空手の型はやるだけ無駄と言う現実95
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空手家は型の意味を知っているのだろか？
知っていると豪語してもそれはただのこじつけではないのか？
現実離れした動作を繰り返す事で弊害が生じてはいないか？
型の分解や約束稽古をやる前にあえて型を練習する意味を型信者は答えられるのか？
その証拠に空手の型の動作で戦ったり相手を倒した例は一つもない
これらの疑問が解消されなければ空手の型はやるだけ無駄ということになる。
そして、これらの疑問がいまだに解消されていないのが現実である。
もちろん、空手の型は型競技、昇段審査、健康体操としてそれなりの意味がある。
しかし、それ以外の【型で武器を持った多人数と戦う】【人間技レベルでない武技を創出】等のスペシャル(笑)な効果を求めて稽古するのはやるだけ無駄という現実。
前スレ
空手の型はやるだけ無駄と言う現実94
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1510973681 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 しかしこのスレ、前スレでも思ったけど何で瑣末な部分の話にあんなに粘着出来る人間がいるのか。
肩を先に動かさない突きなんて空手で無くとも昔からある流派なら普通の事なのだけれど。 動画はおありがたい
アティファの二人は零勁できそうだな >>7
行方不明の人の動向は掴んでらっしゃらないと？ >>9
まったく。
白玉屋にももう半年くらい来てないようやし。 >>6
棒術でなくても、サイでも刀でも突きなら同じ使い方になるしね。
>>7
それだね。
否定している人間は明らかに突きと打ちを混同している。
多分、空手を知らないんだろう。 本日の稽古オフを告知します
【日時】
12月11日(月)
時間はアバウトに18:30〜20:30位です。
【場所】
川崎市の石川記念武道館 柔道場
現地まで足の無い方は駅等に迎えも可能です。
事前にご相談下さい。
【道具】
最低限、動き易い服装でグローブさえあれば。
爪等は切っておいて下さい。
こちらではテーピング類と氷枕等を持って行きます。
【オフ内容】
全体としては個人のテーマを決めて話し合い乍らマス、ライトスパー等で技術研究。
個人的には型の考察研究。
時間が余れば場所を移して武器術の稽古等もやりたい方は。
【参加者】
松氏 松濤館空手
悪党申 琉球唐手術
【連絡先】
mya409@macr2.com
注 上記忘年会オフや8氏主宰の平日オフとは別の個人的稽古オフです。 人間を突きで吹き飛ばすのは飽くまでもこの手から先の打ち方の応用のテクニックでしかなく、
本来突きは相手を吹き飛ばすように打つのは間違っている。
相手に拳先が触れたと同時に身体もほぼ同時に体当たりするようは感じで重心を相手にぶつける事で打撃として瞬間的なインパクトをつくる事出来るようになる。
で、この身体の重心をぶつけるタイミングを少しズラせば相手は後ろに吹き飛ぶがこれでは見た目以上には衝撃を相手にぶつける事は出来ない。
本来はダメな突き方であり、せいぜい応用の一つとして使う程度の物。
技ですらない。 ワテも打撃の指導はしますけど、人に痛みを与える趣味も無いし、そもそも合気道は破壊をしまへん。
しかし動かすことはします。
ワテは明確に破壊の打撃と動かす打撃の違いを理解した上で使い分けてるのだす。
そんなワテからすれば、打って人を飛ばしたり後ずさりさせたりする人らの言う「威力」とは、一体なんのことやろといつも疑問なんだす。 >>15
その破壊の打撃と動かす打撃はどうやって身につけたの？ >>10
どうされたんでしょうね？
元気でいらっしゃれば良いのですが。 なんだかんだＦ氏には幻想あったんだよな〜
雲隠れしちゃって残念 >>18
> その破壊の打撃と動かす打撃はどうやって身につけたの？
べつに身につけた覚えはおまへん。
常識としてやってるだけだす。 >>15
>そんなワテからすれば、打って人を飛ばしたり後ずさりさせたりする人らの言う「威力」とは、一体なんのことやろといつも疑問なんだす。
中国武術の人間達が良くやる発勁のパフォーマンスに影響された威力の考え方何じゃないの？
少し前までは相手を触れた所から吹き飛ばすパフォーマンスの専売特許は、中国武術の人間達の十八番だった。
それの受けが良いものだからそれを空手式にパクったんじゃない？ >>21
んじゃ、打撃の打ち方は何がベースなの？ボクシングや空手の経験者なの？ >>16
本当ですか！
連絡下さい。
>>17
情熱ですね！ >>17
関西人が言う所の
「行けたら行く」
です。
参加の皆様羨ましいです。 >>24
ボクシングも空手も合気道も経験おますけど、やっぱ肉体労働だすかねえ。
特に山仕事で得た知識が役に立ってますな。 >>13
うーん、だから基本の逆突きが出来れば
浸透だのアティファだの人を飛ばすのは簡単だって話なのに、
なんでそんなにムキになってしつこく否定してくるのが訳わからん。
もっとも全然否定になってないがな。
>相手に拳先が触れたと同時に身体もほぼ同時に体当たりするようは感じで重心を相手にぶつける事で打撃として瞬間的なインパクトをつくる事出来るようになる。
>で、この身体の重心をぶつけるタイミングを少しズラせば相手は後ろに吹き飛ぶがこれでは見た目以上には衝撃を相手にぶつける事は出来ない。
随分回りくどい説明だが要するに、
瞬発的に速く突くかゆっくり突くかだな。
そんなに大きな違いが出るとは思えないが、
ミット越しでも相手がその場でうずくまるような別次元の威力を出せるなら、
ぜひとも動画をアップするなり講習会を開いて演武して欲しいものだ。 >ミット越しでも相手がその場でうずくまるような別次元の威力
どんな威力なんかワテも体験したいだすわ。
https://www.youtube.com/watch?v=fwq8UGinecc 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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へえ。
山仕事の知識が無い人には説明ようしまへん。
料理をしたこと無い人に包丁捌きの説明は無理だす。
幼稚園児に連立方程式の説明も出来まへん。 >>25
関西人の行けたら行くわ は100%行かない って意味です
>>26
関東の人にこれ言ったらダメですよw
結構普通に嫌われます >>36
ワテは正直者なので関西で嫌われてます。
関東でも嫌われてますけど。 >>30
>うーん、だから基本の逆突きが出来れば
>浸透だのアティファだの人を飛ばすのは簡単だって話なのに、
>なんでそんなにムキになってしつこく否定してくるのが訳わからん。
>もっとも全然否定になってないがな。
そんな後出しジャンケンみたいに話をポンポン変えて「俺の言ってる事が何で解らないんだ？」的なレスをしてもな。
そんなのは端から見たら、自分の主張を通すのが無理になってきたから話の筋を変えようとしているようにしか見えんよ。
なら最初から応用している動画などを挙げてそれを指して「基本」なんて言い方をしなさんな。
応用の技術を基本と表現すれば、普通誤解をされて当然。
自分の表現の仕方がおかしいのにそれを自分の真意を汲めない他者が悪いというのは流石に通らんよ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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それはお前が基本を出来ないからわからないだけだ。 >>35
という言い訳ね
仮にそういう論理なら、さらにあなたの頭の悪さがにじみ出るだけ >>40
自分の国語能力の低さを他人のせいにして話をすり替えるのは辞めたら？ かまってちゃんの相手は、空手の型より無駄かもだすよ。(笑) たしかに、>>35みたいに突き放すのが正解だな。
それにしても>>30のレスの後半は意図的に無視してからんでくるから
わかり易い
>>30
>>相手に拳先が触れたと同時に身体もほぼ同時に体当たりするようは感じで重心を相手にぶつける事で打撃として瞬間的なインパクトをつくる事出来るようになる。
>>で、この身体の重心をぶつけるタイミングを少しズラせば相手は後ろに吹き飛ぶがこれでは見た目以上には衝撃を相手にぶつける事は出来ない。
>随分回りくどい説明だが要するに、
>瞬発的に速く突くかゆっくり突くかだな。
>
>そんなに大きな違いが出るとは思えないが、
>ミット越しでも相手がその場でうずくまるような別次元の威力を出せるなら、
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講習会で演武ってのがわかりまへんな。
ガチで食らいたいとか思わないのだすやろか。 煽りがいなくなった
動画の効果は凄いな
みんなでサンドバッグ打ちの動画をアップすればいい ネトウヨはなぜ、戦争で犬死し、死体を食べられる日本兵や、原爆で体の皮が焼けて苦しみながら死んだ広島市民、空襲で家と家族を全員失った子どもたちに自分を重ねるのではなく、
安全なところから勇ましいことを言って戦争を煽り、いけしゃあしゃあ生き延びた日本の支配階級に自分を重ねるのか？ >>53
>安全なところから勇ましいことを言って
名無し投稿みたいだすな。（笑） >>36
なるほど。
今日も一つ賢くなりましたm(__)m 相手を飛ばすのは投げと同じ
壁に当てたり転倒させてのダメージをあたえる >>55
>元@龍@貴
あんさん、けったいな表記しますなあ。（笑） アティファと寸勁の違いがわかる人どれいくらいいるだろうか？ アテフォも寸勁も共に共通の技術的な定義が存在しないのに、その両者の違いとか考えても意味ないよ。
下手したらオタク個人レベルでこの両者の技術の認識に違いがあるってのに。 >>69
違いなんか明白だろ
距離にこだわらないのがアティファ そもそも、アテォフも寸勁も元々は強く突くを感覚的な言葉に直して言ってるに過ぎない。
普通の打撃でしかないのをあたかも特別な技法のように変換されたのが近代。
それを丸っと信じているオタク達が更に様々な流派の主張も自分の中で都合よく変換して無理矢理一つの技術のように考えてしまった為に完全にカオスな状況になっているのが今。 >>74
アイキケイってのも聞いたことがあります。 そもそも勁と言う文字自体、強い力を表現する字でしかない。
今風に言えば、ボクシングのハードパンチャーの打撃だって中国武術で言う所の発勁になる。
技術体系がボクシングと中国武術とでは、打撃の仕方に違いがあるのであたかも発勁が独自の強い打撃を生む技術のように捕らえられがちだが、
実際の意味は、中国武術においての強い打撃という意味合いでしかない。 >>76
＞そもそも勁と言う文字自体、強い力を表現する字でしかない。
つ化勁 「発勁」でググっても日本のサイトしか出てこないから
中国には発勁なんて概念は存在しない
なんて言ってたバカがいたな。 ひと昔前までは空手の威力をアピールするデモンストレーションといえば試し割りだったんだけどね。
今はこういうのが流行りなんだな。
競技がメインの道場だと試合実績を作らないと強さをアピールできない。
ウチの道場から全小、全中の優勝者が多数出ていますとか、ナショナルチーム入りしていますとか。
全日本、全世界なんかで実績残している出身者がいるとなお良しだ。
四大流派に属さない中小流派・会派にもそういう試合実績を誇る強豪道場がいくつかあるよね。
でも一般人や武術オタクにはほとんど知られていない。
一方、秘伝系？はそもそも競技を否定しているから、実績必要なし。
先生にも競技実績無いし、生徒を競技で勝たせるようなノウハウを持っていない。
でもいいんだよ、デモンストレーションで神秘的な強さをアピールすれば。
宇城さんが成功例を作ったから、いろんな人が真似するようになったんだろうね。
こっちのほうがマスコミ受けしそうだし、一般人やオタクの知名度は得やすいし商売になりそうだ。
それにチャンピオン育てるよりは簡単そうだってことなんだろうけど、この道はこの道で席数はあまりたくさん残ってなさそうだしね。
今からじゃ難しいとは思うけどまあそれもひとつの空手道なんでしょうな。 >>80
それは俺だよ。誤りは認めたろ？
しつこい奴だな。
どっちににしても発勁なんて大したものだとは思ってないけどな。 競技に勝とうと思ったら、自分を追い込むようなキツイ稽古を散々しなきゃならないし
やったからといって必ず勝てるわけじゃない。
その点、秘伝系のセミナーとかでなんかコツみたいなもの習ったら、不思議な威力が発揮できるかも？
って期待させるほうが体も楽そうだし、運動不足のヲタでも俺らみたいな中高年でもできそうだし、商売になりやすいのかもね。 >>86
私も昔の話をよく出されますんで
そう言う物(過去の記録はもう消えない)
として対応してくしかないですよね。 型の綺麗な人はすごいと思うんだけど、テレビのニュースで型のチャンピオンの映像を見たのね。
経験者の方は怒らないで欲しいんだけど、チャンピオンが二段顎なのを見て、ふーん、って思った。
体操チャンピオンとかダンスチャンピオンだったら空手の型部門でチャンピオンを平気で超えられるんだろうなって思っちゃった。 >>90
> 体操チャンピオンとかダンスチャンピオンだったら空手の型部門でチャンピオンを平気で超えられるんだろうなって思っちゃった。
もの知らずの考えそうなことだすな。 二段顎のチャンピオンはセンスがすごいの？練習効率がすごいの？ >>92
そらま、そこいらの人よりは早く上達する可能性は高いと思いますけどな。
空手の型部門でチャンピオンを「平気で超えられる」ってのはちと無理ちゃいまっか？ 型の王者はとり憑かれたように日々五時間以上稽古してるからね 効率はいいとはいえないだろう
身体にも負担がかかるだろうし
でも競技ってそういうものだ バレエのトップが若いうちに型競技に転向したら一年で全国レベルになりそうだ
優勝は何年かかっても難しいだろうけど >>97
>バレエのトップが若いうちに型競技に転向
若いうちっていくつだす？
メリットは？ メリットはないだろう
バレエの方が遙かにメジャーでプロも多いし 逆に考えればいい
バレエのトレーニングを取り入れるとか
膝の使い方が空手向きじゃないけど >>102
> バレエのトレーニングを取り入れるとか
型のトップならとっくにしてますやろ。 >>90
>チャンピオンが二段顎なのを見て、ふーん、って思った。
誰の事を言ってるんだ？
二重アゴって一体誰が？この間の伝統派のチャンピオンじゃなく、フルコンの型のチャンピオンの事かね？ バレリーナが空手に出会った日 Ballerina meets Karate
https://www.youtube.com/watch?v=ly9M8uKsWx0
手足はまっすぐ伸びててきれいだな。 空手が好きじゃないと型の稽古なんて長続きしないでしょ。
だからバレエとかダンスの天才だけでは転向しようが王者にはなれないよ。 >>107
確かに動きはきれいだね。
綺麗なだけだけど。
突きも蹴りも迫力はないね。
バレリーナだと空手の型競技よりも中国拳法の表演の方が向いてそうだね。 内の道場に小学校から高校までバレーをやっていた女の子がいるけど、やっぱり柔軟性は高くボディバランスもいいから型も組手も両方ともそこそこ活躍するけどチャンピオンにはなれない。
やっぱり、その競技にはその競技の才能って必要なんだなと思う。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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体験初日の女の子に何を求めてるんですか
無茶な >>112
ま、そうだね。
でも、バレーと空手の型は最終的には求められる身体操作は真逆になってくるようだね。
道場の女の子を見てるとそれを痛感する。
中々、強い極めが作れないで苦労している。
幾人もの先生達から同じ指摘を受けているけどこればかりは時間をかけて修正していくしかないようだ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 逆に型チャンピオンならすぐダンスやバレエのトップになれるだろうね。
俺でも型っぽくメリハリつけて踊っただけでセンスあると言われるし。 >>115
バレーは解らんが、組手には意外に型競技で活躍した選手が後に組手のチャンピオンになるケースはいくつかある。
荒賀や永木とかな。
若いうちは変な癖が身につく前に身体操作に特化した競技の練習は後々役に立つ事もあるんだろう。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>118
勿論。
要は急ブレーキを身体操作で行った結果に産まれるインパクトがいわゆる極め。
元々は競技の為ではなく、本来はどの武道でも高位の打撃の技術を持つ人間達なら誰でも出来る寸止めの手法の結果でしかない。
急ブレーキをかける結果だから、極めを強くするには打撃自体のスピードを上げるのも大事になる。
極めを強くする為には自ずと打撃自体の強化も必要になってくる。 だから、男性の型競技のチャンピオン達は大体筋肉の発達が凄い。
女子も一見細いように見えて筋力は並みの組手のトップ選手よりも上。
勿論、筋力に頼るだけではチャンピオンにはならないがな。 ご丁寧にありがとうございます。
分かりません。
体で受けたり機械で測定した結果極めがあると威力がある、と結論が出た、
ということでしょうかね。 前スレでもあったけど極めだのキレだのよう分からんな 市民が「9条を守れ」と言えば、それは「政治的に中立でない」とその俳句すら公民館報への掲載も許されぬ一方、
安倍首相が「2020年までに改憲を」と言えば、それは堂々と大手新聞の一面を飾る。この国ではいつから「改憲が正義で護憲は悪」、憲法が「首相から国民に与えられるもの」になったのか。 >>124
例えばアンタが寸止めをしようとする場合、最高速の突きよりも遅いか、或いは当たらないようにワザと遠い所から突きを出すだろ？
近い相手に自分の最高速の突きを相手より2〜3センチ手前で止める。
コレが出来れば自ずと体感的に極めが解るよ。
先に書かれているように極めとは最高速の突きを急ブレーキで止められる身体操作の結果。
それ自体には特別な意味は無いけれど極めを作れる身体操作は本来の武術の当身に当たり前にあったものでしか無い。 「最強格闘技の科学」では伝統派空手の突きの衝撃力は高くないことが証明されてている
キックボクサーが高い数値を出していた
あくまでも衝撃力だけどね 極め的な動作は衝撃力には結びつきにくい
ミット打たせてみるとわかる
でも歯や鼻を折るくらいの攻撃力はあるからアマチュアで十分かもしれん ボクシングやってったらキレやキメを意識することの無意味さはわかるよな キメなんて寸止めの為の技だからない方が実戦には良いに決まってるだろ やっぱり解ってない。
極めは、それ自体技術でもなんでもないぞ。
あくまでも結果。
頭が格闘技に侵食されすぎじゃないの？ >>125
キレとは後味がどれだけすっきりしているか
って意味らしい。
キリンのHPに載ってた >134
空手は格闘技ではなく武道だからね。
だから型があるんだよ。
型を真面目にやる格闘技なんてないだろ？
いいかげん、違うものを同一視して比較する馬鹿な事辞めたら？ 極まったってのは、きっちり型に嵌ったということだすやろな。
キレは、その早さだすかな。 >>139
>極まったってのは、きっちり型に嵌ったということだすやろな。
正解。
さすがだね。
専門分野は、空手ではないのによくそこまで解るもんだ。
自称空手をやってましたというこのスレの型アンチにはレスを読む限り全く理解出来ていないのに。 よく自己満足とかを馬鹿にして使う人いるけど、上にもそういうのあったし。おれは自己満足ってすごく大切なことだと思う。
もし型でその人にとって他では得られないような自己満足感、自己肯定感が得られるのであればそれだけでも十分な効果だろう。それに加えて色々あるならなおいいという話だが。
自己肯定感なら空手じゃなくてもいいという反論が聞こえてきそうだが、先に書いた通りあくまでその人にとっての自己なのだから。 馬鹿にされているという劣等感の原因と向き合うことが
空手界の健全な発展につながるような気がするなあ 後味すっきりばかりじゃ飽きるよなあ
芳醇なのが大元にないとね アンチはいなくなったろう
まともな問題定義が増えた >>146
> まともな問題定義が増えた
まともな日本語を。 >>142
本当にそうかな？寧ろ馬鹿にしている側が、自分の劣等感を隠したいだけのケースも多いんじゃないの？
側に伝統派は、散々何十年も寸止めと馬鹿にされていたけど今では空手界の最大勢力だし、
フルコンだって顔面なしと馬鹿にされているけど何だかんだでその伝統派の次に大きな勢力だしね。
問題定義をしている側が、そもそも問題持っているようなケースなら耳を貸す必要は無いという事だと思うよ。 伝統派とかフルコンとか勢力とか
そんなところに本質はない
自分が何を求めているかだろう
勢力を求めてるのか（笑） 定義と提議と提起
