中央大学長距離ブロックを応援するスレpart349
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楽しく使ってね(´･ω･`)
仲良く使ってね(´･ω･`)
前スレ
中央大学長距離ブロックを応援するスレpart348
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/sposaloon/1678357964/
継続スレ立ての際は、本文一行目に
「!extend:checked:vvvvvv:1000:512」
（「」は除く）
と書き、ワッチョイに対応させ、
荒らし対策のIP表示となるようにしてください。
次スレを立てるときは、先にスレが立っていないか
（検索等で）確認して重複を避けましょう。
残念ながら、最近のスレにおいて常軌を逸した脅迫行為で
暴れた荒らしがいます。法に抵触する程の反社会的言動に対しては
応分の制裁を受けることになります。
「人間として」最低限の常識や理性を喪失した者に
本スレッドに参加する資格はありません。
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てか10000は参加者3人で選手達もあまり興味がないんだろうな >>411
いいんじゃない
長距離だし、記録であることには違いないし 第１ 事案の概要
１ 本件は、行政手続における特定の個人を識別するための番号の利用等に関す
る法律（令和３年法律第３６号による改正前のもの。以下「番号利用法」とい
う。）により個人番号を付番された上告人らが、被上告人が番号利用法に基づき上
告人らの特定個人情報（個人番号をその内容に含む個人情報）の収集、保管、利用
又は提供（以下、併せて「利用、提供等」という。）をする行為は、憲法１３条の
保障する上告人らのプライバシー権を違法に侵害するものであると主張して、被上
告人に対し、プライバシー権に基づく妨害予防請求又は妨害排除請求として、上告
人らの個人番号の利用、提供等の差止め及び保存されている上告人らの個人番号の
削除を求めるとともに、国家賠償法１条１項に基づき、慰謝料等の支払を求める事
案である。
２ 原審の適法に確定した事実関係の概要等は、次のとおりである。
番号利用法の目的
番号利用法は、①行政機関、地方公共団体その他の行政事務を処理する者（以下
「行政機関等」という。）が、個人番号等の有する特定の個人等を識別する機能を
活用し、及び当該機能によって異なる分野に属する情報を照合してこれらが同一の
者に係るものであるかどうかを確認することができるものとして整備された情報シ
ステムを運用して、効率的な情報の管理及び利用並びに他の行政事務を処理する者 との間における迅速な情報の授受を行うことができるようにするとともに、これに
より、行政運営の効率化及び行政分野におけるより公正な給付と負担の確保を図
り、かつ、行政機関等に対し申請を行うなどする国民が、手続の簡素化による負担
の軽減、本人確認の簡易な手段その他の利便性の向上を得られるようにするために
必要な事項を定めるほか、②特定個人情報の取扱いが安全かつ適正に行われるよ
う、行政機関の保有する個人情報の保護に関する法律、独立行政法人等の保有する
個人情報の保護に関する法律及び個人情報の保護に関する法律（いずれも令和３年
法律第３７号により廃止又は改正される前のもの。以下同じ。また、以下、これら
を併せて「一般法」という。）の特例を定めることを目的とするものである（番号
利用法１条）。
個人番号及びその利用範囲
ア 個人番号とは、住民票コード（住民基本台帳法７条１３号）を変換して得ら
れる番号であって、当該住民票コードが記載された住民票に係る者を識別するため
に指定されるものをいい（番号利用法２条５項）、住民票コードを復元することの
できる規則性を備えるものではなく、全国を通じて重複のない１１桁の番号及び１
桁の検査用数字によって構成されるところ、個人番号とすべき番号は、地方公共団
体情報システム機構によって生成される（同法８条、同法施行令（令和３年政令第
１９５号による改正前のもの。以下同じ。）８条）。
市町村長（特別区の区長を含む。以下同じ。）は、当該市町村（特別区を含む。
以下同じ。）が備える住民基本台帳に記録されている者について、上記機構から通
知された個人番号とすべき番号をその者の個人番号として指定し、その者に対し、
当該個人番号を通知しなければならず（同法７条１項、附則３条）、また、その者
の申請により、その者に係る個人番号カード（氏名、住所、生年月日、性別、個人
番号その他政令で定める事項が記載され、本人の写真が表示され、かつ、これらの
事項その他総務省令で定める事項が電磁的方法により記録されたカードであって、
権限を有する者以外の者による閲覧又は改変を防止するために総務省令で定める必 要な措置が講じられたもの）を交付する（同法１７条、同法施行令１３条）。
市町村長は、当該市町村が備える住民基本台帳に記録されている者の個人番号が
漏えいして不正に用いられるおそれがあると認められるときは、その者の請求又は
職権により、その者の従前の個人番号に代えて、新たな個人番号を指定し、速やか
に、その者に対し、当該個人番号を通知しなければならない（同法７条２項）。
イ 番号利用法は、行政機関等が、一定の事務の処理に関して保有する特定個人
情報ファイル（個人番号をその内容に含む個人情報ファイル）において個人情報を
効率的に検索し、及び管理するために必要な限度で個人番号を利用することができ
るとするほか（同法９条１項、２項。以下、これらの規定により上記限度で個人番
号を利用して処理する事務を「個人番号利用事務」という。）、法令又は条例の規
定により上記一定の事務の処理に関して必要とされる他人の個人番号を記載した書
面の提出その他の他人の個人番号を利用した事務を行うものとされた者は、当該事
務を行うために必要な限度で個人番号を利用することができるとしているが（同条
３項。以下、同項の規定により個人番号利用事務に関して行われる他人の個人番号
を必要な限度で利用して行う事務を「個人番号関係事務」という。）、上記一定の
事務の範囲を、社会保障、税、災害対策及びこれらに類する分野の法令又は条例で
定められた事務に限定することで、個人番号によって検索及び管理がされることに
なる個人情報を限定している。
また、一般法においても、個人情報について、あらかじめ特定された利用目的以
外の目的のために利用すること（以下「目的外利用」という。）は原則として禁止
されているところ（行政機関の保有する個人情報の保護に関する法律８条等）、番
号利用法は、人の生命、身体又は財産の保護のために必要である場合であって本人
の同意があり又は本人の同意を得ることが困難であるときや、激甚災害発生時等で
あって一定の要件を満たす場合に限り、特定個人情報の目的外利用を認め、目的外
利用が許容される例外事由を一般法よりも厳格に規定している（番号利用法９条４
項、３０条、３２条）。 特定個人情報の提供に関する規制
番号利用法は、特定個人情報の提供を原則として禁止し（同法１９条）、その禁
止が解除される例外事由を同条各号で規定している。具体的には、同法に基づく制
度上当然に特定個人情報の提供が予定されるときや、同法制定以前から同様の個人
情報の提供を認めていた他の法律の規定により特定個人情報の提供がされるとき等
に加え、７号及び８号において、行政機関等が同各号により限定された一定の事務
を処理するために必要な一定の特定個人情報の提供を他の行政機関等から受ける必
要があるときについても、特定個人情報の提供を認めるものとし、７号又は８号の
規定による提供に際して、後記 のように情報提供ネットワークシステムの使用を
義務付けている。
また、番号利用法は、不必要に特定個人情報が入手されること自体を防ぐため、
同条各号のいずれかに該当する場合を除き、他人（自己と同一の世帯に属する者以
外の者をいう。以下同じ。）に対して個人番号の提供を求めることや、特定個人情
報（他人の個人番号を含むものに限る。）の収集又は保管をすることを禁止してい
る（同法１５条、２０条）。
情報提供ネットワークシステムによる情報連携
ア 番号利用法の下でも、個人情報が共通のデータベース等により一元管理され
るものではなく、各行政機関等が個人情報を分散管理している状況に変わりはない
ため、同法の目的を達成するためには、各行政機関等の間の情報連携が必要とな
る。そのため、同法は、情報提供ネットワークシステムによる特定個人情報の提供
について、次のような規定を設けている。
イ 情報提供ネットワークシステムとは、行政機関の長等の使用に係る電子計算
機を相互に電気通信回線で接続した電子情報処理組織であって、暗号その他その内
容を容易に復元することができない通信の方法を用いて行われる番号利用法１９条
７号又は８号の規定による特定個人情報の提供を管理するために、同法２１条１項
の規定に基づき総務大臣が設置し、及び管理するものをいう（同法２条１４項）。 上記システムによる情報連携は、番号利用法１９条７号又は８号の規定により特
定個人情報の提供を求める者（以下「情報照会者」という。）及びその提供をする
者（以下「情報提供者」という。）が、情報提供用個人識別符号（同条７号又は８
号の規定による特定個人情報の提供を管理し、及び当該特定個人情報を検索するた
めに必要な限度で個人番号に代わって用いられる特定の個人を識別する符号）を用
いて特定個人情報の授受をするというものであり、具体的には、情報照会者は、上
記符号を上記システムの設置及び管理をする総務大臣から取得した上で、総務大臣
に対して上記符号や照会する特定個人情報の項目等を送信し、総務大臣は、当該特
定個人情報の提供が同法２１条２項所定の要件（同法１９条７号又は８号により適
法にされたものであること並びに情報照会者及び情報提供者の保有する特定個人情
報ファイルについて後記 イの特定個人情報保護評価が適正に実施されているこ
と）を充足するものであることを確認した上で、情報提供者に対して特定個人情報
の提供の求めがあった旨を通知し、同通知を受けた情報提供者は、情報照会者に対
して当該特定個人情報を提供するものとされている（同法１９条７号、８号、２１
条、２１条の２、２２条、２６条）。
番号利用法は、情報照会者及び情報提供者並びに総務大臣に対し、同法１９条７
号又は８号の規定により特定個人情報の提供の求め又は提供があったときは、情報
照会者及び情報提供者の名称、提供の求め及び提供の日時、特定個人情報の項目等
を記録し、当該記録を一定期間保存することを義務付けており（同法２３条、２６
条）、本人は、これらの記録の開示や訂正を求めることができる（同法３１条、３
２条、行政機関の保有する個人情報の保護に関する法律１２条、２７条等）。
ウ 番号利用法は、総務大臣並びに情報照会者及び情報提供者に対し、同法１９
条７号又は８号の規定による特定個人情報の提供の求め又は提供に関する事務に関
する秘密の漏えいの防止等のために、情報提供ネットワークシステム並びに情報照
会者及び情報提供者が上記事務に使用する電子計算機の安全性及び信頼性を確保す
ること等を義務付けている（同法２４条、２６条）。これを受け、上記システム は、インターネットから切り離された行政専用の閉域ネットワークを使用し、特定
の個人を識別するための符号として、個人番号を推知し得ず、かつ機関ごとに異な
る情報提供用個人識別符号を用いるとともに、その通信が暗号化され、提供される
特定個人情報自体も情報提供者により当該情報照会者しか復号できないように暗号
化されている。
さらに、番号利用法は、上記事務又は上記システムの運営に関する事務に従事す
る者又は従事していた者に対し、その業務に関して知り得た当該事務に関する秘密
の漏えい又は盗用を禁止している（同法２５条、２６条）。
特定個人情報の管理に関する規制
ア 番号利用法は、個人番号利用事務又は個人番号関係事務（以下、併せて「個
人番号利用事務等」という。）を処理する者及びその委託を受けた者（以下、併せ
て「個人番号利用事務等実施者」という。）に対し、個人番号の漏えい等の防止そ
の他の個人番号の適切な管理のために必要な措置を講ずることや、本人から個人番
号の提供を受けるときに本人確認措置をとることを義務付ける（同法１２条、１６
