【戦国・前世】415総合47
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
～あらすじ～
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合46 ･
http://mao.2ch.net/test/read.cgi/occult/1525757551/ 8: 本当にあった怖い名無し＠無断転載は禁止 [] 2017/05/26(金) 17:16:26.24 ID:2LWo8u1d0
関係者？
526 本当にあった怖い名無し 2012/01/03(火) 14:17:44.61 ID:gKZcX2lR0
ここのあらすじに出てるお市を名乗る女の人って
今何してるか解りますか？
従姉なんですけどググったらこんなんなっててびびったので＞＜
554 本当にあった怖い名無し 2012/01/06(金) 20:54:48.26 ID:UWJvc6j90
526で書き込んだんですけど
あそこの一家は神奈川から引っ越して連絡先も僕は
教えてもらえずだったんでわからないんです。
んでフェイスブックで探して出てくるのは
おそらく僕です。
緊急で探してる訳でもないんですけど
居なくなる前にけんくんがーお市がーとか
言ってたんでそれがネット上でも言ってんだなー
と思ってちょっと気になったもので＞＜
828 タヌキ三世 2012/01/20(金) 03:51:23.42 ID:UhhYOXHy0
ハァ？、ウソこけ、それとも今はやめたんか
それにおまえのマブダチの市はバリバリの宗教じゃんか
オレを騙して入会させてタダで労働させようとしてたぞ
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1382916995/5
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1495785845/8 しかし現代はおやつがうまいですな～(*^^*)ｳﾏﾏ～ なぜかうちにどら焼きと塩どら焼きで12個もどら焼きがある 家のリフォームしたんだけど壁をぶち抜いたらコンクリの砂が家中にある(>_<)ｼﾞｬﾘｼﾞｬﾘ 結論:リフォームするくらいなら引越したほうがよさげ・・・ヽ(`Д´)ﾉｳﾜ～ >>1乙であります
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ お狸様はTwitterに移動しちゃったし、他の人はもう何年も来てないや・・・(>_<)ｴｰﾝ >>19
一年半ぶり位に見たわ
過去ログ見たりしてた記憶だと不人気スレに参上の人やろ？ >>20
不人気ってわけでもないかも？(´^ω^`;)ﾌﾋﾋ 一度涼しくなったあと再び猛暑になるのってﾎﾝﾄ堪えますね...(T┰T ).
って、これ毎年言ってますけど(^-^; >>24
もう無いなぁ～
変なサイトが消えたあとは一瞬アメバブログにあったけど消えました～ >>25
残念！2ch の人達は思った事を書くからね！相手の言葉を肯定してあげないと！
何をしたいのか？目的目標はなにか？なぜここにきたのか？聞いてみたかった！ はじめまして。
私は、ワールドメイトという宗教に入っていたのですが、
そこで教えてもらったことには、
私は三国時代、徐庶だったそうです。
戦国時代には生まれておらず、
江戸時代は、
明末清初の、易学学者、仏教家、画家の、方以智、
仏教時代は、普賢菩薩、
星は、シグマサギッタリという、
射手座の南斗六星の一星です。
妻は、浅井長政とお市の方が自刃した、
小谷城の武士の家系です。旧姓も、ずばり小谷です。
父方は、前田家で、
父方の祖母は、
大阪夏の陣で藤堂高虎が陣を張った、
朝日山常光寺の娘さんです。
母方は、那須与一の家系です。
なんか突然ばばっと書きましたが、
自己紹介したくて書きました。 関口知宏さんの中国鉄道大紀行の再放送。
ずっと録り溜めしてたの今ごろ見ました。
図門（さんずいに門）やハルビンから北朝鮮ってほとんどフリーで行けてしまうと知って驚きました。
ニュースとかでやってるのとは様が全然違いますね。
なるほど！だから！
と。 >>26
ホントに全部読んだの？(o´艸`)ﾌﾋﾋ
つーかこの前世スレの1を立てたのだけはほめれるけどね～(*^^*)ﾈ～ >>27
おいらは歴史人物で那須与一が一番好きなんだよね～(*^^*)ﾜｸﾜｸ
タイムマシンがあったら見に行きたい～ >>28
乗り鉄のおいらも中国の電車に乗ってみたい～ このスレで色々教わったのはよかったなぁ～(*^^*)ﾎｸﾎｸ
室町時代とか大宮の氷川神社とかyoutubeとかAmazonはこのスレで知った～(*^^*)ｼﾝｾﾂ つーかボケ～ってしてたら10年ってすぐだな・・・(´Д` )ｱ～ おいら前世の占いで茶碗だったって言われたことある・・・(*^^*)ﾋﾞﾐｮ～ またお皿割っちゃったから買いに行かないと・・・(>_<｡)ｴｰﾝ
ショックだﾜｧ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は新潟が一番暑いそうです
どおりで暑いわけだ ＿
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し─Ｊ
湯豆腐が食べたいぁ きょうは食事したあと、凄まじいもたれかたをしてのた打ちまわりました(>_<)
よく効く胃腸薬10錠くらいのんでも効きません(T_T)
考えてみれば数年も前から、毎年この時期は、冷たくしたご飯にこれまた冷たいお煎茶かけただけ、
お惣菜はあさりの佃煮かと梅干しだけ
とかだったもんなあ…
あるいは、冷や奴にポン酢かけただけとか。
下手に宅食とったから、胃腸が弱っているのに「義務感で」五品目あるおかずを全部食べきる必要ないんだ…
もうあんなもたれかたしたくないので、
しばらくは元の食事に戻そう… >>30
私の家も、先祖の伝承の一つに那須氏にまつわるものがあるんですよ。
一族の男子が源平の合戦に参戦して全員討ち死にしてしまったので、家の差配がままならなくなって難儀していたら、討ち死にした男子の母が那須氏から嫁いで来た奥方だったので、その父の那須資隆（だったかな）が置賜まで来てくれて、色々と差配してくれたという言い伝え。
そして
何故か、討ち死にした先祖の墓は奥羽以外にも那須にもあったりします。 前スレ>>940で、
河口湖と並んで
那須と河口湖のことを
＞かつて両方とも実際に家を建てて住むことを考えた地なんだよね。
＞この両地域、
＞頭に思い浮かべただけで良い感じがしたのはそのせいだったんだなあ…
＞ちゃんと「体」って本能的に合う場所を求めているもんだなあ（´-`）．
と書きましけど、そのうち、那須の方は
↑で書いたように、私の家は治承・寿永期の前後には、北関東の豪族と婚姻関係を重ねてきましたのでそのせいもあるのかなあと。
特に那須氏の領地は先祖の領地のすぐ隣で、那須地方は元々陸奥国南端部だったのが、律令制度施行にあたっての国境再編で下野国に組み込まれたエリアだから、元々は陸奥国で限りなく同国人になるんですよね。
だから、那須、と聞いただけで気分が良くなるのはDNAのなせる技なのかなあ…と密かに思っていたりします^^ >>31
中国でも、そんな西域西端とかじゃなくても、まだ真ん中からちょっと西あたりの、西安から汽車に乗って西方面に数時間も経ったあたりまで来ると、列車の中の人の顔立ちが、モンゴロイド・コーカソイドの混血の顔立ちの人達になってくるんですね。
男女とも、宮澤ミッシェルさんとか真理アンヌさんのような顔立ちの人たちばっかりで車内が溢れかえって、それまでの西安以東の人たちが日本人と変わらない顔立ちの人達ばっかりで違和感なく見られていたのが、
突然、彫りの深い顔立ちで車内が埋められてあっという間にエキゾチックになってくるんです。
そのへんが見ていてとても面白かったです^^ 前から思ってたけど、
極東でも朝鮮半島とかその周り、旧満州とか華北の西北部の人達の方が、その顔立ちが、日本人から見ると違和感あるんだよね。
華中、華南は、特に揚子江流域の人達はホント見ていて違和感ない。
混ぜてもまんまおんなじ、
という感じです。 >>42訂正
＞華北の西北部の人達の方が ×
↓
華北の東北部の人達の方が ○ >>36
夜になって気温下がったかなぁ？(>_<)ｼﾝﾊﾟｲ 那須与一！西日本の武士だと思ってました！デュラドラだったか？那須与一、信長、ヒトラー等が戦うアニメあるので、見てくだされ！
スレ1は、415さん投稿をお願いする人の話！
その後からアオムシ殿！タマムシ殿が活躍！
アオムシ殿、タマムシ殿 きてくだされ！ >>46
那須というとおり、
栃木県那須の人ですよ。 >>46
アオムシとタマムシは元気です(*^^*)ﾌﾋﾋ >>45
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し─Ｊ
今日は夜も27～28度くらいあります >>50
東京も、いまベランダに出て外に常置してある温度計みたら
30℃ちょっと超えてました。
そのうえ湿度がハンパないです(>_<) ああ、からだを冷やす夕張メロンが食べたい（ﾖﾀﾞﾚ） 北海道で19号と20号の２つの台風が合流する予報になってる(((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ バケツをひっくり返したような雨になってきました(´；Д；`) >>53
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20号が19号のインをついて前に出るようですな >>56
自衛隊基地周りに中国人が土地の買い占めをものすごい勢いで敢行しているところなので、そういうところを集中的に「浄化」して欲しいものです。
てか、近頃の台風のお役割は多かれ少なかれ、そういった側面を感じ取っていますが、どう思います。
明らかに「まつろわぬ地帯（封印ほどけ地帯）」を集中的に！
というところが。
不適切な表現で恐縮ですが。 >>57
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そうですね～
新潟も浄化が来るかな～ >>58
新潟は、水源地とか水資源地を中国人が買い漁りまくっています。
＆
メタンハイドレート狙いとも言われています。 >>59
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し─Ｊ
支那人のせいでわしも浄化に巻き込まれそう >>60
私は既に巻き込まれています。
武州は、新羅人、高句麗人を集団移住させた地です。
新羅人にいたっては集団で住まわせた郡まで建郡されていますからね。
霊的にも、そうした連中に完全に目を付けられているそうです。
まあ、これだけ言ってきましたからね。 ああ、「一網打尽」にしてやりたい（´-`）
「怪物退治に行く者は～」
でも構わん^^ アヤツ、
お家元にもすり寄ってんのか…
奉納舞に志願してみたりｗ
その腹黒い魂胆が丸見えで笑える(・∀・)
監修を務めてる先生も視える人なんだよ。
だから
腹の中はお見通しなのになあ(´-`).oO あの奉納舞は、演目に『磯良』が入っている。
宇遅稚郎子命の大敗によって、伊勢（赤石）を追われた、それまで棚機女の舞を演じていた宗像の巫女姫たちは、それまで幾重にも渡って婚姻関係を築いていた昵懇の伊都族を頼って、伊都族の故郷・北九州へ逃げ延びた。
その事跡の痕跡が宗像大社です。
そして、かの地からごく至近距離にあるのが「阿曇」族、つまり伊都族の首長を祀る志賀海神社。
その志賀海神社に祀られる「阿曇」族の首長の名とは阿曇磯良。
北九州の伊都族の地に移った伊勢族（赤石族）宗像氏の巫女姫たちは、自分たちを救ってくれた伊都族に心から感謝の意を表して、自分たちの舞に、伊都族の首長・阿曇磯良命を称える舞も加えたことでしょう。
こう推論すると、辻褄が恐ろしいほどに合ってきます。
再三述べてきていますように、あの奉納舞こそが、古代、赤石の大神殿で宗像の巫女姫たちが舞っていた棚機女の舞の後継舞である、との推論にますます確信の度を強まってまいります。
そして、いま、数千年の時を経て、棚機女の舞は筑紫舞として、その故郷「伊勢」の地に里帰りを果たした
ということも言えるのです。 奥さん、否、元奥さんも「告発」してくれればいいのに（´-`）．．．
結婚生活中、否、婚約者時代から「なにが」あったのかすべて(・∀・)！！ ビュアだとスレがDAT落ち になっていてビビりました(^_^;) ビュア直ってました(^o^)／
ときどき起こります^^ ■■■
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生ハムメロンってうまいのかなぁ ∠.￣~＼×
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メロンの青臭さを消すために生ハム乗っけたのか～
ということは、夕張メロンみたいな
青臭くないメロンには生ハム乗っけても美味しくないのかなぁ・・・ うちから通える距離で最後に残ったジェラート屋さんも今月いっぱいで閉店です(>_<)ｼｮｯｸ >>72
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し─Ｊ
うちの近所のジェラート屋、美味しくなくて
全然流行ってないけど潰れません
冬の営業はやめたけど >>73
うちの近くはケーキ屋屋さんも、美味しいところから先に潰れてしまいます(-_-#)
いずれも駅から距離があって、駅を挟んで街の反対側の人たちとかは来にくい場所だったということもありますけど。
駅前の、改札口を出てすぐ右にあるケーキ屋は、味は超絶ﾏｽﾞｰ(+д+)ﾏｽﾞｰなのに立地条件のおかげで繁盛してます。
このあたりのこと、非常に
無常を感じます(-"-;) 空調服買おうかと真剣に考えてる
今日この頃(｀・ω・´)ｷﾘｯ 歩いて行ける距離内にセブンイレブン出来ないかなあ（´-`）.｡oO >>79
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セブンイレブンの肉まんが旨いです >>80
駅前には既に東と西の両側に２つもセブンあるのに、今さらに改札口出て、ま左に3件目が建設中なんですよ。
駅の真ん前の直線道路上のわずか2～300の区間内になんとセブンが3件も並び立つことになります。
一方、うちからそんな駅までは2km以上もあるので、夏はアイスとか買っても溶けちゃうし、冬は肉まんとかあたかいものを買っても冷えて覚めてしまいます(-_-#)
なんだか酷い偏りようで腹が立って来ます(｀ε´) >>81
＞わずか2～300の区間内に
↓
わずか2～300メートルの区間内に 日曜日に出来たら空調服の試着をして来ようと思います(｀・ω・´)ｷﾘｯ 最近、うちの近辺を走るタクシーの何社かがクルマが様変わりして、続々ニューモデル車に切り替わって来ました。
有名な、ロンドンのタクシーをイメージしたものだそうです。
黒塗りで車高が高く、それだけでも車内が広々と感じますが、
フットスペースがとても広く作られているので、足が前の座席にぶつかって窮屈な思いをすることもなく、荷物をいっぱいに詰め込んでかなり膨らんだ大きめのリュックでも、余裕でそのフットスペースに置けるので快適そのものです(*＾-＾*)
また車高が高いぶん、窓が大きく、外の景色がとても大きく見えて気分がゆったりできることも私のようなパニック障害持ちにはとても嬉しい限りです。
東京オリンピックに備えて、それまでに全車両をこのニューモデルタクシーに順次切り替えて行くそうですが、
海外から来る体の大きな外国人客たちからもきっと好評を博すことでしょうね^^ ∠.￣~＼×
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やっと雨が上がったでござる
また台風か～ >>85
北陸は大変だそうですね。
こっちはこれからが雨です。 >>86
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し─Ｊ
おお、そうなんですか～
明日は晴天みたいです
火曜日は34度の予報です >>87
こっちも（気温を含む）気圧のめまぐるしい変化による「適応障害」の持病で、なにもしないでも浮いたり酔ったりの感覚にほとほと参っています。
デパスとドンペリドン多目に服用して少しでも症状を緩和させないと持ちません。
今日、明日と関東は雷雨になる予報です。 >>88 87
台風21号の接近により秋雨前線が、活発化し豪雨が予想されております！
河川の水位に十分お気をつけください！計画高水流量！水が橋にぶつかるギリギリの水位です
計画高水流量を確認し、避難等お願い致します！出来るなら弱き人を助けてあげてくだされ！ >>89
ありがとうございます。
明日はその溢れやすい川の近くにある場所に行かないといけないので気をつけます。 アメダスでうちも紫ニンジン来るかと思ったら空振りだった・・・
でも道路がキレイになってた～ 天気予報とか普段は全然当たらないくせにこういう時に限って当たるんだから(｀ε´)ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ 今日は病院の日でした。
朝一で出掛けて、昼前に帰って来ました。
行きは、タクシーに乗ってる最中に大雨になって、運賃浮かせるためにかなり手前で降りたので、病院まで歩く道すがら、
道は叩きつける大雨でぬかるんでいますし、クルマが通るたびに道路がバシャバシャ跳ねてえらい難儀しました。 ■■■
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今日は彌彦神社で車のお祓いを受けてきました～
一台一台やるのかと思ったら、まとめてやるんですな～
おかげですぐ終わりました ∠.￣~＼×
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彌彦神社の交通安全講のステッカー貰ったけど、
貼ろうかどうか迷い中
どうしようかな～ 帰宅してほどなくバタンキュー＼(+×+)／して
さきほど目が覚めました(´・ω・`) >>97
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こっちも凄いです >>98
天気予報見ようとテレビをつけたんですがテレビが写りません(>_<) >>99
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こっちは映りますよ ∠.￣~＼×
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バイトに行くときに車が横転しないか心配です 平成になってからの自然災害の多さを考えなさいとぼぼこさん。 昔だったらこれだけ続けば、
自分たちの不徳のいたすところ
そのせいで神々を怒らせている、
と気づいたものだが、
今はいくら異常現象を起こしても誰も気にも止めないので、
むしろ古代の神々の方が驚いている
とあったなあ（´-`）.｡oO 関西の巫さんのところはこの2時間以上、ずっと停電だそうです。
こんなの初めて
とも。 私のところは停電こそしていないですが
テレビだけがつきません。
これもなにかの「象徴」かも。
肝心な時、
もはや全く役に立たない！ そういえば
2～3日前、巫さんに不思議なことを言われた。
メールでやり取りしている人たちの内、
私からのメールだけが届かない
私からのメールだけが一時間ぐらい遅れて届いたり、今年年初に私が送ったメールがふたたび届いたりする
と。
巫さんは身の回りの機会類がよく壊れたり、誤作動を起こすんですが、
こんなのははじめて
だと。 メールの不思議な現象といえば去年あったことを思い出します。
巫さんのPCだかスマホだかのデータに収められている画像が、勝手に私のケータイに送信されて来た
ということがありました。
巫さんはなにも送信していないのに。
その送信されて来た画像は、ナマズ殿下様と悠仁親王殿下が、
東北の被災地の慰霊碑に深々と頭を下げられている画像でした。
その同じ画像が3枚、
連続で“カシャンカシャンカシャン”と、昔のカメラのモータードライブで写真を撮った時に出るような音を立てて送られて来て、ちょっとギョッとなりました。 あの写真のナマズ殿下様のお姿の神々しかったこと（´-`） 美輪さんがさっきから脳裏に現れてくる
何故だろう^^？
午前中は、天野の祝さんを身の回りに感じていました。
まるで遊体離脱して来たかのように、近くにいる感覚でした。 台風のせいで、ベランダに常時置いてある温度計が泥とすすにまみれて汚れていたのが、
綺麗に洗われていました(´･ω･｀) 災害が続くなぁ(-。- )ﾌｩｰ
恐れながら、皇室祭祀が実質途絶されていない以上、
物部系の神社に頑張っていただくほかはないなあ…
春日大社や吉田神社
に！ >>111
＞ 実質途絶されていない以上、 ×
↓
実質途絶されている以上、 ○ どうして今年は豪雨のあとの台風
とか
台風のあとの大地震
とか、「泣きっ面に蜂」のような災害の仕方が続くのか！！
とりあえず前スレや過去ログで述べたように、
北海道には今、自衛隊基地周辺の土地を買い漁っている中国人、
アイヌコタンに背乗り実行中の朝鮮人が多くいるので、
東北大震災の時に東北で
コイツらが混乱に乗じて「やらかした」ようなことをやらかさないように祈るばかりです！
大神様
どうか大難を小難に！！
パンパン(-人-;) 悠仁親王殿下の12才の御誕生日と健やかなるご成長を心よりお祝いお悦び申し上げます。
12才の御誕生日おめでとうございます。
親王殿下のこれからのますますの彌栄を心からお祈り申し上げます。 宗像大社（中津宮）って七夕伝承の発祥地って言われていたんですね。
いまさらですが
やはり！
という気持ちです。 棚機（女） → 七夕
棚機女 → 傀儡子
七夕 → 瞽女（ごぜ）
の流れがあるのかなあ… 例大祭だというのに
お手伝いの人たちが集まらなかったのか…
先生まで「動員」するとは！
数年前までは、
後援会の方々があんなに盛大にやっていたのに…
実態が広く知れ渡って
協力会の方々からいよいよ愛想を尽かされきた、
と見える。 きょうも凄まじい暑さです(´。`;;;)ｹﾞﾝﾅﾘ…
ベランダに置いてある温度計を見たら39℃あります＼(+×+)／ >>120
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し─Ｊ
マジですか？
こっちはちょっと肌寒いです >>121
いまも30℃超えです。
きのうきょうと久しぶりでちょっと重い熱中症にかかり、
頭と首にアイスノン、
中の水を氷らしたペットボトル
を脇に挟んでいます。
食欲もほとんど無くて、きのうは冷や奴だけ、
きょうは冷蔵庫で冷たくしたご飯に、冷やした緑茶をかけて、シジミの佃煮で食べました。
それだけ。
まともな食事はとりたい、という気が全然起きません。 やっと気温下がったけど、昼間はまだ私には蒸し暑いなあ…(^-^;） 涼しくなったらなったで、例の「気圧変化不適応症状」が出てあかんです。
浮いたようで気持ち悪い...(T┰T )ｳｯﾌﾟ
涼しさはいちばん大好きな気候なんですが、変わったその気候に慣れるまでにあと数日を要します（今までの長年に渡る経験則からおよそ推測できます）。
順応したあとは、
とにかく
秋らしい秋になって欲しいです。 昔から秋は一年でいちばん好きな季節なのに、
平成になってから、
その秋、という季節が消滅しちゃったもんなあ…
冬になるギリギリまで暑くて、
「暑い」からいきなり「寒い」に変わる(-"-;)
いまは「四季」じゃなくて
「三季」か「二季」になってすでに久しくなってしまいました。
一年中秋の「常秋（とこあき」状態が私の理想なのに(^-^;）
よりによってその「秋」だけが無くなってしまいました(-_-#)ﾅﾝﾃｲｼﾞﾜﾙ 去年見た霊夢の通りの流れになって来ました。
いよいよ
「動いて」きたなぁ（´-`）．．． 神社本庁総長が辞任か…
これまで、頑なに権力の座にしがみついて、石にかじりついてでも総長の座を手放さない
という権力亡者丸出しの姿勢を見せていただけにちょっと驚き。
やはり↑に書いたように
「流れ」の一環
来ているんだなぁ（しみじみ） そうだ
巫さんが以前、何気なく言ってたことですけど、
空海などの、古代にまつろわぬ霊を封印した方々は、万が一？封印が解かれることがあっても、そのあとのこともちゃんと考えて手を打ってある
って。
封印や結界が破れて出てきたまつろわぬ霊は、轍（わだち）のように、あるところに引き寄せられ、集まるように仕掛けがしてある
と。
「さすが空海さん！」
と巫さんは仰っていました。
このことを、最近思い出しました。
これは、やはり以前、
覡（おかんなぎ）さんが、朝霧で神問いされた時に降りてきた、
「（封印を解かれたまつろわぬ霊たちの）再封印のことは心配いらない」
と仰っていたこととも整合性が取れます。
果たして、両氏が言ったことは、
同じ対象（内容）を指しているのか。
あとは、
中国における「阿の精霊」の胎動も気になります。 昨日、映画『陰陽師』をBSでやっていたので録っていたのを見ました。
冒頭、野村萬斎演じる安倍晴明が、
「この世でいちばん短い呪（しゅ）は名前だ」
「あなた様は源弘雅という名に縛られている」
とか、中盤では
「男が女を愛しいと思い、女が男を愛しいと思う。その心に名を付けて縛れば『恋』だ」
などと言っていましたが、
それを突き詰めて行けば、
言葉そのものが、その別名が「呪」ということになりますね。
「言葉」を言い換えれば「呪」になる
と言ってもいい。
たしかに、
「人の世でいちばん強力な呪術は言葉なんだよ」
と言っていた精霊もいました。 >>126で、
去年みた霊夢（というほどのものでもないけど）というのは、
夢に、小野篁公を祀る神社で知り合った、総務省の委託でこのあたりの地域の歴史を教えて回られている方が出て来て、
手にとある神社の御朱印（男性宮司が書いたらしい）を持っており、それを私に向けて指しながら凄い剣幕で、
「やっぱり女性の方が宮司でないと駄目だ！」
と口走っている夢でした。
「たぶん正夢ですよ」
と巫さん。 きのうも今日も、それぞれ11～12時間も眠ってしまいました(-.-)zzZ
そしていまもまた眠い(-.-)zzZ
季節の変わり目にはよくあることです。 4年前から必要！必要！と思いながら買わないできたテーブルセット、ホムセンにサイズもお値段もちょうどお手頃のがワンセットだけあったので買ってしまいました(*＾-＾*) 先日、第3次世界大戦が始まる夢を見て、目が覚めました。恐ろしい核戦争で、人類が苦しみながら滅亡する内容でした。
それから気分は落ち込み、理由もなく涙がこぼれ落ちるんです。だけど、泣いてばかりいてもしょうがないので、関東の有名な温泉地へ出掛けました。
ところが、大きな露天風呂でゆっくりしても、なぜか心はどんよりしたまま。
少しでも明るい気持ちになろうと、性に関するさまざまな展示物がある秘宝館に行ってみることに…。
そこは男性器や女性器が笑えるようなパロディーにして展示されていて、人間、やっぱり最後はこれだなと痛感しました。
しばらく大きなペニスのオブジェを見ていると、「1人で来るなんて勇気あるね。初めて見たよ」と手を叩き、ニヤニヤ笑いながら中年男が声をかけてきました。
彼は優しい声で、「車に乗れよ。いいところへ行こう」と言ったんです。
私は蛇に睨まれたカエルのように動けなくなり、無抵抗で黒塗りの高級車に乗りました。
着いた場所は大きな邸宅。部屋に入るなりクンクンとショーツに鼻を密着させ、「濡れた股間の匂いがする。展示物を見て発情したな？」と言うのです。
恥ずかしくて黙っていたら、タックルしてスカートを下げ、「舐めてきれいにしてあげるよ」と強引に舌先でクリトリスをまさぐってきたんです。
ここでも私はされるがまま。勃起したペニスを見せられると、それは少し先が尖っていて独特な形。
「夢に出てきたミサイルはこれを暗示していたんだ」と気づきました。
四つん這いにした私に、男は黒々としたそれを後ろからいきなり挿入してきます。さらに激しく動きながら、「おまえの体を火の海にしてやる」と耳元でささやき、最も敏感な私の“ボタン”を押したのです。
膣とクリトリスが同時に刺激されたのは初めて。あまりの心地よさに「ううっ、イキそう」と声が漏れます。
なおも激しく二つの感じる部分を刺激され、恥ずかしいけどお尻の穴を見せながら果てました。すごく気分が落ち込んでいるときでも女はイクんですね。 暑い…(-_-#)
アイスクリームばっかり食べちょります(^O^) しかし、総長が辞めるっていうことは、
あの宇佐神宮を乗っ取るために派遣された総長のあの腹心はどうなるのだろう(・∀・)？
ハシゴ外された
っていうことなのかな┐(´ー｀)┌？ 人手が足りなくて、助けを求めるなら、
自分の家を神主に据えてくれた
大恩ある「親神社」の宮司様に頼むのが筋だろうに。
普段さんざん悪口をいいながらも、結婚式の時にはちゃっかり仲人頼んだりしてるんだからさ┐(´ー｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
それを先生を介して「手伝い」を頼むとは、
「魂胆」丸出し(・∀・)
ﾃﾃ親宮司が氏子さんに犯した暴力沙汰なども、すでに近所の人たちや協力会の人たちの間では有名になっているらしい。
ゆえに>>119
と。
まあ、親神社の宮司様に頼めない理由は分かるけどね。
そういった素行不良がことごとく、頭の上がらない「親宮司様」に伝えられてしまうからね。
だから
誰に気兼ねすることなく、自分が「ボス」として君臨できる
自分に絶対に逆らうことの出来ない
「安全無害な」
部下を求めている
と。
その薄汚い性根に反吐が出ます。 暴行を受けた氏子さんは被害届を提出するんだろうか？
胸ぐら掴むだけで
暴行罪って成立するんだよ。
ましてや殴ったりしたらその上の傷害罪。
「その（傷害罪の）上に該当する罪はもう無いんです。あとは『傷害致死』とかね」
とは以前、知り合いの刑事から聞いた話。
被害届を受理されたら、あの外道宮司父子は即「詰み」
です。
私なら寸分のためらいもなくそうします。 思えば、5年ほど前、
祝さんがﾃﾃ親宮司から、およそ神に仕える職にある者の口から出るとは思えない、暴言や罵詈雑言を浴びせられた時、
祝さんは当初言っていた通り、即、この暴行・暴言魔宮司に対して訴訟を起こして、ﾃﾃ親宮司を前科者にしていれば良かったんだよ。
そうすれば、それが犯罪気質の人間が次の犯罪を犯すことの抑止力になった。
それをしなかったから、世の中を甘く見たこの堕落した宮司は次の傷害事件を起こしてしまったのだ。
そういう意味では
祝さんも罪が深い。
これは国民の務めだよ。 こたびのこと（神社本庁総長の辞任）、巫さんによれば
氏神様にもリンクしているそうです。
ドミノ式に連鎖してくる
ということでしょうか。 今日は秋らしい涼しさになりましたし（午後はちょっと蒸し暑くなりましたが）、
夢にワンコが出て来たしでとても心地の良い１日となりました(*＾-＾*) でもあい変わらずご飯はあまり食べられません。
口にするのはアイスクリームとゼリーばかり(^-^;） >>143
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしはもう長袖の重ね着です >>144
私も部屋が寒いのでエアコンを「冷房」から「自動」にして、
半袖の上に長袖を重ね着し、短パンからスウェットに履き替えてそれを忘れたまま、書き物したりしてしばらく過ごしていたら急に暑くて気持ち悪くなりました。
そういえば長袖のままだった、と再び半袖にしてクーラーも冷房にしたら気持ち悪いのはだいぶおさまりましたが、
今の時期は１日の中で気候が変わりますので、エアコン調整と着るものが本当難しい…
あと、
夕食食べてから胃が痛くてこれは今でもずっともたれています(>_<) 胃薬は漢方系のよく効く薬を胃が痛くなって以来すでにトータルで18錠飲みました。 >>147
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
明日、最高気温28度らしいです
しかも雨 >>148
昼間は30℃超えてました…(｀-ω-´)
湿度も
ムシムシです(-。- )ﾌｩｰ
おととい、地元の老人ホームで殺害事件があって嫌な気分なので、早く犯人が捕まると同時に、いっそのこと大雨が降ってこの嫌な感じの気を祓い流して欲しいですパンパン(-人-;) >>149
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
関東はまだ30度超えるんですね >>150
台風の湿った空気がそうさせる云々、
とか天気予報で言っていました(´・ω・`) >>151
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
また台風でしたか～
今日は夜の方が蒸してるような・・・ >>152
また台風です…(｀-ω-´)
そして
気象庁の週間天気予報とか、もう昨日とは違うこと言ってます。
予報、毎日変わるんなら端っから予測能力無し、
ということなんだからやらなきゃいいのに(-_-#) >>153
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
あら？明日、晴れになってる
夜は雨みたいですけど >>154
言うことコロッコロ変わりますよね…(｀-ω-´)
それにしても…
蒸し暑い(´。` ）ｸﾞｯﾀﾘ
アイスクリーム余分に買っておいてよかった(^-^;） そういえば巫さんが7月ごろに言っていたことだけど
アヤツ、
あるスピリチュアルヒーラー（という名の事実上は呪術師）に
「ある方法」
を教えてもらっている
と言っていた。
私への呪術かな(・∀・)？
ったく…
そういうのは自分に帰って来るだけなのに…(｀-ω-´) 御家元の先生も言っていたなあ…
（件のスピリチュアルヒーラー氏は奉納舞の弟子でもあるんだけど）
「最近はこちらから催促しないと会費を払ってくれない（困ったもんだ）」
と。 アヤツは3年前にも、ある女性崇敬者を唆して、
その女性に私に呪術をかけるよう仕向けて来たんだ(怒)
神官のくせになんてことやってんだよまったく…
ちなみにその時はテヲメさんに直ちに術を「斬って」いただいて、
かけられた呪術は発信元に返していただきました。 不快指数MAXで、
久しぶりに冷房全開状態です…(｀-ω-´) ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
寒い こっちも寒いような、
でも暑いような(^-^;）
なんだか貴乃花親方の引退って「いろいろな事」を象徴しているなあ… ■■■
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( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
結局、台風、報酬の方に来るのか～・・・ >>162
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
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／ し─Ｊ
報酬ちゃう！本州や！ ＿
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し─Ｊ
ナガノパープルうまいなぁ 伊勢丹が近隣の府中店も相模原店も閉店で、格式のある百貨店が付近でゼロになってしまい、
大事なお客さんへの贈りものに困る('A`)
と地域住民が嘆いとります・・・ >>165
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. し─Ｊ
こっちは今日、三越閉店のニュース
百貨店は新潟市では伊勢丹だけになるのかな～ ワ○ミが、全メニューで一番ボリュームが軽くて、少食の私にぴったりだった宅色メニュー商品を廃止にしてきた(;_;)
決して売れてない商品メニューではなく、
売れてないどころか、
病院からカロリー制限されてる方とか、私みたいに持病持ちの人間に大人気のメニューだったのに(;_;)
配達員の人も、
「忸怩たる思いです」
と唇を噛んで言っていた…
セブンイレブンミールも一回5百円の消費者に嬉しい商品廃止にして来て、一挙に倍額料金以上を最低料金にして来たし(怒)
こういう体の不自由な人が利用する社会福祉性の高い分野って、参入を決定した時点から、採算性だけでは見てはいけない
高い社会的責任を追うんだよ。
資本主義の原理＝不採算部門のカット
という視点だけでみてはいけない分野も厳然として世の中には存在する！
前スレで、テヲメさんから警鐘を受けた通りになったなぁ…
あのアドバイスくださったの、
テヲメさんですよね!? >>166
三越は、昨春の三越多摩センター店の撤退で、このエリアではゼロになってしまいました。
あとは辛うじて格式があると言っていいのは町田の丸井か、東急百貨店の青葉台、たまプラーザの両店だけになってしまいました(T_T) >>168
∠.￣~＼×
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三越は元繁華街の寂れたところにあるのでしょうがないです
伊勢丹は立地的にまだ大丈夫かなーとは思うんですが・・・
三越近くの地下街もわしが子供の頃は若者で賑わう場所でしたが、
今は人がちらほらとしかいなくなりました >>169
こっちは、普段の買い物を百貨店でしなくなって久しいですからね。
もっぱら
お中元、お歳暮などの贈答品中心の利用で。
これも、大元を辿って行けば、
国際金融資本による
中産階級への締め付けに起因します(-_-#)
リストラだ、給与カットだで中産階級が痩せ細っていけば、小売りに金を落とさなくなりますからね。
こうやって、
百貨店、小さなケーキ屋さんとかを問わず、サラリーマンを弱体化させれば、小売り業から壊滅して行くのです。 >>170
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/////ｙミミ
し─Ｊ
こっちも百貨店で買い物する人は少ないと思います
イオンは人で賑わってますけど・・・ >>171
イオンも、首都圏だか、全体だかでは、陰りが見えてきた
と少し前にネットニュースで読んだような(ﾟ∀ﾟ)
こういうのは
やっと来たか！
と嬉しいニュースです。 でも、経済が右肩上がりだった昔から、「百貨店は外商で持つ」
と言われていたんだった(^-^;）
首都圏で言うと、
市川の真間や菅野などの大金持ちさんたちや、田園調布の大金持ちさんたち。 >>161
は、相撲だけでなく「神事」ですので、
神道・神社とも繋がってくると感じます。^^ >>172
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか、それは朗報です >>175
ロッテやロッテリアやフジテレビの例がありますので、
いったん陰りが見え始めたら、あとは一直線に坂を転がり落ちるだけ
と思うんですよね。 しかし神社本庁総長は二週間も前に辞意を表明したくせに、辞表を出さないなあ…(-_-#)
貴乃花とはなんたる違い！
潔さの点で雲泥の差です！！ こんどの日曜日、また台風とかいい加減にして欲しいヽ(｀Д´#)ノ >>161>>174>>177等で書きましたけど、
貴乃花親方の相撲協会からの引退、
水面下の見えないところで、様々の重要なポイントで繋がって来る話だと思います。
相撲は神事から発しています。
今の大相撲の始まりである
勧進相撲の発祥の地は、昨年末大惨事のあった富岡八幡宮ですし、
その富岡八幡宮の昨年末斬殺された女性宮司氏の祖父・富岡盛彦氏が、
神社本庁の生みの親であり、発足した神社本庁の初期の総長を勤めた人物です。
そして神道界全体を束ねるのは、
言うまでもなく、
“祭祀王”たる
天皇陛下です。
こうして見てくると、繋がって来ない
と考える方が不自然に感じます。 そして、
大神様にはその神通力をもって、
反社会的な行いを繰り返して恬（てん）として恥じない破廉恥クズ神職たちを一網打尽に斬り刻んで粛清していただきたいものです。 きょうは昨日よりずっと蒸し暑いです(-_-#)ﾌｶｲｼｽｰ
アイスクリーム買って来ようかな^^ 気圧が寒くなったり蒸し暑くなったり変動が激しいので、
体が宇宙遊泳したような感覚になって気分わるいなか、
どうしてもアイスクリームが食べたくて我慢できなくなり、コンビニ行って買って来て食べました。
ハーゲンダッツ(ﾟДﾟ)ｳﾏｰ ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
台風来るけどバイト休みで良かった きょうは病院の日でした。
ひと月前の病院の日も台風でえらい目に合いました。
どうしてよりによって病院の日にピンポイントで台風を当てて来るのか(怒)(`ヘ´)
行きのタクシーは渋滞でトロトロ運転でちっとも前に進まないうちに料金がいつもの金額に達してしまいましたので、行きのルートの難関である前半の丘陵登り坂を過ぎたところでタクシーを止めてもらい、幸い、雨が止んでいましたのであとの距離は歩きました。
渋滞していたのは、みんな大雨が降る前に駆け込みでスーパーなどに買い足しに行っていたからですね。
病院までのルート上には大きなスーパーが4カ所もありますから。 帰りは打って変わって道は空き空き(笑)
まあ行きは駅のタクシー乗り場まで行き、
帰りは家まで乗せてもらいますので、行きと帰りではルートが違うんですが、
いまだかつてないほど道はすいていて、まるで無人の野を行くが如く、でした。
なのであっという間に家に着いて、いつもは行きよりも帰りの方がタクシー運賃が高くなるんですが、きょうはこれまでの帰りのタクシーの中では最も料金が安く済みました。 ↑帰りは午後２時前後になっていたので、予報での、そろそろ雨が降り出す時間が近づいている
ということでみんな午前中に買い物を済ませて、午後はすでに家路についていたんですね^^
それで午前中は渋滞、
午後は「無人の野」
だったと^^ 念のため、最悪の事態を想定して、バスタブに水をいっぱいにはりました。
あとは長持ちする懐中電灯も大小３つありますし、食料備蓄もO.K.
