中央大学長距離ブロックを応援するスレpart348
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
!extend:checked:vvvvvv:1000:512
!extend:checked:vvvvvv:1000:512
楽しく使ってね(´･ω･`)
仲良く使ってね(´･ω･`)
前スレ
中央大学長距離ブロックを応援するスレpart347
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/sposaloon/1676940344/
継続スレ立ての際は、本文一行目に
「!extend:checked:vvvvvv:1000:512」
（「」は除く）
と書き、ワッチョイに対応させ、
荒らし対策のIP表示となるようにしてください。
次スレを立てるときは、先にスレが立っていないか
（検索等で）確認して重複を避けましょう。
残念ながら、最近のスレにおいて常軌を逸した脅迫行為で
暴れた荒らしがいます。法に抵触する程の反社会的言動に対しては
応分の制裁を受けることになります。
「人間として」最低限の常識や理性を喪失した者に
本スレッドに参加する資格はありません。
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvvv:1000:512:: EXT was configured NG推奨name
175.177.40
115.37.111.24
106.73.170.0
14.12.35.32
160.237.154.166
163.58.143.43
115.37.164.228
49.96.48.217
153.252.150.4
118.6.106.162
116.70.254
131.129.120
131.129.121 >>1-2
ID:2pkm5QoUr
またおまえか
また精神病者のこいつが、荒らし目的のスレ立てか
前スレの最後で煽られて、頭に血がのぼって発狂して
即座にこの荒らしスレ立てとは、さすがのキチガイぶりだよなぁ
>>2のような、精神病者のおめえの個人的NGコピペを、
わざわざスレ立て時に貼り付ける行為が荒らし行為であることすら理解できない知能の低さだもんなぁ
おめえのせいで、中大スレは永遠に正常化せんってことだな
このスレも削除されるまで、こいつが荒らしレスしまくってボロボロに崩壊てっことか
「殺すぞ」で大暴れの、スポサロ板最悪の精神病者だもんなぁ。そりゃ会話が成立せんわ
IPアドレス 126.253.152.129
ホスト名 om126253152129.31.openmobile.ne.jp
★この精神病者が常用のソフトバンクスマホ、厳しく対処する 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ
��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ
莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲
∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺
ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲
ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍
ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ
郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�
＞霍ｯ閧ｩ�滂 ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺
代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣
縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ
繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ
莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ
繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂 ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ.
隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥
↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ
�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺
ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ
縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒
襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 ｾ縺溷
酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓
蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞
霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺
ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ
隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ
縺励◆縲ゑｼ医ワ
繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺
溘→蜍倬＆縺繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌 ↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌 滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励
◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺
ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌 滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ
繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ
滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺
ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺
ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫
ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ 滂ｼ郁�雋ｩ 讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝 ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫
ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵
＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ っっっっっｑ滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺
ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ
繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ 滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺
､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝
臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌
縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ ワッチョイのフータンが創価スレでも暴れているようなんですが… >>25
真夜中に誰に何を怒鳴ってるんだ？
スレ立ての精神病者の荒らしのこいつ、またいつもの罪なすりつけか
こいつカルト創価なのか？ 陰湿でストーカー体質からして、そうなんだなぁ 家を一足出ると、ストッキングに開いている穴のことなどはすっかり忘れて、美和子がうきうきと、訪ねて行った先は、四谷からはさほど遠くない原宿であった。
その昔、下町の華族女学校といわれたほど、校風も生徒も華手はでである美和子の女学校は、お友達もみな相当の、お金持の家の娘ばかりであった。
美和子の親友相原珠子の家も、日本橋の大きな海産物問屋で、原宿の住居も新築のすばらしい邸宅である。
日本間にすれば、三、四十畳も敷けそうなサロンに、この天気の悪いのにお客が十人近く集まっていた。ほとんどクラス・メートばかりなので美和子は、はればれと、
「今日こんちア。」と、おどけて、珠子のいるソファにトンと腰をおろした。
「美坊みいぼう、おそいんだもの。心配したよ。どうしたのさア。」と珠子がいった。
「だってエ。相変らず、お姉さまのガチがうるさいもの、機を見て出て来たのさ。」
家にいる美和子とは、似て似ぬほど、ほがらかで、しかもお互に男のような、言葉づかいの乱暴さであった。
「とても、今日ラッキイなのよ。お兄さまのお友達で、新音楽協会の練習所にいる人で、とてもハンサム・ボーイを、お兄さまが呼んであるんですって……」 「だってエ。相変らず、お姉さまのガチがうるさいもの、機を見て出て来たのさ。」
家にいる美和子とは、似て似ぬほど、ほがらかで、しかもお互に男のような、言葉づかいの乱暴さであった。
「とても、今日ラッキイなのよ。お兄さまのお友達で、新音楽協会の練習所にいる人で、とてもハンサム・ボーイを、お兄さまが呼んであるんですって……」
「へえ――」
キラキラ笑いにうるんだような美しい瞳をみはって、一わたり友達を見廻すと、美和子は、
「で、解った、道理で、ター公のお化粧が念入りだとさっきから、感心していたのさ。」
「チェッ！ 生意気いうな。こいつめ！」と、殊子に肩先をつねられそうなのを、仰山ぎょうさんに飛びのいて、
「めんちゃい！ めんちゃいっ！」と、向う側のソファに逃げた。笑いや、色や香りや、花園のように小鳥籠かごのように、華やかで、騒々しかった。
その騒ぎの内に扉が開いて、珠子の兄が、笑いながら立った。その背後うしろにより添うて、いわゆるハンサム・ボーイ君が控えていた。みんなは、ちょっと神妙にわるびれて取りすました。
が、美和子はいきなり叫んだ。
「いやだ！ 美沢さんじゃないの。」
美沢も、美和子を見つけると、
「美和子さん、いらっしっていたんですか。僕が来たからといって、いやだはないでしょう。」と、この年頃の娘さん達は、扱い馴なれているというように、ゆったりした容子でまず美和子にほほえみかけて、他のお嬢さん達にも、ごく自然な会釈をすると、空席に腰をおろした いうように、ゆったりした容子でまず美和子にほほえみかけて、他のお嬢さん達にも、ごく自然な会釈をすると、空席に腰をおろした。
「ねえ、ちょっと美沢さん。貴君あんた好青年ハンサム・ボーイかしら？」
「これはどうも……」物に動じない快活な青年の顔にも、てれくさそうな色がひろがった。
お嬢さん達は、笑いのコーラスだった。
二
ひとしきり楽しく笑いおわると、若い沢山の瞳が、一斉に美沢の方を向いて、パチパチとまたたいていた。
珠子の兄が、頃合を見つけて、
「南條さんとは、お知合いだったのですか。僕の妹珠子です。美沢直巳なおみ君。」と、こんな風に紹介した。
「ほほはほほ、珠子さんが、新音楽協会なんて、おっしゃるから、解らなかったのよ。ヴァイオリンの美沢先生といえばすぐ分ったのよ。それに、ハンサム・ボーイなんていうから、いよいよ解らなくしたのよ。」美和子は、なお悪ふざけを止めなかった。
美和子のそうした態度は、美沢が一歩部屋にはいると同時に、たちまちうら若い令嬢達の注視の的になったのを見てとって、自分がいかに美沢と親しいかを、お友達に見せびらかしたいという肚はらもあったのだ。
美沢が、美和子の姉の新子と知り合ってから、もう二年になる。二人は、友人であるといってもよいし、愛人同士であるといってもよいような、即つかず離れずの間だった。
しかし、新子も恋愛だけに夢中になるのには、聡明すぎたし、美沢は美沢で、恋愛に夢中になるのには、あまりに生活の負担が重すぎた。
かれは、音楽学校を出ると、すぐ母と弟とを養わねばならなかった。だから、かれは卒業と同時に、小さい私立女学校の音楽教師になってしまった。しかし、かれの芸術的野心や情熱は、そうした生活では充みたされなかった。
その上、かれは美男であったから であった。芸術家としてのかれの人生の曙光しょこうは見えた。
新子には、職業替えをしたについて、すぐ手紙を出した。新子からの返事の中に、
練習所の方が気分がよろしいとのこと、結構ですわ。でも、月給は安いんでしょう、貴君あなたは、自尊心がありすぎるから、蔭ながら心配していますわ。でも、生活の問題なんて、芸術家の貴君には、下らないことなんでしょう。……私は、この頃だんだん愛嬌者になって行きますわ。……
というような言葉があった。
かれは考えさせられたり、何だか腹が立ったりして、そのままになっていた。
三
新子は、彼女の愛人のことについてなど、一切妹に喋らなかったから、美和子は、彼が先生を廃よしたのを知らなかったのである。だから、新音楽協会の人といわれて、まごついたのである。
それに、美和子が、彼の好青年ハンサム・ボーイぶりをからかっているのも間違っていた。もっとも、美和子も冗談半分にいっているのであろうが、彼はたしかにあるタイプのハンサム・ボーイだった。中肉中背、やや整いすぎて気むずかしそうに見える顔立ちではあったが、眼が向き合えば、心清げに笑いかけるのが、少女達にとって一つの魅力らしかった。とにかく、少女達の注意が彼に集まれば集まるほど、美和子は美沢をからかったり、弥次ったりした。しかし、どんなにからかわれても美沢は愛人の妹である美和子には、絶えず親しい微笑をつづけていた。 新子は、彼女の愛人のことについてなど、一切妹に喋らなかったから、美和子は、彼が先生を廃よしたのを知らなかったのである。だから、新音楽協会の人といわれて、まごついたのである。
それに、美和子が、彼の好青年ハンサム・ボーイぶりをからかっているのも間違っていた。もっとも、美和子も冗談半分にいっているのであろうが、彼はたしかにあるタイプのハンサム・ボーイだった。中肉中背、やや整いすぎて気むずかしそうに見える顔立ちではあったが、眼が向き合えば、心清げに笑いかけるのが、少女達にとって一つの魅力らしかった。とにかく、少女達の注意が彼に集まれば集まるほど、美和子は美沢をからかったり、弥次ったりした。しかし、どんなにからかわれても美沢は愛人の妹である美和子には、絶えず親しい微笑をつづけていた。
折を見て、
「新子姉さんは？」と、美和子に訊いた。
「私、お姉さんの番人じゃないことよ。」いたずらっこらしい眼をクルクルさせた。
「これは失礼！ でも、貴女あなたがお出かけになるときは、お家にいらっしゃいましたか？」
「ええ。それはいたわ。」
「じゃ、今日多分お家にいらっしゃるでしょうね。」
「いるかどうか、今日帰るとき私を送っていらっしゃれば！ 分りますから。」
「じゃ、そういうことに致しましょうかな。」と、美沢は結局美和子に、うまく送らされる約束をしてしまった。しかし、彼も美和子を送るという口実で、新子を訪ねたかった。
そして、新子に自分が、職業を換えた気持をよく説明して、かの女の手紙にいささか現れている皮肉や批評を取り消してもらいたかったのである られても、てれくさくないばかりか、肩に手をかけて歩いても、恥しくないほど、時々と愉快である。
「美沢さん、家へ送って下さるんでしょう？」
「そうね。遅くなったからな……」
新子に会えば、この上遅くなるし、それに新子の家では、姉妹きょうだい達がいて、思ったことも話せないし……と美沢は考えた。
「ウソつき！」水だまりをよけながら、美沢の肘ひじに、すがっていた美和子の手に重みが加わった。
「あした、八時から練習があるんですよ。明後日あさって放送だもんだから……」
「あなた先生よしたの本当？」美和子はまだ半信半疑であったらしかった。
「本当ですとも。」
「いいわね。私、大賛成だわ。美沢さんは、天分があるんですってね。」お世辞ではあろうが、新子の手紙よりはズーッとうれしかった。
二人は、バスの停留場に出ていた。
「これから、銀座へ出ても、もうお店起きてないかしら？」
「まだ大丈夫ですよ。」
「ねえ、美沢さん。一しょに銀座へ行かない？」
「何か用事があるのですか？」
「靴下を買うのよ。これ穴が開いているんですもの。お姉さま、お金ちっとしかくれないから、一円五十銭のを買うの。美和子悲しいわ。」見栄もなく、正直になげくので、美沢は何となくいじらしくなった。
「でも、僕はあした早いから……」
「いいじゃないの。私、円タクをおごるわ。」
「円タク賃ぐらい、僕が出してもいいけれども。」
「じゃ、行きましょうよ。ねえねえ。」美和子は、両手で洋傘こうもりを持っている美沢の手を、一、二度ゆすぶった。
美沢は、とうとう通りかかった円タクを呼び止めて、銀座まで五十銭に値切った。 美和子が、靴下を買うのにつき合ってから、ジャーマン・ベイカリで、一しょにお茶を飲み、数寄屋橋まで歩いて、別々の電車に乗り、美沢は本郷弥生町の家に帰って来た。
ささやかな門のついている暗そうな借家であった。
狭い玄関に上りかけたとき、母が出迎えて、
「お帰り、ほんの一足ちがい――新子さんが、八時半頃お見えになって今しがたまで、いらっしたのよ。」と、云った。
「へえ！」内心の驚きと口惜くやしさとをこらえて、無愛想に云うと、二階の書斎へ上って行った。美和子などにつき合ったばかりにと思うと、新子にひどくすまない気がした。
二階は、八畳一間。床の間に、清々すがすがしい白百合と、根じめにりんどうの花が生けてあった。花をよく持って来てくれる新子が、自分を待つ間の手ずさみだと思うと、銀座行きがひどく後悔されて来て、何かしら自分と新子との愛情に凶相が萌きざしたような気がした。
彼は、黙々として卓子つくえの前に坐った。と、手元に彼の使っている白い封筒がふくらんで、きちんと、置かれているのに気がついた。
思いがけない嬉しさに、救われたような気がして、乱暴に封を切った。 私とうとう働くことになりましたの。家庭教師です。今日、お目見得、多分採用される見込み、前川準之助って実業家の家……ご存じないかしら、私のお友達のお兄さんよ。
子供さん達は、みな素直な良い子らしいの。ただ前川夫人が少し難物、一ひねりも二ひねりもありそうな人物。でも、私おおいに奮闘してみるつもり。私が、働かないと、だんだん家中干ぼしになる怖れあり、貴君は家庭教師など、不賛成かもしれませんが、どうかあしからず。
二、三日の内に軽井沢へ行きます。貴君もお忙しいようだし、多分秋までお目にかかれません。お花を買って来て、よかったわ。あまり、このお部屋殺風景じゃございません？ 物干しに、朝顔の鉢でも、お置きになったらどう？ 私のような、麗人を迎えるのに、ふさわしくないわ。レコードだけじゃ、物足りないじゃありませんか。
でも、レコード聞かせて頂いたわ。ラローのスペイン交響曲、とてもいいわ。貴君を待っている気持にぴったりしていたかもしれません。
お煙草、チェリイが一日に四箱ですって、お母さまに伺ったのよ。二箱になさっちゃどう？
しん子
直巳様 新子は、十一時まで美沢を待っていた。かの女は、美沢が近頃猛練習で、忙しいのを知っていたから、今宵会わなければ、軽井沢へ行くまでに、会う機会がちょっと得られないことを知っていた。
しかし、三時間近く待っていてさらにそれ以上待つのは、自分の心の底を見すかされるような気がしていやだった。
十二時近くまで未練がましく待って、それでももし帰って来なかったりしたら、いよいよ引っ込みがつかなくなると思ったので、十一時になったのをキッカケに、体ていよく美沢の母に暇乞いして、帰途についた。
新子は、美沢と交際つきあってから一年以上になるが、その間に美沢の欠点も美点も、すっかりのみ込んでいた。美沢が芸術至上で、自分の芸の完成にどんどん邁進まいしんして行くところは好きだった。金は無くても、芸術貴族として、世俗に対し、気むずかしそうに、眉をひそめているところなど好きであった。しかし、それでいて彼女の現実的な考え方から、時々美沢に、「ヴァイオリニストで、ちゃんと一家を持って行っている人は、日本に何人いるのかしら。」など云って、美沢をいやがらせていた。
実生活でも、美沢は質屋へ行った話をしながら、時に驚くほど高価なネクタイをかけていたり、趣味のいいステッキなどを持っていた。
貧乏でも、貧乏たらしくないところなど好きであったが、しかし結婚すべき良人おっととしての美沢を考えると、前途は遼遠としていた かった。しかし、二人の間は美しいひもに結ばれているように遠慮のない交際ぶりから、ちょっといさかいをしても、一週間も経てば、元通りになり、しばらく手紙も書かず、会いもしないでも、常にお互に快く思い起していた。
だから、会わずにこのまま、軽井沢へ行ったところで、二人の間にどう影響するという間柄ではなかったが、でも新子は何となく物足りなかった。
電車から降りて三町ばかり、もう人通りの少くなった路次を通って行く、新子の心はさびしかった。
と、ハイヒールの靴音が、大またに自分を追うて来たかと思うと寝しずまった町並の家の安眠妨害になりはしないかと思われる大声で、
「あら、新子姉さんじゃないの。今頃、お帰り！」と、何かうれしいことがあるらしく、おのずからはずむ声高く呼びかけたのは、思いがけもない妹の美和子である。
七
「まあ、美みいちゃん、こんなに遅く！」と、新子は、つい自分の遅いのも忘れて、姉らしくとがめた。
「だってえ。相原さんのところに九時までいたんでしょう。 う！ 遅くなるはずよ。それよりも、お姉さん、わたしとても
いい人に逢っちゃったのよ。」と、息をはずませている。新子は、妹の逢った人など、およそ興味がないとい
ったように、だまって足早に歩きつづけていると、
「ねえ。お姉さん、誰だか当ててみないこと。」
「知らないわよ。」少し邪慳じゃけんにつっぱねると、
「ううん。お姉さまの知っ
ている人よ。」と、思わせぶりな、口のききように、新子もやや釣り込まれて、
「だあれ。」と訊くと、
「当てなきゃ云わない。」と、今度は妹の方でじらしにかかるので、
「じゃ聴かない。」と、新子ははしゃいでいる妹の気持に
、つき合うのが少しうるさくなっていると、
「お姉さんのとても
よく知っている人よ、私、相原さんのところで、逢うなんて、と
ても意外だったのよ。」と、甘えかかって来 来年箱根優勝するためには
1区任せられる選手が出て駿恭溜池を4区7区に回せる
山下りが58'30"で行ける
が必要だからなあ
気温上がるからそこまで記録出るとは思えんけど立川ハーフでアピールする選手が出るか 駿恭は12月の日本選手権でるなら箱根は復路かもね。 >>38
コンディションが絶好じゃないときにどれだけ走れるかは重要だし、タイムより順位が大事なレースかと >>41
そのとおりだと思います
タイムより順位、他校の有力選手と競って勝ち切れるか
おそらくここ最近の暑さだとタイムは期待できない 立川って公園に入ると狭くてアップダウンあるから
前半抑えて後ろで走って後半上げる方が結果良さそうだけどどうなるか
あんまり立川はいい結果残せてない気がする
あとはトラックシーズンでは
箱根エントリーが全員10000m28分台 往路候補は28分前半が基準になるぐらい上げてほしいような >>43
立川ハーフはあまり良くはないね
暑かったり起伏あるコースが苦手な選手が多かったということもあると思う
昨年
13着 阿部 陽樹(1) 62'54\" PB
25着 山平 怜生(1) 63'18\" PB
30着 助川 拓海(3) 63'26\" PB
60着 田井野 悠介(3) 64'10\"
89着 大澤 健人(2) 64'36\" 初
95着 園木 大斗(2) 64'40\"
109着 伊東 大翔(2) 64'54\" 初
188着 羽藤 隆成(2) 65'47\" 初
224着 濵田 宙尚(2) 66'12\" 初
242着 千守 倫央(3) 66'27\"
260着 髙沼 一颯(1) 66'45\" 初
399着 川田 涼(1) 69'14\" 初
一昨年
13着 助川 拓海(2) 63'42\" PB
27着 中澤 雄大(2) 64'29\"
37着 園木 大斗(1) 65'03\"
106着 手島 駿(3) 68'34\" 学生ハーフの位置づけとしては、冬の練習の成果と今後の練習グループ分けの再編成とかでしょうか
あとは、ホクレンに連れて行ってもらえるか
今後秋までにタイムを出す舞台としてはホクレンくらいしかなくなる >>45
昨年は関カレでトラック走った阿部大澤、競技非継続で就活忙しかった田井野除いた上位3人がそのまま関カレハーフを走ってるので、今年の関カレハーフ目指す選手にとっては重要な選考レースの位置づけでもあると思うよ マコナ博士
阪神の森下がＨＲ打ちましたよ
まずは報告まで
439スポーツ好きさん (ﾜｯﾁｮｲ 1aa1-H/N1 [115.37.164.228])2022/10/10(月) 15:22:04.90ID:Gi4kbmUb0
明治落ちの法学部法律学科卒です
やはり明治は駅伝の華
784スポーツ好きさん (ﾜｯﾁｮｲ 1aa1-H/N1 [115.37.164.228])2022/10/11(火) 23:09:52.97ID:XyU4MoOU0
部では監督更迭の議論が活発になっている
ことだろう。後任は浦田さんを推挙したい 立川ハーフのブログ連絡きたね
園木と東海林と高沼がいないのが残念…
伊東 大翔(3)
大澤 健人(3)
羽藤 隆成(3)
濵田 宙尚(3)
浦田 優斗(2)
佐野 拓実(2)
矢萩 一揮(2)
山口 大輔(2)
山平 怜生(2)
伊東 夢翔(1)
佐藤 宏亮(1)
篠原 寛(1)
永島 陽介(1)
西 優斗(1)
吉中 祐太(1)
折居 幸成(1) 立川は主力抜き、という感じですね。一人でも多くの選手が結果を出してほしい。暑さや花粉が気になるところ 16人しか出られてないからインスタ投稿から今日の間に誰か一人怪我したかね
居そうなのに名前載ってないっていうと白川とかか？ >>50
白川は丸亀で好走したしすでにトラックにうつったんじゃない？ 園木は去年の年末に走り始めたばっかりだからね
東海林か高沼かな？
何かあったの >>51
あー阿部の次だったし免除された説もあるか
ワンチャン上位あるなら白川かなと思ってたから走って欲しかった所ではあるけど 吉中と佐藤が特に期待だね
山平は何が何でもここで結果出して欲しい >>52
東海林は確か元々怪我とかしてなかったっけ
高沼はハーフ2回連続好走したし、トラックでスピード練習に移ってる可能性もあるかなと 白川高沼は関カレハーフ有力なんでないの？
あとは立川の結果次第 >>56
東海林は2月5日のパークらんマラソンin国営昭和記念公園2023には出ていたけど
まだ本調子じゃない。
時間をかけて立て直す方針じゃないのかな。 >>60
山口。桑原は１年春が一番勢いがあった。やっぱり、理工は大変。 >>38-62
平日もフルタイム発狂か。本日は20数本がんばりました（涙）
このド根性は、スーパーキジルシならでは ぼくが、まだ、おっぱいをのんでいたころのある日のことである。母のおっぱいに吸いついたのであったが、すぐに、おっぱいを突っ放して、ぼくは泣き出してしまった。ぼくのことを離乳させるために、母がその乳首のところに唐辛をつけてあったからなのである。ぼくは、泣きながら、台所にあった小さな水桶を引き摺って来て、その水に手をぬらしては、母の乳首を懸命に洗ったことを記憶しているのである。だが、洗ってから、おっぱいをのんだかどうかは、さっぱり記憶にはないのだ。しかし、そのことは、おそらく、ぼくの人生の最初の大事件なのであったに違いなく、ぼくの記憶の一番古いものとして、いまでも時に思い出すことなのだ。そしてそのたびに、ぼくは仏桑華の花をおもい出さずにはいられないのであるが、それはあのころ泣きながらも、ぼくの眼に、仏桑華の花がちらついて見えていたことを覚えているからなのであろう。一本の仏桑華が、当時の家の庭（実は庭ではなかった。縁側の面しているわずかばかりの空地なのであった。）の片隅に、生えていたのだ。 仏桑華は、特に沖縄だけにあるのではなかろうが、沖縄生れのぼくなどにとっては、忘れることの出来ない沖縄の花なのである。仏桑華は、沖縄ではアカバナと称されていて、その花の形よりは、その色からアカバナと名づけられたもののようで、原色的な赤い色の花だからであろう。本によると、仏桑華の原産地は印度だそうで、花の色は普通のが紅色とある。その他には、白や黄のもなるとのことであるが、ぼくの知っている限りの沖縄のアカバナでは、ついぞ白いのを見たことがなかった。だが黄色をおびたのや、桃色のアカバナのあったことは知っているのである。仏桑華はアオイ科に属する植物だそうで、小柄な灌木なのであるが、琉球ムクゲという別名のあることからしても、琉球の花、つまり、沖縄の花とおもっても一向に差しつかえはないこととおもうのだ。
葉は卵形に近いもので、しかし、縁が鋸の歯のようにギザギザになっていて、葉の先が尖っているのである。花弁が五つで、ラッパ形にひらき、芯が長く飛び出ているのである。夏から秋へかけて咲くのだと言われているのだが、ぼくの記憶によると、沖縄では年中咲いていたような気がする。庭のある家ならどこの家でも、きっと仏桑華の花が咲いていたし、庭のない家でも、井戸端に咲いていたり、垣根のところに咲いていたりしていて、沖縄では日常の生活のなかに生えているようなものであって、仏壇や、墓まいりにも、なくてはならない花なのであった。 ぼくの家には、仏桑華がつきものみたいになっていて、例の唐辛事件のあった上之倉の家から、西本町の家に引越して来たときにも、狭い庭にアカバナの咲いていたことを覚えているし、泉崎の家に移ってからは、どうやら庭らしい庭も出来て、更に三種類のアカバナが咲いていたことを覚えているのである。それが、赤い色のと桃色のと、黄色味をおびた花であったことを記憶しているのだ。
仏桑華は、観賞用の植物だそうで、沖縄では庭はもちろんのこと、井戸端や垣根の側にもその花は眺められ、仏壇や墓場を飾るにもなくてはならない花なのであった。
梯梧の花も、また、沖縄の花なのだ。
梯梧は、その老木になると、高さが、十五、六米にも及ぶ喬木なのである。その幹など、二人か三人の大人がどうやらかかえることの出来るような太さのもあるのであった。まめ科の植物だそうで、オーストラリヤか印度あたりにもあるとのことで、戦前の日本にも、梯梧の木は生えていたのだ。即ち、沖縄に生えているからなのであり、台湾にも生えているとのことだからである。しかしながら、戦後は、台湾があんなになってしまい、沖縄は沖縄で、「日本復帰」を唱えなくてはならなくなってしまったところまで、日本からずれている現状なので、いまのところ、日本のどこにも梯梧の木は一本も生えていないと言ってもよいのである。 ぼくはこどものころ、木のぼりが好きで、そのために、身体のある個所には傷跡など保存しているほどで、よく、がじまるの木にのぼってあそんだのだが、梯梧の木にはのぼらなかった。梯梧は大柄の木であるし、見るからに、筋肉のりゅうりゅうとした腕みたいな枝々を、四方八方に伸ばしていて、その木質は、見かけによらずもろいものなのだ。そのうえ、枝々にはトゲがあるのである。花は真紅で、無数の花を綴って総状になって咲くのであるが、亜熱帯のコバルト色の空のなかに、燃える焔を高くかざしたように咲いているのは、なんとも言えない美しさで、沖縄では情熱の象徴として珍重されている花なのだ。
そろそろ、沖縄では、梯梧の花の季節になるのである。ぼくは、梯梧や仏桑華と別れてすでに三十余年にもなってしまった。その間に、色々と変ったことのあったことは、風の便りにきいてはいたのだ。戦争後の沖縄についても、矢張り、沖縄帰りの人や、あるいは沖縄から出て来たというような人々から耳にしたり、または、新聞や雑誌の上で読んだりしたことから想像して知っているに過ぎないのだが、郷里沖縄に、郷里がなくなってしまった感じをどうすることも出来ないのだ。いまでは沖縄が、すっかり一大軍艦の姿にかわってしまったということは、誰にきいても、読んでも、そうおもわないではいられないことばかりだからなのである。
軍艦沖縄は、どこの国の軍艦なのか、ぼくなどが言うまでもなく、読者の知っているところであろう。その軍艦の上に、軍艦用の人間達が住んでいることは勿論なのだろうが、地球用の人間ではあっても、決して、軍艦用の人間ではない筈の同郷の沖縄人が、何十万も軍艦の上に住んでいるわけなのだ。
仏桑華も梯梧も、その生えるところに悩み、その花を咲かせるにこまっているのではないかと同郷のぼくなどは案じないではいられないのだ。 在来の道徳の中でも一番婦人を苦めたものは貞操であるらしい。
私は今迄かなり貞操と云ふことについては他人の考へを聞いたり教へられたりしたけれど私自身のちやんとした貞操観と云ふものは持たなかつた。私は本当にその事に就いてはさう考へるやうな事に今迄出会はなかつたし自分でも是非考へなければならないことであるとも思はなかつた。併し今迄他の人々の所謂貞操観を聞く度びに多少の意見は持たないでもなかつた。
此度はしなく生田花世氏と安田皐月氏の論文によつて私は始めて本当に考へさゝれたけれどもそれとても矢張両氏のお書きになつたものを土台としての自分の考へでまだちやんとした貞操観にはなつてゐない。
十日頃平塚氏と会つたときその話が出ていろ／＼話して見てまた更に自分の考へを進めて見た。けれども結局本当に痛切な自分の問題にはならなかつた。そうして最後に私が従来の貞操と云ふ言葉の内容に就いて考へ得たことは愛を中心にした男女の結合の間には貞操と云ふやうなものは不必要だと云ふこと丈けであつた。
在来の貞操と云ふ言葉の内容は「貞女両夫に見えず」と云ふことだとすれば私はこんな不自然な道徳は他にあるまいと思ふ。
かう云ふと又其処らでいろ／＼うるさい理屈を云ふ人があるかもしれないけれど例へば此処に良人に死別れた婦人があるとして若しもその婦人が死んだ良人に対して何時迄も同じ愛が続いてゐてそれが動かすことの出来ない程力強いものであるならばそれはその婦人にとつては独身でゐることは不自然でなく普通な事柄であると云はなければならない。然し多くの世間の寡婦達の間にはさう何時迄も寡婦でゐることを幸福だと思つてゐる人許りはない。
貞操と云ふ道徳観念をその人達の頭から取り去つてしまつて欲するまゝに動かしたら屹度その人達がよろこんで相手をさがす事は必定である。またそれは決していけないことではないと私は思ふ。極めて自然な事柄である。
最も不都合な事は男子の貞操をとがめずに婦人のみをとがめる事である。
これは最も婦人の人格を無視した道徳であると思ふ。男子の再婚或は三婚四婚は何の問題にもならぬが婦人の相当の人達の再婚は直ぐと問題になる、これは何と云ふ不公平な事であらう。男子に貞操が無用ならば女子にも同じく無用でなくてはならない。
女子に貞操が必要ならば同じく男子にも必要でなくてはならない。処がこの不公平な見解が一般の婦人達をして大変な誤まつた考へに導いた。
私はその誤まつた考へを生田氏によつて初めて知つたのだ。私は驚いた。けれどもそれは氏が世間一般の人達のその卑劣な考へに対して皮肉なあてつけを云つたのだと思つたけれどもあの論文をいよ／＼深く考へる程それが生田氏の本当の考へであることを知つた。私は私達の直ぐ傍にゐる人にさへさういふあやまつた考へが染みこんでゐることを悲しく思つた。それはかうである。
婦人が処女を保つと云ふことは最もよき結婚に一番必要な条件を保つことゝ同じだと云ふ事だ。今此処にあの生田氏のお書きになつたのがないから引照することは出来ないけれども確かにさうである。「いゝ幸福な結婚が出来ない」と云ふことが処女を失くした女の損失である。
と生田氏は云つてゐられる。そうしてこの処女性に就いての生田氏の単純な考へが食べると云ふ目前に迫つた要求との争闘になつた。そうしていゝ結婚をあきらめさへすれば処女を失くしたつて構はないのだと云ふ考へが勝利を占めて遂に氏は処女を失くされた。併し女が処女を失くすると云ふことは例へそれが愛人に依つてであつてもなを多少の煩悶をしまた悲しみの情を感ぜずにはゐられない。併もそれが単にパンとの交換問題とではどうしても及びつかないやうな気がする。極く普通な境遇でさうだ。生田氏の境遇は本当に大変だつたらうと想ふ。
私は喰べられなかつた経験は矢張り生田氏同様に持つてゐる。どんなにそれが苦しいかは充分知つてゐるつもりだ。氏はまだ貧乏と云つても若干の収入があつてのことだ。私は無収入で苦しんだ。二ヶ月も三ヶ月も満足に御飯にありつけなかつた事だつてある。けれどもどんな事があつても人間が餓死すると云ふことは生きやう食べやうと云ふこと以上に苦しい六ヶしい忍耐の必要なことだと私は思ふ。乞食になつて物を貰つてたべたつてはづかしくはないと私は思ふ。たべる位はいろ／＼なぜいたくな心さいおこさなければ本当に窮迫のどん底まで落ちてしまへば却つて楽だと私は思ふ。 氏が本当に自分の処女と云ふものを大切にしようとなさればまだそうたべると云ふこと位に動かされずに済んだのだと思ふ。けれども氏は婦人の処女を保つと云ふことの意義を単なる利益問題にしてしまはれた。其処に氏の考への落ち度があると私は思ふ。そしてこの考へは日本婦人の大半にさう云ふ間違つた考へを持たした。
氏は又処女を失くした事は自分の永久のかなしみだと云つてゐられる。それはそうあるべきである。そうしてそのかなしみは吉原や千束町の暗い家にゐる女達の持つてゐるのとおなじかなしみだと云つてゐられる、如何にも、氏のゆきかたとさう云ふ女たちのゆきかたは同じだ。
彼女達もまたいゝ結婚をあきらめてパンと処女を交換した。氏もさうだ。氏の彼女等に対する同情の涙は氏自身への涙である。私は氏のその涙をけなしもしない笑ひもしない。私は真実にいたましく思ふ。けれども氏のその苦しい涙はむしろより安価に買ふことが出来たのだ。氏がわづかな餓さえ堪へられたらその苦がい盃はのまずとも済まされたであらう。無教育な唯たべることや着ることより他に何物も持たない彼の吉原や千束町の女たちならまだ仕方がないけれども兎に角一と通り物もよみ、書き、道理も解る方が何故もう少し考られなかつたかと私は遺憾に思ふ。
自分には良人が有からもう再びそんな事はないと氏は云つてゐられる。併し氏が「あの頃はまだ誰も自分の貞操を所有してゐた人はなかつたから」と云つた様なことを云はれたことから見れば全然ないとも云へない。其の頃は夫も恋人もなくて他にさう云ふことをしても済まないなど思ふ人はなかつた。併し今は良人がゐるから良人に対して出来ないと云つてお出になる。それは普通の理屈だ。良人があつて愛人が食べるに困るからと身を売る女が何処にあらう。併し何ういふ事情で夫からまた愛人から去らうも知れぬ。
その時はまた所有主がないから食べるに困つて同様なことをするだらうと云ふ理屈の成り立つことに氏はお気がつかないのであらうか。氏のことについてはこの位で止める。以上私の述べたことは私自身の思想感情によつてのことである。だから私はこれが絶対の真理であるとは云ひかねる。何故なら私は先づ何故に処女と云ふものがそんなに貴いのだと問はるればその理由を答へることは出来ない。それは殆んど本能的に犯すべからざるものだと云ふ風に考へさゝれるからと答へるより他はない。 だから私は私のこの理屈なしの事実をすべての人に無理にあてはめるわけにはゆかない。勿論つければいろ／＼な理屈もつくが無理にさう云ふ表面的な理屈をつけた処で根本的な道理が解らなければ矢張り駄目である。で私の考へは以上の通りとして又他にかう云ふ事も考へ得られる。処女とか貞操とか云ふことを全で無視する事である。さういふ事もないとは限られぬ。またそれが悪くも何ともない事だと云ふことも考へ得られる。若し生田氏がさう云ふ態度ではじめから無視してかゝられたのならそれは又問題は自から別になるわけである。
さうして私は最早生田氏のその態度について云ふべき何物も持たない。欲を云へば私はあゝ云ふ弱い態度よりもかうした確信のある態度でゐて貰ひたかつた。氏は貞操を超越しやうと思つたと云つてゐられるけれど決して超越したのではなくて余儀なくさせられたのである。それもあく迄結婚をあきらめたと云ふ範囲を出でないで――である。独身生活をしやうと決心したとは云ふものゝそれはあやふやな決心である。さう決心でもしなければ処女を捨てた云ひ訳けが自分に対してたゝなかつたからである。それは決心でも何でもない。自分に対するはかない慰さめであつた。氏はただ徹頭徹尾女性の弱さを失はなかつた。らいてう氏が生田氏のあの論文を読んで男子に同感され同情されさうな文章だと評されたのは尤もだと思ふ。男性を引きつくる女性の弱々しさが遺憾なくその根本の思想に表はされてゐる。氏は何処までも従来のたをやかな弱々しい涙をたゝへた婦人である。
親の為めに身を売る婦人である。氏が単独で男子と同じ社会の表面に立つて自活の生活に堪えられなかつたのは尤もである。さうしてあゝした事になつたのも氏としてはすべてが自然であるには相違ない。
私がもしあの場合処女を犠牲にしてパンを得ると仮定したならば私は寧ろ未練なく自分からヴアージニテイを逐ひ出してしまふ。そうして私はもつと他の方面に自分を育てるだらうと思ふ。私はそれが決して恥づべき行為でないことを知つてゐる。現在結婚しつゝある、又、した、これからしやうとする男子のうちに真に結婚する迄純潔を保つてゐる人が幾人あるかと云ふことを考へて見ると私はそれにくらべて女子のしをらしさをおもふと腹立たしくなる。
彼等にはさう婦人の貞操を云々と云へる資格のある人はない筈である。彼等はその事を全で当然のことのやうな顔をしてゐる。 そして却つて婦人の節操については往々甚だしい矛盾した侮辱が加へられる。
私はそれをいゝ事だとは勿論思はないけれども傲慢な彼等の前に弱々しい涙のみを見せてゐないで強い態度を見せ得る人もあつて悪くはないと思ふ。寧ろ自分の行為に強い確信と是認の閃めきを見せる壮烈な女を見たいと思ふ。そして一方に処女を失ふと云ふことについても前に述べたやうな単純な誤まつた考へを打破することは必要である。
そんな誤まつた考への為めに捨てなくてもいゝものを捨てる女がどの位ゐるか知れないと思ふ、前に云つたやうに生田氏の吉原や千束町の女たちと同じ悲哀だと云ふやうな事を云つて自分を慰さめてゐる間は何時までたつてもその日蔭の女たちを明るみへ出す日はない。
それ等の女たちと同じだと自分で叫べる程に徹底する事の出来る氏が何故処女を捨てゝは結婚が出来ないかと迄考へをお進めにならなかつたことを私は残念に思ふ。
私は先きに処女を大切なものだと云つた。
けれどもそれは万人にあてはまる真理ではないと云つた。併し最近に私の聞いた処に依ると女が一度男子と接触すれば血球に変化が起つて最早その婦人の純粋のものではなくなつてしまふ。だから此度他の男子との接触の場合ひには矢張りその女の血球は第一の男によつて影響せられた上に又第二の男の影響を受けるので若し第二の男との間に子供が出来るとしてもその子供は純粋な第二の男と女との子ではなく幾らか第一の男の影響がある。
と云ふ理屈がある。そう聞けば処女を許すと云ふことも余程きびしい理由が付くがまた他の人に聞くとそれはまだ俄かに信ぜられない事だと云ふ。それは千人が万人のうちには左様な例がないとも限らないが併しその僅かな例を持つて直ぐにそれが動かすことの出来ない真理だとは考へられないとその人は云ふ。
それも左様らしく思はれる。何しろ何故処女を犯されると云ふことがそんなに女にとつて大事であるかと云ふ理由は私にもはつきりとはわからない。 私は左様な道理をさがす程にまだ熱心にはならなかつた。だから私は処女を失くしたものがいゝ結婚の出来ないと云ふ理由は屹度ないだらうと思はれる。たゞその事だけが結婚の最も必要な条件であるとは云はれまいと思ふ。云ふ迄もなくそれは結婚しやうとする男女両人の愛の如何に依つて定まるのである。
若しその結婚しやうとする婦人の処女が既でに犯されてゐると云ふことが相手の男子をして悩ます場合は仕方がないとして若しも男子がそのことを是認しさへすれば何でもなくいゝ結婚が出来る訳けである。現に生田氏はさうして幸福な結婚をなすつたではないか。私は女が処女を失くしたからと云つて必ず幸福な結婚の出来ないと云ふ理由はないと考へる。
何故もつと婦人達は強くなれないのだらう。もう一つ例を挙げれば正直な人たちはさうして処女を失つたことを涙と共に告白してかなしい独身生活とか云ふあきらめの陰にかくれてゐる。けれども不正直な所謂悧巧な人達は処女を失つたと云ふこと等は知らぬ顔で立派な結婚をして幸福らしく暮してゐる。私のわづかな知人の間にすらそう云ふ悧巧な人達はどの位あるかしれない。そう云ふ人達よりはまだ正直な人々の方がどの位尊敬する価値があるかしれない。不正直な女、傲慢な男にはいくら幸福らしく見えても真に幸福な結婚は六ヶしい。たゞ正直な真実な心を失はない女とその価値を認むることの出来る男とは幸福な結婚が出来る。
生田氏もまたその幸福な結婚をなすつた一人だ。なぜ氏はあんな弱々しい涙のかはりに虚偽な貞操観の下に屈伏せずに堂々と失はれたものよりも更に自分を幸福にした自分の誇りで安田氏におむかひにならなかつたらう。更に私は思ふ。世間の寡婦たちがつまらない貞操観に囚はれて味気ないさびしい空虚な日を送りながら果敢ない習俗的な道徳心にわづかになぐさめられてゐる気の毒さを――。何と云ふみぢめな事であらう。
あゝ、習俗打破！ 習俗打破！ それより他には私達のすくはれる途はない。呪ひ封じ込まれたるいたましい婦人の生活よ！ 私達は何時までも何時迄もぢつと耐へてはゐられない。やがて――、やがて――。 それはある日の事だった。――
待っていた為替が家から届いたので、それを金に替えかたがた本郷へ出ることにした。
雪の降ったあとで郊外に住んでいる自分にはその雪解けが億劫なのであったが、金は待っていた金なので関わずに出かけることにした。
それより前、自分はかなり根をつめて書いたものを失敗に終わらしていた。失敗はとにかくとして、その失敗の仕方の変に病的だったことがその後の生活にまでよくない影響を与えていた。そんな訳で自分は何かに気持の転換を求めていた。金がなくなっていたので出歩くにも出歩けなかった。そこへ家から送ってくれた為替にどうしたことか不備なところがあって、それを送り返し、自分はなおさら不愉快になって、四日ほど待っていたのだった。その日に着いた為替はその二度目の為替であった。
書く方を放棄してから一週間余りにもなっていただろうか。その間に自分の生活はまるで気力の抜けた平衡を失したものに変わっていた。先ほども言ったように失敗が既にどこか病気染みたところを持っていた。書く気持がぐらついて来たのがその最初で、そうこうするうちに頭に浮かぶことがそれを書きつけようとする瞬間に変に憶い出せなくなって来たりした。読み返しては訂正していたのが、それもできなくなってしまった。どう直せばいいのか、書きはじめの気持そのものが自分にはどうにも思い出せなくなっていたのである。こんなことにかかりあっていてはよくないなと、薄うす自分は思いはじめた。しかし自分は執念深くやめなかった。また止まらなかった。
やめた後の状態は果してわるかった。自分はぼんやりしてしまっていた。その不活溌な状態は平常経験するそれ以上にどこか変なところのある状態だった。花が枯れて水が腐ってしまっている花瓶が不愉快で堪らなくなっていても始末するのが億劫で手の出ないときがある。見るたびに不愉快が増して行ってもその不愉快がどうしても始末しようという気持に転じて行かないときがある。それは億劫というよりもなにかに魅せられている気持である。自分は自分の不活溌のどこかにそんな匂いを嗅いだ。 なにかをやりはじめてもその途中で極って自分はぼんやりしてしまった。気がついてやりかけの事に手は帰っても、一度ぼんやりしたところを覗いて来た自分の気持は、もうそれに対して妙に空ぞらしくなってしまっているのだった。何をやりはじめてもそういうふうに中途半端中途半端が続くようになって来た。またそれが重なってくるにつれてひとりでに生活の大勢が極ったように中途半端を並べた。そんなふうで、自分は動き出すことの禁ぜられた沼のように淀んだところをどうしても出切ってしまうことができなかった。そこへ沼の底から湧いて来る沼気のようなやつがいる。いやな妄想がそれだ。肉親に不吉がありそうな、友達に裏切られているような妄想が不意に頭を擡げる。
ちょうどその時分は火事の多い時節であった。習慣で自分はよく近くの野原を散歩する。新しい家の普請が到るところにあった。自分はその辺りに転っている鉋屑を見、そして自分があまり注意もせずに煙草の吸殻を捨てるのに気がつき、危いぞと思った。そんなことが頭に残っていたからであろう、近くに二度ほど火事があった、そのたびに漠とした、捕縛されそうな不安に襲われた。「この辺を散歩していたろう」と言われ、「お前の捨てた煙草からだ」と言われたら、なんとも抗弁する余地がないような気がした。また電報配達夫の走っているのを見ると不愉快になった。妄想は自分を弱くみじめにした。愚にもつかないことで本当に弱くみじめになってゆく。そう思うと堪らない気がした。
何をする気にもならない自分はよくぼんやり鏡や薔薇の描いてある陶器の水差しに見入っていた。心の休み場所――とは感じないまでも何か心の休まっている瞬間をそこに見出すことがあった。以前自分はよく野原などでこんな気持を経験したことがある。それはごくほのかな気持ではあったが、風に吹かれている草などを見つめているうちに、いつか自分の裡にもちょうどその草の葉のように揺れているもののあるのを感じる。それは定かなものではなかった。かすかな気配ではあったが、しかし不思議にも秋風に吹かれてさわさわ揺れている草自身の感覚というようなものを感じるのであった。酔わされたような気持で、そのあとはいつも心が清すがしいものに変わっていた。 鏡や水差しに対している自分は自然そんな経験を思い出した。あんな風に気持が転換できるといいなど思って熱心になることもあった。しかしそんなことを思う思わないに拘らず自分はよくそんなものに見入ってぼんやりしていた。冷い白い肌に一点、電燈の像を宿している可愛い水差しは、なにをする気にもならない自分にとって実際変な魅力を持っていた。二時三時が打っても自分は寝なかった。
夜晩く鏡を覗くのは時によっては非常に怖ろしいものである。自分の顔がまるで知らない人の顔のように見えて来たり、眼が疲れて来る故か、じーっと見ているうちに醜悪な伎楽の腫れ面という面そっくりに見えて来たりする。さーっと鏡の中の顔が消えて、あぶり出しのようにまた現われたりする。片方の眼だけが出て来てしばらくの間それに睨まれていることもある。しかし恐怖というようなものもある程度自分で出したり引込めたりできる性質のものである。子供が浪打際で寄せたり退いたりしている浪に追いつ追われつしながら遊ぶように、自分は鏡のなかの伎楽の面を恐れながらもそれと遊びたい興味に駆られた。
自分の動かない気持は、しかしそのままであった。鏡を見たり水差しを見たりするときに感じる、変に不思議なところへ運ばれて来たような気持は、却って淀んだ気持と悪く絡まったようであった。そんなことがなくてさえ昼頃まで夢をたくさん見ながら寝ている自分には、見た夢と現実とが時どき分明しなくなる悪く疲れた午後の日中があった。自分はいつか自分の経験している世界を怪しいと感じる瞬間を持つようになって行った。町を歩いていても自分の姿を見た人が「あんな奴が来た」と言って逃げてゆくのじゃないかなど思ってびっくりするときがあった。顔を伏せている子守娘が今度こちらを向くときにはお化けのような顔になっているのじゃないかなど思うときがあった。――しかし待っていた為替はとうとう来た。自分は雪の積った道を久し振りで省線電車の方へ向った。
二 お茶の水から本郷へ出るまでの間に人が三人まで雪で辷った。銀行へ着いた時分には自分もかなり不機嫌になってしまっていた。赤く焼けている瓦斯煖炉の上へ濡れて重くなった下駄をやりながら自分は係りが名前を呼ぶのを待っていた。自分の前に店の小僧さんが一人差向かいの位置にいた。下駄をひいてからしばらくして自分は何とはなしにその小僧さんが自分を見ているなと思った。雪と一緒に持ち込まれた泥で汚れている床を見ているこちらの目が妙にうろたえた。独り相撲だと思いながらも自分は仮想した小僧さんの視線に縛られたようになった。自分はそんなときよく顔の赧くなる自分の癖を思い出した。もう少し赧くなっているんじゃないか。思う尻から自分は顔が熱くなって来たのを感じた。
係りは自分の名前をなかなか呼ばなかった。少し愚図過ぎた。小切手を渡した係りの前へ二度ばかりも示威運動をしに行った。とうとうしまいに自分は係りに口を利いた。小切手は中途の係りがぼんやりしていたのだった。
出て正門前の方へゆく。多分行き倒れか転んで気絶をしたかした若い女の人を二人の巡査が左右から腕を抱えて連れてゆく。往来の人が立留って見ていた。自分はその足で散髪屋へ入った。散髪屋は釜を壊していた。自分が洗ってくれと言ったので石鹸で洗っておきながら濡れた手拭で拭くだけのことしかしない。これが新式なのでもあるまいと思ったが、口が妙に重くて言わないでいた。しかし石鹸の残っている気持悪さを思うと堪らない気になった。訊ねて見ると釜を壊したのだという。そして濡れたタオルを繰り返した。金を払って帽子をうけとるとき触って見るとやはり石鹸が残っている。なんとか言ってやらないと馬鹿に思われるような気がしたが止めて外へ出る。せっかく気持よくなりかけていたものをと思うと妙に腹が立った。友人の下宿へ行って石鹸は洗いおとした。それからしばらく雑談した。
自分は話をしているうちに友人の顔が変に遠どおしく感ぜられて来た。また自分の話が自分の思う甲所をちっとも言っていないように思えてきた。相手が何かいつもの友人ではないような気にもなる。相手は自分の少し変なことを感じているに違いないとも思う。不親切ではないがそのことを言うのが彼自身怖ろしいので言えずにいるのじゃないかなど思う。しかし、自分はどこか変じゃないか？ などこちらから聞けない気がした。 「そう言えば変だ」など言われる怖ろしさよりも、変じゃないかと自分から言ってしまえば自分で自分の変な所を承認したことになる。承認してしまえばなにもかもおしまいだ。そんな怖ろしさがあったのだった。そんなことを思いながらしかし自分の口は喋っているのだった。
「引込んでいるのがいけないんだよ。もっと出て来るようにしたらいいんだ」玄関まで送って来た友人はそんなことを言った。自分はなにかそれについても言いたいような気がしたがうなずいたままで外へ出た。苦役を果した後のような気持であった。
町にはまだ雪がちらついていた。古本屋を歩く。買いたいものがあっても金に不自由していた自分は妙に吝嗇になっていて買い切れなかった。「これを買うくらいなら先刻のを買う」次の本屋へ行っては先刻の本屋で買わなかったことを後悔した。そんなことを繰り返しているうちに自分はかなり参って来た。郵便局で葉書を買って、家へ金の礼と友達へ無沙汰の詫を書く。机の前ではどうしても書けなかったのが割合すらすら書けた。
古本屋と思って入った本屋は新しい本ばかりの店であった。店に誰もいなかったのが自分の足音で一人奥から出て来た。仕方なしに一番安い文芸雑誌を買う。なにか買って帰らないと今夜が堪らないと思う。その堪らなさが妙に誇大されて感じられる。誇大だとは思っても、そう思って抜けられる気持ではなかった。先刻の古本屋へまた逆に歩いて行った。やはり買えなかった。吝嗇臭いぞと思ってみてもどうしても買えなかった。雪がせわしく降り出したので出張りを片付けている最後の本屋へ、先刻値を聞いて止した古雑誌を今度はどうしても買おうと決心して自分は入って行った。とっつきの店のそれもとっつきに値を聞いた古雑誌、それが結局は最後の選択になったかと思うと馬鹿気た気になった。他所の小僧が雪を投げつけに来るのでその店の小僧はその方へ気をとられていた。覚えておいたはずの場所にそれが見つからないので、まさか店を間違えたのでもなかろうがと思って不安になってその小僧にきいてみた。
「お忘れ物ですか。そんなものはありませんでしたよ」言いながら小僧は他所のをやっつけに行こう行こうとしてうわの空になっている。しかしそれはどうしても見つからなかった。さすがの自分も参っていた。足袋を一足買ってお茶の水へ急いだ。もう夜になっていた。 お茶の水では定期を買った。これから毎日学校へ出るとして一日往復いくらになるか電車のなかで暗算をする。何度やってもしくじった。その度たびに買うのと同じという答えが出たりする。有楽町で途中下車して銀座へ出、茶や砂糖、パン、牛酪などを買った。人通りが少い。ここでも三四人の店員が雪投げをしていた。堅そうで痛そうであった。自分は変に不愉快に思った。疲れ切ってもいた。一つには今日の失敗り方が余りひど過ぎたので、自分は反抗的にもなってしまっていた。八銭のパン一つ買って十銭で釣銭を取ったりなどしてしきりになにかに反抗の気を見せつけていた。聞いたものがなかったりすると妙に殺気立った。
ライオンへ入って食事をする。身体を温めて麦酒を飲んだ。混合酒を作っているのを見ている。種々な酒を一つの器へ入れて蓋をして振っている。はじめは振っているがしまいには器に振られているような恰好をする。洋盃へついで果物をあしらい盆にのせる。その正確な敏捷さは見ていておもしろかった。
「お前達は並んでアラビア兵のようだ」
「そや、バグダッドの祭のようだ」
「腹が第一減っていたんだな」
ずらっと並んだ洋酒の壜を見ながら自分は少し麦酒の酔いを覚えていた。
三
ライオンを出てからは唐物屋で石鹸を買った。ちぐはぐな気持はまたいつの間にか自分に帰っていた。石鹸を買ってしまって自分は、なにか今のは変だと思いはじめた。瞭然りした買いたさを自分が感じていたのかどうか、自分にはどうも思い出せなかった。宙を踏んでいるようにたよりない気持であった。
「ゆめうつつで遣ってるからじゃ」
過失などをしたとき母からよくそう言われた。その言葉が思いがけず自分の今為たことのなかにあると思った。石鹸は自分にとって途方もなく高価い石鹸であった。自分は母のことを思った。
「奎吉……奎吉！」自分は自分の名を呼んで見た。悲しい顔付をした母の顔が自分の脳裡にはっきり映った。 ――三年ほど前自分はある夜酒に酔って家へ帰ったことがあった。自分はまるで前後のわきまえをなくしていた。友達が連れて帰ってくれたのだったが、その友達の話によると随分非道かったということで、自分はその時の母の気持を思って見るたびいつも黯然となった。友達はあとでその時母が自分を叱った言葉だと言って母の調子を真似てその言葉を自分にきかせた。それは母の声そっくりと言いたいほど上手に模してあった。単なる言葉だけでも充分自分は参っているところであった。友人の再現して見せたその調子は自分を泣かすだけの力を持っていた。
模倣というものはおかしいものである。友人の模倣を今度は自分が模倣した。自分に最も近い人の口調はかえって他所から教えられた。自分はその後に続く言葉を言わないでもただ奎吉と言っただけでその時の母の気持を生きいきと蘇えらすことができるようになった。どんな手段によるよりも「奎吉！」と一度声に出すことは最も直接であった。眼の前へ浮んで来る母の顔に自分は責められ励まされた。――
空は晴れて月が出ていた。尾張町から有楽町へゆく鋪道の上で自分は「奎吉！」を繰り返した。
自分はぞーっとした。「奎吉」という声に呼び出されて来る母の顔付がいつか異うものに代っていた。不吉を司る者――そう言ったものが自分に呼びかけているのであった。聞きたくない声を聞いた。……
有楽町から自分の駅まではかなりの時間がかかる。駅を下りてからも十分の余はかかった。夜の更けた切り通し坂を自分はまるで疲れ切って歩いていた。袴の捌ける音が変に耳についた。坂の中途に反射鏡のついた照明燈が道を照している。それを背にうけて自分の影がくっきり長く地を這っていた。マントの下に買物の包みを抱えて少し膨れた自分の影を両側の街燈が次には交互にそれを映し出した。
後ろから起って来て前へ廻り、伸びて行って家の戸へ頭がひょっくり擡ったりする。慌しい影の変化を追っているうちに自分の眼はそのなかでもちっとも変化しない影を一つ見つけた。極く丈の詰った影で、街燈が間遠になると鮮かさを増し、片方が幅を利かし出すとひそまってしまう。「月の影だな」と自分は思った。
見上げると十六日十七日と思える月が真上を少し外れたところにかかっていた。自分は何ということなしにその影だけが親しいものに思えた。 大きな通りを外れて街燈の疎らな路へ出る。月光は初めてその深祕さで雪の積った風景を照していた。美しかった。自分は自分の気持がかなりまとまっていたのを知り、それ以上まとまってゆくのを感じた。自分の影は左側から右側に移しただけでやはり自分の前にあった。そして今は乱されず、鮮かであった。先刻自分に起ったどことなく親しい気持を「どうしてなんだろう」と怪しみ慕しみながら自分は歩いていた。型のくずれた中折を冠り少しひよわな感じのする頚から少し厳った肩のあたり、自分は見ているうちにだんだんこちらの自分を失って行った。
影の中に生き物らしい気配があらわれて来た。何を思っているのか確かに何かを思っている――影だと思っていたものは、それは、生なましい自分であった！
自分が歩いてゆく！ そしてこちらの自分は月のような位置からその自分を眺めている。地面はなにか玻璃を張ったような透明で、自分は軽い眩暈を感じる。
「あれはどこへ歩いてゆくのだろう」と漠とした不安が自分に起りはじめた。……
路に沿うた竹藪の前の小溝へは銭湯で落す湯が流れて来ている。湯気が屏風のように立騰っていて匂いが鼻を撲った――自分はしみじみした自分に帰っていた。風呂屋の隣りの天ぷら屋はまだ起きていた。自分は自分の下宿の方へ暗い路を入って行った。 記号システムが確認されている未知の文字によって書かれた文章と、多数の彩色画によって構成されている。ほぼ全てのページに絵が描かれており、また絵（とわずかな添え書き）だけのページもある。文章だけで占められたページの数は少なく、本全体として見ても絵が占める紙面の割合の方が大きいほどである。絵は植物に関するものが多く、全体の7割ほどが植物の全体像を描いたページもしくは部分を並べ描いたページで占められている。その他に、銀河や星雲などの天体図に見える天文学や占星術に関すると思われる絵や、精子のように見える絵、複雑な給水配管のような絵とそれらの管で繋がったプールや浴槽らしきものに浸かった女性の絵などの不可解な挿絵が描かれたページがある。ごく一部ラテン語らしき文字列も確認されているが、それらが作成時に書かれたものか後から追加されたものであるかは判明していない。
f1r（最初のページ）は文章のみで占められており、右側面にラテンアルファベットによる行番号が振られている。
以降f1vからf57r（全体の半分ほど）まで1ページ当たり１種類のかなり緻密な植物や花を思わせる絵とその周りに何らかの詳細な説明らしき文章が並んだページが続く。この体裁のページは本の後半分にも他のセクション内に混ざってちらほらと存在している。これらのページでは植物の絵が大きく描かれており、文章はそれを避けるように書かれている。プールや浴槽に浸かった女性の絵などの絵が描かれたページに比べて文章の量は少なく、絵も文章も無い余白が広い。植物の絵はほとんどが根まで含んだ草本全体を描いたものである。樹木らしき絵は見られない。 f57vからf73vまで天文学や占星術に関すると思われる絵のページが続く。どの絵も大きな円形の一枚図か、もしくは複数の絵を車輪上に並べて作られた円形の図になっている。文はそれらの絵に添えられた説明らしき短いフレーズが主であり、まとまった文章を書いた部分は少ない。円図の中心に3月から12月までの10か月の黄道十二星座の絵が描かれた箇所（f70v–f73v）があり、ここでは絵に添えて中世ラテン語で書かれた月の名前の表記と思わしきものが見られる[2]。一般的なものと異なる点として、射手座がケンタウロスではなく人間であり持っているのがクロスボウとなっている。また蟹座がザリガニで、蠍座がトカゲらしき絵になっている[注 1]。
f75r（f74は欠落）からf84vまでプールや浴槽に浸かった女性の絵などの絵が描かれたページが続く。これらのページではページ内に文章の占める割合が多く、ページの上から下まで文と絵が密に存在しており余白が少ない。また、他のセクションに比べて絵がページの縁に寄せて描かれており文章の邪魔をしていないページが多い。
f85からf86は6ページ分（2×3）の羊皮紙が折りたたまれた作りになっている。折りたたまれた外側は大きな円形の一枚図のページと文章のみのページになっている。内側は2×3の見開き全面を使って、大きな円形の図が9つ繋がった絵が描かれている。
f87rからf102vは前半分に似た植物の草本全体を大きく描いたページと、複数の草本もしくは葉や根と言った一部分を並べたページが半々で混ざっている。複数の植物が描かれたページでは壺や瓶のような物や、植物の茎の皮を剥いだ模式図らしき絵も描かれている。
f103rから最後のf116vまでは全て文章のみで占められたページになっている。一般的な書籍の様に文章がページの上から下まで並んでいる。右ページも左ページもページの左縁に、七芒または八芒の星型から下に線の1本の垂れた、星か花のようなマークが縦に並んでいる。マークは芒星の中心に赤い丸が有るものと無いものが混じっている。これらのマークの並ぶ間隔は均一ではなく、ビュレットのような文章のセクション区切り記号の可能性があるが詳細は不明である。 文章を言語学の統計的手法で解析した結果、でたらめな文字列ではなく、自然言語か人工言語のように確かな意味を持つ文章列であると判断されたものの、現在に至るまで解読できていない。挿し絵の分析から内容を推測する試みもなされたが、これも解読成功していない。描かれている植物の絵などは実在する植物の精緻なスケッチのようにも見えるが、現存する資料を基に詳細に調べたにもかかわらず描かれているもしくは類似する植物はほとんど同定に成功しておらず、何のためにこれほど詳細な架空の（と考えられる）植物の挿し絵が入っているのか理由は定かでない。また、描かれた人物のほとんどが全裸であることから、服飾に基づく文化や時代の推定も困難となっている[注 2]。
歴史編集
手稿の執筆時期については分かっていない。2011年にアリゾナ大学で行われた放射性炭素年代測定により、手稿に使用されている羊皮紙は1404年から1438年頃に作られたとされる[4][5]。ただ、執筆時期はさらに後年である可能性もある[6]。
最初の確実な所有者はプラハの錬金術師ゲオルク・バレシュ（英語版）（1585年 – 1662年）である。彼が1639年にアタナシウス・キルヒャーにあてた書簡がこの手稿に言及する最古の資料である[7]。
バレシュの死後、手稿は友人のヤン・マレク・マルチ（1595年 – 1667年）の手に渡り、数年後、手稿は彼の長年の友人であるキルヒャーに送られた[7]。
手稿のカバーの中から発見された1665年または1666年の8月19日の日付のあるマルチがキルヒャーにあてた書簡は、この手稿がかつてルドルフ2世に600ドゥカートで購入されたという逸話を紹介している。この書簡はヴォイニッチがこの手稿を入手したときにも付属していた[8]。これに関して、皇室の帳簿には1599年にルドルフ2世がアウグスブルクの医師で写本商のカール・ヴィーデマンから小さな写本のコレクションを500ターラー（600フローリン）で購入したという記録が存在する[9]。 以後200年の間は記録が存在しないが、キルヒャーの死後、彼の他の文書とともにローマのコレッジョ・ロマーノの図書館の所蔵になったと考えられる。ヴォイニッチ手稿が再び歴史に登場するのは1870年にヴィットーリオ・エマヌエーレ2世がローマを占領した後である。新しいイタリアの政府は大学の図書館の蔵書を含む教会財産の没収を決定したが、多くの書物は個人の所有とすることで没収を逃れた。ヴォイニッチ手稿は当時イエズス会の指導者で大学の学長を務めていたピーター・ヤン・ベッククスの蔵書となり、他の書物とともにローマからフラスカーティのヴィラ・モンドラゴーネに移された[7]。
1912年、コレッジョ・ロマーノが財政難から所有する財産をいくつか売却することになった。その時ウィルフリッド・ヴォイニッチが購入した30の手稿の中にヴォイニッチ手稿が含まれており、以後同書は彼の名を冠して世に広く知られるようになった[7]。1969年にヴォイニッチ手稿はハンス・P・クラウスによりイェール大学のバイネキ稀覯本・手稿図書館に寄贈され、「MS 408」として収蔵された[10]。現在ではインターネット上で閲覧が可能である[11]。
作者
解読の試み編集
暗号の天才と呼ばれ、第二次世界大戦時に数々の暗号を解読した（日本軍のパープルコードを解読したことでも知られる）ウィリアム・フリードマンが1945年に解読に挑戦したが成功しなかった。なお、フリードマンは暗号というよりも人工言語の類ではないかと示唆している。
レオ・レヴィトフは1987年に出版した著書で、浴槽に浸った女性の絵は12世紀から13世紀頃に南フランスで栄えたカタリ派の「耐忍礼（endura）」の儀式を表しており、また言葉はフラマン語を基にしたクレオール言語で書かれているとした [13]。手稿全体もカタリ派の教義書か関連文書であると主張したが、彼のカタリ派に関する主張には誤謬があることが指摘され、また解読の方法も非常に不自然で恣意的に原文を再構成できるような方法であり、誤りに過ぎなかったということが確認された[14]。 2014年、ベッドフォードシャー大学の言語学者、スティーブン・バックスが手稿に描かれている挿し絵の植物のアラビア語名およびヘブライ語名、またその他の中東の言語における呼称を手稿中の文字の出現パターンに当てはめる手法によってヴォイニッチ手稿の一部解読に成功したという論文を発表しており[12]、それによれば印欧語族に属する言語ではなくセム語族あるいはコーカサス諸語に属する言語、またはさらに東のアジア人の言語で記されているという[15]。
2017年9月、イギリスのテレビ作家のニコラス・ギブズは、この書物が婦人の健康に関する医学書であるとする説を発表した[16][17]。彼はヴォイニッチ手稿の文字はラテン語の単語の略号であると主張し、また中世の医学書とヴォイニッチ手稿の類似性について考察している[18]。
2018年、カナダ在住の電気技師・アメット・アーディックがトルコ古語に似ているという説をジョンズ・ホプキンス大学のデジタルジャーナルに論文として投稿し、2018年3月現在査読を受けている[19]。
2019年、ブリストル大学の言語学者、ジェラード・E・チェシャー[20]によりドミニコ会の修道女がアラゴン王国女王であるマリアのために俗ラテン語で記述した生活に関する参考書という説が提唱された[21][22][23][24]。
この手稿は一種のアウトサイダー・アートであり、解読しようとする試みそのものが無意味であるとの意見も存在するが、仮説の域を出るものではない[25]。
フィクション上のヴォイニッチ手稿編集
英国の作家・評論家のコリン・ウィルソンの小説『賢者の石』、『ロイガーの復活』などは、怪奇小説作家ハワード・フィリップス・ラヴクラフトの「クトゥルー神話」の系譜に属する。ウィルソンはそこで、ヴォイニッチ手稿は、ラブクラフトが創作した想像上の文書である『ネクロノミコン』の写本であったという架空の設定を記している。ウィルソンの小説のなかでは、暗号に使われた文字はアラビア文字であり、しかし言語はアラビア語ではなくラテン語であったとされる。アラビア文字は右から左へと綴るが、現実のヴォイニッチ手稿は記述されている言語こそ不明ではあるが左から右へと綴られていることはまず間違いない。 ダン・シモンズの長編SF小説『イリアム』とその続編『オリュンポス』では、ヴォイニッチ手稿が重要な役割を果たす。小説中でヴォイニッチ手稿は偽作という設定になっているが、手稿の真偽を確かめるために行なわれた時間旅行実験が大災害を引き起こす。またヴォイニッチにちなんで命名された「ヴォイニックス（Voynix）」という人工生物が登場する。
ギャラリー編集
文字部分の拡大図。単語の反復が非常に多いこと、冠詞と名詞のように対になって現れる単語が殆どないことが分かっている。
文字部分の拡大図。単語の反復が非常に多いこと、冠詞と名詞のように対になって現れる単語が殆どないことが分かっている。
三つ折のページを展開したもの。上に文字が書かれ、下に植物のようなものが描かれている。
三つ折のページを展開したもの。上に文字が書かれ、下に植物のようなものが描かれている。
文字が書かれたページ。
文字が書かれたページ。
「天体図」と呼ばれるページ。
「天体図」と呼ばれるページ。
絵が描かれた六つ折のページ。
絵が描かれた六つ折のページ。
手稿の1ページ目。赤い2つのシンボルのようなものが描かれている。
手稿の1ページ目。赤い2つのシンボルのようなものが描かれている。
花のようなものが描かれたページ。
花のようなものが描かれたページ。
浴槽に浸かった女性たちの絵。縁に寄せて書かれているもの。
浴槽に浸かった女性たちの絵。縁に寄せて書かれているもの。
浴槽に浸かった女性たちの絵。文章に割り込んで書かれているもの。
浴槽に浸かった女性たちの絵。文章に割り込んで書かれているもの。
射手座。クロスボウを持った男性が服や弓の明確な特徴をもって描かれている。
射手座。クロスボウを持った男性が服や弓の明確な特徴をもって描かれている。
注釈編集
^ 蟹座のザリガニは中世の絵では比較的よく見られる図案である。蠍座はヨーロッパにはサソリが生息しないために想像から曖昧な異なる形の生き物の絵となっている場合があり、トカゲになっているパターンもその1つとして類例はやや少ないが他にも見られる[3]。 一 日 本 人 の 遺 書
中山 嶺雄
（愛国烈士、大義を奉じて次々に蹶起す）
平成十七年長月二日午後、勤務先に電話が入った。西本願寺ー反日勢力の一中心ーへ、民族派に依る天誅行為が敢行されたとの事。電話の彼方で吉永氏が「名前は北野か北崎らしい」と言っていたので、即座に全体像が把握出来た。
数年前、「反日朝日新聞」糾弾示威行進を同新聞社周囲で激しく行い、終了後に社内に立ち入って警備員等に糾弾文書を社内各所に配布する様に要求し、社外に出た時、丁度退社する朝日社員の一団に出会った。其の中に『赤報隊事件』専属の記者が居て、愚生に質問をして来た。「今日のデモで大声を上げていた元気な若い人は誰ですか」と。無論、教えはしなかったが、其れが今回の『真橘道義』（戸籍名「北崎勝史」）氏であった。
彼は『皇学館大学』在学中から民族派活動を実践し、当『一日会』も参加して粉砕した『伊勢神宮御料林』隣接地産業廃棄物処分場建設計画を暴露、糾弾した一人であった。
彼が所属する『民族行動会議（細田政一議長）』は、数年以前に「西本願寺（浄土真宗本願寺派）」の反日性を糾弾し、「ヤスクニ問題研修カリキュラム」なる反日「反靖国」文書の発行を粉砕した実績を誇る。今回の義挙も其の延長線上にあるものと解釈され、二日後の『一日会』で声明文が紹介されるものと予測した。本年四月の『島袋烈士』に依る「中共総領事館」への自決攻撃、七月には『萩野同志』の同総領事館への消火器攻撃、そして今回の義挙。何れも二 三十歳台若手の行動である。
（近年、此程迄に鮮烈なる文書無し）
予想通り『一日会』で『真橘道義』氏の『斬奸状』が公開されたが、九葉に及ぶ其の長文の一枚目を読み了えて、目頭が熱くなり、通読不能となった。此れは単なる『斬奸状』では無い。真正『日本人』『真橘道義』の紛れも無い『遺書』である。此の文書に込められた『國體』尊崇への絶対的な確信、『民族独立』『自尊自衛』の為の『滅私奉公』精神、其れは現下偽りの「日本」が真の『日本』であった時には、国民の誰もが、程度の差こそあれ心の底に抱いて居た民族の心情なのである。 無論、『民族悠久の大義』に永遠の生命の存続を確信する吾等に執って精神文化的な「死」は存在しない。但し、肉体的な「死」が、吾人等の社会的直接活動を終幕に導くのも事実である。其れだけに『真橘』氏は、思いのたけを九葉にも及ぶ『遺書』に纏め上げたのである。其処に込められた『尊皇・愛國・殉國』の至誠、至情、そして清澄無垢、至純の精神は、『大東亜戦争』で『上下一途』徹頭徹尾燃焼、昇華された処の『特攻隊精神』そのものである。
（『維新者』は自然体にて暮らすべし）
『真橘』氏は、本年初頭の年賀状に三歳の我子の写真を飾り、良い父親振りを発揮していた。個人的には親密な交友はないので、彼の家庭生活が如何なるものかは知らない。だが、年賀状を見る限り、家庭では良き父親であり、勤務先では正しい信仰を貫く神職であった。民族派の闘士が、子供思いの家庭人であって何の不思議もない。世間から尊敬される社会人であっても当然である。むしろ、世間並の社会生活が出来て居る上に、『天下・国家・民族』を語り、且つ行動すべきなのだ。
『大陸浪人』『豪傑快漢』『隠然たる影響力』等々、『民族派・愛国維新陣営』への虚像そのものを否定する訳でもないが、大地自然、生活共同体に根差した活動こそ必要である。
私事にて恐縮であるが、三十余年前、長男が誕生した時、愚生は『これで死ねる』と心底から安心した。世間では、子供が生まれれば「この子の為に生きねばならない」と自覚するのが、親の通例であろう。だが、『維新者』として、『後に続く』我子ー無論、数千万、数億人の後輩総てが民族的には我子なのだがーの誕生で、此の『五尺の生命』を必要に応じて何時捧げても良いとの確信を得たのだ。多分、今回の『真橘』氏の心中も同様なものであったであろう。 唯、遺憾ながら、阿弥陀堂仏壇の輪灯の蝋燭が灯油に着火せず、反日「西本願寺」中枢と共に炎上して『護国の鬼』にならんと求めた氏の熱望は適えられなかった。此れも『天命』であろう。『天』が『真橘』氏に、更なる活動、行動の時と場所を与えられたのである。
『一日会』は「非合法活動」を目指す団体ではない。参加者への配慮から非合法を論じる事は余り無いし、其の様な活動を企画、立案、実行する事もない。
だが、『非理法権天』。所詮「法律」とは「権力者」が策定するものであり、其の権力者ー現実の支配者は「ＧＨＱ反日体制」であるーが正しいとは限らない。むしろ、過誤と汚辱に塗れた所謂「戦後社会」は、『天命』に反する「反道徳的・反民族的」存在であって存在そのものが否定されるべきである。
故に、今回の『真橘道義氏』に依る民族覚醒義挙と氏が生命を賭けた『斬奸状』の文面を全面的に支持すると同時に、本紙に勝手転載するものである。以下を参照されたい。 統合失調症とは、環境的要因やストレスによって脳内の神経伝達物質のバランスが崩れ、考えがまとまりにくくなる疾患です。
妄想や幻覚、思考障害といった「陽性症状」、意欲や感情が欠如する「陰性症状」、記憶力や判断力が低下する認知機能障害の3つの症状が現れ、悪化すると日常生活が大きく制限されてしまうこともあります。
さまざまな症状が現れる統合失調症ですが、患者様の会話にはどのような特徴があるのでしょうか。
ここでは、3つの特徴について解説します。
聞いたことに対して明らかに誤った解釈を行う
統合失調症の患者様は、聞いたことに対して明らかに誤った解釈を持つことが多い傾向にあります。
たとえば、テレビで芸能人がネガティブな意見を言うと「自分の悪口を言っている」と感じたり、少し注意しただけで「脅迫されている」と感じたりすることがあります。
これは、統合失調症の陽性症状である「過度な被害妄想」が原因となっているケースが多いです。
また、認知機能の低下により、会話に対する理解力そのものが低下している可能性もあります。
日常的な会話やただの注意が、ご本人にとっては脅迫や恫喝に感じることも少なくありません。 話に一貫性がない
統合失調症の症状のひとつに、考えや感情がまとまりにくくなるというものがあります。
その結果、言っていることの一貫性が失われて、支離滅裂な会話をすることが多々あります。
「突然会話が噛み合わなくなった」「話が飛んで何を言っているのか理解できない」という場合は、注意が必要です。
統合失調症の患者様の場合、伝えたいことが伝わらないことによるストレスによって、さらなる妄想（被害妄想）に発展することも多い傾向にあります。
そのため、ご家族は頭ごなしに話を否定するのではなく、しっかりと耳を傾けて寄り添う姿勢を見せることが大切です。
具体的な会話の例は後述するため、そちらも参考にしてみてください。
会話のテンポが悪い
統合失調症になると考えがまとまりにくくなるため、会話のテンポにも影響が出ます。
そのため会話の中身だけではなく、受け答えのスピードにも気をつけなければいけません。
たとえば言いたいことが整理できなくなると、言葉が見境なく口から出るようになるため、不自然なほど早口になります。
反対に、認知機能の低下によって話を理解するまでに時間がかかるようになると、話しかけられてから応答するまでに不自然なまでに時間を要するようになります。
そもそも話の内容を理解していなかったり、幻覚や幻聴が会話の途中に介在しているケースも少なくありません。 統合失調症の方に見られる会話の一例