条）ほか、個人番号利用事務等の委託に関して、委託者の許諾を得た場合に限り再
委託を認める（同法１０条）とともに、委託者に対し、特定個人情報の安全管理が
図られるよう、受託者に対する必要かつ適切な監督を行うことを義務付けている
（同法１１条）。
イ また、番号利用法は、個人番号利用事務等実施者等に対し、同法１９条１２
号から１６号までのいずれかに該当する場合を除き、個人番号利用事務等を処理す
るために必要な範囲を超えて特定個人情報ファイルを作成することを禁止する（同
法２９条）とともに、行政機関の長等において、上記ファイルを保有し、又は保有
しようとするときは、上記ファイルを取り扱う事務に従事する者に対して特定個人
情報の適正な取扱いを確保するために必要なサイバーセキュリティの確保等に関す
る研修を行うものとしている（同法２９条の２）。
そして、番号利用法は、上記ファイルを保有しようとする者が、事前に特定個人 情報保護評価（特定個人情報の漏えいその他の事態の発生の危険性及び影響に関す
る評価）を自ら実施し、これらの事態の発生の抑止等をするための措置を講ずるも
のとしている（同法２７条、２８条）。同法２８条による評価の実施が求められる
場合、行政機関の長等は、特定個人情報ファイルを保有する前に、当該ファイルを
取り扱う事務の概要及び同事務に従事する者の数、当該ファイルに記録されること
となる特定個人情報の量、当該ファイルを取り扱うために使用する電子情報処理組
織の仕組み及び電子計算機処理等の方式、当該ファイルに記録された特定個人情報
を保護するための措置等の各事項を評価した結果を記載した評価書を公示し、広く
国民の意見を求め、得られた意見を十分考慮した上で評価書に必要な見直しを行っ
た後に、当該評価書に記載された当該ファイルの取扱いについて個人情報保護委員
会（内閣府設置法４９条３項に基づき内閣府の外局として設置された第三者機関
（個人情報の保護に関する法律５９条）。以下「委員会」という。）の承認を受
け、承認を受けたときは、速やかに当該評価書を公表するものとされ、評価書の公
表を行っていない特定個人情報ファイルに記録された情報又は記録されることとな
る情報については、番号利用法１９条７号又は８号の規定による提供や提供の求め
が禁止される（同法２８条）。
規制の実効性を担保するための制度
ア 番号利用法は、上記の各規制の実効性を担保するため、個人の秘密に属する
事項が記録された特定個人情報ファイルの不正提供（同法４８条）、業務に関して
知り得た個人番号の不正な利益を図る目的での提供又は盗用（同法４９条）、職権
を濫用して専ら職務の用以外の用に供する目的で行った個人の秘密に属する特定個
人情報が記録された文書等の収集（同法５２条）等、上記の各規制に違反する行為
のうち悪質なものについて、刑罰の対象とし、一般法における同様の罰則規定より
も法定刑を加重するなどしている（番号利用法第９章）。
イ また、番号利用法は、独立した第三者機関である委員会に種々の権限を付与
した上で、特定個人情報の取扱いに関する監視、監督等を行わせることとしている すなわち、特定個人情報ファイルを保有する行政機関等は、当該ファイルに記録
された特定個人情報の取扱いの状況について、定期的に、委員会による検査を受
け、又は委員会に報告するものとし（同法２９条の３）、個人番号利用事務等実施
者は、特定個人情報ファイルに記録された特定個人情報の漏えい等の重大な事態が
生じたときは、委員会に報告するものとされている（同法２９条の４）。そして、
委員会は、個人番号利用事務等実施者に対し、特定個人情報の取扱いに関し、必要
な指導及び助言をすることができ（同法３３条）、必要があると認めるときは、特
定個人情報の取扱いに関して法令の規定に違反する行為をした者に対し、期限を定
めて、当該違反行為の中止等を勧告した上で、又は緊急に措置をとる必要があると
認めるときは勧告することなく、当該違反行為の中止等を命ずることができる（同
法３４条）。さらに、委員会は、特定個人情報を取り扱う者その他の関係者に対
し、特定個人情報の取扱いに関し、必要な報告若しくは資料の提出を求め、又はそ
の職員に当該関係者の事務所等に立ち入らせ、特定個人情報の取扱いに関し質問さ
せ、若しくは帳簿書類等を検査させることができる（同法３５条）。また、委員会
は、情報提供ネットワークシステム等の構築及び維持管理に関し、合理化及び効率
化を図った上でその機能の安全性及び信頼性を確保するよう、総務大臣その他の関
係行政機関の長に対し、必要な措置の実施を求め、さらに、その措置の実施状況に
ついて報告を求めることができる（同法３７条）。
第２ 上告理由のうち憲法１３条違反をいう部分について
１ 憲法１３条は、国民の私生活上の自由が公権力の行使に対しても保護される
べきことを規定しているものであり、個人の私生活上の自由の一つとして、何人
も、個人に関する情報をみだりに第三者に開示又は公表されない自由を有するもの
と解される（最高裁平成１９年（オ）第４０３号、同年（受）第４５４号同２０年
３月６日第一小法廷判決・民集６２巻３号６６５頁）。
２ そこで、行政機関等が番号利用法に基づき特定個人情報の利用、提供等を
する行為が上告人らの上記自由を侵害するものであるか否かを検討するに、前記第 １の２ のとおり、同法は、個人番号等の有する対象者識別機能を活用して、情報
の管理及び利用の効率化、情報連携の迅速化を実現することにより、行政運営の効
率化、給付と負担の公正性の確保、国民の利便性向上を図ること等を目的とするも
のであり、正当な行政目的を有するものということができる。
そして、前記第１の２ イのとおり、番号利用法は、個人番号の利用範囲に
ついて、社会保障、税、災害対策及びこれらに類する分野の法令又は条例で定めら
れた事務に限定することで、個人番号によって検索及び管理がされることになる個
人情報を限定するとともに、特定個人情報について目的外利用が許容される例外事
由を一般法よりも厳格に規定している。
さらに、前記第１の２ 及び イのとおり、番号利用法は、特定個人情報の提供
を原則として禁止し、制限列挙した例外事由に該当する場合にのみ、その提供を認
めるとともに、上記例外事由に該当する場合を除いて他人に対する個人番号の提供
の求めや特定個人情報の収集又は保管を禁止するほか、必要な範囲を超えた特定個
人情報ファイルの作成を禁止している。
以上によれば、番号利用法に基づく特定個人情報の利用、提供等は、上記の正当
な行政目的の範囲内で行われているということができる。
なお、番号利用法１９条１４号及び１６号は、上記の特定個人情報の提供の禁止
が解除される例外事由の一部の定めを政令又は個人情報保護委員会規則に委任する
が、特定個人情報の提供が許されるべき全ての場合を同法に規定することは困難で
あり、その一部を政令等に委任することには合理的必要性があるというべきであ
る。そして、同条１４号は、各議院が国会法１０４条１項により審査又は調査を行
うときなどといった具体的な場合を掲げた上で、「その他政令で定める公益上の必
要があるとき」と定めるものであり、法令の規定に基づく審査や調査等が行われる
場合であって、上記の具体的な場合に準ずる公益上の必要があるときに限定して政
令に委任したものと解され、白紙委任を行うものとはいえないし、これを受けた番
号利用法施行令２５条及び別表各号の内容をみても、上記の委任の範囲を超えるも のとは認められない。また、同法１９条１６号も、具体的かつ詳細な規定である同
条１号から１５号までに準ずる相当限られた場合に限定して個人情報保護委員会規
則に委任したものであり、白紙委任を行うものとはいえず、これを受けた同規則の
内容をみても、上記の委任の範囲を超えるものとは認められない。
３ もっとも、特定個人情報の中には、個人の所得や社会保障の受給歴等の秘匿
性の高い情報が多数含まれることになるところ、理論上は、対象者識別機能を有す
る個人番号を利用してこれらの情報の集約や突合を行い、個人の分析をすることが
可能であるため、具体的な法制度や実際に使用されるシステムの内容次第では、こ
れらの情報が芋づる式に外部に流出することや、不当なデータマッチング、すなわ
ち、行政機関等が番号利用法上許される範囲を超えて他の行政機関等から特定の個
人に係る複数の特定個人情報の提供を受けるなどしてこれらを突合することによ
り、特定個人情報が法令等の根拠に基づかずに又は正当な行政目的の範囲を逸脱し
て第三者に開示又は公表される具体的な危険が生じ得るものである。
しかし、番号利用法は、前記第１の２ イ及び のとおり、個人番号の利用や特
定個人情報の提供について厳格な規制を行うことに加えて、前記第１の２ 及び
のとおり、特定個人情報の管理について、特定個人情報の漏えい等を防止し、特定
個人情報を安全かつ適正に管理するための種々の規制を行うこととしており、以上
の規制の実効性を担保するため、これらに違反する行為のうち悪質なものについて
刑罰の対象とし、一般法における同種の罰則規定よりも法定刑を加重するなどする
とともに、独立した第三者機関である委員会に種々の権限を付与した上で、特定個
人情報の取扱いに関する監視、監督等を行わせることとしている。
また、番号利用法の下でも、個人情報が共通のデータベース等により一元管理さ
れるものではなく、各行政機関等が個人情報を分散管理している状況に変わりはな
いところ、前記第１の２ のとおり、各行政機関等の間で情報提供ネットワークシ
ステムによる情報連携が行われる場合には、総務大臣による同法２１条２項所定の
要件の充足性の確認を経ることとされており、情報の授受等に関する記録が一定期 間保存されて、本人はその開示等を求めることができる。のみならず、上記の場
合、システム技術上、インターネットから切り離された行政専用の閉域ネットワー
ク内で、個人番号を推知し得ない機関ごとに異なる情報提供用個人識別符号を用い
て特定個人情報の授受がされることとなっており、その通信が暗号化され、提供さ
れる特定個人情報自体も暗号化されるものである。以上によれば、上記システムに
おいて特定個人情報の漏えいや目的外利用等がされる危険性は極めて低いものとい
うことができる。
さらに、個人番号はそれ自体では意味のない数字であること、情報提供ネットワ
ークシステムにおいても特定の個人を識別するための符号として個人番号が用いら
れていないこと等から、仮に個人番号が漏えいしたとしても、直ちに各行政機関等
が分散管理している個人情報が外部に流出するおそれが生ずるものではないし、前
記第１の２ アのとおり、個人番号が漏えいして不正に用いられるおそれがあると
きは、本人の請求又は職権によりこれを変更するものとされている。
これらの諸点を総合すると、番号利用法に基づく特定個人情報の利用、提供等に
関して法制度上又はシステム技術上の不備があり、そのために特定個人情報が法令
等の根拠に基づかずに又は正当な行政目的の範囲を逸脱して第三者に開示又は公表
される具体的な危険が生じているということもできない。
４ そうすると、行政機関等が番号利用法に基づき特定個人情報の利用、提供等
をする行為は、個人に関する情報をみだりに第三者に開示又は公表するものという
ことはできない。したがって、上記行為は、憲法１３条の保障する個人に関する情
報をみだりに第三者に開示又は公表されない自由を侵害するものではないと解する
のが相当である。また、以上に述べたところからすれば、被上告人が番号利用法に
基づき上告人らの特定個人情報の利用、提供等をする行為は上告人らのプライバシ
ー権を違法に侵害するものであるとする上告人らの主張にも理由がないものという
べきである。
以上は、当裁判所大法廷判決（最高裁昭和４０年（あ）第１１８７号同４４年１ 一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 昔シェイクスピアはこう言ったことがある、「ことごとくの雲が嵐をなすというわけではない。」思い返せば。 昔ミルトンはこう言いました、「しばしの別離は再会をいっそう快いものにする。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 大学は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 こうであれば、 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 とりあえす。