テイクアチャンスを無駄にしおって 誰も何もバカにしてないのにそう思う事自体が既に劣等感の現れ 空手コンプレックスの柔道柔術系オタが煽ってるだけやと思いますわ。
あ、沖縄空手オタもかな？(笑) >>151
> 誰も何もバカにしてない
そんなわけおまへんて。 極めの意味に疑問を持った人は正常だよ
それを争いの具にしてはいかんが 人の言葉に対し、受け取り方、感受性が
人それぞれで良いように受け取る場合もあれば
悪意を感じる場合もあるので自分が不快に感じたら
自分の発言ももしかしたらどこかで他人を傷つけてるかもしれない
事も肝に銘じるべき 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
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どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
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日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
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自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
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どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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■保守（反民進・嫌韓）系まとめブログサイトの運営管理。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 馬鹿にされてるのは伝統空手じゃなくて伝統厨だという現実ｗ >>154
極めに意味もクソもなくまた、技でもないのに勘違いでそれに固執して批判している人間見てると失笑しか覚えない。
極めを膝抜きや発勁みたいな特別な技法とでも思ってんの？
そんなんだから古流系の神秘系の技術にあっさりと騙されるんじゃないの？ 空手って各派閥ごとにご熱心なオタがついてるけど
柔道って競技人口最多な割にオタがつかないよね
ごく一部しかしらない秘伝の身体操作とかロマン要素絶無でオタ受けしそうな神秘芸もしないからだろうけど >>164
柔道は、今や完全にオリンピックスポーツだならね。
そこに神秘系の技法の入る余地はないよ。
逆に組技系に神秘求める人間は古流柔術やら時には合気道に流れる。 神秘系に流れる人達って、競技系の武道や格闘技よりもショートカットで強くなれるんじゃないかという幻想持って人多い印象だけど、
結局強くなりたいのなら当たり前の事をまず、数こなす練習しないと無理。
型だろうが組手だろうが、結局先ずは数。
それをやりたくない人間は先にコツを求めるけど、コツだけ解ったところで身に付いてない技はただの宴会芸にしかならない。 >>152
柔道柔術系の人が空手やその型にコンプなんか持ちますかね？
テコンドーやグローブ空手系とか格闘空手系の人ならまだわかりますが。
後は中拳とか？ >>167
>柔道柔術系の人が空手やその型にコンプなんか持ちますかね？
実際にいてましたからな。ずっと過去のオフ会で。
その人らがもう５ちゃんやってないとは言い切れまへんし。 >>166
〉結局強くなりたいのなら
何に？伝統派組手？
喧嘩？
またこういう抽象的な話すると荒れる原因になるんじゃないの？ 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
https://i.imgur.com/0aD4CUT.jpg >>169
何でもいいよ。
肉体的にであってもよいし、競技や格闘技でも良い。
何でも同じだよ。
地道な事を数を先ずはこなす。
馬鹿みたいに何十万とかまだやれとは言わないけど、結局どんな強さであっても先ずは最低限やらなきゃ行けない数練習というのはあるよ。 >>168
>>柔道柔術系の人が空手やその型にコンプなんか持ちますかね？
>実際にいてましたからな。ずっと過去のオフ会で。
その人は空手自体にコンプを持ってたのかなあ
他の空手コテを嫌ってたとかじゃなくて？
過去の沖拳スレでは伝統空手オタの伝統厨が異様にしつこく
沖縄拳法にキチガイ粘着を繰り返してたから
伝統空手自体の印象をも悪くしてたなｗ
武板における伝統空手に対するネガティブイメージって
頭のおかしい伝統空手オタが原因だと思うよｗ あとコンプつうか打撃系の人はやたらと他流派を見下したり張り合ったりする人がなぜか多いですよね
他流経験者だと分ると急にいきりはじめたり
例外的に打撃系でも日本拳法の人たちは穏やかで気質的には柔道や組技系に近いものを感じました >>172
> その人は空手自体にコンプを持ってたのかなあ
> 他の空手コテを嫌ってたとかじゃなくて？
嫌われてた空手コテいうのはワテは知りまへんわ。
ワテは昔から嫌われもんだしたけど。(笑) >>172
> 武板における伝統空手に対するネガティブイメージって
> 頭のおかしい伝統空手オタが原因だと思うよｗ
あんさんは何のオタだすのん？ 伝統派の話、何一つでて無くとも伝統厨認定しまくってた基地外なら知ってるが。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>152
眼中にないだろ。勝手に型比べや空中へのエア打撃してろや。 >>183
合気道の人には空手にコンプレックス持ってる人はいてまへんもんなあ。 >>184
空中叩いてドヤ顔してる奴らにコンプレックス持つ奴なんている？ボクシングやムエタイになら分かるけど。自意識過剰じゃね？ >>186
自意識ちゃうの？逆にコンプレックス持ってるんちゃうの？ 煽りにも品性や知性が現れる
せっかくいい流れになってたのにな >>187
> 空中叩いてドヤ顔してる奴らにコンプレックス持つ奴なんている？ボクシングやムエタイになら分かるけど。自意識過剰じゃね？
あんさんの認識では、ワテは何のオタだすのん？(笑) このスレの型アンチには、確実に中拳や古流のオタがいるけどな。
幾ら隠してもさすがに何年も粘着していれば嫌でも地の武道の色が出てくる。 今のポイント制の試合はかなりボクシングよりになってるけどね
ヨーロッパの影響で 型競技もピークを過ぎて原型を失い始めてるように見える 独り語りだすか。
エビタイプだすな。
ほなよろしだす。 >>195
ここにいる誰よりも根っから2ちゃんねらー。5ちゃんオタって言って欲しいの？ >>200
ワテは武板以外に見まへんので、オタいうほどのもんではないだすよ。 >>201
こんだけ常駐して自己主張してたら充分だろ。 一番、自己主張してるの型アンチじゃん。
このスレの初期からずっと常駐してんだし。
何を今更。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 個人情報や写真を晒すのはやめなさい
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正対はコンビネーションがしやすい
相手に当てて倒す目的だと正対の方が理がある
半身は先に当てる事を目的にする場合は理がある 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 首里手の型は真半身が結構ある
那覇手は正対に近い姿勢が中心 早くセミナー開いてくださいw
クソみたいなサンドバッグ動画はもういいんで ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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棒術に転用した場合にも言える。
半身なら槍術や銃剣道のように突き主体となり、、、
この場合、射程は伸びるが一呼吸の手数は限られ
正体なら横に構えて両端を交互に打突に用い、こ
ちらは射程を犠牲にするが手数は繋がる。
ニュートラル状態の構えで。この２パターンのハイ
ブリッドを試みるとすると、ややこくなるだけ、
首里手と那覇手は相容れないとは良く言ったモノ
である。 距離が遠いとき、相手の中に入って攻撃するときは半身になって突っ込むのもあるんですかね 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 半身と正対の折衷がセイサン立ちじゃないかな
前屈や基立ちもほとんどセイサン立ち ・ww2日本のよくある誤解
戦前は独裁国家だったX
責任者不在の集団指導体制だった〇
勢力拡大のために戦略的に侵略X
戦略なしに目の前の問題に都度対処してたら戦線が広がりすぎて詰んだ〇
陸軍が悪いX
海軍はもっと酷い〇
アメリカと戦争したかったX
アメリカと戦争したくなかった〇 >>224
独裁国家だなんて誤解してるやつ聞いたこと無いけどなあ。 「沖縄の基地反対運動に日当が出ている」っていう言説はつまり「普段自分たちはなにかの市民運動に見せかけた運動に日当を払っているので当然敵対勢力もやっているはずだ」って発想なんじゃないのかな >>228
そりゃ『・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」 』
なんてスレと無関係の政治工作記事を一日中そこら中の掲示板に張り付ける作業している連中にはちゃんと報酬があるのだろうって思うよな、普通。
こいつら日当いくらくらい稼げるんだろうね？ ワテは現在、Youtubeで毎月４万円ほどの収入を得てます。 しかし今でさえ日本人は実習生制度とか称して連れてきた外国人奴隷をむちゃくちゃな条件で酷使して平然としているわけだから、戦時中の朝鮮人労働者の使役とかとんでもなく残虐だったんだろうなあ…。 >>229
セミナーしたくないエア武道家の必死の抵抗コピペじゃねーのｗ コピペはカルトの仕業っぽいな
２ちゃん宗教右派と総会屋だし ５ちゃんになってサーバーも代わったんでそのうち規制が入るだろ トンデモ武道家武術家が変な宗教や政治にハマるのはよくある 豊かなはずの日本が、ユニセフの人に「お前んとこの貧しい子供たち大丈夫か」と心配される立場に。
敗戦後の本当に貧しかった頃の日本の子供も、ユニセフの支援を受けたりしてたけど、当時と違うのは、日本に富がないわけではなく「再分配されてない」ってとこ。
日本はどんどん格差社会になっていくなー こいつどの左翼団体の系統だろと最初思ったけど
最近SNSでよく見かけるネトウヨへの反動で左よりになったニワカっぽいな
全学連や民青といったガチガチの左翼団体員なら労働争議史を学ぶ過程で戦後まもなくが
どれほどの格差社会だったか知ってるはずだからな
http://www.geocities.jp/yamamrhr/NihonJini11.jpg ネトウヨ「ヘリで窓ガラス運ぶわけねえだろ！また自演抗議電話入れるわ」
防衛省「米軍ヘリのドアが落ちたと思われる」
ネトウヨ「」 安倍さんが横田早紀江さんの手紙を2年間無視していると有田芳生さんが告発した。
ここへきて曽我ひとみさんの夫ジェンキンスさんや増元るみ子さんの母信子さんが亡くなっている。
拉致被害者が対面を果たせず遺族になりつつあるということだ。
安倍さん、此の期に及んでまだ「やってる感」だけですかね。 >>235
トリックでも何でもない。
型を相当数稽古している人間達は普通にやってる事。
中さんのはそれのコツを解りやすく説明しているだけ。 >>243
> 中さんのはそれのコツを解りやすく説明しているだけ。
してたらタカさんのあの反応は無いだすよ。 中さんと山ちゃんの組手は演技だ
ガチなら中さんがもっと動いて崩す
山ちゃんは掴みにいくしかない 五輪で資金が流れてるからネトサポも増える
全空連は右で
沖縄はサヨクだしな 「政権が図に乗っているのは野党がだらしないからだ」みたいな理屈で野党をクサしている人たちは、
当然のことながら与党の横暴を許しているだらしない野党には投票しないわけで、ってことは、与党はますます図に乗って野党はさらにだらしなくなるのであろうな ＞型を相当数稽古している人間達は普通にやってる事。
古流等の「中身のある」型をな。 >>244
＞してたらタカさんのあの反応は無いだすよ。
それはどんな反応で
何が原因だと思えは思ってるんだ？ >>250
感覚的な部分で違いを理解しているくらいじゃない？
多分、他人にそれを教えるのは難しいと感じる人達が殆どだと思うよ。
彼等、彼女達はこうやったらより力まなくても技が極まる。
こうやったら技に柔らかさや伸びが出る。
と言うレベルの認識が殆どだと思う。
少なくとも俺レベルだとそんな感じ。
色々と弊害が指摘される型競技だけど、自己満足の型に落ち込む事なく、常に自分の身体操作を深く掘り下げる作業に没頭出来る部分はまさに競技だからだと俺は思っている。
勝ち負けないで型をやるのもいいけど、それだと中々自分のそれまでの動きの常識を覆す事は出来ないしね。 型に秘伝は無いけれど、先達のいわゆる名人と呼ばれる人達の動きにこそ秘伝がある。
同じ型をやってもどういう動きや技を目指すかでその結果は全然変わる。
分解やら技のコツだけ理解してもそれはただ、知識が増えるだけで何も身に付かない。 うどんを打つ機械や寿司を握る機械などの進歩は大変なものだすが、人だって経験何十年の職人を簡単に超えられるし、創業数年で三つ星店にだってなれるわけだす。
もう数十年でAIが世界のほとんどを支配します。
圧倒的な情報量で分析するからだすな。
コツの口伝なんてもんは、これからは通用しまへんよ。
なぜ踵で回ったほうがよいのかなんてもんは、力学的に理解出来るほうがいいと、ワテは思います。 >>255
それは、有るだろうね。
昔は見取り稽古で物に出来ない人間はそれまでと見切られていた。
だから同じ名人に学んだ筈なのに解釈に差が出たり技に違いがでる先生達が何人もいる。
でも、現代ではそのやり方は通用しないだろうね。
理屈で説明出来ない先生は、下手したら無能扱いされかねない。
ま、突出したカリスマ性があれば今でも昔のやり方でも通用する一部の先生もいるけどね。
だから、現代では一見神秘的に見えてもそれを理屈で説明出来る先生が人気があるよね。
最もそのせいで、余りに理屈先行で身に付かないような事を教える人間も一番の人達には人気があるけど。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
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どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
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日本人は中国嫌いだと世上言われている。
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日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 だから、235も後256も型をやり込んでいる人が見れば感覚的にその理屈は解る。
中はその理屈をそれらのパフォーマンスで表しているだけ。
見せ方が上手いので、多分今後それをパクる人間は出てくるだろう。
ただ、結局その理屈も身についていなければ、ただのパフォーマンスで終わる。
中がやっている235も256も見せ方が違うだけで理屈は同じ。
何も共通した型の身体操作。
これらをトリックだと感じるとすれば、単純に型をそもそも知らないか、或いはただの練習不足でしかないよ。 つまり理屈がわからないというわけね
>>235と>>256の違いがわからないのは重症だよｗ >>262
なんだ理屈を知りたいのか？
理屈を知ってパクりたいのか？
こんな場所で理屈を知るよりも型を練習してした方がいいぞ。
ちゃんとした先生いなくても一日10回を1年続ければ嫌でもわかるよ。
その上で、セミナーでもなんでもその技を披露すればいい。
中がやっているのは、一言で言えば骨と重心を揃えているだけ。
その為のコツを事前に意識させてやらせているに過ぎない。
もしも、それ以上の秘伝的な事やくだらない小手先のトリックとか思っているようなら、
そんなのはただの妄想だから稽古しろ。 >>263
>中がやっているのは、一言で言えば骨と重心を揃えているだけ。
山城みたいな言い回し乙ｗ 骨と重心を揃えるのはかなり感覚的な部分の話になるので、
中本人もこのパフォーマンスを真似てできるようになっても殆んどの人間は、
パフォーマンス止まりだろうなって解っているから公開しているんだろう。
仮にOA7VA5Iy0がF本人で、中のパフォーマンスもより上手くパクッて自分の技に生かしたいと
考えているいるのなら結局は、本当の技は稽古をこなす中でしか身に付かんぞ。
いいかげん、色々な人間の動画やセミナーでのパフォーマンスだけをパクるの辞めたら？ >>264
便利な言葉だからな。
解る人間には、これだけでそれなりに通じるし、
解らない人間にはイメージだけで細かい部分は何も解らないだろ？
こう言うネットの場で使うのに丁度表現するだからな。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
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しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
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両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
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日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
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こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>267
はぁ？何を言っている？
俺が書いてる事も突き詰めれば基本の逆突きって事だぞ？
お前、変な先入観で他人のレス見てるんじゃなおのか？ まあまあ。
今の武板にまともな論客は少ないですから。
足を引っ張るだけの人間はスルーでいきましょう。 基本の重要さに気づいているどうかは視点でわかりますね。
表面しか見えていない人の方がずっと多いですから。 型が活かせないのは基本がずれているから。
でもここ詳しく教えてやる必要はないです。
礼儀を知らない者には何も与えないことです。
それがやがて大きな後悔と成長の機会を与えることに繋がりますから。 具体的なことを言わず煙に巻く馬鹿にするだけのタイプの人でも目の前で実演してくれる人なら良いんですがね
そこまでできない口だけの人が非常に多いのが残念です(´・ω・｀) >>273
そんな人間が、空手の極めは技だと勘違いしてドヤ顔ばりにそう主張するんだろうね。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 俺もＦ氏みたいに色んなところから小技だけパクって将来はセミナーでも開くかな
経歴詐称とか盛り方もパクるわ >>278
「そんなもの」って一体何を指してそう言ってるの？ 例えば、立憲主義などは近代国家では当たり前だが、この国では戦後すぐから自衛隊や首相の解散権など解釈改憲が当たり前。
最高裁の違憲立法審査権も事実上、停止させられているので、政府が憲法を守る必要などゼロ。それでも今までの政府は一応、憲法を守るふりをして来たが、安倍はそのふりもやめた。
だから、法律どころか閣議決定での解釈改憲も可能になったし、それを阻止も出来ない。事実上、安倍は憲法を超越した独裁者になった訳で、それはそもそもこの国がとっくに戦前の大日本帝国に戻っていただけの事。
戦後、民主主義や立憲主義という近代国家の衣を纏った筈の王様はとっくに裸だったのだ。
そんな馬鹿な、と思う人もいるかもだが、既に1950年には最高裁で田中耕太郎が抽象的違憲審査権を放棄し、憲法上の違憲立法審査は停止。
以降、違憲かどうかは政府の内閣法制局が判断する訳で三権分立など大嘘。当然、安倍がその内閣法制局長官を自分に都合のいい人間に変更したら何でもやりたい放題
同じ田中耕太郎最高裁長官の統治行為論もそうだが、民主化よりも反共化を優先する米国の政策転換、所謂、「逆コース」によって、
戦後の日本はとっくに全体主義で軍国主義の明治維新から続く前近代国家・大日本帝国に逆戻りしていたのだ。それを政府や与党、リベラルも一緒になって認めて来なかっただけ
ただ、たった一つだけ大日本帝国と違うものがあって、それが憲法。政府が憲法を守る必要は無くなっていても、憲法の条文だけは変わっていないし、そこには民主主義も立憲主義も法治主義も存在する。