統合失調症の方の会話の特徴を見ても、具体的にどのような兆候がみられたときに注意が必要なのかイメージできない方もいることでしょう。
そこで、ここでは統合失調症にみられる会話の一例について紹介します。
ケース1
20代女性
Aさんは社会人2年目に人事異動があり、環境が大きく変化しました。バタバタが落ち着いた頃からAさんの様子が変化し、オフィスをウロウロしたり大きな音を立てて行動することが増加。
単純な作業にミスが増えたため上司が確認したところ、「皆に嫌がらせや監視を受けている。自分の思考が漏れており、職場に私生活が漏らされることに耐えられない」と答えたそうです。
その後も支離滅裂な言動が多くなり、簡単な業務もままならなくなりました。
ケース2
10代男性
高校生になったBさんは、もともと真面目でがんばり屋な性格。ところが、急に何をしても手につかなくなり、ソワソワすることが増えました。外に出ると不安そうに周囲を見渡すことが増え、次第に外出を拒むように。
話しかけてみると、「電磁波攻撃を受けている」「街中に自分を監視するカメラが設置されている」と繰り返します。かと思ったら、今度は「自分は人気者だ」と言い出して気分が大きくなることもあります。
しばらくすると、急に笑いだしたり興奮したりするようになり、感情面が不安定になることが増えました。
このように、統合失調症の患者様は支離滅裂な話をしたり、周りの環境に対する被害妄想が増えたりします。
会話が噛み合わなくなったり妄想が現れたりすると驚いてしまいますが、このような症状が出ていたとしても、治療によって症状を改善することは可能です。
詳しくは下記の記事で紹介しているので、あわせてご覧ください。 統合失調症の方に見られる特有の行動
統合失調症の方は会話に兆候が多く見られますが、実は行動にも多くの病気のシグナルがちりばめられています。
ここでは、統合失調症の方に見られる行動の特徴について解説します。
何もないのにニヤニヤ笑う
突然ニヤニヤ笑い出すことを「空笑」といいます。
統合失調症の方は、幻聴に対してニヤニヤするだけではなく、突然大声で笑い出したりすることもあります。
また、幻聴に対していきなり怒り始めることも珍しくありません。
統合失調症になると、反対に表情が乏しくなることもあります。幻覚や幻聴の症状がない場合は、表情の乏しさが病気を見分けるためのヒントになります。
そのため、「ニヤニヤ笑っていないから統合失調症ではない」ということにはならない点に注意しましょう。
表情をよく観察して、「突然感情表現が激しくなった・なくなった」といった変化に気づけるようにすることが重要です。
ひどい独り言がある
独り言のことを「独語」といいます。
統合失調症の方は、幻聴に対して話しかけたり応答したりすることが珍しくありません。
ブツブツと話すこともあれば、はっきりとした声で話すこともあります。
幻覚や幻聴以外にも「電気を送られているような感覚」などが発現することもあり、それに対する叫び声を上げることも多々あります。
現実と妄想の区別ができていないケースが多いため、「ないもの」に対して話しかけてしまうのです。 目的に適していない行動を取る
統合失調症の方は、認知機能が低下したり考えがまとまりにくくなったりするため、それが原因となって目的と行動が結びつかないケースが多々あります。
そのため、周りからすると疑問を覚えてしまうような行動が増えてしまうのです。
たとえば、電磁波から身を守るために電子機器を破壊して回ったり、家中を漁って監視カメラを探したりすることがあります。
また、異常な回数で手を洗ったり、食事を拒んだりすることもあります。
こういった行動を取る場合、強迫性障害や摂食障害といった別の精神疾患を併発している可能性があるので気をつけなければいけません。
場合によっては万引きなどの犯罪に手を染めるおそれもあるため、十分な監視をしつつ、医療機関で早期治療することが肝心です。
情緒が不安定
統合失調症の方は、幻覚や妄想が現れる陽性症状と、意欲が低下する陰性症状が急に入れ替わることがあります。
そのため、急に怒り出したり無気力になったりと、情緒不安定になることが多い傾向にあります。
無気力な状態も本人や周囲の方にとって辛いものですが、怒ったり攻撃的になったりする症状が現れる場合は、とくに注意が必要です。
最悪の場合、家庭内暴力や大声による近隣トラブルに発展してしまうおそれがあります。
このような症状が出ている場合は、精神科の病棟に入院してしっかりと治療に専念することを検討すべきです。
入院に抵抗感を抱く方もいますが、病棟では規則正しい生活を送りながら、スポーツなどの作業を行ってゆっくりと心と体の回復を目指すため、過度に恐れる必要はありません。
精神科への入院は決して怖いことではなく、統合失調症の寛解を目指すための近道です。
精神科に入院するときの生活については以下の記事で紹介しているので、不安を取り除くためにもぜひ参考にしてみてください。 統合失調症患者の会話の特徴が見られたら、すぐに精神科を受診しましょう
統合失調症の患者様は、考えがまとまらなくなったり意欲が低下したりするため、会話や表情に特徴が見られます。
この記事で紹介したように、急に会話が噛み合わなくなったり非合理的な行動を取るようになったら、統合失調症を疑う必要があります。
統合失調症から回復するためには、早期発見や早期治療が必要不可欠です。少しでも違和感を覚えたら放置せず、早めに医療機関を受診することをおすすめします。 船腹の色のはげ落ちた惨さは
遠く波濤とたたかって来た
今は疲労になやんで
ぐったりと体を伸べたような
いたわりの心を感ずる
廃船のようではないか
英蘭の旗を船尾に立てて
見れば船員が二三人
甲板に出て立っている
あの船員の眼は碧く
頭髪は褐色に染み
彼ら異邦を航海する人々
雪降り暮るる港にあり ぢやあ、もつとわしの祖父の話を聴かせろと仰つしやるんで？――よろしいとも、お伽になることなら、なんの、否むどころではありませんよ。ああ、何ごとも昔のこと、昔のこと！ 遠い遠い、年代や月日のほども聢とはわかりかねる大昔にこの世にあつた話を聴く時の、嬉しさ娯しさといつたら！
ましてやそれが、祖父とか曾祖父といつた自分の身内の者の登場してくる話ででもあらうものなら、それこそ――自分が曾祖父の魂のなかへ潜りこむか、それとも曾祖父の霊が自分の中へ忍び入るかして、まるで自分自身に経験したことのやうな思ひがされるものぢやて。それが嘘だつたら、大殉教者ワルワーラ尼の讃仰歌を唱へるとき、わしが窒息してしまふやうに手を振つて呪禁つて下すつてもよい……。
いや、わしには何より娘つ子や新造が苦手なんでしてな、あの手合に見つかつたが最期、『フォマ・グリゴーリエ※(濁点付き片仮名ヰ、1-7-83)ッチ！ フォマ・グリゴーリエ※(濁点付き片仮名ヰ、1-7-83)ッチ！ ようつてば、なんか怖いお話をして下さいつたら？ ようつてば！ ようつてば！……』つてんで、ねだること、ねだること……。決して聴かせるのを吝むわけではないが、晩に寝床へ入つてからあの連中がいつたいどんなことになるかを考へて頂きたい。どれもこれも蒲団の下でまるで瘧でもわづらつてをるかのやうにガタガタ震へて、まだその上に、自分の毛皮外套のなかへ頭を突つこみかねないことを、ちやんとわしは知つてゐるのぢや。
鼠が壺をバリバリ引つ掻くとか、自身で火掻棒につまづくとかすると――さあ大変だ！ 魂は踵のなかへ飛びこんでしまふのぢや。ところが、あくる日になると、もうけろりとして、又してもうるさく附き纏つて来る。そこでまた改めて何か怖ろしい話をして聴かせるより他に手はないといふことになるのぢや。それは扨て、あなた方にはどんな話をお聴かせしたものかな？ どうも、おいそれとは頭へ浮かんで来ませんぢやて……。おお、さうぢや、今は亡きわしの祖父が妖女と※(始め二重括弧、1-2-54)＊阿房※(終わり二重括弧、1-2-55)の勝負をやらかした話を一つ聴かせませう。ただし、前もつてお断わりしておきますが、どうか、中途で話の腰を折らないやうにお願ひいたしたい。でないと、とんでもない不味いものが出来あがつてしまひますからな。さて、亡きわしの祖父は、その頃の普通の哥薩克とは、てんで異つてをりました。彼はスラブ語の綴りから、正教会用語の略語標の置き方まで、ちやんと心得てゐたものぢや。祭日に使徒行伝でも読ませようものなら、今どきのそんじよそこいらの祭司の息子などは裸足で逃げ出してしまふくらゐ。御承知の通りその頃といへば、＊バトゥーリンぢゆうから読み書きの出来る手合をすつかり狩り集めて来たところで、帽子でと言ひたいところだが、なんの、片手で残らず掬ひとつてしまふことが出来たくらゐなんでな。それだから、祖父に出あふと誰彼の別なく慇懃に挨拶をしたのも至極尤もな話ぢやて。
阿房 『馬鹿』ともいふ、骨牌戯の一種。
バトゥーリン チェルニゴフ県コノトープ郡下の小都会で、往時、総帥の居住したところ。
さて或る時のこと、＊大総帥が何事か国書をもつて女帝の闕下へ奏上しようと思ひ立つたのぢや。そこで当時の聯隊書記で――さあ困つたぞ、なんとかいふ名前ぢやつたて……※(濁点付き片仮名ヰ、1-7-83)スクリャークでもなし、モトゥーゾチカでもなし、ゴロプツェクでもなし……なんでも、そのしちむつかしい名前は、はなから変てこな音ではじまつてゐたことだけは知つてをるが――その聯隊書記が祖父を呼びつけて、大総帥から女帝陛下への国書捧呈の使者として、彼が任命されたことを伝達したのぢや。 祖父は元来、仕度に手間どることが大嫌ひぢやつたから、早速その上書を帽子の裏へ縫ひこんで、馬を曳つぱり出すと、女房とそれから、祖父自身の呼び方に従へば、二匹の仔豚――その中の一匹がかくいふやつがれの生みの親父であつた筈なのぢやが――に接吻しておいて、
まるで五十人からの若者が往来の真中で＊九柱戯でもおつぱじめたかと思はれるやうな、おつそろしい土けぶりを蹴立てて出発したものぢや。で、翌る朝の、まだ四番鶏も唄はぬ未明に、祖父はもう＊コノトープへ差しかかつてをつた。
ちやうどその時には定期市が立つてゐて、往来といふ往来には目も眩むほど人群りがしてゐたが、しかしまだ早朝のこととて、何れも地べたに寝はだかつて夢路を辿つてゐた。一匹の牝牛のそばには鷽のやうに真赤な鼻の、放埒な若者が寝そべつてゐた。そのむかうには、磁石や、藍玉や、散弾や、輪麺麭といつた品々を持つた女商人がグウグウ鼾をかいてゐた。
馬車の下にはジプシイが横たはつてをり、魚を積んだ車のうへには車力が寝てゐた。帯や手套を持つた髭もぢやの大露西亜人が道の真中に両脚を投げ出してゐた……。どれもこれも定期市にはつきものの賤しい小商人どもばかりぢや。祖父はちよつと立ちどまつて、しげしげと眺めたものぢや。さうかうするうちに、天幕の中がおひおひざわつきだしてな、
猶太人の女どもが水筒をガチャガチャいはせはじめ、そこここから煙の輪がたちのぼつて、温たかい揚饅頭の匂ひが野営ぢゆうに漂ひ流れた。祖父はふと、燧鉄も煙草も用意をせずに出かけて来たことを思ひ出して、市場の中をぶらぶら歩き出した。ところが、ものの二十歩も進んだかと思ふと、ばつたりザポロージェ人に出会つた。放埒な遊び人であることはその顔を見れば一目で分る！
燃えるやうな緋の寛袴に＊ジュパーンをまとひ、派手な花模様の帯をしめて、腰には長劔と、踵までもとどく銅の鎖の先につけた煙管を吊つてゐる――てつきり、ザポロージェ人なのぢや！ ザポロージェ人といへば、実に素晴らしいものでな！ 立ちあがつてシャンと躯を伸ばすと、雄々しい口髭を捻つて、靴の踵鉄の音も勇ましく踊りだしたものぢや！ そのまた踊り方といつたら、両脚がまるで、女の手に※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)される紡錘そつくりで、
旋風のやうな迅さでバンドゥーラの絃を掻き鳴らすかと思ふと、直ぐさまその手を腰につがへて、しやがみ踊りに移る、歌をうたふ ――心もそぞろに浮き立つばかりぢや……ところが今ではもう時勢が変つて、さうしたザポロージェ人の姿も滅多には見られなくなつたが、それはさて、偶然に落ち合つた二人は、一と言二た言ことばを交はしただけで、もう十年の知己のやうに親しくなつてしまつたのぢや。
次ぎつぎと矢鱈に話がはずんだものだから、祖父はすつかり自分の旅の用向きも忘れてしまつてな、二人は早速、大精進期前の婚礼そこのけの、飲めや唄への大酒宴をおつぱじめたものぢや。だが、たうとう終ひには、壺を叩きわつたり、人だかりの中へ銭をばら撒いたりすることにも、
退屈をするのは当然で、それに定期市がいつまで立つてゐるものでもなし。そこで、この新らしい友達同士はさきざき別れ別れになることを惜んで、道中を共にすることにしたのぢや。彼等が相携へて野中の道にさしかかつたのは、もう遠に夕暮ちかい頃だつた。陽は沈んで、その代り空のところどころに赤味を帯びた夕映の条が輝やいてゐた。野づらには、ちやうど眉の黒い粋な新造が著る晴著の下着の縞柄みたいに、
畠がつらなつてゐた。さて、件のザポロージェ人だが、これが恐ろしく口軽に喋りまくるので、祖父と、それからもうひとり同行に加はつてゐた呑み仲間とは、もしやこの男には悪魔が乗りうつつてゐるのではないかしらと怪しんだくらゐだつた。いつたい、どこで修業して来たものか、その話があまりにも珍妙なため、祖父は何度となく、可笑しさに腸のよれるのを、
脇腹を押へてこらへなければならなかつた。だが、先へ進むに従つて野原がだんだん暗くなると、それにつれて、この達者な饒舌家のはなしが、ひどく支離滅裂になつて来た。たうとうしまひには、すつかり口を噤んでしまつて、このわれわれの話し手は、ほんの些細な物音にも、妙にビクビクするやうになつた。
総帥 小露西亜カザック軍の最高の首領で、カザックの中から選ばれてその任に就いたもの。総帥選挙制は、一五九〇年に始まり、一七六四年にエカテリーナ二世に依つて禁止されるまで継続した。
九柱戯 ホッケーまたはクロッケットに類する運動競技の一種。
コノトープ チェルニゴフ県コノトープ郡の首都。
ジュパーン 波蘭から伝はつた長上衣の一種で、ウクライナ人、殊にカザックの晴著として用ゐられたもの。 「おやおや、兄弟！ 冗談でなしに瞼が重くなつたと見えるな。もうそろそろ我が家へ帰つて煖炉の上へ這ひあがりたくなつたのぢやらう！」
「あんた方には、何も包み匿しすることあない。」さういつて、不意にその男は振りかへりざま、二人の顔をじつと見つめたものだ。「実はわしの魂はとつくの昔に悪魔に売りわたしてあるのぢやよ。」
「これは奇態なことを聞くもんぢや！ 生涯に一度も、悪魔に関りあはんやうな者があるかしらん？ さういふ時にやあ、よく言ふやうに羽目をはづした底抜け騒ぎをするに限るのさ。」
「それがさ、御両人！ 羽目をはづして騒ぎもしようが、その、今夜が、悪魔と約束した期限なんでね！ ねえ、おい、兄弟！」と、彼は二人の手をたたいて言つた。「お願ひだ、どうか、おいらを渡さないで呉れ！ 今夜ひと晩だけ眠らないで、張り番をして呉れないか！ 生涯、恩に著るだよ！」
どうして、そのやうな不仕合せな人間を助けずにおかれよう？ 祖父は、万に一つでも自分の基督教徒としての魂を悪魔の鼻づらに嗅がせるやうなことがあつたなら、この脳天の＊房髪を斬り取られても文句はないと、きつぱり言ひ放つた。
房髪 脳天に剃り残した一つまみの房毛で、カザックの標章としたもの。
哥薩克の一行はもつと先きへ進む筈であつたが、空が一面に黒い幕ででも蔽はれたやうな真暗な夜となり、野原はまるで羊皮の外套でも頭からすつぽり被せられたやうな真の闇に塞されてしまつた。やつと遠くの方に一つ小さな灯影がかすかに見え出すと、馬どもは畜舎の近づいたのを感づいてか、耳を立てて暗やみに眼を瞠りながら道を急ぎだした。灯影が一行を迎へにこちらへ近づいて来るやうにさへ思はれた。やがて哥薩克たちの眼前に一軒の酒場が現はれたが、それはまるで、招ばれて行つた賑やかな洗礼祝ひから戻らうとしてゐる百姓女の恰好よろしく、今にも一方へ倒れさうになつてゐた。その時分の酒場と来ては、今どきのそれとは、てんで較べものにもなんにもなつたものぢやない。のうのうと手足を伸ばしたり、＊ゴルリッツアやゴパックを踊るなどといふ訳にいかなかつたのは勿論のこと、頭へ酔がのぼつて、足が自然に手習ひをしはじめても、横になつて休む場所もないといふ始末だつた。 内庭は荷馬車が一杯で、立錐の余地もなく、納屋のわきや、秣槽のなかや、玄関などには、からだをくの字型に曲げたり、ふんぞり返つたりした、いぎたない連中が、まるで蟒のやうな大鼾をかいてゐた。ひとり酒場の亭主だけは油燈の前で、荷馬車ひきどもが酒を何升何合飲み乾したかといふ目標を棒切れに刻みつけてゐた。祖父は三人前として二升ばかり酒を注文して、納屋へ陣取つたものだ。三人は並んで、ごろりと横になつた。祖父がふと振りかへつて見ると、二人の仲間はもう死んだやうにぐつすり寐こんでゐる。祖父はいつしよに泊つた、くだんのもう一人の哥薩克を起して、さつきザポロージェ人と約束したことを思ひ出させた。その男は半身を起して眼を擦つただけで再び寐こんでしまつた。どうも仕方がない。一人きりで見張りをしなければならぬことになつた。
どうにかして眠気を払ひのけようものと、祖父は荷馬車を片つぱしから残らず見て※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つたり、馬のところへ行つて見たり、煙草を燻らしたりしてから、再びもとのところへ戻つて、仲間の傍らに坐りこんだ。あたりはしいんと静まりかへつて、蠅の羽音ひとつ聞えぬ。ふと彼の眼には、すぐ隣りの荷馬車の蔭から何か灰色のものが角を出したやうに思はれた……。それと同時に、両の眼がひとりでに細くなつて今にも閉ざされさうになる。それで彼はひつきりなしに、拳しで眼をこすつたり、飲みあましの火酒を眼にさしたりしなければならなかつた。しかし、少し眼がはつきりして来るとともに、変化の影は消え失せた。ところが、又しばらくすると、
荷馬車の蔭から妖怪が姿を現はす……。祖父は根かぎり眼を瞠つてゐたが、呪はしい睡魔が、執念く彼の眼の前の物象を曇らせてしまつた。両手のおぼえがなくなり、首ががつくり前へさがると、激しい睡気に襲はれた彼は、まるで正体もなく、その場へぶつ倒れてしまつた。長いあひだ祖父はぐつすり寐込んでゐた。その坊主頭にじかじかと朝日が照りつけた時、彼はやつと正気づいて跳ね起きた。二度ばかり伸びをして、背筋をポリポリ掻きながら、ふと見れば、荷馬車の数が昨夜ほど多くは残つてゐない。馬車ひき連中は夜明け前に発つてしまつたものと見える。我れに返つて、さて仲間はと見ると、くだんの哥薩克は傍らに寝てゐるが、ザポロージェ人の姿が見えぬ。問ひ糺して見ても誰ひとり知つてゐる者がない。ただその場に外套がひとつ残つてゐるきりだ。 女帝への上書が飛んでもないものの手に渡つてしまつたのだ！ ここで祖父はくそみそに悪魔を罵つたから、さぞかし、悪魔の奴、地獄で何度も嚔めをしたことだらう。だが、いくら悪態をついてみたところで今更なんの役に立つ筈もなく、祖父が何べん項を掻いても好い分別は浮かばなかつた。
はて、どうしたものだらう？ そこで結局、他人の智慧を借りることにした。ちやうどそのとき酒場にゐあはせた、堅気な人たちや、馬車ひきや、ちよつと立ち寄つただけの客などを集めて、かくかくの次第でまことに困つたことが出来してしまつたと、一部始終を打ち明けた。馬車ひきどもは棒を頤杖について、しきりに首を傾げながら長いあひだ考へてゐたが、この基督教国で大総帥からの上書を悪魔がかつ浚つて行つたなどといふ面妖な話は、つひぞこれまで聞いたこともないと言つた。
他の連中はまた、悪魔と大露西亜人にかつぱらはれたものは決して二度と再び手に戻ることがないとつけ加へた。ただひとり酒場の亭主だけは、なんにも言わずに部屋の隅に坐つてゐた。祖父はそこで亭主の方へ近寄つた。総じて人が口を噤んでゐるのは、いい分別を持つてゐる証拠だ。ただ、この亭主はあまり口の軽い方でなかつたから、祖父が五留金貨を一つ衣嚢からつまみ出さなかつたものなら、彼はなんの得るところもなく、いつまでも亭主の前に棒だちに立ちつくしたに過ぎなかつただらう。
ゴルリッツア 小露西亜の代表的な舞踊の一種。
「それぢやあ、その上書をどうして見つけたものか、ひとつお前さんに教へて進ぜやんせう。」と、亭主は祖父を傍らへ呼んで言つた。祖父はほつと胸をなでおろした。「わつしは、一と目でお前さんが歴乎とした哥薩克で、決して意気地なしでねえことを見抜きましたわい。そうら見なされ！ この酒場からほんの僅かゆくと、道が右手へをれて森の中へ入つてをる。
野原がうつすら暗くなる頃、仕度をととのへて出かけなさるのぢや。あの森の中にはジプシイが住んでをつて、妖女が火掻棒に跨がつて空を翔けまはるやうな晩に限つて、巣窟から出てきて、鉄を煉つのぢや。 だが、そのジプシイ共が実際どんな生業をしてをるのか、そんなことは知らなくともよい。森の中でやたらにトンカントンカンと音がする筈ぢやが、その音の聞えて来る方角へは行かぬことぢや。そのうちに焼け残りの立木のそばを過ぎる小径へひよつこり出るから、その小径についてずんずん先きへゆきなされ……。さうすると、やたらに茨の棘がひつかかり出して、道は深い榛の叢みの中へはいるが、それでもかまはず、さきへさきへと行かつしやれ。すると小さな小川の縁へ出るだから、そこで初めて足をとめなさるのぢや。用のある相手にそこで会はつしやるぢやらう。それから衣嚢の中から、そもそも衣嚢といふものが作られてをる由緒いはれの本尊仏を取り出すことを忘れなさるなよ……。そのお宝といふやつを好くことには、悪魔も人間もとんと変りがないのぢやから。」これだけ言つておいて、酒場の亭主は帳場の中へ入つてしまふと、もうそれ以上は一と言も口をきかなかつた。
祖父は胆つ玉の小さい十把一紮げの人間ではなかつた。或る時など、狼に出喰はすと、いきなりその尻尾を掴んで、生捕にしたものぢや。また哥薩克の群がる中を彼が拳しを振りまはしながら通ると、一同はまるで梨の実のやうに大地へ叩き伏せられてしまつたものぢや。とはいふものの、夜が更けて、いよいよその森の中へ足を踏みこんだ時には、さすがの祖父も肌寒い思ひがしたさうぢや。空には星影一つ見えなかつた。まるで酒窖の中のやうに真暗で、物の文目も分らなかつた。ただ頭上はるかの梢を吹き渡る冷たい夜風の音が聞えるばかりで、樹々はあたかも酔ひしれた哥薩克の頭のやうに、だらしなく揺れながら、管を巻くやうな葉ずれの音を立ててゐる……。不意にぞうつとするやうな寒けがして、祖父は思はず羊皮の外套を心に浮かべたさうぢやが、そのとき突然、まるで掛矢の百挺も打ちおろしたかと思はれるやうな凄い物音が森ぢゆうに響き渡つて、頭の中がガーンと鳴り出したほどぢやつたといふ。それと同時に一瞬、雷光のやうに森中がパッと照らし出されたのぢや。咄嗟に祖父は細い灌木のあひだを縫ふやうに走つてゐる小径を見てとつた。それから焼け残つた立木もあり、茨の叢もある！ 聴かされたとほり寸分の違ひもない。なるほど酒場の亭主め嘘はつかなかつたわい。だが、刺のあるくさむらを押し分けて通り抜けるのは、なかなか楽な仕事ではなかつた。なんともはや、こんなに痛く手足をひつかく刺や枝といふものには生まれて初めてお目にかかる次第で。
殆んど一と足ごとに祖父は悲鳴をあげたものぢや。しかし先きへ進むにつれて、だんだんあたりがひらけ、木立が疎らになつて、これまで祖父が波蘭の彼方でも、つひぞ見たことのないやうな、恐ろしくひろびろとしたところへ出た。木立のあひだから、まるで磨ぎすました鋼鉄のやうな、黒々とした小川の流れが見える。祖父はあたりを見まはしながら、しばらくその岸に立ちつくした。
むかふ岸に火が燃えてゐる。それが今にも消えさうに見えるかと思ふと、またパッと燃えたつて、哥薩克の手に捉まへられた波蘭の貴族のやうにブルブル顫へてゐる川の波に反映するのだ。おや橋がある！ ※(始め二重括弧、1-2-54)さあ、ここを渡るのは悪魔の乗つた二輪馬車より他にはあるまいて。※(終わり二重括弧、1-2-55)だが、祖父は大胆にも歩を進めた。
そして、人が一服やらうとして嗅煙草入を取り出すのよりてつとり早く、むかふ岸へ渡つてゐた。見れば焚火をかこんでゐるのは一群れの妖怪で、そのみつともいい御面相といつたら、これが他の場合だつたら、何を犠牲にしたつて、こんな化物とちかづきになるのは真平だつたらう。しかし、今は是が非でもわたりをつけなくちやならない。そこで祖父は、妖怪どもに向つて馬鹿叮嚀に腰をかがめて、『今晩は、皆の衆！』と挨拶をした。
ところが、会釈ひとつ返す奴でもあらうことか、黙りこくつて坐つたまま、何かしら怪しげなものを、しきりに火の中へふり撒いてばかりゐくさる。一つ空いてる場所があつたので、祖父は遠慮会釈なしにそこへ坐りこんだ。だが、その御面相の綺麗な妖怪どもは、依然として黙りこくつてゐる。祖父も何ひとこと言はぬ。一同は長いあひだ、無言のままで坐りとほした。祖父はもうそろそろ退屈になつてしまつた。そこで衣嚢をまさぐつて煙管を取り出しながら、あたりを一とわたり見まはしたが、どいつ一匹こちらに注意をしてゐる奴もない。 『さてなんぢや、皆の衆、甚だもつて申しかねることぢやが、その、いはばなんぢやて、（祖父は酸いも甘いも噛みわけた苦労人で、駄弁を弄してバツをあはせる術もよく心得てゐたので、たとへ皇帝の前へ出ても決して戸惑ひするやうなことは万々なかつた）いはばその、甚だ勝手なことを申すやうぢやが、どうか悪く思はんで頂きたい
――かうしてわしは煙管を持つてをるにはをるけれど、生憎と、これに、その、火をつけるべき物の持ちあはせがないのぢやが。』こんな風に持ちかけてみても、やはりなんの手応へもない。ただ醜面の一匹が、真赤に火のついた、燃えさしの木切れを取りあげて、まともに祖父の眉間へ突きつけたので、もし彼が体をかはさなかつたものなら、
恐らく永久に片方の眼玉におさらばを告げなければならなかつたことだらう。空しく時刻のうつるのを見て、つひに彼は、この悪魔の身内がこちらの言ひ分を聴き入れようが入れまいが、兎にも角にも用件を切り出すより他はなかつた。と、醜面の化物たちが耳を※(「奇＋攴」、第3水準1-85-9)てて手をさしだした。祖父はその意を悟つて、持ちあはせの銭を残らず掴み出して、犬にでも呉れてやるやうに、それを一同のまんなかへ投げだした。彼が銭を投げ出すや否や、眼の前の化物どもはごつた返しに入り乱れ、大地がぐらぐらと揺れ動いて、
てつきり、これは地獄へ陥ちてしまつたのではないかと思はれるくらゐ――祖父は語るべき言葉も知らなかつたほどである。※(始め二重括弧、1-2-54)ほい、これあ叶はん！※(終わり二重括弧、1-2-55)けろけろとあたりを見まはしながら祖父は嘆声をもらした。なんといふ妖怪どもだらう！ どいつもこいつも見られた面ぢやない。おつそろしい数の妖女が、
まるで降誕祭の頃に降る雪のやうに、うじやうじやと集つて、それが定期市へ出かけた令嬢方そこのけに、デカデカと飾り立てて粧しこんでゐる。そして、そこにゐるほどの妖女といふ妖女が残らず、酔つぱらつたやうな恰好で、珍妙な悪魔の踊りををどつてゐるのだ。その又、おつそろしく埃りを立てをることと言つたら！ 一と目、その悪魔の身内どもが空高く宙を翔ける有様を見たならば、洗礼を受けた基督教徒は思はず顫へあがつたことだらう。 また、犬のやうな鼻面の悪魔どもが、独逸人そつくりの細い脚で立つて、尻尾をくるくる振りまはしながら、ちやうど、若い衆が美しい娘にするやうに、妖女たちをとりまいてじやらついたり、楽師どもが太鼓を打つやうに、われとわが頬を打ち、
角笛を吹くやうに鼻を鳴らしなどするのを見ては、すべてのおそろしさも打ち忘れてプッと噴飯さずにはゐられなかつた。祖父の姿を見つけると、そいつらが犇々とこちらへ押しよせて来るのだ。豚のやうな、犬のやうな、山羊のやうな、鴇のやうな、馬のやうな、様々の鼻面が、いちどきにぬつと頸をのばして、祖父の顔をペロペロと舐めまはしたものだ。その穢ならしさに祖父はペッと唾を吐いた。
だが結局、彼は一同につかまへられて、長さがコノトープからバトゥーリンまでの道程ほどもある大食卓にむかつて席につかせられた。※(始め二重括弧、1-2-54)うん、これあまんざらでもないぞ。※(終わり二重括弧、1-2-55)祖父は、食卓のうへに並べられた豚肉や腸詰や、それから玉菜と一緒に微塵切りにした玉葱や、その他さまざまの美味さうな御馳走を見ると、心ひそかに呟やいた。※(始め二重括弧、1-2-54)なるほど、
魔性の悪党どもが精進を守るわけはあるまいて。※(終わり二重括弧、1-2-55)ところで御承知おき願はねばならぬことは、この祖父といふのがまた、至つて健啖家で、何かにのきらひなく、むしやむしや頬張る機会を逃す人ではなかつたことぢや。頗るつきの喰らひ抜けと来てゐたので、碌々はなしにも身を入れず、刻んだ豚脂の入つた鉢と燻豚とを引き寄せると、百姓が乾草を掻きよせる熊手とあまり大きさの違はないやうな肉叉をとりあげて、それでもつて一番重たさうな一と片を突き刺した。それに麺麭を一※(「てへん＋毟」、第4水準2-78-12)り取りそへて、
やをら、口へ持つていつたつもりだつたが、はて面妖な、それは自分の直ぐ脇にゐた奴の口へ入つてゐた。そしてすぐ耳もとで、どいつだか、ガツガツと、食卓ぢゆうに響きわたるやうな歯音を立てながら、口を動かしてゐるけはひが聞えるばかり。祖父の口へは何一つ入つちやゐない。そこで今度はまた別の片を取りあげたが、ちよつと唇に触つたと思つただけで、自分の咽喉へは通らなかつた。三度目もやはり同じやうにわきへ外れてしまつた。
赫つと腹を立てた祖父は、怖ろしさも、自分が何者の手中に落ちてゐるかも忘れて、妖女どもに喰つてかかつた。 『いつたい全体、汝たちヘロデの後裔どもめは、このおれを嘲弄してけつかるのか！ たつた今、おれの哥薩克帽を返してよこせばよし、さもないと汝たちの豚面を項の方へ向けて捩ぢまげて呉れるぞ！』その言葉の終るのも待たずに、すべての妖怪どもは歯を剥き出して、祖父の魂がぞつと慄へあがつたほど、物凄い笑ひ声をあげた。
「よござんす！」と妖女の一人が金切声で叫んだ。それは仲間のうちのどいつより、きたない面をしてゐたから、多分、一番年長のやつに違ひないと祖父は考へた。「帽子は返してあげるけれど、その前に妾たちと三度だけ※(始め二重括弧、1-2-54)阿房※(終わり二重括弧、1-2-55)の手合せをしてからでなきや駄目だよ。」
さてなんとしたものだらう？ 哥薩克ともある者が女つこどもの仲間へ入つて※(始め二重括弧、1-2-54)阿房※(終わり二重括弧、1-2-55)をやるなんて！ 祖父は飽くまで潔よしとしなかつたけれど、たうとうしまひに勝負をすることにきめた。そこで骨牌が持ち出されたが、それは、祭司の娘が未来の花聟を占ふ時ぐらゐにしか用ゐないやうな、手垢だらけの薄ぎたない札だつた。
「さあ、よろしいかね！」と、例の妖女が再び吠えるやうに言つた。「もしお前さんが一度でも勝負に勝てば、帽子はお前さんに返してあげるけれど、三度ともつづけて負けたら、お気の毒だが帽子だけではなしに、お前さんの命もいつしよに、こちらへ貰ひますよ！」
「札を配りやあがれ、耄碌婆あめ！ なんとでも、なるやうになるのぢや。」
そこで骨牌が配られた。祖父は自分の札を手に取つたが――まつたく見るのも厭な、悪い手だ。まるで切札なんか一枚もなく、やつと並札の十が上々で、揃札ひとつないのに、妖女の方では後からあとから二二一ばかり揃へやがる。たうとう負けになつてしまつた！ 祖父が負けといふことにきまると同時に、四方八方から馬のやうな、犬のやうな、豚のやうな、さまざまな鳴き声で妖怪どもが※(始め二重括弧、1-2-54)阿房、阿房、阿房！※(終わり二重括弧、1-2-55)とほざき立てた。 「ええつ、汝たち悪魔のみうちめ、とつとと消え失せやがればいいに！」指をあてて耳に蓋をしながら、祖父が呶鳴つた。そして心の中で※(始め二重括弧、1-2-54)さては妖女め、いかさまをしをつたな、ぢやあ今度はひとつ俺が配つてやらう※(終わり二重括弧、1-2-55)と考へた。そこで彼は牌を配つて、切札を宣告した。自分の牌を見ると、素晴らしい手で、切札もある。最初のうちはこのうへもない上々の首尾で勝負が進んだ。ところが妖女め、又もや王牌入の二二一をならべをつた！ 祖父の手は切札ぞろひと来てゐる！ 碌々思案もせずに、祖父は王牌の髭面に素早く切札を叩きつけた。
「おつと、どつこい！ それあ哥薩克らしくないやり方だよ！ いつたいお前さん、なにで切りなさるのぢや？」
「なにで切るとはなんぢや？ いはずと知れた、切札で切つたのぢや！」
「ひよつとしたら、お前さんがたの方ではそれが切札なのかもしれないが、妾たちの方では、さうぢやないんだよ！」
見れば、なるほどそれは普通の牌だ。奇態なこともあるものだ！ 今度も負けになつてしまつた。そして妖怪どもは又しても声を張りあげて※(始め二重括弧、1-2-54)阿房！ 阿房！※(終わり二重括弧、1-2-55)と喚き立てた。それがために卓子がガタビシ揺れて、骨牌の札が卓子の上で躍りあがつた。祖父は躍起になつて、いよいよ最後の、三囘目の札を配つた。勝負は再び順調に進んだ。妖女が又しても二二一を揃へた。祖父はそれを殺しておいて、堆牌から札を取ると、それがどれもこれも切札ばかりだ。「切札！」と叫んで彼は、その札が笊のやうに反りかへつたほど力まかせに卓子へ叩きつけた。相手は何にも言はずに普通牌の八をその上へ重ねて置いた。
「いつたい何で殺さうつてんだ、この古狸め？」
妖女は自分の置いた牌を取りあげた。と、その下にあるのは普通牌の六だつた。 「ちえつ、悪魔め、誤魔化しやあがつて！」さう言つて祖父は腹立ちまぎれに、拳を振りあげて、力まかせに卓子をたたきつけた。だが、まだしも仕合はせなことには、妖女の手が余り香ばしくなくて、祖父の手に今度はお誂へむきな揃札が出来た。そこで堆牌から札をめくりにかかつたが、いやもう我慢も出来ないやうな、碌でもないものばかり起きてくるので、祖父はがつかりしてしまつた。ところが堆牌がすつかりになつてしまつた。彼は、もうかうなれば破れかぶれだとばかりに、六の普通牌を打つた。と、妖女がそれを受け取つた。
「おやおや！ これあ又、いつたいどうしたといふのぢや？ うへつ！ なんだかこれあ、少しをかしいぞ！」
そこで祖父は自分の牌をそつと卓子の下へ匿して十字を切つた。と、どうだらう、持牌は切札のＡ牌に王牌に兵牌で、彼が前に打つたのは六ではなくて后牌だつたのだ。
「ええ、なるほどおれは馬鹿ぢやつたわい！ 切札の王牌！ どうぢや！ 取つたか？ 猫の後裔め！ Ａ牌はいらんか？ Ａ牌！ 兵牌！ ……」
物凄い雷霆が鳴りはためいた。妖女はぢだんだ踏んだ。すると、どこからともなく、まともに祖父の顔をめがけて帽子が飛んで来た。
「いんにや、これだけぢやあ足りないぞ！」と、俄かに活気づいた祖父は、帽子をかぶりながら、喚いた。「おれの駿馬を即刻この場へ出しをればよし、さもなければおれは、たとへこの穢らはしい場所で雷に撃たれやうとどうしようと、汝たちに対つてあらたかな十字架で十字を切らずには措かぬぞ！」
そして今にも彼が手をあげようとした時、不意にすさまじい物音がして、祖父の面前へ骸骨の馬が現はれた。
「そら、これがお前さんの馬だよ！」
それを見ると、哀れな祖父は、たわいない稚な子のやうに、おいおいと声をあげて泣き出した。古馴染の愛馬に対する憐愍の情に堪へなかつたのぢや！『どんな馬でも一頭、手前たちの巣窟から選り出してくれえ！』悪魔が長い鞭を一と振りすると、電光石火の早技で一頭の馬が祖父を背に乗せてパッと跳ねあがつた。同時に祖父は飛鳥のやうに上空へと舞ひあがつた。
だが、途中でその馬が、制する声も手綱さばきも聴かばこそ、崩穴や沼地のうへを飛び越え跳ね越えする時には、祖父は生きた心地もなかつたといふ。到るところ、話に聞いただけでも、ぞつとするやうな難所ばかりを通つた。 ふと、足もとを見ると、更に驚ろいた。そこは絶壁だ！ 怖ろしい懸崖だ！ 然も魔性の生物は一向お構ひなしに、まともに飛び下りるのだ。祖父はしつかり身を支へようとしたが、間にあはなかつた。彼のからだは木の株や土くれの上を翻筋斗うつて、まつさかさまに断崖を転げ落ちて行つた。そして谷底に達すると共に、いやといふほど地面へ叩きつけられたため、祖父はハタと息の根が停つてしまつたやうに思つた。少くともその刹那、自分がいつたいどうなつたのか、まるで記憶がなかつたといふ。やうやく正気に返つてあたりを見まはした時には、もう夜が明けはなれてをり、あたりの様子にどうやら見憶えがあるやうに思つたのも道理、祖父は他ならぬ我が家の屋の棟に投げ出されてゐたのぢや。
地面へ降り立つと、祖父は十字を切つた。なんといふ悪魔の所業ぢやらう！ 飛んでもない、なんといふ不思議な目に遭つたことぢやらう！ 両の手を見れば、すつかり血だらけ、水を張つた桶を覗いて見れば、顔も同じやうに血だらけなのぢや。子供たちを吃驚させるでもないと思つて、丁寧に顔や手を洗つて、祖父はこつそり家のなかへ入つていつたが、見ると、こちらへ背を向けて後ずさりをしながら子供たちが、怖ろしさうにむかふを指さして『あれ！ あれ！ お母さんが、きちがひみたいに踊つてるよ！』といふ。なるほど、見れば、麻梳を前にして、紡錘を握つた女房が、ぼうつとして腰掛に坐つたまま、踊つてをるのぢや。祖父はそつとその手を掴んで、妻を揺りさました。『これ、今帰つたぞ！ お前どうかしやせんのかい？』祖父のつれあひは長いあひだ、眼を瞠つたまま、きよとんとしてゐたが、やつと良人の姿に気がつくと、煖炉が家のなかぢゆうを歩きまはつて鋤や壺や盥を戸外へ追ひ出しただの……なんだのと、さつぱり辻褄のあはぬ夢を見てゐたのだと話した。『なあに、』と、祖父が言つた。『お前は夢に見ただけぢやが、おらは現つで酷い目に会つたわい。 一度この家の祓ひをせにやなるまいが、今は愚図々々しちやゐられんのぢや。』さう言つて、祖父はちよつと休んだだけで、馬の都合をつけると、今度こそ夜を日についで、
決して道草などは食はずに、目的地へと直行して、国書を親しく女帝の闕下に捧呈したのぢや。宮中で目撃した様々の奇らしい事柄は、その後久しいあひだ、祖父の語り草となつた。彼が参内した御所の棟の高かつたことといへば、普通の家を十も上へ積みあげても、まだ足りないほどだつたこと、御座所はここかとうかがつたが違つてゐる、次ぎの間かと思つたがそこでもない、
三番目も四番目もまださうでなかつたが、やつと五番目の御間へとほると、金色燦然たる宝冠を戴き、真新な鼠色の長上衣に、赤い長靴を履かれた女帝が、御座所で黄金いろの煮団子を召しあがつておいでになつたこと、女帝が侍臣に命じて帽子に入るだけの＊青紙幣を彼につかはされたこと等々……枚挙に暇もないくらゐ！ だが、自分が悪魔を相手に演じた、
くだんの一幕については、祖父はけろりと忘れてしまつて、もし誰かがその話を持ち出すやうなことがあつても、てんでそんなことには関係がないやうな顔をして、いつかな、口をあかなかつたので、その一部始終を話させるのは並大抵のことではなかつた。それはさて、そのことのあつた後、さつそく、家を祓ひ潔めなかつた神罰でもあらうか、毎年きまつて、
その同じころになると、不思議なことに、つれあひが自然に踊りだすのぢやつた。何をしてゐても、むずむずと脚が勝手に動き出して、どうしても、すぐさま、しやがみ踊りをおつ始めずにはゐられないのぢやつた。
青紙幣 五留紙幣の異名。
――一八三一年―― （妹より兄へ）
××日附、佐治さんを接近させてはいけないという御手紙、本日拝見致しました。
いつも通り、いろんなことに気を配って下さるお兄様だけれど、喬子、今度の御手紙だけはよく判んない。佐治さんは、喬子が接近したのでもないし、接近させたんでもないの。お兄様だって御承知の通り、お兄様や漆戸と同期生だったんですって。アメリカから帰られると、すぐ漆戸を訪ねていらっしゃって、それ以来漆戸は、病気で退屈で、話相手が欲しいもんだから、佐治さんが来て下さるのを、随分楽しみにしているんですわ。
そういえば思い出すけれど、漆戸が一度いいました。「佐治という男は、学校時代から一寸変ったところがあって、他人から随分誤解されたものだが、芯は、気の弱い正直な男さ」って。喬子、まだ佐治さんがどんな風に変っている人か知らないけれど、お兄様が何かきっと誤解しているんじゃないかしら。まアとにかく、お兄様のいうことは、これまで大抵の場合、嘘だったことはないのだから、その意味で喬子、今度の御手紙のこと、忘れないでいるつもりです。漆戸が、電話をかけて呼んだりなどするのだから、佐治さんが、ここへ足踏みもしないようにするなんてこと、とても出来ないけど。
漆戸の病気、本当はあまり好くなくて、困っています。医者のいうのには、この冬を越せるようだったら、見込みがいくらか出るんだそうです。一週間前に喀血して、近頃は痩せ方もひどい。この冬のうちに、良人と死別れするなんてこと、考えただけでもゾッとしてしまう。それじゃ、喬子があんまり可哀想過ぎると思う。
お兄様の方の御病気はどうなんですの。呉々も身体を大切にしてネ。 （兄より妹へ）
三日ほど前、足試しのつもりで、宿の近くを四五町歩いて見た。歩けたには歩けたが、無理だったと見えて、あとの疼痛が激しく、今日やっと苦痛が薄らいで来た。心配してくれたけれど、僕の病気は大体こんな程度。気長にして、ここの温泉に浸っていればいいのを、時々、焦って足試しなどするのがいけないのだ。リウマチスなんて、老人の罹る病気みたいで、気の利かぬこと夥しいが、いずれしかし、癒ることは癒ると思うから、心配しないで欲しい。旦那様の病気と兄貴の病気と、二つ心配してちゃ、君も堪まらないじゃないか。
さて、佐治佐助の件。
私からの手紙が大変簡単過ぎたため、君には私のいうことがよく呑み込めなかったらしいね。無理もないことだ。佐治は、私にとっても友人だし、彼のことをあまり悪くいわずに置こうなどと考えたのだが、どうもそれでは不徹底で、結局、私の知っていることや考えていることを、ここで全部いって置かねばならないだろう。
佐治を何故接近させてはいけないか、その理由は、大体二つあるが、先ず割に小さな理由の方からいうと、それは彼が非常な美男子であるということだ。
彼の美男振りについては、君が彼と直接知っているし、詳しい説明をしなくてもいいが、大学時代、彼については既に、
「佐治を見た女は不幸だね」 >>62
小木曽も理工で大変だったと記事にあったな という深い意味の言葉が、ある教授の口からさえいわれたものだった。
彼は牛込の方にある某先輩の家に寄寓していて、一時そこから大学へ通ったことがあったが、その頃彼が通学するために乗る市内電車には、若い女が随分沢山乗ったものだそうだ。
女学生、交換手、そのほか職業婦人といった手合が、自分達の時間に遅れるのも構わず、或は殊更に廻り道をして、佐治の電車を待ち構えていたというのだ。まるで嘘のような話だけれど、必らずしも嘘でない証拠には某女学校で佐治に附文をしたため退学された生徒が二人まである。私達より一時代前の学生達は、女義太夫というものを一生懸命で追いかけたというし、現代の女学生はターキーで夢中だ。佐治については、恰度こんなような人気があったのだろう。表面慎しみ深い女でも、どうかするとひどく大胆に勇敢にまた露骨になることがある。
往年私は、映画で有名な速水張治郎の実演を某劇場へ見に行ったことがあるが、その時につくづく女の凄じさを見た。張治郎が花道を通ると、花道際にいた女達が、身を乗り出し、手を伸ばして、この美男で名高い俳優の足を撫でようとするのだ。劇場がはねてからは、楽屋から宿へ引上げようとする張治郎のぐるりに、黄色い喚声をあげて女達が押しかける。実にそれこそは露骨で浅間しいくらいのものだったが、佐治も俳優になっていたら、さしずめ張治郎と同じだったに違いない。
お転婆な女学生達の間では、彼のことが「バレちゃん」という綽名ですぐ解るほどになっていたというが、それは何でもバレンチノという映画俳優に似ていたからだそうだ。
佐治が寄寓していた先輩の家では、その細君が、離別された。
政治家として知名なＳ代議士の令嬢は、どこで手に入れたか佐治の写真を持っていたことが発見されたため、実業家Ｍ氏の令息との婚約が破れ、その結果がやがてＳ代議士の財政的破綻政治的失脚になったとも伝えられている。
更に痛ましいのは、前にも一寸述べた某教授の令嬢が、これは気の毒なくらいの醜女だったそうだが、佐治宛に非常に長い手紙を書き、
しかもその手紙を実際に佐治のところへ出す勇気もなく、毎日持ち歩いているうちに、彼女はＤ英語塾というのの生徒だったそうで、その手紙を朋友に見られたのを恥ずかしがり、カルモチン自殺を遂げてしまったことだ。
それでこそ、教授のいった言葉の意味がよく呑み込めるだろう。
佐治が、彼自身から女に働きかけたということをまだ聞かないのは、いささかなりとも彼の面目を保つに足る。だから、正しい意味では、彼は女蕩しだとか色魔だとは呼べないのだが、不幸にも彼は、女に対してそれだけの魅力を持った男だ。漆戸もそのことは知っていた筈なのに、なぜ彼を接近させるか、私は不審でならない。漆戸には、君からこの手紙を見せてやって貰えまいか。そうして君自身も愛する漆戸のため、こういう危険性のある男を避けるがいいのだ。
君が、佐治を相手にして火遊びをする女だとは思わないけれど、用心に若くはなし、敢てこの第一の理由を、あけすけにいって置く次第だ。
理由第二――。
これは、君の旦那さんが「佐治は少し変ったところのある男だ」といったとかで、この言葉に関聯していると見てよい。どこが変っているか、一口にいえば彼は変に悪党ぶる癖がある。このことは、まア漆戸だとか私だとか、佐治ととりわけ親密だったものだけが知っているのだが、彼は一種の偽悪病患者なのだ。学生時代、彼は毎試験期に、頗る巧妙なカンニングの方法を案出した。そしてその方法を誇りがおに皆の前で公表した。ところが彼自身はカンニングなんかしないで、いつも最優秀の成績で試験をパスしているのだ。上野の図書館の本を盗み出す方法とか、電車へ只乗りする方法とか、時には釣銭を詐取する方法とか、いろんなことを考え出したものだが、これらの方法は、実に奇抜で巧妙で誰しも一寸実行して見たくなるようなものばかりだった。彼はある時、友人の名前を利用して、その友人の国元から為替を送らせ、為替を横取りする方法を案出したが、これはＫという放蕩者の学生がすぐ真似をし、しかしヘマをやったために、忽ちＫはその筋の手で取押えられ、しかも学校からは退学処分に附されてしまった。
このことが、いち早く私達の仲間に知れた時に、佐治は、
「馬鹿な奴さＫは。あいつ、僕の出鱈目に喋ったことを、本当に出来ることだと思やがったんだね。ああいう低能児にかかっちゃ敵わない。こっちで迷惑してしまう。僕は元来頭の悪い奴が大嫌いで、世の中の低能児なんてものは、むしろ一時に殺戮してしまった方が、世の中をどんなに愉快にするか知れないと思っているんだが、Ｋなどは、差しあたりその被殺戮者の筆頭だね。 あいつは、結局、順当に学校を卒業しても、決して出世する男じゃないよ。いつかは、今度と同じようなヘマをやって大失敗を重ねる男だ。要するに世の中じゃ、頭がよくって、犯罪を巧みにやるような奴、悪いことをしても、それを誰にも知られないでいる奴が、一番手っ取り早く成功するんだからね。Ｋなんて、実に下らない存在さ。え？ 何、あれにもう少し同情してやれって？ 冗談じゃない。いくら僕の喋ったことに誘惑されたのだからって、あんな奴に同情してやるほど、安価なセンチメンタリズムを僕は有っていないよ」
いかにも強がっていったものだ。
あとで聞くと、佐治は、Ｋのつかまった時警察へ自ら出頭し、実はその為替横取り事件は、これこれで自分が案出した方法だといい、それが実行出来るかどうか、Ｋと賭けをしたのだという嘘を言い拵えて、そのほかＫのために百方陳弁したそうだ。Ｋに対する佐治の友情で、係官もひどく感激させられたというし、Ｋは涙を流して、自分が却って佐治に迷惑をかけたことを謝ったという。それのみか、佐治は、Ｋの既に費消した金を、全部自分で弁償し、とにかくＫを警察から救い出してさえいるのだ。
佐治が私達に向っていった強がりと、この実際の行為と、いずれが彼本来の面目であるか、私は、未だに決定することが出来ぬような気がする。
美貌を利用して、女を騙すことぐらい朝飯前だといい、時には、数人の女を事実手玉にとっているが如く見せかけて、一度もそれで尻尾を出したことがない。前いったようにもろもろの恋愛事件が、凡て女の方からの、片思いに過ぎなかったということで鳧のついてしまったのは不思議なくらいだ。
彼は、こうもいったことがある。 「僕はね、どうも君達から、法螺吹きだと思われているらしいよ。悪いことをするような顔をして、一向悪いことはしやしない。だから、正真正銘の僕は、実に気の小さい男だと思われているらしい。だが、僕は、実のところ、小っぽけな悪いことなんかやりたくないのだ。同じやるなら、未だかつて、人類の誰もが案出したことのないような悪事を企らもうと思っているのだ。いわば僕の一生涯は、その悪事のために捧げられるといってもいい。芸術家が一世一代の大作品を作り出すように、科学者が生命を賭して、宇宙の一大神秘を解こうとするように、僕は、前人未踏の境地に分け入って、悪の最高峰を極めようというのだ。大きな悪事をする前に、小っぽけな悪事で、警察へ連れて行かれるなんてのは甚だ不名誉だ。だから僕は、目下出来るだけ謹慎して、時期の到来を待っているのさ」
当時の私は、佐治がいかにもうまいことをいうので感心したものだ。ただ、今にして思えば、佐治が、本音でこんなことをいったのか、それとも面白半分であったのか、その点が多少曖昧にもなって来る。
偽悪病が、最後まで偽悪病であればよろしい。けれども、いずれの日にか、彼の偽悪が偽悪でなくなる時が来ないとは断言出来ない。その意味で私は、佐治を危険人物と見做すことに躊躇しないのだ。大学を出てから彼は×省へ入って役人になり、今度洋行して来たという。昔よりはずっと大人になったし、学生時代のように、無闇と偽悪ぶりを発揮することもあるまいけれど、それこそ反って、肚の底では、本当に何かの悪事を企らみ、その準備にとりかかっているのだと考えることも不可能ではない。
なお彼の警戒すべき性格については、以上のほかいくらでも話があるように思うが、今日は疲れたから、これで擱筆しよう。
僕のいうことは、解ってくれたろうね。
漆戸には、病気を、忍耐で征服しろといって伝えてくれ給え。肺なんか、黴菌と忍耐との闘争で、根気の強い方が勝つもんだそうだよ。愛する妻のために、どんなことがあっても生き伸びてくれなくちゃ困るわっていって、君から甘えてやるのも一つの手だね。
じゃ、左様なら。 （妹より兄へ）
お兄様の心配症なこと、喬子、漆戸と二人で大笑いしちゃいましたわ。今度みたいな面白い手紙は、あたし、今までに誰からも貰ったことがない。モチ、お兄様の気持はよく解るし、それについては、漆戸もどんなにか有難がっているのだけれど、あたしがあの手紙を見せると、お兄様のこと、被害妄想狂だぞこれは――って漆戸がいうの。
偽悪病患者と被害妄想狂なんて、とても、絶好の取組ねえ。
昨日も佐治さんが見えたので、喬子、お兄様の手紙のことなんか無論何も話しやしないけれど、佐治さんをふいに、「バレちゃん」て呼んでやった。佐治さん、ひどく吃驚してしまって顔を真赧にしているじゃないの。どこでそんなことを聞込んだかって、一生懸命気にしていて可笑しいったらない。漆戸と二人して散々揶揄ってやったんだけど、あの人、漆戸のいう通り、本当に気の小さな人ね。お兄様、何も心配することは要らないと思うわ。
漆戸と話している時、あの人、こんなことをいいました。
「ねえ漆戸君。僕は此頃つくづく自分が駄目になったと思うよ。昔は僕も、相当野心家で、勉強もしたし、溌剌たる意気も有っていた。ところが、学生生活を終って社会に実際出て見ると、すっかりもう僕はサラリーマンになり切ってしまって、いつもいつも考えていることは、早くサラリーが上ればいいとか、上役の感情を損ねてはならないとか、役所で何か手柄をして長官に認めて貰いたいとか、それに類した事柄ばかりだ。往年の大言壮語が気まり悪くなって来る。これではいけない、昔の意気や野望を盛り返せという叫びが、時として頭の隅から聞えて来ても、イヤイヤ、現在だって何も不幸ではない。同期の卒業生などに較べると、自分は出世が早い方だし、先ず成功者のうちに入れそうだ。焦ってはならぬという考えが湧いて来てしまう。 ――実に駄目だね。僕は、もしかして僕を、昔の僕に復帰させようというのなら、結局のところ、ここらで素晴らしい恋愛でもやって、昔の若さを再び燃え立たせにゃ駄目だろうと思っているよ。正直にいって、僕は、女に持て囃され過ぎた。女など、いつでも欲しい時に手に入れることが出来ると思って、かつて一度も心からの恋愛をしたことがない。僕が、手に入れようと思っても、容易に僕を許してくれぬような女があれば、多分僕は、昔の僕に戻れるだろう」
あたし、この言葉こそ、佐治さんの本音だろうと思います。誰かあたしの知っている女のうちから佐治さんが恋をするに相応しい人を見付けてあげたいくらい。
そういう恋人が出来てしまえば、佐治さんは、もっと元気のいい人になるだろうし、かといって、まさか昔の偽悪病患者になどなりっこないわ。
今日、東京は初雪。
漆戸は、あの後、どうしてか妙に身体の工合がいいらしく、この分なら、大丈夫だと自分でいっています。御安心下さい。
（兄より妹へ）
被害妄想狂云々のお手紙、実に参ってしまった。
そういわれれば、成程僕は、被害妄想狂かも知れないと思うのは、今度の君の手紙でも、またまた余計に心配になって来たからだ。僕は佐治について、余り喋り過ぎたのじゃないかしら。そうして、そのために、今まで君の心のうちで、何も知らず眠っていた佐治に対する好奇心を、横っちょから掻き立ててしまったのではないかしら。
喬子。気を付けろ※［＃感嘆符三つ、181-5］ 君は、佐治のために、恋人を探してやろうなんていっている。これは、要らぬことだぞ。決して決してそんなお世話を焼くものじゃない。それはお前が意識せずして、佐治に好奇心を抱き始めた証拠だ。
異性が異性に対する好奇心は、危険な火遊びの第一歩だ。既に、好奇心を有ち始めた君に対して、僕がこういうことを指摘するのは、いいことか悪いことか、僕には判断出来ない。手紙を書きながら躊躇しているのだけれど、とにかく、君はよろしくない。佐治を、悪党だと思ってくれ。頼む。私は、心配だ。リウマチでなかったら、すぐにも東京へ戻って、佐治に絶交を言渡し、お前と佐治とこれ以上の接近を防ぎたいほどに思う。
漆戸宛、別の書信で、佐治を警戒するよういってやった。被害妄想狂と嘲られてもいいから、要するに私は、漆戸とお前との幸福を祈る心で専一なのだ。
（妹より兄へ）
クリスマス、それから年の暮れ。
何だか気持の落着かない時になって来ました。毎年のことで面倒臭い贈物とか、漆戸が、いつもの通り、クリスマスのお祝いを家でやれとかいうので、喬子、目茶苦茶に忙しく、お兄様への御返事、一週間近くも放ったらかしにしてしまった。堪忍してネ。
あたし、此頃になってつくづく思うのだけれど、お兄様、矢っ張し偉いわね。お兄様の手紙で、喬子は、自分の気持をかなりハッキリと解剖することが出来ました。そして、お兄様のいわれた通り、喬子が佐治さんに対して、確かにある種の好奇心を抱いていたことを発見し、自分で吃驚しています。
あたし、いけない女なのでしょうか。
此頃のあたしは、佐治さんと直接視線をカチ合せるのが恐ろしいように思うし、漆戸と佐治さんとが何か話し合っているところへ、紅茶など運んで行っても、変に不安なものを感じてしまう。出来るだけ不愛想に振舞ってはいるつもりだけれど、それが心からの不愛想でないことを、良人からも佐治さんからも、既に看破されているような気がする。
漆戸が、あの後、日増しに元気になってくれたし、いつかは、あたしをもっと力強く護ってくれそうなので、それを心頼みにもしています そしてあたし、いろいろ考えた末に、最賀さんにお願いして、これから当分、同居して戴くようにしました。
最賀さんは、お兄様も、二三度会って御存じの筈ね。漆戸の後輩で、今は漆戸のやっている事業のパートナーです。無口な、ブッキラ棒な、怖いみたいな人だけれど、事業上の手腕は素晴らしいとかで、漆戸がすっかり信用しています。奥さんを去年亡くして、お淋しいようでもあるし、ここの家に同居していれば、事業上便利でもあり、それに喬子としては、漆戸以上に、喬子をじっと監視してくれる人が欲しい。それやこれやで、最賀さんに来て戴いたわけです。
自分で自分の心を信用出来ず、監視人を置くなんて、喬子も随分おバカさんネ。
でも佐治さん、何だか、ひどく恐ろしい人のように見え出して来たのだから仕方がない。あたしもお兄様の被害妄想狂にかぶれちゃったのかしら。お兄様の御病気は、近頃どうですの？
（兄より妹へ）
御手紙拝見。実に今度は、とりとめのない手紙だったね。私は三度も四度も、今度の君の手紙を読み返して見たのだが、どうも君の真意がよく解らなくて困っているよ。
というのが、君のいうことは、変に不自然じゃないか。
佐治に、君は好奇心を有っているといって、正直に告白しているようだが、その癖、ではなぜ佐治を遠ざけないのだ。佐治を恐れながら、彼の出入を相変らず許していたのじゃ何にもならない。
君は、何か嘘をいっているね。
嘘でない、ほんとの手紙を待っている。
今日はこれだけ――。
（兄より妹へ）
どうしたのだ喬子！
前の手紙を出してから今日で一週間になる。その間にクリスマスも過ぎてしまったが、お前は、まだ私へ返事をくれないね。
君が、嘘をいっていると書いてやったのが気に障ったのか？ 気に障ろうがどうしようが、君からの前の手紙は、矢張り嘘だらけだと思う。 もう一度訊くが、君は、本当に佐治をどう思っている？ 佐治を、もう君が、好奇心どころじゃない、愛し始めたのではないかと思って、私は気懸りでならない。それに、君から何もいって寄越してくれないのは、君を中心にして、漆戸と佐治との間に、何か恐ろしいことが起りつつあるためではないかという邪推まで起って来る始末だ。それが、単なる被害妄想であってくれたら、どんなに私は嬉しいか。
君の気持を、正直にいえないようだったら、偽悪病患者佐治佐助の最近の動静だけでも知らせてくれ。そうすれば僕は、かなりいろいろのことを判断出来るだろう。私は、実は感冒にやられて、少しまたリウマチを悪くしてしまった。東京へ戻って、直接君や漆戸、その周囲に気を配ってやれないのが残念だと思う。
折返して、御返事を待つ。
（兄より妹へ）
謹賀新年。
今日でまた一週間になるよ。
正月早々、変なことはいいたくない。
賀状ぐらい、くれてもよくはないか。
（兄より妹へ）
去年の暮からかけて、私はスタンダールの小説『赤と黒』を読んだ。そしてこの中の主人公ジュリアンが、少なからず佐治佐助に似ていることを発見した。ジュリアンは、非常に美青年で、頭脳の明晰な男で、しかも野心家だ。美しいレナール夫人は、ジュリアンを避けよう避けようと心懸けつつ、遂にジュリアンと姦通する。また、侯爵令嬢ラ・モール嬢は、身分の賤しいジュリアンを一生懸命軽蔑しようとして、しかも妊娠し、彼を世界で一番偉い男のように尊敬し、愛してしまう。最後にジュリアンは、己れの立身出世せんとする矢先きを、レナール夫人の中傷によって妨げられ、レナール夫人をピストルで殺害する。殺害は、単にレナール夫人を傷つけたのみであったがジュリアンは死刑に処せられるという筋のもので、私は、今偶然にこんな小説を読んだことを、何かの暗合、もしくは不吉な前兆でありはしないかと懼れている。
願わくば、君が、レナール夫人であってくれぬように。そして佐治が、ジュリアンとなってくれぬように。
今日は正月四日。昨日も一昨日も、そして今日一日、私はお前からの便りを待って、結局待ち呆けを食わされてしまった。漆戸からさえ、何ともいって寄来さぬのはどうしたことか。ここで例の如く、僕一流の想像を廻らして見ると、君は、僕から漆戸宛に出した書信を、凡て横取りしてはいないか。僕の言葉を漆戸に聞かせたら、漆戸は、君の佐治に対する気持を知って、佐治を遠ざける。それが恐ろしいものだから、君は、僕と彼との間を遮断して、漆戸を瞞着しているのだ。
愛する妹よ。
まだ時期は遅過ぎはしない。
詳しいことを知らせてくれ。
（妹より兄へ）
ウルシド、シンダ、サジ、ケイサツヘツレテユカレタ、コチラヘコラレヌカ。
（兄より妹へ）
ユカレヌ、イサイ、フミニテシラセ、シンブン、オクレ。
（妹より兄へ）
親切な、そして恐ろしいお兄様。
お兄様は、到頭、悲劇の結末を言い中ててしまいましたわね。電報でお知らせしたように、漆戸は死にました。いえ、殺されました。何事についても、滅多に間違ったことを仰有らぬお兄様だったけれど、今度の正確さだけは恨みに思います。こんなにまで、言い中てて下さらなくともよかったのに。
昨日まで、私は、何が何だか、悪夢の中にいるような気持で過ごして来ました。もう、凡てがあまり突然で、眼の前に見ることが、どれも信じられなかったのです。漆戸が死んだことも、遺骸を火葬場へ持って行って、その代りに、骨壺を貰って来たことも、皆、まだ真実ではないような気がしています。泣いても悔んでも、漆戸は生き帰ってはくれません。それで私は、やっと現実の中の出来事だと意識させられ、悲歎や慚愧や懊悩やの深い深い谷底へ、一気に蹴落されたようになってしまうのですが。
お兄様に、どこからお話を始めたらいいか、とてもまだ筋道立ったことは書けませぬけれど、事件前後のあらましだけを報告させて下さい。 お兄様が偶然の暗合ということを仰有ったけれど、全くそれは偶然過ぎるほどの暗合で、あれは、恰度にお兄様が、可哀想なレナール夫人やジュリアンのことを書いた手紙を下すった、
その晩のことでしたの。ここで序でに申しますけれど、お兄様の手紙は、半分まで、私の恐ろしい秘密を看破していらっしゃり、しかしあとの半分は、少々お兄様の心配が度を過ぎたような恰好になっておりました。今こそ隠さずに申しますけれど、喬子は実際に、レナール夫人になりかけていました。前の手紙で、佐治さんに好奇心を抱き始めた、と申した時は、既に佐治さんをひそかに愛していましたし、そのためお兄様への御返事を差上げるのが何としても嘘らしく、
しどろもどろに不徹底なものになり、それを鋭くお兄様から指摘されたものですから、すっかりともうお便りを出せなくなったのでした。ただしかし、喬子は闘っていました。最賀さんに同居して戴いたということも嘘ではないのです。佐治さんを、陰では悪魔だと思い、出来るだけ軽蔑したり憎んだりしようとし、でも困ったのは、佐治さんから、既に求愛の態度に出られたことでした。喬子はこの誘惑を却けるのに、血みどろで闘ったつもりです。遂に漆戸にも、去年のクリスマスの晩告白しましたら、漆戸は、意外にもこのことを半ば以上予期していたのだと申し、
だから私の告白を非常に喜んでくれました。なぜ予期しながら、黙って見ていたか、良人の気持こそ、私には不可解至極なものですけれど、とにかく漆戸は私を叱りませんでした。それどころか、佐治さんを相変らず出入りさせ、お兄様に対しては、私同様、何もいってやろうとはしなかったようです。事態は、悪くなるのが当然でしょう。告白をして後、私は、良人が、一種の残忍性を以て、あたしを監視しているのだと思い出し、すると、反抗的に佐治さんと親しいように見せかけたくなり、 一方では、矢張り誘惑に乗るまいとして苦しみました。お兄様が、半分だけ心配の度をお過しになっていると申したのは、それでも喬子が、レナール夫人に、まだなり切らずにいたことでございます。それだけは信じて下さい。心の中はどうあろうとも、形の上で、まだ喬子は漆戸に言訳の出来ぬところまでは行っていませんでした。喬子は、辛くも最後の一線を死守しました。そうして、こういうような状態のもとに、前いった晩が参ったのでした。
その晩――。
折悪しく家の中は、喬子と漆戸と女中のお竹というのと三人だけだったのです。最賀さんは三日ほどの旅行中で、竹や以外の女中や書生は、七日正月の終りの日でもあり、私が暇を与えて遊びに出しましたので、恰度八時半頃だったでしょう。
私は、漆戸の翌日の分の薬を、お竹に吩咐けて医者のところまで取りにやり、そのあと、一寸良人の病室へ行きました。それから暫らくすると、台所の方へ竹やの帰って来た気配がしましたが、私は、ふと、よそへ、電話をかける用事のあったことを思い出し、良人の部屋を出て、お兄様も知っていらっしゃる、お納戸の横手の電話のところまで参りますと、その時家の中の電燈が一時に消えてしまいました。
発電所の停電だろう、それとも、引込線のヒューズでも飛んだのかなと思いながら、じきに点くと思いましたし、私は塗り籠められたほど真暗な中で、そのまま電話をかけにかかって、しかしそれが幾度も幾度も話中だったり混線していたりで、かなり長い時間かかりました。長いといっても、無論十分ぐらいのものだったでしょうが、その間電燈は点きませんし、女中の竹やが、生憎と一ヶ月ほど前東京へ出て来たばかりの田舎者で、マッチを探したり蝋燭を出したり、家の中の勝手にも不案内で、そんなことに大層手間取りました。電話口にいた私は、暗さは暗し、電話での話は通じませんし、いい加減でじれったくなって、いつものキャンキャン声で呶鳴り散らした末、受話器をかけてしまおうとした途端、家の中のどこかで、ビシーリ！ というような、激しい銃声を聴いたのでございました。 まだ台所でマゴマゴしていた竹やは、あとでいうのに、私が電話をかけていて、ふいに倒れるとか何かにぶつかるとか、怪我でもしたのではないかと思ったそうですが、はじめ私も、その凄じい銃声が、あまり突然でもありましたし、どこで起ったのか、すぐには見当の付き兼ねる気持でした。
竹やが、やっとこさ蝋燭を灯して、念のため、廊下の隅っこにあった引込線のスイッチを照らして見ますと、どうしてでしょう、その蓋が開いています。これはあとで思うと、誰かが、家の中を暗くする目的で、スイッチを切ったものでしょうが、その時は、ただ、誰がこんなことをしたのかというぐらいで、別に深いことも考えようとはせず、竹やに踏台やら脚立やらを持って来させ、女ばかりだから、大変骨を折ってスイッチを元へ戻し、さて明るくなったところで、良人の部屋へ行って見ますと、それはもう、私の口からは申せぬほどの酷ごたらしい有様でした。
漆戸は、ベッドへ、仰向けに寝たまま、頭をピストルで撃ち貫かれて絶命していたのでございます。
私が電話をかけに行ったあの時までは、確かに何事もなかったのに、それも、近頃は病気から来る熱もぐっと下って、この分なら春先きには起きられるかも知れぬなどと、嬉しそうに話していた漆戸だったのに、もう良人は、一口も物を言ってくれません。悲しい亡骸になってしまいました。
それからあとのことは、私から申すまでもなく、一緒にお送りした、東京の新聞で御覧になって下さいませ。
警察の人達が参ってから、最初は、兇器のピストルが問題になりましたけれど、そのピストルは、良人のベッドの枕下にある小机の抽斗へ、いつも入れて置いたものでございます。ピストルは、中庭の山茶花の根元に、一発だけ弾丸が無くなって落ちていたのを、一人の刑事がじきと発見したのですが、一方では、部屋の中庭に向いた窓が開いていましたし、裏木戸の潜りも、簡単に開けられるようになっていました。結局、何者かが、良人の枕下にあったピストルで良人を殺害して、窓から中庭へ逃げ出し、ピストルを山茶花の根元へ捨て去ったものだろうということになりました。電燈を消したのは、私が、電話のところにいましたし、そこから、また竹やのいた台所のあたりからも、中庭の方を、見ようと思えば見えないこともなく、犯人は、そういう場合を予め考慮して、電燈を消してから、良人の部屋へ忍び入ったのであろうという推定です。 盗難の形跡はありません。
犯人は、誰かということになり、この家へ出入する者を調べ始めると、佐治さんが、じきに疑われるようになりました。どこの誰がそんなことを警察の耳へ入れたのか、佐治さんと私とのひそやかな恋愛問題が、
ちゃんともう知れていて、その上悪いことには、事件の起った当夜八時半頃、佐治さんは、この東京のどこにいたのか、ハッキリしたことを申しませんでした。警察で当夜の行動を訊ねられると、はじめ佐治さんは、その時刻に、上野公園の科学博物館前のベンチにいたのだと申立てたそうで、しかしそれが、私との媾曳のためだったと苦しい弁明をしたとのことです。
午後八時半に、そこのベンチで私とひそかに会おうということを、私と約束してあり、じっとそこで私を待っていたというのですが、それについては、私も警察からいろいろ訊かれて、もとより、そんな約束をした覚えはありませんし、私がそれを否定しますと、佐治さんは大変に怒って、私のことをひどい嘘吐きだといって罵りましたけれど、いかに愛を感じ始めた人のためであっても、私、そんな不仕鱈な約束をしたとは、どうしても申せません。有りのままに、それこそ佐治さんの言懸りだということを明らかにしましたので、結局あの人のアリバイは、成立たぬようになりました。出来るだけ秘密の媾曳を遂げるため、人に姿を見せぬようにしていたのだという弁解だったそうですが、科学博物館の前で佐治さんを見たということを、
誰一人、申出るものもありません。私も、お兄様に前申した通り、佐治さんを特別な関心を以て眺めていましたし、それは私の、悔いても悔いても悔い切れぬ過ちでした。佐治さんは、求愛に私が酬いぬのは、良人が有り、しかも、近頃だんだん良人の病気が快方に向っている、そのためだと考え、その揚句が漆戸を殺す気になったのではなかったでしょうか。そうして、あまりにも早くその罪が発覚しかけると、偽のアリバイを申立てて、そのアリバイを、私の好意ある偽の証言で有効に役立てようとしたのではなかったでしょうか。
真実私が、良人よりも佐治さんを愛していたら、佐治さんを救うため、上野公園で密会の約束をしたといい、しかし事情があって時間に遅れたため、佐治さんを公園のベンチで待ち呆けにしたと申立てることが出来たかも知れません。そうなれば、事情は変って来ます。佐治さんは、アリバイのあるお蔭で、ずっと有利になります。 不幸にも佐治さんは、私の愛を測り損なったのです。私は苦しみ悶えて、しかし、そのように「好意ある偽の証言」をするまで佐治さんを愛していなかったことを、今、ハッキリと知りました。そして、せめてそれが、漆戸へのお謝びだと思っています。
佐治さんが偽悪病患者で、いつかは、最も素晴らしい犯罪を企らんで見せると公言していたというお話や、ジュリアンが、矢張りピストルで、レナール夫人を撃ったというお話を、私は、今さらながら思い出しています。
昔から、間違ったことを仰有らぬお兄様。そして、実に怖いお兄様。
今の哀れな喬子を慰めて下さい。
（兄より妹へ）
可哀想に。
普通の人生では滅多に出会さぬような悲劇の渦中にあって、身心共に疲れているだろうに、よく今度の詳しい手紙を書いてくれた。お蔭で、大体呑み込むことが出来たわけだ。私にいわせれば、私のリウマチが祟ったのだ。私が、東京にいたら、こんなことを、決して起らせはしなかったのに。
さてしかし、君からの手紙で、大体呑み込めたとはいうものの、生れ附き、何事もいい加減では放ったらかしに出来ない、しかも、人一倍穿鑿好きなところのある、兄の因果な性格を許しておくれ。僕は、君の手紙やら新聞記事やらで、二つ三つ、なお、訊ねたいことがある。それは、佐治もまた私の旧友であり、彼が漆戸殺しを、まだ否認し続けているらしいから、どうでも彼の犯行だというならば、彼宛てに、潔よく、自白を勧告してやりたいためでもあるのだが、訊きたいことは箇条書きにする。
（一）犯人は、電燈を消して置いてピストルを発射している。ものを狙うのに、暗黒を殊更ら選ぶのは常識に反するようだ。当局の人は、これを何と解釈しているのだろうか。
（二）君の手紙だと、犯人は、君が漆戸の部屋を出て電話をかけに行こうとした時、電燈を消したことになっている。暗がりの中で、君の電話は、幾度も話中で、かけ直しをしたらしい。それらの事柄に間違いはないか。
（三）漆戸家の中庭の様子を、私は、案外ハッキリ記憶せぬが、ピストルの落ちていたという山茶花は、漆戸の病室から東南へ六七間行った、花壇の右の端に植えてあったと思う。それに違いはないか。
（四）最賀君は、私も相識の間柄だ。三日ほどの旅行中だったというが、その旅行先きはどこだったか。
以上、大至急御返事を待つ。 （妹より兄へ）
御手紙拝見致しました。
ちっとも喬子のこと、慰めても下さらず、箇条書きのお訊ね、お兄様も随分だと思いました。私からの手紙の書き方がいけなかったのでしょうか。それとも、佐治さんに対する私の不心得を、お兄様、怒っていらっしゃるのでしょうか。
では、喬子も、箇条書きにして御返事差上げますわ。
（一）漆戸は、傷口の様子から判断して、非常に近距離から、射殺されたことが判っているようです。ベッドに寝ているのだし、しょっちゅう、病気見舞になど来ている人だったら、暗がりでも、漆戸の頭がどこにあるか判るだろうし、また、侵入した時、声でもかけて、聞馴れた声だということを知らせて安心させ、その上でベッドへ近づいたら、十分、狙い撃ち出来るだろうという、当局の人の話でした。
（二）電燈の消えた時のこと、その通りです。間違いありません。繰返して申すと、竹やは台所で蝋燭を探してい、私は、電話でじれっぽくなっていた時、暗がりの中で、唐突にピストルの音がしたのです。
（三）山茶花も、お兄様の仰有る通りです。
（四）最賀さんは、名古屋へ旅行中でした。何か、最賀さんに、お疑いが有るのでしょうか。本当を申すと、私も、もしかしたら、あの人ではないかということを考えて見たこともあります。最賀さんは事業上、漆戸と利害関係が深いのですし、ひょっとしたら、私達の知らないことで、漆戸との間が、円滑でないようになっていたかも知れません。けれどもあの人は、事件の翌日の夕方東京へ戻って来て、大変吃驚していました。名古屋にいたというアリバイも確実だし、目下、どうにも疑えません。犯人が、佐治さんでなく、最賀さんだということになったら、私、何がなし、ホッと出来るように思います。そうなれば、少なくとも今度の事件は、私と佐治さんとの忌まわしい恋愛問題が原因ではなかったということになり、肩の重荷がいくらかでも減りますもの。
今日は頭が重たいし、以上の御返事だけで堪忍して下さい。 >>62
理工は時間が長くて必修も多くて後楽園で大変なのもあるか
関口は予定していた三浦が発熱で箱根走ったけど
小木曽→桑原→森とどうなるか 小木曽は卒業だし桑原は退部してるから理工だと1年の森だけか
新入生は誰か理工だっけ？ >>137
学部はまだ公表されてない
そもそも茗荷谷一期生が誰かも気になる 茗荷谷ってそういえば吉居大、中野が４年時だけ茗荷谷じゃない? 先月、酒気帯び運転の疑いで逮捕され、その後、罰金の略式命令を受けた県庁の２９歳の職員について、県は１４日付けで、懲戒免職の処分にしました。
懲戒免職の処分を受けたのは、県リニア未来創造・推進課の祢津裕貴主事（２９）です。
県によりますと、祢津主事は先月２８日、甲府市飯田４丁目の県道で、車を運転中に道路脇のガードパイプなどに衝突する単独事故を起こし、駆けつけた警察が調べたところ基準値を超えるアルコールが検出されたため、酒気帯び運転の疑いで逮捕されました。
そして、今月７日、道路交通法違反の罪で略式起訴されて甲府簡易裁判所から罰金の略式命令を受け、即日、納付したということです。
祢津主事は事故の前の行動について県の聞き取り調査に対し、甲府市内の飲食店３軒をはしごし、１軒目と２軒目は同僚５人と、３軒目は別の同僚５人と酒を飲んだと説明しているということです。
また、同席した同僚たちに対しては、運転代行を利用して帰ると話していたということです。
今回の処分について、長崎知事は「職員に再三再四注意を喚起している中で酒気帯び運転が起きたことは誠に遺憾だ。職員一丸となって職務に取り組むことによって信頼を回復したい」などとコメントしています。 >>142
立川ハーフはエントリー締め切りがかなり前だから走る可能性ある場合はとりあえずエントリーしているものだし、阿部は先月の丸亀で好タイムだしたから立川ハーフ不要でしょ
まあ確かに膝にテーピングしてたから万全でないってこともあるだろうし無理する必要ないからDNSは自然の流れかと >>142
阿部に関しては溜池と一緒の写真が多くトラックシーズン移行でDNSは予想されてたし心配することはないよ
東海林も走れているみたい >>143
>>144
そうなんか
それじゃあ安心 エントリーにはあって棄権リストにいなくて、かつブログの予告にいないのは高沼かな？
インスタ17人からブログ16人になったのは高沼が急遽走れなくなったのかも 主 文
本件上告を棄却する。
理 由
一 被告人本人の上告趣意第一部の二ないし四及び第二部の一ないし四は、福岡
県青少年保護育成条例（以下、「本条例」という。）一〇条一項、一六条一項の規
定は、一三歳以上、特に婚姻適齢以上の青少年とその自由意思に基づいて行う性行
為についても、それが結婚を前提とする真摯な合意に基づくものであるような場合
を含め、すべて一律に規制しようとするものであるから、処罰の範囲が不当に広汎
に過ぎるものというべきであり、また、本条例一〇条一項にいう「淫行」の範囲が
不明確であるから、広く青少年に対する性行為一般を検挙、処罰するに至らせる危
険を有するものというべきであつて、憲法一一条、一三条、一九条、二一条の規定
に違反すると主張し、弁護人立田廣成は、当審弁論において、被告人の右主張は憲
法三一条違反をも併せ主張する趣旨である旨陳述するとともに、その上告趣意第一
において、右の「淫行」の範囲に関し、青少年を相手とする結婚を前提としない性
行為のすべてを包含するのでは広きに過ぎるから、「淫行」とは、青少年の精神的
未成熟や情緒不安定に乗ずること、すなわち、誘惑、威迫、立場利用、欺罔、困惑、
自棄につけ込む等の手段を用いたり、対価の授受を伴つたり、第三者の観覧に供す
ることを目的としたり、あるいは不特定・多数人を相手とする乱交の一環としてな
される性行為等、反論理性の顕著なもののみを指すと解すべきであると主張する。 そこで検討するのに、本条例は、青少年の健全な育成を図るため青少年を保護す
ることを目的として定められ（一条一項）、他の法令により成年者と同一の能力を
有する者を除き、小学校就学の始期から満一八歳に達するまでの者を青少年と定義
した（三条一項）上で、「何人も、青少年に対し、淫行又はわいせつの行為をして
はならない。」（一〇条一項）と規定し、その違反者に対しては二年以下の懲役又 は一〇万円以下の罰金を科し（一六条一項）、違反者が青少年であるときは、これ
に対して罰則を適用しない（一七条）こととしている。これらの条項の規定すると
ころを総合すると、本条例一〇条一項、一六条一項の規定（以下、両者を併せて「
本件各規定」という。）の趣旨は、一般に青少年が、その心身の未成熟や発育程度
の不均衡から、精神的に未だ十分に安定していないため、性行為等によつて精神的
な痛手を受け易く、また、その痛手からの回復が困難となりがちである等の事情に
かんがみ、青少年の健全な育成を図るため、青少年を対象としてなされる性行為等
のうち、その育成を阻害するおそれのあるものとして社会通念上非難を受けるべき
性質のものを禁止することとしたものであることが明らかであつて、右のような本
件各規定の趣旨及びその文理等に徴すると、本条例一〇条一項の規定にいう「淫行」
とは、広く青少年に対する性行為一般をいうものと解すべきではなく、青少年を誘
惑し、威迫し、欺罔し又は困惑させる等その心身の未成熟に乗じた不当な手段によ
り行う性交又は性交類似行為のほか、青少年を単に自己の性的欲望を満足させるた
めの対象として扱つているとしか認められないような性交又は性交類似行為をいう
ものと解するのが相当である。けだし、右の「淫行」を広く青少年に対する性行為
一般を指すものと解するときは、「淫らな」性行為を指す「淫行」の用語自体の意
義に添わないばかりでなく、例えば婚約中の青少年又はこれに準ずる真摯な交際関
係にある青少年との間で行われる性行為等、社会通念上およそ処罰の対象として考
え難いものをも含むこととなつて、その解釈は広きに失することが明らかであり、
また、前記「淫行」を目して単に反倫理的あるいは不純な性行為と解するのでは、
犯罪の構成要件として不明確であるとの批判を免れないのであつて、前記の規定の
文理から合理的に導き出され得る解釈の範囲内で、前叙のように限定して解するの
を相当とする。このような解訳は通常の判断能力を有する一般人の理解にも適うも
のであり、「淫行」の意義を右のように解釈するときは、同規定につき処罰の範囲 が不当に広過ぎるとも不明確であるともいえないから、本件各規定が憲法三一条の
規定に違反するものとはいえず、憲法一一条、一三条、一九条、二一条違反をいう
所論も前提を欠くに帰し、すべて採用することができない。
なお、本件につき原判決認定の事実関係に基づいて検討するのに、被告人と少女
との間には本件行為までに相当期間にわたつて一応付合いと見られるような関係が
あつたようであるが、当時における両者のそれぞれの年齢、性交渉に至る経緯、そ
の他両者間の付合いの態様等の諸事情に照らすと、本件は、被告人において当該少
女を単に自己の性的欲望を満足させるための対象として扱つているとしか認められ
ないような性行為をした場合に該当するものというほかないから、本件行為が本条
例一〇条一項にいう「淫行」に当たるとした原判断は正当である。
二 被告人本人の上告趣意第二部の五（一）は、青少年に対する淫行につき地域
により規制上差異があることを理由に本件各規定が憲法一四条の規定に違反すると
主張するが、地方公共団体が青少年に対する淫行につき規制上各別に条例を制定す
る結果その取扱いに差異を生ずることがあつても憲法一四条の規定に違反するもの
でないことは、当裁判所大法廷判例（昭和二九年（あ）第二六七号同三三年一〇月
一五日判決・刑集一二巻一四号三三〇五頁）の趣旨に徴し明らかであるかち、所論
は理由がない
三 被告人本人の上告趣意第二部の五（二）は、本件各規定は一八歳未満の者の
みに対する性行為を禁止処罰の対象とし、一八歳未満の者と一八歳以上の者との間
で異なる取扱いをしているところ、右年齢による差別に合理的な理由はないから、
憲法一四条の規定に違反すると主張するが、この点は、青少年の範囲をどのように
定めるかという立法政策に属する問題であるにとどまり、憲法適否の問題ではない
から、所論は前提を欠く。
四 被告人本人の上告趣意第二部の六は、児童福祉法三四条一項六号は「児童に 淫行をさせる行為」のみを規制し、その適用範囲を児童の自由意思に属しない淫行
に限つているにもかかわらず、本件各規定は青少年に対し淫行をする行為のすべて
を規制の対象としていて明らかに法律の範囲を逸脱しているから、本件各規定は憲
法九四条の規定に違反すると主張するが、児童福祉法三四条一項六号の規定は、必