ただ…
ラジオが壊れている(´；ω；｀)ﾌﾞﾜｯ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
嵐の前の静けさ 21時前くらいから東京も暴風が吹きつける音がして来ました。
その後、うとうとして
ちょっと前、凄まじい音で目覚めました＼(+×+)／
外で、ガオーッ！って怪獣の唸り声のような暴風雨の音とともに
カンカンや看板みたいなものが転がったり、叩きつける音が連続でしてきます。
いま、外に出て玄関側だけ見てみたのですが、
自転車置き場側は見る勇気が出ません(^_^;)
しかもいまは台風は岐阜県付近で、
関東はこれからが本番＼(^o^)／ いま、外に出てみたら、クルマのシートとか、あり得ないようなものが駐車場や路上に転がっています(」゜□゜)」
ちなみに、すぐおとなりの市である八王子市では最大瞬間最大風速45.6メートルの観測史上最大の暴風記録を観測しました(￣○￣;) 原町田とか中町とか、昼間行ってたところがみな停電＼(^o^)／ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
なんだろ？
こっちは暴風域に入っても
本当に台風来てるかっていうほど穏やかでした 近隣の東西南北の町でみんな窓ガラスが割れたという報告があって、風でこんな恐怖を感じたのは生まれて初めての経験でした(>_<) でもってコンレイ（台風25号）の発生…
ハイハイ！
分かっていましたよ。
どうせすぐに次のが来るって…(｀-ω-´)
いまの日本はそれだけ浄化が必要！
ということなんですよね？(-。- )ﾌｩｰ
神が怒っているってことに私たち国民みんなが気づくまで、矢継ぎ早に起こり続けるんですよねパンパン(-人-;) おいしいケーキ屋さん出来ないかなあ( -_-)ﾄｵｲｲﾒ きょうは暑いのでアイスクリームの方が良いです(*＾-＾*) 今日のおやつはキャラメルコーン食べた(*^^*)ｳﾏﾏｰ
チョコフレークがなくなっちゃうって聞いたから買いに行ったけど無かった・・・(´Д` )ｱ～ｱ >>200
わたしはローソンのちっちゃいシュークリームが何個も入ったやつと、やはりローソンのワッフルです(*＾-＾*) ローソンでは、くじを7枚引いてくれ
と言われて、その通りにしたら、2枚も当たってしまった(;^-^).. ほかのことで検索していたら、ﾐﾉﾑｼさんの
「土師氏の血が入っている」
というレスにヒットしてしまった。
3年ぐらい前のレスですが、全然違うことで検索していたのにピンポイントで「土師氏」とヒットしてしまって色々感じるものがあります^^
だから門前仲町や浅草なんですね^^
さらに伊勢津彦様の末裔にも当たるわけですし… ちなみに、検索していたほかのこととはケーキのことです(^-^;） 台風25号は軽くて済みますようにパンパン(-人-;) ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
明日の最高気温30度・・・ ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
31度に上がってる・・・ >>208
東京も30℃の予想です(^-^;）
おまけにムシムシだそうです(´;ω;｀) >>209
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
＝@／ し─Ｊ
そうなんですか～
こっちは晴天で湿度は低いっぽいです >>210
台風が反時計回りしているので、太平洋から湿気を引き連れてくる、
ということらしいです…(｀-ω-´)
なにしろ世界最大の海ですからね… >>211
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
なるほど
だから日本海側は湿度が高くないんですね >>212
案の定、凄まじい蒸し暑さです...(T┰T )ｸﾞｯﾀﾘ 日本の歴史の空白部分を埋め、
曲げて伝えられてきている部分を正し、
記録し、
後世に伝え残す人
と降りて来るのよね
と以前言われたのですけど本当かなあ？ >>213
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. し─Ｊ
今日は31度、明日は22度です >>215
こっちは明日も30℃と季節はずれの暑さが連日続くそうです。
サイクリングロード走りたいんですけど、
自転車日和は11月以降になりそうです(´-ω-｀) 自分のID見てたらPINOが食べたくなってきた(;^-^).. 先生、
「あなた恐れ多くも、大神様の御名を商標登録した輩と一緒になって神社でイベントを行ったの？
って今度会ったとき宮司に聞いてやろうかしら？」
と言っていたがあれはどうなったんだろう(^-^;） マクドナルドのソフトクリーム、
こないだ2年ぶりくらいで入って頼んだら、
大きさがふたまわり半くらい小さくなっていました(´・ω・｀)
IKEAのソフトクリームかい…('A`) 一年ぶりで髪をカットして来ました。
ロングヘアーとショートを昔から交互に繰り返しています。 先日の北海道胆振地震で乳製品が打撃
という割には、今日スーパーへ行ったら大好きな雪印のカマンベールチーズがここ数ヶ月で一番安い値段で売っていました(´・ω・｀) 中学生でもできるパソコン一台でお金持ちになれるやり方
参考までに書いておきます
いいことありますよーに『金持ちになる方法 羽山のサユレイザ』とはなんですかね
0J2 寒い…
((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ うちはまだ冷房中～(*^^*)ｱﾁ～
早く涼しくならないかなぁ～ >>226
今は暑いです(T┰T )ｸﾞｯﾀﾘ
…
暑くなったり寒くなったりで、冷房と暖房をひっきりなしに入れ替えて、
わけが分からなくなりました(^-^;） これ↓神秘的で(･∀･)ｲｲ!!
まるで「もののけ姫」のシシ神様 神社で遭遇したカモシカの写真に反響
http://news.livedoor.com/article/detail/15344179/ ここ数日2ch調子悪いですね。
巷では、
支那だか鮮だかからの攻撃、
と言われていますがどうなんでしょうか？ >>229
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
支那鮮ですか～
鮮はいつものことですな >>230
ウイグル人に対する拷問および臓器摘出問題
か、
議員たちの竹島上陸問題
か、
このどちらか、あるいは両方が、事実を広く告知されると連中にとって都合が悪いんだそうで。
両方とも、何をいまさら感 満載ですが。
ただ、気になるのは、
ウイグル臓器問題の方はスレッドを立てても立ててもすぐに落とされるそうなのです。
2chの背後が気になります。 >>231
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ウイグルの方かもしれませんねぇ
本当に今更ですよね～ ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
野球はまたソフトバンクがリーグ優勝したし・・・
やだなぁ・・・ >>232
＞ウイグルの方
私もそう思います。
韓国だって、その背後は中国がやらせているわけですからね。
ソフバンにしても同じです。
孫は韓国のスパイを装った実は中国のスパイだと私は考えています。 オリオン流星群というのが来ていたんだ(;^-^)..
知らなんだ(´；ω；｀)ｳｯ…
ちょっと前までがピークだったらしいけど、11月初頭ごろまでは見られるという話もあるのでそれに期待しておこう(^-^;） ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
やっぱ、お祭りの日はよく眠れるなぁ～
鎮守の杜のあるような
大きい神社に参ったときと同じ感覚です
だから、お祭りの日は間違いなく
神様がおられるのだなぁと思うんですが、
逆に普段はおられないということなのかなぁ・・・ すじこに当たってしまい食中毒になってしまいましたあ＼(+×+)／
2年前に生卵に当たって以来、
ニワトリの卵だろうが、サケの卵だろうが、
加熱してない卵は体が受けつけなくなってしまったようです。
まだ気持ち悪い...(T┰T )ｳｯﾌﾟ いまゴミ出しに外に出たら、オレンジ色と赤色の中間色ぐらいの色の火の玉のような流れ星が夜空を下に落ちて行きました(*＾-＾*)
あれがオリオン流星群というやつなのかな？
ちょうど南西にオリオン星雲とまん中の三つ星が見えて、そこから西の方に赤オレンジ色の流れ星は落ちて行きました。
ついでに、オリオン星雲もそのまん中の三つ星も、今季初めて目にしました^^ >>237
＞お祭り
例の元八幡社であった延喜式内社の例祭ですか？ >>241
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
いえ、無人の氏神様のですよ
神明宮です >>242
神明様の方でしたか。
私のところの鎮守様は、やはり無人の小さな神社ですが、
古代に大和の三輪地方から来た人々が開いた土地みたいで、
その人たちが建てた大物主命様が鎮守の大神様です。
かなり古くて7世紀ぐらいにはすでに建立されていたようです。
その鎮守神社のすぐ下を流れる川の名前を谷本川（やもとがわ）というのですが、
これは恐らく、
大和川
が変化したものではないか、
と言われております。 その鎮守神社様も、10月が例大祭で、
ふだんはいつ行ってもほとんどほかの参拝者に出くわしたことなんて無いのに、
例年、例大祭の日には、
どこからこんなに集まったんだ！
というぐらい、狭い境内がおそらくは地域の老若男女で賑わいを見せます。
その時は、
なんとも言えない賑やかさと、それと反比例するような、どこかもの寂しさ・物哀しい感じも伴う、お祭り独特の雰囲気になります。
でも、ご神気は、
私には感得できないなあ… 付近の神社（ふだんは無人がほとんど）で、
ご神気を感じるのは、やはり年末年始ですね。
特に、わたしのところは、
全国的にも非常に珍しい、月読大神様を主祭神とする神社があるのですが、
そこの年始三が日の雰囲気は最高です。
この３日間の期間だけは巫女さんたちも何人か来るので、雰囲気も華やかになりますし、
行くと必ず、みかんとお神酒もくれます。
そのみかんがとても美味しいんです(*＾-＾*) でも鎮守様には、
「でもなあ…おかしいよなあ」
という疑問もあるのです。
だって主祭神の大物主様は、大神神社の地主神の方ですよね。
大和の先住民をまもっていた。
その地主神の上に、
大和朝廷型の大己貴様か、その御子様の八重事代主様を、重たい漬け物石のようにどっかと勧請して、地主神の方を封印しているはずなんです。
その地主神の方を、はるばる関東まで勧請できるものなのか？
と。
しかも、大物主様は自然霊ですし。
実際は、「神神習合」であり、
大物主様とは言ってはいますが、
実は主祭神（上からどっかと乗っけている漬け物石の方）の大己貴命か、都味歯八重事代主命のどちらかが主祭神なのではないか？
と疑っています。 >>244
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ご神気的なものを感じるようになったのは
前回の春祭りからかなぁ～
その時からよく眠れてスッキリします
彌彦様などの大きな神社に行った時と同じ感じです
単に神楽舞で疲れてるだけかもしれませんが(笑)
でも、わしはほとんど踊らず笛ですけどね >>246
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
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／ し─Ｊ
讃岐の金毘羅様も同じですかね～ >>247
彌彦様のような雰囲気
とはさぞかし荘重な雰囲気なのでしょうね。
なにしろ彌彦様は、天野の祝さんが、
「この辺（関東甲信越）では一番ご霊威の強い神様ですよ」
といっていたぐらいですから。
ついでに
「とってもハンサムな神様ですよ」
とも言っていました。
ウル様や大己貴命様とお血筋でつながっているなら、
「ものすごいハンサム」
というのも納得できます。
でも、そんなにご霊威がお強いなら、なぜ昔、あんな多くの参拝者の犠牲者の出た大惨事が…
大神様はどうしてお助けくださらなかったんだろう？
という思いもどうしても出てきてしまうんですが。 >>247
おお！もいんさん笛を神様に奉納されるのですか！
すごいです(*＾-＾*)
巫さんも、土佐稲荷神社というところで、龍笛を奉納されます。
土佐稲荷神社は大阪にある神社で、三菱の創始者である岩崎弥太郎が、故郷の土佐から勧請した神社です。 >>248
私はそう思っています。
のちに合祀した、
崇徳院様も、
大神神社での、
主祭神（封印する神）ー地主神（封印される神）
の関係とお役割の上で相似形を成している、
というようにも感じられます。 >>249
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
神社の雰囲気はいつもと変わりないのですが、
わしの体がスッキリして気力がみなぎる感じになるのです
大きい神社に行くとよくなる現象です
その現象が住宅地にある小さな無人神社でも
お祭りの日には起こるようになりました >>250
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
神楽舞の時に後ろの方で吹いているだけです(笑)
笛はわし一人ではないです
まだまだ下手くそです
舞も全然下手ですね(笑) >>249
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
関東甲信越ということは
鹿島神宮や戸隠神社より
御霊威が強いということになるんですかね～？ >>250
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
龍笛かっこいいですね～
わしは息が続きません(笑)
何人かいるので途中で休みながら吹いてます
終わるのとクラクラします >>253
いやでもすごいですよ！
それと「笛」とか「舞」とか
巫さんともシンクロして来て驚いています。
きっとこういう形で、大神様が「繋げて」くださっているんだなと^^
巫さんは龍笛は上述しましたように神社で奉納されるんですが、
それと並んで、いま、
橿原神社の宮司様から久米舞を学ばれています。
「久米舞」
と聞いて驚きました。
どれだけリンクしているんだよ！
と。 >>256訂正
橿原神社
でなく
橿原神宮
でした。
橿原神宮の宮司様は、石上神宮のお生まれだそうです。 >>252
私の場合は小さな神社でも、あるいは境内摂社でも、
相性の合う神社に行くと気分が良くなります^^
あまり大きくて、参拝者がたくさん来る神社だとかえって人酔いしてしまうので。
最近はあまり行きませんが、
武蔵総社大國魂神社に参拝した時も、ご本殿より、
境内摂社の松尾神社の方が、いつまでも居たくなります(笑) >>254
私と同じことを考えていらっしゃる(笑)
特に、私は昔から香取様が大好きですし。
あと氷川神社とかも関東屈指のご霊威の強い神社だと私は感じるんですけどね。 >>256
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
すごいですね～巫さん
本格的ですなぁ >>258
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
最初は森林浴効果というものかなぁなんて思っていたんですけど、
自分の住んでいる住宅地にある神社でもなるんですから
やはり御神気というものが存在するのかと・・・
よく眠れて目覚めスッキリです
だから、もしかしたら、無人神社ですし、
普段は神様がおられないかもと逆に考えてしまいます
毎日、参拝してるんですけどね～ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
でも、なんで今年の春からなんだろう？ >>260
たしか土佐稲荷での奉納のご縁で知り合った
と言っていました。
橿原神宮の宮司さんは、久米舞の正当な継承者（＝御家元）だそうです。
ちなみに、その宮司さんの苗字は、
メタンハイドレート推進で新潟県や和歌山などを奔走されておられている、時事通信記者からフリージャーナリストを経て、現在は国会議員となられているあの方と同じ苗字です。
いずれにせよ
橿原 ー 久米
ですから『記紀』神話そのものですよね^^ ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ちなみに元八幡宮の神社は
彌彦様と同じくらい凄い神社だと地元では言われています
まー、確かに歴史は古いですからね >>263
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお、最高級コーヒーの方ですね
巫さんはその苗字の方と縁があるんですね～ >>262
神社様のステッカー御神札を労を取られて、地域の皆様にお配りされたからではないでしょうか。
そのご陰徳に大神様がお報いくださったのだと思います(*＾-＾*) >>266
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ああ、そうなんですかね～
でも、それは元八幡宮のものです
ただ、無人神社はそこの宮司さんが管轄しています
お祭りにも来られました >>265
本当、どうもそうみたいなんですね。
巫さん本人もそれを言っていました。
もう少し霊的な意味合いを含んで。 ■■■
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. し─Ｊ
橿原神宮の神様は神武天皇ですけど、
神武天皇って複数の方がモデルとなっているので
どうなっているのかと思っています >>267
メシ
って付く神社にいやに縁があると気づくきょうこの頃です。
～守神社、
～坂温泉
～津姫命
～豊青皇女
～豊山
イヒ
繋がりで何かあるのでしょうか？ >>270
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
たしか、地元で最初に稲作が行われた地だとか言われてたような・・・ >>269
そうなんですよね。
ウル様は大和ではないですし、
橿原はそのご子孫、「もう一人の神武天皇」ことミマキイリビコイニエ様のご事績なんでしょうか、実際には？ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
でも、なんで、
創始で祀られたらしい気比大神が祀られていないのか・・・
パックされたということなのかなぁ・・・
御祭神がホムタワケノミコトというのも意味深長だなぁ >>271
なるほど稲作ですか！
たしかに天皇家・大和朝廷の進出は、水田稲作進出の軌道と一にしている
とよく言われますよね。 >>273
「名前を取り替えっこした」
というのをダイレクトに解釈すると、
「まさに！」
となりますね。 >>274
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
だから、瓊瓊杵尊は天照大御神から稲を授かったんですかね～ >>261
上述しました
～守神社
も無人ですが、ここもすごいご神威の強い神社です。
ご社殿のすぐ背後に山が聳えていて、地元の故老の方に、
ここが本来の神で神奈備山である
と教えていただきました。
また、この～守神社の神様は
私の氏神様での例の悩みを聞いてくださる神様ですよ
と巫さんがおっしゃっていました。
５月初頭に、サメかナマズのようなご霊獣に見える半透明の写真が撮れてしまったのもこの神社でし。
ちなみに、そのご霊獣の写真が、
巫さんにお見せしたところ、
「『ひげ 太刀』
と降りて来ました」
と言われた写真です。 >>273
＞ パックされたということなのかなぁ
パックでいえば、以前話題になった
白山の神
ですけど、
その後色々考えて、やはりククリ姫は天津神系の神なのではないかなあ
と考えるようになりました。
天津神のククリ姫様が、越（高志）の韃靼系の神を
文字通り、
ククリ（くくり）つけて＝縛り付けて
＝パック（封印）している
そういう構図なのだと思います。 >>278
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
やはり、ククリ姫は日本の神様なんですかね～ >>277
＿
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
山のある神社は御霊威が強いイメージです
元八幡宮も山の上にあります >>279
と思います。
ただ、例によって
封印を解かれた
という話もありますね。
そして抜け出したマツロワヌ霊が憑依したのが、ネット界を一時席巻したあの三本供養の推進者だと。
まあ、天理も金光も大本も、そこから派生した日月なども、
そしてトートとかいう霊が懸かるという坂本某とかもみんな同じ構図だと思いますが。 >>276
この場合の天照大神さまというのは本当は男神、女神
のどちらなんでしょうね。 >>280
やはり高地性集落の時代の名残でしょうかね？
日本の平野部はどこも湿地帯や汽水地域だらけで、神代ー古代の時代には水田稲作民は住めたものではなかったでしょうから。
純粋に淡水が供給できる川の源流地などのある高地（＝山）から、日本は発展して行ったと言いますからね。
ご先祖が亡くなると、当然自分たちが住んでいる山に埋葬しますから、山は祖霊崇拝の地域となります。
やがて開発能力が上がって少しずつ平野部に降りて定住するようになっても、
先祖代々の「お墓」
である山に対する畏敬の念というのは消えようがありません。
古墳なども、平野部に降りて来た民が、先祖いらい長く暮らして来た「山時代」の記憶から、
山＝神奈備＝先祖の墓
に模してあのような山の形にして作ったんじゃないかと密かに思っているのです。 >>280
それとやっぱり
＞山のある神社はご霊威が強い
というと、わたしにとっては最近とみに感じられるのは、
覡（おかんなぎ）さん ー 巫さん
の神懸かりラインによって教えられた
山の神
＝
安達太良山の神です。
ここも、山頂から南に降りると飯豊別命や飯津姫命を祀る
安達太良神社
ですし、
山頂を北方面に降りると、飯坂温泉のある信夫の地です。
信夫は私の先祖の地です。
しかも、この信夫は、
なぜか白鷺に乗った金屋子神の降り立った地の１つとして、吉備や安芸や出雲のタタラ製鉄の伝承にほぼ必ず出て来ます。 >>281
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. し─Ｊ
三本供養の人の背景は
白蛇の家来の青大将らしいですからねぇ ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
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／ し─Ｊ
三本供養はそうとうな小物なんでしょうね >>285
やはりご存知だったのですね。
白山の元神（地主神）からすると、
眷属のそのまた眷属、
ということらしいですね。 >>284に関連して…
郡山市にご鎮座する
名神大社・宇奈己呂和気神社も、宮司家に伝わる代々の伝承では、大伴家持が蝦夷との戦いの際に感得したという
同神社の祭神は安達太良山の神である
ということだったんだ。
これは言い換えると、
宇奈己呂和気神社の主祭神である宇奈己呂和気神＝瀬織津姫命は、安達太良山の神である
ということになる。
つまり、宇奈己呂和気神社とは、安達太良山の神＝瀬織津姫命の里宮である
という説明も出来てしまうことになる。
では、安達太良山のもう一つの（というか、本来の）里宮である本宮市の安達太良神社との、宇奈己呂和気神をめぐる伝承の違いをどう解釈したら良いのだ？
安達太良神社では、
安達太良山の神の一座である宇奈己呂和気神のことを、
高皇産霊尊、神皇産霊尊
の二柱の神である
と伝えている。
安達太良とは
阿 ＋ タタラ
としか思えないので、
優れた製鉄法は持っていたものの、霊的には封印対象でもあった韃靼人（タタール人）を封じる、あるいは鎮魂するための神だった
と考えると、私はやはり、宇奈己呂和気神に対する解釈は
宇奈己呂和気神社の伝承の方が正しいように思える。
※蝦夷は北陸（越）の韃靼人が、大和朝廷に降伏したあとも、なお、まつろうことを良しとせず、
出羽、さらには陸奥に逃げ込んだ一団のことです。 鬼渡神社が同地には多いのも気になるなあ…
「鬼渡」とは、
私の知識の限りでいうと、２つの解釈ができる。
１つは、文字通り、
「鬼が渡ってきた神社」
ということ。
なお、「鬼」とは、
ヤマト土着勢力の側から見た、
まつろわぬ北方渡来人たちのことを、後年（奈良、平安時代ころか）、そのように呼称するようになったものです。
北方渡来人のことを
「鬼」と呼ぶ以前は
「みしはせ／あしはせ」
等と呼称していました。
つまり、これら鬼＝北方渡来人や彼らが奉じていた神を
祀った神社
という解釈です。 「鬼渡」の
２つ目の解釈は、
百済人が信仰していた神である
「渡神」
のこと。
上述したように、
ヤマト土着の勢力は、まつろわぬ北方渡来人たちのことを奈良・平安期くらいから「鬼」と呼ぶようになりました。
百済人も、
新羅人や高句麗人や韃靼人と同様に、北方渡来の部族ですので、
大和朝廷側は、百済系移民たちのことも「鬼」と呼んだはずです。
ゆえに、その百済人たちの信仰する渡神のことも、頭に「鬼」を付けて「鬼渡神」と呼ぶようになり、
その「鬼渡神」
を祀ったか封印したかした神社が鬼渡神社である
という解釈です。 「あずきまんま」も信州犀川の話だったんだ…
さらに、「雉も鳴かずば」ってこの話だったんだ…（衝撃！）
そして、これもまた松谷みよ子さんが『龍の子太郎』とともに『おしになった娘』として物語にして書いている。 >>291
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今日は信州のソフトクリーム食べました
とても美味しかったです
おぶせ牛乳というもを原料としたソフトクリームです >>292
おお！信州のソフトクリーム美味しそうですね^^
生贄、人身御供のことを検索してたら、いつも信州、そして松谷みよ子先生にたどり着くんですよねぇ(;^-^)..