だから安倍どもは憲法を変えたいし、憲法を一言一句でもいじれば完全に大日本帝国に戻ってしまうのだ。
安倍どもだけではなく、マスコミも同じだし、私たち国民も自分達がまともな民主主義国や法治国家の国民だと勘違いしているが、
実際は戦前と同じ、国家主義や軍国主義の大日本帝国の国民で、考え方も心性もネトウヨと大同小異。そんな国民が今の憲法を変えて、まともな憲法が作れる筈がないのだ。 中国に似てくるのやつは同じの何回も投稿してなんの意味があるの？
それよりも、手動でやってんの？そういうプログラムがあるの？ >>283
>何をもって「型を活かしてる」のか基準が分からん
それこそ個人次第じゃね？
身体能力強化かもしれんし、技の癖を治したいのかもしれんし、身体操作の感覚を養いたいのかもしれんし、
取組方次第の物だからそれこそ、そこに基準なんてないだろ。
お前にやれと強要している訳でもないんだから、個人の取組にどうこう言う筋合いはそれこそないだろ。
お前だって自分の取り組み畑違いの人間たちに好き勝手に言われて、それ聞けるか？ 型をやる目的って、型が上手くなりたい以外に無いだろ https://youtu.be/zsCMwNC-k88
30分過ぎの型の分解
拳を掴ませて相手の肘関節を蹴る。。
どこかで、みた気がしますね。
こんな分解。 >>285
そんなん全部個人次第って言えるだろ
言ったもん勝ちなのは宗教だけで充分だ >>288
それ以外に答えようないだろw
お前にやれと強要している訳でもなければ、他と比較しての優劣の話でもない。
個人がどう活かそうがそれは個人の勝手だし、それで実際に効果が出ようが出まいがお前に関係ないだろ。
仮に組手に型は明確な効果がある！と言うレスが仮にもいくつも上がったとしても、どうせやらないだろ？
ならお前に型の効能とか書いた所で関係ないじゃないか。
逆にお前はいま自分が取り組んでいるトレーニング、全て客観的にその効果を説明
できるの？ >>289
効果も分からないようなトレーニングばかりして強くなれるわけがない
大会で勝てている選手は、そんな謎の効果にすがっている時間が勿体無いと思ってるだろ >>263
＞ちゃんとした先生いなくても一日10回を1年続ければ嫌でもわかるよ。
そのわかってるはずの指導者に就いてた外人女性が山城に修正してもらって別人のように有効なフォームになってたな つまり形骸化してるような型やってちゃ時間の無駄ってことだな
山城んとこが特別優れてるとかじゃなく >>287
これは手を取られた場合
アレは「突き」を取らせて云々
最初の設定が、違うと思います。 1日1万本やったら必殺の突きを体得した！
みたいな漫画のネタを真に受けるのは危険だよね。
いいかげんなフォームで自己流に反復練習を積み重ねると
変な癖が定着しちゃうから。 >>297
人が考えつくことは皆似たり寄ったりになるだけなのか、
それとも形意拳の影響色濃く伝わる流派なのか。。
山城タツオの構え もサンタ意識と似ているような気がしますね
収斂進化というやつでしょうか？ >290
んじゃ、実際型やって実績残した例挙げたら納得するの？
しないのに何寝言いってんの？w
寝言は寝てからいいなよ。
>291
ああ、テレビ番組での外国人の女の子だろ？
あれ俺も見たけど本気で「別人のように」変わったと思ってんの？
その指導が本物なら何で日本の型の選手が山城の指導を貰いに行かないんだろうね？
また、その女の子は継続して山城と連絡取り合ってるの？今時はネットとか連絡取り合う手段色々あるよ？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 全空連の型試合を観たけど、絶叫と顔芸にあきらかに調整が入っていた
コーチもここを見てくれているんだな
いい方向性だと思います >>295
三体式にも派によって異なるみたいです、
ウチも似てる言うたら似てますし・・・
＞収斂進化というやつでしょうか？
そうだと思います。 >>276
>そんな人間が、空手の極めは技だと勘違いしてドヤ顔ばりにそう主張するんだろうね。
なるほど
伝統厨は極めは技だと勘違いしてたけど
この前益多に教えられて間違いに気づいたわけかｗ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>304
沖拳オタはどうしてそんなに伝統派空手を目の敵にしてるんだ？ >>304
極めなんて用語、もともと沖縄唐手にはなかったろ。
本土に入ってから付けられた用語だよな。
その定義も例によってあいまいなんだから、どう解釈しようと正しいも間違ってるもないぜ。
古い空手の教本ではたとえば三本組手の三本目で反撃の技を「極め」と呼んでいたりな。
決め技って意味だよ。もともと深い意味なんてない。 >>307
別に極めなんて知ったこっちゃないけどさ
伝統空手オタ的には正解が存在するようだよ
>>139-140だってさ 寸止めの組手競技では突きを入れたら、素早く引手を取って極めを審判にアピールしなきゃいけない。
でも、こういうのはもともとの沖縄唐手にはなかったものだよな。
空手の型は基本的に突きっぱなしだから、突いた拳を素早く引き戻すってなったのは本土で自由組手が盛んになってからじゃないかな。 極めの意識は本来本土の武術の流れだよ。
剣術や古流柔術では、本来寸止めは当たり前に出来る物でしかない。
今でも古流剣術では、寸止めで対人型の練習するだろ。
ま、古流剣術に限らず武器術ではこの寸止めは当たり前の技法だけどね。
沖縄空手にもしも、この寸止めの概念が本当にそもそもないのだとしたらやはり、沖縄空手は武術と言うよりも護身術だったと言う事なんだろ。
発祥が武術なら、寸止は必ず徒手空拳の技でも見られる。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 極めも残心も、本来は引くものではなかった。
文字通り「寸止め」するものだったはずだ。 >>312
極めと引き手からの残心は別物だよ。
残心が悪いとは俺は思わない。
それがあるからこそ、明確な一打の完成度を上げる事に繋がる。
加点式の防具空手の試合はそれはそれで良さも有るが、基本ガチャガチャになる傾向がある。
一打の完成度と言う点では劣る。
その分、体力的な部分の強化や当りの強さは得られ易いが。 >>310
中国拳法には寸止め 無いんじゃないですか？ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>315
中国武術でも古い型を残している門派は対人で寸止めでの型があるよ。
中国武術も例に漏れず平和な時代で改変されていたり、実は近代で作りかえられている門派も結構あるからね。
そこにボクシングなどの格闘技の影響も若干ある。
ま、掌底での攻防が多くんとしたのが近代の中国武術だから寸止め自体、あまり必要ではなくなっているけどね。 ま、その辺りの詳しい話はこのスレの型アンチをやっている中国拳法、古流オタの方が余程詳しいんじゃない？ ,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 >>317
中国武術に限らず約束組手の類は普通寸止めでやるものだよ。
マジ当てするところなんてあるのかね？
空手が特殊なのは寸止めを極めだのと無理やり変な理屈をデッチ上げてる点だね。 >>320
今となっては良い判断だったと思うよ。
格闘技にも応用出来る人間を何人も輩出しているし、多くの競技者を確保して結果東京オリンピックと言う檜舞台にもでられる。
最上の競技ルールではないが、ベターなの競技ルールの一つだと思うよ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
https://crowdsourcing.yahoo.co.jp/rs/detail/1486688827
会社概要：概要が登録されていません。
募集実績 3577件
https://crowdworks.jp/public/employers/836461
■保守（反民進・嫌韓）系まとめブログサイトの運営管理。
政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
https://archive.today/uAkX7
会社概要：WordPress製作・導入や個人サイトの作成請負、WEB広告事業。アマゾン・ヤフーオークションでの海外OEM製品の販売。従業員10名以下の零細個人会社です。
募集実績 50件
https://crowdworks.jp/public/employers/650988
■単純作業のyoutube収益化動画の作成依頼 １動画80円 継続依頼可能（試用期間有）
ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
https://crowdworks.jp/public/jobs/1595727
会社概要：概要が登録されていません。
募集実績 24件
https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 生活保護基準を引き下げると本来助けなければならない対象人数を減らすことができる。貧困である人を貧困でないことにできる。
これは政府が救済義務を果たさなくてよくなるということ。怠慢な政府に当たり前の仕事をさせましょう。 やっぱり、当てないから見た目の基準になるし、
だからダメになるんだよ。 巻き藁突きでも突いた手はすぐ引くだろ。
突きっぱなしの巻き藁ってあるのか？
本部も船越も摩文仁も「突き３分、引き７分」と書いてるだろ。 寸止めルールに関しては
・ローキックを足払い基準で認めること
・２秒以内の掴みの解禁
・相手を投げたり場外に出した時点でポイントにすること
これで空手らしさが活かせると思うよ 極真も参加するしね。
足りない部分も有るだろうけど長所もあると言う事だろうね。
ルールなんて百人いれば百通りの理想があるもんだし、
一々一人一人の理想聞いてたら切りがないでしょうw 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ワテは「先取」と中途半端なビデオ判定制度は変えたほうがええと思いますな。
全国レベルや国際レベルの審判はAIがする方向に向かうべきかと。 AI化はその内なるんだろうね。
先ずはテコンドーとかが採用するんじゃない？
で、それ見て空手も決めるだろうからどんなに早くても30年後とかじゃないの？
AI化が、化けて社会的な大改革が起きでもしない限り。 >>326
現状、最も成功している空手ルールにお前みたいな武術オタクが何言ってんの？w
それこそ、全空連の関係者からしてみればお前みたいな僻み丸出しの中傷なんて鼻で笑われるだけだよ。
何十年前からそんな中傷受け続けて来たと思ってんだ？。
けれど、伝統派はそれらの中傷全てを無視して頑張って来た。
その結果の今だぞ？お前はその間、何して来たんだ？
色々な流派を渡り歩いて自己満足で武道や武術をかじって解ったようなつもりになって、
でネットで今でも中傷か？
中々、大した人生じゃないか。 まあまあ。
先取は本戦ではなくして
延長でサドンデスルールがいいかもね 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 AIが発達すれば
どのくらいの速度や力積を生み出しているのかも丸見えになるね
少なくとも表面的な動きは全検出できる
それは今でも実現しているから 型の優劣や極めの是非もデータの蓄積によって計算できる
常識が覆る日は近い >>327
＞突きっぱなしの巻き藁ってあるのか？
あるよ。君たち大好きな沖縄空手の動画観る？
https://www.youtube.com/watch?v=_S4F0V190k8
俺も昔、巻き藁突きはこんな感じで教わったよ。
当ててからさらにグッと押し込むんだ。
祝嶺正献は要訣として「的は身の内1~2寸」と書いてたな。
巻き藁の弾力によって手が引き戻ったり、手が伸びきったあと自然に戻るというのはあるけど
突くやいなや大急ぎで引き戻すのは、古くても本土に入ってからの技術だと思うよ。
これは良し悪しを言ってるんじゃないから勘違いするな。
＞本部も船越も摩文仁も「突き３分、引き７分」と書いてるだろ。
引きの意味が違う。
突き手の反対側の手が引き手。 ＞＞本部も船越も摩文仁も「突き３分、引き７分」と書いてるだろ。
＞引きの意味が違う。
＞突き手の反対側の手が引き手。
たまにこういう勘違いしてるやつがいるが違うぞ。
突くのも引くのも同じ手だ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>340
やだ！
このコメントには激しく同意だわ！ 四谷の焼き肉屋で政権擦り寄りの芸人やアイドルが安倍首相と会食しようが別に良いじゃんって話かもしれませんが、今後改憲で国民投票なんてことになると
連日、朝から晩までテレビなんかでこうした芸能人が「美しい日本の憲法を私たちの手で」みたいなことを言って国民を洗脳するようになるんですよね >>317
対人の型でフルに打ち込みでやる流派、門派があるわけないでしょ？ｗ
笑えるｗ
ドリフのコントじゃあるまいし、型で顔面打ち込んだら想像するだけでも爆笑ｗ
>>315が言ってるのは組手の話じゃないの？
本人じゃないから知らんけどさｗｗ >>341
たとえば片手づつ巻き藁などで鍛錬する場合
一回目の突きが終わったら二回目の突きの前に拳を引き戻すわな。
これも引き手で、このとき思い切り力を込めて肘を後方まで引けというのが本部なんかの言ってることじゃないの？
両手交互に突くなら突き手の反対が引き手で間違ってないよ。
別に今の組手の引き手みたいに突くやいなや、全速力で引き戻すわけじゃないと思うぞ。
もしそういう突きが空手の基本なら、型に出てくる突きはすべてそうでなきゃおかしいじゃない。 突きが当たって相手に衝撃を伝えると、その反作用が腕に帰ってくる。
なので、突きが当たった瞬間に素早く腕を引き戻せば反作用の分も相手の体内に残り、衝撃が倍加するみたいな
そういうトンデモ理論を昔なんかで読んだことがあるんだけど、まだ信じている人が居るのかな？
突きを引き戻す行為には次の攻防への準備以上の意味はないと思うんだけどね。
試合の場合は審判へのアピールもあるけど、巻き藁突きなんかで大急ぎで引き戻す意味は無いと思うな。 まともなコテがいなくなってアンチのふりしてた由利さんがいちばんまともになるという 突ききったら戻すなり別の動きに繋げた方がいいのは当然として 速く引くというのは突きを速くするコツだよ。
突き手を速くしようとすると逆に力んで遅くなる。
速く引く意識でやれば突きも速くなるんだ。
結果的に鋭く強い突きになる。 巴会では巻藁は押し突き気味に突き込むとされてます。
突きこむときに肩を落とし背中を締めてコツを掛けないといけませんので。その習得と強化にやります。
二本貫手や人差し指一本拳でもやりますが、初心者は指を痛めますし、藁がザクザクに痛むので
基本的に巻藁は正拳か拇指拳でやります。
型の通り攻防するならば、突きこんだら引かずに相手を掴んだり引っ掛けたりしにいくべきですので、個人的には巻藁突きでは突いたあと素早く引いたりはしません ただ、蹴り足はすぐ引けと言われます
蹴り込むやり方もありますが、蹴りを掬われたり掴まれたら危ういので、すぐ引きます
これは他所も同じだと思いますね。 ボクシングでも初心者には引く事を意識させるけど、それはインパクトのポイントを理解させるため。
打撃が伸びきた時、一番対象に強い衝撃を与えられるポイントがあってそれを超えて伸ばし続けるとそれはいわゆる押し突きになる。
引く事を意識した打撃の方が効きやすいのは本当で、理屈は上記の通り。
だからと言って、寸止めの突きを沢山練習したら突きの威力が上がるなんていう気はさらさらないが、打撃の鍛錬の時に引く事の重要性も軽視したらいかんよ。
これ、打撃の基本みたいなもんだよ。
押し突きがある程度有効になるのは、フルコンみたいな競技くらいだよ。
それか、沖拳見たいな流派か。 引かないと当たってしまいまんがな。
【転換棒組手】 仁武堂セミナー 20171217
https://www.youtube.com/watch?v=CgDT3Hre1ok 全国初、極真道場生が伝統空手の段位 福井の高1「両立を」
12/18(月) 12:22配信 福井新聞ＯＮＬＩＮＥ
相手に直接打撃を与えるルール（フルコンタクト）の極真空手選手の高橋奏多さん（福井県立高志高1年）が
このほど、2020年東京五輪で実施される寸止めルール（ノーコンタクト）の伝統派空手の初段に合格した。
極真空手の道場生が段位を得るのは全国初で、
高橋さんは「どちらの空手も両立させていきたい」と一層鍛錬に励んでいる。
高橋さんは極真会館高橋道場（福井市）で小学2年から腕を磨く。
蹴り技が得意でフルコンタクトルールの県内外大会で多数の優勝経験がある。
東京五輪を控え、国際空手道連盟極真会館と全日本空手道連盟（全空連）が友好団体となった。
これを受け高橋道場は2016年2月に全国で唯一、県空手道連盟（県空連）に加盟し昇段試験を受ける資格を得た。
昇段試験は9月に福井県立武道館であり、形と組手で技の正確性やスピード、力強さなどを審査した。
11月に認定証が届き、高橋さんは「伝統派空手は全く別物で難しい。合格できるとは思っていなかった。
（初段に合格して得た）黒帯の重みを感じる」と表情を引き締める。
初段になったことで全国総体や国体、五輪につながる県大会などに参加できるようになり、全国大会出場に意欲をみせる。
次は極真空手での初段合格に挑む。
進学校に通い、まさに文武両道。
同道場で伝統派空手を指導する県空連の上坂修治副理事長は「とても素直で練習熱心。基礎ができているとはいえ、
練習を始めて2年で初段合格は素晴らしい」と褒める。
同道場の高橋康夫上席師範は「どちらの空手でも活躍してもらいたい。これを機にあとに続く選手が増えてくれたら」と
期待を込めた。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>356
> ボクシングでも初心者には引く事を意識させるけど、それはインパクトのポイントを理解させるため。
まったく違う
引くことを意識させるのは撃ってすぐ防御のためのニュートラルの状態にもどす為
> 打撃が伸びきた時、一番対象に強い衝撃を与えられるポイントがあってそれを超えて伸ばし続けるとそれはいわゆる押し突きになる。
んなピンポイントな事なんかいちいち意識させないし、してはいけない
あまりに伸びきらない時に当たったら威力半減するのは当たり前だけど、伸びきることを意識して当たらなかったりしたら本末転倒
> 引く事を意識した打撃の方が効きやすいのは本当で、理屈は上記の通り。
関係ないね 効くか効かないかは当たった場所とタイミングが９割
>>362
貴方、マトモな打撃の試合出た事ないでしょ？ ボクシングでも一番威力あるっつーかKO率高いパンチは”振りぬく”やつ >>364
それな。
マトモな打撃の試合出た事ないのは>>356だった。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
https://crowdsourcing.yahoo.co.jp/rs/detail/1486688827
会社概要：概要が登録されていません。
募集実績 3577件
https://crowdworks.jp/public/employers/836461
■保守（反民進・嫌韓）系まとめブログサイトの運営管理。
政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
https://archive.today/uAkX7
会社概要：WordPress製作・導入や個人サイトの作成請負、WEB広告事業。アマゾン・ヤフーオークションでの海外OEM製品の販売。従業員10名以下の零細個人会社です。
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■単純作業のyoutube収益化動画の作成依頼 １動画80円 継続依頼可能（試用期間有）
ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
https://crowdworks.jp/public/jobs/1595727
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募集実績 24件
https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 ちょこちょこググって見ても威力の為にパンチを引く、なんてのあんま見当たらないけどなｗ
ボクシングのページで
一番多いのは、次のパンチを打つ準備をはやくするため、とか
パンチが当たらなかったときにそのままパンチが先に流れて体勢崩れるのを防ぐため、とか
体勢云々や準備ってことは防御の為でもあるわな、常識的に考えて どれも知識だけのレスだね。
実体験からのレスじゃないのまる解りだよ。 レスの内容からして、ある程度自分が打撃が出来るようになってから素人の
シャドーやミット打ちを見た事ないでしょ？
