【戦国・前世】415総合46
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合44 [無断転載禁止]･2ch.net
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1495785845/ 8: 本当にあった怖い名無し＠無断転載は禁止 [] 2017/05/26(金) 17:16:26.24 ID:2LWo8u1d0
関係者？
526 本当にあった怖い名無し 2012/01/03(火) 14:17:44.61 ID:gKZcX2lR0
ここのあらすじに出てるお市を名乗る女の人って
今何してるか解りますか？
従姉なんですけどググったらこんなんなっててびびったので＞＜
554 本当にあった怖い名無し 2012/01/06(金) 20:54:48.26 ID:UWJvc6j90
526で書き込んだんですけど
あそこの一家は神奈川から引っ越して連絡先も僕は
教えてもらえずだったんでわからないんです。
んでフェイスブックで探して出てくるのは
おそらく僕です。
緊急で探してる訳でもないんですけど
居なくなる前にけんくんがーお市がーとか
言ってたんでそれがネット上でも言ってんだなー
と思ってちょっと気になったもので＞＜
828 タヌキ三世 2012/01/20(金) 03:51:23.42 ID:UhhYOXHy0
ハァ？、ウソこけ、それとも今はやめたんか
それにおまえのマブダチの市はバリバリの宗教じゃんか
オレを騙して入会させてタダで労働させようとしてたぞ
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1382916995/5
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1495785845/8 前世で食べたお菓子は鶯ボールみたいな味だったなぁ〜とか、シナモン味のお餅うまかったなぁ〜とか あとイチゴのショートケーキとバナナクレープ食べたい かりんとう食べちゃった(´Д` )ｱﾗﾗ
だってあるんだもん ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今日、早朝に氏神様に参ったら曇ってたんですが神社の上だけ綺麗な鱗雲（いわし雲？）が出ていて、
車の中でドアを開けて見ていたんですが、そしたらツバメが飛んできてドアの上に止まりました
縁起が良いです >>24
おお!!それは瑞兆ですね^^
『燕になりたい』
とか大好きな曲なんですよ。
あの二胡演奏家の出身国は大嫌いですが(^_^;)
あと、BSプレミアムの『もう一度日本』とかいう、『新日本風土記』と連動した紀行番組で、
「燕が巣をつくる家には幸運が訪れる」
という言い伝えが昔からある
と言っていました(*＾-＾*) 10何年か前、葛飾に住んでいた時、
江戸川サイクリングロードを北上して利根川との合流点まで行きました。
ちょうどその江戸川と利根川とが合流している三角形のエリアに関宿城博物館というのが建っていて、お城の形をしているので、かなり遠くから見ても目を引きました。
関宿は江戸時代は久世氏の治める藩で、関宿城博物館は外観はそっくり在りし日の関宿城の形をしていて、中は博物館になっていました。
その関宿城博物館に入ると中庭の欄干に可愛い鳥が止まっていて、あまりにも可愛いので近づいていってみると、その小鳥は、鳥特有の顔を横に向けて、私をじっと見つめていました（鳥は目が横についているので）。
その燕と見つめ合っている間、
なんだか、時間が止まったようなとても不思議な時空にいたような感覚になりました。 ニュージーランドに行って、からだ中をミヤマオウムにとりかこまれたい(*´д｀ *) >>17
＞蒸し鶏
昔、カンフー映画で見た、
サモハン・キンポーが鶏を一匹まんま、土で覆って石膏みたいに固めて、
それをかまどに入れて蒸し焼きにし、
時間が経ったらその「石膏鶏」を取り出して、思いっきり床に叩きつけて焼けた土を割り、
中から程よく蒸し焼きにされた鶏に美味しそうに被りついているシーンを思い出しました^^
あれ見たとき、しばらく脳裏に焼きついて、食べてみたいな〜
と思ったものです。
その後、その料理のことを自分で調べたんですけど、たしか
富貴鶏
と言ったかなあ？ >>29
ワイルドな料理だなぁ〜
うちで作るのはムリそう・・・(*^^*)ﾜｲﾙﾄﾞ〜
暇だから晩御飯にカレーも作っちゃった(*^^*)〜♪
今日はスーパーでじゃがいもと人参が4つ100円だったし〜
豚こま切れ肉もカレー粉も特売だったんだも〜ん
カレーダイエット〜(*^^*)ﾆﾋﾋ じゃがいもをもうちょっと買って明日はジャーマンポテトにすればよかったな〜 >>30
いや豪快そのものですよ！
日本であんな「料理法」見たことありませんでしたから。
なので強く印象に焼き付いたんです^^
でも「自分で調べた」
というのは記憶違いでした。
『美味しんぼ』
を見たら、ある時、
上述したカンフー映画でやってたまんまの料理について紹介していた回があったんでした。
あの作品、ものすごく「中国贔屓」でしたからね。 透明人間の男がそっとチンポを鼻に押し当てて「なにこの臭い！？」ってなるのすき 01100101…YouTubeで検索してはいけない数字について - YouTube
https://m.youtube.com/watch?v=ARDGuh7fiq4 日曜日は病院の日で自転車で行ったんですが、
その途中にある、このあいだ不思議な写真が取れた八幡様と、
そのほか住吉様、その境内摂社の山王様、
さらに天満宮様、その境内摂社様
とたくさん回ったので、それらの神様に奉納するお酒をたくさん買っていきました(*＾-＾*)
不思議なのは、お供えしたのはぜんぶ同じお酒であるにも関わらず、直会（なおらい／=お下がり）としていただいたお酒はそれぞれに味が違っていることです。
住吉様のは軽くなっており、
山王様のはピリッと程よく辛口に、
そして、今回、ある意味メインだった八幡様にお供えしたお酒は、とても重厚でコクのある味わいになっておりました^^ きょうのワタミの宅食はあっさりしていていままでで一番美味しいものでした（*＾-＾*) ■■■
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. し─Ｊ
今日、小学生の指導日でしたが雨で流れました
次も雨でなくなればいいのに >>36
余計なお世話と承知しつつ、失礼します。
宅配食を始められたと知り気になっていたのですが、やはりその会社でしたか……
以前、その業者に、義父母のために申し込んでみたことがありますが、
配達担当者の失礼な態度にすぐに断りました。
後に、調べてみたところ、そこは配達員の自家用車で運搬するので、
温度管理や衛生状態で問題がある場合が多いそうです。
これからの季節は暑さが心配です。
どうかお気を付けくださいませ。 ∩
_( ⌒) ∩__
／/,. ノ￣＼ / .)E）
/i"/ /|_|i_トil_| / / ／￣￣￣￣￣￣￣
|ii.l/ /＞ ＜{. / / ＜札幌の ひばりが丘病院は異常
|i|i＿/''' ヮ''丿i＿/ ＼＿＿＿＿＿＿＿
i|/ ,ク ム"／ ／
|（ ヽ -====-＼
ゞヽ 三 ） ))
γ⌒ヽ ＼ヽ ノ ／´ ｀ヽ
| ヽ ＼ ）＿＿＿_{ ／､/ |
| ! ヽ i Y | !
| / ｀ヽ,c､ ,.ｲ ! /
| / ＼ (i)ｿ ／! /
/ ) ー―''⌒ー‐‐'' （ ヽ､
cccｎﾉ´ ヽｎoo)
http://jikenjiko.site/?p=5096 01100101…YouTubeで検索してはいけない数字について - YouTube
https://m.youtube.com/watch?v=ARDGuh7fiq4 >>38
ご指摘ありがとうございます。
宅食サービスを取るにあたり、一応参入業者さん各社のシステムや評判などを調べて、ここに決めました。
その結果思ったことは、やはりどの業者さんにも一長一短がある、ということでした。
ネガティブな面でいえば、例えば入院食などを手がけているある医療系の業者さんは、衛生面では人一倍気を配らなければならない医療系でありながら毎年、食中毒事件を起こしている
ある大手コンビニ系業者さんは味は申し分ないが、栄養バランスなどは二の次である、
そして、私の決めましたところはご指摘の通り、配送面などに難がある
…etc.
といった具合でした。
そういったなかで、配送方法や集金システムー例えば、うちは冷蔵庫が小さいので、某医療系業者の一週間分をドンと送ってくるシステムは実情に合わずー
や、栄養面おいてどこまで気を配っているか
などの諸点を比べた上で、上記の業者さんに決めました。
ただ、ご指摘の点はこれから湿度の増す梅雨期を迎え、さらにその後は猛暑を迎える季節がやって来ることを鑑みますと、
たしかに気にならない、と言えば嘘になります。
まだ、取ってから実質、一週間程度ですので、今後の対応をみて、もし問題があるようならば、キャンセルする所存です。
幸い、私の決めましたところは、一週間区切りの注文システムで、止めたくなったら、即止められやすいシステムなので、それも決めた理由でもあります。
いずれにしましても
親身にご指摘くださいましたこと、
厚く御礼申し上げます<(_ _)> もう少し賢くなりたい
前世の経験した肥やしを今生で
活用できたらなって思う
あんまり記憶はないけどいつも
周りに助けてもらってばかりだったから
肥やしにさえもなってないんだけど。。。
そっか！今生が肥やしになるのかも！ >>41
すでにご存知だったのですね。
余計なことを申し上げてすみませんでした<(_ _)>
>>1
遅ればせながら、スレ建てありがとうございました。
最近は、たまにしかここを覗きませんが、いつ来てもこのスレがあるのはすごく嬉しいです。 ■■■
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病院で待ってる間は暇やのぅ
なんで時間通りに診察ならんのやろ >>43
いつの間にかスレが10年たってたよ〜(º_º)ｱﾗﾗ〜 >>46
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診察が終わって今、薬局です >>47
そんなに長い時間かかったの？！(>_<)ﾋｨ〜
お疲れ〜 >>48
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は混んでました〜
1時半に行って4時ごろ診察が始まって2分で終了です >>43
いえいえ、善意でのアドバイス身に染み入りました(*＾-＾*)
心から感謝申し上げますm(*_ _)m >>44
私はいまの所では幸いあまり長くは待たされませんが、それでもまれに一時間前後待たされてしまうことがあります。
待ってる途中、よくバクバクきて、外に出てたり、隣の薬局のソファに寝かせて貰ったりしています。
そして、私の順番が来たら、受け付けの方に呼びにきていただくようにして貰っています。 テヲメさんは介護医療の方だから、
このテのことにはお詳しいだろうなあ。
不思議なことに、
いまお世話になっている巫さんも、なんの因果か、その本職は介護医療の方なのです。 三寒四温があい変わらず激しく続くので、動いてないのにからだが「揺れて」すぐに眠りに落ちそうになる
と巫さんに言ったら、
眠れる森の男爵
という言葉が降りてきた
と言われた。
続いて
ブダペストのあたりの古城が見える
と。
ドナウ川が大好きなので、きっとドイツには縁がある
と思っていたのですが、
マジャール人かあ…
まあ、トルコとかと一緒で
親日国ですけどね(^-^;） >>51
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
今日は長かったですね〜
呼びに来てくれるなんていい病院ですね
今日は看護師さんが大変長らくお待たせして申し訳ありませんと謝ってました ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
診察、2分で終わるわし >>55
精神科・心療内科・内科だけの単科病院ですからね。
詰めている先生の数は多いですけど。
通い始めて最初のころ、待合室で何回か倒れてから、病院の方でそのように取りはからってくれるようになりました。
>>56
私のところはもうちょっと長いです。
だいたい10〜15分ぐらいですね。 俄然、ハンガリーに興味が出てきてしまった…
わたしはフン族だったのだろうか(^-^;？ 「阿」は北方系
ということでしたよね。
阿修羅、阿房宮、阿知使主、阿曇、阿倍、阿弖流為(アテルイ）…etc.
なら、
アッティラの「ア」ももしかして「阿」なんだろうか？ 熱中症こわいですね(>_<)
さっきフラフラしました(^_^;) 明日はもっとムシムシ度が増すそうです(-o-;)
いまから恐怖です(^-^; ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は地獄の研修会です
デパスとマスクでしのぎ切れるかどうか・・・ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
研修終わったらはなまるうどんでうどん県のそうめん食べよう 昨日は蒸し暑くて今シーズン最も重い熱中症にかかりました(>_<)
全身アイスノンで氷漬けにした上、
塩ドリンクが手放せませんでした。 宅食とるようになったおかげで
「きょうは何を食べよう(-.-;)」
「きょうは何を買いに行こう(-o-;)」
という苦痛から解放されました。
こんなに心理的に楽になるとは本当に想像以上でした。 叔父も若い頃、同じ悩みでノイローゼになって
とうとう入院までしてしまってるんだよなあ…
食べることに興味が無いのはどうやら母方の方の血を引いてしまったらしい。 こういういらないことだけ母方の血を引くんだ(-_-#)
どうせなら、全員国立大出という、頭も母方の血を引けば良いのに
頭はカラッポの父方の血を継いでしまった… ローソンで買い物したら、特典ポイント？だかが一定ポイントに溜まって
くまもんのお皿
がゲットできました。
くまもんとか、正直興味ないんですが、
急遽お皿がもう一枚必要になっていて（宅食が、業者さんが朝早くお弁当箱を回収に来てしまうので、まだ食べていない場合、お皿に取り分けて冷蔵庫に入れておくため）、
買いに行くのも面倒だし…
と思っていたので助かりました^^ おいらも朝晩自炊するようになったら１日の半分くらいは献立考えてるもんな〜(*^^*)ﾊﾗﾍｯﾀ
前はほとんど外食〜 >>71
１日の半分もですか(°□°;)？
わたしなら、聞いただけで気が狂ってしまいそうです(^_^;) 神社界、神職界が
祓い清められますようにﾊﾟﾝﾊﾟﾝ(-人-;) ■■■
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. し─Ｊ
競馬でも観るか おいらはご飯の献立を考えるのは楽しいからいいんだけど、
食費が超節約しても10万円以上かかる・・・
テレビとかで4人家族で月に食費5万円とかやってたから、
どうやったら節約できるかなぁ？(;^^)ｳｰﾑ?
激安スーパーも最近はあんまり安くないしなぁ〜 急に寒くなったかと思ったら、午後には30°近くになって
案の定具合悪くなり出してひたすら眠り続けていました(*_*) >>71
外食はいいですよね^^
食事もお茶も家でも出来ますけど、
たまに外食すると、非日常感・異質空間感を味わえてそれだけで気分がリフレッシュされますし、
新たな発想なんかも湧いてきますo(^-^)o
ただし、
激込みの店は除く
という但し書きが付きますけど(^-^;） ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしは外食かカップラーメンです >>79
私も、宅食が来ない土日は、
海苔を巻いてない素のおにぎりか、
むき甘栗か、
あるいはお豆腐だけとか、そんな感じです^^ >>80
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おにぎりは海苔巻かないほうがうまいですよね〜 ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
今日は老人指導の打ち合わせ2時間もある〜
デパス無し、マスクのみで乗り切ろうと思います ＿
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し─Ｊ
マスクしてると怪しまれる季節が来たな〜 あの辛かった日々からまもなく2年かあ…
ε-(；-ω-｀A) ﾌｩ... >>81
まったく。
海苔は臭くなるので嫌いです。
素のおにぎりに、塩かごま塩をふったのが一番美味しいです(*＾-＾*) おいらも前は海苔キライだったけど、冷凍のおにぎり丸を具にするときに
恵方巻で余った海苔でくるんで真っ黒おにぎりを作ったら結構うまかったよ〜
おにぎり丸は鶏照り焼き味が一番うまかった〜(*^^*)ﾍﾟﾛﾘ
２人共食事をがっつり焼肉とかカツ丼とか食ったら元気になるんじゃね？(*^^*)ﾀﾌﾞﾝ 焼き肉ですか?
しゃぶしゃぶだったらたまに食べに行きますけど。
肉料理ではしゃぶしゃぶが一番食がすすみます^^
あと、いま興味があるのが、家からほど近いところにあるホテルの一階に入ってる九州料理屋さん。
馬肉料理がメインのお店です。
馬刺を長いお寿司にくるんで、さらにその上にウニを大量に一直線に乗せるんです。
そしてお店の人が、客席で、
そのウニ乗せ馬刺お寿司に豪快にバーナーで火をあぶるんです。
あれは見ていておいしそうで、一度食べてみたいと私でも思いました^^
それじゃなくてもわたし、九州の料理とは相性良いですし^^ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
近所に馬刺し寿司がある回転寿司がオープンしたんですが食べてみたいなー
馬肉ってまだ食ったことないかも ■■■
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スーパーに会津産の馬刺しがけっこう売ってるけど高いんですよね〜 >>86
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／ し─Ｊ
おにぎり丸って味の素の商品なんですね
面白そうですね >>89-90
私も馬肉料理ってまだ食べたことないです。
母がかつて福岡県のお友達の家に遊びに行った時、馬肉料理のお店に連れていかれて、
最初は、馬肉、と聞いて「えーっ！」となったそうですが、恐る恐る食べてみたら、噛まなくてもよいほど柔らかくて、とても美味しかったそうです。
それを聞いて、私も馬刺、一度食べてみたくなりました^^ >>91
＿
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し─Ｊ
軟らかいんですね〜
昔、競走馬好きだった頃は
馬肉を食べることを頑なに拒絶していましたが今は食べたいです >>89
私の先祖は会津からもほど近いところに領地を持っていたから、馬肉料理を食べていたようなんですよね。
星先生が書いた『◎◎峠の密書』という小説は、私の5代前が主人公ですけど、
その中で、先祖が、たしか郡山だったと思いますけど、
そこの料理屋で桜肉（=馬肉）をパクつきながら薩長軍との戦闘の作戦を練るシーンが描かれています。
先祖は馬肉を食べ慣れていたようなので、子孫の私も食べられると思うんですけど。 ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
6月に会津にある崇敬社の大山祇神社に参拝するんですが、
その時に馬刺し食おうかな〜
でも、わっぱわし食べる予定なんですけどね >>90
あらら、そこ、私の父が勤めていたかいし…ｺﾞﾎﾝｺﾞﾎﾝ(^-^;） >>94
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わっぱわしやなかったわっぱめしや >>93
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先祖が小説の主人公になるなんてすごいですね〜 >>96
わっぱめし
いま画像検索しました。
豪快にして美味しそうなお料理ですねーo(^-^)o！
でもわたし、生魚はダメだからなあ(^-^; >>98
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基本的にわっぱごと蒸す料理なので、
生魚が乗っているのは最近のわっぱめしじゃないですかね〜 >>97
司馬遼太郎も『斬◎』という、長州の世良修造を主人公にした小説で、上に書きました先祖のことも結構詳しく書いてます。
なにしろ、世良の暗殺を一番最初に実行しようとしたのが私の先祖ですので。
司馬は、先祖のことを、豪快さと処世術を併せ持った人物として描いていますが、
星先生の場合は、
実は先生は、私の先祖の家の家臣のご子孫なので、
先祖のことを、
家臣・領民の幸せを第一に考えて行動する名将として描いています。
どちらが実相というか本当なのでしょうね^^ >>99
あ、生魚じゃなくて
蒸した魚なら大丈夫です。
赤坂飯店という中華屋さんで、父の三回忌の会食をやった時、石垣島近海で穫れた魚（種類は忘れました(^-^;））の蒸し焼きが出されて、私はすごく美味しく食べられました^^
母はどうも苦手だった、と言っていましたけど。 ＿
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し─Ｊ
会津の大山祇神社って6月は一か月間毎日お祭りなんですよね〜
毎年行ってるんですけど今年も楽しみだなぁ ■■■
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. し─Ｊ
今月の月末は地獄だな〜
小学生指導にバイトの集金と納金がある
納金ではデパスもマスクも意味を持たないかも知れん 例大祭といえば、
日比谷神社の例大祭がもうすぐかな〜
と思っていたら、もう終わっていました(^-^;
この神社は私が誓約した神社と同じ神様を祀るので、そのことを巫さんに言ったら、
「烏森神社 と降りてきました」
と言われてビビりました。
両社はともに、新橋〜有楽町界隈の鎮守神社で、例大祭はこの両社が毎年交代で執り行うことになっているんです。
本当は巫さんに、烏森神社のこともお話しようかとも思っていたんです。
しかも、この烏森神社は、藤原秀郷公による創建神社なのでそのことも含めてなおさらお話したかったのですが…
でも私は、一時期ほどではありませんが、
まだ稲荷神は敬遠する気持ちがなんとなく残っているので、言わないでおいたんです。
そうしたら「当てられた」。 >>104
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／ し─Ｊ
わしもお稲荷さんはちょっと怖いですね〜
でも、わしんち、昔、商売をやっていたんで稲荷があったらしいんですよね ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
一番目の氏神様に若宮神社が合祀されてるけど、春日大社のものと同じなんかな〜？ ■■■
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. し─Ｊ
わしんち、昔、曾爺ちゃんが菓子を作ってたんですよね
それでお稲荷さんを祀ったとか・・・ >>105
眷属のお狐さんを主祭神として祀ってるところがパスなんですよ。
私は、「神の域」に達していないものを崇敬することは決してしません
と神に誓約もしています。
ところが、烏森神社は違います。
狐の匂いがあまりしません。
それもそのはずで、
俵藤太秀公が生きていた頃（平安時代中期）は、まだ、稲荷様は狐を眷属にする前の時代です。
狐が眷属になるのは室町時代以降のことですからね。
烏森神社から感じるのは、狐ではなく
龍蛇神です。
つまり、本来の稲荷神の匂いです。
私は伏見ご本宮に坐す主祭神様なら、崇敬してもいいと数年前から考えるようになっています。
もし、主祭神が、
伏見のご本宮の
宇迦御魂命のご分霊であるとの確証が自分の中で得られれば、
ご挨拶に伺う所存です。 >>108
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうなんですね〜
わしの一番目の氏神様にも稲荷神社が合祀されていてちょっと怖いです
毎日、病気が治るようにお願いしているので・・・
まー、病気は治ることはないと思いますが・・・ >>105
そういえば、私の母方の祖父の家も青森の弘前なんですが、明治以降、りんご問屋業を始めて大成功をおさめるんですが、
そのことを巫さんに言ったら
「稲荷神を祀ってたはず」
と言われました。
でも、祖父は次男で大学から家を出たきり祖母（母の母）の家にますおさん状態になってしまいましたので、祖父の家とは縁が薄くなってしまっていて、
いまさら掘り下げようがないしなあと困っています。 >>106
春日さんの若宮様は私も大変興味深く思っています。
とくに
春日大社若宮おん祭り
ご分社規模の例大祭ではありませんし、その中で奉納されるのが何故、
東遊の細男『磯良』なのか？
天忍熊根命は
「忍」「熊」
と入りますので、
同命の母君は、
つまり、天児屋根命の后神である天美津玉照姫命は、
もう和邇・息長氏の娘君で決まりでしょう。
ﾐﾉﾑｼさんの仰る
「天児屋根の嫁はタケミカヅチ=ヒワヒコの娘」
ということとも一致します。
中臣と息長が、その発する匂いがほぼ同じである由縁です。 >>111
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
春日大社若宮おん祭りは興味深いですね〜
まー、わしんとこの氏神様の若宮神社は御祭神が全く分かりませんけどね
神明宮なので天照大御神の若宮様なのかな・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
正一位って書いてるお稲荷さんは伏見稲荷大社からの勧請なのかなぁ・・・ ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
＞氏子も何の神が祭られているかを知らず、「神」というつもりで「神明」と答えたら、天照大御神を祀る神明神社ということにされたという例も少なくない。
ウィキペディアでこう書いてありましたけど、マジか！
わしの氏神様も実は本当の神明宮じゃなかったりして・・・ >>113
どうなんでしょうね？
私は仮説として、（以前も書きましたが）
稲荷社は、大王を輩出する三系統あった部族のうち、一番はやくに断絶した鴨族
へのオマージュ・鎮魂としての意味を持つ神社なのではないか？
と考えているところがありますので、
そう考えると
正一位
ということとなにか繋がるような気もするんです。
初代祭祀者の
秦伊呂具は、別名
鴨伊呂具とも言いますからね。
ちなみに、
これも以前に書きましたが、
二番目に皇統が断絶した久米族へのオマージュ・鎮魂としての社が八幡神社であるのだと思います。 磯良には磯武良（いそたけら）
という別名がある。
こうなると
五十猛（いそたける）
との関連性が俄然クローズアップされてきます。
五十猛命は、父上の素戔嗚尊命とともに朝鮮に渡り、かの地にはろくなものが無かったので帰ってきた、
という逸話があります。
これは、久米=伊都族と、北方系渡来氏族との誓約
ということを彷彿とさせます。
阿曇氏はそうやって誕生した。
また、久米の新製鉄法「火之迦具土」
も、これと関係があるような気がいたします。 >>99
いま改めて読むと
「わっぱごと蒸す」
ということは、
>>29で書きました
「富貴鶏」
となんだか似ていますね^^
俄然、食べてみたくなりましたo(^-^)o >>117
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わし、曲げわっぱ好きなんですよね
曲げわっぱを買いに群馬の六合村や福島の桧枝岐村まで行きました
それと天然秋田杉の曲げわっぱを通販で買いました >>118
私も、杉かどうかは分かりませんが、
木で作ったお弁当箱は超絶大好きですo(^-^)o
それだけで、他のプラスチック等の容器に入れられたお弁当とは、中身が同じでも食の進み方が違う自信があります。
長万部の毛ガニそぼろ弁当が浮かんで来ました。
あれもう一度食べてみたいなあ（´-`）．．． >>119
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
材質によって香りが違ってご飯にその香りが移ります
六合村の入山めんぱは赤松でして、めんぱの形は大変気に入っているのですが香りがいまいちです
天然秋田杉はすごく好きな香りです
檜もたぶん良いと思います
桧枝岐村のは黒檜なんですが、形状がいまいちで結局買いませんでした ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
秋田の柴田慶信商店のわっぱは最高の職人技なんですけど接着剤を使用しているのが残念なんですよね〜
六合村や桧枝岐のものは接着剤を使用していないのですが作りが民芸品レベルなんですよね >>120
おー！種類にお詳しいですねー！
さすがです。
あと、笹の葉っぱにくるんだ食べ物とかも好きですね。
和歌山の鯖寿司だったかな？
あれは美味しそうに見えました。
生魚は基本的にダメですが、鯖寿司は少しなら食べられます。 >>122
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
笹の葉いいですよね〜
わしも好きで笹の葉を買ったくらいですから（笑）
結局、使ってませんけど（笑）
真空パックの中で枯れてます
和歌山のは柿の葉寿司ですね〜 >>123
柿の葉寿司
でしたか。
名前だけは知っていたんですが、実物との符合性が取れませんでした。
そういえば和歌山県は柿の出荷量日本一、
とこないだ見た、紀ノ川を河口から上流にサイクリングロードをポタリングする番組でやっていました。
余談になりますが、
私の住みますところは、日本初の甘柿の発祥地なんですけど、
甘柿がなったのは偶然の産物、というか、突然変異によるものだそうです。
対して和歌山県の甘柿は、元々は渋柿で、実が幼いうちに、アルコールを含ませた袋にくるんで生育させるんだそうです。
そうすると渋みが中和されて、甘い柿がなる、
と番組の中で言っていました。 >>124
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
アルコールにつけて育成ってすごいですね〜
こっちも渋柿ですけど、取ってから焼酎につけますね
さわし柿といいます
品種はおけさ柿かな〜 私は「偽物」扱いされてしまいました。
分家だと言っているのに。
そのひと月前、あの人は突然、日付の変わる数時間前に私にメールを寄越して来た。
「今日中に、ハッシーさんにメールを出さないとハッシーさんと縁が切れてしまう と神様から言われました」
「そしてハッシーさんに謝りなさい と神様から言われました」と。
互いにになんのことか分からないまま、「だから謝ります」
「ああいいですよ」
というようなやりとりをしました。
そしてあの人に
「つまらないことで10年間に渡る“友情”に亀裂が入るところでした」
というようなこともその時のメールで言われました。
しかし、「こと」はほんのその数週間後に起こりました。
なぜ神様が「謝りなさい」と言ったのか、その意味も分かりました。
友情？
友情の「本義」とは
「信じる」ことであると私は信じて疑いません。
その「信義」
が無くなった以上、
それはもう「友情」とは言えないのです。
つまり「友情」なるものは（仮に今までそのようなものが有ったとしても）その時点で失われた
そういうことなのです。
大神様、
「縁」お切り下さって結構です。
本も捨てます。 もいんさん
そういうことです。
わたしはあの方とは「切れ」ました。 >>127
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
そうですか〜
深い事情はよくわかりませんが、残念なことですね >>128
ダメージはそれは深いものがあります。
が、これで良いのです。 >>129
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
なんか、もったいないですね
でも、仕方ないことなんでしょうね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今日は風が強いな〜 本当に苦しみました。
そして、日が経つほどにその苦しみは増して行きました。
最後に
苦しみ続けるような
「縁」を持ち続ける必要はない
そう結論付けるに至りました。 >>130
属性に抗うとろくなことはない
ということを学びました。
本当につくづく痛感するほどに学びました。
失うだけになります。
前も書いたことですが。 伝統宗教の優越性
というが、
神社の神職の中には、
下手な新興宗教の教祖などよりも、よっぽど下衆な野郎も多くいる
ということも、身をもって痛感いたしました。
坊主に生臭さが多いことは昔から有名ですが。
神職は…
こうあっては欲しくはなかった… ■■■
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. し─Ｊ
わしはリアルで縁を切りまくったなー
病気だから縁を切るしかなかったんですが・・・ ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
ここ数年、幸運にも病気を人前で晒す場面というものがありません
本当に運がいい
毎日、神様にお願いしているのでお導きくださっているのだろうか・・・
でも、今度の納金の時はさすがに駄目かもしれない 無理は禁物だよ〜(*^^*)ﾈ〜
おいらはネコ飼いたいなぁ〜(*^^*)ﾆｬ〜 >>137
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしも猫を飼いたいですが
世話をしていく自信がないですね〜 ■■■
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. し─Ｊ
明日、黄砂飛来の可能性 >>70
で、ゲット出来たのは「くまもん」のお皿と書きましたが、
「リラックマ」のお皿間違いでした。
きのう、ローソンで交換してきました。
ちょうど、宅食の容器の引き取り時間までに間に合わないことが多くて、食材を取り分けて冷蔵庫にしまっておくためにお皿が必要でした。
なのでタイムリーに、
それもまさにちょうどお弁当の中身がすべて入る意中の大きさのお皿がゲット出来たのでラッキーでした。
きのうローソンに引き換えに行ったんですが、ついでに菓子パンとか買ったら、
また景品交換ポイントに達して「リラックマお皿」
もう一枚、ゲット出来てしまいました。 >>139
きのう、朝から、ものすごい量の鼻水が出て、
病院から、花粉症用に処方してもらっている、フロモックスとポララミンの2種類の鼻炎薬を何錠飲んでも効きませんでした。
私はこの時期、花粉症よりたちが悪くなるんです。 >>141
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
それ、うちにもありました
ローソンの開店記念でもらったんかなーと思っていたんですけど、
違うんですね >>142
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し─Ｊ
やっぱ、黄砂の影響ですか？ >>143
わたし、全然、リラックマもくまもんも興味ないので区別すらついていませんでした。
うちの近くにはスリーエフ・ローソンしかないので、必然的にそこでしか買い物が出来なくて、スリーエフからスリーエフ・ローソンに変わってからあっという間に景品交換出来るところまでポイントが溜まってしまいます(^-^;） >>144
分からないです。
ただ、私は、花粉症シーズンが終わって、湿度が増してからの方が昔から、より酷い鼻炎になるんです。
もう、鼻がムズくてムズくてよくソファにすりすりしたりして、友だちからは「猫かい！」とか言われてました(^-^;
あと、アトピーで皮膚も痒くてたまらなくなります。
その代わり、花粉症は、家族も含め、日本中が大騒ぎするようになってからも、私はしばらくはかからなかったんですよね。
酷いアトピー持ちだから、その分、きっとわたしは花粉症の方にはならないのだ！
と思っていたのです。
事実、世間で花粉症が騒がれ出してからも10年間ぐらいは私はなんともなかったんですよね。
それが、数年前から、いよいよ花粉症の症状も現れるようになってしまって、
いまや、鼻炎と無縁でいられる季節は一年間のうちでほんの僅かな期間になってしまいました。
去年の11月からはPM2.5に悩まされて、そのまま花粉症に突入してしまいますし… >>145
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. し─Ｊ
スリーエフ・ローソンというのがあるんですね
新潟はグンマー系コンビニのセーブオンが全部ローソンに変わりました >>146
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／ し─Ｊ
梅雨時も花粉症あるんですね
わしもここ数年、軽い花粉症になったかもしれません 加えてきょうは猛烈な湿度と気温の高さによって今シーズン最悪の熱中症症状になってしまって、真っ直ぐ立っていられないほどになりました。
ずうっと冷感マフラー&ヘアバンドと、凍らしたペットボトルを脇の下に挟んでいました(´。`;;;)ｸﾞｯﾀﾘ ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしは病気でバイトや市の仕事の時、
真夏でもマスクせなあかんので変に思われそうです
花粉症の時期なら何とも思われないんですが・・・ >>147
スリーエフ単体の方が、わたしは良かったんですけどね。
スリーエフは、この季節になると、ソフトクリームをやってくれて、それが変に奇をてらったものでなくて、昔ながらのオーソドックスな味なので、去年スリーエフが無くなるまでは毎年それが楽しみで、ソフトクリームを食べまくっていたものです。
コンビニ業界は再編の激しい世界ですから仕方ないのかもしれませんね。
まあ、スリーエフがローソンに吸収合併されたお蔭で
リラックマ皿ゲットできたので、
功罪相半す
といったところですね(^-^;） >>151
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. し─Ｊ
ローソンはおにぎりと弁当がセブンやファミマに劣るのが残念です
セーブオンよりは旨いんですけど（笑）
ローソンの良いところはコーヒーを店員が淹れてくれるところですね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
でも、パスタ類はミートソースを食べ比べただけですが、
セブンと同等くらいに美味しいです
ファミマはミートソースはいまいち でも、ローソンのよいところは、他のコンビニのように、○○円以上買ったらくじ引きになって、結局ほとんど「応募券」しか当たらないのと違って、
買い物した分だけ、きっちり現物と交換してくれるところですね。
さすがは数年前に、
物産だか、商事だかから若手のエリートを引き抜いてわずか40前後で社長に据え、
それまでのちょっと色褪せてきた雰囲気を見事「刷新」しただけのことはあります。
いまや、食材の美味しさも、コンビニ各社の中ではダントツのセブンイレブンと並ぶところまできましたし、
その辺も含めて、ローソン、見直しました、 >>153
あらら(^_^;)
わたし、ミートソースはローソンのは苦手で、ファミマの方のが好きです。
最悪なのはミニストップでしたけど。
麺が茹ですぎで、一口か二口食べただけでオェッとなって捨てました。
さすがは流通売国奴です。
斜め上のアチラの方ばかりに顔色を窺っているとああいう下卑た味になるんでしょうね。 >>155
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、そうでしたか
やっぱ、単なる好みなんですかね（笑）
塩おにぎりはファミマが一番好きです >>155
■■■
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( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
ファミマのミートソースは昔ながらの味わいって感じがしました >>156-157
まさにそれです^^！
昔ながらのオーソドックスなミートソースが、全パスタの中でマイフェイバリットスパゲティです。
ローソンのは、ボロネーゼに近いですよね。
まあボロネーゼも好きなんですが、やはり日本人の味に改良したミートソースが一番好きです(*＾-＾*)
ついで、あのコンデンスミルクみたいにクリーミーなやつ、
でもいま熱中症によって頭がボケていて
名前が出てきません(>_<) >>158
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
たしかにボロネーゼに近いですね
わしはそっちの方が好みかな
＞あのコンデンスミルクみたいにクリーミーなやつ
カルボナーラかな？ >>160
＞カルボナーラかな？
そうです^^
わたしはくどいのや乳臭い食べ物は苦手なんですが、なぜかカルボナーラだけは好きなんです。
ボロネーゼは、
エクセルシオールのが好きで、前は新百合ヶ丘に行った時によくエクセルでボロネーゼ食べたんですけど、
残念ながら、新百合のエクセルシオールは閉店して、ドトールになってしまいました。
あそこはテラス席も広いうえにお洒落で、ドトールよりもエクセルシオールの方が場に合っていたなあ… リラックマの皿いいなぁ〜
うちの近所はセブンばっかり4件もあるよ〜
こないだ15周年リラックマ展行ったけど皿はあんまりなかったんだよな〜 >>162
逆にセブンはうちの周りに一軒も無いので難儀してるんですよ。
やっぱり食材でもなんでも、セブンのは間違いありません。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
セブンはすごいですよね〜
感心してしまいます >>164
いつの間にか一人勝ち
という感じですよね。
やっぱ母体の底力の違いでしょうかね。 このごろ毎日、玄関のすぐ外あたりで、鳥が猛烈に鳴く音が聞こえて訝っていたんですが、
きょう午後、ベランダに出たときにその訳が分かりました。
ベランダのすぐ目の前を、何羽かのツバメが猛スピードで旋回して飛び回っていました。
どうやら、私の住むマンションのどこかに巣を作ったようです(*＾-＾*)
からだの大きさのわりに頭が大きくてその可愛いことといったら（/ω＼） それと並んで
最近、うちのお向かいさんからも、斜め向かいのお宅からも、下の階の家からも、
赤ちゃんの鳴き声が聞こえてきてすごいです。
うちのまわりは
人間も鳥も、ベビーラッシュですごいことになっております(^_^;) うちの近所は最近はあんまりちびっ子見ないな〜
スーパーも行く時間が遅いから見ないなぁ〜
うちのはスーパー激戦区で5件もあるからコンビニで食料買うことなくなったなぁ〜 >>166
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
縁起が良いですね〜 >>169
嬉しいことを仰っていただいてありがとうございます^^
ツバメさんの鳴き声があまりにも近いので、
どうやら私の部屋からそんなに離れていないところに巣を作っているようです^^
燕はとっても神秘的で、飛んでいると光りの粒子を飛ばしているかのように見えます(^-^)
目を凝らして飛んでいるところを凝視していても、時々
「消え」ます(*＾-＾*) ツバメが来たにも関わらず
きょうは良くない日だった(`ヘ´) ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は彌彦神社に参拝しました〜
ついでに境内社の伊夜比古大神の子孫の神々にも参拝して
彌彦神社の境内に隣接する饅頭屋の隣の
彌彦神社末社の祓戸神社にも参拝しました〜
祓戸神社は小さな神社ですけど巨木が何本か立っていて
とても雰囲気の良い神社です ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
明日は地獄の納金だ〜 >>173
＞伊夜比古
というご神名を見ると、
どうしても
本当は
伊予比古、あるいは
伊予都比古
というのがご本名なのかな
と思ってしまいます^^ 歯医者さんに治療に行っても、すぐに控え室で具合悪くなってしまって、結局、歯の正しい磨き方をしてもらうだけで終わってしまいます。
これで何回目だろう(^-^;）？ >>175
■■■
..＿■■■＿
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
愛媛に伊豫豆比古命神社ってありますよね〜
そこの宮司さん、なんか役職に就いてなかったでしたっけ？ >>177
伊予国総社ですよねそこ。
かつてかなり興味を抱いて調べたことがあったんですが、大方忘却してしまいました。
宮司さんは神社庁のお偉方なのですか？ >>178
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
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／ し─Ｊ
調べたら神道政治連盟の前会長みたいです >>179
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
神様に呼ばれたんですか？ >>180
日本会議と事実上同一の組織ですね。
別表神社は自動的に日本会議、ということのようですが。 >>181
巫（かんなぎ）さんに降りてきた言葉です。
私はその前に大神様 に神問いをしているのに、それには答えては下さらず、
上の言葉を下されました。
ちょっと頭にも来たんですけどね。
どうして来ないのか？
これまでなんどもなんどもなんども∞
申し述べてきたではないか、
と。 神問いしたこと
なぜ貴方様はいつまでも腐敗、堕落した宮司を聖域たる神の御社に置き続けておかれるのか？！
この問いについては、
巫さんにはお言葉が降りて来られているそうです。
しかし、私にメールで伝えようとすると、なんど打っても消えてしまうそうです。 >>184
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. し─Ｊ
宮司のせいで参拝できないんですよね？
それなのに、なぜ来ないのかと言われても困りますね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は納金で病気の症状を晒さずに済みました
デパス＆マスクすげー
でも、これからも毎月ずっとあるからなー >>186
それについては2年前、
ある方（もいんさんもご存知の方です）に降りて来た言葉を言われました。
「宮司の行いのせいで行けないなんて
貴方はその宮司以下。
宮司は神を見たくて（感得したくて）麻薬に走った。
そんなことをしても見れないのに。
あの子を悲しませてはだめ。」
「朝霧の瀬織津様」
が仰せになられた御言葉だそうです。 ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしも二番目の氏神様に行けないんだった
事情で行き辛くなって、たぶん、もう一生行かないと思います
一番目の氏神様は本当に神明様なのかわからんし、
彌彦様は遠いし・・・ >>189
私も先祖が祀られている祖霊社に行ったことは一度もありません。
遙拝
のみです。 ただ、「クライマックス」
が近づいている感じがする。
すごく、そういう感じがします。 ああもう
『多湿熱中症』
によってガンガン頭痛がしてウンザリしますっ(>_<)！ 激込みにならない、それでいて明るい日差しの届くような、そして雰囲気のいい喫茶店が中にある美術館とか近所にないかなあ…
前、東京東部に住んでた時は、自転車でいける場所に西洋美術館とか目白押しだったけど、
大英博物館展やった時、見たくて毎日のように行ったけど、
期間中は初日から最終日までずーっと超々長蛇の列で、並んでる人の最後尾は上野動物園の入り口付近まで達しててげんなりしたもんなあ…
おまけに美術館に入ってもすぐ次の展示コーナーに行くよう急かされて、気に入った展示品があってもじっくり見ることが全然出来なかったというし(-"-;)
安藤忠雄建築の仙川の美術館とかどうなんだろ？
前、わんこを飼う前に一度自転車で、美術館前まで行った時、しげしげと見てみた時の感じでは、
小さいながらも、
ゆったりリラックスして居心地良さそうに感じたけど。 そうだ、大英博物館展の時は、なんど行っても超激込みで入るのに、3時間だか並ばせられる、というので最後は頭に来て、
そのまま浅草に行って、浅草公会堂で浅草新春歌舞伎を見たんだったo(^-^)o
獅童さんと、中村勘太郎さん（当時）の
佐藤忠信が最高だった(^O^）！ 宅食最近おかずにこんにゃくが多くて参っちゃうなあ…ε-(；-ω-｀A) フゥ...