一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 そうだとすると、 考え直してみれば、大学と言いますと、大学をどう書くのが要となる。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、大学を慎重に考えざるを得ない。 もし平日に大学が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 大学を発生するには、一体どうやってできるのか；一方、大学を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、昔久保田美文はこのモットーが言いました、「「己の長を以って人の短をあらわすなかれ」人は往々にして自分の長所を標準として他人の短所を責めがちなんだ。」思い返せば。 我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それが。 人をどう書くのが要となる。 大学人は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 考え直してみれば、一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、
この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 大学人は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。
私からすると、 大学人と言いますと、大学人をどう書くのが要となる。 考え直してみれば、我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それがもし平日に大学人が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。
私からすると、 上に述べた通り、大学人を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 昔テレンティウスは不意にこう言いました、「こういう曖昧なものを理屈できっぱりさせようなんてぇのは、理づめで気違いになろうてなもんだよ。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 これらの疑問を持って、我々は大学人を念入りに考えましょう。
大学人はなんのことで発生したのか？大学人は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 この方面から考えるなら、大学人は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは。 部を発生するには、一体どうやってできるのか；一方、学部を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 昔デニス・ウェイトリーは不意にこう言いました、「貴方の進歩を妨げているのは、
貴方が何であるかではなく、貴方が自分を何だと思っているかである。」こうした中、私の疑問が解けました。しかしながら、こんなことでも、学部の現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 学部を発生するには、一体どうやってできるのか；一方、学部を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。
上に述べた通り、とりあえす、 一般的には、 これらの疑問を持って、我々は学部を念入りに考えましょう。 昔司馬遼太郎は不意にこう言いました、「おれは、かつて、おれ自身に惚れこんだことがなかった。自分に惚れこみ、自分の才を信じて事を行えば、人の世に不運などはあるまい。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、
それが問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 学部を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 こうであれば、 学部と言いますと、学部をどう書くのが要となる。 学部は、発生したら何が起こるのか、
発生しなければ結果はどうなるのか。 個人的に言うなら、学部は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 私からすると、 学部と言いますと、学部をどう書くのが要となる。 それが
問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 学部を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 こうであれば、 学部と言いますと、学部をどう書くのが要となる。 学部は、発生したら何が起こるのか、
発生しなければ結果はどうなるのか。 個人的に言うなら、学部は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 私からすると、
学部と言います にとって、 これらの疑問を持って、我々はこだっくを念入りに考えましょう。 こだっくはなんのことで発生したのか？とりあえす、 昔スピノザは不意にこう言いました、
「ありあまるほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 こだっくは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。
誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、誰もご存知の通り、意義さえあれば、こだっくを慎重に考えざるを得ない。 しかしながら、こんなことでも、こだっくの現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 一般的には、
こうした困難な選択肢に向き合って、私は思いを巡らせ、居ても立っても居られないです。 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくこだっくのことを考えています。 とりあえす、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 これらの疑問を持って、我々はこだっくを念入りに考えましょう。 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。
この方面から考えるなら、昔アリストテレスはこのモットーが言いました、「"垣根"は相手が作っているのではなく、自分が作っている。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 したら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。
今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、昔本居宣長はこう言いました、「かぎりを行うのが人の道にして、そのことの成ると成らざるとは人の力におよばざるところぞ。
」こうした中、私の疑問が解けました。ヤマトは一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 昔ブライアン・アダムスはこのモットーが言いました、「貴方の周りを変えようとしてもほとんど意味がない。まず最初に、
自分の信念を変えなさい。そうすれば、貴方の周りのあらゆることがそれに応じて、変わる。」思い返せば。 ヤマトは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくヤマトのことを考えています。 上に述べた通り、昔シェイクスピアはこのモットーが言いました、「お前は熊から、のがれようとしている。しかし、その途中で荒れ狂う大海に出会って、もう一度、獣の口のほうへ引きかえすのか？」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 昔フリードリヒ・ヘルデルリーンは不意にこう言いました、
「おお 人情に通じた人よ！彼は子どもたちの相手をするときは子どもっぽいしぐさをする。だが、樹木と子どもは、頭上のものを求めるものなのだ。」それによって私は啓発されました。 意味がない。まず最初に、自分の信念を変えなさい。そうすれば
、貴方の周りのあらゆることがそれに応じて、変わる。」思い返せ
ば。 ヤマトは一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となくヤマトのことを考えています。 上に述べた通り、昔シェイクスピアはこの
モットーが言いました、「お前は熊から、のがれようとしている。しかし、その途中で荒れ狂う大海に出会って、もう一度、獣の口のほうへ引きかえすのか？」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 昔フリードリヒ
・ヘルデルリーンは不意にこう言いました、「おお 人情に通じた人よ！彼は子どもたちの相手をする
ときは子どもっぽいしぐさをする。だが、樹木と子どもは、
頭上のものを求めるものなのだ を念入りに考えましょう。 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 昔ホラティウスはこう言ったことがある
、「お前の分別に一粒の愚かさを混ぜておきたまえ。時をみてばかなことをするのもよいことだ。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 昔湯川秀樹は
こう言いました、「アイデアの秘訣は執念である。」それによって私は啓発されました、 現代の数学は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 現代の数学と言いますと、現代の数学をどう書くのが要となる。 我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それがこうであれば、 一般論を述べると、
問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、現代の数学を慎重に考えざるを得ない。 昔尾崎士郎はこう言いました、「あれもいい、これもいいという生き方はどこにもねえや。あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、これだと思ったときに盲滅法に進まなけりゃ嘘だよ。」思い返せば。
昔アリストテレスはこう 考え直してみれば、今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、誰もご存知の通り、意義さえあれば、現代の数学を慎重に考えざるを得ない。 昔勝海舟は不意にこう言いま
した、「おこないはおれのもの、批判は他人のもの、おれの知ったことじゃない。」思い返せば。 個人的に言うなら、現代の数学は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。
我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それが私からすると、 個人的に言うなら、現代の数学は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 昔エリノア・ルーズベルトは
不意にこう言いました、「貴方の心が正しいと感じることを行いなさい。行なえば非難されるだろうが、行なわなければ、やはり非難されるのだから。」こうした中、私の疑問が解けました。昔ジミー・コーナーズはこのモットーが言いました、「１試合にわたって集中力を維持するためには、適度にリ
