■日本の古流武術スレ■pt4

1名無しさん@一本勝ち2018/01/21(日) 17:53:11.19ID:VvpQxh8K0
日本の古流武術について語りましょう。

186名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 06:32:56.54ID:TBQezubG0
そうか?
過疎ってるとしてもそれは単にスレの主旨がはっきりしないからでは

187偉大な養神館合気道指導員五段を讃えよ2018/02/28(水) 07:35:47.36ID:vpuXNcQ60
https://www.youtube.com/watch?v=xSr5ewJvVig

自由な養神館の揺ぎ無い同盟を
偉大な清水裕久は永遠に結びつけた
養神館の意思によって建設された
団結した強力な合気道養神会万歳!
 
讃えられて在れ、自由な我々の養神館よ
民族友好の頼もしい砦よ!
はやぶさの旗よ、養神館の旗よ
勝利から勝利へと導きたまえ!
 
雷雨を貫いて自由の太陽は我々に輝き
そして偉大な清水裕久は我々に進路を照らした
清水裕久は我々を育てた――養神館への忠誠を
稽古へそして偉業へと我々を奮い立たせた!
 
讃えられて在れ、自由な我々の養神館よ
民族幸福の頼もしい砦よ!
はやぶさの旗よ、養神館の旗よ
勝利から勝利へと導きたまえ!
 
我々の技はだらけによって我々を成長させ
卑劣な侵略者を道から一掃する!
稽古によって我々は世代の運命を決定し
我々が我が養神館に栄光をもたらそう!
 
讃えられて在れ、自由な我々の養神館よ
民族栄光の頼もしい砦よ!
はやぶさの旗よ、養神館の旗よ
勝利から勝利へと導きたまえ!

188名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 07:39:28.96ID:gDcaXohN0
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189名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 07:39:58.07ID:gDcaXohN0
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190名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 17:04:24.01ID:XFTliM6M0
>>187
今度は過疎スレにも荒らしに来やがったかこの阿呆。

191名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 20:14:58.72ID:jrh7wJRl0
荒しとかトチ狂ったのは、ひたすらスルーしましょうや。 
連中は相手して欲しくって来やがるんだから、乗っからないようにね。

192名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 21:20:05.77ID:qmQnY5dt0
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193名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 23:27:45.43ID:tjEvSpIp0
荒らし多すぎて。

荒らしの間にレスがあって読みにくい

194名無しさん@一本勝ち2018/02/28(水) 23:33:25.33ID:e6xZbKCD0
【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/

■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い

いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。

しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。

オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。

Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」

偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。

195名無しさん@一本勝ち2018/03/05(月) 04:09:39.24ID:2ixz8b/n0
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一応書いておきます
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196名無しさん@一本勝ち2018/03/22(木) 20:30:00.97ID:dpoAtbv20
あげ

197名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 00:48:45.60ID:pr/7Q0yC0

198名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 02:51:36.32ID:tmhZyiOF0
心眼流体術はそんなに似てないと思うよ。

襟の取り方、受身の仕方、立ち方が違うし、
技の構成も楊心流系とはかなり離れている気がする。

199名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 03:20:30.79ID:pr/7Q0yC0
そうなのかー。

200名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 03:35:36.06ID:jY7MMuas0
心眼流とはそんなに似てないな。

楊心流系以外の現存流派で近いのはないんじゃないかな。

似てるというと、高木流という柔術は受身の仕方が真楊流と同じだった。しかし構えが違っていたな。

201名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 07:57:27.80ID:4TtUrbnD0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

202名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 07:58:03.15ID:4TtUrbnD0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

203名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 12:58:04.29ID:624SCAAW0
養心流っていう武術が岡山にあるけど、楊心流と技の名前がかなり似ている気がする。


あれって楊心流の分派なのかな?

詳しい人いますか?

204名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 13:01:31.47ID:624SCAAW0
流祖が秋山らしいが、秋山四郎兵衛と関係があるのかな?

205名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 14:03:23.26ID:4vZoa44a0
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206名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 14:42:38.58ID:pr/7Q0yC0
漢字がちがうケースってけっこう元は同じだったりするよね

207名無しさん@一本勝ち2018/04/01(日) 15:23:22.22ID:jPKy58830
【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/

■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い

いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。

しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。

オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。

Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」

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208名無しさん@一本勝ち2018/04/02(月) 13:20:21.51ID:rZQV8RI/0
養心流柔術
― 表 ―
左見、手拍子、青柳雀、篠之露、雲井取、乱勢、横雲、小明松
下り藤、車返、八重垣、腰車、燈籠見、瀧浪、無富別

― 裏手居合 ―
左見(二本)、手拍子(二本)、青柳雀(三本)、篠之露 (二本)
雲井取(二本)、乱勢(三本)、横雲(二本)、小明松  (三本)