こんにゃく苦手なんですよねぇ…C= (-。- ) フゥー;
海の家とかにある、みそおでんなら逆に大好物で何回もおかわりするんですよね^^
だから、ちょっと違うけど、こんにゃくに田楽みそ付けて食べてます(^-^; 美術館で思い出した！
ルーブル美術館展見に行こうと思ってたんだ〜 わたしもﾐﾉﾑｼさんに触発されて、さらに思い出しました。
岩崎邸に行きたいです(≧∇≦)
わたしが住んでた頃は閉鎖されてました。
引っ越してから、数十年ぶりのリニューアルを経て再開館とかいじわる！(-_-#) あと、
古河邸・古河庭園
はﾐﾉﾑｼさんのお近くですよね^^ >>189
彌彦さん遠いんですか…
それならなかなか行きにくくなりますよね。
わりとお近くだとばかり思っていました。
私も以前、東京東部の時は、旧国は下総国にあたるのですが、
下総国一宮である香取神宮はムチャクチャ遠かったです。
一度も行けませんでした。
その代わり、下総国総鎮守である
葛飾八幡宮は、江戸川を渡ってほど近くの本八幡にご鎮座していますのでわりと頻繁に行けました。
あと、名古屋時代は
熱田さんもわりと近くで、歩いて参拝に行ったこともありました。 >>199
■■■
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. し─Ｊ
車で1時間以上かかります ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
今日、崇敬社に参拝してきましたが、
家族は行かなかったのでわっぱ飯は断念しました
ついでに白河までドライブしてきました ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
白河に鹿嶋神社があったのか
行けばよかった〜 >>200
わたしも、氏神様まで3時間弱かかりました。
きょう急遽
「行ける！」感が湧いて来て
参拝して来ました。
冬に行った時は1時間前後で着いたのに、
何故きょうは暑かったとはいえ、こんなにかかってしまったのか…(^-^;） >>201
きょう東北の友達と
都々古別さまの話をやたらしていたところでした。 神社では二度、驚くことが起こりました。
拝殿前と、
本殿の斜め前で
それぞれ一度ずつ。 >>203
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
自転車で行かれたんですか？
すごいっすね〜
>>205
どんなことが起きたんですか？ >>204
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／ し─Ｊ
あの辺り、いい神社あるんですね〜
前に白河に行ったとき、調べたんですが、
これといった神社がなかったので
今回は調べなかったんですよね >>207
味耜高彦根命というと、土佐や葛城など南海道・西国方面で祀られる神 というイメージがあったんですが、
都々古別神社や日光二荒山神社別宮など、東国の有名古社でも主祭神として祀られていて驚きです。
東京の阿伎留神社でも、味耜高彦根命は主祭神の一柱として祀られています。
阿伎留神社は、延喜式神名帳で、武蔵国多摩郡の筆頭に記載される名門神社です。
そして
藤原秀郷が武蔵守を勤めていた時、秀郷によって中興されました。 >>206
考えてみれば、
暑くなった時期に、高温下の中を長距離ポタリングしたのは何年ぶりかでした。
おかげで、きょうは超絶疲労で3度寝しました。
きのう帰宅したあと、すぐにベッドに入ってバタンキューしたいところを、我慢してお風呂に入ってからだを柔らかくし、ストレッチをして、
アミノ酸を多く摂取し、
湿布を足と腕と腰に貼りまくった甲斐がありました。
これをやるかやらないかでは、次の日に残る疲労と、関節や筋肉の痛みが全然違います。
明日は出掛けなければならない用事があるので、どうしても、上記した疲労を最小限に抑える必要がありました。 紫外線を浴びまくったので、
ヒルドイドを顔に塗りたくりました。
強い日光を浴びたあとは、これを２日連続でやるかやらないかで、残りかたが全然違います。
ストレッチも、疲れたところを翌日もやるかやらないかでその後の疲れの残りかたが全然違います。 >>206
＞どんなことが起きたんですか？
言葉にしちゃうとどうってことないかもしれません。
きょう、きのうの病院で激疲れですので、あらためてあとで書けたら書きます。 >>211
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
無理せんで下さい 考えてみれば、
「博多」 「伯方」
ほか、
全国の「はかた」地名の地は、
「かた」の字が入ることから、
都味歯八重事代主のご系統の方々のゆかり
の地であるのかもしれません。
※カタ＝コト ■■■
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. し─Ｊ
伯方の前にはいつになったら行けるのか・・・ >>212
>>205の
拝殿前では、
大祓詞を奏上し終わって、『神拝詞』をリュックにしまう為に屈んだ時、近くの木の方から風でバキバキッという音がして、榊にも似た、葉っぱを付けた小枝が、私のすぐ右横にバサッと落ちて来たんです。
それでも無視して『神拝詞』をしまう作業を続けていると、その葉を付けた小枝がまるで歩くように、私の足（靴）のところまで来て、足で抑える形でピタッと止まったんです。
続いて向かった
本殿の斜め前では、
ご本殿に向かい、
「きょうはお招きくださいましてありがとうございました」
と心で唱えてお辞儀をしたとたん、やはり、私の立っているすぐ右横に生えている大きな木の上の方でバリバリバリッとものすごく大きな音がして、木の実のこげ茶色の殻がお辞儀をしている私の背中と後頭部にバラバラッと落ちて来て当たったんです。
そんな大きな音がしたのも、木の実の殻が落ちて来たのも、後にも先にもその一度きりでした。
2回ともすごく大きな音がして、
特に2回目の本殿前の時のは、葉がいっぱいに生い茂った大木に雷が落ちて木が裂かれたかのような音でビビりあがりました。 >>216
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお！それはすごいですね！
二度起こったということは偶然じゃないですね
きっと、神様がお喜びになられたのでしょう >>217
>>179のようなことがありましたので。
本当、そうなら良いんですけど(^_^;)
色々予定があるので
梅雨前に行けるとは思わなかったんですが、↑にも書きましたように、金曜日に、突然
「あ！今日だ！」
という感覚が沸き起こってきて自転車漕いでえっちらおっちら行って来ました。
あの2度の
「バキバキッ！」
「バリバリッ！」は、
大神様がお祓いをしてくださったのかもしれない、
ともちょっと思えてます^^ 先週、氏神様に行った日に録画していた
BSプレミアム
『新日本風土記「古事記への旅」』
いま見ました。
姫川の翡翠の原石、溜め息がでるほど美しいですね〜(*＾-＾*)
感嘆いたしました(^-^) >>219
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
糸魚川に行ったとき、
道の駅とかでも翡翠グッズ売ってました
高かったです >>220
グッズっていうか…
ふつうに高価な宝石ですもんね。
番組では、
素戔嗚尊が誓約した時の
天照大神が身に付けていた勾玉や、天皇家の三種の神器も普通に翡翠のことである
と定説のように話していました。 >>221
ちょい訂正です。
三種の神器
↓
三種の神器（本当は一種の神器） >>221
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
本当は翡翠ではなく瑪瑙ですよね >>223
どうも
原型は赤瑪瑙ですが、
その後は、各地を制圧していった過程の中で、服属して来た勢力に、服属の証として
部族の神宝を提出させ、
それを勾玉にしていった、
という過程があるのかもしれませんね。
中でも、翡翠を産する勢力の地を制圧したことは、
大和朝廷（その前身を含む）にとって、とても大きな意味合いがあったことのように思います。 ほとんどの在地系の勢力は、抵抗すること無しに、むしろみずから進んで大和朝廷（前身含む）に服属を申し入れていったわけですからね。
逆に、激しく抵抗した地や部族は、制圧した後は、
大和朝廷による統一事業の「象徴」となり得る
という道理です。 湿気が多けりゃ多いで、気温はそれほど高くなくてもまたまたグッタリでありますε-(；-ω-｀A) フゥ... アイツ、先生にも
「告白」
していたのか…
近しくなった人間に片っ端から自分のドラッグ癖を語って一体何がしたいんだろう？
憐憫を誘って同情してもらうこと？ >>227
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ドラッグ継続中ですか〜
人にしゃべってるし、
いい加減タイーホじゃないですか？ >>228
継続中かどうかは正確には分からないです。
ただ、先生は
「自分には
もうやめた
と言っているが、
弱い人間なので、自分はまだやっていると疑っている」
と。
私にも「もう今は止めた」
と言っていたんですよね。
そうしたらその数ヶ月後、
祝さんが
「まだ吸っている」
と。
それも
「婚約者をその道に引きずり込んで一緒になって吸っている」
と。
はあ…めばさんの仰る通りですわ…
でも、この、私と祝さんの話はもう5年以上も前の出来事ですよ。
それを今になってもまだ…
これも、やっぱりめばさんの仰ることが正しいようです…
さすがはプロです。 リラックマお皿、２枚目をゲットしましたo(^-^)o ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
さっき、ローソンでくじを引きましたが
応募券でした(´・ω・｀) きょうは、前から行きたかったドイツ・オーストリア文化館に行って来ました。
NHKのドイツ語講座の講師をしていた先生が趣味でやっているところで、ドイツ料理とドイツのデザートをいただいて来ました。
料理の方は、レンズ豆のシチュー（先生は、リンヅェンなんたら〜と、すごいネイティブドイチュレン発音で話されていましたが聞き取れませんでした(^_^;)）で、それにパンをダンクして食べます。
先生の住んでいた、ドイツ・チロル地方の料理だそうです。
デザートの方は
「パラチンケン」
という、パッと見、クレープに似た、中にアッフェル（アップル／りんご）が入ったデザートをいただきました。
中のサクサク感と、皮の柔らかさが絶妙なハーモニーを醸し出していて虜になりました。
このパラチンケン、元はハンガリーのマジャール人のお菓子だそうで、ハプスブルク家のオーストリア・ハンガリー二重帝国時代に、ドイツ・オーストリアに入って来たデザートだそうです^^
とにかく楽しかった(*＾-＾*) きょうドトールに行ったら、赤キャップの加糖アイスコーヒーが廃番になってしまっていました(T_T)
長年買って来たのに…
これからどうすればいいんだろう(;_;) ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
さっき、ローソンでデカビタCが当たりました＼(^o^)／ >>235
私もなんかきのうお酒が当たりました＼(^o^)／ >>236
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
まじですか？お酒コースにしたんですか？
そういえば、わし、お酒コースにしたはずなのに
デカビタCて（笑） >>237
それがいま見たら
『眠眠打破』
という滋養強壮ドリンクでした。
いつもくじを引くとき、お酒コースと一般コースをかわりばんこに引いてます。
結果は
いっつも「応募券」で、
「よしよし」と思うのですが、
おととい当たってしまった時はたしかお酒コースで引いたと記憶してのに、いま確認したら滋養強壮ドリンクでした(・◇・)？
運をこんなことに使いたくないのであまり当たりたくないんだ(^-^;） >>237
あれ？よく見たら同じですね私と(^-^;
＞そういえば、わし、お酒コースにしたはずなのに
デカビタCて（笑）
わたしも、お酒コースにしたのに当たったのは
『眠眠打破』
です(^-^;） >>238-239
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
眠眠打破って高いやつですよ
この前、ドライブした時、買おうと思ったんですが
安いメガシャキの方にしました
わしも当たったら当たったで嬉しいのですが、
応募券だった時は運を消費しなくてよかったと
思うことにしています >>240
けっこう高価なものだったんですね。
わたしは疲れて滋養強壮ドリンクが飲みたい時はユンケル一択なので知りませんでした。
最近は、口の中でシュワーッって溶ける顆粒のユンケルにしています^^ 暑くてクーラーを最強にしても全然効かず眠れません(>_<)
台風のせいもあるとはいえ、6月時点で既にクーラーが効かないことに戦慄しています(￣○￣;) >>242
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
こっちは夜は涼しいです
今日は16度でした >>243
台風のせいで、凄まじい湿度でした。
温度的にはもっと高い日もこれまでありましたが、
温度も、温度計が指す数値以上に高く感じました。
そして、
ちょうど日付がかわる深夜0時ころから、バケツをひっくり返したような豪雨になりました。
おかげで、上述したようにクーラーが効かず、寝苦しくて5時過ぎまで眠られませんでした。
最後は睡眠薬を飲んで、やっと、いつの間にか眠りに落ちて、午後2時過ぎに目が覚めました。
睡眠薬を飲むと、次の日が大変です。
脳の前頭葉のちょっと奥のあたりがいつまで経っても重く「閉ざされ」ている感覚になって思考回路が上手く働かなくなります。
だから出来るだけ睡眠薬は飲まないようにしているんですけどね…
昨日は仕方なかったです。
起きたあと、わたしは二重まぶたなんですが、左目が一重になっていました。
蒸し暑さとかであまりにも疲労すると、目にダメージが来て、起きたら目が腫れていて時々一重になってしまっています。 巫さんはいま東北です。
青森に用があってのことなんですが、
秋田では日吉八幡神社に、
青森では小栗山神社に呼ばれた
と言っていました。
日吉八幡神社は、八幡様でありながら、
大山昨命をお祀りしています。
呼ばれたのはだからですねー。
小栗山神社は、姉妹神の、岩木山神社へのご鎮座に因んだ面白い伝承がある神社ですね〜。
どっちが先にご鎮座するかで競争して、先に着いた方がご鎮座。
ご鎮座できなかった方が仕方なく、ほかの山へご鎮座。
同類型の伝承は、日本各地にあります。
日光二荒山、射楯兵主神社、
そして、奈良吉野の丹生川上神社と、和歌山伊都郡の丹生都比売神社も、姉妹神による伝承があるそうです。
ちなみに、
青森の小栗山神社のご祭神は大山祇命ですが、
ここでの同命は、先ほど「姉妹神説話」をご紹介しましたことで分かる通り、
どうも女神様として捉えられているようです。
山の神は女神様ですからね。 ドトールのアイスコーヒー
「加糖」が廃番になったので
仕方なく、白キャップの「微糖」のを3本も買いましたが、
やっぱり美味しくない(-"-;)
「微糖」や「無糖」
のに、あとからシロップを入れても
赤キャップのもともと「加糖」のと同じ味にはならなくて
(+д+)ﾏｽﾞｰなんですよね。
これからどうしたら良いのかC= (-。- ) フゥー; ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
白山神社に全然行かなくなったので
境内社の松尾神社にも長いこと行ってないな〜 でも昨夜10時前、大雨になる前に、上述のアイスコーヒー以外にも、
卵とかベビーリーフとか、食料を買ってきておいて良かった。
帰ってきて、自転車にシート被せたとたんに土砂降りの雨です。
間一髪でした(^-^; >>248
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し─Ｊ
ベビーリーフうまいっすよね >>247
私も総社に全然行かなくなったので、
境内で一番居心地のいい松尾さんには行けなくなりました。
でもかわりに、
病院とかで行く町田の町が、山王様を多く祀っていてそっちに呼ばれるようになりました。
ある、住吉様がご本宮の神社では、
小さなご境内のそのまた隅っこに、境内摂社としてひっそり山王様が祀られているだけなのですが、
やはりご本殿よりも、そちらの山王様の方が落ち着きます。
また、ここ数年、よくお可愛がりくださる天満宮様も、主祭神の一柱が大山昨命ですので、そっちに呼ばれたのだと思います。
天満宮はあまり合わないのに、何故か、こちらの天満宮だけはいつまでも居たくなりますので。
天神様、住吉様を祀る以前の、この辺一帯の
地主神様が大山昨神様であったようです。
それで、相殿神や、境内摂社として
同命様が多くお祀りされている
ということのようです。 ■■■
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昔、氏神様がどこかわからなかった時、
そこの白山神社に氏神様が見つかるようにお願いしたのですが、
そしたら氏神様がどこだかわかりました
そこは二番目の氏神様なんですが、
社の中に入ってお参りする神社なんです
その神社の中から見た風景が夢で見たことのある風景でした
凄く煌びやかで気持ちの良い夢でした
でも、二番目の氏神様にはもう行くことはないんですけどね >>249
ベビーリーフは食べやすいですよね。
お肉でいうと、若牛とか若鶏の肉に値しますよね。
最近は、トマト以外は、サラダはベビーリーフ一択です(*＾-＾*) 大山昨命様ってたぶん、
宇遅稚郎子大王さまが、
大雀（オホササキ）命さま＝のちの仁徳天皇に敗れて、
播磨鴨族（＝伊予族）が仁徳天皇軍による故郷の軍事接収を受けた時、
部族の半分が戦死したなか、
その生き残りを率いて、鴨族と昵懇の間柄にある秦氏を頼り、秦氏の本拠地・山城国への逃避行を決行した時の
播磨鴨族の族長ですよね。
さながら、ハンニバルのアルプス越えにも匹敵するような危険な山越えであったと思います。
それを見事達成した偉業を讃えて、
秦氏の本拠地・山城国葛野の地に
松尾大社の大神としてお祀りされたんだと思います。 >>253
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播磨鴨族（＝伊予族）の族長ということは
大山祇命とも凄く近い関係にあるんですか？ ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
上述の白山神社の由緒を調べたら
なんか、有名所の大神様方がこぞって合祀されてた >>254
そうだと思います。
ただ、山の神である大山祇命じたいは、播磨鴨族の部族神であり、
一度もこの世には肉体を持ってお生まれにはなられていないかもしれません。
いわば、
播磨鴨族全体の象徴として、
あるいは
播磨鴨族の族長を神格化した存在として、
その大山祇命に合従された方々はおられると思います。
大山昨命様は、
伊勢都比古命様の御子様であらせられる
と思います。 天穂日命 ― 建比良鳥命 ― 伊勢都比古命（出雲建子命／櫛玉命） ― 大年命 ― 大山昨命（山末大主命） >>256
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し─Ｊ
伊勢都比古命の御子というのは驚きました
昔、伊勢都比古命のことを凄く調べていたので
調べていたことはほとんど忘れてしまいましたが(-_-;) >>257
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そうでしたね
旧事紀に書いてましたね >>259
>>257の系譜で、
大年命の御兄君様に、
つまり、天穂日命の御子神様・建比良鳥命のそのまた御子神様である伊勢都比古命のご長子に、
二井之宇迦諸忍神狭命がおられます。
この二井之宇迦諸忍神狭命の子孫が、
土師氏、武蔵国造氏、相武国造氏、海上国造氏です。
土師氏はのちに菅原・大江・秋篠の三家に分かれますので、天神様こと菅原道真公も、当然このご子孫になります。
菅原道真公のご子孫の家系がなぜ、
大山祇神社の元ノ宮の一座であるお社の代々神官を務めておられるのか
これでその謎が解けました。 >>260に付け足しです。
その、元ﾉ宮の神官家の先祖神様が
「我々は伊勢都比古・伊勢都比売の系譜のものである」
と仰られていたことの理由も解けました。 >>261にまたまた付け足しです
「我々は菅原道真公の末裔であり、
伊勢都比古・伊勢都比売の系譜のものである」
が必要にして正確な要素を詰め込んだ表現でした。
たびたび失礼いたしましたm(*_ _)m >>261
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元ノ宮とは明石ですか？ >>262
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し─Ｊ
そういう記事があったんですね
憶えてないなー
読んでなかったかな・・・ >>257の系譜では
二井之宇迦諸忍神狭命と大年命がご兄弟ですが、
『記紀』の系譜では
宇迦之御魂命と大年命とが「兄弟」となっている。
『記紀』のは、もっとあいだがすっぽりと抜けている形ですが。
二井之宇迦諸忍神狭命
と、その弟君の
大年命。
二井之宇迦諸忍神狭命
の
「宇迦」
が非常に気になります。
「そういうこと」なんだろうか？ かたや
宇迦御魂神
と
大年神
かたや
二井之「宇迦」諸忍神狭命
と
大年命
ぴったり相似形を成しているんですよね。
また、
二井之宇迦諸忍神狭命は
その名前に
「忍」
の字が入ることも注目に値します。 >>257
の系譜で、
伊勢都比古命の御兄君に、
伊佐我命がおられます。
伊佐我は「いさか」と読みますが、
「いさわ／いざわ」と読むところもあるようです。
もし「いさわ／いざわ」ですと
「伊雑」宮との関係も気になります。
伊雑宮は、私と巫さんが実質「出会った」ようなところです。
この伊佐我命、別名として、櫛八玉命
という御名を持っています。
この伊佐我命（櫛八玉命）の子孫が
千家・北嶋の出雲国造氏です。
天穂日命 ― 建比良鳥命 ― 伊佐我命（櫛八玉命 ― 出雲国造氏（千家・北嶋両家） おととい、ドイツ文化館に行ってきましたが、そのすぐお向かいに、
版画美術館というとても大きな建物があります。
版画にはこれまであまり親和性を感じて来なかったんですが、ドイツ文化館に何度か行っている過程で、なにかこことも縁が出来てくるのではないか
という予感がして来ていました。
巫さん、きょうは目的地の青森市で、大好きな棟方志功の記念館に一日中入り浸りだったそうです。
やっぱり「版画」、
来ました。 ∠.￣~＼×
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知事選で投票した候補に当確が出たで御座る ■■■
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でも、けっこう接戦っていうのが怖い >>271
与党が勝ちましたね。良かったです(*＾-＾*) >>272
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し─Ｊ
前の選挙で酷い候補が圧勝して酷いやめ方をして
また酷い人物が知事になったらどうなるんだろうと思っていました
これで青山さんのメタハイ関連の友人の
福岡浩教授も報われるだろうと思います
福岡さんは期日前投票で花角さんと書いて
ブータンに旅立たれそこで急死されたそうです おめでとうございます。
花角さんのご当選をよりお喜び申し上げます。
福岡先生も草葉の陰でさぞかしお喜びのことと推察申し上げます。
青山繁治さんもほっと胸をなで下ろされているでしょうね。 巫さんは、青山繁治さんを公私にわたり応援しておられます。
青山繁治さんの懇親会で、いまのご夫君と出会われ、ご結婚されました。 >>274-275
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. し─Ｊ
青山さんはスケジュールをドタキャンしまくって
応援に駆け付けられたそうです
もし、対立候補が勝っていたら
新潟の海にあるメタンハイドレートの実用化も
ずいぶんと遅れていたでしょう
巫さん、そうなんですね
すごい御縁ですね〜 >>276
そのメタンハイドレートの最候補の地、ということで、今、新潟は中国人どもが新潟の土地を買いあさっています。
まあ、いざとなったら、安全保障の問題ですから、あとづけでいくらでも反古にしてみせますが。 >>277
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／ し─Ｊ
対立候補とその支援者たちは
もろ中国の手先みたいなやつらでしたから
危なかったです
ポスターが中共の旗にそっくりだったのは
笑っちゃいましたが（笑） 巫さん、とうとう早池峰に導かれてしまった。
そうなるのかな
できれば早池峰は回避していただきたいな
という「思い」「予感」はありましたが。 >>278
新潟も北海道もひどいです。
北海道では、関西の同和地区への背乗りが国民のみなの知るところとなり、朝鮮人どもは同和に見切りをつけて、こんどは、北海道のアイヌコタン（集落）への背乗りを猛烈な勢いですすめている。
こないだも、どこかのテレビで、アイヌのカムイノミ（祭り）の風景をやっていましたが、
日本人の平均なんかよりずっと掘りの浅い、のっぺらぼう顔の「アイヌ」が、したり顔でマタンプシ（アイヌのヘアバンド）、やムックリ（アイヌの民族楽器）の解説をしていた、
私は母が函館出身だし、父方は仙台藩士で、江戸時代後期からは仙台藩は白老を拠点に北海道警備の役割を担っていたから、戊辰戦争も絡み、その関係で、明治以降も亘理の伊達家や、
白石城主の片倉家とその主従が札幌白石区や厚別に移っていと、その流れを引き継いでいるので、
アイヌにはちょっとは造詣があるんです。
私が小さい頃、白老や洞爺湖で見たアイヌの人たちはまだまだ、和人と混血していない純粋なアイヌの人が多くいました。
みなさん、大変、堀りの深いお顔だちで、黙々と木彫りをほったりしている姿は知的で哲学者のような風情を醸し出していました。
それが近年ではすっかり、背乗りに汚染です。
純粋アイヌの方々の存続を心から願います。 あと、北海道では中国人が湧き水の出所になっている土地を猛烈な勢いで買い占めている。
これも
>>277で述べた通り。
「いざ」の際には、
国土の安全保障の見地から速やかに無効化します。 ＿
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し─Ｊ
北海道も沖縄もやばいっすよね〜
なぜか、朝鮮人はどこにでも沸くし・・・ >>282
世界地図の東アジアの地図を逆さにして見てみると分かります。
いかに北は北海道から南は沖縄県までの日本列島が、中国やロシアが太平洋に進出する「邪魔」になっているか、
ということが。
特に彼らにとっては、北海道と沖縄が邪魔で仕方がない。
戦っても精強な日本軍相手に勝ち目はないから、ヤツらは日本国内に潜伏して、マスコミ、教育、自治体その他主要部門に入り込んで、
「中から」
日本をぶち壊そうとしているのです。
これは実際、中国共産党の創設者・毛沢東が部下に指示して語ったことでもあります。 >>281
■■■
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. し─Ｊ
水資源の問題は故中川昭一さんが
一生懸命でしたね もっとも、私は
北海道や沖縄はおろか、
北は樺太及び、千島列島最北端の占守（シュムシュ）島
から、
南は台湾
までが、本来の
「日本列島」
であると考えていますが。 >>283
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
実際に内部からやられてますからね〜
日本の立て直しには
今の政権の役割が非常に重要でしょう >>285
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し─Ｊ
そうですよね〜
でも、取り返すまでには
どれくらい長い年月がかかるか・・・ >>283
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. し─Ｊ
しかし、ものの見事にやられてるのがなんとも・・・ >>284
越前屋知子
と
原聡子
この２人は絶対にゆるさない。 白状しますと
私の家は親戚に
電通社員も読売グループ社員もいました。
父には色々と情報が入ってきていたみたいだったけど、私はまだ幼かったからなあ…
悔やまれる… アイスクリーム食べたい(-.-)
でも買いに行くのめんどくさい(・_・;) 以前東京東部に住んでた時は「大学堂」
という、アイスクリームの移動販売車があって、家の前まで来てくれたんだ。
あれ懐かしいなあ（´-`）．．．
こっちまで来てくれないかなあ… 凍らしたペットボトルと保冷剤だらけの狭い冷凍庫をかき分けて、なにか無いかと探していたら、
去年、母の高齢者住宅のお隣が転居してきた時にいただいたモロゾフのシャーベット詰め合わせが1コ残っていましたo(^-^)o
ゆずシャーベットで冷たくておいしい！(^O^) またドイツ・オーストリア文化館いきたいなあ（´-`）．．．
うちの方のは、5月6月の薔薇のシーズンだけ開館で、建物は外観も内装もドイツ・チロル地方の家並みを忠実に再現しているんだ。
先生はもう一軒荻窪にもドイツ・オーストリア館を持っていて、こちらはドイツ・デュッセルドルフのファッハベルクハウスになっている。
こちらは逆に10月11月の秋シーズンだけの開館。
春と秋で交互にやってる。
ファッハベルクハウスは、ゲルマン民族特有建築のティンバー様式の洋館で、同じゲルマン民族の国であるイギリスでは
テューダー様式
と呼ばれます。
壁に骨組みのようなこげ茶のラインが縦に斜めにと入る様式。
荻窪の方も行きたいなあ…
でも遠いんだ… ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
弥彦さんの一の鳥居の向かいにあるのが
ドイツ人建築家が手掛けた和カフェです
江戸時代から伝わる以前の家屋の木材を使用して作った
和洋折衷の建物です
また、黒蜜きなこパフェ食べてこようかな
旧社家の方が営んでおられます >>295
ドイツのファッハベルクハウスに代表される木造建築ってね、
日本人が見てもどこか懐かしいんですよ。
岐阜県から富山県に跨がる世界遺産の地、
白川郷や五箇山の合掌作りの家並みにどこか似てるんです、ファッハベルクハウス。 >>296
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し─Ｊ
おお、画像を見てみましたが
確かに白川郷の家ににてますねぇ〜 >>297
そうでしょう(*＾-＾*)
あと、以前BSジャパンでやっていた『ドイツ鉄道の旅』という番組では、ドイツ黒い森地方のある村の木造の家並みを紹介していましたが、
「ドイツの村の家並み」と言われなけば、そのまま、日本の歴史時代のどこかの村の再現かと見まがう景観でした。
録画していたんですけど、ハードディスクがぶち壊れて、私の「宝物」の映像が「無」になってしまいました。
デジタル録画危機の恐ろしさです(-_-#) >>298
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. し─Ｊ
ドイツは職人のレベルが高いイメージがあるんですが、
そのへんも日本と似てるのかな〜
わしはドイツというとウィンナー食べながらビール飲みたいです ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
コーヒーに凄くこだわるのは
日本人とドイツ人くらいだというのも聞いたことがあります >>299
先生に、「私は南ドイツが特に好きです」
といったら、
お顔をパッと輝かせられて、「私はバイエルンが長くてミュンヘンとチロル地方に住んでました」
と言われました。
今月いっぱいで文化館は今シーズンは終わりですが、
残りの期間を通い詰めれば、
以前『世界ふれあい街歩き』
で見た、ミュンヘン名物白ソーセージに出会えるかなあと。
白ソーセージは
直前まで水に漬けていて、取り出して更に置いたあとは、ナイフとフォークできれいにソーセージの皮を取ってから食べるんです。
甘めのマスタードをつけて。
とっても柔らかいソーセージで、
早く食べてしまわないとすぐ悪くなってしまうのも、本来は保存食の意味合いもあるソーセージの中では異色です。 >>301
取り出して更に置いたあとは ×
↓
取り出して皿に置いたあとは ○ 巫さんが、さっきまで、津軽奥入瀬にいたから、という理由からでもないのですが、
津軽・奥入瀬の濁り酒『桃川』を飲んでました。
もちろん、神棚に奉納したあとの直会です。
先週の日曜日に病院の帰りに、母と待ち合わせてドイツ・オーストリア館に行ったときは残念ながら休みだったんだ。
それで仕方なく街に戻って小田急百貨店でうなぎ食べて来ました。
いつもはここでは山形の『初孫』というお酒を頼むんですが、今回は、