ボクシングやキックのジムでのまともな経験が明らかにないのは解ったけど、
どこかで何の武道やってたの？
見よう見まねで、顔面の練習とかやってた人？ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
https://crowdsourcing.yahoo.co.jp/rs/detail/1486688827
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■保守（反民進・嫌韓）系まとめブログサイトの運営管理。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 四谷の焼き肉屋で政権擦り寄りの芸人やアイドルが安倍首相と会食しようが別に良いじゃんって話かもしれませんが、今後改憲で国民投票なんてことになると
連日、朝から晩までテレビなんかでこうした芸能人が「美しい日本の憲法を私たちの手で」みたいなことを言って国民を洗脳するようになるんですよね 母子加算を削減しようとしているような政権が、少子化問題を「国難」と称して選挙戦を戦っていた訳ですから、もうギャグとしか言いようがありませんね。
最も子育てに支援を必要としている世帯を締め上げておきながら、少子化対策なんて無理に決まってるでしょう。 >>356
＞それを超えて伸ばし続けるとそれはいわゆる押し突きになる
それは押し込もうとした意識の結果に過ぎず、伸ばし続けること自体とは直接リンクしないと思います(´・ω・｀)
＞一番対象に強い衝撃を与えられるポイントがあって
＞関係ないね 効くか効かないかは当たった場所と
＞KO率高いパンチは”振りぬく”やつ
表現違うだけでこの辺みんなやってること一緒では 産経新聞はもう五大紙から外した方がいいと思う。あまりにも偏りすぎ、あまりにも無責任でいいかげんすぎる。東スポの見出しの方が、ネタだとわかり易い分まだマシ。
産経新聞を朝刊だけで安いと購読していて知らずに偏っていってしまった人も知っているが、一般紙だと思い込んでいるのが可哀想だった。 >>375
相手に効かせたいのなら振り抜くのは当たり前で、
それを前提にした話を書いたつもりなんだけどね。
素人や打撃に不慣れな人間にミットを打たせると大振りになるか手つきになるかの先ずふた通り。
そこから強く殴らせるとか押し突きになる。
だから、先ずは自分の打撃なら一番強いポイントを身体で覚えさせる。
それの一つのコツが突いて引く事を一連の動きで出来るようにする事。
これは、元日本チャンピオンだったジムのトレーナーから教わった事だよ。
一般的にはガードに戻すと指導した方がわかりやすいし、実際そう言う目的もあるからそう伝えたりもするけどね。 カズオ・イシグロ氏のノーベル文学賞には素早く祝いのメッセージを出した安倍さんが、ICANの平和賞にはシカトしている。やることが明らさまで、こういうことは徹底してるね。
敵か味方か、この人にはその選択肢しかないのだ。敵かもしれないが先ずは祝福するという度量がまるで欠けているんですな。 【悲報】安倍晋三 英語が喋れない
喋れるわけがないだろう笑 >>377
自分がちょっと知ったかかましたのを盛大につっこまれたからって
「これは、元日本チャンピオンだったジムのトレーナーから教わった事だよ(キリッ」
とかカッコ悪いからやめれｗ
元日本チャンピオンがそんな間違ったこと言うわけないだろ
なんなら名前だしてみいｗ 確認してきてやっからさｗｗｗｗ
大体伸びきったところが一番威力が高いとか物理的に間違ってる（伸びきったらむしろ威力０に近くなる）
本来一番威力出るのは標的より拳一つ二つ分先を目標に打つものだよ
そうしたら体重も乗るし >>380
>大体伸びきったところが一番威力が高いとか物理的に間違ってる（伸びきったらむしろ威力０に近くなる）
> 本来一番威力出るのは標的より拳一つ二つ分先を目標に打つものだよ
> そうしたら体重も乗るし
そう思い込んでる人はかなり多いとは思いますな。 >>377
>これは、元日本チャンピオンだったジムのトレーナーから教わった事だよ。
本土空手のチャンピオンですか？ >>356
> ボクシングでも初心者には引く事を意識させるけど、それはインパクトのポイントを理解させるため。
> 打撃が伸びきた時、一番対象に強い衝撃を与えられるポイントがあってそれを超えて伸ばし続けるとそれはいわゆる押し突きになる。
> 引く事を意識した打撃の方が効きやすいのは本当で、理屈は上記の通り。
> だからと言って、寸止めの突きを沢山練習したら突きの威力が上がるなんていう気はさらさらないが、打撃の鍛錬の時に引く事の重要性も軽視したらいかんよ。
>
> これ、打撃の基本みたいなもんだよ。
> 押し突きがある程度有効になるのは、フルコンみたいな競技くらいだよ。
> それか、沖拳見たいな流派か。
それが基本になるのは、何発も打ったり打たれたり時間かけてパチパチと打撃”だけ”での攻防をするルールのスポーツ格闘技だけだ
ボクシングとかのな
条件が違ったら基本や常識、定石みたいなもんも変わってくるってことくらい知れ 全員ID変わり過ぎてて誰が誰だか分かりません(´・ω・｀) >>385
mutsuさん混じってるんですか？(￣▽￣) しょうじき、上のレスに書いてある打撃のコツってのは
全てがすべて間違いだらけなのだが、誰も気づかないだろうなぁ・・・
振りぬくだの腕を伸ばす打の、拳2つ3つ先を狙う打の体重を乗せるだの・・・
如何に空手家が打撃を知らないかがよく分かる
もうヒントは書いたから気付けよ 伝統厨先生、今度はプロボクシング30年な珍経歴設定？ｗ 「威力」だけについて話すのと
「当てることを最重要視」で話すのと
「当てて尚且つできるだけ威力も〜」で話すのとで変わってくるがな
そしてもっと言えば、
「単に当てるだけ」なのか
「KOを狙うもの」のか
「単なる他の技へのけん制でしかない」のか
全部コツも技術も違ってくる 有意義なセミナーでした
見えていないということがどれほど恐ろしいか
体験しないとわからないかもしれません まず当てること
あてられないことを
並行処理していかないと 突きっぱなしの正拳突きも
すぐに引くアゴ打ちもある
極真は最良 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
https://i.imgur.com/0aD4CUT.jpg まともな打撃知らない人間がいかに多いか、このスレ見てるとわかるな。 >>388
伝統空手以外に顔面掌底ありの格闘空手もやってた設定なのでそこのトレーナーという設定のつもりかも？ 打撃で無理なく引けるポイント解ってると自分の身体が流れないポイントが解るからシャドーの時はそこ意識してやるように指導を受ける。
また、身体が流れないから自然と威力も安定する。
顔面ありのフルコンだけど他の人達はそう言う部分意識した事ないの？ そもそも、伝統派の競技の為に引くのと一般的な打撃での引く事の重要性は別物の話じゃないの？
何で混同して話してるの？
普通、顔面ありの練習風景で指導者が押し突きになりがちな人に「もっと引く事を意識して」とか言う風景普通にみられはのでは？
このスレ見てるとまるで引く事そのものが本来不必要と言わんばかりな人もいるし、それに誰も突っ込まないけど、
確認なんだけど、打ち抜くと押し込むの違い解ってる？ >>399
自分が理想としているのは、内山や山中とかのミット打ちですね。
この両者、どちらも腕は伸び切る直前に対象に当てるような打ち方してるので、空手ぽくて好きなんですよ。 >>400
> 内山や山中とか
わかりまへん。
ミットを打ち抜く？
ますますわからんだす。 >>356
> 引く事を意識した打撃の方が効きやすいのは本当で、理屈は上記の通り。
日本に限定しても70年くらい前のボクシング理論だね。
「インパクトしてからそれ以上腕を伸ばしても、それは押すという行為だから意味が無い。当たったら素早く引き戻せ」ってやつだ。
これは白井を世界チャンプに育てたカーン博士によって否定された。
彼はフォロースルーという概念を日本ボクシング界に持ち込んだんだ。
突いた拳を素早く引き戻すのは、防御や連打のため。威力とはまったく無関係だ。
まあそう言ってもボクシング素人の俺や、ここの名無し自称ボクシング経験者の言うことより、専門家の意見を見てみようや。
こことか
http://blog.moji-fitness.com/?eid=453184
ここにも書いてるよ。
https://ameblo.jp/startline-boxing/entry-12238950965.html
空手の引き手はまた別の事情があるから同列には語れないけど、どっちにせよ突きの威力とは関係ないよ。 人間の素手の突きやパンチで人体に穴を開けるなんてのは不可能なので、抜くというのは中心部ではなく端のほうを突いたり打ったりする、テニス等で言えばカットやスライスに相当する打ち方のことではないだすやろか。
押し込むというのは中心部に力が伝達しなくてはならないと思います。
混同する人がいるのだすやろか。 >>402
マガジンで連載されていたティジクンという漫画では
主人公が拳を引くように打ったら威力が上がって
「沖縄空敵を手の達人は例外なく拳を引く」
みたいな解説がなされていたけどデタラメなわけか。 >>404
> 主人公が拳を引くように打ったら威力が上がって
速度は上がると思いますよ。軽いけど。 >>399
打ちぬくってのはイメージで、行為としては当たってから押すのとそれほど大差ないと思うよ。
フォロースルーが有効なのはおそらくは力積の問題で、力×時間じゃないかな？
拳が当たったら拳と対象物は反発して離れようとするから、そこでさらに一押しすることで力を伝える接触時間を延長することに意味があるんじゃないかな。
その最たるものがいわゆるコークスクリューパンチだろうね。
あれは拳をねじ込むというより、一ひねりする動作を加えることでインパクトの時間を延長しているんだと思う。
物理に詳しい人ならもっと上手に説明できるだろうね。 >>406
確かに、少林寺拳法でも拳を引くことを強調します。
少林寺拳法は速くて威力がないイメージ >>407
>打ちぬくってのはイメージで、行為としては当たってから押すのとそれほど大差ないと思うよ。
では、何故まともな打撃の指導者達は押し突きを戒め、修正しようとするのだと思う？ >>403
＞テニス等で言えばカットやスライスに相当する打ち方
それはたとえば顎の先端を打って、脳を揺らすことによって効かせようとする技で
打撃の威力とはまた別の技術ですな。 >>407
> 拳が当たったら拳と対象物は反発して離れようとするから、そこでさらに一押しすることで力を伝える接触時間を延長することに意味があるんじゃないかな。
バットやゴルフクラブのスイングの速さが飛距離に影響するのは明らかだすわなあ。
人間の素手の打撃はずっとスピードは遅いけど、それでも接触は一瞬。
その一瞬が大事なんだすな。 >>410
> では、何故まともな打撃の指導者達は押し突きを戒め、修正しようとするのだと思う？
用途や競技によって有効度がちゃうだけだすやろ。
「まともな打撃の指導者」って何？(笑) >>413
俺が知っている限りでは、一般的な顔面ありの打撃の指導者達は共通して押し突きを修正するけど、
このスレ見てると寧ろそれを良しとしている指導者の存在もいそうだからね。
一応ね。 >>410
押し突きってのは、インパクト時の衝撃が弱いのにただ拳で押すような突きのことだろ？
スピードが十分に乗ってない突きをただ当てて押すだけだから注意されるんじゃないの？
もたもた押してたら連打できないしディフェンス間に合わないよ。 そもそも、そのインパクトが強い人間のパンチは押し突きにならないんどけどね。
インパクトの弱いパンチでも何とか相手を倒そうと必死に力むから押し突きになる。
打撃力のない人間は大概、この悪循環に捕らわれる。 >>412
インパクトの時間を延長するといっても、せいぜいコンマ数秒の話ですからね。
そのわずかの時間に意味があるわけだね。 >>407
接触時間が長くなるという効果もあるとは思いますが
これは投球フォームと同じで
まっすぐに力を振り抜くと自然とこうなるのでは？
http://mft.jp/throw_st11.htm
リリース直後に手のひらが外側を向きますが、これは肩とひじの両方が回るためです。
特にリリース時には瞬間的にひじが大きく回転するためにこのようなことが生じます。
前方に真っすぐ力を伝える自然な動きで、けっして手首や指先でひねっているわけではありません。 
真っすぐボールに力を伝える事が一番大切です。 >>408
柔法を想定してるしね
あと飛燕の連反攻ってね 刃牙に剛体術という「当たる瞬間に全身の関節を固めると全体重が乗る」という必殺技がある。
全身の関節を固めるというのはデタラメにせよ。
村井師範のやり方は
剛体術のようなものなのでは？
https://youtu.be/3ui9Abm3EBk https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1266399972
剛体術って本当にあるのですか？
「剛体術」という言葉は、おそらく近年作られたものだと思いますが、今流行の「古伝空手」風に言うと、「ガマクを入れてチンクチをかける」ということです。決して神秘的な技術などではありません。
「ガマクを入れる」は乱暴な言い方をすれば「腰を入れる」こと、同じく「チンクチをかける」は「脇の下から手首までの筋肉を
瞬間的に締める」ことです。
こうすることによって、下半身や体感で生み出されたパワーがロス無く（実際にはロスがありますが）拳に伝わるのです。その結果、「速くて重い」突きが実現されます。
これをマンガなどでは「剛体術」と呼びますね。
ただし、これらの動作を意識しすぎると、動きが固くなる上に居ついた動作になってしまいますので、正しい指導を受けるか、さもなくば、あまり意識しない方が良いと思われます。力めばよいものではありません。
この「剛体術」を身につける練習法として、形に「三戦」、鍛錬具として「巻き藁」があるのです。 >>416
> インパクトの弱いパンチでも何とか相手を倒そうと必死に力むから押し突きになる。
そんなんで倒そうなんて人いるのだすかね。
打撃の話だすよね？ >>418
力の方向の問題ですね。
例えば相手の背骨を突くつもりで突け。とか。
理論的には相手の背骨方向に力を向けるのが一番効くということで。
顔面なら頚椎ですな。
体のどこを突いても力の方向がこうであれば、全身これ急所とできるはず。
そう上手くはなかなかいかないけどねｗ >>416
それは前提となる突きなりパンチなりがダメなわけで
フォロースルーとは別問題。 このスレでは、ど素人みたいな人の事例を出してもしゃないと思うんだすよねえ。 >>424
いや、そこは分けられないでしょw
押突きって基本的には打撃が下手な結果の現象で、だから指導者はそれを直そうとするんでしょ？
何故押つきになってしまうのかの理由の一つに力みがある訳で。
それとも今の話って押突きで効くのか効かないのかなんて極地的な話なの？
俺はそういう話ではないという認識だけど。 押し突きでも正しい身体操作が出来てればイリクミといって修羅の門の虎砲のように拳をめり込ますことができる。
押し突きが押すだけになってしまうのはその身体操作ができてないから。 >>426
> いや、そこは分けられないでしょw
> 押突きって基本的には打撃が下手な結果の現象で、だから指導者はそれを直そうとするんでしょ？
上手い下手と有効かそうでないかは別問題だすよねえ。
どんな指導者がどんな人に対して直そうとするのかがわからないと。
>何故押つきになってしまうのかの理由の一つに力みがある訳で。
むしろ力みがあると押せないというのが普通だすよ。
>>409の村井はんのやったはるのは押し突きだすわなあ。
> それとも今の話って押突きで効くのか効かないのかなんて極地的な話なの？
> 俺はそういう話ではないという認識だけど。
動画でもあるならはっきり提示してほしいだす。
誰が「押し突きはダメ」と言うてはるのか。 >>426
お前さんが勝手にひとりで押し突き、押し突きってなんか極端に下手な人の話しているだけで
ここでずーっと語られているのは、ちゃんと突きなりパンチなり打てる人が、突いた拳を素早く引き戻すことと威力と関係あるかどうか？の話題だよ。
それについて俺は関係ないと言ってるんだ。 勢い良く腕を伸ばした時に体が流れなければ引きも自ずと速くなりますけどね。
腕もかなり伸縮するバネみたいなもんだから。 フォロースルーにしたって、ちゃんと突きなりパンチなりが打てる人がインパクトしてからもうひと押し突きこむって話で。
下手な人が力んで拳で押してるのと同列に語れってほうが無理だよ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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>フォロースルーにしたって、ちゃんと突きなりパンチなりが打てる人がインパクトしてからもうひと押し突きこむって話で。
>下手な人が力んで拳で押してるのと同列に語れってほうが無理だよ
いや、元々この話、そこからスタートでしょ？
なんでいつの間にその流れが「ちゃんと突きなりパンチなりが打てる人がインパクトしてからもうひと押し突きこむって話で。」に変わってんの？ >>433
そもそも、打撃の上手い人間は練習の中で引く意識もある訳だから、
https://www.youtube.com/watch?v=WTQO-BFuKck
それが打撃の上手い人間の最期のひと押しって話になるのなら今の流れでの押つきに関しての話の基本的な前提も変わる。
なんで、当然のように自分で話の前提変えて俺だけが前提違うみたいに言いがかりつけてくんの？ >>438
> >下手な人が力んで拳で押してるのと同列に語れってほうが無理だよ
>
> いや、元々この話、そこからスタートでしょ？
ここは空手の型について語るスレだす。
型の話から少しからい脱線するにしても、空手のど素人はんが参加するスレではおまへん。
下手な人の話でスタートしたいなら、他のスレでやるほうがええと思いますな。 >>439
> なんで、当然のように自分で話の前提変えて俺だけが前提違うみたいに言いがかりつけてくんの？
人それぞれで前提が違うというのは当たり前のことで、言いがかりなんてもんではおまへん。
単なる指摘だすよ。
あんさんの言い草こそが言いがかりに近いと思いますな。
捨てHN つける常識も無い名無しはん。 普通、「押し突き」ってダメなパンチの事をさすのが一般的で、打撃の上手い人間指して（アイツのパンチは良い押し突きだな」何て言わないよね。
今このスレで押し突きの事で話がすすんでいるのなら普通はそれをもって「上手い人間の最後の一押し」何てどうしたらそう解釈出来るのかが解らない。
このスレだけ押し突きの定義が変わってるんだね。 >>439
せめて空手の動画を提示するならまだしも、まるで関係の無い動画。
しかも、威力を増すための引手ではまったく無い。
そら相手もいないシャドーでプッシュなんてしまへんて。
こんな動画提示するなんて、型オタと一緒だすな。 >>442
> このスレだけ押し突きの定義が変わってるんだね。
ほなそれでええんちゃいますか。
その定義とやらでいきまひょ。 >>444
そうなの？なら、このスレでは沖縄拳法の突きや445のような突きこそが、ベストな突きって事になるの？
これらを良い意味で「素晴らしい、押突き！」って評価すれば言い訳？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>442
押し突きなんてお前さんが勝手に言い出したことだよ。
俺がいつどこで「押し突き」の良し悪しを語ってる？
勝手に前提変えているのはお前さんの方だよ。 >>446
>このスレでは沖縄拳法の突きや445のような突きこそが、ベストな突きって事になるの？
ベスト？
なんや、いつものお人だすか・・・（笑） この話は押し突き云々の話じゃなくて、突きを素早く引き戻す「引手」の話が発端だよ。
突くやいなや引き戻すことが威力の増加に繋がるなんてことはあり得ないって言ってるの。
速く引き戻す意味は威力じゃなくて、連打や防御のためだ。
威力を求めるならインパクトしてからフォロースルーを効かせるべきだろ。
お前さんの頭では突きを素早く引き戻すの反対はヘタクソの押し突きになるんだな。 俺も当然、威力を出したいのならならインパクトしてからフォロースルーを効かせるべきだと思うよ。
で、今の話ってそれを前提にして引く意識があった方が押つきにならないよ。
という話なんじゃ無いの？
引いた方が威力が上がるって誰が言ってんの？
あるのだとしたら、俺が見落としていたという事になるけど。
それでも押突きがその「インパクトしてからフォロースルーを効かせる」突きとは普通言わないだろ。
少なくとも俺の認識では、威力の乗ったkoパンチを「良い押突きだな！」とは言わないし聞いた事もない。
でも、どうやらこのスレではその威力の乗ったKOパンチの事を押突きって表現する訳何だろ？
ならもうそれで良いんじゃ無いの？ >>453
> それでも押突きがその「インパクトしてからフォロースルーを効かせる」突きとは普通言わないだろ。