ずしも児童の自由意思に基づかない淫行に限つて適用されるものでない（最高裁昭
和二九年（あ）第三九九号同三〇年一二月二六日第三小法廷判決・刑集九巻一四号
三〇一八頁参照）のみならず、同規定は、一八歳未満の青少年との合意に基づく淫
行をも条例で規制することを容認しない趣旨ではないと解するのが相当であるから、
所論は前提を欠く。
五 被告人本人の上告趣意第二部の七は、本条例は憲法九五条にいう特別法であ
るところ、同条所定の制定手続を経ていないから、本件各規定は憲法九五条の規定
に違反すると主張するが、本条例が憲法九五条にいう特別法に当たらないことは明
らかであるから、所論は前提を欠く。
六 弁護人立田廣成及び被告人本人のその余の上告趣意は、単なる法令違反、事
実誤認、量刑不当の主張であつて、いずれも適法な上告理由に当たらない。
よつて、刑訴法四一四条、三九六条、一八一条一項但書により、主文のとおり判
決する。
この判決は、裁判官牧圭次、同長島敦の各補足意見、裁判官伊藤正己、同谷口正
孝、同島谷六郎の各反対意見があるほか、裁判官全員一致の意見によるものである。
裁判官牧圭次の補足意見は、次のとおりである。
本条例一〇条一項の規定にいう「淫行」の意義に関する多数意見の解釈の結論に
私も賛成であるが、右解釈を相当とする理由として私の考えているところを一言付
け加えておきたい。
一 青少年との淫行の禁止及び処罰に関して、各都道府県条例が現状においては 全体として著しく不均衡 不統一であり、これが憲法一四条に違反するといえない
までも、合理的な実質的理由に乏しく、一国の法制度として甚だ望ましくないもの
といわざるを得ないこと、それ故に、各条例の青少年との淫行処罰規定の解釈及び
運用においては、処罰に対し抑制的態度をとることが相当であることについては、
いずれも、伊藤裁判官が反対意見の中で詳しく説かれているとおりであり、私も本
条例の淫行処罰規定の構成要件の解釈にあたり、右のような観点から、当該規定に
おける用語の意味からかけ離れない限度内で、できるだけ処罰対象をその行為の当
罰性につき他の都道府県住民を含む国民多数の合意が得られるようなものに絞つて
厳格に解釈するのが妥当であると考える。
二 ところで、「淫行」の意義について、従来は、「淫行とは、みだらな性行為
のことであり、健全な常識を有する一般社会人からみて、結婚を前提としない、専
ら情欲を満たすためにのみ行う不純とされる性交又は性交類似行為をいう。」との
解釈又はこれと同趣旨に帰する解釈が、いくつかの高裁判決等で示されており、本
条例の立案当局の説明（福岡県民生部発行・福岡県青少年保護育成条例の手引二七
頁参照）も、同じ見解を示している。しかし、右の解釈にいう「専ら情欲を満たす
ためにのみ行う」との点は、性行為の範囲を限定する作用をほとんど営まず、従つ
て、右の解訳では、結婚を前提としない性行為のうちどの範囲のものが不純とされ
る性行為に当たるのかは必ずしも明確でなく、もし、青少年を相手とする結婚を前
提としない性行為のすべてがこれに当たるとするのでは、やはり現在の社会通念か
らみて、余りにも処罰の範囲が広きに過ぎるといわなければならないと思われる。
三 性に関する社会通念は、時代とともに変つていくものではあるが、現在のわ
が国において、国民の多数から強い社会的な非難を受け、処罰に値すると考えられ
ている青少年に対する性行為の類型は、第一に、青少年の無知、未熟、情緒不安定
等につけ込んでなされる形態の性行為であり、すなわち、誘惑し、威迫し、欺罔し 又は困惑させる等の不当な手段を用いて行う性行為がこれに当たり、第二に、（そ
の多くは右第一の形態にも当たることになると思われるが）相手方である青少年を
単に自己の性的欲望を満足させるための対象として扱つているとしか認められない
形態の性行為であるといつてよい。伊藤裁判官は、右の第一の形態のものに限つて
国民の多数から当罰性が肯認されるとみられるのであるが、不当な手段を用いたと
いえないまでも、行きずりの青少年を単に自己の性欲を満足させるための対象とし
てのみ考えてその場限りで行う性交にその典型例を見るように、青少年を全く自己
の性欲満足のための道具として弄ぶものと目し得る性行為は、青少年の育成・保護
の精神に著しく背馳し、現在における一般社会通念からして、到底許容できないも
のとして当罰性も肯認されるものと考えられる。そして、右第二の形態に当たる性
行為であるかどうかは、青少年及び相手方の年齢、性行為に至る経緯及び行為の状
況等を基にして、健全な常識を有する一般社会人の立場で判断するときは、その判
定が特に困難であるともいえないものと思われるから、これを「淫行」の概念の中
に含ませることが刑罰法規の中に曖昧、不明確なものを持ち込むことになるという
批判も当たらないと考える。
四 青少年に対する性行為のうち、現在の一般の社会通念上特に強い非難に値す
ることが明らかであると考えられる右の二つの形態の性行為に絞つて、これが「淫
行」に当たると解することは、「淫行」ないしは「みだらな性行為」の語義からも
かけ離れたものではなく、また、青少年の健全育成という本条例の目的にも合致す
るものと考える。
五 以上の理由により、私は、本条例一〇条一項の「淫行」の意義についての解
釈に関する多数意見の説示に同調するものである。
裁判官長島敦の補足意見は、次のとおりである。
私も、多数意見と同じく、本条例一〇条一項の規定にいう「淫行」とは、性行為一 般を指すのではなくて、青少年を相手とする性交又は性交類似行為のうち、当該青
少年を誘惑し、威迫し、欺罔し又は困惑させる等その心身の未成熟に乗じた不当な
手段によつて行うもの、その他青少年を単に自己の性的欲望を満足させるための対
象として扱つているとしか認められないようなものをいうと解するのを相当と考え
るのであるが、その論拠について、補足的に若干の意見を述べておくこととしたい。
一 「淫行」という用語は、既に古くから、「営利ノ目的ヲ以テ淫行ノ常習ナキ
婦女ヲ勧誘シテ姦淫セシメタル者」を処罰する刑法一八二条の規定に用いられてい
るほか、児童福祉法三四条一項六号の規定は「児童に淫行をさせる行為」を禁じ、
同法六〇条一項は、右規定に違反した者は一〇年以下の懲役又は五〇万円以下の罰
金に処するものとしている。このように、本条例で用いる「淫行」という用語は、
目新しいものとはいえず、それが広く性行為一般をいうのではなくて「淫らな」性
行為を意味することはその用語自体及びそれが用いられているこれらの条項の文脈
からみて明らかであるといえる（もつとも、刑法ではその性行為を性交に限つてい
るのに対し、児童福祉法ではそこに性交及び性交類似行為を含めて理解するのが一
般であるが、それは、刑法が、「姦淫セシメ」ること、つまり、「性交させること」
をその犯罪の実行行為としているところから、その行為の客体である「淫行ノ常習
ナキ婦女」を「淫らな性交の常習性のない婦女」と解するのであつて、児童福祉法
及び本条例においては、性交そのものと同視できるような性交類似行為を除外する
理由はない。）。そうとすれば、「淫行」には、正常な性行為、例えば婚姻中の夫
婦（実質上の夫婦と認められる内縁関係を含む。）間の性行為が含まれないことは
いうまでもない。しかし、このことから逆に、右の正常な性行為以外のそれがすべ
て淫行に当たるものということはできない。例えば、刑法にいう「淫行ノ常習」は、
その罪の客体たる婦女が淫行の常習者であるかどうかが問題となるのであるから、
その淫行にはいわば貞操観念ないし性的倫理観に反するようなものを広く含むもの と解することができるが、児童福祉法や本条例においては、淫行がそこに定める犯
罪の実行行為の中に包含され又は実行行為そのものとされているのであるから、右
にいう正常でない性行為であつても、それが行為当時の社会通念によつて許容され
ると認められるか、少なくとも、刑罰制裁を加えるに当たらないと評価されるもの
であるかぎり、犯罪の構成要件行為としての「淫行」ということはできないことと
なる。つまり、この意味での「淫行」概念は、当該刑罰法規の趣旨、目的、その保
護しようとする法益等を考慮に容れつつ、当該行為がなされた当時における社会通
念を基準として価値的な評価・判断を加えることによつて決せられるのである。も
とより、社会一般の価値観は多様化し、また、社会通念は、長期的にみれば、時代
とともに変遷することは否み得ないが、問題とされる当該行為がなされた当時にお
ける最大公約数としての社会通念それ自体は、通常の判断能力を有する一般社会人
にとつて把握することは困難ではない。同様のことは、「猥褻」概念についても問
題となるが、このような価値的評価・判断を必要とするいわゆる規範的構成要件要
素を含む犯罪構成要件であつても、これによつて処罰される行為が何であるかを通
常の判断能力をもつ一般人において社会通念に照らして識別し理解することが可能
であるかぎり、当該構成要件は明確性に欠けるところはないというべきである。
二 そこで、刑法及び児童福祉法中の関連諸規定に論及しながら、本条例の本件
各規定の趣旨、目的、保護法益について検討を進めることとする。
まず、刑法一七七条、一七八条は、一三歳以上の婦女に対し暴行又は脅迫を用い、
或いはその心神を喪失させ、若しくはその抵抗を不能にさせ、又はその心神喪失若
しくは抵抗不能の状熊にあるのに乗じてこれを姦淫した者を二年以上の有期懲役に
処することとし、他方、一三歳に満たない婦女については、右のような手段を用い
ず、またその同意を得ていたとしても、これを姦淫した者は、同様に処罰されるこ
ととしている。刑法のこれらの規定は、つまるところ、一三歳に満たない婦女は、 いまだ性的行為の意義を理解できず、したがつて、これに対する同意能力を欠いて
いるし、一三歳以上の婦女であつても、その自由意思を抑圧し又はそれが欠けてい
る前記のような特殊な事態のもとでこれを姦淫することは、いずれにしても、性的
な行為についての自由な自己決定権を侵害するものであつて、被害者個人の性的な
自由をその保護法益とするものと解される。しかしながら、一三歳以上の女子であ
つても、年齢的に、心身の未成熟又は身体と心の発達の不均衡の故に、性的行為の
意義について正しい十分な理解をもたず、したがつて、これに対する同意ないし積
極的な欲求そのものが完全な自由意思に基づく自由な自己判断によるものとは認め
ることのできない年齢層の女子が存在することは顕著な事実である。刑法は、この
ような性的な無知に乗じて前記のような手段によらないでこれらの少女を性的行為
の対象とするような行為を直接処罰する規定を設けていないが、そのことによつて、
刑法が、そのような行為は社会一般の倫理観に反するとはいえず、およそ刑事罰の
対象とすべきではない、とする価値判断を示したものと即断することはできない。
いわんや、児童の保護と健全育成という社会的見地から、このような性的被害にか
かりやすい年齢層にある青少年を保護するための立法が、刑法と抵触しないことは
明白である。
児童福祉法は、「すべて国民は、児童が心身ともに健やかに生まれ、且つ、育成
されるよう努めなければならない。」 （一条一項）、「国及び地方公共団体は、
児童の保護者とともに、児童を心身ともに健やかに育成する責任を負う。」 （二
条）、「前二条に規定するところは、児童の福祉を保障するための原理であり、こ
の原理は、すべて児童に関する法令の施行にあたつて、常に尊重されなければなら
ない。」 （三条）と高らかに宣言している。もとより、右の第一条が定める国民
の努力義務は、法の規定を待つてはじめて生ずるものではなくて、およそ国民が児
童の心身ともに健やかな成長を待ち望むことは人間自然の情であつて、その健全な 育成を阻害することが社会一般の人道的な倫理・道徳観念に反することはいうまで
もない。国及び地方公共団体が児童の保護者と相並んで児童を心身ともに健全に育
成する責任を負うものとされているのは、このような児童の健全育成に対するすべ
ての国民の願望からしても当然のことであり、その健全育成を阻害する行為、特に
性的行為について正しい十分な理解をもたず、その故に、性的経験による衝撃が将
来にわたつての心身の健全な育成に継統的かつ重大な障害となるおそれの強いと認
められる一定の年齢層の少女を対象とする特定の性的な侵害行為に対し、国が児童
福祉法において厳罰で臨んでいるのは、まさにその責務の一端を果しているものと
いえる。
ところで、児童福祉法は、児童とは一八歳に満たない者をいうとし（そのうち小
学校就学の始期から満一八歳に達するまでの者を「少年」と名づけている。）（四
条）、「児童に淫行をさせる行為」を一般的禁止事項の一として掲げ（三四条一項
六号）、しかも、その違反に対する刑は、同法の罰則の中でずば抜けて重く定めら
れている（六〇条一項）。そこには、その行為が児童の福祉を害すること特に著し
く、児童の心身ともに健全な育成を望む社会的な公共の法益を甚だしく侵害するも
のであるとする立法者の評価が示されている。
本条例における本件各規定は、「何人も、青少年に対し、淫行又はわいせつの行
為をしてはならない。」とし、その違反者に対し、二年以下の懲役又は一〇万円以
下の罰金を科することとしている（一〇条一項、一六条一項）。それは、児童福祉
法の精神、特に同法二条に定める地方公共団体の責任に照らし、前述の国家の法で
ある児童福祉法の一般的禁止行為の中から漏れている青少年（児童福祉法上の「少
年」に該当する。以下、適宜「少女」と呼ぶ。）を相手として自分自身で行う性交
及び性交類似行為のうち、青少年の健全な育成を阻害するおそれがあると認められ
るものを対象として補充的に県条例で処罰することとしたものと認められる。この 種の行為は、もともと、青少年の性的行為についての判断・同意能力が劣つている
ことを知り、又はこれに乗じて行われるかぎり、それ自体として、社会一般の倫理
観に反するものと認められるが、それは、児童福祉法の規定が児童に対し事実上の
影響力を及ぼし、児童をして第三者と性交又は性交類似行為を行わせ又は児童が第
三者とこのような性行為をするのを助長し促進する行為を対象とするのに対し、自
ら青少年を相手方として行うこの種性行為を対象とする点で、犯罪の態様、したが
つてその社会的意義を著しく異にする。すなわち、前者にあつては、そのような性
的に未熟な少女を第三者の性的行為の対象にするという行為自体は、たとえ行為者
が営利の目的に出でず、また、当該少女がもともとそれに同意していたとしても、
明らかに当該少女の福祉を害し、その健全な育成を著しく阻害するものであつて、
社会通念上その当罰性を肯定するに十分の根拠があり、また、その少女の性行為そ
のものも、客観的にみて、淫らな性行為として淫行の概念に当たると評価すること
ができる。これに反し、後者にあつては、自ら青少年を相手に性行為に出る場合で
あるから、その性行為に至る経偉とその背景事情、性行為に出た動機・意図、両者
の間の心理的精神的緊密性、将来の結婚へ向つての意図とその実現の可能性など、
個々の事件ごとに異なる各般の要素が含まれており、前者のようにその典型的な事
例につき犯罪社会学的な一つの犯罪定型を想定することさえ困難である。しかも、
他面、性行為の相手方である少女の心身の発達状況に照らして、その性行為に関す
る自己の判断をどの程度まで尊重すべきかという問題も含まれている。
本条例は、「青少年の健全な育成を図るため青少年を保護することを目的とする。」
（一条）と定め、本件各規定が既に述べたように児童福祉法の趣旨に則り、これを
補充して青少年の健全育成を全うしようとするにあることを明らかにしている。そ
うとすれば、本件各規定の「淫行」概念は、一方では、このような条例の趣旨、目
的、被害法益という観点、すなわち、一八歳未満の青少年は性的行為についての自 己判断能力が一般的になお未熟であり、そのような状態に乗ずるような性的な侵害
行為からこれを保護する必要があるとともに、その自己判断能力の未熟さとも関連
して、性的行為の体験が心身両面の健全な成育に継続的かつ深刻な悪影響を及ぼす
おそれが一般的に認められ、その健全な育成に対する重大な阻害要因となること、
つまり、この種の性的侵害が社会的、倫理的非難に値することを考慮しつつ、他方
では、具体的場合におけるその性行為につき、その各般の事情に照らし、青少年の
健全な育成という目的からみても、これを本件各規定による刑事制裁の対象とする
ことが相当でないか、少なくとも刑罰制裁を加えるまでもないと認められる事由が
あるかどうかを検討することによつて決めなければならない。
三 以上のような考慮のもとに、多数意見は、本件各規定で禁止、処罰する「淫
行」の概念につき、「青少年の健全な育成を図るため、青少年を対象としてなされ
る性行為等のうち、その育成を阻害するおそれのあるものとして社会通念上非難を
受けるべき性質のもの」をいうとして、その解釈の一般的基準を示したものと考え
る。そして、淫行の概念を定める解釈・評価の基準としてこのような社会通念を用
いる以上、それは既述のとおり、当該行為のなされた当時の社会における最大公約
数たる共通の倫理的、道徳的、人道的価値観によるべきものと解される。多数意見
が、右の一般的基準を敷衍して、「淫行」の概念を説明し、まず、「青少年を誘惑
し、威迫し、欺罔し又は困惑させる等その心身の未成熟に乗じた不当な手段により
行う性交又は性交類似行為」を掲げ、一般的にいつて性的行為に対する判断・同意
能力の劣るとされる青少年に対し、このような手段を用いて性的な侵害行為に出る
という点で、性的自由の侵害という観点からも、青少年の健全な育成の阻害という
点からも、社会通念上非難に値することが極めて明白である性行為等をとりあげ、
次いで、「青少年を単に自己の性的欲望を満足させるための対象として扱つている
としか認められないような性交又は性交類似行為」を掲げて、前記のような手段に よらない場合であつても、青少年を自己の性的欲望を満足させるためだけの対象物
として扱うという点で、およそ青少年の心身の健全な育成への配慮の見られない、
これまた社会通念上倫理的な非難に値することに異論の考えられないような性行為
等をとりあげていることは、本件性行為のなされた当時の社会通念の理解の仕方と
して適切であり、「このような解釈は通常の判断能力を有する一般人の理解にも適
うもの」ということができる。
四 なお、本条例一六条一項は、法定刑の長期として、条例で定めることが許さ
れている最高刑の懲役二年を定めており（地方自治法一四条五項）、他の同種の大
多数の県条例の法定刑に比し著しく重い刑罰制裁を科しうることとしているが、右
に述べたような「淫行」概念を前提とするかぎり、児童福祉法の法定刑と対比して
も、その刑が不当に重いとはいえないのみならず、本条例は選択刑として一〇万円
以下の罰金を定めており、裁判官の刑の量定における適切な裁量を期待しているこ
とがうかがえるから、この点からも右規定は不当とはいえない。
また、児童福祉法は「児童」の年齢を一八歳に満たない者と定め、本条例が同じ
く青少年を一八歳に満たない者と定めているところ、その年齢層の中には、婚姻能
力の認められている満一六歳以上の女子が含まれており（民法七三一条）、これら
の一六歳以上の女子については性行為についての完全な判断・同意能力が法的に是
認されているというべきであるかち、本条例の罰則で保護すべき法益が欠けている、
とする考え方があるが、満二〇歳に達しない未成年の子が婚姻するには父母の同意
が必要とされている（民法七三七条）ことからみても、婚姻能力の規定が性的行為
についての完全な判断・同意能力を推定させるものと解することは当を得ない。青
少年の年齢を何歳までとするかは、合理的立法裁量に委ねられているところであり、
現在の状況において、性的行為から保護される年齢の上限を満一八歳に達しないも
のとすることは、明らかに不合理であるとはいえない。その反面として、これらの 年齢層の少女は、「淫行」に該当する性行為等の対象者となることを制約され、そ
の意味でその性的行動の自由に対する事実上の制限を受けることとなるが、一八歳
に満たない少女に対しては、その性的行動の自由を保障することよりも、一般的に
性的な判断・同意能力の劣ると考えられるこれらの少女を性的経験から受ける悪影
響から保護することを重視することも、立法政策として許容される範囲内に属する
ものと考えるのが相当である。
最後に、本条例は、青少年の中から、「他の法令により成年者と同一の能力を有
する者」を除外し（三条一項）、また「違反者が青少年であるときは、これに対し
て罰則を適用しない。」（一七条）こととしている。既に婚姻している女子等を保
護の対象から除外する一方、一八歳に満たない少年が同じく一八歳に達しない少女
を淫行の対象としたときは、互いに性的行為についての判断・同意能力に欠陥があ
ると法的にみなされている者同士の間における性的行為等として当罰性を欠き、ま
た、相互に健全育成についての努力義務を負うとは考えられない者に刑罰制裁を科
することは適切でない、としているものと考えられる。いずれも、本条例罰則の適
用範囲を適切に限定するものとして行き届いた立法上の配慮というべきである。も
つとも、本条例の右罰則にふれない性的行為等であつても、「自己又は他人の徳性
を害する行為をする性癖のあること」（少年法三条一項三号）に当たる状況にある
ときは、少年非行としてその健全な育成を期し、性格の矯正に関する保護処分を行
うため（同法一条）に、家裁の審判に付することができることはいうまでもない。
裁判官伊藤正己の反対意見は、次のとおりである。
本条例一〇条一項の規定につき、多数意見は、処罰の範囲が不当に広がり、その
適用が恣意にわたることを防ぐため、同規定にいう「淫行」の意義を明確にする限
定解釈を行つているが、このような多数意見の考え方には共感するところが少なく
ない。しかし、そこで示された解釈が右規定から導き出されうるものとし、これに よつて同規定による処罰の範囲が不当に広すぎるとか同規定が不明確であるとはい
えないから、それが憲法三一条の規定に違反しないとする多数意見の結論には、私
は左袒することができず、本条例一〇条一項の規定は、刑罰法規に対して要求され
る明確性を欠くものであつて、違憲といわざるをえないと考える。以下に、その理
由を述べることとする。
一 本条例のように青少年の健全育成、保護を目的とする条例は、現在、長野県
を除く各部道府県において制定されている（なお全国十余の市町にも同種の条例が
あるが、以下都道府県条例についてのみ言及する。）。しかし、右の都道府県条例
における青少年との淫行及びわいせつ行為に対する規制は、余りにも区々であると
いわざるをえない。まず、青少年との淫行及びわいせつ行為の禁止並びに処罰に関
する規定（以下、「淫行処罰規定」という。）の有無についてみると、東京都、千
葉県にはこれがなく、他の道府県はこれを設けており、淫行処罰規定をおくものに
ついてその構成要件の定め方をみると、多くの条例は、青少年に対する淫行（みだ
らな性行為又は不純な性行為とするものを含む。）又はわいせつ行為を構成要件と
するのに対し、京都府、大阪府、山口県では、性行為及びわいせつ行為を手段又は
目的等によつて厳格に限定しているのが目立つている。また、法定刑についてみて
も、各道府県とも罰金刑を定めているが、その上限は一〇万円（二四例）、五万円
（一四例）、三万円（六例）と分かれており、これに選択刑として懲役と科料を定
めるもの二例、同じく懲役刑のみを定めるもの二五例、同じく科料のみを定めるも
の二例、他の選択刑を定めないもの一五例となつており、懲役刑を定めている二七
府県におけるその上限は、六月（六例）、一年（一六例）、二年（五例）と分かれ
ていて、法定刑の差は著しく顕著である。さらに、本罪を親告罪とするもの（四例）
とそうでないものがあり、また、行為者が青少年であるときには罰則を適用しない
と規定するのが通常であるが、そのような例外規定をおかないもの（五例）もあり、 なお、行為の対象となつた青少年の年齢についての認識に関し、故意の推定規定を
おくもの（二六例）とそうでないものとがある（ちなみに、本条例一〇条一項及び
その罰則を定める一六条一項は、昭和五二年の改正にかかるもので、青少年に対す
る淫行又はわいせつ行為に対して二年以下の懲役又は一〇万円以下の罰金という、
地方自治法の許容する最高限度の刑罰を定めている。）。
以上に示したように、青少年に対する淫行の処罰に関する各部道府県の条例にお
ける規定は、処罰規定の有無、処罰規定における構成要件の精粗、法定刑の種類と
軽重、告訴の要否、処罰対象者限定の有無及び故意推定規定の有無について顕著な
異同がみられ、全体として、著しく不均衡かつ不統一なものとなつているのが実情
である。
所論は、このような地域差のあることを理由に本条例一〇条一項の規定が憲法一
四条に違反すると主張するが、憲法九四条が地方公共団体に条例制定権を賦与した
以上、一定の行為について処罰するかどうかにつき、また処罰の態様につき、各地
方公共団体の条例における取扱いに差異を生ずることがあつても、このような地域
差のあることをもつて直ちに憲法一四条に違反するとはいえないことは、多数意見
の引用する当裁判所の判例の示すところである。結論としてこの点の論旨を採用す
ることができないことは、多数意見のいうとおりであろう。
しかし、わが国のように、性及び青少年の育成保護に関する社会通念についてほ
とんど地域差の認められない社会において、青少年に対する性行為という、それ自
体地域的特色を有しない、いわば国全体に共通する事項に関して、地域によつてそ
れが処罰されたりされなかつたりし、また処罰される場合でも地域によつて科せら
れる刑罰が著しく異なるなどということは、きわめて奇異な事態であり、地方公共
団体の自主立法権が尊重されるべきものであるにせよ、一国の法制度としてはなは
だ望ましくないことであるといわなければならない。もとより、このような地域に よる不均衡があつても、これを正当化しうるだけの実質的な理由があれば別である
が、すでに述べたような顕著な差異にういて、国民を納得せしめるに足りる合理的
理由をみいだすことはできないと思われる。例えば、日本の人口の一割を超える住
民をもつ東京都において、青少年の育成保護の必要度は決して他に比して低いと考
えられないにもかかわらず、淫行処罰規定が設けられていないこと、また東京都や
千葉県において処罰の対象にならない青少年に対する淫行が隣接する神奈川県や埼
玉県では処罰の対象になることについて、これを合理的ならしめる実質的な理由を
あげることは不可能であろう。刑法の強姦罪、強制わいせつ罪などが被害者の名誉
を顧慮して親告罪とされているのに対し、たとえ保護法益を異にする面があるにせ
よ、多くの条例が淫行罪について被害者の告訴を要件としていないことも、問題と
して指摘されてよいと思われる。このようにみると、青少年との淫行の処罰に関し
各都道府県の条例の間に存する前述のような著しい不均衡は、きわめて不合理なも
のであることが明らかであるといわなければならない。
すでにみたように、このような不均衡が憲法一四条に違反するといえないとして
も、かかる著しく不合理な地域差を解消する方向を考える必要がある。そうでない
と、淫行処罰に関する条例の規定の文面上における著しい不均衡がそのまま右規定
による検挙、公訴の提起及び処罰という実際の運用面にあらわれ、延いては国民に
右規定の合理性に対する強い疑問や不公正感を抱かせるに至ることがおそれられる。
したがつて、右規定の解釈及び運用において、処罰に対して抑制的な態度をとるこ
とが相当であると考えられ、とくに本条例一〇条一項にみるような、淫行処罰規定
の構成要件の明確性を欠く場合には、処罰対象を国民多数の合意が得られるような
ものに絞つて、厳格に解釈することが憲法の趣旨からも要請されるといつてよい。
二 次に問題となるのは国法との抵触である。いうまでもなく、条例は「法律の
範囲内で」制定することが許されるのであるから（憲法九四条。地方自治法一四条 一項は、「法令に違反しない限りにおいて」制定できるとする。）、国の法令と矛
盾抵触する条例は無効である、もとより、いかなる場合にこの矛盾抵触があるとす
べきかは、微妙な判断となることが少なくない。ある事項について国の法令中にこ
れを規律する明文の規定がないからといつて、当然に条例がこれについて規律する
ことが許されることにはならないし、また特定事項について国の法令と条例が併存
するときにも、矛盾抵触があると考えられない場合もある。条例が国の法令に違反
するかどうかは、両者の規律対象や文言を対比するのみでなく、それぞれの目的、
内容及び効果を比較して決定されることになる（最高裁昭和四八年（あ）第九一〇
号同五〇年九月一〇日大法廷判決・刑集二九巻八号四八九頁参照）。
ところで、淫行処罰規定に関連のある国の法令として、児童に淫行をさせる行為
に重罰を科する児童福祉法の規定及び売春の相手方を不可罰としている売春防止法
もあるが、ここでは刑法の強姦罪の規定を検討することとしたい（なお、条例の淫
行処罰規定にいう青少年とは男女を問わないものであるが、実質上年少の婦女を主
眼とするものであることは疑いをいれないところであるから、それを前提として考
えてみる。）。
刑法一七七条及び一七八条の規定によれば、一三歳未満の婦女については、いか
なる手段方法によるかを問わず、また完全な合意がある場合であつても、これを姦
淫することを強姦罪とするとともに、一三歳以上の婦女については、暴行、脅迫を
もつて又は抗拒不能や心神喪失に乗ずるなどの所定の手段方法によつてこれを姦淫
した場合に限定して、強姦罪に当たるとされている。これは一三歳に満たない婦女
は性行為の意義を理解することができず、その同意の能力を欠くものとされるから
であるが、無限定に姦淫を処罰することを相当とする年齢の上限を何歳とすべきか
は、国法のレベルにおける裁量によるもので、その変更は法律をもつてしなければ
ならないことは明らかであろう。
- 18 られ、適当と考えられる限定とはいえないであろう。
私の見解によれば、現在のわが国において、青少年に対する性行為であつて社会
的な非難を受け、国民の多数が処罰に値するものと考えるのは、青少年の無知、未
熟、情緒不安定などにつけ込んで不当と思われる手段を用いてする性交又は性交類
似行為であると考える。すなわち、刑法のような、暴行、脅迫をもつて、あるいは
心神喪失、抗拒不能に乗じて行うという程度には達しないが不当と考えられる手段
を用いて行う性行為がそれに当たるというべきであり、具体的にいえば、まさに多
数意見のいう「青少年を誘惑し、威迫し、欺罔し又は困惑させる等………不当な手
段により行う性交又は性交類似行為」ということになる。多くの淫行処罰規定は、
本条例を含めて、「淫行」とか「みだらな性行為」とか「不純な性行為」というよ
うに、むしろ安易に構成要件を定めていたといえるのに対し、近年制定された京都
府の条例二一条一項、大阪府の条例一八条、山口県の条例一二条一項が、多少表現
及び範囲を異にするが、ほぼ私見のような限定をおいて禁止処罰の対象を定めてい
ることが注目されよう。淫行処罰規定についてこのように処罰の範囲を限定するこ
とによつて、はじめて顕著な地域差の解消、国法との調和の保持という憲法の趣旨
に沿つた運用がなされることになるのである。
なお、多数意見は、右にあげたところに付加して、「青少年を単に自己の性的欲
望を満足させるための対象として扱つているとしか認められないような性交又は性
交類似行為」をも「淫行」に当たるとするが、これは、後述の明確性の点で問題が
あるのみでなく、以上に述べた国法との関係からいつても、処罰範囲の限定として
適切なものとはいえないであろう。
四 問題となるのは、前叙のように「青少年を誘惑し、威迫し、欺罔し又は困惑
させる等その心身の未成熟に乗じた不当な手段により」という限定を加えることは、
単に「淫行」とのみ規定する本条例一〇条一項の解釈として可能であるか、という ことである。
当裁判所は、すでに、前記の大法廷判決において、ある刑罰法規があいまいで不
明確である理由でもつて憲法三一条に違反すると認めるべきかどうかは、通常の判
断力を有する一般人の理解において、具体的場合に当該行為がその適用を受けるも
のかどうかの判断を可能ならしめるような基準が読みとれるかどうかによつて決定
すべきであるとし、また最近では、いわゆる税関検査に関して、右の大法廷判決を
参照しつつ、「表現の自由を規制する法律の規定について限定解釈をすることが許
されるのは、その解釈により、規制の対象となるものとそうでないものとが明確に
区別され、かつ、合憲的に規制し得るもののみが規制の対象となることが明らかに
される場合でなければならず、また、一般国民の理解において、具体的場合に当該
表現物が規制の対象となるかどうかの判断を可能ならしめるような基準をその規定
から読みとることができるものでなければならない」と判示している（最高裁昭和
五七年（行ツ）第一五六号同五九年一二月一二日大法廷判決・民集三八巻一二号一
三〇八頁）。
以上の判例は、いずれも表現の自由にかかわるものであり、表現の自由の特質か
らその規制の立法はとくに明確性が憲法上要求されることはたしかであるが、刑罰
という最もきびしい法的制裁を科する刑事法規については、罪刑法定主義にもとづ
く構成要件の明確性の要請がつよく働くのであるから、判例の説示するところは、
憲法三一条のもとにあつて、刑罰法規についてもほぼ同様に考えてよいと思われる。
この判断基準にたつて本条例一〇条一項の規定が憲法三一条の要求する明確性を
そなえているかどうかを考えてみるに、多数意見の示すような限定解釈は一般人の
理解として「淫行」という文言から読みとれるかどうかきわめて疑問であつて、も
はや解釈の限界を超えたものと思われるのであるが、私の見解では、淫行処罰規定
による処罰の範囲は、憲法の趣旨をうけて更に限定されざるをえず、「誘惑し、威 判示している。行為規範の面に即しての提言であるが、裁判規範の面についても同
じというべきである。さて然らば、本条例一〇条一項（罰則は一六条一項。以下、
罰則を含めての趣旨で単に「一〇条一項」という）は、「何人も、青少年に対し淫
行又はわいせつの行為をしてはならない」と規定しているが、右規定は前記大法廷
判決に示す明確性の基準を充たしているといえるであろうか。
二 ところで、刑罰法規の構成要件が、記述的要素だけではなく、規範的要素を
も用いて定められている場合、その解釈について、規定の文言だけではなく、その
規定と法規全体との関係、当該法規の立法目的、規定の対象の性質等を総合的に考
察して当該規定の内容を明確にする作業が許されることは、解釈の方法としては当
然である。右一〇条一項にいう「淫行又はわいせつの行為」が評価をともなう規範
的構成要件要素であることは明らかである。
そこで、多数意見は、前記のような解釈の作業を重ねたうえ、同条項にいう「淫
行」概念についていわゆる限定解釈の手法を用いることにより同意見に示すような
解釈を施し、明確性の要請が充たされるものとしているのである。
そして、限定解釈を必要とする理由について説明を加えているのであるが、そこ
で説かれている理由は、右の「淫行」の意義を広く青少年に対する性行為一般を指
すものと解するときは、「淫らな」性行為を指す「淫行」の用語自体の意義に添わ
ないということと、これを無限定に解釈するときは社会通念上およそ処罰の対象と
して考え難いものを含むこととなつて広きに失するということである。
思うに、「淫行」とは、「淫らな行い」のことであつて、行為それ自体の性質を
示す用語であり、行為の態様について意味づけを与えるだけの概念であるが、問題
は、本条例一〇条一項が、「淫行……をしてはならない」という禁止文言を掲げ、
その禁止に違反する行為それ自体を犯罪の構成要件要素としている点である。私は、
「淫行」とは性行為、すなわち性交及び性交類似行為を意味する概念であると考え る（多数意見のいうように、「淫らな性行為」を意味するものではない）が、犯罪
の構成要件要素としての機能を果すためには、右「淫行」の用語が違法行為の類型
を示すについて必要にして十分なものといえるかどうかである。「淫行」概念の内
包としての性交及び性交類似行為は、人間の営む行為として、もともと違法・適法
の価値判断に親しまない価値中立的行為である。かかる行為をして違法行為の類型
を示す犯罪構成要件要素とするためには、他に何らかの要素が加わることが必要で
ある。さればこそ、児童福祉法三四条一項六号の規定の如きも、「児童に」という
限定と「淫行をさせる」という使役形を用いることとにより、「淫行」についての
違法性を与えているのである。「淫行」の概念のうち「淫らな」という用語を取り
出して、行為の違法性を示す要素とすることは無理である（性行為それ自体を取り
出して「淫らな」それと、「淫らでない」それとを類別することが果して可能であ
るかを考えよ）。「淫行」概念について、行為の違法性を示すためには、行為の相
手方、動機、目的、行為について用いられた手段・方法、行為の行われた当時の附
随事情等を示すことによりはじめて可能となるものと考える。そして、私は、後記
三に示すとおり、本条例にいう青少年のうち相手方の年齢のいかんによつては、「
淫行をする」という用語自体により行為の違法性を示す構成要件要素として必要に
して十分なものであると考えうる余地があると思うのであるが、その点は暫く措く
として、ここでは、右条例一〇条一項の規定文言から、多数意見の示すような規範
内容を「通常の判断能力を有する一般人の理解」において読みとることができるか
どうかについて検討することにする。
多数意見は、同規定にいう「淫行」とは、広く青少年に対する性行為一般をいう
ものと解すべきではないとし、その一つの場合として、まず誘惑、威迫等の手段・
方法に違法性のある場合を挙げるのであるが、一般人の理解として、行為自体の性
質を示す「淫行」という概念から右のような手段の違法性までを導くことは、むし る（多数意見のいうように、「淫らな性行為」を意味するものではない）が、犯罪
の構成要件要素としての機能を果すためには、右「淫行」の用語が違法行為の類型
を示すについて必要にして十分なものといえるかどうかである。「淫行」概念の内
包としての性交及び性交類似行為は、人間の営む行為として、もともと違法・適法
の価値判断に親しまない価値中立的行為である。かかる行為をして違法行為の類型
を示す犯罪構成要件要素とするためには、他に何らかの要素が加わることが必要で
ある。さればこそ、児童福祉法三四条一項六号の規定の如きも、「児童に」という
限定と「淫行をさせる」という使役形を用いることとにより、「淫行」についての
違法性を与えているのである。「淫行」の概念のうち「淫らな」という用語を取り
出して、行為の違法性を示す要素とすることは無理である（性行為それ自体を取り
出して「淫らな」それと、「淫らでない」それとを類別することが果して可能であ
るかを考えよ）。「淫行」概念について、行為の違法性を示すためには、行為の相
手方、動機、目的、行為について用いられた手段・方法、行為の行われた当時の附
随事情等を示すことによりはじめて可能となるものと考える。そして、私は、後記
三に示すとおり、本条例にいう青少年のうち相手方の年齢のいかんによつては、「
淫行をする」という用語自体により行為の違法性を示す構成要件要素として必要に
して十分なものであると考えうる余地があると思うのであるが、その点は暫く措く
として、ここでは、右条例一〇条一項の規定文言から、多数意見の示すような規範
内容を「通常の判断能力を有する一般人の理解」において読みとることができるか
どうかについて検討することにする。
多数意見は、同規定にいう「淫行」とは、広く青少年に対する性行為一般をいう
ものと解すべきではないとし、その一つの場合として、まず誘惑、威迫等の手段・
方法に違法性のある場合を挙げるのであるが、一般人の理解として、行為自体の性
質を示す「淫行」という概念から右のような手段の違法性までを導くことは、むし しかし、多数意見の示す誘惑、威迫等性行為にいたる手段の違法性の如きは、これ
を加えることにより「淫行」の違法性を限定するというのであれば、私はすでに解
釈の作業を超え新たな立法作業の範ちゆうに属するものと考える。そしてまた、多
数意見の示す右の手段の違法性を除いた場合の概念規定も、通常人の理解をもつて
しては、とうていその意味内容を把握するに困難なものだと思う。
以上の次第で、私は、本条例一〇条一項にいう「淫行」概念は、犯罪の構成要件、
すなわち違法行為の類型を示すものとしては明確性の基準に欠けるものとの非難を
免れないものと考える。これまで下級審裁判例の実際において、同種の淫行処罰の
規定を設けている各道県の条例の解釈につき、各裁判所の見解が必ずしも一義的で
なく帰一するところのない現状は、私の批判が当たつていることを裏書しているも
のと思うのである。
三 次に、私は、憲法三一条はその規範内容として実体的適正処罰の原則をも含
んでいるものと考えている。刑罰法規が人の行為を犯罪として処罰するためには、
その行為は法益侵害を伴うものであつて、まさに一般人の見解を基準にして可罰相
当性の評価を受けるものでなければならない。社会倫理上もしくは道徳上の価値規
準からみて好ましくない行為であるというだけの理由で法律（ここでは条例）を構
えて人を処罰するが如きことは許されるはずがない（刑法の脱道徳化、道徳に対す
る罪の非犯罪化という最近の刑事法の動向を考えよ）。
ところで、私も青少年を性的に汚染された環境から保護しその健全な育成を図る
という本条例制定の趣旨は十分に理解することができる。そして、本条例にいう青
少年のうち年少者（例えば、一六歳未満の者。便宜これを「年少少年」という）に
対する性交又は性交類似行為の如きは、そこにいたる手段・方法のいかんを問わず
青少年の健全な育成を阻害する行為であつて、条例を以てかかる行為を一律に処罰
することには相応の合理性があるものと考える（もつとも、これら年少少年に対す る場合、通常誘惑の手段が用いられるであろう）。刑法一七六条、一七七条各後段
の規定は、性的自由に対する侵害の観点から一三歳未満の者に対するわいせつ、姦
淫行為をすべて強制わいせつ罪又は強姦罪として処罰しているが、そのことと青少
年の健全な育成という社会的法益の侵害とは自ら別異の規制に服するものと考えて
よい。両者は保護法益を異にしているものといえるからである。
然し、本条例にいう青少年のうち年長者（例えば、一六歳以上の者。便宜これを
「年長青少年」という）に対する性交又は性交類似行為については年少少年に対す
る場合と同一に扱うわけにはいかない。身体の発育が向上し、性的知見においても
かなりの程度に達しているこれら現代の年長青少年に対する両者の自由意思に基づ
く性的行為の一切を罰則を以て一律に禁止するが如きは、まさに公権力を以てこれ
らの者の性的自由に対し不当な干渉を加えるものであり、とうてい適正な処罰規定
というわけにはいかないであろう。なお、ここで、民法が一六歳以上の女子に対す
る婚姻能力を認めていることも考えておいてよい。
私は、これら年長青少年に対する淫行（性交又は性交類似行為）を禁止処罰する
ためには、これらの行為を違法たらしめる特別の要素が備わることが必要であると
考える。これら青少年の性的知識・経験の未熟なことに乗じて誘惑、威迫等の手段
を用いて性交又は性交類似行為に及んだ場合の如きがそうである。多数意見も又そ
のような考慮を働かせたからこそ、「淫行」概念について限定解釈の道を選択した
ものと理解する。然し、私としては、そのような限定解釈が解釈の限界を超えると
考えることは、先に述べたとおりである。そして、私の考えるところによれば、限
定解釈の必要性は専ら右の年長青少年について生ずるわけであるが、限定解釈の道
を認めない私の考えによれば、本条例一〇条一項の規定は右の年長青少年に対する
関係において適正処罰の原則に反するものということになる。そして、年少少年に
対する性交又は性交類似行為を一律に可罰相当と考える私の見解をもつてすれば、 体的明示が全くなされていない。単に「淫行」というのみである。このように、は
なはだ漠然として不明確な表現をもつて犯罪を定め、処罰の対象とすることは、刑
罰法規として、犯罪構成要件の明確性を欠くものであり、罪刑法定主義の要請に反
するものであるといわざるを得ない（青少年に対する何らかの性的行為が青少年の
保護育成上有害であるとして、これを禁止すること自体は、条例制定者の政策決定
の問題であるが、刑罰をもつて臨む以上は、禁止しようとする行為、そして処罰の
対象となる行為を、条例上明確に規定すべきである。）。
そして、このように犯罪構成要件が不明確であることは、取締りにあたる捜査機
関にとつても、取締りの対象領域がはなはだしく曖昧となり、場合によつては、取
締りの行過ぎを招来する危険性があることを指摘しておかなければならない。そう
なつては、国民の人権保障の観点からも、看過し得ない事熊が生ずるおそれがある。
捜査機関の恣意防止のためにも、犯罪構成要件の明確性が要求されるのである。罪
刑法定主義の下においては、刑罰法規が、前述のように国民に対する告知機能をも
つとともに、刑罰権の恣意的発動の抑止機能をもつといわれる所以である。
多数意見は、「淫行」という概念を限定解釈することにより、右条項を合憲なら
しめようとするのであるが、そこに示された解釈は、「淫行」という言葉から通常
の判断能力を有する一般人が想到し得る範囲をはるかに超えているのであつて、私
はこの解釈に与することができない。
よつて、福岡県青少年保護育成条例一〇条一項の規定は、犯罪構成要件の不明確
性の故に、憲法三一条に違反して無効であり、同条項違反をもつて起訴された本件
被告人には無罪を言い渡すべきである。 朝起きて見るとカキコが多い事を確認
→長い文章見つけて右上でID非表示
→スッキリした所で見る
最近のルーチン
どうせスレ自体流れないのに夜中ヒマだなと 山平は特に結果にこだわってほしいとこだね
ここでもあまり良くない結果だと、関カレハーフがたまたま良かっただけって感じになってしまう >>178
そうですね
このノイズの消去が私達のルーチンになってます 部の情報発信が相当に充実して、真偽不明の話で右往左往することも減ったしね。他スレに出張って変なことをする奴がいなければこんな感じでもよいのかも >>178
同じく。
すごい時間と労力の無駄だよね。
もったいないなーと思う。
こっちはアボーン設定3秒で終わるので別にストレスもないのに。 白川は13分台28分台と関カレハーフ狙いかね
トラックシーズンで結果残せば全日本あたりから出場するかも
吉中のタフさは阿部に通じる所があるような
そういや計画的とはいえ阿部のDNSって珍しいな もしスケジュール組むなら
4月の日体大で10000m28分台狙い→5月関カレハーフ→6月鍛錬期で7月ホクレン5000m13分台狙い
かねぇ
10000mなら11月MARCHで記録狙いにして
トラックシーズンは5000m中心かもしれないけど
そしたら4月は日体大対抗戦で1500m3000mやって4月日体大5000m13分台狙いとか >>178,180,182
>>2の下3つをNGに入れとけば毎日作業する必要なくない？機能がないならしょうがないけど >>183
中野や吉居駿や溜池が個人選手権やGGNなどに集中で関カレ回避の可能性もあるから、白川は10000とかでトラックでるつもりかも？
関カレハーフの選考は立川ハーフっぽいから、そこに出ないということは白川はもうそこのレベルを卒業して5000や10000の選考チームなのでは？ 佐藤がツイッターで「学生ハーフの注目はこの男」として掲載している写真が誰かわからない
髪の長さでいうと高沼なんだけど 出走14人まで減ってるっぽい
矢萩と篠原がいないのかな？ 6km付近の映像だと先頭グループに浦田佐藤吉中山平伊東夢はいるっぽい、少し空いて伊東大も
ていうか浦田が先頭引っ張ってる 昨年駿河台とか法政あたりは立川エントリーしたのに出なかった気がするけどあれはコロナとかインフル？ 立川フィニッシュ地点でおしゃべりしてる女のコ、中大や多摩の悪口言ってた… まあ多摩はこれからは寂れるから言われても仕方ないね。
茗荷谷移転の年に多摩の魅力とかないだろ。 商学部、経済あたりは都心に戻して多摩縮小がベストです。
超少子化だからなあ。 メンバー的にしゃーないけど上位には中央の選手いないな 吉中佐藤矢萩の挙動がなんか変
10k以降コースの外側でずっと3人で集団走してて、後ろの集団が来たら譲ってる 山平は多分44位
さっきの3人は最後まで一緒に走ってたな 佐藤吉中矢萩？は最後ヤバいラストスパートしてたな
アクシデントじゃなくて元から10キロまでと決めてたのかな？
大澤がめちゃくちゃ腹痛そう >>204
44位か
山平の期待値からしたら20ぐらいはいってほしかったが とりあえず明日の監督のコメント見ないことには何とも
山平伊東大は狙ってた感じするけど ここを目標にしていた選手も多いでしょうし、チームの目標からすると…という感じなのかな >>209
そうね
矢萩は5キロの時点で佐藤吉中とはちょい離れてたから
インスタでも一緒に練習してたしその3人はなんか目的ありそう 速報でも浦田吉中佐藤は同タイムw
とにかくコメントを早く読みたい >>215
流石にこの3人はなんか目的あったんだろうな
あとは山平が復調傾向、濵田がベスト出せたくらいでそんな収穫がない 43位 山平 63:49
62位 伊東大 64:11
87位 佐野 64:35 PB
100位 濵田 64:46 PB
168位 西 65:34
184位 伊東夢 65:44
197位 羽藤 65:51
255位 永島 66:22
352位 吉中 67:19
354位 浦田 67:19
355位 佐藤 67:19
450位 大澤 68:11
519位 山口 68:49
DNF? 折居
佐野のPB職人っぷり（笑）
ちょっとずつ更新するな このレースを調整でってこともないでしょうからね。レギュラーを狙う選手たちの今回の出走だったとは思いますが… >>216
個人的には伊東大も頑張ったなと思う
大澤は一般就職みたいだし就活もあって仕方ないって感じかな
周回コースの立川ハーフの時も就活中の手島はキツかったし 前日に1人、当日に2人減ったし今日の全体的な結果見てもまた何かしら流行したのかもね
単純に不出来で雷落ちる可能性もあるけど 園木東海林高沼白川あたりが走ってないとはいえ、中間層の薄さが表面化してきてるね
新入生も入ってくるし、伊東兄弟や大澤は結果欲しかったとこだろうから悔しいとこだね 吉中は5000m、佐藤は10000m、浦田は3000mSCで関カレ勝負なのかな
昨年は学生ハーフ上位がそのまま関カレハーフだったけど今年はそうはならなさそう フルメンバーでもないからなぁ。ただ、掲げた目標からすると、という感じですかね 佐野は日テレに就職した高橋みたいに４年生になって復路を走れる存在になってきてると思う まー残念な結果だったな。優勝を目指すのであればレベルの高いチーム内での競争が必要だから。今回の結果でレギュラー陣は誰も脅かされてない。 他のチームに比べると中大は主力になるメンバーがまだまだ少ないね 主力走ってないから、8人目ぐらいからの復路メンバーを争うメンバーが走ってること考えると、シード狙い大学ならまあ普通の結果
優勝争い狙うなら物足りない結果
って感じだね >>224
関カレトラック出そうな組は10kmまでキロ3切るぐらいで引く役だったのかね
吉中1500mかな？と思ったけど鈴木がいるし金栗走って関カレ5000mかな
大澤は差し込みっぽいけど 今年は東海大、順天堂大が上手く行かなかったらしい。
他はどうだったんだろ? 育成力ゼロだな
吉居、中野が抜けたら一気に
シード争いだな どのチームも主力の出ない１０か月も前の試合の話をしてもな・・・
それが全てみたいに考えるのは、素人通り過ぎて、墓場みたいになってるよｗ
そういや、明治のユニが、中央ユニのナリスマシに参入したな うちや明治あたりは難関大学だから文武両道で行かなければならないから駒澤と比較しても。 >>217
山平は当然として、伊東兄と佐野も箱根にエントリーされる立ち位置まできましたね
羽藤より濱田のほうがタイムが良いというのは濱田を褒めないと >>239
久しぶりのまともな人の分析だな。
濱田は一般だし、頑張っている。
>>237
マコナの友達か？
明治は文武両道なんて言ってるのは、世界中でマコナだけ >>237
法学部 0% 100%
経済学部 14.3% 85.7%
経営・商学部 87.5% 12.5%
理工学部 22.3% 77.8%
総合 33％ 67％
（対法政。右は中央進学）
法政にすら法は完封でも他は辛勝や惜敗
格上明治ならば法以外は完封負けの可能性さえ
ありえるので、うちと明治はさすがに並べては
語れない >>239
このレベルでエントリーとか優勝には程遠いな >>242
7716さんの走りみるとペーランだね。 これだけ育成できないようでは
吉居、中野が卒業したら
いよいよ暗黒時代に逆戻りだな 久々に来たら、連投外基地が居座ってるの？
NG登録したが、あぼーんだらけだわ。 もう駅伝はダメだな
でも野球は素晴らしい
今夜も牧先輩に期待しよう
陸上部は解散で、寮から叩き出し
野球部に入ってもらおう 名門などと煽てられるが
ここ40年で総合優勝はたったの一度だけの
弱小校
これだけ金をかけ、環境を整えても
この体たらくは恥ずかしいので、見切りを
つける時期にきている そんなに中央育成ダメ？
長い低迷抜け出し復活途上だろうね。
今後は藤原監督門下生がマラソンで結果出したら変わる。
三浦拓、湯浅、中野、吉居兄弟がマラソンで勝ったら凄いわ。 >>250
大和がマラソン走ったら上手く行けば2時間5分台は普通に出せそうだし、なんなら日本新だって夢ではないよ。ハーフが強いのは箱根で証明済みだし、ハーフの記録だってしっかり走ったら59分台なんて直ぐに出せると思う。ただ大和はトラックでしっかりスピードを磨いてからマラソンをやると思うから実業団に行っても直ぐにはやらないと思う。マラソンで中央のOBで結果を出せるとしたら絶対大和だと思う。 >>244
もう少し東海林や山平や佐野には頑張って貰いたい。ここらへんが伸びてこないと優勝なんて出来ない。危機感を持って練習に取り組んで貰いたいね。 新1年が競争に絡んでくるかもね
長い距離適正次第だけど、長い距離なら鈴木山崎伊藤あたりが絡んできそう
佐藤蓮は怪我多いからまずは怪我に強い身体作りから必要そう >>250
どう見ても今までの投稿がアンチだから反応しても無駄よ Twitterで上がった写真見ると浦田佐藤吉中は後半ペーランだな
関カレトラックなのかな >>177-251
いつもの孤独な日曜日、朝から晩まで精神病者のスレで発狂。。。（涙）
81個も目を血走らせて逆上しながら、オレサマがつくった荒らしスレ、千まで目指すぞ！（涙） 精神病者特権で平日も朝から暴れ狂ってんのに、日曜もまるまる5ch（涙）
誰かと外に出ることもないのかよー（涙）
自身がキモヲタ毒男の爺さんだってことを、みごとに証明してんだもんなぁ
こいつの老いた親も大変だなぁ 奴隷スマホでしかスレを見ていないから、精神病者の崩壊スレであることも、永遠に理解できんのか
こいつが暴れ狂うかぎり、スポサロ板での中大スレの正常化は永遠に無しなんやろなぁ 精神病者の荒らしが立てたこのスレの主たるアウアウが、>>251でスレチどうたら発狂してるのも、余計に泣けるよなぁ スレチどうたらと、ここが精神病スレであることを理解してるなら、少しは社会復帰の望みも。。。
日曜の13時すぎに、隔離部屋の壁を叩きまくって、目を血走らせて5chの物凄さ >>257
関カレのトラックはこれから選考だからまだ決まってないだろうけど、3月後半の日体大狙いとかなのかもね フータンの脳内だと自分以外全員同一人物って設定なんだな、そうでもしないと正気を保っていられないなんて、つくづく悲しい生き物だよ
そういや前スレでは別スレを建てろとか厚かましくほざいてたな、誰にも相手にされなかったけど笑 >>263＝>>265
精神病者本人の自己分析らしいが
自演ってのも、この荒らし目的スレを立てた精神病者のおめえの唯一の特技だもんなぁ
フータンという荒らし語も、おめえしか使わないから、荒らしのおめえの登場合図だもんなぁ
日曜まるまる孤独で哀れな過ごし方だったことを褒められて、そんなに大はしゃぎかよｗ
誰にも読まれない精神病による精神病者の便所スレ
またいつものように精神病コピペで大量埋め立て開始か？↓ 10区走りそうな4年生ラストチャンス組は
園木 伊東大 羽藤 居田あたりだけどどうだろ
伊東も大きく外してなくて安定はしているんだけどな
あと助川ばりに箱根走るのに全力になれるか助川も夏合宿の時点ではダメだったしなあ >>267
おめえは 精神病者のおめえ以外誰にも読まれない精神病のスレで、いつも必死に何がやりたいんだ？
日曜もまるまる暴れて、夜中まで壁に向かって逆ギレ発狂すんのか？
こぇえええーなぁ 居田は多分ハーフ適性無さそう
走れるとしたら復活した園木 水族館の近所にある植込を見ると茶の木が一、二本眼につくでしょう。あれは昔の名残で、明治の初年には、あの辺一帯茶畠で、今活動写真のある六区は田でした。これが種々の変遷を経て、今のようになったのですから、浅草寺寺内のお話をするだけでもなかなか容易な事ではありません。その中で私は面白い事を選んでお話しましょう。
明治の八、九年頃、寺内にいい合わしたように変人が寄り集りました。浅草寺寺内の奇人団とでも題を附けましょうか、その筆頭には先ず私の父の椿岳を挙げます。私の父も伯父も浅草寺とは種々関係があって、父は公園の取払になるまで、あの辺一帯の開拓者となって働きましたし、伯父は浅草寺の僧侶の取締みたような役をしていました。
ところで父は変人ですから、人に勧められるままに、御経も碌々読めない癖に、淡島堂の堂守となりました。それで堂守には、坊主の方がいいといって、頭をクリクリ坊主にした事がありました。ところで有難い事に、淡島堂に参詣の方は、この坊主がお経を出鱈目によむのを御存知なく、椿岳さんになってから、お経も沢山誦んで下さるし、御蝋燭も沢山つけて下さる、と悦んで礼をいいましたね。堂守になる前には仁王門の二階に住んでいました。（仁王門に住むとは今から考えたら随分奇抜です。またそれを見ても当時浅草寺の秩序がなかったのが判ります。）この仁王門の住居は出入によほど不自由でしたが、それでもかなり長く住んでいました。後になっては画家の鏑木雪庵さんに頼んで、十六羅漢の絵をかいて貰って、それを陳列して参詣の人々を仁王門に上らせてお茶を飲ませた事がありました。
それから父は瓢箪池の傍で万国一覧という覗眼鏡を拵えて見世物を開きました。眼鏡の覗口は軍艦の窓のようで、中には普仏戦争とか、グリーンランドの熊狩とか、そんな風な絵を沢山に入れて、暗くすると夜景となる趣向をしましたが、余り繁昌したので面倒になり知人ででもなければ滅多にこの夜景と早替りの工夫をして見せませんでした。
このレンズは初め土佐の山内侯が外国から取寄せられたもので、それが渡り渡って典物となり、遂に父の手に入ったもので、当時よほど珍物に思われていたものと見えます。その小屋の看板にした万国一覧の四字は、西郷さんが、まだ吉之助といっていた頃に書いて下さったものだといいます。それで眼鏡を見せ、お茶を飲ませて一銭貰ったのです。 処で例の新門辰五郎が、見世物をするならおれの処に渡りをつけろ、といって来た事がありました。しかし父は変人ですし、それに水戸の藩から出た武士気質は、なかなか一朝一夕にぬけないで、新門のいう話なぞはまるで初めから取合わず、この興行の仕舞まで渡りをつけないで、別派の見世物として取扱われていたのでした。
それから次には伊井蓉峰の親父さんのヘヾライさん。まるで毛唐人のような名前ですが、それでも江戸ッ子です。何故ヘヾライと名を附けたかというと、これにはなかなか由来があります。これは変人の事を変方来な人といって、この変方来を、もう一つ通り越したのでヘヾライだという訳だそうです。このヘヾライさんは、写真屋を始めてなかなか繁昌しました。写真師ではこの人の他に、北庭筑波、その弟子に花輪吉野などいうやはり奇人がいました。
次に、久里浜で外国船が来たのを、十里離れて遠眼鏡で見て、それを注進したという、あの名高い、下岡蓮杖さんが、やはり寺内で函館戦争、台湾戦争の絵をかいて見せました。これは今でも九段の遊就館にあります。この他、浅草で始めて電気の見世物をかけたのは広瀬じゅこくさんで、太鼓に指をふれると、それが自然に鳴ったり、人形の髪の毛が自然に立ったりする処を見せました。
曲馬が東京に来た初めでしょう。仏蘭西人のスリエというのが、天幕を張って寺内で興行しました。曲馬の馬で非常にいいのを沢山外国から連れて来たもので、私などは毎日のように出掛けて、それを見せてもらいました。この連中に、英国生れの力持がいて、一人で大砲のようなものを担ぎあげ、毎日ドンドンえらい音を立てたので、一時は観音様の鳩が一羽もいなくなりました。 それから最後に狸の騒動があった話をしましょう。ただ今の六区辺は淋しい処で、田だの森だのがありました。
それを開いたのは、大橋門蔵という百姓でした。森の木を伐ったり、叢を刈ったりしたので、隠れ家を奪われたと見えて、幾匹かの狸が伝法院の院代をしている人の家の縁の下に隠れて、そろそろ持前の悪戯を始めました。
ちょっと申せば、天井から石を投げたり、玄関に置いた下駄を、台所の鍋の中に並べて置いたり、木の葉を座敷に撒いたり、揚句の果には、誰かが木の葉がお金であったらいいといったのを聞いたとかで、観音様の御賽銭をつかみ出して、
それを降らせたりしたので、その騒ぎといったらありませんでした。前に申したスリエの曲馬で大砲をうった男が、よし来たというので、
鉄砲をドンドン縁の下に打込む、それでもなお悪戯が止まなかったので、仕方がないから祀ってやろうとなって、祠を建てました。これは御狸様といって昔と位置は変っていますが、今でも区役所の傍にあります。
◇
その御狸様のお告げに、ここに祀ってくれた上からは永く浅草寺の火防の神として寺内安泰を計るであろうとのことであったということです。
今浅草寺ではこのお狸様を鎮護大使者として祀っています。当時私の父椿岳はこの祠堂に奉納額をあげましたが、今は遺っていないようです。
毎年三月の中旬に近い日に祭礼を催します。水商売の女性たちの参詣が盛んであるようですが、これは御鎮護様をオチンボサマに懸けた洒落参りなのかも知れません。 私が子供の時に見たり聞いたりしたことを雑然とお話しようが、秩序も何もありませんよ。その上子供の時の事ですから、年代などは忘れてしまってる。元治慶応明治の初年から十五、六年までの間です。
私が住っていた近くの、浅草から両国馬喰町辺の事ですか――さようさね、何から話して好いか――見世物ですな、こういう時代があった。何でもかんでも大きいものが流行って、蔵前の八幡の境内に、大人形といって、海女の立姿の興行物があった。凡そ十丈もあろうかと思うほどの、裸体の人形で、腰には赤の唐縮緬の腰巻をさして下からだんだん海女の胎内に入るのです。入って見ると彼地此地に、十ヶ月の胎児の見世物がありましたよ。
私は幾度も登ってよくその海女の眼や耳から、東京市中を眺めましたっけ。当時「蔵前の大人形さぞや裸で寒かろう」などいうのが流行った位でした。この大人形が当ったので、回向院で江の島の弁天か何かの開帳があった時に、回向院の地内に、朝比奈三郎の大人形が出来た。五丈ほどありまして、これは中へ入るのではなく、島台が割れると、
小人島の人形が出て踊るというような趣向でした。それから浅草の今パノラマのある辺に、模型富士山が出来たり、芝浦にも富士が作られるという風に、大きいもの／＼と目がけてた。可笑かったのは、花時に向島に高櫓を組んで、墨田の花を一目に見せようという計画でしたが、これは余り人が這入りませんでした。今の浅草の十二階などは、この大きいものの流行の最後に出来た遺物です。これは明治前でしたが、当時の両国橋の繁華といったら、
大したもので、弁天の開帳の時などは、万燈が夥しく出て、朝詣の有様ったらありませんでしたよ。松本喜三郎の西国三十三番観音の御利益を人形にして、浅草で見世物にしたのなど流行った。何時だったか忘れたが、両国の川の中で、水神祭というのがあった。これには、の組仕事師中の泳ぎの名人の思付きで、六間ばかりの油紙で張った蛇体の中に火を燈し、蛇身の所々に棒が付いてあるのを持って立泳ぎをやる。
見物がいくばくとも数知れず出たのでしたから、ちょっと見られぬ有様でして、終いには柳橋の芸者が、乙姫になってこの水神祭に出るという騒ぎでした。 確か言問団子が隅田川で燈籠流しをした後で、その趣向の変形したもののようでした。当時の両国は、江戸錦絵などに残っているように大したもので、当時今の両国公園になっている辺は西両国といって、ここに村右衛門という役者が芝居をしていた。
私の思うのには、村右衛門が河原物といわれた役者の階級打破に先鞭を附けたものです。というのは、この村右衛門は初め歌舞伎役者でしたのが、一方からいえば堕落して、小屋ものとなって西両国の小屋掛で芝居をしていた。一方では真実の役者がそれぞれ立派に三座に拠っていたが、
西両国という眼抜きの地に村右衛門が立籠ったので素破らしい大入です。これがその後一座を率いて、人形町の横にあった中島座となりまた東両国の阪東三八の小屋、今の明治座の前身の千歳座のなお前身である喜昇座の根底を為したので、
まず第一歌舞伎役者と小屋ものとの彼らの仲間内の階級を打ち破ったのが、この阪東（後改め）大村村右衛門でした。その外の見世物では、東両国の橋袂には「蛇使」か「ヤレ突けそれ突け」があった。「蛇使」というのは蛇を首へ巻いたり、腕へ巻いたりするのです。「ヤレ突けそれ突け」というのは、――この時代の事ですから、今から考えると随分思い切った乱暴な猥雑なものですが――小屋の表には後姿の女が裲襠を着て、背を見せている。
木戸番は声を限りに木戸札を叩いて「ヤレ突けそれ突け八文じゃあ安いものじゃ」と怒鳴っている。八文払って入って見ると、看板の裲襠を着けている女が腰をかけている、その傍には三尺ばかりの竹の棒の先きが桃色の絹で包んであるのがある。
「ヤレ突けそれ突け」というのは、その棒で突けというのです。乱暴なものだ。また最も流行ったのは油壺に胡麻油か何かを入れて、中に大判小判を沈ましてあって、いくばくか金を出して塗箸で大判小判を取上げるので、取上げる事が出来れば、大判小判が貰えるという興行物がありました。また戊辰戦争の後には、世の中が惨忍な事を好んだから、
仕掛物と称した怪談見世物が大流行で、小屋の内へ入ると薄暗くしてあって、人が俯向いてる。見物が前を通ると仕掛けで首を上げる、怨めしそうな顔をして、片手には短刀を以って咽喉を突いてる、血がポタポタ滴れそうな仕掛になっている。 この種のものは色々の際物――当時の出来事などが仕組まれてありました。が、私の記憶しているのでは、何でも心中ものが多かった。こんなのを薄暗い処を通って段々見て行くと、
最後に人形が引抜きになって、人間が人形の胴の内に入って目出たく踊って終になるというのが多かったようです。この怪談仕掛物の劇しいのになると真の闇の内からヌーと手が出て、見物の袖を掴んだり、蛇が下りて来て首筋へ触ったりします。
こんなのを通り抜けて出ることが出来れば、反物を景物に出すなどが大いに流行ったもので、怪談師の眼吉などいうのが最も名高かった。戦争の後ですから惨忍な殺伐なものが流行り、人に喜ばれたので、芳年の絵に漆や膠で血の色を出して、見るからネバネバしているような血だらけのがある。この芳年の絵などが、当時の社会状態の表徴でした。
見世物はそれ位にして、今から考えると馬鹿々々しいようなのは、郵便ということが初めて出来た時は、官憲の仕事ではあり、官吏の権威の重々しかった時の事ですから、配達夫が一葉の端書を持って「何の某とはその方どもの事か――」といったような体裁でしたよ。まだ江戸の町々には、木戸が残ってあった頃で、この時分までは木戸を閉さなかったのが、戦争の前後は世の中が物騒なので、町々の木戸を閉したのでしたが、木戸番は番太郎といって木戸傍の小屋で、
荒物や糊など売っていたのが、御維新後番兵というものが出来て、番太郎が出世して番兵となって、木の棒を持って町々を巡廻し出して、やたらに威張り散し、大いに迷惑がられたものでしたが、これは暫時で廃されてしまった。その番兵の前からポリスというものがあって、これが邏卒となり、巡邏となり、巡査となったので、初めはポリスって原語で呼んでいた訳ですな。こういうように巡査が出来る前は世の中は乱妨で新徴組だとか、龍虎隊だとかいうのが乱妨をして、市中を荒らしたので、難儀の趣を訴えて、昼夜の見廻りが出来、その大取締が庄内の酒井左右衛門尉で、今の警視総監という処なのです。このポリスが出来るまでは、江戸中は無警察のようでした。
今商家などに大戸の前の軒下に、格子の嵌めてある家の残っているのは、この時に格子を用心のために作ったので、それまでは軒下の格子などはなかったものだ。 この種のものは色々の際物――当時の出来事などが仕組まれてありました。が、私の記憶しているのでは、何でも心中ものが多かった。こんなのを薄暗い処を通って段々見て行くと、
最後に人形が引抜きになって、人間が人形の胴の内に入って目出たく踊って終になるというのが多かったようです。この怪談仕掛物の劇しいのになると真の闇の内からヌーと手が出て、見物の袖を掴んだり、蛇が下りて来て首筋へ触ったりします。
こんなのを通り抜けて出ることが出来れば、反物を景物に出すなどが大いに流行ったもので、怪談師の眼吉などいうのが最も名高かった。戦争の後ですから惨忍な殺伐なものが流行り、人に喜ばれたので、芳年の絵に漆や膠で血の色を出して、見るからネバネバしているような血だらけのがある。この芳年の絵などが、当時の社会状態の表徴でした。
見世物はそれ位にして、今から考えると馬鹿々々しいようなのは、郵便ということが初めて出来た時は、官憲の仕事ではあり、官吏の権威の重々しかった時の事ですから、配達夫が一葉の端書を持って「何の某とはその方どもの事か――」といったような体裁でしたよ。まだ江戸の町々には、木戸が残ってあった頃で、この時分までは木戸を閉さなかったのが、戦争の前後は世の中が物騒なので、町々の木戸を閉したのでしたが、木戸番は番太郎といって木戸傍の小屋で、
荒物や糊など売っていたのが、御維新後番兵というものが出来て、番太郎が出世して番兵となって、木の棒を持って町々を巡廻し出して、やたらに威張り散し、大いに迷惑がられたものでしたが、これは暫時で廃されてしまった。その番兵の前からポリスというものがあって、これが邏卒となり、巡邏となり、巡査となったので、初めはポリスって原語で呼んでいた訳ですな。こういうように巡査が出来る前は世の中は乱妨で新徴組だとか、龍虎隊だとかいうのが乱妨をして、市中を荒らしたので、難儀の趣を訴えて、昼夜の見廻りが出来、その大取締が庄内の酒井左右衛門尉で、今の警視総監という処なのです。このポリスが出来るまでは、江戸中は無警察のようでした。
今商家などに大戸の前の軒下に、格子の嵌めてある家の残っているのは、この時に格子を用心のために作ったので、それまでは軒下の格子などはなかったものだ。 まだ浅草橋には見附があって、人の立止るを許さない。ちょっとでも止ると「通れ」と怒鳴った頃で、その見附のズット手前に、治郎公（鮨やの治郎公ではない）という水売が名高かった。これは「ひやっこい／＼」の水売で、処々にあった水茶屋というのは別なもの、今の待合です。
また貸席を兼ねたものです。当時水茶屋で名高かったのは、薬研堀の初鷹、仲通りの寒菊、両国では森本、馬喰町四丁目の松本、まだ沢山ありましたが、多くは廃業しましたね。
この江戸と東京との過渡期の繁華は、前言ったように、両国が中心で、生馬の眼をも抜くといった面影は、今の東京よりは、当時の両国に見られました。両国でも本家の四ツ目屋のあった加賀屋横町や虎横町――薬種屋の虎屋の横町の俗称――今の有名な泥鰌屋の横町辺が中心です。西両国、今の公園地の前の大川縁に、水茶屋が七軒ばかりもあった。この地尻に、長左衛門という寄席がありましたっけ。有名な羽衣せんべいも、加賀屋横町にあったので、
この辺はゴッタ返しのてんやわんやの騒でした。東両国では、あわ雪、西で五色茶漬は名代でした。朝は青物の朝市がある。午からは各種の露店が出る、銀流し、矢場、賭博がある、大道講釈やまめ蔵が出る――という有様で、その上狭い処に溢れかかった小便桶が並んであるなど、乱暴なものだ。また並び床といって、三十軒も床屋があって、鬢盥を控えてやっているのは、
江戸絵にある通りです。この辺の、のでん賭博というのは、数人寄って賽を転がしている鼻ッ張が、田舎者を釣りよせては巻き上げるのですが、賭博場の景物には、皆春画を並べてある。田舎者が春画を見てては釣られるのです。この辺では屋台店がまた盛んで、卯之花鮨とか、おでんとか、何でも八文で後には百文になったです。この両国の雑踏の間に、下駄脱しや、
羽織脱しがあった。踵をちょっと突くものですから、足を上げて見ている間に、下駄をカッ払ったりする奴があった。それから露店のイカサマ道具屋の罪の深いやり方のには、こういうのがある。 これはちょっと淋しい人通りのまばらな、深川の御船蔵前とか、浅草の本願寺の地内とかいう所へ、小さい菰座を拡げて、珊瑚珠、銀簪、銀煙管なんかを、一つ二つずつ置いて、羊羹色した紋付を羽織って、ちょっと容体ぶったのがチョコンと坐っている。
女や田舎ものらが通りかかると、先に男がいくばくかに値をつけて、わざと立去ってしまうと、後で紋付のが「時が時ならこんな珠を二円や三円で売るのじゃないにアア／＼」とか何とか述懐して、溜呼吸をついている。女客は立止って珠を見て、幾分かで買うと、イカサマ師はそのまま一つ処にはいない、という風に、維新の際の武家高家の零落流行に連れて、
零落者と見せかけてのイカモノ師が多かったなどは、他の時代には見られぬ詐偽商人です。また「アラボシ」といって、新らしいものばかりの露店がある。これは性が悪くて、客が立止って一度価を聞こうものなら、金輪際素通りの聞放しをさせない、袂を握って客が値をつけるまで離さない。買うつもりで価を聞いたのだろうから、いくばくか値を附けろ、といったような剣幕で、二円も三円もとの云価を二十銭三十銭にも附けられないという処を見込んだ悪商人が多く「アラボシ」にあった。今夜店の植木屋などの、法外な事をいうのは、これらアラボシ商人の余風なのでしょう。
一体がこういう風に、江戸の人は田舎者を馬鹿に為切っていた。江戸ッ子でないものは人でないような扱いをしていたのは、一方からいうと、江戸が東京となって、地方人に蹂躙せられた、本来江戸児とは比較にもならない頓馬な地方人などに、江戸を奪われたという敵愾心が、江戸ッ子の考えに瞑々の中にあったので、地方人を敵視するような気風もあったようだ。 散髪になり立てなども面白かった。若い者は珍らしい一方で、散髪になりたくても、老人などの思惑を兼ねて、散髪の鬘を髷の上に冠ったのなどがありますし、当時の床屋の表には、切った髷を幾つも吊してあったのは奇観だった。
また一時七夕の飾物の笹が大流行で、その笹に大きいものを結び付けることが流行り、吹流しだとか、一間もあろうかと思う張子の筆や、畳一畳敷ほどの西瓜の作ものなどを附け、竹では撓まって保てなくなると、屋の棟に飾ったなどの、法外に大きなのがあった。また凧の大きなのが流行り、十三枚十五枚などがある。揚げるのは浅草とか、夜鷹の出た大根河岸などでした。秩父屋というのが凧の大問屋で、後に観音の市十七、八の両日は、大凧を屋の棟に飾った。この秩父屋が初めて形物の凧を作って、西洋に輸出したのです。この店は馬喰町四丁目でしたが、後には小伝馬町へ引移して、飾提灯即ち盆提灯や鬼灯提燈を造った。秩父屋と共に、凧の大問屋は厩橋の、これもやはり馬喰町三丁目にいた能登屋で、この店は凧の唸りから考えた凧が流行らなくなると、鯨屋になって、今でも鯨屋をしています。
それから東京市の街燈を請負って、初めて設けたのは、例の吉原の金瓶大黒の松本でした。燈はランプで、底の方の拡がった葉鉄の四角なのでした。また今パールとか何とかいって、白粉下のような美顔水というような化粧の水が沢山ありますが、昔では例の式亭三馬が作った「江戸の水」があるばかりなのが、明治になって早くこの種のものを売出したのが「小町水」で、それからこれはずっと後の話ですが、小川町の翁屋という薬種屋の主人で安川という人があって、硯友社の紅葉さんなんかと友人で、硯友社連中の文士芝居に、ドロドロの火薬係をやった人でして、その化粧水をポマドンヌールと命けていた。どういう意味か珍な名のものだ。とにかく売れたものでしたね。この翁屋の主人は、紅葉さんなんかと友人で、文墨の交がある位で、ちょっと変った面白い人で、第三回の博覧会の時でしたかに、会場内の厠の下掃除を引受けて、御手前の防臭剤かなんかを撒かしていましたが、終には防臭剤を博覧会へ出かけちゃ、自分で撒いていたので可笑しかった。その人も故人になったそうですが、若くって惜しいことでしたね。 313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/07/26(木) 07:03:50.07 ID:9887Y9tE
AKBで顔と名前が一致するのは秋元康だけだな。
65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/02/25(土) 02:10:19.11 ID:3lmsv2pr
いいか、みんな
(ﾟдﾟ )
(| y |)
小五とロリでは単なる犯罪だが
小五 ( ﾟдﾟ) ロリ
＼／| y |＼／
二つ合わされば悟りとなる
( ﾟдﾟ) 悟り
(＼／＼／
悟りはもっとも尊いものだ。親にそう言って許してもらえ
(ﾟдﾟ )
犯罪＿／| y |
168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/04/28(土) 07:17:24.41 ID:rPaIYx9w
六カ国協議で日本がトイレに席を立ったあとの会話。
中国 「日本を本気で怒らせてみたいが、難しい。潜水艦で領海に
入っても怒らない」
韓国 「独島を占拠しても怒らない」
ロシア 「北方領土を返さなくても怒らない」
北朝鮮 「なら、おれが核ミサイルをぶち込んでみようか」
米国 「よせ、それはもうおれがやってみた」
米露韓中北「一体どうすれば…（途方にくれる）」
中・韓 「俺らは日本人を怒らせようと犯罪者を大量に輸出してみたん
だが、逆にビザ免除に動いてくれてるし‥」
北・露 「ふーむ…」
豪州 「まいったまいった。捕鯨船ちょっと追い回したらジャップ
大激怒」
米露韓中北「まじ？！その程度のことで？」
米国 「・・・あ、でも、牛肉に脊柱にいれたら、日本国民が激怒
したな‥」
露韓中北 「それは、おまい怒るよ」
中国 「野菜に毒（農薬？）盛ったら怒ったぞ？」
韓国 「生ゴミ餃子も怒った」
米国 「寄生虫の卵を食い物に入れて輸出しあってる奴はちょっと黙れ」
北朝鮮 「そういえば、万博が弁当持込不可にしたら、国民が激怒した
と聞いたな‥首相まで出てくる騒ぎになったとか‥」
ロシア 「あいつら、食い物以外じゃ怒らねーんじゃねーの？」
米韓中北豪「あ！」 96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/03/15(木) 17:03:37.24 ID:XZ2ETW3i
うつ病「・・・死にたい」
修造「声が小さいよ！もっと大きい声で！」
うつ病「・・・死にたい」
修造「ぜんっぜん気持ち伝わってこない！もう1回！」
うつ病「死にたい！」
修造「はい今死んだ！今君の気持ち死んだよ！」
319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/07/30(月) 22:05:02.38 ID:I9hhgBS2
肛門「何者だ！」
ウンコ「オナラです」
肛門「よし通れ！」
162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/04/25(水) 00:40:40.35 ID:qLKuBKUj
495 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2010/02/26(金) 19:47:03 ID:Pk8znbOq
夜中に町をプラプラしてたら警察に捕まった。
パトカーが俺のそばに止まって警官が2人出てきて俺を囲んだ。
警「ドゥーユーハヴパスポート？」
俺「ノー」
すかさず確保される俺。
警「ニホンゴワカル？」
俺「はい」
警「どこから来たの？」
俺「…ぐんま」
警「ミャンマー？」
俺「ぐんま」
警「グンマーね。ビザは持ってるの？」
俺「持ってないです」
警「はい、じゃあパトカー乗って」
パトカーに乗る俺。
警「名前は？」
俺「山田太郎（仮名）」
警「日系人？」
俺「日本人です」
警「え？」
俺「日本人ですよ」
警「…えっ？」
俺「免許証見ます？」
免許証を見せる俺。絶句する警官。
警「…すいませんでした…不法入国の人かと思って…」
警「…あの、その、お顔とかが、ちょっと外国の方みたいだったので…」
俺「帰っていいすか？」
警「…はい…。お気をつけて…」
それでやっと解放された。
その日を境に俺のあだなは「ネパール」から「グンマー」になった。 71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/02/28(火) 01:04:37.95 ID:oRtQTSzj
去年、仕事でニューヨークに行った時、オフィスで紹介されたボスが辛党だった。
彼は何でもうんざりするくらいタバスコをかけるのよ、とか。
だから、日本から持ってきた暴君ハバネロをプレゼントした。
ニック（仮名）、日本のスナックだ。あげるよ。
うまそうなパッケージだな。ありがとう。←バリっと開ける。パクッ ポテトだな。パクッ ボリボリ ふーん。
それで、聞きたいことがあるんだが、このプロモーション素材の、
ふ ふ、 ﾌｫ━━（━（━(-( ( (ﾟﾛﾟ;) ) )-）━）━） ━━ !!!!!