ラックスすることが絶対に必要だと思う。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 現代の数学と言いますと、現代の数学をどう書くのが要となる。 我々はとても言い難い事実
を面せざるを得ない、それがこんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 現代の数学は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーと
なります。 昔マーフィーはこのモットーが言いました、「貴方の人生は貴方の思いどおりに変えられる。なぜなら貴方自身によってデザインされるのが貴方の人生だからだ。」短いなが
ら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 昔マーフィーはこう言ったことがある、「貴方の人生は貴
方の思いどおりに変えられる。なぜなら貴方自身によってデザインされるのが貴方の人生だからだ。」それによって私は啓発されました、 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 上に述べた通り、誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している こうであれば、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません
。 昔松下幸之助はこう言ったことがある、「いくら粉飾したところで、自分の生地は誤魔化し切れない。正直こそが、処世の一番安全な道。」こうした中、私の疑問が解けました。一
般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重
要なのは、 そうだとすると、 しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、 現代の数学は一体どんな存在であるかをずば
り考えることです。 昔Ｌ・Ｌ・コルベルトはこう言ったことがある、「うまくいかなかった日は、寝る前に自問する。今ここで何かできること
があるのか、と。なければぐっすり寝る。」思い返せば。 現代
の数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 しかし、こうした件は全部が重要ではない え直さねばならない： 我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それが昔イグナス・バーンスタインはこう言ったことがある、「貴方の知る最善を
なせ。もし貴方がランナーであれば走れ、鐘であれば鳴れ。」それによって私は啓発されました、 現代の数学はなんのことで発生したのか？。
そうだとすると、 今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、昔スピノザは不意にこう言いました、「ありあまるほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： こうした困難な選択肢に向き合って、私は思いを巡らせ、居ても立っても居られないです。 現代の
数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 私にとって、 現代の数学と言いますと、現代の数学をどう書くのが要となる。 私からすると、 私からすると、 私にとって、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 もし平日に現代の数学が
現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 これらの疑問を持って、我々は現代の数学を念入りに考えましょう。 私からすると、 現代の数学を発生するには、一体どうやってできるのか；一方
、現代の数学を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ そうだとすると、 こうであれば、 私にとって、 個人的に言うなら、現
代の数学は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 現代の数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 こんな事実は私本人に対して 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 上に述べた通り、そうだとすると、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 昔山本常朝はこう言ったことがある、
「すべて人の不仕合せの時、別けて立ち入り、見舞い、付け届けつかまつるべきなり。」こうした中、私の疑問が解けました。しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは、
現代の数学を発生するには、一体どうやってできるのか；一方、現代の数学を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 現代の数学は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 昔メーソン・クーリーはこう言ったことがある
、「「それも、いいじゃないか」は、おもしろい人生のスローガン。」それによって私は啓発されました、 現代の数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 現代の数学を発生するには、一体どうやってできるのか；
一方、現代の数学を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 現代の数学を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 一般的には、我々は必ず慎重に考えなけれ
ばなりません。 考え直してみれば、誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 昔ゲーテは不意にこう言いました、「ここで今これ以上骨を折っても無駄だ！バラならば、花咲くだろう。」思い返せば。 昔テレンティウスは不意にこう言いました、「こういう曖昧なものを理屈できっぱりさせようなんてぇのは、
理づめで気違いになろうてなもんだよ。」こうした中、私の疑問が解けました。考え直してみれば、現代の数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 現代の数学は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 しかしながら、こんなことでも、現代の数学の現れにはある意味意義を持 す。 現代の数学は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 しかしながら、こんなことでも、現代の数学の現れにはある意味意義を持っていると考え
られる。 そうだとすると、 現代の数学を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 昔ラ・ロシュフーコーは不意にこう言いました、「うぬぼれというものがついぞなかったら、人生はてんで楽しくあるまい。」思い返せ
ば。 昔マルティアリスはこう言いました、「すべての日がそれぞれの贈り物をもっている。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせ
ます。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、現代の数学を慎重に考えざるを得ない。 この方面から考えるなら、私にとって。
私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく現代の数学のことを考えています。 もし平日に現代の数学が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 一般的には、 しかし、こうした件は
全部が重要ではない。もっと重要なのは、 昔ホラティウスはこう言ったことがある、「あきらめてしまうと、癒しようのない不幸も和らげる。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 昔湯川秀樹は不
意にこう言いました、「アイデアの秘訣は執念である。」それによって私は啓発されました、 現代の数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 現代の数学と言いますと、現代の数学をどう書くのが要となる。 これらの疑問を持って、我々は現代の数学を念入りに考えましょう 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく現代の数学のことを考えています。 もし平日に現代の数学が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。
一般的には、 しかし、こうした件は全部が重要ではない。も
っと重要なのは、 昔ホラティウスはこう言ったことがある、「あきらめてしまうと、癒しようのない不幸も和らげる。」諸君にもこの言葉の
意味をちゃんと味わわせようと思います。 昔湯川秀樹は不
意にこう言いました、「アイデアの秘訣は執念である。」それによって私は啓発されました、 現代の
数学は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 現代の数学と言いますと、現代の数学をどう書くのが要となる。 これらの疑問を持って、我々は現代の数学を念入りに考えましょう。 一般的に
は、我々は必ず慎重に考えなければなりません。 こうであれば
、 上に述べた通り、昔新渡戸稲造はこう言ったことがある、
「いわゆる十分に力を出す者に限って、おのれに十二分の力があり、十二分の力を出した者がおのれに十五分の力あることがわかってくる。」思い返せば。 か？現代の異常はなんのことで発生したのか？現代の異常はなんのことで発生したのか？昔Ａ・シリトーはこう言ったことがある、「「運」ってやつは、たえず変わる。いま後頭部にがんと
一撃くらわせたかと思うと、次の瞬間には砂糖をほおばらせてくれたりする。問題はただひとつ、へこたれてしまわないことだ。」思い返せば。 そうだと
すると、 上に述べた通り、一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 現代の異常はなんのことで発生したのか？現代の異常はなんのことで発生したのか？私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく現代の異常のことを考えています。 そうだとすると、 個人的に言うなら、現代の異常は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 もし平日に現代の異
常が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 昔メーソン・クーリーはこう言いました、「「それも、いいじゃないか」は、おもしろい人生のスローガン。」こういう思考を持って、我々
はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： しかしながら、
こんなことでも、現代の異常の現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 誰もご存知の通り、意義さえあれば、現代の異常を慎重に考えざるを得ない。 誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時。
か？現代の異常はなんのことで発生したのか？現代の異常はなんのことで発生したのか？昔Ａ・シリトーはこう言ったことがある、「「運」ってやつは、たえず変わる。いま後頭部にがんと