― 裏手立会 ―
下り藤裏手 五本(右胸取スクイ、投片胸取巻コシ、右胸取板カエシ、むなくだき、衣カツキ)
車返裏手  三本(両胸取、両胸取ちがい投、両胸取兜投)
八重垣裏手 六本(行会蹴取、巻落シ、巻こし、附たおし、行合蹴投、打込逆おとし 
腰車裏手  七本(裏手投、寄り投、四ツ手踏込投、四ツ手かつぎ投、帯引、帯引送取) 
燈籠見裏手 六本(カイ込投、蹴倒し、付倒し、矢筈取り、こし投、岩石落とし)
瀧浪裏手  七本(太刀かため、かつぎ投、瀧おとし、大ころし、大殺後投、上はかい、下はかい)
無富別(かえしけり かえしくみ)

他(口伝、乱取、死活など)

209名無しさん@一本勝ち2018/04/02(月) 18:55:58.10ID:OY5/juuZ0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
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それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
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自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

210名無しさん@一本勝ち2018/04/02(月) 18:56:19.96ID:OY5/juuZ0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
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捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

211名無しさん@一本勝ち2018/04/08(日) 21:08:25.35ID:+2gY0miN0
鹿島新当流と香取新当流の宗家なんですが、一方は室町時代創始で二十代目、もう片方は戦国時代創始で六十五代目らしいですがこの差はあり得るんでしょうか?

212名無しさん@一本勝ち2018/04/08(日) 23:55:47.12ID:U9YAaE1j0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

213名無しさん@一本勝ち2018/04/09(月) 02:13:46.07ID:oH14+pvJ0
>>211
鹿島新当流は国摩眞人から数えているから65代目ということになっている。
鹿島の太刀の流れをくむからそうなってるだけで、鹿島新当流を作ったのは52代目の塚原卜伝。

1、国摩眞人
〈略〉
50、吉川覚賢(卜伝の父)
51、卜部覚賢(卜伝の兄)
52、塚原卜伝 (鹿島新当流の祖)
〈省略〉
65、吉川 常隆

65代目は伝から数えて14代目だと思う。

しかしよく分からない点がある。
吉川主人直常は卜伝から数えて六代目になるから、系譜では57代目になるはずだが、
古武道協会のサイトを見ると五十四代直常って書いてある。
たぶん、あの系譜は塚原家の系譜だと思う。

だから、武術の師弟関係で見ると現宗家は卜伝から17代目か18代目くらいになると思う。

214名無しさん@一本勝ち2018/04/09(月) 13:46:17.72ID:9IbkM7Q20
>>213
なるほど

215名無しさん@一本勝ち2018/04/09(月) 22:30:21.92ID:n6vxIi9v0
中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
 日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
 こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
 日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
 ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
 どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
 いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
 それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。

216名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 20:53:58.75ID:uOAYEscv0
過疎ってるから、マトモなネタ出そうよ。
ならおまえ出せ、と言われるとこだが、今浮かばないからじき出すから。

217名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 22:36:03.10ID:v9zLr9ko0
age
age

218名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 22:44:25.99ID:v9zLr9ko0
では一つネタを投下。


かなり前に神道無念流の人がtwitterで
青森県八戸市に柔術(小具足)が伝わっていると呟いていたけど、何流か分かる人いますか?

地元に伝わっていた柔術、小具足の流派で道場があり、
伝系がしっかりしていて由緒があり
宗家の相伝家の嫡男とその子が受け継いでるとか書かれているけど、何流なん?

考えられる流派は、一当流和、川崎流和、万流和。

219名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 23:08:08.57ID:SGC+1ufP0
つまんね

次の人どうぞ

220名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 23:13:40.73ID:v9zLr9ko0
ああ、そうですか。
ならいいよ。

221名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 23:17:58.95ID:Brn/octV0
>>218
つまんねーこと書き込むなよwww

222名無しさん@一本勝ち2018/04/16(月) 23:53:41.18ID:v9zLr9ko0
マトモなネタ出そうよとか書いてるくせして、出したらこれかよ。

ここのスレの奴ら嫌いなんだよね。

もう、二度と来ないから。

223名無しさん@一本勝ち2018/04/17(火) 00:04:05.53ID:XU5jAtF60
そんなに熱心なら君が青森に行って直接調べてきてくれ

なお、報告は要らないよ

224名無しさん@一本勝ち2018/04/17(火) 00:14:56.82ID:cBMC7yL30
もう古流なんてネタないだろwww

オワコンだよwww

ここも終わり。

225名無しさん@一本勝ち2018/04/17(火) 20:15:23.69ID:taR6aBjX0
煽るためだけに巡回しとる奴いるからな
そんなのに当たった>>222には同情する