いやいや。むしろそれ以外に押し突きなんておますのか？というのがワテの認識、つか、突きってのはもそもそも「押し」だすやろ。
> 少なくとも俺の認識では、威力の乗ったkoパンチを「良い押突きだな！」とは言わないし聞いた事もない。
はい、あんさんの認識ではだすな。
あんさんの団体もしくは道場ってどこだすのん？
ほんまにあります？
> でも、どうやらこのスレではその威力の乗ったKOパンチの事を押突きって表現する訳何だろ？
> ならもうそれで良いんじゃ無いの？
ワテはKOパンチはまた別の話と認識してますがなあ。 >>454の益多 肇と俺の認識にかなり差があるのは、解ったけど、
このスレの他の人間も454の意見と同じ意見なの？個人的な興味としてそこを聞きたいね。 >>455
> このスレの他の人間も454の意見と同じ意見なの？個人的な興味としてそこを聞きたいね。
誰にだすか。
名無しに？(笑) >>453
> それでも押突きがその「インパクトしてからフォロースルーを効かせる」突きとは普通言わないだろ。
だから「押し突き」なんて言い出したのはお前さん。
俺は最初から押し突きなんてもんの話してないの。 >>457
なら、押突きって単語が何度も出ている時点で、お前の話とは既に違う話になっているという事だよね？
何で違う話に持論を押し付けようとしてきたの？
ただの勘違い？それとも違う話でも持論を押し付けたい人なの？ だから俺はお前さんが押し突きがどうのとかで絡んできたとき
>>415 でちゃんと答えてるだろ。
なにをいつまでもトンチンカンなこと言ってるんだ。
さあ、マスターさんは親切にもお前さんの押し突きに付き合ってくれるそうだから頑張れ。 >>415
え？俺がいつお前に絡んだの？お前が勝手に俺に絡んできたという認識なんだけどw
で、結局お前も押突きはダメな突きっていう認識何だろ？
このスレの定義とは違うが。
なら俺と同意見じゃ無いか。
因みに俺は、「引いた方が威力が上がる」何ていうレスは一文も入れていない。
で、もう一度聞くけどお前の勘違いじゃ無いの？少なくとも俺に？対してのレスは。 >>462
>え？俺がいつお前に絡んだの？
あんさんのこのスレへの登場は、>>426が初めてで、>>424の由利はんへのレスだす。
ワテの認識は「あんさんが突然絡んで来た」だす。 >>462
>>410はお前さんじゃないのか？
名無しだからどれがどれかわからんわ。
＞なら俺と同意見じゃ無いか。
いや、俺はお前さんや>>410のいう押し突きとやらはまったく眼中になかったからな。
まったく別の話してたのに、なんでいきなりそんな問いになるのか正直わけわからんわ。
ところで押し突きがどうとかについては
>>454に答えてあげたらどう？ >>465
あ？本当だ。
最初に絡んだの俺かw
レスの内容が似たような内容で更に色々な認識が混じり過ぎて俺も少し混乱してたわw
そこは俺が悪かった。
すまん。 >>462のお人は、>>397の顔面有りフルコンのお人、ではないのだすかな？
一体何をしたはる人だすのん。
タッチ空手？ >>466
押突きに関して眼中に無いって言っても、俺が最初にお前に聞いたのはその押突きに関してのお前の都合のいい区分けでね？
結局、お前の押突きに関しての認識ってどっちなの？
素晴らしい突きなの？それとも修正すべき突きなの？
どっち？俺が聞いてる質問簡単だろ？
別にその返答に変な言いがかりも揚げ足とるつもりも無いから答えてくれよ。
俺は、益多のこのスレでは押突きとは、打撃が上手い人間が最後の一押しという定義も受け入れた男だぜ？ >>468
タッチ組手と中国拳法とムアイタイかな。 これも押し突き。素晴らしい突きではないだすわな。遅い。ベストどころかベターでもない。
でもこの突きを高く評価する人は多いと思いますよ。
https://www.youtube.com/watch?v=EScOKQy3EhE&;t=340s >>471
>タッチ組手と中国拳法と・・・
あ、ご苦労さまだした。 >>472
純粋な興味で聞くけど益多から見てベストないしベターと言える突きってどんなの？
自分の動画以外で。 >>474
そんなんわかりまへんよ。
人それぞれ、TPOによりけりなんで。
他人の突きなんてまず興味ないだすな。 >>470
だから俺はお前さんの言う押し突きの話なんか最初からしてないんだから区分けも糞も無いっての。
お前さんが言ってる押し突きってのはヘタクソがただ拳を当てて押していることなんだろ？
そんなもんいい突きなわけないじゃん。
でも俺はそんな突きの話、最初からしてないんだよ。
＞俺は、益多のこのスレでは押突きとは、打撃が上手い人間が最後の一押しという定義も受け入れた男だぜ？
いつ受け入れたんだ？ｗ
ちゃんとインパクトしてからさらに押し込むのをフォロースルーというんだ。
俺がリンクしたボクシングジムのブログにもそう書いてあったろ？
威力を求めるパンチの打ち方だよ。ジャブの場合にはフォロースルーは不要だ。
これは使い分けなんだから、どっちがベターとか問うのもおかしいんだ。本当に打撃やってるの？
お前さんの認識では、フォロースルーとヘタクソの押し突きとやらが同質なんだな。
そんな味噌も糞も一緒に語られても答えようが無いわ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 >>476
いつの間にかムエタイカンフーマンという人格も追加されてるしなw >>452
引手の話だけどあれはやはり古流柔術か柔道から来た迷信だと思うんだ
「yawara 知られざる日本柔術の世界」に明治時代に講道館四天王の一人であった横山作次郎の対談が載ってるんだけど
そこで同氏は当ては素早く引くことによって威力が増すと言ってる
あと昔の空手の著作に出てくる「当て３分引き７分」という言葉も出てくる あと蹴り足を強く引きつけるのも柔術由来である可能性が高い
というのも中国拳法に引手もそうだけど引き足をとるという概念はないから
明治時代に日本で柔術を学んだEJ・ハリソンによると蹴りもすぐひっこめるように指導されたと書いている
http://www.dragon-tsunami.org/Dtimes/Pages/article28.htm
E.J. Harrison says that he was taught a kind of front kick (mae-geri) when he began training in Japan.
He wrote, "On an Atemi chart bequeathed to me by my first Jujutsu.teacher1 of the Tenshin Shinyo-ryu at Yokohama,
this spot (Suigetsu-the solar plexus) is described as the most secret of that school. When kicking your opponent
in this spot, keep the toes curved and deliver the blow with the ball of the foot."2
E.J.ハリソンによれば、彼は日本での武道修行中に、前蹴りの一種を教わったといいます。
彼は、「最初に師事した柔術師範である横浜の天神真楊流師範から戴いた当て身の図には、この場所（水月・みぞおちのこと）こそが流派の奥義だ
と記されていた。この場所を蹴るときには、つま先を反らせて出来る球形の部分で蹴りこめと書いてあった。」と言っています（2.
374 ：名無しさん＠一本勝ち：2016/10/01(土) 12:50:55.79 ID:SbMBOZ7n0
Harrison explains that "The method being based upon the assumption that the combatants would be barefooted,
the kick is not delivered with the toes, but with the ball of the foot: the kick is given with a swift staccato movement,
the foot being withdrawn like lightning after the kick. Constant practice on these lines renders the expert's soles so hard that
he can kick not only human flesh but inanimate objects of wood or even stone with comparative impunity.
この方法は裸足で戦うという前提の上に成り立つ。指の先ではなく指を反らせて丸くなった部分で蹴るのである。
この蹴り技はすばやくよどみのない動き、繰り出した足は稲妻のように素早く引っ込めなければならない。
一連の動きを一生懸命練習することで木や石といった無機物さえも、平気で蹴ることができるほど足の裏を硬質化する。」 375 ：名無しさん＠一本勝ち：2016/10/01(土) 12:53:35.97 ID:SbMBOZ7n0
The same teacher Hagiwara would often kick one of the supporting wooden pillars of his small wrestling hall so powerfully as to shake
the entire house. Obviously no such result could be achieved by using the toes alone, and equally obviously, a human being kicked with
such force, especially in a vital spot, would become totally uninterested in the subsequent proceedings."3
「萩原先生は、彼の家に隣接した小さな道場の柱を蹴ってはよく家中をゆらしたとおっしゃっていた。
つま先だけを使った蹴りでは、決してそんな衝撃は与えられない。
同様に、それだけ強い力で急所を蹴られた人間ならば、完全に戦いを続行する気力を失うだろう
上地流の足先蹴りを思わせる話だど昔はポピュラーな蹴り方だったのかもしれない 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>455
＞>>454の益多 肇と俺の認識にかなり差があるのは、解ったけど、
＞このスレの他の人間も454の意見と同じ意見なの？個人的な興味としてそこを聞きたいね。
あまり意識した事はありませんが拳が接触してから押し込む感じで突いていますね、でないと表面を弾いてるだけで相手には威力が伝わらないので結果その様に突いています そもそも押し突きってのがイマイチなにを言ってるのかわからんな
相撲のツッパリみたいなもの？ >>485
巻き藁がそういう風に出来ているし空手的にはそれが当たり前なんだよね >>487
巻藁は難しいので壁掛けの砂袋を突く方が対象物に力を伝える感覚は分かりやすいかも知れませんね 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
https://i.imgur.com/gefHen3.jpg
https://i.imgur.com/0aD4CUT.jpg >>486
押し込むような打撃をする人の事でしょう？
打撃が下手な人は、手打ちか押し突きかの大体二パターンじゃない？
打撃系の武道やった事ない人？ >>490
> 打撃が下手な人は、手打ちか押し突きかの大体二パターンじゃない？
あんさんはどこの団体あるいは道場でやってる人だすか？ 実は生活保護基準以下の所得で暮らす人が３０００万人ほどいる。これがいまの日本。
だから将来が不安で消費を控えている人ばかり。
そんな人たちを助けないで、逆に利用して生活保護基準を引き下げる。怒りしかない。 >>490
＞>>486
＞押し込むような打撃をする人の事でしょう？
＞打撃が下手な人は、手打ちか押し突きかの大体二パターンじゃない？
＞打撃系の武道やった事ない人？
僕の場合は手が先に相手に入ってそれから押し込むと言うか肩を入れる感じで突いていますね >>493
> 手が先に相手に入って
今や常識だすよね。 ストレートは手が先
フックは手が遅れてくるパターンもあるよ ボディワークとの兼ね合いで遅らせて打つんだよ
やったことあるだろ 昔は手から先に動かすパンチを競技の達人が2ちゃんで発表した時は「寸止めだからそれで通用する」何て言うレスがいくつかあったけど、今ではそれが常識なのか。
時代も変わったね。 競技の達人はボクシング経験者だからわかってるよ
この先ポイント制の試合がどうなっていくのかも >>497
やったことおますが、それじゃあ突きになりまへん。
打ちだすな。
今は押し突きの話だっせ。 結局、手から先は空手の技なのか？ボクシングの技なのか？ カニ空手はルールの改善であっという間に終わるだろうね >>498
> 時代も変わったね。
武道武術の世界もバカがずいぶん減りましたからな。 そもそもスポーツ的な格闘技の試合でしかパンチやキックの威力求めたりしないよｗ
ルールで体重合わせてくれるからねぇ
一生懸命工夫に工夫を重ねて1の威力のパンチを1.2倍にしたところで、自分より20ｋｇ体重重い人のパンチにはとても適わんし
アドレナリンでてる相手にパンチやキック当てたところでその場ではどうにもならん
もっともっと大事なことがあるからね >>502
> 結局、手から先は空手の技なのか？ボクシングの技なのか？
何の技っていうより物理だすよ。 技は枝葉だから時代によって変わる
ボクシングも６０年前は中断に構えていた 蟹の構えも総合で堀口恭司や最近の菊野も使ってるしね。
これも一種の物理なのかね。
しかし、近代の競技組手色の強ある堀口と沖縄古流を学んでいる菊野が奇しくも似たスタンスというのも面白いとは、個人的には思う。 カニ立ちは大きな筋肉使えるけど
やりすぎると筋肉硬くなってくるよ >>512
堀口は、元々の競技空手の影響が強いから流行りと言う可能性もあると思うけど、
菊野の場合は、古流のナイファンチの構えからとか言うのを以前ネットで読んだ。
実際の所はわからんけどね。 カニだと押すには悪くないんだけど
結局前向かないとならないからね カニで走るランナーもカニで押す相撲取りもいてまへん。
カニが流行りだしたのは、相手からの攻撃の面積の小さくするという防御効果が期待されてのことだすやろな。 日本のいう「武術」って意味的にアートに近いですよ
たんなる術なら格闘技とかの「技」じゃないですかね >>505
＞一生懸命工夫に工夫を重ねて1の威力のパンチを1.2倍にしたところで、自分より20ｋｇ体重重い人のパンチにはとても適わんし
505は工夫重ねて1.2倍程度にしか上げられないのか
かわいそうに >>494
先輩からそう教わりました体が動いてから後から突くのは自分の中ではありえないです >>510
＞蟹の構えも総合で堀口恭司や最近の菊野も使ってるしね。
＞これも一種の物理なのかね。
＞しかし、近代の競技組手色の強ある堀口と沖縄古流を学んでいる菊野が奇しくも似たスタンスというのも面白いとは、個人的には思う。
ボクサーでカニの構えをしてる選手っていますか？KO競技では通用しない構えだと思います >>528
これの2分くらいでカニ構えなら力の強いやつにも押し勝てる。
とかやってますけど。
これカニ構え関係ないですよね。 >>527
調べれば居るんじゃない？
現にそのKO競技で使いこなしている人間達何人もいるよ。
KO競技のトップクラスの選手として。
どうせ手から〜と同じで、10年もしたらこれも一つの常識になって、
その頃には「蟹の構えは本来沖縄古流の構え！」とか主張する人間が出てくるんじゃないの？ >>526
失礼ですが、ボクシングかキックですか？空手の世界で明確に語られ出したのはそんなに古くはないので。 >>527
アメリカン・キックボクシング（プロ空手）のレジェンド、ジョー・ルイスはカニ構えだったよ。
KO競技では通用しない構えというより、ルールによるんじゃないかな。
あと映画の殺陣だけど、ブルース・リーはカニ構えだったよね。
彼の上体を後ろに倒して下からすり上げるような回し蹴りにしても、結構今どきの寸止め競技の技に近いよな。
テコンドーの影響かな？ >>529
> これの2分くらいでカニ構えなら力の強いやつにも押し勝てる。
> とかやってますけど。
どっちの動画もそんなん言うまへんけどなあ？
ひとつめの動画なんて、それではあかんと明確にダメ出ししてますけど。 >>532
指一本は痛いだすがな。
月井センセも笑かすなあ。(笑) 構えなんてのはどうでもええのだすよ。
まだ相手とコンタクトしてまへんから。 >>536
月井先生は空手始めた年齢も結構遅いし、特に競技実績も無いですよね。
型のマスターズで優勝したんだっけ？でも組手は特に無かったような。
名選手かならずしも名コーチならずだから、それはいいんだけど
競技実績の無い人が競技の達人としてコーチするからには、少々ハッタリ臭いこともやってみせないと説得力が出ないのかもね。
例の身体操作動画みたいに手品まで見せたりしてさ。
それなりに苦労してるんでしょう、きっと。 >>538
月井センセは少年少女向けの組手競技指導は上手いと思います。
低レベルな大人の試合でも十分通用すると思いますし、実際に当てないタッチ組手だからカニでもええし、方便も使えばいいと思います。
あれが「本来の空手の基本」とか言い出さはったら「オイオイ」となりますけど。 >>530
＞>>527
＞調べれば居るんじゃない？
＞現にそのKO競技で使いこなしている人間達何人もいるよ。
＞KO競技のトップクラスの選手として。
そうなんですか？動画あればリンクお願いします >>540
＞あれが「本来の空手の基本」とか言い出さはったら「オイオイ」となりますけど。
それを言わないのが月井先生の好感持てるところだねｗ >>533
＞>>527
＞アメリカン・キックボクシング（プロ空手）のレジェンド、ジョー・ルイスはカニ構えだったよ。
＞KO競技では通用しない構えというより、ルールによるんじゃないかな。
ルールには左右されると思います。ちなみにルイスは蹴り技主体でしょうか？ 顔面無しやボクシンググローブ使うルールなら連打重視で正面
素手に近い状態で顔面アリなら間合い確保で半身
というところか >>549
考察といよりネタ振りだな
では深い考察お願いします 逆に正面構えは寸止めルールの伝統派だけでしょ？
あとは相撲か？w >>547
＞>>544
＞こんな感じ。
前脚での蹴りとジャブが出しやすい感じですかね？ちなみにKOルールですか？ >>550
結論から原則を考えたつもりか知らないけど、
サンプルが偏りすぎ >>551
＞逆に正面構えは寸止めルールの伝統派だけでしょ？
＞あとは相撲か？w
伝統派は半身ですね >>553
イチャモンはいいからあんたの考察を語ってみろって >>555
どこがイチャモンか説明してみろよ
反例なんて腐るほどあり、破綻してるって指摘しただけだが
都合の良いサンプルだけ抜き出ま意味のなさね まあまあ
喧嘩すんな
ところで伝統派が半身になってきたのは知らんかったな
相変わらず前屈立ちはそのままなんか？ 一応言うときますけど、カニは半身とちゃいますからね。 >>556
だから反例が無く破綻してない都合の悪いサンプルも包摂したあんたの考察を語ってみなって 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>560
> 言わなくていいよw
そらまたどうしてだす？ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>557
＞ところで伝統派が半身になってきたのは知らんかったな
＞相変わらず前屈立ちはそのままなんか？
半身が基本ではないでしょうか？立ち方は色々ありますが前屈を多用しています 正面、半身、カニとそれぞれ相手と自分との角度を決めて話すようにしないと、半身の定義が人それぞれになりまっせ。
それと、構えなんかはどうでもええんだす。
先にも言いましたがコンタクトの瞬間がどうであるかが問題なんだすよ。 >>552
動画では蹴りはほとんど牽制みたいで、接近してからパンチでＫＯしてるね。
ＫＯルールでも下段と背面攻撃が禁止なら真半身の構えも有効なのかもね。 >>558
カニは真半身だね。
浪高の今井監督なんかはそう表現している。 ワテの定義を言うときますと、自分の上体の角度が相手に対して、「４５°±１５°」の範囲内であれば半身と言うてもええと思います。
大体、「１５°以下」なら正面、「６０°以上」なら真横というてええだすやろ。 >>568
> >>558
> カニは真半身だね。
そら、真横だすよ。 あ、やっぱ訂正。
＞「６０°以上」なら真横というてええだすやろ。
↓
「６０°以上」ならカニというてええだすやろ。 >>572
伝統派の組手競技の話だすやろか。
だとしたら、今年の全日本を見ていても、そんなことは無いと思いますな。
逆突きもかなりポイント取れてます。 >>547