きっと貧しい歴史時代には実際にそういう話はたくさんあったんだろうなあ…と。
私は熱が引かなくてさむけ全開です((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ >>293
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. し─Ｊ
風邪ですかな
明日辺りからまた温かくなるみたいです >>294
ここ３日ぐらい風邪ぐすり飲み続けています。
あと、それに加えてアミノ酸とかアスコルビン酸とかユンケルとか…
でも引きません(｀-ω-´)
あまりにもさむけがするので、「ひだまり」のインナー着ようかなと思案しているところです。 封印は東北で検索すると決まって「対蝦夷戦」による云々と出てくるけど、
関東甲信に来ると「水害による人身御供」
となるなあ(´・ω・`) きょうは病院の日でしたが、出掛けた瞬間雨が振り出しました。
これでなんと６回連続で病院の日は雨＼(+×+)／！
恐るべし！氏神様である水神様の威力！！ >>297
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
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／ し─Ｊ
関東ですから凄い確率ですね >>298
先月、先々月は台風直撃の日とドンピシャに当たりましたし、
ホント、すごい確率です。
前回、前々回は
「どうしてよりによって月に一度の病院の日に限って大雨、台風で自転車に乗れない！そのたびにタクシーで金かかるヽ(`Д´)ﾉ」
と激怒しながらタクシーで行きましたが、
さすがに今回は自分でも呆れ果てました。
まるで水神様が、私を自転車で行けなくしているかのようです。 でも首都圏（南関東）は雨だらけの年でした。
11月に入ってもいまだ雨だらけ('A`)
太平洋の海水温度が高いことに起因していると思います。 青大将 の方は度会神道を修められているということですので、あのお名前は外宮第一摂社の大神様のお名前から取られたものなのでしょうね。 >>301
＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
度会神道をどう思いますか？
やっぱ、ちょっと怪しいんですかね～？ >>302
内宮に対するライバル心はあるようには感じますが、私は決して怪しいものではないと思います。
阿彦王を倒した剣
というのを第一摂社のご神剣としているところも、
北方渡来系嫌いな私には胸のすく思いです。
もっとも私自身は、中臣=藤原氏の末節を汚す身ですので、
吉田神道
がやっぱり自分には一番しっくり来ますが。 >>303
末節を汚す
じゃなくて
末席を汚す
でした（ああ恥ずかしい）。 >>303
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. し─Ｊ
そうなんですね～
ライバル心を抱くのは人間だから仕方ないところですね >>305
外宮には、私の南北朝期の先祖の一族も奉職していて、
その一部が北関東に移り、徳川四天王と言われるようになっていますからね。
そうした意味でも親しみを感じます^^ しかし、まつろわぬ者同士とはいえ、
「阿彦が兄で、長髄彦が弟」
なんていうのは、
かの民族の
「自分たちの方が兄で、日本が弟」
等とのたまう口癖とまったく同じ構図であり、
こういうのは既に数千年も前からそうだったのかと分かって、
つくづく一朝一夕に出来たものではないのだなあ…
と思い知らされます（感心している場合ではないですが）。 >>307
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／ し─Ｊ
あいつら、昔から変わらないところがある意味凄い >>308
白山が偽スセリ姫を封印していて、
彌彦さんが阿彦を封印しているんでしょうかね？ >>309
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/////ｙミミ
し─Ｊ
それっぽいことはネットで見かけます
某神社が阿彦なのかなぁ・・・ >>310
＞ 某神社
彌彦さんよりは西にある神社ですか？ >>311
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. し─Ｊ
いえ、彌彦神社の境内に御祭神不明の社があるんですが、
その名も「某神社」なのです >>312
なんと境内摂社のお名前そのものが
某神社
なのですか？
それは匂いますね。
プンプン匂います！ そういえば数年前、
彌彦さんには
十柱神社という境内摂社もある
という話も聞いたなあ…
そして
この十柱神社、不思議なことに数えてみても九柱しかない。
さらにこの十柱神社の神様、
火が大変にお嫌いだという。
「十柱」の頭に「火」を付けると、
火十柱
つまり
人柱神社
であると。
なんだかまた松谷先生好みのお話になってきました(;^-^).. >>313
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／ し─Ｊ
一度だけ行ったことがあるんですけど、
なんか、不気味な感じなんですよね
石を取ったり、土を削ったりすると
祟られるという話をネットで見たから
そう感じるんでしょうけど・・・ >>315
境内を入ると随神門に至るまで鬱蒼とした木々に覆われて、日の当たること無し。その先が某神社。
というようなことが由緒書きに書かれていますね。
これでは不気味に感じられますよね。
土佐出身の友人もいっていましたが、
土佐一宮神社も、鳥居をくぐると鬱蒼とした木々が生い茂っていてやたら長く数キロも続く参道を歩かなければならないんだそうで、昼なお暗く、歩いてるとちょっと怖い気持ちになるそうです。
そして、そんな場所柄ですから、かつては牛の刻参りなども盛んに行われていたそうで、
長い参道途中に生えている巨木には、いまだに、かつて何者かが呪詛したのであろう五寸釘が、食い込まれたままになっていて本当怖かった((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
というようなことを言っていました。
話を戻しますと
彌彦様のそれは、
典型的な
主祭神 ー 地主
の構図に感じますね。 だからよく、
神社は鬱蒼とした木々が生い茂っていて鎮守の森となっている方が良い
ということを聞きますが、私は必ずしもそうは感じないのです。
昼なお鬱蒼
というのは歩いていても気分が塞ぎます。
私の氏神様は参道に木々が本当に少なくて、
参拝した人からよく
この神社は木々が少ない＆足りない
ということを聞くんですが、私は全然そうは思わない（笑）
むしろ日が当たって明るさがあり心地良く感じます^^
木々の数は、程よい数がちょうど良いですね。 >>316
＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
土佐一宮神社の参道ってそんなに長いんですか
そんなに長いと毎日の参拝はできませんね
やはり、某神社は地主ですかね～ >>317
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
彌彦神社も木は多いですね～
でも、本殿への参道は
わしには煌びやかな感じがするんですよ
当時と参道は微妙に違っているかもしれませんが、
あそこで過去に大量の死者が出る事故が起こったとは
信じられません >>318
いや、鳥居から入るといつまで経っても拝殿前に着かないそうで本当に疲れるそうですよ。
主祭神 ー 地主神
の構図は神社の典型的なカタチですが、
その地主神の祀り方（封じ方）は、神社によってそれぞれ
のやり方があるみたいですね。
上述した、近所の
飯守神社などは、本殿の中（底）に覆い屋があって、そこに何者かを封じ込めているようですし、
横山党小野氏の西遷進出ルートの１つ、相模愛甲郡の小野神社などは、小野氏の進出前は、アラハバキ神を主祭神とするお社であったそうで、
それが小野氏の進出によって地主神とされ、
いまは境内の脇に小さな摂社として祀られているようです。
だから、彌彦さんや
氷川さん（の地主神と言われるアラハバキ神社）と同じ構図ですね。 >>320
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／ し─Ｊ
登りじゃないだけマシなんでしょうかねぇ
讃岐の金毘羅様とか、
氏子の人たちはどうしているんだろうと思います
アラハバキで思い出しましたが、
彌彦神社に古くはアラハバキ門というものが
存在していたとも言われています >>321
アラハバキ神は、
瀬織津様がブームになる前の
「時の神様」
でしたね。
いまの瀬織津様と同じく
「封印された縄文の神！」
なんて、そっくり同じフレーズで持て囃されておりました。
そしてお決まりの
「天皇家、大和朝廷によって滅ぼされし云々」
と、これまた今の
瀬織津様に対するのと同じ文言（笑）
こういうのを
いつまで続けるのか本当に(^_^;)
実態を言えば、
アラハバキ様
とは、まつろわぬ系譜か、それに近い系譜の神なのではないかと思います。
だから、国常立命（群）や長脛彦命や
阿彦王と同系色が強い神様であると思います。 きょうは巫さんは、
瀬織津様とも異名同体説のある紀伊国一宮・丹生都比賣神社にご挨拶に行かれました。
ご拝殿の前を斜め右から撮ったお写真を送ってきてくださいましたが、
今まで見てきたどの丹生都様の写真より神々しくて素晴らしいもので、ここに載せたいぐらいです（載せ方を知らないので出来ません(^-^;） ） >>322
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
まつろわぬ系な感じがしますよねぇ
ハバキって蛇かな？
まつろわぬ系の霊魂の意思って
そうとう強いものなんだな思います
それ系の人達は天皇家に滅ぼされたとかいうの
大好きですもんね
で、実は皇統ははるか昔にすり替わっていて
天皇家も藤原氏もどこの馬の骨かわからないとか・・・
本当にいつまで続くんでしょうかねぇ >>323
■■■
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. し─Ｊ
おお、そうなんですね～
ちょうど紀州梅の柿の種を食べていたところでした(笑)
お写真、見てみたいですな ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしも全国の神社に行ってみたいけど
無理やろうな～
新潟と隣県くらいしか行けんやろうのう >>325
こういうのってホントシンクロしますよね^^
まえ、信濃国犀川の「あずきまんま」の話をしたときもそうでしたし。 >>324
私もアラハバキは
ハバ（＝ヘビ）
と考えるのが一番妥当性が高いと考えています。
荒いヘビ
↓
ヘビの荒魂？
711さんの説に準拠すれば、
大蛇祭祀をしていた頃の
生贄を食ってたヘビの霊かな？
と。
その内、まだ神上がりしてないで荒々しいまんまを残している
ヘビ神様
という可能性を考えています。 >>326
私は複雑です。
「日々の参拝は一社に限定」
の大前提から。
だからわたしは、ここ一社！
と決めて誓約までしたのに、そこに何故かハブられ、
ハブられたんなら完全にハブれば良いものを、教会で出会った不思議な縁（教会だから“福音”という言葉を用いた方が正確かな？）だの、テヲメさんや、神道の巫さんが目の前に現れて、
「周辺から崩していく」
という回りくどい行いを何年もかかってしている（否、させられている？）
ああ、私は一社に決めて、なんの憂いも無い状態になりたい
これが心からの本心です。
でも、先祖ゆかりの神社様や、その神様と深いネットワークで結ばれている全国の神社様にご挨拶に詣でられる
のは良いことだと思いますよ^^
現に、巫さんはそれをやっていますし。 >>327
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/////ｙミミ
し─Ｊ
あずきまんまってアニメの日本昔話にもあるんですね
子供向けアニメのわりには残酷な話ですな
しかし、雉は確かにうるさい >>330
私もそうですが『まんが日本昔ばなし』
で一番強烈な印象に残っている話
と多くの人が口を揃えたように言う話が
「あずきまんま（雉も鳴かずば射られまいに）」
の回のようです。
むかしばなし というと、
「わらしべ長者」
や
「盤司万三郎（炭焼き藤太だったかも）」
のように、途中苦労はしても最後は大金持ちになって
めでたしめでたし
のハッピーエンドで終わるものばかり見てきていましたから、
あの壮絶鬱展開での終わりかたはとてもショックでした。
今でも考えると悶々とします。 >>329
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしは日々の参拝は
すぐ近くの無人の氏神様です
でも、以前にも書いたように
神明宮なので本当に神明宮なのかと・・・
あと、無人なのでいつも神様がおられるのかと・・・
これで大丈夫なのかという思いがあります
まー、全国の神社は観光で行きたいって程度です
特に夢でお告げのあった大山祇神社に行ってみたいです >>332
大山祇様は良いですよね～(*＾-＾*)
ご本殿もさることながら、あの大楠のご神木。
きのう、先祖の足跡をチェイスしていて（先祖の地ですからもちろん奥州信達地方や阿武隈川流域、安達太良山周辺などです）、何故か伊豆国は熱海の来宮神社（きのみやじんじゃ）に到達してしまい…
ここはこれまでも何故か要所要所でヒットしてくる神社なんですが興味が沸かなくていっつもスルーしてしまう神社なんです。
でも、この来宮神社の二千年を超えるという、やはり大楠のご神木だけは圧巻で、是非とも拝してみたいと思います。
…
来宮は、おそらく「木の宮」なんだろうなあと。
しかも五十猛様がご祭神なので、想像を逞しくすれば、
紀州から勧請された
「紀の宮」
ということなのかもしれない
なんて思ってます^^ 紀の国と伊豆国って
なんかそっくりなんですよね～。
膨大な木々が瑞々しく生い茂っていて、ちょっと風土、風俗、文化がほかと違っている、
というところが
紀伊国と伊豆国は驚くほど似ている。
ともに、
西と東の桃源郷
と感じるような感覚があります。 >>334
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
和歌山は自然豊かなところみたいですよね～
白浜とか瀞峡とか良いところだと聞いています
また、日本一の柿の産地ですから、
今頃は干し柿なんかが美味しいのでしょうかねぇ >>332
もいんさんも巫さんも私も、
「ここ一社！」
のことでは揃いも揃って難儀しておりますね('A`)
巫さんの神社は、チマチョゴリ軍団に占拠されて妨害されておりますし、
私の氏神様は、薬物、暴力など反社会的な行いを止めない宮司に妨害されている。
これらの「障害」、
霊的な観点から見ると恐らく同じ源によるものなんですよね。
不敬ながら、
ご皇室の状況も含めて。 >>336
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
チマチョゴリ軍団による占拠って泣けてきますねぇ
わしなら耐えられないです >>336で述べました
「霊的な視点から見ると同じ源」
というのは、まさに>>324でもいんさんが述べられています
＞まつろわぬ系の霊魂の意思って
＞そうとう強いものなんだな思います
それ系の人達は天皇家に滅ぼされたとかいうの
＞大好きですもんね
＞で、実は皇統ははるか昔にすり替わっていて
＞天皇家も藤原氏もどこの馬の骨かわからないとか
なことを、学者・研究者、マスゴミ、古代史作家などの耳元に吹き込んでいる
天の邪鬼（=まつろわぬ霊系）どもであると思います。
わたしなんかいい加減堪忍袋の緒が切れておりまして（それも何度も）、
いくら慰撫して祀っても態度を改めないのなら、
711さんの言われていた、
「霊界の溶かしの井戸」にコイツラをいい加減放り込んでしまえ
と思っていますが。
西洋のまつろわぬ霊系であるサタン（バアル、アモン、ベルゼブーブ、イシス、ソロモン12柱、そしてそれらの親玉であるルシファーなど）も同様に。 >>338
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/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
やっぱ、まつろわぬ連中が関係しているんですね
わしは病気を発症した時、
やたらと新興宗教系の人と出くわしましたし・・・ >>337
実際悶絶しておられました。
巫さんは玉依、つまり猿女君氏が有名ですが、代々神寄せをする女系の御家なのですが、
以前も申しましたように、紀州から大和南部にかけては、明治の神社統合令が凄まじい勢いで行われてきたエリアですので、本当にたくさんの神社が潰されてしまい、従って玉依もいなくなりました。
これはあまり大きな声で言えないのですが、
今では巫さんはそういった玉依の巫が絶えてしまった神社にも宮司に請われて半ばお忍びで神寄せをされに参られます。
その中の一座が、大和国最南端のエリアにご鎮座するある有名神社ですが、
ここにしても宮司と氏子の間で凄まじい軋轢が起こっています('A`) >>339
あの伊豆に大きな美術館を持っている、大本からの分かれのそのまた分かれの
カタカナ新興カルトのところですか？ >>341
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
いえ、そこではないですね
偽仏教系と偽キリスト教系です
なので、背景は半島由来とかじゃないですかね >>342
そういえば、過去ログで、～フェローがなんとかと言っておりましたね。
私のところには、ちょっと前まで、富士の大×寺が本山とかの、仏教系カルトが勧誘によく来て辟易としました。
あと、キリスト教系カルトの、何とかの党 もたまに来ました。
富士の方は、あの政党を持つカルトと喧嘩別れした、なんたら正宗、
の方も、伝統宗派では唯一の新興宗教的なところだと感じますが。
とにかく、富士山周辺はきな臭いカルトが多いです。
その理由は、私は白村江の大戦での大敗のあと、日本に乗り込んできた“古代版GHQ”たる大唐帝国の進駐軍が本営を置いた場所が富士山周辺だからだと思っています。
その霊的轍（わだち）が、いまだに上述したカルト群を引き付ける要因になっていると思います。
さらに、東国秦氏の本拠地が富士山麓であるのも、これと関係していると思います。 まあ、ものみのナントカにしろ、×石寺にしろ、
世界の仲間（を英語にしたもの）にしろ、
それぞれ、キリスト教、仏教、神道のパチモンですが。
最初のが、アンチキリスト系の霊団、
残り２つはもいんさんの仰られます通り、半島に由来を持つまつろわぬ霊団が背景だと思います。 >>343
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/////ｙミミ
し─Ｊ
日蓮系の偽仏教は元自衛隊員でした
自衛隊にいた人でもああいうのに
惹かれてしまうことがあるんだなぁと思ってしまいました
今は学校で用務員をやっています
日蓮系といっても政党を持たない方です ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そのカルトは、たしか、天皇陛下を含め、
日本人全員がそのカルトに改宗しないと
日本が滅びるとか言っていたと思います
非常にしつこいことでも有名です >>343
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ああ、富士のやつですね 118 風吹けば名無し (ﾜｯﾁｮｲWW 9af8-SirI) 2018/11/06(火) 10:13:31.91 ID:gakfWEd30
昨日は大学サボっておセッセしてたわ
https://i.imgur.com/5LljdEo.jpg
https://i.imgur.com/CuHePeg.jpg
136 風吹けば名無し (ﾜｯﾁｮｲWW 9af8-SirI) 2018/11/06(火) 10:16:15.26 ID:gakfWEd30
>>126
>>128
わりと細かったわ
https://i.imgur.com/gdVsaKQ.jpg
154 風吹けば名無し (ﾜｯﾁｮｲWW 9af8-SirI) 2018/11/06(火) 10:18:33.10 ID:gakfWEd30
>>142
相手は滋賀作や
ワイの京都マラで琵琶湖ビチャビチャにしたったで
183 風吹けば名無し (ﾜｯﾁｮｲWW 9af8-SirI) 2018/11/06(火) 10:21:03.76 ID:gakfWEd30
>>164
浜大津のアーカスで遊んだ帰りにナンパしたんや
会うの2回目やった >>345
自衛隊ってわりとああいうのに引かれ（惹かれ）ますよ。
オウムの時も、視力が落ちてこのままでは階級昇進出来なくなる、
と悩んでいた自衛官が入信していたでしょう。
また、カルトというものは、特亜の日本破壊工作員の別働隊ですから、その日本の治安を守ることを職務とする警察官や自衛官に特にフォーカスして自分たちのカルト組織に引っ張り込もうとします。
理由はもちろん、そうして引き込んだ警察官や自衛官から機密を引き出すためです。
また、特アが自衛官や警察官に、いわゆるハニートラップをかけて愛人にさせるよう仕組んだり、結婚させるように仕組むのも、もちろん同じ理由からです。 オウムといえば、
往年の
オウム信者たちのあの怪しげな白装束の格好
すごく気になるんです。
その
「懸かりもと」は、
古代大和の先住民の今では失われてしまった祭祀形態の格好なのではないかなと。
長脛彦か、それに近いところ、その一族朗等とかそんなところが「懸かり元」ではないでしょうか。
長脛彦の
「我が言葉は『真理』、私の言葉は『天の理」である」
というような言葉があったでしょう。
あと、同じような不気味な白装束集団…
パナウェーブとか、
10何年か前にやたら、街頭で光通信モバイルを「タダ」と称して配っていたYahoo! BBの白装束集団を覚えておられませんか？
オウム、Yahoo! BB、パナウェーブのあの不気味な白装束軍団の格好、
という
「奇妙な符合」
がすごく気持ち悪いんです。
といっても、私はパナウェーブというのは詳しく知りませんが。 収監中の麻原は最後はもう正常な判断力を持つ人間ではなかった、
いわば「人外のモノ」になっていたというようなことを言う識者がいますが、
もしそうなら、
魔に魅入られてさんざん利益を得た分、
最後はその魔に得た分をしっかり
「回収」させられたんでしょう。 >>349
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し─Ｊ
なるほど、そういえばそうですね～
自衛官にやたらと中国嫁が付いてますしね
>>350
パナウェーブは憶えています
わしはオウムは半島方面かなと思っていたのですが、
「真理」の件を思えばと長脛彦系統と考えられますね >>352
＞わしはオウムは半島方面かなと思っていたのですが
過去ログでもちょっと書きましたが、
まつろわぬモノ同士の誓約（うけい）による融合
というものがあるように思います。
まつろわぬ大和先住民系と、まつろわぬ北方渡来系との融合。
妙見神を信仰する北方渡来系集団が、畿内で禁教命令を受けた時、
畿内周辺に潜伏した彼らの一部は、妙見神の名を、大和先住民の今では名前も失われてしまった神々の総称である「国常立」というご神名に変えて信仰して行ったわけです。
そういった過程の中で、実際にも、
彼ら大和先住民系（の内の大和朝廷に臣従しなかった一派）と北方渡来系との間にかなり密な融合があったのではないか、
というのが私の推論です。
ちなみに、幕末から維新期にかけて
その「国常立」が
憑依して立ち上げられた新興教団が、金光と大本の両教団であると思います。
そこで
>>307で書きました
「まつろわぬ者同士のあいだでさえ、
ちゃっかり阿彦の方を兄にして、
長脛彦の方を弟にしている
かのミンゾク性」
という話に繋がるわけです。 >>353
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なるほど、
では、やはり半島系の要素の入っている可能性が
高いのですね～
新興宗教のあの異様なセンスは
何なのかと思ってしまいますが、
それに魅入られる人の気が知れません >>354
＞新興宗教のあの異様なセンスは
＞何なのかと思ってしまいますが、
＞それに魅入られる人の気が知れません
この日本の国には古代（神代）以来、西日本を中心に数え切れないくらい多くの北方渡来人が押し寄せて来ていますからね（…鬱）
そのような系譜を霊統的に引く者たちが魅入られていくんじゃないかと思うんですが。
また、陰に陽にこの国を貶めるいわゆる
売国奴
も、同じことが言えるのではないかと思っています。 >>356
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／ し─Ｊ
サバって鯖のことですか？ >>357
はいそうです。
でも今の鯖と違って、
古代にはサメの古語が「サバ」であったそうです。
今でも沖縄とか瀬戸内海のいくつかの地域などでは、鮫のことをサバと言うそうです。 サバ→サビ→サベ→サメ
というような音の変化を辿っていまに至っているそうです。
ハバ→ヘビ（沖縄・奄美ではハバ→ハブ）
の音の変化を辿った
「蛇」とよく似ています。 >>358
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/////ｙミミ
し─Ｊ
じゃー、サメの古語ってワニとサバがあるんですね >>360
「イソベ」って言葉に昔からなにか縁を感じていたんです。
戦国時代、
私の先祖が海道（浜通り）地方に領地を持っていたころ、最大領地に達した時の居城の地が「イソベ（磯部）」という大平洋に面した地だったんですよ。
でも不思議なことにいま、この磯部がどこにあるのか分かっていないのです。
そして、その遥か昔、平安から室町時代の中期にかけて仙道の信夫を領していたころ、
やはり“信夫の出羽三山”と呼ばれている信夫山のすぐ左どなりの地が「イソベ（五十辺）」という地名の土地で古代中世にはなにか重要な土地であったらしいこて、そしてそのすぐ真上が「丸子」地名なこと。
明らかに和邇氏に絡んだ土地の条件を備えています。
藤原は和邇をトレースした氏族
の前提から言えば、
・東京の多摩川浅間神社を中心とする地域（同神社の本宮社家は和邇氏／さらに同神社を囲む土地の地名は上丸子、中丸子、下丸子、新丸子と和邇氏（丸氏）を表す「丸子」地名だらけなこと）、
・大和の藤原氏の氏神である春日大社の地が元は和邇氏族・春日氏の墳墓の地であったこと、
・京都宇治の地（宇治川南岸の神社群は和邇氏ゆかり／その対岸である北岸の宇治平等院はそれらの神社群の別当寺にして藤原氏の氏寺であること）
・霞ヶ浦の東国三社の社家の和邇→中臣=藤原への「変遷」
等と並んで条件がピッタリ揃うんです。 >>360
ワニといえば「サバ＝サメ」
を表していたのではないか、という可能性です。
海の古語にも
「ワタ」と「アマ」
の２つがありますよね。 ちなみに、
>>361
で述べた「イソベ」は、サバに接頭辞のイが付いた「イサバ」の訛りらしいです。
そして、
「イソベサマ」というのは鮫信仰を表した言葉らしい（鯨信仰という説もあります）。
志摩一宮の伊雑宮（イサワのみや）の主祭神は
伊佐波別神。
伊佐波はイサバです。
そして、その伊雑宮の歴代神官家は
磯部家が務めました。
イソベ家です。
さらに、伊雑宮に伝わる由緒では伊佐波別命とは、瀬織津姫命の別名らしいです。
陸奥の信夫郡でも、先祖の居館があった飯坂の町にご鎮座する最古の神社を村崎神社と言うのですが、
この村崎神社の主祭神が瀬織津姫命であると知った時は驚愕しました。
王朝国家時代に、軍事貴族
藤原氏を招婿する前から、この土地の首長（信夫国造久麻命→丈部氏→阿倍信夫臣の変遷を辿る）時代からも、藤原氏を婿に迎え入れてからも、祭政一致の時代に領地の最古の神社であるこの村崎神社を先祖が崇敬していないわけがないのです。
ちなみに、
巫さんと私とは、先の伊雑宮を通して知己を得たようなものなのです。
あとは名草戸畔のことでです。 どうも、今から1800年ぐらい前までは、
信夫郡、つまり今の福島盆地の地は湖であったらしい。
それが、内陸地帯であるにも関わらず、福島盆地の地名には湖や海のを連想させる地名が多くある理由になっているわけです。
例えば、飯坂温泉の最古の温泉にも「湖」の名前が付きます。
しかもその名前が「鯖湖」温泉なのです。
これは、
同地を含む仙道や阿武隈川流域地方には鹿取神社、香取神社の古社が多く鎮座する（しかもそのほとんどが延喜式内社）ことに加えて、
鯖＝サメ（鮫）をトーテムとしていた和邇氏が、信夫を含む仙道地域、阿武隈川流域地域の最初の開発（かいほつ）氏族であった、ということの１つの強力な状況証拠になるでしょう。 >>364
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鯖湖って佐波古だったんですね
昔、飯坂温泉に行ったなぁ
たしか、泊まったとこは聚楽だったような・・・ ∠.￣~＼×
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病院の待ち時間は暇だなぁ ∠.￣~＼×
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今日も病院は3分で終わり >>365
久米族（実質和邇氏）は、久米の大王時代、あまりにも東国に版図を広げ過ぎて、
中央に人材が希薄になってしまい、そこを大和に衝かれて政権を奪取されてしまった
ということと関係しているように思うのです。
この久米大王時代の東国進出で、
最北端（最東端）にまで至っていたのが牡鹿の丸子氏（道嶋氏）だっのではないでしょうか？
また、
「イソベ」族は、「サメ信仰」を持ちながら一カ所から全国に散って行った、というような伝承があるのですが、これも関係しているように思います。
具体的には、戦争に大敗した久米大王側に付いたために故郷の接収を受けて故郷の地を追われた伊勢族（赤石族）が常に念頭にあります。
赤石の地の
「棚機女」や「赤石大神」や「伊和都姫」
なんていうのは明らかに、瀬織津姫命の「縁語」
でしょう。
村崎神社や宇奈己呂和気神社（安達太良山の神の勧請）は瀬織津姫命ですし。
「イソベ」という言葉は、
「五十部」＝「伊都部」
さらにいえば
「伊勢都部」
の詰まったものなのではないかなあ
とも思うのです。
伊勢都（伊勢、伊都の融合部族）の一族／ハラカラ
という意味です
ここでの
伊都は、八尋大熊鰐命を中核とした伊都族です。
八尋大熊鰐命の系統が伊勢族（赤石族）との間で深い誓約をした伊都族になりますので。
大鰐温泉なんていうのが、本州北端の青森にあるのもこれと関係しているのではないか、と気になってます。 それにしても暑い(-。- )ﾌｩｰ
11月だってのになんという蒸し暑さ(-"-;)
寒いのも嫌ですけど、蒸し暑いのはそれに輪をかけて嫌です(>_<) >>366
私はこのあいだの日曜日が病院の日でした。
前回今回と私も待ち時間けっこう長かったなあ…
30～40分ぐらい？
当然薬局も長くかかったし…
そして待合室は暑くて人いきれで空気も悪くて、大勢いる患者さんでギューギューつめあって人がすぐ両どなりにいる状態が駄目なので、バクバク来てしまい、
やはり前回と同様、待合室を出て
順番がくるまで外にいました（順番が来ると看護士さんが呼びに来てくれます）。 月初の日曜日は院長先生が来る日なので、どうしても待合室は混み合う
それが駄目なら月の真ん中あたりに予約日を変えますか？
とお医者さんに言われたなあ…
どうしよう(^-^;） 名取郡の佐倍乃神社も匂うんだよなあ…
「サバ」が。
また、名取は丹取りで、玉作り、製鉄だろうし、
なによりも、
猿田彦様とウズメ様が主祭神というのが、伊勢族（=赤石族）「まんま」です。 きのう、息長氏の系譜を調べまくっていたら（その始祖から）、とても具合が悪くなってしまいました。
そして、とにかく進まない！
全然前に進まない！
やはり
「禁則」
相当かかりまくっていますね。 >>370
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/////ｙミミ
し─Ｊ
1時30分からの予定だったんですが12時に行きました
ずっと寝ていたのであっという間でした
早く行ったので予定通りの1時30分から診察でした >>374
私もふだんは早いんですが、このあいだは思いっきり寝坊しました。
なので焦りまくり寝坊なんて4年ぶりぐらいでした(^-^;） ふだん早いのは徹夜してそのまま行くからです。
やはり寝たらダメですね(^-^;） 神社本庁総長が辞任を撤回したようです。
潔さを宗とする神道の精神とは真逆の、いつまでも権力にしがみつく見苦しさに
呆れ返ってもう本当、
言葉がありません
同時に、神社の浄化のこと、
何歩後退したことか、絶賛無力感に浸り中です。 明日は先生は熊野で奉納舞です。
熊野と聞いて、シンクロニシティ満載です。
ちょうど信夫荘司氏の正室が熊野ゆかりの方で、名草の方からこの正室を頼って鈴木氏（熊野神官家の一族）が飯坂の西方にある正室の生家だか根拠地だかに熊野神社を勧請した
という伝承を目にしたばかりの時でしたので。 あの日比谷神社の境内摂社も
「鯖稲荷」
なんだよね。
この「鯖」稲荷の稲荷様とはウカノミタマ様ではなくて、
外宮の豊受大神のことだそう。
日比谷神社の主祭神は祓戸四柱の神ですので、
このあたり、
なんだかとっても「示唆的」です^^ >>379
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. し─Ｊ
鯖稲荷、なんだか食欲をそそる名ですね(笑)
さすが、豊受大神 うちのブルーレイプレーヤーは、番組が始まる5秒前ぐらいから録画が開始されるんですが、
いま、そのブルーレイに予約録画していた『いい伊豆みつけた』を何気なく見てみたら、
その、番組が始まる前にちょっとだけ録画されてる部分が、伊豆の温泉のCMで、ナレーションでなんと
ホテル「いさば」
と言っていました。
やっぱり(^-^;）
こういうのってほんとシンクロするんです(*＾-＾*) ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
宇佐神宮の比売大神は宗像三女神とされておりますが、
わしのけっこう近くの八幡宮は
比売大神の代わりに宗像三女神が祀られておりますな >>382
九州はオリオン座の三つ星信仰の発祥地ですので、
どうしても
「三神」に引きずられるんでしょうね。
それで、女神様だから、
宗像三女神と。（①）
あと、宗像氏は元々は赤石族（伊勢族）の一族ですが、宇治天皇政権瓦解後は、
久米族（伊都族）を頼って宇佐神宮に近い九州北部に移住していることも影響していると思います。（②）
さらに、
宇佐神宮の三社家の一家である大神氏が、
奈良の大神神社から移った一族であるのであれば、
大神氏は宗像氏の一族ですので、血筋から言っても宗像三女神はダイレクトに影響します。（③）
宇佐神宮の三社家の一家である辛島氏が
秦氏の一族であるのであれば、秦氏は新羅から渡来して来ていますので、
同じ新羅から渡来した巫女集団である白氏が、
②で述べました、宗像氏が故郷の赤石（伊勢）を追われた後の、棚機女の儀式の後継引き受け人となっておりますので、
そうした渡来人ネットワークを通して、
宗像氏の情報や事績が宇佐神宮に入り込んだということも有り得ると思います。（④）
以上、４つの要素から、
比売神は宗像三女神である
となったのだと思います。 >>383
＿
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
本当は宗像三女神ではないですよね～
宇佐神宮って二之御殿が真ん中で、
参拝した人にとっては二之御殿が一番凄く見えるそうですね >>384
＞宇佐神宮って二之御殿が真ん中で、
参拝した人にとっては二之御殿が一番凄く見えるそうですね
三面鏡の真ん中の鏡みたいな構造になっているようですよね。 >>385
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね～
やはり、二之御殿が一番重要なのでしょうね
八幡宮なのに応神天皇しか八幡神が祀られていない
わしの二番目の氏神様などは
どういう理由でそうなっているんだろう・・・ >>384
＞本当は宗像三女神ではないですよね～
玉依比売様ですよね。
ちなみに、
④で挙げました、
新羅からの巫女集団の白氏が、
（これも上述しましたが）天智天皇のお怒りに触れて畿内から追放処分を受けた時、
白氏は関東に移り、
その玉依比売神と、
自らの信仰する妙見神とを習合させて
「北辰妙見神」
として東国の地で布教をしてゆきます
（>>355で述べましたように、
追放処分を下された後も、のちの世の隠れキリシタン・潜伏キリシタンの如く畿内周辺に潜伏した一族は妙見神のことを、
これまた隠れキリシタン・潜伏キリシタンの「マリア観音」の如く、「国常立命」と称して妙見神への信仰を継続してゆきます）。
これが東国における八幡神信仰の原型となっているところが大変興味深く思います。 >>387（）内に訂正です
>>355で述べましたように、
追放処分を下された後も ×
↓
>>353で述べましたように、
追放処分を下された後も ○ >>387
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
怪しげな神道まがいの宗教が
やたらと国常立命を重要視するのも
それでですかね？
大和の先住民の神様をも乗っ取ったということなのかな・・・ ＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
現代では
経団連までも朝鮮人に乗っ取られているみたいだし・・・ >>389
はい、>>353で書きましたが、
その通りであると思います。
大山祇命や息長帯姫様と並んでわが国で起こされた
「背乗り第一号」
であると思います。 いまの神社本庁の問題も、
私の氏神神社の問題も、この延長線上にあります。
そして、恐れ多くも、
いまのご皇室を取り巻く問題も、これの延長線上にあることであると思います。 ■■■
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. し─Ｊ
日本人は半島を甘く見てるんですかね～
でも、重要視はしたくなし・・・
難しい問題です あの商標登録した輩は富山の方がルーツらしいですね。
「ドンピシャ」です。
そしてそのヤカラを神社に招いてイベントを行った屑宮司。
コヤツは、信濃のある北方渡来系を葬った（実は封印した）Ｍ山という古墳に魅入られて
訪れていた。
>>341で述べた、
大本からの分派のそのまた分派の
カタカナ新興宗教の教祖も、同古墳をよく訪れるんだこれが('A`) >>394
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／ し─Ｊ
あのカタカナのオヤジ、そうなんですね～ >>395
>>158で述べました、
宮司が拐かして私に呪術をかけて来た女性も、この封印されしＭ山の主の封印を解いて、その主のチカラで私に呪術をかけて来たのです。
同レスにて申し上げましたように、テヲメさんのご処置により、ただちに呪術は「発信元」に返していただきました。
それでもしつこいので、最後にはテヲメさんに「主」を消去していただきました。 >>380
虫歯治しに験のある神様なんだそうです。
いまのわたしにピッタリ(^O^)／ >>397
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／ し─Ｊ
虫歯治しですか～
わし、小学校の時以来虫歯なってないです >>398
羨ましいです。
私は顎が細い癖に生えてくる歯が大きいのでそれが重なり合っていくら歯を丁寧に磨いてもその重なり合った部分が虫歯になりやすいのです(>_<) >>386
＞八幡宮なのに応神天皇しか八幡神が祀られていない
＞わしの二番目の氏神様などは
＞どういう理由でそうなっているんだろう・・・
わたしの近くの八幡様もおなじです。
そしてやはり、どうしてホムタワケ様お一柱だけなんだろう？とよく考えます。
正直、ホムタワケ様だけだと物足りなく感じます（超絶的に不敬な発言をどうぞお許しくださりませ<(_ _)> ）
前住んでいた東京東部を、江戸川を渡って市川の本八幡まで行くと、下総国総鎮守の葛飾八幡宮があるのですが、あそこは良かったなあ…
重厚なうえに、玉依比売様もきちんとお祀りされているし（ﾅﾂｶｼｽ）
あと、>>363で述べた信夫飯坂の最古の神社である村崎神社。
この神社は今はその後勧請された飯坂八幡神社の境内摂社となっているのですが、
その飯坂八幡神社にも玉依比売命はきちんとお祀りされている。
あとは気になるのは
市ヶ谷の亀丘八幡宮。
玉依比売という御名ではなく
よど姫命
という御名でお祀りされている。
京都の貴船さんや、西北九州の八幡神社にはこの「よどひめ」の御名で祀られている神社がよくあるので、
玉依比売様のご本名は
よどひめ
というのかな？ >>393
＞甘く見ている
というよりも、
大神様方の御言葉をお聞きしていると、
その端々から
半島に対しての
＞甘やかし
を感じてしまうことが多々あります。
その理由を考えますに、
稲飯命様を始めとする御方のご霊統がかの地にはまだいらっしゃるのか、
さらに、神代・古代に日本と半島を行ったり来たりしていた
物部連のうち、半島に留まった方々も多くおり、そのご霊統を引く方々をお気遣っておられる、
ということなのか？
魏の公孫氏
ですからね。
朝鮮半島の国家としての始まりは。
大神様がたは、こちらの方を警戒している。
つまり、半島の背後の支那の方をより危険視してみている
ということです。 >>401
＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
やはり、支那ですか～ 支那ではないでしょうか。
土佐出身の友人によると、孫正義は韓国のスパイを装った実は中国のエージェントであると言っていました。
TRONを全力を挙げてぶち壊しにかかったのもアメリカではなく実は孫正義だった、
と坂村健氏も言っていますからね。
中国と国際金融資本とは、本来は相容れない敵同士ですが、
共通の利害や共通の敵に対しては共闘します。
戦前の国共合作のように。
「共闘の敵」
とはもちろん、日本のことです。 ただその中国、
「経済発展」
とやらはとっくに終わっているとは思いますが。 半年間続けた宅食を止めてわずか一週間。
早くもふたたび「なに食ったら良いんだー＼(+×+)／」
とノイローゼ気味になってきました(>_<) >>405
■■■
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シリアル食品はあかんのんですか？ >>407
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／ し─Ｊ
ケロッグとかの