えー何コレ？マジうまくね？いやすげーわ！！バクッバクッバクッ
どこで売ってるの？日本？アジアンマーケット？
ない？知らない？バクッバクッバクッ うっわーいいわこれ！バクッバクッバクッ
おおぉぉ！燃える！燃える！バクッバクッバクッ
あーダメ！あーダメ！神様！信じられない！バクッバクッバクッ
（ここらへんでオフィスの人間が異常を察して集まってくる）
ノー！ノー！絶対あげないよ（誰もくれと言ってない）バクッバクッバクッ…アハァーーー！
すばらしい。君の部屋にあるスナックを全部売ってくれないか？
それは日本で買ったんだから、もうないよ。
( ゜д゜ ) ←本当にこんな顔した
日本に帰ってからもメールでハバネロ頼まれた。箱単位で。
72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 2012/02/28(火) 01:07:44.48 ID:oRtQTSzj
ハバネロボスことニック（仮名）に箱詰めでブツを送った。
アメリカの役所に申請出すのめんどくさかった。
彼から感謝のメールが来たのでかいつまんで訳す。
君からハバネロを送ったという知らせを受け取ってから、私はアパートの玄関に座り、
道ゆく人々を眺めながら、毎日、まるで少年のようにデリバリーが来るのを待った。
（ 燃え上った十年、作家生活の火華は火華を産ンで、花火線香の最後に落ちる玉となって消えた夢野久作、その火華は、今十巻の全集となって、世に出ようとしている。
久作さんを知ったのは何時の頃からかは、はっきりしない。何でも幼い頃からで、産れながらに知っていたような気もする。
「夢野久作ってのが、頻りに探偵小説の様なもの――事実探偵小説の様なものであって、そん処そこらにある様な、単なる探偵小説とは、およそその類をことにしているのである。久作さんは、何んでも、彼でも、探偵小説にせずにはおかないと云った、熱と、力量は自分乍らも相当自身があっただけに、探偵小説なるものを芸術的に、文学的に、グウとレベルを引上げたのである。つまり、何処から見ても立派な芸術的文学とまで発展させていたのであるから、これまでの探偵小説に馴されていた者には、実に探偵小説の様なものであったのである――を書いている奴があるが、あらァ誰かいネ。古い博多の事ばよう知ッとるし、なかなか好い、博多のモンとありゃ、一体誰じゃろうかい」等と、次兵衛達や、田舎芸術家達の間に、サンザン首をひねらしたものである。
それから半歳も過ぎた頃、筆者はたまたま郷里博多へ帰っていた。旅行好きの次兵衛がひょっこり旅から帰って来て、「おい、夢野久作って解ったよ。あらぁ杉山の直樹さんたい」とは、久々の挨拶もそっちのけの言葉であった。と云うわけはこうである。
生活に追い立てられて旅に出た次兵衛が、纔に温まった懐をおさえて、九州の青年の多くが、その青雲を志し成功を夢みて、奔流する水道を、白波たつ波頭を蹴散らし蹴散らし、いささかのセンチを目に浮べて、悲喜交々、闘志を抱いて渡る関門の海峡を、逆に白波を追っていた連絡船の中で、夢野久作の正体を発見したのである。 「オオ、ジッちゃんじゃないか、此頃あたしゃ、こげえなこと、しよりますやなァ」と、額から鼻、鼻から頤まで暫くある、名代の顔に、恥い乍らも誇をひそめて、眼を細くし乍ら、長いことにおいては又久作さんと負けず劣らずの馬面で共に有名な、チョビ髭の尖った頤との一対の対面は世にも見事であったろう。その馬面に突きつけられた雑誌が、此れまでサンザ首をひねらせた新青年の夢野久作ものするところの、あの古博多の川端――筆者の産れた――あたりと櫛田神社の絵馬堂を織り込ンだ『押絵の奇蹟』だったのである。
久作さんはかくして名探偵作家として突然にも、夢の如く現れて来たのであった。
筆者がまだ郷里の商業学校の生徒であった頃、最近も穿いておられたのを見るとよ程好きであったらしい灰色のコールテンズボンに違った上着で、相撲の強かった大男のＫさんと、奥さんもたまには来られた様であったが、香椎の山奥で作ったと云う水密桃だの梨だの葡萄だのを市場――筆者の父は青物果実問屋の親爺であった――へ持って来られていたのをよく知っている。その頃久作さんは農民であった。而も露西亜好きの農民の様であった。あの杉山さんが夢野久作であったのかと思えば夢の様でもあり、ない様でもある。
それから間もなく、ルパシカに長靴、馬上ゆたかにと云うのかどうかしらないが威風堂々とゆられつつ、謡いつつの奇妙な新聞社通いが始った様であった。
農民時代から文字通り理想的な晴耕雨読か、それとも晴読雨書なのか、姿こそ農民であっても、一たん彼氏の部屋には入れば、萬巻の書に足の踏場もなかったとは次兵衛がよく話していた。あの長篇快作『ドグラ・マグラ』も此の頃から書き始められたのではあるまいか。
久作さんは又非常な情熱家であった。かつて久作さんや次兵衛達によって短歌会が持たれていた頃、たまたま散策には少し寒いが晩秋の月のいい日に香椎の山で会が持たれて、一同は久作さんの山家で気勢を上げたそうである。飲む程に喋舌る程に、熱を上げ、降りしきる虫の声も眠る頃に及ンでやっと三人かたまり五人集って、三里の道を博多へと帰り始めたとお思い下さい。勿論その時分乗りものが有ろう筈もない。 然るに湧き返る青年達の血潮は玄海灘から吹きつける肌寒い夜風位いには驚きません。
歌論は歌論へ、秋月は歌心へ、帰り行く友を送ってそこらまでの心算がやがて博多の街つづきである箱崎になんなんとする地蔵松原――二里余もつづく千代の松原の一部、ここには米一丸の墓があって、人魂が飛ぶと云われた淋しいあたり、鉄道自殺と云えば地蔵松原を連想する程で、久作さんの『宙を飛ぶパラソル』はこのあたりでの出来ごとである――の果て近くまで論じ来り、遂いに淋しい松根に御輿をすえてしまい、秋月すでに帰り、太陽は名代の顔にしまを作ったと云う事である。こうした情熱と根強さが、世にも怪しき名探偵作家としたのではあるまいか。
久作さんはほんとに夢の様に、ポックリ逝かれた。夢野久作なんて何だか予約されていた名前への様にも想われるがそうではない。かかる名探偵作家を現世が産み出したことこそ夢の様ではないか、予約されていたとするならば即ちこれこそ予約されていたのである。
噫々今にして花火線香の玉を消したことは返す返すも残念でならない。も五年でも、十年でもいい、もっともっと火華を散し、火華を咲かせたかった。唯々、惜しいことをしたと思い続けているのみである。
ここに十巻の全集が世に贈られることは癒されざる慰めの纔かな慰めである。 ずっと早く、まだ外が薄明るくもならないうちに、内じゅうが起きて明りを附けた。窓の外は、まだ青い夜の霧が立ち籠めている。その霧に、そろそろ近くなって来る朝の灰色の光が雑って来る。寒い。体じゅうが微かに顫える。目がいらいらする。無理に早く起された人の常として、ひどい不幸を抱いているような感じがする。
食堂では珈琲を煮ている。トンミイ、フレンチ君が、糊の附いた襟が指に障るので顫えながら、嵌まりにくいシャツの扣鈕を嵌めていると、あっちの方から、鈍い心配気な人声と、ちゃらちゃらという食器の触れ合う音とが聞える。
「あなた、珈琲が出来ました。もう五時です。」こう云うのはフレンチの奥さんである。若い女の声がなんだか異様に聞えるのである。
フレンチは水落を圧されるような心持がする。それで息遣がせつなくなって、神経が刺戟せられる。
「うん。すぐだ。」不機嫌な返事をして、神経の興奮を隠そうとしている。さて黒の上衣を着る。髯を綺麗に剃った顋の所の人と違っている顔が殊更に引き立って見える。食堂へ出て来る。
奥さんは遠慮らしく夫の顔を一寸見て、すぐに横を向いて、珈琲の支度が忙しいというような振をする。フレンチが一昨日も昨日も感じていて、友達にも話し、妻にも話した、死刑の立会をするという、自慢の得意の情がまた萌す。なんだかこう、神聖なる刑罰其物のような、ある特殊の物、強大なる物、儼乎として動かざる物が、実際に我身の内に宿ってでもいるような心持がする。無論ある程度まで自分を英雄だと感じているのである。奥さんのような、かよわい女のためには、こんな態度の人に対するのは、随分迷惑な恐ろしいわけである。しかしフレンチの方では、神聖なる義務を果すという自覚を持っているのだから、奥さんがどんなに感じようが、そんな事に構まってはいられない。
ところが不思議な事には、こういう動かすべからざる自覚を持っているくせに、絶えず体じゅうが細かく、不愉快に顫えている。どんなにして已めようと思っても、それが已まない。 いつもと変らないように珈琲を飲もうと思って努力している。その珈琲はちっとも味がない。その間奥さんは根気好く黙って、横を向いている。美しい、若々しい顔が蒼ざめて、健康をでも害しているかというように見える。
「もう時間だ。」フレンチは時計を出して一目見て、身を起した。
出口のところで、フレンチが靴の上に被せるものを捜しているときになって、奥さんはやっと臆病げに口を開いた。
「あなた御病気におなりなさりはしますまいね。」
フレンチは怒が心頭より発した。非常なる侮辱をでも妻に加えられたように。
「なんだってそんな事を言うのだ。そんな事を己に言って、それがなんになるものか。」肩を聳やかし、眉を高く額へ吊るし上げて、こう返事をした。
「だって嫌なお役目ですからね。事によったら御気分でもお悪くおなりなさいますような事が。」奥さんはいよいよたじろきながら、こう弁明し掛けた。
フレンチの胸は沸き返る。大声でも出して、細君を打って遣りたいようである。しかし自分ながら、なぜそんなに腹が立つのだか分からない。それでじっと我慢する。
「そりゃあ己だって無論好い心持はしないさ。しかしみんながそんな気になったら、それこそ人殺しや犯罪者が気楽で好かろうよ。どっちかに極めなくちゃあならないのだ。公民たるこっちとらが社会の安全を謀るか、それとも構わずに打ち遣って置くかだ。」
こんな風な事をもう少ししゃべった。そして物を言うと、胸が軽くなるように感じた。
「実に己は義務を果すのだ」と腹の内で思った。始てそこに気が附いたというような心持で。
そしてまた自分が英雄だ、自己の利害を顧みずに義務を果す英雄だと思った。 奥さんは夫と目を見合せて同意を表するように頷いた。しかしそれは何と返事をして好いか分からないからであった。
「本当に嫌でも果さなくてはならない義務なのだろう。」奥さんもこんな風に自ら慰めて見て、深い溜息を衝いた。
夫を門の戸まで送り出すとき、奥さんはやっと大オペラ座の切符を貰っていた事を思い出して臆病げにこう云った。
「あなた、あの切符は返してしまいましょうかねえ。」
「なぜ。こんな事を済ましたあとでは、あんな所へでも行くのが却って好いのだ。」
「ええ。そうですねえ。お気晴らしになるかも知れませんわねえ。」こう云って、奥さんは夫に同意した。そして二人共気鬱が散じたような心持になった。
夫が出てしまうと、奥さんは戸じまりをして、徐かに陰気らしく、指の節をこちこちと鳴らしながら、部屋へ帰った。
＊ ＊ ＊
外の摸様はもうよほど黎明らしくなっている。空はしらむ。目に見えない湿気が上からちぎれて落ちて来る。人道の敷瓦や、高架鉄道の礎や、家の壁や、看板なんぞは湿っている。都会がもう目を醒ます。そこにもここにも、寒そうにいじけた、寐の足りないらしい人が人道を馳せ違っている。高架鉄道を汽車がはためいて過ぎる。乗合馬車が通る。もう開けた店には客が這入る。
フレンチは車に乗った。締め切って、ほとんど真暗な家々の窓が後へ向いて走る。まだ寐ている人が沢山あるのである。朝毎の町のどさくさはあっても、工場の笛が鳴り、汽車ががたがた云って通り、人の叫声が鋭く聞えてはいても、なんとなく都会は半ば死しているように感じられる。
フレンチの向側の腰掛には、為事着を着た職工が二三人、寐惚けたような、鼠色の目をした、美しい娘が一人、青年が二人いる。
フレンチはこの時になって、やっと重くるしい疲が全く去ってしまったような心持になった。気の利いたような、そして同時に勇往果敢な、不屈不撓なような顔附をして、冷然と美しい娘や職工共を見ている。へん。 お前達の前にすわっている己様を誰だと思う。この間町じゅうで大評判をした、あの禽獣のような悪行を働いた罪人が、きょう法律の宣告に依って、社会の安寧のために処刑になるのを、見分しに行く市の名誉職十二人の随一たる己様だぞ。こう思うと、またある特殊の物、ある暗黒なる大威力が我身の内に宿っているように感じるのである。
もしこいつ等が、己が誰だということを知ったなら、どんなにか目を大きくして己の顔を見ることだろう。こう思って、きょうの処刑の状況、その時の感じを、跡でどんなにか目に見るように、面白く活気のあるように、人に話して聞かせることが出来るだろうということも考えて見た。
同時にフレンチは興味を持って、向側の美しい娘を見ている。その容色がある男性的の感じを起すのである。あの鼠色の寐惚けたような目を見ては、今起きて出た、くちゃくちゃになった寝牀を想い浮べずにはいられない。あのジャケツの胸を見ては、あの下に乳房がどんな輪廓をしているということに思い及ばずにはいられない。そんな工合に、目や胸を見たり、金色の髪の沢を見たりしていて、フレンチはほとんどどこへ何をしに、この車に乗って行くのかということをさえ忘れそうになっている。いやいやただ忘れそうになったと思うに過ぎない。なに、忘れるものか。実際は何もかもちゃんと知っている。
車は止まった。不愉快な顫えが胸を貫いて過ぎる。息がまた支える。フレンチはやっとの事で身を起した。願わくはこのまま車に乗っていて、恐ろしい一件を一分時間でも先へ延ばしたいのである。しかしフレンチは身を起した。そして最後の一瞥を例の眠たげな、鼠色の娘の目にくれて置いて、灰色の朝霧の立ち籠めている、湿った停車場の敷石の上に降りた。 ＊ ＊
「もう五分で六時だ。さあ、時間だ。」検事はこう云って立ち上がった。
十二人の名誉職、医者、警部がいずれも立つ。のろのろと立つのも、きさくらしく立つのもある。顔は皆蒼ざめて、真面目臭い。そして黒い上衣と光るシルクハットとのために、綺麗に髯を剃った、秘密らしい顔が、一寸廉立った落着を見せている。
やはり廉立ったおちつきを見せた頭附をして検事の後の三人目の所をフレンチは行く。
監獄の廊下は寂しい。十五人の男の歩く足音は、穹窿になっている廊下に反響を呼び起して、丁度大きな鉛の弾丸か何かを蒔き散らすようである。
処刑をする広間はもうすっかり明るくなっている。格子のある高い窓から、灰色の朝の明りが冷たい床の上に落ちている。一間は這入って来た人に冷やかな、不愉快な印象を与える。鼠色に塗った壁に沿うて、黒い椅子が一列に据えてある。フレンチの目を射たのは、何よりもこの黒い椅子であった。
さて一列の三つ目の椅子に腰を卸して、フレンチは一間の内を見廻した。その時また顫えが来そうになったので、フレンチは一しょう懸命にそれを抑制しようとした。
広間の真中にやはり椅子のようなものが一つ置いてある。もしこの椅子のようなものの四方に、肘を懸ける所にも、背中で倚り掛かる所にも、脚の所にも白い革紐が垂れていなくって、金属で拵えた首を持たせる物がなくって、乳色の下鋪の上に固定してある硝子製の脚の尖がなかったなら、これも常の椅子のように見えて、こんなに病院臭く、手術台か何かのようには見えないのだろう。実際フレンチは一寸見て、おや、手術台のようだなと思ったのである。
そしてこう思った。「実際これも手術だ。社会の体から、病的な部分を截り棄ててしまうのだ。」
忽ち戸が開いた。人の足音が聞える。一同起立した。なぜ起立したのだか、フレンチには分からない。一体立たなくてはならなかったのか知らん。それともじっとして据わっていた方が好かったのか知らん。
一秒時の間、扉の開かれた跡の、四角な戸口が、半明半暗の廊下を向うに見せて、空虚でいた。そしてこの一秒時が無窮に長く思われて、これを見詰めているのが、何とも言えぬ苦しさであった。次の刹那には、足取り行儀好く、巡査が二人広間に這入って来て、それが戸の、左右に番人のように立ち留まった。
次に出たのが本人である。 一同の視線がこの一人の上に集まった。
もしそこへ出たのが、当り前の人間でなくて、昔話にあるような、異形の怪物であっても、この刹那にはそれを怪み訝るものはなかったであろう。まだ若い男である。背はずっと高い。外のものが皆黒い上衣を着ているのに、この男だけはただ白いシャツを着ているので、背の高いのが一層高く見えるのである。
この刹那から後は、フレンチはこの男の体から目を離すことが出来ない。この若々しい、少しおめでたそうに見える、赤み掛かった顔に、フレンチの目は燃えるような、こらえられない好奇心で縛り附けられている。フレンチのためには、それを見ているのが、せつない程不愉快である。それなのに、一秒時間も目を離すことが出来ない。この男が少しでも動くか、その顔の表情が少しでも変るのを見逃してはならないような心持がしているのである。
罪人は諦めたような風で、大股に歩いて這入って来て眉を蹙めてあたりを見廻した。戸口で一秒時間程躊躇した。「あれだ。あれだ。」フレンチは心臓の鼓動が止まるような心持になって、今こそある事件が始まるのだと燃えるようにそれを待っているのである。
罪人は気を取り直した様子で、広間に這入って来た。一刹那の間、一種の、何物をか期待し、何物をか捜索するような目なざしをして、名誉職共の顔を見渡した。そしてフレンチは、その目が自分の目と出逢った時に、この男の小さい目の中に、ある特殊の物が電光の如くに耀いたのを認めたように思った。そしてフレンチは、自分も裁判の時に、有罪の方に賛成した一人である、随って処刑に同意を表した一人であると思った。そう思うと、星を合せていられなくなって、フレンチの方で目をそらした。
短い沈黙を経過する。儀式は皆済む。もう刑の執行より外は残っていない。
死である。
この刹那には、この場にありあわしただけの人が皆同じ感じに支配せられている。どうして、この黒い上衣を着て、シルクハットを被った二十人の男が、この意識して、生きた目で、自分達を見ている、生きた、尋常の人間一匹を殺すことが出来よう。そんな事は全然不可能ではないか。
こう思って見ていると、今一秒時間の後に、何か非常な恐ろしい事が出来なくてはならないようである。しかしその一秒時間は立ってしまう。そしてそれから処刑までの出来事は極めて単純である。可笑しい程単純である。 縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣
縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ
繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ
莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺&#
65533;ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､&# 65533;ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ�� 5
0�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ
縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁&# 65533;雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ
縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺 ‧✧̣̥̇‧✦‧✧̣̥̇‧✦‧✧̣̥̇‧✦‧✧̣̥̇‧✦
⋆͛*͛ ͙͛⋆͛ᐝ·̩͙
♪¨̮⑅*⋆｡˚✩.*･ﾟ
.☆.｡.:.+*:ﾟ+｡ .ﾟ･*..☆.｡.:*
.*♡*♡.*♡.*
✧︎*。
ﾟ･*:.｡❁
*:･ﾟ✧*:･ﾟ✧
o,+:｡✩*・+｡
•*¨*•.¸¸♪✧
・* ✩ * ・* ✩ * ・*
＊.｡.:*･ﾟ＊.:*･ﾟ
✩͓̊
*+:｡.｡ ｡.｡:+*
☪︎⋆｡˚✩
✩⋆*॰¨̮⋆｡˚✩
✦.*·̩͙
*̩̩̥*̩̩̥ ୨୧ ⑅ ୨୧ *̩̩̥*̩̩̥
.*･ﾟ .ﾟ･*.
☆*。
o,+:｡☆.*・+｡
◌ ｡˚✩
♡｡+..:*໒꒱⋆.*☽:ﾟ⋆.✰
✰⋆｡:ﾟ･*☽:ﾟ･⋆｡✰⋆｡:ﾟ･*☽:ﾟ･⋆｡✰⋆｡:ﾟ･*☽✰⋆｡: ✦·.⋆ ⋆.·✦
.｡.:*･‘(*°∇°*)’･*:.｡.
☆°｡⋆⸜(* ॑꒳ ॑* )⸝
° ✧ (*´ `*) ✧ °
･:*+.(( °ω° ))/.:+
.｡ﾟ+.(･∀･)ﾟ+.ﾟ
(´｡✪ω✪｡｀)✧*。
✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡
°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°
.｡ﾟ+.(*”*)ﾟ+.ﾟ
.ﾟ+.(´∀｀*).+ﾟ.
( ¤̴̶̷̤̀ω¤̴̶̷̤́)✧
✧ʕ̢̣̣̣̣̩̩̩̩·͡˔·ོɁ̡̣̣̣̣̩̩̩̩✧
(∩‘･ｪ･`)⊃ ━☆ﾟ.*･｡°
☆*。(๑＞ω＜๑)*:｡
⸜( ´ ꒳ ` )⸝✩︎⡱
✧*｡( ´∩•͈ω•͈∩` )✧*｡
( ^o^)⊃―☆*･｡･ﾟ*
✩*॰ ( ¨̮ ) ॰*✩
.*･ﾟ(๑✧▽✧).ﾟ･*.
✩°｡⋆⸜(ू｡•ω•｡)
(੭˙꒳˙)੭⋆｡˚✩
( ॑꒳ ॑)っ=͟͟͞͞ =͟͟͞͞⋆ ✩｡˚
(∩´｡•.•｡`∩)っ.ﾟ♡.ﾟ☆｡･
ﾟ･*:.｡..｡.:*･‘(*ﾟ▽ﾟ*)’･*:.｡. .｡.:*･。
☆.。.:*・°( ´-` ).。.:*・°☆.
✩*⋆¸¸.•*¨*\(๑•ᴗ•๑)/*¨*•.¸¸⋆*✩ 通 素材の味を楽しむ 自然本来の味 う 塩でその店のレベルがわかる
は 塩最高 素材の味 な 素材の味 素材
塩 「塩で」.. ぎ の味
甘ったるいタレで焼き鳥が食えるか. の タレ厨は味覚障害者
素材の味 白.. 異 高い店で食ったことないんだろ？
臭い肉をごまかすためのタレ 焼 . 論 素材の味
タレは子供用 素材の味. き は 素
素 ／￣￣￣＼ 認 タレはタレの味しかしない 材
最終的にたどり着くのは塩 材 ／ ＼ ／ ＼ め の
の. ／ <○> <○> ＼.本 な 焼き鳥＝塩 味
.「タレ」から「塩」に 味 | （__人__） |.当 い
普通は塩. ＼ uー'´ ／ の 高い店なら塩、安い店ならタレ
シンプルに塩 .. ／. ＼ 味
素材の味. 覚 たれ（笑） 素材本来の味
素材の味 塩こそ最高の調味料！ 子供の頃はタレだったが今は塩 / ,r‐へへく⌒'¬､ ヽ
{ノ へ.._、 ,,／~` 〉 ｝ ,r=-､
／プ￣`y'¨Y´￣ヽ―}j=く /,ミ=/
ノ /レ'>-〈＿ｭ`ー‐' ﾘ,ｲ} 〃 /
/ _勺 ｲ;；∵r;==､､∴'∵; シ 〃 /
,/ └' ノ ＼ こ¨｀ ノ{ー--､〃__/
人＿_/ー┬ 个-､＿_,,.. ‐'´ 〃`ァーｧー＼
. / |／ |::::::|､ 〃 /:::::/ ヽ
【ネトウヨ脳】 【ネトウヨアイ】
自分に都合の悪い話は素通りする 在りもしない“見えない敵”を素早く幻視する
もしくは都合よく解釈するぞ！ 相手のID、IP、国籍や家系、思想も透視できるぞ！
￣￣￣￣￣￣￣/￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣/￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
__＿＿___/___ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ 憂●國＼ ／ 【ネトウヨ口】
（ 人＿__＿＿__)／ 使える語彙は少ないが悪意の塊の吐き出しは旺盛
|ミ/ ー◎-◎-）. 嘘、捏造、自作自演、自画自賛、精神勝利が得意！
（６ (_ _) ）＜日本スゲー ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣/￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿｜ ∴ ノ ３ ﾉ ＝俺スゲー ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿＿＿＿_∩＿＿_
/ （＿＿）） ））＿|＿＿|___E)"'￣ | 【ネトウヨ腹】
[]＿ | | 打倒ﾌﾞｻﾖヽ. /￣￣| 24時間戦えるタフなボディ。親のスネと血税が主食だぞ！
｜[] | |＿＿＿＿＿＿）￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼_（＿__）三三三[□]三） 【ネトウヨ足】
／（＿）＼:::::::::::::::::::::::/ 長い引きこもり生活で退化しており殆ど使わないが、逃げ足だけは速いぞ！
｜ﾌﾟﾘｷｭｱ.｜::::::::/:::::::/＿／ ／￣￣￣＼
| 」」」」」」」」」） ＿＿＿＿＿＿（￣￣｀´￣￣） ）））川川（（(
｜(6ー③-③|ﾉ ／￣￣￣￣＼（::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/（三三◎三三）（三三三三三）
|:::|ヽ .> | 彡彡ノ（（((^^))）））|::/ ノ ー｜ミ ＿ ＿ ミ（6 ー□-□-|）
|ミ (＝)/ 彡ミ ー○---○ |（6ー[￢]-[ー].|（∴ ｀ 」´ ∴）|＿＿_´ つ ）
／￣ ＼;;;;;;;;;/￣＼ミ（６ （ ｡｡） |/∪ ^^ |/＼ （ へ） ／|時刻表| ∀ / ↓FP4700Z
| | ｜|ﾐ （∴ (三)∴） :::: ）３ ノ （＿＿＿）（⊃ ｜__/|「|￣[]
| | ｶﾞｲﾅｯｸｽ ／￣￣￣＼,,,,,,,,,,,,,,ノ￣＼＿_／￣￣￣￣＼ ／￣￣￣＼ .|￣|⊃ ⊂|＼
／￣￣￣￣＼ （ （（((((^))))））´￣￣￣￣＼（# ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉノ）|＿＿＿Ａ＿|.´￣￣￣￣｀ヽ）
（ 人＿＿＿＿）.|ミ/ ＼＝／| ノﾉﾉノメノナﾉﾉ） ノー◎-◎|ﾉ川 ノ ー））/))ナ）））ナ)ヽ,）
|ミ/ ー◎-◎-）(6ー[￢]-[￢] ノー□-□-|ﾘ（彡ﾐ）＼ っ |ﾉ川 ー●-●| ﾉ ⌒ _ ⌒ |ﾉ
（６ (_ _) ）| 、」 |川） ∴)｀_´(∴)ゝ彡ﾐ）、 | ∀.ﾉリ| (・・) |（ ///) 3 (//）
＿|/ ∴ ノ ３ ﾉ ＼ （ー）/／ ＼＿＿_／ /￣￣￣￣￣）／:| (三) |）ヽ＿＿＿＿ﾉ（）
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿| ＼＿__/ |＿| | ﾉ三三三三|/::::::::＼＿＿_／ヽ. ヽ（）
/ （＿_）） ）)| | ｽｸｳｪｱ命.| | ヒカ碁命（6ノー⊂⊃⊂⊃:::::::::::::葉鍵命::::|ﾉ はるとき命（()）
[]______.| | どれみ命ヽ | | | |彡 ・･ |:::::::::::::::::::::::::::::::::/｜ ）|
｜] | |＿＿＿＿＿_）_）三三三国（__）＿＿＿＿ﾉ彡 （ー ﾉヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/＿）＿＿＿＿＿））
＼_.（＿_）三三三国三） ＼:::::::::::::::／ . ＼::::::::Y::::|￣￣￣￣￣￣￣￣|三三[国])､＿／）＿／）＿＼
／（＿）＼::::::::::::::::::::|￣￣|:::::::|:|￣￣￣￣|::::|:::(⊃ ＧＧＸ全国１位 ⊂):::::::::::ヽ;:::（∴）◎∀◎（∴） ＼
｜Sofmap..|:::::::::/:::::/ .|:::::::|:| まん森 .|::::|:::::|＿＿＿＿＿＿＿＿|´,）:::::::/⊂）￣ ヲタラー￣（つ￣
|＿＿＿＿|;;;;;;/;;;;;/.＿＿__|;;;;;;;|;|＿＿＿＿|;;;;|:::／;;;;;;＿_.へへ＿_;;;＼／;;;;／;;／（~￣￣￣)￣￣~） ／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼
(::::::::: カイオウヲタ :::::::::＼
/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::）
（::::::::::/ ）:::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
（:::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
（ ::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）
| =ロ -=・=- ∥ ∥ -=・=- ロ===
|:/ ∥ ／ /ノ ヽ ＼ ∥ ヽ|ヽ
|/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ノ. ..| | ＜ カイオウの毒ガスをなめたらあかんで
.（ 。 ・：・‘。c .（● ●） ；”・u。*@・：、‘）
（ 。；・０”*・o； ／ :::::l l::: ::: ＼ ：。・；・：・。o ）
（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）
.＼。・：％,: ）::::|. ￣￣￣￣ | ::::（: o`*：ｃ ／
＼ ::: o :::::::::＼＿＿＿＿／ :::::::::: ／
(ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
＼丶＼_::＿:::::＿:::: :::::＿／:::: ／
| ＼ ＼ ::::::::::: :::::::::: ::: ::_＿／ ｜ AA厨vs麺厨の最終まとめ
AA厨＞麺厨 理由：AAを使う対決でAAが若干池沼
AA厨≒麺厨 理由：麺厨が恐れていたものは『スレ住人』でAA厨にあらず
AA厨＞＞＞＞＞＞麺厨 理由：議論スレにコピペで粘着
よってAA厨 ＞＞＞麺厨
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
V
／￣ノノノ￣＼
（ ラーメン厨 ）
|;;;;; ー◎-◎-） ＜AAを使う対決でAAが若干池沼
（６ (_ _) ）
＼ ﾄｪｪｪｪｪｲ ＿＿＿＿＿_
.／ ＼. ヾェｪェ/ . ｜ |￣￣＼ ＼ ｶﾀｶﾀｶﾀ
／ ￣￣￣ヽ . | | |￣￣|
/ ,ｨ -っ､ ヽ .| | |＿＿|
| ／ ､__ う人 ･,y ヽ|＿_|＿＿／ ／
| / |￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣〕
ヽ､__ノ |二二二二二二二二二二|
| x 9 / ｜｜
| ヽ､_;;;;∩;;;_,ノ彡ｲ . .｜｜
| ;;(::)(::);; | .｜｜ /⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))
（ 从 ノ.ノ >8-9割と有名な話だが、金正日は映画(特に特撮・ＳＦ）オタク。
( .／ ￣￣￣￣＼
|:::::: ヽ ... ...丶. あながちスレ違いではない。「不可殺」でググってみ
|::::._＿＿＿＿ ＿＿) ） /
（∂:￣￣|￣・` |=|・￣ | （ ( 自国で怪獣映画作ったときに爆発ショウちゃんを
（ （ ￣ )・・(￣ i ｎ.ｎ )ﾉ ＿＿＿＿__
ヘ＼ .._. )Ｃ( ._丿.＝|_|=・. │ | ＼＿_＼＿__ 特技監督に雇ったほど濃いオタクだ
／ ＼ヽ ＿二__.ノ <つ(.(rヽ | | |＝ |iiiiiiiiiii|
/⌒ヽ. ＼__／＼i/＼ ヽ .( .ﾉ | | | =. |iiiiiiiiiii|
| ヽ ＿＿＿＿＼o＼./ |. | | |三 |＿「r.､
| ／/ //￣.＼ ＼二| |＿..|＿／（ ）￣ )）
ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| |.||⌒ヽ～〔￣￣!￣￣￣／￣￣＼（( ／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿__,,）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ） ＜北斗の拳は１０数年に及ぶ数万時間の
ノ|/ ∴ ノ ３ ﾉ､ 凄絶な修行を終えたケンシロウという商品が
/ ＼＿＿ /"lヽノ ヽ 乱世という大きな市場で他の人気商品を相手に
/ ,ｨ -っ （ ,人） ヽ どれだけヒットするかを描いた物語。
| ／ ､__ う | | ･,.y i 当然、完成された商品そのものに成長はなく
| / | ⊂llll | ケンシロウが序盤でやられたのはシンという商品が
￣T￣ | ⊂llll / ケンシロウより人気があっただけ。
| ﾉ ﾉ 彡ｲ
| ヽ､（__人_）_,ノ|
| 人 |
ヽ､＿＿ノ＿_ノヽ＿
ヽ￣￣ﾉ^ |￣￣ i ) )) ((
／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼(
))(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::
/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::))）
（::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
(（:::::::::/ 彡 ﾉ ﾉ :: 彡:/)) :::::::::):）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）～
～（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))
| =ﾛ ≧♥≦ ∥ ∥ ≧♥≦ ﾛ===
|:/ ∥ ／ /ﾉ ヽ ＼ ∥ ヽ|ヽ
|/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| |
.（ 。 ・：・‘。c .（● ●） ；”・u。*@・：、‘）ﾉ
（ 。；・０”*・o；／ :●:l l::: Ｕ: ＼ ：。・；％：・。. ）
（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）
.＼。・：％,: ）::::|. U■□Ｕ | ::::（: o`*：ｃ ／..
)＼ ::: o :::::::::＼ U＿＿Ｕ／ :::::::::: ／:::))
～((::::| ヽ ヽ:::: _- U:::::U⌒:: :::::::: -_ ノ::(
((::::::＼丶＼_::＿:::::＿:::: :::::＿／:::: ／ :::::::)))
))):::::::: | ＼ ＼ ::::::::::: :::::::::: :: :: _＿／ ｜::::::((
￣￣＼ 丶 ￣￣￣￣￣￣￣ ／￣/￣￣ ～∞
／⌒⌒￣￣￣＼ ～∞ ２ちゃんねる 厨ファイル 「腐女子」
／ ＼ ～～～～～ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ＿__＿＿__＿_| ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ・・・
| ／Ｕ .＿） .＿） ぁたし高校３年の○○だにょ!性格は超↑てんしょん高い明るい子！
| | （ 自慢にゃ無いけど成績はょい方(＾-＾)v結構モテるんだょ！
| ノ（６ ∵ （ 。。） ） ＿＿＿＿＿＿＿
○ Ｕ ) ３ .ﾉ / ＿＿＿＿＿＿__ ゲームやアニメのスレに多数出没する。
／ ○＼ ヽ ,,_ Ｕ ___,,ノ / / 腐女子語を使ってアニメキャラのAAや画像を求める。
○ ＼,,＿__＿＿_,ノ ＼/ / ＿＿＿＿＿ また、現実での自分を偽って自慢する輩も多い。
[>口<] ./ / /|
.. （.） ./ / ./ .| _,,t-‐‐-､,-‐‐-､
三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
ナ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ
|￣| V::::::::::::::::_{{ （{∫∬ﾉノｊヾ:::::{
|￣| |￣| ﾅ::::::::::::i`__;;;;;;;;ｧ___;;;;;; t;;:ﾇ
| | | | イﾍ::::::(ヾ~!t♥､ !'''i ♥ )=f }ｆ 小雪たぁーーーん！明日香たあぁぁーーん！
| | | | i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ ヽ＿/ 介' ボクとチューーーーしぇーーーー！
| | | | _,rﾍ_,ｊ|!'：’・：。 /ｰ--''! ・：＠； |'
|,.ｨ―''''￣ ／| | ；”：＠ ／二ｸ/@:;・： !
/;;:::'';;::''::;;:／ { ! 、 ・：:: ヾニﾝU：・ﾉ＼
/'''::::;r|''':::;;;| | ! ＼；・・ U U_,,.／|::;;'''＼
/:;;／ |;;;''::;;| 丶＼ ｀_＿＞-ｰ´ !;;;:'''::iヽ、
i／ |'::;;;;''| 三 ―''" !''::;;;;| /ヽ
/⌒ヽ |;;''':::;| ＼ !;;::''|/ i
/ ＼{'';;;::''} ￣二ニ＝ !::;;| |
/ﾍ |;;:::::;{ ‐- !/ |
/ i |:::;;;''! ー ! / |
/ l |;;'';ｲ 草薙小雪命 ｝ {、
〉、 ∧ﾃ{ ヽ ＿ ＿,,,,;;;;;:::-==ﾆ;;;_ ﾉ __,イ´
/ ＼_ /／レ! ￣ ￣ {￣ |
/ ｀ｰ::v'´／ | i i |
i /￣ | | i、 |
i / ｜｜ ヽ | ／:::::::::::::::::::::::人::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::/ ..ヽ::::::::::::::::::::::::ヽ
/::::::::::::::::::::::::::::/ ヾ:::::::::::::::::::::::::丶
|::::::::::::::::::::::::::::/ ヽ:::::::::::::::::::::::ヽ
|::::::::::/::::::::::::ノ ヽ.::::::::::::ヽ:::::|
|:::::::/￣￣￣ ￣￣￣|:::::::|
|＝ﾛ -=・=- -=・=- ﾛ＝| アーッ！いいっ、いいっ！
|::::::| ﾉ |:::::::| ｲﾍﾞﾝﾄﾉｱﾄﾊ、ﾄﾞｳｼﾞﾝｼﾃﾞｵﾅﾆｰﾀﾞｯ!
|::::::| （● ●） .|:::::::|
|::::::|＊∵∴ l l ∴∴＊.|::::::|
|::::::| ∵∴＼＿＿＿＿__／∵∴ |::::::|
|::::::|＼ ＼＿＿__／ .／.|::::::|
|::::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿／ .|:::::::| 毎日の生活の中で「まわりに人がいないのに
誰かの『声』が聞こえてくる」ことはありませんか。
道路で見知らぬ人とすれ違った時や、知ってい
る人がいない電車の中で、自分について話をし
ているのが聞こえてくることはありませんか。
このようなおかしな体験が一度だけならば「気のせいかな？」
と軽く受け流せるでしょうが、度重なって起こるとつらく深刻な
問題になります。一部の精神障害をもつ方は、自分だけに繰り
返し聞こえる正体不明の「声」によって、苦しめられ悩まされる
ことが多いのです。
このパンフレットでは、繰り返し聞こえるこう
した「声」を「正体不明の声」と呼んでみました。
精神科では「正体不明の声」に関する相談を
受けることがしばしばあります。「声」は精神科
の治療によって消していけますが、治療をスム
ーズに進めるためには、「声」を体験しているご本人やそのご家
族に「正体不明の声」に関する知識をもっていただけると、とて
も役に立ちます。
そこで、「精神科医は『正体不明の声』をどのようにみているか」
をハンドブックにまとめて、皆さんに知っていただこうと考えま
した。ここでは
・どのような条件が重なると「正体不明の声」が出現するのか？
・「声」の正体は何か？
・そのままにしておくと、どのような悪影響がみられるのか？
・どのように対処するとよいか？
などを中心に、10項目に分けて書いてみました。
この小冊子が、少しでもみなさんのお役に立てると幸いです CONTENTS
4
こんなことはありませんか？／「正体不明の声」の正体を知ろう
1 「正体不明の声」が生じるわけ：「４つの条件」＝不安、孤立、過労、不眠
2 精神科では「正体不明の声」を「幻聴」「幻声」と呼んでいます
3 「幻聴」のルーツは本人の気持や考えです
4 「幻聴」のもたらす悪影響 ①
5 「幻聴」のもたらす悪影響 ②
6 「幻聴・妄想」治療の基本
7 「幻聴・妄想」のクスリによる治療
8 「幻聴・妄想」に対処するための生活上の注意
9 「幻聴」の受けとめ方：幻聴は実際の他人の声ではありません
10「幻聴」への態度：気にかけず、相手にしない
絵画に描かれた幻聴 8
小説に書かれた幻聴 14,15 「正体不明の声が聞こえる」ことは、①不安、②孤立、③過労、
④不眠が重なって、しばらくの間続くときにしばしばみられる現
象で、そう稀なことではありません。
例えば、山や海で遭難した人の手記を読むと、「正体不明の声」
が聞こえる体験がよく出てきます。遭難した人は、不安で孤立し
ています。疲れきっていてもぐっすりとは眠れない状態で、まさ
にこれら4つの条件にさらされます。
また、白血病などの病気で無菌室での治療を受けていると、1
週間くらいすると今まで心の健康を損ねたことがない人でも「正
体不明の声」を聞く場合があります。無菌室での治療にも、4つの条
件がそろっています。
遭難や無菌室というと特殊な出来事ではないかと感じるかもし
れませんが、日常生活にも「正体不明の声」が生まれる条件が潜ん
でいます。「受験、入学、就職、留学、家族からの独立、引越、人
間関係のトラブルや破綻」などの「生活の節目」に、不安、孤立、
過労、不眠の４つの条件が揃い「声」が生じがちです。
「正体不明の声」は精神科の治療をとおして改善していけます
が、放置してこじらせると精神病に移行して治りにくくなる場合
があるので、注意が必要です。
7
生活の節目で見られやすいストレスあれこれ
・何かと忙しくせわしない
・日常生活や人間関係が大きく変化する
・新しいことや苦手なことにチャレンジする必要がある
・心配事や失敗のリスクが生じて、ある程度の期間それに耐えなく
てはいけない
・実際に失敗やミスをして、困ったり傷つくことも多い
・自分で最終的な責任を負わざるをえない 「幻聴体験」は絵画にも描かれています。
右の絵は、19世紀に活躍したイギリスの画
家ジョン ミレー（ John Millais，1829 -1896）が
描いた「空気の精エアリエルによって導か
れるファーディナンド」（1849年作）です。
これはシェークスピアの劇「テンペスト」
の一場面を描いた作品ですが、「正体不明の
声」を空気の精が発している「声」と視覚的
にわかりやすく表現している点、さらには
摩訶
ま か
不思議な「声」を聞いている人の驚き・
とまどい・疑念が鮮やかに表現されている
点が素晴らしく、幻聴の絵画表現の見事な
一例と言えましょう。
左の絵はエドワード ムンク（ Edward Munch,
1863-1944）が1893年に描いた「叫び」です。
ムンクは幼少時に母親を亡くし、思春期に
妹の死を迎えるなど、病気や死と直面せざ
るをえない環境に育ちました。
全身を捩
よじ
った人物が強烈な苦悩・恐怖・
孤独を表現しているこの有名な絵は、ムン
クの実体験がもとになっていると言われて
います。
太陽が沈みかかっている夕刻、ムンクは
２人の友人とフィヨルド沿いの路を歩いて
いました。憂うつな気分におちいっていた
彼は、ふと立ち止まりました。友人と離れ
て一人きりになった彼は、不安におののき
ました。その時、「自然を貫く大きな叫び声
が果てしなく続くのを聞いた」とムンクは
書き残しています。 精神科では「正体不明の声」を
「幻聴」「幻声」と呼んでいます
幻聴の現れ方のいろいろ
・まわりに人がいないのに聞こえる「声」
外から聞こえてくる「声」
耳もとや頭の中で聞こえる「声」
のどや首、胸やお腹から聞こえる「声」 など
・目の前にいる人から聞こえる「声」
・返事をすると答えが返ってくる「声」
・決まった場所や場面で聞こえる「声」
上のイラストは「学校に行くと聞こえてくる声」を表現しています。
ほかに、会社・家の近所・入浴中・トイレで聞こえる「声」など
・他の音と一緒に聞こえる「声」
（機能的幻聴または同調性幻聴といいます）
例：テレビやラジオの音声、人の話し声、
車の通過音、換気扇の音などと一緒に聞こえる「声」
・視覚的なイメージを伴う「声」
・一人の「声」／何人かの「声」／大勢の「声」
・知らない人の「声」／知っている人の「声」 など 10
3 幻聴では他人の声が実際に聞こえる訳ですから、それを「本当
に他人が話している声」と受けとめるのは自然です。しかし、実は
幻聴のルーツは「本人の気持や考え」であって、「実際の他人の声」
とは違うのです。この区別がとても大切です。
幻聴のルーツになりやすい気持や考えのトップ３を、下の表に
まとめてみました。私たち誰もが日常生活の中で考える内容ですね。
夢をみている時に、夢の中に登場する人物の「声」が聞こえるよ
うに感じることがありますが、その「声」のル－ツは自分の気持や
考えですね。「夢と似た現象が、起きている時に生じるのが幻聴だ」
と考えてみるとよいかもしれません。
「幻聴」のル－ツは
本人の気持や考えです
幻覚のルーツになりやすい気持や考えトップ３
・後悔したり、自分を責めたりする考え
・自分でも気付きにくく、陰になりやすい気持
（ある人に感心する一方で、
心の底で覚える反発心 など）
・他人の考えや言動の想像
（「あの人は、私のことをこん 11
幻聴を「実際の他人の声」と受けとめるといろいろな誤解や混乱
が生じて、その人の生活がつらく不自由になりがちです。
「幻聴」のもたらす悪影響①
4
知らない人たちが自分について話をしている「声」が聞こえる
場合、その「声」を真に受けると「自分に関する情報が知れ渡り
噂になっている」と誤解しがちです。また、テレビやラジオの音
声と一緒に「声」が聞こえるタイプの幻聴があります（p9に出て
きた機能的幻聴の一種です）が、それを真に受けてしまうと「テ
レビやラジオで自分のことが放送されている」とか「放送局が自
分のことを調べている」などの思い違いが生じて、やはり自分に
関する情報が知れ渡っているという誤解につながります 12
幻聴のルーツは本人の考えなので、
・どこかで自分のこと、自分の心の動きに正確に合っている
・ピッタリ合ったタイミングで聞こえる
例：「おなかがすいたなあ」と思うと「食いしん坊！」と聞こえる
・どこにいても聞こえる
・相手と会話できるように感じられる
・自分しか知らないはずの内容が聞こえてくる
ことがあります。それで幻聴を真に受けると、自分の気持が誰か
幻聴を発している人－しばしば正体不明で不気味な人－に時々
刻々伝わり、筒抜けになっていると感じやすいのです。
また、自分の気持が筒抜けになっていると感じると、人間は誰
でも理由やわけを考えるのが当然ですから、
・隠しマイクで盗聴され、組織的に監視されている
・テレパシーや超能力で気持を読まれている
・新しい科学機械で人体実験されている
などと誤って考えがちです。
自分の気持が誰かに伝
わり筒抜けになるという
不安・恐怖が生じること
は、幻聴がもたらす大き
な悪影響の一つです。
3. 思考伝播の出現
幻聴から「自分の気持が誰かに時々刻々筒抜けになっていると
いう疑 「自分のプライベートな情報がまわりに知れ渡り噂になっている」
とか「自分の気持が誰かに伝わっている」と感じて疑心暗鬼の目
でまわりを見回すと、偶然の出来事が皆自分と関係あるかのよう
にみえてくることがあります。それが重なると、いろいろな偶然
の出来事の中に自分への特別な意味を感じて信じ込み、違う見方
の可能性をすべて否定してしまいがちです。これは「妄想」と呼
ばれる事態です。妄想のいろいろな現れ方を下の表に示しました。
また、幻聴で実際にはありえな
い内容が聞こえてきて、それを信
用して妄想を抱いてしまうことも
あります。
「不安、孤立、過労、不眠の４つ
の条件」と「幻聴」と「妄想」の３
者には、互いに相手を強め合う働
きがあり、悪循環が生じがちです。
13
5
不安、孤立、過労、不眠の４つの条件�
幻聴� 妄想�
4. テレビやラジオの音声と一緒に幻聴が聞こえてくることがありますが、そ
れに似た体験が描かれています。実はこの小説では放送が実際にオンエ
アされているという設定でこの先展開
するのですが、「自分のプライバシ
ーが放送されて世の中の人
に知れ渡ってしまう」とか
「放送局が自分のこ
とを調べている」とい
う幻聴体験がもたら
すショックを、この一
節は巧みに表現して
います。
14 （略）著者（＝主人公）がユタになったきっかけは、二十五歳の
時に歯を治療してからだという。（略）ずっと歯が悪くて、二十五
歳の時ついに左下の奥歯を二本抜いた。その後にブリッジを入
れてから一週間ほどした時、「とつぜん電波がやってきた」と著者
はいう。「それはとつぜんのことであった。だれかのいたずらかと
思ってまわりを見まわしたのであったが、だれもいないのであ
った。ささやき声はやっぱり口のなかからきこえてくるのであった。」
以来、著者（＝主人公）は昼夜を分かたぬささやき声に悩まさ
れ、とうとう沖縄本島中部のある病院に入院してしまう。その
後、何度も入退院を繰り返し、世の辛酸をなめてきた著者は、
ついにささやき声の意味を理解する。
「それは天王星から送られてくる電波であったのだ。おく歯の
ブリッジは、まさにその受信機なのであった。そのことをりか
いしたとき、頭をおおっていた黒くもがはれ、バラ色の光のな
かに黄色にあおの水玉もようの竜が、楽しそうに飛んでいるの
が見えたのであった。竜は弐
に
匹であった。」以来、著者（＝主人
公）は沖縄と天王星の深い関わりを説き、心に悩みを抱える人々
に人生の懸かり
か か い
結ぼれ
ま ち ぶ い
の根本の理由を知らせることを自分の使
命として引き受ける。（略）
幻聴体験のある人が、それを「電波」「お告げ」「神や霊からのメ
ッセージ」「テレパシー」などと受け止めて混乱が強くなる場合がし
ばしばあります。この小説のストーリーは、幻聴を体験した主人公
が「天王星から送られてくる電波」と受け止めて沖縄のシャーマン
（ユタ）になり、荒唐無稽な宗教妄想を発展させて宗教団体を作り、
社会的な混乱が生じるというものです。主人公が幻聴を体験して宗
教妄想を抱くようになるまでの描写が見事で、混乱が深まっていく
過程の一端がリアルに伝わってきます。 17
①不安、孤立、過労、不眠の4つの条件と、②幻聴、③妄想の3
者が互いに相手を強め合う悪循環を断ち切りましょう。幻聴や妄
想を放置するとこの悪循環が生じてしまうため、こじれてしまい
がちなのです。放っておいても自然に治る軽い風邪や下痢などと
違って、幻聴や妄想がある状態から回復するためには治療が必要
であるということをご理解ください。
精神科医、看護師、心理療法士、作業療法士、保健師、ケース
ワーカーなどの医療スタッフは、幻聴や妄想を消していくための
専門的知識・情報の提供者であり、ご本人やご家族の不安を減ら
し孤立を避けるための相談相手ですので大いに活用してください。
「不安」を減らして「不眠」を治し、こころと脳の「過労」状態を
改善することをとおして悪循環を断ち切り回復を援助します。
3つの悪循環を断ち切る 「幻聴」への態度：
気にかけず、相手にしない10
・頭の働きをちょっと止めてみる
・家族や友人と雑談する
・カラオケで歌う、ハミングする
・体操や水泳を楽しむ
・入浴やシャワー
・テレビを見る、ラジオを聴く
・耳栓やヘッドホンを使う
・お気に入りの服や靴を身につける
・「静かにしてね」とお願いする
・頓服薬を飲んで一休みする
・好きな音楽を聴く、演奏する
・散歩、ジョギング、サイクリング
・掃除や庭仕事をする
・飲食、喫煙、ガムをかむ
・読書をする、日記をつける
・のどを手で押さえてみる
・姿勢をしゃんとする
・初恋の人を思い出す など
幻聴に対処する方法がいくつかみつかると、だいぶ楽になります。
あなたに合った対処法を探してみてください。
役に立つ対処法あれこれ 一つの事件の解決がつくと、Ｓ夫人はまるで人間が変ったように朗かになる。それが難しい事件であればあるほど、すんだあとは上機嫌だ。
「また何か変ったお話、聞かせて下さいましな」
そういう時を狙っては、彼女からいろいろ面白い話を聞いた。
Ｓ夫人はテーブルの上のチェリー・ブランデーの瓶をとって、美しいカット・グラスに注いで自分も呑み、私にもすすめながら云った。
「上流の家庭内に起った事件というものは、よく、うやむやのうちに葬り去られて、その真相は永久に、社会の表面にはあらわれずじまいに終ってしまう、というようなことが沢山ありましょう。このお話もその一つですが」
と云いながら椅子を離れて隣室の書斎へ行ったが、少時すると一冊のスクラップ・ブックを持って帰って来た。夫人はその中ほどを開いて私の前に置いた。私は思わず目を瞠って云った。
「まあ！ お美しい方！ 御結婚のお写真でございますね、何方さんでございます？」
「麻布の御木井男爵ですの。御木井合名会社の社長さん御夫妻ですよ」
「若い社長さんですこと！」
「ああいう大富豪になるとなかなか面倒なものと見えて、代々総家の相続人が社長の椅子に座ることに定っているらしいんですの。その新聞には昭和七年と書いてありますから、その時多分新郎の御木井武雄さんが二十七歳、新婦の綾子さんが二十二歳だったんですわね」
「新夫人はどちらから？」
「政友会の山科さんのお嬢さんです。山科さんは以前南洋方面にも大分目をつけていた関係上、私の夫とも相当親しくしていらしたので、夫が亡くなりますと間もなく、山科さんから招かれて、私は綾子さんの家庭教師になり、一年ばかり山科家の家族達と一緒に暮したことがございました。それは綾子さんと武雄さんとが結婚されるずっと以前のことなのです。さあそろそろお話の本筋に入りましょうかね」
Ｓ夫人はチェリー・ブランデーを一口呑んでから、静かな語調で話し始めた。 「綾子さんが武雄さんと結婚するそうだ、そんな噂を耳にした時から、私は不満で不満でたまらなかったのです。どうぞまあ噂だけであって欲しいと希っていたほどでしたから、お祝いにもまいりませんでしたし、遂々披露会にも出席いたしませんでした。処が翌朝の新聞には麗々しく二人の写真までこの通り出ていたので、すっかり気を悪くしてしまいました。
何故この結婚をそんなにまで不愉快に思うかというには理由があるのです。綾子さんは武雄さんの実兄で、御木井男爵家の嫡男文夫さんの妻だった人なのです。しかも二人は相思の仲だったのですもの、その文夫さんが亡くなって、まだ一年も経たないのにもう弟さんと結婚する。何だか厭じゃありませんか。しかも文夫さんは病気で亡くなったのではありません。綾子さんと結婚して四日目の披露会の当日自殺したのです。
私は二人の写真を見てから不愉快になって、事務所に出るのにはまだ早いけれど、お天気もいいしするからともかくも外へ出ようと思って、アパートの自動昇降機を降りました。私はその頃アパートに住んで居りました。扉を明けて出ようとすると、そこに大きな男が立っていまして、危ぶなく突き当るところでした。
『ご免ん遊ばせ』
軽く云ってすれ違いながら、ふとその男の顔を見たんです。黒い大きな眼鏡と黒いマスク、前のめりに被った帽子、それで顔の大半はかくされていますが、左の目の下から頬へかけて大きな切疵の跡があって、そのためでしょう口が少し曲っているんです。どうも人相のよくない、気味の悪い人だ、身装は悪くありませんが、どう見たって善良な紳士とは見えません。しかし身装なんかは後になってから憶い出した事で、一と目見た瞬間あのゾッとした感じは忘れられませんでした。大カバンを右手にぶら下げ、左手にも二つ三つの包を抱えていました。このアパートを借りた新客には違いないんですが、こんな相客は有り難くないと心に思いながら外へ出ました。
私は電車に乗ってからも、今見た男が気になってなりませんでした。何階にいるのか知ら、あんな人が隣室にでも引越して来たら、早速逃げ出してしまわなければならないなどと考えながら、銀座で電車を乗換えましたら今度は座席が空いていません。仕方なく入口に立っていますと三越前から一人の老婦人が乗りました。ふと顔を合せると、それは思いがけないお梶さんでした。 お梶さんは御木井家の老女で、文夫さんの乳母だった人でございます。文夫さんの亡くなったいまは主に綾子さんの世話をしていると聞いて居ました。ああした大家の奥向を取締っている女だけに、まことに上品で、私はどこかいいところの奥様かと思いました。先方でも逸早く私を見ると直ぐ傍へ来て、丁寧に頭を下げました。
『綾子さんもお身がお定まりになってようございましたね』
仕方なく、お祝いともつかぬこんなことを申しました。するとお梶さんは厭な顔をして凝と私を見て居ましたが、軈て不平そうに申しました。
『先生までそんな事を思召してらっしゃるんでございますか？ それじゃ余りでございますわ。綾子様がお可哀想でございます』
お梶さんは何だか話したそうな素振でしたが、電車の中では何ともしようがないので、
『どこかでお茶でもおのみになりませんか？』
誘いかけてみますと、喜んで直ぐ同意いたしました。
お梶さんは自分の姉さんが急病のため、四五日宿下りしていたが、病人も快くなったし綾子さんの事が気になるので、明日あたりはお屋敷へ帰る積りだと申しました。今日は病人からの頼まれで買物に出たのだといいました。
二人は連れ立って、静かな喫茶店を撰んで入りました。
『綾子様はほんとにお可哀想でございますよ。先生、毎日泣き通していらっしゃいます』
『そんなに武雄さんをお嫌いだったんですかねえ、それほどとも見えなかったけれど――』
『先生は本当のいきさつを御承知ないからでございます。どういうものか武雄様は、文夫様と綾子様とがお親しくなると同じ頃から綾子様にお附き纏いになって、誰もいないと眼の色変えていろいろ仰しゃるんでございますよ。とても怖くって、文夫様があんなにご親切でなかったら、迚も綾子様は武雄様が怖くって、御木井のお邸へお嫁様には入らっしゃらなかったでございましょう。御婚約がお出来になってからだって、武雄様は幾度も隙を狙ってはくどいていらっしゃるんです。それを存じて居ますのは私一人でございます。ほんとを申すと綾子様は文夫様がお亡くなりになりました後、山科様の方へお帰りになっておしまいになればおよろしゅうございましたんです。私も随分それをおすすめいたしましたが、何分、お実家様のお母様が生さぬ仲でいらっしゃいましょう？ 綾子様は御自分は死ぬより行途はないと仰しゃっていらっしゃいました位でございますから――』 お梶さんは涙ぐんでいい続けるのでございました。
『ちょっと考えますと、只今のようになりますのがいい解決でございますからね。せっかく御木井家と山科家との御縁が結ばれたのでございますから、これを放したくないというお考えが両家におありになるのも御尤もでございます。文夫様がお亡くなり遊ばし、武雄様がお跡をおとりになる、恰度お年頃もいいし、武雄様にも異議がおありにならないといえば、御再婚は四方八方好都合じゃございませんか。綾子様のお考えなんて聴いて上げようとも遊ばさずに、お話はずんずん進んでしまったのでございます』
『綾子さんがそんなにも武雄さんを嫌ってらしたことは、誰も知らなかったんですか？』
『武雄様御自身はようく御承知でございます。あとは私位のものでございます。私がお口出し出来ます身分でもございませんし、実は綾子様には決して御承知遊ばしますな、どんなことがあっても、お嫌いなものを無理押しつけにおされになってはいけません。と申上げていたのでございますけれど――。そのうちお実家様のお母様は御相談に入らっしゃいました。それも文夫様と余りお仲がおよろしかったから、そのためにお気がお進みにならないのだろうとの御懸念で、お見えになったのでございます。どうせ行く行くはこうなるのだからと、御説得なすったそうで、綾子様としては文夫様にもすまないように思召しましょうし、第一武雄様がお嫌いなのでございますもの、お母様にそれを申上げたってお分りになりませんしね、お一人で小さいお胸を痛めて、ただ泣いていらっしゃるばかりだったのでございます。それでも綾子様はとうとう最後まで、御承知はなさらなかったのでございますけれど――』
『いくら綾子さんがしっかりしていても女ですからねえ。運命に抗し得ず、皆さんのするままに引きずられて往っておしまいになったのでしょう、全くお可哀想ですねえ』
『どうしたらいいか分りませんが、なまなか余計な口を出して、武雄様のお気にさわり私がお暇にでもなったら、それこそ綾子様は誰一人味方のない独りぼっちにおなりになりますから』 『そんな理とは知らずに――。ごぶさたをしてすみませんでした。早速お訪ねしてお慰めしましょう』
『本当にどうぞ、お見舞して上げて下さいませ、外にどなたもいらっしゃらないと、まるで失心遊ばしたように、お目に一杯涙をおためになって、ふさぎ込んでいらっしゃるのでございます。先生にもお目にかかりたい、お目にかかってお話がしたいと始終仰しゃっていらっしゃいます』
『是非近日伺いましょう』
二人は喫茶店を出ました。お梶さんに別れて私は事務所に参りましたが、綾子さんの事が気にかかって仕方がありませんでした。綾子さんと思うと直ぐ私は文夫さんの事を考えます。殊に文夫さんの自殺は一つの謎として、私の頭にこびりついているのでしたから。
２
日もありましょうのに、お目出度い結婚披露式の宴会なかばの事だったのです。書斎の机の上に俯伏したまま、冷たくなっている文夫さんが発見されたのは。
机の右側の紙屑籠の中から見出された注射器と、空になったアンプレの四五本と、左の手首に赤くはれ上った注射の跡とによって、文夫さんは自殺と決定されました。何しろ結婚後僅かに四日目の出来事なので、大分新聞でも騒ぎましたが、間もなく余り評判もしなくなり、新聞にも出なくなりました。それは多分御本井男爵家側の運動のためだったろうと、私は考えて居ります。
しかし文夫さんは何故死んだのでしょう？
あの人に自殺しなければならないような原因は何もないはずです。大富豪御木井男爵家の嫡男と生れ、幼い時両親に死別したというのが不幸ではありますが、頭もいいし、風采も綺麗だし何一つ不自由なく育ったばかりか、相愛の綾子さんを得て、実に幸福の絶頂にあるのではありませんか。そういう恵まれた境遇に置かれたものが、何の理由なくぽっこり自殺してしまうなんて、そんな馬鹿々々しい話がありましょうか。
その当時から、それは一つの疑問として、私には忘れられない宿題となっていたのでございます。 ３
私が綾子さんを訪問したのは、お梶さんに会った翌日の午後でした。
その日武雄さんは不在でした。御木井合名会社の重役会議に出かけたとやらで、思いがけず綾子さんと二人ぎりで話せる機会が出来たのを、大変嬉しく思いました。綾子さんも同じ心持だったのでしょうか、応接室へは通さず、見馴れた懐しい彼女の居間に案内させてくれたのがまた私には嬉しゅうございました。
半年ばかり会わなかった間に、綾子さんは見違えるほど面瘻れして、大きな眼がますます大きく、ふっくりしていた頬の肉もすっかり落ちて、何となく老けました。美しい人の疲れたのはまた風情のあるものですが、ダリヤのように濃艶だった綾子さんが、まるで夕闇に浅黄桜を仰ぎ見るような物寂しさに変っては、風情があるなどと云ってはいられません。最初病気かなと思いましたが、そうでもなさそうです。しかしどうにも新婚の人らしくは見えません、晴れやかさもなければ、元気もない。ただ淋しい陰に全身を包まれ、浮き立たない頬に強いてほほ笑みを見せているのを見ると、私までが引き入れられて、気が滅入ってしまうような感じがいたします。陰気な花嫁さんだと思わず心でつぶやきました。
綾子さんは口数も少なく、島田に結った小間使がお茶を運んだり、お菓子を持って来たりするのを眺めていましたが、
『ベルを押すまで、誰も来ないでおくれ』
と云って小間使を退けてしまいました。さて二人ぎりになると急に態度が変って、綾子さんは自分の感情を率直にあらわして、やる瀬ない悲しさを訴えはじめるのでした。私はお祝いを述べるより先に、慰めの言葉を探すのに、骨を折らなければなりませんでした。
『実は綾子さん、昨日偶然に電車の中でお梶さんに会いましてね、あなたのお噂もお聞きしたんですの、ほんとにお察しいたして居ますわ』
それだけの言葉を聞いてさえ、綾子さんの目はもう涙に湿っていました、お目出度うございますと祝ってくれる人はあっても、お気の毒だと慰めてくれる人のない、綾子さんの境遇に、心から同情せずにはいられませんでした。
綾子さんは私の手を握って、出しぬけにこんな事をいい出すのでした。 『先生、私の家へお引越して入らして下さらない？』
『？』
『御一緒に私と暮らして下さいません？ 昔のように――。私の傍にいて下さらない？ もう寂しくって、寂しくって――』
私は返辞が出来ませんでした。
『先生はアパートお好きじゃないでしょう？ 殺風景だけれど仕方がないと仰しゃったのよく覚えて居ますわ。どの部屋でも、先生のお好きな部屋お使い下すって、私の家から事務所へお通いになったらいいわ。ねえ先生そうして下さらない？』
『ええ、有難うございますが――。でも、もう直きにお梶さんが戻って来るでしょうから』
『ねえ先生、あなたは何もかもようく御存じですから申上げますが、何故武雄なんかと結婚したのかと迚も後悔しているんですのよ、あんな嫌いな人と――。あんな厭な武雄と――』
『分ってますよ。でも今更そんな事は仰しゃらない方がようございますよ』
『政略結婚！ 親の犠牲になったのですわ。でも一番悪いのは私です。私の意志が弱かったからこそ、こんな悲しいことになってしまったんです。意気地なしだからです。馬鹿だからです』
綾子さんはハンケチを歯で破きながらいい続けます。
『ああそれにつけても文夫さえ自殺してくれなかったら――。何故文夫は死んだんでしょう？ 先生、私はその原因が知りたいんです。真実のことがね、死ななければ［＃「死ななければ」は底本では「死ななれば」］ならない事情があるなら、私にだけは話してくれてもよかったと思いますわ。黙って独りで死ぬなんて――。それをどんなに口惜しく思っているか、先生、私の気持お分りになりますでしょう？』
綾子さんは段々興奮して声が大きくなるので、それを押し静めようとして、
『誰か来ましたよ。綾子さん、人に聞えるといけないから』 私はとっさに思いついて、そんなでたらめを云い、耳を聳てたんです。すると綾子さんは涙を拭きながら立ち上って、
『武雄が帰ったのかも知れません。あの人ほんとに猜疑心が強いのよ』
綾子さんは襖を開けて廊下を見ましたが、誰もいないのでまたもとの席に戻ってまいりました。
『そんなにお厭だったんなら、武雄さんと御結婚なさらなけりゃよかったんですわね。文夫さんの未亡人でお通しになればよかったのに――』
『それが出来る位なら何も――』
綾子さんは半分口の中で云いながら、急にすすり上げて泣きはじめました。うっかりと云った私の言葉は、綾子さんの最も痛い処を突いたんです。飛んだことを云ったと思って後悔いたしました。
ながい間泣き続けていた綾子さんは何か心に決しでもしたように、軈てきっと顔を上げて申しました。
『先生も私が武雄と結婚したのを不愉快に思ってらっしゃるんでしょうね。私自身でさえこんなに不愉快に思う位なんですから』
『でも仕方のない事なんでしょう。そうなさるより途がなかったとしたら、それに武雄さんは昔から貴女がお好きだったのね、ほんとは文夫さんから奪っても、御自分のものになさりたかったんでしょう？』
綾子さんはそれには答えないで、じいっと何か考え込んでいましたが、
『私、先生にどうしても聞いて頂きたいことがございますの、でもそれは他人の耳に入ると、ちょっと困ることなんですし、どうぞ、どなたにも仰しゃらないで下さいませ』
綾子さんはしきりに他言しないでくれと繰り返し繰り返し云ってから話しました。
『どうしても信じられない事なんですが、文夫を自殺させた罪は私と武雄にあるということを聞いたんですの』
『誰がそんな事を申しました？ 武雄さんじゃありませんか？』