広いマットを生かした戦法ですな。
リングロープのあるところでカニ構えはやはりマンソンギブソン
https://youtu.be/zWHhPHgcrC8 >>541
俺が知る限り、蟹でKO競技で戦っている選手達。
堀口恭司
菊野克紀
コナー・マクレガー
ステーブ・トンプソン
グンナ・ネルソン
他にもいるけど、取り敢えずパッと思いつく限りではこんな感じ。
取り敢えず、これだけあれば十分だろ？
名前はあげたから本当に知りたきゃ、この名前でクグッて見ればいい。
それくらい自分で出来るだろう？ >>582
このスレそんなスレじゃん。
昨日なんか、引き手と押し突きで延々と一日やりとりしてるんだぜ？
今更だよ。 >>581
>蟹でKO競技で戦っている選手達。
ね、定義が曖昧だとこうなります。（笑）
それ以前に、構えなんてのはほとんどフェイクだす。 >コナー・マクレガー
これなんか見ると、構えもコンタクトも、カニではなく「半身」だすわな。
https://www.youtube.com/watch?v=jRzOsuvmgJs 構えなんかどうでもいいと言いながら
蒸し返してんじゃねえか？ >>586
どうでもええことの証明動画だす。
アルバレスも半身だすよ。
ま、５ちゃんで言えば「名無し」はカニで、「コテハン」が半身だすな。（笑） ああ、コナーは蟹と半身を使い分けるタイプだったか。
なら外してもらっていいよ。
単純な俺の記憶違いだっただけかも知れんし。 TPOでカニと半身と正面を使い分けるのが「ごく普通」だす。
カニだけ、半身だけ、正面だけなんてのは見たことおまへん。 >>581
いずれも蟹にはみえないですねマスターが言う様に定義が違うのかも知れませんね 590
蟹って後ろ足も開いてる立ち方の事じゃないの？
それ否定したらタッチ空手の選手も蟹じゃ無くなるって事だよね。 >>591
さすがに後ろ足を完全に開いてしまえば突っ込む力が弱いだすので、ワテは上半身の向きで定義してます。
基本的には、>>569,>>571だすが、おヘソがどこを向いてるかがわかりやすいかも。 ま、タッチしか出来ない空手だとやっぱり
真横よ構えの方が良いのかもね。
そこからして、実戦空手や沖縄古流と違うな。 半身だろうと正面だろうと前屈立ちで構えるのはタッチ空手だけだから安心しろww >>598
そんなん言うてるけど
そのタッチ空手がオリンピック競技になって
注目をあびるんやで、君が空手に詳しいと知ったら
気になるかわいいあの娘も色々聞きにくるかもよ？
その時にそんなネガティブな事言うのかい？
せっかくのチャンスを失うぞ？ >>601
先生、私は
かわいいあの娘ってのはいささかオーバーですが
職場でも「空手の試合をテレビで見た」
などと行って来て説明を求められたりします。
組手や型のルールや成り立ちまたフルコンタクト
との差異を正しく説明をすることが今の空手絵稽古者の責務であり、また職場や学校、友人間(それこそかわいいあの娘)での評価が高まるチャンスであると考えています。 その煽りにムキになってるチミがオモロくて好きだよw >>602
>また職場や学校、友人間(それこそかわいいあの娘)での評価が高まるチャンスであると考えています。
で、あんさん、チャンスをものにしたことおますのん？（笑） >>604
今まさにチャンス来たところです！
たぶん！？ >>607
あ、大丈夫でし・k
かわいいあの娘じゃなくて職場での話題提供てきな意味です >>609
その辺の話は私もようわかりませんが、
思いますに上半身の相手への正対(角度)とは
別に足の位置(一重身)などもありますので、
名無しにはいささか難しいかと 全空連の試合を見た人が
「なんで連打しないんですか」
「すぐ止めがかかるので面白味がない」
とか言ってくる時代だ 素人でも本業で鍛えられていて見る目のある人間はいる
半笑いで全空連にかぎらずアマチュアの試合を見ているのが伝わってくる >>610
空手の前屈立ちは左右は肩幅くらいに開くよう教えられることもありますな。
合気道の場合は一直線上に置きます。
前屈立ち後屈立ちなどの立ち方の名称は合気道にはおまへんが、ワテは重心を置く位置で前屈気味・後屈気味を判断してます。
https://www.youtube.com/watch?v=ceVsczUGAX4 プロ格闘技も見放題の時代だ
空手の五輪参加はいいことばかりじゃない
花も実もある選手が増えないと一般の人気は出ないだろう 人気が欲しけりゃタレントにでもなることだすな。
武道や格闘技よりは可能性高いだっせ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 質はは量から生じる
人気が出ないと多競技よりもいい選手が出てこなくなる 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>613
さすがは先生
仰る通りであります。
私は一重身に立てと教わる事もあり
状況によって様々です。
ここから先はもうココでは難しいかと >>620
> ここから先はもうココでは難しいかと
「前屈立ち＝半身あるいはカニ」と考えてるような空手ど素人名無しには難しいかもだすが、空手を少しでも齧ってれば、前屈立ちでの逆突きの基本稽古をやったことない人はいてまへんやろう。
わからん奴のことは嘲笑ってたらええだす。 >>621
https://youtu.be/biccoX-beoQ
そんなこと言われたら騎馬立ちを前屈立ちと言い切ってしまった。
山田編集長の立つ瀬がない。 ,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 >>622
空手家じゃないおっさんが心配することじゃないから ま、空手も合気道も日本の伝統文化とは無関係、
ちゅうのは基本中の基本だわなヽ(^。^)ノ >>585
見てるとポジショニングと構えの組み合わせでほとんど常に外を取れてるんですよねマクレガー
やられる側の気持ちで見ると不快指数がどんどん上がってくる動画(´・ω・｀) >>627
そんな基本の位置取りやライン取りのことなんか、月井センセとか解説してはるのだすが、全日本に出るような選手でもわかってない人がたくさんいてますなあ。
ほんまに勝つ気あるんすかね。 >>628
まあ知らなくてもそのまま強い人はいるし本能的にやってる人もいますからね
アルバレスも強くても左回りはしませんでしたし(´・ω・｀) >>629
強い弱いの話はしてまへん。
勝つか敗けるかだす。
アルバレスは知識が無かったからマクレガーに敗けたんとちゃいますかねえ？ >>630
そのままでもある程度勝てる、という意味でした
実力が拮抗してるなかでもそのままだとこの試合のようになりますね >>587
>どうでもええことの証明動画だす。
>アルバレスも半身だすよ。
半身でもガード構えじゃ出入りがうまくできないな。
立ち方だけじゃなくて構え全体の重要さを示す動画だ。 >>632
アルバレスは積極的に攻撃を仕掛けてます。
前手でガードをしているのはマクレガーのほう。
構え全体でなく、戦術全体が重要なんだす。構えはその一部にしか過ぎまへん。
店構えに釣られて入る一時的ミーハー客相手ならそんでもええだすがね。 写真を見せられてもなんともねえ。
インファイターだってアウトボクサーだって、ずっと正面あるいは半身を取ってるわけではないから。
得意なスタイルというのはあるにしても。 >>633
ガードの意味が通じてない？
ボクシング風の顔面ガードの構えになってるってことだよ。
ああいう構えだと前後の出入りには向かないんだわ。
大きく踏み込むとバランスを崩しやすいからマクレガーみたいに動作をつなげられない。
結局、構え全体が戦術全体を左右してるんだよ。 >>636
>ああいう構えだと前後の出入りには向かないんだわ。
あんさんは、ボクシング風の構えは前後の出入りには向かないと。
つまりボクサーは前後の出入りが下手という主張だすかな？
>大きく踏み込むとバランスを崩しやすいから
踏み込むとだすか？
>結局、構え全体が戦術全体を左右してるんだよ。
なるほど。
試しましょうか？ >>635
ああ、別にあんたに向けたレスではないから勘違いさせてしまったね。
構えはあんたがいう通り、戦術の一端でそれで固定する必要もない。
ただ件の堀口という選手は動画で見てもやはりこの半身の構えを上手く利用した戦い方をしている。
間合いによって上手く半身と正面を上手く使い分けている。
こういう選手が格闘技の世界にもっと増えたら少しは、格闘技の技術的な幅と後このスレに一部いる視野の狭い人間達の考えを少し広げられる一因になるかもね。 >>637
マクレガーみたいに出入りがうまいやつ相手には向かないね。
普通のボクサータイプ相手ならあれでいいんじゃないの？
>試しましょうか？
アルバレス風の構えとマクレガー風の構えでシャドーやってみればわかるよ。 >>638
べつに勘違いしてまへんで。
誰に向けてようがレスをつけるのは自由だすからね。
>間合いによって上手く半身と正面を上手く使い分けている。
それはごく普通のことだす。 >>639
>アルバレス風の構えとマクレガー風の構えでシャドーやってみればわかるよ。
わからんから試そうと提案してるんだすよ。
まさかあんさん、構えで勝敗が分かるみたいなこと言うお人だすかあ？ >>641
自分でやってみて構えを変えても違いがわからないのなら何を試しても無駄だよ。 >>640
そう、その普通の事を否定する人間もいるよね。
構えはこれこれが正しい的な。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ,,-―--、
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ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 >>643
結局構えがどうこう言う人は「型オタ」に通じるもんがあると思いますな。 >>650
カニである名無しはタッチかせいぜい足を踏む程度のことしか出来ないんだすよ。
>>654
> 全然違うよ
そうだすかねえ。
あんさんは構えがそないに重要やと思わない脳内型オタのお人？ >>656
これ、寧ろ中の方が神の手を使ってるなw
前手で常に山城の出鼻と突きの軌道を封じている。
それに対抗する為に山城は神の足を使ったんだろうなw >>636
> 結局、構え全体が戦術全体を左右してるんだよ。
確かに山ちゃんの場合は、構え全体が人生全体を左右してるのかも。
カニ道楽なのかな。 この動画の10分以降、ストレートパンチへの小手返しを教えてますが、出来ない人の問題点は何か？
カニからカニでは時間的に間に合わない。無理にやろうとすると押し込まれます。
だから正面向いて手で弾こうとしてますな。それでは出来ない。
半身から半身にスムーズに行うと時間的にも間に合って、あまりぶつかりも生じない。
弾かないから力も伝わる。
https://www.youtube.com/watch?v=0UhMPQGe6tA
空手にはこういう発想が足りてないから、相手の攻撃をいなせないとかコントロールして投げるとかが難しいのではないだすかね。 こういうのはワテの体験上、実際に手を合わせて教える必要がおますな。
動画を見てわかった気になっても、やらせてみるとまるで出来ないという人がほとんどだす。
見て批判する人はまだマシだすわ。半身だすから。
見ないと言う人はカニだすな。ほんとは見てるのかも知れんけど。（笑） >>659
この人へたというか、受け方わかってませんね。 >>663
攻撃に対しては逃げりゃいいと思ってるんだすやろ。
カニやから。 >>664
当たった時の危険性を回避する為だろうね。
伝統派の試合は基本打撃のコントロールが前提だけどやはり何発かは強打は起こってしまうからね。 >>666
そうだすかなあ。
そらさみしいだすな。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>664
身長差、リーチ差もあるけど、体重差が大きいとやっぱりキツいと思うよ。
前に出てくる圧力が違うから。相突きになったら軽量のほうが吹っ飛ばされちゃうし。
たとえば突き飛ばされて下段決められたら3ポイントだからね。
今年のインハイ女子決勝も体格差がモノを言った感が強いもん。
https://www.youtube.com/watch?v=ITVWZC-hAPk 体重差より身長リーチの差の方がきついですねだから半身切ってます >>671
リーチの有利な荒賀のほうがカニ気味で敗けましたな。 カニは刻みのラインを外されたら不利だすな。
物理的に。 >>675
敗因というのはいくつもあるものだすよ。
スピードに頼り過ぎたのが一番いかんのかもだす。 >>676
そうですねスピードは齢とともに衰えますからね東京オリンピックで金メダルとって欲しいと思っています ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 ,,-―--、
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マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 >>677
しょせん人間だす。スピードなんていくら速くしても初動を消そうとしても、山ちゃんにだって反応されるんだす。
https://www.youtube.com/watch?v=LeUc8j84Flg 近頃話題になった嘉風VS白鵬。
https://www.youtube.com/watch?v=PI29xxFYldo
過去に白鵬の張り手に散々苦しめられていた嘉風だすが、この日の立合いはぶつかって行かずにほんの少しだけ遅く立ちました。
それだけで白鵬の張手は威力をそがれそのあげく、醜態をさらすことになりました。 >>685
フェイント入れたら簡単には避けられないと思います >>686
フェイントというのは、相手にわざと見せるもんだす。
相手はそれを見て反応するのだす。
ワテは今、避ける避けないの話をしてまへん。 >>689
スピードが速くても反応されてしまうという話しですね 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>670
まあ高校生だから未熟っちゃ未熟かもね。
言っても競技歴10年以上だったりするんだけどｗ
ウチの道場の小学生の子が市の大会で優勝したんだけど、同学年では体格が圧倒的だったね。
未熟なほど体格差は明暗分けるかも。
体大きくて前に出てガンガン攻める気の強い子は勝ちやすいです。
荒賀vs渡辺の場合は身長もリーチも荒賀が勝っていたんだから、まあ体重差であっても身長・リーチ差であっても、どっちでもひっくり返せるときは返せるということですな。 しかし、実質このスレ雑談スレと化してるね。
アンチも含めて。 とはいえ、型に関しては何度も同じ内容でももう結末も大体予想がつくからシンドイね。
結局なにをどう書いても何時もの予定調和で終わるのが見え見えだし。
で結局、寸止めが〜とかタッチが〜とかいう話題で盛り上がってレス数稼いでる状態だけど、
結局このスレの型アンチってただのアンチ伝統派の人間なだけじゃないの？ >>700
あ、そういう反応来るって事は図星だったの？
古流オタさん >>700
もはやメンヘラだよね
おっさんのメンヘラ・・・w それは、やたらと伝統厨認定する人の事？
確かにね。
正体も解らないのに伝統派を少しでも擁護したら伝統厨とさ読呼んでるんだから、
相当に病んでるのは間違いないと思うよ。
ま、病んでなきやこんなスレに何年も常駐しないよね。 このスレで何年もアンチをやって、一度伝統派を擁護したレスしただけで伝統厨とか呼ぶ人間をまともとは普通は言わないと思うけどね。
2ちゃんや5ちゃんやりすぎて、まともの基準が狂ってるんじゃないの？ 伝統派を擁護するから伝統厨と言われるんだ！というあっさい認識が
いつまでも皆におなじみの伝統厨とバレちゃう要因なんだよなあ >>706
>>698から700の流れでよくそんな事言えるねw
そもそも、このスレの常駐の型アンチがアンチ伝統派でもあるのってそれなりにこのスレ見てる人間達なら薄々感づいている事だろw
俺だけじゃなく。
それにお前は全く気付かないとでも言うつもり？確認するけど700とはid違うけど700本人じゃないよね？
それとも偶々idが変わっただけ？ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
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長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 精神疾患者は自分がそうだと言う自覚ないと言うけど本当なんだな。
698のレス一つでこんな風に粘着されるんだから、図星だったと言うことか。 いや、699の方か。
こいつにロックオンされたのは。 伝統厨認定君は最終的には壊れたレコードみたくなるからスルーが基本。 やっぱり699は図星だったか
たった1レスでこの粘着質な絡みよう。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ,,-―--、
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|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
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東ティモール「もうしねよ」 ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 この10年位で日本はゆっくり変わってきたので、気づいていない人もいるわけだが、最近の日本の右傾化は本当にヒドイ。歴史修正だけじゃなく、
戦争礼賛やレイシズムが当たり前になった。その内、中国語を学んでいるだけの理由で、スパイ容疑をかけられたり、迫害されるのが当たり前の日本になるだろう。 >>661
半身から半身へスムーズに、
俺も妄想の中ではできだぞ。 534無記無記名2017/12/10(日) 20:57:43.01ID:RZAFNjNx
>>533
そうやってアホのひとつ覚えみたいに煽るからじゃないか？
540無記無記名2017/12/10(日) 22:11:30.66ID:RZAFNjNx
>>537
過疎ったところにまた火をつきる発言が煽るってことがわからない馬鹿なんだな >>729
伝統厨認定おじさんは、武道は何やってるの？ >>727
何言ってんのこいつ。また、ツイッターからの引用かな？ この前、ボクシングの珍説で益多と由利にフルボッコされて悔しかったから名無しに粘着
というのが伝統厨らしいよねｗ 中達也って人の動画がつべにあるけどそれ見ただけでも意味があるってわかりそうなもんだけどな そーですね
あなたが型いくらやっても時間の無駄にしかならないですね そうですね型に時間割くならスパーやった方がいいと思います 最初からやらないんだから、
やる意味あろうがなかろうが関係ないよね。 ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 >>739
どうせスパーもやらないんだからｗ
ヲタは型やらない流派や打撃系格闘技は、ずーっとスパーやってると思ってるんだよなｗ 宮本武蔵の五輪書には、鍛錬は実戦に役立つものでなければ意味がない
って述べていたね
型も出来るだけ実戦で使える動きを取り入れたものにした方がよいと思うが
ただ、アレは体操って意味もあるでしょうから 伝統派はその場基本移動基本型の稽古がほとんどで黒帯になる >>743
それは流派、会派や道場の方針によるぞ。
伝統派でも組手の強豪流派、会派や強豪道場ならやはり組手中心の稽古してるよ。
といってもスパー（笑）ばかりやってるわけじゃないけどな。 >>744
防具が寸止め用だから、防具空手じゃないよ。 >>743
道場しだい。
ただ、きょうび組手全く出来ないのに黒帯になれる流派の方が少ないんじゃないの？
逆に組手しか出来ない人間も黒帯にはなれないけど。 組手というのが自由組手という意味なら、無しでも段取得出来るところのほうが多いだすな。 >>748
そうなの？と思って調べたら協会は初段までは審査科目に自由組手無いんだね。
糸東流と剛柔流は3級以上は審査科目に自由組手あるよ。
どこでも自由組手あるんだと思ってたよ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 審査に自由組手があろうがなかろうが一般的な道場は自由組手の練習はほとんどやらないよ >>753
え、そうなのか？ じゃ、形をやるだけで終わりってことじゃん。それ意味あるの？ その人達にとっては、意味あるんじゃね？
お前には関係ない事だと思うよ。 >>755
型は体力維持にはなるんじゃないかな？だからといって自由組手できない黒帯が量産されてもなんだかな〜 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 伝統派において初段の審査で自由組手がないのって本土の四大流派では、