226名無しさん@一本勝ち2018/04/18(水) 00:11:35.94ID:zRVyNfRk0
ツイッターに制剛流柔術の記事見たけど残ってたんだな。

かなり驚いたよ。

この先生らしいけど、たぶん弟子で制剛流をやってる人はいないだろうな。残念!
http://www.shoubukai.com/about/fujimoto.html

227名無しさん@一本勝ち2018/04/18(水) 00:12:27.07ID:zRVyNfRk0
>>226
書き間違い。

ツイッターで だった。

228名無しさん@一本勝ち2018/04/18(水) 01:39:42.58ID:BkwCGJj60
>>218 >>222
君には感謝している

ツマラナイ煽りしか出来ないクズは相手にするな

229名無しさん@一本勝ち2018/04/18(水) 02:30:54.85ID:zRVyNfRk0
八戸の柔術は気になるな。

青森観光ついでに調べに行きたいくらいだ。

230名無しさん@一本勝ち2018/04/18(水) 07:29:59.22ID:c1tFo4gw0
南京大虐殺は産経新聞も認めてるしな。

産経新聞 昭和51年6月23日 
http://pbs.twimg.com/media/B4vx8F_CQAA_wDL.jpg
全世界を震え上がらせた蛮行

日本軍はまず、撤退が間に合わなかった中国軍部隊を武装解除したあと、
長江(揚子江)岸に整列させた、これに機銃掃射を浴びせてみな殺しにした。
虐殺の対象は軍隊だけではなく、一般の婦女子にも及んだ。
金陵女子大学内に設置された国際難民委員会の婦女収容所にいた七千人の婦人が、
大型トラックで運び出され、暴行のあと、殺害された。
日本軍将校二人が、百人斬り、百五十人斬りを競い合ったというニュースが、日本の新聞に大きく報道された。
虐殺の手段もますます残酷になった。下半身を地中にうめ、軍用犬に襲いかからせる”犬食の刑”、
鉄カギで舌を貫いて全身をつるしあげる”鯉釣り”、鉄製のベッドに縛りつけ、
ベッドごと炭火のなかに放りこむ”ブタの丸焼き”−など、など、考えられる限りの残忍な殺人方法が実行された。
こうした戦闘員・非戦闘員、老幼男女を問わない大量虐殺は二ヵ月に及んだ。
犠牲者は三十万人とも四十万人ともいわれ、いまだにその実数がつかみえないほどである。

この伝記は、初めて公開される蒋介石前総統の生前の記述、回想、中華民国の公文書、外交文書、保存文書などに準拠するものです。文中敬称略。
文・古屋奎二編集委員

231名無しさん@一本勝ち2018/04/19(木) 14:26:31.25ID:osmsAEfq0
あげ

232名無しさん@一本勝ち2018/04/20(金) 00:58:21.64ID:q/FEywPn0
>>226
性豪流の、・・・でなくて制剛流か、この先生は「永遠なる武道」で、ビール瓶を手刀で切る演技で有名だね。

かつて月刊「空手道」や「武術」(うーしゅう)を出版してた福昌堂が、「極意」という伝統武術専門誌を出していた。
その1号(1997年)に、藤本さんが取り上げられている。

それによると、「古武道統成会」という謎の団体から習ったとか。
本人の談だが、
「さまざまな流派を伝承する師範がいて、希望すれば何流派でも教えてくれるという場所でした」・・・とか。
藤本氏の空手の実力は知られているのだけれども、この団体の出自はなんともアヤシイ気がする。

233名無しさん@一本勝ち2018/04/20(金) 02:51:09.13ID:Lo+T43Og0
>>232
伝系不明でも技はかなりしっかりしてるように見えたけど。


統制会はあったと思うね。
というのも、教えていたという師範の名前に少し心当たりがある。

234名無しさん@一本勝ち2018/04/20(金) 03:22:17.06ID:Lo+T43Og0
当時、地元数流派の師範が集まって会を作ることは古武道統成会以外にもあった。
いずれも、かなり小規模な会だから誰も調べていないしよく分かっていないものが多い。


古武道統成会が何なのかは、誰か詳しい方が調べたり発表してくれればいいんだけど。

235名無しさん@一本勝ち2018/04/20(金) 07:07:55.58ID:Qn5Cbdu+0
「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。

「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。

それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。

「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。

ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。

捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。

だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。

236名無しさん@一本勝ち2018/04/20(金) 13:01:29.54ID:htVx5woM0
>さまざまな流派を伝承する師範がいて、希望すれば何流派でも教えてくれるという場所でした

その師範達が知る流派内でなら、何流を希望しても教えてくれる・・・
別に普通にありそうだけど?
俺も別の流派の人と交流するけど、その人達の弟子が来ても初心者が来ても
見せて欲しい、教えて欲しいと言われれば気軽に教えるけど?

体系的に基本から高度な技まで全伝を伝授という訳にはいかないけどさ

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