コーンフレークに牛乳掛けて食べたりするやつです ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
主に朝食用ですけどね >>408
ああコーンフレークですか^^
父は食品会社に勤めていたのですが、
日本ケロッグは、
その系列企業でした。
ですので、小さい頃はコーンフレークは本当よく食べました。
でも
牛乳かけたりの二度手間がいまのわたしにはもうダメだと思います。
でもお心遣い、心から感謝申し上げますm(*_ _)m 結局、むき甘栗とカシューナッツがこの2～3日の主食です。
おととい、セブンイレブンでかった塩おにぎりは朝方食べようと思ったらもうカビが生えていたし(-"-;)
セブンのは生菓子でもおにぎりでも、他のコンビニのに抜きん出て美味しいですが、悪くなるのも他のコンビニのよりも早い、
と前から感じていました。
カシューナッツは一度食べだすともう止まらないです(^-^;） >>411
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしはアーモンドを食べています
本当かどうかは知りませんが、
人間、豆を食べていれば死なないと
聞いたことがあります >>412
アーモンドは、薔薇科植物の木に成る果物の種ですね。
扁桃だったかな？
だからほかのバラ科の果物の種に似ているでしょう。
プラムとか桃とか梅の種に。
＞豆を食べてれば死なない
豆は
畑の肉 って言われていますからね。
ドイツ文化館行った時、出される料理はレンズ豆とかひよこ豆の料理ばかりでした。
ヨーロッパでは地味が貧しいので、20世紀になるまでは庶民は肉なんて食べられなかったんですよね。
なにしろヨーロッパは豊作の年ですら、
日本の幕末のいわゆる三大飢饉の時と同じ数の餓死者が出て、
路上には餓死者が躯にくるまれて、そこら中に投げ捨てられている状態だったそうです。
食事も１日2食のそれも粗末なものだったし。
同時代では庶民単位でも日本ではすでに１日3食で、しかも魚介類に恵まれていますので動物タンパク質も多く摂れ、1食1食のカロリーも日本の方が断然上と、
「食」に関しては日本の方がずっと恵まれていたそうです。 まあだからこそヨーロッパ人は大航海時代、目の色変えて海外領土の獲得にははっちゃきになったんでしょうね。 で、今日は何を食べようil||li(* =д=)il||li｡o○どよょょぉぉぉぉん
ガストの宅配にでもしようかな(-。- )ﾌｩｰ でも宅食では不思議なことがありました。
あそこにしろ！ってことなのかなあ？ ブルボンの「アーモンドラッシュチョコレート」が廃版になってしまいました(;_;)
クラッシュチョコが大好きで、それでいて売国奴・反日企業ロッテには絶対金を落とさない(`ヘ´)！と決めている私には大変重宝していたし、超絶的に美味しいチョコレートだったのに(∋_∈) >>417
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そんなチョコあったんですね～
画像を見ましたが見たことないです
ブルボンならアルフォートの
ココアクッキーのやつが好きです 全国を奉納舞でまわられている先生は、
「世襲神職の跡取り息子にはロクなのがいない(-"-;)」
と嘆かれていました。
まあ、「世襲」といっても明治以降、殊に戦後以降に神職についた「新社家」のことだと思いますが。
実際、ここ毎年のように婦女暴行とか、痴漢とか、盗撮とかハレンチ事件で逮捕されている神職は
みんな新社家だもんなあ…（ため息） >>418
ブルボンななにげにどれも逸品揃いで、「外れ」がありません。
ロッテが選択肢以外のいま、以外とチョコレートは選択肢がありません。
そんな中、ブルボンはおいしくて
「かゆいところに手が届く」ようなチョコを多く出してくれるので好きなんですよ^^ >>417
クラッシュチョコレート
じゃなくて
クランチチョコレート
でしたあ＼(+×+)／
ラッシュ の字にひきずられたあ＼(^o^)／ >>421
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
アーモンドラッシュチョコレートという商品もありますけど
それでは駄目なのですか？
見た目、美味しそうですけどね >>422
それです！>>417で書いたチョコレートは。
ここ最近、どこの店頭からも姿を消してしまいました(>_<) またなにかあったんだろうか(・◇・)？
しかし、
神社本庁は「沈みゆく船」なんだろうなあ…
戦前の神祇官、神祇院にはそれなりに御役目もあったと私は思っているのですが。
まあ「やらかして」くれたことも多くありますが… 伊予久米部小楯（山部小楯）公は、
おそらく、忍海飯豊青皇女の側近・腹心だったと思いますが、
この伊予久米部小楯公の御子様である山部歌子公の娘君・那爾毛古娘が、中臣可多能古公（藤原鎌足公の祖父）のお后様だったんだあ…（驚愕！）
とすると…
「飯豊青皇女が物部の方を遣わして、飯豊山を始めとする奥羽越の国境に跨がる山々に豊受大神様を祀らせた」
という「伝承」が、ぐっと現実味を帯びて来るのを感じます。
なぜなら
その「物部」の方とは、東国物部の一大本拠地である、香取の海（現在の霞ヶ浦）の「物部」である可能性が高いからです。
側近である伊予久米部小楯公のご係累が、東国物部の盟主氏族である中臣氏と婚姻関係を結んでいることがなによりの証左となります。
また、鎌足公の祖父
中臣可多能古公には
「可多」の字が入っていることから、おそらくその母系氏族は、
八尋大熊鰐命＝都味歯八重事城主命系の
伊都族氏族のお方であると考えられます。
※（コト→カタ） それと、
最近気になるのが
「橘」と「棚機／七夕」。
音がそっくりなので
「倒語（さかごと／さかしまごと）」
の可能性があるのではないか？！ということです。
ローマ字にして比べる（音韻比較する時の鉄則）と、よりその近似性が認識できます。
おととい、熊野さんで奉納された、私が
棚機女の舞の後継舞
と考えている奉納舞での演目は
「橘」
でした。 飯豊青皇女と伊予久米部小楯公との関係は、
息長帯姫命と難波根子武振熊命との関係がそのまま次代にスライドしたかのようで、大変に面白いです。 ■■■
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. し─Ｊ
さっき、久々に神棚に大祓奏上
前は毎日奏上してたんだけどな～
続きませんな～
もっぱら神棚拝詞ばっかりでした ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
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神棚拝詞って効力的なものってあるのかな・・・ >>428
わたしも全然していません。
蒸し暑い夏場は読んでいるうちに汗だくになって、その汗がポタポタと『神拝詞』に落ちて染みになって嫌だったので止めました。
涼しくなってもやらないまま。
ひと月ぐらい前に、
急に思うところあって、神棚に大祓え、
ご霊璽がわりにしている戦争の本と父の遺髪に、祖霊拝詞を奏上しましたが、
2～3日で止めました。
大祓えは、読む時は必ず旧態の方で読み上げます。 こんな調子ですので、
たまに神社に行って、大祓えをあげても、すっかり文言を忘れてしまい、途中で分からなくなって
「ま、いいか」
と、祓詞と神社拝詞だけで済ますようになりました。 そういえばこれとリンクするようなことを教会の友人も言っていました。
「聖書の口語体はダメだ！読んでいて軽い！」
と。
「文語体じゃないとダメ！重みが全然ちがう！」
と。
たしかに私も同じことを感じていました。
「わたしたちの罪をお許しください。私たちも人の罪を許します」（口語体）
よりも、
「我らに罪を与えたる者を我らが許すがごとく、われらの罪をも許したまへ」（文語体）
の方が、読み上げていてずっと重厚感が醸し出されてくるもんなあ…ｱｰﾒﾝ( -ω-)m † >>405>>416等で述べた、ワ×ミを止めてから次の宅配食どうするかへの展開。
なんだか不思議な経緯で、あれよあれよという感じで新しいところに決まってしまいました。
まるで仙人にでも導かれたかのような感覚です(´・ω・｀) >>430
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わしは普通の大祓ですね～
旧態の方がずっと効果的らしいですけど、
ネットで探してもないので 大祓え旧態を読んでいて、いちばん力を込めるところは、
「けもの倒し、まじもの（=呪い）せる罪」
のところですね。
これぞ、
長年に渡り、我が国に禍を振りまいている元（原因）ですので。 >>436補足
でもいまはほとんど大祓え自体を読んでいないですけど。 >>438
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
これ、ガラケーじゃないと駄目みたいです
PCでもスマホでも見れません＞＜ ■■■
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六月晦大祓ならあるんですけどね～ >>441
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これなら6月と12月の晦の日に読んでます
「今年六月の晦日の 夕日之降の大祓に」
との文言が入るので普段はどう読めばいいのか
わかりません
ここの部分だけ読まなければいいのでしょうか？ 罪あらば
我を咎めよ天津神
民は我が身の
生みし子なれば
（明治天皇の大御心）
やっぱりいいなあ
明治帝は(;_;) >>442
私は始まりは、いまの『大祓詞』どおり
「たかまのはらにかむづまります～」
から読むことにしています。 日本国と日本国民に降りかかる不幸はまず我が身を通せ
（昭和天皇）
やっぱりいいなあ！
昭和天皇も(;_;) >>443
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
明治天皇と言えば
去年の11月に家族が
明治神宮から御神札と御守りを買ってきました
もう、一年経つから
御神札も御守りも効力がなくなります >>446
おお！羨ましい！
一年で効力が無くなる
ということはないと思いますよ^^
私も、数年お祀りしている御神札けっこうありますし（;^-^)..
過去ログに書きましたけど、明治神宮はむかし参拝して、帰って来たら金縛りにあって、超絶低い声で背中から語りかけられたことがありました。
もう全然参拝していないなあ（´-`）ﾄｵｲﾒ 某NPOを通じて、いくばくか定期的に寄付させていただくことにしました。
微額ですけど。
役小角様の御言葉が気になっていたので。 >>442
「はやさすらひめという神
もちさすらいうしないてむ」
のあとは、通例どおり、
現行の『大祓詞』の、
「かくさすらいうしないてば
つみというつみはあらじと
はらえたまいきよめたもうことを
あまつかみくにつかみやおよろずのかみたちともにきこしめせとまおす」
と、現行の大祓詞に切り替えて読んでいます。
つまり、
>>444で書きました
「たかまのはらにかむづまります～」
ではじめて
↑に書きました文言で終わりにします。
大変失礼いたしましたm(_ _)m >>449
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教えていただきありがとうございます<(_ _)>
今度からわしも同じように奏上させていただきます >>450
いえいえとんでもありません。
中臣祓詞も
長い歴史の中で変遷を辿って
神社ごとに少しずつ違ったりしているようですね。
私は、基本的には
いまのオーソドックスなスタイルである
『神拝詞』の「大祓詞」
の中に、
旧態の、
天津罪、国津罪
の具体的な内容を
いれて奏上する読み方をとっています(*＾-＾*) 本当は、
旧態の
「国津罪とは、
いきはだたち しにはだたち しらひと こくみ」
の後に
「かはいれ（川入れ） ふやき（火焼き）」
の文言を入れて私は読むようにしています。
この「かはいれふやき」も、神社によってあったり無かったりする文言のようですね。
なぜ、私がこの
「川入れ 火焼き」
を入れるように決めたかというと
糸魚川 私が「川入れ 火焼き」を入れて読むように決めた理由は、
天野の祝さんたち一行が5年前、彌彦様と糸魚川に行ったのですが、
その時、天野祝さん一行が
糸魚川（姫川）を撮った写真に、凄まじい光景が写っていたからです。 糸魚川（姫川）で撮った写真には、
川の上に数十人の巫女か公家の姫君のような格好をした女性たちが、ひな人形のひな壇のように何列も成して並んでいて、
その真ん中に高貴な公達の男性が大勢の姫衆に囲まれて立っている
という光景が写っていたからです（川面の上ですよ！）。
そして、この公達と、それを取り囲んだ姫君衆のまわりは
煌々とした炎に包まれていました。
その光景がなにか
大祓詞旧態の一部に書かれている
「かはいれ（川入れ） ふやき（火焼き）」
と何故か関係があるような気がしたので、
当該文言を入れて大祓詞を読むようにしたのです。 天野祝さんといえば…
先生はこのあいだ無事、熊野本宮大社で
舞「橘」を奉納し終えたのですが、実はその数日前に大怪我をされて大変な状態であったのでした。
それで巫さんが、
何故か「丹生都比売神社だ！」
と直感が走り、
天野の丹生都様に参じて
お怪我の回復と、奉納舞の無事おさめられますことを祈念されたのでした。
そして、祈願は叶い、先生は舞を見事に舞われて奉納は住んだのですが、
そのお礼に、丹生都様に御礼参りのご挨拶を申し上げたい、と。
それで丹生都比売神社にご参拝されたのですが、この時、先生は、
この丹生都比売神社でいつか舞を奉納させていただきたい
と強烈に思われたそうです。 丹生都比売神社が世界遺産に登録されたのは７月７日であるそうです。
先生の奉納舞には、
演目「七夕」
があります^^
きっとその「思い」は叶われることと存じます(*＾-＾*) >>451
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ということは
「天磐座放ち 天の八重雲を」
の部分は
「あまのいわくら」ではなく
「あめのいわくら」と読んでおられるのですか？ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
日韓漁船が衝突したようですな
また、謝罪と賠償の要求ですかな >>457
「あめのいわくら」
と読んでいます。
このへんは
「あまの」「あめの」
どちらでも良いと思ってあまりこだわっていません。
天児屋根命も
「あめの児屋根命」
と読んでいますし^^ >>458
事故に遭われた方には心からお見舞い申し上げ
が、
韓国がギャーギャーピーピー日本を非難してくるのはむしろ
国益に叶うことだと思います。
もうだいぶかの国の実態は日本国民のあいだに知れ渡っているとはいえ、さらに徹底して浸透させる駄目押しになります。 >>459
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. し─Ｊ
じゃー、わしも今まで通りの大祓に
天津罪と国津罪の部分だけ足して読むことにします
普通の大祓を暗記しているので
貼ってもらったサイトの読み方そのままだと
きついですからね ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
大祓は古語で読むと凄いらしいですけど
古語ってどんなんでしょうかね？ >>461
毎年二回の大祓えを受けている
琴平神社では、神職は大祓詞を読み上げての最後に、
「はやさすらひめというかみ もちさすらひうしなひてむ」
まで来たあと、
「もちさすらひうしなひてば
今日よりはじめて
罪といふ罪 咎といふ咎は在らじと云々」
という文言で締めくくられます。
この文言の最後は
非常に重厚感があって良いです(*＾-＾*)
けど、プロでない私が同じことををやってもしようが無いかな とも思っています。 >>462
>>441の大祓えや
一般の『大祓詞』
も、あれは十分古語であると思うんですが、
もっと古い形態の古語での大祓詞もあるということですか？ >>464
＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わからないですけど
あの方のブログに
古語で読むと凄いというような
ことが書かれていたと記憶しているのですが
違いましたっけ？
それが前から気になっていたんですけど・・・ ■■■
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. し─Ｊ
天津罪、国津罪が具体的に書かれている
大祓のことだったのかなぁ？ かつて役小角様が、
「神棚に大祓詞を毎日あげよ」
と仰せになられておられましたが（上述したように、最近わたしは読んでいませんが(;^-^)…）
格別、
「かならず古体で読むように」
というようなことは仰られておられませんでしたので、
たぶん、
「（読み上げる文言は）今の『大祓詞』ので良い」
ということだと思うんですけどね。
ただ、やはり今は「天津罪」「国津罪」の具体的内容が省略されていますので、
そこのところだけを文中に補って
奏上すれば良いのではないかな
と私は思っています(*＾-＾*) >>467
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
「神棚に大祓詞を毎日あげよ」とは
役小角の言葉でしたか
もう、わしはほとんど憶えていないです
冷たいものを食べすぎると呆けやすい
というのは憶えていますが(笑) >>468
はい。
あとそれと並んで
「荒い米 水 塩 を神棚に供えよ」
とも。
これも久しくやっていません。
お神酒は毎日お供えしていますが。 >>469
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしもお供えしなくなりました
たまに祝詞を奏上するときだけ
水だけ交換しています
しかし、こんな体たらくでも、
ここ数年、人前で病気を晒してしまうような
シチュエーションがほとんどありません
それでなんとかバイトも
市の仕事も続けられています
わしにとっては奇跡です
毎日、氏神様に参っているからかなぁ・・・ >>471
わたしは、さんざん書いてきていますように、食べることに興味がありませんし、従ってお米を炊くことなんて、ここ3年ぐらいはしていませんからね。
毎日洗い米をお供えしても、前、自分で炊いていた時にはその中にお下がりを混ぜて入れていましたが、今は、お供えしても捨てるだけなのでもったいないですしね。
3年ぐらい前までは、お下がりのお米を雀さんに食べてもらおうと朝、道路に蒔いていましたが、それも止めてしまいました。 お神酒は日本酒のほかに、
さっきは、買ってきた
ジョニーウォーカーブラックを
「西洋お神酒 舶来お神酒です どうぞお召し上がりくださいませ」
と言って、神棚に奉納いたしました(*＾-＾*) >>473
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
西洋御神酒というと
武勲神社は赤ワインじゃなかったかな～
わしは前まで三箇日だけ日本酒を供えていました
正月を迎える前に神棚を水拭きしたりもしていましたが
三年くらい前にある精神の病気を発症してから
やる気がなくなりしなくなりました
いつも苦しめられている病気とはまた違う病気です ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
建勲神社の赤ワインは山形の方だけかも >>474
ワインやビールも、買って来たりいただいたりした時は必ず
神棚に奉納しますよ^^
建勲様がそうなんですね^^
時代劇ドラマなどでは必ずマント姿にテーブルとイス、そして赤ワインですもんね。
また、武蔵総社さんの境内摂社である松尾神社さんは、
↑の方にも書きましたように同神社内では私は一番好きな神社なんですが、
境内には、日本酒の樽のほかに、山のようにビールが奉納されています。
まあ、すぐ近くにある洋酒メーカーの工場がありますからね。
でも、そこは「熊襲」発言だの、日本海のことを「東海」表記するだのといったことばかりする
売国メーカーですので私は大っ嫌いなところなんですけどね。 >>477
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/////ｙミミ
し─Ｊ
松尾さんは酒造の神様ですもんね
わしもそのメーカーは買わないようにしていますが、
烏龍茶はそのメーカーがやはり美味しいんですよね
他のメーカーのは味が薄いです
熊襲発言は初めて知りました >>478
お菓子ならロッテ
洋酒類ならサントリー
のは絶対買いません。
紅茶にウィスキー入れるのが好きなのですが、必ずニッカにしていました。
最近は、上述したジョニ黒ですが(^-^;）
松尾さんと梅宮さんがお酒の神様ですよね(*＾-＾*)
松尾さんは鴨族の神様なんですけど奉祭社家は秦氏（まあ流れる血は一緒ですけど）、
梅宮さんは橘氏の氏神様です。 私は松尾さんや山王さんの神様が大好きですし、
巫さんは家紋が橘紋で橘氏なんですよね。
ともにお酒の神様。
これもなにかの縁なんでしょうか(^-^;） >>474
私は元々長きに渡って「一万人に一人」と医者から言われるような病気を持っていて、それが治したくて色々やってきたんですが、すべてダメ。
そんななか、一縷の望みが見えたのが、なんのことはない、我が家代々の宗旨である日本神道でした。
…しかし
私が大祓えを奏上しなくなったのは、あまりにも神社に奉職する神職たちの腐敗ぶりを知ったからです。
神に仕える身でありながら道を違えていた場合、きついお示しが下ります
とか言われましたが、
いつまで経っても、そんな「お示し」なんて起こらないし、屈辱的な言葉は賜りましたし、もう疲れ果てて
なにかもぬけの殻のようになりました。
みなさん、岡目八目的に色々言われるが、
やはり、直に接した宮司一族がドラッグ三昧にパチンコ三昧によく暴力沙汰まで起こすと、
いわば
“モラルハザードここに極まれり”
な状態。
これだと堪えます。
どっとやる気が失せます。
「そんなことで力が抜けるようでは駄目！それではその堕落した宮司以下」
ということを、ある人を通してある神さんから言われました。
たしかに、
そういう状況にあるときこそ神に対するより強い信仰心が発揮出来る
という方もいるのでしょうが、
私には出来ません。
わたしには無理です。 >>481
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. し─Ｊ
そうですか～
やっぱ、神棚をちゃんと祀らねばあかんのですな
わしの場合はただ面倒くさいというの本音ですから
堕落以外の何物でもないです 障子に穴があいて、それをほったらかしにし続ければ、その穴は大きくされます。
さらに障子のほかの箇所にもどんどん穴はあけられて見るも無残な姿になります。
いまの神社本庁と、その傘下にある神職界の姿がまさにこれです。 >>483
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／ し─Ｊ
角界と一緒ですね >>484
角界と神道は繋がっていますからね。
相撲は神事ですし、
横綱になって土俵や神社の奉納で張る綱は注連縄だと云います。 キリスト教カトリックでも、ヨーロッパやアメリカにおいて、
司祭の腐敗という同じ「問題」があったのですが、
教皇ヨハネパウロ2世の後を継がれた先の
教皇ベネディクト16が全身全霊をもって、この問題に取り組み、
そして、腐敗した司祭たちの一掃に絶大なる効果を挙げられました。
そのベネディクト16世のあとを継がれた
教皇フランシス様も
その延長線上にあります。
対して神道界はどうか！
頂点に立つ神社本庁総長を筆頭に
「全身全霊」を挙げて、今まで述べてきたような神社界の腐敗、不都合な事実を有耶無耶にし、それに
「蓋をする」
取り組みに全力を挙げて取り組まれております。
神道の徳目に
「浄・明・正、直」
というものがあって、彼らはことあるごとにこれを口にするんですが、わたしは問いたい。
本庁総力以下、あなたがたは
「浄・明・正・直」
ですか？
と。
天地神明に違って
自分たちは
「浄・明・正・直」である
そう言えますか？
と。 >>486一部訂正
本庁総力以下、あなたがたは
「浄・明・正・直」
ですか？
と。
↓
本庁総長以下、あなたがたは
「浄・明・正・直」
ですか？
と。 ここ3日ぐらい前から朝はめっきり冷え込んできましたが、
朝と昼との寒暖差ありすぎo (＞０＜）o
暖房いれたりクーラーいれたり忙しすぎ(>_<) 久しぶりに>>243の神社へ参拝して来て、これまた何年ぶりかで、神社の由緒板を読んで来たんですが、
創建年代は7世紀ではなくて、9世紀（元慶元年=西暦877年）でした。
2世紀も記憶が違っとるやないかいヽ(`Д´)ﾉ
元慶といえば、元慶蝦夷の乱が起こった時代だなあ。
関東は対蝦夷戦の兵站地域だったから、
この辺からも朝廷の制圧軍には加わったのかな？
その直前期の792年に軍団制は廃止になってるから、参戦したとしたら武州多摩郡の健児ということになるのかな？ >>423
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/////ｙミミ
し─Ｊ
アーモンドラッシュチョコレート、
地元のスーパーに売っていましたぁ >>490
えーホントですかあ(￣○￣;)？
果てしなく羨ましいです。
でもわたしの周りの店からはスーパー・コンビニを問わず店頭から姿を消したんだろう(・◇・)？ ロッテのは意地でも買わないことに決めているし、
それでいてクランチチョコは大好きだし…
あとはネッスルの一口サイズの多種類チョコ詰め合わせに、クランチが何個か入ってるけど、
このネッスルはこんどは国際金融資本系最大の食品会社ですからね…
うーん、困った(・_・).. >>491
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. し─Ｊ
東京方面への販売やめたんですかね～
ネットで調べたらストロベリーラッシュが激ウマとのこと
買ってくればよかった～＞＜ >>492
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
明治のアーモンドチョコレートじゃ
駄目なんですか？ >>493
ブルボンいま例のアーモンドラッシュの空箱みたら、本社新潟の柏崎市なんですね。
ほとんど東京か関西なのでブルボンもそうだと思ってました(´・ω・｀)
東京系の大企業に圧力でも受けているんでしょうか(-.-) >>494
アーモンドチョコならしょっちゅう食べています^^
アーモンドチョコもいいんですけど、
クランチチョコレートのあの独特の食感がたまらなく好きなんですよねぇ(-。- )ﾊｧ >>495
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/////ｙミミ
し─Ｊ
新潟は米菓会社ならいっぱいあるんですが、
なぜか、ブルボンは洋菓子なんですよね >>497
日本有数の穀倉地帯ですもんね。
ならおなじ米どころの仙台なんかはどうなんだろ？
千秋庵のような高級和菓子の老舗の店ならあるようですが、
あまり大量生産型の製菓メーカーって聞かないですよね。 でも和菓子で好きなのはダントツで上用饅頭ですが、名古屋以西と違って、
関東、東日本ではほとんど見かけないもんなあ…
このへんでは数少ない置いてたところである新百合ヶ丘や、小田急のデパ地下からも撤退しちゃったし…
聖蹟の京王デパ地下と、撤退したけど新百合にあった店のは味・つくりが格段に劣るし(-。- )ﾌｩｰ >>489
の神社ではさらに、
由緒板に
「神社のご神体は、不動明王の姿が鋳出された御鏡である
」
ということが書かれてあって、それには正直がっかりしました。
ただ、神社の創建の時代が9世紀というのは、付近の他の神社や地名など、他の状況証拠からいっても間違いないことと思われる上、
由緒板にはさらに
「不動明王の御鏡の裏には寛文四年（1664年）と掘られている」
とありましたので、
ご神体は神仏習合の盛んになった江戸時代になって新たに鋳造されたものなのだろうと考えられます。
でもわたしはやはり、神社のご神体は、
神道らしい幣帛とかの方が良いなあ… >>500
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
9世紀でも相当古いですね～
わしの一番目の氏神様はいつごろ出来たんだろう・・・
たぶん、古くはないと思うんですが・・・
お祭りの時、御神体の幣帛を運び出すんですが、
それで天照大御神の他に
大山祇神社、稲荷神社、若宮神社が
お祀りされていることがわかりました
幣帛が五本あるんですが、
なぜか天照大御神のものが二本あります >>501
そこの神社は、三輪という地にありますし、
ご祭神も三輪大物主命なんですが、
大物主様って大和の地主神ですし、その上自然霊ですし、
さらにその上、三輪大物主命は元々大和の先住民を守っていた神であり、天皇家および物部連にその霊力を恐れられて、かつては大和国全土にご神威が行き渡っていたのを、三輪山一山に封じ込められて、
その上から天皇家・物部連系の
八尋大熊和邇命を主祭神にして、事実上封印されている形の神ですよね。
これは前もかきましたが、
そんな神のご分霊を関東に勧請なんて出来るものなのかな
と不思議なんです。 >>502
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
封印したものを他所に勧請するというのは
矛盾していますよね～ やはり実際は大己貴命様か、
金刀比羅宮同様にその御子様である八重事代主命様なんだろうか？ >>503
そうそう！その通りなんです。
ただ、江原さんのことをご守護されている、ということでしたよね。
勧請は無理でも、抜け出して憑依して守護する、
ということは可能、
ということなのか？
これも疑問なのです。 >>505
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
確か、出雲の神に可愛がられている
でしたね
自然霊の大物主命と
素戔嗚尊でしたっけ？ >>506
スサ様は覚えていないですけど、
守護されているのは確かに大物主様であったと思います。
封印されて、さらにその回りを幾重にも楔のように結界を打ち込まれて、
抜け出す
なんてことが可能なのか？うーむ スサ
というのはあれですね。
江原氏が道をちょっと外れていた時、
それを批判せよということを仰せつかった時ですね。
素戔嗚尊のご名代の天補日命様が直々に出て来られた時です。 >>508
あらら呼び捨てにかいてしまいました(^_^;)
スサ様
です。 >>508
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
天穂日命が直々に出てこられたときあったんですね～
憶えてないです
その頃はたぶん、
神様のことを全然知らなかったから
憶えてないんだろうなぁ・・・ 三輪 江原
なんだかすごい言葉の組み合わせになって来ました(^_^;) >>510
堕天の危機、
とか、重い分水嶺となっている時期でした。 >>512
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
あの頃は三か月に一回、
PCをリカバリして一か月くらい
ネットにつなげないという繰り返しで
読んでない期間がありましたから
その読んでない時期の記事かも知れません >>513
都会の喧騒に心を奪われ本来の道を失っている
とか、かなり辛辣なことを仰せになられていました。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしの中では
美和さんも江原さんも
信用しませんけどね
でも、オーラの泉の
最初の頃は面白かったな～ 江原さんが國學院に行かれる前、通われていた大学も、上述の、かなり早くから大物主様を祀る神社とすぐ近くなのです。
もしかして
だから入学されたのかな？ >>515
美輪さんはともかく、
私も江原さんはあのしゃべり口からどうしても信用できません。
ただ、妹と妹の亭主のことで「う～ん」
ということがあった。 >>516
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね～
その頃に熱心に信仰していたのかもしれませんね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
オーラの泉で美和さんと江原さんが
劇団ひとりの宇宙人が憑いてるって
言っていたのが気になってしょうがない >>518
呼ばれたのかなあ
とか思うんです。
大物主さんの神社はたぶんこのあたりでは一番古い神社さんですので。 江原さんは、いまいち信じられない、といってもそれは霊能力のことで、人柄が嫌いなわけではありません。
むしろ誠実なお方だと思います。
美輪さんは引き込む（惹き込む）力がありますね。オーラの泉で何度目かのブレイクをする前、
市川の弘法寺というところによく来ていました。
私も、その弘法寺の鎮守社?である
真間の手児奈堂が大好きでよくフラッとお参りに行っていたんですが、
何度か、弘法寺本堂での美輪さんの講話の日とバッティングしました。
行こうかどうしようか迷い、結局はいかなかったんですが今はそれでよかったのではないかな
…と。 もっともわたし、オーラの泉って見たこと無いんですが(^-^;） 真間の手児奈様は
どっか瀬織津様と重なり合いますね。
ともに水辺だし。 >>519
劇団ひとりさんに宇宙人ですか？
劇団ひとりさんて、幼少時をアラスカのフェアバンクスで過ごされているんですよね？
アラスカってなんか宇宙人来そうじゃありませんか？ 美輪さんはご自分の前世を天草四郎と並んで神功皇后だと言っている、
というのは本当なのでしょうか？
美輪さんは、
神功皇后ではなくて、白氏の玉依（巫女集団の長）である、
七白大明神の方でしょう。 >>525
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
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し─Ｊ
江原さんは守護霊＝前世みたいな感じに言ってますから
劇団ひとりの前世が宇宙人ってことなのかなぁ？ >>526
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. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そう書いているブログはありますけど、
ソースは見つからないです
2chでもそう書いているレスがありますね
美輪さんは白氏の玉寄ですか・・・
それなら納得です ■■■
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. し─Ｊ
天草四郎に関しては
複数の霊能者にそう言われたと
言ってました
ご自身は知らなかったみたいですけど >>528
美輪さんを視ていると、まつろわぬ霊系ばかり出てくる
とのことでしたのでね。
七白大明神か、
そのお血筋である、のちに関東に追放された新羅系シャーマン集団の長（玉依）であると思います。
（>>383>>387参照） >>527
江原さんは良い人なんですが、
英国スピリチュアリスト協会に入っていたり、シルバーバー地チを勧めたりしていれのがねぇ…
（私もかつてはシルバーバーチやアラン・カーデックやワイス博士など、スピリチュアリズムを熱烈に信奉してた過去がありますが…）
せっかく國學院で神職資格を取られたのだからその道を行かれたら良いのに。 江原さんはあのお名前（苗字）、あのお顔立ちから、はっきりアチラの血が入った方だと私は思っています。
ただ…
ただ江原さんは太られている！
日本古来からの霊術者たちは、新羅や百済の霊術者たちと違い、
霊能力を蓄積されるほどに太られていった、ということですから、その観点から見ると江原さんは霊系的には、日本の霊性を引かれておられる方
ということなのでしょう。 >>532
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オーラの泉でも霊能者は
太っているか、逆に痩せている場合が
多いというようなこと言ってたような・・・ >>533
日本古来の霊能力者は太っており、
北方渡来系の百済や新羅の霊能力者たちは痩せている
ということでしたよね。
また、偽装する時も
百済・新羅系の霊能力は狐に、
日本古来からの霊能力は狸に偽装する
とのことでした。
なんか納得です^^
たびたび述べてきたことですが、
狐には昔からなにか警戒心が出てしまうのも
こういうところから来ていたことなのかもしれません。 >>531
に関連して…
去年の富岡八幡の凄惨な事件の時、
江原さんは自身が國學院の学生だった時から、ああいう手合いはいっぱいいた
ということを言っていましたよね(-。- )ﾌｩｰ ＿
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し─Ｊ
家族が九州旅行から帰って来たんですが
霧島神宮の御神札を携えてきました
御守りも買ったそうですが、
どこかで落としたそうです ■■■
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なぜか、御神札が二つも ∠.￣~＼×
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前に金毘羅神社に行って御守り買ってきたし
去年は明治神宮、
今年は霧島神宮とええとこばっかり行ってるな～ >>536
九州いいですね^^
大百足退治に関連して
北関東～南奥羽の小野猿丸、朝日長者の
ことを調べていて、
そのことを巫さんに言ったら、
「大分と出てきます」
と言われました。
それで、
「舞台は北関東～奥羽です」
と改めて言ったんですけど、
「朝日長者と念じるとどうしても大分と出てくる」
と繰り返し言われました。
実は、その前後から大分のことがやたらシンクロ的にまわりから入って来ていました。
特に「日田」。
実はいまも、和歌山～奈良～東京浅草
の「ひのくま」
の繋がりを調べていたら、
そこから連鎖してやはり大分の「日田」がヒットして来ました。 きのうは母のところに行って鍋物をご馳走になってきました。
父の晩年の話の流れから
「新橋界隈の不思議」
について母と話になりました。 >>540
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新橋界隈の不思議って何ですか？ >>541
父は最後のころ、新橋の病院に入退院を繰り返していたんですが、よくその看病に行っていた母から、
父と母があの辺でどういう具体的な行動を取っていたかを一昨日初めて母から聞いたんです。
その頃、
日本テレビの新本社ビルが、市ヶ谷から移って汐留に出来たばかりだったんですが、その汐留新社屋の地下から地上2～3階にかけてがモールになっているんですよ。
そこで親夫婦でよく食事をしていた、と。
私も自転車でよく行ってたので知っているんですが、あの辺、街ごとまるで上下二重サーキットみたいな作りの区画になっているんです。
その日本テレビの広い敷地に夜中自転車ごと入って行って、ぐるぐる回ったりして吹き抜けの下界を見下ろしたりしていました。
その日本テレビ汐留新社屋ビルの建った場所が、江戸時代、仙台藩の上屋敷だった土地なのです。
だから、ビルを竣工するために、地下を掘り出している時、
仙台藩上屋敷の遺跡・遺物がじゃかじゃか出て来ました。
私の6代前と5代前の先祖は、2代続けて仙台藩の江戸留守居役を勤めていましたので、そのまさに、
汐留の伊達家江戸屋敷に詰めていたのです。
その同じ場所で、父は人生最後のひとときを楽しんでいたんですね。 父は、私と違って食べることが大好きで、既に胃を全摘出していたのに、
母が病院に来ると、
「なにか食べに行こう！」
と言って、２人で病院から汐留の日本テレビモール街に出掛けて行ってたそうです。
その父が入院していた大病院にしても、病院が面している大きな通りを挟んで向かいが、塩竈神社ですからね。
ここも、自転車で父の見舞いに行った帰りによく夜中に参拝していました。
江戸時代に主家の伊達家が、上屋敷内の屋敷神として、陸奥一宮の塩竈神社さんから勧請した神社です。
明治になって上屋敷が取り壊されたあとも、塩竈神社は新橋のその界隈の地区の鎮守神社として残りました。
人生最期の時になっても、ちゃんと先祖ゆかりの地に呼ばれるものなんだなあ
と感慨もひとしおになった次第なのでした。 そして、より大枠での、
新橋、有楽町、汐留、日比谷一帯の総鎮守様が、こないだも書きました、
日比谷神社と烏森神社ですからね。
日比谷神社は今の私の氏神様と同じ祓戸四柱の神を祀る神社ですし、
烏森神社は、家の先祖神にあたる藤原秀郷公の建立による神社です。
なんなんだ！
時間を超えたこのクロスぶりは！
という感じです。 ■■■
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塩竈神社は謎の塩土老翁神の他に
武甕槌神と経津主神が祀られているんですね～ >>545
あの春日神がまるで両脇で補佐するかのように立っていらっしゃる。
例の方のところで知り合った宮城県の方も言っていましたが、
塩筒様はただ者ではないです。
たぶん、ブロックかけてご正体を隠されている、
そんな印象を受けます。 ふと阿曇磯良が思い浮かびました。
『琉球神道記』では阿曇磯良命はタケミカヅチ様と異名同体と言っていますし、
『八幡宮御縁起』ではアメノコヤネ様と異名同体といっています。
どちらかは正しいのでしょうか？
でも、タケミカヅチ様とアメノコヤネ様は大変に近い間柄ですからね。
ﾐﾉﾑｼさんによると
タケミカヅチ様とアメノコヤネ様とは
舅と婿の関係ですよね。 はかたの前
が博多の前、
だとすると
志賀海神社ではないか！
最近、そんな感じもすごくするのです。 >>548
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そこはすぐに調べたんですよね
博多の前ならそこくらいしかないです 最近、阿曇磯良公に連なる情報によくたどり着くようになりました（安達太良山／息長帯姫／久米=和邇氏etc.）。
土佐出身の友人の勤め先も、安曇野から来た会社ですしね。
しかも、和邇氏の神社のお導きでそこに決まったようなものです。 博多の前
と
伯方の前
両方の懸詞（かけことば）になっているのかもしれません。 >>551
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し─Ｊ
そんな感じはしますね
まー、わしのただの夢かも知れませんが・・・
仙人のようなじいちゃんの声だったな～ ■■■
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しかし、
天孫瓊瓊杵尊の御神札を祀ることになるとは
夢にも思わなかったな～
一年だけですけど・・・ >>550
に付け足しです
安達太良山のある安積郡（※）にしても、
国造の時代には「阿尺」と表記していたのに、何故、律令制が始まると「安積」の表記に変えたのか!?