『日高見』という宮城県のお酒を初めて飲んでみました。
『初孫』や、東京の多摩の地酒の『澤乃井』や『嘉泉』は軽い飲み口の美味しさなんですが、
『日高見』はコクがあって重厚な飲み口でした。
前三者はギアを目一杯上げた感じ、
後者は
トルクが利いている
という感じです。
妹なんかは出掛けた時はいつも『八海山』1択ですね。 あと２時間弱で、
ショコラちゃん（仮名／わが愛犬）が旅立って満２年になります。
だから今日は起きているんだ(*＾-＾*) >>301
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/////ｙミミ
し─Ｊ
白いソーセージ調べましたけどめっちゃうまそうですね〜
>>303
二年前にスーパーでうなぎの白焼きが売ってて食べたんですけど
いまいちだったな〜
>>304
わしは子供のころ、犬を飼ってましたが一年くらいで死にました
以来、動物は飼ってないですね〜
動物、好きなんだけどな〜 >>306
昔はフィラリアの予防薬もなかったですし、私の友達も、飼ったと思ったら５ヶ月ぐらいで亡くなってしまったりしていました。
成犬でも5才ぐらいで亡くなる子がすごく多かったです。
11年前の５月、赤ん坊のワンコを引き取ってその足でタクシーで、動物病院に行ったんですが、
病院で看護士さんに
「ペット医療はここ20-25年ぐらいで劇的に進歩しました」
と言われました。
だから、今からだと30-35年くらい前からですね。
犬の平均寿命はそれまでの7才から、
今では13才と、
倍近くに延びています。
うちのコは9才と4ヶ月で旅立ってしまいましたが。 >>307
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. し─Ｊ
おお、そんなに進歩してるんですね！
わしの犬は病名はわかりませんが
不治の病みたいでした
動物病院に入院して亡骸となって帰ってきました >>308
私のワンコは心臓の癌で、三週間にわたる病院と家とを行ったり来たりする往復と、
家では、これまでやったことのない、栄養剤を鼻から入れたりすることを何度も何度もしなければならない緊張（雑菌が入らないように細心の注意を要します）する看病で、心身ともに疲労の極致にいたりました。
それでも、一縷の望みにかけてました。
さすがに最後の２日間は、多臓器不全で、頭に血液が回らなくなり、タコのようにふにゃふにゃなからだになってしまって、そんな姿を見るのも辛くなり、死に目を見たくなくて、
「最後」のつもりで病院に入院させた時、「このまま病院で逝ってくれ」という思いの方が強かった時期もありました。
その間に、亡くなったあとの葬儀とかの段取りをととのえて、最後に病院にお別れを言うつもりで見舞いに行った時、
入院室に入れられているワンコが、ガラス窓のドアを必死でかきむしったんです。
「出してくれ」って。
それで、私も母も、
「もう十分だよ」
と、体中に付けている延命のためのチューブをすべて外してもらって家に連れて帰り、
最後の２日間を一緒に添い寝して過ごしました。
家で看取れて本当に良かった。 >>309
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
大変でしたね〜
栄養剤を鼻から入れるのはきついですね〜
わしにはたぶん無理だな〜
親戚の犬は糖尿病になって
毎日、インスリン注射を飼い主が打っています
糖尿病で目も悪くなってます >>310
可哀想だったけど死ぬ気でやりました。
助けたかったから。
それが、うちのコは大人しくてされるがままにするんですよ。
それで家でまた容態が急変して夜中に病院に電話して、急遽入院、となった時、
ふつうはあれほどつらい手術や治療を受け続けて来たのだからふつうは、タクシーに乗せるために必要なケージに入りたがらないものなんですよ。
それが「ショコラちゃん。病院に行くからケージに入ろうね」
と語りかけると、大人しくケージに入るんです。
治療の最中に命を落として、
これで最後になるかも分からないのに（常に医師にはその可能性のあることを言われていました）。
お医者さんにも
「こんなおとなしい子はこれまで見たことがありません「
と言われました。
主治医の先生は、動物医療の最先端国であるアメリカの大学院で学ばれた方で、日本の動物医療でも数本の指に入るお医者さんです。
本当にお利口でお利口で
愛おしくて愛おしくて…
今回ばかりは
「超親バカぶり」
お許しください。 >>311
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おとなしいのはいいですね〜
わしも飼うならおとなしいのがよいです
親戚の犬は触ろうとすると威嚇してきます
親戚の前の犬もうるさかったし、
子供の時、手を出したら噛みつかれました 巫さん、いまは、
私の父方の祖母の家の菩提寺に行ってくれています。
菩提寺があるのは、
『遠野物語』の遠野のすぐとなりで、祖母の家の領地だったところです。
着いたとたん、カラスが大合唱して迎えてくれたそうです。 >>312
わたしが飼っていた
パグという犬は『抱っこ犬』なんです^^
チベットが原産地の犬で、
ラマ教の僧侶が夜遅くまで修行して、
深夜ベッドに入る時、ふとんを温めておくことを役目として持った犬でした。
いわば「湯たんぽ犬」でもあります^^
だから、性格は基本的におとなしいワンコなのです(*＾-＾*) >>314
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
小さい犬はうるさいというイメージがあったんですが、
パグはおとなしいんですね〜
湯たんぽ犬、いいな〜
猫みたいですね ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
はぁ〜、一度でいいから
瀬戸市の田代で鰻丼を食べてみたい >>315
パグは実際、犬の中では「猫的」 と言われてます^^
また、パグと遺伝子的に非常に近い犬種であるペキニーズも、やはり
猫的な犬
と言われています(*＾-＾*) >>316
瀬戸市って鰻で有名なんですか？
名古屋では、移った当初の頃、
熱田神宮の境内に有名な店があって食べに行きましたが、
名古屋のはタレが甘すぎました。 >>318
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
田代は有名みたいですね〜
炭火焼なんです
味は分かりませんが見た目的には最高です＼(^o^)／
熱田神宮の境内にきしめん屋があることは知っていますが、
鰻屋まであったんですね
境内に飲食店があるって凄いですよ
瀬戸も甘いのかなぁ〜 >>318
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
調べたら愛知で一番の鰻屋と書いていました >>319
鰻屋さんの方は何年か前に閉店したと聞きました。
そこはひつまぶしでも有名な店でした。
一般に、名古屋は醤油でもなんでも味付けは甘くします。
名古屋にいた頃、お婆さん方が、スーパーとかでお惣菜を買う時に店員さんに聞くのが「これ甘い？」
でしたから。
もう「合い言葉」のようになっていました。
瀬戸も名古屋と距離的に近いので味の嗜好は変わらないんじゃないでしょうか。 きょうはワンコの２回忌を偲ぶ会を母とささやかに行いました。
近所のフラワーショップにワンコの祭壇にちょうど良いサイズの、ナデシコを基調としたミニブーケが売っていたので、それを買って祭壇に供えました(*＾-＾*) >>322
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
墓は作らなかったんですか？やっぱり
うちは墓があるから人間には生まれ変われないなー >>323
お墓は作っていないのです。
ちょっと思うところ（予感）があって。
ワンコが旅立つ１日前、ある信頼できる方に
「降りて」
来て、あることを告げられたのです。
私は、ワンコが重篤な状態にあることを当時誰にも告げていなかったのに。 巫さん、
きのうは、私の父方の祖母の家の菩提寺、
遠野の隣の栃内の江岸寺に参じてきて下さいました。
そしていま、私の父方の家（私の苗字の家）の領地だった地の
鎮守神社・小斎鹿島神社
と
私の家の守護神社
小斎八重垣神社に参じて来て下さいました。
私の部屋の本棚の上に、ご霊爾（仏教でいうご位牌）がわりに置いている
私の5代前が主人公の小説が、
2〜3日前からまるで本に足が生えたかのように手前に進み出て来ていて、驚愕していました。 >>324
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
どんなことを告げられたのですか？ >>326
いや文字に書いてしまうと大したことありません。
ある陰陽系の方に、
「生まれ変わるなら
もう一度ここ」
と。
あと、ワンコの状態（投与している薬の種類／チューブを入れている箇所）をドンピシャで当てられて驚愕しました。
さらに、最後に、
「あるメッセージが降りて来ているのですが、なんどアップしてもPCがフリーズしてしまってアップ出来ません。
最後には背筋がゾクゾクッと来てしまいましたので、危険を感じて止めにします」
と言われました。
その「危険に感じた」というのは、悪いモノ
とかの意味ではなくて、いわゆる、もいんさんやわたしの探求している世界でいう
「禁忌」
と同種の意味合いを感じ取りました。 巫さん、
岩手の江岸寺では、
「お寺に着いた途端、カラスの大合唱で迎えられました」
と言っていました。
前も書きましたように、巫女さんはカラスと話が出来るのですが、曰わく
「今回の“合唱”は鳥肌ものだった」
と。
宮城県の小斎鹿島神社では、参拝を終えて、神社の駐車場に戻って車に乗り込むと、遠くで鹿がひょこっと顔を出して来て、車を出そうとするとその鹿さんが目の前まで来てくれたそうです。
どうやら大神様から歓待を受けられたようで、
感慨もひとしおです^^ 巫さん、次は秩父の三峯さんに向かうそうです。
いったい、どういう体力してんだあの人！ >>327
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
また、犬として生まれてくるんですかね〜？
>>329
三峯神社はこの前調べたばっかりの神社です
伊弉諾尊、伊弉册尊の神社ですね〜 >>330
わからないですが、そうあってくれたら本当嬉しいですね(*＾-＾*)
葬儀場でも、七夕の木が立てられてあったので、棚機女の三神様に、そのような願いを短冊に書いて木に結わえ付けました^^ 巫さん、
「急遽、安達太良山神社が気になってしょうがなくなりました。
安達太良神社に向かいます
三峯さんは止めにします」
ですって。 なんで飯豊和気神社のご鎮座地名には
守屋の字が入るのだろう？ 巫さんが、小斎に参拝したあと、
三峯に行くために車を運転していたところを、急に
「安達太良神社に呼ばれている感覚があるんです」
と行って、三峯行きを取り止め、
安達太良山方面に向かわれた理由が、
まだいく分ぼんやりとした部分はありますが、
大筋で掴めて来ました。 >>325
で不思議だったことがあります。
我が家は江戸時代まで、宗旨は臨済宗妙心寺派であり、遊仙寺というお寺が氏寺だったのです。
ここに、私の先祖累代の墓があります。
しかし、巫さん、
領地の鎮守様である鹿島神社と、御家の守護神社であった八重垣神社にはすんなり参拝できたのに
この遊仙寺だけは、
いくらナビで検索してもたどり着けなかったそうです。
我が家は幕末維新期に、主君であった伊達慶邦公が、伊達家の宗旨をそれまでの仏教（やはり臨済宗妙心寺です）から、神道に改宗（御魂遷し）したのに倣って、やはり神道に御魂遷しをしました。
つまり、いくらお寺にお墓にがあっても、先祖の霊はすでに
ご位牌からご霊爾に（＝仏様から神様に）御魂遷しをしてしまっているので、
もと氏寺にいくらお墓がたくさんあっても、それはすでに「空っぽ」ということなんだな
だから、巫さんはいくらカーナビをいじっても「元氏寺」にはたどり着けなかった、
それはつまり、「もう寺には行く必要が無い」
ということなんだなと思いました。
そして、
うちはやっぱり、神道の家なんだな
とつくづく思い至りました。 >>335
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. し─Ｊ
いいですね〜神道の家
羨ましいです
わしの家は曹洞宗で
わしだけ神道って感じです
わし、なんで神道に導かれたんだろう・・・ ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
でも、最近は
家族みんな
二番目の氏神様で毎年お祓い受けてて
神道色が強くなってきています
わしだけお祓いは彌彦さんです
彌彦神社のお祓いは短いです >>336
でもうちの父は3男で、全国転勤で移り歩いていましたから、
神道らしいことなんてなーんにもして来なかったんですよ。
例えば、名古屋に移っていた時は、熱田さんから神職を家までよんで、神棚はじめ、家のお祓い、神事をしてもらうとか。
そんなことは全然して来なかったですから。
むしろ、母の家の方が、宗旨は曹洞宗であるにも関わらず、毎年、神主さんに家まで来てもらって、家のお祓いと神棚に祝詞を挙げてもらっていました。
そんな育ちからして私も無宗教で、
「神なんて嘘臭い！そんなもんいるかい(`ヘ´)」とずーっと思っていましたから。
そのくせ、シルバーバーチやワイス博士の本には傾倒し、「高級霊やマスターとどうやって交信しよう！」なんてことの方はちゃっかり考えていました。
国際金融資本の思惑 の通りの有り様になっていました。 飯豊青皇女のお父君
市辺押磐皇子は
＝伊都部忍伊和皇子
ということですかね？ >>336-337
＞なんで神道に導かれたんだろう・・・
＞神道色が強くなってきています
縁ある方々には、そういう「流れ」が来ているんだと思います。
余談ですが、
キリスト教社会においても、近年、プロテスタントから、
「古巣」のカトリック教会に転会される方が、もの凄い勢いになって増えて来ています。
世界的な流れです。
この両方の「潮流」、
相似形を成していることのように思えます。 >>340
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し─Ｊ
そうなんですね〜
わし、元々、信心深いんですが、
ある時、急に日本人なら神道だなと考えるようになって、
初めて自分の意思で一人で彌彦さんにお参りしたのもその頃でした
その後に2chであの方の文章に出会って
基本的な神の祀り方や神社参拝の仕方を知りました
それから、神道一択ですね >>341
そうですよね^^
もいんさんの話しぶりは重厚で、その節々から信仰の深さが分かります。
一方、わたしは常にあっちにフラフラ、こっちにフラフラです。
芯が定まりません(^-^;）
それでもやっと定めよう！と思ったら、神社がこれですからね。
神様のイジワル(`ヘ´)
と(^_^;) >>342
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. し─Ｊ
わしも神社が定まっていません(;´Д｀)
というか、神社に恵まれていないというか・・・
毎日、参拝している氏神様も
どういった神様なのかはっきりわからないですし・・・
二番目の氏神様には行けなくなり、
遠くの彌彦神社に行くのはおかしいことなのかもしれません ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
都会は歴史を感じられる大きい神社がいっぱいあって羨ましいです
新潟は神社数日本一ですが、
おそらく、その多くは小さな無人神社です >>343
>神社に恵まれていないというか・・・
> 遠くの彌彦神社に行くのはおかしいことなのかもしれません
わたしも、わたしの氏族は藤原氏なので、本当の氏神（氏族神）様に行こうと思ったら、小斎なり、仙台の祖霊舎なり、霞ヶ浦なり、春日大社なりに行かなければならなくなって超絶激遠いです。
生活基盤が東京になった今は無理です。
神棚に拝むとき、
遙拝でお取り次ぎをお願いしています。 >>344
神社数日本一
ってすごいですね。
神社統合令が緩かだったということなのかな？
和歌山なんてすごいですよ。
調べていたら、やたら主祭神の数が多いことに驚いたことがあります。
「主祭神」の数が三十数柱とか！
それだけ、神社統合令が徹底して行われたことの証左です。
南方熊楠先生が激怒されるわけです。 >>346
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し─Ｊ
諸説あるというか全てが理由なのか・・・
まず、神社統合令に県が消極的だったこと
それから、明治期に人口日本一だったことなどですね
主祭神が三十柱って凄いですね（笑）
それだと、あまり関わりたくない神様も入ってそうで嫌ですね >>347
和歌山における神社統合令の徹底ぶりの凄まじさは、
明治新政府が設立した「新」神祇官にとって、
紀伊半島には、都合の悪い神々を祀る神社が多すぎたから
と、巫さんは考えているようです。
むべなるかな
と私も思います。 >>348
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. し─Ｊ
なるほど、そうなんですね〜 >>334のことですが、前ｽﾚにも書いたのですが、
かつて私はある方に、
「丹生都姫様か稚日女様のご霊統の巫女神様が、（私に）聞いて欲しいことがある、といって（私に）懸かられておられました。でも（私が）聞いてくれない、といって私のところにそのことをお伝えされに来られています」
と言われたことがありました。
そして
一年ぐらい経ってから、巫さんにそのことをお見立ていただいた、ということがありました。
そのとき、巫さんに降りて来た言葉が
「東北」
続いて
「山の神」
「山と海」
「それを繋ぐのは木」
という一連の言葉でした。
最後に
「わかるのにはもう少し時間がかかる」
「自分の中に一つの流れとしてわかる時が来る」
「いまは１つ１つのパズルのピースが分かるだけでいい」
という言葉が降りて来ました。
それが今回の東北の旅の最後で、巫さんが安達太良山に呼ばれたことの理由であるようです。 「東北」
「山の神」
とは安達太良山の神のこと。
「山と海」
安達太良山は二本松にあります。
「山と海」
を現しているのは二本松の「二本」であるそうです。
そして
「それを繋ぐのは木」
とは、二本松の「松」
のことだそうです。
先に降りて来た言葉は、
どうも、一種の「符合」だったようですね。 安達太良神社の主祭神の名はどうして
「安達太良別神」
ではなくて
「飯豊和氣神」
なんだろう？
西の飯豊山からスライドして来たものなのだろうか？
もう一柱の主祭神である
飯津比賣神
とは飯豊青皇女のことだろうか？
さらに安達太良山の支峰・大名倉山の神であり、やはり安達太良神社の主祭神の一柱である
宇奈己呂別神とは何者なんだろう？
安達太良山のある二本松や、安達太良神社のある本宮市よりも、もうちょっと南の郡山市にご鎮座する
宇奈己呂和氣神社（式内社／名神大社）の主祭神は
瀬織津比賣命
とはっきり神社の由緒に記載してあるが、
それでは安達太良神社の主祭神（の一柱）の宇奈己呂別神
も、郡山の宇奈己呂和氣神社の神とおなじなのだろうか？
つまり、
瀬織津比賣命
なのだろうか？ そして一連のことは、前スレで書いた
「朝日長者ー小野猿丸」
とも繋がって来るのだろうか？ 風邪ひいた(´。`;;;)ｸﾞｯﾀﾘ
先週末の急な冷え込みがこたえたようです。
頭がクラクラするし、
寒気がして震えが止まりません(>_<) >>354
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／ し─Ｊ
風邪でござるか
最近、寒暖差激しいですもんね
早く良くなるといいですね >>355
ありがとうございます。
長袖のインナー重ね着して、
何ヶ月ぶりかで下はボア素材の防寒ズボン、上はネックウォーマーつけてます。
さらに暖房を入れて、ベッドは電気シーツを「強」にしてつけてます。
あとはアミノ酸をたくさん摂取して休んで回復に努めます。
今、生姜汁を作っているところです。
これを飲んで血行促進させて、発汗を促します。 ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしの二番目の氏神様、
近年、霊験あらたかという評判が広まって
めっちゃ混むようになりました〜
二年参りには一万人も来たとか・・・ >>357
＞霊験あらたかという評判が広ま
私はそれで、
ことし１月から２月にかけてえらい目に遭いました。 >>359
■■■
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. し─Ｊ
何が起きたんですか？ >>360
1月初旬から2月の初旬にかけての丸1ヶ月間、否、完全に体調が回復するまではもうちょっとかかりました。
後頭部が腫れたように痛くなって、四六時中ガンガンと痛み、
真っ直ぐ歩けなくなりました。
というか、歩くどころか、立っていることさえしんどい状態でした。
道を歩いていても、まっすぐ歩こうと思っても、平衡感覚がおかしくなって、酔っ払いの千鳥足のように、道路の右から左へと渡り歩いてしまうんです。
それと同時に、住んでいる住居の中でも異変が起こるようになりました。
寝室のとなりの、神棚を置いている部屋が、電気を点けっぱなしにしているのに、いつの間にか消えているのです。もう、何度も何度も。
さらに、神棚の、リモコン式のお灯りが壊れて作動しなくなり、
神棚の左側に置いている時計も時間が狂ってしまいました。電池切れかと思って電池を入れ替えてみましたが、それでも駄目。結局、時計も壊れてしまいました。
最初は、体調の異変と住居で起こった異変とが、結びついては考えられなかったんですけど、
やがて気づいたんですね。
「あ！ この２つの異変、リンクしているな！」
と。 で、原因、なんですけど、
母が、お正月に母が住んでいる高齢者住宅からほど近くの春日神社に初詣をしたんですね。
そこが、
近年、「ご霊威のすこぶる強い」と近隣のあいだで評判になってる神社であったんです。
母は、ご本殿の春日さんで参拝を終えて帰宅しようとしたら、境内にいた世話役みたいな人に呼び止められて
「せっかくこの神社に参られたんなら、この御札をいただかない手はありませんよ」
と言って、
境内摂社の弁天様の御札を「これは抜群のご霊験がありますのでどうぞ」
と言って渡して来たんです。
母も、いただかないと失礼にあたるかなと思ってその御札をいただいて来てしまったんですけど、
なにか妙な予感というか感覚がした、
ということを母は盛んに言っていました。
そこから私の身に、上述した「異変」が起こり始めました。 とにかくぐらぐらして具合が悪くて、私はこのまま死んでしまうのではないか！と思ったこともありました。
どうやら
“近所で評判になってる”
というのは、ご本殿の春日様のことではなくて、
その摂社の弁天様のことであったようです。
神棚の部屋で起こった、上述したような様々な異変はどうやら、それを知らせる「警告」であったようです。
これまでも何度か述べて来ていることですが、
私も母も天部神は合いません。
天部神は気をつけないと！
ということをまざまざと思い知ることになる出来事でした。 あんな後頭部が痛くなって、真っ直ぐ歩けなくなるほどの症状は、パニック障害になってすぐの頃以来のことだったなあ…
そうした、具合の悪さと部屋の異変が１ヶ月ぐらい続いて、
ある時「あっ！」
と気がつきました。
身体の不調と、住居（の神棚の部屋）で起こる異変は、母が貰って来たあの弁天様の御札が原因だ！
と。
それで、そのことを母に言ったら、母も思うところがあったらしくて、
「お返ししよう」
ということになりました。
ちょうど私の病院の日が近かったので、
その日、病院へ行く前に、
ここ数年私をお可愛がりくださる天満宮様に行ってお返ししよう、ということになりました。
一応、それまでその弁天様の御札は、母の家の神棚の前に置いていたんですが、それを持ってタクシーで天満宮様まで行って、巫女さんにわけをお話しし、
「無事」、弁天様の御札「お返し」いたしました。
そうしたら、その日から、上述してきた
部屋で起こる異変はピタッと止まりました。
また、私の後頭部の激しい痛みと、平衡感覚の狂いも、それからほどなくなって収まり、回復しました。
その前に、
「（弁天様の）御札をお返ししよう！」
と心を決めた瞬間から、
パッと事態が好転したかのような感覚がありました。 >>361-362
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
そういうことがあったんですね
わしの氏神様は幸い天部神は関係ないと思います
宮司が代替わりして社殿も新しくした頃から
急激に混むようになったっぽいです
小さな神社なんですけどね >>364
春日神は本来、私の家の氏の神にあたりますので、そのご本殿の春日様自体は、（そこも小さな神社ですけど）重厚でとても良い神社さんなんですけどね。
そもそも、わんこが旅立ってちょっと経った頃、その春日さんに参拝して御札と護符をご授与受けていますし。
その御札や護符からは、もちろん嫌な感覚はありませんし、お受けして以来、そうした異変も起きてはいません。
でも、上述したことがあって以来、やはりまだなにか怖くて行けていません。
ちなみに、
その弁天様の御札、
絵に描いたような鮮やかな女の龍神さまでした。
どこか艶めかしさの漂う、鱗も鮮やかな白い龍神さんです。 >>227に絡めて
先生にお願いして、先生を介して
違法薬物の専門機関に事の次第を明かし、対処をお願いできないものかな。
先生は旧帝大の薬学部のご出身です（「神道の良心」と言われた、あの故・葉室頼昭先生の後輩に当たります）。
それゆえ、危険ドラッグほか、違法薬物の恐ろしさも熟知されている。
当然、その方面に伝手も多くあります。 きのうは私と母とで、父の命日の墓参りに行ってきました。
命日のことを親子ともどもすっかり忘れてしまっていて…
それで親子ともども父の夢を見ました。
母なんて３日連続で父（夫）の夢を見たそうで
「どうしてお父さんの夢ばかり見るんだろう？」
と訝る気持ちでいたら、
「そういえば命日じゃないの！」
と思い出したそうです。 「夢に何度も出てくる
っていうことはやっぱり墓に来て欲しかったのかしら…？
ご霊爾があるからそちらには毎日お供えをして手を合わせているのち、命日などの時はやっぱりそれだけじゃ駄目なのかしらねえ。
やっぱり墓とか骨って亡くなった人にとってはなにか特別なものがあるのかしら？」
とは母の弁です。
わたしもまったく同じような思いを抱いています。 生前は散骨にしろ
「俺が死んだら骨は海に撒け」
とかいってた癖に…(-.-;)
まったく難しいんだからC= (-。- ) フウ >>369
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し─Ｊ
わしもそれ系のこと言ってます
あと、葬儀もいらんと ■■■
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. し─Ｊ
調神社ってつきじんじゃなのに
御祭神がツクヨミノミコトじゃない ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
手水舎がなかなかシュールですな >>370
父がそう言ってた時、私と母が全力で反対したんです(^-^;
「本人はいいかもしれないが、撒かれる方の身にもなってみろ(>_<)」と言って。
海に散布にしろ、空から散布にしろ、
生きてる人間がそれ吸ったり、海で泳いだら口に入ったりしちゃうじゃないですか。
アンタは逝くからいいかもしれないが、
少しは生きてる人間のことも考えてくれヽ(｀Д´#)ノ
と。 わんこの命日が、父の命日のわずか８日前だから、わたしも母もわんこの命日を偲ぶことの方にエネルギー使ってしまって、父のこと忘れてしまうんだよね^^
わんこの方がずっと大事で、亡くなったことで身をもがれたように苦しいのもわんこの方だから(^-^;） こないだ巫さんが、私の先祖の土地に行ってきてくださって、
「鹿島神社から出るとき鹿が現れました」
と言っていて。
でも、写真を見せてもらったら、鹿じゃなくてカモシカなんですよね(^-^;
カモシカは鹿じゃなくて、牛の仲間ですよね。
我が家の守護神社が、八重垣神社といって、牛頭天皇を主祭神とする京都の祇園社（八坂神社）さんからの勧請なんですけど、だからなのかな(^-^;）
それでも、カモシカも、字には一応「シカ」の字が入っているので、
春日の神使の「シカ」さんと
八重垣（祇園）さんの牛頭さんの「牛」
とをかけて、それで両者を折衷した「カモシカ」さんが出で来てくれたんだろうか(^-^;） >>371
なかなか興味深い神社ですよねあそこ。
狛犬じゃなくて狛ウサギさんなので、
宇佐氏が補佐している、というメタファーがかかっていると思うんですが。
相殿の豊受大神が、なにか宇佐氏と関係しているような気がします。
八幡宮の主祭神である比売神や、
宇佐神宮の奥津宮である大元山の頂上にご鎮座する三つの磐座。
この三つの中の中心になる磐座の主であるという
撞賢木厳之御魂天疎向津姫
に関係しているような感じがします。 >>376
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/////ｙミミ
し─Ｊ
やっぱり、宇佐氏の関係なんですかね〜
兎の口から水が出ているのは面白いです
以前、福島で魚から水が出ている神社がありましたが、
あれに負けず劣らずシュールです
彌彦さんも兎と関係が深いんですが、
これも宇佐氏となんか関係があるのかなぁ・・・ >>377
ウサギさんから水
というのはたしかに想像するとシュールですね^^
きのう、伊豆山神社のことを独立U局でやっていて、手水舎の水は定番の龍から出るのですが、赤龍と白龍の２つがあって、それが何か意味があるとかやってました。
あと、調神社で面白いのは、
神様が
「松が嫌い」なことです。
松嫌いの神様の伝承を持つ神社は結構多くあって、
関東だと、大國魂神社にこの調神社、姉埼神社に、神奈川の式内社・有鹿神社などです。
関西では、生田神社が有名ですね。
松が嫌いな理由も様々ですが、
武蔵総社・大國魂神社と調神社のそれとは、まったく同じ理由ですね。
この両神社、なにか関係があるのかもしれません。 >>378
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
伊豆山神社の紅白の龍、色鮮やかで綺麗ですね〜
わしも松はあんまり好きじゃないな〜
木のわりには癒されない感じがします >>377
彌彦さんもウサギさんと関係が深いんですか。
彌彦さんとウサギさんが関係があるとしたら、
それはなんとなく、
山陰地方における、
和邇氏と宇佐氏との関係
がそのまま日本海づたいに越後にスライドしている
という印象を受けます。 >>379
7〜8年前に、家の庭の松の木の下の方の枝が、伸び過ぎてしまったので切っていたら、
奥（木の幹に近い方）が気になって、そちらを切ろうと身を乗り出したら、
すぐ目の前に枝があるのに気づかないで、
見事に？
松の葉で目を刺してしまいました(>_<)
もう痛くて目が開けられないし、涙は次から次へと出てくるしで、すぐ病院へ行きました。
そして
病院では医者から
「重傷ですね」
といわれ、結構キツい治療をされました。
その病院、出来たばかりで内装は綺麗でしたけど医者がヤブで、いまだに松の葉を指した方の目の視力が元に戻っていません。
神様が松嫌いの伝承には、私とまったく同じことをした神様もいるからのようで。
でも、あんな酷い目に遭ったわりに私は松は大好きですけど。
特に、トドマツとかエゾ松とかの北方系の松の、あの威風堂々とした深緑色は大好きです。 そうだ！
あの時はいつも行く上手なお医者さんがいる病院が、タクシーを降りてみたら休日だったんだ！
それで仕方なく、新しい方の目医者に行ったら、医者は偉そうで、治療はキツくて下手で、それで視力が落ちたんだ(-"-;) それから、
もいんさんが「やってもたー」
と言って大変悩まれていること、
しばらく前に巫さんに視てもらったんですよ。
そうしたら、
ご本人からしてみたらそうでも、
大神様からみたら
「大したことではない」
と。
「だからあまり気にすることのないように」
そう仰っておられました。
出過ぎた行為でしたらお許しくださいませm(*_ _)m >>380
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
昔、弥彦山に沢山の兎が住んでいて
里に下りてきては田畑を荒らしていたそうです
その兎達を大神様が諭されて丸くおさめたそうです
そういう神話があります
それで玉兎という落雁が弥彦の名物となりました >>383
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、そうでしたか
ありがとうございます！
感謝いたします
でも、しかし、「やってもたー」ってなんのことでしたっけ？
病気を発症してリアルで恥をかいたことかな？
2年半くらい前に・・・ >>381-382
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
松の葉を目にですか・・・
わし、あの葉っぱが苦手です
皮の部分もあんまり好きじゃないかも