松濤館系だけ。
それ以外の剛柔、糸東、和道には昇段審査の内容に自由組手がある。
後はそれらに入らない流派になるけどそれらの諸流派までは確認しきれないので解らないけど、
多分、昇段審査に自由組手がない流派はそんなには多くはないと思うわ。
最も本来、昇段審査に自由組手がないのは空手の歴史でみれば間違ってはいないんだけど。
古流空手には自由組手が初段の昇段審査にない流派は結構あるよ。 自由組手という場合はどこまで自由なの？
試合ルール？それだと昇段項目に入れてもなあって感じもするが。 審査に自由組手があっても普段の稽古で自由組手やらないんだから意味ないやろうね そうだよな。
やっぱり空手なら目つきや金的蹴りや組討まであるべきだよな！
760がそういう流派つくってよ！
多分俺は入らないけどw 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>753
一般的な伝統派の道場は組手稽古やらない？？
いったいどこの一般的道場なんだ？
俺の知ってる道場はどこもかなり組手に力入れてるぞ。
そもそも組手稽古しなきゃ組手競技で勝てないじゃない。
基本と形だけやって組手競技に出ている道場なんてあるのか？
形競技にしか出ないって道場なら、もしかしたらあるのかもしれないけど。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>765
中高年が大半で、もう競技なんかに出ないところも結構おますからねえ。
子供たちを教えるのに熱心なところは競技組手ガンガンやるでしょうけど。 寸止めオタは寸止め競技空手だけが空手だと思い込む傾向があるなｗ そもそも競技なんてのは、未熟者の稽古法として出来たもんだすやろ？
そんなもんに拘ってたらいつまで経っても未熟の域から抜け出せまへんわなあ。 情報源がネットや本だけだと空手＝競技だと思っちゃうのもしょうがないのかも。
昔だとキョクシン＝空手と思い込んでた層だな。
キョクシンが寸止めに入れ替わっただけｗ >>767
割と大人でもマスターズとかに出場するような人や子供の頃から通っていて高校、大学、社会人でも空手を続けている人達がいる道場はやっぱり、組手結構やるよ。
組手余りやらない道場って、伝統派でもお爺ちゃんと空手を始めたのが30代からとかの指導員しかいなくて、後は子供ばかりみたいな、
道場というよりも、教室に近い所と言ういめーじ。 >>769
それは一理ある。
実際、競技から卒業する人達もいるし。
ま、楽しいのと純粋に稽古した事の試しの場として出てる人達も結構いると思う。 全空連も少し前から六段まで組手審査ありになってるよ
高齢者にとってはもっともハードで価値ある段位だろう 若いうちに当てる試合も経験しておいた方がいい
でも歳をとったら厳しいからね
全空連のマスターズは60代でも動けている人がいるし
いい試みだと思うよ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 六段の人が二段三段の若い現役選手相手と対戦して勝って段位昇段するのなら、「ほう！」ってなりまんねけどな。
剣道には及びまへんなあ。 >>774
自分で言ったことから逃げてないでセミナーは？ >>774
おいデブ
ウルフヘアーとかさっさと卒業して痩せろ
あとな、デブよ。
セミナーはいつやるんだ？
ん？ デブw >>776
そんな条件だと高齢の人達は昇段なんて殆ど無理じゃんw
空手に限らず、柔道でもなんでもw
剣道はやっぱり竹刀っていう道具の存在が大きいよ。
武器上手く使えれば身体能力の差をある程度帳消しにできるし。 >>779
身体能力の差を帳消しにするのが「技」とちゃいまっか。
空手の中高年は、技を磨くのを諦めてまへんかね？ >>780
とは言え、竹刀って道具を使える剣道と徒手空拳の空手を同列にするのは、ちょっと過酷な話しじゃない？ じゃ、昇段審査に棒術やエイクなどの武器術を含めても面白いだろうね。
ま、その場合試合形式にするのかただの型にするのか、悩みどころだろうけど。 しかし、５ちゃん見てると偶にリアルに痛い人間がいるから本当に面白いよ。
この人なんかも一部では有名な人だけど、ホント面白い。
これも、型の弊害なんだろうかね？中国拳法の人だけど。
>474青海全気2017/12/24(日) 05:07:40.07ID:xkgMArdN0
>あっしかし、金銭的な余裕が無いので、今の所…恐らく関東地方とか首都圏の方ですよね?ですとやはり伺う事は叶いませんが、来て頂ける分には、ある程度可能かと思います。
>その時は、走りでは無く、突きの功に驚愕して帰ってください☆
>拙者が口酸っぱく、世界チャンプの荒賀選手は世界一突き速くてスピードドラゴンとか呼ばれていますが拙者の方がよっぽど速いと言うのを実感させて差し上げます。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>734
どう意味があるってわかるんだい？ｗ
大道芸？ 打撃に反応させない
効かす
等の意味があるということでしょう 更にそれに何の意味があるかと言えばスパーや試合で優位に立てるということですな
宇城に教わったり琉球に研究に行ったりしただけのことはある 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>762
>>760だけど、なんでおれが作んなきゃいけないの？まずそこからして意味わかんない。
てか阿保やろ。そんなルールがあるで組手したら仕事に支障あるやん。 字城先生が各界の実力者から教えを請われた手紙を自身の箔付けとして公開していて、その中に中先生の名前もあったとかいう話は聞いたことあるけど真偽は分からんなぁ そんな有名な話なん？
尤も、あの胡散臭い手法を中先生がパクったなら納得いくわ >>793
願望だろうね。
宇城の技術と中が教える技術は基本別物。
後、宇城の所に空手協会の先生が来ていた。
が本当に門下生として定期的に習いに来ていたのか、或いは数回だけした話なのかでも全然違う。
宇城の元に空手協会のどんな人がどの程度来ていたのかに関して、何一つ確かな情報がないのが現実。 >>796
多分だけどお前が書いてる事って、それ位バカな事だと言う事なんじゃないの？
他流の昇段審査の内容なんてお前に一切関係ないし、お前がどうこう言える筋合いでもないんじゃないの？
それともお前は空手界のご意見番か何かでも気取ってんの？
それならせめて自分の正体晒して書いてみたら？
元みたくさ。 目黒高校、拓大と中先生に就いた久保先生という方が
中先生は宇城先生に教わってると名言してたから本当だろうね 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>801
それ何処で目にしたの？
それこそソースのいる話だよそれ。
まさかネットの書き込みでとか言わないよね？ それを匿名の掲示板で信じろと言うのが無理な話だろ？
せめて正体をだしているブログとかの情報なら未だしも。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 伝統厨は以前中さんの生徒さんが宇城さんの話をしてたって情報に対して
その生徒さんの名前も出せないんじゃ信じられないとか言ってたくせに
誰発信かわかる情報にも結局因縁つけるんだなあ 前も吉鷹氏が宇城氏の突きがヘビー級クラスとかなんとか言ってたという話に、
ネットに出てないから嘘だとかいちゃもん付けてたが、結局雑誌に載ってたじゃん。
少しは相手を信用しろよ。 言っちゃあなんだが、頭がそんなによろしくない人も多いからなぁ
スポーツ選手なんて
空手やボクシングで実績あっても、理論とかに疎い人なんかごまんといる
古流空手の突きを受けたら、とてつもない衝撃を受けた！とか言って興奮している人の話をよくよく細かく聞いたら
突っ立って踏ん張った上で鳩尾に突きを入れられてただけ、だったり（そらとてつもない衝撃＆ダメージ感じるわｗ） >>810
で、それとソースを出せない話と何の関係が？
お前だって懐疑的な話でソース無いのに信じられるの？
信じられないだろ。
自分は信じられないのに自分が信じたい話はソース無くても相手に信じろよ。
と言う主張の方が無理あると思わないの？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 個人名まで出てるんだからあとは自分で本人に確認するなり、だろ。
それができないなら判断保留でいいだろう。
嘘つき呼ばわりしたりいちゃもん付けるだけってのはどうかね。 伝統武術や沖縄空手を研究して回ってて山城さんとまで交流があり達人系パフォーマンスを見せてる中さんが
同じ空手の達人系パフォーマンスで有名な宇城さんと無関係というほうが懐疑的にならざるを得ない >>814
個人名出して、丸投げしてそれで後は信じられない方が確認しろと言う理屈って、まるっきりこのスレのアンチと同じだな。
そんな言ったもん勝ちな理屈が通用するのなら議論になんて最初からならない。
事実上、言った方は何の責任も取る必要が無いと言う事だな。
お前それがどれだけ独善的で偏った事言ってるのか解ってんの？ >>815
そう言うオタクの思い込みが、この中が宇城からきっと学んだはずだ。
いや、学んでいないわけが無い。
と言う都市伝説的な話を広める事になってるんだな。
普通本当に有名な話なら探せばその発言のソースに関しての何らかの情報が得られるものなのにこの話に関してはいくら探しても出てくるのは2ちゃんの書き込みだけ。
これでどうやって信じろと言うんだ？ 裏取られて嘘を言ってたとなれば追及されるわけだから責任負ってるわなあ そうか？
自分が特定されるリスクがある中で、
個人名出しただけでもありがたいじゃないか。
全然独善的だとは思わない。
俺は機会があればちゃんと確認しようと思うぞ。
それに自分で動かないやつは判断保留でいいんだよ。
動かないくせに相手を侮辱するのは嫌だなあ。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>819
そもそも関係のない人間の名前を出しているだけと言う当たり前に浮かぶ可能性を何故挙げない？
そう言う御都合主義を普通に通そうとするから信じられないんだよ。
因みに俺は山城とマブダチだから知ってるけど、山城の沖縄拳法は実は松濤館もパクってるんだよ。
嘘だと思うのなら本人に聞いてみたら？ その件に関しては動きたくないから判断保留しておく。（笑） 知り合いならまだしもマブダチなら何年も粘着中傷し続けないので
この時点で嘘とわかるw つまりはこう言う事だよ。
言ったもんがちな都合の良い理屈、相手に押し付けんなよ。 だから動かないなら判断保留にしろという話であって
全然「つまりこういう事」でもなんでもないな
誰が言っているかは別として沖縄拳法に万が一松濤館流が入ってても別におかしくもないし >>818
追求て、誰にできるの？
まさか名無しに？
どうやって？
そのネタ元の多聞天ですら協会の指導員とか師範とかの言い方しかしてなく中氏の名前は、一言もだしてない訳だから、
現時点では名無しによる妄想の範疇を超えない状況で一体誰に追求すればいいの？ 競技をやらない空手の行きつく先のひとつが宇城さんみたいなのでしょ。
彼が成功したから色んな人が真似するんだよな。
中さんが宇城さんから何か習ったのかどうかは知らないけど、意識はしてるんじゃないかな。
ビジネスモデルとして。 追及以前に動く(裏をとる)気もないくせに何言ってんだかw >>770
＞情報源がネットや本だけだと空手＝競技だと思っちゃうのもしょうがないのかも。
逆だろ。
情報源がネットや本だけだど、秘伝系に憧れる素人か自分はやらない格闘技ヲタの方が多いんじゃない？
「本来の空手は〜実戦なら〜総合格闘技では〜」って奴らｗ
前に誰かも書いてたけど、競技組手の強豪道場なんてヲタも一般人も知らないし、この掲示板でも話題になったこともないし。
せいぜい荒賀道場くらいじゃない？知られているのは。 中はんはさすがに協会師範やから、宇城はんや山ちゃんのような胡散臭いことも出来んだすやろ。
あんまり達人っぽいことやると、グレートジャーニーが嘘くさくなりますしな。
お気をつけを。 >>828
自分も裏取れてないんだろ？
なら、今の時点では信じる信じないは貴方次第。
その状況で、本当にあった話みたいに扱っちゃいかんし、
他人に押し付けるのもいかんよ。 どれくらいの期間、何を習ったのかは誰もわからないのだすか？ >>830
グレートジャーニー、すでにそうとう香ばしいからねｗ
まあ協会も宣伝になるから容認しているんでしょうな。 >>832
元ネタが、多聞天氏の2ちゃんでの書き込みで、
その後に中氏が黒帯の映画で世の中にでて達人ぽい技とかも披露し始めたら、
この話が2ちゃんで出てきたので、多分確かな詳細情報や裏づけ持ってる人達、
少なくとも5ちゃんにはいないんじゃない？ まあ必死に否定するような事でもないな
お弟子さん複数がそういってるならそうなんでしょう >>835
そうやってなし崩し的に事実のようにしようとするから反感買うんじゃないの？
>お弟子さん複数がそういってるならそうなんでしょう
何処で誰が言ってんの？ >>838
競技では協会の全日本チャンプで世界三位の実績はある。
でも競技の強さじゃ納得しないんだろ？
競技やらない場合、強さの証明ってどうやるんだろね？ >>839
＞競技では協会の全日本チャンプで世界三位の実績はある。
こんなんちょっと調べたらわかりそうな物やのにね >>837
ただの思考停止だね。
それ書いたら一度仕切り直せると思ってるでしょ。
仕切り直せてないからね残念ながら。 宇城さん、確か学生の頃に伝統派の大会で優勝してるんだっけ？
全日本にも出てるから競技の方の実績は元々ある人だよね。
約束組手形式のやり取りの動画を見ても基本的にはスピードが武器の人だとは思うよ。 中さんが宇城さんに習ったとか2ちゃん以外では聞いたことないんだよね今野さんが宇城さんに会いたいと言われて新宿のルノアールで会った話は確かブログに書いてたかな？ >>845
>中さんが宇城さんに習ったとか2ちゃん以外では聞いたことないんだよね
そこなんだよね。
個人的には数回、体験的に習ったとかはあり得る話だと思うし習ったところで何も問題ないと思うけど、
この手の話ってネットの世界だと個人の思い込みや勘違い、後少し悪質なのが捏造で幾らでも後から出てくる話なので、それらを一々真に受けていたらキリがない。
勿論中には真実も含まれるけどネットの世界の情報って基本間違いの方が多いしね。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ワテが２ちゃんに登場して以来、ワテのことを胡散臭いと言う人はぎょうさんいてますが、その胡散臭いところを具体的に指摘し得た人は過去にいてまへん。
出自や経歴の詐称も無し。トリックはトリック、騙しは騙しと常に明らかにしてますし、出来ないことは言わない。強がったこともおまへんからな。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>847
個人的な繋がりか知人を介しての交流なら考えられるけど今の所聞いたことないんだよね協会の泉屋さんは今野さんから棒術習って自身の道場でも教えてるね >>854
中さんが宇城さんの元で学んでいた筈だの根拠の一つになっている時たま見せる達人系の技だけど、
アレらって別に宇城さんの所でなくとも習得できるし逆に中さんがよくやる、握りの違いで変わるパフォーマンスは宇城さんはやらないし、そんな事を指導したなんて話も聞かない。
結構、中さんと宇城さんとでは教えている事違うんだよ。
共通点はせいぜい、達人系のパフォーマンスが出来る事くらい。
今まで、本土の流派の先生でそういう事を得意にする人は滅多にいなかったので中さんが目立ってるけど、
例えば競技の達人も競技の技術の応用という形で何気に達人系のパフォーマンスを見せる。
それが競技の技術の応用って形なのでオタク系の人達は殆ど反応しないだけでね。
アレだって、もしも競技じゃなく武術系としてアピールしていたら、やっぱり同じように宇城や今野とかから学んだと主張する人間いたんじゃないの？ 多聞天はオタク系でも古流系でもないよ。むしろ協会系。
サービス精神があるから書き込みは面白いが、
別に法螺を吹くようなコテじゃない。 今野はんは宇城はんのような、気をどうこういう胡散臭いことはやらんのちゃいますか。 >>855
そもそも中さんは宇城さんみたいに押忍って挨拶したら人を押しても倒れないみたいなパフォーマンスはしてないしね >>856
そう。サービス精神の塊みたいなコテだったよね。
で、その多聞天さんも別に中さんの名前を出していた訳ではないのに、後から名無しの誰かが達人系のパフォーマンスもやる中さんを名指しで、
「宇城さんから学んだ空手協会の師範は中さんだ」と主張し始めた。
>>858
そう。
逆に中さんは宇城さんがよくやるようなパフォは殆どやらないんだよね。
型の打ち方も技の見せ方も全然違う。
宇城さんは中さんの代名詞とも言える反応されにくい順突きもやらない。
寧ろあの人は逆突きが得意な人だからね。 >>859
二人共か形が大切って主張する共通点はあるけどね中さんは物理的な事を比喩で表現するけど宇城さんは気で説明するという違いはあるね 型が大切というのは、別に二人に限った話ではなくそれこそ様々な流派の空手の先生達が言ってる事だしね。
極端な人だと極真空手の大山総裁もね（笑）
多分、空手を本当にやっている人なら感じると思うけど中さんと宇城さんの空手はかなりの部分で印象違う。
中さんのはやはり、型を見ても組手を見ても協会系特有の直線系の技で、宇城さんの技は型も組手ももっと柔らかい。
極真出身だけど、引退したのち一時期宇城さんから学んでいた岩崎のは言ってる事も宇城さんの影響が見惚れるし型の打ち方も似てる。
極真時代のと比べるとかなり変わったと思う。 今野敏
ttps://youtu.be/Z-gZYhhnOgg
中達也
ttps://youtu.be/uzgGCWN-pMs
宇城憲治
ttps://youtu.be/P-ranl2YTaw 形は一人稽古には便利だけどパーツの集合体に過ぎないからそれ以上でも以下でもない形はやるなら対人稽古した方がいいさ >>858
居酒屋なんかではそういうのやってるな
礼してから構えると突きに芯が通るとか 正しく礼をすれば一度身体のバランスが整えられるので突きにも芯が通るだろうね。
そんなに難しい事じゃないよ。
型を真剣に何年もやっていると誰でも感覚的に気づくよ。
ぶっちゃけ空手じゃなくても礼儀作法の先生の礼も美しいでしょ？
同じ事が起きてるからだよ。 宇城空手を１から身につけるというより上手く宇城空手を溶かし込めたんだね そしてその宇城空手の基本は、昭道館ということになるんだすかね。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>867
座波先生もそれをやり込んでたならそうかも 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 バランスなんてものは、その場その時の相手に対してのバランスだすからね。
きちんと礼をすりゃ芯が通って云々なんて言ってるような人は、騙されてるんやないすかね。
ましてや子供が「押忍」ではダメで「お願いします」なら押せるなんて。(笑) 何が何でも宇城から学んだ事にしないときがすまない人がいるみたいだね。 どうでも良いが型のある武道、武術をやっていて腰痛、膝痛になる人ってなんなのだろうか？
平直行をみるに
武術の型は整体と同じような効果があるはずなのに。 >>871
宇城に騙されるか中に騙されるかの違いしかないわなｗ 消耗品だから適度を超えて酷使したらそりゃ壊れるよね ,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 630坂の上のポニョ ◆oEBcGPbUWeOW 2017/12/25(月) 21:20:08.25ID:qzS9vHk3>>633
自重の回数なら体重軽い方が有利だし、総重量なら一般的には体重の比率が高い重量級の方が有利だし、両方で測ればええやん
グダグダウンチク垂れてて総重量でも勝てないデブとかクッッソダサいだけやろ(´・ω・｀)
632坂の上のポニョ ◆oEBcGPbUWeOW 2017/12/25(月) 21:41:28.17ID:qzS9vHk3
>>631
当たり前のことができてるならいちいち反論せんでえーんやでクッソダサ男君(´・ω・｀) ５チャンの名無しなんてどうせ、合気道愛好家のワテほども武道に思い入れもないお人だすやろ？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 まあはすみとしこ見ててもわかるけど、保守や愛国は同胞の貧困に興味が無いどころか罵倒し嘲笑する対象ですらあるらしいので、貧困ビジネスと保守愛国は相性が良いのだろうね。
間違ってもコンフリクトする概念じゃないから この10年位で日本はゆっくり変わってきたので、気づいていない人もいるわけだが、最近の日本の右傾化は本当にヒドイ。歴史修正だけじゃなく、