わざわざ「阿曇（安曇）」氏を連想させるためにそうしたのだとしか思えません。
隣の信夫郡は、国造時代 ー 律令制時代を通じて一貫して「信夫」の表記のままなのに。
※現在の安達太良山は、安達郡に所在していますが、
これは、令制時代になって、安達郡、田村郡が安積郡から割かれて新しく建郡され、安達太良山はその内の安達郡のエリア内になったためにそうなったもので、
元々は安積郡に位置していました。 >>552
わたしもいま、前の宅食やめて、不思議な経緯でそれと入れ替わるように新しい宅配食屋さんが決まったんですが、
仙人のようなおじいさんがお弁当を運んできてくれます(´・ω・｀) >>553
熱日高彦神社というところが気になっているのです。
伊具郡にあるニニギ様をお祀りする式内社ですが、
同じ伊具郡にご鎮座する香取神社と鹿島神社とで、二等辺三角形を形成しているようです。 >>555
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それはありがたい感じがしますね(笑) >>556
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し─Ｊ
お祭りで三社の交流があったんですね >>558
香取の海（霞ヶ浦）での御渡り神事のスライドしたものでしょうかね。 >>557
ワタ×が、今まで気に入っていた一番ボリュームの少ないお弁当を廃止にするというので、
次はどこにしよう
と、×タミで取っていたのと同じレベルのお弁当を探していたのですが、あまりの同業他社の多さにウンザリして疲れ果ててしまっていました。
人間、あまりに選択肢が多いと却って選べなくなると言うでしょう。
有名なジャム売り場の実験、でしたっけ？
それでもうノイローゼ状態。
そんな時、用事で母のところに行ったら、冷蔵庫のドアに、町のお弁当屋さんの配達、みたいな写真付きのチラシが貼ってありました。
なんでも、なにか気になって捨てる気になれず、冷蔵庫に貼ったということでした。
値段もワ×ミの今まで取っていた一番安いお弁当よりも安くて、一食なんと490円！
写真を見るとボリュームはむしろ多くてしかも美味しそう。
なにか感じるものがあって、お試しに一回取ってみたら、とっても美味しくて、翌週からそこに決めました。
でもそこ、電話番号は書いてあるけど、住所が書いてないのです。
しかも、お金を取らない。
「ある時でいいから」
と、配達してくれるおじいさん。
まるで仙人みたいなおじいさんです。
以来、毎日どこからかお弁当の宅食、運ばれてくるのです^^
なんだか、隠り世からくるようです。
まるで狐か狸につままれたよう。 >>560
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
それは凄いですね～
お金はある時でいいからって・・・
世知辛い世の中なのに！
作ってるのもその老人だったりして(笑)
ちなみにうちも弁当屋のチラシは冷蔵庫に貼ってあります >>561
> それは凄いですね～
> お金はある時でいいからって・・・
> 世知辛い世の中なのに！
ここ数年でだいぶ姿を消しましたが、私の住んでる街はまだまだ、そうした
「古き良き」
商売形態のお店や街並みが残っているところなのです(*＾-＾*)
近所の、桜肉を食べさせてくれるお店が消えたのは残念でしたが。
> 作ってるのもその老人だったりして(笑)
本当にそうかもしれないと思っています。
最初に母に頼んでもらったのですが、そのとき
「毎日、うちは、今日は食材はなにが安いか、と吟味して調達し、作っている」
と言っていたそうですから。
本当「謎の店」で、
そこのことを考えてると意識がトランス状態になってしまうのです。
> ちなみにうちも弁当屋のチラシは冷蔵庫に貼ってあります
おー！おなじことをされているのですね(^O^) >>562
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
晴れた日にでも
町を散策してみてはどうですか？
店が見つかるかもしれませんよ >>563
その宅配お弁当屋さんのことを考えていると、
なにか町田天満宮様のお導きを感じるのです。
それで、お試しから、継続して頼むことにした時に、母がどこにあるのか聞いてみたら、
やっぱり
「町田天満宮の近辺」と。 >>563
まあ「古き良き」
と言ってもゴチャゴチャした汚い街なんですけどね(笑) >>558
はい、そのうちの一座が、戦国～江戸時代の先祖の領地になりました。
その頃からでしょうか？
三社の御渡り神事は行われなくなったようです。
三社の鎮座地ごとにそれぞれ領主の家が違うようになってしまいましたからね。 >>553
わたしは遠くの御神札や護符は何年経っても持ってます。
基本的に神棚の前に置いています。 でもなにがなんだか分からない頃、あちこちで頂いてきたお寺の護符とかも大量にあるんだよなあ…
鎌倉五山とか…
仏教の御札は神社には返しずらいし、かといってお寺は縁遠いし入りづらいしでどうしたものか… 神社は基本的にお返し出来るのは神社の御札だけ、
仏教は×
というところが多いけど、金毘羅さんは仏でもOKなんだよなあ。
神仏習合時代の名残だと思いますが。 仏のは見つけるたびにお返ししてたんだけど、部屋の片付けとか引っ越しのたびにダンボールの中からとか、新たに出て来る出て来る(-.-;)
もう面倒くさくなって、出て来るたびにひとまとめにして置いていましたが、それもこないだの引っ越しの時、またどこかに行ってしまいました。
>>567で述べた、神社の古い御札類も、そうした時に出て来たのが多いです。
神社の場合は
「ラッキー!(b^ー°)」
てな感じで神棚のまわりに置いてます。 >>567
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
置いておいた方がいいんですかね～
一年でお返しするものだと思ってました >>571
基本的には一年だと思うんですけどどうなんでしょうね。
そういう決まりが出来たのは明治以降で、昔の人は一生家に貼ったままだった
という意見もありますし。
御札の方から
「返して欲しく」
とサインを送って来た時だけお返しするようにしています。 >>572
御札の方から
「返して欲しく」
とサインを送って来た時だけお返しするようにしています。
↓
御札の方から
「返して欲しい」
とサインを送って来た時だけお返しするようにしています。 >>572
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね～
じゃー、明治神宮のもとっておこうかな～
霧島神宮の御守りを落としてきたのは
なんか意味があったりして・・・ 家庭祭壇にするために、
親父様に祝福してもらった聖母マリア様のご像も、神道に一本化しよう
と決めたあとも結局そのままだし。 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
御守りだけ返して
御神札は置いておこうかな～
御守りは洗濯してしまって
よれよれだしな～ >>574
明治神宮の、わたしもどこかにあったかもしれません。
お返ししたかもしれませんが。
霧島神宮ぐらい、遠くてもう行けないかもしれないようなところのはわたしだったらお返し出来ません(^-^;）
現に、教会の友人が高知に帰ったときに、わたしのためにと
土佐神宮でお受けしてきてくださった御守りは、三年ぐらい経っていますが、まったくお返しするきはありませんし。
常にバックの中に入れてます。 >>577
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、バックの中にですか～
御守り状態ですね～
わしも返したくないので置いておくことにします
ただ、眷属同士の相性が
悪くなければいいんですけどね >>574
教会でも、
屋外に、外縁を低木や花壇で埋められた、ベンチやテーブルを置いた休める空間があるんですね。
そこでおメダイ（不思議のメダイ）だったか、ロザリオだったかを落とした友人がいて、どうやらその外縁の木々の鬱蒼と生えているエリアに落としてしまったらしく、みなで一生懸命探したんですが、
しばらく経ったら、
その友人、礼を述べたあと
「もういいです。探さないで」
と。
落としたことにも意味があるから と。
キリスト教カトリックでも、おメダイやロザリオや十字架を紛失して見つからない場合は、自分の身代わりになってくださった
という信仰があります。 >>579
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. し─Ｊ
そうなんですね～
じゃー、家族全員の身代わりに
なってもらえたのかも >>579
に、守護聖人（列聖聖人）のメダル
も追加です。
わたしは失せもの探しの守護聖人と言われる、聖アントニオのメダルも持っていて、たぶん神父様に祝福もしてもらっているのに、
大事なものを無くした時に、その聖アントニオのペンダントに祈っても、まったく出て来たことはありません(´・ω・｀) >>582
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／ し─Ｊ
何年か前に彌彦神社の御守りが
どこを探しても無くて
新しいのを買ったら
いつも置いてあるところに
置いてあったことがありました
まー、どこかで家族が見つけて
置いておいた可能性大ですが・・・ >>583
いっとき消えてしばらくして復活
って私もそういうことがままあるんです。
座敷わらしでも住み着いてイタズラしているのかな？と思ったことがありました。 れいの不思議な配達お弁当屋さん、きょうも来ました。
以前のとこは土日祝日は休みだったので驚きましたが、一方で
やはり！
という気もしました。 >>585
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
土日祝日も届けてくれるんですか
よかったですね～
神様のお導きなのでしょうね >>586
いえ、土日はわたしの方で休みにしてもらっています^^
なんというか、毎日だと「詰まり」感があるので。
２日ぐらいは空けて、
外食するもよし、
お豆腐だけとかにするもよし
という感じで「余白」を設けています^^ あかーん！
鼻水タラタラだし、
目は開いてられないほどです(∋_∈)
いま飛んでるのって何の花粉でしたっけ？ 久しぶりでエアコンのフィルターの掃除をしました（疲れた）。 今年は養護学校の学園祭いくのコロッとわすれてたぁ(T_T)
毎年、11月初旬なのに、月末近くになって昨日思い出したぁ(ToT)
これまで、使わなかったコートやバッグや仮面ライダー兄弟勢ぞろいの人形をバザーにと只で寄付したり、ぎゃくに食器や日用品を激安で買ってたりと、とても楽しい思い出がある学園祭だったのに(∋_∈)
園内に出る食事の出店も、福祉関係らしく、
お汁粉も量も普通なのにたった80円でしかもとてもおいしかったのに…
こういうのコロッと忘れるようになったのはやっぱり目の中に入れても痛くなかいほど可愛かったワンコが逝ってからだなあ(-。- )フゥー >>590
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. し─Ｊ
それは残念でしたね
仮面ライダー兄弟勢ぞろいの人形って
見る人が見たら相当価値のあるものじゃないですか？ >>591
ウルトラ兄弟勢ぞろい人形もバザーに寄付しました。
お祭りが朝10時からで、10時半過ぎに行ったら、
家までそれらの寄付品を引き取りに来られた学校の方から呼び止められて、開口一番、
「学園祭が始まると同時に売れましたよ！」
と嬉しそうに言われました^^
そのほか、買ったけど使わなかったリュックとかも出したんですけど、それも即完売になったと。
なんかこういう交流って本当に嬉しかったですね。 >>591
ウルトラ兄弟も仮面ライダー兄弟も、すでに廃版品だったので、すぐ売れたと話してくれた学校の方の話しぶりからすると本当そんな感じだったらしいです。 >>594
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／ し─Ｊ
何があったんですか？
わしは今日、バイトで家々を回ったんですが、
婆ちゃんいマヒカリとかいうのに勧誘されました
わしは神社に毎日参拝してるのでいいですって言ったら
神社に通いすぎると憑かれるとか言われました
そして、持ってるだけで物凄い力のあるというチラシを渡されました
捨てたいけど捨てるわけにもいかないしなぁ・・・
普通に人の良い婆ちゃんって感じですからねぇ
トホホ・・・ですわ
なんで、こういうのばっかり来るんだろう・・・
火曜と木曜に道場があるから来なさいとか言われました
きっとよくなるからと・・・ >>595
母が住んでいる高齢者住宅に数ヶ月前、どこからともなく猫が来るようになって、母はそのコにご飯をあげたり、ベランダにハウスベッドを置いて半飼い状態になっていたんですが、
数日前に、そのコが近所の札付きのならず者ネコとして有名なネコに襲われて、
手にざっくりと穴が開く大怪我をさせられて、以来、怯えたようになってご飯の食べ方とかの様子もおかしくなったり、
いつも大体決まった時間に来るのに、襲われたことで動転し、様子がおかしくなって来なくなったりしてしまったと。
それで、近所のやはり半飼いの方に相談して、その方のツテで、獣医さんから抗生物質をいただいて来てもらって、それをご飯にまぶして食べさせたり、
と大変でした。 >>595
＞神社に通いすぎると憑かれるとか言われました
同じことを私もカトリック教会で、ある信者の方に言われました。
ごミサ以外のすいている時、
お御堂（聖堂）に行ってお祈りしましょう
と誘うと、
お御堂にはごミサの時に大勢の人が入っているので、そういう人が残していった邪に憑かれる
と。
でも、どう見ても
憑いているのはその方なんですよ。
だから、カトリック教会の中ではもっともご霊威の強い場所、
と言われる、お御堂の中のそのまたご聖櫃（「キリストのからだ」と言われる、司祭様に聖別を受けたパン＝ホスチアが収められている聖なる箱）の前にお誘いしたんですけど、
だいたい、「憑いてる」方はご聖櫃の前やお御堂に入ることを極度に嫌がりますね。
それと、やはり、神社に行くことも極度に嫌がります。 >>595
＞持ってるだけで物凄い力のあるというチラシを渡されました
今年の年初から２月にかけて私にも似たようなことがあってエラい目に遭ったことを
前スレの
>>359～>>365
ぐらいに書かせていただきました。
あの時はホントひどかった…
死ぬかと思いました。 あれ以来すっかり怖くなって大蔵というところにある春日神社には行けなくなってしまったもんなあ…(^-^;） ＞ マヒカリ
って聞いたことあるような…
>>341で書いた、
カタカナカルトの教祖が元いたところで行われる
「浄霊」とかいう手かざし
とおなじようなことをするところじゃありませんでしたっけ？ >>601
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
真光と書けばわかるかと・・・
手かざし系は色々あるみたいですね
>>598
わしはただのチラシだと思っているので
怖くはないです(笑) ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わし、前にレイキの人の手かざしされたんですけど、
まったく何も感じませんでしたからね
他の人は温かくなるとか言っていましたけど >>603
＞レイキ
私の友人にも元レイキヒーラーの方がいます。
鞍馬と関係があるんだとか… >>602
私の場合は、天部神の御札ですので
「効力」
バツグンでした＼(+×+)／
良くない意味で(-"-;) ヒランヤとかも持っていたなあ…昔は（´-`）ﾄｵｲｲﾒ 意外とお年寄りの方が、正神系ではなくて、
天部とか天部崩れとか、そういう現世利益系を崇められてる方が多いんですよね。
そして、人にも勧めてくる…
昔は生活も大変だったでしょうし、そういうのは分かるんですが… 歯医者さん行っても待合室で具合悪くなって、結局歯を磨いてもらうだけになってしまう(T_T)
これで何度目だろう!?(-"-;) ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
秋篠宮殿下が
大嘗祭を身の丈にあった儀式にすることが本来の姿
と仰られておりますが、
どういう理由があるのかなぁ？ 秋篠宮文仁親王殿下の５３歳のお誕生日を
心からお祝い申し上げます<(_ _)>
秋篠宮殿下
未来の天皇（すめらぎ）弥栄(^O^)／ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、
わしの二番目の氏神様の
今の宮司さん、
お顔は北方系ですけど
太ってらっしゃるので
たぬき系なのかな・・・
霊能力があるかどうかわかりませんが >>609
巫さんもきのうの誕生日会見には注目されていましたね。
やはり小室氏のことを主にですが。 >>611
私の父方の祖母や伯母や妹は、一重目蓋に薄い眉、
そして揃いも揃って痩せ型です('A`) >>612
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
小室氏のことですか～
怪しい人物ですね～ >>613
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
でも、基本的に
太っているよりは痩せている方がいいですよね(笑) >>615
わたしも痩せていますけど、体に脂ぶんが無いから、寒くなると震えがすごいです。
小さい時はアトピーも酷くて、医者に
「サラダ油で手を洗いなさい」
とか言われていました(>_<) またなにかあった気配
版権の引き上げ要求、とかかな(・◇・)？ >>616
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
「サラダ油で手を洗いなさい」って
また無理な注文ですね >>618
手にも身体にも全然脂肪分がありませんからね。
「外から少しでも油を補え」
という感じだったんだと思います。
一回もやりませんでしたけど(;^-^)…
でも、考えてみたら
西洋のオイルマッサージがまさにそれですよね。
白人も、肌にメラニン色素が無いからすぐに肌が荒れてしまいますからね。 >>619
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そういえば、わしも
手が荒れた時、
オリーブオイルを塗ってました
意外とべたつかなかったです 副腎皮質ホルモンの注射と塗布は長く続けましたが、肌がケロイドみたいになる症状は少しも改善されませんでした。
その直後だけ、本当に塗ってちょっとの間だけ吹き出ものが収まるんですが、やがて猛烈な痒みに襲われて掻きまくって結局前にも増してぶり返すんです(ToT)
高校生ぐらいまでこの繰り返しでした(-"-;) >>620
いまは色々良いのがありますからね。
サラダ油やオリーブ油を試したことは有りませんが、今は冬場はジョンソンのベビーオイルを使っています。
ちょっと酷くなった時は、医者からの弱ステロイド系のヒルドイドですね。 おととい、ロクに神事しないで暴力沙汰ばかり起こしているテテオヤ宮司の顔が目の前に現れて思いっ切り攻撃（事実上の呪詛）を受けました。
代々祖霊様に祈りを捧げて攻撃を減殺していただきましたが、
いま、巫さんの協力を仰ぎながらそのことの
「整合性」
を取っているところです。 生き霊なのか
背後なのか
あるいはその両方なのか（ーー）ｳｰﾑ >>623
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
それは怖いですね～
目の前に顔ですか・・・ >>625
はい。真正面からすこし右側ですね。
もの凄い形相で怒りの念を発してました。 きょうは病院の日でした。
半年ぶりで自転車で行けました。
日曜日だというのに、
市役所が開いていて市の特産品市、この土地の歴史を説明する催しをやっていました。
そんな中に「鎌倉街道の歴史」というコーナーがあって、興味津々に感じて思わず行ってみたら、
そこで思わぬハプニングというかイベントが起こりました。 >>627
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
お疲れ様です
どんなことが起こったんですか？ >>628
あまりにもお話が多岐に渡り過ぎて、そして、シンクロニシティがたくさん起こりすぎてなにからお話してよいのやら…
>>489で書きました、このあたりで一番古い椙山神社、熊野神社の両神社は西暦877年の建立であり、
このあたり一帯は、
三輪、奈良、大和の地名がズラリと並ぶ地域である、ということを上述してまいりましたが、
今日の市役所での催しで、専門家の方から色々このあたりの歴史の説明をお聞きしているうちに、ふと、私が上述の神社のことを語りましたところ、その理由を教えていただきました。
西暦869に起こった貞観の大地震、という大地震がありました。
東北地方を中心に、東日本一帯を襲った大地震です。
ちなみに、2011年の東日本大震災（東北大地震）が起こった時、この規模の地震は約千二百年間隔ぶりで起こる大地震であると言われましたが、
その千二百年前の「東日本大震災」が869年の貞観の大地震です。
それで、この南関東、ことに武蔵・相模両国にまたがるこの武相エリア（相模側では相武エリアと言います）は、貞観の大地震により地域全体が崩壊する壊滅的な打撃をうけたのだそうです。
そこで元慶元年（西暦877年）、この武相エリアの復興のために、飛鳥を中心とした大和国から移民を大量に入れて、地域の復興に尽くしてもらったのだそうです。
だから、このあたりの古社の建立年代は面白いように西暦877年に創建されている、
ということでした。
目から鱗
でした。 さらに、武蔵総社・大國魂神社の元宮
と言われる稲城市の
大麻止乃豆乃天神社（おおまとのつのあまつかみやしろ）ですが、
これはやはり奈良の天香具山からの勧請だそうです。
古くは、天香具山は
「南浦」という地名であったそうです。
ちなみに、キトラ古墳で有名な「キトラ」とは、
「北浦」が詰まった言葉であるそうです。
天香具山の南浦と対になった地名であるそうです。 黒川の「菜盛（さいもり」
とか
「オオマト族」
とか、
「大口真神」
とか、
「奇真神（櫛真神／くしまがみ）
とか、
etc.…
えらい人いきれでとてもたくさんのコーナーがあってごった返して、そのアチコチで人々が大声で話しているなかで、
狭いブース内で専門家先生からとても濃い話を聞いたので、最後は頭が私のキャパを超えてパンク状態でした＼(+×+)／
また、先生はお忙しくて、私とお話してくださっている最中も賓客・来客が絶えませんでしたので、
私も先生を独り占めしては悪いと思って早口でしゃべってしまったせいで、
上記した、メモしたことの収拾が尽きません(@_@) まあ「大口真神」は御嶽さん、
「奇真神（櫛真神）」は
櫛眞知命
というのは分かるんですが。
なにしろ、自分で書いたメモですら読めない…
早口なのを必死で殴り書きしたので(^-^;） >>631
の「菜盛」ってのは、
真光寺の「飯守神社」
黒川の「汁守神社」
を両社合わせての呼称らしい。
大國魂神社の例大祭では、
飯守神社は米を
汁守神社は汁物を
奉納していたことから来ているらしい。 大口真神
は、御嶽さんを始めとする「おいぬ様＝狼」を祀る神社では
「狼のこと」と説明されることが多いですが、
これも、
>>629で述べました、貞観の大地震に因んで、
奈良の飛鳥の「真神原（まがみのはら）」
がルーツの地であることが学術的に分かって来ているんだそうです。 先生や側近の方はやたらと、東京府中の
高安寺のことを口にされていて、それが何か気になりました。
同寺は、平将門を討伐したあとの藤原秀郷が武蔵守に任じられた時の秀郷公の居館跡地に建てられたお寺です。
この跡に高安寺が建立され、室町時代には関東公方足利氏の菩提寺となり、さらには、将軍足利家の命で、武蔵国の安国寺、
と定められました。そこで私が佐藤忠信の系譜にあたることを述べると、先生は大変驚かれていました。
先生はつい先日まで、義経の足跡を追って、奥州、さらには北海道の平取の
義経神社を取材に行ってきたばかりです
と言っていました。 やはり泰衡が頼朝に送った「義経の首」
は替え玉だったんでしょうかね。
先生は、そう確信されていましたが。
「義経の首」は朽ち果てていて誰のものだか見分けがつかないものだったそうですし。 昨日の古代史の先生とのお話では、>>361ほかで書きました
「イソベ様」
の話が先生の方から出てきて本当に驚きました。
「同一箇所から出たイソベ（磯部／磯辺／五十辺）氏が全国に展開し、版図を広げて行った」と。
こちらから振ったわけでもないのに。 >>637と>>638の
「先生」は、それぞれ別の方です(*＾-＾*)
でも、お二人とも、
氏神様に関係する方です。 >>629
で書きました先生は、
正確には2013年の11月、
小野篁公を主祭神とする神社で出会った方なのです。
ですから、昨日は正確には5年ぶりの再会であったのでした。 眠れません…
「眠れない時は起きてればいい」
「やがて眠くなる時は来るでしょ？」
とお医者さん(;^-^)… 暑い(+×+)
まさか１２月にクーラーいれることになるとは思いませんでした… 浅草アンジェラスのチョコレートバターケーキが食べたい(-o-;) 言ってもせんないので、
ちょうどファミマのザッハトルテが買ってあるので、これをアンヂェラスのチョコレートケーキに脳内で変換して見立てて珈琲と一緒に楽しみます(*＾-＾*) 肩甲骨の激しい痛みで全く眠れません(>_<)
湿布貼ってもまったく効かず…(∋_∈) 年に2～3回、このようにありとあらゆる湿布を貼ってもまったく効かないほど激しい痛みに襲われることがあります。
基本的に抗不安薬であるものの、血圧を下げるので他の症状や痛みの緩和にも多少は効くデパスをかなり多めに飲みましたが全く効果なし。
焼け石に水(>_<)
仕方がないので、バファリンを飲みました。
バファリンは、わたは飲むとバクバクして来ることが多いので、よほどのことがない限り飲まないし、飲んでも、一回2錠のところを出来るだけ1錠で済ますようにしてるんですが、
いまは
あまりに酷い肩甲骨の痛みに七転八倒しているので仕方なしに飲みました。
最初、1錠だけ飲んでも全然効いて来ないので、結局、計2錠飲みました。 バファリンを2錠飲んで30分ぐらい経ったら、少し、痛みが和らいで来ました。
完全緩和 ではなく
本当に少しだけ…
薄紙を一枚か二枚、はがした程度です。
それでもさっきのたうち回ってたのに比べれば、だいぶ良くなって来ました。
あとは、睡眠薬のヒルナミンか、それよりもっと強い睡眠薬のロゼレム飲んで、強制終了（=無理やり睡眠状態に落下させる）にします…（-。- )ﾊｧ あらゆる湿布の中でも“最強”と言われる
ロキソニン湿布貼ってもまったく効かなかっ(-"-;) きのうはエラい目に遭いました(>_<)
毎年、湿布が全然効かないほど肩甲骨が痛くなることがあるんですけど、
あんな痛かったのは
初めてでした。
痛み止めを飲んでなんとか痛みを抑えたあと、睡眠薬を飲んで寝たら
夢に黒パグが出て来ました(^-^)
癒やしてくれたのかも(*＾-＾*) ゴディバのローソンのホットチョコレート、評判を聞いて飲んでみましたが、乳臭くてちょっとオェっときました…
あれで約400円は高い！(`o´)
ココアやホットチョコレートなら、モスバーガーの方がずっと味は上でした。
あとは、何年か前に廃版になったけどマックのホットチョコレートの方が安い上に美味しかった。
そうじゃなければ、
老舗のバンホーテンのココアを缶ジュースで買うか、自分でいれるかしたものが最高(^O^)
…
前から思ってたけど、
ゴディバとかベルギーチョコってなんであんなにプッシュされているんだろう(・◇・)？
全然たいしたことない味なのに。
てか、ベルギー押しがされ過ぎ(`ヘ´)！
ベルギーワッフルも固くて甘いだけで、日本人の舌に合うように改良された従来通りのワッフルの方が全然美味しかったし、
結局、コンビニなんかでもワッフルはその従来通りのものに戻ってる…
なんか臭うんだよね
「ベルギー押し」って( ・_・)ｺｸｻｲｷﾝﾕｳｼﾎﾝ >>650
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ネットで服を買ったら
紅茶とベルギーのビスケットを貰いました >>651
紅茶はアールグレイ一択です^^
特にフランスのJANATのアールグレイが一番美味しいです(*＾-＾*) 先週、先生と再会する前後から、「入ってくる」情報が、「飛鳥」「イソベ」を中心に来ているのは分かるんですけど、
あまりにやって来る情報が多岐に渡り過ぎて、私の脳の演算処理能力を超えております。
飛鳥では、
今来（いまき）、
忌部氏（大和忌部氏）
が隠れた鍵になってる、
というのがなんとなく分かるんですが、
今来は根を詰めればなりそうな感覚がありますが、
忌部はどう見ても霊的にクローズされてるのを感じ取っているので、今まで掘り下げるのが億劫でどうしようもなかった氏族。
無理にこじ開けると「玉手箱」になりそう(-_-;ｳｰﾝ >>654訂正
今来は根を詰めればなりそうな感覚がありますが ×
↓
今来は根を詰めればなんとかなりそうな感覚がありますが ○ 師も走る月
とはよく言ったもので…
忙しーい＼(☆o☆)／ 双子座流星群のピークだそうで。
東京から見られるかな(☆o☆)？ おー！多摩は21時頃から夜明け前まで絶好のコンディション！
と言っている。
コーヒー飲んだら夜空を見てきます(^O^)／ 30分ぐらい見て来たけど期待外れ(`ヘ´)
空は晴れ渡って星空が綺麗なのに
見えたのは外に出て数分後のたった一回きりだけ
なにが
「1時間に40回ぐらい見える」
だよ！
ニュースの嘘つきめヽ(`Д´)ﾉ
その、1回だけのも、
うすい白色の線みたいな感じだったし…
以前見た獅子座流星群の時はすごかったなあ！
シルバー色の“ダイヤモンド”があっちからもこっちからも（´-`）.｡oO 昨日は街の中心街のお菓子専門の店で、
久しぶりにアーモンドラッシュミルクをゲット出来ました。
ついでに、同じシリーズのビタータイプも売っていたので、
両タイプを五個ずつ買いました。
地元の店にはどこに行っても売ってないので大量買いです(^O^)／ おとといは、これまた超久しぶりに待望の、カワイの肝油ドロップが駅前の薬局に入っていたので、喜び勇んで買いました(^O^)
中国の爆買いで、どこの店にも無くて、
入るメドすら立たない
と言われていたので、ちょっと意外でした。
早くも、
ウイグル＆ファーウェイ「効果」
の現れでしょうか!?