一撃くらわせたかと思うと、次の瞬間には砂糖をほおばらせてくれたりする。問題はただひとつ、へこたれてしまわないことだ。」思い返せば。 そうだとすると、 上に述べた通り、一般論を述べると、問題のコツをマスターす
れば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 現代の異常はなんのことで発生したのか？現代の異常はなんのことで発生したのか？私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく現代の異常のことを考えています。 そうだと
すると、 個人的に言うなら、現代の異常は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 もし平日に現代の異常が現れるとしたら、我々はそれが現れたと言う事実を考えなくてはいけないです。 昔メしょう。 こんな問題に対面している時。 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 個人的に言うなら、消費税10は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 でしたら、 でしたら、 昔ゲーテはこう言いました、
「すべてをいますぐに知ろうとは無理なこと。雪が解ければ見えてくる。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない
： 昔湯川秀樹は不意にこう言いました、「アイデアの秘訣は執念である。」こうした中、私の疑問が解けました。個人的に言うなら、消費税10は私にとって非常に重要だと言わなければな
らないです。 こうであれば、 昔加賀見俊夫はこう言いました、「"足して２で割る"案は最悪になる。」こういう思考を持って、我々はこの問題をよ
り慎重に考え直さねばならない： 消費税10はなんのことで発生したのか？個人的に言うなら、消費税10は私にとって非常に重要だと言わなければならないです。 誰でも時々こんな問題
に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 我々はとても言い難い事実を面せざるを得ない、それがこうであれば、 昔マーフィーは不意にこう言いました、「すべては原因、結果の法則によりま モットーが言いました、「貴方に配られたトランプのカードは不利ではない。貴方の考えや感情が不利にも有利にも作用するのだ。」短いながら、この言葉は私に様々な考えを持たせます。 昔イグナス・バーンスタインはこのモットーが言いました、「貴方の知る最善をなせ
。もし貴方がランナーであれば走れ、鐘であれば鳴れ。」思い返せば。 とりあえす、 昔スピノザはこのモットーが言いました、「ありあまるほど自由
な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。」こういう思考を持って、我々はこの問題をより慎重に考え直さねばならない： 消費税
10は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 私からすると、 一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 こうであれば、 昔春日潜庵はこう言ったことがある、「いかに
弱き人といえども、その全力を単一の目的に集中すれば必ずその事を成し得べし。」それによって私は啓発されました、 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 消費税10を発生するには、一体どうやってできるのか；一方、消費税10を発生させない場合、何を通じてそれをできるのでしょうか。 こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持っ
て、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。 しかしながら、こんなことでも、消費税10の現れにはある意味意義を持っていると考えられる。 考え直してみれば、誰でも時々こんな問題に遭遇するのでしょう。 こんな問題に対面している時、 問題のコツは到底なんなんでしょうか？ 消費税10はなんのことで発生したのか？。
考え直してみれば、今では、趣旨に関する問題を解決するのが一番大事です。そこで、昔マーフィーは不意にこう言いました、「貴方に配られたトランプのカードは不利ではない。貴方の考えや感情が不利にも有利にも作用するのだ
。」諸君にもこの言葉の意味をちゃんと味わわせようと思います。 でしたら、 消費税10は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 昔エリノア・ルーズベルトはこう言ったことがある、「貴方の心が正しいと感じることを行いなさい。行
なえば非難されるだろうが、行なわなければ、やはり非難されるのだから。」思い返せば。 消費税10を発生するには、一体どうやって実現できるのか。 一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば 昔尾崎士郎は
こう言ったことがある、「あれもいい、これもいいという生き
方はどこにもねえや。あっちがよけりゃこっちが悪いに決まっているのだから、これだと思ったときに盲滅法に進まなけりゃ嘘だよ。」こうした中、私の疑問が解けました。消費税10
は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 消費税10は一体どんな存在であるかをずばり考えることです。 一般的には、 そうだとすると、 消費税10は一体どんな存在なのかをきっちりわかるのが全ての問題の解くキーとなります。 昔シェイクスピアはこう言いました、「お前がそれを抑えつければ抑えつけるほど、ますま
す燃え上がるよ。静かに
ささやくように流れていく流れも、せき止められれば
カンシャクを 昔ハケットは不意にこう言いました、「いつまでも人を恨んでいてはならない。貴方が恨んでいる人は、人生を楽しんでいる。」それによって私は啓発されました、 私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく消費税10の
ことを考えています。 上に述べた通り、一般論を述べると、問題のコツをマスターすれば、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 上に述べた通り、消費税10はなんのことで発生したのか？こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界にとってもある程度有意義なことだと信じています。
私本人もじっくり考えながら、夜となく昼となく消費税10のことを考えています。 そうだとすると、 消費税10は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。
消費税10は、発生したら何が起こるのか、発生しなければ結果はどうなるのか。 一般的には、 こうであれば、 昔マーフィーはこのモットーが言い
ました、「貴方に配られたトランプのカードは不利ではない。貴方の考えや感情が不利にも有利にも作用するのだ。」それによって私は啓発されました、 誰もご存知の通り、意義さえあれば、消費税10を慎重に考えざるを得ない。 考え直してみれば、この方面から考えるなら、でしたら、 私本人もじっくり
考えながら、夜となく昼となく消費税10のことを考えています。 私にとって、 この方面から考えるなら、しかし、こうした件は全部が重要ではない。もっと重要なのは。 問題のコ
ツをマスターすれば
、残りは全て刃を迎えて解くと思われます。 上に述べた通り、消費税10はなんのことで発生したのか
？こんな事実は私本人に対して深刻な意味を持って、この世界
にとってもある程度有意義なことだと信じています。 私本
人もじっくり考えながら、夜となく昼となく消費税10のこ
とを考えています。 そうだとすると、 消費税10は、発生
したら何が起こるのか、
発生しなければ結果はどうなるのか。 吉中は関カレ5000を狙ってるんだね
4月後半の日体大で5000走ったりするかもね このスレのAAは、クオリティが高いなｗ
マコナは来てないのか? 世田谷結構走るな
吉中関カレ5000m狙いならハーフは
高沼佐藤白川
かなあ山平も可能性あるけど10000mに行きそうだし 世田谷は一日2本走る選手も多いね
PB狙いではなく練習の一環の目的が強そうだね 本間はこの前の中大記録会もいなくて今回もDNSだから怪我なのかな
焦らず治してほしいとこ 非競合校を中心にプレイングコーチを採用する大学が増えてきましたね
本学の大石コーチが先駆けでしょうが、もとは立教の上野さんが「走る監督」として箱根駅伝返り咲きを果たしたのがデカい 明日の金栗で吉居はPB更新してほしいな
できれば上野の中央記録の更新を 外国人ランナーの最終組ボーダーが13:20だからそこそこタイム持ってるのが一つ前にもいるね 吉居でも最終組行けないのは悲劇だな
5000は佐藤圭太とか吉岡みたいにがっしりしてる方がタイム出やすいのかな
吉居は遠藤日向と体型的にそこまで差はないような気もするけど 明治に勝てそうなのは、ここの基地外ヲタくらいだろｗ
ガンガレ! 朝早く一乗寺村を歩いて、それから秋晴の八瀬大原、帰りに鞍馬へ登って山端の駅まで戻って来ると、折から小春日の夕日を受けた叡山が、ぽか／＼と如何にも暖かそうな色をして居るので、つい誘われて再び八瀬へ取って返し、其処から山を踰えて坂本へ下りてしまった。我れながら余りの愚しき勇猛が悔いられて、その夜は心静かに高台寺の下を歩く。
秋も漸く深い夜を、東山の影は黒々と眠って居たが、恵比須講の灯に明るい四条通り、殊に新京極の細い小路にはいる辺りは、通り切れぬほどの人出であった。四条大橋を渡って華やかな祇園の通りは、暢ん気に歩いて居れば何時通っても楽しいところである。
八つ橋、豆板、京洛飴、或はかま風呂、おけら餅、土地の名物を売る店に交って、重々しい古代裂を売る家や、矢立、水滴、鍔、竿など小さな物を硝子棚一杯に列べた骨董屋などが並んで居る。そういう中に、古い由緒をもった原了廓の祇園名物香煎の店の交って居るのは京なればこそである。久しい以前、やはり秋に来た折のこと、この店に枯木のようなお婆さんが袖無し羽織を着て、蹲るように坐って居たが、今はもう其の人の姿も見られない。
正面の石段を上って祇園の社へはいる。春は人出でいきれ返るというが、私はいつも夏か秋にのみ京都へ来るので、その春の雑沓を知らない円山公園へ、此の社を抜ける。さして狭からぬ境内ではあるが、神寂びた余りの冷たさはなく、秋の今宵の静けさの中にも、何処か一脈の温かさ柔かさを湛えて居るのは、立て連ねた灯籠の灯の色からばかりではなく、下の華やかな町の空気が此処まで延びて居るせいであろう。
それでも参詣人の石畳を歩く音、賽銭箱に小銭の当る音までが、遠く離れた辺りへ幽かに聞えて来るのも流石に秋らしい。薄い夜霧のかかった参道の傍に、銭を入れると自然と箱から出るおみくじを、灯籠の灯に読んで居るのはただの女である。
然し場所柄だけに、多少の風情がないでもない。春は唯この一ともとに雑沓するという老木の枝垂れ桜は葉も落ちて、ただ黒々とさながら宵寝という姿であるのを、疎らな人通りの誰顧みる者もなく、平野屋の栗めしの立て看板が夜目にも白々として、少し前までは時刻がらごった返して居たらしいのが、今は掛けつらねた提灯のみが明るく、少しは静かになった風である。 昔は盲人に特別の位を与えたものである。よく何市、何市とあるが、あれも市名といって、盲人の位の一つで、一番下である。しかし何といっても一番よいのは※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)であって、昔は※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)になるには千両の金を納めなければならなかった。その代り十万石の大名に相当する資格が与えられていた。その次は勾当で、これは※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)の半分位の資格であった。