藪医者な上に偉そうって最低ですね
医者ってなんで威張ってる人間多いんだろう
わしは幸い、威張ってる医者に当たったことはありませんが・・・ >>386
松というか、
樅（もみ）の木が好きなんですね、私。
あの均整のとれた三角形の容姿と、それが何本、何十本、何百本と連なる樅の森とあの濃いグリーンがたまりません(*＾-＾*) >>386
何回目かの治療に行った時に医者に、
「だいぶ回復してきているので化膿止めの目薬はもうささなくていいです」
と言われたんです。
今まで、上手な方の目医者さんには、
「処方したお薬は全部さしきるようにしてください」
と言われてきたので、あんなことを言われたのは始めてです。
それも、まだ２〜3回目の治療の時に。
それが当時違和感を覚えましたし、今でも引っかかっています。
たしかに治りかけでしたが、医者が、もうささないで良い、
と言ったので、言われた通りに目薬を止めてから、その時いらい治りがピタッと止まりました。
いまでも悔やみますが、時すでに遅し
です。 >>384
宇佐氏があまりにも、その土地の領主のごとく縦横無尽に振る舞ったので、
伊都族（久米族）の本来の盟主氏族である和邇氏に、制裁を受けた
ということのメタファーのように私には思われます。
そして、やはり、これは「因幡の白兎」
と同類型の逸話であるように感じられます。 >>384
の逸話は、大國魂神社に伝わる話とも似てますね。
大國魂神社には、例大祭に次ぐ規模のお祭りに「すもも祭り」というお祭りがあるのですが、その祭りでは「からす団扇」というものがご頒布されます。
これが大変人気の縁起物で、早く行かないと品切れで頒布終了になってしまうので、同祭の時には朝から、「からす団扇」を求める参拝者が大勢来てごった返します。
ちなみに、私もこの「からす団扇」、もちろんご受容いただいて持っております。 大同2年（807年）の「古語拾遺」の神話から出ている話で、その内容は、
神代の昔、大地主神が田植えをなさる時に、早乙女や田夫らを労うために牛肉をご馳走（※）した。
ところが御歳神の御子がそれをご覧になって家に帰ってそのことを父神にお告げになった。
御歳神は、これをお聞きになり非常にご立腹なされて、田にイナゴを放ち、苗の葉をことごとく 喰い枯らせてしまった。
大地主神は大変に驚かれて、何か神の崇りであろうといって卜者を呼んで占わせてみたところが「これは御歳神の崇りであるから宜しく白猪、白馬、白鶏を献じて お詫びするのがよろしい、されば怒りも解けるであろう」
とお告げがあったので、その通りにしたところ、御歳神のお怒りが解けたばかりか、蝗の害を駆除する方法も、いろいろと教えて下さった。
その中に、なにか害があった時にはこのからすの団扇で仰げ
とあったのである
というものです。
「白」猪、「白」馬、「白」鶏 を献じよ
という部分が、とても
「示唆的」ななにかを伝えている伝承です。 >>389
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
なるほど、
原型が因幡の白兎なんですね
宮司が高橋氏だったから
伝承されたのかなぁ >>387
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. し─Ｊ
もみの木ってクリスマスツリーですよね
あれならマツ科でもわしも好きです >>390-391
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
からす団扇を画像で見ましたが、
めっちゃかっこいいっすね〜
白っていうと
朝鮮半島系の渡来人のイメージがあるんですけど・・・ >>393
そうですそうです^^
北欧やカナダや北海道に生えている樅の木や深い緑色の針葉樹の森が大好きなんです(*＾-＾*) >>392
久米（伊都）内部での内紛の火種がこの頃からあったと私は思っているんですけど。
覡（おかんなぎ／仮名／もいんさんもご存知の方です）も仰っておられましたが、私も同じようなことを考えています。
航海氏族である和邇氏の商戦、軍船を我が物顔で恣意的に利用し、堪忍袋の緒が切れた和邇氏に制裁を受けた
という経歴があったのではないかと思っています。 >>396
高橋氏ですから阿倍氏同族ですよね。
武蔵国も、稲荷山鉄剣銘を素直に読むと
大彦命後裔ですし、同族ですね。
やはり「四道将軍」
ですね。 >>394
> からす団扇を画像で見ましたが、
> めっちゃかっこいいっすね〜
本当、大人気の縁起物で、始めて行った時はとっくに品切れでご頒布いただけませんでした。
翌年は、朝５時には神社に行って満を持して待ち受けてご授与いただきました(*＾-＾*)
> 白っていうと
> 朝鮮半島系の渡来人のイメージがあるんですけど・・・
まさにそのことを言っているのだと思われます。
「白」は「新羅」の詰め字です。
とくに
「白猪」にいたっては、「白」も「猪」も両方とも、新羅の国名および、そのトーテム（あるいは化身）を表していますからね。
二重にそうなります。 「白」でいえば、
小野氏初代の
春日小野大樹による
「白犬退治」
も、実際は、言うことを聞かずに好き勝手して暴れまわっていた新羅系渡来人を制圧した事績のメタファーであると思います。 >>399
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白兎も「白」ですけど、
これは新羅とは関係ないんですかね？ >>400
「白」とわざわざ冠してある以上、関係がないわけがないと思います。
宇佐氏による制御を受けた新羅系渡来人集団
と考えるのが一番整合性があると思うんですが、
あるいは、その両者の誓約、融合した一族であるかもしれません。
そうなると「白猪」とは、
まつろわぬ新羅人集団と、大和朝廷（原大和朝廷）に臣従した新羅人集団の首長氏族である和気氏との関係 であると思います。
和気氏が、いまだまつろわぬ新羅系渡来人集団の制圧・制御の任に当たったのでしょう。
その過程で、やはり両者の
誓約・融合もあったかもしれません。 >>399の
「白犬」
の「犬」
とは、
別部犬（吉備に本拠を置いた新羅系渡来人集団）
の後裔部族のことでしょう。 >>401ちょっと自己レスです
＞宇佐氏による制御を受けた新羅系渡来人集団
＞あるいは、その両者の誓約、融合した一族であるかもしれません。
上述しましたこのことを書いていて強く感じたのですが、
これが
のちの宇佐八幡宮における独特の祭祀形態、そして、その祭祀を受け持った複数氏族による複雑な祭祀氏族
ということに繋がって行ったような気がします。 >>402にさらに自己レスを追加します
上述したことが、
のちに僧道鏡や、平将門に宇佐の八幡神様が「わざわざお懸かり」になって
「国家に反逆する託宣」
を「わざわざ下す」
ということの原因になっているのではないか、
と私は考えています。 ときどき、まつろわぬ系のモノが八幡神をかたって憑依して「ご託宣」
を語ってしまい、
それを、大和朝廷の忠臣となった和気氏の後裔である清麿公が打ち破る
という構図もここに見えて来るような気がします。 >>390
は、そもそも「すもも」祭りだった
ということを書くのを忘れていました。
「すももも桃も桃のうち」
ですので、すももも桃です。
桃は五行の金を表し、
金は義を現し、
邪気を祓う
から、
「すもも祭り」
とは
邪気を打ち祓う
祭礼であったんですね。 きのう、お墓参りでは、
父の墓前にお供えものをし、祖霊拝詞を唱えて墓参を終え、
霊園内にある東屋に入って、ベンチに座ろうとしたとたん、
私の後ろからカラスが滑空して飛んで行きました。
一足さきに東屋に入ってそれを真正面から見ていた母は、
カラスが私のところで低くなって私を嘗めるように飛んで行ってすごい光景だった
と言っていました。 >>404-405
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／ し─Ｊ
なるほど、そういうことですか
納得であります >>408
宇佐八幡宮の三家社家体制のうち、辛島氏。
秦氏族とも、半島からの渡来系氏族であるとも言われる氏族ですが、
これが、元々は、上述した宇佐氏による被制御氏族であると考えると辻褄が合うのです。
この、「制御 ー 被制御」の関係が、宇佐八幡宮の祭祀においては歴史時代において時々逆転を起こしていたようです。 もっとも、この
「制御 ー 被制御」
の関係、
および時々その関係が逆転してしまう現象は、
諏訪大社や、近江一宮である御上神社や、
両毛の、日光二荒山ー赤城山、の関係においても見られるのですが。
目を凝らして探せば、全国に同じような事例はもっと多く見られると思います。
なお、
上に挙げた三つの例のうち、後者の二つが「大百足退治」として制圧を受けます。 目が冴えて眠れないのでもう一つついでに
>>409
であげた、宇佐八幡宮を祭祀する三つの社家のうち、宇佐氏、辛島氏
でないもう一つの家、大神氏について。
今はもう断然してしまっていることもあり、
どこか謎めいている氏族なのですが
一般には、大和大神神社の神官家・大神氏一族のうちの一派が九州に下向したもの、
と言われています。
大和（奈良）では「おおみわ」と読みますが、何故か、九州宇佐では「おおが」家と読みます。
この大神（おおが）家が巷間伝えられている通り、大和の大神（おおみわ）氏の一族であるなら、
それは宗像氏の一族である、ということになります。
オオタタネコ命に始まる大神氏は、宗像氏の一族です（つまり、部族としては伊勢族=赤石族になります）。
このことが、宇佐八幡宮の奥ツ宮である御元（大元）神社の山頂に聳える三つの磐座の一つが天三降命であることの説明がつきます。
天三降命自体は、中臣=藤原氏や、尾張氏の系図にも、先祖神として出てくる神様ですが、中臣=藤原氏と尾張氏の両氏では、この神は、天三降命という御名の一柱の神であると認識しているようです。
しかし、宇佐氏においては、この天三降命は「天=高天原から降って来た三柱の神」として捉えているようです。
そしてその「三柱の神」とは、宗像三女神のことを指している、とのことです。こうして考えてくると、御元神社に祀られる
天三降命は、宇佐氏の祖霊神として捉えるよりも、この宇佐八幡宮の祭祀家の一家であった大神氏の先祖神、として捉えた方が私個人の見方ではすっきりと整合性が取れるのです。 >>411
今はもう断然してしまっていることもあり ×
↓
今はもう断絶してしまっていることもあり ○ 辛島氏（秦氏）は、
薩・隅・日三国に跨がる日本最大の荘園
島津荘の「形成」にも関わっているような気がします。
秦（辛島）氏→惟宗氏→島津氏
という「変遷」を辿っているのではないか？
という推論です。 土曜日に放送された『アド街ック天国』
がわが街だったので録画していたのを見ました。
以前もどこかで書いた、古墳時代のこの土地の在地首長層を埋葬した「横穴古墳群」などのことも比較的掘り下げて取り上げられていて、結構見応えがありました。
あとは、10年以上も前から行こう行こうと思い、呼ばれている感覚までありながら未だに行ってない
白州次郎・正子邸（武相荘）、
はやく行かなければ！
残念だったのは、ドイツ文化館が出て来なかったことですね。
同じ趣の、やはりドイツに長く住まわれていた方がやっている、家からすぐ近くの豪邸、小さなミュージアム、の方は取り上げらるというサープライズがあったので良かったですが。 >>414
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/////ｙミミ
し─Ｊ
白洲次郎に呼ばれるなんて凄いですね〜
白洲次郎といえば
ソフトバンクがCMかなんかで貶めてましたね
あそこの孫なんとかというやつ、本当嫌いです >>415
いえ、単に行きたい！と思ってるのを
「呼ばれてる！」と言ってるだけです(^-^;）
…でも、自惚れかもしれないけど、そういう感覚、「ちょっと」はあるんです(^-^;
次郎さんからも正子さんからも^^
次郎さんからは「お前、何年来ねえんだ！いい加減に来い！」みたいな(^-^;
近くに住むことになったのもなにかの縁ですしね^^ >>415
孫のCMは、犬を日本人に見立てて表したりと、
わざわざ
「こうすれば一番自分たちを嫌らしく見せられる！」
ということをやっている男ですよね。
孫は華僑系韓国人で、韓国に嫌悪感を抱かせることを目的とした中国からミッションを課せられた中国の茶坊主であると思います。
国際金融資本が、世界中をユダヤ人嫌いにさせるために、自らユダヤ人に扮して様々な工作をしているのと全く同じ手口です。
まあいずれにせよ、
偽ユダヤ、中国、韓国、
どれも虫酸が走るほど嫌いですけどね。 >>417
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. し─Ｊ
中国の工作の可能性があるんですね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
あ〜、今日はバイトで家々を回らなあかん
もう暑くてマスクもできんしな〜
嫌だ嫌だ >>418
その中国と国際金融資本。
本来は相容れない両者ですが、共通の利害のためには手を組みます。
「共通の利害」とはもちろん
「対日工作」のことです。
ただ、以前にも書きましたが、
国際金融資本に敵対的な
トランプ政権の誕生、という僥倖もあり、
いま、その「共闘」にもひびが入って来ている状態で、
日本はいま、それを突き崩す絶好のチャンスの時を迎えています。 >>420
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/////ｙミミ
し─Ｊ
やっぱ、トランプ政権誕生は大きな意味があるんですね〜
日米のマスコミが必死で叩いてますもんね >>421
アメリカではトランプ大統領はかなり国民から親しみの感情を持って受け入れられているそうですよ。
そういった事実や様子は、仰います通り、日米メディアで流されることはめったにありません。
特に「日本」メディアでは全く報道されません。
そして、そうした「実情」をきちんと伝える「ネット」に対して以前にも増して牙を剥いてきています。 トランプさんが大統領選に当選した時、
メディアのインタビューに対して
「これでアメリカの発展は終わった」
とか言っていた、アメリカ金融業界のリベラルエリートの人たち。
映画『ガタカ』や『ロッキー・ザ・ファイナル』に出てくる、
ここ3〜40年間でアメリカ社会に誕生し、同社会に「君臨」してきた金融や証券などの
エリート「虚業家」たち、
とあまりにも雰囲気やその様態がそっくりなんで笑ってしまいました。
彼らの危機感と焦りって相当なものなんだろうなあ
と。 >>419
熱中症には
くれぐれもお気をつけ下さいね(*＾-＾*) >>422
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. し─Ｊ
＞アメリカではトランプ大統領はかなり国民から親しみの感情を持って受け入れられているそうですよ。
そうなんですね
良かったです >>424
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／ し─Ｊ
はい、ありがとうございます<(_ _)> >>425
ケント・ギルバート氏のブログに書いてありました。
ちなみに、
・「アメリカの真の信仰者」とは、いったい誰（どういった層）を指すのか
・偽ユダヤに対して、じゃあ「本物の」ユダヤ人とはどういった層を指すのか（偽ユダヤと本物ユダヤの見分け方）
・国際金融資本とは、突き詰めればどういった層に突き当たるのか（その黒幕）
このあたりが、目下のところのテーマです。
前二者は、朧気ながら分かって来ました。 今年もそろそろ夕張メロンが出てくる季節が近づいて来たなあ（´-`）．．．
メロンはスイカ以上に体内の温度を下げるし、店頭に出てきたら例年通り買いまくらないと(^O^)
そのために、ケーキとか、ほかの部分は切り詰めですo(^-^)o ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
＞・「アメリカの真の信仰者」とは、いったい誰（どういった層）を指すのか
これが特に気になりますね〜
わしは子供のころから敬虔なるクリスチャンが大好きなんです >>428
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
たしか、先日、2個で300万円の夕張メロンが売れましたよね
夕張メロン食べてみたいな〜
スーパーで見たことがありません
デパートならうってるのかなぁ？ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
子供の頃はメロンが大好きでスイカ嫌いでした
ですが、最近、スイカが好きになって
メロンは長年食べていません ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
これからバイトの後半戦です
デパス飲んで頑張ります >>429
私も敬虔な信仰心を持つ
「古き良きアメリカ人」
が大好きです(*＾-＾*)
『大草原の小さな家』
のインガルス家は、ピルグリムファーザーの家だそうです。つまりピューリタンです。
ですので、貧しくはありましたが、
いわばアメリカンプロテスタントの正当な血を引く米クリスチャンエリート（WASP）ですね。
そのほか、米国社会の各所で「アメリカの良心」のような行動を取られるアメリカ人 ー あるニュースに感銘を受けたんですが（機会があったら紹介させていただきます）
ー プロテスタント、カトリックを問わず、また、アングロサクソン・ゲルマン系、ラテン系を問わず、
こういった
心ある言動、行動を指針にして生きておられるアメリカ人は、（具体的な信仰は確認しておりませんが）キリスト教精神を基盤にしておられる敬虔な信仰心の持ち主の方々ではないでしょうか？ >>430
私はメロン全般は特に好物というわけではないんですよね。
青肉のネットメロンで、値段は高いくせにスプーンを入れるのに苦労するほど果肉が固くて、味も美味しくないメロンもたくさんありますし。
あとは、ただ甘いだけのとか。
好きなメロンは、プリンスメロンに、
夕張メロン、そして肥後レッドの3種ですね。
プリンスと肥後レッドは非ネットメロン、
夕張メロンはネットメロンです。
プリンスは青肉で、
夕張メロンと肥後レッドは赤肉メロンで、不思議なことに味も同じです。
初夏はプリンスメロン1択です。
盛夏の季節は、以前は肥後レッドもよく売られていたのですが、最近は見ることは無くなりました。
ゆえに夕張メロン1択です。
肥後レッドは、プリンスメロンの皮の色を黄色くして少し大きくした感じですね。
非ネット系なのに赤肉で、初めて見た時は驚きました。
もっとも、赤肉メロンでも「なんちゃって赤肉」で、味はマズい青肉と同じメロンもあるので要注意です。
かつてスーパーの青果売り場で「赤肉」だと書いてあったので買って食べてみたら、マズー(>_<)で
「騙されたーヽ(｀Д´#)ノ」
となったことが何度もありました。
長い過呼吸症候群のせいで延髄がダメージを受けていて、すぐに熱中症に至ってしまうので、多少高くても超絶美味な上に体を冷やしてくれる夕張メロンは私には貴重です。
なので多少無理してでも毎年たくさん食べることにしています。 >>432
頑張ってくださいませ^^
こまめに水分を取られて、くれぐれもお身体をおいたわりになられてくださいね^^ 土曜のアド街では、老舗の馬肉料理屋さんを紹介していましたが、そこは店内が広い大部屋の畳様式で、たくさんのお客さんでごった返すので、パニック持ちの私には無理です(^-^;
馬肉料理なら、
こじんまりして、店内が一席一席ついたてで仕切られてお客さんのプライバシーが確保されている獅子丸さんの方に私は行ってみたいな^^ 今月初旬ころ、このへんでは一番美味しかったケーキ屋さんのピラミッドが閉店してしまって大ショック(>_<)
数年前のクレールの閉店いらいのショックでした。
どうして、美味しいケーキ屋さんに限って潰れてしまうのか…
二店とも、味は、門前仲町のペリニョンや下高井戸のノリエットに引けを取らない、とてもセンスあるケーキ屋さんだったのに…
ピラミッドは、元々は新百合ヶ丘に構えていたお店で、数年前にわがまちに移ってきて大喜びしたものでした…
あとは、近くでは、はるひ野に数年前にオープンしたお店がとても美味しいと評判なので、そのうち行ってみなければ！と思っています。
店長さんは、新百合ヶ丘からなんども出店要請を受けながら
「複数店舗展開をしたらいまの味のクオリティが保てなくなる」
と頑なに拒否しておられる方。
前、わんこが具合悪くなって、あいにくかかりつけの獣医さんが休みだった時に時々行ったペットクリニックの隣で、同じマンションの一階にお店があります。
ピラミッドは、多店舗展開をしたのが良くなかったのかなあ(;_;) 東京屈指の美味しいケーキ屋さんだった
ペリニヨン（ウフレ）は数年前に惜しまれながら閉店してしまいましたけど、
そのペリニヨンのシェフの一人だった方が、その後はホテルのレストランで主任パティシエを務められたあと、独立されて
「古巣」の門前仲町にウルスというお店を開かれて、地元からは
“門前仲町にペリニヨンが帰ってきた！”
とかつてのペリニヨンファンだった方々は歓喜だそうです。
味も、ペリニヨン時代のまま。
ちょっと画像検索したら、私の大好きだったキャラメルケーキもちゃんと揃えられてあって、それを見ていたらとても懐かしい思い出が蘇って来ました(*＾-＾*)ただ、残念なことに、ペリニヨンと違って、カフェスペースはないそうです。 私も今日はフェーンみたいな気味の悪い超絶蒸し暑さで気持ちが悪いので、デパスは多めに摂取です(-.-;)
あとは、「気持ち悪くなる止め」のドンペリドン…と(-o-;) >>435
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なんとか無事にこなせました
明日、また地獄の納金と給料授与です >>436
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／ し─Ｊ
この前、寿司屋で馬の握りを食べました
霜降りはやわらくいぇ癖がぜんぜんないですよ きょうは先生にドイツ語を習ってきました(^O^)
グーテンモーゲンとグーテンタークしか知らなくて、「こんばんは」を知らなかったんですよね(^-^;）
グーテンアーベンと言うんですね^^
あと、南ドイツ語（バイエルン=オーストリア語）では
グーテンタークとはいわなくてGruess Gott（グリュースゴット＝神の御加護を！）になると。
英語のGod blessみたいになるんですね(*＾-＾*) 私は大学では第２外国語はドイツ語だったんですけど、自分の席順だったズィーベﾝノンドライツィヒしか覚えてないんだ(^-^;） ドイツ語は数字は20までは英語とおなじでも、21以降が突如入れ替わるから難しい(^-^;） >>441
母も、九州のお友達の家に招かれた時に福岡の料理屋さんでご馳走になった馬刺はとても柔らかくて美味しかった
と言っていました。
だから私も一度食べてみたいんですよ。
でも、
混んでてワイワイガヤガヤ
な雰囲気のお店はやっぱり無理です。
…
きょうは超絶蒸し暑くて、なにもしなくても大粒の汗がダラダラ出て来て、不快指数マックスな日でした(*_*)
あさっての夏越の大祓への日もこんな湿度マックスだと嫌だなあ… >>445
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/////ｙミミ
し─Ｊ
ウマのたてがみというのがあって
脂の塊なんですが
それは硬くてよく噛んで食べます
噛むほどに旨味が出てきますが、
わしはそんなに好きじゃないです
赤身とたてがみを一緒に食べるのが通の食べ方みたいです ■■■
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. し─Ｊ
たぶん、わしが食べた馬肉は輸入物で
霜降りは軟らかかったですけど味がしなかったですね >>447
いまの馬肉料理は輸入品がほとんどなんでしょうかね？
言われみれば、きっと獅子丸とかのもそうなのかな、という気がしてきました。
昔は、労役に使えなくなった牛や馬が潰されて食肉にされたんでしょうね、日本の場合は。
柏肉というのも、卵を産まなくなった老鶏が潰されて食肉にされたということだそうですから。
でも、柏肉は、それこそ噛めば噛むほど味が出たそうです。 きょう、家の近くのローソンで、ものすごい長身の人を見ました。
あんな大きい人を生で見たのは生まれて初めてです。
2メートル30センチぐらいありました。
あの人、もしかして、元バスケットボールの岡山さんじゃないかなあ！ >>448
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／ し─Ｊ
卵を産まなくなった鶏ということは親鳥ですよね〜
山形名物の冷たい肉蕎麦は親鳥を使うんですよ
噛み応えがあってコリコリしています
最近、ローソンから出た鶏炭火焼おにぎりの鶏肉も親鳥で
コリコリしています ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
山形の冷たい肉蕎麦ももともとは馬肉だったらしいですけど >>450
卵を産まなくなった老鶏が、かしわ肉にされた
というのは12〜3年前に、当時小林よしのりさんがやっていた『わしズム』という季刊誌に、新藤なんとかさんという料理家の人が持っていたコーナーで読んだものです。
卵を産めなくなった年をとった鶏、
という書き方をしていたと思うんですけど、実際は親鳥というんですね。
詳しく教えてくださりありがとうございます。 >>451
南奥羽〜北関東が馬肉の本場ですよね。
で、飛んで何故か熊本を中心に九州と。
必然的に、駒の名産地がそうなった、ということなんでしょうけど。 >>448
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
獅子丸の馬刺しは熊本産だそうですよ >>454
おお!!そうでした！
前、BSのどこかでやっていた、お店を紹介する5分間番組でも「九州産馬肉」とちゃんと言っていました。
思い出させてくれてありがとうございます。
でも心配なのは、
九州産（九州で食肉用に育てた）外語馬
とかの可能性があったら嫌だな、と(^-^;
牛肉なんかでは多いらしいですし、
今、オーストラリアやスウェーデンなんかでも地元で育てた
WAGYU というのが出回って大変な盛況ぶりだそうですからね(^-^;） >>455
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／ し─Ｊ
熊本産ではなく
熊本馬刺しと書いているので
輸入馬を熊本で育てた馬の可能性が高いですね
なんか、生粋の熊本産って年間200頭くらいしかないそうです >>456
やっぱりそうなんでしょうねぇ…
牛や鳥はともかく、
馬は>>448で書いた実情と現代でもそんなに変わっていないでしょうし。 次の宮司さん、どうやら女性宮司さんになりそうな流れです。 >>458
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
女性の神主さんって見たことないです >>459
女性の方がいいと思います。
実はそのような明晰夢を先月見たんですが、
ちょっと間を置いて、
実際リアルでもその方向に動きはじめました。
大変聡明な方で、それでいて女性らしさも兼ね備えられた方です。
神道界にも隠然たる力を有する、さるアカデミズム界の大御所の方もお墨付きをくださっています。 いまは女性の方が優秀ですね。
どうしてこうなったのかは分かりませんが。
わたしは、心療内科でも歯科でも、主治医のお医者さんは女医さんですが、女医さんの方がきめ細やかなところまで気を配ってくださって、本当良い治療をしてくださいます。 明日は夏越の大祓へ。
例年通り、八尋大熊鰐様の神社で受けて参ります。
おなじ、和邇系列の神社です。 ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしは家の神棚に六月晦大祓を奏上します >>463
神様はご事情をくんで下さいますのできっと大丈夫です(*＾-＾*)
私も、今年は梅雨明けも早かったですし、この炎天下の中行うのかと、ちょっとうーん(・_・)..?
と怯んでいます(>_<)
雨天時は参集殿の中
ということになっているんですけど、
30℃越えで、炎天下・高湿度になった場合も、
冷房を利かした屋内でやる、
っていう決まりにして欲しいです…(^-^;） 暑い〜＼(+×+)／
冷夏こいこい＼(^O^)／！！ >>464
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
関東は梅雨明け早かったですね〜
こっちも梅雨でもあまり雨は降りませんが・・・
熱中症に気をつけてください
暑い夏に強いわし
未だ、冷房知らず >>466
ありがとうございます。
ずっと塩ドリンク（ソルティライチ）を携行していました。
本格的に暑くなったこの時期は、ポカリよりも、ソルティライチの方が体が求めているのが分かります。
明日は病院ですが、やはり、ソルティライチを携行して行きます。
いま、八尋大熊鰐様のお社にて、大祓への儀、無事に終わりました。
境内の東屋からメールを打っています。
高温注意報が出ている中、どうなるかと心配でしたが、幸い、境内の木々が日陰を作ってくれ、、式の間は常に強い風が吹いて、思ったより楽に終えることが出来ました^^
式の最中、まことに僭越ながら、
心の中でもいんさんのご事情を祓戸大神様にお話し、もいんさんの大祓へが有効なものとなりますよう、祓戸大神様の神通力をもいんさんに届かしてくださいますよう、ご祈念させていただきました(*＾-＾*) >>467
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、わしのことを祈念してくださり
ありがとうございます<(_ _)>
感謝してもしきれません
ちょうど、東口本宮浅間神社で
夏越の祓えを受けに行く人のツイートを読んで、
わしはセルフ大祓えだなぁなんて思っていたところです
きっと、本当の大祓になったと思います >>468
事情があってなかなか「氏神様」で大祓えを受けたりすることって難しいですよね。
日々の参拝もそうですが。
本音を言えば、
私も苦しいですし。
ただ、幸い、苦衷にあるなか八尋大熊鰐様に拾っていただいて、
つまり和邇系であり、
霊統、血統が同じですので、助かっていますが。
これもお導きなのでしょうか?
浅間神社も、
奉祭社家が和邇氏（富士氏）だったり、大伴氏（古屋氏）だったりしますので、
おそらく木花開耶比売様は和邇（伊都/久米）系の御方なのでしょう。
そのご霊統の神社の大祓えのツイートをご覧になられた、
ということは、
きっとそれもお導きであったに違いありません(*＾-＾*) >>469
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですね〜
家族は毎年氏神様でお祓いを受けていますが、
わしは一度も受けたことはないですね〜
数年前にシンクロニシティか何かあって
浅間神社のことを調べていたんですが、
富士氏が和邇氏で驚いたことがあったんですよね
もう、なんで調べていたのかも
なんで驚いたのかも忘れてしまいましたが(笑) ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
まー、本音を言えば
氏神様より彌彦さんの方が親しみがあるので・・・ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしの崇敬社の大山祇神社は
三嶋大社からの勧請らしいのですが、
なぜか、御祭神は
大山祇命、岩長比売命、木花咲耶姫命です >>470
田園調布浅間神社（多摩川浅間神社）も、同神社を囲む土地は丸子（上丸子、中丸子、下丸子、新丸子）と、「丸子」の地名が付いています。
「丸子」は、古代には「わにこ」と呼んでいました。
「久米部」を、『日本書紀』において「くめのこら」と訓を振っているのと同じで、
「丸子／わにこ」は、「和邇の同胞（はらから）」という意味です。
現に、同神社周辺に多くある武蔵国最古の古墳群・野毛大塚古墳群なども、多摩川流域の首長であった和邇氏の古墳であると言われています。
また、このことは武蔵一宮が和邇氏の奉祭神社であったこと、
武蔵総社の元宮と言われる大麻止乃豆乃天神社が「大丸」という地にご鎮座していることとも見事な一貫性を見せています。
「大丸」は今では「おおま」と読みますが、上述した経緯から、
古くは「おおわに」と読んでいたのではないかと
私は考察しています。 >>471
彌彦様も、天香山命様は、
「伊都之尾羽張」
ということは
＝「和邇之尾羽張」
ということですので、
ご霊統は武蔵一宮や浅間神社同様、伊都（久米）ですね(*＾-＾*) >>472
親子関係にありますから整合性が取れていますよね。
ただ、
山の神は女神
から、
私は、大山祇神は女神様である可能性も高くあると考えています。
その脈絡から、>>469で、
木花開耶比売命は、和邇（伊都/久米）の御方、
と書かせていただきました。
つまり、
父系が和邇（伊都／久米）、
ということです。 >>472
ああ、
＞三島大社
を、「三島の大神」
と読み取ってしまっていました。
伊豆の三島大社のことですね?