不謹慎な表現になりますが、
中国は
ウイグル＆ファーウェイ問題の火種が先進国を中心に世界中で上がって炎上しており、良い具合になって来ています。 強風で寒いなか、自転車で行ってきたせいできのうの深夜から急にドッと疲れが出てきてしまいました。
おかげで12時間ぐらい眠ってしまった(;^-^)…
これでもまだ寝たりません(-.-;) スマホ板は五毛党（支那の日米離間ネット工作部隊）の跳梁跋扈が凄いなあ(^_^;) いかん、ドリップオンコーヒー切れた…
でも疲れで買いに行くのしんどい(^-^;） いよいよ来年、ドラ息子の方が宮司に就任、つまりﾃﾃ親宮司が引退して神社の代表の座に就くらしい。
暴力・暴言・幼児虐待魔宮司から、
危険ドラッグ常習魔・パチンコ屋入り浸り宮司への交代です。
しかし、この代替わり話、約6年も前から出ていたのになぜこんなに長い期間、引き延ばされたんだろう? ３つある、わたしが知っている保守系サイト・ブログのうちの１つ、銀の紐が本物であればいいなあ( ･･)
日本人、外国人を問わず、この日本の国に住むすべての人間の「調査」を終えたのだという。
その結果、
この日本の国を貶めたり、毀損したりする行いを止めない人間は、（霊的次元においては）日本人、外国人を問わず（つまり、売国奴&反日工作員問わず）全て「刈り取り」が終わり、
あとは順次、この物質世界に降りてくる
のだという。
霊的次元における「刈り取り」とは、この世に現れる事象としては日本にいられなくなる、とのこと。
たしかに、伊藤詩織とかボクシング連盟の山根会長とか、灰汁（あく）がどんどん表に表出されて来てはいる。
いまのファーウェイ問題なんてその最大規模のものだろう。
そういう点で同サイトは信じたいところだが、
『聖書』でいうところの、この世の真の平和の訪れが来るのが、
1万年後、とか３百万年後、
とか平気で言うのが正直辟易とするところなんだよなあ…('A`) >>666付け足し訂正
３つある、わたしが知っている保守系サイト・ブログのうちの１つ
↓
３つある、わたしが知っている霊的保守系サイト・ブログのうちの１つ しかしアレが宮司になったら、神道にとって最も大事な神事である年二回の大祓へはきちんと行うようになるんだろうか？
式内論社でありながら、これまでその大祓えをまったく行わないという不届き千万状態だったが。
だけど、たとえやるようになったとしてもまっぴらゴメンだけどね。
ヤク中＆パチンコ宮司によって行われる大祓えなんてなにかのコントかよと。
祓えどころか「ヤク」だけに厄が付きます。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
まひかりの人から本を渡されました('A`)
感想を聞かれるので次ぎに会う時にまで読まないといけません('A`)
その本を読むと光が入って来るとか・・・
手かざしされて悪かった目が良くなったとか、
死にそうだった金魚が元気になったとか、
例のスの大神がフンダララと・・・('A`) >>669
私が通っていたカトリック教会の神父さんはとても軽妙洒脱な方でした。
ある日、教会から駅に向かうと、駅前で、
件の手かざし軍団が駅を行き交う人々をつかまえては「手かざしをさせてください」
とやっていました。ちょうど同じ頃、その駅前では同じ街のプロテスタント教会の方々がボランティアで駅前の掃除をしていたんです。
そのカトリックの神父さんはものすごい著名人なので、もちろん駅前でボランティアをされていたプロテスタントの方々も、そのカトリックの神父さんのことは知っていました。
それで、手かざし軍団の１人がつかつかと神父さんの前にやって来て
「手かざしをさせて下さい」
と神父さんに迫ったんです（その時の神父さんは司祭服ではなくて普通の私服姿です）。
それで、プロテスタントの方々が
「あっ！その人は駄目！」
と、慌てて神父さんと手かざし軍団の間に入って、手かざしをやめさせようとしたんですけど…
神父さん、
「いえ、構いませんよ
手かざし、受けましょう」
と。
そう言ったあと、神父さん、次の一言をつけ加えました。
「ただし、１つ条件があります。その条件を受けて下さるなら、手かざしを受けましょう」
と。
「あなたの手かざしを受けたあと、こんどは私の祝福を受けてください。
この条件を飲んでくださるなら手かざしを喜んで受けましょう」 さすが、数千年の歴史を有する、しかも世界最大の伝統宗教の司祭様だけのことはあります。
モノが違うなあ！
と感嘆したものでした。 わたしの伯母たちも、
手かざしだか、浄霊だかと同類の
世界○○が平和でありますように
だかなんだかの神道系新興宗教に熱心に入れ込んで、
わたしの家も入れ！
としつこく誘い、
教祖様の著作だか、教典だかを、それこそダンボール何箱分にも収まるほどドッサリ送られたもんだったなあ(-。- )ｹﾞﾝﾅﾘ
母なんか、半ばノイローゼ状態になってしまいました。 >>670
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
素晴らしい神父さんですね～
そのあと、手かざし軍団がどうしたのか気になります
スの大神も大和の滅ぼされた神ですかね～？ >>673
きちんと神父さんの祝福を受けましたよ^^
どういう心境だったかは分かりませんけど。
件の方々の「背後存在たち」は大変だっただろうな！と(^_^;)
キリスト教伝統派、ことにカトリックの祝福は、神道でいえば、大祓詞などの祓へに相当するものですので。 >>673
＞スの大神も大和の滅ぼされた神ですかね～？
もちろんそうだと思います。
大本も、
そこから派生した
世界じんるいが～
のところも、
浄霊
のところも、
そこから分かれた
カタカナ
のところも、
そして、
お日様とお月様
のところも、
ざっくり言えばみんな同じ霊的グループでしょう。 >>675
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そういえば、
カタカナ教団のところも
スの大神でしたね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
年末寒波嫌過ぎる >>675
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
これだけ、この手の新興宗教が隆盛しているということは
封印が解けているということでしょうかねぇ >>678
時代の変わり目ってやはり封印が緩んだり、ある程度解けたりしてしまうようですね。
政治的動乱によって祭祀面もどうしても影響を受けてしまうのでしょう。
で、今に至る最初の封印の綻び期が、幕末～明治の頃、
大本、金光、天理
の３つでしょう。
この３つが土台になって、特に大本から次々に派生したところが第2期、でしょうか。
その第2期からも次々と派生が起こって、カタカナカルトやスピに代表される第3期。
ついでにいえば、カトリックに代表される伝統派キリスト教諸宗派や神道に、
不逞神官や不逞聖職者が蔓延してるのもこの霊的集団による「小細工」の流れだと思います。
キリスト教は、中東など「西側世界のまつろわぬ霊的系譜」が中心だとは思いますが。
それと、米大陸においてはまつろわぬネイティブ系の霊団たちも加わっているようですね。
…
今はざっくり言えばこんなところなんだと思います。
でも、逆に言えば、私が常々申し上げています、
「灰汁（あく）は表面に浮き上がって来ないと掬（すく）えない」
からいえば、
今が、そんなまつろわぬ霊たちの最後の阿鼻叫喚期なのだと思います。 第一期に封印から抜け出たモノたちが、
そのモノたちにゆかりの地の霊媒体質の人間に憑依して次々と教団を立ち上げる。
そしてさらに、そのまつろわぬ霊たちが、いまだ封印が解けていない同胞（ハラカラ）たちを解放するために、やはり霊媒体質の者に憑依して、封印を解く指示を次々に送る。
ここ、百数十年の流れはざっと言えばこんなところだったと思います。 >>679
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
まつろわぬ霊系を根絶する何かが始まっているのですか？ 祝さんなんかもこの流れの中にあった。
テヲメさんのお見立てとサポートをいただき、
元の正常な流れに戻しましたが。
式内社や、名神大社などの名門神社の代々、神官家を務めた名門社家の系譜にある方々といえども、
いったん、明治の神職世襲禁止令によって、祭祀から離されてしまうと、彼らはそれでいて霊的には先祖代々の血筋を受けていますから憑依体質の者が多く、
それゆえ
まつろわぬ霊どもの格好の標的になってしまう、
という側面もあるようです。
残念ながら。 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
中国や朝鮮の霊系ってどうなってるのかなぁ
あの辺には神はいないのかな
嫌なものしか感じません
移民来ないでほしいです >>681
はい。はっきりその流れの中にあると思います。
東西が連動し過ぎている。 >>681
まつろわぬ霊どもによる封印解きの指示
とは別の脈絡のところで、
巫さんに降りてきたことばがありました。
「もう封印してはおけない
土と水が浄化を望んでいる」
という言葉でした。 >>685
＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、正に根絶ですね
これだけ新興宗教が蔓延れば
当然のことだと思います >>683
日本のまつろわぬ霊たちの大部分も、
その故郷は支那、鮮、韃靼ですからね。
彼らは明らかに、そんな彼ら自身の故郷の霊たちと連動して、
日本にちょっかいをかけて来ています。 >>687自己レス
たとえば
>>665で述べたように、
私が誓約（うけい）をした神社の今度宮司になる男は
危険ドラッグとパチンコ入り浸り宮司なわけですが、
こんなのも明らかに
>>687で述べた内容と見事に辻褄が合うわけです。
覚せい剤や危険ドラッグは朝鮮や中国がその発信源ですし、
パチンコも、言うまでもなく、在日朝鮮人たちのシノギであり、それが朝鮮に流れて、覚せい剤や核ミサイル開発の資金になっているわけです。
したがって、そんな危険ドラッグやパチンコに金を貢ぎまくって
どれだけ利敵行為してんだよ(怒)！
ということになるわけですが。
しかも、その危険ドラッグを買ったり、パチンコに落とす金は元々はどこから来ているんだ？
といえば、
それはもちろん、私たち氏子・崇敬者・参拝者が出したお賽銭やお祓いのお初穂料からなわけです。
私は日本を毀損する行いを止めないこれら敵国に貢ぐために金を出しているわけでは断じてない！
なのに、結果としてそうなってしまっている。
奉納舞の先生は言っていた。
「神社の神職ともあろう者がパチンコ屋に入り浸りとは如何なものか」
と。 その神社の主祭神様が祓戸大神である
ということもなにかの徴（しるし）・現れであるのだと思います。 >>683
もいんさん、
>>661>>666
でも述べましたけど、
「ファーウェイ問題」
って何か感じません？ >>690
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
物凄い大きなことですよね
近い将来、何か起きるのでしょうか？ >>666
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
カルロス・ゴーンも刈り取られましたかね・・・ >>691
もう身震いがするのです。
前スレで話題にした例の、
今年大災害が多かったのは今上陛下の祭祀力の衰えと感じる
と仰っていた方の旧ブログの方の、2016年07月01日の記事を読んで見てください。
今回のファーウェイ問題、
あの記事内容がこのような形に「変換」して降りてきている
そんな感じがしてならないのです。 >>692
彼はレバノン人なので、セム系（非ユダヤ系セム人）のまつろわぬ霊的系譜でしょうかね？
その背後は。 >>693
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今回のファーウェイ問題で
正夢っぽくなって来てるんですね
日米の絆ですな >>683
それともう一つ。
中国の統治者に徳が無くなってくると、
阿の精霊たちが胎動を始める
阿の精霊たちは歴代の中国王朝を何度も滅ぼしてきた
ということでしたよね。
いまの中国を見て「徳」があるでしょうか。
「胎動」
始まっているのではないかと見ています。 >>695
はい。いく分、形を変えて。
いわば、
大難を小難に祀り変えて
現れてきた形態が、いまの
ファーウェイ問題であるのかもしれません。 >>696
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
「徳」なんてまったくないですよね(笑)
あそこは魔界だと思います >>699
銀の紐さんによると、
あの大陸からは神は引き上げた、
だったか、
神からのサポート体制を行うことを停止した
だかの処置が取られたという主旨の内容のことが、
もう7、8年前の記事に書かれていますね。 しかし、毛むくじゃらの男
とは一体誰なのか？
中国の金の投資の動きを見ると、大陸ヨーロッパ最大の中央銀行であるドイツ銀行を有するドイツ、
とみるのが一番妥当だと思えますが。
ドイツ銀行は実質、中国資本によって支えられていますので。
そのドイツ銀行はEU最大の中央銀行ですので、今までの背後というのはこれで「誰だったのか」という推論が出来ます。
しかし、イギリスが2年前にそのEUを離脱、
そして今回のファーウェイ問題ではそのイギリスは
ファイブ・アイズ＝UKUSA
のアメリカの主導するアングロサクソン同盟にはっきり連帯を表明していますし、ヨーロッパは「捻れ」を起こしています。
現状、ドイツは中国の子飼い国のような有り様になってしまっていますが、ここで土壇場で「手のひら返し」をするのではないでしょうか。
現に、ドイツはそのような動きを見せています。
気合い満点の小男
の後ろで火縄銃を構えている天狗のような大きな鼻を持つ赤ら顔の大男
というのが誰であるかというのは、もはや言を待つまでもないと思います。 >>701
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
＞天狗のような大きな鼻を持つ赤ら顔の大男
赤ら顔というとドナルド・トランプですよね
でも、この場合は国単位ですかね
まぁ、どっちでも一緒でしょうけど >>702
まだトランプ政権が誕生する前に視えた内容ですから凄いですよね。
もっとも、
“予感”はありましたが。
あの記事のコメ欄には私もコメをさせていただいております。 >>703
この場合はトランプさんであると同時に、
“アメリカ”
ということなのだと思います。
「赤ら顔」はトランプさんですが、
「天狗のような鼻を持った」は、その一文を読んだとき、
私にはペリー提督が思い浮かびました。
ペリー提督を日本人が当時描いた肖像画って「天狗のような鼻」をしているでしょう。
ですから、
もいんさんが>>695で仰っております通り、
まさに
「日米の絆」
の重要性を日本だけでなく、アメリカも再認識する流れになって来る、
ということだと思います。
ちなみにこの点が、2年半ぐらい前の時点で、私にした「予感」です。
トランプ政権中に、
アメリカは、日本という同盟国があったからこそ、乗り越えられる危難の事態が来る。
そして日本との協力でそれを乗り越えられたからこそ、アメリカは威信を失うことなく、その後の世界のヘゲモニーを保つことも出来た、
ただし、日本の協力無しには成し得なかった事態ですので、
これまでの日本のプレゼンスが変わる。
いよいよ、終戦以来の半属国関係から、
元の強力な対等の同盟関係への上昇、
というか「回帰」です。
その象徴となる事件が、このファーウェイ問題です。
だから、中国はそれを阻止しようと、
ネット工作部隊・五毛党を総動員するなどして、
なりふり構わぬ日本攻撃に出ています。
やればやるほど逆効果で完全に裏目に出ていますけど。 >>704アンカー打ち間違え
>>704は>>703へのレスではなく、
>>702へのレスです。 >>704
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
トランプ政権誕生で
対等関係回帰がずっと早まったんですかね～
今後の展開にワクテカです＾＾ >>706
こんなに早く来たか！
と思う一方、
やっと来たか
と思う気持ちもあって心がはやっています。
事が上手く行きすぎて怖いくらいです。
それだけ、今までが国の体として酷すぎて、忍従し過ぎて来ましたからね。
悲観癖がついてしまっていた、ということなのかもしれません(笑)
でも油断は禁物です。
灰汁（あく）を表面に浮き上がらせてくださるのは神様ですが、
それを掬（すく）うのは人間の仕事です。
いわば、
神様と人間との共同作業です。
この国を毀損し、貶める売国奴や背乗り連中は神様が浮き上がらせてくださいますが、
それを駆除・始末するのは私たち日本人の仕事です。
そのためには、いよいよ
憲法九条の改正と
スパイ防止法の制定
が不可欠のものとなって来ます。
気をひきしめてまいりましょう！ >>708
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
フライングですね ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今回の寒波、雪ぜんぜん大したことなくてよかった >>709
母のところに人形を渡しに行ったんですけど、姪が遊びに来てということでしたのでお年玉も用意して行きました。
去年も、一昨年もその前も同じです。
大祓えの人形を書いてもらうために母のところに行くと、ちょうどそのタイミングで姪が来ている。
どうせ年が明けると姪家族は一家揃って旅行とか行って会わなくなるので、毎年、2～3日前倒しであげちゃいます（笑）
>>710
こっちの寒波は凄まじいです。
急激な温度の低下で、実は今年の大祓え、出れないのではないか
というぐらい具合が悪くてふらついています。
この一週間ぐらい、ヨーグルトとかリンゴをすったものとか、そんなものしか食べていません。
食欲が全然無いんです。
だから昨夜も、
自転車のカバーを外す作業も決死の作業で、それをやるだけでふらついて意識を失いそうになりました。そして
母のところも、根性で行って来ました。
自転車乗る前なのでデパスを服用するわけにも行きませんし…
帰宅してデパスを服用したら、幾ぶん、マシになりました。 >>711
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
東京の方は凄いんですね～
わしんところはなぜか薄っすらとしか雪が降りませんでした
ですが、まだまだ停滞するみたいなので今後は分かりません >>712
東京や名古屋など太平洋側の冬は雪が降らない代わりに、底冷えがひどいです。
名古屋なんて札幌より寒く感じたものでした。そんな中、体育の授業なんて早朝から短パンに半そでの体操着姿で待たされて、その寒いことと言ったら(`ヘ´)
拷問かよ(-_-#)！と。 いま、自分の分の人形、
身体にすりすりしたあと、最後に息をフウーッと吹きかける作業を終わりましたo(^-^)o 爪とか髪の毛をお賽銭と一緒に入れたら穢れが祓われて良い、
という話をまま聞きますが、
人形の紙袋に髪の毛や爪も入れても良いのかなあ(・◇・)？ 私は重大な勘違いをしていたかもしれません。
奉納舞は、宗像氏の三人の巫女姫によって舞われていた棚機女の儀式の後継舞である可能性が高い、
と考えていたんですが、
その宗像氏が去ったあとの、新羅の巫女集団、七白大明神を長とする渡来系集団の方の舞の継承されたものなのかもしれない。
いわば、日本土着系の赤石族（伊勢族）の宗像氏によって舞われていた「第一期」棚機女の舞の継承舞ではなく、
七白大明神率いる新羅人シャーマン集団によって再開された「第二期」棚機女の舞の継承舞です。
あの舞は、
歴史時代においては、
漂泊の民である
傀儡子(くぐつ)によって継承されてきた舞である、
とのことですから、
こちらの方が整合性が取れると思うのです。 きょう大祓へ行って来ました。
寒かったー(>_<）
でも良かったー(^O^)！ >>717
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. し─Ｊ
わしのとこの氏神様も
大祓えは30日です ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
さっき、神棚に十二月晦大祓祝詞を奏上しました >>718
この4年で2回、間違えて31日に行ってしまいました。
神社はもぬけの殻だったり、出店がたくさんシートを被せた状態で出ていて夜からの初詣の準備に備えていたりで、焦りました。
1回目間違えた時は必死こいて武蔵総社大國魂神社へ自転車で、
2回目に間違えたおととしはもう自転車で行く気力が無くてタクシーで天満宮様に行きました。
その時の
天満宮様の大祓えも素晴らしいものだったので、できれば両方で受けたかったんですけどね。
この年末はおそらく寒波にやられてでしょうが、とにかく体調が良くなかったのでの近くの八尋大熊和邇様の神社様だけでお受けしました。
こちらも素晴らしかったです。 >>719
八尋大熊和邇様でお受けした新年のご神札をまだ神棚におさめていません。
今年の御神札（神宮大麻＆八尋大熊和邇様の御神札）はすでに昨日、大祓えに行った時にお返ししてしまいましたので、
三社式の神棚はいま天満宮様の御神札だけでガランとしています。
祓詞以外は奏上する気になれません。
それじゃなくても、前も書きましたように
大祓詞な最近はとんと奏上していませんけど。 新年明けましておめでとうございます
本年もどうぞ宜しくお願い申し上げますm(_ _)m ■■■
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. し─Ｊ
あけましておめでとうございます 「そっ首たたき落としてくれよう！」近所に出る武士の霊の言葉です。私はまだ霊障はないですが本当に霊障があったら死に方は凄まじいかもしれない。 >>726
怖いですね(^_^;)
「斬った張った」
は私の先祖も戦国時代や幕末維新期に相当やっています。
特に、戦国時代は不倶戴天の敵を一族根絶やしに(^_^;) ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
神道に傾倒するようになってから酒が強くなったような気がする
昔は精神的な持病に非常に効果的だった酒ですが、
今ではほとんど効きません ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしの氏神様の人気が凄いです
交通誘導員までいました
わしが通ってた頃はここまでではなかったんですけどね >>728
おお！おなじですね(^O^)
とはいっても、
わたしは神社や神棚に奉納したお下がりのお酒にしか強くなってはいませんが。 >>730
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. し─Ｊ
記憶をなくすなんてことはなくなりましたね～
憑依されなくなったんでしょうか・・・ 以前は、おちょこ一杯半で限界が来てしまったのに、神社や神棚に奉納したお酒の直会ですと、それ以上飲んでもあまり酔わなくなりました。
また、同じ銘柄のお酒でも神様に奉納したお酒はすごく美味しく感じます。
今では、日にとっくり三号ぐらい飲めるようになりました（やはり神様に奉納したお下がりだけ）。
ただし、強くなったのは日本酒だけと感じます。
ワインやビールも神棚に奉納しますが、お下がりをいただいてもあまり美味しいと感じないし、多く飲めるようにもなりません。
また、外で食事した時にお酒を楽しんだ時は、強さは以前とほとんど変わりません。
一合頼んでも、必ず残してしまいます。 >>731
おお！記憶を無くすまで飲んでいた
とは酒豪ですね^^
さすが米どころ！
お酒は
『八海山』とかですか？ でも学生時代、アルコール度数90％のウォッカをそれと知らずに一気飲みしてしまったことがありました(>_<)
しぬかと思った… >>733
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ卍
ヽ ￣￣つ
／ し─Ｊ
でも、そんなに強くないですよ
酒は好きなんですが身体が受け付けないようです
多く飲むとアルコール筋症になりますしね
八海山はあまり飲みません
昨日飲んだけど(笑)
わしは〆張鶴が好きです ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
最近、ビールが苦くて不味く感じて
日本酒が好きになりました >>732
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. し─Ｊ
三合ってけっこうな量ですよね
そこまで違いますか～ >>732
また、外で食事した時にお酒を楽しんだ時は ×
↓
また、外で食事した時にお酒を頼んだ時は ○ >>735
東京は『八海山』
人気ですよ。
知り合いとかも、一緒に食事した時に『八海山』を頼む人が多いです。
スーパーやコンビニにも多く売っていますし。
わたしはなるべく地元のお酒を神様に奉納し、そのお下がりをいただくようにしています。
だから
『嘉泉』とか『澤乃井』ですね。
こないだ、このへんでは一番古いセブン（たぶん、元は酒屋さんぽい）に入った時に、『高尾山』というお酒を見たので、今度買ってみようと思っています^^ >>737
一挙に、ではないですけど、また、三号まで行ってしまうことはめったにありませんけど、それでも、
１日にそれぐらい行ってしまうこともあるようになりました。
だからおちょこ一杯半だった以前より、単純計算で12倍も飲めるようになってしまった…（繰り返しますが、神様からの直会、それも日本酒だけ） 懇意にしているうなぎ屋さんでは
『初孫』や『日高見』を薦められる。
前者は山形だし、
後者は宮城のお酒。
やっぱり首都圏は奥羽越出身の人が多いからかなあ(・◇・)？ >>739
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/////ｙミミ
し─Ｊ
八海山は普通酒でも精米歩合が60%なので
それなりに美味しいお酒だと思います
でも、たぶん、新潟にはもっと美味しい日本酒が
いっぱいありますよ
あの青山さんもぽんしゅ館で絶賛してたような気がします >>729
羨ましいです。
わたしの氏神様も、そんな時がありました。
いまは氏神様には初詣に行かないので、
近所の神社じゅうを巡っております。 >>743
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. し─Ｊ
でも、もう、わしは行くことのない神社なんですけどね・・・
悪徳宮司のせいで参拝客が減ったんですか？ >>742
オーソドックスということなのでしょうかね。
こないだ、一年以上ぶりで入った木曽路でも日本酒を頼んだら、持って来てくれたのはたしか『八海山』
でした。 >>745
∠.￣~＼×
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なんか、葬式とかでもらってくるものの中に
八海山の小瓶が入っています
スーパーにもたいてい売っていますしね
儲かってると思います お酒に弱いゆえ、今まで銘柄に興味が無かったのであんまり（というかほとんど）詳しくないんですが、
『〆張鶴』
というのは、語面からなんだかとても美味しそうな雰囲気が漂ってきますね^^ >>747
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し─Ｊ
そうなんですよね～
実は味よりネーミングが好きなんです(笑) >>747
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し─Ｊ
〆張鶴は東京にもあるところにはあると思いますよ >>744
今まで、昼なお暗く、
正月三が日ですら閑散…
といった神社だったのですが、
7年前だったかな、
旧社家出身の天野の祝さんが見かねてその荒れ果てた神社でほとんど内密裏に『神事』を行い始めたんです。
祝さんのところは、
ご祭神も“近い”ですしね。
そうしたら、その翌年の正月三が日、
廃れていらい初めて、
大鳥居の外まで、参拝者が列をなして並ぶようになりました。
でも、その後は…
仰る通りです。 >>750
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う～ん、そういうことがあるんですね～ >>750補足
神社を乗っ取られる！
と思った新社家のゴロツキ宮司から祝さんはさんざん罵られたんです。
ヤクザまがいの脅し文句で。 >>751
祝さんは、やはりお家柄からでしょうか、
視える方ですからね。
あと、人が心の中で考えていることを読んでしまいます。
わたしも、
白山菊理媛命を祀る神社に一緒に参拝してお祈りをした時に、
その祈念内容を逐一読み取られてしまいました。 >>753
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ヽ ￣￣/
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おお、そうなんですね～！
凄いです
一緒にいたら怖いですけど(笑) >>754
あの時はたしかに怖かった(笑)
しかも唖然としました。
「あなた何を祈ってんだよ！」
と。 >>755
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/////ｙミミ
し─Ｊ
何を祈ったんですか？(笑) >>756
内緒です(笑)
でもその後、その方向に向かって来ている。
薄紙を一枚一枚剥がすように、
ゆっくりゆっくりとですが 祝さんに唖然としたもう一つの思い出といえば…
わたしが通っていたカトリック教会に、初めて祝さんと一緒に祈りを捧げに行った時に、
祝さん、いきなり、祈りの場であるお御堂（聖堂）の方に入らないで、皆で歓談するための場である信徒館にスタスタと入っていってしまった。
その信徒館こそが、実はそのカトリック教会が出来た時の元々のご聖堂だったのです。
信者さんが増えて手狭になったので
新たに大きな聖堂を建設し、そこは皆で食事したり歓談したりすることを目的とする信徒館に変えたのでした。
こんなこと古い信者さんとあとは一部の人以外知らないことですし、わたしも当時そのことを知ったばかりで、事前にはそんな事一切は祝さんに言っていませんでした。
そして祝さん、今はテーブルだらけになっている信徒館の奥にスタスタと進んで行って、一番奥のただの壁の真ん中に一心不乱になって祈りを捧げていました。
でも
その一番奥の、今はなんの変哲もないその壁こそが、
かつての祭壇跡であり、
かつてイエス様のご像が置かれていた場所だったのでした。 >>759
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く. ヽ¶/ρ━
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いっぱい巡るところがあって羨ましいです ∠.￣~＼×
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氷川だんご屋の焼きだんご食べたい >>760
おかげで今日は激疲れです。
でも昨日は最後に訪れた月読様で巫女さんから貴重なお話を聞くことが出来ました。 母のところから貰ってきた津軽の日本酒『桃川』の御神酒ウマー(^O^)／ /⌒! ____
___ fヽ|_ ／ ミ ､
. / ___ ミ＞`´ ￣¨ ／⌒ ！
f´ У `'く l | __
！ ７ / ● ‘， | ´ ）
‘， i′ ● ｜ ﾉ ！ ﾘ ／ ／
Ⅵ ｜ Ⅳ ／ ／_＿__
ﾍ `－′ 厶イ ,.．'"´´ ）
＼ ィ⌒Y __ ,.．-‐ ´
＞‐-- ､_,.イく⌒) 八 ¨¨~￣ ｀`ヽ
{ ,，'’ 犲=‐-------‐ ´
`ｰく ,ｨ ！
,.．-‐く≧=≦ ！
r一＜ / ｀` ｣
弋 }′ }
｀¨＞‐--┘ ,ｨ’
弋_＿＿__,.．-‐‐-‐1 |
： |
r‐- ミ 、 ：│
{⌒ ｀`ヽ, ；！
fﾍ jﾊ ,’ ；
乂___ ,リ , ′'
｀ヽ、 イｰ- - -‐ ´ ﾞ
｀¨¨~⌒｀`````｀¨~´ ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おみくじ、良いことしか書いてないのに吉 >>764
箱根のサン=テグジュベリミュージアムに前から行きたいと思ってるんですよ(*＾-＾*) >>765
今年は既に五ヶ所でおみくじを引きました
(´・ω・｀) 一番最初に引いた篁公を祀る神社では『末吉』でした。
あとはたしか春日神社で引いたおみくじが『大吉』
そのほかは『～吉』だったとか見てもいないや(^O^) きのうは住吉神社に参拝し、
そのあと病院に行きました。
とにかく底冷えで寒くて凍えそうでした
…というか、凍えました(((pﾟдﾟq)))ｻﾑｲﾖ～ ２日連チャンで自転車で遠出したのでさすがに疲れました。
頭がボォーッとしております(-人-;) 人が、寝正月とかして休む年末年始がわたしは一番忙しい(^-^;）
西へ東へ 北へ南へと東奔西走に駆け回る日々o(^^o)(o^^)o お祓い受けて来ました。
御神爾と護符とともにお返しにくださる御神酒は
『多満自慢』
でした(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ 津軽奥入瀬の日本酒、
『桃川』の純金箔入り御神酒も(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ 近所になんと、
伊勢津比古様が祭神の一柱である神社を発見しました。
こんど行ってきまーす(^O^)／ 最近、巫さんに
「狐さんが背後に憑いてますよ」
と言われてしまいました。
ああ、気をつけていたのにとうとう…(^-^;）
最近もっともよく行く神社が、
天神様、大山昨神様のお二柱と並んで
飯綱権現を主祭神としてお祀りしているので、そのご眷属に興味を持たれてしまったかな(;^-^)… >>776
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. し─Ｊ
憑いた狐はどうやってとるんですか？ >>777
可愛いイタズラッな狐さんだそうです。
言われて見れば思い当たる節があります。
そして
「案外、これから護りを発揮するかも」
とも言われましたので、祓う必要はないということなのだと思います。 でも頼み事は絶対しないように気をつけています。
上下関係を作りたくないので。 ファーウェイ問題ってのはあれですな。
国際金融資本が、日本潰しのために日本の技術の粋であるガラケーを潰す（その際、日本独自のOS・TRON潰しに躍起になるなど最大のエージェントを務めたのが孫正義）。
そのうえで、国際金融資本が定めた金融規制によって日本人の所得を減らし、日本人の生活を苦しくさせる。
国際金融資本の太鼓持ちである支那、鮮にスマホ部品を供給して、スマホの「組立屋」に仕立て上げ、安価な製品を日本中に流す。
LINEのようなタダで出来る通信手段も備え付ける。
家計が苦しくなった日本人はそれらに手を出さざるを得ない。
でも、太鼓持ちとは言っても、支那は元来、国際金融資本とは相容れない存在であり、