昔春先きに小大名が京都に上ると、※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)の性の悪いのが、丁度蜘蛛が網を張って虫のひっかかるのを待っているように、 伏見街道に※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)の幕を張り廻らしておく。すると小大名はそこを通る時に、駕籠から降りなければならないので、家来が殿様の行列より先きに来て、何々がここを通るから、お駕籠のままで通らして戴きたいといって、金一封を持って頼みに行く。
平生は大して懐工合がいいわけではないが、春先きになると、大勢の人を雇ってそんな悪戯をしていたものだそうであった。
江戸あたりでは、※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)は金貸のようなことをしていたそうである。それは盲人保護の意味で、※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)の貸した金は白洲に出ても、必ず取れることになっていたからだそうである。またそこを狙って普通の金貸が※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)に金を廻して、※(「てへん＋僉」、第3水準1-84-94)※(「てへん＋皎のつくり」、第4水準2-13-7)から又貸をしたのだそうであった。 幕府の頃は日本では盲人の保護が非常に行き届いていて、音楽家の外に、針医にも位がついていた。同じ頃の西洋の盲人の話を聞くと、あちらでは盲人は乞食より外になかったそうである。
或る国などは、盲人を全然人間扱いにしなかった。そして、竹の垣を作って、その中に盲人と豚とを一緒に入れて、盲人に豚を捕えさせて、困っているのを目明きが見て喜んでいたという話があるが、それに比較すると、日本の盲人は幸福であったわけである。
今日では外国でも盲人に対して、保護を与えるようになり、中には大学を出た者もあるそうである。或る国などでは、盲人が四辻を通る時に、黄色の旗を持っていると、自動車でも何でも避けて行くそうである。また独逸あたりでは、盲人が犬を連れて歩くそうで、つまり犬が道案内を勤めるわけである。 静三が学校から帰って来た時、店の前にいた笠岡が彼の姿を認めると「恰度いい処へお帰りね、今、写真撮ろうとしている処なのよ」と云って、早速彼を自転車の脇に立たせた。その時（それは明治四十三年のことであった）出来上った写真は、店先の自転車に凭掛っている静三の姿のほかは、誰もはっきり撮れていなかった。父も兄も他の店員たちも少し引込んだ場所に並んでいたため、写真ではその辺が真暗になり、みんな輪郭がぼやけている。人物はそのように不鮮明であるし、店の奥の模様も殆ど写されてはいなかったが、そのかわり、この朦朧とした写真は却って昔の雰囲気を懐しく伝えていた。まず、簷の上には、思いきり大きな看板が二階をすっかり目隠しするように据っていたが、その簷のところには四角形の大きな門灯もあり、それから、静三が立っている脇にも、軒から吊るす板看板が三つ四つ並んでいて、路上には台八車が一台放ってある。
――写真に残されているそれらの部分から、静三は薄暗い店の奥の様子をこまごまと憶い出すことが出来た。……父や店員たちの並んでいた場所は、正面の土間の脇にあたる処で、その板の間にはズックや麻布が積重ねてあったが、往来に面した側は硝子張になっていて、埃によごれた硝子越しに、赤いメガホンや箒や物差が乱雑に片隅に立掛けてあるのがいつも外から眺められた。その反対側の、土間のつづきにあたる処に、秤や釘函や自転車の空気入れが置かれ、どうかすると、梱包のまま荷物がそこから道路の方へ喰み出していた。
そして、そこのところに静三が凭掛っている自転車が停めてあった。正面の土間には、粗末な椅子が二三脚、板の間の上り口には、冬だと、真四角の大きな木の火鉢が据えてあった。 馬車がその店先に停まると、忽ち土間のところは荷物で一杯になる。すると真上の天井板が二三枚、取はずされ、二階から綱がおりて来て、ほどかれた荷物はこの綱に括られ、するすると二階の方へ滑車で持上げられて行くのであった。
静三にとっては、この二階からぶらさがって来る綱は、夜、店が退けてから、鞦韆のかわりになった。夜、ここは静三たちの遊び場であった。どうかすると、荷物は土間一めんにぎっしり積重ねられていて、天井まで届きそうなことがあった。
そんな時、静三は荷物の山を見上げて何か歓呼を感じる。その薦包みの固い山を攀登って暗い天井の方へ突進して行くと、藁のにおいがふと興奮をそそる。見下ろす足許は深い谷底になっていた。静三が猛獣のように咆哮すると、弟の修造が下から這上って来る。二人は同じ空想に浸り、そして、神秘な、頭の蕊まで熱くなるような、冒険の一ときが過ぎて行くのであった。……写真に残っている板看板には、たとえば「帝国製麻株式会社取次店」とか「日本石油商会代理店」とかいう文字が彫込んであったが、それは夕方店を鎖す前に丁稚が軒から取はずし、朝毎にまた軒に取つけるのであった。その板看板も夜は土間の荷物の脇に放ってあったので、静三たちにとっては滑り台となったり、橋梁となるのであった。
静三は夕方店が退ける前の雑然とした空気が好きであった。大人たちはそわそわと忙しそうに立働いていたが、静三は店先に佇んでぼんやり往来を眺めている。すると、脚榻を抱えた点火夫が軒毎に灯を入れてゆく。その、すばしこい微妙な動作は、静三が気がついた時には、もう次の家の軒に灯を入れているのだったが、簷の四角形の門灯に灯が点くともう夜の領分であった。大人たちが静三に城を譲り渡す時であった。夕飯が済むと、静三は家の玄関から暗い露路を通って、そこの店へ裏口から乗込んで行くのだが、糸杉の植わった暗い石畳が何か神秘な感覚につつまれていて、その纔かな距離を歩く間にも、夜の劇の期待に心は弾むようだった。
実際、そして、店では毎晩、変った劇が演じられた。草履とり、王様ごっこ、火あそび、猛獣狩り――こうした遊びは兄の敬一も弟の修造も加わるし、時には店番の丁稚も一緒になった。 そこは正面の土間から続く板の間で、片側は硝子窓で区切られた事務室になっていたが板の間の処は、昼間はいろんな商品が取捌かれ店員の出入りの頻繁な場所であった。夜、静三たちが一騒ぎして引上げると、店番はそこに夜具を敷いて寝るのだった。
……店の裏口からその板の間へ通じる廊下は真暗であった。夜具を収めた押入が大概、襖が半開になっていたし、廊下の片隅にファイヤガンやバケツが置いてあるのも静三は心得ていた。だが、廊下の外のじめじめした庭の闇がふと静三に恐怖を抱かすことがあった。棕櫚の葉や梅の幹が雨に濡れて蹲っているあたりから、何か飛出して来そうな気がするのだった。が、電話室の処まで来ると、板の間の灯が見えるので、彼はドカドカとそこへ登場して行くのであった。
彼はそこで何か素晴しいものを見つけた。昼間の商品がその儘になっていると、それはすぐ遊び道具に役立ったし、きちんと板の間が片づいていると、静三は棚の方を見上げて「梅津商店」と屋号の入っている弓張提灯を取出したり、商品戸棚の抽斗を引抜いてみた。
事務室の方から算盤や物差や椅子や草履やボール箱が持出された。こうして、空想の材料が揃い、静三たちの演技が白熱して行くと、それは板の間から土間へ土間から夜の往来の方へ突進して行った。……それから、ここでは、幻灯会が催されることがあった。その玩具は父が大阪から土産に買って戻ったものだったが、幻灯をやる晩は弟の修造に※(「口＋云」、第3水準1-14-87)付けて、近所の子供たちを招いた。
すると弟はもう始める前から興奮しているのであったが、静三もいろんな絵を入替え取替えて写しているうちに、何か感覚が一新されるのであった。それは物語の筋とか人物の姿などからではなく、背景の色彩が彼の心を惹きつけるのであった。緑色の樹木とか青い空がことに美しく浮上ったし、黄や紅の色彩も溌溂と網膜に残った。幻灯会が終ると暫くは、あたりの物の象までなつかしい陰翳に満たされていた。静三はよく恍惚とどこか遠くにある素晴しい世界を夢みるのだった。 ある日、静三は電話室の脇にある戸棚の抽斗の前に屈んでいた。恰度その辺まで庭の青葉の光がこぼれてくる昼すぎであった。その抽斗の中にはテイプとか、ハトメ、肩章、襟章などが一杯詰っているのだったがたまたま、赤い紙にぎっしり並べられた釦の一組が彼の目についた。その銀色のキラキラする釦の一つの中には静三の顔が小さく写っていた。
それから更に気がつくとどの釦の中にも彼の顔が――その少し歪んで縮まった大勢の顔は静三が口をあければ、やはり赤い小さな唇を動かし静三の吃驚した眼より更に吃驚したような眼つきで、――映っているのであった。……だが、この発見よりもっと素晴しかったのは、電話室の中で見つけた一葉の色刷写真であった。
はじめ修造が見つけたのを奪いとって眺めているといきなり静三の魂を惹きつけてしまった。それは軍楽隊の服装を撮った写真であったが、綺麗な服装ときらびやかな楽器の中央に立って、指揮棒を振っている隊長の姿は、烈しい憧憬を静三に植えつけてしまった。「軍楽隊長、軍楽隊長」と彼は弟の修造と囁き合った。同じような熱狂が弟の眼にも宿り、二人はどうかして、すぐにも軍楽隊長になりたかった。静三はよく小さな紙片に軍楽隊の絵を描いては娯しんだ。
その小さな絵の中から幽かに音楽がきこえて来そうな気がした。
静三の高まってゆく気分を、うまく繰展げてくれたのは、店から工場の方へ行く道であった。静三は工場の畑に花をとりに行こうと思うと、そう思うと、すぐ店から工場までの四五町の距離がわくわくと彼の足許で躍りだすのであった。
一緒に従いて来る修造も気負っていたし、彼はいつも新しい冒険のなかに突入して行くような気持にされた。それで、表通を曲って、柳の植わっている見とおしのいい小路へ出ると、忽ち彼等はひた走りに走りだしたいような衝動に駆られる。頭の上の空には真白い雲の峰がキラキラ燃えていたし、足許の土はむっと熱かった。
それから、しーんとした袋路へ入ると、草いきれや土くれのにおいが低く渦巻いていて、黒いタイル塗りの粗末な門の向に、トタン屋根の上のポプラはギラギラとそよいでいる。粗末な門をくぐると、すぐ前が花畑になっているのだが、静三にはそのなかから見つけて持って帰る素晴しい花が隠されているのがわかっていた。 ……静三の眼は焼杭をめぐらした柵に添って走り廻った。向の荒地には大きな蓼や帚木が伸び放題になっている。そしてここには静三が幼い時からの数えきれない記憶があった。たとえば、すぐ門の脇にある物置小屋には、釦づけをする機械が放ってあったが、前には一度その機械で拵えられた釦が赤い羅紗に貼られ梅津商店と金文字の入った額に収まり、練兵場で開かれた共進会へ出品されたこともあった。
それから、向に幻灯のように青々と茂っている樹木と黒いトタン屋根の縫工場があるが、遠くから見るとひっそりしているがそこの入口に近づくと、高い棟の下に数台のミシンの回転する響と女工たちの入乱れた姿があるのを静三はよく知っていた。
彼はその工場が建った晩の棟あげの壮烈な光景や、ずっと前に海岸の砂地で行われた女工たちの運動会もおぼろ気に思い出せた。それから、工場の裏の空地には飛んだり跳ねたり叫びながら追かけ廻した叢があった。その叢から向が土手になっていて、川が見えた。いつも、あの川のところへ行くと、ゆったりした、静かな、水のどよめきが、彼等の騒ぎ廻ったあとの気持を遥かに、遠くへ運んでくれるのだった。
……だが、あの辺があんなに素晴しくおもえたのは、そっくり父の影響だったのかもしれなかった。静三の父は前からこの工場の土つづきの空地にいくつも借家を建てていたし、工場の畑も父が気晴しにやっているのだった。そして、父もそこへ出掛けて行く時には何か解放された気分になるらしく、子供らしい身振りなどするので、急に静三と父との距離が縮まることがあった。あの辺で父と行逢う人は大抵相手の方が腰が低かったが、途上で立留まって話込む大人達の話を静三は一生懸命理解しようとした。いつの間にか静三は父の姿勢を模倣していた。両手を後で組み合わせて、ものを眺めている父のやり方を、そっくり意識しながら、静三は店先に立って外を眺めているのだった。 だが、店の奥に居る時の父は無表情で、静三には殆ど接近し難い存在だった。父の部屋は事務室の隣の引込んだところにあった。北向の硝子窓の庭の築山の裏側の佗しい眺めだったし、窓から射して来る静かな光線は大きな机の上に漾い、壁際に据えられた金庫や硝子戸棚もみんな冷んやりした感覚だった。