これは、難しい問題を孕んでいると思います。
私の氏神様でも、境内摂末社に三島大社から勧請された三島神社をお祀りしているのですが、
その境内摂末社の三島神社のご祭神は、今では都味歯八重事代主命、
ということになっています。
しかし、江戸時代までの氏神様の旧社家だった家に残る古文書には、
同境内摂末社のご祭神は、
大山祇神
と記されてあります。
これも実際は、上述した経緯から、大己貴命の后神様が大山祇神であり、
父系の大己貴命の系統（事代主様の御父君は大己貴命）、
と考えると、整合性が取れると思うんですけどね。 >>475
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
確かに親子関係なので整合性は取れているのですが、
三嶋大社にはイワナガヒメ命と
コノハナサクヤヒメ命は祀られていないので
なぜだろうと思ってしまいます >>476
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現在の三嶋大社では
大山祇命と都味歯八重事代主命の二柱を御祭神としていますよね >>474
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
一般には全く知られていなくても
和邇氏である高橋氏が宮司を務めておられて
知らないところで脈々と受け継がれてきたのだなぁと思います
しかし、これから先はどうなってしまうんでしょうか・・・ >>478
大山祇神は元は鴨族の氏神様にして、雷神だったと思うんですが、
その後に辿った歴史の中で、歴代の播磨の首長やその姫君がどんどん合従されていった、
と思うんです。
天照大神様も、実は女神としての大山祇神なのではないか？
と、よく考えます。
素戔嗚様（伊都族／実際はその御父君のウル様）と、天照大神様との誓約
つまり、
男性神と女性神との誓約
ということを考えると、
どうしても、こう考えざるを得ません。 ぶっちゃけ、きょう大祓えを受けました
八尋大熊和邇命様＝金毘羅様＝クンビーラ様
も、都味歯八重事代主命様のことです（ただし、歴代和邇氏の合従神の可能性あり）。
クンビーラ（金毘羅）とは、サンスクリット語で「鰐」のこと。
クンビーラ様（＝金比羅様＝都味歯八重事代主命様）は、サンスクリット語がペラペラな御方でありました。
さすが、航海氏族・和邇氏の族長です。 >>481
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わし近々、新潟にある金毘羅様に参ろうかなと思っている次第です
駐車場がないところなので行きにくいんですが・・・ >>479
高橋氏に、阿倍氏氏族説、和邇氏氏族説があるにせよ、
その阿倍氏は、和邇氏の分岐（和邇氏と北方系渡来氏族との誓約氏族）
ですので、
いずれにせよ、同じことなのだと思います。
なお、
物部連
の盟主氏族が和邇氏です。
守屋大連も和邇氏であったと思います。
その、物部連の盟主氏族である和邇氏を踏襲したのが藤原氏です（父君、守屋大連が討たれたあと、東国物部の本拠地である香取海＝霞ヶ浦に逃げ込んだその子息の子孫）。
秀郷流藤原氏であるもいんさんが、
彌彦様に強くお惹かれになられるのも当然のことであると思います。 >>483
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わしは子供のころから物部氏が好きなので
嬉しい話です
うちは家系図もなく、
ほんの数代前までしかわからなので
本当に藤原秀郷の子孫か怪しいところですけどね(;´▽｀A`` ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
彌彦さんには七五三も行った記憶があります >>484
私の父方の祖母の家は栃内家といいます。
相模・秀郷流藤原氏である波多野氏の一族、河村氏が元々の出です。
頼朝の奥州藤原氏攻めに従い、陸奥国に領地を賜りました。
文字通り、栃内という土地の領主になり、地名を姓としました。
遠野の近隣です。
時代は下って戦国時代に、盛岡盆地を領した南部家の家臣になりました。
さて、その河村氏、上述したように、
相模佐藤氏＝波多野氏の一族なのですが、その波多野氏は中原氏と縁がある。
河村氏同様に、波多野の一族である大友氏が一時期、中級公家である中原氏の猶子になっていたりします。
中原は、もいんさんの苗字のルーツに当たる氏ですよね。
そして秀郷流藤原氏。
祖母の家のみならず、私の家そのものも、秀郷流藤原氏です。
秀郷流藤原氏の盟主・佐藤公清（西行法師・佐藤義清の曾祖父）、の兄である佐藤公脩の子孫が出羽国の国司を二代に渡って勤め、その子孫が奥羽に留住・土着した系統の一つが私の家です。江戸時代は仙台藩士でした。
脈絡がどうなっているのかは知りませんが、
秀郷流、藤原、中原、大和川→春日→和邇→そして再び藤原…
どうしてこう「キーワード」が重なるのか？…
大変不思議なことですが、
「なにかある」
ということなんだと思います(*＾-＾*) 秦河勝とも縁がありますよね。
「秦河勝の子に三人あり。一人は武人に、一人は雅楽に、一人は猿楽に」
という伝承がありますが、
どうして、秀郷公は、烏森神社をはじめ、秦氏の社である稲荷神社を多く建立したり、中興したり、秀郷公を祀る武蔵府中では「秀郷稲荷」として稲荷神と「合従」されているのか？
…まあ、阿伎留神社に春日神を勧請して中興したり、鷲宮（＝土師宮）神社や、二宮神社（小川神社）を篤く崇敬したりと、稲荷神社だけではありませんが。 >>486
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/////ｙミミ
し─Ｊ
確かにわしの苗字のルーツに中原氏が当たりますね
その辺は前に調べました
まぁ、例によって忘れてしまいましたが(笑)
ちなみにわしの家は二代続けて女しか生まれず
二代続けて婿取りで来ています >>487
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. し─Ｊ
そうなんですよね
秦河勝の子孫という伝承もありますね >>489
そもそも、藤原の「藤」にの字には「秦」が中に入っている
という説もあって、それを読んだ時、心の奥底かどこかで「ピクッ」と反応した覚えがしたものでした。
「藤の字の中」でいえば、「月」も秦氏と大変に関係が深いものですしね。 私がリアルの友人である、教会で知り合った土佐出身の友人も、こちらは正真正銘の秦氏です。
ものすごい素封家なんですが、秦河勝の子息・秦広国がルーツです。
秦河勝が、信濃国更科郡桑原郷を賜り、子息の広国を派遣して信濃に土着させた、と言われています。
その秦広国の子孫の秦能俊が、保元・平治の乱で崇徳院に味方して四国に渡り、いろいろ変転があったあと、最後は土佐国長岡郡宗我部郷の地頭職を賜って、長宗我部氏初代・長宗我部能俊となったと言われています。
その子孫が戦国時代の雄・長宗我部元親なんですが、友人はその元親の弟である吉良左京進親貞の子孫です。
江戸時代は、「よさこい」の歌詞にも登場する、はりまや橋に大豪邸を構えて油問屋を営んでいました。
そのお隣が、坂本龍馬の家である才谷屋です。
両家は昵懇の間柄です。
明智と長宗我部ですからね。 >>491
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坂本龍馬って明智光秀の末裔だったのですね
明智と長曾我部といえば本能寺の変ですよね >>492
光秀の直接の子孫であったかどうかは分かりませんが、
秀吉の時代、豊臣政権のお尋ね者であった明智、美濃斎藤一党の者を長宗我部が匿っていた可能性は高くあると思います。
そして次の時代、
家康の時代になると、逆に長宗我部の者が徳川政権のお尋ね者になるわけですが、
その長宗我部の者を秀吉の時代とは逆に、明智、斎藤の者が匿ったり、なにかと便宜を図ったりしていたことと思います。
友人のご先祖は江戸初期、大胆不敵にも徳川の本城である江戸の日本橋で、身分を隠して油問屋を営んでいました。
「油」問屋 というのがキーになっています。
徳川家は、明智、斎藤の者には優しかったことは有名です。
よく言われる、これはまあ俗説ですが、
天海僧正が明智光秀ののちの姿である、と言われたり、
これは史実として、
美濃斎藤氏は、斎藤利光の娘であるお福の方が、大奥を創始した春日局になったりしています。
。
長宗我部氏は戦国時代、代々美濃斎藤氏と婚姻関係を結んでおり、元親の妻は斎藤利光の妹ですので春日局とは叔父ー姪の関係にあたります。
また、秀吉に追われていた頃の斎藤お福を実際に長宗我部が匿っていたという有力な伝承も存在します。
江戸期、長宗我部親貞の一族が江戸日本橋に住まうことか出来たのは、いわば、この「ご恩返し」なのではないかと思います。 自転車で病院まで行って帰って来ました。
この時期に自転車で遠乗りしたのは2年ぶりです。
脱水症状一歩手前ですヘトヘトに疲れました(´。`;;;)ｸﾞｯﾀﾘ
おまけに、病院終わったあと、唯一の楽しみだったジェラート。
丸井にあるんですが、行ってみたら潰れてました(-"-;)
病院からデパートまでは結構距離があって、街中に自転車は置けないので病院の駐輪場に止めて歩いていったんですが、炎天下のなか猛烈にこたえました。
ジェラート店のあったところに代わりに入っていたのがサーティワンでしたが、
うちの近所にもあるサーティワンにわざわざ街の中心街まで行って食べたくもなかったのでサーティワンはスルー。
そのまま東急ツインズに入って、なにかオシャレなアイスクリーム屋さんないかな、と探しても無し…
やがて、ツインズにはいつも行く地下一階のさらに下階に東急ストアがあることにきょう初めて気がづいて、行ってみたら、なんとエスカレーター降りた真ん前に夕張メロンが売っているではありませんか!！
猛暑のなか、
ジェラート食べたい一心で頭がクラクラしながらも丸井に来たのに店が既に無かったことに腹も立っていたので、その夕張メロン、値段が張りましたが買ってしまいました＼(^o^)／ >>494
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/////ｙミミ
し─Ｊ
暑い中、ご苦労様です
こっちも猛烈に暑いです
今日は歩道で老人が座り込んでいて、
警察と救急車が来ているのを見ました
おそらく、熱中症でしょうな
去年、かき氷の有名な喫茶店でかき氷を食べて
かき氷の美味しさを知りました
昔、お祭りで食べたフラッペとは
全く別物で、ふわふわでした
なので、最近はジェラートよりかき氷が食べたいです >>495
かき氷は、
小豆か宇治金時が一番美味ですよね(*＾-＾*)
聞いたら何だか無性に食べたくなってきました^^ >>496
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. し─Ｊ
実はわしは本格的なかき氷って
去年一回食べたのが最初にして最後です
シロップは銀座のジンジャーというものでした
ほとんど無色透明なシロップなので
見た目的にはただの氷を盛っているだけと同じです
しかし、めちゃくちゃ美味しかったです
次は宇治金時が食べたいです
マンゴーも食べてみたいです >>496
その白い透明な、一見したところでは氷に何もかかってないかに見えるシロップ！
無茶苦茶美味しいはずです！(^O^)
聞いたらそれも食べたくなってきましたあ(^O^)！ >>497
＞ 本格的なかき氷って
去年一回食べたのが最初にして最後です
かき氷は、口に入れたら猛烈な頭痛がしてのたうち回ることになるので、
実をいうと、私ももう何年も食べていません(^-^; >>498は、>>497への間違いでした(^-^;
失礼いたしました、 >>499
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／ し─Ｊ
おお、そうなんですね〜
冷たいものを食べた時の頭痛はきついですよね〜
なんなんだろう、あの頭痛って・・・
あの頭痛のせいで呆けるんじゃないかと思っています >>501
子供の時はほとんどなんともなかったんですけどね。
大人になってから、を食べたら激しく頭痛がするようになりました。 きのうは病院へ行く前に住吉神社に参拝したのですが、
神社の手前まで来たところでカラスアケバがひらひらと舞っておりました。 >>503
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/////ｙミミ
し─Ｊ
カラスアゲハとクロアゲハはどちらも
セオリツヒメ命の化身なのですか？ >>504
厳密にはどちらがそうなのか？というのは私にもよく分かりません。
わたしが以前よく見たカラス揚羽は、大きさが他の揚羽蝶よりもとにかく大きくて、しかも体（腹部）が凄く厚みがあります。
小型のコウモリかと思うぐらい。
そして、近くで見ると、濃い緑色か青緑色のヴェルヴェットのような光沢があり、とにかく美しいです。
あの容姿の美しさから、神の神使、とされるのも納得できます。
今年は、この１ヶ月間で3回、カラスアゲハかクロアゲハを見ました。
一回は、6月3日、病院の帰りに母とドイツ文化館に行ったら休みで、お向かいにある国際版画美術館に行った時、その間にある公園のせせらぎで水を飲んでいました。
二回目は、6月23日に、やはり母と、父の命日のお墓参りにいって、墓前をあとにした時、私達母子の前上空を優雅に飛んでいました。
そして三回目が、きのうの住吉神社の前でした。
一回目ときのうの三回目のは、大きさは通常の揚羽蝶と同じくらいでしたが、きのう見たのは厚みがありました。
二回目の、霊園で見たのはすごく大きくて小型鳥ぐらいありました。
三回とも、緑か青緑の光沢は視認では確認できませんでした。 圧巻だったのは、去年の夏越の大祓えの時です。
例年通り、金毘羅様で受けたのですが、
大祓え式を終え、茅の輪くぐりも終えて境内の広場に戻り、神職と参列者とでちょっと間を開けて向かい合い、
宮司さんが「それでは本年の夏越の大祓え式をここに終了します」
と言って、神職さんも私たち参列者も一斉にお辞儀をして、お辞儀をなおった途端、
私たち参列者と神職さんた達との間の上を、カラスアゲハが（私から見ては向かって右から左に）すごいスピードで横切って飛んで行きました。 >>504
でも確かにカラスアゲハ（あるいはクロアゲハ）は、わたしの場合、
神社か、神社に向かう道筋で見たことが圧倒的に多いです。
それか、今年、6月23日の時のように霊園か。
うちは神道ですので、父の墓も神式であり、したがってお墓参りも神社に行くようなもの、と考えるとこれも神社内で見たことにカウントしてよいかもしれません。 >>505-507
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. し─Ｊ
遭遇率高くて凄いです
わしは黒い蝶は一回しか見たことないかもしれません
たぶん、カラスアゲハだったと思います
わしも見たのは神社だったなぁ・・・ >>508
確かにこの１ヶ月間多く見ます。
それも要になる用事や行事の時に見るのでやっぱり素直に嬉しい気持ちになりますね。
でも去年はほとんど見ませんでした。
一昨年とさきおととしは本当よく見たんですけどね。
神社参拝に行った時によく見ました。 >>505で書いた、
版画美術館の前の公園のせせらぎで見たカラスアゲハ、
さっきその時に撮った写真を確認したら、
日の光に照らされた見事な青緑色の光沢がやはりありました。 >>510
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
そうなんですね〜
どちらかというと
クロアゲハよりカラスアゲハのほうは綺麗ですよね ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
ハグロトンボならよく見るんですが・・・ >>512
あれハグロトンボというのですか。
確かにそのトンボもよく見ますね(*＾-＾*)
こないだ歩いて駅までいった時、なんの時だっけ？
ああドイツ文化館に再び行った時だ、
その時に歩いていた河川敷の遊歩道にいました。
ハグロトンボも羽を超高速で羽ばたかせて飛んでいる姿がとても神秘的ですよね。
一瞬、カラスアゲハかとよく見まがいます。 >>513
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. し─Ｊ
ハグロトンボは
地域によっては神様トンボというそうです >>514
たぶんそのハグロトンボのことだと思うんですが、
ハグロトンボもカラスアゲハと並んで、神の化身か神使である
とどこかのブログで読んだことがあります。 >>515
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
どちらも綺麗ですからね〜
ハグロトンボなら
家に大群でいるところをよく見ます
車で通ると轢いてしまいそうになります(;´Д｀) >>516
わたしも、何ヶ月か前に、誤って神使といわれる蜘蛛さんを害虫と間違えて手でパンッしてしまうところでした危ない危ない(^-^;）
…
浅野忠信の父親が覚醒剤で捕まったのは町田市内で、町田署に連行なんだ！
今、それを知りました。
浅野忠信は本名は佐藤忠信っていうんだよね。
人のご先祖様の名前をなんてところに使ってくれるんだ(怒！) 麻薬、違法ドラッグ使用で捕まるのは俗人ばかり…
もちろん、それが悪いこととは申しませんが…
申しませんが…
「エエ加減にせえよ(-"-;)！」
と こんどの宮司様になられるあの人には、夏、冬二回の大祓え
を是非とも行ってもらえるように！
とお伝えしました(^O^) アヤツが大祓えを頑なに行わないのは、
行ってしまうと
己自身が祓われてしまうと本能的恐怖心から分かっているからだよ！ >>519
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/////ｙミミ
し─Ｊ
宮司交代が決定したんですね
よかったですね
しかし、大祓えを行わないとは酷いですな やっぱ、一週間だかひと月だかで資格が取れてしまう制度って問題があるなあ(´`)=3;
神社庁が作り上げた新社家のまったく勉強をしないボンクラ息子どもを救済するための措置なんだろうが…
キリスト教カトリックのように、最低6年間は神学校に通わせられて、その間に、聖職者としての適性を備えているかどうかを徹底的に篩（ふるい）にかけられるシステムじゃないと。
そうじゃないと
生臭さ坊主、否、生臭さ神職を量産するためのシステムになってしまう、
というか
…現になっている。
ふつうは、俗世間から切り離された閉鎖空間だからこそ、神職としてのより一層の自制心を求められる、
という世界だろうに。
現状では、その俗社会から隔離された世界であることをいいことに、
神社を隠れ蓑にして、麻薬吸い放題、
＆
恐れ多くも、神様の御名を商標登録するような不敬なヤカラと組んで、
神社で「スピリチュアルな催しもの」を開催するような、
モラルハザードここに極まれり！
というような現状を招いてしまっている（激怒！） >>521
＞宮司交代が決定したんですね
あちら側の世界では、
すでに決定事項、
ということらしいです（巫さんに降りてきた御言葉）。
あとは、
どのタイミングで降りて来るか
だと。
＞しかし、大祓えを行わないとは酷いですな
監督機関である神社庁、特ににその総長からしてアレですからね。
同じことがカトリックで起こったら、即、監督機関であるカテドラル（司教座教会）協議会に信徒からの非難轟々のクレームがどっともたらされて即全子僕会議開催だそうです。
私のいた期間にも、一度だけ、たしか富山の方でありました。
いずれにせよ、10年に一回、とかです。
ここのところ、毎年何度も神職の逮捕者を出している神社界とは雲泥の差です。
主任司祭様も、苦渋の表情を浮かべておられました。
私の通っていた教会の主任司祭様は、
神道を、同じ数千年に渡って、淘汰されることなく存続して来ている伝統宗教同士、ということもあり、
神道を大変にリスペクトされている方でした。
伊勢神宮には毎年参拝もされておられます。 >>523
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか〜
その時には是非、宮司のタイーホ来てほしいですな
幸い、わしの二番目の氏神様は代々続く神職家です
わしはあんまり好きになれませんが・・・
特に悪い噂があるわけではないのですが・・・
というか、あそこの神社、
どうしても引っかかる由緒があるもので・・・
まー、わしは事情で行けなくなったんですが・・・
でも、氏神様なので見ていて下さるようで、
去年、車を乗っていたら
交通安全のパンフレットをもらったのですが、
そしたら中に氏神様の御守りが入っていたり、
二年ちょっと前、
バイトでわしに仕事を伝授してくれた人が
氏神様の親戚に当たる人だったりしました
ちなみに、その方は亡くなられたのですが、
氏神様の親戚ということで葬儀が神式だったそうです ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
季節外れの台風やだな〜 >>525
きのうは、ずうっとムカムカしてちょっとヤバかったぁー＼(☆o☆)／
立ち上がった時に思わず
まっすぐ歩けなかったり…
7月初旬から
“真夏”
とか、早すぎますね(^-^;）
台風、たしかにそうなんですが、でも幸い、きょうは昨日ほど具合悪くなくて。
これは台風のおかげで強烈な日差しを陰らせてくれているからかもしれません。 >>524
ありがとうございます。
いち神社に限らず、
神道界全体の浄化にご尽力くださる方ですので、わたしも全力で支援し、応援し、祈りを捧げています。
＞氏神様
って複数ありますよね(*＾-＾*)
私の場合も、まともに数えて行くとそうなります^^ >>524
＞でも、氏神様なので見ていて下さるようで、
＞去年、車を乗っていたら
＞交通安全のパンフレットをもらったのですが、
＞そしたら中に氏神様の御守りが入っていたり
↑これ、すごいですね(￣○￣;)
変な言い方ですが、こういうシンクロニシティって大好きです(*＾-＾*)
間違いなく！もいんさんのことをご守護・ご加護くださっておられますね
氏神さま^^ わたしも前住んでいたところの氏神様がどうにも合わなくて…
行くとかえってプチ嫌な事が起こるし…
でも、何故か、行くとよく蛇さんが迎えてくれました。
行きの時に、参道を歩いている私の前をスーッと横切って行ったり、参拝を終えて帰りにやはりスーッと（あるいはササッと）横切って行ったり…
でもやっぱり神社様自体がどうにも合わないので、あまり行かなくなったんですが、上述したように、
蛇さんが迎えてくれたことは5〜6回ぐらいありました。
他の神社でこんなことは無かったので、
どうしてなんだろう(・_・)？
と不思議です。 >>527
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
二社ともちゃんと氏子ということになっているので複数ありますね〜
わしの場合、地元の神社なので氏神様であり、
産土神様であるのかも知れません
>>528
なぜか、今度はわしがそれを配る方をしなければいけなくなったり('A`)
>>529
蛇ですか〜
不吉なのか吉兆なのかよくわからないですね〜
蛇も神使なのかな・・・
白蛇を見ると幸福になれるとかよく聞きますけどね〜
生粋の日本の蛇で白蛇なんかいるんでしょうか >>527
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
次の宮司さん、凄い方なんですね〜
霊的な能力を持っておられる方ですか？ >>530
白蛇って現実には日本にいないんでしょうかね？
昔、あるいきさつから神社のご拝殿内で写真を撮らなければならない羽目になってデジカメを渡されたんですが、
あとで自分が撮った写真を見せてもらったら、
鱗も巨大な白蛇がうじゃうじゃ写り込んでいましたが。 >>531
先生自身が霊能をもっておられるかどうかはまだ私にも分からないんですが、先生の人徳や伺われる雰囲気からして、なんとなく、持っておられると私は感じています。
先生の後ろ盾である、ある大学の先生にして、私が、棚機女の舞の後継舞である可能性が高い、と思っている舞の事実上のお家元である先生は、
持っておられます。 >>532
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
熱田神宮の大楠に白蛇がいるんですが
なんか、外国産ってどこかで読んだような・・・
物凄い霊的な写真なのでしょうね
やっぱり神の使いなのかな・・・
持ち歩いていると良いことがあるかもしれませんね >>534
イヤ、マジで凄かったっす(^-^;）
ほかにも金龍というか、火龍が写っていたりと。
しかもその金龍（or、火龍）、写真を見るたびに色が変わって行って、最後は白龍に変わって行きました。
写真に写った白蛇さんは超巨大で写真内に全部写り切らず、鱗の大きさから換算するとその大きさは神社の社殿より大きかったと思います。
写真全体が真っ白に写っているものもあれば、
半透明で、白蛇越しにご拝殿の中や、ご拝殿内にいた人たちが写り込んでいるものもありました。
写真全体が真っ白なものは、最初、私が慣れない他人のデジカメで撮ったので操作を間違えて写し損ねたか!?と青くなったのですが、よく見るとウロコがびっしり！
でした。 あれからもう6年も経つのかあ（´-`）．．．
神社に行ったらたまたま神前結婚式が行われることになってて、急に決まったことなのでカメラマンの手配が間に合わない…
そんなタイミングで私がひょっこり参拝に現れたので、写真係を引き受けさせられてしまったんですが、
あの方たちは元気にしておられるでしょうか？
心よりご多幸をお祈りいたしますパンパン(-人-;)
それと711さん、
あの写真のことも含めて
あの頃やたら身の回りで起こった不思議な出来事と何故か関係があるような気がしています。
元気にされておられるかなあ（´-`）．．． >>535
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
凄いっすね〜
どういう意味があったかわかったんですか？ >>537
あんな経験はじめてでしたし、起こったことが自分のキャパシティを超えてあまりにも大きすぎて、意味なんて考えることが出来ませんでした。
でも、>>530でもいんさんが
＞なぜか、今度はわしがそれを配る方をしなければいけなくなったり('A`)
と書かれていますように、
わたしも長い苦悩を伴う「なにか（=神社の浄化？）」
を引き受けさせられました('A`) そうだ！
>>534
＞持ち歩いていると良いことがあるかもしれませんね
その写真、たしかに私が撮ったものですが、>>532で書きましたように、デジカメは私のものではないので、
撮り終えたら宮司に返したんです。
だから、>>532で、
＞あとで自分が撮った写真を見せてもらったら、
と書きました。
それで、その写真、私にもくれるようにと再三頼んだんですが、そしてそのたびに「いいですよ。わかりました」
と言うんですが、結局くれないんですよね。
龍も白蛇もすべて私が写したものなんですけどね。
どうも悪意を感じるんです。
自分だけで独占しておきたい、
というような。
一連の写真はたしかに今でも欲しいという気持ちがありますけど、写真にはそんな嫌らしい宮司も写り込んでいますので
そこだけご神威でカットして欲しいのです(^^;) >>534
よって持ち歩くことは出来ないのです。
残念ながら。 >>539
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
貰えなかったんですか〜
どこまでも酷い宮司ですね〜
でも、神社自体が凄い神社なんでしょうね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は肌寒い >>541
祝さんは、ご神気だ
と言っていましたけどね。
神が独り占めとかを喜ぶはずがないので
かえってブーメランになって帰ってくるのではないでしょうか。 >>542
っていうか、すでにそうなっているんですね。
長い時間がかかりましたけど。
そしてここ何年間かのあいだで何故か、要所要所で、わたくしのことを助けてくれたり、サポートしてくださる方に出会うことが出来て。
教会の方。神道の方。
テヲメさん。おかんなぎさん。巫さん。
当時、魔の方に魅入られていた祝さんは、テヲメさんのご処置により、“正位置”に戻る道筋をつけていただくことが出来ました。
教会の方々は、私の知らないところで、
さまざまな「手を打って」くださっていました。
そして、今、代々の神社の玉依りの家系にお生まれの巫さんにさまざまなサポート、ご協力をいただいております。
巫さんとは、「伊都」の繋がりで出会ったんですが、出会ったあとも驚くことの連続ばかりです。
巫さんは、上述しました、棚機女の舞の継承舞と私が感じる伝統舞の保存、普及に努められていて、
お家元がある稚日女様をお祀りする神社の苗裔神神社に行かれるのですが、
東日本におけるその伝統舞の支部が、私の氏神様でした。
全国に神社が八万社以上も存在する中で、
ピンポイントで上方と関東において、それぞれの神社が、その伝統舞の家元・準家元の関係になっていました。
これには２人とも、本当に驚いたものです。
そして、ここを通じて、氏神神社の実情や問題宮司の情報が随時入ってくるのです。
本当、不思議な巡り合わせです。 訂正レス
>>544は、
>>541に対してのものです。 何年か前に、
（私は）稚日女命の系統である
というようなことを言われていたんですけど、
その時は、そう言われてもさっぱりピンと来ませんでした。
それが今になって、
上述した
「棚機女の舞」を通して、形になって現れて来て驚いています。 >>542
東京は、きのうの夜から寒くなりました。
エアコンをそれまで通りにしていたら、寒くて震えるようになりました。
今日は超絶蒸し蒸しで気持ち悪いですｵｪ-...(T┰T ). >>544
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
すごい奇跡的な出会いですね〜
神様のお導きだと思います >>548
でも、それを快く思わない「黒い連中」
も存在するんですよね。
ある方の言葉をお借りすれば、
浄化を望む側と、それを拒む側
との「攻防」
ということなのだそうです。
もちろん、それぞれ、人を介在させての
「攻防」
となるそうです。
そういえば「黒い」ということでいえば、
多摩川浅間神社の氏子さんはじめ、何人かの方が
「宮司には黒い蛇が憑いている」
と、とても強調されて言っておられたことを思い出します。 >>549
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. し─Ｊ
その「黒い連中」とは
具体的に現れてきているのですか？
悪徳宮司もその一人ですか？ >>549
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
浄化を拒むということは
やっぱ、新興宗教とかですよね >>551
> 浄化を拒むということは
> やっぱ、新興宗教とかですよね
商標登録した輩は事実上、そのようなモノでしょう。
ほかにも、事実上、そういう方はおられます。
高額を取ることで有名な、あるスピリチュアルヒーラー氏の弟子に当たる人です。
やはり、料金を取ってヒーリングをしています。
ただし、この人は、おそらく
「神に斬られ」ました。 >>552
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね〜
テレビに出てるスピ系の人物なんかは
もう、大抵やばいんでしょうね >>550
> その「黒い連中」とは
> 具体的に現れてきているのですか？
はいそうです。
すでに書いてしまいましたが。
> 悪徳宮司もその一人ですか？
父親の宮司も含めてそうです。
息子がドラッグをやっていることを知りながら、何食わぬ顔で隠し通している。
なんら、根本的な行動 ー 出頭させるなり、リハビリ更生施設に入れるなり ー もすることもなく。
息子に対する児童虐待魔だったこともみんな知っています。
また、祝氏が、神社の彌栄を願って神事を行っていた時、
この父親は、祝氏が神社を乗っ取るつもりであると早合点して、祝氏に対して、およそ神に仕える者とは思えないような罵詈雑言、暴言を吐きました。
もちろん、祝氏にそんな積もりは一切ありませんでした。
名門神社（延喜式内名神大社）の旧社家の出である祝氏の目には、ご社殿を一目見ただけで
当該宮司一家がなんにも、ご神前で神事を行っていないことが分かりました。
だから当該宮司が祝氏に暴言を吐いて、罵詈雑言の限りを尽くして罵った背景には、そういった、自分が神事を疎かにしていることから来る後ろめたさもあったのでしょう。
祝氏はそれに対して、法的手続きを取る準備段階まで行ったのです。 >>554
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
児童虐待魔ですか〜
それは許せませんね
酷い者が神職に就いたものです >>554
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/////ｙミミ
し─Ｊ
神社にとっては本当に災難ですな >>555
> 児童虐待魔ですか〜
> それは許せませんね
> 酷い者が神職に就いたものです
どうも元々は拝み屋的な家系らしいのです。
初代は、ちょっとした失せもの、失せ人の居所を当てる能力があったらしいです。 >>557
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. し─Ｊ
なるほど〜
そういうのが神職に就いちゃったんですね
反神道の霊が憑いているんじゃないですかね〜 >>555
> 児童虐待魔ですか〜
> それは許せませんね
> 酷い者が神職に就いたものです
巫さんは
「本来は神社に仕える身になってはいけないものだった」
と仰っていました。
「それでも神は、この宮司に何度もチャンスを与えた」
「更生するためのチャンスを」
「しかし、宮司はとうとう、それに耳を傾けることをしなかった」
と。 >>556
大神様がお可哀想
そんな気持ちになります。 ↑一連のことを書いたせいで
「当たられた」かも…
肩甲骨が激しい痛みでのた打ちまわっています(>_<)
ﾐﾉﾑｼさんならこういう時、「食って」くれるんでしょうが(+×+) >>561
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
大丈夫ですか？ >>562
背中一面に湿布貼りまくっていたんですが、短時間しか効果が無くて、さっき右肩甲骨とその周辺だけ、違う種類の湿布に貼りかえました。
そうしたら、少しは楽になりました。
本当に少しですけど。
あと、デパスを2錠、服用しました。
朝、昼にも計2錠服用していますので、
もしかしたら、久しぶりに5錠以上服用することになるかもしれません。
デパスは血圧を下げて筋肉を弛緩させる作用があるので、こういう、激しい肩甲骨などの痛みにもそれなりに効果があります。
「万能薬」といわれる由縁です。 >>563
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしはデパスを服用した翌日は
スッキリして体も楽ですね〜 >>558
> 反神道の霊が憑いているんじゃないですかね〜
確かにそうですね。
渡来系・まつろわぬ系を葬っている、信州のある古墳に嬉々として行ったりしてますからねー。
というか、祓戸大神というのは、元々、渡来系を中心に、
まつろわぬ系を葬る（封印する／祓い清める）ことをお役割として持った神ですので、必然的にそうなる側面もあるんですよね。
あんまり言うと、
「寝た子を起こす」ことになってしまうのでなんなんですが。 ついでに言うと、
瀬織津姫命じたいが「封印」されたのではありません
これまで何度も申し述べてきたことですが、
瀬織津姫命の祓い清めの神通力をもって、
古代・歴史時代において、
大和朝廷・天皇陛下に仇をなし、大和朝廷の制圧をうけた渡来系を中心とする勢力の怨念・怨霊を封印してきた、
という事実を「封印」したのです。
「封印」した理由は、
>>565で述べた通りです。
「寝た子を起こして」
しまうからです。 >>565
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. し─Ｊ
＞祓戸大神というのは、元々、渡来系を中心に、
＞まつろわぬ系を葬る（封印する／祓い清める）ことをお役割として持った神ですので、必然的にそうなる側面もあるんですよね。
そうだったんですね〜
彌彦神社の末社の祓戸神社にはたまに行きます >>567
江戸時代の被差別部落が何故、白山信仰であったかということとも深く繋がって来ることです。
白＝新羅である、ということは↑に書きましたが、
つまり、白山とは新羅山。
また、その頭であった浅草（矢野）弾左衛門が渡来氏族の秦氏の出であること、
白山を開基したのも、やはり秦氏の泰澄上人であること、
また、白山の別当寺は平泉寺ですが、
奥州「平泉」を本拠地に置いた奥州藤原氏の中尊寺の鎮守神社が白山神社であること…
これらはすべて繋がってまいります。 >>569
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／ し─Ｊ
そうなんですね
木地師と白山信仰、そして秦氏も繋がってますよね
ところで、なんで
新潟市の白山神社はあんなに栄えてるんだろう
新潟総鎮守だし >>568
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/////ｙミミ
し─Ｊ
白山神社の役割も祓戸神社と似たようなものなんですか？ >>571
白山の場合は、祓えというよりも、純粋に篤い信仰対象であると思うんです。
北方系渡来人、その内、高志（越）の韃靼人の別れである蝦夷、
その蝦夷から大和朝廷に帰順して律令内国に移配された蝦夷である佐伯部や俘囚、
これは、いわば一種の逆輸入的措置にあたるわけですが。
秦氏が頭として総監督の任に当たったのは、>>401で述べました、古代における
和家氏と新羅人との関係と相似形を為している政策であると思います。
いわば、その近世版です。 >>572
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. し─Ｊ
ということは、
菊理媛命とは渡来系の神様ということになるんですかねえ？
謎の多い神様ですけど >>573
それが私にも分かりません。
俗によく、
白頭山高句麗姫
などと呼ばれますが。
『記紀』での記され方は、あれはどう見ても超絶禁則がかかっていますよね。 >>574
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
そうですか〜
昔はたまに白山神社に参拝に行ってました
前にも書きましたが、
二番目の氏神様がどこの神社なのか教えてくださいと願ったら
その氏神様の社殿の中にいる夢を見ました
まー、あそこの白山神社は沢山の神様が合祀されているので
夢を見せてくれた神様がどの神様かわかりませんが・・・
しかし、白山神社と半島の関係を知ってから
ほとんど行かなくなりましたけど・・・ ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしは政治問題以前に
子供の頃から半島が生理的に無理なんです
社会の教科書の最終ページの世界の国旗を見ていて
北朝鮮と韓国の国旗を見たときから気持ち悪くて・・・ ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そして、二番目の氏神様にも
どうしても受け入れがたい由緒がある・・・ >>576
コンパスと定規の三角形や、プロヴィデンスの目、
と同様のものがありますよね。
千円札や五千円札の当該部分を見ていると、酔ったようになって気持ち悪くて吐きそうになりますｹﾞﾛｫ...(T┰T ). >>577
あまり理由はお聞きしない方が良さそうですね^^
環日本海ラインは、封印系神社が当然多いですし、
必ずしも和家氏や秦氏などの渡来系氏族だけではなく、
久米族の和邇氏を中心とした和人による制御・監督、
さらにはその両者の
誓約・融合氏族が統治者氏族になっていったことと思います。
飽海郡や安積郡（は陸奥国内陸部ですけど）などがあんな北方にあるわけですから。
蜂子皇子も素直に読めば久米ですしね。
御父君である崇峻天皇の和風諡号は、もいんさんの姓成立の地とも関係ありそうですね。 >>579
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
やっぱ、封印系なんですかね〜
中臣氏の祖神が相殿で祀られてますし・・・
凄く古い歴史のある神社で
もともと今の御祭神とは違う御祭神を祀ったのが
始まりと書いているんですよね
蜂子皇子といえば出羽三山ですよね〜
羽黒山はちょっと雰囲気は好きではないのですが
行ったら（自然も多いことがあるのでしょうが）
身体が非常に軽くなりました
彩雲も見ました
そういえば、あそこの神職も逮捕されましたね('A`) >>580
＞中臣氏の祖神
ということは、彌彦様に鹿苑があったり、鎮魂祭が中臣氏流であることと関係があるのかもしれませんね。
さらに、安芸や出雲や吉備や播磨の天児屋鉄山（たたら製鉄）の旧家に伝わる、
白鷺に乗った金屋子神様が降り立った地
のひとつに、何故か奥州信夫郡（信夫荘）が多く登場することとも繋がってくるのかもしれません。
古い時代には、出雲方面から日本海経由で来る方が遥かに近いですし。
信夫郡が接する
安達太良山の「安達太良」も、
「阿 たたら」
と考えると整合性が取れます（阿＝北方渡来系氏族）。
新製鉄法である
火迦具鎚
とは、在来製鉄に大陸渡来の製鉄法が融合したものであることを考え合わせるとなおさらピタリと一致します。
中臣氏は物部連の中核氏族ですしね。 >>581にちょっと追加
＞新製鉄法である
火迦具鎚
とは、在来製鉄に大陸渡来の製鉄法が融合したものであることを考え合わせるとなおさらピタリと一致します。
↓
新製鉄法である
火迦具鎚
とは、久米族の在来製鉄法に大陸渡来の製鉄法が融合したものであることを考え合わせるとなおさらピタリと一致します。 >>581
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば彌彦神社と関係があるみたいなことを言ってました
交流があるようです >>580
わたしも修験系は、正直あの雰囲気が苦手です。
陰陽系も同様に苦手です。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
応神天皇の御名交換の神話とも
関係があるのかと・・・・ >>583
それならば
もう間違いないのではないでしょうか。
前スレで、奥羽南部に物部が来たルートのひとつに、
香取海→阿武隈川
のルートのほかに、
阿賀野川を遡り〜会津盆地→信達・置賜
と書きましたが、
あながち、外れてもいないような気がします。 >>585
＞御名交換
の意味ですが、あれは専門家のあいだでもよく分かっていないようですね。
私は、
和人と北方渡来系氏族との誓約
という意味だと考えていますが。
和気氏の祖である弟彦王が、
垂仁天皇の皇子様である鐸石別命の子孫、
とされたことと同じなのだと思います。
また、それこそが、上述しました、久米族による、北方渡来系氏族の制御・監督