共通の敵である日本潰しのために共闘していただけだし、
なにしろ裏切りが日常茶飯事の国。
朝鮮も同様。
そのことに業を煮やしたアメリカを中心とする旧西側世界およびこれらの世界を牛耳る国際金融資本が「方針転換」
をした。
そんな構図だと思います。
でもこれは一種の「前哨戦」であり、たぶん、ことはスマホやモバイルの1分野だけにおさまる出来事ではありません。
これから「本番」になって来ます。 先生やるなあ(*^ーﾟ)b ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ
その調子で頑張れ 1～2年前から気づいていたが、NHKを始めとするTV局各局が、今ごろになって浅田真央ちゃん上げをするようになって来た。気持ち悪い。
バンクーバーオリンピック前はあれほどニュースやドラマなどありとあらゆる手法でさんざん、悪意ある描き方をして来た癖に。
これ以上、日本国民を敵に回したくないので国民に擦りよって来たのがミエミエ。
最後まであの嫌らしい真央下げを完遂しろよ。
中川昭一さんにしたってそうだ。
生きていた頃はさんざんこき下ろしていた癖に、死んだ途端に麻生さんの「盟友だった！」
などと言って持ち上げる。
さすがに事実上「殺した」り、
自分たちの策略に嵌めて突き落としたりした後は、あの悪魔に準ずるぐらいの外道どもにしてもバツが悪く感じるものなのかな。
でも、許さないよ
わたしは。 >>782
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／ し─Ｊ
マスコミが真央上げしてるんですか
テレビ、全然見ないので知りませんでした ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、伊藤みどり干されたんでしたっけ
未だに干され中なのかな ■■■
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テレビ全然見ないんじゃなくて
ほとんど見ないが正しいですね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
フィギュア好きだったのに
あの頃の韓国人の爆上げ、銀河点見て
見る気無くなって
今でも全然見ないなー
まー、スポーツほとんど見ないけど >>783
やれ『被災地を行く』
だの
『浅田真央真実の瞬間』
だのと喧しいですよ。
本来はおよそ女子フィギュアの国家代表とは思えないほど体が固く、本来は5～7位クラスの技術レベルと言われる2線級のヨナを国費を投じて採点変更をさせ、
男子ですら取れないような爆上げ点数を連発させて、金メダルを取らせて、
無事、最終的な目標である平昌五輪開催に持ち込んだので、あとはもうとりあえずは済んだ、
ということなのだと思いますよ。
わたしもフィギュアスケート、真央ちゃんの出現によって大好きになったんですが、見事に奈落に突き落とされました。
絶対に全貌を明らかにして、真央堕としの黒幕、および関わった者たち全員を暴き出し、どういうカラクリが有ったのかその全貌を白日の元に晒し出してやります。
ぼぼこさんがかつてバンクーバーの頃、
ヨナの背後を霊視してみる
ということを仰っていたんですけどね。
結局そのままになってしまっています。
今からでも遅くはないから、ぼぼこさんにヨナとその一味の霊視を是非していただきたいですね。 >>783
わたしも基本的にもう何年もまともにTVは見てません。
羽生君とかも申し訳ないですがさして、否、全然興味がありません。
デジタル番組表を、
世界遺産とか世界街あい触れあるき
とか、ああいった紀行ものが好きなのでチェックするんですが、
すると、時たまどうしても『浅田真央さん～を行く』みたいな番組名も目に入ってしまうのです。 >>788つづき
で、今ごろになって
『浅田真央～を行く』みたいなタイトルを見ると、もうどうしようもないほど
全身の血が逆流するのを覚えます。
だから番組じたいは見ません。
途中で逆上して絶対平静を保って終わりまで見終われないという自信がありますので。 >>788
>>788
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/////ｙミミ
し─Ｊ
羽生はわしも全然見てません
最近、女子にも凄い人が出てきたみたいですけど
見てません
真央はジュニアの頃から応援してたのにな～ >>783
真央堕としのことを暗にテレビで言ったからです。
みどりさんは名古屋スポーツセンター、および山田真知子門下として真央ちゃんの大先輩ですからね。
わたしは一時期、そのスポーツセンターから自転車で4～5分ぐらいのところに住んでいましたからあの雰囲気はよく分かります。
あのあたりの守護の象徴であり、真央ちゃんもまだジュニア選手でありながらシニアのグランプリシリーズにデビューしていきなり勝利を上げ、同シリーズを連覇しまくってた2005-2006年シーズンでは、
特番で真央ちゃんが大須観音に詣でている風景が映されていました。
それが、バンクーバー五輪前夜の頃、
その大須観音の様子をネットで見て愕然としました。
大須観音の境内中、
ハングル文字の幟（のぼり）で溢れかえっていたからです。
観音様が真央ちゃんを守護しないように絶対に呪詛・封印をかけたものですよあれ。 >>791は>>784へのレスです。
大変失礼いたしました<(_ _)> きょうは巫さんから神社に関して急展開を遂げつつあるという連絡があって慌ただしい１日となりました。
それが、いまもいんさんとした会話とみょうにワードが交錯、というかシンクロしていて笑ってしまいました。
大彦
磐鹿六雁命
高橋氏 >>791
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
朝鮮人はそこまでするんですね～
恐ろしい >>793
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
大彦命関連で何かあるんですか？ >>794
元々、起きてる時は誰かを恨んでいるような民族ですからね。
当然、呪詛民族になります。
もいんさんもご存知の通り、
日本でも古代、百済系渡来人が呪詛で有名だったでしょう。
時の日本政府は呪詛を『大祓詞』に記される「けもの倒しまじものせる罪」として禁止条例に定めたわけですが、
彼らは地下に潜り、自分たちを追い出した日本の政権を恨みながら、西日本の某山奥に潜伏したわけです。
そして秘密裏に呼び戻され、政敵を倒すために呪詛をしたり、
民間に下っては犬神筋となって存続して行ったわけです。
それらの、歴史的に成された呪詛の総体が、今の日本に悪い影響を及ぼしている
とは、日本土着の赤石族（=伊勢族）の霊術者の方々の言でしたね。
だから真央ちゃんのことでも呪詛なんてへっちゃらでしますよ彼らは。
そしてバンクーバー五輪が終わって数年経って、再び大須観音の画像をネットで見てみたら…
見事にハングルの幟は撤去されてました…
ったくアイツラ！ >>795
いえ、どうってことないことなんです。
いや、もしかしたら神の膨大なジグソーパズルのピースの一端を見せてもらった
ということなのかもしれません。
また、↑でも述べましたように、いま、わたしの氏神様がどうやら風雲急を告げる事態を迎えて来たようでして、そのこととも（大神様の大御心の内では）リンクしているのかもしれません。
かいつまんで言いますと、
巫さんの東京に住む友達から田無神社に関することを言われたようでして。
それで、田無神社、と聞いた途端、わたしのことが頭に浮かんだそうです。
それで、巫さんから
「田無神社に行かれたことはありますか？」
と尋ねられたんですが、わたしは名前を聞くのも初めてでして、
それで色々ネットサーフィンしながら調べていたら、高橋神社、磐鹿六雁命、大彦、
天上腹命、天下腹命の御兄弟神
大多毛比命（兄多毛比命）
と繋がっていったのです。
ちなみに、天下腹命はわたしの氏神様の主祭神の一柱です。
ちなみに、
御兄君の天上腹命はもいんさんも熱心に慕われておられます戸隠様の大神様でしたね。 高橋 といえば、いままでフィギュアスケートの話をしていたわけで、そのフィギュアでは今シーズン、高橋大輔もカムバックしましたし、なんだかこのワードもシンクロを感じさせます。 >>797
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
田無って最近気になっていた苗字です
「ひぐらしのなく頃に」に出てくるキャラで
一番好きなキャラなので
戸隠神社は行ったことがあるだけで
そんなに熱心ではないです(笑) >>799
> 田無って最近気になっていた苗字です
おおそうでしたか!
ならば、わたしはミディアム（仲介）で、もいんさんへのメッセージなのかも！
ただ、わたしの住みます地は武蔵国で、その武蔵国の令制初代武蔵守は阿部氏の引田祖父ですから、大彦命の子孫ではあり、古代において阿部氏の影響下の強かった地に私は住んでいることにはなるんですけど。 >>800
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
神と人は直接繋がっているらしいですから
わしのことではないんじゃないでしょうか
ゲームのキャラですしね(笑)
しかも、神に挑戦するというキャラですから・・・ ちなみに、わたしの一番好きな色は緑色で、小さい頃からほっとくと身の回りのものをすべて緑色の物で固めてしまいます。
>>797
で述べました
巫さんの東京に住むご友人というのもずばり緑色に因んだお名前でして、
この方はご先祖が津軽なのですが、
昨年の６月、巫さんとこのお友達とで、お友達のご実家のある津軽まで、何らかのお役目があったらしくてお二人で参られたのでした。
その帰り、宮城の私の家の墳墓の地（旧領地）にも寄ってくれたのでした。
その時、旧領地の氏神様のご境内でこのお友達は「シシガミサマ」
を撮ってしまわれたのでした。
巫さんによると、この緑色に因んだお名前を持つお友達と、わたしとは何らかの先祖いらいの縁（えにし）がある
とのことでした。
まあお互いに東北ですしね。 >>801
確かに直接なんですけど、「仲介」ということと必ずしも矛盾はしないのではないかと感じます。
ミディアム・仲介といっても、意識した仲介ではなくて、
結果としてそうなった
という仲介ですからね。
「はかたのまえ」
もそうでしたし。 >>803
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／ し─Ｊ
そうですね～
ある意味、ブログで神様からのメッセージを伝えるのも
仲介となるわけですからね >>804
はかたのまえ
はとても重要な仲介メッセージとしていただきながら、
その参拝（大三島様の方）まで、巫さんに代わりにご挨拶に行ってきてもらう、
という二重の「仲介」でした('A`)
そのこと、とても気に病んでいるんですが、私が持病で動けない以上しょうがありません。 >>805
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し─Ｊ
志賀海神社にも行かれるんですか？
級津彦命
級戸辺命って龍神だったんですね
龍神ってちょっと怖いイメージがあります >>806
それです！そのことです！
はっきり言って最近は大三島様ではなくて、
志賀海神社の方がすごく強く感じます。
実際、先月お話しましたように、病院の帰りに市役所を通ったら、催しものをやっていて、
そこで出会った（再会した）古代史の先生からも、阿曇磯良のお話が出ました。
さらに、飛鳥、ひのくま、
五十猛命、
極めつけは
「サバ」「イソベ」
と、
ここでも書いたちょっと前に私が考えていたことも先生の口から出てきて
あんぐり！でした。
そういったシンクロも起こって来ていますし、そのうち行く機会なり気運なりが来るのかな？と。
でも、それにしてもやはり「仲介」をお願いするしか無いんですけど('A`) >>806
＞ 級津彦命
級戸辺命って龍神だったんですね
＞龍神ってちょっと怖いイメージがあります
私もおんなじでした。
龍蛇、狐、天部には近づかないでおこう
とだいぶ前から決めていたんですが、
まず、龍神様については6年半ぐらい前に「やられ」ました。
それと知らずに参拝していた神社がモロに龍神関係でした。
境内で写真を撮る羽目になった時、
あとから自分が撮った写真を見せてもらったら、境内中に巨大な白蛇や金龍（or火龍）が写り込んでいたことは以前お話しました通りです。
そして、ちょっと前にも書きましたように、どうやら最近はとうとうお狐さんもお寄りになられてしまわれたようです。
こんな調子でだんだんと『禁忌』が順々に解かれていっている感があります。
それでも天部だけは縁を持ちたくないですね。 >>808訂正
境内中に
↓
拝殿内いたるところに >>808
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龍神も現世利益系なんですかね～
見返りを求められそうで怖いです >>810
いろいろだと思います。
ウル様の母君様・玉依姫命も海の龍神様ですよね。
ということは
霊体としては龍でも
人間に生まれて来る
という例があることになりますよね。 中国は死刑を執行したら「終わり」だし、執行しなくても十分野蛮国であることを世界に知らしめました。
よしよし
と。 >>812
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／ し─Ｊ
カナダ人のやつですな >>813
はいそうです。
支那が
「こうしてくれれば、自由主義陣営であるこちら側にとって国益に叶うのにな」
ということを期待通り次々にやらかしてくれるので、
亡国へのカウントダウン
早まったのではないでしょうか。
勝手に自爆への道を突き進んでくれています。 自爆
といえばアヤツ
神に仕える神職でありながらドラッグとパチンコを止めないアヤツ
つまり、神職でありながら支那・鮮に貢いでいる国賊のアヤツ
巫さんに3年前に降りて来た言葉が
『自爆』
だった。 >>815
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し─Ｊ
宮司、自爆したんですか？ >>816
現在進行形ですし、何とお答えしたら良いのか…
ゆったりと着実に、そちらの方向へ向かっているということだけは申し述べさせていただきます。
一方面だけではなく、
多方面から、そのように向かう事態が進行しております。
昨日から、関連するレスを2レスほど散りばめておりますが。
また、6年前の今頃、
祝さんも
「（宮司は）神社界を出て行くことになる。
もう帰っては来ないでしょう」
と、当時視えたらしいことを虚空の一点を見つめながら話していました。 巫さんに視えたこととして…
アヤツ、
ものすごいネットをチェックしているらしい(笑)
自分が何を言われているのかが気になって気になってしようがないらしい（爆）
まあ自業自得です。
わたしが各方面から受けたアドバイスは
事の実態を広めなさい
事実の拡散に努めなさい
ということです。
その効果がようやく実って来たようです。 >>793>>797のことですが、
＞急展開を遂げつつある
＞風雲急を告げる事態を迎え
たことというのは、
神社を取り巻く「外郭」において
「勝負あった！」
という出来事があったのです。 スピ系の方がお家元先生に、泣きついたらしいが、
さらに、
東京の先生が奉納舞を我が物顔にしている
などと告げ口したらしいが…
関西のお家元先生のまわりの方々は皆さん
「お家元先生と東京の先生とは、単なる奉納舞の師弟関係を超えている
まるで本当の親子のように見える」
と口々に仰っているんですよ。
それほど、お家元先生は東京の先生に対して心から信頼を寄せているんです。
知らぬは本人ばかりなり
とはよく言ったものです。 >>805
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はかたのまえの巫さんの見立ては
どんな感じだったんでしょうか？ >>822
「降りてくる」人なので、最初は私の代参という感じではなくて、
「最近、やたら大三島様に呼ばれる感覚がすごくします。
行ってきます」
という感じで、いつものようにご自宅の関西からクルマで行かれて、途中、フェリーなども使って大三島に行かれたようです。
たしか2年半ぐらい前のことだったでしょうか。
ところが、帰って来てから
「今回の大三島様へのご挨拶は私のためではなかったということがはっきり分かりました」
ということを言われたんです。
その後も何度か大三島様には行かれていました。
とにかく、パワフルな方なのです。
北は北海道から南は九州まで、平気でクルマを運転して行かれてしまう。
それも、昨日北海道から帰ったかと思ったら翌日には九州に旅立って行かれてしまう…
毎度、そのエネルギッシュさに仰天させられることの連続です。 >>823
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わしの夢のお告げとリンクしていたということでしょうか？ >>824
私の記憶している限りでは
今回の大三島行きはハッシーさんのためでした。
はっきり私のためではないということが分かりました
というようなことを仰っていた以外思い出せないんですよね。
具体的なことはなにも仰られていなかったようにも思うんです。
でも私の記憶ちがいかもしれませんし、
ちょっと巫さんに聞いてみますね。 なんか今のシンクロのことでもそうですけど、
身に起こるのは壮大なパズルのピースの１つか２つで、パズルの全体像は分からないんですよね。
それが分かるのはずっとあとのことで。それも徐々に徐々に、
という感じで。
いろいろ起こるけど、その意味が分からない時は、
「考えるな
今はただ感じていろ」
ということなんじゃないかと最近は思うんですよね。
ブルース・リーじゃないですけど(;^-^)… そういえば
ヤマトタケル様も同じことを仰っておられましたよね。
「頭の病を捨て去り
心で感じなさい」
と。 >>825
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し─Ｊ
そうですか
わざわざ、ありがとうございます >>828
すいません。
巫さんは介護医療が本業なんですけど、
その忙しさに加えて、
実は年始早々大切なお身内（お母様です）が倒れられて手術を受けられ、そちらのご介護でも超ご多忙なのです。
そのことを不覚にもすっかりと忘れておりました。
ただ、
なにか降りて来たら必ずお伝えする
と言っていただきました。
あと、もいんさんの瑞夢は、
雲 → 龍に変化 → さらに仙人のような存在に変化
そして「はかたのまえ」
でしたっけ？
そのことに関してリンクすることがある
と巫さんはおっしゃられておられました。
プライバシーが絡むことですので、本当はメールかなにかでお伝え出来たら、
と思うんですけどね。 >>829
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そうでしたか
無理をさせているみたいで申し訳ないです
＞雲 → 龍に変化 → さらに仙人のような存在に変化
この順ですけど、仙人は声だけで姿は見えませんでした
龍のような雲が動き出し、
屋根の上にいたわしの方に下りてきたんですが、
屋根の近くに来た時に姿が消えました
姿が消えた後、仙人のような声が聞こえてきました
ふぉーふぉっふぉっふぉっふぉー（笑い声）
はかたのまえでおがめばわかる
いっぱつでわかる
と ∠.￣~＼×
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夢とは思えない明瞭な声でした >>829
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し─Ｊ
ここにメアドを貼るわけにもいかないしな～ >>830
お母様のお見舞いに来てくれたお友達のお子さんが
「このいえ神様が住んでいる」
と、お母様の介護ベッドの横を指して言ったそうです。
今までそんなことを言ったことのある子ではなかったそうです。
「この神様は 雲に乗って お髭が長くて 大きな杖を持っている」
と。 髭
といえば、過去ログやここの>>277でも述べました
「ひげ 太刀」
の出来事とも被って来るのを感じます。
あれは明らかにサメに見える霊獣でした。
サメといえば和邇氏。
ということはやはり和邇氏に近い阿曇氏のお社・志賀海様なのでしょうかね。 サメの古語は「サバ」
巫さん近々にお母様を連れて伊雑宮に行く
ようなことを仰っていましたけど、その
伊雑宮はイサハトミ命が祭神で、同神社の伝承ではイサハトミ命とは瀬織津比売命の別名とのこと。
ちなみに、同神社の旧社家はイソベ（磯部）氏。
イサハ → イサバ → イソベ
この辺がぐるぐる回って最近シンクロばかり起こります。
こないだ、5年ぶりで再会した古代史の先生からもおんなじワードが出て驚いたことは上にも述べた通りです。 >>833
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正に仙人のような神様ですね～
このレスを読んでからツイッターを見たら
白楽天という文字が目に止まりました
気になったので調べたら
住吉明神に行きつきました
住吉明神のお姿が長い髭を生やし
杖を持っているものでした
雲には乗っていませんが・・・ この先生と初めて会ったのは和邇氏の小野篁公をお祀りする神社の境内ででしたし、
わたしの氏神様も考えてみれば和邇氏の建立した神社であったんだ(^-^;） >>836
きのう、その住吉神社に参拝して来たのです。
通っている病院のある街の氏神様が住吉様で、病院に行った時はよく参拝します。
きのうは病院とは別の用事でそこを通ったので参拝したのですが、
境内に入るなり、一羽のカラスさんがいて、わたしが本殿の住吉様、境内摂社の山王様（この摂社がわたしは本当に大好きなんです）に参拝し、
神社をあとにするまでそのカラスさん、ずっと意味ありげに留まっていました。
ちなみに去年の夏、
やはりこの住吉様に参拝に行った時、大鳥居の手前でカラスアゲハが飛んでいた
と前スレで言った神社です。 山王様は
大山昨命なので鴨氏のお方。
きのうの
カラスさんはだから山王様に関係があるということなのかな？ >>838
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／ し─Ｊ
シンクロですね
田無神社のこともシンクロなのかな >>840
田無神社は、
五龍神（金龍神、青龍神、赤龍神、白龍神、黒龍神）
だそうですね。
その五龍の御札を節分（or旧正月）前に貼ると良いんだそうです。
そのうち
金龍神、赤龍神、白龍神、
というのがちょっと気になりますね。
再三申し上げて来たように、
わたしが6年と数ヶ月前、
瀬織津様の神社の拝殿内で、結婚式の写真を撮らされる羽目になった時、
拝殿内に写り込んだ龍や白蛇たちです。金龍（or赤龍）は、写真を見るたびに色が変わって行って
最後は白龍になりました。
巫さんが、
田無神社と聞いた途端、わたしのことが浮かんだ
というのはそのことともしかして関係があるなのかな？ >>841
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/////ｙミミ
し─Ｊ
＞その五龍の御札を節分（or旧正月）前に貼ると良いんだそうです。
丁度今の時期ですな
瀬織津比売命と龍神に何かあるんですかね～ ■■■
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どちらも水と関係が深いですよね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
田無って面白い苗字だな～と思っていたら
地名なんですね
田無なんて苗字、実際にあるのかなぁ
ググった限りでは出てこないです >>842
龍と水神
土佐出身の友人が小さい頃、川の氾濫で死にそうになったそうでして、映画『タイタニック』のように、水かさが当時すんでいた建物の中で増して来たとき、
もう駄目た！
となった時に、明らかに
「人ならぬもの」に助けられたそうです。
そのことに今になって興味が出て来て、その時住んでいた、
九死に一生を得た土地である吉野川町という吉野川沿いにある町の氏神様を調べたら、その氏神様の祭神はミツハノメ神であったそうです。
自分が見たのは
龍神だった
と友人は言っていました。
それが『千と千尋の神隠し』に出てくる龍神とあまりに似ていたそうです。
友人曰わく「宮崎映画はホントよく出来てるわ」
と言っていました。
でも『千と千尋～』に出てくる龍神は男神ですけど、
友人を助けてくれた龍神（=ミツハノメ神？）は何故か、女神であると分かったそうです。
ただ、友人は宮崎駿のこと自体は、宮崎はリベラルなので大嫌いなんですけどね。 宮崎が勤めていた日本アニメーションは、わたしや友人の氏神様や教会のすぐ近くにありますし、独立して立ち上げたスタジオジブリにしてもそんなに遠くではない。
したがって『耳をすませば』に、土地勘のある桜ヶ丘の金毘羅宮を映画に登場させるのも不思議ではありません。
あの金毘羅宮は、氏神様や、わたしも通っていた、そして土佐の友人の信徒登録教会であるカトリック教会と同じ街にありますし、
従ってわたしもちょくちょく参拝に訪れます。
小さいながらも清々しい気が境内全体に流れる素晴らしい神社です。
ちなみに、先月再会した古代史の先生も、この金毘羅宮のある桜ヶ丘に住んでいるのです。
小高い山の手にある、あの辺随一の高級住宅地です。 >>845
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしも宮崎は大嫌いです
宮崎は昔、
なぜ主人公は少女なのか？といったような
質問を受けた時、
情けない男を出したくないだったか
描きたくないだったかと答えていました
なので、宮崎の映画は弱者排除の映画なんだなと思いました きょう生協のパルシステムが来て、あれよあれよという間に
契約してしまいました(´・ω・｀)
ちょうど、パルシステムのことが情報が欲しいなあとこのごろ考えていたので
グッドタイミングでした。 >>848
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. し─Ｊ
生協は何年か前に取ってましたけど
やめました ちなみに、ワ○ミを止めていらい、止めてすぐのタイミングで不思議な経緯で知り、取っている宅配弁当屋さん。
おじいさんが一人で仕入れから、調理から配達からやっている住所も分からないお弁当屋さんなのですが、
明らかに天満宮様のお使いと感じます。
3週間ほど前、具合が悪かった時、りんごが食べたいと思ったんですが買いに行くエネルギーなし。
でも翌日のお弁当の宅配に、そのお弁当屋のおじいさん、りんごを添えて持って来てくれました。
もちろんこちらからはそんなこと言っていません。
また、一週間ほど前、血圧が上がって、それを下げるには大豆食品が良い、とネットに書いてあって、でもどんな大豆製品にしたらよく分からなくて迷っていた時、
やはり翌日のお弁当に、豆腐で出来たカステラをお弁当に添えて持って来てくれました。
このお弁当のおじいさん、
それこそ仙人みたいです(´・ω・｀) >>847
宮崎の作品、
左翼だとか、反天皇だとか色々言われていますが、
それ以前の段階で、独立第一作品である『風の谷のナウシカ』いらい、わたしには彼の映画は何を言っているのかさっぱり分からないのです。
だから世間でどんなに持ち上げようと、もう見よう、
という気がまったく起きないのです。
『もののけ姫』も『千と千尋』も、さっぱり分からない。
日本アニメーション時代のハイジとかルパン三世とか未来少年コナンはあんなに面白かったのに。 >>849
なにか、システムとかその他でよくない
ものがあったのですか？ >>852
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
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／ し─Ｊ
いえ、家族が料理が面倒だからと取ったのですが
けっこう余らすことが多くて、
それでやめたみたいです >>853
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/////ｙミミ
し─Ｊ
料理だけじゃなくて買い物も面倒だったからかな >>847
わたしが今年一番にひいた小野篁を祀る神社で引いたおみくじには、全体としてのテーマのところに
「弱い人を助けなさい
そういう人たちの力になってあげなさい」
と書いてありました。
ハッとなりました。
日頃考えていたことなので。
この神社でおみくじを引くとき、まずご拝殿で、
「恋愛運とか金銭運とかそんな個々のことはいいです。
全体としての指針となるご意見を賜らせて下さい！」
とお願いしたのです。 >>855
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. し─Ｊ
おお、そうなんですね
わしは彌彦神社で引いたおみくじは
過去に何度も引いたことがあるものでした
長い間の煩いも徐々に消え去り
良くなっていきますといったような内容です >>853
いまのパルシステムはお弁当とか、
数百円から買い物が出来るようです。
元々、それこそ弱者保護とかの目的で設立された生活共同組合ですからね。
その説明をうけた額面通りでなかったら
わたしも止めます。 ちなみに
>>850
のお弁当屋さん。
巫さんによると
わたしが食に関して積極的でないからこそ
神様がご心配して下さってのことであるんだそうです。 今日は父方の祖父の命日です。
この祖父には色々「思い」があるんですが、
まあ今日は命日なのでお神酒（家が神道なので一応、神です）
と、生前好きだったというピーナッツをお供えしました。
ちなみに、きのうは夢で祖母の夢を見ました。
祖父の妻です。 >>858
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
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／ し─Ｊ
いいな～、神様に護られているんですね >>860
救ってくれているとしても、ふだんは究極苦しいところまで追い込まれてですよ。
ギリギリの首の皮一枚のところまで来るとお助けしてくれるという感じです。
だからおんなじですよ、もいんさんと。
神様は決して依怙贔屓しませんし。 >>860
＞でも、氏神様なので見ていて下さるようで、
＞去年、車を乗っていたら
＞交通安全のパンフレットをもらったのですが、
＞そしたら中に氏神様の御守りが入っていたり、
＞二年ちょっと前、
＞バイトでわしに仕事を伝授してくれた人が
＞氏神様の親戚に当たる人だったりしました
↓
＞なぜか、今度はわしがそれを配る方をしなければいけなくなったり('A`)
↑のようなことは、構図としてそっくり同じことが、私にも氏神様との間でありました。
最初、やんわりと嬉しい「贈り物」が神様からあって、
次にドーン！と落とされる(￣○￣;)
というか、
お役目、ないしは強制修行に突入させられる。
でももいんさんは陰徳を積まれていると思いますよ(*＾-＾*) >>862
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し─Ｊ
隠匿だなんてとんでもないです
毎日、バイトが終わったら
何もする気が起きずボーっとしているだけです(笑)
今は夕方にゲームを一時間くらいしてますが・・・
市の仕事についてですが、
氏神様の宮司さんもちょっと前までやっていたらしいです
神社がたいへん混むようになって
忙しくなった為、やめたそうです
わしも二年の任期が終わったらやめるつもりです
あと、一年ちょっとの我慢です
一年で10万円くらい貰えるのが救いです
バイトもやめたいけどやめるわけにはいかないしな～ >>863
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. し─Ｊ
×隠匿だなんてとんでもないです
○陰徳だなんてとんでもないです ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしのしている仕事なんて
健常者なら
なんてことのない仕事なんですが・・・ >>863
> 神社がたいへん混むようになって
ここの部分です。
>>862でコピペさせていただいたことがわたしが陰徳だなあ
と思う由縁であるところ。
祝さんが、数年前に氏神様でご神事を秘密裏に行って、昼なお閑散としていた神社がみるみる変わっていき、翌正月には初めて大鳥居の外まで参拝者が列をなして並ぶようになった
と上で書いたとき、
そのことに思い至ったんです。 聖地に魔が入り込んでいる場合は
浄化を望む神々とそれを阻もうとする魔の攻防が起きますから
人界を巻き込んで壮絶なことになりますね。
自分自身だけではなくそのまわりも狙ってきますので恐ろしいです
ということをかつて荒神さんという方に言われたのですが、
たしかにその通りで、
特に
＞人界を巻き込んで
なんていうところはまんまその通りでした。
それが、>>862で書きました
>強制修行
や
ある意味「神事」
ということにも繋がって来るのだと思います。
だからもうヘトヘトですよ。 ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ビートたけしも所ジョージも
終わったな
結局、テレビの人なんだな～ >>866
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. し─Ｊ
そんなに大きくないお社なんですけどね～
東京から参拝に来る人もいるとか聞いたことがあります >>869
だからよけいすごいと思うんです。
瀬織津とかアラハバキとか人寄せパンダ的な祭神（神様失礼(-人-;)）を祭神にしていないのなら尚更です。 >>870
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
アラハバキも人気だったんですね 最近カラスさんの鳴き声がすごい。
それに神々しい。
日本が危機に陥ると
物部の方々が前面に出てこられる。
カラスさんは物部の化身。
あの、けたたましい鳴き声は、
実はああやることで日本を浄化しているのかもしれない。 >>871
ひと時代前ですね。
瀬織津様の前です。 >>873
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/////ｙミミ
し─Ｊ
アラハバキブームがあったんですな
知らなかったです >>874
瀬織津ブームとおんなじです。
いわく
「封印されし縄文の神！」 >>875
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
古代史研究家とかが仕掛け人なんですかね～ >>876
そうですね。
まつろわぬ系に魅入られた、そしてその系譜にある連中だと思います。 そういう意味では
アラハバキ神ブームを作った連中が
「封印されし」
というのは正しいのかもしれません。
ただし
「縄文の神」
ではありません！
大和朝廷に抗った故に封印された北方から渡来して来た連中
とその霊的系譜にある連中です。
これが瀬織津姫命だて全く逆になる。
瀬織津姫命が封印されていたのではなく、
瀬織津姫の神通力で
↑に述べた連中の怨霊を封印して来たのです。
