バカ極まってる奴に説明するのも怠いが、
後付けは後付けでも明治以降の創作を古伝と言ってたらたとえ神道流でも部分捏造なんだよね
天心はそうじゃなくて古伝墨守してて
初代の頃から今の居合なり宝蔵院なりやってたって主張でしょ？
なら古い伝書との整合性求められるのは当然だよね