『そうですの、武雄が申しました。文夫は私と武雄との間に恋愛関係があるものと思い込み、それを訊きただしもしないで、独りで煩悶していたんですって、それこそ全くの誤解でしたが、ああいう善良な人だったものですから、自分独りの胸に秘めてただ苦しみぬいた揚句、私や武雄を幸福にさせるために自殺したんだと申しますの、そんな馬鹿々々しい事と最初は気にもかけなかったんですけれど、段々考えてみますと、満更武雄のでたらめばかりでもなさそうな節もございますの。文夫の日記を見ても、何か煩悶があったのは事実でございます。 それが私の事に関してだかどうかは分りませんけれども、また武雄はこんな事も申しましたの。私と武雄は深い関係があるのだと、結婚直後に何人かが文夫に密告したそうですの、私も見ましたが、文夫の本箱から出たという差出人無名の手紙にもそんな事が書いてございました。死ぬ前日文夫が武雄に申したそうです、僕に万一の事があった場合、綾子の事は君に頼むよ、と冗談のように云ったのが、今になると遺言のような気がして責任を感じると申しました。でも先生はどうお考えになりまして？ それが事実だとしますと、一言も云わずに死んで行った文夫の心持も分るような気もしますけれど――』
『それで武雄さんはお兄様からあなたの将来を頼まれたから、あなたを保護するためにも結婚しなければならないと仰しゃるんでしょう？』
『ええ、兄の遺志でもあるから、と申して度々私に迫りましたの、その度毎に私はこの家を逃げ出してしまうかと思いましたんですけれど、御存じの通り行く処もないし、それにもう一つこの家をどうしても離れられなかった理由がありましたの』
『このお家を離れては文夫さんにすまないとお思いになったの？』
『いいえ、全然違います』
『ではどんな理由？』
『先生はどうお思いになりまして？ 文夫と武雄と似て居ますか？』
『さあ、私はちっとも似ていらっしゃらない、御兄弟のようじゃないと思いますけれども――。御性質だって、御風采だってまるで反対じゃありませんか』
『そうでしょう、皆様が兄弟とは思えないと仰しゃいます。処がね、不思議なことには一時私の目にはとても似ているように見えましたのよ。ちょいとした表情や動作などに懐しい文夫の面影を見ることがあったんでございますの。またよく見直しますとちっとも似た処のない、醜い武雄の顔になってしまいます、文夫は死にはしないんだと、ふと私は思いました。この家のどこかにいて私を守っててくれるんだ、という気がしたんですの、それでこの家を離れることも、武雄の傍を離れることも出来なかったんです。淋しかったんですわ。 それが私と武雄と結婚させてしまうような原因となったんですの、でも妙じゃございませんか。ほんとに妙なお話ですが、結婚して後は、今までただ嫌いだった武雄が、今度は憎くさえなってきましたの、嫌いな人でも結婚すれば、そこにまた新らしい愛情が湧くように申す人もありますが、あれは嘘でございますわ、私のような場合から考えますとね、いまでは武雄を敵のように憎みます、憎くって、憎くってたまりませんの。その反対に文夫に対する愛情は益々深くなって、恋しくてたまりません。でも悲しいことにはこの頃は、もう武雄のどこからも、文夫の面影を見出すことは出来なくなりました。まぼろしは結婚と同時に消えてしまったんでございます。きっと文夫も私に対して快からず思っているのじゃないかと思います。たとえ武雄の計略にのったのだといっても私はまあ何という軽卒な真似をしてしまったんでしょう、今更取り返しはつきませんが、考えると口惜しいやら、情ないやら、自分で自分に愛想がつきてしまいます』
綾子さんはさめざめと泣くのでした。
４
そこへ宿下りをしていたお梶さんが帰って参りました。
綾子さんはお梶さんの顔を見ると急に元気づいたので、私まで何だか安心したような気がいたしました。お梶さんは文夫さんのお母様とは乳姉妹で、また文夫さんの乳母でもありましたので、今は文夫さんに仕えるような心持ちで、心から綾子さんを大事にして居ました。
『梶に見せて上げるものがあるわよ』
綾子さんはじぶくろからキャビネ形の写真を出して来ました。
『こんなお写真見たことある？ 文夫さまのお書斎をお片付けしたら、お机の上の書簡紙の間から出たんだけれどもね』
お梶さんは写真を手にして、一と目見ますと忽ち変な表情をいたしました。
『このお写真が――、まあ！ どうして――。お書斎にございましたんですって？』
『梶は知ってるんでしょう？ 私、ついぞこんなお写真拝見したことがなかったわ』
『不思議でございますねえ。これがどうしてお書斎にございましたか知ら？』
お梶さんはじっとその写真を見詰めているようなのですが、実はその眼はお写真を見ているのでもなく、何かこう幻影を追いながら、深い物思いにでも沈んでいるという風なのです。私は変だなと、心に思いました。 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙
↓蜃ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ
閧ｩ�滂ｼ郁ᦙ
3;雋ｩ
讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後
ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆
縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝 『ちょいと拝見』
無雑作にいって、お梶さんの手から写真を取って見ました。処々汚点が出たり、色が変ったりして大分古ぼけてはいますが、顔の処だけははっきりとしていました。古風な椅子に腰かけている若い女の傍に、倚り添うようにして一人の青年が立って居ます。女は文夫さんの母君、御木井男爵夫人と直ぐ分りました。男の方は父君男爵ではありませんでしたが、私はその顔を見て吃驚しました。それは忘れようとしても忘れられない、あの昨日の朝アパートのエレベーターの前で見た気味の悪い男、その男の顔そっくりではありませんか。しかし私は何気なく申しました。
『文夫さんのお母様、ほんとにお美しいお方でしたのねえ。そしてこの方はどなたなの？』
綾子さんはこの男は誰だか知らないと見えて、お梶さんの顔を見て云いました。
『梶、どなたなの？』
『叔父様でいらっしゃいます。大旦那様の弟ご様で――』
お梶さんは重苦しい調子でいって、深い溜息をつきました。
叔父様だと聞いて、綾子さんも急に写真を見直しました。
『印度に往って入らっしゃる叔父様なの？』
『はい』
『梶、私は叔父様のお写真ってもの今まで拝見した事がなかったのよ。だからどんなお方かと思っていたの。こんないいお写真があるんなら何故アルバムにはっておかないんでしょう。お母様も御一緒だしね。私は叔父様のお写真は家には一枚もないものかと思ってたわ』
『はい。一枚もないはずなんでございます。殊にこのお写真はどうしてもこのお邸にある理がないのでございます。まさかお写真がひとりで歩いて参ったんでもございますまいに――』
綾子さんは笑い出しました。それに釣られて私も笑いました。しかしお梶さんだけは大真面目なんです。のみならず何か怖しい幻にでも襲われているように、息をはずませながら何となく落付を失っているようなのです。
私はお梶さんの様子を注意深く見ながら、綾子さんに云いました。
『文夫さんがどこからか持っていらしたんではありませんの？』 『それなら必ず私に見せますわ』
と綾子さんは直ぐに否定しました。
『すると文夫さんがお亡くなりになった後に、どなたかがお置きになったんですわね』
綾子さんは首を振って、
『あの後、お書斎には私の外、絶対に誰も入れませんでしたわ』
お梶さんは黙って考えつづけています。写真がある以上、何人か入ったと見なければなりません。誰も入ってはならないという書斎に何人かこっそりと忍び込んだのでしょう。そして何のためにこの写真を残して去ったのでしょう。一体それはいつの事でしょう。これは何か文夫さんの死に関係があるのではあるまいか。私の好奇心は少しずつ動き始めました。
私はお梶さんに訊いてみました。
『このお写真は、このお邸内には一枚もないはずだと仰しゃいましたね。それはどういう理ですの？』
『細かい事はここでは申上げかねますが、このお写真はたった一枚を残して全部破り棄てられたのでございます。種板までも――』
『そして残った一枚は？』
『それは――。その一枚を持っていた人が、ここへ来たんでございましょうか？』
お梶さんは昂奮に震るえて、その顔は真青になって居りました。
私はもう一度写真を見改めましてから、お梶さんに訊いてみました。
『実はね、このお方昨日ある処でお見かけしたように思うんですが、違いますか知ら？ お年頃は五十がらみで、何だか頬に大きな傷がおありになりはしないでしょうか？』
それを聞いてお梶さんは一層青くなりました。急に眩がすると云って、額を押えながら引退ってしまいましたので、これ以上何も訊くことが出来ませんでしたが、お梶さんのこの様子を見て、この写真と文夫さんの自殺との間には、何等かの関係があるに相違ないと疑わずにはいられませんでした。お梶さんもそれに気付いてあんな異常の動揺を感じたのではありますまいか。 ５
綾子さんを訪ねてお梶さんに会って以来、文夫さんの死についての疑問はいよいよ深くなりました。何とかしてお梶さん一人にもう一度ゆっくり会ってみたいと思いながら、忙しい仕事に追われて二三日過ぎました。所がある朝、思いがけずお梶さんの訪問を受けたのでございます。喜んで直ぐ私の部屋に迎えましたが、お梶さんは私が会い度いと思っていた事なぞ存じませんから、出し抜けの訪問を気にして、無暗に詫言ばかり申しているのです。でも一と通りの挨拶をすませますと、お梶さんはちょっと口ごもって居りましたが、軈て思い切ったように切り出しました。
『実は私一人の胸に納めかねますんで――。是非先生に内証で聞いて頂きたいと存じまして上りました。文夫様の事なんでございますが――』
そら来た！ と思ったので、思わず膝を乗り出しました。
『文夫さんがどうしたというの？』
『先生、先生は文夫様がどうしてお亡くなり遊ばしたと思召します？』
『――』
『私は変だ、変だ、と思いつづけて居ましたが、この間先生にお目にかかった時から、どうやらこの謎がすっかり解けたような気がいたしますのでございます。文夫様はお殺されになったのに相違ございません』
これには私も驚きました。
『だって自殺と決定したんじゃありませんか。何を証拠にそんなことを云うんですか、そして誰に殺されたと思うんですの？』
『そのお写真の方にでございます。印度にいらっしゃる叔父様』
『叔父様？ だって叔父様は印度においでになるのじゃありませんか』
『いいえ、叔父様に違いございません。あの方を先生がどこかで御覧になったとすれば、もう間違いございません。私はあの方のやった仕事だと信じるのでございます。あの日の混雑に紛れて入り込み、巧みに文夫様をお殺しになったに間違いございません』
『だって――、よしんばあの方が入らしたとしても、それは実の血を分けた叔父様じゃありませんか』
『叔父様だから怪しいのでございますよ。先生、先生は御承知ございませんが、その叔父様というのは御実兄にあたる大旦那様を殺し、大奥様を散々苦しめ、御木井家を横領しようと企らんだ、飛んでもない人非人なんでございます』 『それは本当ですか？』
『それですから、叔父様が東京に入らしたと聞いただけでもゾッとするのでございます』
『しかしね、横領しようたって、文夫さんを殺しただけじゃ駄目じゃありませんか。武雄さんって方がありますからね』
『武雄様はおよろしいんでございます』
『何故なの？』
お梶さんは暫時黙って考え込んで居りましたが、やがてさも云い憎そうに声をひそめて申しました。
『でも――。武雄様は――、御自分のお子さんなんでございますの』
私はこれを聞いて、事の意外なのに驚きました。
『もしそれが本当だとしたら、武雄さんは綾子さんに取って讐の片割じゃありませんか。無論綾子さんは御存じないんでしょうけれど――』
『綾子様はお可哀想でございます。御承知の通り武雄様が随分うるさくお附き纏いになったのを、嫌って嫌って、嫌いぬいて文夫様のところへ入らしたので、綾子様はあれでなかなか御苦労していらっしゃるんでございます。親御様達の無理強いで、武雄様との御再婚を御承知遊ばしたんですから、この上お気持ちをお悪くおさせすることは余りお可哀想で申せませんの』
『何だか、随分込み入った事情なんですのね』
『ですけれど――、誰一人私の外には事情を知った者はございませんのですから』
『では、真相を知っているのはお梶さんだけなんですか？』
『多分そうでございましょう。私は直接大奥様から一切の秘密を承って居ますから』
『秘密の鍵をあなたが握っているという事を叔父様は御存じなんですか？』
『多分御存じだろうと存じます。ですから先生、怖しいんでございます。私さえいなかったら、この秘密は永遠に知れっこないんでございますもの。叔父様がこの東京に来ていらっしゃると承わっては怖しくって、夜もおちおち眠られません。こんどは私が殺される番でございます』
お梶さんは総毛立ったような顔をして四辺を見廻しながら声をひそめ、
『扉の外に誰かいるようじゃございませんか？』 と申しました。そう云われれば誰か鍵穴から覗いているような気がいたしました。私は立って扉を開けました。その瞬間、影のようなものがすうっと次の室へ入ったように思いました。しかしそれは見違いかも知れませんが、どうも自動昇降機の前で見た男の姿に似ていたようでした。私も何となくいい気持ちはいたしませんでしたが、お梶さんを怖れさせてはなりませんから、故意と平気を装って笑いながら申しました。
『誰がいるもんですか、余り怖い怖いと思っていらっしゃるからですよ』
私は鍵穴に内から鍵をさしておきました。これなら大丈夫外から覗かれることもありません。それに周囲は厚い壁で仕切られているし、話声の外部へもれる恐れもない。お梶さんはやっと安心したらしく、
『私も大奥様から秘密を承わって居らなかったら、これほどまでに叔父様を怖れはいたしませんのでございますけれども――』
と云ってお梶さんは男爵夫人の自白の一部を打ち明けました。
６
それによると夫人は娘盛りの時、同時に文夫さんの父君とその実弟と、二人の熱愛の的であったということでございます。彼女は兄の愛には喜んで報いましたが、弟は大嫌いでした。それは恰度綾子さんの場合によく似ています。
恋に負けた弟は軈て兄に対して兇暴な態度を取るようになり、夫人を脅迫して武雄さんが生れたようなわけで、あの写真もその当時無理に撮ったのだそうですが、夫人は見るのも穢しいと云って、一枚残らずお梶さんと一緒に焼き捨てました。同時に種板をこわしてしまったそうです。（だから、叔父自身の手許にある以外、一枚もこの世に存在しないわけなのです）それから彼は兄を殺害した。そして夫人を自分のものにすると共に、御木井家を横領する慾心を起し、武雄さんのために文夫さんを亡きものにしようと思ったのです。それを見破って夫人は棄鉢に強くなって、もう脅迫などには負けていませんでした。それで彼はあきらめて印度へ帰りました。その後今日まで行方を晦していたのだというのです。 『それだけの大罪を犯しても刑務所へは行かなかったのですか？』
『大奥様の外はどなたも御存じございませんもの』
『夫人はそれをどなたにもお打ち開けにならなかったんですか？』
『お身のお耻、お家のお耻とお考えになったんでございましょう。ジッとお胸にお納めになってどなたにも仰しゃらず、一生苦しんでつまり悶え死遊ばしましたようなものでございます』
『そう仰しゃれば、武雄さんはどこやらあのお写真に似たところがありますね』
『はい。それを大奥様が苦に遊ばしましてね――』
『男爵はその事を御存じだったのですか？』
『いいえ。大旦那様は何も御存じございません。武雄様は御自分のお子さんだと思召していらっしゃいました』
『そう伺うと文夫さんの事もよく分りますが、しかしまだ叔父様が、確かに手をお下しになったという証拠があると申すわけには参りませんね』
『でございますが――、私には前と手口が同じなので、それに相違ないと思われるのでございます。これも秘密をお明し下すった大奥様のお言葉を思い出すのでございますが――、それによりますと、文夫様を殺したものは叔父様の外には絶対にないと思うんでございますの』
『それはまたどうして？』
お梶さんの青褪めた額からは油汗が染み出ました。それを拭いながら次ぎのように語るのでございました。
７
『大奥様のお亡くなりになりましたのは、今から二十年ばかり前で、恰度二十八歳でいらっしゃいました。文夫様十歳、武雄様が八歳、大旦那様がお亡くなりになってから、大奥様はすっかりお力落しでお弱りになり、遂々お亡くなりになってしまったのでございます。
元来お体もお弱いし、武雄様をお生みになってから、肺の方も少しお悪いと承って居ました。何しろ大変に神経をお使いになったのであんなことになったのでございましょう。御境遇をお察し申せば已を得ないと存じます。私は始終お次の間に息んで居ましたが、夜は殆んどお息みになったことはなかったと存じます。 私が夜更に眼をさましますときっと大奥様はお起きになっていらっしゃいます。大抵は大旦那様のお居間にお在でになります。そこには大旦那様のお油画の大きなのが掲げてございます。その前にお座りになり、御肖像に向ってさめざめと泣いて入らっしゃるのでございます。お可哀想で見て居られませんでした。それは毎夜の事でございましたが、後にはお気が変におなりになったのではあるまいかと、疑った事もございました。
ある雨の降る晩でございました、いつものように、私はそっと襖の蔭から覗きますと、大奥様は早口で何か御肖像にお話しかけていらっしゃいました。時々は淋しい笑をさえお洩しになります。雨の戸を打つ音でお言葉は断続してよくきき取れませんが、何とも云えない寂しさに我知らず身震いいたしました。
大奥様の御病気はそう御重態というほどでもございませんが、一向はかばかしくはお癒になりません。お医者様からは厳重に絶対安静を申渡されました。夜は申上げたような次第ですが、日中はおとなしくお床の上に休んでいらっしゃいました。
ある日、大奥様は一度大旦那様の御墓参がしたいと仰しゃいました。お医者様に御相談すれば無論いけないと申されるに定まって居ます。しかし大奥様は何と申上げてもお聴きになりません。已むなくお天気の好い日の暖かい時刻を計って、お医者様には内密で、私がお伴をしてお墓参りにまいることにいたしました。
型の通りお墓の前に香花を捧げ、本堂に立寄られるまでは無事でございましたが、今度は本堂裏のお位牌堂にお参りしたいと仰しゃるのでございます。人気のないお寺は華やかに飾った本堂でも、余りいい気持のものではございませんが、お位牌堂ときては陰気で、薄暗くて、湿めっぽくて、まるで地獄の入口のような気がいたします。
已を得ず後に従いて参りますと、床は塵垢の上に鼠の糞、時々顔を撫でるのは蜘蛛の巣でございます、人の気配に驚いて逃げ廻る鼠の音にも私は縮み上りました。小さい窓からさし込む陽の光がその一室を一層青白い寂しいものにして居ります。大奥様は平気で歩いていらっしゃいましたが、中ほどの右側を指して、突然頓狂なお声で仰しゃいました。
「あすこに旦那様がいらっしゃる」 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代
※ 縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�
; 縺ｧ縲∝ｺ
5533;＞霍ｯ閧ｩ&
#65533;滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺
題ｿ
斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺ʏ
33;＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�
;縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ
医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚
ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ」 私はゾッといたしました。大奥様はその前にべたりとお座りになり、私に外へ往って待っていろと目くばせ遊ばしますのです。
私はいいつけ通り入口の外へ出ましたが、気になりますので絶えず注意いたして居ました。大奥様は始めさめざめと泣いていらっしゃいましたが、時々大旦那様のお名をお呼びになるお声が聞えました。終には歯をきしるようなお調子で「お許し下さい！ お許し下さい！」と叫ぶのがいかにも異常なので、ツイお傍へ飛んでまいりました。
いろいろとお慰めして、やっとそこをお起たせ申しました。そこを出ます時大奥様はもう一度お振り返りになって「私も直きに参ります。お許し下さるでしょうか」と仰しゃって、今度は大声でオイオイとお泣きになるのでございます。
私は何も事情は分りませんけれども、外にお慰めする言葉も知りませんので申しました。
「お許しになりますとも」
大奥様はいきなり私の手首をお取りになって仰しゃいました。
「いいえ、お許しにならないでしょう。それには敵を――、梶や、敵を取っておくれ」
と仰しゃって、また泣き崩れておしまいになりました。
その晩でございました。大奥様は冷静におかえりになり、私をお居間にお呼びになって外の人をさけて、永い間のお苦しい秘密をすっかりお打ち開けになりました。
大旦那様と恋をお争いになって、弟様のお負けになったことは先刻も申上げました。大奥様と御結婚遊ばしてから、弟様の態度が恐しく兇暴におなりになりまして手がつけられない、仕方なく大金をおかけになった親譲りの南洋のゴム園の一つを弟様にさし上げて、日本を去って頂いたのだそうでございます。所がお酒と女とで間もなく無一文とおなりになって、文夫様がお生れになった翌年、突然帰っていらして強請始めなすったのだそうでございます。
間もなく大旦那様は御用で北海道へ御旅行になり、大奥様は東京がうるさいからと仰しゃって文夫様をお連れになり箱根の御別荘へ行らっしゃいました。そこへ弟様がこっそりお訪ねになったのでございます。 始めは何気ない四方八方のお話を遊ばしていらしたのですが、軈て印度で飼い馴らしたという恐しい毒のある黒蛇の籠を出してお見せになり、これを放すと直ぐ人の首筋に噛みつくの、これに噛まれると見る間に顔が変り、二た目と見られない癩病患者のようになるのと、そろそろ大奥様をお脅かしになり、遂々無体な真似をなさろうと遊ばすので、大奥様は急に怖しくなって、その場を逃げ出そうとなさるのを、弟様は力強い手でむずと肩を掴かみ、扉の隅に押しつけて、熱い息を首筋に浴せながら、
「そんなに厭なんですか、私は真剣なんです、命を投げ出しているんですよ。死ぬ覚悟で――。あなたは私の心を、この私の思いをむざむざと踏みにじってしまう気なんですか。今日の日の来るのを、ああ私は何年待っていたと思います？」
弟様の眼からは涙がこぼれて頬を伝わりました。大奥様はまるで電気にでもかけられたように足がすくみ、身動きも出来なくなり、弟様の勢にすっかり威圧されておしまいになりました、昔の人のいう魔がさしたとでも申すのでしょうか。お心では憤りに燃えていらっしゃるにもかかわらず、この我武者らな、気狂いのように熱愛する弟様の暴力に一種の魅力をさえ感じたと仰しゃいました。そしてまるで無抵抗で、あの方の思うままになっておしまいになりました。
しかしそれはほんの通り魔のような過失で、全く一時の感情で、弟様に対して新らしい愛情が起ったのではございません。その証拠にはその時以来、弟様に対する憎悪の念は益々深くなり、仇敵のような間柄におなりになったと仰しゃいました。殺してもあきたらない人だ、恐しい悪魔だと大奥様は身震いなさりながらお泣きになりました。 不運にも御姙娠なすって、煩悶は更に加わりました。そこへ間もなく大旦那様の御変死という事件が起ったのでございます。
大旦那様は弟様と御一緒に猟にお出かけになりまして、断崖から谷底へお落になり、大怪我を遊ばしてお亡くなりになったということになって居ます。現場を見た人もあり、只今もそう信ぜられて居ります。
ところが、弟様が二度目に大奥様を強迫に入らした時に、兄様殺しを白状遊ばしたのだそうでございます。その時も、例の黒蛇をお持ちになっていらして、仇はこいつじゃ、こいつじゃと仰しゃり、顛末をお話しになったそうでございます。
それによりますと大旦那様をおすすめになって断崖にお立たせになり、数間隔った処で弟様は御冗談を仰しゃって人々の目を御自分の方へ集めさせ、こっそりと黒蛇を放したら、案の定、大旦那様の首筋に噛みつき、そのために倒れて谷底にお落になったのだそうでございます。幸か不幸かお顔がめちゃめちゃに砕けたので分らなくなりましたが、そうでなかったら、変色の点で疑問が起されたかも知れません。こんなお話をして弟様はグングン大奥様を脅かし殆んどお気を失いかけていらっしゃるのをいい事にし、これからはお嫂様と御木井家が欲しいんだそれにはこれが邪魔になると仰しゃって、文夫様を指したそうでございます。
大奥様は急に我に帰り、「どう遊ばすんですか？」とお訊きになりましたら、これには黒蛇まで使う必要はないとせせら笑って仰しゃったそうで、大奥様は文夫様と聞いて始めて俄かにお強くおなりになりました。その先の事は大奥様はお言葉をお濁しになりましたけれども、何か弟様との間に葛藤がおありになったらしく、大奥様は棄て鉢におなりになり、傍にあった海軍ナイフを取って、弟様目がけてお斬りつけになったのだそうでございます。左の目の下を傷けたようだと仰しゃいました。
先生のお目にとまったあの疵は、その時の記念でございましょう。
大奥様はそれから文夫様のお身を御案じになり、弟様がいつかまた現われて危害を加えやしないかと、そればっかり苦に遊ばしていらしたそうでございます。 しかしそれよりも苦になさいましたのは、お躰がお弱くおなりになると共に、大旦那様にすまない、申訳ないというお考えのようでございました。
一人の方を御兄弟して争うなんて厭なことでございますが、それが二代も続きますとは何という因縁でございましょう。しかしお兄様を殺しても足らず、更に一旦狙いをつけた文夫様をまで殺すという、弟様の執念深さは驚くほかございません。
注射のあとだとの事でございましたが、どうも私は叔父様が黒蛇を使って文夫様をお殺しになったに違いないと思います。自殺と見せかけるために、注射器やアンプレを屑籠に投げ込んだのではございますまいか。大奥様もお家の耻と思召しましたからこそ、苦しい我慢を遊ばしたのでございますから、どうぞそのお心をお汲み下さいまして、秘密に、世間に知れませんように何とか大奥様の敵を取って頂けないでございましょうか』
８
何という恐しい人でしょう。事件はたぶんお梶さんのいう通りに相違ありますまい。私はともかくもこれだけの話を告げるために警察へいそぎました。
間もなく叔父様はアパートから検挙されました。家宅捜索の結果、黒蛇も発見されました。写真と黒蛇とを突きつけられて、それ以上の証人の必要もなく、遂々すべてを白状してしまいました」
Ｓ夫人は云い終ると写真ブックから、小さい写真を一枚ぬき取って私に見せました。それは金網に入った黒蛇を写したものでした。
「やっぱり文夫さんという方はこの黒蛇に殺されたんでございますか？」
と夫人に訊いてみました。
「ええそうですの、当日は披露をかねた園遊会を麻布の御木井邸で開かれたんですが、私も招待されて参りましたからよく記憶して居ります。随分盛大なものでございましたよ。恰度その午後三時頃、混雑の真最中を見計って、来賓に化けてまざれ込み、突然文夫さんの前に現われたんだそうです。文夫さんは取り敢えず叔父様を自分の書斎に連れて行きました。ごたごたしていたので文夫さんの姿の見えないのを、誰一人として気がつくものはありませんでした。書斎は広い建物の外れに作ってありまして、別棟のようになって居りますからまことに静かで、殊にその日はひっそりとして近くに誰も居ませんでした」 代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?
溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣
縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘ᦙ
3;縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ
讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺 「何故また文夫さんはそんな淋しいお書斎へ叔父様をお通しなすったのでしょうか知ら？」
「そこですわ。皆さんも不思議に思うんですけれど、私が考えますのに、叔父様は南洋をながい間うろつき廻っていた人ですから、どこやら容子も違っていたでしょうし、第一あの顔の疵は人相を随分悪く見せますからね。文夫さんは最初暴力団か何かと間違えたのじゃないかと思うんですの、それでなるべくお客さん達の目につかないように、自分で始末をつける積りで、故意と人のいない書斎を撰んだものだろうと思いますのよ」
「文夫さんは叔父様のお顔もご存じなかったのでございますか？」
「忘れてしまってたんでしょう。だから叔父様は例の写真を持参して、それを証拠に、自分は、先代御木井男爵の弟で、落魄している叔父だということを告げて、若干の合力を頼んだのだそうです。それ以上の考えは断じてなかったと強弁していますよ」
「ではどうして殺す気になったんでしょう？」
「最初はそんな気もなかったんでしょうが――何しろ叔父様という人は執念深くって、御木井家の事なら何事によらず、一から十まで探って知っていたのです。無論武雄さんの失恋したのも聞き知っていました。文夫さんの方ではまた何も知らないで、ほんとの叔父様だと思うものですから、気をゆるしていろいろ打ち解けて話していたそうですの、そのうちにふと叔父様の頭に、二十何年前の自分と同じ境遇に泣いているだろう処の武雄さんの姿が浮びましたんですって、その日も今日のように盛んな披露会が、しかもこの同じ邸内で行われたんだそうですの。喜びに満ちたあの晴れやかな、恋の勝利に輝く兄の顔は今だに忘れようとしても忘れられない。それに引き換えて自分の惨めさはどうだったろう。ああ武雄は可哀想だ！ と思うと眼の前の文夫さんが急に憎くなり出して、
遂いに殺意を生じたのだといいますが、
それは少し怪しいと思います、文夫さんの方では叔父様の心が変ったのも知らずに、懐そうに写真に見入って、『叔父様もこの頃はお若かったんですね、
そのお写真は言葉にお甘えして頂いておきます』と云いながら、大切そうに書簡紙の間に挟んだ刹那、叔父様は秘かに携えて来た黒蛇を放したのだと申します。
黒蛇は文夫さんの首筋を巻きかけたんですって、驚いて――、夢中で黒蛇を手に握って起ち上った時、手首を噛まれ、文夫さんはばったり倒れてしまったんです。
モヒ中毒にかかっていた叔父様は、自分用の注射器とアンプレを残して立ち去ったのだそうですの」 ある意味このハーフで一回失敗して良かったかもしれない
どこかで自分たちは強いんだという慢心があったとすればだが
1～2年前はチャレンジャーなわけで 中間層がかなりの競争になりそうだから、ここから伸びてきてレギュラー脅かす選手が出てきてほしいね
新入生も争いに入っていきそう 昨日の学生ハーフ
スピード強化を箱根に活かそうという大学と一年中走り込んでハーフ対応を図る大学で如実な差がでましたね
大まかに言うと、箱根予選会校が前者（國學院は例外）
高校時代に実績のある学生が入部してくれないため、スピードは無くてもハーフ対応できる選手を育てる
ここから全日本予選に合わせ、夏合宿でも走り込んで今度は箱根予選会に合わせる
中大は予選会校ではなくなったので学生ハーフの位置づけも変わってしまった感じ そもそも藤原監督になってから学生ハーフって練習の位置付けで力入れてないような
本人はユニバーシアードのハーフマラソンに出場したけど、選手たちには狙わせないのかな？ >>353
4月の記録会でステップアップして関カレで入賞狙いとホクレンでタイム狙いになった気がする
しかしハーフの記録って時期的に狙いづらいような >>353
✕ 箱根予選会には前者
○ 箱根予選会校は後者 >>354
主力は例年出ないねー昨年の阿部ぐらいじゃないかな？
関カレハーフの選考兼ねて箱根復路メンバー争いになりそうなメンバーが走ってる感じ
関カレハーフもそうだしね >>351
箱根で2位になったぐらいで慢心があるなら勘違いにもほどがあるし、箱根の優勝なんか絶対にできない。そもそも箱根の2位も2区の大和と3区の中野が区間賞取ってくれたから実現できたわけで他はそこまで大した事はないな。駿恭も駅伝では大和ほどの強さはないし、阿部もいいのはいいけど駒澤の山川に簡単に負けるし、まだまだ全体的に強さがない。今の中央は大和と中野におんぶに抱っこ状態でこの二人が抜けたらマジでやばいよ。もっと危機感を持って貰いたい❗ あの監督
ピーキングは進歩したのかもしれんが
育成力は相変わらず下手なのか？
中間層が一向に伸びてくる兆しがない 吉居バブル終わりゃ元の無能のお席におかえりなさいじゃね アンチワラワラで草
キモチェェ～～～～～～～～～wwwwwwwwwwwwwwww 参考にすべきは駒澤じゃなくて國學院じゃない?
國學院は進路スレで言う大トロでなくとも健闘している。 そもそも國學院は新興校だから叩き上げの選手を育てなきゃならなかったわけで懐事情が違いすぎる
三須、大森、森凪、千守、湯浅と入学時の持ちタイムは同学年でそんなに早くなかった選手が今までちゃんと育ってるわけで育成力ないとかいうのは… >>353 同意
予選を突破しようとする大学とそうでないが大学が3月の
ハーフの考え方がよく対比されている。
昨年3代駅伝出場で、吉居弟と中野選手は最初から各大会で
好成績を残し、その結果、途中で疲れが出てしまった。
そこで、今年は来年の1月2日、３日にピークを持っていくには、
と逆算して現在どうすればいいかを監督は考えていると思う。 >>351-367
精神病者スレで、平日の朝7時から発狂！
本日現在、17発の壁叩き（涙） >>366
逆に怖いわ…
相当お怒りでコメント無しなんじゃ？ >>369
自分もお怒りでコメントないのかな？って思う。 精神病者の荒らしが立てたスレで叫んで、何がどうなるのやら 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→
縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募
ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧
。ｩ�滂 縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧
九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募
ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺
｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→
縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ
＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ
縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘
ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥
↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�
滂ｼ郁�雋
ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ 縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ
蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒
九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ
縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 九→縺薙
ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ�
�50�峨〒襍ｰ縺｣縺
ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ 溘ｉ題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕
縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺
溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 題ｿ斐
＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺
ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺
呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼
畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�
繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕 繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼
畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ
夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥
↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ
雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�
＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 礼畑霆奇ｼ
郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺
ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��5
0�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺
代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧 縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励
◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠
礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘
�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ迚ｹ縺ｫ
髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 迚ｹ縺ｫ髢｢菫
ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ
蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ
髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵
＞荵礼畑霆奇 縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→
縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 ＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ
譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺
俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺
�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ
讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ
讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ �
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺
溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺
励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 讖溘′讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医讖讖溘′鄂ｮ縺�※
繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠
縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝
ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ
繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ
。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繧ｶ
鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ ｮ縺�※繧九
→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ
縺､縺題ｿ斐＠縺溘縺
溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝
上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､
�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶
ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代
＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ
蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺
題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ
讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ 倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠
縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ
溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙
↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ
溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ 溷酔縺俶ｧ
倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂
ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�
滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。
縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�
＠縺ｦ繝上じ繝ｼ�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ ↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ
溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ
郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘
→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ 箱根これまで走っていない来年の候補(64分台以内)
園木伊東大
山平東海林高沼佐野濵田
白川佐藤吉中
新1年生
かね
2年生の3人が強いから駿恭溜池合わせて最大出走学年になってもおかしくないような
あとは一般入部の高沼が中山ばりになるとかもありそう 理想
白川ー中野(大和)ー大和(中野)ー溜池ー阿部
1年生か吉中ー駿恭ー湯浅ー山平(高沼 東海林)ー1番調子がいい2-4年生 >>407
白川がスターターなれたら良いよね
3月の日体大でまずは13分台or28分台出してほしい 吉居駿のTHE TEN失速は豆が潰れたから、また箱根直後コロナにかかる
溜池はユニバの5000m代表を狙う
山﨑は先輩阿部のように5区走りたい >>406-410
誰も読まない精神病者のスレで、本日も朝から元気に発狂音頭（涙）
↓皆が働いている時間に、どれだけ暴れられるかな？ 青学がどんどん更新したみたいに中央は10時間40分狙いで行ってほしい。 >>412-414
あれっ？
今日はたった3回しか
壁殴ってねえのかよ（涙）
どないなっとんねん！
せっかくこしらえた便所スレやん
がんばって1000まで目指すんやろ？ これまではどれだけ結果悪くてもコメント残してたし、SNS班がコメント取れてないだけ説 4年生は吉居中野湯浅は望めば実業団は普通に決まりそうだけど、他のメンバーはどうするんだろうね。 少なくとも園木大澤は引退だけど、伊東居田山田あたりはまだ続けそうな感じするな >>417
中央で実業団でも主力でやれそうなのは大和と中野ぐらい。湯浅はスピードが無さすぎるし、マラソンの適性があるかは分からないからね。伊東や居田は実業団に行っても今のままなら直ぐにクビになるね。まあ大和や中野は怪我のオンパレードにならなければ普通に活躍できるし、大和に関しては中央のOBの活躍を越える活躍をして貰いたいね。 あいうえお
あいうえお
あいうえお
あいうえお
あいうえお 最近はずっと「独りでも平気かも」と思って過ごしてたけど。やっぱり無理みたい。孤独感がグルグルグルグル…独りは嫌だ…。自分なんかの側に誰もきっと居てくれない。これまでも、これからも。泣いてしまった時も独りで拭わないといけない。家で一人で寂しくても誰もいない。抱きしめてもらいたくても、居ていいんだよって言ってもらいたくても、存在を認めてもらいたくても、誰もいない。そんな変わった人なんて、いない。 やっぱり分かってくれなかった
独占欲強いのも
嫉妬深いのも
一緒なのにね
貴方が私に依存して
私が貴方に依存しなかったら
だめなのかな？
だって依存されるのは好き
だけど依存するのはいや
でも独占欲もあるし
嫉妬もするよ
矛盾だらけだね、私 はじめまして こんにちは
もうむりです さようなら
おはよう
おやすみ
すき
きらい
うざい
さみしい
だるい
さみしい
くらい
たすけて
さわらないで
つらい
あたまいたい
きもちわるい
はきそう
たべて
はいて
のんで
はいて
おはよう
おやすみ 色々有ったな人生・・・今逃げたら楽になれる?!
精神科退院したばっかで今私ゎ思う
人って何処に向かって歩く?!引っ張るのゎ脚に絡まった過去という重り
重いか軽いか
人と比べるな!!!いつも言い聞かせる。狡い・・・散々人と比べてきた癖に今更・・・散々泣いた私がたまに比べる
でも、意地悪なのゎ無理に作り笑顔の私と
記憶ゎ死んだら存在した歴史から全て消えるなら・・・私逝きたい
『慈楼の笑顔がなにより好き』
ずっと一緒だった元カレ・・・
今になって胸が痛い
今の彼女ゎ可愛いんだろを、MAIL来ないから幸せなのかな・・・
さよならッッ誰より愛した人
今まで有難うね・・・
でも、本当ゎ今慈楼ゎ寂しい 結局、誰でもいいんですよ皆。
心の隙間に埋める感情だとか、自分は寂しい奴だとか悲観的になることだとか誰かを求めるけど、受動的だから誰でもいいことだとか。
寂しかったら寂しいって言えばいい。
ただ、誰かれ構わずメールされてその枠組みの中に自分の存在が位置付けられるのならメールなんぞいらない
キチガイキチガイなんて言われてるけど私も生きてるんです
ω・` そもそも「メンヘラ女子」の特徴って？
まずは、メンヘラ女子の特徴から整理していきましょう。
メンヘラとは、心や精神が病んでいることを示すネットスラングの一つ。
そのためメンヘラ女子とは、心が少々病んでいる状態の女性・女の子のことを指します。
以下の特徴に彼女や女友達が当てはまる場合は、相手はメンヘラ女子の可能性大です。
寂しがりのかまってちゃん
メンヘラ女子は、基本的にとても寂しがり。
他人にかまってもらえないとすぐに不安になるため、いわゆるかまってちゃんな行動をとることも多いです。
一人ではいられない女性も多く、一人になると孤独を感じて病んでしまうのが特徴です。
思い込みが激しい
メンヘラ女子は思い込みが激しく、ネガティブなことを思い込んではすぐに落ち込みます。
被害妄想も強めで、周りから少しでも気になる態度を取られれば即行でどん底まで下がりがちです。
関連記事
思い込みが激しい人の心理とは？思い込みを捨てて楽に生きる方法も伝授！
2020/08/07
すぐ人に依存する
メンヘラ女子はすぐに人に依存する傾向にあります。
前述のとおりメンヘラ女子は不安や寂しさに敏感で、精神的に自立していない女性が多いもの。
そのため周りの人には依存しがちで、そのせいで少々わがままで自己中心的な女性も少なくありません。
感情の起伏が激しい
メンヘラ女子は感情の起伏が激しく、一緒にいる人はとにかくその感情の上がり下がりに振り回されて大変です。
さっき明るかったと思えば急に暗くなったり…普段から感情が安定しません。
ネガティブ発言が目立つ
メンヘラ女子は、普段からネガティブ発言も頻繁にする傾向が強いです。
人の悪口をいったり否定したりする
仕事の愚痴や不満を並べる
自虐的な発言をする
このように基本的にあまり明るい発言はないため、一緒にいると暗い空気に疲弊してしまうことになりやすいでしょう。 SNSの更新率が高め
メンヘラ女子はSNSに対して、依存的な性質を持っている人も多いです。
Twitterでは常につぶやいている、Instagramでは自撮り載せまくりと、もはやSNSにいないときの方が珍しい…といっても良いくらいSNS中毒な人もたくさんいます。
そのためSNSを更新したりラインを打ったりで忙しく、常にスマホは手放しません。
しんどい・病んでるアピールが多い
メンヘラ女子は「しんどい」「疲れた」「もう消えたい」などの病んでるアピールが多めです。
普段のネガティブ発言とセットで病んでるアピールは多く、あえて「もう消えよっかな（笑）さよなら（笑）」なんて言葉を口にして周りの気を引こうとする人もたくさんいます。
嘘で注目を集めようとする
メンヘラ女子は自分を認めてほしい、受け入れてほしいといった承認欲求が強め。
かまってちゃんな発言をするのも強い承認欲求が理由でしょうが、それは虚言癖にもつながります。
メンヘラ女子は、嘘をつくことで周りから注目を集めようとする場合も多いです。
気軽に嘘をついて自分を良く見せようとふるまうこともあるため、その嘘が原因でトラブルになることも少なくありません。
関連記事
これって虚言癖？嘘をつく女性の心理や特徴、男性必見の見抜き方、対処法
2020/12/16
異常なまでの嫉妬心を持っている
メンヘラ女子を彼女に持つと、正直その嫉妬深さに振り回されて大変な思いをする男性は多いです。
異常なまでの強い嫉妬心を持ち、彼氏にはとにかく執着しまくります。
例えば、
自分以外の女性の連絡先は消してほしいと頼んでくる
仕事以外の時間はいつも一緒にいてといってくる
少しでも女の影がちらつけばめちゃくちゃ病む
といったような嫉妬・束縛行動で彼氏を戸惑わせる女性は多いです。 怖いメンヘラ女子が忍び寄るｌｉｎｅ特徴13選
では、そんな怖すぎるメンヘラ女子はどのようなLINEを送ってくるのでしょうか。
メンヘラ女子のLINEの特徴を見ていきましょう。
返事が遅い・既読スルーでも送ってくる
メンヘラ女子のLINEのペースは非常に早いもの。
基本的に即既読・即返信がメンヘラ女子のLINEの価値観と思って良いでしょう。
だからこそ返信がないと、すぐに「どうしたの？」「なんで既読スルーなの？」と連投でLINEが来るのが特徴的です。
夜中でも構わずラインしてくる
メンヘラ女子にとって時間はあまり関係ありません。
ネガティブ心理に陥れば緊急事態なので、夜中でも構わずLINEしてくることは多いもの。
深夜3時にいきなり「しんどい…」と一言LINEが来ることも珍しくないでしょう。
尋常じゃない被害妄想を抱く
メンヘラ女子の被害妄想は、もちろんLINEの中でも繰り広げられます。
例えば少しでも返信まで時間が空くと、「私が全部悪かったんだよね…」と落ち込みまくります。
ちょっとしたことでも被害妄想やネガティブな思い込みをしてしまう傾向が強いのです。
長文メッセージが届く
メンヘラ女子の長文LINEには要注意。
基本的にメンヘラ女子は気持ちが病んだときこそ、長文メッセージで病んでいる自分をアピールしてきます。
とにかく理解してほしい、共感してほしい気持ちが長文LINEに表れているのです。 かまってちゃんトークを送ってくる
メンヘラ女子は、とにかくかまってちゃんな性格の女性が多いもの。
そのためトークもそういった内容になりやすく、いきなり意味のないLINEスタンプを連投してくるなど、「かまってアピール」を繰り返しがちです。
カスタムスタンプで相手の名前を入れて、ひたすらスタンプで名前だけを呼んでくる…なんてこともあります。
泣いている顔文字・スタンプの乱用
メンヘラ女子は、泣いている顔文字やスタンプを乱用しがちです。
少しでもつらいことがあったとき、例えば泣いているうさぎのスタンプを連続で送ってアピールしてきます。
普段のやり取りの中でも、泣き顔や困り顔などの顔文字・絵文字の使用頻度は高めです。
タイムラインがポエム・愚痴だらけ
メンヘラ女子は、ポエムや愚痴をSNSに投稿することが非常に多いです。
そのため普段からLINEのタイムラインは愚痴やポエムで埋め尽くされており、正直近寄りがたい雰囲気。
百歩譲って愚痴ならまだしも、「察して」「かまって」的な雰囲気あふれるポエムを見たら、引いてしまう人は多いですよね。
昔はやった小文字を使いがち
メンヘラ女子は、昔はやった小文字を使う傾向も強いです。
「ぁりがと」「ぉっかれ」「ぁたしゎ」的な使い方ですね。
こんなラインが届いたら、相手の女性には少々メンヘラの傾向があるかもしれません。
アイコンは加工マックスの自撮り
メンヘラ女子のLINEアイコンは、自撮り＋加工の写真が多いのが特徴的。
がっつり目や輪郭を加工したアイコンが多く、もともと知っている人なら「これ誰！？」と驚愕するくらいバッチリ加工が施されていることも珍しくありません。
line一言・ホーム画面をこまめに変更する
メンヘラ女子は、LINEの一言やホーム画面の写真・画像などでも、自分を頻繁にアピールしようとします。
そのため一言やホーム画面の更新頻度は高く、そして病んでいるような言葉を入れることも多いでしょう。
自分通信が送られてくる 自分通信が送られてくる
メンヘラ女子は、LINEをTwitterのように使い自分通信を送ることも多いです。
「眠い」「ご飯おいしい」「仕事休憩」といったように逐一そのときの状況をLINEで発信しようとします。
個人的なつぶやきが多いので、「何この情報…」と思って返信に困ってしまう人は多いでしょう。
男性の行動について質問攻めにする
メンヘラ女子は、粘着質な性格の女性も多いです。
そのため男性には、LINEで質問攻めすることも多々あります。
「今何してるの？」「今どこ？」「さっき話してた子って誰？」といったように、プライベートを探りがちです。
彼氏だけでなく好きな男性にも質問攻めしてしまうので、距離感の近さに嫌悪感を抱かれることも少なくありません。
返事が返ってこないと激怒する
メンヘラ女子は、LINEではとにかく返信が来ないと不安になりがちです。
最終的にはヒステリック気味になって激怒する女性も多いもの。
返信が来ないだけで、口を利かなくなる、うざいなどの暴言を吐いてくる…といった行動に出ることは珍しくないでしょう。
メンヘラ女子から送られてくるlineの対処法3選
メンヘラ女子から送られてくるLINEには、正直うんざりしてしまう人も多いでしょう。
では、実際にそんなメンヘラ女子から厄介なLINEが来たときは、どのように対処するのが正解なのでしょうか？
対処方法をチェックしていきます。
lineの返事はほどほどにしとく
まず、最初のポイントとして返信はほどほどに抑えておきましょう。
最初から相手に合わせて頻繁に返信してしまうと、やり取りはさらに加速し、実際に返信が遅くなったときはメンヘラ女子は相当落ち込んでしまうもの。
だからこそ最初から無理に合わせようとはせず、自分のペースを守りましょう。
共感・心配・かまうのはNG
共感や心配、かまうことも基本的にはNGです。
ちょっとでも「この子メンヘラっぽいな」と感じたら、彼女の発言には耳を貸さないことが肝心です。
我慢して付き合っていると、すっかり依存のターゲットになってしまいます。 ど正論で返事しない
注意点として、メンヘラ女子にど正論な返信は厳禁です。
病んでいるときに正論をぶつけられて自分を否定されれば、メンヘラ女子は落ち込みさらに病んでしまいます。
そのせいで思わぬトラブルにつながるケースも多いです。
メンヘラ女子からLINEが来たら、肯定も否定もしない…この姿勢を守るのが一番ですね。
メンヘラ女子のlineに疲れた！そんなときは別の出会い
「メンヘラ女子のlineに疲れた！」「かまってちゃんな性格に飽き飽きする」…そんなお悩みはありませんか？
本気で彼女のことを愛してるのならいいのですが、気になる程度の相手だとしたら相当ストレスが溜まるはずです。
そんなときは、別の女性と恋に落ちるのがいいでしょう。
付き合う前の段階で耐えていては、付き合ってからも長続きしないはずですよ。
新しい出会いがないのならマッチングアプリ【ハッピーメール】を使ってみてください！
累計会員数3,000万突破していますし、隙間時間で利用可能です。
あなたの運命の相手を【ハッピーメール】で探しちゃいましょう！
女性はこちら 男性はこちら
メンヘラ女子を彼女にしてしまうとlineの嵐…付き合う前に見極めよう！
メンヘラ女子を彼女にすると、今回紹介したようなLINEの嵐でとんでもないことになるのは明らかですね。
とても気が休まる関係作りができるとはいえないでしょう。
まずは、メンヘラ女子やそのLINEの特徴をつかんでおくことが重要です。
そのうえで相手の女性をメンヘラ女子かしっかり見極めて、本当に幸せだと感じられる恋愛をしていきたいですね。 １週間未読スルーする女性の５つの心理とは
未読 スルー 1 週間 女性
では早速、１週間未読スルーする女性の心理について紹介していきます。
１．あなたに興味がない
１週間未読スルーする女性の心理１つ目は、「あなたに興味がない」です。
単にあなたに興味がなくてわざと未読スルーしている可能性があり、この場合は脈ナシです。
しかし、「興味がない」というだけで「嫌い」ではないので、チャンスはまだあります。
諦めずにアプローチしていきましょう。
２．優先度が下がっている
１週間未読スルーする女性の心理２つ目は、「優先度が下がっている」です。
例えば、仕事が忙しかったり、気分的な問題だったり、他のLINEで埋もれていて気づいていなかったりなどという理由であなたの優先度が下がってしまっている可能性があります。
女性に優先度をあげて欲しいのであれば、マメに連絡を取ることをオススメします。
３．駆け引きをしている
１週間未読スルーする女性の心理３つ目は、「駆け引きをしている」です。
中には恋の駆け引きをしている人もいますが、前述したように「優先度が下がっている理由」が多いため、駆け引きをしているかどうかの判断は難しいでしょう。
そのため、LINE上だけではなく実際に会った時の様子なども参考にして判断していくのがおすすめです！
４．返事の内容に悩んでいる
１週間未読スルーする女性の心理４つ目は、「返事の内容に悩んでいる」です。
LINEは通知画面で数行メッセージ内容を確認できます。
また、機種によってはトーク一覧の名前上を長押しすると、ポップアップ画面で確認できる機能もあります。
既読をつけてしまうと、｢返信しなければ｣というプレッシャーを感じてしまいがち。
そのため、既読をつけずにLINEを読み、返信できる時間ができたときに開くという人も多いのです。
既読をつけずに確認したときに返事に困る内容だった場合、返信に時間がかかってしまうもの。
忙しかったり返事の内容を考えるのが億劫だったりすると、つい１週間未読スルーしてしまうこともあるのです。 ５．あとで返事しようとして忘れている
１週間未読スルーする女性の心理５つ目は、「あとで返事しようとして忘れている」です。
手が離せないときは、LINEを後回しにしがち。
特に私生活が多忙な女性は、受信から時間が経ってしまうとそのまま１週間返信を忘れてしまうこともあります。
未読スルーの理由が忘れているだけであれば、女性に返信の意思があるため気づいたタイミングでLINEが来る確率が高いので心配ありません。
１週間以上で何日までなら脈あり？未読スルーの駆け引きラインとは
未読 スルー 1 週間 女性
女性からの未読スルーは、その時の事情などにもよるため、未読スルーの期間だけでは脈アリかどうかは判断しにくいです。
しかし、女性からの返信を待つ目安としては「２週間」です。
２週間以上経っても女性から返信が来なかったり、来た場合でも「ごめん」という気遣いの言葉がなかった場合は、脈なしの可能性が高いです。
未読スルーが１週間続いた場合の対処法３つ
未読 スルー 1 週間 女性
次は、脈ナシを見極める！未読スルーが１週間続いた場合の対処法について紹介していきます。
１．返信しやすい質問をしてみる
未読スルーが１週間続いた場合の対処法１つ目は、「短く返信しやすい質問を送って返信が来るかチェックする」です。
長文だったり返信しにくい内容だったりすると、また未読スルーされてしまう可能性があるので、相手が返信しやすい内容や短い文章にしてあげましょう。
この際、返信がきた時にスムーズに会話ができるように、次に話す内容を考えておくのも大切です。 ２．女性の得意分野について相談する
未読スルーが１週間続いた場合の対処法２つ目は、「気になっている女性の得意分野について相談する」です。
よほど嫌いでない限り困っている人がいれば、「助けよう」という心理が働くので、脈なしの相手に使えます。
そのため、普段から気になる女性の得意分野などをさりげなく聞くことをオススメします。
３．諦めて次へ進む
未読スルーが１週間続いた場合の対処法３つ目は、「それでも返事が来なければ諦めて次へ進む」です。
諦めるのは難しいことですが、ずっとうじうじ悩んでいても仕方の無いことです。
次に進むためにも筋肉を付けたり、会話力を高めたりと自分磨きをしたりするのはいかがでしょうか？
未読スルーが１週間続いたときのNG行動
未読スルー 1週間
未読スルーが１週間続いたときに、してはいけないNG行動について解説します。
どのような理由で１週間未読スルーしていたにせよ、これをしてしまうと「めんどくさい」「必死すぎて怖い」と引かれてしまうリスクが高まるので注意しましょう。
１．なぜ返事しないのか問い詰める
未読スルーでしてはいけないのが、返事しない理由を問い詰めることです。
１週間も未読スルーされると理由が気になるのも無理はありませんが、「LINE気づいてる？」「何で返してくれないの？返信待ってる」など送られると返信が億劫になってしまいます。
長文で問い詰めたり何度も送ったりしてしまうと、女性から嫌われてしまって連絡が途絶えてしまう可能性が高まるので注意しましょう。
２．スタンプを連投する
スタンプの連投は「幼稚」「男らしさに欠ける」というイメージを与えてしまい、女性からの印象を悪くしてしまうのでNGです。
スタンプは文章よりも気軽に送れるので、自分の気持ちを表すスタンプを連投してしまう人もいますが、女性ウケが悪いことを覚えておきましょう。
あなたに興味がないからという理由で１週間未読スルーをしている場合、スタンプの連投で恋愛対象から完全に外されてしまいます。 ｢未読無視されるなんて、絶対何かある……！｣
とその状態が続くとついつい思ってしまいますよね。
嫌われちゃったのかな。
連絡とるのが嫌なのかな。
と、勘ぐってしまうこともあると思います。
しかし、これだけは言わせてください。
あなたが嫌いなわけじゃないんです。
じゃあ返事返せよ！って感じですよね。
その通りなんです。ごめんなさい。
でも、どうか、どうかこの心理を聞いてください…
見たということが相手にバレたら返さなくちゃいけない使命感
f:id:menyoba:20190627231649j:plain
既読スルーと言われる行為が「不快な想いをする」ということは多くの人がお持ちの感情かと思います。
実際自分がされても、既読スルーは悲しいものです。
そこまでは分かっているんです。
それをわかっているからこそ既読をつけたくないんです。
逆にいうと、どうでもいい人からのものは既読無視できちゃいます。
「不快な想いをさせてくない相手」だからこそ
読んでしまえば、返さなくてはいけないという使命感。
しかし、その使命を果たせるのは自分の時間と心に余裕がある時だけなんです。
一度読んでしまうと、返信を返さなくちゃいけないし
それを読んでまた連絡が来たらその返事を返さなくちゃいけないし…
話の打ち切りどきがわからない
f:id:menyoba:20190627232000j:plain
そしてこの返事を返し続けなきゃいけないというのが、もう一つの理由となっています。
twitterなどのSNSは「いいね」ボタンで一旦会話を終了することができます。
「読んだよ！面白いと思ってるよ！でもこれ以上は会話長くなるからやめとくね！」という意思表示がわかりやすいんです。
でも、LINEってスタンプで終わりにくくないですか…？
相手からきたスタンプに対して、これでスタンプ返そうかな。
それでまた来たら、このまま終わるの申し訳ないしもう一回返そうかな。
というような感じで「区切り」のタイミングを見失うんです。
そうすると、時間や心に余裕がないときでも「あああ、返さないと」というような心情に追われてまた疲れてしまいます。 気遣いのベクトルを間違ってしまう
f:id:menyoba:20190627231344j:plain
こういった、「嫌われたくない」心理が私の場合は働いてLINEを返しにくくなっちゃうわけなんですが
悲しいかな、「気遣いの空回り」状態になってしまっています。
嫌われたくない
↓
既読無視できない
↓
でも自分の余裕がない
↓
読んだら返さなきゃいけなくなるので未読無視する
↓
長時間返信を返さないことで不信感を与えてしまう
当たり前ですが、いつ連絡をしても1日以上返事が返ってこなければ不信感をいただいてしまいますよね。
それでも一番根底にある「嫌われたくない」という感情を優先してしまい、その先にある”不信感”までなかなか気が回らなくなってしまいます。
人との距離感の取り方が上手くないのが凶と出る
f:id:menyoba:20190627232212j:plain
この悪循環にハマってしまう自分自身の分析をするのであれば
「人との距離の取り方が上手ではない」んだと思っています。
もともと私は、人と仲良くなるまでにかなり時間がかかるタイプです。（めっちゃ意外って言われるくらいしゃべりやけど）
自分のことを開示するのが苦手で（ブログではめっちゃできるのに（笑））、人の目を気にしながら行動をしてしまうクセがあります。
「とにかく、”今”目の前の相手が嫌な思いすることはしない」ことを考えることに必死になり頭がパニック状態になるんです。
仕事をする上でも「やります！」となんでも笑顔で引き受けてしまうことが何度もあったり
日常の中でも「相手が嫌がるそぶりを見たくない」気持ちが勝ちすぎて自分の時間を失ってしまうことがよくあります。
今の時代は、直接会わないこ が多いからコミュニケーション能力が落ちるというようなことをよく言われていますが、
私からすると正直普段のコミュニケーションと大きく変わらないように感じてしまいます。
相手に何かを求めているわけではなく、自分自身の問題
f:id:menyoba:20190627232402j:plain
私のように、LINEでのコミュニケーションが苦手な人も意外といたりするんですよね。