それから、その硝子戸棚の上には、金米糖、蓬莱豆――どうして、そんなものがあったのか静三は奇妙におもった――などを容れた玻璃の容器が置いてあった。父の机の上にはインク壺・海綿・硯箱・金銭容器・複写紙・ホチキンスなどがきちんと並べてある。よく静三は昼の三時頃、母の※(「口＋云」、第3水準1-14-87)付で台所から父の処まで牛乳を運んで行ったが、いきれの立つ茶碗の牛乳は店の奥まで持って行く間に表面に薄い膜が出来、無数の皺が刻まれるのであった。
静三がお盆を持ってその部屋に這入って行くと、机の上で何か仕事をしている父はちらと彼の方を眺め、それから一寸手を休め、彼が牛乳を置いて行くのを待つのであった。静三は病弱らしい陰気なこの顔とその部屋の冷やりした空気を一緒にして、父の死後おもい出すのだった。……だが、その部屋にも晴れ晴れした空気が漲っていることもあった。たしか、それは店が休業の日だった、父の机の上に大きな白い採集網と肩から掛けるようになっている採集箱が置いてあった。父は三人の息子を連れて郊外に出掛けた。
敬一の昆虫採集に皆がひかれて行ったのだが、くらくらする麦畑や、はっと青空を掠める蝶の影が静三の頭には残り、帰って来て父の部屋に入ると、ひっそりした空気は火照った躯に大へん快かった。それから、あれはまた何の催しだったのか、部屋中に一杯賞品が飾られ、父の机の上には紙縒の籤の大きな束が置いてあった。静三が父の前に行ってそっと籤を引くと、父はその時もひどく神妙な顔つきであった。 それから、どうかすると事務室の方に夜遅くまで灯がつけられていることもあった。こういう時、父も事務室の方へ姿を現わすのだったが、時には母や姉たちまでやって来て、かっかと燃える火鉢をとり囲んでいた。夜業の机には大人たちがせっせと算盤を弾いたり、帳簿を繰って、一しきり傍目も振らない事務がつづいているが、やがて帳簿の打合せが済むと、くつろぎの一ときがやって来る。その潮時を見計って、静三は大人たちの間へ割込んで行くのだが、そこでは夜の空気が急に親和的に感じられる。
大人たちの膝は大概、黒羅紗のずぼんを穿いていたが、妙に静三には温かく感じられたし、やに臭いにおいと羅紗のにおいがうれしく鼻さきに漾った。赧ら顔の笠岡の頬には豆粒位の赤いほくろがあったし、額の禿上った吉田は大きな掌で顳※(「需＋頁」、第3水準1-94-6)を撫でていた。痩形の青白い今泉はいつも神経質に身じろぎをしていた。みんなそれらの大人たちは静三がもの心つく前からその事務室にいたのだった。それらの大人たちはいつも何か相談しながら、素晴しいことを待っているように思えた。
「入札」「被服支廠」「経理部」……彼等の間でよくとりかわされる言葉を静三はまだ理解できなかったが、とにかく、大人たちは昔から絶えず動き廻っていて、静三がまだ生れて来ない前から、大人たちは働いていて、みんなでこんな店を作ったらしかった。はじめ、ここの店は何処か遠くから引ぱって来たような気もした。それはひどく真暗な夜のこと、大人たちは台八を牽いたり、自転車を押し、てんでに白い息を吐きながら勇しく進んで行った。提灯の灯がさっと行手を照らし、みんなの頬はてらてら燃えていた。
――静三は何となくそんな風な童話を感じるのであったが、夜更の事務室でお茶を飲んでいる大人たちは勇しかった昔の面影をどこかに潜めていた。静三にとっては、笠岡の頬にある赤いほくろまで神秘におもえた。
実際、笠岡は時折、静三の虚を衝いて、風のように現れることがあった。ある夕方も笠岡は静三が往来にいるのを見つけると、何か誘うように手招きした。彼に従いて、とっとと橋の方へ歩いて行くと、橋の袂から石段を伝い、大きな船の中に連れて行かれた。
入口の手すりに烏が括りつけてあるのが静三の眼に奇怪におもえたが、船の内部は畳敷の部屋になっていて、そこには父をはじめ店の人たちが集まっていた。後から思い出すと、そこは牡蠣船だったのだ。 ……それから静三は学校の帰り路でよく自転車に乗っている笠岡と出逢った。笠岡は後からさっとやって来ると、ひょいと謎のような表情をして自転車をとめる。それから静三を掬うようにして、前の方の席に乗せるのであった。
詰襟の黒い服を着、細長いずぼんを穿いた笠岡はどこか敏捷で花車なところがあった。ずっと古い写真にも、そのとおりの服装で笠岡は写っていた。その写真は静三がまだ生れない頃、庭さきで撮られたもので、築山を背景に店員たちが酒盛をしているのだった。半被を着て盃を受けている爺さんは、今泉のうちの爺さんで、その頃はやはりここの店員だったらしい。爺さんの方へ剽軽な顔つきで徳利を差向けているのは竹村であった。この竹村は店の階下には滅多に姿を現さなかったが、そのかわり二階へ行けば大概一人でせっせと裁ちものをしている姿が眺められた。
二階は電話室の裏側から階段になっていて、表は往来に面した格子だが大きな看板で遮られ、裏は静三の家の二階と遥かに対いあっていた。夏の夕暮、家の玄関に立って、その二階の方を眺めると、簷のところに蚊柱が揺れていて、蝙蝠の姿も閃いた。往来に面した側の簷には燕の巣もあった。そのだだっ広い板の間には大きな裁物台が置いてあって、いつもズックや木綿の裁ち屑が散乱していた。チャコで青いしるしをつけ大きな裁物庖丁でぎゅっぎゅっと竹村は布を切って行く。
すると部厚な裁ち屑が瞬く間に出来上る。竹村は宴会の席などでよく手品をして皆を喜ばしたが、ひとりで洟水を啜りながら、せっせと裁ちものをしているのも、いくぶん手品のようなところがあった。 工場の花畑の井戸のところで父は誰かと頻りに戦争のことを話合っていた。井戸のところには紅い夾竹桃が燃えていて、頭上にはくらくらするような雲が浮んでいる真昼だった。時々、号外が出たし、遥かに遠い後方で戦争があるのを静三も知っていた。
戦争はしかし夕焼の空のむこうにあるもののように（殆どその夕焼と同じもののように）静三にはおもえた。それが大正三年のことであった。……その頃から店の模様はだんだん変って行った。薄暗い父の部屋の続に応接室が新築された。以前は庭に面した粗末な廊下で、夜静三が通る時など物凄い感じのした場所だったが、今度は新しい白壁と硝子窓の部屋になり、すっかりハイカラな感じになった。往来の方からも、その店の奥にある応接室の硝子越に庭の緑が幽邃に見えたし、静三の家の座敷の方からも、庭を隔てて、その応接室を眺めるのは趣があった。部屋にはストーブが焚かれ、隅の新しい本棚には、美しい挿絵の一杯ある、ネルソン百科辞典や国民文庫が飾られていた。
父は新しい背広を着て金口のタバコを吸った。もうその頃になると、店員たちの服装もすっかり新しくなっていて、その頃撮られた写真には、叔父や従兄の良一など新しい店員の顔も加わっている。金銭登録器が使用されたのも、その頃だが、これはすぐ壊れてそのまま物置に放ってあった。……そのうちに、あの、川の近くにあった縫工場が店のすぐ隣へ移転して来た。
これははじめ静三にはあの工場へ通う道の歓声がその儘ここへやって来たようにおもえた。実際、店は工場と連結されたため急に賑やかになった。台八に積まれた服地の山や、大きな籠に一杯詰まった軍帽が、つぎつぎに現れ、夕方の店先では女工たちと店員のとりかわす浮々した声がきこえた。梅津商店という屋号の上に合名会社という肩書が加えられるようになった。静三は会社という名称に何か朧気ながらハイカラなものを感じた。 その翌年の春、この街に物産陳列館が建てられた。その高く聳える円屋根にはイルミネーションが飾られ、それがすぐ前の川の水に映っていた。静三たちは父に連れられて、対岸の料理屋の二階からその賑いを眺めていた。夜桜の川ふちを人がぞろぞろと犇いて通った。
その円屋根の珍しい建物は、まだあまり大きな建物の現れない頃のことで、静三の家の二階の窓からも遥かに甍の波のかなたに見えるのだったが、その左手に練兵場の杜が見え、広島城の姿もあった。その年の秋、御大典祝の飛行機が街の上を低く飛んで行った。父はフロックコートを着て、紀念の写真を撮った。その写真は父の死後引伸しされて、仏間の長押に掲げられたのだった。――その翌年、父は療養のため長らく旅に出ていたが、家に戻って来ると間もなく病態が改まった。
それは応接室の屋根に積った雪がいつまでも凍てついている頃のことだった。
父の葬儀が済むと、お供に持込まれていた俵の米を、街の貧窮者に頒けることになった。市から配られた引換券と米袋を持って、そこの店先には佗しそうな人たちが入替り立替り現れた。店先では、店員たちが米俵を解いては、馴れない手つきで米を測っていた。
これは父の遺言によって行われたのだが、その情景は何となく目に泌みるものがあった。店の奥でこれを眺めていた叔父がふと感に堪えないように云った。「義挙だな、これは」叔父はかなり酔っているようであった。「これは新聞社へ知らせてやろう」そう呟くと、もう電話室の方へ行っていた。すると従兄の良一が遽かに荒々しく立上った。「よしなさい、よして下さい、そんなことは」電話室で憤然と叔父を抱きとめて宥めている声がした。その時の従兄の気持は静三にもよく解るような気がしたし、後になってもよくこの光景を思い出すのだった。 それから静三にはもっと忘れられないことがあった。恰度、父の四十九日の日に大勢の人が集まっていたが、家に集まった大人たちの騒ぎに少し興奮していた彼は、弟の修造とちょっとした悶着をひき起した。店員の吉田が割込んで仲裁しようとした。静三はふと大人の干渉に反撥をおぼえ、吉田に喰ってかかろうとした。
すると酔っていた吉田はふと乱暴に彼を跳ね飛ばした。静三は嚇となってしまった。が、何度突進して行ってもその度に一層手荒く跳ね返されるばかりだった。とうとう泣号が塞を切った。すると兄の敬一がやって来て、いきなりまた彼を叱りつけるのであった。が、静三は吉田のやり方にこれまでにないものを感じ――それは何といって人に説明していいのかわからなかった――口惜しくてたまらないのであった。
恰度、店の応接室と家の玄関をつなぐ石畳の上であったが、吉田の妙に意地わるい微笑が、泣狂う彼の眼さきに執拗にちらついていた。急に静三の世界は真暗になって、引裂かれてしまったのだった。
それから暫くすると、静三と店との関係はすっかり変って行った。もう彼も中学生であったが、以前あれほど心を跳らせた夜の遊び場が今ではけろりと忘れられてしまった。すると、弟の修造も自然、彼を傚ねてやはりもう店を訪れようとはしないのであった。
静三は後になって回想すると、この頃を境に彼は日向から日蔭へ移されたような気持がする。父の生きていた時は、店の者がすべて密接なつながりを有って、生の感覚と結びついていたのだが、父の死後そこには味気ない死の影が潜んでいるようにおもえた。
店員との親しみもすっかり薄れてしまった。庭を隔てて、応接室の方に店の人の姿を見かけることはあっても、静三は座敷の縁側に立って別の世界を眺めるような気持しかしなかった。 どうかすると、往来で店員と出逢っても中学生の静三は素知らぬ顔でいた。しかし、代表社員の叔父が営業上のことで母のところへ相談に来ると、そんな時、静三はすぐ隣室で漠然とした不安にとらわれるのであった。何かもう店の破滅が近づいている、そういう妄想がふと彼には湧くのであった。まだ明るいうちから店が退けることもあった。
退ける時には誰かが静三の家の玄関の閾のところまで、金庫の鍵とその日の新聞を置いて行った。彼はその鍵の鳴る音で玄関のところへのそっと行き、その日の新聞を展げてみるのだった。工場と商店に挿まれた狭い門から這入って行く石畳の奥に静三の家の玄関はあったが、兄の敬一は東京の学校へ行っていたし、中学生の静三がその頃この奥まった家の仮りの主であった。母は大人の男下駄をわざわざ、ひっそりとした玄関に並べた。
彼は学校から戻って来るとすぐ自分の部屋に引籠り、もう滅多に誰とも口をきかなかった。親しい友も持てずただ何か青白い薄弱な気分と熱っぽい憧れに鎖されていた。ある日、珍しく店の慰労会に誘われて、店員たちと一緒に船遊に出たことがある。陽気に浮かれて騒ぎ廻る大人たちの姿が静三には一向なじめず、何か淡い軽蔑の念をよぶのであったが、島々に咲きほこる桃の花だけが烈しく彼の眼に焼つけられた。
よく彼は二階の窓から夕暮の空を眺めた。低い山脈に囲まれた甍の波の中に、物産陳列館の円屋根が見え、盛場のクラリオネットの音が風に吹きちぎられてここまできこえてくる。山脈と空との接するあたりに、まだ見ぬ遠国への憧れがあり、夕ぐれの光線は心を遥かなところへ連れて行こうとするのだ。