ということともピッタリ整合性が取れることになります。
垂仁天皇の和風諡号は伊久米伊理毘古伊佐知（イクメイリヒコイサチ）命
ですから久米の皇族ですしね。
応神天皇と同じです。
こうやって、北方渡来系氏族と多く「誓約・融合」をしていったので、
久米の足跡は隠されている
のではないでしょうか？ 御名交換
の地はイルカを食する地ですよね。
もう一つのイルカを食する地である和歌山県のあそこもドンピシャであることを付け加えさせていただきます。 もいんさんが>>570
で書かれています
＞木地師
にお椀作りやお盆作りを伝授したという
惟喬親王
が別名・小野宮
と称されているのがなんとも。
隠遁地が湖西の和邇・小野地区なのでしょうか？
いずれにせよ、やはり「久米」ですね。 寝た子を起こすな
と言いながら、思いっきり寝た子を起こしちゃってるな！わたし(^-^;） >>588
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
へー、あの辺もイルカ食べるんですね
>>589
惟喬親王の別名が小野宮でしたか
木地師の歴史は興味深いですよね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
セブンでくじ引き当たってもうた
しかも、わしの好む無香料のブラックコーヒー500ml
また、運を消費してもうた >>592
わたしは昔治療した歯（詰めもの?／インレー?）が取れました(｀´;)=3 あーもう舌が吸い込まれるみたいで変な感じ！
掃除機で布団や毛布を吸ってしまった感じみたいで超絶不快感(-_-#) >>593-594
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ぬおお、それは災難ですな〜
わし、詰め物は小学生のときに二か所しましたが、
一度も取れたことないです
でも、昔のやつなんで
アマルガムとかいうやつですかね〜
なんか、有害らしいですけど・・・ >>595
わたしも相当むかし、たぶんもう15年ぐらい前に治療した歯です(;_;)
でももし
＞有害
ならかえって良いのかな(・_・;)？ つい先週のきょう、
大祓えをうけたばっかりなのに！(｀´;)=3 >>596
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
有害だという人と無害だという人がいるようです
わしは歯科で取った方がいいと言われたので、
取ってくれといったら、
とりあえず、今はこのままでいいでしょうと言われました
なんだそりゃ？と思いました >>598
わたしもパニクりながら歯医者さんに電話したのですが、
わたしの症状を言ったら
今日は激混みです
と受け付けの方に言われました(・_・;)
心療内科では、待合室が激混みで、バクバクが来た時は慌ててその旨言って外に出て、外か隣の薬局（こっちはすいている）で休ませてもらって、自分の番が来たら看護士さんに呼びに来ていただいてるんです。
で、その旨を言ったら「分かりました」と…(・_・;) いまもうヤケのやんぱちでトラピストクッキー食べてます(｀´;)=3 >>600
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. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
クッキーが詰め物になっちゃいますよΣ（・□・；） 怖いなあ(ρ＿；)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
デパス何錠飲もう・・・(=゜-゜)(=。_。) >>601
ホットコーヒーと一緒に飲んで、口の中でコーヒーとダンクさせて流し込むように食べてます(^_^;) でもパニクりまくってた時、何故かこないだ、例の
「ひげ 剣」
の霊獣の写真が撮れた神社様が頭に浮かびました(´・ω・｀) >>604
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ひげってなまずでしたっけ？ >>605
「ひげ」
と巫さんから言われてイメージしたのはナマズさんでした(*＾-＾*)
からだは長〜くてウツボかナマズ、頭と顔は完全にサメでしたけどね。
さらに、
ナマズさんから→
秋篠宮文仁親王殿下(*＾-＾*)
いま、歯医者さん無事終わりました^^
本当は、本格的に
やり直した方がいいけど、今回はこれで！
ということで、消毒したあと、元のインレーを入れ直していただきました。
優しい歯医者さんで良かった(*＾-＾*)
でもデパスは事前に２錠服用し、治療中もバクバクしかかったので、先生に言ってお水をもらってもう1錠、
の計3錠服用しました。
まだ、頭がぼーっとしてます(^-^;） 湿気はものすごいけど、空は曇って気温も低かったので、
道中も比較的楽なのが助かりました(*＾-＾*) 顔や顎の形はどう見てもサメなんですよ。
だから「剣」というのはやっぱり
「和邇の霊剣」
なのかなあ？ >>580
＞そういえば、あそこの神職も逮捕されましたね('A`)
ほかにも、楠木神社、博多住吉神社、丹生都比売神社、平塚八幡宮、赤坂日枝神社、正八幡社、そして富岡八幡宮etc.と
「お歴々」が綺羅星の如く。
もう、「みんなでやれば怖くない状態」にまで神社界のモラルは堕ちてしまっている感があります。
でも、上に上げた神社は一応、みな、犯罪を犯した宮司を大神様の大御心によってきちんと逮捕され、司直の手で裁かれていますからね。
「まだまし」な感があります。
私の氏神様ときたら('A`)
ところで、いま、古代いらい連綿と続く、日本でも屈指の神社の一つである宇佐八幡宮の旧社家が断絶の危機に陥っていますが、
そこに、神社庁から乗り込んだきて盗人猛々しく振る舞っている、地元の氏子さん方から鼻つまみ者にみなされている宮司、その姓は、これまでこのスレでも再三述べてきた固有名詞であり、大変に由緒正しい姓ですが、実は当該者は
「背乗り」である、との噂を耳にしました。
事実なら、そこまで「入り込んで」きていたのかと(°□°;)
まさに、毛沢東が、対日戦略において部下に指示した如く
「日本を滅ぼすのに軍事武器はいらない。
日本の国内に潜り込み、各分野に入り込んで、中からぶち壊してゆけばいい」
を地で行く戦略も「佳境」まで迫ってきている、
ということになります、 >>606
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
無事に歯が治って良かったですね
秋篠宮殿下が天皇陛下になられる時が来るんですかね〜 >>609
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/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
宮司まで背乗りですか〜
やばいっすね〜
御皇室も危ないですよね >>611
在日朝鮮人による神社乗っ取りや、責任役員への就任などの事件は、すでに京都の舞鶴稲荷神社などで起きています。
しかも、これら、表面化した事件は氷山の一角かもしれません。
憂うべき事態す。 >>611
しかも、神社本庁総長の腹心であるコイツは、かつて、関東のお伊勢様と言われる、横浜の伊勢山皇大神宮が「放漫経営」で破産した時の当該神社宮司でもあった男なんですよ。
責任を取って其界から去るどころか、
ほとぼりが覚めるまでじっと姿を隠していた挙げ句、
神社本庁総長の肝煎りで
宇佐八幡宮宮司に就任するという「大出世」を遂げてしまいました。
総長以下、
恥を知れ！
外道ども！！ 神社本庁総長も
宇佐八幡宮乗っ取り宮司も
そして氏神様の宮司家も
みんな「背乗り」じゃないか('A`) >>614
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
マジっすか・・・
どうなってるんだろう神道界
道鏡や平将門に託宣を下した偽神様が大喜びじゃないですか >>613
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
どぶろくですか〜
砂糖不使用で作った甘酒も旨いですよ
飲む点滴ですよ >>616
でも、こうやって「告知活動」をしていることが、計り知れない効果を醸し出すんじゃないでしょうかね？
前も言いましたが
「灰汁は表面に浮き出てこないと掬えません」
ので。 >>617
甘酒、卵酒のたぐいは苦手だったんですよね。
最近は前ほど苦手ではなくなりましたが。
数年前、二年参りで大國魂神社に行った時、すでに風邪気味だったので、屋台で出来立ての甘酒を買ってみたら、とても温かくてからだが温まり、大変美味しくいただくことができました(*＾-＾*)
『桃川』は、母方の祖父が津軽弘前なので、飲んでます^^
祖父は大変な酒豪であったようです。
いま、その母方の先祖が「出てきて」いるんです。 >>619
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしも甘酒が苦手だったんですが
最近流行の米麹から作った甘酒は
今まで飲んだことがあったクセのあるものとは
別物でした
酒豪の御先祖が背後におられるんですね＾＾ >>620
先祖はことごとく酒に強い奥羽ですからね^^
でもうち（父方）の血筋は、ほとんどが何故か下戸に近いぐらい弱いんです。
私も、日本酒が最近少し前より飲めるようになっただけで、
他の酒、ビールやワインやウィスキーなどは激弱です。 いま連絡があって、
宮司はパチンコ狂いでもあると。
もう開いた口が塞がらない。
敬虔な氏子・崇敬者・参拝者のお納めした御玉串料を、
ドラッグとパチンコにせっせと費やしているわけだ。
神社を篤く崇敬して神社に参拝した、氏子・崇敬者・参拝者が納めた御玉串料やお賽銭を、
朝鮮総連と民団にせっせと貢いでいるわけだ！このクズは！
どこまで日本神道の扁額に泥を塗れば気が済むんだ！このクズは！ >>622
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パチンコとは完全に韓国面に落ちてますな >>623
仲間はみんな嘆かれてます。もちろん、巫さんも先生も…
明治の新神祇官、神祇院や、戦後設立されたその後身組織である神社本庁が築いた、己の利権を守ることしか頭に無い
「われ良し集団」
の利権構造が招いた腐敗がこの結果なのでしょう。
でも、繰り返しますが、
「灰汁（あく）は表に浮き上がって来ないと掬（すく）えない」のです。
いまのこうした神社の実態が浮き出ててくるのは良いことです。
ちょっと前から、ヨーロッパのカトリック界で起こっていることが、遅ればせながら日本でも起こってきています。
洋の東西で
「同時浄化」
です。 ましてやわたしのところ（氏神様）は、
主祭神が
祓戸大神様
ですからね(*＾-＾*) >>624
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／ し─Ｊ
坊さんがパチンコやるなんて昔から当たり前になっていますが、
神道もそうなってきているんですね
神職が敵に貢ぐなんてとんでもない話です
洋の東西で「同時浄化」は素晴らしいことです
わしは教義の違いなどは全く分かりませんが、
もともとカトリックにシンパシーか感じているので
嬉しいことです >>626
ことばを変えれば
洋の東西で
同時「膿だし」
ですね。
カトリックは良いですよね(*＾-＾*)
以前、東京東部に住んでいた時は、秋葉原や神保町方面に行った時は、靖国さんと並んで必ず、カトリック神田教会にいって、うっとりとあの美しい外観を眺めていたものです^^
先の教皇ベネディクト16世は、久しぶりに登場した、「義」のポウプ様でした。
第二バチカン公会議以降、
「愛」「赦し」ばかりを前面に押し出す中で（もちろん、それも重要なんですが）、
本来のキリスト教の属性である「義」を第一義として据えた方です。
それゆえに、国際金融資本に目を付けられ、第二バチカン公会議以降カトリックの中に入り込んだ背徳司祭たちの為した破廉恥行為を、傘下のメディアを使って総攻撃させ（つまり、ほとんどは「マッチポンプ」）、
憔悴しきったベネディクト16世は、生前退位することを余儀なくされました。
本当に惜しまれます。 テヲメさんは、
「すべてに許し、という、こんにちのスピリチュアリズムの方々が盛んに唱えられる言説にはどうしても馴染めない私がいます」
というご趣旨のことを仰っていましたが、
私も全く同感です。
「ならぬものはならぬ！」
という「義」の部分は必要です。
「義」は、
国際金融資本がもっとも消し去りたいと思っている徳目です。
悪魔崇拝者である彼ら国際金融資本のここ数十年に渡る暗躍により、洋の東西を問わず、社会にさまざまな害悪がもたらされることとなりました。
たとえば、
被害者よりも加害者に優しい司法関係者が大量に産み出され、
そして、破廉恥行為を繰り返す神父や神主が大量生産されることとなりました。 >>627
靖国さんといえば、戦後、乗り込んできたGHQによって、日本の神道が解体されそうな危機に陥った時、彼らがまず目を付けたのが靖国神社でした。
そのとき、
イエズス会神父・ブルノービッテル司祭と並んで、神社を守り、神道の存続のために立ちはだかってくださったのが、アメリカンカトリック・メリノール宣教会の宣教師であるパトリック・ジェームズ・バーン神父でした。
私たち日本人の、そして日本神道の大恩人です。
このバーン神父、および、神父が所属していたメリノール宣教会には何故か要所要所でご縁があります。
キリスト教カトリックの長く続く番組である『心のともしび』
は、このメリノール宣教会による主催です。 付け足しです
>>628で書きました
＞悪魔崇拝者である彼ら国際金融資本
が、新世界秩序（NWO）構築のために邪魔で仕方がないキリスト教などの伝統宗教に代わり、推し進めているのが
＞スピリチュアリズム
です。 >>629にも付け足しです
麻薬・覚せい剤など違法ドラッグ常習者の更生・リハビリ施設であるダルクも、
このメリノール宣教会によって設立されました。
巫さんは、何故かこのダルクの方々に大変お知り合いが多いんです。 なんか体に熱がこもって気持ち悪い…
食欲ないのでご飯はパスにして、また夕張メロン食べよう(^O^)
きのうも歯医者さんの帰り、スーパーに行ったらあったので買ってしまいました(^O^)
今季、これで3個目ですo(｀▽´)o >>630
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し─Ｊ
そうなんですね
わしは子供のころから信心深いですが
スピリチュアリズムは好きになれません
なんか、気持ちが悪いです
大抵、一種の新興宗教みたいなものですしね >>632
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スーパーに置いてあるなんて、
やっぱり都会は凄いな〜
わしは夕張メロンなんて見たこともないです >>633
すべてに許し
ということを拡大解釈して推し進めて行った結果が
>628で書きました
＞被害者よりも加害者に優しい司法関係者が大量に産み出され、
たりしたことです。
長い時間をかけて人類が築き上げてきた社会秩序を壊すのが、彼ら国際金融資本サタニストたちの目的です。
新興カルト宗教やニューエイジや自己啓発セミナーなども、もちろん、彼らがそのために用意した代物です。
世の人々に
飽きられたり、実態が明らかになったりするたびに、名前を変えて「リニューアル」されたものを出して来ます。
いまは「スピリチュアリズム」として世に出して来ている
ということです。 >>630
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／ し─Ｊ
新秩序を作るというのがもうやばいと思いますね
以前、知り合った
武内宿祢好きの人物とその仲間達は酷かったな〜
現在の皇統は偽物だと言っていたし、
関裕二の本に傾倒してたり、
円に変わる新しい通貨を作ろうとしてたり、
どうも、前世が神武天皇だと思い込んでて
現世でも新しい神武天皇になろうとしてたり・・・
そいつらが言ってたことは神様は祀られ過ぎたので
これからは人間と平等になって一緒になって
世の中を作っていきたいと言っているとか・・・
あと、神棚を自分流に祀っていて
中心人物は自分自身を祀っていました(笑)
つまり、彼らには神はいないので殺伐としているんです >>634
>>434で述べましたように、私はメロン自体は決して好物ではないんですが、夕張メロンと肥後レッドだけは別物です。
>>428で書きましたように、メロンはスイカ以上に体内を冷やしてくれますので、この時期は必需品です。
本当にこの２種類が世の中にあって良かった^^
でも最近は肥後レッドは東京ではとんと目にしなくなりましたので夕張メロン一択ですね。
値段は高いから、ほかで切り詰めてます。
肥後レッドがあったら肥後レッドで良いんですよね。
第一、肥後レッドの方が安いし(´・ω・｀) >>637
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
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し─Ｊ
一度食べてみたいですけど
売ってないです
一か月くらい前、二個で300万円の
夕張メロンが落札されましたよね
切られて無料で配られましたけど・・・
食べてみたいな〜 >>636
武内宿禰・蘇我系はそうですよね。
彼らはどうしても「外患誘致」をしてしまう。
熊襲が、
隼人、久米に遅れを取り、ひとり原始状態のままで取り残されたことから様々な苦難に遭い、大変に辛酸を舐めたことは十分に理解ができますし、また、同情もしますが、
そのために、彼らは外国勢力を引き入れ、
「庇を貸して母屋を乗っ取られる」危機をしばしば招いてしまいます。
隼人、久米の物部連も、渡来人と交流したり、彼らの技術を取り込んだりはしますが、
あくまでも、主体は自分たちの方にありますからね。
コントロールしているのは、常に倭人の側でした。
これも、先日らい述べている
制御 ― 被制御
の話ですが。 >>638
たしか通販やネットで買えると思いますよ。
セブンイレブンやローソンの『夏の限定商品』みたいなパンフレットあるでしょう。
あれにたぶん載っているはずです。
ただ、夕張メロンはメロンの中でも本当に売っている期間が短いので、従って締め切りも早いので要注意です。
また、短いからこそ、他を切り詰めてでも売っている内に集中的に買うようにしています。 >>636
＞そいつらが言ってたことは神様は祀られ過ぎたので
＞これからは人間と平等になって一緒になって
＞世の中を作っていきたいと言っているとか・・・
それが国際金融サタニストたちが目指している境地ですよ。
人間と神とを同列に置く
ことを目指すのが
「悪魔のプロトコル」
です。 >>640
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今度、コンビニに行った時に見てみます
ありがとうございます<(_ _)> >>641
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／ し─Ｊ
そうなんですね
やつらは国際金融資本にとって
とても都合のよい存在ということですな〜 >>642
あと、スーパーの同様のカタログにも載っていると思います。
ただ、もいんさんのところにあるのがどんなスーパーなのか分からないので、コンビニに限定して書かせていただきました。
夕張メロンはすでに店頭に出ているので、通販の場合、もう締め切りが近いと思います。
なので急がれた方がよろしいかと思います。 >>633
シルバーバーチとかワイズ博士に出て来る高級霊=マスターとか昔はすごい信じていたんですけどね。
本格的に神社崇敬をしたり、この数年通っていたカトリック教会のおかげで「悔い改め」られました。 >>643
プロテスタントは
彼ら国際金融資本の手の者たちに入られて、既に
「各個撃破」されてしまったところが多いです。
残念ながら。 『イルミナティの指令書』
これ↑は国際金融サタニストの目指すところ
という観点において、
かなり正鵠を突いているものだと思います。
カトリックの心ある人たちの間でも有名でした。
というよりも、私がカトリック教会に通って、最初に教えてもらったのがこれでした。
ネットで検索すると出てきます。 >>645
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます<(_ _)>
今日、スーパーとコンビニに行くので見てみます >>648
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/////ｙミミ
し─Ｊ
イルミナティの指令書、読みました
これはなかなか恐ろしいですね〜
きっと、ハリウッド映画などの
エンターテイメントなども利用されてるんでしょうなぁ >>649
いまローソンに寄ったのですが、そのついでにローソンの『夏ギフト』というカタログ読んでみました。
その31ページに夕張メロンの通販出ています(*＾-＾*)
締切は7月31日になっています。
セブンのはこのへんに無いのでまだ確認出来ません。
去年いろいろなコンビニのカタログを見たとき、コンビニによっては夕張メロンは扱っていないところもあったので、
ローソンは大丈夫のようです。
セブンも業界最大手なのでたぶん大丈夫と思います^^ >>650
ヤツらは教会の「無効化」を目論んでいます。
そのためにはまず、
教会の乗っ取り
をして来ます。
『イルミナティの指令書』に書いてある、
「ミサのとき、神父による聖別を無効化せよ」
「プロテスタントのミサ同様、カトリックのミサも無機質なものとせよ」
「大天使ミカエル像と聖母マリアの像を撤去するよう全力で働きかけよ。
なにゆえ、我々の敵を崇めねばならぬのだ」
などという下りは、
サタニストと彼らが崇めるサタンの「粋」を集めたような文句です。
サタンの長であるルシファーは、神から遣わされた大天使ミカエルによって天上での戦いに敗れ去り、地中の奥深くに封じ込められましたのでね。 >>651
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セブンとローソン両方見てみますね＾＾ >>652
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／ し─Ｊ
そして神道でも同じことが起こっているんですね
乗っ取りが >>650
＞ きっと、ハリウッド映画などの
エンターテイメントなども利用されてるんでしょうなぁ
ハリウッドは悪魔崇拝者の『聖地』のような面を有していますからね。
政治的にも民主党支持者の巣窟ですし。
トムクルーズが崇拝しているサイエントロジーなんかはモロドンピシャ！悪魔崇拝教
です。 >>654
神道は、戦後のGHQによってそのようにされた、
とこれまでずっと思っていたのですが、
戦後より以前にすでに、
幕末維新期に日本に来て工作を行ってきたフリーメーソン以来からの流れを論じる人もいて、これはそれなりに論拠もあり、筋も通っています。
いずれにせよ、もいんさんの仰られるとおりだと思います。
これら邪悪な悪魔崇拝者者たちによる魔の手から、
キリスト教も神道も全力で守り抜いて行かなければなりません。 >>655
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し─Ｊ
トムクルーズって新興宗教に入ってたんですね
知りませんでした
ジョニー・デップもトランプ批判してましたね〜 >>657
アーノルドシュワルツェネッガーがカリフォルニア州知事に立候補した時、それが共和党からの立候補である知ったとたん
「二度とハリウッドの土を踏めなくしてやる」
なんて臆面もなく言ってのける奴らですからねハリウッドの連中は。
日頃はやたら「自由」を連呼しているくせに、
こういう事が起こると
「思想・言論・政党の自由」
も許さない閉鎖空間であり、同時に、ハリウッドが一種の恐怖政治の世界でもある、ということが笑わせます。
そりゃ下火にもなりますわハリウッドは。 >>658
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
シュワちゃんがそこまで言われたんですね
＞日頃はやたら「自由」を連呼しているくせに、
＞こういう事が起こると
＞「思想・言論・政党の自由」
＞も許さない閉鎖空間であり、
どこかの国の野党と一緒ですね ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
映画はもうまるっきり観なくなったけど
昔はバック・トゥ・ザ・フューチャーシリーズが好きだったなぁ >>659
その通りです。
洋の東西を問わず、左翼リベラルは恐怖政治が大好きです。
よく戦時中を描いたドラマに出てくる
特高警察みたいな連中です。
パリサイ人に気をつけなさい
の
パリサイ人
とは、ああいう連中のことですよ。 >>657
スーパースターになる人の中にはこの手の輩は多いんでしょうね。
俳優でも歌手でも。
魔を招還し、「契約」する。
レディー・ガガが告白したという話もありますし。
「レディー・ガガ イルミナティ」の話は興味深いですよ。 >>657
サイエントロジーの創始者の顔と、トム・クルーズの素のときの顔って、
わたし正視できないんですよ。
理屈云々を超えて、
見ると、気持ち悪くなってしまうんです。
もいんさんが、北朝鮮と韓国の国旗を見ると気持ち悪くなる
というのとまったく同じです。 >>662
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. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、レディー・ガガって悪魔崇拝者だったんですね
悪魔祓いを受けて今はまともになったんでしょうかねぇ？
正直、昔、レディー・ガガの肉のドレス姿見て
吐きそうになったことありますけどねぇ(笑) >>664
実はレディーガガの歌とかビデオクリップって
わたしほとんど見たことがないのです。
マドンナとかであの手のテイストに飽きてしまって。
でも、そのマドンナにしても「悪魔招還」&「契約」によってあの名声を博してたっていう話があります。
としたら、結構聞いてた時期は、わたしもそっちに周波数合っちゃってたのかなあと(^-^;）
ｱｰﾒﾝ( -ω-)m † 666踏んじゃいますよっと(｀∇´ゞ
パンパン(-人-;)
ｱｰﾒﾝ( -ω-)m † >>666
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. し─Ｊ
ヨハネの黙示録でしたっけ？ >>666
獣の数字とか、悪魔の数字とか言われていますが、とても難解で、
ただ、キリスト教における不吉な数
としてしか知りませんでした。
まさに
「『聖書』を正確に読み解くためには高い霊能力が必要」
ということなのだと思います。
「ヨハネの黙示録」
は特にそうです。 神社のことはいつま経っても進まないな。
ここへ来て、やっと進展が見えては来たが。
こんなことで、踏みとどまされている間に、
私は、一番信じていた人から、とてもみじめにさせられる言葉を投げかけられてしまった。
やはり、覡（おかんなぎ）さんが言っていた
「呪（しゅ）が発動しています。
くれぐれもお気をつけください」
という言葉は本当だったのだろうか。 ３月ごろ、母が見た夢の話をしてくれました。
母がなぜか安倍総理と会う夢でした。
母が夢の中で安倍総理と会い、安倍総理は犬を抱っこしていたそうです。
それで安倍総理が「こんど、犬を飼うことになったんです」
と母に言ってきました。
母が、総理が抱いている犬をよく見たら、2年前に旅立ったうちのわんこだったそうです。
それで、「あら！○○ちゃん（うちのわんこの名前）じゃないの！」
と母が思わず言ったら、
そのわんこは、にこっと笑ったそうです。
そして、母に向かって「ママ！ママ！」
と2回、人間の言葉でしゃべったそうです。
とても可愛い声でそう喋ったそうです。
ただそれだけです。
おしまい。 >>671
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
きっと、リアルな夢だったんでしょうね〜 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
昨日だったか今日だったか
大きなクロアゲハの夢見たなぁ >>672
いろんな所へ行っていろんな活動をしてくれているそうです^^
神社のことでも色々と(*＾-＾*)
>>673
おお！霊夢ですね^^
近々に、なにか良いことが起こるに違いありません(^O^)！ 2年前の母の誕生祝いをやった時にも政治家に絡んだ不思議なシンクロがあったっけなぁ…（´-`）．．．
安倍総理ではなく、
小池都知事（その時点では正確には、小池候補）
でしたが。 シンクロといえば、日曜日に急に激しく腹痛がしてきて、トイレと行ったり来たりしていたんですが、
同じ頃に先生も、やはり急に腹痛がして来て、私と同じことになっていたんですよ。
>>669で、
どうも攻撃を受けた
と書いたのはそのことです。 >>674
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く. ヽ¶/ρ━
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霊夢だといいんですけどね >>676
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
霊能力を持った人物に攻撃を受けているんですか？ >>678
攻撃というよりは「念」ですね。本人の場合は。
先述しましたように
「盗っ人猛々しい念」
です。
逆恨み
の念ですね。
本人、というよりは攻撃は
「その背後が攻撃してきている」
と巫さんから伝えられました。
わたしもそう思います。 このことのご処置は
大神様におゆだねいたします
とお祈りいたしました。 >>677
たしか氏神様は大山祇神でしたよね。
ものすごく関係が深い大神様なんですよ。
祓戸大神様と。 >>678
わたしに氏神様を崇敬されては不都合な者たちからです。
人 その背後
ともに。 >>681
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/////ｙミミ
し─Ｊ
大山祇神は崇敬神社の神様ですね
氏神様は神明様、二番目の氏神様が応神天皇です
でも、わしが一回だけ見たことがある
カラスアゲハは崇敬社の大山祇神社で見ました >>682
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. し─Ｊ
そうですか〜
宮司の他にもいるんですね ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
>>683に加えて、
彌彦神社を三番目の氏神様と勝手にしてます ＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、一番目の氏神様の
神明様にも大山祇神社が合祀されていますね >>683
神明社なら天照大神さまですので^^
天照大神さま
天照大神荒御魂さま
天照大神若御魂さま
稚日女さま
と天照大神様とは女神様であり、いま挙げたご神名はおそらく異名同体ですよ。
そして、天照大神と大山祇神の関係については
>>480でその考察するところを書きました通りです^^ >>687自己レス
＞と天照大神様とは女神様であり、いま挙げたご神名はおそらく異名同体です
↓
と、女神様としての天照大神様は、いろいろなお名前をお持ちになられており、いま挙げたご神名はおそらく異名同体です。 >>687
なのですが・・・
＞明治時代に全国の神社の調査が行われたが、その神社の氏子に神社の祭神について質問した所、氏子も何の神が祭られているかを知らず、「神」というつもりで「神明」と答えたら、天照大御神を祀る神明神社ということにされたという例も少なくない。
ということですのでなんとも(-_-;)
でも、お祭りの日には間違いなく神様はおられたと思うのですよね
お祭りの日は鎮守の杜のあるような大きな神社に行ったときみたいにぐっすり眠れましたから >>688
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
男神としての天照大御神は
伊勢都比古命なのでしょうかねぇ？ 久米（伊都）と播磨（伊勢、伊予、伊和）との深い結びつき
のメタファー（=神話化）が
『記紀』における
素戔嗚尊と天照大御神との誓約
であり、
従って、
素戔嗚尊（男神）と天照大御神（女神）
との誓約
ということは、
男神の素戔嗚尊様（本当はそのお父君のウル様ですが）が久米（=伊都）側であるならば、
女神の天照大御神様が播磨（=伊勢・伊予・伊和）側である、
ということになります。 ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
わし、無人の小さな神社に毎日参っているので
近所の人からはキチガイと思われちょるんでしょうな〜 >>691
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/////ｙミミ
し─Ｊ
なるほど、
播磨の神様だから大山祇命に習合されていった可能性があるのですね >>691に追加して
高皇産霊尊と神皇産霊尊との関係も、これと相似形を成していると思います。
高皇産霊尊が久米（=伊都）の側、
神皇産霊尊が播磨（伊勢・伊予・伊和）の側のそれぞれ、祖霊神であると思います。 >>683
応神天皇は久米息長帯姫大王の御子様ですよね。
そして、久米息長帯姫大王が勧請されたとても重要な神社の一座が、>>687ほかで挙げました
稚日女命様 をお祀りする生田神社です。
この生田神社には苗裔神神社というのが八座あり、
天照大神様と素戔嗚尊との誓約でお生まれになった八柱の神様をそれぞれお祀りしています。
つまり、『記紀』の天照大御神様とは、ここでは稚日女命様のことを指していることになります。
従って、応神天皇も大いにゆかりがあります。
ちなみに、その生田神社の苗裔神神社の一座が、
私が、棚機女の舞の後身舞であると思う神社の実質的な「お家元」になっております。
先生の先生がおられるところです。 >>693
そうですね。
この経過を辿って
伊和都 伊勢都 伊予都
の誓約（=融合）部族も誕生していったのだと思います。 >>692
素晴らしいことだと思います。
私もそうなんですよ。
お住まいの土地の氏神様と付近（旧国とか、より大枠のテリトリー）の大社
であると思います(*＾-＾*) >>684
神に仕える職にある者が、意識的なのか無意識的なのか、あるいは本人にせよ、取り憑いている背後にせよ、いずれにせよ
人に呪詛攻撃
とか、
まったく困ったもんです（´-`）．．． >>690
複数おられる、ということでしたよね。
天照御魂神とは、火明様とか櫛玉様とか、いろいろおられる
と思うのです。 >>699
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね
火明命と櫛玉命いえば饒速日命でもありますよね >>700
そうなんです！
その「櫛玉」という御名がとてもキーになる御名であると思っています。
目下いろいろと考察を重ねているところです。 わたしの氏神様は、主祭神が三柱祀られているんですが、そのうち、二柱はご祭神がはっきり分かっているのですが、
最後の一柱が、長い歴史の経過によって大火などで史料が消失してしまっており、判然としません。
祝さんは、5年前に、三柱目は「饒速日命である。そう降りてきた」
と言っていました。
私はそれを聞いた時、正直、疑問に感ずるなにかがありました。
そこで、その1年半後ぐらいにテヲメさんに親身のサポートをいただいていた時、そのことのお見立てもテヲメさんに尋ねてみました。
テヲメさんは
「違う」
と仰っていました。
「饒速日命は明らかに波長が違います」と。
わたしも、テヲメさんのお見立ての方が正しいように思います。 >>701のつづき
同じ「櫛玉」ならば、もいんさんも挙げられています
伊勢都比古命
の方がむしろ可能性がある、
と思っています。
なぜならば
初代武蔵国造である
兄多毛比命は、この
伊勢都比古命の直系子孫だからです。
そして、武蔵国の古社はほとんどみなといってよいほど、この、
兄多毛比命が関係して来ます。
したがって
三柱目とは、
この初代武蔵国造・兄多毛比命か、そのご先祖である伊勢都比古命 ＝ 出雲建子命 ＝ 櫛玉命
の方が、遥かに整合性の取れることであると私は考えています。 >>703のつづき
しかも、わたしが、
「同じ『櫛玉』ならば伊勢都比古命の方が可能性が高い」
と考える論拠はもう一つあります。
初代武蔵国造・兄多毛比命のご先祖様である伊勢都比古命のお父君は建比良鳥命です。
この建比良鳥命が、水神である大水神命とご結婚されてお生まれになった御子様が、
伊佐我命（=櫛八玉命）と伊勢都比古命（=櫛玉命）のご兄弟です。
この、伊佐我命・伊勢都比古命ご兄弟のお母君である大水神命こそが、私の氏神様の主祭神の一柱である瀬織津比女命の別名である、
という伝承が存在するからです。
つまり、
主祭神のうち、二柱は親子である、
ということになるからです。
ちなみに、
伊勢都比古命のお兄君である伊佐我命（櫛八玉命）のご子孫が、千家・北嶋の出雲国造家です。 ちなみに、
>>695で挙げました
息長帯姫大王のご勅命により建立された生田神社ですが。
この、建立された生田神社に、
息長帯姫命は、やはりご勅命により海上五十狭茅命を任命しました。
この海上五十狭茅命も、やはり、伊勢都比古命のご子孫です。
つまり、海上五十狭茅と武蔵国造・兄多毛比命とは、おなじ伊勢都比古命を祖とする同族同士です。
その伊勢都比古命のご系統の生田神社（の苗裔神神社）と、私の氏神様とが、
上の方でも書きましたように、
私が棚機女の舞の後身舞と思う神楽舞の
本家と分家の関係になっているのも
とても奇妙な縁
であると思っています。 >>695なお、訂正です
＞私が、棚機女の舞の後身舞であると思う神社の実質的な「お家元」になっております → ×
↓
私が、棚機女の舞の後身舞であると思う奉納舞の実質的な「お家元」になっております → ○ >>706つづき
もし、奉納舞が本当に棚機女の舞の後身舞であるならば、
その棚機女の舞を舞っていたのは伊勢族（=赤石族）・宗像氏の巫女姫たちですので、
わたしの氏神様がその奉納舞の準家元のようになっているのも、
伊勢族（=赤石族）の「伊勢都比古命系氏族」という繋がりから、ますます整合性のあるものとなります。 >>707
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
伊勢都比古命が氏神様だったら凄いですね〜
羨ましいです
伊勢都比古命には惹かれるものがあります ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
記憶が間違っているかも知れませんが、
日本武尊を火攻めにしたのって
伊勢都比古命の子孫でありませんでしたっけ？
昔、それが気になってたんですけど・・・
違ったかなぁ〜
ネットで検索しても出てこない >>709
相模だか駿河だかの
「小野」って地名じゃありませんでしたっけ('A`) >>710
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうみたいですね
ああ、相模国造の祖が伊勢都比古命なんだ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
小野といえばヨーコ・オノ('A`) >>708
武蔵国の国造の御血筋を辿って行くとそうなるんです。
「櫛玉」をキーワードにした場合ですけど。
ちなみに、武蔵国は菅原道真公信仰も盛んですけど、
その菅原道真公の菅原氏の前身の土師氏も、武蔵国造氏や相武国造氏や海上氏と同じく、伊勢都比古命のご長男の
二井之宇迦諸忍神狭命のご子孫です。
だから、武蔵国造氏（武蔵宿禰氏）は、平将門の乱が終わったのちに、この菅原氏から婿を入れたのだなと（氷川神社神官・角井氏）。
天穂日命―建比良鳥命―伊勢都比古命―二井之宇迦諸忍神狭命
の系譜を引く
同族の血を再び入れたんだなと。 >>711
もいんさんのご推察では、
この時、日本武尊が反撃の迎え火に用いた火打ち石が、
伊勢族（赤石族）のご神宝であった、九つあった赤石（赤瑪瑙）のうちの最後の一つ
ということでしたよね。
このご推察、たぶん合っているそうですよ。
流石です（驚嘆！！） >>714
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
えええ！まじですか！吃驚です 日本武尊に刃向かったのが相模国造氏（伊勢都比古命後裔、和邇氏族小野氏）であったとしたら、
このころにはもう、かつて同じ一つの源から分かれた氏族が全国展開していて、
利害の対立なども生じ、「同族争い」の様相も加わっていたんだろうなあ…と。
まつろわぬ勢力退治のほかに… あと、だいぶ前の過去ログにも書きましたけど、
まつろわぬ系同士の誓約（融合）
というのもあったのだろうなあと。
具体的には、
北方系渡来氏族と
大和の先住部族とのあいだで。 >>715
ただ物理的に火打ち石を打って迎え火とした、ということよりも（もちろん、それもあったでしょうが）、
その「火打ち石」自体、とっても霊的な霊術が施されていた、とのことです。
なにしろ、元は
棚機女の舞の時に、宗像氏の三人の巫女姫が、お召し物の帯に一人三つずつ、赤石（赤瑪瑙）をはめ込んで
赤石大神様をお慰めして舞を舞っていたご神宝ですからね。
それは霊力抜群のことであったと思います。 >>718
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね〜
もう、現存はしないんでしょうね〜 >>719
どうなんでしょうね？
その火打ち石がﾄﾞﾝﾋﾟｼｬでそうなのかは知りませんが、
火打ち石を含めた9個の赤石のどれかが形を変えて現在に残っている、
という話なら以前聞きました。 蜘蛛は伊都（蜘蛛本体というよりも蜘蛛の「糸」）
カラスは伊勢・伊予・伊和
を、それぞれ表しているように感じます。
久米と播磨との深い結びつき
ということと合致していることに気づくのに、ちょっと時間がかかってしまいました（^-^; >>720
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうなんですか
残ってるなんて凄いですな
誰が持ってるんだろ・・・ >>723
たしか正倉院と聞いた覚えがあるんですが、そのデータを入れていたケータイが去年お釈迦になってしまいまして、すでに修理期限が終了しているとかで確かな情報が分かりません。 今のケータイも2011年製なのに、去年、修理最終期限が終了だと一方的にキャリアから言われてしまった。
工業製品って生産終了から最低8年間は修理期間を設けていなければならないと法律で決まっていたはずなのに、デフレ不況のドサクサにまぎれて、いつの間にかそんな法律まるで無かったかのようにされてしまっているのが本当腹が立つんだよなあ(`ヘ´) 今シーズン一番という殺人的な蒸し暑さの中、母のところまでで行ったの完全に失敗でした。
気持ち悪くて仕方がないｹﾞﾛｫ...(T┰T ).