「文章だし、自分の時間で返せるからいいんじゃないの？」と思われがちですが、LINEという文字になるからこそ言葉じりや言葉選びを考え過ぎてしまって結局結論にいたらず放置してしまう…という人も知り合いにいます。
これから先さらに時代が進んでいくとコミュニケーション手段もまた変化していくと思いますが、「文字で伝える」ことが得意な人がいる限り「文字でコミュニケーションをとる」ということはなくならないと思っています。
訓練するしかない、慣れるしかない、のですが
心の突っかかりとか自分の苦手、自分の生き方って本当になかなか変えれないのです…
未読無視をされた時の対処法って？！
f:id:menyoba:20190627232522p:plain
お恥ずかしながらこんな状態ですのでついつい未読無視を続けてしまうわけなのですが
また再度何かLINEを送り続けられると、見るタイミングを失いまた見る気がなくなってしまいます。
できれば、急ぎでなければ、そっとしておいてもらったら必ず返しますので待っておいて欲しいです。
急ぎの時は「急ぎだからこの件だけ！」とぜひ伝えてください。
基本的にその後のやり取りに億劫さを感じているだけなので”要件のみ”だと言われるとハードルはぐんっと下がります。
かなり、わがままなお願いですがどうぞ喋れない赤ちゃんを保護してると思って…
ただ、絶対に全ての人がそうじゃない！！！
f:id:menyoba:20190627231346j:plain
今回は、私の心情を元に「未読無視の心理」についてお話させて頂きましたが
当たり前ですが絶対未読無視する人がこういう心理だというわけではないです！！
何日も空いて返事が来なかったり、１週間以上放置されていたり 包茎手術について
新宿・横浜・名古屋・大阪のMSクリニックでは、患者さま一人一人の症状やご希望に合わせたカスタムメイドの包茎手術・治療を行っております。泌尿器形成技術と美容形成技術を融合させたデザイン力と精密技術で傷跡がほとんどわからない自然で美しい仕上りを実現しています。
3次元精密作図デザイン
包茎の症状や患者さまのご希望をもとに、ペニスの長さ太さ、湾曲や皮膚の厚み、包皮の余りを測定、亀頭直下の環状溝が縫合面になるようにミリ単位の精度で立体的なデザインを行います。
精密作図デザイン
亀頭直下埋没Vカット法
MSクリニックでは亀頭直下埋没Vカット法という術式で包茎手術を行います。亀頭直下と陰茎の冠状溝で縫合するため、縫合ラインが亀頭の真下のしわに隠れて傷跡が目立ちません。また、V字カットによる美容形成切除で性感帯とも言われる裏筋の包皮小帯を残して、自然な仕上がりとなります。
亀頭直下埋没WVカット法
包茎手術をお考えの方へ
高度な技術で美しく自然に仕上げます。 包茎手術を美しく自然な仕上がりにするには、高度な技術と豊富な経験が必要です。新宿・横浜・名古屋・大阪のMSクリニックでは、30,000例を超える泌尿器形成の症例を誇る経験豊富な専門医が、最高レベルの技術をもって施術にあたります。
治療の流れはこちら▼
治療費用はこちら▼
仮性包茎の詳細はこちら▶︎
カントン包茎の詳細はこちら▶︎
真性包茎の詳細はこちら▶︎
包茎手術のよくある質問はこちら▶︎
予約から治療の流れはこちら▶︎
包茎手術後についてはこちら▶︎
痛みのない手術・治療
“針のない”注射器の画像
予備麻酔には「針のない注射器」を使用
手術・治療を受けるにあたり、MSクリニックでは局所麻酔に対する患者さまの不安を和らげるために、ご希望の患者さまには麻酔の前の予備麻酔をご用意しております。予備麻酔には「針のない注射器」を使用します。 亀頭のブツブツはすぐに治療できますか？
回答
来院当日の施術が可能です。診察から施術、術後の説明まで、30分から1時間程度を目安としてください。入院不要の日帰り治療で、翌日の仕事や通学にも支障ありません。
質問
亀頭にあるブツブツは病気ですか？
回答
亀頭のブツブツは脂肪のかたまりの場合が多いですが､性病の可能性もあり注意が必要です｡性病は性行為によって感染し痛みを伴いませんが､悪性化することもあります｡
約10分程度の手術で治療する事が可能ですので、早めの治療をお勧めいたします。
質問
亀頭にあるブツブツブを放っておくと、ひどくなりますか？
回答
個人差がありますが、ブツブツが大きくなり、個数が増える場合が多く見られます。
質問
フォアダイスか尖圭コンジローマか判別できません、、、。
回答
どちらの症状も除去治療しない限り自然に治ることはありません。早めに専門医の診察を受けることが大切です。尖圭コンジローマはヒト乳頭腫ウィルス(HPV)の感染によって発症する性病です。他人への感染もリスクが高いため早期の治療が必要です。
質問
ブツブツ除去治療は痛くないですか？
回答
局所麻酔を施すため、施術中に痛みを感じることはありません。
麻酔で治療における痛みを最小限にコントロールいたしますので、痛みに弱い方でも大丈夫です。痛みを感じることなく治療を終えることが出来ます。術後に万一、痛みが出る場合に備えて痛み止めも処方いたします。
ご安心してご来院ください。
質問
尖圭コンジローマは完治までどのくらいの期間がかかりますか？
回答
個人差がありますが、多くは３ヶ月～6カ月くらいかかります。根気よく治療を続けることが大切です。一緒に頑張りましょう。
質問
尖圭コンジローマは再発しますか？
回答
治療後3ヵ月以内に、約30％が再発するといわれています。ブツブツとして出現していなくても、すでに感染していて時間差でブツブツとして現れてくるためです。３ヶ月～6カ月かけて繰り返し治療することで完治します。 埃深い北向の家である。低い木ッ葉屋根の二軒長屋で、子供の多い老巡査が住み荒して行ッた後だ。四畳半と三畳と並んで、其に椽が付いて南に向ッてゐる。で日は家中に射込むて都て露出し……薄暗い臺所には、皿やら椀やら俎板やらしちりんやらがしだらなく取ツちらかツてゐるのも見えれば、屡く開ツ放してある押入には、蒲團綿やら襤褸屑やら何んといふこともなくつくね込むであるのも見える。障子は夏、外したまゝで、残らず破れたなり煤けたなりで便所の傍にたてかけてある。もう朝晩は秋の冷気が身に沁むほどだといふに、勝見一家の倦怠とやりツぱなしは、老巡査一家の其にも増して、障子を繕ツて入れるだけの面倒も見ない。雨でも降るとスッカリ雨戸を閉切ツて親子四人微暗い裡に何がなしモゾクサしていじけ込むてゐる。天気の好い日でも格子戸の方の雨戸だけは閉切ツて、臺所口から出入してゐる。幾ら水を換へて置いても、雨上りには屹度、手水鉢の底に蚯蚓が四五匹づゝウヨ／＼してゐた。家が古いから屋根から流れ込むのであらう。主人の由三は、卅を越した年を尚だ独身で、萬事母親に面倒を掛けてゐた。
由三は何処に勤めるでもない。何時も何か充らないやうな、物足りぬ顔で大きな古机の前に坐り込むでゐるが、飽きるとゴロリ横になツて、貧乏揺をしながら何時とはなく眠ツて了ふ。何うかすると裏の田園に散歩に出掛けることもある。机の上には、いかな日でも原稿用紙と筆とが丁と揃ツてゐないことはないが、それでゐて滅多と原稿の纒ツた例がない。頭がだらけきツて、正體がないからだ。
今日も由三は十一時頃に起きて、其から二三時間もマジリ／＼してゐて、もう敷島の十二三本も吸ツた。吸殼は火鉢の隅に目立つやうに堆になツて、口が苦くなる、頭もソロ／＼倦くなツて來て、輕く振ツて見ると、后頭が鉛でも詰めてあるやうに重い。此うなると墨を磨るのさへ懶い、で、妄と生叺だ。臺所傍の二畳でも母親が長い叺をする……眼鏡越しに由三の方を見て、
「隣りのお婆さん、何うなすツたかナ。」と獨言のやうにいふ。返事がなかツたので、更に押返して
「亡くなツたかナ。」
と頼りなげな聲だ。 「何うだツて可いぢやありませんか、他のこと。」
由三はうるさゝうに謂ツて、外を見る。青い空、輝く日光……其の明い、静な日和を見ると、由三は何がなし其の身が幽囚でもされてゐるやうな感じがした。
「でも怖いからノ。」と母親は重い口で染々といふ。
「氣を付けてさへゐたら大丈夫です。」
「其は然うだがノ。」と不安らしい。
「大丈夫ですよ。赤痢といふものは、氣を付けてさへゐたら、決して罹りもしなければ、傳染するものではありません。」
「然うかノ。」
と謂ツて母親は黙ツて了ツた。隣りの婆さんといふのは、赤痢に罹ツたのを一週間も隱匿してゐて、昨日の午後避病院に擔込まれたのであツた。避病院は、つい近所にある。坐ツてゐても消毒室の煙突だけは見える。
「嫌だノ。」と母親はまた心細さうに、「今年は能く人が死なツしやるナ。気候の悪い故でもあるかノ。」
と謂ツて小聲で念佛を稱へる。
「そりや死にもするけれど、生れた家も随分あるさ。」
と由三はお産のあツた家を六軒ばかり數へた。そして、「此の長屋中にだツて、春から三人も生れたぢやありませんか。」
と言足した。近所から傳染病が出た故でもあることか、其處らに人が住むでゐるとは思はれぬやうに静だ。其の静な中に、長屋の隅ツこの方から、トントン、カラリ……秋晴の空氣を顫はせて、機を織る音かさも田舎びて聞えて來る。
由三［＃「由三」は底本では「山三」］は眼を瞑ツて、何んといふ纒のないことを考出した。「此うしてゐて何うなるのだ。」と謂ツたやうな佗しい感じが、輕く胸頭を緊付ける。
母親は何やらモゾクサしてゐて、「私もナ、ひよツとすると、此の冬あたりは逝くやも知れンてノ。」と他言のやうに平気でいふ。
由三は恟ツとして眼を啓けた。
「え、何うして？……」と詰るやうにいふと、
「理窟はないけれどナ、何んだか其様な氣がしてならんでね。」
「今死んで何うするんです。」 「何うするツて、壽命なら爲方がないではないかノ。」
と淋しく笑ふ。成程然ういふ母親は、此の秋口から慢性の腎臓病に罹ツて、がツくり弱込むで來た。顔にも手足にも、むくみが來て、血色も思切ツて悪くなツた。で何事に依らず氣疎くなツて、頭髪も埃に塗れたまゝにそゝけ立ツて、一段と瘻が甚く見える。そして切と故郷を戀しがツてゐる。國には尚だ七十八にもなる生みの母が活きてゐるのでお互に達者でゐる間に一度顔を合はせて來たいといふのであツた。
別れてから十四年にもなる。母親には故郷が甚だ遠くなツてゐた。で自分にも告々と老が迫ツて來るのにつれて、故郷の老母を思ふ情が痛切になツて、此の四五年北の空をのみ憧れてゐる。由三は能く其の心を了解してゐた。そしてウンと氣張ツて、歸國させるだけの金を作らうと奮發しても見るのであツたが、何時も何か眼前の事情に計画を崩されて其が成立たずに了ふ。一ツは底疲のしてゐる由三の根氣の足りぬ故もあツたらう。近頃では、由三はもう、歸國させるといふことを考へるのも懶くなツた。其を考へたり言出されたりすることが嫌で／＼耐らぬ。して何うかすると母親の顔を見るさへ不快でならぬこともあツた。
話が途断れると、屋根の上をコト／＼と鴉の歩き廻る音がする……由三は鉛のやうな光彩すらない生涯を思浮べながら、フト横に轉がツた。天床、畳、壁、障子、襖、小さな天地ではあるけれども、都て敗頽と衰残の影が、ハツキリと眼に映る。と氣が激しく燥々して來て凝如としてゐては、何か此う敗頽の氣と埃とに體も心も引ツ括めて了ふかと思はれて、耐らなく家にゐるのが嫌になツて來た。淋しいといふよりは、空乏の感じが針のやうに神經をつゝく。それでも思切ツて家を飛出す踏切もなかツた。
「もう何うすることも出來なくなツて了ツたんぢやないか。」
圧されてゐるやうな心地だ。ドン底に落ちてゐるといふ悲哀が襲ふ。 濕氣のある庭には、秋の日光が零れて、しツとりと閃いてゐた。其處には青い草が短く伸びて、肥料も遣らずに放ツたらかしてある薔薇と宮城野萩の鉢植とが七八並んで、薔薇には、小さい花が二三輪淋しく咲いてゐた。隅の方には、葉の細い柿の樹が一本、くの字形にひよろりとしてゐる。實らぬ柿の樹だ。其の下に地を掘ツた向ふの家の芥溜が垣根越しに見える。少し離れて臺所も見える。其れも長屋で、褓襁の干してあるのも見えれば、厠も見えて、此方では向ふの家の暴露された裏を見せつけられてゐるのであツた。向ふの側にも柿の樹があツて、其には先ツぽの黄色になつた柿が枝もたわゝに實ツてゐた。柿の葉は微に戰いで、チラ／＼と日光が動く。
由三は何時かウト／＼してゐた。ホガラ／＼した秋の暖さが體に通ツて、何んだか生温い湯にでも入ツてゐるやうな心地……、幻から幻へと幻がはてしなく續いて、種々な影が眼前を過ぎる、……只見ると、自分は、ニコライ堂のやうな高い／＼塔の屋根に登ツて躍ツたり跳たりしてゐる。其の下に幾百千とも知れぬ顔がウヨ／＼して其の狂態を見物してゐる。何れも冷笑の顔だ。其に激昂して、いよ／＼躍り狂ふ……、かと思ふと、足を踏滑らして眞ツ逆さま！……、落ちたかと思ふと落ちもしない。翼が生えたやうに宙にフワ／＼して、何か知ら金色の光がキラ／＼と眼の先に煌く。と、其が鋭利な刄物になツて眼の中に突ツ込むで來る。其處で幻が覺めかゝツて、強く腕の痺を感じた。腕を枕にしてゐるからだと氣が付いたが、それでゐて寢返りを打つことも爲なかった。痺れるだけ痺れさせて置く氣だ。指先から肘にかけて感覺も何もなくなった頃に、由三は辛而眼を啓けた。
痺れきツた腕を摩りながら、徐ら起上りざま母親はと見れば、二畳に突ツ俯したまゝスウ／＼鼾を立てゝゐる。神棚、佛壇、時計すらない家は荒涼してゐた。
由三は何がなし小腹が立ツて來て、「阿母さん。」 と慳貪［＃「慳貪」は底本では「慳貧」］に呼掛けた。そしてツト立起りながら、ドシンと畳を踏鳴らした。別に用もなかツたが、たゞ起きてゐて貰ひたかツたのだ。フラ／＼と椽に出て見る。明い空、明い空氣、由三は暗い心の底の底まで照らされるやうな感じがした。
「出掛けて見やうかナ。」
と思ツて机の前へ引返すと、母親は鈍い眼光で眩しさうに此方を見ながら、
「何けえ。」とノロ／＼いふ。
「何ツて、もう晝寢をする時節でもないでせう。」と皮肉に謂ツて、「私、些と本郷まで行ツて來ますよ。」
「本郷まで……、何しにノ。」
「肉でも購ツて來やうと思ツて…。」
「肉をナ。」
「え、少時肉の味を忘れてゐますからね。」
由三の眼には今肉屋の切臺の上にある鮮紅な肉の色がハッキリと見えて、渇いた食慾は切に其を思ふ。で思切ツて家を出ることにしたが、一ツは荒れきツた胸に賑な町の空気でも呼吸させたらばと思ツたからだ。
少時すると由三は、薄茶のクシャ／＼となツた中折を被ツて、紺絣の單衣の上に、丈も裄も引ツつまツた間に合せ物の羽織を着て、庭の方からコソ／＼と家を出た。何やら氣が退けて、甚く其處らを憚りながら、急足で長屋の通路を通り抜けると……兩側に十軒の長屋が四軒まで空家になってゐて、古くなツた貸家札は、風に剥がれて落ちさうになツてゐた。井戸の傍を通ると、釣瓶も釣瓶繩も流しに手繰り上げてあツて、其がガラ／＼と干乾びて、其處らに石灰が薄汚なくこびり付いてゐた。
避病院の横手を通ツて、少し行くと場末の町となる。其處で病院に擔込む釣臺に出會した。石灰酸の臭がプンと鼻を衝く。由三は何んとも謂はれぬ思をしながら、と、振向いて見ると、蔽の下に血の氣を失ツた男の脚が見えた。足の裏は日に照ツて変に白くなツてゐた。少時行くと、路の兩側に墓場がある、××寺第三號墓地と書いた札などが目に付いた。晝でも薄暗い路だ。片側の墓場は大きなペンキ塗の西洋館で切れる。眞言宗中學林の校舎だ。洋服を着た徒弟等が十五六人、運動場に出て盛にテニスをやツてゐた。
間もなく路は明くなツて千駄木町［＃「千駄木町」は底本では「千黙木町」］になる。 其から一家の冬仕度に就いて考へたり、頭の底の動揺や不安に就いて考へたり、書かうと思ふ題材に就いて考へたりして、何時か高等學校の坡のところまで來た。また墓場と寺がある……、フト、ぐうたらなる生活状態の危險を思ツて慄然とした。
坡について曲る。少し行くと追分の通だ。都會の響がガヤ／″＼と耳に響いて、卒倒でもしさうな心持になる……何んだか氣がワク／＼して、妄と人に突當りさうだ。板橋通のがたくり馬車が辻を曲りかけてけたゝましく鈴を鳴らしてゐた。俥、荷車、荷馬車、其が三方から集ツて來て、此處で些と停滞する。由三は此の關門を通り抜けて、森川町から本郷通りへブラリ／″＼進む。雑踏の中を些と古本屋の前に立停ツたり、小間物店や呉服店をチラと覗いて見たりして、毎のやうに日影町から春木町に出る。二三軒雑誌を素見かして、中央會堂の少し先から本郷座の方に曲ツた。何んといふことはなかツたがウソ／＼と本郷座の廣ツ場に入ツて見た。閉場中だ。がもう三四日で開くといふことで、立看板も出て居れば、木戸のところに來る××日開場といふビラも出てゐた。茶屋の前にはチラ／＼光ツてゐる俥が十二三臺も駢んで何んとなく景氣づいてゐた。由三は何か此う別天地の空氣にでも觸れたやうな感じがして、些と氣が浮ついた。またウソ／＼と引返して電車路に出る。ヤンワリと風が吹出した。埃が輕く立つ。
何處といふ的もなく歩いて見る氣で、小さな時計臺の下から大横町に曲ツて、フト思出して、通りから引込むだ肉屋で肉を購ツた。そして其の通を眞ツ直に壱岐殿坂［＃「壱岐殿坂」は底本では「壹岐殿坂」］を下ツて砲兵工廠の傍に出た。明い空に渦巻き登る煤煙、スク／＼と立つ煙突、トタン屋根の列車式の工場、黒ずむだ赤煉瓦の建物、埃に塗された白堊、破れた硝子窓、そして時々耳をつんざくやうに起る破壊的の大響音……由三は其の音其の物象に、一種謂はれぬ不愉快と威壓を感じながら、崩れかツた長い長い土塀に沿ツて小石川の方に歩いた。眞砂町、田町、川勝前から柳町にかけて、其の通には古道具屋が多い。由三は道具屋さへあると、些と覗いて見たり立停ツて見たりする癖がある。別に購ふ氣もないが、値段づけてもしてあると其も見る。カン／＼日の照付るのを嫌ツて、由三は何時か日の昃ツた側を歩いてゐた。 フト小さな古道具屋の前で立停ツた。是と目に付く程の物もない、がらくた物ばかりコテ／＼並べ立てた店である。前通には皿や鉢や土瓶やドンブリや、何れも疵物の瀬戸類が埃に塗れて白くなつてゐた。漆の剥げた椀も見える。其の薄暗い奥の方に金椽の額が一枚、鈍［＃「鈍」は底本では「鋭」］《にぶ》い光を放ツてゐた。紫の羽織を着た十五六の娘の肖像畫だ。描寫も色彩も舊式の油繪で、紫の色もボケたやうになつて見えたが、何か熟と仰ぎ見てゐるやうな眼だけは活々としてゐた。頬、鼻、口元、腮、都て低く輪廓が整ツて、何處か何んとかいふ有名な藝者に似て豊艶な顔だ。
「あヽ、那女だ……」と由三の胸は急にさざめき立った。
確に昔の女の顔だ。で由三は些と若い息でも吹込まれたやうな感じがして、フラ／＼と裡に入ツた。微に手先を顫はしながら、額を取上げて、左見右う見してゐて、
「こりや若干錢だね。」と訊ねた。聲が調子外れて、腦天からでも出たやうに自分の耳に響いた。
「其ですかえ、そりやね。」と些と言を切ツて、「一圓卅錢ばかりにして置きませう。」と賣ツても賣らなくつても可いといふ風で、火鉢の傍を動かずに此方を見てゐる。年の頃四十五六、頬の思切つて出張ツた、眼の飛出した、鼻の先の赭い、顏の大きな老爺だ。
「フム。」と少時黙ツてゐて、「負からんかね。」
「然うですね、澤山のことは可けませんが……」とシブ／＼立起ツて店に下りて來た。額を手に取ツた。して額椽の箔が何うの畫の出來が何うのと、クド／＼と解らぬ講釋を並べて、「拾錢もお減き申して置きませうかね。」と無愛想にいふ。
「拾錢ぢや爲樣がない、八拾錢で可いだらう。」とぐづついていふ。
「ぢや、もう拾錢購ツて下さい。」 それで相談が纒ツて、由三は殆ど蟆口の底をはたいて昔の女の肖像畫を購取ツた。そして古新聞で畫面を包むで貰ツて、それをブラ下げながらテク／＼歩き出した。氣が妙に浮ついて來て、フワ／＼と宙でも歩いてゐるかの心地。で車の響、人の顔、日光に反射する軒燈の硝子の煌き、眼前にチラ／＼する物の影物の音が都て自分とは遠く隔ツてゐるかと思はれる。彼や是と思出が幻のやうに胸に閃く。彼は其を心に捕へて置いて、熟と見詰めて見るだけのゆとりとてもなかツた……、閃めき行くまヽだ。
女は綾さんと謂ツた。始めて知ツたのは由三が十四五、女が十一二の頃で、其の頃由三は叔父の家に養はれてゐた。叔父は其の時分五六人の小資本家と合同して、小規模の麥酒釀造會社を經營中であツたが、綾さんは屡く叔父の家に來た。
綾さんの父は、川越の藩士で、明治七八年頃からづツと逓信省の腰辨は腰辨でも、其の頃の官吏［＃「官吏」は底本では「官史」］だからナカ／＼幅も利けば、生活も樂にしてゐたらしい。處がフト事業熱に浮かされて、麥酒釀造の仲間に加はツた。合同資本と謂ツても、其の實田舍から出たての叔父と綾さんの父とが幾らか金を持ツてゐたゞけて、後は他の懐中を的の、ヤマを打當やうといふ連中の仕事だ。其の道の技師を一人雇ふでもないヤワな爲方で、素人の釀造法は第一回目からして腐ツて了ツた。それで叔父も財産を煙にして了へば、綾さんの父も息ついて、
會社は解散。綾さんの家は西方町の椎の木界隈の汚い長屋に引込むで、一二年は恩給で喰ツてゐたが、それでは追付かなくなツて、阿母さんの智慧で駄菓子屋を始めた。其でも綾さんは尚だ何時も紫のメレンスの羽織を着て、頭髪から帯、都て邸町の娘風で學校に通ツてゐた。加之顔立なり姿なり品の好い娘であツたから、設や紫の色が洗ひざれてはげちよろけて來ても、さして貧乏くさくならなかつた。
三年ばかり經ツた。叔父の家では、六丁目の或る寺内の下宿屋をそツくり其のまヽ讓受けて馴れぬ客商賣を始めることになツた。 例へば近頃些々或る西洋畫家の許へモデルに頼まれて行くことや、或るミッションのマダムに可愛がられて、銀の十字架を貰ツたり造花や西洋菓子を貰ツたりすることや、一家路頭に迷はせるばかりにした麥酒釀造仲間の山師連の憎くてならぬことや、親切にして呉れる近所の奥さん等の心の悦しいことや、然うかと思ふと阿母さんが父に内密で日濟の金を借りて困ツてゐること、其の父が毎日鶯と目白の世話ばかりして、何もせずにブラ／″＼してゐるのに困ることなどを其から其へと話しつづけて、さも分別のあるやうに欝込むでゐることなどもあツた。して其の冬には、父は心臓に故障のある體をお邸の夜番に出たと聞いたが、其から間もなく由三は、故郷に歸らなければならぬ事になツて、三年ばかり綾さんを見る機會がなかツた。
四年經ツた。由三は父に死なれて、尚だ廿を越したばかりの年を家の柱となツて、一家殘らず東京に出た。東京ではポツ／＼白地を着てゐる人を見受ける頃であツた。先づ叔父の家に落着いて、其となく蓮沼＝綾さんの家の姓だ＝の家の樣子を聞くと、皆達者でゐるが、
相變［＃「相變」は底本では「相綾」］らず貧乏で、近頃小さな氷屋を始めて、綾さんは鉛筆を製造する工場の女工になツてゐるといふことであツた。由三は何んといふ意味もなく、たゞ靜な邸町に住はうと思ツてゐたので、家を探しがてら綾さんの家の前を通ツた。そしてフラ／＼と立寄ツて見る氣になツた。家は以前から見ると、づツと癈頽して、今にも倒れるかと思はれるやうに傾いてゐた。たゞ葡萄棚だけが繁りに繁ツて、小さな薄暗い家を奥深く見せてゐた。
葡萄園を葭簀で圍ツて氷店にして、氷をかく臺もあればサイホンの瓶も三四本見えた。棚には葡萄酒やら苺水やらラムネの瓶やら、空罎にペーパだけ張ツた、罐やらが二三十本も並べてあツて、店頭には古ゲツトを掛けた床几の三ツも出してあツた。綾さんは店頭に盥を持出して、ジヤブ／″＼何やら洗濯をしてゐた。見ると様子がスッカリ違ツてゐる。中形の浴衣を着てゐたが、帯の結び方、頭髪、思切ツて世話に碎けてゐた。
由三の姿を見ると、呆氣に取られた體で、「まあ、由さん、何うなすツたの。」 と謂ツたが、音の出方まで下司な下町式になツて、以前凛とした點のあツた顔にも氣品がなくなり、何處か仇ツぽい愛嬌が出來てゐた。たゞパッチリして眼だけは、處女の時其のまゝの濕みを有ツて、活々として奈何にも人を引付ける力があツた。
家の裡には矢張鳥籠が幾ツもかけてあツて、籠を飛廻ツてゐる目白の羽音が、パサ／＼と靜に聞えた。前からある時計もチクチク鈍い音で時を刻むで、以前は無かツた月琴の三挺も壁にかゝツてゐた。
父は火鉢の許に坐ツて、煙草を喫しながらジロリ／″＼由三の樣子を瞶めて、ちよツくら口を利かうともしない。そして時々ゴホン／″＼咳込むで、蒼ざめた顔を眞ツ紅にしてゐた。前から無愛想な人だ。顔にはむくみが來てゐた。
由三は、其の甚く衰弱してゐるのを見て、
「お惡いんですか。」と訊くと、
「あ、」と横柄に謂ツテ、「肺に熱を持ツたといふことでな。」
と平氣で謂ツてケロリとしてゐる。
「可けませんナ。」
と顔を顰めると、
「何有」と被せて「養生さへすれば可いといふことだが、何分家が此の通ぢやて、思はしく行かんのでナ。」
と隔なく謂ツて苦笑する。
娘や家内は浴衣がけてゐるといふに、これはまた尚だ木綿の黒紋付の羽織に垢づいた袷で、以前の通り堅くるしい態をしてゐた。
由三は何がなし冷い手で胸を撫でられるやうな心地がした。 綾さんには男の兄弟といふがなかツた。妹が両人あツて、次の妹はお兼と謂ツて、姉にも優ツて美しかツた。もう十六になツたといふ。其は近頃印刷局に通ツてゐるとのことであツたが、末ツ子のお芳といふのは、大した駄々ツ子で、九ツにもなツて尚だ母親の膝の上に乗ツて、萎びかゝツた乳をさぐッてゐるといふ風であツた。母親は氣の好い人で、開けひろげた胸を芳坊にいじらせながら、早口にクド／＼と貧乏話を始めた。そして由三が家を探しに來たことをいふと、綾さんと兩人で、那處は何うの此處は何うと、恰で親族の者が引越して來るとでもいふやうな騒をする。父は一切沒交渉で、其の話が始まるとプイと立ツて縁側に出て、鶯に遣る餌を摺ツてゐた。
結局綾さんが案内に立ツて、近所の空家を探すことになツた。そして適當な家を目付けて、其を借りることになツたが、敷金家賃其の他一切の話合は都て綾さんが取仕切ツて、由三は只其の後について挨拶するだけであツた。で由三は、餘りに綾さんの世馴れた所置振り、何んとも謂はれぬ一種の不快を感じた。其でも左に右話が定ツて、由三の一家は直に其の家へ引越した。して其の當座、兩人はこツそり其處らを夜歩きしたり、また何彼と用にかこつけて彼方此方と歩き廻ツて、芝居にも二三度入ツた。其は然し、二月ばかりの間で、兩人の関係は何時とはなく疎々しくなツた。其でも綾さんは毎日のやうにやツて來て、母や妹と一ツきりづゝ話して歸ツた。何うかすると工場の歸りだとか謂ツて、鉛筆の心の粉で手を眞ツ黒にしながら、其を自慢にしてゐるやうなこともあツた。兩手共荒れて皹［＃「皹」は底本では「暉」］の切たやうになツて、そしてカサ／＼してゐた。 言にしろ姿にしろ其の通で、何んでもあけすけにさらけ出して、世帯の苦しいことが口に付いてゐた。で臆面もなく米も借りに來れば小遣も借りに來た。此方に都合があツて、質屋の事でも相談すると、オイソレと直［＃「直」は底本では「値」］に受込むで、サツサと自分で出掛けて來て呉れる、見得も外聞もあツたものでない、此方で頼むのに極の惡いやうなことでもいふと、
「何有、何處のお家だツて然うですわ。幾ら玄関を張ツてゐらしツても、此の邊のお家で質屋の帳面の無い家と謂ツたら、そりや少ないわ。」と低聲に謂ツて、はしやいだ笑方をする。
綾さんは近所の家の世帯を軒別に能く知抜いてゐた。そして其家此家の質使をすることを平氣で吹聴した。かと思ふと茶屋女のやうな、嫌味に意氣がツた風をして、白粉をこツてり塗りこくツて、根津や三崎町あたりの小芝居に出てゐる役者の噂をしてホク／＼してゐることもあツた。蔭沙汰では根津の下廻りの後を追駈け廻してゐるといふことも聞いた。
氷店は春の間ひツそりとして、滅多と人の入ツてゐることがなかツた。母親は能く居眠をしてゐる、父は何時も火鉢の傍で煙草を喫しながらゴボ／＼咳をしてゐる、芳坊は近所の男の子の仲間に入ツて、カン／＼日の照付ける大道で砂塗になツて遊んでゐた。が夜となると、店の景氣がカラリと變る。綾さんも兼さんも、綺麗にお化粧をして店に出てゐる頃には、一人または二人づゞ若い書生さん等が集ツて來て、多い時には八九人も頭を揃へて何やらガヤ／″＼騷いでゐた。何れも定連だ。そして月琴を彈く者もあれば、明笛を吹く者もあり、姉妹がまた其がいけたので、喧しい合奏は十一時十二時まで續いた。母親はこツそり其の騒を脱けて翌日の米の心配に來たことも往々あツた。由三は他に若い血を躁がせて歩くところが出來たので、決して其の仲間に加はらなかツた。して冷ツこい眼で傍觀者の地位に立ツてゐた。 秋になツた。氷店はスツカリさびれて、夜集ツて來る定連も少なくなツた。秋が深くなるにつれて、父の衰弱も目に立ツたが、一家の癈頽も目に立ツて、綾さんはせツせと工場に通ひ出した。で綾さんの手は何時も鉛筆の粉で眞ツ黒になツてゐた。其でも滅多と欝いだり悄氣たりしてゐるやうなことはなかツたが、何うかするとツク／″＼と、「阿父さんが那如してゐたんぢや、幾ら稼いだツて到底遣切れ［＃「遣切れ」は底本では「遺切れ」］やしないわ。寧もう家を飛出して了はうかも思ふこともあるけれども……」と謂ツて歎息してゐた。然うかと思ふと、ノンキに根津の替りを見て來た狂言の筋を話したり役者の噂をしたりして獨ではしやいでゐることもあツた。然う此うするうちに綾さんに婿を取るといふ話が持上ツた。婿は綾さんの出てゐる工場の職工で、先方から［＃「から」は底本では「がら」］望むで貧乏な家に入らうといふのであツた。無論綾さんの容貌を命にして來る婿だ。綾さんも滿更でもなかツたらしい。で、其の話の進行中に由三は一家を提げて下谷の七軒町に引越した。そして綾さんの家との交通は、ふツつり絶えて了ツた。
其から四五年も經ツて、由三は一度本郷通で綾さんに遇ツたことがある。十月も半ばであツたが、綾さんは洗ひざれた竪縞の單衣でトボ／＼と町の片側を歩いてゐた。何處か氣脱のした體で由三が眼前に突ツ立ツても氣が付かなかツた。で聲を掛けると、ソワ／＼しな不安な眼光で、只見で置いて、辛面にツこりして挨拶をするといふ始末。家はと訊くと、越ケ谷の方に行ツてゐるといふ。そこで些と立話に一家の事情を訊くと、那から間もなく父は死んで了ふ、婿といふのが思ツたより意久地がなくツて、到底一家を支へて行く力がなかツたばかりか、病身で稼が思ふやうでないで、家が始終ゴタ／＼する。 するうちにお兼は定連の一人と出來て神戸の方へ駈落ちして、彼方で世帯を持つ。家は益々遣切れ［＃「遣切れ」は底本では「遺切れ」］なくなツて、遂々世帯を疊むで了ふ、芳坊は川越の親類に預かツて貰ふ、母親は東京で奉公することになる、自分等は世帯を持つ工面の出來るまで越ケ谷に引込むことになツて、一家は全く離散の運命に陥ツて了ツた。して今日は、母親が奉公先で病ついたといふとで、取る物も取りあえず久しぶりで東京に出て來たとのことであツたが、然ういふ自身も、世帯の瘻か、それとも病氣か、頭髪は地色の見えるまで薄くなり、顔も蒼ざめて、腫物の痕の見えた首筋には絹のハンケチを巻付けてゐた。そして聲は變に喉に引ツ絡むで、色も匂も失せた哀な姿となツてゐた。
由三は只聞いたまゝで別れて、格別同情も寄せなかツた。でも二三日は影の薄くなツた綾さんの姿を胸に活かして、變な氣持になツてゐた。併し直に忘れて了ツて、ついぞ思出して見るやうなこともなかツた。して其の後全く消息も絶えて了ツた。
由三は然う謂ツたやうな過去の事象を胸に描いたり消したりして、フラ／＼と歩き續けた。紫の羽織を着てゐた頃の綾さんの姿を思浮べると、遉に胸頭に輕い［＃「輕い」は底本では「經い」］痛みを感ぜぬでもなかツた。叔父に「娶ツたら何うだ。」と謂はれたことなども思出した。兩人共夢を見て＝意味も姿も違ツてゐるが＝活きてゐたことなども考へた。 由三は何時か白山の森の中に入ツて、境内をグルリと廻ツた。森の中の空氣はしんめりとして冷たかツた。其處は始めて綾さんの手を握ツて、其のカサ／＼してゐるのに驚いたところだ。して今は自分の心のカサ／＼してゐるのに驚いた……其の思出の深い地を踏むでゐるからと謂ツて、由三は何んの感じにも味にも觸れなかツた。矢張飽々した心の底から、何か切に空乏を訴へて、ツク／＼と自分の生の凋落を思ツてゐた。
何しろ家へ歸るのが嫌だ！埃深い癈頽の氣の漂ツた家に歸ると、何時でもドン底に落込むだやうな感じがする……其の感じが嫌だ！で外さへ出ると、少時でも其の感じから脱れてゐやうとする。今日も其だ。由三は無意味に神樂殿の額を見たり、拜殿の前に突ツ立ツたり、または白旗櫻の碑を讀むだりして時を経てゐた。そしてもう何も見る物もなくなツた時分に、ウソ／＼と森を出て、御殿町の方へ上ツた。其から植物園の傍の道を通ツて氷川田圃に出た。只ある工場の前に出ると、其は以前鉛筆を製造する工場であツたことを思出した。そして其の門、其の邊の路、何れも綾さんが毎日通ツた其であることを思ツた。たゞ思ツただけだ。由三は何がなし其の乾いた心が悲しくなツた。
フト軽い寒氣が身裡に泌みた。見ると日光は何時か薄ツすりして、空氣も空も澄むだけ澄みきり、西の方はパツと輝いてゐた。其處らには暗い蔭が出來た。由三はブラ下げてゐる肖像畫の重みが腕にこたへて來て、幾度か捨て了ふか、さらずば子供にでも呉れて了はうかと思ツた。で今更なけなしの錢をはたいて購ツたのが悔られもする。かと思ふと、故郷に歸ツてゐた頃、切りと綾さんのことを思出してゐた其の時分のことが懐しいやうにも思ツた。 また小時フラ／＼と歩續けた。そして林町から巣鴨通に抜けて、瘋癲病院の赤煉瓦の土塀に沿ツて富士前に出た。動坂に入ると、其處らがもう薄々と黄昏れて、道行く人の吐く息が目に付いた。霧の深い晩景であツた。高い木立の下を抜けると、家並が續く。冷たさうな火影が、ボンヤリ霧の中にちらついて、何の家もひツそりしてゐた。由三は腹をペコ／＼に減らして、棒のやうになツた足を引摺りながらコソ／＼と町を通ツた。そして何んの爲に的もなくウロ／＼歩き廻ツたかを疑ひながら長屋の總門を入ツた。何んだか穴にでも入るやうな心地がした。地はしツとり濕ツて、井戸のあたりには灰色の氣がモヤ／＼と蒸上ツてゐた。其の奥の方に障子に映した火光が狐色になツて見えた。荒涼の氣が襲ふ。
家に入ツた。尚だ洋燈も灯さずにあツて、母親は暗い臺所で何かモゾクサ動いてゐた。向ふの家の臺所から火光が射してゐて、其が奈何にも奥深く見えた。其の狹い區域にも霧の色が濃に見える……由三は死滅の境にでも踏込むだやうな感がして、ブラ下げてゐた肖像畫を隅ツこの方に抛り出した。そして洋燈［＃「洋燈」は底本では「洋澄」］を灯した。微暗い火影は沈靜な……といふよりは停滞した空氣に漂ツて、癈頽した家のボロを照らした。由三は近頃になく草臥れた兩足を投出して、ぐッたり机に凭れかゝツた。そして眼を瞑ツて何んといふことはなく考出した。フト肖像畫の綾さんの姿が眼前にちらついた……何んだか癈物でも購ツて來たやうに思はれてならぬ。で眼を啓けて隅ツこに抛出した肖像畫を熟と見詰めてゐたが、ツト立起ツて引ツ摺ふやうに肖像畫を取上げた。そして古新聞を被せたまゝでこツそり戸棚の奥に抛込むだ。
少時すると由三は、何か此う馬鹿を見たやうな心持で、久しぶりで肉の味を味はツた。して由三は何時まで經ツても肖像畫を戸棚から出さなかッた。 静三が学校から帰って来た時、店の前にいた笠岡が彼の姿を認めると「恰度いい処へお帰りね、今、写真撮ろうとしている処なのよ」と云って、早速彼を自転車の脇に立たせた。その時（それは明治四十三年のことであった）出来上った写真は、店先の自転車に凭掛っている静三の姿のほかは、誰もはっきり撮れていなかった。父も兄も他の店員たちも少し引込んだ場所に並んでいたため、写真ではその辺が真暗になり、みんな輪郭がぼやけている。人物はそのように不鮮明であるし、店の奥の模様も殆ど写されてはいなかったが、そのかわり、
この朦朧とした写真は却って昔の雰囲気を懐しく伝えていた。まず、簷の上には、思いきり大きな看板が二階をすっかり目隠しするように据っていたが、その簷のところには四角形の大きな門灯もあり、それから、静三が立っている脇にも、軒から吊るす板看板が三つ四つ並んでいて、路上には台八車が一台放ってある。――写真に残されているそれらの部分から、
静三は薄暗い店の奥の様子をこまごまと憶い出すことが出来た。……父や店員たちの並んでいた場所は、正面の土間の脇にあたる処で、その板の間にはズックや麻布が積重ねてあったが、往来に面した側は硝子張になっていて、埃によごれた硝子越しに、赤いメガホンや箒や物差が乱雑に片隅に立掛けてあるのがいつも外から眺められた。その反対側の、土間のつづきにあたる処に、秤や釘函や自転車の空気入れが置かれ、どうかすると、
梱包のまま荷物がそこから道路の方へ喰み出していた。そして、そこのところに静三が凭掛っている自転車が停めてあった。正面の土間には、粗末な椅子が二三脚、板の間の上り口には、冬だと、真四角の大きな木の火鉢が据えてあった。 馬車がその店先に停まると、忽ち土間のところは荷物で一杯になる。すると真上の天井板が二三枚、取はずされ、二階から綱がおりて来て、ほどかれた荷物はこの綱に括られ、
するすると二階の方へ滑車で持上げられて行くのであった。静三にとっては、この二階からぶらさがって来る綱は、夜、店が退けてから、鞦韆のかわりになった。夜、ここは静三たちの遊び場であった。どうかすると、荷物は土間一めんにぎっしり積重ねられていて、天井まで届きそうなことがあった。そんな時、静三は荷物の山を見上げて何か歓呼を感じる。その薦包みの固い山を攀登って暗い天井の方へ突進して行くと、藁のにおいがふと興奮をそそる。見下ろす足許は深い谷底になっていた。静三が猛獣のように咆哮すると、弟の修造が下から這上って来る。
二人は同じ空想に浸り、そして、神秘な、頭の蕊まで熱くなるような、冒険の一ときが過ぎて行くのであった。……写真に残っている板看板には、たとえば「帝国製麻株式会社取次店」とか「日本石油商会代理店」とかいう文字が彫込んであったが、それは夕方店を鎖す前に丁稚が軒から取はずし、朝毎にまた軒に取つけるのであった。その板看板も夜は土間の荷物の脇に放ってあったので、静三たちにとっては滑り台となったり、橋梁となるのであった。
静三は夕方店が退ける前の雑然とした空気が好きであった。大人たちはそわそわと忙しそうに立働いていたが、静三は店先に佇んでぼんやり往来を眺めている。すると、脚榻を抱えた点火夫が軒毎に灯を入れてゆく。その、すばしこい微妙な動作は、静三が気がついた時には、もう次の家の軒に灯を入れているのだったが、簷の四角形の門灯に灯が点くともう夜の領分であった。大人たちが静三に城を譲り渡す時であった。 夕飯が済むと、静三は家の玄関から暗い露路を通って、そこの店へ裏口から乗込んで行くのだが、糸杉の植わった暗い石畳が何か神秘な感覚につつまれていて、
その纔かな距離を歩く間にも、夜の劇の期待に心は弾むようだった。実際、そして、店では毎晩、変った劇が演じられた。草履とり、王様ごっこ、火あそび、猛獣狩り――こうした遊びは兄の敬一も弟の修造も加わるし、時には店番の丁稚も一緒になった。そこは正面の土間から続く板の間で、片側は硝子窓で区切られた事務室になっていたが板の間の処は、
昼間はいろんな商品が取捌かれ店員の出入りの頻繁な場所であった。夜、静三たちが一騒ぎして引上げると、店番はそこに夜具を敷いて寝るのだった。……店の裏口からその板の間へ通じる廊下は真暗であった。夜具を収めた押入が大概、襖が半開になっていたし、廊下の片隅にファイヤガンやバケツが置いてあるのも静三は心得ていた。だが、廊下の外のじめじめした庭の闇がふと静三に恐怖を抱かすことがあった。
棕櫚の葉や梅の幹が雨に濡れて蹲っているあたりから、何か飛出して来そうな気がするのだった。が、電話室の処まで来ると、板の間の灯が見えるので、彼はドカドカとそこへ登場して行くのであった。
彼はそこで何か素晴しいものを見つけた。昼間の商品がその儘になっていると、それはすぐ遊び道具に役立ったし、きちんと板の間が片づいていると、
静三は棚の方を見上げて「梅津商店」と屋号の入っている弓張提灯を取出したり、商品戸棚の抽斗を引抜いてみた。事務室の方から算盤や物差や椅子や草履やボール箱が持出された。こうして、空想の材料が揃い、静三たちの演技が白熱して行くと、それは板の間から土間へ土間から夜の往来の方へ突進して行った。 ……それから、ここでは、幻灯会が催されることがあった。その玩具は父が大阪から土産に買って戻ったものだったが、幻灯をやる晩は弟の修造に※(「口＋云」、
第3水準1-14-87)付けて、近所の子供たちを招いた。すると弟はもう始める前から興奮しているのであったが、静三もいろんな絵を入替え取替えて写しているうちに、何か感覚が一新されるのであった。それは物語の筋とか人物の姿などからではなく、背景の色彩が彼の心を惹きつけるのであった。緑色の樹木とか青い空がことに美しく浮上ったし、
黄や紅の色彩も溌溂と網膜に残った。幻灯会が終ると暫くは、あたりの物の象までなつかしい陰翳に満たされていた。静三はよく恍惚とどこか遠くにある素晴しい世界を夢みるのだった。
ある日、静三は電話室の脇にある戸棚の抽斗の前に屈んでいた。恰度その辺まで庭の青葉の光がこぼれてくる昼すぎであった。その抽斗の中にはテイプとか、ハトメ、肩章、襟章などが一杯詰っているのだったがたまたま、赤い紙にぎっしり並べられた釦の一組が彼の目についた。その銀色のキラキラする釦の一つの中には静三の顔が小さく写っていた。それから更に気がつくとどの釦の中にも彼の顔が――その少し歪んで縮まった大勢の顔は静三が口をあければ、やはり赤い小さな唇を動かし静三の吃驚した眼より更に吃驚したような眼つきで、――映っているのであった。
……だが、この発見よりもっと素晴しかったのは、電話室の中で見つけた一葉の色刷写真であった。はじめ修造が見つけたのを奪いとって眺めているといきなり静三の魂を惹きつけてしまった。それは軍楽隊の服装を撮った写真であったが、綺麗な服装ときらびやかな楽器の中央に立って、指揮棒を振っている隊長の姿は、烈しい憧憬を静三に植えつけてしまった。
「軍楽隊長、軍楽隊長」と彼は弟の修造と囁き合った。同じような熱狂が弟の眼にも宿り、二人はどうかして、すぐにも軍楽隊長になりたかった。静三はよく小さな紙片に軍楽隊の絵を描いては娯しんだ。その小さな絵の中から幽かに音楽がきこえて来そうな気がした。 静三の高まってゆく気分を、うまく繰展げてくれたのは、店から工場の方へ行く道であった。静三は工場の畑に花をとりに行こうと思うと、そう思うと、
すぐ店から工場までの四五町の距離がわくわくと彼の足許で躍りだすのであった。一緒に従いて来る修造も気負っていたし、彼はいつも新しい冒険のなかに突入して行くような気持にされた。それで、表通を曲って、柳の植わっている見とおしのいい小路へ出ると、忽ち彼等はひた走りに走りだしたいような衝動に駆られる。頭の上の空には真白い雲の峰がキラキラ燃えていたし、
足許の土はむっと熱かった。それから、しーんとした袋路へ入ると、草いきれや土くれのにおいが低く渦巻いていて、黒いタイル塗りの粗末な門の向に、トタン屋根の上のポプラはギラギラとそよいでいる。粗末な門をくぐると、すぐ前が花畑になっているのだが、静三にはそのなかから見つけて持って帰る素晴しい花が隠されているのがわかっていた。
……静三の眼は焼杭をめぐらした柵に添って走り廻った。向の荒地には大きな蓼や帚木が伸び放題になっている。そしてここには静三が幼い時からの数えきれない記憶があった。たとえば、すぐ門の脇にある物置小屋には、釦づけをする機械が放ってあったが、前には一度その機械で拵えられた釦が赤い羅紗に貼られ梅津商店と金文字の入った額に収まり、
練兵場で開かれた共進会へ出品されたこともあった。それから、向に幻灯のように青々と茂っている樹木と黒いトタン屋根の縫工場があるが、
遠くから見るとひっそりしているがそこの入口に近づくと、高い棟の下に数台のミシンの回転する響と女工たちの入乱れた姿があるのを静三はよく知っていた。彼はその工場が建った晩の棟あげの壮烈な光景や、ずっと前に海岸の砂地で行われた女工たちの運動会もおぼろ気に思い出せた。 それから、工場の裏の空地には飛んだり跳ねたり叫びながら追かけ廻した叢があった。その叢から向が土手になっていて、川が見えた。いつも、あの川のところへ行くと、ゆったりした、静かな、水のどよめきが、彼等の騒ぎ廻ったあとの気持を遥かに、遠くへ運んでくれるのだった。
……だが、あの辺があんなに素晴しくおもえたのは、そっくり父の影響だったのかもしれなかった。静三の父は前からこの工場の土つづきの空地にいくつも借家を建てていたし、工場の畑も父が気晴しにやっているのだった。そして、父もそこへ出掛けて行く時には何か解放された気分になるらしく、子供らしい身振りなどするので、急に静三と父との距離が縮まることがあった。あの辺で父と行逢う人は大抵相手の方が腰が低かったが、途上で立留まって話込む大人達の話を静三は一生懸命理解しようとした。いつの間にか静三は父の姿勢を模倣していた。両手を後で組み合わせて、ものを眺めている父のやり方を、そっくり意識しながら、静三は店先に立って外を眺めているのだった。
だが、店の奥に居る時の父は無表情で、静三には殆ど接近し難い存在だった。父の部屋は事務室の隣の引込んだところにあった。北向の硝子窓の庭の築山の裏側の佗しい眺めだったし、窓から射して来る静かな光線は大きな机の上に漾い、壁際に据えられた金庫や硝子戸棚もみんな冷んやりした感覚だった。 それから、その硝子戸棚の上には、金米糖、蓬莱豆――どうして、そんなものがあったのか静三は奇妙におもった――などを容れた玻璃の容器が置いてあった。父の机の上にはインク壺・海綿・硯箱・金銭容器・複写紙・ホチキンスなどがきちんと並べてある。
よく静三は昼の三時頃、母の※(「口＋云」、第3水準1-14-87)付で台所から父の処まで牛乳を運んで行ったが、いきれの立つ茶碗の牛乳は店の奥まで持って行く間に表面に薄い膜が出来、無数の皺が刻まれるのであった。静三がお盆を持ってその部屋に這入って行くと、机の上で何か仕事をしている父はちらと彼の方を眺め、それから一寸手を休め、彼が牛乳を置いて行くのを待つのであった。
静三は病弱らしい陰気なこの顔とその部屋の冷やりした空気を一緒にして、父の死後おもい出すのだった。……だが、その部屋にも晴れ晴れした空気が漲っていることもあった。たしか、それは店が休業の日だった、父の机の上に大きな白い採集網と肩から掛けるようになっている採集箱が置いてあった。父は三人の息子を連れて郊外に出掛けた。敬一の昆虫採集に皆がひかれて行ったのだが、くらくらする麦畑や、はっと青空を掠める蝶の影が静三の頭には残り、帰って来て父の部屋に入ると、ひっそりした空気は火照った躯に大へん快かった。
それから、あれはまた何の催しだったのか、部屋中に一杯賞品が飾られ、父の机の上には紙縒の籤の大きな束が置いてあった。静三が父の前に行ってそっと籤を引くと、父はその時もひどく神妙な顔つきであった。 それから、どうかすると事務室の方に夜遅くまで灯がつけられていることもあった。こういう時、父も事務室の方へ姿を現わすのだったが、時には母や姉たちまでやって来て、
かっかと燃える火鉢をとり囲んでいた。夜業の机には大人たちがせっせと算盤を弾いたり、帳簿を繰って、一しきり傍目も振らない事務がつづいているが、やがて帳簿の打合せが済むと、くつろぎの一ときがやって来る。その潮時を見計って、
静三は大人たちの間へ割込んで行くのだが、そこでは夜の空気が急に親和的に感じられる。大人たちの膝は大概、黒羅紗のずぼんを穿いていたが、妙に静三には温かく感じられたし、やに臭いにおいと羅紗のにおいがうれしく鼻さきに漾った。赧ら顔の笠岡の頬には豆粒位の赤いほくろがあったし、額の禿上った吉田は大きな掌で顳※(「需＋頁」、第3水準1-94-6)を撫でていた。
痩形の青白い今泉はいつも神経質に身じろぎをしていた。みんなそれらの大人たちは静三がもの心つく前からその事務室にいたのだった。それらの大人たちはいつも何か相談しながら、素晴しいことを待っているように思えた。
「入札」「被服支廠」「経理部」……彼等の間でよくとりかわされる言葉を静三はまだ理解できなかったが、とにかく、大人たちは昔から絶えず動き廻っていて、
静三がまだ生れて来ない前から、大人たちは働いていて、みんなでこんな店を作ったらしかった。はじめ、ここの店は何処か遠くから引ぱって来たような気もした。それはひどく真暗な夜のこと、大人たちは台八を牽いたり、自転車を押し、てんでに白い息を吐きながら勇しく進んで行った。
提灯の灯がさっと行手を照らし、みんなの頬はてらてら燃えていた。――静三は何となくそんな風な童話を感じるのであったが、夜更の事務室でお茶を飲んでいる大人たちは勇しかった昔の面影をどこかに潜めていた。静三にとっては、笠岡の頬にある赤いほくろまで神秘におもえた。 実際、笠岡は時折、静三の虚を衝いて、風のように現れることがあった。ある夕方も笠岡は静三が往来にいるのを見つけると、何か誘うように手招きした。
彼に従いて、とっとと橋の方へ歩いて行くと、橋の袂から石段を伝い、大きな船の中に連れて行かれた。入口の手すりに烏が括りつけてあるのが静三の眼に奇怪におもえたが、船の内部は畳敷の部屋になっていて、そこには父をはじめ店の人たちが集まっていた。後から思い出すと、そこは牡蠣船だったのだ。……それから静三は学校の帰り路でよく自転車に乗っている笠岡と出逢った。笠岡は後からさっとやって来ると、ひょいと謎のような表情をして自転車をとめる。
それから静三を掬うようにして、前の方の席に乗せるのであった。詰襟の黒い服を着、細長いずぼんを穿いた笠岡はどこか敏捷で花車なところがあった。ずっと古い写真にも、そのとおりの服装で笠岡は写っていた。その写真は静三がまだ生れない頃、庭さきで撮られたもので、築山を背景に店員たちが酒盛をしているのだった。半被を着て盃を受けている爺さんは、
今泉のうちの爺さんで、その頃はやはりここの店員だったらしい。爺さんの方へ剽軽な顔つきで徳利を差向けているのは竹村であった。この竹村は店の階下には滅多に姿を現さなかったが、そのかわり二階へ行けば大概一人でせっせと裁ちものをしている姿が眺められた。
二階は電話室の裏側から階段になっていて、
表は往来に面した格子だが大きな看板で遮られ、裏は静三の家の二階と遥かに対いあっていた。夏の夕暮、家の玄関に立って、その二階の方を眺めると、簷のところに蚊柱が揺れていて、蝙蝠の姿も閃いた。往来に面した側の簷には燕の巣もあった。 そのだだっ広い板の間には大きな裁物台が置いてあって、いつもズックや木綿の裁ち屑が散乱していた。チャコで青いしるしをつけ大きな裁物庖丁でぎゅっぎゅっと竹村は布を切って行く。すると部厚な裁ち屑が瞬く間に出来上る。竹村は宴会の席などでよく手品をして皆を喜ばしたが、ひとりで洟水を啜りながら、せっせと裁ちものをしているのも、いくぶん手品のようなところがあった。
工場の花畑の井戸のところで父は誰かと頻りに戦争のことを話合っていた。井戸のところには紅い夾竹桃が燃えていて、頭上にはくらくらするような雲が浮んでいる真昼だった。時々、号外が出たし、遥かに遠い後方で戦争があるのを静三も知っていた。戦争はしかし夕焼の空のむこうにあるもののように（殆どその夕焼と同じもののように）静三にはおもえた。それが大正三年のことであった。……その頃から店の模様はだんだん変って行った。薄暗い父の部屋の続に応接室が新築された。以前は庭に面した粗末な廊下で、夜静三が通る時など物凄い感じのした場所だったが、今度は新しい白壁と硝子窓の部屋になり、すっかりハイカラな感じになった。
往来の方からも、その店の奥にある応接室の硝子越に庭の緑が幽邃に見えたし、静三の家の座敷の方からも、庭を隔てて、その応接室を眺めるのは趣があった。部屋にはストーブが焚かれ、隅の新しい本棚には、美しい挿絵の一杯ある、ネルソン百科辞典や国民文庫が飾られていた。父は新しい背広を着て金口のタバコを吸った。もうその頃になると、店員たちの服装もすっかり新しくなっていて、その頃撮られた写真には、叔父や従兄の良一など新しい店員の顔も加わっている。金銭登録器が使用されたのも、その頃だが、これはすぐ壊れてそのまま物置に放ってあった。
……そのうちに、あの、川の近くにあった縫工場が店のすぐ隣へ移転して来た。これははじめ静三にはあの工場へ通う道の歓声がその儘ここへやって来たようにおもえた。実際、店は工場と連結されたため急に賑やかになった。台八に積まれた服地の山や、大きな籠に一杯詰まった軍帽が、つぎつぎに現れ、夕方の店先では女工たちと店員のとりかわす浮々した声がきこえた。梅津商店という屋号の上に合名会社という肩書が加えられるようになった。静三は会社という名称に何か朧気ながらハイカラなものを感じた。 その翌年の春、この街に物産陳列館が建てられた。その高く聳える円屋根にはイルミネーションが飾られ、それがすぐ前の川の水に映っていた。静三たちは父に連れられて、対岸の料理屋の二階からその賑いを眺めていた。夜桜の川ふちを人がぞろぞろと犇いて通った。その円屋根の珍しい建物は、まだあまり大きな建物の現れない頃のことで、静三の家の二階の窓からも遥かに甍の波のかなたに見えるのだったが、その左手に練兵場の杜が見え、広島城の姿もあった。その年の秋、御大典祝の飛行機が街の上を低く飛んで行った。父はフロックコートを着て、紀念の写真を撮った。その写真は父の死後引伸しされて、仏間の長押に掲げられたのだった。――その翌年、父は療養のため長らく旅に出ていたが、家に戻って来ると間もなく病態が改まった。それは応接室の屋根に積った雪がいつまでも凍てついている頃のことだった。
父の葬儀が済むと、お供に持込まれていた俵の米を、街の貧窮者に頒けることになった。市から配られた引換券と米袋を持って、そこの店先には佗しそうな人たちが入替り立替り現れた。店先では、店員たちが米俵を解いては、馴れない手つきで米を測っていた。これは父の遺言によって行われたのだが、その情景は何となく目に泌みるものがあった。店の奥でこれを眺めていた叔父がふと感に堪えないように云った。「義挙だな、これは」叔父はかなり酔っているようであった。「これは新聞社へ知らせてやろう」そう呟くと、もう電話室の方へ行っていた。すると従兄の良一が遽かに荒々しく立上った。「よしなさい、よして下さい、そんなことは」電話室で憤然と叔父を抱きとめて宥めている声がした。その時の従兄の気持は静三にもよく解るような気がしたし、後になってもよくこの光景を思い出すのだった。 それから静三にはもっと忘れられないことがあった。恰度、父の四十九日の日に大勢の人が集まっていたが、家に集まった大人たちの騒ぎに少し興奮していた彼は、弟の修造とちょっとした悶着をひき起した。店員の吉田が割込んで仲裁しようとした。静三はふと大人の干渉に反撥をおぼえ、吉田に喰ってかかろうとした。すると酔っていた吉田はふと乱暴に彼を跳ね飛ばした。静三は嚇となってしまった。が、何度突進して行ってもその度に一層手荒く跳ね返されるばかりだった。とうとう泣号が塞を切った。すると兄の敬一がやって来て、いきなりまた彼を叱りつけるのであった。が、静三は吉田のやり方にこれまでにないものを感じ――それは何といって人に説明していいのかわからなかった――口惜しくてたまらないのであった。恰度、店の応接室と家の玄関をつなぐ石畳の上であったが、吉田の妙に意地わるい微笑が、泣狂う彼の眼さきに執拗にちらついていた。急に静三の世界は真暗になって、引裂かれてしまったのだった。
それから暫くすると、静三と店との関係はすっかり変って行った。もう彼も中学生であったが、以前あれほど心を跳らせた夜の遊び場が今ではけろりと忘れられてしまった。すると、弟の修造も自然、彼を傚ねてやはりもう店を訪れようとはしないのであった。静三は後になって回想すると、この頃を境に彼は日向から日蔭へ移されたような気持がする。父の生きていた時は、店の者がすべて密接なつながりを有って、生の感覚と結びついていたのだが、父の死後そこには味気ない死の影が潜んでいるようにおもえた。
店員との親しみもすっかり薄れてしまった。庭を隔てて、応接室の方に店の人の姿を見かけることはあっても、静三は座敷の縁側に立って別の世界を眺めるような気持しかしなかった。どうかすると、往来で店員と出逢っても中学生の静三は素知らぬ顔でいた。しかし、代表社員の叔父が営業上のことで母のところへ相談に来ると、そんな時、静三はすぐ隣室で漠然とした不安にとらわれるのであった。何かもう店の破滅が近づいている、そういう妄想がふと彼には湧くのであった。まだ明るいうちから店が退けることもあった。退ける時には誰かが静三の家の玄関の閾のところまで、金庫の鍵とその日の新聞を置いて行った。彼はその鍵の鳴る音で玄関のところへのそっと行き、その日の新聞を展げてみるのだった。 工場と商店に挿まれた狭い門から這入って行く石畳の奥に静三の家の玄関はあったが、兄の敬一は東京の学校へ行っていたし、中学生の静三がその頃この奥まった家の仮りの主であった。母は大人の男下駄をわざわざ、ひっそりとした玄関に並べた。彼は学校から戻って来るとすぐ自分の部屋に引籠り、もう滅多に誰とも口をきかなかった。親しい友も持てずただ何か青白い薄弱な気分と熱っぽい憧れに鎖されていた。ある日、珍しく店の慰労会に誘われて、店員たちと一緒に船遊に出たことがある。陽気に浮かれて騒ぎ廻る大人たちの姿が静三には一向なじめず、何か淡い軽蔑の念をよぶのであったが、島々に咲きほこる桃の花だけが烈しく彼の眼に焼つけられた。
よく彼は二階の窓から夕暮の空を眺めた。低い山脈に囲まれた甍の波の中に、物産陳列館の円屋根が見え、盛場のクラリオネットの音が風に吹きちぎられてここまできこえてくる。山脈と空との接するあたりに、まだ見ぬ遠国への憧れがあり、夕ぐれの光線は心を遥かなところへ連れて行こうとするのだ。……だが、階下の方へ降りて行くと、静三は居間のところで忽ち陰気な気持に引戻されることがあった。電灯がともる頃まで、借家管理人と静三の母はだらだらと対談していた。その痘痕だらけの老人はキセルをはたきながら、乾からびた声で、借家人の誰彼を罵っている。それから大きな革の鞄を披いて札束を数える。――中学生の静三にはそれが高利貸というものの姿を想像させ、たまらなく憂鬱になるのだった。ある日その情景を眺めていると、ふと、「金利生活者」という言葉が頭に泛んだ。もうその頃、少し社会学の本をかじり始めていた彼には、ぼんやりと身のまわりが見えはじめた。梅津商店の決算が年二回行われていること、それから、その商店の由来、――それは、陸軍用達商として発展して来たのだが、そのことの意味、――それらが静三にはだんだん厭わしく思えだした。 休暇で東京から兄の敬一が帰って来るたびに、兄は新しい刺戟を静三に与えた。新しい時代がもう始まろうとしていた。敬一はやはりその頃覚えたばっかしの社会主義の理論を口にし、家族制度の崩壊を予言したりするのだった。……やがて、静三にも飛躍の季節が訪れた。中学を卒えると、京都の学校へ入っていたのだが、間もなく彼は社会運動の群に加わっていた。いつも善意の眼を輝かし、ものに駆られるように動きまわった。それは一面、感傷的のものでもあったが、この頃ほど、人間と人間の核心がぴったり結びついている時期はなかった。恰度、関東大震災の疲れはてた罹災者を乗せた列車が京都駅を通過する時、学生の静三はホームに立って、茶菓の接待をしていた。疲れきっている人の眼の中にも、もう明日の希望のあかりが見えるような気持がした。そういう希望のやりとりを一人の女生徒と手紙で繰返した。すると、猛然と恋情が点ぜられた。それから彼は或る教授の選挙運動のため寝食を忘れて奔走した。だが、感激の日も長くはつづかなかった。ひどい喀血がすっかり躯の自信を奪った。突然、矢も楯もたまらぬホームシックに陥り、静三は広島の家へ戻って来た。すると、もう女生徒からの文通もなかった。
それから静三は父の写真が長押に懸けてある仏間に寝起しながらぶらぶら暮した。東京の学校を卒えて戻って来た兄の敬一は間もなく結婚して、これも同じ家の二階で暮すようになった。敬一はすぐ梅津商店へ出るようになった。すると、代表社員だった叔父はあたふたと店から身を退いてしまった。「資本を喰込んで配当するなんて、随分勝手なやり方じゃないか」と敬一は従兄に対って、古い帳簿を問いただしたりした。嫁のことで母と云い争っていることもあった。 借家の家賃値上も断行した。……そういう敬一のやり方を静三は皮肉な気持で傍観するのであった。だが、敬一の方でも静三の存在がひどく気に喰わず、いつもいらいらしていた。同じ屋根の下で病気の静三と年寄の母と新婚の兄と嫁と、こうした取組のもとに陰気な日はつづいた。彼はまた殆ど誰とも口をきくことがなく、自分の病気を観察したり、
文学書を読耽けった。弟の修造は東京へ遊学に出ていたが、休暇で戻って来ても、この青年の口にすることはただニヒリスチックであった。
その薄暗い部屋は北庭に面していて、いつも冷やりした空気を湛えていた。父が死んだのもそこであったが、静三はどうかすると自分がこの儘ここで廃人になってしまうのではないかと思った。ついこの間まで元気だった従兄の良一が彼と同じような病気で、若い細君を残して急にポックリ死んでいた。静三はチェーホフの戯曲に出てくる哀しい人物の心がそっくり彼の気持になっていることもあった。いずれは没落してゆく階級の挽歌――それがもう寒々と襖のまわりに聞えてくるようなおもいもした。
ふと突拍子もない家の崩壊がねつけない頭に描かれることもあった。……だが、夏になると、店の方の窓が開放たれるので、ひっそりとした庭を隔てて、卓上電話の声がよくききとれる。寝そべったまま静三は、その声に耳を傾けていると、
癇高い声で応答しているのは、昔からその店に通っている今泉であった。その声をきいていると、毎日何もしないでいる静三は暗に自分が咎められているようにおもえた。それから静三はよく長押にある父の肖像を見上げては、
これだけの家とあの店を一代で築いた父は何といってもやはり偉かったのだなあ――と、おずおずと考えた。土蔵から父の手帳や古い写真などを見つけると、それを部屋に持って戻り、静三は昔のことを調べだした。 安静に慣れた彼は容易に躯の自信が得られなかったし、何一つ積極的な気持は生じなかった。だが、三十歳をすぎた彼の顔は円々と肥満していて、
それは学生時代の面影と較べるともう別人の観があった。医者も健康を保証していたし、静三は周囲の奨める儘に、ふと妻を娶って別家する気になったのである。
――それが昭和六年のことであった。世帯を持った静三は就職のことで、暫く迷っていたが、結局彼も梅津商店へ出るようになった。それから以後のことはもう、こまごまと回想するまでもなく、つい最近まで連続して彼の目の前にあった。
静三の母が昭和十年の秋に死んだ。その頃彼は既に四人の子供の父親であり、
梅津商店の支配人であった。社長の敬一にくらべて、この支配人はどことなし物腰は柔かであったが、敏捷に自転車で飛廻ることも出来た。自宅附近で遊んでいる長男を認めると、さっと自転車を停めて、相手を掬い上げるところなど、
それは静三が嘗て笠岡から伝授されたものであった。その笠岡も老耄してしまって滅多に店にはやって来なかったが、今泉はまだ昔どおりの神経質な顔つきで几帳面に事務を執っていた。支配人の静三もいつのまにか計算を身につけ、殖財に熱を持つようになっていた。漸く固い蕊が出来たのだと静三はその頃思った。 すると静三たちが母の二回忌を迎えた頃から、商店は遽かに活気づいて来たので、それはよく母が回想して息子たちにきかせていた、日露戦争頃の忙しさの再来かとおもわれた。一時に殺到する註文のため夜業が毎日つづき、縫工場の方も足踏式ミシンだった工場にモーターミシンが取つけられ、就業人員もぐっと増加して行った。てんてこ舞いの昼夜がつづき、どうなることかと思っていると、それも間もなく下火となりやがて夜業は廃止された。すると今度は絶えず統制や法規がここを襲い営業の模様をつぎつぎに変えて行った。静三は役所へ提出する書類に忙殺され、防空演習をはじめ各種の行事に悩まされた。やがて、梅津商店もその頃の流儀に従って、梅津製作所と改名された。……今はその建物も改築されていたので、静三が昔憶えている姿とはひどく懸隔れていた。だが、戸棚の隅などからまだ子供の時見つけた商品が出てくることもあったし、どこか手の届かない柱の上などには昔の塵がその儘残っているようにも思えるのだった。
さて、昭和十九年の暮れは梅津製作所創立五十周紀念の祝賀が賑やかに行われた。すると、その祝いの最中、急に空襲警報が鳴り出した。 がそれは、その時九州が空襲されたため、少し周章てて警報が出たのだった。が、それから半年もたたないうちに今度はほんとうに警報が鳴りだすようになり、そこの街の上空にもＢ29の姿を見かけるようになった。
その頃、長い間他郷に出ていた弟の修造が徴用のがれの為に、ここへ戻って来た。するとまた東京の下宿先を焼かれた甥の周一も、入営までの日を親許で過すために戻って来た。このもう殆ど一人前になりかかっている敬一の長男と、何時までたってものらくら者の叔父の修造とは、何となく話のうまが合うらしかった。……この頃になると、静三の気持もやはりぐらぐらと揺れ返っていた。ある晩も静三は拠りどころを失ったような気分で家を出ると、ふらふらと本家に立寄ってみた。敬一は嫂の疎開先に行って留守だったが、修造と周一は遮光された食堂で頻りに何か話合っていた。
「マルクスの資本論も疎開させておくといいよ、今に値うちが出る」修造がこう云うと、周一は大きく頷く。そんな本を兄の敬一が持っていたことも静三はもう忘れかけていたところだったが、
「そうさ、何でも彼でも疎開させておくに限る、戦争が済めばそれを又再分配さ」と、静三も傍から話に割込もうとした。しかし、どういうものか、この二人はいま何かもの狂おしい感情にとり憑かれて、頻りに戦争を呪っているのであった。ことに若い周一は忿懣のかぎりをこめて軍人を罵った。
「まあ、待ち給え、そんなこと云ったって、君は一体誰のお蔭で今日まで生きて来たのかね」静三は熱狂する甥をふと嘲弄ってみたくなった。 「誰って、僕を養ってくれたのは無論親父さ」
「うん、親父だろう、その親父の商売は、あれは君が一番きらいな軍人を相手の商売じゃないかね」
すると、周一は噛みつくような調子で抗議するのであった。
「だから、だからよ、僕が後とりになったらその日から即刻あんな店きっぱり廃めてしまうさ」
静三は腹の底で、その若い甥の言葉をちょっと美しいなとおもった。
だが、梅津製作所は、その後間もなく原子爆弾で跡形をとどめず焼失した。つづいて、製作所は残務整理の後その年の末に解散された。
罹災者として、寒村の農家の離れに侘住居をつづけるようになった静三は時折、ぼんやりと昔の店のことを憶い出すのであった。 57년 전에 시즈오카현에서 일가족 4명이 살해된 이른바 ‘하카마다 사건’에서 무죄를 주장하면서도 사형이 확정됐던 하카마다 이와오 씨에 대해 도쿄고등재판소는 재판을 다시하는 재심 인정을 결정했습니다.
결정에서는 유죄의 근거가 됐던 증거에 대해 “수사기관이 숨겼을 가능성이 매우 높다”는 ‘날조’ 의혹을 언급했습니다.
올해 87세인 하카마다 이와오 씨는 57년 전인 1966년에 지금의 시즈오카시 시미즈구에서 일가족 4명이 살해된 사건으로 사형이 확정됐지만 무죄를 주장하며 재심을 요구해 왔습니다. 13일 결정에서 도쿄고등재판소의 다이젠 후미오 재판장은 변호인 측이 제시한 실험 결과 등에 대해, “1년 이상 된장에 절여지면 혈흔의 붉은 색이 사라진다는 것을 전문가 견해로부터도 화학적으로 추측할 수 있어,
하카마다 씨가 범행 시에 입고 있었다는 확정 판결의 인정에는 합리적인 의심이 생긴다며, ‘무죄를 선고해야 할 명백한 증거’에 해당한다고 판단하고 재심 개시를 인정했습니다. 그리고 “의류는 사건 후 상당한 기간이 경과한 뒤에 제3자가 탱크에 숨겼을 가능성을 부정할 수 없고, 사실상 수사기관이 했을 가능성이 매우 높다”고 강하게 비판했습니다.
검찰이 결정에 불복할 경우에는5일 이내에 최고재판소에 특별항고할 수 있는데 결정이 확정되면 재판이 다시 시작되게 됩니다. 정부의 여론조사에서는 직장 생활에서 여성의 활약을 저해하는 요인의 하나가 육아와 간병 등에 많은 시간을 할애하는 것이라고 답한 사람이 80%를 넘고, 향후 남성의 육아 등에 대한 참가에 상사 등의 이해가 필요하다는 의견이 약 70%를 넘었습니다.
내각부는 지난해 11월부터 올해 1월에 걸쳐 전국의 18세 이상 5000명을 대상으로 남녀공동참여사회에 관한 여론조사를 실시해 57%에 해당하는 2847명으로부터 답변이 있었습니다. 이 가운데 ‘남편은 밖에서 일하고 아내는 가정을 지켜야 한다’는 생각에 대한 질문에 ‘찬성’은 34%, ‘반대’는 64%였습니다.
한편 ‘육아와 간병, 가사 등에 여성이 더 많은 시간을 할애하는 것이 직장생활에서 여성의 활약을 저해하는 요인의 하나라고 생각하느냐’는 질문에는 ‘그렇다’와 ‘어느 쪽인가 하면 그렇다’는 답변이 모두 84%에 달했습니다.
또 여성의 취업에 대한 생각을 묻는 질문에는 ‘자녀가 생겨도 계속 직장 생활을 하는 편이 좋다’가 가장 많은 60%였습니다. 한편 향후 남성이 육아 등에 참가하기 위해 필요한 것은 ‘직장 상사와 주변의 이해를 촉진하는 것’이라는 답변이 가장 많은 67%였습니다.
내각부 담당자는 “이번 결과를 바탕으로 남녀가 더욱 활약할 수 있는 사회를 위해 대응해 가겠다”고 말했습니다. 태평양전쟁중의 '징용' 등 문제와 관련해 한국정부 산하의 재단이 일본기업을 대신해 지급한다는 해법에 대해 일부 원고가 거부 의사를 재단 측에 전했습니다.
한국정부는 지난 6일 '징용' 관련 문제 해법과 관련해 한국의 대법원이 배상을 명한 일본기업을 대신해 한국정부 산하의 재단이 원고 측에 지급한다고 발표했습니다.
이와 관련해 일부 원고와 지원단체가 거세게 반발하고 있는데 13일 원고 중 3명이 "제3자가 마음대로 지급하는 성질의 것이 아니"라며 변호인 등을 통해 수용 거부 의사를 서면으로 재단 측에 제출했습니다. 한편, 한국 언론은 원고 중 3명이 거부했으나 4명의 유족들은 재단의 대신 지급에 수용 의사를 나타냈다고 보도했습니다.