……だが、階下の方へ降りて行くと、静三は居間のところで忽ち陰気な気持に引戻されることがあった。 電灯がともる頃まで、借家管理人と静三の母はだらだらと対談していた。その痘痕だらけの老人はキセルをはたきながら、乾からびた声で、借家人の誰彼を罵っている。それから大きな革の鞄を披いて札束を数える。
――中学生の静三にはそれが高利貸というものの姿を想像させ、たまらなく憂鬱になるのだった。ある日その情景を眺めていると、ふと、「金利生活者」という言葉が頭に泛んだ。もうその頃、少し社会学の本をかじり始めていた彼には、ぼんやりと身のまわりが見えはじめた。梅津商店の決算が年二回行われていること、それから、その商店の由来、――それは、陸軍用達商として発展して来たのだが、そのことの意味、――それらが静三にはだんだん厭わしく思えだした。
休暇で東京から兄の敬一が帰って来るたびに、兄は新しい刺戟を静三に与えた。新しい時代がもう始まろうとしていた。敬一はやはりその頃覚えたばっかしの社会主義の理論を口にし、家族制度の崩壊を予言したりするのだった。……やがて、静三にも飛躍の季節が訪れた。中学を卒えると、京都の学校へ入っていたのだが、間もなく彼は社会運動の群に加わっていた。
いつも善意の眼を輝かし、ものに駆られるように動きまわった。それは一面、感傷的のものでもあったが、この頃ほど、人間と人間の核心がぴったり結びついている時期はなかった。恰度、関東大震災の疲れはてた罹災者を乗せた列車が京都駅を通過する時、学生の静三はホームに立って、茶菓の接待をしていた。疲れきっている人の眼の中にも、もう明日の希望のあかりが見えるような気持がした。そういう希望のやりとりを一人の女生徒と手紙で繰返した。
すると、猛然と恋情が点ぜられた。それから彼は或る教授の選挙運動のため寝食を忘れて奔走した。だが、感激の日も長くはつづかなかった。ひどい喀血がすっかり躯の自信を奪った。突然、矢も楯もたまらぬホームシックに陥り、静三は広島の家へ戻って来た。すると、もう女生徒からの文通もなかった。
それから静三は父の写真が長押に懸けてある仏間に寝起しながらぶらぶら暮した。東京の学校を卒えて戻って来た兄の敬一は間もなく結婚して、これも同じ家の二階で暮すようになった。敬一はすぐ梅津商店へ出るようになった。 すると、代表社員だった叔父はあたふたと店から身を退いてしまった。「資本を喰込んで配当するなんて、随分勝手なやり方じゃないか」と敬一は従兄に対って、古い帳簿を問いただしたりした。嫁のことで母と云い争っていることもあった。
借家の家賃値上も断行した。……そういう敬一のやり方を静三は皮肉な気持で傍観するのであった。だが、敬一の方でも静三の存在がひどく気に喰わず、いつもいらいらしていた。同じ屋根の下で病気の静三と年寄の母と新婚の兄と嫁と、こうした取組のもとに陰気な日はつづいた。彼はまた殆ど誰とも口をきくことがなく、自分の病気を観察したり、文学書を読耽けった。弟の修造は東京へ遊学に出ていたが、休暇で戻って来ても、この青年の口にすることはただニヒリスチックであった。
その薄暗い部屋は北庭に面していて、いつも冷やりした空気を湛えていた。父が死んだのもそこであったが、静三はどうかすると自分がこの儘ここで廃人になってしまうのではないかと思った。ついこの間まで元気だった従兄の良一が彼と同じような病気で、若い細君を残して急にポックリ死んでいた。静三はチェーホフの戯曲に出てくる哀しい人物の心がそっくり彼の気持になっていることもあった。いずれは没落してゆく階級の挽歌――それがもう寒々と襖のまわりに聞えてくるようなおもいもした。ふと突拍子もない家の崩壊がねつけない頭に描かれることもあった。……だが、夏になると、店の方の窓が開放たれるので、ひっそりとした庭を隔てて、卓上電話の声がよくききとれる。寝そべったまま静三は、その声に耳を傾けていると、癇高い声で応答しているのは、昔からその店に通っている今泉であった。その声をきいていると、毎日何もしないでいる静三は暗に自分が咎められているようにおもえた。
それから静三はよく長押にある父の肖像を見上げては、これだけの家とあの店を一代で築いた父は何といってもやはり偉かったのだなあ――と、おずおずと考えた。土蔵から父の手帳や古い写真などを見つけると、それを部屋に持って戻り、静三は昔のことを調べだした。 安静に慣れた彼は容易に躯の自信が得られなかったし、何一つ積極的な気持は生じなかった。だが、三十歳をすぎた彼の顔は円々と肥満していて、それは学生時代の面影と較べるともう別人の観があった。医者も健康を保証していたし、静三は周囲の奨める儘に、ふと妻を娶って別家する気になったのである。――それが昭和六年のことであった。
世帯を持った静三は就職のことで、暫く迷っていたが、結局彼も梅津商店へ出るようになった。それから以後のことはもう、こまごまと回想するまでもなく、つい最近まで連続して彼の目の前にあった。
静三の母が昭和十年の秋に死んだ。その頃彼は既に四人の子供の父親であり、梅津商店の支配人であった。社長の敬一にくらべて、この支配人はどことなし物腰は柔かであったが、敏捷に自転車で飛廻ることも出来た。自宅附近で遊んでいる長男を認めると、さっと自転車を停めて、相手を掬い上げるところなど、それは静三が嘗て笠岡から伝授されたものであった。
その笠岡も老耄してしまって滅多に店にはやって来なかったが、今泉はまだ昔どおりの神経質な顔つきで几帳面に事務を執っていた。支配人の静三もいつのまにか計算を身につけ、殖財に熱を持つようになっていた。漸く固い蕊が出来たのだと静三はその頃思った。すると静三たちが母の二回忌を迎えた頃から、商店は遽かに活気づいて来たので、それはよく母が回想して息子たちにきかせていた、日露戦争頃の忙しさの再来かとおもわれた。一時に殺到する註文のため夜業が毎日つづき、縫工場の方も足踏式ミシンだった工場にモーターミシンが取つけられ、就業人員もぐっと増加して行った。てんてこ舞いの昼夜がつづき、どうなることかと思っていると、それも間もなく下火となりやがて夜業は廃止された。
すると今度は絶えず統制や法規がここを襲い営業の模様をつぎつぎに変えて行った。静三は役所へ提出する書類に忙殺され、防空演習をはじめ各種の行事に悩まされた。やがて、梅津商店もその頃の流儀に従って、梅津製作所と改名された。……今はその建物も改築されていたので、静三が昔憶えている姿とはひどく懸隔れていた。
だが、戸棚の隅などからまだ子供の時見つけた商品が出てくることもあったし、どこか手の届かない柱の上などには昔の塵がその儘残っているようにも思えるのだった。 さて、昭和十九年の暮れは梅津製作所創立五十周紀念の祝賀が賑やかに行われた。すると、その祝いの最中、急に空襲警報が鳴り出した。がそれは、その時九州が空襲されたため、少し周章てて警報が出たのだった。が、それから半年もたたないうちに今度はほんとうに警報が鳴りだすようになり、
その頃、長い間他郷に出ていた弟の修造が徴用のがれの為に、ここへ戻って来た。するとまた東京の下宿先を焼かれた甥の周一も、入営までの日を親許で過すために戻って来た。このもう殆ど一人前になりかかっている敬一の長男と、何時までたってものらくら者の叔父の修造とは、何となく話のうまが合うらしかった。……この頃になると、静三の気持もやはりぐらぐらと揺れ返っていた。ある晩も静三は拠りどころを失ったような気分で家を出ると、ふらふらと本家に立寄ってみた。敬一は嫂の疎開先に行って留守だったが、修造と周一は遮光された食堂で頻りに何か話合っていた。
「マルクスの資本論も疎開させておくといいよ、今に値うちが出る」修造がこう云うと、周一は大きく頷く。そんな本を兄の敬一が持っていたことも静三はもう忘れかけていたところだったが、
「そうさ、何でも彼でも疎開させておくに限る、戦争が済めばそれを又再分配さ」と、静三も傍から話に割込もうとした。
しかし、どういうものか、この二人はいま何かもの狂おしい感情にとり憑かれて、頻りに戦争を呪っているのであった。ことに若い周一は忿懣のかぎりをこめて軍人を罵った。
「まあ、待ち給え、そんなこと云ったって、君は一体誰のお蔭で今日まで生きて来たのかね」静三は熱狂する甥をふと嘲弄ってみたくなった。
「誰って、僕を養ってくれたのは無論親父さ」
「うん、親父だろう、その親父の商売は、あれは君が一番きらいな軍人を相手の商売じゃないかね」
すると、周一は噛みつくような調子で抗議するのであった。
「だから、だからよ、僕が後とりになったらその日から即刻あんな店きっぱり廃めてしまうさ」
静三は腹の底で、その若い甥の言葉をちょっと美しいなとおもった。だが、梅津製作所は、その後間もなく原子爆弾で跡形をとどめず焼失した。つづいて、製作所は残務整理の後その年の末に解散された。
罹災者として、寒村の農家の離れに侘住居をつづけるようになった静三は時折、ぼんやりと昔の店のことを憶い出すのであった。 阿部がエントリーから消えてるな
まあ去年フル稼働だったし、監督が身体が強いとは言ってたものの怪我と無縁は無理な話だからゆっくり休んでほしいな >>490
一昨日のブログ時点で阿部のDNSはわかってたことかと 爺さんが誰も聞いていない昔の武勇伝を延々と話し続けるかのごとく、フータンが相変わらずどうでもいい博学を披露してきますね 世田谷記録会 １５００ｍ４組
３位 小田切 幹太 3:51:00
６位 鈴木 耕太郎 3:54:43
７位 藤田 大智 3:58:14
８位 佐藤 蓮 3:59:01
１０位白川 陽大 4:03:02 〈世田谷競技会〉
1500m 4組
小田切(1) 3'50\"4
鈴木(1) 3'53\"9
藤田(1) 3'57\"8
佐藤蓮(1) 3'58\"6
白川(2) 4'02\"5
※マネージャーの計測による速報
全員このあとの3000も走る 世田谷記録会 1500m4組
横川巧(東京陸協)3:45.44
前田(Kao)3:50.84
小田切(中央)3:51.00
神(北星病院)3:52.00
小柴(水城)3:52.01
鈴木(中央)3:54.43
藤田(中央)3:58.14
佐藤蓮(中央)3:59.01
荒井(川崎橘)3:59.78
白川(中央)4:03.02
この荒井は今年の橘のエースっぽいんですよね
春先から念のため注目を継続してる 世田谷記録会 ３０００ｍ４組
６位 吉中 祐太 8:09:81
１０位東海林 宏一 8:18:05
１１位鈴木 耕太郎 8:21:76
１２位小田切 幹太 8:26:96
１３位後藤 琉太朗 8:27:71
１４位藤田 大智 8:30:15
１５位白川 陽大 8:30:57
１６位助川 颯都 8:31:07
１７位佐藤 蓮 8:36:54 >>497
吉中はこのあと5000も走るし、それ考えたらむしろタイム出過ぎ 吉中安定しすぎなぐらい安定しているな
駅伝で外さないタイプになりそう
立川ハーフは10kmまでキロ3のペーサーだったようだし 金栗記念は風強いためか記録が低調だなあ
今日は上手くまとめる感じかね >>503
一応最終組に近くなれば風は落ち着く予報らしい 今見た感じ記録は良化してる
男子5000mからは良さそうやな 柴田は14:44だったか
ちょっと厳しい結果だったね 森凪２組１位
１３：５０：８０
なお山平は画面に映らず・・・ 世田谷記録会 ５０００ｍ５組
１位 吉中 祐太 14：16：86
３位 髙沼 一颯 14：25：55
１３位濵田 宙尚 14：42：39
１６位折居 幸成 14：56：16 吉中は完全に主力だな
3000からの連戦でこのパフォーマンスは凄い 7716さんの動画見ても、3000は無理せずあのタイムという印象。怪我だけ気をつけてもらえたら相当いけそうな気が。 世田谷記録会 ５０００ｍ６組
５位 佐野 拓実 14:34:00
９位 羽藤 隆成 14:48:14 世田谷記録会 ５０００ｍ７組
２位 伊東 夢翔 14:13:68
７位 居田 優太 14:25:78
１７位西 優斗 15:03:30 >>516
伊東2位とは良いね
西が最近怪我など無さそうだったからちょっと残念 これまで完走した選手の出来が悪いと常々感じています。 順位がよくわからない。 駒沢の唐澤選手の復帰戦の結果を見て、さらに心が落ち込んだ。今年は中堅どころの強化が必要です。 まあとりあえず夏合宿終わるまで何とも言えないからな
ぶっちゃけこの時期は低調でもなんでもいいわ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