明日の歯医者さん、正規の予約は前回一回キャンセルしているので久しぶりなんですが（先週のはインナーが取れたことによる臨時応急処置）、
吐き気がしますのでたぶんまたキャンセル… はやく先生宮司になられないかな。
知性があって清廉潔白で、式内社のご神職に本当これほどふさわしい方はおられません。
ああ、早く、神社という俗界から隔絶された世界であるのをいいことに、その神社を隠れ蓑にして麻薬やパチンコ三昧に明け暮れている卑しく汚れたモノの手によるものではなく、
神への奉職者にふさわしい知性と品格の備わった先生による御魂入れがなされた御札や護符のご授与をいただきたい！
心から、それを願います！ >>724
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね〜
まだ残ってるなんて凄いな〜 >>728
そのへんは記憶がちょっとあやふやになってしまっていまして。
私の記憶が正しければ ということなんですが。
そして、そのことをご仲介された方からは縁を切られてしまいましたので。 >>721
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしはバイト柄、毎日、蜘蛛の巣まみれです(笑) >>730
蜘蛛の糸（ネットワーク／Web）
ですねまさに(*＾-＾*)
巫さんに
「神様ネットワークを繋げなさい」
というような御言葉が降りてきたのです。
2年前に巫さんが祓戸大神様にお伺いした時。 結局、歯医者さん行って来ました(*＾-＾*)
また、夕張メロン、買ってしまいましたあ今期4個目＼(^o^)／ >>732
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
歯医者に行けてよかったですね〜
今日と明日は暑いので夕張メロン最高っすね＾＾ >>733
はいありがとうございます^^
冷蔵庫に入れてるのでまだ表面が青いんですが、帰ったら、室内置きにしよう。
もっとも、3個目は母への誕生プレゼントに渡したんですけど。 きょうはとてもじゃないが歩いて自宅から歯医者さんまでの2kmちょっとの距離をあるいては行けませんので（歩いたら、確実に熱中症でぶっ倒れます）、で行きました。
デパスを２錠飲んでいるので、覚めるまでいま喫茶店でアイスコーヒー飲んでますo(^-^)o >>735
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
・と表示されます
・とはタクシーですか？
デパス少量で効いていいですね
わしは大量に飲んでも
効いているかどうかよくわかりません
でも、仕事で家々をなんとか廻れているので
効いているのだと思います >>736
電動アシスト自転車です^^
わたしのは、スピードメーターと時計は付いてますが、距離計は無いですね。
確か距離メーターの付いたタイプのもあったと思うんですが。 とにかく、急勾配の坂が超絶に多い丘陵地だから、の電動アシスト率も超絶的に多い町です。
江東地域から多摩に引っ越して来た時、行き交うが電動アシストだらけでびっくりしました。
わたしはこっちに来てもしばらくは葛飾時代のママチャリで頑張ってたんですけどね。
去年の11月にサスペンションが壊れて永眠しました。
乗った期間、実に15年間に及ぶ大往生でした
合掌(-人-;) >>737
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. し─Ｊ
電動アシスト自転車でしたか〜
>>738
＞とにかく、急勾配の坂が超絶に多い丘陵地だから、「」の電動アシスト率も超絶的に多い町です。
＞江東地域から多摩に引っ越して来た時、行き交う「」が電動アシストだらけでびっくりしました。
↑
今度は「」にした場所が・になっています
なんでだろう？
不具合かな ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
・の場所は自転車かな？ 暑い…(´。`;;;)ｸﾞｯﾀﾘ
水道の蛇口ひねっても出てくるのは「お湯」ですわ(Ａ-´д-)フゥ・・・ ベランダに置いてある温度計見たら、44℃を差している＼(^o^)／
昨日は46℃を差していました。
熱中症になるな！
という方が無理＼(^o^)／ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
さっき、スーパーに行ったら
鯨の脂身がいっぱい売っていた
ああ、鯨汁が食べたい この24時間内で３回寝てます(-.-)zzZ
きのうの暑さの中の行動がよほどこたえたんだな…と
そしていまもまた眠い(-.-)zzZ
からだが休眠を求めているのがわかる。
4回目の睡眠に入ろう(-.-)zzZ 熱中症気味で動きたくなく、又、きょうは宅食も来ない日なのでガストの宅配で和風ハンバーグ弁当配達してもらいました(*＾-＾*)
和風ソースがこと暑さにマッチしていてことのほか美味でした。 >>746
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. し─Ｊ
ガストも宅配やっているんですね
明日も暑くなりますので、
くれぐれもお気をつけください >>747
お気遣いありがとうございます。
とはいえ、きょうの時点ですでにあたまがグラグラ回って危険を感ずる状態です(笑)
おととい母のところに行った帰りにセブンイレブンに寄ったら塩キャンディーが売っていたのでそれ舐めてます。
あとはアミノ酸飲んで、頭と首に凍らせた保冷剤を入れたアイスノン巻いています。 伊勢都比古命の御子様の、
二井之宇迦諸忍之神狭命は天忍日命の別名との説（先代旧事本紀）
自分的にはすごく納得。
だから子孫は兄・多毛比（大伴武日）命となるんだな
と。 ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ローソンでおいなりさんゲット
九州産うなぎ入りなので
思わず買ってしました
今年はうなぎはこれで我慢するか〜 この異常な暑さや天変地異は今上陛下の祭祀力の衰えと感じる、と言っておられる方がいますがどうなんでしょうね。
だいぶ前からすでに宮中祭祀はなされておられないという話もありますし。
もともと天皇祭祀の代行者は物部連のお役割であったので、
そういう方が宮中でなされておられるのでしょうか？
あるいは、全国の物部系神社がきちんとそういったことを受け持たれているのでしょうかね?
日本の神社界の穢れが祓い清められ、元の正しい道に戻られますことを心から祈念いたします
パンパン(-人-;) >>750
私はいつもお馴染みのうなぎ屋さんから、ビールサービス券付きの招待状が届きましたので、
ちょっと早いですけど、先週、母と行って来ました(*＾-＾*)
土用丑の日の当日は激込みが予想されるので嫌ですしね。
去年までは、土用丑の日は、
サンクスに予約していたんですが、もうサンクス無くなってしまいましたし(>_<) この辺ではサンクス最後の一店舗がとうとう26日からファミマに変わってしまう(-o-;)
2年前ぐらいまで出ていたサンクス純正の3種類プリンとか、コンビニのプリンの中ではいちばん美味しかったし、
ソフトクリームもスリーエフ同様、奇をてらわない、昔ながらのを出してくれていたしでとても応援していたんだけどなサンクス。
残念(Ａ-´д-)フゥ・・・ >>751
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/////ｙミミ
し─Ｊ
わしもその記事を読んで気になっていました >>753
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. し─Ｊ
サークルKサンクスの一部商品は
ファミマに受け継がれていると思います
かじりっ子がファミマで復活しましたからね〜
プリンはどうでしょうか >>754
おお！そうでしたか!!
最近はご無沙汰しておりますが、以前はよくコメも入れさせていただいておりました^^
というか、もいんさん、ご存知だったのですね(^-^;） >>756
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／ し─Ｊ
知ったのはけっこう最近です＾＾ >>757
そうでしたか。
数年前、2chでも「代々陰陽道の家系だけど質問ある？」みたいなスレをやられていたんですよ。
そこに書かれていることに思わず唸ってしまうとけろがあって、お邪魔させていただくようになりました。 >>758
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、2ちゃんねらーの方でしたか
コメ欄は見てませんでした >>759
伝統宗教の重要性を訴えておられたり、
新興宗教がどのような集団によって旗揚げされ、営まれてきたかなどについて、
いまよりもまだ、歯に衣着せぬ切り口でスパッと書かれていましたね。 >>755
去年ぐらいから、サンクスに入ってもほとんど全部がファミマの商品になってしまっていたんですが、
サンクスからファミマ、の商品も少しはあったんですね。
プリンは残念ながら、前述した3種類のは去年か一昨年ぐらいからサンクスの店頭から姿を消し、ファミマのプリンだけになってしまいました。
何ヶ月か前の、ファミマやサンクスのポスターには「ファミリーマート・サークルKサンクスがお届けするなんたらかんたら〜」
と書いてありましたので、
当初言われていた、全サークルKサンクスがファミマに変わってしまうのではなく、8：2ぐらいの割合？で、「サークルKサンクス」としての店名も残す、
という方針に変わった、みたいなことも聞いていて、
まだどうなるか分からない、
と、よく行くサンクスの店長さんが言っていたんですよね。
それで、サンクスのATMはりそな銀行がホスト銀行で、私はりそななので手数料がかからず助かっていたんですが、去年、一時期、ファミマのホスト銀行に変わってしまって手数料がかかるようになり、がっかりしていたんですよね。
でもちょっとしたらまた元のりそながホストのATMに戻ったので、↑の方針の変更というのはやっぱり本当だったんだな、とちょっと安堵していたんです。
それで「油断」していたら、やっぱり元の全店舗ファミマに変更、に方針が戻ったようです ファミマはガタイを大きくすることばかりには夢中になりますが（今やファミマは、セブンイレブンに次いでコンビニ業界二番手なんですね、私はてっきりローソンが二番手だとばかり思っていました）、
商品の中身を伴わせたり充実させたりして来ないので嫌いです（ミートソースだけは全コンビニで一番美味しいので例外ですけど…）
店の外観も嫌い(>_<)
サークルKサンクスのあの外観が好きだったのになあ(´`)=3; >>760
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. し─Ｊ
そうでしたか〜
リアルタイムでわしも読んでみたかったです >>762
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／ し─Ｊ
たしかに商品がいまいちな感じはしますね
ですが、おにぎりと弁当はローソンより好きです
ローソンは米がいまいちなような・・・
サークルKの珈琲が苦くて好きだったんですけどね・・・ >>763
過去ログは読めますか？
これです↓
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/
それから旧blog（特に最初の方）、怖いもの知らずで胡散臭いスピ連中などを斬りまくっておられます。 >>765
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. し─Ｊ
過去ログは読めないみたいです
旧ブログの方、これから読んでみますね >>766
そうですか、携帯からなら読めるのですが。
…
もいんさんも以前、携帯からレスされていたことありましたよね?
もしいまも携帯から見ることが可能でしたら、ぬこやデモから見ることが出来ます。
デモの場合はちょっとテクが要りますけど(^-^; >>767
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／ し─Ｊ
実は去年だったかにスマホに変えちゃったんですよね(;´▽｀A``
スマホからも見れないみたいです >>768
スマホでぬこ（の過去ログ検索）からも無理ですか？
あと、以前お使いになっていたケータイをお持ちであれば、SIMカードを携帯に入れれば見られると思います。
わたしも、7年前にスマホに変えたんですが、あまりの使いづらさにストレスMAXに達してしまって、SIMカードをスマホからケータイにふたたび入れ直してすぐケータイに戻しました。 きのうの『クローズアップ現代』
どうしてNHKがやる「あの手」
のテーマの時の作品は皆「同じにおい」がするんだろう？
そして番組コメンテーターに
必ず朝鮮人「識者」を出してくるという
「お約束」。
わざわざ炙り出されたがっているとか
分かりやすいっちゃ分かりやすいんですが。 >>769
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/////ｙミミ
し─Ｊ
見れました
ありがとうございます >>771
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. し─Ｊ
タイトル名わかったんで
PCでも読めました >>771-772
それは良かったです^^
巫さんとも話していて驚嘆していたところだったんですよ。
“みんな導かれておなじところに来る”
と。 >>773
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/////ｙミミ
し─Ｊ
300レス目まで読みましたが面白いですね〜 >>774
前半、中盤は本当に面白いですよ。
ただ、終盤は残念なことに荒らされてししまうんですが。
711さんの時でもそのほかの方の時でもそうでしたが、
だいたいおなじ経路を辿るんです。
これ以上続けられて広めてもらっては不都合な「背景」を持つものたちがきて荒らしてしまうんですよねぇ… でもなぜ社寺板に？
オカ板ならもっと面白くなるのに！
とかも思いました。
オカ板でやられていたなら、ﾐﾉﾑｼさんも絶対来られていたと思いますし、
民間系ではなく、れっきとした律令政府陰陽寮高官の家柄である手毬歌さんも来られていたと思うので、
それを想像しただけで身震いするほどワクワクしてしまうんですが。 でもオカ板でやっていたらもっと早く荒らされてグチャグチャになっていた可能性の方が高いか…
上記したプラスの面よりも、マイナスになる公算の方が高かったかもしれません。 >>775
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. し─Ｊ
そうなんですね
荒らされるのはお決まりですな〜 >>778
近代になって密入国してきた外道だけではなく、
古代以来の外道の系譜を引くヤカラもたくさんいますからね。残念ながら。
有名な『謎の出雲帝国』なんかも、ネットやアマゾンで、そのダイジェストや目次を見ましたが、
出雲神族の「正当な」系譜を引く、という富家の伝承には、
在地勢力、北方渡来系勢力、それぞれ側からの見解が互い違いに入り組んでいて、見事な「モザイク模様」を成しています。
また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る出雲神族のことをツングース族であると感じたらしいですね。
大阪外大のモンゴル語学科出身であり、満蒙や韃靼の風俗や言語にとても詳しい司馬氏がそう直感した、
というのはかなり重要なことです。
つまり「日本人」のなかにはすでに数千年も前からかなり入り込んでおり、それがまつろわぬ外道霊どもが憑依してくる余地になっている、
そういうことなのだと思います。 >>779自己レス
＞ また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
＞どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る出雲神族のことをツングース族であると感じたらしいですね。
↓
また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る、
素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の先住民である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。 >>780自己レス再び
＞ 素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の先住民である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。
の
＞出雲の先住民である「出雲神族」
の
＞先住民
のところにも「」を付けるべきでした。
したがって
↓
素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の「先住民」である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。
となります。
「」を付けるべき、と言ったのは、
出雲の北方渡来系の先住民はあくまでも
「先住民」であって
「原住民」ではないからです。
「先住民」とドヤ顔でいうが、出雲の北方渡来系住民の以前には、そのさらに先住の民が暮らしていたからです。
大陸での戦乱で難民として北方から渡来して来た北方渡来系勢力集団が、そこの地の元の住民であった倭人を追いやって住み着いたのが、出雲（他にも丹波、吉備、越、奥羽など）の姿であったからです。
このことだけははっきりさせておかなければなりません。
素戔嗚尊や天穂日命による出雲「侵略」は、本当は「侵略」なのではなく、
「失地回復」
であったことをはっきり知っておかなければなりません。 >>781
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／ し─Ｊ
出雲に惹かれる人たちは
北方系などのまつろわぬ系に
憑依されていると思われる人多いですよね
前にも書いた武内系のスピ集団もそうでした
竹内文書などにも影響を受けていました ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
大抵その手の人たちは
藤原氏を悪者扱いしてますよね
藤原氏をどこの馬の骨かわからないとか
大陸系であるとか・・・
これも一種の乗っ取りみたいな感じがします
藤原氏は偽物で自分たちが正当であると >>782
いわゆる古史古伝の類いは、基本的に
まつろわぬ霊系たちの憑依を受けて書かれたものであると思います。 >>783
仰るとおりですね。
氏族の系譜の
背乗り・乗っ取り
以外のなにものでもありません。
不敬にも、日本の神様に対してすらそうです。
久米息長帯姫命、
大山祇命、
素戔嗚尊
五十猛命
etc. ■■■
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. し─Ｊ
山本太郎みたいなやつって
本当に何か悪いものに憑依されてるんだろうな〜 >>786
昔から大嫌いです。
政治家になるずっとまえから。
もう画面で見ただけで身の毛がよだっていました。
山岳ベース事件を題材にした『光の雨』っていう映画があるんです。
あれでリーダーの「総括」を演じているんですが、
「乗り移って」いましたよ。完全に憑依でした。
ある意味、すごい「はまり役」だったと思います。
いま思い出しても背筋が冷たくなります。 ただ、「総括」は死後、いわゆる「地獄」と言われるところでのたうち回っている
ということでしたよね。
「苦しい！」といって。
まあ、当然なのですが。
だから映画での憑依は、「総括」とか事件を起こしたヤツらにも乗り移っていたなにか
なんでしょうね。 >>787
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
やはり、憑依ですよね〜
アタマが狂っているようにしか見えません
憑依のなせる業でしょうか・・・
でも、一応、パチンコの批判もしてるんですね >>789
パチンコ反対は、それが主題というよりは、カジノ法案成立への邪魔立てとしての手段という感もありますね。
でも、つい口が滑ってしまった
という感じもします。 安達太良山の
山の神
さらに
温泉神。
坂上田村麻呂公が発見したという同山の温泉
というところからスタートして、
田村麻呂公と同時代に活躍した道嶋氏（←牡鹿氏←丸子氏）
に行き着いて、なぜかすごい親近感を覚えてしまって大変でした。
同氏は、和邇氏、ないしは大伴氏族なので、霊的に禁則がすごくかけられていますので、手が痺れてすごく重くなってしまって、文字打ちがまともにできなくなりました。
とにかく、ものすごくエネルギーを消費しましたｹﾞｯｿﾘ...(T┰T ).
でも、「牡鹿」はやっぱり
「オガ／オカ」
なんだろうなあ…と。 >>790
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し─Ｊ
そうですね
口が滑ったんでしょうねぇ(笑) ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
さっきマルちゃんの
「珍々亭 旨辛油そば」というのを食べたんですが、
原材料の精製ラードが韓国産交じりでした(´；ω；`)
わしの中のマルちゃんの評価がダダ下がりです
一番好きなメーカーだったのに(´；ω；`)
中国産は避けられないにしても
韓国産だけは口にしたくないわし・・・ わたしは、きのうの宅食がなんとうなぎ飯でした＼(^o^)／
小さいのがたった２つ、ご飯に乗っているだけでしたが、
まさか、粗食系の私が取っている宅食に
うなぎが入っているとは思いもよりませんでしたので、そのことのサープライズも加わって嬉しさ千万でした(^O^) >>793
おおそれは災難でしたね…(;_;)
わたしだったら、宅食にキムチやナムルが入っていたら、即、契約解除を考えてしまいます。 >>794
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしも昨日、家族と寿司セットを食べたんですが、
そこに一貫だけうなぎが入っていて食べることができました
家族はうなぎを食べないので家族の分も貰って
二貫も食べることができました
図らずも土用の丑の日にうなぎを食べることとなって
本当にラッキーでした
やっぱ、うなぎはうまいなぁ・・・ >>795
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしもキムチとかナムルはまず食わないです
肉もカルビと名が付くだけで買いません
バイト先で韓国旅行のお土産を社長に食えと言われて
断り切れず食べたのは酷い罰ゲームでした(´；ω；`) >>797
そういえば、私も、去年からスリーエフが無くなってスリーエフ・ローソンに変わってしまったのですが、
スリーエフで毎年この季節に出してくれていたソフトクリーム、「スリーエフ」ローソンとまだ店名にスリーエフも入っているので、ソフトクリームだけはスリーエフ時代からのを引き継いでくれないかなあと期待していたのですが、やっぱり今年はもう無くなっていて。
しょうがないから代わりに、アイスコーナーの中から、バニラ・チョコミックスのらくとアイスを買って食べ続けていたんですが、
こないだ買ったとき、パッケージをよく凝視してみたら、
メーカーは「ロッテ」＼(☆o☆)／でした(ToT)
もう買いません(`ヘ´)！ >>798
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. し─Ｊ
ロッテはノーセンキューですよね
朝鮮的なものがこれ以上普及しませんように 道嶋（丸子）嶋足や同御楯のことが気になって仕方がない(>_<)
坂上田村麻呂公やその父君の坂上苅田麻呂公の父子のことを考えていると、ポーンとこの道嶋氏に飛ばされる。
そして、田村麻呂公が
「その感覚で合っているよ」
と仰っておられる感じがする。
道嶋氏（丸子氏）は、和邇（ないしは大伴）一族で、「丸」とは「和邇」の略字のこと（和邇の「和」→「輪」。輪は丸いことから→「丸」。以上、和邇氏研究の第一人者である岸俊夫先生からのご教授）
そして、「丸」は、「麻呂」とも表記されるようになっていったという。
たとえば、
柿本人麻呂の人名に「麻呂」が付いているのは、自身の出自が和邇氏であることを表すためのものだろう（柿本氏は和邇氏の一族）。
だとすると、
田村麻呂や苅田麻呂
の「麻呂」とは、「丸（=和邇）」のことなのかもしれない。
和邇氏と、坂上氏のルーツである東漢氏とは、東漢氏の始祖である阿智使主が日本に渡来してきて以来、密接な関係を築き、互いに幾重にも渡って婚姻関係を築いてきたと見られることから、
これは十分、根拠のあることと見なし得ると思います。 >>799
心から同意します。
同時に、日本のメーカーや会社であっても、サントリーやイオンのような反日・売国奴企業のものは一切買いません。
ハンバーガーでいえば、ロッテリアがここ10年ぐらいでものすごい店舗数を減らして、ほとんど見かけることがなくなったことは嬉しい限りです。 >>801
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうですよね〜
ロッテリアってほとんど見かけなくなりましたね〜 >>802
もっとも、ハンバーガーでいえばマクドナルドも、あそこは国際金融資本なので買いませんが。
ハンバーガーはほぼ、美味しさが段違いのモスバーガー１択
です。 >>803
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わし、マクドナルドは数年行ってないな〜
確かにモスバーガーはうまいですな
ホットドッグもうまいし >>804
モスバーガーは時間はかかりますけど、その分ひとつひとつ丁寧に作られているので本当どれを食べても美味しいですよね(*＾-＾*)
ポテトも、お汁粉も絶品ですし、
リッチココアも、去年メニューから消えてとても残念に思っていたのですが、今年の冬からまた復活しましたし^^ >>805
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. し─Ｊ
ココア復活したんですか！
あれ、めっちゃうまいですよね〜＾＾ >>806
いやホントに^^
私はココアはかなり好きで今までは、
バンホーテン1択だったんですが、
モスのリッチココアはそれに勝るとも劣らない味ですよね(*＾-＾*)
もしかしてバンホーテンのを超えてるかも！
そんな風に思うココアに初めて出会いました^^ >>807
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
どちらもコク深いですもんね〜
一度飲んだら
森永とか明治のものは飲めなくなりますね >>808
あー！そうですね(笑)
“ミルクココア”
とか大嫌いです(>_<)
バンホーテンも、ミルクは一滴も入れないで、ココアパウダーを定量と言われている量の3倍ぐらい入れてうんと濃くして飲むのが好きです(*＾-＾*)
ココアやチョコレートはリキッドでも固形でもビター派です^^ >>809
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
定量の3倍は濃いですね〜
わしも以前、バンホーテンをお湯だけで飲んでました ■■■
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. し─Ｊ
以前、病気を発症する前は
モスでココア飲みながら読書してました
モスのココアは至福だったなぁ >>811
わたしも、在りし頃のわんこを連れて散歩して、モスバーガーのテラス席（わんこO.K.）に座って、
テリヤキバーガーとポタージュスープ（これがまた絶品!(b^ー°)）とリッチココアを飲んでいました。
わんこには、ナゲットを頼んで、フライのころもを取り除いてあげていました。
わんこはこのナゲットが大好物でした(*＾-＾*)
>>810
ミルク入れるの嫌いなので、定量だけにすると薄すぎてコクが出ないんです。
「まだ足りないまだ足りない」
とココアパウダーを継ぎ足している内に、ココアパウダーだけの場合、規定の3倍がちょうど良い
という“わたし版ココアの法則”が出来上がりました^^
その代わり、ココアパウダーの入った缶がすぐに無くなってしまうのがちょっと難点ですが(^-^; ちなみに、そこのモスバーガーが面している道路をはさんで向かいが、
白洲次郎・正子ご夫妻のお宅である武相荘です。 >>812
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. し─Ｊ
ペット連れ込みOKなんですね〜
わしもモスでは大抵テリヤキバーガー食べます この辺はテラス席ならOKのお店は多いです。
狭い都区部からの影響でしょうかね。
実際はこの辺は田舎で土地も広々としているんですけどね^^ >>815
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／ し─Ｊ
そうなんですね〜
新潟ではペット連れ込みOKのモスはないと思います
見たことないですから
寂れた飲食店に入ったらアメショーの子猫が >>816
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/////ｙミミ
し─Ｊ
途中で送信してしまいました＞＜
>>815
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／ し─Ｊ
そうなんですね〜
新潟ではペット連れ込みOKのモスはないと思います
見たことないですから
寂れた飲食店に入ったらアメショーの子猫が
仰山出てきたことはありましたけど（笑） >>817
昔、名古屋にいたころ、半飼いしてたコがアメリカンショートヘアーのミックスのコで、顔がおっきくて可愛いコでした(*＾-＾*) あのコたちとの出逢いは
名古屋時代の数少ない幸せな出来事のひとつだったなあ(´`)=3; >>819
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしは名古屋は縁がないな〜
母親は若い頃、名古屋に集団就職して
熱田神宮にも行ったことがあると言うてましたけど・・・
味噌おでんがめっちゃうまかった言うてましたわ ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
彌彦神社って
伊勢外宮の豊受大御神を
お祀りした社であるという説を
唱えている人もおるんですね ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
豊受様はわしの二番目の氏神様にも
配祀神として祀られていますけど、
豊受様＝宇迦之御魂神なのかなぁ〜 >>820
味噌おでん！たしかに美味しいです(*＾-＾*)
私が食べたのは知多の内海ででしたけど、こんにゃくが苦手な私でもあの味噌おでんはおかわりしたほど絶品でした^^
あと、名古屋はほんと合わなくて苦しい時代だったんですけど、味噌繋がりで赤味噌（八丁味噌）だけは、ほかのどのお味噌汁よりも美味しくてはまりました。
あとはお肉ですかね。
松坂牛。
ふつうに近所のスーパーで売っているのが松坂牛で、ほかに選択肢が無いんです。
だからふだん食べるのが松坂牛なのでそれが当たり前になってしまうんです。
名古屋を出て、牛肉があまりに不味いのでしばらく牛さん食べれませんでしたもん。
いかに、今までが美味しい牛肉を食べていたのかって痛感しました(^-^;）
まあ、松坂、なので厳密には名古屋じゃないですけど^^ 一方、私の大好物のウナギですけど、名古屋のウナギは前も書いたようにタレが甘すぎて私は好きではありませんでした。
一般に名古屋は、
肉は良し
魚はマズー＼(+×+)／
です。
あと、これも前にかきましたが、そばが無い（極端に少ない）。
フォッサマグナ以西の名古屋ははっきりうどん文化圏です。きしめんですね。
私は当時、ソバを苦手にしていたのでそれに関してはどってことなかったのですが、親を始め、東日本から来た人は一様に不満を漏らしていました。 >>820
でも名古屋は北陸出身の方はとても多かったですよ。
まあ、北陸といっても福井、富山など西側からですが。
なんか日本地図を見て、そのまま直線に南へ降りてきた感じ。
歴史的にみても、織田氏も前田氏も斎藤氏も林氏加藤氏も遠山氏もみんな北陸、特に越前から濃尾平野に南下してきた一族たちですからね。 >>821
だとすると丹波（丹後）の籠神社とのリンクをやはりものすごく想起してしまいます。
前スレでも書きましたが、
環日本海の神社は基本的に“封印パック”であると思いますので。
『謎の出雲帝国』でも、「カタリベ」の富さんは、石見一宮の物部神社は、自分たち「出雲神族」への目付・監視として建てられた神社である、
と述べているようですしね。 >>822
豊受様≠宇迦御魂神
であると思います。
豊受様は御食（お食事）の神様で、
宇迦様は穀物の神様です。
このように非常に属性が似通っているので、後世に混同が起こってしまった
ということのようですね。 飯豊山や安達太良山の
豊岡大姫命や飯豊和氣大神
とは
豊受大神のことなんだろうなあ。 >>826
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/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
宝賀寿男という人が
彌彦神社の創祀当初は豊受大神を祀り、
後に大幡主命が加わったと言っているようです >>827
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. し─Ｊ
そうなんですね
違う神様なんですね >>823
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／ し─Ｊ
わしも赤だしの味噌汁が大好きです
永谷園でもあんまり売ってない「ひるげ」が一番です ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
でも、永谷園って評判良くなかったですね・・・ >>830
＞ 宝賀寿男という人が
彌彦神社の創祀当初は豊受大神を祀り、
＞後に大幡主命が加わったと言っているようです
その方のことは存じています。
司法関係がご専門で、人文科学においては
日本史学者ではなく、系図学者ですね。
膨大な知識量には感嘆しますが、五十猛命を朝鮮出身としたり、
やたらめったら氏族を「仮冒（=詐称）扱いにするので感心できません。
日本史板にいたころは住民からは相手にされていませんでした。 >>829
とはいえ、籠神社と豊受大神とは、いわゆる元伊勢伝承に絡んで密接な関係があることは確かだと私も考えています。
たしか籠神社の奥ツ宮には豊受大神が祀られていたと思います。 豊岡姫は、訪ねてきた月読大神に対して、その歓待として口から食べものを出して（噛み酒）歓待するわけですが、それが「無礼な！」ということで月読大神の逆鱗に触れ、剣でメッタ刺しにされて殺されたそうです。
月読大神（=木花開耶毘売命）は女神様ですが、いわゆる女丈夫であったようですね。
木花開耶毘売が九州出身、
とされるのは、もしかしてこの時の罰で九州に流罪になり、
そこに由来するものであるのかもしれません。 >>833
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. し─Ｊ
ぬほ！そうでしたか！
五十猛命を朝鮮出身と言ってるんですね
やばいですね >>835
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
月読大神と木花開耶毘売命は関係があると聞いていましたが、
同神なんですか？ >>836
思い出すのは伊勢都彦命末裔様の
「貴を賎とし、賎を貴とし…ことごとく真実の逆を述べる系譜など無きが如き外道の輩」
の御言葉ですね。
「これらの外道霊が、学者・研究者の耳元で、“天皇は半年より渡りし一族である”などの類いの、上に述べた真実の真逆を吹き込むものである」
。
>>837
初期においてはそうらしいです。
月は別名「太陰」です。
「陰」は性別では女性を現します。
ですので太陰神=月神は女神でないとおかしいのだそうです。
ただし、その後、変遷があるようですが。
ちなみに、同様に
太陽の「陽」は性別では男を現しますので、
太陽神=日神は元々は男神でありました。 >>838
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
正にそれそのもののような学者ですな
そういう学者自身に外道霊と共鳴してしまう何かがあるんですかねぇ >>839
懐疑心や疑う心は歴史学にはもちろん重要ですが、それが度を超えて、
素直さを失い、病的といっていいほどの穿った見方を常なる態度にしていたり、つねに斜に構えていたり、いわゆる「下衆の勘ぐり」的態度を改めない輩には、それだけで、常に魔物に付け入られる余地を与えている、ということなのだと思っています。
また、
私も気をつけないと
と思っています。 気比大神と応神天皇との「名前の交換」
ですが、これは専門家のあいだでもその意味がいまだ謎とされているようです。
私は自分の持つ知識の限りを繋ぎ合わせた上で、いまの段階では次のように考えています。
北方渡来系新羅人勢力のうち、丹波を本拠とした新羅人集団の首長であった弟彦王は、それまで日本の在地勢力と対立・抗争を繰り返していたわけですが、
久米の姫君・息長帯姫大王のお仲立ちにより両者は和解しました。
以後、弟彦王の子孫は天皇家（大王家）に臣従し、
垂仁天皇の皇子である鐸石別命（ぬでしわけのみこと）の「子孫」という系譜に組み込まれ、「和気」という姓を名乗るようになるわけです。
ずばり、
気比大神と弟彦王とは関係が深いのではないか？
もっと突っ込んでいうと、弟彦王が奉じていた天日矛とは気比大神のことなのではないか？
そして、弟彦王=和気氏は、応神天皇のお母君である息長帯姫命（神功大王）を、天日矛の子孫である新羅系渡来人の葛城高糠姫の娘君ということにしてください、
と頼んだのではないか？
これを臣従の条件にしてくだされば、わたくしどもは大和（正確には久米朝廷ですが）朝廷に臣従いたしましょう。
とこのようなやりとりがあったのではないか
と推論しているのです。
つまり、「気比大神と応神天皇との名前の交換」とは、
実際には、応神天皇のお母君である久米息長帯姫命と新羅人との系譜の「つなぎ合わせ」
と、
和気氏自体が垂仁天皇の系譜に組み込んでもらうことの２つを臣従の条件にしたことを現している可能性があるのではないだろうか？
私はこのように現在のところ考えているのです。 >>841
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. し─Ｊ
わしの二番目の氏神様は
応神天皇の皇子様に気比大神を祀りなさいと
お教えを賜ったのが創始だそうです
しかし、気比大神はどこにも祀られておらず、
主祭神は応神天皇です
でも、天日矛の伝承に似た伝承があるので
あっち系となんらかの関係があるものと思われます ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしはそういう伝承から行かなくなったわけではなく、
事情で行き辛くなったので行かないだけですけどね >>842
＞ 応神天皇の皇子様に気比大神を祀りなさいと
お教えを賜ったのが創始だそうです
やはり、それまで先祖の息長帯姫やその腹心中の腹心であった難波根子武振熊命軍が三韓征伐などをしてきたことの慰霊鎮魂でしょうかね？ >>842