だから明治政府は
瀬織津姫の名前を隠したり他のご神名に入れ替えたりしたのです。
明治は急がねばならなかったからです。
「日本を一つ」
にしなければならなかった。
国内が割れては、西洋列強の餌食になってしまうからです。 >>878に補足
瀬織津姫命の神通力で、北方渡来系を中心とする大和朝廷に抗ったまつろわぬ霊たちを封印してきた
のに加えて、
明治政府は
その「封印してきたという事実」
そのものをも封印したのです。
理由は>>878において以降に述べました通りです。 かつて荒神（=五大明王？）がまつろわぬ霊たちを調伏したというが、
あれをもう一度やってくれんものだろうか？
いや、仏神に限らず、
ユダヤ・キリスト教・イスラム教の天主や大天使・熾天使、
神道の神々も、死の商人=ディープステイトやその茶坊主どもが崇めている“ご本尊さま”を徹底的に懲らしめ、鉄槌を下して欲しいものだ。
というか、
「溶かしの井戸」に放り込んでしまえばいいのだ。あんなヤツら。 『スイス民間防衛』
をもう少しこなれた日本語に翻訳し直して
出版する必要があるなあ(-。- )ﾌｩｰ
せっかく良い本なのにあれは読みづらすぎる
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ガラケー排除の中核勢力と言われているなあ(`ヘ´) あと2時間弱で始まる
トランプ大統領の
「重大発表」
って何だろう？
気になるなあ(・◇・)？ やっぱり大方の読み通りメキシコ関連かなあ？
対中国強行（強攻）発言ならいいのに^^ ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
オカ板的には宇宙人関連の
発表だと盛り上がるんですけどね(笑) >>886
政府首脳関係では
ハトポッポの妻がかつてそれをやりましたよね。
でも私的には宇宙人には興味が無いです(;^-^)… >>887
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
鳩妻は太陽を食べる人間ですからね(笑) >>888
ぼぼこさんによると、
中国朝鮮自治区からの背乗りらしいです。
宝塚出身とか言いながらそれも含めた若い時の写真が出て来なかったりで、それまでもさんざん不審に思われていました。 >>889
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ぼぼこさんって御皇室にも
厳しい意見をされる方ですね >>890
贄
とか
平成になってからの災害の多さを考えなさい
とかね。 しかし、安倍さんも
なんで移民法にはあんな
「積極的」
なんだろう？
果てしなく違和感(=゜-゜)(=。_。)
消費税同様に
「バーター」でもあったとしか( ・_・) >>892
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
移民については
政府に直接反対の意見を
送りましたぁ >>893
おー！関心です^^
以前はわたしもそうしていたんですが、
2～3年前からガラケーからでは自民党も内閣府も意見書き込めないんですよ。
その前にサイトそのものが見れなくさせられています。
唯一の手はjigブラウザーなど外部のアプリに入って、それらのサイトに繋ぐことでしたが、
auは3キャリアの中で唯一、そのjigも入れないように仕様を変えて来ました(怒)し、
もうキャリアの「背後」って正体バレバレですね。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
移民にしても消費税にしても
やらなきゃそれだけで日本の得になるものを
なんで何が何でもやることになってるんだか・・・
どちらも大打撃ですよねぇ
やっぱり、裏に反日勢力の暗躍があるのかな？
でも、そうなら反日勢力強すぎって感じがします >>896
アベノミクス三本の矢にしたって最初から捻れていますからね。
金融緩和はしたが、財政出動は当初の公約と違って緊縮するって…
追い風を吹かすと同時に向かい風も吹かすという
なんでこんなねじくれたことをやっているのか…
アベノミクスは第二ステージだかに移動だそうですが、
第一ステージすら上に述べた通り、筋違いなものになっているので、
第二ステージはもう内容すら覚えていません。 >>896
＞やっぱり、裏に反日勢力の暗躍があるのかな？
＞でも、そうなら反日勢力強すぎって感じがします
支那＆鮮
だけでは説明がつかないですよね。
支那・鮮にあんな力はありません。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
安倍さんでもこうなのに
安倍さんの次っていうのが見当たらない・・・
どうなってしまうことやら・・・ >>899
中川さんの死が返す返すも無念です。
「連中」も「総力」あげたんだろうなあ… >>900
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうですね～
中川に総理になってほしかったです 早い話が
国際金融資本に殺されましたね。
だから>>880を書いたんですが。
連中の「ご本尊」を徹底的にボコッて殲滅させて欲しいです… >>902
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
国際金融資本のご本尊って
悪魔系ですかねぇ？ >>903
アモンとかバアルとかベルゼブーブとか
要するに「サタン」です。 サタンは「（神への）敵対者」
と言った意味ですが、
でもサタンは神はおろか、神の眷属にも勝てません。
だってサタンは「堕天使」ですからね。
まさにもいんさんが>>801で述べられました
＞神と人は直接繋がっている
を邪魔しようとして来ます（まさに「邪な魔」ですからね彼らは）。
だからサタンは人間を狙って来ます。
人間を無神論者にさせたり、堕落させることで勝利と得、自分の支配下へ連れて行こうとします。
だから日々そうすることをせっせとやっている連中が、
そんなサタンを崇める連中（=悪魔崇拝者）たちです。 銀の紐では、
「日本はアメリカの次のターゲットにされた」
ということを、もう10年ぐらい前に述べている。
「今までアメリカを食い物にしてきた連中（=国際金融資本）が、アメリカの次のターゲットとして日本を選んだ」ということだ。
日本の国の中枢に良からぬ者たちが入り込んでいる
そのことを大神様たちがとても心配されている
ということと妙に符合する。
それからの日本は、「こうやれば良い方に行くのに」
ということとわざわざ逆のことをメディアなども使って国民を誘導し、行うようになった。
まるで
もう何をどうやろうが駄目！
というような状態になっている、否、させられている。
＞国の中枢に良からぬ者たちが入り込み云々
というのは、私は今までは主に皇室＆宮内庁にばかり焦点を絞って考えていましたが、どうも、厚生労働省、総務省、環境省、その他中央官庁の、文字通り、「国の中枢機関」がおしなべてそうなっていることに愕然としているところです。
また、経団連も、巷間指摘されている通り、その中身はすっかり「入れ替わり」をさせられているように見えます。
「国民を富ませるよりも安い労働力を推進」
「国の上層部は豊かになって行っても、国民はやせ細っていく一方」
というところに、モロに、国際金融資本のやり口そのものな手法が見えてしまいます。
ちなみに、アメリカは、このやり方で、過去40年間、富める層はより一層富んで行っても、アメリカの一般国民はその給料は目減りして行く一方、という歴史を辿って来ました。
それが今、日本で行われて始めて来ているということは、
まさに上記記事の
「アメリカの次のターゲットにされた」という記事内容と一致します。
正直、これだけのことをやってのける相手の強大さにちょっと気分が参ってしまいました。 まあ、ちょっと悲観的な視点からのみ書き込みすぎました。
ちょっと「飲まれ」ていたので(^-^;）
楽観的…とは言いませんが
「光明が差し始めて来ている部分」
からの視点もあります。 >>906
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
なんだかんだで国を護るには
愛国教育というものが必要なんでしょうね
でも、現実は
朝日新聞を購読している学校教師が
そうとういるんではないかと・・・ >>908
愛国心を育てる教育
と
メディア
ですね。
この、情報の二本柱です。
そのうち、メディアは見るも無残な状態ですし、
教育も惨憺たる状況であることに変わりは無いのですが、
教育の方は状況は少し上向いて来ている感触もあります（一時の最悪の時よりは）。
また、そんな教育＆メディアのフィルターをすり抜けて来た現在の若い人たちは、
民主党政権時代の辛酸を舐めたことで、
その民主党に誘導して来た既存メディアへの信頼度はゼロで、既存メディアにはもう見向きもしませんし、
ネットの台頭により、既存メディアがだんまりを決め込む「事の真相」や、多角的な視点、などに触れることで賢くなり、
自民党支持一辺倒になって来た
という良い兆候もあります。
>>907で書きました
「光明が差し始めて来ている部分」
の１つです。 アメリカ副大統領が大の親日家
というのは本当なのだろうか？ なおみちゃん優勝&世界ランク1位獲得おめでとー(^O^) >>913
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
最終セット見ました～ >>914
今再放送で見てます。
リアルタイムで見ると必ず応援してる方が負けるんです(;_;) パルシステムで先週注文した
コーヒーボンボン
ウマー(≧∇≦)！ 先生はきょうから関西か。
こないだ以来の色々の動き、
またなにかと情報伝達いただけそう。 セブンイレブンの
『金の醤油ラーメン』
が最近どこに行っても売ってない…
生タイプラーメンでは、ラーメン屋さんで出しても遜色ないぐらい珠玉の美味しさだったのに…
もう廃版になっちゃったのかな(;_;)
まあ、その分、作るのに手間がかかり過ぎて大変だったからなあ…
手軽に作れない分、どうしてもお客さんは敬遠するようになって売れなくなるだろうし廃版になるのも仕方がないか…
かといって、もっと即席で作れるやつは味の面でどうしても劣るし困ったな… 春すぎて
夏来にけらし
白妙の
衣干すてふ
天香山
前から不思議な響きを持つ歌だなあと思っていた
持統女帝の御製ですが、なんだかその
「秘密」が分かったような気がしました。
特に枕詞「白妙の」の部分。 おなじ観点で見れば
田子の浦
打ち出でてみれば
白妙の
富士の高嶺に
雪は降りつつ
も、先の持統女帝の御製と同じ「鍵」を持っています。
詠み人の山部赤人公は、あの
伊予久米部小楯（山部小楯）公のご子孫である、
というのも、とても示唆敵です。 >>920
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
「白妙の」バージョンがあるんですね
わしは「真白にそ」で覚えました >>921
いずれにせよ
「白」
はかけことばであると思います。 飯豊青皇女の
「わたしは生涯に一度だけ男性と契りを結んだ。どうってことはなかった」
という、何故こんな一文をわざわざ入れる必要があるのだろう
という記録ですが、
本当は逆だったのではないでしょうか？
「契りを結んだ」
お方とは
本当は飯豊青皇女が心から愛した男性だったのではないか？
そんな気がします。 >>922
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
この白も新羅ですか？ >>924
はい。わたしはそのように考えてみました。
また
白妙の
の「白」が
新羅
のことだとするならば、
「妙」
とは、その新羅人が信仰していた
妙見神
のこととしか考えられません。
従って
「春すぎて
夏来にけらし
白妙の
衣干すてふ
天香山」
とは、
春がすぎて夏になっても、妙見神信仰を奉じるあの新羅からの渡来人たちが衣服を干しているよ
というような意味になります。
さらに、そこには
「父上の天智天皇がお触れを出して、新羅人を畿内一円から追放する命令を下したはずなのに」
というような意味合いが込められているのだと思います。
持統女帝の晩年のあの不思議なご行跡、
例えば三河への行幸なども、このことと密接に関わって来ることなのだと思います。 >>925に補足すれば、
天香山
つまり飛鳥一帯は
渡来人のメッカです。
そして、そんな渡来人たちの制御・監督官の職掌を請け負っていたのが、
飛鳥の檜隈を本拠地としていた
檜隈忌寸(ひのくまのいみき)氏であると思います。
同氏は東漢氏の氏長者です。 「春がすぎてもう夏になったというのにまだ天香山付近には、
妙見神を奉じるあの新羅人たちが居残っているよ（これは一体どうしたわけなの？）」
とでも訳したら、もっと正確な意味になると思います。
先に書きました、
父君である先帝の下された処分のことを念頭に置けば。 そして>>920の
山部赤人公の歌、
「田子の浦
打ち出でてみれば
白妙の
富士の高嶺に雪は降りつつ」
ですが、
これはかねがね申しています、
「白村江の戦いの大敗」
ということが大きく絡んでくる歌であると思います。
白村江の大戦で大敗したことにより、
唐から、“古代版マッカーサー”たる郭務宗を頂点とする“古代版GHQ”が日本に乗り込んで来ました。
この唐からの進駐軍は、富士山麓に本拠を置いた
というのが、私のかねがねの推論です。
だから、この直後に編纂された『日本書紀』や『古事記』には、富士山のことが一切出て来ないのです。
あれだけの霊峰であるにも関わらず。
いまだマッカーサーがいて睨みを効かせているのに、そんな場所を神話には書けないでしょうからね。
そんな富士山麓においても、唐の進駐軍は当然、日本を打ち破った同盟国である新羅人をたくさん連れて来たことでしょう。
したがって、
「白妙の」
の「白」は新羅人
「妙」は妙見神
のやはりメタファーであると思います。
また、これもかねがね申して来たことですが、いわゆる「東国秦氏」の本拠地が富士山麓であるのも、
この大唐帝国からの進駐軍プラス新羅人が、富士山麓に本拠を置いたことと密接に関わってくることであるのだと考えています。
また、何故、富士山に木花咲耶姫を勧請したのか！
という理由もここにあるのだと思います。
後年、藤原不比等公が苦労の末、唐及び渡来人の痕跡を日本から追い出した（祓い清めた）時、
唐人、新羅人などの渡来人にすっかり毒された富士山を祓い清めることを目的として、
木花咲耶姫神を富士山に勧請したのものなのでしょう。 ただ、この富士山にしても、
すっかり祓い清められているのか？
というと疑問もあるのですが。
あるいは、霊峰白山同様に、近代が始まる前後になって、その封印が開けられた可能性も考えてしまいます。
富士山周辺に、せんべいの墓地公園があったり、法のハナ三方行、ほか、やたら我が国に仇なす新興宗教が多く本部を置いたりするのも、
前述した、古代以来の
「霊的轍（わだち）・霊的引力」
の為せる技ゆえなのではないか？
と感じています。 >>929
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
南北朝鮮って国自体が
カルトに見えて仕方がないのですが、
古代からそうなのかもしれませんね >>930
だから、そのわりに
大神様が時々、そんなカルト半島を庇っているかのように見えて仕方がないのが不思議でならないのです。
その理由は何なのだろう？と。
たとえば、
稲飯命主従の霊的系譜が半島に残っていて、それを助けようとしているのか
とか。 あるいは古代に
行方知れずになった一派
とか。
この一派が稲飯命主従を形成したのか、または、稲飯命主従に合流していったのかの可能性もふと考えてしまいました。 ∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は病院です 案の定、とても濃い情報を貰いました。
それも盛り沢山！
>>933
お気をつけて。 5年ぐらい前、
祓戸大神様を主祭神とする神社で、ある女性が神懸かりになり、ご神託を降ろされる、
ということがあったんですど、
その大神様は上に上がりたがっておられました。
その際、
「ついでに、まつろわぬものどもを道連れに連れて行く」
と仰せになられました。
よろしくお願いします(^-^ゞ ！！ しかし、なんという厚かましさ！
なんという
風見鶏っぷり！
と御家元先生はじめ、
みなさん呆れ返っておられますよ(゜∀゜;ノ)ノ 膿を引き連れて出て行くことになる
出て行かざるを得なくなる
約3年前に巫さんに降りて来た言葉ですが
…
ついでに商標登録した外道も連れてって(^O^） でも、本当は商標登録したヤカラの辿る道、その末路は
もう巫さんに降りて来ているんだ(^-^;） ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
はつうまですな ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
安倍さん側は
山本太郎の質問をあざ笑ってたように感じたけど
大丈夫かな？
さらなる消費税増税でどうなってしまうことやら・・・ あの
「大きな災害の頻繁するようになったのは今上陛下の祭司力の衰えと感じる」
の方は
・新興宗教カルトではなく、家が代々奉じてきた伝統宗教で先祖を供養しましょう
・遠くの大社ではなく、お住まいの地域の鎮守神社に参拝しましょう。
遠くの有名大社よりも、お住まいの地域の鎮守さまの方が遥かにご守護してもらえます。
何故かと聞かれてもそうなってるんだからしゃーない
・チャネリング…大嫌いなんです。
どこのどんな存在と繋がってしまうかわかったものではありません
・瞑想中の志向体験・頂上体験は魔境です
・決断は自分でしましょう。決断を人（占い師・霊能者など）に委ねていると運気が落ちます。
・グローバル・ワンネスなどの耳障りの良い言葉に気をつけましょう。
あれは実際は「侵略の論理」「“死の商人”による血の論理」です
etc.
などなど、至極真っ当、私と全く同じ考えであることから
しばらくおじゃまして大変お世話になりました。 でも
・物部神道は昔やってみたことがあるけど、私は物部は合わなかった
・高校生の頃から夢に武内宿禰が現れるようになった
当時、名前も知らなかったのに何故だかそうだと分かった
・神道ではなく
仏教のお方
など
「正反対」
のところがあるのも
面白いところです。
出会わせてくださったのは
秋篠宮のお言葉にある通り、
「物事を多面的に見る力を培って欲しい」
ということなんでしょうかね^^ >>941
「同じ」なところに
・「～天」と付く神様いるでしょ。天部とか梵天と言うんですが、その
天部信仰も気をつけましょう。
天部は人間と非常に近いところにいる「神様」なので、感情その他の面でも人間とあまり変わりません。
その代わり、
願い事をすると験は早く届きます。
その理由はまさに上述した如く、天部の神は人間と近い領域にいるので、その距離の近さゆえ、験は早く届くのです。
ただし、願いを叶えてもらった代わりにその「代償」を取られます。
彼らは代償を求めてきます。
これも感情面その他で人間と非常に近い存在だからです。
もありました。
大事なことを書き忘れていましたので追加します。 神社で
明らかに「サメ」の霊獣が写り込んだ写真が撮れ、
巫さんに審神者してもらうと
「『ひげ 太刀』
と降りてきました」
と言われ、
まさかここで
本当に剣の方が現実で現れて来るとは思いもよりませんでした。 >>944
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
剣ってなんだったんですか？ >>945
「“ひげ 太刀”
と降りて来ました」
と言われた時、ちょうど、大百足退治のことを考えている最中でしたので
田原藤太秀郷公所有の
「蜈蚣切（むかできり）」
のことが頭に浮かんで来て、
巫さんにそう述べたんです。
さらに、わたしが
「大百足（=まつろわぬ北方系渡来人勢力）を斬ったという伝承を有する太刀です」
と言ったら、
巫さんに、
「“すでに斬られ始めている”
と降りて来ました」
と言われました。
それが半年ぐらい前の話です。
その前後から、刀剣や鎌にまつわるシンクロがやたら２人の間に起こって来ていました。
ですので
「こういうこと」
とカチッとはまる
というよりも、
霊的な世界でまず
まつろわぬモノを斬る（=制圧）ということが始まり、それが徐々にこの現実界に降りて来ている
という感覚を受けます。
氏神神社に、ある剣術の免許皆伝の方が来られるようになったんですが、巫さんによるとこの方がキーになるお方だと。 >>947
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
奉納演武をされる方なんですか？ 巫さんから、その剣術の先生のお名前を聞かされて「この方を知っていますか？」と聞かれた時、
「いいえ、存じ上げません」と答えたんですが、
同時に、
なぜか頭の中で
「新免氏 宮本武蔵」
と浮かびました。
それで調べてみたら
二刀流
でドンピシャでした。 >>948
はい。されます。
元々、武士（=軍事貴族／兵<つわもの>）が発祥した時、
そんな兵（つわもの）には、
敵を斬る、制圧する
ということと同時に、
敵やまつろわぬ勢力の背後に憑いている邪霊を斬る
という霊肉両面における職掌がありました。
神社で剣の奉納演武がされるのも、そのような歴史的経緯を踏まえているからであると思います。 >>950
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
おお、すごいですね～
悪徳宮司の反応はどうなんですか？ >>951
スピ系の人と、
お家元先生やそのお弟子さんたちとの間で
板挟みになって居場所がないような思いになっているのかと思いきや、
ちゃっかり
風の吹いている側・安全な側
へ身を移して自己の保身を図っております^^
もちろん、こんなことは既に「想定内」「織り込み済み」のことであります^^
そこで
>>936で話した
“風見鶏”
に繋がってくるわけです。 >>952
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうなんですね
近いうちに薬で逮捕されたりするんでしょうかね >>953
そうなって欲しいですねぇ…
神社のある市では、
2～3年前、
高校生が危険ドラッグで逮捕されているんですよ。
俗人が逮捕されて、
どうして神に仕えるモノの所行が逮捕されないのか！
しかも、違法薬物の専門家が「ドラッグ常習者のもっとも危険な点」として指摘する通り、
人を麻薬の道に引きずり込んでもいる（祝さんの言）。
神はミスを犯したのか!!
とか何度も考えましたよ。 ただ、
十中八九、
もう勝負はつきましたo(^-^)o >>955
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
それはよかったです
宮司親子を神社から追い出せるんですな >>956
すぐ起こることかどうかは分かりませんが、
「早まった！」
という感覚は昨日からすごくあります。
「うねり」
というか
「胎動」！
をすごく感じるのです。
もう誰にも止められない！
という。
…
ここまで来るのが本当に気の遠くなるほどの時間の長さでした。
「正神の験」
は遅いですからねぇ…
ﾐﾉﾑｼさんも、あの陰陽の方も述べられている通り。
でも、これまたﾐﾉﾑｼさんや陰陽の方が仰っている通り、
いったん神のご発現が現れると、
そのパワーは仏の比ではありません。 早まった！
というより
いよいよ来た！
という感覚ですね。 >>959
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ご無事で何よりです >>960
ありがとうございます^^
長距離を自転車で行くから、最近行く日は知らせていないんだ(;^-^)… 某掲示板某スレッドでは、
国際金融資本＝ディープステイトの
“ご本尊”の話をレスしたらアク禁食らってしまうし(^-^;） なんか永遠に入れそうもない(>_<)
数日経つのに。
よっぽど「的を射て」しまったんだろうか( ･･)ｳｰﾝ 帰宅して、疲れでウトウトしていたら
案の定、肩甲骨から肩から背中から腰から腿から膝からふくらはぎからアキレス腱から鈍痛が出て来て、
一時間ぐらいかけてそれらの箇所ぜんぶに湿布を貼っていたら、湿布の効果で
スースーさむ気がしてきて全然眠たくなくなってしまいました
(>_<) 銀の紐さんが一年ぶりに記事を更新して来ましたが、
「北から大いなる災いが来るであろう」
ということとリンクしていますね。
気を引き締め、覚悟を決めないと！ 加えて、数年前の
ぼぼこさんによる霊視、
「私に視える韓国のそんなに遠くない未来の姿は、北朝鮮によって電撃的に統一された姿です」
ということとも強くリンクしています。 >>965
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
日本の一部が大打撃を受けるということなので
核ミサイル着弾なんですかね？
何にせよ、災いは半島からやって来るんだな～
南朝鮮は今、めちゃくちゃやし ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
この御時世に防衛大臣が酷すぎる >>969
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
見た感じは日本人に見えますけど
どうなんでしょうね >>969
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
パチンコ屋の手先みたいですけど >>967
そのことを考えるたびにちょっとある都市が浮かぶんですが止めにしておきます。
記事では、
「嵐に巻き込まれる勢力」の最有力候補に中国を挙げていますが、
その絡みで陰陽の方に視えた、
「ふだんは卑屈な程に身をかがめもみ手をしながら愛想笑いをしていた小男
が驚くほどの気合いで腰の物を抜く」
に繋がるんじゃないでしょうか。 >>970
苗字の最初の一字目は成り済ましが通名によく使う漢字ですけど全体として見るとそうですよね。
じゃあ支那・鮮お得意の
ハニートラップ
にでも引っかかって敵に金○掴まれてる
とかの手合いの線も濃厚ですね（多いんだこれが('A`)） 安倍さんがなぜ、事
実上の移民法案を推し進めたり、当初の公約に反する緊縮財政や消費税値上げをするのかについて、「バーターの匂いがする」と↑で書きましたが、
実はそのことに関連して前からとても気になっていることがあります。
外れていればいいんだけど…
というか、心から外れていて欲しいんですけど。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
朝鮮がもし核ミサイルを撃ち込んだら
日本人は未来永劫朝鮮人を許すことはないでしょうな 大難を小難に
と祈りましたが、そのことを考えるとなんど考えてもあの都市が浮かんでくる。
あそこは世間の評判とは違って、県民性や人となりの相性がとても良いところなので止めてください。
不謹慎だが、どうしても、どうしてもどこかに落とす逃れなれない運命にあるのだとしたら…万年住みたい都市ランキング最下位で、私も大っ嫌いなあそこの街に祀り変えて欲しい…
…悪魔だなわたし。 ダークサイドハッシーです［壁］. | ω・`) ごめんね 転勤族だったし全国まわってきたけど、
最悪だったもんなああそこ
人間性の尊厳傷つけられるし‥
今でも夢にうなされる。
そりゃあ戦前から
宮本常一だか柳田国男だかによって民俗学研究のテーマにまでされるのも本当よく分かる。 おととしの８月、ベッドで物思いにふけっていたら、いきなり天井からなにか現れて、それらは金色の色を帯びててくるくる周りだし、まわりながら私のところまで降りて来ました。
そして、ひとしきり仰向けになっている私のすぐ真上や横をぐるぐる回ると、やがて天井に消えてゆきました。
ほとんど『フランダースの犬』のアントワープ大聖堂でのラストシーンまんまです。
でもその金色のは天使の形はして無くて、ムーミンに出てくる「ニョロニョロ」をもうちょっとふっくらとさせて短くした存在でしたけど。そしてわたしは生きていますけど。
それで、例によって巫さんに視てもらったら、
「（その金色の存在たちは）ハッシーさんの心に残存していまだに疼かせている苦しみを持って行ってくれた。
すべてでは無いけれど」
と、降りて来たことを言われました。
もちろん、そのずうっと残存していた苦しみとは、上記の私が本当に苦しんだ町で経験したトラウマの数々です。 >>976
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
＞世間の評判とは違って、県民性や人となりの相性がとても良いところ
＞万年住みたい都市ランキング最下位
大阪？ >>980
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
あっ、
＞万年住みたい都市ランキング最下位
は嫌いと年なんですね
間違えました >>981
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
×嫌いな年
○嫌いな都市 >>980
大阪は好きです^^
世間の評判と違って
と書いたのもそこです。
どうしてもお笑い芸人が前面に出過ぎてしまって、どぎついみたいな印象を持たれますけど、
私の知る限り、実際の大阪人はとても真面目で誠実な方が多いです。 >>983
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
大阪に旅行に行った人は
大阪の人は非常に親切だったと言いますね
大阪は仕事で一回行ったことあります
東大阪でしたけど(笑)
朝鮮の核に関しては東京もやばいんじゃないですか？ >>984
江戸は三代経たないと江戸っ子とは認められないといいますけど、
大阪は、来たその日から「大阪人」として迎えられるといいますからね。
私の友人たちも、実際にそんな感じでした。
だからこそ、密航朝鮮人に格好の場所として目をつけられてしまったのかな？
東京も危ないですよね。
普通に考えて。
だから
「覚悟を定めた」
と>>965に書いたのにはそのこともあります。
でも、
宮様を御守りしなければ。 ただ、同サイトは完全に信じ切れられるかというと、正直？と疑ってしまう部分があるのも事実です。
その理由は>>666にも書きましたが、それ以外にも、
シルバーバーチの影響を濃厚に受けていると思われる部分があるからです。
サイト名や管理人氏のハンドルネームがそうですし、
かつての記事の中に、
霊界の住人からの通信として、霊界の住人側がシルバーバーチを「シルバーバーチ氏」と呼んでいたことが決定的にあります。
わたしは、以前はシルバーバーチのことを信じていて、貪るようにシルバーバーチのシリーズを読んでいましたが、
今は全くシルバーバーチは信じていません。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
親日家だったアリアナ・グランデっていう人を攻撃してる連中、
どうも、日本人のふりしたザパニーズ共のようだ
許しまじですわ外道共 会議の結果、規則を定め、
「勧誘行為等の禁止！」
という、ここは「穏便な処置」で済ませることになりました。
まあ想定内。
でも、東京の先生も散々スピカルトに勧誘されて本当に苦しまれていました。
そのスピカルトの勧誘にホイホイと乗っていた宮司は、済まして
何もなかったかのように今までの鞘に収まるのかな？
商標登録した罰当たり者と一緒に神社でイベントを行いながらも、
済まして、
そんな事無かったかのようにその後も神職に収まり続けていた今までのように。
それにしても、こういう事態を「何犯」重ねるんだよ… >>987
向こうはいつも団結し、
こちらはいつもバラバラです。
十年以上経っても相変わらず変わらぬヤツら「ザパニーズ」のやり方に
鬱憤を募らせるばかりで、さっきまで、やり場の無い怒りで噴火を起こしていました。
英語を翻訳は出来ても、英作文が苦手なところがこちらの弱いところです。
それでいつもやられる一方で、こちらからの「それは違うんだよ」という発信が出来ない。
某所で、今後、この手の自称日本人（＝ザパニーズ）による日本とアメリカとの分断を狙う工作が有った場合には、
なにか向こうの人にも分かりやすい目印になるマークをレスしよう！
という話が提案されています。
効果を発揮できるように祈るばかりですし、
もし効果を発揮できるなら私も大賛成です！ >>989
∠.￣~＼×
.～/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
えげつないことをするために
躊躇なく団結できるところが凄いです
善と悪が他の国とは逆なだけなのかもしれませんが・・・
やっぱ、半島は支那的なんだろうと思います それと、最近いつも思いますが、
ヤツらの「背後存在」を本当に粉々に粉砕してやりたい。
「封印」や、地獄に落とす程度では気が済まない
>>338 >>880
です。 >>991
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
支那鮮の背後ってなんなんでしょうかねぇ？
そうとうおぞましい存在ではないかと思いますが >>990
＞善と悪が他の国とは逆なだけなのかもしれませんが
まさに「天の邪鬼」ですからね。
そうでないことをそうである
と言い、
そうであることをそうでない
と言う。
悔い改めそうもないので
「溶かしの井戸行き」
にしてしまいましょう。 噴火
といえば
巫さん
いま三嶋大社に向かわれています^^ >>992
＞支那鮮の背後ってなんなんでしょうかねぇ？
＞そうとうおぞましい存在ではないかと思いますが
例の陰陽の方は
「黒龍」
と言っていますね。
それから銀の紐さんでは、
もう約10年ぐらい前から
「霊界からの人類を支援するためのエネルギーの供給を支那大陸に関してはストップした」
ということを述べられています。
そして、朝鮮の原型 を作り上げた張本人
魏の公孫氏
です。
阿
の精霊に祈りましょう！ >>994
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしの唯一の崇敬社は
三嶋大社からの勧請とされていますが、
なぜか、事代主命はお祀りされておりません
大山祇命、岩長姫命、木花咲耶姫命の
親子三神です ある意味
灰汁（あく）が猛烈な勢いで表面に浮き上がって来ている
という見方も出来ると思います。
ただ、あまりに浮き出てくるその量が猛烈すぎて
たじたじとなってしまいますが。 >>996
私の氏神様の摂社にも三嶋神社のご分社がお祀りされています。
いまはご祭神は
都味歯八重事代主命
となっていますが、
江戸時代の旧社家の家の方が所蔵する史料には
大山祇命
と記されております。
この祭神の変遷やその経緯について、
いろいろと考察対象になります。 >>998補足
しかもこの氏神神社、
旧鳥居は三嶋大社から寄贈されたものでありました（現在は老朽化により、数年前に新しい鳥居に新調されました）。
なぜ三嶋大社なんだろう(・◇・)？
と。 巫さん
きょうは遠江一宮
事任八幡宮にご挨拶です。
神社ではおそらくご祭神である
己等乃麻知比売命
からのお導きにより
不思議な奇瑞に遭われた
とのことです。
…
新スレどうしよう
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