戦争礼賛やレイシズムが当たり前になった。その内、中国語を学んでいるだけの理由で、スパイ容疑をかけられたり、迫害されるのが当たり前の日本になるだろう。 だいたいネトウヨって「在日特権」だの「不正受給」だのとほざくくせに、「本当に保護が必要な」シングルマザーや非正規、貧困学生まで叩くんだからわけわからんよな。
いったいおまえらは税金を何に使わせたいんだよ。アメリカの兵器か？欧米の極右でさえ自国民の利益を優先させろと叫んでるぞ トランプが、エルサレムをイスラエルの首都と認めた問題で、国連総会が米国に撤回を求める決議を採決することに関し「決議に賛成した国には援助を減らす」と示唆。
沖縄への予算を減らす安倍とそっくり。カネで何でも片付けようという、とてつもなく卑しい政治。やはりこのふたり、似ている。 四谷の焼き肉屋で政権擦り寄りの芸人やアイドルが安倍首相と会食しようが別に良いじゃんって話かもしれませんが、今後改憲で国民投票なんてことになると
連日、朝から晩までテレビなんかでこうした芸能人が「美しい日本の憲法を私たちの手で」みたいなことを言って国民を洗脳するようになるんですよね 産経新聞はもう五大紙から外した方がいいと思う。あまりにも偏りすぎ、あまりにも無責任でいいかげんすぎる。東スポの見出しの方が、ネタだとわかり易い分まだマシ。
産経新聞を朝刊だけで安いと購読していて知らずに偏っていってしまった人も知っているが、一般紙だと思い込んでいるのが可哀想だった。 政策がうまくいかなければ全部民主のせい
悪いことする奴がいたら全部在日のせい
ネトサポ腐りすぎやろ ＞アレだって、もしも競技じゃなく武術系としてアピールしていたら、やっぱり同じように宇城や今野とかから学んだと主張する人間いたんじゃないの？
鼻で笑われて終わり。
だから中氏は外部から強力な実用技を仕入れている。 >>880
武道への思い入れより
路上最強じゃないの？ >>874
https://serai.jp/health/128469
腰痛を治そうとするとき、一番陥りがちな間違いは、腰痛を「腰だけで」治そうとすることです。
なぜなら、腰痛を引き起こしている原因は腰の筋肉ではないからです。
「腰痛の黒幕」であり、腰痛改善の鍵を握る正体は、大腰筋（だいようきん）です。
大腰筋はお腹の奥、腸の後ろにある腰椎からスタートして、股関節の下、
太ももの骨にある小転子という部分へとつながっている筋肉です。
大腰筋は主に足を上げる時に使われ、上半身と下半身を繋いでいる唯一の筋肉であるため、大腰筋の筋力が低下すると、骨盤と腰椎の支えが弱くなります。 益多以外は話にならない程度だな
益多がマスターズに出ればいい >>895
出れるもんなら出たいだすが、資格が無いもんで。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>894
マスターズって、何のマスターズ？
極真？伝統派？柔道？ マスターズってのは師範だとか過去の実績だとかなんらかの資格が要るもんで、ワテのマスターは飲食店のマスターだったってことなんで、どこのマスターズにも出れないわけだす。
なので山ちゃんと中はんがやったマススパー？みたいのなら出来ますけど、どこの誰からもそういう要請は来ませんわな。
それはつまりニーズが無いということなんだす。
ワテの対戦形式映像なんて見たいのは、５ちゃんの名無し煽りしかいないということだすな。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>899
常にスパーはしないと公言していた益多がマススパとは言えやってもいいなんて、
どう言う心境の変化？
益多って確か伝統派の先生も知り合いに何人もいるよね？
本当に出たいのなら彼等に相談してみたら？
因みに益多の印象だと出れたら勝てそう？ >>901
伝統派のスパなら時間が短いだすからね。決まれば離れるし。
フルコンや寝技攻防など長い時間ネチネチやるのが体力的に無理なんだすよ。
だからいつも言うてますやろ。
勝負ならするって。
>>山ちゃんと中はんがやったマススパー？みたいのなら
実際あれはマススパーちゃいますやろ。
>本当に出たいのなら彼等に相談してみたら？
相談せんでも無理だすよ。（笑）
つか、その先生らと手合わせしてみたいだすわ。
誰もせんけど。
>因みに益多の印象だと出れたら勝てそう？
伝統派マスターズ一回戦くらいならね。 >>902
一回戦とはいえ、他流派の大会で一回勝てるのなら大したもんじゃないかな。
FBで求めてみたら？
誰か手を上げてくれるかも？ あ、ついついレス番つけてしまう。
今のはFBで云々言うてはるもの知らずに対してだす。 > やっぱりアンカーおかしいですよ。
そやねん。
スマホアプリのがずれてますねん。 >>909
> > 私はBB2C使ってます
>
> ワテも。
これで直ったかな？ ワテにマスターズに出ろとか非現実的なこと言うよりも、マスターズ優勝者なり全日本優勝者なり、宇城はんなり中はんなり山ちゃんなり誰なりと、「ハジメと手合わせして」と要望するほうがまだ実現の可能性がありますな。
でも彼らにしても、なんの実績も名も無い、しかも練習も稽古もしていない脳内武道愛好家に対して不覚を取るわけにはいきまへん。
そんな勇気ある人なかなかいてまへんて。 だいたいみんな自分からは行かなけど相手が来たら受けてやるというパターンだね 来られたら困る人は名無しだすわな。
自分の先生を信用してるんなら、先生に言うて道場に呼んだらよろしねん。
「生意気なオッサンいてますけど、呼びつけてボコりまへんか？」 んで、益多はそのスパーを動画にアップして視聴を稼ぐと言う計画？ んで、益多はそのスパーを動画にアップして視聴を稼ぐと言う計画？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 久しぶりにフルコンの大会エントリーした
来月なんだけど、初マスターズとはいえやっぱ緊張するなー >>899
マスターズって全空連の段位持っていて
歳とってれば出れるんじゃない？
マスターさんは何段でしたっけ？ >>919
ワテは段位なんか持ってまへんよ。(笑) マスターズは日本体育協会の管轄
予選もないから申し込めば出られるよ >>920
まじですか？
以前、ここは空手の素人が参加する所じゃないと言ってたので、てっきり5段ぐらいは持ってると思ってました。 >>922
ここは５ちゃんだすよ。誰でも参加出来まっせ。
止められまへんもん。(笑) 近くの伝統派の支部にでもに入門すればいい
組手の練習もできるし現実がわかるだろう つか、ワテが空手無段なんてこと知らん情弱な人がこのスレに書き込むことなんて無いと思うてましたわ。(笑) >>929
そう言えば帯を締めてる所ほとんど見た事ないですね
でもほら、職場の機材で金線とか入れ放題じゃないですか？いっそ5本位入れて見ては？^^; 調べたら伝統派のマスターズって、色々な大会あるんだね。
会派の大会や全空連のマスターズや。
レベルが一番高いのは全空連のマスターズかな。
これの全日本は、各県の予算をやってそれの準優勝と優勝者が出られるしくみ。
動画をみても比較的若い人達の部門はレベルが高い。
益多 って今いくつだっけ？ >>924
空手の素人が参加する所じゃないとこのスレ440で言ってたのマスターさんなんだが。(笑)
マスターさんは3級でしたか！
いっつもいい意見言ってるので、てっきり高段者とおもってました。
あげてくれる動画も参考にさせてもらってます 段位とか言ってもな
船越でも10段だろ？w
意味あんのか? >>930
> マスターは協会三級だったような？
いいや。
>>931
>いっそ5本位入れて
F井はんやあるまいし。
顕正会館の金線3本入りは持ってるけど、段位を貰ったわけやないから。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>934
あんさん。すぐにバレる嘘をついたらあきまへんよ。
>>440はこうだす。
>>型の話から少しからい脱線するにしても、空手のど素人はんが参加するスレではおまへん。
べつにワテは自分のことをど素人とは思うてまへん。
玄人ではないのは確かだすがね。 >>797
頭突きでkoするとは、やはり頭突きは一撃必殺の威力があるんだね。 https://twitter.com/kzjymuliydteowd/status/945292938631720960
不遷流柔術大阪分家駿馬館
梅雪という技
以前紹介したこの技は実は本来大小捌きの技でした。大小の必要が無くなった為に大小を差さぬ事にして明治十七、八年頃にこの形に変わったという。 古流といっても時代に合わせて変わってるんだね。
mma対応した型とかこじつけるのは実は正当な進化なのかもしれないね。 戦前までは空手は柔道（柔術）に分類されてましたからなあ。 >>943
講道館の中に空手部門があったとか、
三船久三も木村政彦も空手有段者だったとか 空手も本来は沖縄の古流柔術みたいなもんだしね。
本土の流派よりも中国拳法の影響が強いだけで。 ,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 だいたいネトウヨって「在日特権」だの「不正受給」だのとほざくくせに、「本当に保護が必要な」シングルマザーや非正規、貧困学生まで叩くんだからわけわからんよな。
いったいおまえらは税金を何に使わせたいんだよ。アメリカの兵器か？欧米の極右でさえ自国民の利益を優先させろと叫んでるぞ >>935
あれ？義珍先生は生前たしか五段だったんじゃなかったけ？
そのせいでしばらくは協会の最高段位は五段だったような。
没後に十段認定したのかな？
それにしても船越でもってｗ
斯道普及の功労者に酷い言いようだな。 個人的な考えだけど武道とは修行の道だから、本分は稽古することにあると思う。
試合とか帯の色とかは稽古するための動機づけに過ぎない。
我々凡人は具体的な目標が無いとなかなか努力できないもんだからね。
そんなものなくても求道の努力ができる人には、別に帯の色なんかどうでもいいんだよ。 段位は昔の剣術の伝位のシステムの応用だけどこれがあるから流派団体としての活動が成立する訳だし、それは仕方ないんじゃないの？
やる人間達も解りやすい目標があった方が頑張れるもんだし。
それを無くすると色々と面倒くさい事になっていく。
自称「先代の技をちゃんと受け継いだの自分」とか「俺が本当は実力No.1だ！」とか
他にもその団体に所属していながらも勝手な活動を始めちゃったり、名乗っちゃたりとかね。
お金を稼ぐ以外にも色々と必要に迫られてで作られたシステムでしょ。 >>949
戦前に日本武道界を牛耳ってたのは武徳会で
空手を日本武道と認めるにあたって発行した称号は練士とか範士とかそんなのでしたよね。
段位と帯のシステムは講道館からだよね。
これは上手く考えられたシステム。
生徒が稽古を続ける動機づけになるし、本部にとっては貴重な収入源にもなるし。 普通、創始者や宗家は段位が無いもんやと思うてましたからなあ。 >>953
言われてみればその通りだよね。
武徳会の称号は日本国内で武道を教授する資格みたいなもんだけど
義珍先生に段位を授けたのは誰なんだろ？
順当に考えれば講道館の嘉納先生かな？ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%B5%E7%B4%9A%E4%BD%8D%E5%88%B6
>明治時代、柔道（講道館柔道）を興した嘉納治五郎が講道館を設立する際に囲碁・将棋を参考として段位制を導入し、段位を帯の色で表すこととした。
だそうだｗ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 そういえばオカダンさんも黒帯や段位という制度を嫌がっていましたね。 オカダンのは単純に自分の実力を少しでも大きく見せたいから段位とかのシステムが邪魔だっただけ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>885
日本が反対に回ったことにも言及しとけよ。 https://m.facebook.com/permalink.php?story_fbid=996587323828342&;id=100004312502956
川嶋先生は立禅やっとったら、元プロ選手を無意識に頭突きでkoしたらしいな。
いやー立禅にはスペシャルな効果があるんだなあ。 >>963
つまり、川嶋先生の空手は余り役に立たなかったという事やね。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
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日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
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両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 駄スレに戻ってしまったな
いいネタがあっても活かせない凡人ばかりか https://blogs.yahoo.co.jp/musokaikarate/MYBLOG/yblog.html?m=lc&;p=2
>しかし中にはゼンゼン、平仄の合わない形も極一部は存在します。
>その大部分（すべて？）は、「一子相伝」などを謳っている流会派の形です。
>すると、これは「一子相伝」などと謳っているけど・・・。
>じつは近年になって余り武才の無い子孫（または弟子？）が、
>いろいろな形の部分・部分を下手に組み合わせて、
>空手風に味付けをして、作り上げた形だな！
>っという事も、明確に理解できるようになります。 一子相伝なんて謳ってる空手の流派って、あの〜拳法の所？ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 オカダンさんが嫌がったのは高段位の譲渡が政治的な意図で行われることです。
あと黒帯に関しては袴とのどうのこうのでした。 ◯◯拳法って、最近の中じゃ一番胡散臭いかもね。
泊手って言ったり一子相伝って言ったり。
菊◯や篠◯も別に自分が育てた選手では無いのにまるで最初から自分が育て上げたみたいな主張だしね。
広告塔として利用しているのも含めて、完全に手法が信仰宗教団体だよ。 一子相伝を自称して型創作やってるのは劉衛流だね。
アーナンはウンコだと言いたいんじゃないの？ オカダンさんは、格闘というのは攻めたほうに分があるかぎり面白いのだと言っています。
これから将来、テクニックが進歩して守ることが優位になってしまったら、そこでその文化は朽るのだと言っていました。 オタクには人気あるよね、沖縄拳法。
冨樫さんは割と嫌ってるみたいだけど。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
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日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
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実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 オカダンさんは本来「型は見るだけのものだ」と言っています。
見て学ぶだけの教材であって、実際にやるときは自由に打撃しないといけない。
そういう扱い方ができてるのは中国人だけで、中国人は実践で自由に動きます。
日本人はそうはできずに実践でも型のかたちにちがいなく模倣しようとしていまいます。
漢字でいうと、楷書のままに作文を書こうとしてしまっているんです。
実践は草書のはずです。これができなくなってしまうのなら、
日本人に型は与えるべきではないというのがオカダンさんの論です。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 菊野が身をもって体現してくれたよね 色んな意味で… 中先生だと断定はしてないが、名前が出てるのに否定もしてない。
477 ：多聞天（本物） ◆/YuV0EG5Ng ：2006/07/24(月) 22:59:09 ID:4oVVjo2F0
>>475
協会の総本部指導員でも数見等と共に宇城先生の処で稽古した人はいる。彼には
「何か」はある様だ。しかし、世界チャンピオンのジョージ小高、エリッサアウが
「日本選手にかけている物は何も無い。強いてあげれば経験だけ。」と言っていた
し、言いすぎだと思う。南郷継正が日本柔道ナショナルチームや大相撲の稽古法に
付いて批判がましいことを言っていた時と同じ物を感じる。
380 : 名無しさん＠一本勝ち 2010/09/15(水) 16:53:13 ID:o5aaOVsE0
タモさん
相手を気絶させる技 って実際にあるんかな？
よくドラマ映画でやってる、みぞおち叩いて女が気絶するようなｗ
あと宇城さんについてどう評価する？
数美や大道の藤松なんてのが弟子入りしてるって・・・
全空連でもいいとこいった人だよね？
中さんも交流あるっていったかな？
383 : 多聞天(総裁） 2010/09/15(水) 18:27:56 ID:bnmTs4dG0
>>381
水月は虚を突けば効くよ。
宇城さんについては良く分からん。が錚々たる各流派の人が教えを乞うのだ
から何かあると思う。 >>980
あんたは後から物言いですなぁ。全日本のレベルで「再開と同時に一歩前に出さえすれば勝ってたのに」と何故言えるのか。一歩引いて間を切ってればタイムアップになったかしれない。
トップレベルの駆け引きであの展開になったのは「とんでもなく阿保な試合」では全くない。違う駆け引きを考察するならまだしも、「阿呆」とはどの立場で言えるのかね？よくそんなので人に教える立場にいようとするもんだね。 >>987
>全日本のレベルで「再開と同時に一歩前に出さえすれば勝ってたのに」と何故言えるのか。
残りが一秒、植草には上段蹴りしかしない。
しかも植草は合図の前から前のめり。
ここで一歩引くのは阿呆だす。
>「阿呆」とはどの立場で言えるのかね？よくそんなので人に教える立場にいようとするもんだね。
ワテは、人に教える立場にいてるんとちゃいまっせ。 >>988
よく挙げてる動画の中で
指導してなかったっけ？ >>989
教えはしますけど、立場はおまへんねん。
人に道を聞かれて教える程度のもんだす。
何の免許も資格も責任もおまへん。
言わば、好意だすな。 >>990
いや、
教えているし
自分で開催してるんだから
教える立場なのは変わらないから >>991
それはあんさんとワテの「立場の定義」の違いだすな。
あんさんは常に立場で教えるお人なんだすやろ。
ワテはそうではない。
その違いだすよ。 >>992
それはあなたの中の勝手なルールに過ぎないね
いつも話をすり替えようと定義を歪めるけど、
あなた以外の人にとっては教える立場であることは変わらないよ >>992
あとね、立場で教えるとかイミフな難癖いらないよ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 >>99
> それはあなたの中の勝手なルールに過ぎないね
そうだすか。
ま、ワテのルールと理解してもらえればそれで結構だす。
あんさんと試合するわけでもおまへんので。 ワテの立場というものを明確に設定してくれはる人がいるならしてくれたら嬉しいだすわ。(笑) もし明確に設定するなら、設定する人の立場も明確にしてもらわなあきまへんけどもね。
「どの立場で言えるのか？」なんて質問してる名無しはんには無理そうな。(笑) 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
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事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
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自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
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こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
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実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
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いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 このスレッドは１０００を超えました。
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