여론조사기구인 한국 갤럽의 최신 조사에서는 정부가 발표한 해법에 대해 찬성이 35%, 반대가 59%로 나타나, 한국정부는 국내에서 이해를 넓히기 위해 계속해서 착실히 설명해 갈 방침입니다. 마쓰노 관방장관은 14일 각료회의 후에 가진 기자회견에서 "북조선이 앞으로 각종 미사일을 발사하고 핵실험 실시를 포함해 추가 도발행위에 나설 가능성이 있다고 생각하며,
북조선의 군사동향에 대해 계속해서 미국과 한국 등과도 긴밀히 연계하면서 필요한 정보를 수집, 분석하고 경계감시에 전력을 기울여 일본의 평화와 안전 확보에 만전을 기할 것"이라고 말했습니다. テレビの字幕やテロップで、文字や言葉にならない意味不明な声、何を言ってるんだか分からない様子を表す場合、「◎△＄♪×￥●＆％＃？！」などの各種記号で表現されているのを目にする。
この記号の並びに法則性はあるのかを考察してみた。
テレビのテロップでこの記号が表現された瞬間に書き留めること、記憶することは不可能に近い。
インターネット上で拾ってみると
「 ◎△＄♪×￥●＆％＃？！ 」
「 ○！※□◇＃△！ 」
「 ○▼※△☆▲※◎★●！？ 」
「 ○×△☆♯♭●□▲★※ 」
「 ▲☆＝￥！＞♂×＆◎♯￡ 」などが多い。
各種記号は、ＰＣのキーボードの並びでもなく、ここに法則性を見出すことは出来ない。
各種記号を適当に並べた意味のない羅列で、個人の主観、好みで表現してんだべな。
「 シェー！！ ○！※□◇＃△！・・・・!? 」
と言ったところだべか。
意味のある？記号の羅列を考えてみた。
「 ￥＞＄！？♂＝♀◎♭♯♪☆・・・ 」
（ 円高ドル安よく判らない、男女平等二重○、歌をうたってお休みなさい・・・ ）どうだべ？ 思路障害とは
思路障害とは、思考の進み方に異常があります。これは、人と話をするときに円滑に話を進められないといった思考の状態です。正常な思考であれば、話のテーマや話題について必要な情報や観念などを順序立て話を進行していきますが、そこに障害が発生しているため、話が円滑に進まなくなります。
【思路障害の種類】
・思考奔逸
・思考抑制
・思考途絶
・滅裂思考
・迂遠思考
・保続
思考体験の障害とは
思考体験の障害とは、思考がひとり歩きしてしまうような状態です。正常であれば脳内に出現してきたさまざまな思考をまとめて自らコントロールしますが、この障害は思考が勝手に出現してきたり無理に出てきたりします。特に病的ではないものもありますが、日常の生活にまで影響してくるようなものまでさまざまです。
【思考体験の障害の種類】
・支配観念
・強迫観念
・強迫行為
・自生思考
・作為思考（させられ思考）
・思考奪取
・思考吹入
・思考察知
・思考伝播
思考内容の障害とは
思考内容の障害とは、思考体験の障害と同じように患者自身から発信されなければ分からないため、精神症状として重要な位置づけになっています。思考内容の障害はいわゆる妄想のことですが、明らかに事実ではない誤った思考の異常にも関わらず、患者本人は不合理であり間違った認識だとは思わずに、それが正しいのだと確信している状態であり、訂正が不可能な思考の障害です。
【思考内容の障害（妄想）の種類】
1、真性妄想
・妄想気分
・妄想知覚
・妄想着想
2、被害妄想
・関係妄想
・注察妄想
・追跡妄想（迫害妄想）
・被毒妄想
・好訴妄想
・憑依妄想
・嫉妬妄想
3、微小妄想
・貧困妄想
・罪業妄想
・心気妄想
4、誇大妄想
・血統妄想
・宗教妄想
・恋愛妄想
上記のように、細かく分類するとさまざまな症状と障害の種類が挙げられます。 統合失調症の患者の会話の特徴
統合失調症とは、環境的要因やストレスによって脳内の神経伝達物質のバランスが崩れ、考えがまとまりにくくなる疾患です。
妄想や幻覚、思考障害といった「陽性症状」、意欲や感情が欠如する「陰性症状」、記憶力や判断力が低下する認知機能障害の3つの症状が現れ、悪化すると日常生活が大きく制限されてしまうこともあります。
さまざまな症状が現れる統合失調症ですが、患者様の会話にはどのような特徴があるのでしょうか。
ここでは、3つの特徴について解説します。
聞いたことに対して明らかに誤った解釈を行う
統合失調症の患者様は、聞いたことに対して明らかに誤った解釈を持つことが多い傾向にあります。
たとえば、テレビで芸能人がネガティブな意見を言うと「自分の悪口を言っている」と感じたり、少し注意しただけで「脅迫されている」と感じたりすることがあります。
これは、統合失調症の陽性症状である「過度な被害妄想」が原因となっているケースが多いです。
また、認知機能の低下により、会話に対する理解力そのものが低下している可能性もあります。
日常的な会話やただの注意が、ご本人にとっては脅迫や恫喝に感じることも少なくありません。
話に一貫性がない
統合失調症の症状のひとつに、考えや感情がまとまりにくくなるというものがあります。
その結果、言っていることの一貫性が失われて、支離滅裂な会話をすることが多々あります。
「突然会話が噛み合わなくなった」「話が飛んで何を言っているのか理解できない」という場合は、注意が必要です。
統合失調症の患者様の場合、伝えたいことが伝わらないことによるストレスによって、さらなる妄想（被害妄想）に発展することも多い傾向にあります。
そのため、ご家族は頭ごなしに話を否定するのではなく、しっかりと耳を傾けて寄り添う姿勢を見せることが大切です。
具体的な会話の例は後述するため、そちらも参考にしてみてください。 会話のテンポが悪い
統合失調症になると考えがまとまりにくくなるため、会話のテンポにも影響が出ます。
そのため会話の中身だけではなく、受け答えのスピードにも気をつけなければいけません。
たとえば言いたいことが整理できなくなると、言葉が見境なく口から出るようになるため、不自然なほど早口になります。
反対に、認知機能の低下によって話を理解するまでに時間がかかるようになると、話しかけられてから応答するまでに不自然なまでに時間を要するようになります。
そもそも話の内容を理解していなかったり、幻覚や幻聴が会話の途中に介在しているケースも少なくありません。
統合失調症の方に見られる会話の一例
統合失調症の方の会話の特徴を見ても、具体的にどのような兆候がみられたときに注意が必要なのかイメージできない方もいることでしょう。
そこで、ここでは統合失調症にみられる会話の一例について紹介します。
ケース1
20代女性
Aさんは社会人2年目に人事異動があり、環境が大きく変化しました。バタバタが落ち着いた頃からAさんの様子が変化し、オフィスをウロウロしたり大きな音を立てて行動することが増加。
単純な作業にミスが増えたため上司が確認したところ、「皆に嫌がらせや監視を受けている。自分の思考が漏れており、職場に私生活が漏らされることに耐えられない」と答えたそうです。
その後も支離滅裂な言動が多くなり、簡単な業務もままならなくなりました。 ケース2
10代男性
高校生になったBさんは、もともと真面目でがんばり屋な性格。ところが、急に何をしても手につかなくなり、ソワソワすることが増えました。外に出ると不安そうに周囲を見渡すことが増え、次第に外出を拒むように。
話しかけてみると、「電磁波攻撃を受けている」「街中に自分を監視するカメラが設置されている」と繰り返します。かと思ったら、今度は「自分は人気者だ」と言い出して気分が大きくなることもあります。
しばらくすると、急に笑いだしたり興奮したりするようになり、感情面が不安定になることが増えました。
このように、統合失調症の患者様は支離滅裂な話をしたり、周りの環境に対する被害妄想が増えたりします。
会話が噛み合わなくなったり妄想が現れたりすると驚いてしまいますが、このような症状が出ていたとしても、治療によって症状を改善することは可能です。
詳しくは下記の記事で紹介しているので、あわせてご覧ください。
統合失調症が完治した人はいる？治療の内容や流れも解説
統合失調症の方に見られる特有の行動
統合失調症の方は会話に兆候が多く見られますが、実は行動にも多くの病気のシグナルがちりばめられています。
ここでは、統合失調症の方に見られる行動の特徴について解説します。
何もないのにニヤニヤ笑う
突然ニヤニヤ笑い出すことを「空笑」といいます。
統合失調症の方は、幻聴に対してニヤニヤするだけではなく、突然大声で笑い出したりすることもあります。
また、幻聴に対していきなり怒り始めることも珍しくありません。
統合失調症になると、反対に表情が乏しくなることもあります。幻覚や幻聴の症状がない場合は、表情の乏しさが病気を見分けるためのヒントになります。
そのため、「ニヤニヤ笑っていないから統合失調症ではない」ということにはならない点に注意しましょう。
表情をよく観察して、「突然感情表現が激しくなった・なくなった」といった変化に気づけるようにすることが重要です。 ひどい独り言がある
独り言のことを「独語」といいます。
統合失調症の方は、幻聴に対して話しかけたり応答したりすることが珍しくありません。
ブツブツと話すこともあれば、はっきりとした声で話すこともあります。
幻覚や幻聴以外にも「電気を送られているような感覚」などが発現することもあり、それに対する叫び声を上げることも多々あります。
現実と妄想の区別ができていないケースが多いため、「ないもの」に対して話しかけてしまうのです。
目的に適していない行動を取る
統合失調症の方は、認知機能が低下したり考えがまとまりにくくなったりするため、それが原因となって目的と行動が結びつかないケースが多々あります。
そのため、周りからすると疑問を覚えてしまうような行動が増えてしまうのです。
たとえば、電磁波から身を守るために電子機器を破壊して回ったり、家中を漁って監視カメラを探したりすることがあります。
また、異常な回数で手を洗ったり、食事を拒んだりすることもあります。
こういった行動を取る場合、強迫性障害や摂食障害といった別の精神疾患を併発している可能性があるので気をつけなければいけません。
場合によっては万引きなどの犯罪に手を染めるおそれもあるため、十分な監視をしつつ、医療機関で早期治療することが肝心です。 情緒が不安定
統合失調症の方は、幻覚や妄想が現れる陽性症状と、意欲が低下する陰性症状が急に入れ替わることがあります。
そのため、急に怒り出したり無気力になったりと、情緒不安定になることが多い傾向にあります。
無気力な状態も本人や周囲の方にとって辛いものですが、怒ったり攻撃的になったりする症状が現れる場合は、とくに注意が必要です。
最悪の場合、家庭内暴力や大声による近隣トラブルに発展してしまうおそれがあります。
このような症状が出ている場合は、精神科の病棟に入院してしっかりと治療に専念することを検討すべきです。
入院に抵抗感を抱く方もいますが、病棟では規則正しい生活を送りながら、スポーツなどの作業を行ってゆっくりと心と体の回復を目指すため、過度に恐れる必要はありません。
精神科への入院は決して怖いことではなく、統合失調症の寛解を目指すための近道です。
精神科に入院するときの生活については以下の記事で紹介しているので、不安を取り除くためにもぜひ参考にしてみてください。
精神科に入院するとどんな感じの生活になる？治療法も併せて解説
統合失調症患者の会話の特徴が見られたら、すぐに精神科を受診しましょう
統合失調症の患者様は、考えがまとまらなくなったり意欲が低下したりするため、会話や表情に特徴が見られます。
この記事で紹介したように、急に会話が噛み合わなくなったり非合理的な行動を取るようになったら、統合失調症を疑う必要があります。
統合失調症から回復するためには、早期発見や早期治療が必要不可欠です。少しでも違和感を覚えたら放置せず、早めに医療機関を受診することをおすすめします。
銀座の心療内科エフェメールホームクリニックは、在宅で統合失調症の診察や治療を行うことが可能です。 2017年9月21日にツイッターに動画が出回って大きな話題になった人物で、友人と共に少年と口論をするところから始まり、「じゃあお前らのチャリ畑捨てていい？俺取りにいかんで」という少年に対し「もちろん俺らは抵抗するで？」と返し「どう抵抗んねん」と問われると突然拳をぶつけながら踏み込んでから拳を振り上げ「拳で」と発言、その様子に少年たちの堪えきれない笑い声が入り、その後「君達、君達何年生？」と少年に言われると、ハッキリした声で「21歳」と返答しています。
すぐにツイッターで話題になると、拳と拳をぶつける動作を真似する人が続出するなどお祭り状態となり、この男性は「拳で抵抗する21歳」とか「拳で」や「21歳」のように呼ばれました。
物売るってレベルじゃねぇぞ！ ソニーのゲーム機「プレイステーション3」の発売日である2006年11月11日に、東京都千代田区のビックカメラ有楽町店で大混雑が発生しました。
大混乱の様子がテレビ中継された際に「物売るっていうレベルじゃねぇぞ！」という大きな声がマイクで拾われテロップまで付けられました。
これが2ちゃんねるで大うけしカメラに映った男性は「レベル男」と呼ばれ、人が押し寄せるような場面があるとこのネタの一文が使われるようになりました。
僕、アルバイトォォォォォ！！ 2008年4月17日に東京都港区で起きたコンビニ強盗での防犯カメラが元ネタ。
店内に侵入した犯人が店員(55歳)に包丁を突きつけレジまで入りレジを開けるよう要求した所、店員は「ドロボー」と叫び「開けられないよ、僕アルバイト」とこれを拒否し、カウンターに上がるとその勢いのまま「ぼくアルバイトォォ！ドロボー」と逃げ出す犯人を追いかける様子がテレビで流れ、ネットではそのユニークな撃退方法が話題になりました。
2020年現在では30代以上で且つ昔からネットを使っている人にしか通じません。
「僕アルバイトー」や「僕、アルバイトォォ」「僕アルバイト！」などの表記があります。 2ちゃんねるのスレで酷い書き込みが続いたりした時などに時々書き込まれる定型文で、初心者を装ってなのか「ネット」でなく「ネッツ」と書きます。
実際に酷い内容でなくても自分にとって有益なものでもわざと書き込まれることもあります。
遅くとも2007年頃には使われるなど比較的古くから使われているフレーズですが、最近ではあまり見かけません。
○○だけど何か質問ある？ よくスレッド名で使われるフレーズの1つで、「○○で働いてるけど何か質問ある？」「○○でバイトしてるけど質問ある？」「100ヶ国回ってみたけど何か質問ある？」のように、現役や退社した社員であったり何か特別な体験をした人がスレを立て、来た質問に回答する形で書き込みされます。
話題になっている会社の内部が知りたい場合や、テレビでどこかの国の特集をやってたりするタイミングで作成されるのをよく見かけます。
ゲームのカードを落としてしまったのですが 2016年6月にツイッターにアップされて話題になった動画で、バスの中でオタク風の男性が何やら席と席の間にカードを落として取れなくなってしまったらしく「うぁー」「落としたぁ！」と叫んでいるところから始まります。
あまりに騒いでいるため運転手さんが「どうかしましたか？」とマイクで質問したところその男性は「はい、ゲームのカードを落としてしまったのですが」と回答、それに対し「そんじゃああとで探しますから車庫まで来てください、ね」と返答します。
男性の騒ぎっぷりや運転手さんとのやりとりがネットで受け、ニコニコ動画やYouTubeにも転載され話題になりました。
エロ同人みたいに！ 「機動戦士ガンダム00」の同人誌である「私立トレミー学園 炎のKAINYU転校生 セカンドシーズン」での登場人物「マリナ・イスマイール」が言ったセリフ『やめて…私に乱暴する気でしょう？エロ同人みたいに』が元ネタとなり、他の漫画でも「エロ同人みたいに」というフレーズが吹き出しに使われるなど面白フレーズとして広まりました。 ホリエモンこと堀江貴文さんが自身のYouTubeチャンネルにて2020年5月31日にライブ配信を行った際、視聴者から「ちゃんと野菜摂っててえらい」とコメントされると突然激昂。
カメラを数度叩いたうえに「野菜は美味しいから食べんの」「死ねよ馬鹿」という暴言を浴びせるなどガチギレ状態に。
ニュースでも報道されるとネット上ではこれをネタにSNSでは野菜の写真をアップした時であったり、ニコ生やツイキャスなどの生配信では野菜を食べている姿をリスナーが見た時に「野菜食べててえらい」とコメントすると、写真をアップした側や配信者側の人が「野菜は美味しいから食べるんだよ」というような取りが行われました。
それってあなたの感想ですよね 2ちゃんねる（現・5ch）の創設者で知られる「ひろゆき」さんのテレビ出演時でのフレーズ。
討論をしている時に相手の発言に対して言い放った言葉で、強烈なインパクトを残したものの、当時は一部のひろゆきを知る人達の間で話題になっただけでした。
2020年頃からのひろゆきの発言を集めたYouTubeでの切り抜き動画がブームになるとひろゆきの知名度も飛躍的に向上し、過去のこの発言はひろゆきの定番のセリフとして知られるようになり、ネット・リアル共に真似する人達が増えました。 時間を止める魔法の時計を使って、女性だけもしくは自分以外の男性も動かなくなり、その間に卑猥な行為をするというアダルトビデオ（AV）のシリーズがあり、「時間停止モノ」とか「時間停止AV」「時間が止まる系」「時間止める系」と呼ばれています。
当然時間が止まっている演技を出演者がしているわけですが、9割がヤラセで1割は本当なんだという暗に示しているネタです。
絶対プロテインやってるだろ 「プロテイン」と「ステロイド」を意図的に間違えているように使うネタです。
プロテインは普通のたんぱく質であり市販もされている製品ですが、ステロイドは筋肉増大を目的としたドーピング薬物として国際的に使用が禁止されている「アナボリックステロイド」の事。
「確実にプロテインやってるな」「これプロテインやってるだろ」「こいつ絶対プロテインやってるわ」のような表現で使います。
筋肉や肉体美が話題になった時などに時々書き込まれ、「それステロイドの事だろ」というような返信がされる場合もあります。
AUTO 自動という意味のオートマティックの略であったり車の意味がある「AUTO」(オート)ですが、わざと「OUT」(アウト)と間違えているような使い方をします。
正しくは「これはOUTだわ」のところ、「これはAUTOだわ」といった流れで「AUTOってなんだよwwwwwOUTだろ？wwwwwwwwww」のような定型のレスも存在します（マジレスでなくネタレス）。
ぶっさwコミュ抜けるわw SNSやユーザー生放送での顔出し配信などで、容姿が良くないとされる方に対してからかうコメントとして使われる用語。
元ネタはニコ生で、気に入った放送主を見つけたらその人のコミュニティに入るのが流れになっており、ルックスに期待していたもののそれほどでもなかったと感じた視聴者が「ぶっさw コミュ抜けるわw」とコメントした事がネットで話題になり広まりました。 取り乱していたり混乱し、言葉にならない叫びをを表現している用語。
キーボードの日本語打ちで、「Q→A→W→S→E→D」というように、2文字ずつ右にスライドしながら打つとこのフレーズになります。
(読めませんが)読み方は「ふじこ」と略して呼ばれる事があります。
ふいんき（←なぜか変換できない） 雰囲気は言葉で発すると「ふいんき」ですが、実際は「ふんいき」のため前者を打ち込んでも漢字変換できないわけですが、2003年に2ちゃんねるに「ふいんき（←なぜか変換できない）」という書き込みがあり、「←なぜか変換できない」がネタとして使われるようになりました。
様々なバリエーションがあり、例えば体育館(たいいくかん)を「たいくかん（←なぜか変換できない）」などがあります。
夜なのに僕が見るのは青い空 五・七・五の音になっている川柳ですが、普通に一読しただけでは意味がわからないと思います。
「青い空」の部分を「蒼井そら」に置き換えて読んでみると男性なら意味がわかってくるかと思います。
成人向けビデオの女優「蒼井そら」さんを夜に見ているという事になります。
ヤフーでググれ ヤフーはあの日本最大級のポータルサイト・検索サイトのことで、「ググれ」のググは検索サイトのグーグルの事を指していてググるは「検索する」という意味。
なので「ヤフーでグーグル検索しろ」という意味になるので、よく考えるとおかしな意味になります。
ググるの説明はこちら「ググるとは？」をご覧下さい。
マジかよ糞箱売ってくる 糞箱はマイクロソフトが販売している家庭用ゲーム機「Xbox」の事で、不具合の発表がされたときにこう書き込まれましたが、ネタ化されそういった発表がなくてもXboxの話題になったときに書き込まれるパターンも見られるようになりました。
なお糞箱と呼ばれるようになったのは、発売当初は故障が多かった事から。 2008年頃に中学生くらいのヤンキー風男子がガッツポーズをし「チャリで来た」と書かれたプリクラが2chで拡散されました。
やんちゃな風貌の仲間たちの写真なのに、チャリで来たというかわいらしい表現が大ウケしたようです。
「チャリで来た」の部分を変更したコラ画像なども作られるなどネタとして使われました。
2016年にはプリクラに写っている成人したメンバーがインタビューに答えるなど再び話題になりました。
すくつ 「巣窟」の正しい読み方は「そうくつ」ですが、2002年に2ちゃんねる(現5ch)で「ここはﾄﾞｷｭｿのすくつだな」という書き込みがあり、これがネタ化。
わざと「すくつ」と間違えて使う人が増えました。
しかし様々な場所でネタとして使われ過ぎてしまったため、本当に「すくつ」の読み方が正しいと思いこんでしまう人や、どちらが正しいのか迷ってしまう人も。
がいしゅつ 「既出」本当の読み方は「きしゅつ」で、意味はすでに出ている・あることですが、これを概算などの「概」に漢字が似ていることから、2ちゃんねるではわざと「既出（がいしゅつ）だからそれ」のように一部のユーザーが使い広まりました。
稀によくある 2003年に2ちゃんねる(現5ch)に書き込まれた「IDはたまたま同じになる事が稀にだがよくあるらしい」の一文が「稀に」しかないのか「よくある」のかよくわからない表現としてウケてネタに。
「牛丼屋は稀によく行ってるよ」とか「欠勤は稀によくある」といった使い方をします。
なあに、かえって免疫力がつく 東京新聞に2005年の社説「筆洗」に書かれた「キムチは最近、寄生虫卵騒ぎで不評だが、なあに、かえって免疫力がつく。」の一文から。
人体に深刻な影響を及ぼす寄生虫に対しこのような書き方であったことからネットで話題となりました。
その後は腐りかけの食べ物であったり、汚い部屋の話が出たときなどに「なあに、かえって免疫力がつく。」といったレスがされるようになりました。 2010年に2ちゃんねる(現5ch)に書き込まれた「ガンジーでも助走つけて殴るレベル」が秀逸な表現としてネタに。
絶対にありえないレベル、到底起こりえない状況を表現する際の神フレーズとして使われるようになりました。
ガンジーはご存知インドの政治指導者で「インド独立の父」として知られるガンジーのこと。
グンマー グンマーは群馬県の事で、未開の地であるというネタを元に様々なコラ画像が作られるようになりました。
例としてはアフリカのどこかの民族の写真を掲載して「グンマーで行われている定例ミーティング」のような書き込みをするなど。
2010年頃から2ちゃんねる(現5ch)を中心に、群馬をとてつもない田舎であるといったジョークが使われだし、徐々に広まっていきました。
使い方は「グンマー王国だからな」「グンマー行くけどパスポート必要なんだっけ」等。
捗る 捗る(はかどる)は、何か物事が順調に進行する事を表現する言葉ですが、2ちゃんねる（現5ch）で2010年頃からよく使われるようになり、少しずつ広まったフレーズ。
最近はあまり見かけませんが、2013年頃にはよく見かける書き込みでした。
「お前ら1000円以上の歯磨き粉使ってみろよ色々と捗るぞ」といった使い方をします。
捗るという漢字を読める人が少なかったため、あえてこのような書き込みをしたものを思われます。
あっ…（察し） それ以上は触れてはいけない内容なのだと察したとき等に使われます。
ただし、本当にタブーな内容の際ははこの言葉も使わずに触れないものであり、あくまでネタになる程度の場合に使います。
ゲイビデオの「ザ・フェチ Vol.3 フェチリシリーズ初心者編」のワンシーンが元ネタで、淫夢関連のスレから広まりました。 別に荒らすのは好きにすればいいけど無駄レス消費が無性に腹立つ 大牟田高校監督パワハラでアウト。
進路に異変あるか? >>502
高2だと谷本弟がいるけど東国の噂あるからそこからの変更などの影響はあるかもだけど、中央になることはないんじゃないかな blog
ログイン
ブログ開設
ペットボトル*バク転*減価償却*花火
ボボンQ
作品マーケット「マルシェル」でお買い物
Simple is burst
グリコ・森永事件、「ちょうせん状」
06/08/15 18:42
グリコ・森永事件で有名な、通称「キツネ目の男」自称「かい人21面相」の
"ちょうせん状"をここにメモして置きます。
合計２０通ほどあるそうです。その中の１６通。
これはグリコ森永事件の犯人の手紙をコピーしただけです。
自分にはどこかの企業を脅迫する意図はありません。
わざわざ前置きする必要も無いと思いますが、念のため。
■■■■■■■■
人質はあづかった現金10億円と金100kgをよおいしろ 現金と金は白かアイボリイのライトバンに のせてあすの
ごご5じまでに藤江部長の タカツキのうちのまえにおけ 車には北摂の道路にくわしい会社の運てん手だけ
のっておけ れんらくは藤江のうちえTELする このことをしらせてええのはとりひきさきの
銀行の支店長と会社の運てん手と金子と藤江だけや けいさつにしらせたら人質をかならず殺す
けいさつにも会社にも電電公社にもナカマがいる ぎゃくたん知してもすぐわる
藤江のうちと会社はかんぜんにみはられている 関西の道路ちづとタカツキのちづとメモ用紙と
かくものをよおいすること 現金や金や車にはぜったいさいくするな
ワイヤレスマイクも小がたムセンもむだや 運てん手にけいじつかったらすぐばれるで
TELながびかそうとしてもだめや 声ださずにメモだけするんや 金もらったら科学的な調査して24じかん
したら人質をかえす 現金は新さつをつかうな とりひきはいっさいしない
いうことだけきけ 人質はあづかった現金10億円と金100kgをよおいしろ 現金と金は白かアイボリイのライトバンに のせてあすの
ごご5じまでに藤江部長の タカツキのうちのまえにおけ 車には北摂の道路にくわしい会社の運てん手だけ
のっておけ れんらくは藤江のうちえTELする このことをしらせてええのはとりひきさきの銀行の支店長と会社の運てん手と金子と藤江だけや けいさつにしらせたら人質をかならず殺す
けいさつにも会社にも電電公社にもナカマがいる ぎゃくたん知してもすぐわる
藤江のうちと会社はかんぜんにみはられている 関西の道路ちづとタカツキのちづとメモ用紙と
かくものをよおいすること 現金や金や車にはぜったいさいくするな
ワイヤレスマイクも小がたムセンもむだや 運てん手にけいじつかったらすぐばれるで
TELながびかそうとしてもだめや 声ださずにメモだけするんや 金もらったら科学的な調査して24じかん
したら人質をかえす 現金は新さつをつかうな とりひきはいっさいしない
いうことだけきけ
羽賀え
わしらのことはしつとるやるな おまえのとこ グリコのさいなんでえろうもおけおったな もうけた分すこしわしらえまわせ
わしらのおかげでもおけたんや わしらに金ださんときぶんわるいやろ
つかいふるしの１万円さつで5000万1000万づつまとめて白のバッグにいれて日よしだいの太田のうちでまて
うちのまえに会社の運てん手ののった白のカローラまたせとけ6月28日もくよう日ごご８じに0726871234えTELする
TELとったら山田ですゆえ 手紙あるとこおしえたる TELきいたらすぐうごけ 手紙みたらすぐゆうとおりにしろ
太田は白のブレザーきてこい 太田にはなんもせえへん ひとりできめられへんかつたら小森や百済や高野とそおだんせ
ゆうこときかへんかつたらグリコとおなじめにあうで わしらふしみも山手町もくわしいんや
けいさつえゆうたら役員さろたる わしらけいさつよりつよいんやえんさんもせいさんもマイトもてっぽうももっとるんや
ハムでもソーセージでも注しゃきつこたらせいさんいれられる つかまえとったときの勝久のこえきかしたる
金だすあいずに6月26日と27日の毎日とサンケイのきんき地域版のこおこくだせ
パートぼしゅうせんでんはんばい員 35さいまでのけんこうな女せいじきゅう500円
こおつうひ全がくしきゅう丸大食品人じぶまで
かい人21面相 けいさつのあほどもえ
おまえらうそついたらあかんで
うそはドロボーのはじまりや
ちょうせん状は甲子えんけいさつえも
おくったやないかかくしたらあかん
なきごとゆっとるようやから
またヒントおしえたろ
工場えは通用門からはいった
タイプはパンライターやポリよおきは
ひろいもんや
かい人21面相
■■■■■■■■
まづしいけいさつ官たちえ
うそはドロボーのはじまりゆうたけどまちがいやった
けいさつのうそはごう盗のはじまりやった
まえのTELとおくからかけたのをまたかくしとるやろ
またけいさつでごう盗でるで
グリコはなまいきやからわしらがゆうたとおり
グリコのせい品にせいさんソーダいれた
０．０５グラムいれたのを２こなごやおか山のあいだ
の店えおいた
死なへんけどにゅう院する
グリコをたべてびょう院えいこう
10日したら０．１グラムいれたのを8こ東京ふくおか
の あいだの店えおく
また10日したら０．２グラムいれたのを10こ北海道
おきなわのあいだの店えおく
グリコをたべてはか場えいこう ■■■■■■■■
全国のファンのみなさんえ
わしらもうあきてきた
社長があたまさげてまわっとる男があたまさげとん
のやゆるしてやってもええやろ
ナカマのうちに４才のこどもいてまい日グリコ
ほしいゆうてないているわしらもさいきんたべ
へんけどむかしはようくうたもんや
こどもなかせたらあかんうまいくいもんのうなったら
わしらもこまる
江崎グリコゆるしたるスーパーもグリコうってええ
青さんいりのチヨコレート18こはもやしてもうた
１こは５月９日にダイエーイバラキ店えおいた
どおなったかしらん１こはべつの店から５月18日に
とりもどした
日本はむしあつうなってきたひとしごとしたら
ヨオロッパえいくつもりやチュウリヒロンドンパリ
のどこかにおる
けいさつもようやったこれにこりんとがんばりや
ホームズ君でもわしらにはかてんのやかい人20面相
よんだらあたまようなるで
けいさつのヨオロッパツアー
かい人21面相をつかまえにヨオロッパえいこう
たびのおともにグリコのポッキー
わしもたべてるおいしいグリコ
かい人21面相
らい年１月にかえってくる わしらのことはしっとるやろうな
グリコゆるしたってからヨオロッパえいこうおもたが
けいさつうるそおていかれへんかった
もうすぐひとしごとしてからいくつもりや
このごろわしらのにせもんがぎょうさんでおって わしらめいわくしとる
わしらなにか用あれば勝久の声のテープいっしょにおくる
テープなければにせもんや けいさつえとどけたらええ
けいさつのどあほどもでもにせもんくらいつかまえるやろう
けいさつつかまえられへんかったらわしらがみつけて殺したる
にせもんに 金はろたら あかんで
かい人21面相 かあちゃんたちしってるか
警さつちょうのすずきと大さか婦警のしかたと
兵ご犬警のよしのがわしらつかまえられへんと
やめなあかんのやてきのどくやな
すずき しかた
そろそろやめまひょか しかたありまへんな 全国のおかあちゃんえ
しょくよくの秋や
かしがうまいで
かしやったらなんとゆうても森永やで
わしらがとくべつにあじつけたった
青さんソーダのあじついてすこしからくちや
むしばにならへんよってお子たちえこおたりや
からくちのかしどくいりとかいた紙はっている
はかたから東京までの店に２０こおいてある
青さん０．２グラムと０．５グラムの２しゅるいある
１０日したらどくいりかいとらんのを３０こ全国の
店におく
そのあともぎょうさんよおいしてるで
たのしみにまっとれや
森永乳業はせいかとちがう
あんぜんやで
かい人21面相 社長え
わしらのちからよおわかったやろ
わしらにさかろおたら会社つぶれる
社長は殺されるんや
会社つぶすかわしらに金だすか
11月５日と６日のまいにち新聞で
へんじするんやたづね人つかえ
わしら二郎
森永母
けいさつ悪友
金食事
このことばつこおてへんじせい
金はまえゆうたとおり２億や
かい人21面相 しかたえ
おまえらあほなのまえからわかっとるそやけどわしらのひみつの手紙なんで
だしたんやわしらがけいさつのファンゆうことばれてしもたやないかわしらが
そんなにこわいんかおまえらのきもちよおわかるでわしらが手紙のうつしをあとで
マスコミえおくったらしんようされんよおになるおもたんやろそんなこと気にせんでええ
いままでもしんようされとらんのやまたええことおしえたる12月９日よるわしら
兵ご県のあるところである会社から１億とったであと１ヶ月つかわんとおいとく
１月25日までにアジトみつけたら１億とれるでとってもどこの会社かわからんよおに
なっとる正月くらいゆっくりせいよ１月15日すぎたらいそがしゅうなるで
わしらハウスのあほどもにおとしだまやらなならんナカマのなかにはヘリコプターから
マイトおとしたれゆうもんもおるそやけどわしらハウスにまたれんらくするやくそく
してもうたハウスつぶすか金とるかくるしいところやで
森永のどあほどもなにかんがえとるんやろな７さいの女の子ゆうたら七五三に
きまっとるやろ２億の金だすやくそくとパートのおばはんまたやとうじょうけんで
森永ゆるしたろおもっとったんやけいさつも森永もロマンがないでわしらまた森永
やったらなならんマスコミはりっ東のことでけいさつ手のうちみせた犯人はもう
おなじ手にのってこんゆうてけいさついびっとるいびったったらかわいそやないか
わしらはじめからけいさつの手のうちしっとるでしってやっとるんや
つぎはタカトリくんと大阪でおにごっこするつもりや
マスコミかてえらそうなことゆえへんでまえの報道きょうていあれなんや報道のじゆう
のじさつやないかわしらはだれでしょうあるときはかげきはくづれあるときは
カーレーサーまたあるときはトラックの運てん手その正体はかい人21面相 かい人21面相フアンクラブのみなさんえ
わしら大とうりょうなみになったで
８チャンネルにホットパンツやないホットラインつくってくれた
電話しようかおもたけど５人もギャルおったらはづかしゅうて
でけへんわしらひかえめなたちやねん
そやけどわしら男やで
ナイスデイでまたわしらにききおったから１つゆうたろ
わしら森永いびるの男のめんつがあるからや
わしらにさからうもんをほっとくわけにいかへん
いまの世のなか女のくさったような男ばかりやけど
わしらほんまもんの男やで
音きょう研のすずきくんにはすまなんだまえの手紙で森永のあとに
ハウスいれるのわすれとったハウスが小がく２年の女のこや
週かん読売みたでそやけどよみうりにはださへん
川内はんにはわるいおもう正義のみかたにはよわいんや
そやけどあふりかえ金おくれゆうたのにおくらへん
義理しらんもんすきやない
わしら正月おんせんでかるたつくった
フアンのみなさんにおしえたろ
新春けいさつかるた
あ あほあほとゆわれてためいきおまわりさん
い いいわけはまかしといてと１課長
う うろうろと１日まわってなにもなし
え ええてんききょうはひるねやローラーで
お おそろしいかい人のゆめみとおない
か からすにもあほうあほうとばかにされ
き キーキーとヒステリおこす本部長
く くいもんものどをとおらんXデー
け けいかんはせいぎのみかたよよいひとよ
こ こらこらとゆうてひやあせ民しゅ警さつ
さ さんたさんプレゼントにはかい人を
し しらがふえしわはふえてもつかまらん
す すきなんやわしらけいさつすきなんや
せ せこいやつひきょうなやつとやつあたり
そ そとまわりしみんのめつきがきにかかる
まだまどだあるでおしえてほしかったらゆうてくるんやで
かい人21面相 国会ぎいんのみなさんえ
わしらもえろうなったもんや
わしらのせいで法りつできるそおや
10年やったらかるいで死刑にせなあかん
わしらのにせもんみんな死刑にしたれ
犬警と婦警のあほどももやめさせなあかんで
わしら13日のごごこうべと大崎阪にチョコ５こおいた
３こどくいりやけいさつわざとだしおらへん
そごうのまえとさんのみやの駅と大阪のてんのじステーションビルと
ナンバにじのまちのは出所のうえと阪急梅田駅や
東京なごやは18こまいたうち13こでた
こうべと大阪ででえへんのはけいさつかくしとるからや
バレンタインチヨコよおうれたな
らい年は２週かんまえからどくいりぎょうさんばらまいて
バレンタインつぶしたろ
あこぎな商売でもおけたらあかんチヨコせんもんのちっこい会社
２つか３つつぶせばちょっとはわかるやろ
わしらの手紙とりいくんに下品やゆわれてしもた
そらそおやパンパン×にかくちょうたかいのあうはずないやろ
女性醜喚誌みてみひどいもんやであんなんみとる女がチヨコ
ばらまくんや
男ひっかけることしかあたまにあらへんメスぶたかメスざるや
かしこいおなごはチヨコまいたりせえへん
世の中くろうなってきた
安木センセもそおおもうやろ
センセがまえ川内はんのことテレビでゆうとるのきいてかんどうしたで
センセみたいなすなおなもんばかしやったらわしらもわるになってへん
けいさつあほやさかいわしららい年までつかまらへん
ぎいんのみなさんもきばって死刑いりの法りつつくったってや
わしらがおうえんしてるで
あほな女性のてき
かい人21面相 国会ぎいんのみなさんえ
あんたらわすれっぽいな
わしらの法りつそないなっとるねん
はよ死刑いりのつくってや
しが県警の山もと死によった
しがにはナカマもアジトもあらへんのにあほやな
死ぬんやったらよしのかしかたやで
１年と５か月もなにしとんねん
わしらみたいな悪ほっとったらあかんで
まねするあほまだぎょおさんおる
たたきあげの山もと男らしうに死によったさかいに
わしらこおでんやることにした
くいもんの会社いびるのもおやめや
このあときょおはくするもんにせもんや
ゆうしゅうな警察へとどけたらええ
大学でのよしのやしかたがあんじょおしてくれるで
わしらも悪や
くいもんの会社いびるのやめてもまだなんぼでも
やることある
悪党人生おもろいで
かい人21面相 松崎え
ＮＨＫｋのテレビみたで高木ええ男やないか
とおちゃんのはかもりしおってなかせるで
わしら人情によわいんや
おもえもよおがんばったわしらほねのある男すきやで
パートのおばはんやとったよおやし稲生もやめおった
これでわしらもめんつたつやろ
森永ゆるしたろ
スーパーもデパートも森永せい品うったれや
ぜんでらこもっておまえすこしはこん生でけたやろ
おまえも勝久もこれにこりてあこぎな商売したらあかんで
あほなＣＭやってスーパーでうってもスーパーあてにならへん
だかしやたいせつにせなあかん
あほなＣＭで女こどもだましたらあかん
こどもはてんしやエンゼルやで
女はおとなしゅうしとるもんや
らい年のバレンタインあほなことしおったらわしらまたやったる
わしらおもしろいことかんがえとるんや
わしらなにするか金沢くんわかるかね
（中略）
かい人２１面相 ＿／:ヽ､
＿/_: --: .､: :＼__
＿ ,. -､ ,. :´,.-ｯ: : :￣｀ヽ､ヽ: : :}
／: : : ｀ヽ､:.／: : /ｲ: : : l:,: : ∨: :＼＼!
. /: : ＿: : :.,ｨ:': : : : i: :,ｲ: : :}ﾊ: : :.ﾄ､ヽ: ヽヽ
/: /: : : : / /: : : : : |: :l !: :/- }: : :j ⌒}_:_}: : .
∨: : : : :.l ;': :.!: : : : !:/ｲ_/ ￣ {: : ::.
／: : : : ,: { l: : |: : : : | ,ｨﾁ㍉ {笊 !: : :.:. 振り込め詐欺の電話は来ませんけど
/: : : : : /: :{八: :|: : : : l {弋zｿ ､ゞ' l: : : :l
{: : : : :/: : : : : :､:!: : : :.|､ ∨: :.! 脅迫状ならよく来てた時期があったかなーって
ヽ: : :{: : : : : : /Ⅵ: : :.!- r ， 八: :|
}: :｀ : : : : （ ヽ: : ヽｨ: ._ ィ´}ﾘi.:.|
￣｀ヽｲ: : ＞ ＼: :＼ﾊ ｀ ｭr-∨/ l:/
／: :,､: （ ｀ヾ:j }_ |l /r-〉 /
{: : （ ｀ー｀ , ￣＼ヽ / (/ｨ^}--､
￣ヾ- { ＼_￣{ ﾉムl }
l ､ ￣ヽ. / l l
| ヽ l { l | ,ィﾆﾆﾆ＞､, -───-､|:::::::,::::::::::::::::ヽ
/:::::::::::::::::::::::ヽ ＿＿｀＞､:::::::/:::::}
{::::::::::::/⌒ヽ_ノ ,ｨ:::::::::::::::::＼＼::::::ノ
∨::::::::::::::／ ／／::/:::l::|::l:::::::＼＼ Ｙ
∨:::::::/ / /:::::/://:::|::|:::::＼::＼}､!
〉-‐' / /::／://|::::|:::|::::」」／|:::∧
l / /:::| ｀＞==‐￣ ,ｲﾃﾐ |::::::∧ そっちの方が問題じゃない？！
| l::::::| /ﾋl::ﾐ ﾋｸﾉ|:::::::::∧
l |::::::| ヽLｪｸ ､ |:::::::::l:::| ちなみにどんな内容？
∨ |:::::ﾊ __ /|:::::::::| ﾘ
＼__ |:::::::::＼ U （ } / ﾘ|::|::|
／::＼l ∨:::::::::::＼ ／／ﾊ|/|/
／::::::::::::::ヽ ｀ー---- 二ﾌｨ＝ｭ::::::|
/::::::::::::::::::::::::￣￣|￣// ｨｌｌミ==''://
. /:::::::::::::::::::::::::::::::::::/ ヾ=イ| ヽ∨/
/:::::::::::::::::::|:::::::::::／ |.| |」l'
::::::::::::::::::::/::::::／ |」 |
:::::::::::::::::/￣´ ﾉ
::::::::::::::/ ,二二>' ＿＿＿＿＿＿
／ ＼
／ ´￣｀ ´￣｀ ＼
／ ,. ― ､ ,. ― ､ ＼
/ （ ● ） （ ● ） 丶 次元が
| ´"''" "''"´ |
＿| /// { 人 } /// |
/´: : :＼ ゝ-ィ´ ｀"j- '′ /
|: : r: : 丶. |.r-‐''" ／
|: : |: : : : ,／ ｀ﾞ'' ―U ―― '' "´ ヽ
|: : |: : ／ ｒ―――──―─―─――――‐
|: : : :/ | ｒ―――――――――――――
ヽ_ / ―-､ |｜ﾚ'￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ﾚ′ ,. -=┴-､ |｜|
｛ / ト､＿|｜| ,.-―-、 ＜ ｽﾃｷ！ 抱いて！
＿ト､人 {、 r勹l三|｜| / ヽ
l＼ ｀ー=ぃ┸' ＼|｜| ｉ ｉ ｉ ｉ ＿__,| r――、l＿_, ｉ ｉ
｜ ＼ )） |｜| | | | | （ (０) | | l |(０ )） | |
／￣￣ ヽ
／ ヽ
/ ヽ
| _,.ノ '(ゞ､_| ・・・・・・ﾊｧ
.| （ ー）ヽ ヽ
.ﾉ| U （___人_＼＼__
／ | ｀⌒（⌒_ ＼
{ .ヽ. し「、 ＼
{ ﾄ ｀ヽ. ___´ノ ヽ、 i
.| | | ／ /
元ネタ
906 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2013/11/17(日) 19:14:07.72
俺「俺彼女できたよ！」
友達「え?まじかよ！どんな娘？」
俺 「一個しただよ」
友達 「歳が？」
俺 「次元が」 。
ヽ / 長い夢から覚めた気分だ・・・俺は気がつくとここにいた
ヽ､ / 門の前には2つの人影がある・・・１人は若い男だ
ヽ､,-､‐､‐- ､ / はっとした。見間違いだと思った・・・あの・・・もう１人の人物は・・・
／ ヾ.､ヽヽヽ〃-､
/ヽ､,.::'⌒ヽi l l i':. ヽ
lヽ､ i'::::. .:l l l l::::.... ::}
| ｀l::::::::::::::::l l l ﾄ､:::::;ｨ ( ヽ( ヽ､
!ミ ヽ､;;;;;／l_|｣_!_ﾆ´ j ヽ ヽ､ 〉ｰ､
ヾ _,.-‐<ﾆ二二7_〉/ ヽ (__//⌒!
ヽ ｢|＼i´ﾆﾆﾆﾆｺ/ _ 〉 ｀ｰ<
｀ ﾄ､_｀ｰﾆ二ﾆ7 ＿ _,.-‐‐- ､ / ヽj { ヽ
| ｀ｰ---‐ '| |l | ￣￣{ﾚ' ヽ ＼ ゝ ヽ ノj
_,.-‐j ／l ｌl | |ﾐ! _,,.ヽ___｀フ三二彡j
__r'´ | |i'i ｰ==＝' ll | || | lミ{ ／ / ｀ｰ---‐'/
／´￣i三l { |l l j l/// ヾヽ ／ l /
{ {彡| ヾ三三､,===＝' o ヾﾐミヽ ヽ /
｛ |ミﾐl }{ ,.---､ｎ ﾊ三ﾆヽ＿＿＿ヽ､___ノ
ヽ l〃ｿ! || {_i⌒i_,ﾉ /__j ｀￣ ＿__
＼ .:::::／／::::::.｀ヽ
. ／{⌒:>､ ＼/.:::/〃′: //, ‐::.
／::::f'.:::/＼} /ヽ::{|ii/:::_::///.::::::::i 俺は信じがたい光景を目の当たりにして少々混乱した
_ ﾍ:_:_:_:}_/､:＼) f'⌒Ⅵﾚ´ ｀V::::::::::::} のうのうと生きてきた自分を初めて呪った・・・
∧ 辷==/`r:_:.>′ { i}||{ i}::::::ﾑ:ﾘ 嫁だ・・・これは嫁の浮気現場だったのだ・・・俺は神を憎み、絶望した
. /.:::::ｰ‐‐f' -=ミﾑ_ ｲi||丶__,ノ::::斗ｲ
.'.:::::::::::::::::{ /:::::::::::::::::::v=ii===r彳}::人|
i:::::::::::::::::::r──=彳:::::, ‐==／:V三三ｦ'／:::::ﾉ＼
ﾄ､_:_:_:_:_;ｲ:::::::::::::::::!:／ニ／://::::ｰ==彡:_::／.::::::::＼
|i:i:i:i:i:i:／::r‐´￣`ヽ､三/.:::::{iﾄ､:::::::::::／／.:::::: -==ミ
ゞ＝='==〈::::::::::::::::::}::｝/.::::::::Ⅵ三三 彳:::::::／.::::::::::::::::＼
'.:::r===ﾐ.< {::::::::::/:::::::ir‐ ､::::::::f′::::::::::::::::::::::::}
Ⅶf´:::::::::＼:::::::{:::::::::|i⌒iしﾟ＜≫=ﾐ:::::::::::::::::::|
＼::::::::::::::::｀⌒>==≪´::::::::::::::::::::::}＼:::::::::::ﾘ
＼::::::::::::／ﾆ三三V::::::::::::::::::::::i三}:::::／
. ＼:::::{三三三三}::::::::::::::::::::厶ｲ／
＼!E三三三ﾉ:::::_ 斗≦:/ /
::::.｀ｰ==‐≦二二二二 ′
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::. //
＼ . -‐‐- ..//、
,＼,' // ヽ
/ ＼ // ﾍ
ｉ / 、＼ // ヽ ｉ
|ヽ、 ハ二ミ ｉ ／ ｉ 否めないな
{ﾘ!__ヽ＼ト＝＝ﾒ ー´イｉ ﾊ 俺もそんな経験があるんだ
| ｒ:::::::::｀ヽ － r ´::::::｀ヽ !｝. のうのうと生きているとバチが当たる
ｉｉ:::::::::::::::::ｌ o ｉｉ::::::::::::::::::ｉ //. 嫁の心はもう戻って来ないだろうよ
ヽﾍ ::::::::::丿V ヽ:::::::::::::::ﾉミ/ だけど・・・それでもお前は頑張って生きるべきだ
ｉ ｀ー´_ _｀ 一 ´ ミ ｉ
ヽ=ﾄ、ｉｉ｀二｀ ｰ, ,‐、/
ヽ::|ﾍヽ＝ //l／::::/
|＼ヽ|＝|彡:::::イ
, ― ---r 、＿__ ／ｉ ｀―一 ´ | ｀ヽ_＿___ __
／ /＝＝ ヽ ヽ＼ ＿＿ __／ ／二二 ヽ/ ｀ ヽ
/ / ／o＼ ＼＿＿＿＿／o＼ ＼|
,' / ／ o ／｀| / ＼ o ＼ /ｉ
ｉ /´￣ ￣￣´ ｀ヽi 一 ／ー ´￣￣￣´ヽ ｉ ||
＞、 / / o / ヽ| ,ゝ-‐-.､
,ｨ:" '"_ゝﾍヽ
i r"~~)^^r''l
| `ー"へ`ﾘ おいおい、いいのかそれで・・・
ゝr" ヾ賛シ 前と変わらないんだぜそんなんじゃ
/ `ー-1' はっきり言わせて貰うぞ・・・
,r''"￣~`r'"~::`ー--‐^ー-､＿ 愛のない夫婦生活なんて地獄でしかない
i! ,! ~~`i: i" `:､ 人は愛なしじゃ生きられないんだよ
!､-―-､/ i: i i: ヽ
//:::::::::::/ゞ､ ＿_,,.ｊ i､_ !ー'Ｔ
f-'::::::::,'＾!'''"~`T;:;:;::;;:;:| |;:;:::::_ｨ:::::::::ヽ
r"~~`ヾ/ ヾ' （ ( ;:三三三ミヾi`､::::::::ゝ
| ＿ ,/ i!;彡-''"i~ r⌒i､`ｙ! Y''" 」
,i!~ ミ;i! |--―''ゝ-ゝ-'-Y | t''"＿,!
| |:::::::ﾉ /~￣￣`ー―-‐'''ヽ `{~::::::ヽ
!,,.... `! /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::! ヾ,.:::::ヽ
ゞ,r-Ｊ i::_;;::::::::::::::::::::::::::::::::::::::! ヾr‐ヽ
|_|:/ ,.ゝ ~`ヾ､:::::::::::;:r'"`| `lJヾ!
ヽ⊃ i! i::::;／ | ヾJl . ＿_ i
,＿´ ｀|! ､ /
. /== ﾐ ､ |! i!./ おい・・・喧嘩売ってんのか？
. , > ⌒ ､!|ｌ;､ 前々から思ってはいたんだが考え方が違うようだな
{. { ∥i! i .がっかりしたよ・・・お前には・・・
乂 , __≧‐'//,'ノ 愛がなくても夫婦という繋がりが大事なんだ
, -< ｀〈 {! /≧j´ , ｸ 人と繋がってなければ生きられないのが人間だろ
/ ｀ヽ｀ゝ>=/ ／二ﾝ
. ,ｲ γ￣ ｀ヽ¨ヽ _＿＿＿_∠二 〈＿_
| 乂 {! ≧¨ ∥/ , ヘ>--‐'
l `弋 {={i ゞ＞- '´
; ｀ ---=人＿, ． ´
. { ! i!
| 、 | } ｒ 、_
| ヽ-= ＿__ノ_/ //!_j ､ヽ
ゝ _ ＿/ー‐,{.乂__〉/
| ￣ ￣￣ !__ ゝ >- ´
', _＿ -<「 γi'' ¨
「￣￣ i! ', _ゝ'
. ト---‐ ￣￣￣ 「 . // //
// // ___＿
lﾞ-// //ー::::::::: ヽ、__
＝＝／::::::::::::,ー-.、:::::::::u:::ヽ、
/::::::::::／/. ￣ ヽに.ー---ﾍ （すごい深い内容で喧嘩してると思ったら・・・）
l::::::::::// l;;.. ;;ｿﾄ ﾞー.ｿ.、
ヾ::::// ｀ ー ´ u.｀ へ:::::::ヽ、 ,-、 （縦読みしたらなんて幼稚な喧嘩なんだ・・・）
.ヽ、｀ヽ / /＝-ﾍ又//ラ/、
/ /ラ傘ー/ /::l ヽヾ.Ｖ:::::::ヽ、 , .-ー
./ ./圭圭圭/ .／::/ ./ Ｃ .ﾍﾍへ:::::::/__.,-ー 、::::::::／
. ,,{:::ﾞヾ/ / / ./ . /へヾﾍ ﾍﾍーﾞ::::::::::::::::::::::ヽ〆
/:::::::::/圭圭人 /l i i iへ/ ／ lﾍ.ﾍ::::::::::::::::::::::: ンﾍ
./:::::::::/ ./::::::.ﾞ/:::| i i i iに ／ ／/ ＼＼::::::::／／ ﾍ
/:::::::::/ /:::::::::/:::::|i i i i i.ソ ／ / :::::::::::::::::::::::::::::（ ）:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::|￣|三|￣￣￣|＼:::::::::::::::::::::::
TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTヽ ｷｰﾝ ｺｰﾝ
￣￣￣￣￣|￣|ヽ￣￣￣￣￣￣￣￣￣|＼iヽ ｶｰﾝ ｺｰﾝ
|￣||￣| | | | |￣||￣| |￣||￣| .| ＼iヽ:::::::: 小学校の頃、無茶をするやつがヒーローだった
|＿||＿| | | | |＿||＿| |＿||＿| .| ＼i::::::::::::::::::::::::
＿＿＿＿＿| | |＿＿＿＿＿＿＿＿＿.| |::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
＿＿＿＿＿| |.|＿＿＿＿＿＿＿＿＿| |:::::::::::::::::::::::::::::::::_,,-'~''^'-^ﾞ-､::::::::
|￣||￣| | | | |￣||￣| |￣||￣| .| |＿＿＿＿ ノ:::::::::::::::::::::::::::ﾞ-_::::::::
|＿||＿| | | | |＿||＿| |＿||＿| .| | ..|＼ i:::::::::::::::::::::::::::::::::::::i
＿＿＿＿＿| | |＿＿＿＿＿＿＿＿＿.| |LlLl LlL | i:::::::::::::::::::;;;;;;::::__,,-''~i､
＿＿＿＿＿| |.|＿＿＿＿＿＿＿＿＿| |======= | ゞ:::::::::::::::::::::::|.レ／:::::::i
|￣||￣| | | | |￣||￣| |￣||￣| .| |LlLl LlL | ヾ_:::::::::::_,,-''ｿ／::::::::::;/
|＿||＿| | | | |＿||＿| |＿||＿| .| |======= | |ﾞ-､_::: i;;;;//::::::::,-'~
| | | | |LlLl LlL | | ﾞヽy /_,,-''~
|￣|￣| |￣|￣| | |======= | | |i:|
￣￣￣￣￣￣| | | | |￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | | | | [○○小学校]
| | | | | 後日、給食に「ゆで卵」が出た。僕は今日こそヒーローになろうと思い
＿＿＿_
／⌒ ⌒＼ 「やる夫は噛まないで飲み込むお！」と言って丸ごと飲み込んだ
／（ ●） （●）＼
／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ しかし、そんなことは他のクラスメートも楽々クリアーして次のステップに進んだ
| ｡｀,⌒ﾟ:j´ |
＼γ⌒/卵)' ＿ ／
( ^ノ￣ ヽ
／￣￣＼
／ _ノ ヽ､_ ＼ 「俺は殻ごと食うだろ！」と言った奴が殻ごとバリバリ食い始めた
. | （ ●）（● ） |
. | （__人__） │
| ｡｀,⌒ﾟ:j´ | ﾊﾞﾘｯﾎﾞﾘｯ
γ⌒/卵)' |
. ( ^ノ￣ / クラスの視線はそいつに集中し、今日のヒーローそいつに決まりかけた
| | /
| | <
| | |
`-iﾞ .| ＿＿＿_
／ u ＼ だが、僕もこのまま引き下がれない。何かないか考えた
／ ＼ ／＼
／ し （＞） （＜） ＼
| ∪ （__人__） J |
＼ u ｀⌒´ ／
＿＿＿＿
> <
l＿＿＿__l
l l
／ ＼ ゆで卵に付ける塩としてアジシオの瓶が数本用意されていたので
/ ﾔ
|＿＿＿＿＿__.|
| ..|
| ..|
|. あじしお .|
| ..|
| ..|
├─────┤
└─────┘
,-‐-､
| | ﾝｸﾞ
ﾝｸﾞ | 塩 |
| | 「やる夫なんて、このアジシオを一気しちゃうお！」
／￣⌒) (⌒￣＼ﾝｸﾞ
／ ,. ^‐'_ヽ /__ｰ^ ､ ＼ と言って内蓋を外し、アジシオを一気に飲み込んだ
／ ／／￣ ｀ ⌒ ´￣＼＼ ＼
（ <／ ＼ﾉ ）
＼ ＼ ／ ／
ﾝｸﾞ ＼ ＼ ／ ／
ﾝｸﾞ
＿＿＿_
／_ノ ヽ_＼
／｡（⌒） （⌒）｡＼
／::::::⌒（__人__）⌒::::::＼
| ヽr┬-/ |
＼ `ー'´ ／
焼けるように喉が熱かったが、涙目になりながら牛乳で流し込んだ
苦しそうな僕の姿を見てクラスメートは賛辞を送った
そして僕は今日のヒーローになれた ＿＿＿_
／ u ＼ しかし、５時間目の授業中に急に具合が悪くなってきた
／ ＼ ／＼
／ し （＞） （＜） ＼ ヒーローが保健室に行くのはまずいと思い必死に耐えたが限界だった
| ∪ （__人__） J |
＼ u ｀⌒´ ／
,・'ﾞ ;;;''";;
∴;;"''
,・'ﾞ 僕は机の上に吐いてしまった
＿＿＿ ;;"・;; '' ;;"∵' '
／::::::::::::::::＼ ,,, ;;"'
／::::::─三三─＼ ;;" ;; ;;;;"∵∴;;;''";;"'
／:::::::: （ ○）三（○）＼'' ,,∴;;"' ' ∵"・;;
|::::::::::::::::::::（__人__）:::: ;;・"";; ;"・;; '' ;;
＼::::::::: |r┬-| ;"・;; '' ;; ;; ∴;;;' '";;
ノ:::::::::::: `ー'´ ＼
／:::::::::::::::::::::
|::::::::::::::::: ｌ
,. . -‐―- 、
／: .: ヽ
, ':.: : : :. ',
/::..:.::. : . : . ! ´そしたら先程食べたゆで卵が丸ごとゴロンと出てきた
/::::.::..:.:.. : : . . |
,'::::::::.::..:..:. : .. : . . l
|:::::.::.::.:.:.: .:.. . : . : . :. ,'
l::::::::.::.::.::.:.:.:..::.:.. .. : : :/
',::::::::::..::.::.::.:.:..:..:....／
ヽ、:::::::::::::::;: '´ ￣
'´ ヽ ＼＼ ヽ､......ｨ'＼,
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;／￣￣ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; / し バ ヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| た ス |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| い ケ |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| で が |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;| す |;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| ・ |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:
;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;| ・ |:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;:;: と三井バリに泣き出す奴が居たので
:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ、 ・ /.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.
:. :. :. :. :. :. :. :. ‐‐--‐‐':. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. 渋々ながらも全員の入部が認められた
: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : ,.‐- 、 : : : :
廴ﾐﾉ
／//¨' ､
y' /⌒i!
｛ } ./},
＿ t`'---l ./-l
,.r彡三ﾐ） 7;:;:;〈u_l:;「
ﾉ;;;;;;;´ノﾉ .}:;:;:;:;:;:;;/
/;;;;;;;;;;{;;;| `i:;:;:;:;:;}
（｀:;:;‐-};;;l､ .」:;:;:丿
ｸｭ二二`Lっ) `===' ＿＿＿＿＿＿＿ /⌒ii⌒l＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿≫≪≫≪ ヽ
/ | .i i ￣￣| ￣￣￣.|￣￣￣
/ | .l .l r:'ニ二ニ |.;:、
/ ⌒ ｀、 |｀ｰー‐‐彡|
| | | ..|
| | ! ,! しかし地元では一応、強豪校だったので練習も厳しく、次々と部員数は減っていった
／ ゝ ﾞー‐‐‐‐''’
／ ＼ だけど僕は根性でバスケを続けた
／ ／ ､＿ , ＼＼
⊂⊃ ／| u （￣Y￣） | ⊂⊃
ゝ__ノ／ ＼ （●） （●） ／＼ゝ__ノ
. ＼ ／ ＼ ／
⊂二⊃ ＼＿＿＿／ ⊂二⊃
／====＼ ／====＼
(= ==== ==) :::::::::::::::::::::: (= ==== ==)
＼＿＿／ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ＼＿＿／
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ／￣￣ ＼
/＿,-=-､＿ ヽ
| -=> <=- |
_,(__人__) ､_ 人
＼＿＿＿＿／ ＼
／| ,' ﾉ{ ＼＿＿
＿／ ＼ ／￣￣￣￣＼
／ ／￣ У ￣￣〕＿ ￣＼＼
/ / _/_ 「￣ ＿,Ｌ ) 身体も大きくなり、地元じゃちょっとは名の知れた名センターとなった
.i ﾚ >=- _/_ _}}＿ ＼￣(( ヘ
.l | _}{_ γ⌒ Υ￣＼＿ノ! ＼
＼| 八 | 」( }
/ ＼・＿／ ＼＿・＿／ ＼ }「 _ ﾉ! /
{| )) Ｔ＿＿|＿ ∠ ／ ＼＿ )「 }
.八 ! ￣! 〔／ // ∧
/ 》＝-i ＿_i ＿／{ ／ // / 〉
| {! !＼＿c ＿ノ ／ l/ 《 /
| | } i { |l 》 ／
| }! ∧ ゝ ノ / / ／
| /' / 〉 ￣ / / ／
_ ノ ' / /￣￣￣￣￣￣￣￣/ /
く r‐ｎn 〈 / ノ /
〈 ＼> ﾉ ﾉ / } / 〈
￣￣ /＼＿＿(＿＿ﾉ 〈_ハ }
/ 「￣￣￣ ﾉ_＿／ ＼
| }
| | }
| | }
| | ／⌒ヽ おっ♪
（ ＾ω＾）
／,/-_-_-_-_-_＼ おっ♪
( ( ／,, /―[おっ♪]―＼ おっ♪ ／／
(｡'｡､｡●,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡,｡● ) )
おっ♪ i||i 人i||i:||::人_][_￥人:::||.i||i
†人=†††¶┌┐¶†††† おっ♪
／⌒ヽ／⌒／⌒ヽ[／⌒ヽ／⌒ヽ／⌒ヽ ]／⌒ヽ ⌒ヽ ／⌒ヽ
（ ＾ω（ ＾ω□二二（ ＾ω（ ＾ω（ ＾ω＾）.□ ＾ω＾ ） ω＾）□ ω＾）
（ |つ⊂|_ | | ﾉつつ|祭）~| |祭)￣||祭)￣|つ ⊂|＿(（|祭）~ﾉ | ) ）つ
〓_| |__〓」 〓_|＝|_ 〓__ノ 〓二ﾉ〓二ﾉ) ( / （L〓|〓二|〓=〓ヽ
し'し' （＿（_ し（＿） （＿）_）し（＿）し（＿）（_（＿,（＿）（＿）し' l!: : : : : !,: : !
―――_,.=‐ ﾊ: : : / ￣｀''‐- .,_ /1: : : V /:||: : : l 授業中です！静かにして！
,､r''´（ !'// ） ）｀'' !: : : . ｌ '|: '|: : : |
''´ ） ） （ （ |: : : : | !: /: : ,'
（ （ ' .） ） !: : : : ! |ノ｜/
､ ） ） _ （ （ ｌ: : : . |:::::ヽ ・・・もぉ無理ぃ～！
ヽ （ r'''ー--‐'´ ` ） ） ｌ: : : . ｌ:::::::|
: :＼` ） | |（ ,. ‐'::!: : : .i ｰ:く
: : : : ヽ..（_ | ,|,.‐ '´ ' ,:::::|: : : ﾊ:::::::＼
`‐､: : : ! ｀''コ== --‐__''i´_,. - ､ i',.::!: : /::::::::::::::::ヽ
ヽ./'´ `| l`Y''i iﾉ `'‐,!: /::::::::::::::::::::::::i
┌────────────────────────┐
│俺が小学校の頃、女の先生で学級崩壊した事ある。 .│
│ノイローゼみたいになって休職しちゃった .│
└────────────────────────┘ フータンが無駄長文を30通アップするのに要した時間およそ30分
一週間だと210分
一ヶ月だと900分
一年だと1万800分
もはやアホ >>503
大志田さん退任で東国から変更したのもいるらしいけど 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ
･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ
縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 ･◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ�
�50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ
縺�※繧九→縺薙ｍ
。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､
縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ 繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁
ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺
溷酔縺俶ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※
縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ 俶ｧ倥↑驕薙↓
蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠
縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ
繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ 俶ｧ倥↑驕薙
↓蜃ｺ縺溘�縺
ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ
郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐
＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘
峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ
�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂
ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁
ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘 霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九
→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐
?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺
ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ 縺ｧ
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代
※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→
縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ
閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍
ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ
閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺
繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→
縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷
ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣
縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�
※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝
ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ
＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ
繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･
縺 縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙
�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ
譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧◆縺ｮ縺ｧ
莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺 驕薙↓蜃ｺ縺溘
�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ
縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺
ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝
峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺 驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺
題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺 驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺 蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九
→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺 縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷
ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣
縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�襍
ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕閧。ｩ�滂
>>534
フータン連呼荒らしのおめえって、この荒らしスレをわざわざこしらえて、削除される前にスレを千まで埋めようと、そんなに時間かけてんのかよｗ
5ちゃんねる自動投稿アプリを使ってねえのも、あいかわらずのノーキン馬鹿丸出しぶりだなぁｗ 今週末はレース無いから高校生の伊那駅伝に監督コーチがスカウトにいったりするのかな
昨年は伊藤が注目を集めだしたレースだったね >>564
でも伊那駅伝のスカウト対象のメインは高一なんやけどね 奥様同士が子供を連れての立話に、
「まア！ お久しうございます。皆様おかわりもなくていらっしゃいますか、一番お末の方、もう、こんなにおなりでございますの？」
「ええもう八ツになりまして、一年生でございますのよ」
「あらまア、そうですか、ほんとに早いもので、宅のがもうあなた尋常四年生でございますものね」
以前の私が、道の行きずりにこんな話を聞いたならば、子供が八ツになって小学校へ行くのはあたりまえの事で、女同士の話題の狭さにぷりぷり腹をたてていたかも知れない。だが、このごろは途上でそんな立話を小耳にしても腹が立つどころか、日向ひなたでぬくぬくとしているような心温かなものを感じるし、女らしくていいものだと考えるようになって来た。一年々々と生活の垢あかが浸しみついて来たのだろう。その垢のついたことをめでたく思い、さきのような会話にも「なごやかさ」「愉たのしさ」を感じるとすれば、私は市井しせいの平凡なものに民衆の大根おおねを感じているのだろう。 ある知識婦人が二、三人寄っての座談の記事をこのごろ読んだことがある。全く虫酢むしずのはしるような会話ばかりであった。その女のなかのある一人は、朝夕の飯の支度したくの煩わずらわしさに、弁当屋から弁当を入れさせてみたが、カロリーが足りないので止やめたとか、またある一人は、小説を書く為に良人おっとと別居生活をしているとか、足袋たびのつくろいや洗濯仕事は、一生苦学しているようでつまらないとか、まるで井戸端会議式なことが論じられていたが、これが知識婦人であるだけに寒々としたものを感じる。
そのようなひとたちの良人になるひとこそさいなんだと考える。人参にんじんや大根を刻むことが道楽だといって片づけられているが、こんな荒っぽい女性に私たちはどんなキタイをかけたらいいのだろう。 十人十色といろかもしれないが、私は家族の飯ごしらえもして、洗濯から掃除もたいてい自分でやっている。少しもわずらわしいとは思わない。といって別に愉しいとも道楽とも考えないが、何も台所や洗濯を忘れることが女の栄誉とも考えていない。外出する時は後にのこっている家族たちのたべものまで云って出て行く、安心して外出が出来る。足袋のつくろいも日向ぼっこしながら、一足ずつやっておく、別に愉しい仕事とは思わないが机の前につくねんとしているよりはいい。健康的で空想はほしいままだ。非常にむつかしい言葉で色々と女の生活が論議されていたが、早いこといえば、自分の仕事のために女の生活が煩わしいというのである。どの世界にでも、いっそ口髭くちひげをつけて歩いておればよいようなむつかし気な女性が一人二人はあるものだ。 私は、市井ありふれたお神かみさんが子供を四、五人も抱えてあくせくしているのを、昔は気の毒だと思ったこともあったが、そのお神さんたちは案外幸福気なのだろうと考える。朝夕、子供が着物を汚して来ることに不服をいいながら、三百六十五日洗濯ばかりしている。それでいいと思う。そのひとたちから洗濯や子供を取りあげたらどんなものが残るのだろう。子供を託児所へやるために子供の社交性を訓練しなければという名流婦人もあったが、子供の社交性とは何ぞやである。――話は違うけれども、私は子供の本や雑誌や教科書を手にして何時いつも寒々としたものを感じるのだが、おまけのついたべたべたした子供の雑誌は何とかならないものだろうか。十銭ぐらいで子供の岩波文庫みたいなものが出来るといいと始終考えている。小学校の教科書にしても、私はあの表紙をカンゴク色だと云っている。お上かみのお役人がおぎりでつくったような本である。明るい色、明るい活字、すがすがしい紙、健康な絵を、あの教科書はみんな忘れてしまっている。沢山のお母さんたちが、もっと子供の本に就ついてアリチブになってほしいと思う。 私も、そろそろ子供のほしい年ごろになり、二、三人はほしいものだと思っている。子供を背にくくりつけて働いているお母さんを見ると、日本の女はえらいと思う。いろいろの婦人運動も、まず子供が生れてからだとも考える折がある。子供のある人は温かで、りりしくて、聡明だ。自分の生活や人の生活を暗澹あんたんとしたものにはしない。良人と別居することや、弁当屋から飯を取ることや、肌衣はだぎを洗濯屋へ出すことで、女の仕事がどんどん運ぶのだったら、私も真似をしたい。
現在の知識婦人の中に、市井の平凡なお神さんや娘さんの心にも達せぬ浅はかなひとが多いのはどうしたことだろう。「美しさ優しさ」を軽蔑誤解して、口に猛々たけだけしいことをいうのは笑止なことだ。
遠き旅路にゆく人は
いとしきものをともなえよ
よろこびわらうよそびとの
などかかえりみん旅人を
私はアイヘンドルフのこの詩が好きだ。女のひとたちがこんなに優しかったら愉しいだろう。優しいというのは男に甘えることではない、空虚で何もないくせに、ひとかど生活は煩わしがっている知識婦人を私はきらうのです。 ペーチャは十一だ。サヴェート同盟の百姓の息子だ。うちには牝牛が一匹、鶏が八羽、豚が四匹に、猫と犬とがいる。
春から秋の末まで、おとっさんとおっかさんは一日、朝から晩まで畑で働いた。サヴェートでは日本でタンボをつくるように麦畑をつくる。馬鈴薯、玉ネギ、キャベツなどもつくる。
ペーチャの親たちは、自分の畑のほかに、村の金持の百姓レスコフの畑でも働いた、つまり小作をやっていたんだ。
ペーチャはピオニェールで、学校ではよく勉強したし、家の仕事もよく手伝った。牛をキャベツ畑から追っぱらった。草苅をした。ジャガ薯いも掘りなんかと来たら、うまいこと、大人にだってまけやしない！
ところが、村にこういう噂がひろまって来た。サヴェート同盟じゃ、今度すっかり畑の作りかたを代えちまうんだそうだゾ。一軒一軒がわけて作ってる畑をみんなまぜて、一つにしちまってみんなが共通で機械で耕したり、種を蒔いたり、苅入れしたりするようにするんだそうだ。村の年よりどもはビックリして早速教会の坊さんのところへかけつけた。そして、きいた。 「ねえ坊さま。いってえ俺たちの村はどうなるだんべ。畑の区切りなくして、お前さまノペタラに麦なんどこせえたら、どっからどこまでが俺の分だか、ひとにとられたって分りもしねえ。そういう集団農場なんてのは、いやだナア」
坊主は、プロレタリアのサヴェートがきらいだ。サヴェートになってから農民はドシドシ字がよめるようになって来た。道理がわかって来て、この世にいもしない神様を信じて、坊さんに財布ハタイて布施を出すことをだんだんしなくなって来た。だからいつだってサヴェートの敵だ。村の年よりのグチをきいてこれ幸いと、
「そうとも！ そうとも！」
とおだてあげた。
「集団農場なんか下らん！ プロレタリア農民にいいことなんかないんだ。反対しなさい」
村に伝わった集団農場の噂でビックリしたものがほかにもいる。それは富農のレスコフだ。
太って、デカイ腹に時計の鎖をたらしたレスコフは或る日ペーチャの両親をテーブルの前へよびつけて云った。 た。
「ナア、お前たち、こんどはいよいよこの村も集団農場になりそうだが、賛成かネ？」
ペーチャの父親はボンヤリ床を眺めて黙っていた。すると、レスコフが続けて云うには、
「集団農場になると、ワシの政府から借りてる地面も皆なの土地とつきまぜられ、従って、お前たちに働いてもらって、これまでみたいに野菜や麦や、町から貰って来た布施をやることも出来ないようになる。お互に損だ。ナア、だから、村サヴェートで大会があるときは手を上げなさんナヨ。反対するんだ！ よしか？」
そして、酒をのませ、ペーチャが学校からうちへかえって見たら、真昼間、酒くさいイビキをかいて、ペーチャのおやじは眠ってる。
おっかさんが、手招きをしてそっとペーチャを裏の胡桃くるみの木の下へつれ出した。レスコフの云ったことを話し、
「だが、私はレスコフはだますと思うよ。考えて見るに、レスコフは、俺らを働かせ、くれる物より十層倍もの物を儲けておるんだ」
と溜息をついた。ペーチャはピオニェールだし、学校で、くわしく集団農場のことを聞いている。 「おっかさん、集団農場へ入る方がズッといいんだ。機械でウンと耕せば、ウンと麦がとれる。集団農場が儲ければ、平均に働いてる者にも分け前が来るし、托児所やクラブも出来るんだヨ！ 活動写真をタダで見れるようになるんだよ！」
大会のあった後、ペーチャの家は大騒動がオッ始まった。
「太い女郎め！ 亭主に反対して集団農場さへえる奴があるか！ 畜生！」
おやじは火の玉になってペーチャのおっかさんをなぐりつけようとした。おっかさんは泣きながら、
「だってお前さん、お前さんの考えが間違ってるんだもの……レスコフにだまされるのはいやだよ、サヴェートはこれまでだって農民の暮しが楽になるようにと考えてくれたんだもの……」
ペーチャは、おっかさんを擲なぐろうとするおやじの手へぶら下って叫んだ。
「とっちゃん！ 考えれヨウ！ 集団農場の方がみんなの為にいいんだから、ヨウ！」
「小僧奴！ 出てうせろ！」
だが出てうせたのはペーチャではなかった。おやじだ。おやじはレスコフの家へ行って、もう家へかえらなかった。 おっかさんとペーチャとは、仕方がないから二人ぎりで実に忙しく集団農場のために働いた。ペーチャは集団農場のピオニェール・クラブのために汗を流して壁新聞を書いたりした。
が、困ったことが出来て来た。おっかさんがだんだんショゲて来たことだ。おとっさんと別にいるのが辛くなって来たらしい。
或る晩、おっかさんがペーチャの勉強しているわきで泣いていたと思ったら、次の朝ペーチャが目をさました時、家のどこにもおっかさんの姿が見えない。ペーチャはテーブルの上に、下手くそな字で書いてある置手紙を見つけた。
「可愛いペーチャ！ かんべんしてくれなさい。私はお父さんが恋しくてたまらないからレスコフのところへ行く。かんべんしてくれなさい！
愚かな母より」
涙がペーチャのほっぺたを流れた。
それから、ペーチャは長いこと考えてたが、その手紙をもって村の集団農場の議長のところへ行った。
議長は、その手紙をひろげ、読んでから、
「ふーむ」
とうなった。 「……ペーチャ、お前はさてどうするかね？」
ペーチャは、答えた。
「俺は、集団農場さ残る。……だって、集団農場はサヴェートのもんで――俺おいらサヴェートの子なんだもん」
議長は、大きなつよい手で、しっかりペーチャの手を握って勇ましく振った。
「同志タワーリシチ、ありがとう！ 一緒に働こう！」
それからペーチャは、集団農場のクラブで暮すようになった。
夏休みが来ると、毎朝早く、赤旗がヒラヒラ風にひるがえるトラクトル（耕作の機械）にのっかって畑に出て行くペーチャの姿を、村の人がみんな嬉しそうに見送った。 ベースボール に至りてはこれを行う者極めて少くこれを知る人の区域も甚はなはだ狭せまかりしが近時第一高等学校と在横浜米人との間に仕合マッチありしより以来ベースボールという語ははしなく世人の耳に入りたり。されどもベースボールの何たるやはほとんどこれを知る人なかるべし。ベースボールはもと亜米利加アメリカ合衆国の国技とも称すべきものにしてその遊技の国民一般に賞翫しょうがんせらるるはあたかも我邦わがくにの相撲すもう、西班牙スペインの闘牛とうぎゅうなどにも類せりとか聞きぬ。（米人のわれに負けたるをくやしがりて幾度いくども仕合を挑いどむはほとんど国辱こくじょくとも思えばなるべし）この技の我邦に伝わりし来歴は詳つまびらかにこれを知らねどもあるいはいう元新橋鉄道局技師（平岡ひらおかひろしという人か）米国より帰りてこれを新橋鉄道局の職員間に伝えたるを始はじめとすとかや。 （明治十四、五年の頃ころにもやあらん）それよりして元東京大学（予備門）へ伝わりしと聞けどいかがや。また同時に工部大学校、駒場こまば農学校へも伝わりたりと覚ゆ。東京大学予備門は後の第一高等中学校にして今の第一高等学校なり。明治十八、九年来の記憶きおくに拠よれば予備門または高等中学は時々工部大学、駒場農学と仕合いたることあり。また新橋組と工部と仕合いたることもありしか。
その後青山英和学校も仕合マッチに出掛でかけたることありしかど年代は忘れたり。されば高等学校がベースボールにおける経歴は今日に至るまで十四、五年を費せりといえども（もっとも生徒は常に交代しつつあるなり）ややその完備せるは二十三、四年以後なりとおぼし。これまでは真の遊び半分という有様なりしがこの時よりやや真面目まじめの技術となり技術の上に進歩と整頓せいとんとを現せり。少くとも形式の上において整頓し初めたり。すなわち攫者キャッチャーが面と小手こて（撃剣げきけんに用うる面と小手のごとき者）を着けて直球ジレクトボールを攫つかみ投者ピッチャーが正投ピッチを学びて今まで九球なりし者を四球（あるいは六球なりしか）に改めたるがごときこれなり。
次にその遊技法につきて多少説明する所あるべし。 ○ベースボールに要するもの はおよそ千坪ばかりの平坦なる地面（芝生しばふならばなお善よし）皮にて包みたる小球ボール（直径二寸ばかりにして中は護謨ゴム、糸の類たぐいにて充実じゅうじつしたるもの）投者ピッチャーが投げたる球を打つべき木の棒バット（長さ四尺ばかりにして先の方やや太く手にて持つ処ところやや細きもの）一尺四方ばかりの荒布にて坐蒲団のごとく拵えたる基ベース三個本基ホームベースおよび投者ピッチャーの位置に置くべき鉄板様の物一個ずつ、攫者キャッチャーの後方に張りて球を遮るべき網（高さ一間半、幅はば二、三間位）競技者十八人（九人ずつ敵味方に分るるもの）審判者アムパイア一人、幹事一人（勝負を記すもの）等なり。
○ベースボールの競技場 図によりて説明すべし。 直線いほ及びいへ（実際には線なし、あるいは白灰にて引く事あり）は無限に延長せられたるものとし直角ほいへの内は無限大の競技場たるべし。但ただし実際は本基ホームベースにて打者ストライカーの打ちたる球の達する処すなわち限界となる。いろはには正方形にして十五間四方なり。勝負は小勝負九度を重ねて完結する者にして小勝負一度とは甲こう組（九人の味方）が防禦ぼうぎょの地に立つ事と乙おつ組（すなわち甲組の敵）が防禦の地に立つ事との二度の半勝負に分るるなり。防禦の地に立つ時は九人おのおのその専務に従い一、二、三等の位置を取る。但しこの位置は勝負中多少動揺どうようすることあり。甲組競技場に立つ時は乙組は球を打つ者ら一、二人（四人を越こえず）の外ほかはことごとく後方に控ひかえおるなり。 （い） 本基ホームベース
（ろ） 第一基ベース（基を置く）
（は） 第二基（基を置く）
（に） 第三基（基を置く）
（一） 攫者キャッチャーの位置（攫者の後方に網を張る）
（二） 投者ピッチャーの位置
（三） 短遮ショルトストップの位置
（四） 第一基人ベースマンの位置
（五） 第二基人の位置
（六） 第三基人の位置
（七） 場右ライトフィルダーの位置
（八） 場中センターフィルダーの位置
（九） 場左レフトフィルダーの位置
○ベースボールの勝負 攻者（防禦者の敵）は一人ずつ本基ホームベース（い）より発して各基ベース（ろ、は、に）を通過し再び本基に帰るを務めとす、かくして帰りたる者を廻了ホームインという。ベースボールの勝敗は九勝負終りたる後ち、各組廻了の数の総計を比較し多き方を勝とするなり。例えば「八に対する二十三の勝」というは乙組の廻了の数八甲組廻了の数二十三にして甲組の勝なりという意なり。されば競技者の任務を言えば攻者こうしゃの地に立つ時はなるべく廻了の数を多からしめんとし、防者ぼうしゃの地に立つ時はなるべく敵の廻了の数を少からしめんとするにあり。廻了というは正方形を一周することなれどもその間には第一基ベース第二基第三基等の関門あり各関門には番人（第一基は第一基人これを守る第二第三皆みなしかり）あるをもって容易に通過すること能あたわざる也なり。走者ラナー（通過しつつある者）ある事情のもとに通過の権利を失うを除外アウトという。 （普通に殺されるという）審判官アムパイア除外と呼べば走者（または打者ストライカー）は直ただちに線外に出いでて後方の控所ひかえじょに入らざるべからず。除外三人に及べばその半勝負は終るなり。故に攻者は除外三人に及ばざる内に多く廻了ホームインせんとし防者は廻了者を生ぜざる内に三人の除外者を生ぜしめんとす。除外三人に及べば防者代りて攻者となり攻者代りて防者となる。かくのごとくして再び除外三人を生ずればすなわち第一小勝負インニング終る。かれ攻せめこれ防ぎおのおの防ぐ事九度、攻むる事九度に及びて全勝負ゲーム終る。