＞ 応神天皇の皇子様
といえば、
菟道稚郎子（うぢのわきいらつこ）大王=宇治天皇 ですよね。
大和の首長であった
大雀（おおささき）命=のちの仁徳天皇
とのあいだで繰り広げられた、日本の勢力を二分する大戦争では、
仁徳軍には、大勢のそれまで滅ぼされた新羅人の残党が加わっていたといいますね。
新羅人残党にとっては久米息長帯姫系統（和邇・息長氏による久米大王政権）は憎き仇でもあったことでしょう。
気比大神=天日矛を祀れ
とは、そうした、かつて自分たちが滅ぼした相手への慰霊・鎮魂を怠らないように
という戒めであったのかもしれません。 >>845
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
その応神天皇の皇子様とは大山守皇子です >>846
＞ 大山守皇子
ちょっと立ち位置の難しいお方ですね。
そのご生き様も含めて。
母系が大和系ですと、宇治天皇がお命を落とされたあとも存命を許されたと思うのですが。
そして、そうやって生き残った久米系皇族の方に、
滅ぼした相手への鎮魂の祭祀の役目を託した
というんなら分かるんですけどね。 >>847
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
あそこの家の人たちは
お顔立ちが北方系っぽいです
現在の宮司さんは大変穏やかな方ですけど
保守思想の強い方なのか、
入口に二つの日の丸を掲げ
社殿の中にも日の丸が額に入れられ飾られております
御皇室関連の雑誌も置いてあります ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
前にも書きましたが、
たぶん、社殿を新しくしてから
急激に参拝客が増え、
ひっきりなしに人がやって来ます
東京からわざわざ参拝しにくる人もいるとか・・・ >>848
籠神社の、日本の社家屈指の名族とされる神官もそのご令嬢も、お顔立ちはモロにアチラのお顔です。
長い歴史のあいだに、服属した北方系氏族との間に誓約を繰り返したのでしょう。
>>849
ご祭神が応神天皇
ということは八幡神社ですか？ >>850
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今は八幡神社とは呼ばれていませんが、
昔は八幡神社と呼ばれていたらしいです
ですが、八幡神は応神天皇のみしか祀られていません でも、うちの一族も、薄い眉毛に一重まぶた、その眉と目との距離が離れた彫りの浅いのっぺらぼう顔と、
濃い眉毛に二重まぶた、比較的彫りの深い顔立ち、そして眉と目のあいだが短くて眉のすぐ下に目がある顔立ちの人間とが、見事にかわりばんこに生まれます。
私は後者の顔立ちですが、妹は前者の顔立ちです。
本家も、長男（私のいとこ）は、前者の顔、その妹（やはりいとこ）は後者の顔立ち。
伯父や伯母もすっぱり前者、後者に分かれます。
前者の北方系の顔立ちは、盛岡盆地に累代に渡って暮らしてきた父方の祖母の家の顔立ちです。
これまでもたびたび申し上げてきましたように、
祖母の家はルーツを辿ると相模秦野盆地の波多野氏族河村氏で、頼朝の平泉攻めに従い、その功により盛岡盆地南部の地を賜り、同地を領したのですが、
なにしろあそこは蝦夷の本拠地中の本拠地であったところですので、丹後の海部家同様、その後の長い歴史の過程で北方渡来系の氏族とかなり婚姻を重ねているのではないかと思います。
顔（のつくり）は嘘をつきません(^-^;） >>852
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね〜
わしは子供の頃は一重瞼でしたが
大人になったら二重瞼になりました
整形したわけではありません（笑） ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
>>851に付け加えると、
現在は創始のときの社号になっています
本来の社号ということです >>851
相当ご霊験あらたかな神社様なんですね。
北海道の神社参拝者数で、白石神社がいまや北海道神宮をしのぐほどに激増していることを思い出しました。
白石神社も近年やはりご霊験あらたかな龍神を合祀するようになってから急激に参拝者数が伸びたのだそうです。
あそこは、仙台藩領の白石城主である片倉主従が明治になり移った地ですが、
そして、私の父方の曾祖母の生家がその片倉家家臣なのですが、
札幌の白石神社の参拝者数の伸びは、
私のルーツの一つである、宮城県白石の神様によるご霊験ではないようです残念ながら(^_^;) >>855
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/////ｙミミ
し─Ｊ
龍神を合祀したんですか〜
すごいっすね〜
うちの氏神さんは社殿を新しくしたとはいえ、
小さな神社なんですけどね〜
周りにもこれといった観光スポットもないし・・・
まー、歴史が古く延喜式内社ではあるんですけどね >>855
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そこの神社、昔、少し調べたことがあったなぁ >>856
> 龍神を合祀したんですか〜
> すごいっすね〜
たぶん、参拝者が激増、ということは、現世利益の神様だと思うんですよね。
>>361-362
>>365
のようなことがありましたので、私は北海道に行くことがあってもそこには行かないでしょうね。
> まー、歴史が古く延喜式内社ではあるんですけどね
阿賀野市の神社様ですか？ >>858
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうです >>859
阿加流姫命って、朝鮮半島にまで進出していた物部連のいずれかの氏族の姫君でしょうかね？
もしその場合、
赤い玉から化生した、
というのを素直に受けると赤い玉とは、赤石=赤瑪瑙のことであるとどうしても思わさってしまいます。
つまり阿加流姫は、半島にまで進出していた赤石族（=伊勢族）の姫だと。
実際、赤石族（=伊勢族）は、按針として貿易のために海外までの航海に携わっていたわけですからね。 角（たぶん牛の角）が生えている神≒天日矛神はわたしも好きではありませんが、
その子孫である田道間守（多遅摩毛理）命は、お菓子の神様として崇められていて、
わたしも洋菓子、和菓子、中華菓子を問わずお菓子は大好きなので、
お菓子を買ったりいただいたりした時は
必ず、まず神棚の大神様に奉納し、続いて「お菓子の神様である多遅摩毛理命様にも奉納していただきますようなにとぞご仲介のほどよろしくお願い申し上げます」
と、神様にお口添えをお願い申し上げるんですよね。
…弱りました(・_・;) >>861文字化けしました
角（たぶん牛の角）が生えている神 ほぼイコール 天日矛神はわたしも好きではありませんが
と書きました。 >>862
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/////ｙミミ
し─Ｊ
PCでは文字化けしていませんよ >>863
あらら…
こないだは逆のことがありましたよね(^_^;) ■■■
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. し─Ｊ
前に霊験あらとかという噂が広まりと書きましたが、
霊験あらたかではなく、
県内でも屈指のパワースポットとして広まったようです >>864
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ああ、そうでしたね >>860
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/////ｙミミ
し─Ｊ
阿加流姫って半島から渡ってきた姫君だと思っていました
そうではなくて物部系の姫君なんですかね >>865
阿賀野川、
朝日山、
飯豊山、
そしてわたしが最近とみに追っかけている安達太良山
と、なにか繋がってくるような感じがいたしますね。 >>861
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
うちは曽祖父がお菓子を作って
店をやっていたようなので
多遅摩毛理命に神様に感謝したほうがいいかな〜 ＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そして、今日、
例の御守り入りのパンフレット配布の仕事に参加しなければいけません
わしはゆるキャラの着ぐるみを着てくれと言われました
だから、明日は汗だくだろうな〜
パンフレット配りは嫌なのでよかったですけど（笑）
ゆるキャラ好きなので着ぐるみを着れるのは嬉しいですし >>867
半島から渡って来たのは事実だと思います。
ですが、>>860で書きましたように、古代には半島には
多くの倭人＝物部連が進出していました。
半島中部まで、日本の古墳がたくさん見つかるのが何よりの証拠です。
貿易では半島最北の高句麗にまで至って高句麗人と交易をしていました。
当然、物部連は半島にも多くの根拠地を有し、さながら日本人の植民市のような様相を呈していたことと思います。
よって当然、半島で生まれた日本人＝物部連のお姫様もいっぱいおられたことでしょう。
戦前の満州のように。
阿加流姫命は、そうした半島在住の日本人の姫君の一人であると思います。
だからこそ「里帰り」して来た際、なんなく大阪湾に上陸できたのだと思います。
反対に、姫を追っかけて来た天日矛は大阪湾に入ることが出来ませんでした。
そして、入ることが出来たのが“但馬国”
であったことが、かの神の出自をなによりも現していることと思います。 >>868
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
大彦命は阿賀野川をさかのぼって
会津で武渟河別命と出会ったとも言われていますね >>871
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
なるほど、そうなんですね >>870
＞ 着ぐるみ
…
この猛暑の中で大変なこととお察しいたします。
どうかくれぐれもお身体にはお気をつけくださいますよう。
水分、塩分の補給をこまめに取られてくださいませ。 >>869
私の父方の祖父もお菓子づくりがうまかったそうです。
戦前、仕事で中国華北の開封や済南に赴任していたんですが、そこで中華菓子の作り方を覚えてきたそうで、よく中華饅頭なんかを自分で作っていたそうです。
父や伯母たちによると祖父が作る菓子は本当に美味しかったそうなので商売にすればよかったのに、とかよく思います^^
また、母方の曾祖父はカルメ焼きを作るのが得意だったそうです。
函館の外資系の会社に勤めていましたからね。ハイカラな街で西洋のお菓子をいち早く覚えたんでしょう。 >>874
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ありがとうございますm(__)m
たぶん、水分は支給されると思うので、
こまめに補給しようと思います >>875
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
カルメ焼き、懐かしいですね〜
子供の頃、新潟市の古町の本町通りの市で
カルメ焼きを買ってもらった記憶があります >>872
阿倍氏の祖なので、
やはりタタラ（倭人の監督下、新羅人や韃靼人など北方系渡来人の製鉄法とコラボさせて編み出した新製鉄法）＝天児屋鉄山＝物部連、
の移動ルートとそのまま合致しているのではないでしょうか。
安達太良山も
「阿」タタラ
でしょうし。
また、たびたび書いていますように、
後世の日本刀も、この流れの中で誕生した刀であると思います。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
着ぐるみの仕事終わりました〜
ファンで膨らませるやつだったので
想像していたよりは暑くなかったです
それでも、汗ダラダラでしたけど >>879
お疲れ様でございました。
暑いなか、さぞ体力を消耗なされたことでしょう。
ゆっくりと涼まれてくださいね(*＾-＾*) 東京は、例年なら８月中旬くらいからなる、空気が淀んで「死んだ暑さ」状態に早くも数日前からなってます('A`)
空気清めていただくための
「雷神さま待ち」状態です...(T┰T ). このような、石原慎太郎さんの言葉をかりれば
「今の日本はもう温帯地方ではなく熱帯地方なんだよ」
となったのは、元号が昭和から平成に変わった頃からかなあ…(´`)
昭和天皇の頃は良かったなぁC= (-。- )ﾌｩｰ >>880
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます
一時間だったんですが20分くらいで終わったように感じました >>881
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
雨待ちですか？
ぜんぜん雨が降らないので水不足にならないか心配です >>884
ほんととんと雨ふりません＼(+×+)／
おっしゃるように
スコール＝ゲリラ豪雨待ち です。
きょうは午後からそうなると昨日、天気予報で言っていたんですけどね、全然雨来ませんわ(`ヘ´)
雷神さまあああはやくううう！！
という感じです(^-^;） 先祖が長いあいだ奉祭していたタケミカヅチ様も
いまの私の氏神様も、
なぜかこの数年、私をお招き下さる天神様
にしても、みんな雷雨神なんですけどね。
どうしてドカン！ピカッ！ザザーッ！
と来ないのか('A`)
どうか恵みの雷雨をもたらし給へ
パンパン(-人-;) ついさっき、代々祖霊さまに、
神社界が祓い清められますようなにとぞお力添えをお賜りくださいますよう
とお祈りをしていたら、その真横（向かって左横）にお祀りしている、
今年年初に家内安全のお祓いを受けた時にいただいた、天満宮様の木の御神札を覆っている紙の帯が“ストン”と落ちて、
神棚やその御神札を置いている本棚の天井に当たって”コトン！”と音をたてました。
静寂の中で祈りを捧げていた中で起こったことなので、思わず、威に打たれました。
でもあまりにタイミングがいいので
「その願い 確かに承った」
と、大神様が仰せになられたのだと
受け取りました。 でもあまりにも長い「神様時間」はどうかご勘弁くださいませ^^ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
今日はバイトで一日中夜まで家々廻りました
若干やばかったです
でも、今月もなんとか切り抜けた
デパスがあるとはいえ、2年以上続けられているのは奇跡です
神のお導きに感謝であります >>890
おお！おつかれさまでございました^^
大神様のお導きによってご病気の方もきっとこれからよくなります(*＾-＾*) 東京はうだるような暑さはきょうはひと息ついてちょっと涼しくなりました。
でも台風の影響で湿気は増して来ました。 >>891
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます >>892
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
こっちは依然として暑いです 涼しくなったのはいいが、気圧が変わったせいで具合が悪い(´。`;;;)ｷﾓﾁﾜﾘｲ
パニック持ちは、
気温・気圧が一定に続かないと（最低3日）、絶えず浮いたような感覚というか、なにもしてなくても体が動いているような感覚になるので、酔ってしまい気持ちが悪いです。
この症状はもう治ることはないだろうなあ(´`)=3; >>893
どういたしまして(*＾-＾*)
もいんさんだけはご快癒されてくださいね^^ しかし、
日本の歴史の初期にかけられたという、建国の過程を分からないようにするためのおまじない、
諷歌（そえうた）・倒語（さかごと）
このうち、「倒語」が、今はいわゆる「芸能界ことば」
として残っている、
というところが本当面白いですね^^
ことばをひっくり返したり、ことばの一部を省いてしゃべる話法である「倒語」。
（一例：「コーヒー」を「ヒーコー」と言ったり、
「彼女」を「のうじょ」と言ったりすること）
古代の玉依りの巫女たちの中には、現代の芸能人に多く生まれ変わっている人たちがいる
とありましたが、
まさにありなん！
という感じですね。 今回の台風、
関東にとっては、久しく雨が降らなかったので、ダムの貯水量も心配される事態であったのが、予報によるときょう１日だけで１ヶ月分の雨が降る、
とのことですので、恵みの雨、
という側面も大きい台風です。
しかし、今回の台風、関東付近まで達したあと、コースを西に変えて西日本に向かうという、これまでにない「奇行コース」を辿る台風であると予報されています。
いまだ傷痕の生々しい岡山、広島地方にこれ以上甚大な被害が及ぶことのなきよう、
心からお祈りいたします。 >>898
■■■
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. し─Ｊ
本当に水不足が心配でしたがよかったですね〜
しかし、東日本から西日本へ向かうとは・・・ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
新潟、台風来ないし
雨降らないし・・・
水大丈夫かな？ ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
仕方ないから
わしが人工的に雨を降らすか ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
早くも種無し巨峰ゲットしました〜 >>899
市内全域の川沿いの地区に
「避難準備・高齢者等避難開始」
放送がされました。
「今のうちに準備を開始してください」ですと。
わたし、モロ川沿いですわ。
避難所遠いし、キツイ坂を上がらないとならないしで、行きませんわ。
お年寄りや小さい子供、身体障害者の方も、あんな、山を越えたところまでなんて無理です。
まだ、一番下のランクのお知らせで、その上の
「避難勧告」、
最上位の
「避難指示（緊急）」
は出ていませんしね。
家出てすぐ川なんですが、ちょっと見て来ます(´・ω・`) >>903
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
最期の言葉とならぬよう
くれぐれも気をつけてくださいね いま川見てきました。
たしかにいつもよりは水量も多く急流化してましたけどまだ全然大丈夫。
2年前の8月の時の台風の方がずっと凄かったです。
なにしろ、10メーターぐらいある鶴見川の表面近くまで水位が上がっていましたし、しかもまるで稲村ジェーンのような高波が連続して出来ていましたから。
境川や大栗川では、
「氾濫危険水域」をいとも簡単に越えて、道路に水が溢れ出てしまいましたし。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今年は大雪に始まり
災害続きですのう・・・
どないなってますんやろ >>904
＞最期の言葉
ｷﾞｸﾘ…((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
あ、あ、ありがとうございます<(_ _)> いざとなったら、カッパ着て、ここか近くの鉄筋コンクリートマンションの屋上に上がりますわ。
塩分チャージドリンクと、
アミノバイタルゼリー（ご飯一杯分のエネルギー有り）何個かリュックに入れて。 明るいうちに準備してください
といいますが、
暗くなってから「避難勧告」や「避難指示（緊急）」が出たらどうしろっていうんだろう(-_-#) ええっと…カッパと飲み物とケータイと懐中電灯と…
あとなに必要？(^-^;） 市内全域の
「川沿い」「崖」「斜面地」
に「避難準備・高齢者等避難開始」
です。
川沿い 崖 斜面地
全部当てはまりますわ！ >>911
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
凄いことになってますね〜
こっちは晴天、明日も晴天ですわ〜 >>912
なにやっていいのか分からないので、
優雅にコーヒー淹れました~~匸Pヽ(・ω・｀) わたしは病気のせいで、一度に２つ以上のことができません。
また、なにかやっている最中に突発的ななにかが起こってもパニックで頭が真っ白になってなにも出来なくなります。
とりあえず
デパス飲みました。
でも、東京・関東はどうやらピークは過ぎたようです（台風は反時計回りなので、通り過ぎても東からの風には要注意とはいいますが）。
これからは西日本が気の毒です。
きのうも書きましたが
大難を小難に！
と祈るばかりです。 あらら、
「ピークは過ぎた模様」
と書きましたが、いまかけていてるNHKニュースで、
「これからますます関東内陸部・多摩地方では風雨が強まります」
ですって((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
やっぱりさっき書いたように、反時計回りで来る北東からの雨風が強まるのだそうです('A`) ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
雨は降りませんが、
こっちも強風が吹きました〜 ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
カーテンを縛る紐が切れました〜 おかげさまで首都圏は、利根川水系と、近年その利根川水系からシフトして来ている多摩川水系とも、
雨で潤って、水量が増したそうです。
これでひとまず、首都圏の水不足は心配がいらなくなったそうです^^ >>918
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
それは良かったですね〜
御無事で何よりです
こっちは週間天気予報を見ても
雨マークがありません >>919
北陸特有のフェーン現象で40℃近くのものすごい暑さだそうですね。
こまめに水分と塩分を取られてくれぐれも熱中症にはご注意くださいませ。 >>920
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます
昨日と今日は凄まじい暑さです
アイスコーヒー飲んで耐え忍びます >>921
私もアイスコーヒー飲みまくりです(*＾-＾*)
ホットも飲みますけど(^-^;）
ああ、カルピスジェラートが食べたい(´-`).oO 体調最悪...(T┰T ).
異は痛いし肩甲骨を筆頭に背中側はガマン出来ないほどもっと痛いし、吐き気はするし
冥府の扉が開く
ってやつですか('A`) >>924
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、それは大変ですね
誰かの攻撃でしょうか？
早く良くなると良いですね >>925
そういえば、数日前から、巫さんの周囲が異変続きです。
お母親が膝の激しい痛みで歩けなくなり、手術で関節を取り換えることになるかもと。
そして、お義父上が原因不明の病気で倒れられて緊急入院。
ちょっと容態が危険だったんです。
「大切な部分に攻撃かけてきています」
というようなことを仰っていました。
あと、大阪の例の墓破壊と、こないだ多摩で起こって建設中ビルの大惨事、
お互いに間接的にシンクロにになっているところがあってちょっとブルッと来ました。
巫さんの方はよりダイレクトですが。
一方で、
この１０日間ぐらい、「手応え」ももの凄く感じているのです。
最終決戦
なのかもしれません。 >>926
で書いた
＞ 「手応え」
というのは、
>>887
のことがあってからですね。 今日の暑さは今シーズンの猛暑の中でもすごかった...(T┰T ). ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ようやく恵みの雨が降りました >>929
おお!!それは良かったですね(^O^）
わたしは今日は病院でした。
大汗かいたので帰ってすぐ水シャワー浴びました。
でも去年までと違って、今年は水だけで水道やシャワーを出しても「水」になりません(>_<)
「水ぬるま湯」シャワーです(^-^;）
いま、洗濯物を干しにベランダに出たら、
ベランダに常置してある気温計が48℃を差していますｵﾜﾀ＼(^o^)／ >>930
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
48度でござるか〜
関東は暑いですな〜 >>931
きょうはタクシーで行きました。
きょう自転車でこのアップダウンのキツい山国を登って街まで行ってたら死んでました。
だから疲れは先月自転車で往復した時ほどではないんですが、その代わり、いまなにかと目をかけていただいている天満宮様にお伺い出来なかったのが残念です。
今後、3年前みたいに、8月中旬に突如、関東上空が北のオホーツク海性高気圧に覆われて涼しい気候に変わってそのまま秋になってしまったようなことを祈るばかりです。
あの時は、本当、奇跡みたいな気候の変わり方で、一夜にして「秋」になってしまったから、クーラー強く付けっぱなしで寝ていた周りのみんな風邪ひいたもんなあ(笑)
いずれにせよ、今年のこの暑さは関東では6月以来続いているから
もう
“太平洋高気圧”
はウンザリ...(T┰T ). 今回の台風、なるべく長く居座ってダムの貯水量を満たして欲しい
なんて言う人もいますが、私は台風頼みの飲料水・生活用水確保にはほとほとウンザリしています。
ダムなんて満タンにしたってすぐに蒸発してしまいますし。 >>933
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
この前、雨降ったけど短時間だったので
こっちもまだ水やばいかもしれません ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
2〜3年前からスイカにはまってます
風呂上がりのスイカ最高す
子供の頃は嫌いだったのになスイカ こっちも暴風圏とかいうわりには大したことありませんでした。
もう暴風圏は千葉以東に移動して、東京は暴風圏から抜けたようですし。 >>935
今年はまだ一回もスイカ食べていません。
メロンなら食べ尽くしましたけど(´・ω・｀) きょう歯医者さんまで行く道中、台風後だというのに凄まじい蒸し暑さで大汗かきました。
台風一過はふつうは台風が湿気を持っていってくれるのでいっとき涼しくなってえもいわれぬほど快適な空気になる、というのが今までの定番でしたけど、
最近は台風過ぎたらそのあと余計蒸し暑くなりますよね(-"-;)
歯医者さん着いて冷房のある待合室に入ってからも汗がとまらなくて、拭いても拭いても汗がしたたり落ちてきて不快さ通り越して怒りがこみ上げてきました。
なんで日本はこんなに蒸し暑いんだろう(`ヘ´)と。
それで、今月は倹約しないといけないんですけど、腹の虫がおさまらなくて…
夕張メロン
買ってしまいました＼(^o^)／
どうやら今シーズン最後かなあ(^O^) 日本は大好きな国ですけど、
高温もさることながら、
この「超」が付くほどの湿度の高い気候区であることだけはホント反吐が出るほど大嫌いです(>_<)
ドイツやチェコのような西岸海洋性気候が、歴史時代はともかく、
科学が発達した現代では世界で最も
住みよい気候区ですよね(*＾-＾*)
ああ、日本もドイツのような気候風土になって欲しい(´;ω;`)
とにかく早く秋になれ！ 調べたら那須や河口湖畔がここから比較的近辺では西岸海洋性気候区の地域なんだ！
かつて両方とも実際に家を建てて住むことを考えた地なんだよね。
この両地域、
頭に思い浮かべただけで良い感じがしたのはそのせいだったんだなあ…
ちゃんと「体」って本能的に合う場所を求めているもんだなあ（´-`）．．． あしたは「おじいちゃん」の命日。
なにお供えしていいのか分からないので、
ローソン行っておはぎ買って来ました(*＾-＾*) カワイの肝油ドロップがいつ買いに行っても品切れ状態で手に入りません(>_<)
支那人が買い占めて
入荷の予定すら立ちません
と薬局の人に言われた…
ったくアイツらと来たら(-"-;) 日本が守られますように
神社界からモラルに欠けた行いをする神職や神社庁職員が一掃され、
それらの座に就くのが品行方正な人間たちだけで占められますように
パンパン(-人-;) ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わし、墓参り行きません
ひぐらしのなく頃に奉ばっかりやってます
実質、文章を読むだけのゲームですが・・・ >>944
なんか詳しくは分からないんですが、自分の中で
「君の名は。」
とクロスオーバーしました。 >>945
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
神社が出てくるのは一緒ですね
舞台が田舎なのも一緒かな
でも、中身は全然違います
ホラーミステリーです
祟りなのか人による犯行なのか謎なのです
あと、キャラがそれぞれ非常に立っていますね 『駅の子』
キツかったけど頑張って見ました(´;ω;`) >>946
ホラーとかは苦手です(;_;)
「そういった方」と繋がってしまいそうで… ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
烏森神社って良い感じの神社ですね〜 >>949
そうでしょう(*＾-＾*)
有楽町や新橋のビジネスマンたちから、心から愛されているということが分かる神社さんでした
と巫さんがいってました。
秀郷公のご建立による古い稲荷神社さんですからね、
まだ稲荷神にキツネを眷属とする
“ｸﾚｸﾚ現世利益”信仰
が起こる前の。
わたしも機会があったら、先祖ゆかりの神社さんですし、是非参拝したいのです。 有楽町、新橋、汐留のあのへん一帯の氏神様なんですけど。
不思議なことに上記した地域一帯は、烏森神社一座だけではなく、
日比谷神社も氏神様で、同一地域に氏神神社が二座ご鎮座しているという大変に珍しい地域です。
よって、毎年の例大祭は、この烏森神社と日比谷神社とが、毎年交代で行うんです。 >>951
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
鳥居がかっこいいです
例大祭を交代で行うというのは珍しいですね〜 >>952
元々は同じ瀬織津様を祀る日比谷神社の話をしたんですけど、
烏森神社が浮かんできました
と。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
もお〜い〜くつね〜ると〜クリスマス〜 セブンイレブンで『カルピスアイスバー』というアイスキャンディーを発売したと聞いて狂喜したんですが、
製造元がロッテと聞いて('A`) 神道はお盆は関係ないので、わたしも墓参りは行きません。
6月下旬に父の命日の墓参をしてきたばかりですし。
昔のお盆は旧暦だったうえ、もっと涼しい秋に行われていたと聞いたような…
なにゆえ、熱中症の危険を冒してまで行かねばならぬのか!? 父が末期の頃入院していた病院も、日比谷神社や烏森神社のある港区新橋の大病院でした。
あの頃、いまの知識があったらこの両神社に参拝していたろうなあ…
烏森神社のことは当時もすでに知っていたと思いますけど(^-^;）
その代わり、病院のすぐ近くに塩竈神社がご鎮座していて、葛飾から自転車で病院へ父の見舞いに行った時には必ず参拝していました。
新橋の塩竈神社は、もちろん陸奥国一宮の塩竈神社からの勧請です。
あのへんは江戸時代は伊達家の江戸屋敷のあったところで、
伊達家の当主が、陸奥国から江戸に伊達家の屋敷神として勧請しました。
明治になり、江戸屋敷は無くなっても、
屋敷神だった塩竈神社だけは残されて、
地域の鎮守様となりました。 >>955
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ロッテで残念と思ったことは
わしも何度もあります >>957
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
昨日、ツイッター見てたら烏森神社がアップされてました
塩竈神社といえばシオツチノオジさんですね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
こっちはこの前の台風以来、涼しくなりました >>959
烏森神社の大神様、そこまで何度も出会われるということはなにかメッセージでもおありなんでしょうかね？
＞塩竈神社といえばシオツチノオジさんですね
陸奥のご本宮では
主祭神は
シオツチ様に、さらに春日神である
タケミカヅチ様、
フツヌシ様
を両脇に相殿神としてお祀りしています。
このことも、以前書きましたように、今までずうっと伊勢族のお方であると思っていた
シオツチ様は
シオ「ツツ」で、
ツツノオ三神などと関係の深い
伊都族のお方ではないかと思うようになったことの理由の一つとしてあります。
あるいは
「伊勢都」族か。
ただ、
新橋の塩竈神社様はその相殿の春日神はお祀りされているかは分かりませんが。
わたしの方はきのうから、タケミカヅチ様のご本宮・鹿島神宮の姿がチラチラと頭に浮かんで来ていました。 >>958
ロッテのでしゃばりっぷりなんとかなりませんかねほんと。
子供の時いらい大好きな『レディーボーデン』も今はロッテからだし(-_-#)
「グリコ・森永事件」では、日本の大手製菓メーカーであるグリコと森永が「標的」にされました。
「キツネ目」の男
によって。
しかし
ロッテはなんら標的にされることなく「無傷」そのものでした。 >>962
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
数か月前にレディーボーデンを買おうと思ったんですが
ロッテになっていたのでやめました ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
やばい、今日は暑い いま、
「洋画離れ」とか
「ハリウッド離れ」で検索していたのに、そのたびに
「関連項目」として
「ロッテ 業績 悪化」
「ロッテ 売り上げ 減少」
などという項目がヒットして出てきて驚きました。 >>965
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか
ロッテもやばいんですね〜 ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日はそうとう暑い・・・
でも、わし的には寒いよりはぜんぜんマシです
冬、大雪にならなければいいが・・・ 夏バテで食欲なく、
というか、宅食に飽きて食べたくなくなったので、スーパー行って冷たいうどん買ってきました^^ >>966
そういえば、3〜4年前にコンビニで季節限定で出したカルピスソフトクリームも、
イオン系列のミニストップでした('A`)
どしてカルピスのアイスは売国奴や敵国企業からばかりヽ(｀Д´#)ノ！ ひさしぶりにちょっとキツい熱中症にかかりました。
全身の関節が痛い(>_<) >>970
＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
関東は今日も暑いんですね〜
こっちは今、土砂降りです
明日の予想最高気温が24度です >>971
きのうがキツかったんです。
今日はきのうのかんかん照りと違って雲がかかってむわっとした蒸し暑さです。
明日雨になり、その雨が降り止んだあとは、気温が下がり、
これまで続いて来た猛暑は一段落する、
との予報です。 はじめまして！第１話より拝見させて頂きました！歴史認識が変わる内容でビックリしました！ミノムシ殿等いらっしいましたらお話させて頂きたいです！ 熱中症で食欲ありません (-。- )ﾌｩｰ
よって
きのうときょうと、
アイスクリーム3個とアイスキャンデー7本が主食です。
いまのわたしはアイスクリームとアイスキャンデーで命をつないでいます(*＾-＾*)
>>974
最近ﾐﾉﾑｼさんはあまり見えられませんが、どうぞこのスレでごゆるりとされてくださいませ^^ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
今日の最高気温23度！ >>974
スレの1から見たの？(*^^*)ｳﾋｮ〜
とりあえずおいら10年くらいこのスレにいます・・・(´Д` )ｱ〜
最近はゲームばっかりしてた〜(>_<)ｲｶｽﾇﾘｹﾞ〜
せっかく1から読んでくれた奇特な人が来たから真面目に歴史勉強します・・・ 今日は涼しいのかなぁ？(*^^*)ﾅｲｽ
丸亀製麺のうどん食べたい(*^^*)ﾍﾟﾛﾘ >>978
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
肌寒いです
スプラトゥーン2は買ったんですが
ぜんぜんやってないな〜 おはようございます。2ch 不慣れですが、よろしくお願いします >>977
勝者側を肯定する歴史が多い様な気がします！真実を想像するのも面白いですね！ むしろ勝者側への否定史観ばかりなんですよ^^
巷に溢れているのは。
否定して、さらに悪人化して罵倒する…
天皇家に対してしかり
ローマ教皇に対してしかり
それらがどのような「霊系」による「教唆」なのか
ということを大略ここでは述べてきております^^ ＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
藤原氏への憎悪って凄いもんなんでしょうね >>984
藤原不比等公が、白村江の戦いの敗戦によってわが国に乗り込んで来た唐人や新羅人、元から日本に渡来してきていた新羅人といった、まあいってみれば古代版“GHQ”とその手先になった茶坊主どもを徹底的に封じ込めて行きましたからね。
その封印が近年、急速に解かれて、
上記した、藤原氏、大和朝廷に恨みを持つ怨霊どもが大量に溢れ出して、
マスコミ、左翼学者、その他、きちんと伝統的に継承して来た伝統仏教や神道に依らない、拝み屋、祈祷師、および彼らが教祖になった新興カルト宗教、さらにはスピリチュアルリーダー(笑)
などと称する連中に憑依してやりたい放題、言いたい放題やられてきた時代がしばらく続きました。
もう、ピークは過ぎたとは思いますが、
彼らの執念、そのしつこさには凄まじいものがありますので、まだまだ油断は大敵です。 はじめまして、おはようございます。
隠され(失われ)た神様の系譜などとても興味深く、ついコメしてしまいました(普段はまとめを読むだけで板を直接見始めたのは最近なので初心者です
勉強不足でわからないところもたくさんありましたが神社仏閣巡りが趣味なので、これを機に知識深めたいなと思います(*´꒳`*) はじめまして、おはようございます。
隠され(失われ)た神様の系譜などとても興味深く、ついコメしてしまいました(普段はまとめを読むだけで板を直接見始めたのは最近なので初心者です
勉強不足でわからないところもたくさんありましたが神社仏閣巡りが趣味なので、これを機に知識深めたいなと思います(*´꒳`*) ここ書いてるの兄弟にバレちゃったんだけど、弟も戦国時代のこと覚えてるって〜(*^^*)ｲｪｰｲ >>988
おぉ！楽しみですな！残スレも少なくなりましたね！色々書き込みたいのだが！ >>991
おいらスレ立てできなかった・・・(@Д@; )ｳｷﾞｬ〜 >>993
ありがてぇありがてぇ(*^人^*)ｱﾘｶﾞﾀﾔ
せめてお名前を教えて〜(*^^*)ﾏｯﾃ〜 >>992
出来てましたよ^^
保守をしなかった我々の責任です。
申し訳ございません。
>>993
どなた様で?
いずれにしましても
ありがとうございます。
感謝いたします。 最近暑かったから30℃くらいでも涼しいような気がする〜 ミノムシ殿！お疲れ様でござる！ヒマな時にちと思う事書き込みますね！
よき夢を👻 このスレッドは１０００を超えました。
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