○ベースボールの球 ベースボールにはただ一個の球ボールあるのみ。しかして球は常に防者の手にあり。この球こそこの遊戯の中心となる者にして球の行く処すなわち遊戯の中心なり。球は常に動く故に遊戯の中心も常に動く。されば防者九人の目は瞬時も球を離るるを許さず。打者走者も球を見ざるべからず。傍観者もまた球に注目せざればついにその要領を得ざるべし。 今尋常じんじょうの場合を言わば球は投者ピッチャーの手にありてただ本基ホームベースに向って投ず。本基の側には必らず打者ストライカー一人（攻者の一人）棒バットを持ちて立つ。投者の球正当の位置に来れりと思惟しいする時は（すなわち球は本基の上を通過しかつ高さ肩かたより高からず膝ひざより低くからざる時は）打者必ずこれを撃うたざるべからず。棒球ボールに触ふれて球は直角内に落ちたる時（これを正球フェアボールという）打者は棒を捨てて第一基に向い一直線に走る。この時打者は走者ラナーとなる。打者が走者となれば他の打者は直ちに本基の側に立つ。しかれども打者の打撃だげき球に触れざる時は打者は依然いぜんとして立ち、攫者キャッチャーは後（一）にありてその球を止めこれを投者ピッチャーに投げ返す。投者は幾度となく本基に向って投ずべし。かくのごとくして一人の打者は三打撃を試むべし。第三打撃の直球ジレクトボール（投者の手を離れていまだ土に触れざる球をいう）棒バットと触れざる者攫者キャッチャーよくこれを攫かくし得ば打者は除外アウトとなるべし。 攫者これを攫し能わざれば打者ストライカーは走者ラナーとなるの権利あり。打者の打撃したる球ボール空に飛ぶ時（遠近に関せず）その球の地に触れざる前これを攫する時は（何人にても可なり）その打者は除外となる。
（未完）
（七月二十三日）
○ベースボールの球（承前） 場中に一人の走者ラナーを生ずる時は球ボールの任務は重大となる。もし走者同時に二人三人を生ずる時は更さらに任務重大となる。けだし走者の多き時は遊技いよいよ複雑となるにかかわらず球は終始ただ一個あるのみなればなり。今走者と球との関係を明かにせんに走者はただ一人敵陣てきじんの中を通過せんとするがごとき者、球は敵の弾丸だんがんのごとき者なり。走者は正方形（前回の図を参照すべし）の四辺を一周せんとする者にして一歩もこの線外に出ずるを許さずしかしてこの線上において一たび敵の球に触るれば立どころに討ち死（除外アウト）を遂ぐべし。ここに球に触るるというは防者の一人が手に球を持ちてその手を走者の身体の一部に触るることにして決して球を敵に投げつくることに非ず。 投げたる球が走者に中あたれば死球デッドボールといいて敵を殺さぬのみならずかえって防者の損になるべしされば走者がこの危険の中に身を投じて唯一ゆいいつの塁壁るいへきと頼たのむべきは第一第二第三の基ベースなり。けだし走者の身体の一部この基（坐蒲団ざぶとんのごとき者）に触れおる間は敵の球たとい身の上に触るるも決して除外とならず。（この場合において基は鬼事おにごとのおかのごとし）故に走者はなるべく球の自己に遠かる時を見て疾走しっそうして線を通過すべし。例えば走者第一基にあり、これより第二基に到いたらんとするには投者ピッチャーが球を取て本基（の打者ストライカー）に向って投ずるその瞬間しゅんかんを待ち合せ球手を離るると見る時走り出すなり。この時攫者キャッチャーはその球を取るやいなや直ちに第二基に向って投ずべく第二基人ベースマンはその球を取りて走者に触れんと擬ぎすべし。走者は匆卒そうそつの際にも常に球の運動に注目しかかる時直ちに進んで険を冒おかし第二基に入るか退いて第一基に帰るかを決断しこれを実行せざるべからず。第二基より第三基に移る時もまたしかり。 第三基より本基ホームベースに回る時もまたしかり。但ただし第三基は第二基よりも攫者に近く本基は第三基よりも獲者に近きをもって通過せんとするには次第に危険を増すべし。走者ラナー二人ある時は先に進みたる走者をまず斃たおさんとすること防者が普通の手段なり。走者三人ある時はこれを満基フルベースという。（一基に走者一人以上留まることを許さず故に走者は三人をもって最多数とす）満基の時打者が走者となれば今までの走者は是非ぜひとも一基ずつ進まざるべからず。これ最も危険なる最も愉快ゆかいなる場合にしてこの時の打者の一撃いちげきは実に勝負にも関すべく打者もし好球を撃うたば二人の廻了ホームインを生ずることあり、もし悪球を撃たば三人ことごとく立尽スタンジング（あるいは立往生という）に終ることさえあるなり。とにかく走者多き時は人は右に走り左に走り球は前に飛び後に飛び局面忽然こつぜん変化して観者をしてその要を得ざらしむることあり。球戯ベースボールを観る者は球を観るべし。 ○ベースボールの防者 防禦の地にある者すなわち遊技場中に立つ者の役目を説明すべし。攫者キャッチャーは常に打者ストライカーの後に立ちて投者ピッチャーの投げたる球を受け止めるを務めとす。その最も力を尽つくす処は打者が第三撃にして撃ち得ざりし時その直球ジレクトボールを攫つかむと、走者の第二基ベースに向って走る時球ボールを第二基人ベースマンに投ずると、走者ラナーの第三基に向って走る時球を第三基人に投ずると、走者の本基ホームベースに向って来る時本基に出てこれを喰くいとめると等なりとす。投者ピッチャーは打者に向って球を投ずるを常務と為なす。その正投ピッチの方、外曲アウトカーブ、内曲インカーブ、墜落ドロップ等種々ありけだし打者の眼を欺あざむき悪球を打たしめんとするにあり。この外投者は常に走者に注目し走者基ベースを離るること遠き時はその基に向って球を投ずる事等あり。投者攫者二人は場中最枢要さいすうようの地を占しむる者にして最も熟練を要する役目とす。 短遮ショルトストップは投者と第三基の中ほどにあり、打者の打ちたる球を遮さえぎり止め直ちに第一基に向って投ずるを務つとめとす。この位置は打者の球の多く通過する道筋なるをもって特にこの役を置く者にして短遮の任また重し。第一基は走者を除外アウトならしむるにもっとも適せる地なり。短遮等より投げたる球を攫み得て第一基を踏ふむこと（もしくは身体からだの一部を触ふるること）走者より早くば走者は除外となるなり。けだし走者は本基より第一基に向って走る場合においては単に進むべくしてあえて退くべからざる位置にあるをもって球のその身に触るるを待たずして除外となることかくのごとき者あり。第二基人第三基人の役目は攫者等より投げたる球を攫み走者の身に触れしめんとする者にしてこの間に夾撃きょうげき等面白き現象を生ずる事あり。場右ライトフィルダー、場中セントラルフィルダー、場左レフトフィルダーのごとき皆打者の打ちたる飛球フライボールを攫み（この時打者は除外となる）またはその球を遮り止めて第一基等に向いこれを投ぐるを役目とす。 しかれども球戯きゅうぎは死物にあらず防者にありてはただ敵を除外ならしむるを唯一の目的とするをもってこれがためには各人皆臨機応変の処置を取るを肝要かんようとす。防者は皆打者の球は常に自己の前に落ち来きたる者と覚悟かくごせざるべからず。基人ベースマンは常に自己に向って球を投げらるる者と覚悟せざるべからず。
○ベースボールの攻者 攻者は打者ストライカーと走者ラナーの二種あるのみ。打者はなるべく強き球を打つを目的とすべし。球強ければ防者の前を通過するとも遮止しゃしせらるることなし。球の高く揚あがるは外観美なれども攫まれやすし。走者は身軽にいでたち、敵の手の下をくぐりて基ベースに達すること必要なり。危険なる場合には基に達する二間ばかり前より身を倒たおして辷すべりこむこともあるべし。この他特別なる場合における規定は一々これを列挙せざるべし。けだし一々これを列挙したりともいたずらに混雑を加うるのみなればなり。 ○ベースボールの特色 競漕きょうそう競馬競走のごときはその方法甚だ簡単にして勝敗は遅速ちそくの二に過ぎず。故に傍観者ぼうかんしゃには興少すくなし。球戯はその方法複雑にして変化多きをもって傍観者にも面白く感ぜらる。
かつ所作の活溌にして生気あるはこの遊技の特色なり、観者をして覚えず喝采せしむる事多し。但しこの遊びは遊技者に取りても傍観者に取りても多少の危険を免まぬかれず。
傍観者は攫者キャッチャーの左右または後方にあるを好よしとす。
ベースボールいまだかつて訳語あらず、今ここに掲かかげたる訳語はわれの創意に係かかる。訳語妥当だとうならざるは自らこれを知るといえども
匆卒そうそつの際改竄かいざんするに由よしなし。君子くんし幸に正せいを賜え。
升のぼ >>565
そりゃそうだろうけどね
スカウト目的自体は高1だろうけど、高2の3月だから前から声かけてる選手が決まったり断られたりしだす頃。
声かけてた選手を改めて見たり、パイプ高への挨拶などもあるとは思う いずれにせよ、伊那駅伝は楽しみ
子どもの成長は人それぞれなので、無名の逸材が必ず現れてくる
2021年に好走し日体大に進んだ山崎はいまや日体大のエース級に育っていたりするし、逸材を発掘するには欠かせない駅伝 今年の新入生の昨年の伊那
1区
3位 伊藤(川崎橘)
23位 山崎(西京)
2区
17位 柴田(洛南)
3区
44位 藤田(西脇)
4区
10位 本間(埼玉栄)
5区
2位 鈴木(國學院久我山) 3/25に中大記録会が追加されてるわ
同時期の3/25〜26の日体大記録会が1500、3000、5000をやるから、中大記録会は10000なのかな >>595
お、まじですか
日体大は五千までで、それだと新入生が一万を走る機会がないんだよと思っていたとこ >>596
10000かな？ってことであくまで予想だし、誰が走るかはわからないけどね
新入生がこの時期に10000走る必要性が今の中央にはあまりない(全日本予選も箱根予選も無い)っていう点もあるから、新入生は5000とか3000じゃないかな >>597
3000mだったら4/1の日体大対抗戦でいいし
一部が10000mじゃないかなあ 伊那駅伝１区ランナー上位の中で縁がありそうな高校は宮崎日大、市立橘、埼玉栄かな 出水中央の坂田の噂あるんだね
今日の伊那駅伝は3区41位
都大路は走ってなくて鹿児島県駅伝は6区2位 大牟田ってＯＢ会の会長がここのところずっと川波なんだね
新監督は、洛南→龍谷大→大塚製薬らしい 大牟田の松岡監督の双子の兄は松岡佑起
上野、北村、伊達と並んで高校四天王と言われた順大のエース >>603
え？松岡の弟
兄は超有名だけど、弟は初めて知った 関東の大学じゃないからね
兄弟揃って変わらずイケメンだよな 私は初め日本の数学の研究に従事するにあたり、元来支那の数学を基礎として発達したものであるから、支那の数学発達の跡を明らかにすることが先決問題であろうと考え、出来るだけ支那の数学をも研究してみたけれども、支那の数学についてはわずかに阮元の『疇人伝』があるだけで、他にほとんど拠るべき書類もなく、支那の算書といっても帝国図書館などに若干の所蔵があるくらいのもので、資料の欠乏にはいかばかり苦しめられたかしれない。支那の数学上に最も貴重なる『九章算術』の如きはその頃には未だ全く見ることを得ないのであったが、幸い本郷の一書店で見いだすことが出来た。しかも「算経十書」一部四円というのが、その頃の私には買い入れることが出来ないで、まことに心を苦しめた。そ この「算経十書」は私が支那の数学史をとにかく一通り取りまとめるために、どれだけ役に立ったかもしれない。「算経十書」は勿論珍本でもなく、またこの書がなくては支那数学の根幹は尋ね得られない重要なもので、支那の数学史を考えるほどの人は必ず参照すべき普通の算書であるけれども、この書物を見つけて、しかも手に入れかねた時のつらさは今に忘れ得られぬのである。
かくして私は極めて貧弱な資料しか参照することは出来なかったのであるけれども、ともかく、明治四十二年に至ってかねての約束の如く、独逸ドイツのライプツィッヒ市トイブナー社から出版すべき英文の『和漢数学発達史』と、またほかに米国コロンビア大学師範科の教頭スミス博士と共著の『日本数学史』との原稿を書き上げることが出来た。今から思えば、こういう貧弱な材料で二部の書を書き上げ、しかも海外で発表するなどいうことをしたのは、無謀の大胆さであったことを恐縮する。
この二部の書の一方は独逸での出版であり、一方は米国の出版ではあるが、これもまた印刷は独逸で行 世界大戦の始まる一、二年前に出版を終わり、一方はその年の初めに出来上がって、両方ともに戦争に煩わされることもなく、無事に完了したのであった。スミス博士と共著の方は、同博士が文筆に達した人であるから、はなはだ流暢に説述せられ、これがために日本の数学史が欧米の学界に紹介される上に極めて好都合であったのは、しあわせである。
これより先、菊池大麓博士が英文で和算の算法を説いた数篇の論文があり、また藤沢利喜太郎博士が巴里パリで開かれた万国数学会議に出席して、日本の数学のことを略述されたものがあって、この藤沢博士の論文は短篇ではあるが、かの国でははなはだ有名なものになって居る。そうして林鶴一博士が和蘭オランダの雑誌へ「日本数学略史」と題して紹介を始め、独逸ではキール大学の教授で、同所の天文台長であるハルツェル博士が、「旧日本の精密科学」と題し、主として日本の数学史を説いた論 ないのであった。これらの諸論文に対し、私は少しばかり意見をかの国の雑誌上で発表したこともあり、それから日本の数学に関する寄稿を依頼されるようのこともあって、白耳義ベルギーのサルトン博士が科学史専門の雑誌『イジス』を創刊した時にも、同博士からの依頼によって多少の関係を結ぶこととなり、同雑誌第二巻へ日本の行列式論のことを紹介したのは、その結果であった。しかもその第二巻の初号が出て間もなく、世界大戦となり、サルトン博士は蔵書や雑記を庭内に埋めて米国に避難し、雑誌はしばらく休刊のことになったのである。
世界大戦が勃発してから以後には、和算に関する寄稿を依頼して ドイツのライプツィッヒ市トイブナー社から出版すべき英文の『和漢数学発達史』と、またほかに米国コロンビア大学師範科の教頭スミス博士と共著の『日本数学史』との原稿を書き上げることが出来た。今から思えば、こういう貧弱な材料で二部の書を書き上げ、しかも海外で発表するなどいうことをしたのは、無謀の大胆さであったことを恐縮する。
この二部の書の一方は独逸での出版であり、一方は米国の出版ではあるが、これもまた印刷は独逸で行い、その校正は独逸から西比利亜シベリア鉄道によって送られ、それを再び米国へ送るのであって、随分多くの時日をも要した、けれども両書の一方は世界大戦の始まる一、二年前に出版を終わり、一方はその年の初めに出来上がって、両方ともに戦争に煩わされることもなく、無事に完了したのであった。スミス博士と共著の方は、同博士が文筆に達した人であるから、はなはだ流暢に説述せられ、これがために日本の数学史が欧米の学界に紹介される上に極めて好都合であったのは、しあわせである。 は、同博士が文筆に達した人であるから、はなはだ流暢に説述せられ、これがために日本の数学史が欧米の学界に紹介される上に極めて好都合であったのは、しあわせである。
これより先、菊池大麓博士が英文で和算の算法を説いた数篇の論文があり、また藤沢利喜太郎博士が巴里パリで開かれた万国数学会議に出席して、日本の数学のことを略述されたものがあって、この藤沢博士の論文は短篇ではあるが、かの国でははなはだ有名なものになって居る。そうして林鶴一博士が和蘭オランダの雑誌へ「日本数学略史」と題して紹介を始め、独逸ではキール大学の教授で、同所の天文台長であるハルツェル博士が、「旧日本の精密科学」と題し、主として日本の数学史を説いた論文も現われ、それが私の研究起草中のことであって、これがためにかなりに悩まされもしたが、私のためには起草を断念するほどの必要にもならないのであった。これらの諸論文 が、「旧日本の精密科学」と題し、主として日本の数学史を説いた論文も現われ、それが私の研究起草中のことであって、これがためにかなりに悩まされもしたが、私のためには起草を断念するほどの必要にもならないのであった。これらの諸論文に対し、私は少しばかり意見をかの国の雑誌上で発表したこともあり、それから日本の数学に関する寄稿を依頼されるようのこともあって、白耳義ベルギーのサルトン博士が科学史専門の雑誌『イジス』を創刊した時にも、同博士からの依頼によって多少の関係を結ぶこととなり、同雑誌第二巻へ日本の行列式論のことを紹介したのは、その結果であった。しかもその第二巻の初号が出て間もなく、世界大戦となり、サルトン博士は蔵書や雑記を庭内に埋めて米国に避難し、雑誌はしばらく休刊のことになったのである。
世界大戦が勃発してから以後には、和算に関する寄稿を依頼して来るむきは、いっこうに中絶してしまった。
かくて 避難し、雑誌はしばらく休刊のことになったのである。
世界大戦が勃発してから以後には、和算に関する寄稿を依頼して来るむきは、いっこうに中絶してしまった。
かくて一九一七年に至り、伊太利イタリーの数学者で希臘ギリシア数学史の一方の雄であるローリア博士が、日本の数学史を論じたことがあるが、その中には私の書いたものが引用中の大半を占めて居る。博士のこの論文は有益なものであって、和算史の研究上には他山の石としてはなはだ尊重すべきである。なにぶん伊太利語であるために、これを翻訳することもなし得ないで居るけれども、これを邦文に翻訳してわが学界に伝えることも決して徒爾ではあるまい。
翻ってわが国内の事情を見るに、明治三十九年に故菊池大麓博士は帝国学士院で和算史調査の事業を起こし、『大日本数学史』の著者遠藤 翻ってわが国内の事情を見るに、明治三十九年に故菊池大麓博士は帝国学士院で和算史調査の事業を起こし、『大日本数学史』の著者遠藤利貞翁がその算書蒐集及び調査にあたることとなった。菊池博士もその頃には閑地にあったので、遠藤を相手に自らも研究に従事するつもりであったとは、博士の直話であるが、ついで博士は英国へ行くこととなり、またついで京都帝大総長に就任したので、自ら研究をこととすべき余暇を得られないこととなった。遠藤翁は勢州桑名の江戸詰藩士であって［＃「江戸詰藩士であって」は底本では「江戸諸藩士であって」］、和算家の出身であるが、洋算に対して和算の萎微振るわざるを慨し、明治十一年の頃から奮って和算史の研究に従事し、貧苦と闘いつつ、明治二十六年に至って初めてその大著を脱稿し、三年後の明治二十九年に三井八郎右衛門氏の出資によってこれを刊行したのである。和算史のまとまったものが作ら を提供したことがあった。しかもこの頃にはさまでその事業は進まなかった。しかるに遠藤翁の『大日本数学史』の作られたのが機会を与えて、明治二十八年から理科大学で算書を蒐集することとなったが、明治三十二年に菊池博士が大学を去るに及んで、中止されたのである。東京帝大にはこの時の蒐集にかかれる和算書あるをもって、私は三上参次博士を介して、その閲覧方を依頼したのであるが、三上博士は特に菊池博士を訪うて紹介の労を執られたのである。しかるに菊池博士は学士院にて再び調査を始める計画があり、また私が外国で発表した一、二の論文をも見て居られたので、私がその事業に関係することを希望されたのであった。かくして私は明治四十一年から、自由に資料の使用を許可するとの条件の下に学士院の嘱託となり、その当時は大原に居たので、未だあまり便宜を得ることも出来なかったけれど、私が和算史について豊富な資料を自由にすることが出来たのは、全く菊池博士の好意によっ だあまり便宜を得ることも出来なかったけれど、私が和算史について豊富な資料を自由にすることが出来たのは、全く菊池博士の好意によったのである。
菊池博士と同時に狩野亨吉博士もまた和算調査の計画を立て、やはり遠藤翁を煩わすつもりであったが、遠藤氏が学士院の嘱託になったので、その計画は進行せずに終わった。
私も初め米国カーネギー・インスチチューションの研究費支給を仰がんと欲し、米国の数学史家で去年物故せるカジョーリ博士なども尽力されたのであったが、時経て国内の研究者が多いからとの理由で成立しなかった。後で聞くと、菊池博士へ問い合せて来たということで、博士は私を知らないから見合せたがよかろうと言ってやったのであるが、実は悪いことをしたと、語られたことがある。狩野博士もまた同じ学院の研究費に頼ろうとされたのである。
かくして遠藤翁は大正四年四月、七十三歳で歿し、これから私は学士院のために和算書蒐集のことをも担 び史料を得たことは、まことに感謝するのである。遠藤翁病歿の時に、その数学史増補の遺稿があって、菊池博士の希望によりてこれを学士院に収め稍々整理して、『増修日本数学史』の書名を附して刊行したのであり、その出版費についても再び三井男爵家から学士院へ寄附し、それで出来たのである。この書は著者にとってももとより未定稿であり、また不完全のところもはなはだ多いのであるが、しかもまた見るべきところがあり、そうして他の諸研究は続々これを発表してその欠陥を補うという計画であったが、この書の刊行前、すなわち大正六年八月に菊池博士は脳溢血のためににわかに他界せられ、その計画もまた実行されることが出来なかったのは、遺憾このうえもないことであった。
仙台に東北帝国大学が設立されたのは、明治四十四年であるが、林鶴一博士が数学の主任教授として 続々これを発表してその欠陥を補うという計画であったが、この書の刊行前、すなわち大正六年八月に菊池博士は脳溢血のためににわかに他界せられ、その計画もまた実行されることが出来なかったのは、遺憾このうえもないことであった。
仙台に東北帝国大学が設立されたのは、明治四十四年であるが、林鶴一博士が数学の主任教授として赴任した。博士は前から和算史の研究に従事して居る人であり、今やまた和算史の調査をすることになって、私に書状を寄せてその事業に関係することを頼まれたのであるが、私は同一の事業である学士院の方を棄てて仙台に行くことをよしと思わないし、また研究の結果は、一部分は教授の名義、一部分は共著とし、他の一部分は私一人の名前で発表するという条件であり、その条件も思わしからぬものであったので、私はその 従事して居る人であり、今やまた和算史の調査をすることになって、私に書状を寄せてその事業に関係することを頼まれたのであるが、私は同一の事業である学士院の方を棄てて仙台に行くことをよしと思わないし、また研究の結果は、一部分は教授の名義、一部分は共著とし、他の一部分は私一人の名前で発表するという条件であり、その条件も思わしからぬものであったので、私はその書状を三上博士に示して相談した上、遺憾ながらお断りした。後いくばくもなく、時の東北大学総長であった沢柳政太郎まさたろう博士から三上博士を介して、前の条件を取消し、数学主任教授の監督を離れ、総長の直属として和算史調査のために来てもらいたいという交渉を受けたけれども、三上博士の意に従い、沢柳総長を訪いて再びお断りした。これから東北大学では狩野博士の豊富な蔵書を購入したりなどして、和算書も貴重な蒐集があり、ついでまた新たに多く して和算史調査のために来てもらいたいという交渉を受けたけれども、三上博士の意に従い、沢柳総長を訪いて再びお断りした。これから東北大学では狩野博士の豊富な蔵書を購入したりなどして、和算書も貴重な蒐集があり、ついでまた新たに多く集められて、帝国学士院と相並び、和算書蒐集の二大宝庫となったのである。そうして同大学からは柳原吉次氏の如き人物も出て、和算の研究をしたりなどしたものであるが、後に同大学を去って山形高等学校の教授となり、それからはこの種の研究を発表されなくなった。しかも林博士はその豊富な蒐集を利用して、屡々多くの研究を発表している。
帝国学士院の和算史調査は、大正十二年十二月に経費の都合というので一旦中止せられ、私は去ることとなったが、この後においては宇都宮乕雄という英語の教員をした人が目録を作り、同氏の歿後には和算の老大家岡本則録翁が和算書の整理及び目録の作製を担当している。しかも調査研究は全く中止された有 乕雄という英語の教員をした人が目録を作り、同氏の歿後には和算の老大家岡本則録翁が和算書の整理及び目録の作製を担当している。しかも調査研究は全く中止された有り様であり、これほど遺憾のことはないのである。
私は現に東京市史編纂上の依頼を受け、諸算家の事蹟を調査して居るが、何と言っても、和算の発達は江戸を中心としてのものであり、江戸の数学といえば和算の全体に関係を有するのであって、全部の調査を終わるのは一朝一夕のことでないけれども、いかなる犠牲を払っても、出来るだけは江戸文化の最も主要な一面としてこれを描き出してみたいと思う。この調査は同時に私自身の研究にもなるのであり、その間に分界線を画することももとより不可能である。この調査によって、私の研究もまたこれを取りまとめることを希望して居る。 面としてこれを描き出してみたいと思う。この調査は同時に私自身の研究にもなるのであり、その間に分界線を画することももとより不可能である。この調査によって、私の研究もまたこれを取りまとめることを希望して居る。
大正十五年の秋、東京で汎太平洋学術会議の開かれたとき、学術研究会議では『日本科学総覧』と題する英文の一書を編纂して、諸外国から来会した人々に分与したが、私は同会議の会員ではないけれども、特に同会議の依頼によりて和漢数学史の一班を略述してこれを寄せたのであった。日本の医学史については富士川游博士がその中に執筆されている。
昭和三年春には「輓近高等数学講座」の刊行があり、私はその中の『東西数学史』を担当し、まず日本の数学から説き起こし、支那、印度、亜刺伯アラビア、西洋という順序をとってみた。勿論短篇の記述であって言うべきほどのものではないが、この種の教育用の刊行物中に数学史が利用されることになったのは、歓びである。ついでその翌昭和四年には「輓近高等数学講座」中に『数学史叢話』を説き、和漢数学のこともまた若干の記載を試みた。私は勿論鼓張や虚構のことは説かぬけれども 作り、昭和四年の夏
に脱稿して印刷中であったが、書肆の都合で印刷を中止しているいずれ多少書き改め、なるべく早く発表
したいことを希望する。支那数学の発達並びにその算法の性質を知るための参考にはな
ろうことを思うのである。
日本の数学についてもなるべく委細に取りまとめた既成の部分
も原稿三千枚ほどとなり、なお補正添加に努めて居る。東京市史稿のための調査を待って一通り完成したということにしたいことを期待するのである。 中国天文数学。歴史甚古。不レ可レ謂レ不二発達一。中古受二印度阿刺伯之影響一。近古受二泰西耶教徒之影響一。其間経路有二極難レ明者一。又其学問本身之発展。有下逃二出現代西洋該科学之系統一者上。吾人既絶二望於国内専家之闡明一。不レ能レ不下先学二日本文一。以傾中聴日本学者之議論上。例如レ対下於中国数学史、天文学史上有二疑難一処上。取二読日本三上義夫、新城新蔵、飯島忠夫諸人之著作一。雖三議論紛紛。未二必皆可一レ信。要亦能略得二其梗概一也。吾人対二葉避庵君来函一。又想二及何炳松君之議論一。不レ覚百感交集。
この文中に見えたる新城新蔵、飯島忠夫の両博士は支那古代の天文学史の研究に偉功ある人、その所説は一は支那起源と言い、一は西方からの伝来といい、両々相反するけれども、両君の力によってこれまでに組織立てられたのは、実に偉観なりと謂わねばならぬ。支那で現にこの種の研究のないのは言うまでもない。しかるに私が支那の数学史について論じたものは片鱗に過ぎず、かつ支那には現に李儼、錢寶、張蔭麟、茅以昇等の諸君があって、 対二於貴国算学一。為二門外漢一。以前毫無二研究一。今得レ見二大著一。史料之豊富。考窮之精確。万分欽佩。万分慚愧。前以レ不レ暗二貴国文字一為レ苦。本年従レ師習読。因得三粗知二文典一。預料半年以後。或可レ閲二覧浅近日語参攷書一矣。将来擬二請先生紹介貴国算学史書籍及和算旧書幾種一。以資二研究一。二十年前。嘗在二英国一。留学数年。然英文程度浅薄。祇能読而不レ能レ写。当引以為二憾事一。先生能以二英語一宜二伝東洋文化一。対二於世界算学史一。貢献実多。亦足二以自豪一矣。
しからば錢寶君の如きも、外国文に綴って欧米に紹介する意志はないのであろう。米国の女流数学者コナンツ女史は、支那数学研究の目的で、北平（旧北京）の燕京大学教授となり、現に同校の陳教授という人とともに『四元玉鑑』の英訳をしているが、この人など充分に研究を進めて西洋へ支那の数学を紹介してくれられることを希望するのである。現に多くその紹介に努めているのは、白耳義人ワネー師であるが、この人には誤解が多い。私が「疇人伝論」を作ったのは、この人の誤解を解いたのである。 終戦と同時に、ニセコの観測所は、当然閉鎖の運命にあった。
親元の技術院が解散して孤児になったこの研究所は、まず解体するより仕方がない。それにこの研究所の使命であった航空気象学の問題も、もう我が国では用が無くなった今日、それを一つ育て上げてみようという天邪鬼あまのじゃくの篤志家も、今日の情勢ではまず求められない。
技術院の方は、戦争がすんだから戦時研究は中止、従ってその施設は取り壊し、という風に話は極めて明瞭であるが、私たちにしてみれば、過去五年間にわたって、苦心して作り上げた研究所を、そのまま壊してしまうのは、ちょっと忍びないところがある。
いろいろ考えた末に、結局この研究所を、農業物理の研究所として更生させようではないかという案に落著いた。ちょっと考えてみると、少くも我が国の農業には、化学はかなり取り入れられているが、物理学はほとんど入っていないような気がする。農業物理という言葉もあり、大学にはそういう講座もあるが、その方面で主に採り上げられている問題は、耕地整理とか暗渠排水とかいうような農業土木の問題か、そうでなければ、農具の創案改良という風な農業器械学の方面の題目が多いようである。それらと全くちがった意味で、農業に物理学を導入することが、少くも可能ではあるであろう。 る。農業物理という言葉もあり、大学にはそういう講座もあ
るが、その方面で主に採り上げられている問題は、耕地整理と
か暗渠排水とかいうような
農業土木の問題か、そうでなければ、農具の創案改良という風な農業器械学の方面の題目が多いようであ
る。それらと全くちがった意味で、農業に物理学を導入することが、少くも可能ではあるであろう。
農学部の先輩の先
生の話では、農業地人の綜合芸術で、そのうち天が八十パーセントを支配しているということである。八十パーセント >>609
フータン
ワッチョイの駄文投稿を間違ってテテンテンテンで上げてるwww >>629
そんなわけないでしょ
普通10枠あったら断られることなど前提に20人ぐらいには声かけるもんだろうしね
有力選手の場合は選手側の回答期限が夏手前ぐらいまで保留のケースも多々ある 4/8金栗記念
1500
山田、中野倫
5000
吉居大、山平、柴田、本間
山平はちょっと意外
中野阿部吉居駿は個人選手権のほうにいくのかな
怪我が心配ではあるが。 金栗記念いきなり吉居大エントリーか
山平柴田本間も楽しみだ >>634
それ、東国の新留学生がぶっちぎりますよ 山平のあとに2人抜けあるから吉居駿溜池吉中の内2人が欠場届出してるだろうけどインスタ見てると3人とも練習できてそうだしレース選んでるだけかな 1500m組
金栗記念→リレカ→木南記念→関カレ→日本選手権
大和
金栗記念→GGN→日本選手権
中野溜池駿恭
(日体大対抗戦)→
他
日体大対抗戦→記録会→(関カレ 途中で送信してしまった
中野溜池駿恭
(日体大対抗戦)→個人戦→織田記念orGGNor関カレ
他
日体大対抗戦→記録会→(関カレ)
かね
中野溜池駿恭は個人戦のユニバ代表狙いと日本選手権チャレンジやりそうだけど金栗記念エントリーしていないから織田記念かGGNかなあ
そうなると関カレが今年は近いから合わせるのは難しそう >>638
織田記念やGGNのほうがグレード高い大会だしそっち集中はあるね
それでも関カレにはフルエントリーできるしそれでも良いかも。
飛車角抜きでポイント稼がないといけなくはなるけどね
1500 居田、山田、中野倫
5000 山平、吉中、鈴木
10000 湯浅、阿部、白川
ハーフ 伊東大、高沼、佐藤
3000SC 大澤、浦田、柴田 AランクのGGPはともかくGGNって10000の代表選考レース含めてFだから金栗以下だけど >>640
関カレよりは上
中野と阿部は怪我っぽいのもあるかな >>635
東国のエティーリの走りを動画で見たけど、かなりえぐい
本調子なら日本人で勝てるやついないんじゃないか 01 13"52 七枝(関大北陽)
02 13"56 青木(東京農大二) 城西
03 13"57 永原(佐久長聖) 東海→駒澤
04 13"57 山口(同上) 早稲田
05 13"58 折田(須磨学園) 立教
06 14"00 岡田(洛南) 早稲田
07 14"02 佐藤(小林) 東京国際、東海
08 14"03 桑田(倉敷) 駒澤、東海
09 14"05 尾熊(東京実業) 國學院
09 14"06 徳本(東京農大二) 早稲田、順天
今年もスカウティングは大苦戦 >>643
おー、毎年スカウティングで苦戦していて箱根では準優勝してるんだから、中央は相当な育成力だな 日体大記録会って5000は6組までしかないのね
まだ誰が走るかはわからないけど、エントリー人数の問題で走れない選手がいるから急遽中大記録会もやるのかも >>643
この中では1人くらいしかいないけど、他にも並川とか飯國とか田原とか佐藤とかそれなりには確保できてそう。 某人の評価だと昨年の今頃はスカウト悪いことはないって微妙に煮えきらない評価だったけど、今年は青学が割を食う程度に人気でスカウト良い大学の1つ扱いだから安心感あるよね >>652
大体噂になる選手はくるね。
確か去年この時期栄は本間が噂になってた。
田原、飯國、並川あたりかな？ >>652
伊那駅伝で観ましたけど、いい選手ですよね >>648
正確にはスカウト良い大学じゃなく、既に良い選手確保してる大学群7〜8校くらいだったかな？の一つだったね
同じ意味合いなのかもしれんが
中央人気で青学が割食うようなことは示唆程度はしてたね >>655
多分断られたっぽい
練習には来たことあるみたいだが 「多分～っぽい」
情弱が情報通ぶれるいい言葉ですこと トップ10レベルの選手取れないだけで、スカウト弱いかもって言えるようになったんだから、暗黒時代と比べればかなり強くなった >>660
立川ハーフ行ったときに人づてに聞いた内容だから断言はできないです
実は違うかもしれないしね 中大の場合、エース以外は主将経験者の入部が多くなっているので、まずは強豪校の主将を箇条書きするところから始めたほうがいいかも >>630
はぁ？
フータン連呼の精神病者の荒らしが、またいつもの罪なすりつけか？
そのテンテンってのも、おめえの端末なのか？おめえの一味もテンテンだったよなぁ
>>629-663
休日まるまる、精神病者の荒らしが立てた誰も読まないスレで、惨めな壁叩き発狂オナニーとは、嗚呼、哀れだなぁｗ
しょせん便所スレだもんなぁ こうやって煽ると、またまた逆上して、千を目指して汚物レスで埋め立てるんやろうなぁ。おめでたい こいつが暴れるかぎり、中大スレの正常化は永遠に無いんやろなぁ。マーカス本人が実名で書き込んでいたような2ch（現5 ch）のスレなんて、そもそもいらんしなぁ 山口、コロナの後遺症でグラウンドまでの3.4キロの坂道も走れず競技引退も考えてたんだってさ
その後も夏合宿も参加出来ずマネージャー業務を手伝ったたりしながら別メニューに取り組んで体力回復に励んで全日本のメンバー入りを果たしたんだと
ぜひ頑張って欲しいなぁ 基地外にとっては己の世界が正常だから一般的とか普遍的って言葉が通じなくてイライラするよね 20年前から暴れているのに、リアルキ印のネガ夫の爺さんと会話が成立するわけがない ｵﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀﾀ･････ ∧＿∧
へ （´<_｀ ）
／￣￣￣￣＼ヽ￣￣￣￣￣￣⌒ ＼
（ 人＿＿＿＿） ￣￣￣￣￣＼ ）
|ミ/ ー◎-◎-） |、 ﾉ .|
（６ (_ _) ） | | |
｜ ∴ ノ ３ ﾉ ＿ | | |
＼＿＿＿＿_ノ ＿ E〕 | | |
（ ））＿＿＿〕＿＿E〕 | |_丿
| ヽ＿＿〕＿E〕 | /ヽ |
|_＿_＿＿＿＿＿＿） | | | |
（三三三三三[□]三）. | | | |
＼::::::::::::::::::::::::::::::::/ | | 〉. ）
|::::::::::::::::::/:::::::/ | ﾉ / /
|;;;;;;;;;;;;;;;/;;;;;;;/ | |/ /
（＿＿＿|）＿|） ／ /＼ ヽ
|_ ／ ヽ-' ／￣￣￣＼
| 」」」」」」」」」） ＿＿＿＿＿＿（￣￣｀´￣￣） ）））川川（（(
｜(6ー③-③|ﾉ ／￣￣￣￣＼（::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/（三三◎三三）（三三三三三）
|:::|ヽ .> | 彡彡ノ（（((^^))）））|::/ ノ ー｜ミ ＿ ＿ ミ（6 ー□-□-|）
|ミ (＝)/ 彡ミ ー○---○ |（6ー[￢]-[ー].|（∴ ｀ 」´ ∴）|＿＿_´ つ ）
／￣ ＼;;;;;;;;;/￣＼ミ（６ （ ｡｡） |/∪ ^^ |/＼ （ へ） ／|時刻表| ∀ / ↓FP4700Z
| | ｜|ﾐ （∴ (三)∴） :::: ）３ ノ （＿＿＿）（⊃ ｜__/|「|￣[]
| | ｶﾞｲﾅｯｸｽ ／￣￣￣＼,,,,,,,,,,,,,,ノ￣＼＿_／￣￣￣￣＼ ／￣￣￣＼ .|￣|⊃ ⊂|＼
／￣￣￣￣＼ （ （（((((^))))））´￣￣￣￣＼（# ﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉﾉノ）|＿＿＿Ａ＿|.´￣￣￣￣｀ヽ）
（ 人＿＿＿＿）.|ミ/ ＼＝／| ノﾉﾉノメノナﾉﾉ） ノー◎-◎|ﾉ川 ノ ー））/))ナ）））ナ)ヽ,）
|ミ/ ー◎-◎-）(6ー[￢]-[￢] ノー□-□-|ﾘ（彡ﾐ）＼ っ |ﾉ川 ー●-●| ﾉ ⌒ _ ⌒ |ﾉ
（６ (_ _) ）| 、」 |川） ∴)｀_´(∴)ゝ彡ﾐ）、 | ∀.ﾉリ| (・・) |（ ///) 3 (//）
＿|/ ∴ ノ ３ ﾉ ＼ （ー）/／ ＼＿＿_／ /￣￣￣￣￣）／:| (三) |）ヽ＿＿＿＿ﾉ（）
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ＿| ＼＿__/ |＿| | ﾉ三三三三|/::::::::＼＿＿_／ヽ. ヽ（）
/ （＿_）） ）)| | ｽｸｳｪｱ命.| | ヒカ碁命（6ノー⊂⊃⊂⊃:::::::::::::葉鍵命::::|ﾉ はるとき命（()）
[]______.| | どれみ命ヽ | | | |彡 ・･ |:::::::::::::::::::::::::::::::::/｜ ）|
｜] | |＿＿＿＿＿_）_）三三三国（__）＿＿＿＿ﾉ彡 （ー ﾉヽ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;/＿）＿＿＿＿＿））
＼_.（＿_）三三三国三） ＼:::::::::::::::／ . ＼::::::::Y::::|￣￣￣￣￣￣￣￣|三三[国])､＿／）＿／）＿＼
／（＿）＼::::::::::::::::::::|￣￣|:::::::|:|￣￣￣￣|::::|:::(⊃ ＧＧＸ全国１位 ⊂):::::::::::ヽ;:::（∴）◎∀◎（∴） ＼
｜Sofmap..|:::::::::/:::::/ .|:::::::|:| まん森 .|::::|:::::|＿＿＿＿＿＿＿＿|´,）:::::::/⊂）￣ ヲタラー￣（つ￣
|＿＿＿＿|;;;;;;/;;;;;/.＿＿__|;;;;;;;|;|＿＿＿＿|;;;;|:::／;;;;;;＿_.へへ＿_;;;＼／;;;;／;;／（~￣￣￣)￣￣~） ,ｒｎ ＼从从从从从从从从从从／
r｢l l h. ≫とは言うものの
| ､. !j ／ ／ ≫
ゝ .f ／ ＿ ≫ こういう荒らし用ＡＡ収集庫は
| | ,r'⌒ ⌒ヽ､. ≫
,｣ L_ f ,,r'￣￣ヾ. ヽ. ／ .／ ≫ 非常に便利なので又使わせてもらうよ
ヾー‐' | ゞ‐=H:=‐fｰ)r､） .／ ／ＷＷＷＷＷＷＷＷＷＷ＼
| じ､ ﾞiー'･･ー' i.ﾄｿ
＼ ＼. l､ r==i ,; |'
＼ ﾉﾘ^ー-＞==__,..-‐ﾍ＿＿. ／ ／| ／
＼ ノ ﾊヽ |_/oヽ__／ /＼ ／ |＿ ｺﾞｺﾞｺﾞｺﾞ…
＼ / / / ＼.／ ／ ヽ_＿＿
＼' |o O ,| ＼ ..／ ／ ／
y' | |＼/ ｜ .／ ／
| |o |／| ＿ | .／＿＿／
| | | 「 ＼:"::／
ヾニコ[□]ニニニ | ⌒ ﾘ川::／
/ ＼ ／ ＼ ...::::／
/ ゞ＿＿＿ ＼／ ／
/ ／ ＼. ＼ ／
/ ゝ ／ .::＼ / |
| ／ ....:::::::::／＼< | ／
| ／ ...::::::::::／ ｜ | ／
／ ....:::::::／ | .|
／ ...::::::::／ ｜ |
／ .....::::::／ |＿＿_| ／
/''' .... ...:::::::::／ （ ＼__
/ ...:::::::::／ ﾞ-'`ー---' ／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ）
＿｜ ∴ ノ ３ ﾉ
（＿_/＼＿＿＿＿_ノ
/ （ ||
[]＿_｜ ｜ 秋葉原 ヽ
｜[] |＿_|＿＿＿＿＿＿）
＼_（＿_）三三三[□]三）
／（＿）＼:::::::::::::::::::::::|
｜Sofmap｜::::::::/:::::::/
（＿＿＿＿_）:::::/::::::/
（＿＿＿[]＿[] ／ﾊﾞｶﾜｼﾏ厨＼
（ 人＿＿＿＿）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ） ＜ようヌケサク
ノ|/ ∴ ノ ３ ﾉ､
/ ＼＿＿＿＿_.ノ ヽ
/ ,ｨ -っ､ ヽ
| ／ ､__ う 人 ･ ,.y i
| / ￣ | |
ヽ､__ノ 馬鹿硫黄厨 ﾉ ﾉ
| x 9 /
| ヽ､_粘着_,ノ 彡ｲ
| （U） |
ヽ､＿＿ノ＿_ノヽ＿
ヽ￣￣ﾉ^ |￣￣ i ／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼
(::::::::: カイオウヲタ :::::::::＼
/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::）
（::::::::::/ ）:::ノ::::ノ ) ソ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
（:::::::::/ 彡 ノ ノ :: 彡:/)) ::::::::::）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
（ ::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）
| =ロ -=・=- ∥ ∥ -=・=- ロ===
|:/ ∥ ／ /ノ ヽ ＼ ∥ ヽ|ヽ
|/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ノ. ..| | ＜ カイオウの毒ガスをなめたらあかんで
.（ 。 ・：・‘。c .（● ●） ；”・u。*@・：、‘）
（ 。；・０”*・o； ／ :::::l l::: ::: ＼ ：。・；・：・。o ）
（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）
.＼。・：％,: ）::::|. ￣￣￣￣ | ::::（: o`*：ｃ ／
＼ ::: o :::::::::＼＿＿＿＿／ :::::::::: ／
(ヽ ヽ:::: _- ::::: ⌒:: :::::::: -_ ノ
＼丶＼_::＿:::::＿:::: :::::＿／:::: ／
| ＼ ＼ ::::::::::: :::::::::: ::: ::_＿／ ｜ AA厨vs麺厨の最終まとめ
AA厨＞麺厨 理由：AAを使う対決でAAが若干池沼
AA厨≒麺厨 理由：麺厨が恐れていたものは『スレ住人』でAA厨にあらず
AA厨＞＞＞＞＞＞麺厨 理由：議論スレにコピペで粘着
よってAA厨 ＞＞＞麺厨
＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
V
／￣ノノノ￣＼
（ ラーメン厨 ）
|;;;;; ー◎-◎-） ＜AAを使う対決でAAが若干池沼
（６ (_ _) ）
＼ ﾄｪｪｪｪｪｲ ＿＿＿＿＿_
.／ ＼. ヾェｪェ/ . ｜ |￣￣＼ ＼ ｶﾀｶﾀｶﾀ
／ ￣￣￣ヽ . | | |￣￣|
/ ,ｨ -っ､ ヽ .| | |＿＿|
| ／ ､__ う人 ･,y ヽ|＿_|＿＿／ ／
| / |￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣〕
ヽ､__ノ |二二二二二二二二二二|
| x 9 / ｜｜
| ヽ､_;;;;∩;;;_,ノ彡ｲ . .｜｜
| ;;(::)(::);; | .｜｜ _,,t-‐‐-､,-‐‐-､
三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
ナ::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::ヾ
|￣| V::::::::::::::::_{{ （{∫∬ﾉノｊヾ:::::{
|￣| |￣| ﾅ::::::::::::::i`__,,,,,,,ｧ_ _,,,,,_ t;;:ﾇ
| | | | イﾍ::::::(ヾ~!,ｬt､ !'''i ｨｔﾝ )=f }ｆ
| | | | i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ ヽ＿/ 介'
| | | | _,rﾍ_,ｊ|!' /ｰ--''! |'
|,.ｨ―''''￣ ／| | ／二ｸ !
/;;:::'';;::''::;;:／ { ! 、 ヾニﾝ ﾉ＼
/'''::::;r|''':::;;;| | ! ＼ _,,.／|::;;'''＼
/:;;／ |;;;''::;;| 丶＼ ｀_＿＞-ｰ´ !;;;:'''::iヽ、
i／ |'::;;;;''| 三 ―''" !''::;;;;| /ヽ
/⌒ヽ |;;''':::;| ＼ !;;::''|/ i
/ ＼{'';;;::''} ￣二ニ＝ !::;;| |
/ﾍ |;;:::::;{ ‐- !/ |
/ i |:::;;;''! ー ! / |
/ l |;;'';ｲ ｝ {、
〉、 ∧ﾃ{ ヽ ＿ ＿,,,,;;;;;:::-==ﾆ;;;_ ﾉ __,イ´
/ ＼_ /／レ! ￣ ￣ {￣ |
/ ｀ｰ::v'´／ | i i |
i /￣ | | i、 |
i / ｜｜ ヽ | /⌒⌒⌒⌒⌒⌒ ))
（ 从 ノ.ノ >8-9割と有名な話だが、金正日は映画(特に特撮・ＳＦ）オタク。
( .／ ￣￣￣￣＼
|:::::: ヽ ... ...丶. あながちスレ違いではない。「不可殺」でググってみ
|::::._＿＿＿＿ ＿＿) ） /
（∂:￣￣|￣・` |=|・￣ | （ ( 自国で怪獣映画作ったときに爆発ショウちゃんを
（ （ ￣ )・・(￣ i ｎ.ｎ )ﾉ ＿＿＿＿__
ヘ＼ .._. )Ｃ( ._丿.＝|_|=・. │ | ＼＿_＼＿__ 特技監督に雇ったほど濃いオタクだ
／ ＼ヽ ＿二__.ノ <つ(.(rヽ | | |＝ |iiiiiiiiiii|
/⌒ヽ. ＼__／＼i/＼ ヽ .( .ﾉ | | | =. |iiiiiiiiiii|
| ヽ ＿＿＿＿＼o＼./ |. | | |三 |＿「r.､
| ／/ //￣.＼ ＼二| |＿..|＿／（ ）￣ )）
ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| |.||⌒ヽ～〔￣￣!￣￣￣／￣￣＼（( ／￣￣￣￣＼
（ 人＿＿＿__,,）
|ミ/ ー◎-◎-）
（６ (_ _) ） ＜北斗の拳は１０数年に及ぶ数万時間の
ノ|/ ∴ ノ ３ ﾉ､ 凄絶な修行を終えたケンシロウという商品が
/ ＼＿＿ /"lヽノ ヽ 乱世という大きな市場で他の人気商品を相手に
/ ,ｨ -っ （ ,人） ヽ どれだけヒットするかを描いた物語。
| ／ ､__ う | | ･,.y i 当然、完成された商品そのものに成長はなく
| / | ⊂llll | ケンシロウが序盤でやられたのはシンという商品が
￣T￣ | ⊂llll / ケンシロウより人気があっただけ。
| ﾉ ﾉ 彡ｲ
| ヽ､（__人_）_,ノ|
| 人 |
ヽ､＿＿ノ＿_ノヽ＿
ヽ￣￣ﾉ^ |￣￣ i ) )) ((
／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼(
))(::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::
/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::))）
（::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
(（:::::::::/ 彡 ﾉ ﾉ :: 彡:/)) :::::::::):）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）～
～（(::::::://￣￣￣￣ヽ===/￣￣￣￣ヽ |:::::::::）))
| =ﾛ ≧♥≦ ∥ ∥ ≧♥≦ ﾛ===
|:/ ∥ ／ /ﾉ ヽ ＼ ∥ ヽ|ヽ
|/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| |
.（ 。 ・：・‘。c .（● ●） ；”・u。*@・：、‘）ﾉ
（ 。；・０”*・o；／ :●:l l::: Ｕ: ＼ ：。・；％：・。. ）
（； 8@ ・。：／／￣￣￣￣＼:＼.”・：。；・’０.）
.＼。・：％,: ）::::|. U■□Ｕ | ::::（: o`*：ｃ ／..
)＼ ::: o :::::::::＼ U＿＿Ｕ／ :::::::::: ／:::))
～((::::| ヽ ヽ:::: _- U:::::U⌒:: :::::::: -_ ノ::(
((::::::＼丶＼_::＿:::::＿:::: :::::＿／:::: ／ :::::::)))
))):::::::: | ＼ ＼ ::::::::::: :::::::::: :: :: _＿／ ｜::::::((
￣￣＼ 丶 ￣￣￣￣￣￣￣ ／￣/￣￣ ～∞
／⌒⌒￣￣￣＼ ～∞ ２ちゃんねる 厨ファイル 「腐女子」
／ ＼ ～～～～～ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| ＿__＿＿__＿_| ﾊｧﾊｧﾊｧﾊｧ・・・
| ／Ｕ .＿） .＿） ぁたし高校３年の○○だにょ!性格は超↑てんしょん高い明るい子！
| | （ 自慢にゃ無いけど成績はょい方(＾-＾)v結構モテるんだょ！
| ノ（６ ∵ （ 。。） ） ＿＿＿＿＿＿＿
○ Ｕ ) ３ .ﾉ / ＿＿＿＿＿＿__ ゲームやアニメのスレに多数出没する。
／ ○＼ ヽ ,,_ Ｕ ___,,ノ / / 腐女子語を使ってアニメキャラのAAや画像を求める。
○ ＼,,＿__＿＿_,ノ ＼/ / ＿＿＿＿＿ また、現実での自分を偽って自慢する輩も多い。
[>口<] ./ / /|
.. （.） ./ / ./ .| _,,t-‐‐-､,-‐‐-､
三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
ナ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヾ
|￣| V::::::::::::::::_{{ （{∫∬ﾉノｊヾ:::::{
|￣| |￣| ﾅ::::::::::::i`__;;;;;;;;ｧ___;;;;;; t;;:ﾇ
| | | | イﾍ::::::(ヾ~!t♥､ !'''i ♥ )=f }ｆ 小雪たぁーーーん！明日香たあぁぁーーん！
| | | | i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ ヽ＿/ 介' ボクとチューーーーしぇーーーー！
| | | | _,rﾍ_,ｊ|!'：’・：。 /ｰ--''! ・：＠； |'
|,.ｨ―''''￣ ／| | ；”：＠ ／二ｸ/@:;・： !
/;;:::'';;::''::;;:／ { ! 、 ・：:: ヾニﾝU：・ﾉ＼
/'''::::;r|''':::;;;| | ! ＼；・・ U U_,,.／|::;;'''＼
/:;;／ |;;;''::;;| 丶＼ ｀_＿＞-ｰ´ !;;;:'''::iヽ、
i／ |'::;;;;''| 三 ―''" !''::;;;;| /ヽ
/⌒ヽ |;;''':::;| ＼ !;;::''|/ i
/ ＼{'';;;::''} ￣二ニ＝ !::;;| |
/ﾍ |;;:::::;{ ‐- !/ |
/ i |:::;;;''! ー ! / |
/ l |;;'';ｲ 草薙小雪命 ｝ {、
〉、 ∧ﾃ{ ヽ ＿ ＿,,,,;;;;;:::-==ﾆ;;;_ ﾉ __,イ´
/ ＼_ /／レ! ￣ ￣ {￣ |
/ ｀ｰ::v'´／ | i i |
i /￣ | | i、 |
i / ｜｜ ヽ | ／:::::::::::::::::::::::人::::::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::/ ..ヽ::::::::::::::::::::::::ヽ
/::::::::::::::::::::::::::::/ ヾ:::::::::::::::::::::::::丶
|::::::::::::::::::::::::::::/ ヽ:::::::::::::::::::::::ヽ
|::::::::::/::::::::::::ノ ヽ.::::::::::::ヽ:::::|
|:::::::/￣￣￣ ￣￣￣|:::::::|
|＝ﾛ -=・=- -=・=- ﾛ＝| アーッ！いいっ、いいっ！
|::::::| ﾉ |:::::::| ｲﾍﾞﾝﾄﾉｱﾄﾊ、ﾄﾞｳｼﾞﾝｼﾃﾞｵﾅﾆｰﾀﾞｯ!
|::::::| （● ●） .|:::::::|
|::::::|＊∵∴ l l ∴∴＊.|::::::|
|::::::| ∵∴＼＿＿＿＿__／∵∴ |::::::|
|::::::|＼ ＼＿＿__／ .／.|::::::|
|::::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿／ .|:::::::|
￣ ／｀ ゜ ´＼ ￣
/ ,へ 丶 ヽ ＼
〈 〈 （ ・ .|￣￣￣| |￣￣|
＼ ＼| |同人誌| |18禁|
＼ ＼ .|＿＿.ｍ| |_＿__|
ヽ ＼| | l| |ヽ＿ノ
|＼ |l| l|.| |l |
／ ,巛 ~~＼ ｸﾁｭｸﾁｭｸﾁｭｸﾁｭｸﾁｭｸﾁｭｸﾁｭ
/ / ヽ ヽ
〈 〈 〉 〉
＼ ＼ ／ ／
（＿＿） （＿＿）
ふじょし（♀） ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
――∧∧～♪――――
:::(*ﾟー)ｭ::::::::::
:::(っ つ:::::::::::
::…し′::::::::::::
:::::::ﾄｺﾄｺ:::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
┌─λー────―┐
│あぁ～っ、今日の│
│同窓会楽しかった│
｜～！すっかり遅く│
│なっちゃったけど│
｜、家ではギコ君が│
│子供の面倒見てる│
│から大丈夫よね♪│
└────────┘
※今回の話のしぃは全角で話します ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
――∧∧～♪――――
:::(*ﾟー)ｭ::::::::::
:::(っ つ:::::::::::
::…し′::::::::::::
:::::::ﾄｺﾄｺ:::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
┌─λー────―┐
│あぁ～っ、今日の│
│同窓会楽しかった│
｜～！すっかり遅く│
│なっちゃったけど│
｜、家ではギコ君が│
│子供の面倒見てる│
│から大丈夫よね♪│
└────────┘
※今回の話のしぃは全角で話します ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
――─∧∧～♪―――
:::::(*ﾟー)ｭ::〇::::
:::::(っ つ:::::::::
::::…し′::::::::::
::::::::::::::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
―((∧∧──――――
〇((;ﾟー):ｿﾞｸｯ::::::
:(((っ つ:::::::::::
::…υＪ::::::::::::
::::::::::::::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
――∧∧？─――――
〇:(;ﾟ-ﾟ):::::::::::
:::(っ |):::::::::::
::::しＪ::::::::::::
::::::::::::::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
┌─λ──────┐
│な、何なの今の寒│
│気は…誰かにじっ｜
│と見られたような｜
｜嫌な感じは．．．｜
└────────┘ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
―――∧∧～♪―――
:::::(;^-^)ｭ::::::::
:::::(っ つ:::::::::
::::…し′::::::::::
::::::::::::::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
┌───λ────┐
│気、気のせいよね│
│…早く帰らなくっ│
│ちゃ!!…早く.. │
└────────┘ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
`､`､`､`､`､`､`､`､`､`､
―――∧∧～♪―――
:::::(;^-^)ｭ::::::::
:::::(っ つ:::::::::
::::…し′::::::::::
::::::::::::::::::::
￣/￣/￣/￣/￣/￣/￣
^/＾/＾/＾/＾/＾/＾/
┌───λ────┐
│気、気のせいよね│
│…早く帰らなくっ│
│ちゃ!!…早く.. │
└────────┘ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
￣￣￣￣∧∧￣￣￣￣
:::::::(;^ー):::::::
:::::::(つ っ:::::::
::::::…しυ::::::::
::::::::::::〇::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌────λ───┐
│大丈夫…大丈夫…│
│きっともう少しし│
│たら家が見えてく│
│るわ │
└────────┘ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――─((∧∧――――
:::::(((;ﾟoﾟ):::::::
:::::(((っcﾉ::::::::
::::::((しυ::::::::
:ｿﾞｸｯ::〇:::::::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
￣￣￣￣∧∧￣￣￣￣
:::::::(;｡_｡):::::::
:::::::(| |):::::::
::::::::しＪ::::::::
:::::〇:::::::::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌────λ───┐
│ま、まただわ… │
│一体なんなのよ…│
│この嫌な寒気は？│
└────────┘ ::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――──-∧∧て――-
::::::(｡_｡ )そ::::
::::::::(| |)::::::
:::::::::しＪ:::::::
::::::〇::::::::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌─────λ──┐
│あれ!?確かこの丸│
│い物はさっき見た│
│ような... │
└────────┘ ┌────────┐
│反対側の道にあっ│
│た…よね…？ │
└─────ν──┘
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
￣￣￣￣~∧∧て￣￣~
::::::ミ( ;ﾟ):ｸﾙｯ::
::::::::(つ っ::::::
:::::::::しＪ:::::::
:::::::〇:::::::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌────λ───┐
│えっ!!ふ、風景も│
│逆になってるわ！│
│ど、どういう事!!│
｜ここは一体道よ!!｜
｜曲がり道は… ｜
└────────┘ ┌────────┐
｜・ ・ ・ ｜
｜い、嫌だわ…何が｜
｜どうなってるのよ｜
│…暗くてよく見え│
│ないけど…もしか│
│したら...これが │
│何か関係してるの│
│かもしれないわ!!│
└──────ν─┘
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――――――――――
:::::::::∧∧:::::::
::::::::(｡_｡;)::::::
:::ﾑﾝｽﾞ:ι､ c)::::::
:::::::〇:ιυ::::::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
:::γー､/`――､ﾆヽ､､:
:::/ ＃ ヽ ｜|||:
::ﾉ ＿_ﾉ ﾉﾉﾉ:
::|ヾ(￣) (( ﾉ:
::ヽ ￣ ^ヽ_ ｜:
:::ヽ ＃ |手｜:
┃┃`ｰ|_|_|_|^| ｜:
・・::::::::::| ｜:
::::::::::::::::::::
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――――――――――
:::::ﾎﾟｲｯ!::∧∧ﾋｯ!:
:::::::::::(ﾟoﾟ;):::
:::〇ミ:::c′c ﾉ☆::
:::::::::ととノ:ﾚ☆:
――――――ﾄﾞｽﾝｯ!―
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――――――――――
::::ｶﾞﾀｶﾞﾀ…∧∧::::
ｺﾛｺﾛ:::::(((ﾟ; ))):
:〇…::::((て ))):
::::::::((と＿_ﾉ～::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃 /| 〃〃
＿∧∧∧∧∧/ |∧
＼ほ、ほ、骨!!!! `フ
＜なんでこんな所に＞
∠骨なんかあるのよフ
／!!嫌ぁ―！ ＼
￣∨∨∨∨∨∨∨∨￣ ＿∧∧∧∧∧∧∧∧＿
＼誰か… ／
／ 助けて!! ＼
￣∨∨∨∨∨| /∨￣`
::::::::::::|/::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
――――――――――
::::ｶﾞﾀｶﾞﾀ…∧∧::::
:::::::::(((T; ))):
:〇::::::(ｃ′ ))):
::::::::((と＿_ﾉ～::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
^ｽﾞﾘ.../^/^/^/^/^/^/
/^/^ｽﾞﾘ.../^/^/^/^/^
――――――――――
::ﾋｯｸ…:::::∧∧:!?:
::::ﾋｯｸ…:((ｎ; ))):
:〇::::::((ヽ ))):
::::::::((と＿_ﾉ～::
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
::::::::::ｽﾞﾘ...::::
:::::∧;;::::ｽﾞﾘ...:
::::;;;;;):;;∧:::::
::::ﾉ;;;;;;;;;;;::::
:::(;;;)::;;;;;;;;::
〃|:::::::(;;;::/ヱ
〃|::::::::::::/ヱヱ
〃|????? /ヱヱ
〃|?????/ヱヱヱ
〃|???? /ヱヱヱ
〃|/ヽ /ヽ ＿＿＿_
〃/ ヽ/ ヽ | な|
ﾉ ヽ|何 ・|
｜; ||の ・|
｜ ||音 ・|
ヽ ノ|？ |
⌒′ ヽ￣￣￣` ::::::::::::::::::::
:ｽﾞﾘ...::ｧﾞｧﾞｧﾞｱﾞ:::
:::::∧､､::::ｽﾞﾘ...:
::::;ﾟ皿｡):;::::::::
::､cﾉ;;;○;(~皿ｲ):::
::|(# )ﾚ::〇;;○/ヱ
〃|::::::::::::/ヱヱ
〃|????? /ヱヱ
〃|?┃┃??/ヱヱヱ
〃|?・・? /ヱヱヱ
〃|/ヽ /ヽ ∧∧∧_
〃/ ヽ/ ヽ< こ 何<
ﾉ|| ヽ>い な<
｜|| |>つ の<
｜|| |>ら ：<
ヽ ノ>？ <
⌒′ ヽ^^^^^^^ ::::::::::::::::::::
^ｽﾞﾘ…^/^/^/^/^/^/^/
/^/ｽﾞﾘ…/^/^/^/^/^/^
(#｡皿)ｱﾞ――――――
?∧:::ｱﾞ::::::∧∧:
#ﾟ皿):ｱﾞ::::::(ToT;)
つﾒつ::ｱﾞ::::と つ
人_)::::ｱﾞ:::ｃ＿ﾉ～
――――――――――
〃〃〃〃〃〃〃οﾟ〃
〃〃〃〃〃〃 〇 〃〃
＿∧∧∧∧∧∧∧∧＿
＼だ、駄目!! ／
＜ 体がすくんで ＞
／ 動けない…＼
￣∨∨∨∨∨∨∨∨￣
::::::ﾉ;;ｽｯ;;;;､::::
:::::;;;;;;;;ヽ手ゝ:
::::/ヽ;;/ヽ::｜::ヽ
::://､ヾ//､ヽ⊂::::|
::// ヽV/ ヽヽ:):)ﾉﾉ
:/ ::ｰ′::
｜／⌒| 〇｡ :ﾋｸｯ::
／ ノ＿ ﾟ｜:ﾋｸｯ:
／ ﾉ::::::
／⌒ ⌒ヽ::: ::::::::::::::::::::
:::ﾉﾉﾉ⌒;^;､ヽ::::::
::ﾉ/;ﾉ|;;;;ヽﾉ::::::
:/ﾉﾉ;ﾉ;;=･=;;､::::::
/ﾉｼ//:―:;;ﾉ::::::::
ﾉﾉ;ｼ;;;;;;;;::::::::
::ヽ人人人人ビクッ!!
::::/ヽ;;/ヽ:ヽ:::::
://､ヾ//､ヽ:| ::､:
// ヽV/ ヽヽヽ :|
｜／⌒| 〇｡ と |
／ ノｏ ﾟ｜) )ﾉｼ
／ ﾉ:ｰ′::
／⌒ ⌒ヽ`☆
ﾁｮﾝｯ… ::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
―(#｡皿)――――――
?∧:::::::∧∧/⌒ヽ
ﾟ皿)::::::(;ﾟ-┴､ﾉﾘﾚ
つﾒつ::::ｃ′ と;;ヽ
人_):::::と＿_ﾉ/;;)ﾚ
―――――――(_(＿)
┌―――――λ─/|
│あ、あなたは／ ヽ
/￣￣￣￣￣￣ |
｜ちょっと |
｜ さがってな |
ヽ＿＿＿＿＿＿＿ノ ::::::::/::ｽｯ:::::::
:::::/`/ﾊヾ:::::::::
::::ヽ/;;ﾘﾚ:::::::::
^/:γﾕ:/;ヽ:::::::〃
/::ヾ_<;;;ゝ:::::〃
::ノ ､ );;;ヽ:::〃〃
::⌒(⌒(⌒)⌒::〃〃
￣￣ ￣ ￣￣￣〃〃〃
┌──Λ─────┐
│屍人の分際で我 │
│縄張りに侵入して│
│くるとは…なんと│
│も愚かな事なり │
└────────┘ ┌────────┐
│まぁよいひと思い│
│に排除してやるわ│
└─────ν──┘
::::::ノﾉﾉﾊヾ::ﾊﾞｻｧｯ
^/:ミﾉ`ﾙく_`ﾉ＼:ミ::
/::(-､ /:>( ヽミ〃
::ミ)てノ|c) )):ミ
/`/:`ー､:､"ヾ_/ミ〃
`/:::::(^(⌒):〃〃〃
￣￣￣￣￣￣￣ ::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
―──(#｡皿)――――
:ｱﾞ?∧:ｱﾞ:::ﾉﾉﾉヾ::
::(#ﾟ皿):ｱﾞ:ﾘ<_`ﾘﾚ､:
::(つﾒつｱﾞ:と<;>;ヾ､
..しへ_):ｱﾞ:/;V;ヾ)|
――――──(_(＿)^
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌───────λ┐
│ふむ相手が強者で│
│あっていても向か│
│ってくるか… │
└────────┘ ::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
―──(｡皿ﾟ)―ｽｯ…─
:ｱﾞ?∧:ｱﾞ:ｎﾉﾉﾉヾ::
::(#ﾟ皿):ｱﾞ|ﾘ` ﾘﾘﾚ::
::(つﾒつｱﾞ:ヽ;>､ ､::
..(ヽ⌒):ｱﾞ:/V;| ヽ:
――――──( )⌒):
〃〃〃〃〃〃 ￣ ￣〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌───────λ┐
│まぁ… │
└────────┘ ┌────────┐
│無駄な事よ… │
└───────ν┘
:::::ｱﾎﾞ-ﾝ!:::::::::
^/^/^/^+ ,;,*'#/^/^/
/ｷﾞｬｱｧｱ^',+,;,/^/^/^
―──(~;∴*'-ｸﾞｯ!!-
::::ｱﾞ?∧:ｍﾉﾉﾉヾ::
::ｱﾞ:(#ﾟ皿)|ﾘ` ﾘﾘﾚ::
:::ｱﾞ(つﾒつヽ;>､ ､::
::･･･(_ノ､):/V;| ヽ:
――――──( )⌒):
〃〃〃〃〃〃 ￣ ￣〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
::::::::::::::::::::
^/^/^/^+ ,;,*'#/^/^/
/^/^/^/^',+,;,/^/^/^
ｷﾞ──(~',*'ﾄﾞｽｯ!!―
:ｱ::::?∧::ﾉﾉﾉヾ:::
::ｧ::(#ﾟД)|ﾘ<_`ﾘﾚ､:
:::ｱ:(つ*二ヽ<;>､ヾ､
:::::(_人_):/;V;ヾ)|
――――──( ) )^
〃〃〃〃〃〃 ￣ ￣〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
^/^/^/^+ ,;/*'^#^/^/
/^/^/^/^'^+,;,/^/^/^
―──(~',*'――･･･-
:::::::::::::ﾉﾉﾉヾ::
::ﾊﾞﾀｯ...:ｎﾘ<_`ﾘﾚ､:
:::?∧:::ヽﾆ<;>､ヾ､
と~皿~と⌒つ/;V;ヾ)|
――――──( ) )^
〃〃〃〃〃〃 ￣ ￣〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌──────∧─┐
│・・・手が少し汚│
│れてしまったか…│
└────────┘ ┌────────┐
│でもまぁ、これか│
│らの事を考えたら│
│そんな事など関係│
│ないがな…ﾌﾌﾌ...│
└───ν――――┘
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^ﾌｯ/^/^/^/^/^/^/^/^
―ﾉﾉﾉヾ――――――-
:ﾘ<_,`ﾚ:::::::∧∧::
:/<;>､ヾ､::(((;-;*))
:);V;ヾ)|::(((ｭc ﾉ))
:(＿)_)^:::::(＿_)～
――――──――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ┌────────┐
│でもまぁ、これか│
│らの事を考えたら│
│そんな事など関係│
│ないがな…ﾌﾌﾌ...│
└───ν――――┘
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^ﾌｯ/^/^/^/^/^/^/^/^
―ﾉﾉﾉヾ――――――-
:ﾘ<_,`ﾚ:::::::∧∧::
:/<;>､ヾ､::(((;-;*))
:);V;ヾ)|::(((ｭc ﾉ))
:(＿)_)^:::::(＿_)～
――――──――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^て/^/^/^/^/^
――ﾉﾉﾉヾそ―ﾋｰﾝ!―-
:::ﾘ<_`;ﾚ:::∧∧=-::
:::/<;>､ヾ､(ToT*)≡=
:::);V;ヾ)|と c )～=
:::(＿)_)^::υし≡=:
――――──――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃/|〃〃〃
＿_∧∧∧∧/ |∧∧＿
＼あ、あ… ／
＜ 有り難う ＞
／ ございます！＼
￣∨∨∨∨∨∨∨∨￣ ＿∧∧∧∧∧∧∧∧＿
＼もし、あなたが来／
＜てくれなかったら＞
／今頃私は… ＼
￣∨∨∨∨| /∨∨￣
::::::::::| /:::::::
^/^/^/^/^/|/^/^/^/^/
/^？/^/^て/^/^/^/^/^
―ノﾉﾉﾉﾊヾそ―ﾋｰﾝ!―-
匪ﾘ;'_>`∧∧=-:::::
::ﾉ/;<;>(T* )≡=:::
:/<`;;V`と )～=-::
:⌒(＿)_)しＪ≡=::::
――――──――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃 ┌────────┐
│い、今頃...？ │
│な、何を言ってい│
│るんだ!? │
└────────┘
::::::::::::〇::::::
:::ノﾉﾍﾍヾ｡ο:::::::
::ﾉ//ﾉヾヾ､:::::::::
:/・//､―ヾ:::::::::
:|┃ﾉ ゝ |::::::::::
:ﾉﾉｼ Ｏ /ヽ::/ヽ::::
r⌒``ー/ ヽ/ ヽ:::
(Ψ､<=ﾉ ` ヽ::
ヽ#ヽ｜＿｡ ::::
.)､#`├､ ﾟ :::::
/ ヽ ヽﾉ :::: ┌────────┐
│・・・まぁ...そ │
│ういう事にしてお│
│こう… │
│その方が楽に事が│
│進む… │
└────────┘
::::::::::::〇::::::
:::ノﾉﾍﾍヾ｡ο:::::::
::ﾉ//ﾉヾヾ､:::::::::
://ﾉ// ―ヾ:::::::::
:|//ﾉ ゝ |::::::::::
:ﾉﾉｼ ー /ヽ::/ヽ::::
r⌒``ー/ ヽ/ ヽ:::
(Ψ､<=ﾉ ` ヽ::
ヽ#ヽ｜〇｡ ||｡:::
.)､#`｜＿ ﾟ��|||ο::
/ ヽ ヽ :〇:: ┌────────┐
│こ、この人の肌冷│
│たい…これじゃあ│
│まるで… │
└────────┘
┌────────┐
│今日のような日に│
│は先程のような輩│
│が出る…貴婦人今│
│日は危ない…夜が│
│明けるまでの間、│
│私の屋敷に来なさ│
│い… │
└───ν────┘
::::::::::::::::::::
^/^/^/^/^/^/^/^/^/^/
/^/^/^/^/^/^/^/^/^/^
―ノﾉﾉﾉﾊヾ───――
::ﾙﾘ´_>`∧∧:::::::
::ﾉ/;つ>(ﾟ; )::::::
:/<ヽ;V``ｕ ﾒ:::::::
:⌒(＿)_)しＪ:::::::
――――──――――
〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃
┌────∧───┐
│は、はい…分かり│
│ました... │
│ところで...あの､│
│あなたのお名前は│
│・・・？ │
└────────┘ ━━━━━━━━━━
ｷﾞｺはｿﾞﾝﾋﾞﾓﾅか？／
￣￣Ｖ￣￣￣￣￣
∧＿∧
(;´∀`)
( )
｜ ｜ ｜ｷﾞｺﾊﾌｼﾞﾐﾀﾞｿﾞ
(＿_)＿)∧∧
(ﾟДﾟ)￣￣~～
U U￣￣UU
∧＿∧
( ･∀･)
(つ|⌒|⌒|
(⌒)(⌒)
＿＿＿∧＿＿＿＿＿＿
次は ｢100万回生きた|
ｷﾞｺ｣ってお話だよ |
━━━━━━━━━━
100万回氏んで100万回
生きたｷﾞｺがいました｡
─────────┐
俺様は100万回も逝 │
ったぞｺﾞﾙｧ!! │
──────ｖ──┘
＿＿＿＿∧∧
～′100万回(ﾟДﾟ)
UU￣￣￣￣U U 100万回万人の人(?)が
そのｷﾞｺをかわいがり､
100万人の人がそのｷﾞｺ
が氏んだ時に泣きまし
た｡
┌────┐
│ うぐぅ │
└──ｖ─┘
( ∧_∧
⊂´⌒つ_ _)つ
∧_∧
ｷﾞｺちゃん… (;∀;*)
氏んじゃった⊂＿＿つ
/＿＿ゝ
(_(＿)
ｷﾞｺは1回も泣きません
でした｡
なぜならｷﾞｺは自分が
大好きだったからです
─────────┐
俺様ｻｲｺｰ!! │
泣く奴は逝って良し│
──────ｖ──┘
＿＿＿＿∧∧
～′100万回(ﾟДﾟ)
UU￣￣￣￣U U
━━━━━━━━━━
ある時､ｷﾞｺは誰のｷﾞｺ
でもなくなりました｡
なにしろりっぱなｷﾞｺ
だったので､りっぱな
ﾉﾗｷﾞｺになりました｡
そんなﾉﾗｷﾞｺに何匹も
のﾒｽｷﾞｺがﾉﾗｷﾞｺのお嫁
さんになりたがりまし
た｡でもﾉﾗｷﾞｺは誰より
も自分が好きだったの
で､誰のお婿さんにも
なりませんでした｡
┌─────────
│俺様は100万回逝っ
│たんだ｡いまさらﾁｬﾝ
│ﾁｬﾗおかしいぞｺﾞﾙｧ
└──────ｖ──
ｱｲｼﾃﾙ ∧∧
∧∧ (ﾟДﾟ)
(ﾟ－ﾟ) (|100 |)
＠uu) ～|万回|
∪∪ ﾄﾞｷｶﾞﾑﾈﾑﾈ
∧∧ ｵﾖﾒｻﾝﾆｼﾃｰ
( ) ∧∧
/ | (ﾟ∀ﾟ)
(＿_ノ (＿)～
ι ∧∧
ｽｷ～(ﾟ－ﾟ)
(uu＠
━━━━━━━━━━
そんな中､ﾉﾗｷﾞｺに見向
きもしない､1ぴきのﾒｽ
ｷﾞｺがいました｡
ﾊﾆｬｰﾝ♪
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
""""""""""""""""
━━━━━━━━━━
─────────┐
俺様は100万回も逝 │
ったぞｺﾞﾙｧ!! │
──────ｖ──┘
＿＿＿＿∧∧
～′100万回(ﾟДﾟ)
UU￣￣￣￣U U
ﾒｽｷﾞｺは
┌────┐
│そう… │
└──ｖ─┘
∧_∧＿__
／(*ﾟーﾟ) ／＼
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
""""""""""""""""
と言ったきりでした｡ ━━━━━━━━━━
ﾉﾗｷﾞｺは少し腹を立て
ました｡なにしろ､自分
が大好きでしたから｡
─────────┐
俺様は100万回も逝 │
ったんだ｡ │
これがどういう事か│
解らないとはとんだ│
厨房だなｺﾞﾙｧ │
────────○┘
＿＿＿＿∧∧ O
～′100万回(ﾟДﾟ)｡
UU￣￣￣￣U U
━━━━━━━━━━
次の日も､次の日も､ﾉﾗ
ｷﾞｺはﾒｽｷﾞｺのところへ
行って言いました｡
┌─────────
│君はまだ1回も逝っ
│ていないんだろう?
└─ｖ───────
∧∧＿＿＿＿
(ﾟДﾟ)100万回~～
U U ￣￣￣UU
┌────┐
│そう… │
└──ｖ─┘
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
""""""""""""""""
ﾒｽｷﾞｺは｢そう…｣と言
ったきりでした｡
━━━━━━━━━━
そんなある日､ﾉﾗｷﾞｺは
─────────┐
俺様は100万回も… │
──────ｖ──┘
＿＿＿＿∧∧
～′100万回(ﾟДﾟ)
UU￣￣￣￣U U
と言いかけましたが
┌─────────
│そばにいてもいいか
└─ｖ───────
∧∧＿＿＿＿
(ﾟДﾟ)100万回~～
U U ￣￣￣UU とﾒｽｷﾞｺに尋ねました｡
ﾒｽｷﾞｺは
┌────┐
│ええ… │
└──ｖ─┘
∧_∧＿＿
／(*ﾟーﾟ) ／＼
／|￣∪∪￣|＼／
|＿＿＿＿|／
∪∪
""""""""""""""""
といいました｡
━━━━━━━━━━
ﾉﾗｷﾞｺはﾒｽｷﾞｺのそばに
いつまでもいました｡
∧_∧ ＿ ∧∧
(* )／＼ ( )
￣￣￣|＼／ /100｜
＿＿＿|／～(万回ﾉ
￣￣
その後､2ひきの間には
かわいい子ｷﾞｺがたく
さん生まれました｡
ﾉﾗｷﾞｺはもう ｢俺様は
100万回も逝ったぞ!!
ｺﾞﾙｧ｣とは決して言い
ませんでした｡
━━━━━━━━━━
ｲｯﾃﾖﾁ ｲｯﾃﾖﾁ
∧∧ ∧∧
(･Д･) (･Д･)
～(＿_ﾉ (＿_ﾉ～
∧∧
(*ﾟ-ﾟ)ﾊﾆｬｰﾝ♪
＠uu)
ﾉﾗｷﾞｺは､ﾒｽｷﾞｺと子ｷﾞｺ
たちを､自分よりもす
きになっていました｡
━━━━━━━━━━
やがて子ｷﾞｺたちも立
派なｷﾞｺ猫に成長して､
どこかへ行きました｡
ﾒｽｷﾞｺはおばあさんに
なっていました｡
┌─────────
│こいつといつまでも
│いっしょに
│生きていたいぞｺﾞﾙｧ
└─────○───
ﾐﾃｸﾚﾊｶﾜﾗﾅｲｹﾄﾞ Ｏ
ｺﾚﾃﾞﾓｵﾊﾞｱﾁｬﾝﾖ ｡
∧_∧ ＿ ∧∧
(* )／＼ ( )
￣￣￣|＼／ /100｜
＿＿＿|／～(万回ﾉ
￣￣
ﾉﾗｷﾞｺはﾒｽｷﾞｺと一緒に
いつまでも生きていた
いと思いました｡
━━━━━━━━━━
ある日､ﾒｽｷﾞｺはﾉﾗｷﾞｺ
の隣でしずかに､動か
なくなっていました｡
ﾉﾗｷﾞｺは初めて泣きま
した｡ ┌────────┐
│しぃっ､しぃっ？ │
│ しぃぃぃぃぃぃ│
└─ｖ──────┘
∧∧＿＿＿＿
(;Д;)100万回~～
U U ￣￣￣UU
／￣￣￣￣／＼
／|￣￣￣￣|＼／
|＿＿＿＿|／
夜になって､朝になっ
て､また夜になって､朝
になって､ﾉﾗｷﾞｺは100
万回も泣きました｡
朝になって､夜になっ
て､ある日のお昼にﾉﾗ
ｷﾞｺは泣き止みました｡
∧∧＿＿ ＿～
⊂(- -)⊂⌒っっ
／￣￣￣￣／＼
／|￣￣￣￣|＼／
|＿＿＿＿|／
ﾉﾗｷﾞｺはﾒｽｷﾞｺの隣で､
しずかに動かなくなっ
ていました｡
ｷﾞｺはもう､決して生き
返りませんでした｡
おわり
━━━━━━━━━━
愛って素晴らしいﾓﾅ／
￣￣Ｖ￣￣￣￣￣￣
∧＿∧
( ;∀;)
( ) ﾅｲﾃﾅﾝｶｲﾅｲｿﾞ
｜ ｜ ｜ ﾒﾆｺﾞﾐｶﾞﾊｲｯﾀ
(＿_)＿)∧∧ ﾀﾞｹﾀﾞ
(;Д;)￣￣~～
U U￣￣UU
∧＿∧
( ;∀;)
＿＿ (つ|⌒|⌒|
／本／| (⌒)(⌒)
｜二|／ 莉ｻ諢上�譁�ｭ怜�繧呈э蝗ｳ逧�↓譁�ｭ怜喧縺代＆縺帙ｋ繝��繝ｫ縺ｧ縺吶ゅ∪縺溘∵枚蟄怜喧縺代�蠕ｩ蜈�ｒ隧ｦ縺ｿ繧九％縺ｨ縺後〒縺阪∪縺吶�
縺ｲ繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫�貍｢蟄励�縺昴�莉門�隗呈枚蟄励↑縺ｩ繧呈枚蟄怜喧縺代＆縺帙∪縺吶�ASCII譁�ｭ�(蜊願ｧ定恭謨ｰ蟄苓ｨ伜捷)縺ｯ譁�ｭ怜喧縺代＠縺ｾ縺帙ｓ縲�
譁�ｭ怜喧縺代＠縺滓枚蟄怜�縺ｯ縲√♀縺翫�縺ｭ6��8蜑ｲ遞句ｺｦ縺ｮ驛ｨ蛻�ｒ蠕ｩ蜈�〒縺阪ｋ繧ｱ繝ｼ繧ｹ縺悟､壹＞縺ｧ縺吶� 蜈ｨ菴薙ｒ螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪ｋ繧ｱ繝ｼ繧ｹ繧ゅ≠繧翫∪縺吶′縲� 譁�′髟ｷ縺�⊇縺ｩ縲∝ｮ悟�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ蜿ｯ閭ｽ諤ｧ縺ｯ菴惹ｸ九＠縺ｾ縺吶� 螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪ｋ譁�ｭ怜喧縺代ｒ菴懈�縺励◆縺��ｴ蜷医↓縺ｯ縲∫洒繧√�譁�〒隧ｦ縺吶％縺ｨ繧偵♀蜍ｧ繧√＠縺ｾ縺吶�
縺昴�莉悶∝ｾｩ蜈�牡蜷医ｒ鬮倥ａ繧九◆繧√�繝偵Φ繝医ｒ譖ｸ縺�※縺翫″縺ｾ縺吶�
繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代阪〒縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻��蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶� 縺溘□縺励悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓縺ｪ繧九％縺ｨ繧ゅ≠繧翫∪縺吶� 縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�縲√�繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫□縺ｨ縲後■-縺ｿ, 繧｡-繧ｿ, 繝｡-繝ｺ縲阪�遽�峇縺ｧ縺� (縺｡縺｢縺｣縺､縺･縺ｦ縺ｧ縺ｨ縺ｩ縺ｪ縺ｫ縺ｬ縺ｭ縺ｮ縺ｯ縺ｰ縺ｱ縺ｲ縺ｳ縺ｴ縺ｵ縺ｶ縺ｷ縺ｸ縺ｹ縺ｺ縺ｻ縺ｼ縺ｽ縺ｾ縺ｿ 繧｡繧｢繧｣繧､繧･繧ｦ繧ｧ繧ｨ繧ｩ繧ｪ繧ｫ繧ｬ繧ｭ繧ｮ繧ｯ繧ｰ繧ｱ繧ｲ繧ｳ繧ｴ繧ｵ繧ｶ繧ｷ繧ｸ繧ｹ繧ｺ繧ｻ繧ｼ繧ｽ繧ｾ繧ｿ 繝｡繝｢繝｣繝､繝･繝ｦ繝ｧ繝ｨ繝ｩ繝ｪ繝ｫ繝ｬ繝ｭ繝ｮ繝ｯ繝ｰ繝ｱ繝ｲ繝ｳ繝ｴ繝ｵ繝ｶ繝ｷ繝ｸ繝ｹ繝ｺ)縲�
陦梧忰縺ｫ縲後ゅ阪ｒ菴ｿ縺｣縺溷�ｴ蜷医↓縺ｯ邨ｶ蟇ｾ縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ
縺輔ｉ縺ｫ隧ｳ縺励￥遏･繧翫◆縺�婿縺ｯ縲√取枚蟄怜喧縺題ｧ｣隱ｬ繝ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪〒蠕ｩ蜈�紫繧帝ｫ倥ａ繧九さ繝�上ｒ蜿ら�縺励※縺上□縺輔＞縲�
窶ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪�縲∝ｮ滄圀縺ｮ譁�ｭ怜喧縺代�莉慕ｵ�∩繧貞茜逕ｨ縺励※縺�
ｋ縺溘ａ縲√←繧薙↑譁�ｭ怜�縺ｧ繧ょ�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ縺ｨ縺�≧繧上￠縺ｧ縺ｯ縺ゅｊ縺ｾ縺帙ｓ縲� 螳悟�縺ｫ蜈�↓謌ｻ縺帙ｋ(譁�ｭ怜喧縺代�繧医≧縺ｪ)譁�ｭ怜�繧剃ｽ懈�縺励◆縺�婿縺ｯ縲�01縺
上ｓ縲上ｄ 縲皐EX縺上ｓ縲上�蛻ｩ逕ｨ繧呈､懆ｨ弱＠縺ｦ縺上□縺輔＞縲� 繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代阪〒縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻��蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶� 縺溘□縺励悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓縺ｪ繧九％縺ｨ繧ゅ≠繧翫∪縺吶�
縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�縲√�繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫□縺ｨ縲後■-縺ｿ, 繧｡-繧ｿ, 繝｡-|繝ｺ|縲阪�遽�峇縺ｧ縺� (縺｡縺｢縺｣縺､縺･縺ｦ縺ｧ縺ｨ縺ｩ縺ｪ縺ｫ縺ｬ縺ｭ縺ｮ縺ｯ縺ｰ縺ｱ縺ｲ縺ｳ縺ｴ縺ｵ縺ｶ縺ｷ縺ｸ縺ｹ縺ｺ縺ｻ縺ｼ縺ｽ縺ｾ縺ｿ 繧｡繧｢繧｣繧､繧･繧ｦ繧ｧ繧ｨ繧ｩ繧ｪ繧ｫ繧ｬ繧ｭ繧ｮ繧ｯ繧ｰ繧ｱ繧ｲ繧ｳ繧ｴ繧ｵ繧ｶ繧ｷ繧ｸ繧ｹ繧ｺ繧ｻ繧ｼ繧ｽ繧ｾ繧ｿ 繝｡繝｢繝｣繝､繝･繝ｦ繝ｧ繝ｨ繝ｩ繝ｪ繝ｫ繝ｬ繝ｭ繝ｮ繝ｯ繝ｰ繝ｱ繝ｲ繝ｳ繝ｴ繝ｵ繝ｶ|繝ｷ||繝ｸ||繝ｹ||繝ｺ|)縲�
陦梧忰縺ｫ縲後ゅ阪ｒ菴ｿ縺｣縺溷�ｴ蜷医↓縺ｯ邨ｶ蟇ｾ縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ
縺輔ｉ縺ｫ隧ｳ縺励￥遏･繧翫◆縺�婿縺ｯ縲√取枚蟄怜喧縺題ｧ｣隱ｬ繝ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪〒蠕ｩ蜈�紫繧帝ｫ倥ａ繧九さ繝�上ｒ蜿ら�縺励※縺上□縺輔＞縲�
窶ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪�縲∝ｮ滄圀縺ｮ譁�ｭ怜喧縺代�莉慕ｵ�∩繧貞茜逕ｨ縺励※縺�ｋ縺溘ａ縲√←繧薙↑譁�ｭ怜�縺ｧ繧ょ�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ縺ｨ縺�≧繧上￠縺ｧ縺ｯ縺ゅｊ縺ｾ縺帙ｓ縲� 螳悟�縺ｫ蜈�↓謌ｻ縺帙ｋ(譁�ｭ怜喧縺代�繧医≧縺ｪ)譁�ｭ怜�繧剃ｽ懈�縺励◆縺�婿縺ｯ縲�01縺上ｓ縲上ｄ 縲皐EX縺上ｓ縲上�蛻ｩ逕ｨ繧呈､懆ｨ弱＠縺ｦ縺上□縺輔＞縲� 繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代阪〒縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻��蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶� 縺溘□縺励悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓縺ｪ繧九％縺ｨ繧ゅ≠繧翫∪縺吶�
縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�縲√�繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫□縺ｨ縲後■-縺ｿ, 繧｡-繧ｿ, 繝｡-|繝ｺ|縲阪�遽�峇縺ｧ縺� (縺｡縺｢縺｣縺､縺･縺ｦ縺ｧ縺ｨ縺ｩ縺ｪ縺ｫ縺ｬ縺ｭ縺ｮ縺ｯ縺ｰ縺ｱ縺ｲ縺ｳ縺ｴ縺ｵ縺ｶ縺ｷ縺ｸ縺ｹ縺ｺ縺ｻ縺ｼ縺ｽ縺ｾ縺ｿ 繧｡繧｢繧｣繧､繧･繧ｦ繧ｧ繧ｨ繧ｩ繧ｪ繧ｫ繧ｬ繧ｭ繧ｮ繧ｯ繧ｰ繧ｱ繧ｲ繧ｳ繧ｴ繧ｵ繧ｶ繧ｷ繧ｸ繧ｹ繧ｺ繧ｻ繧ｼ繧ｽ繧ｾ繧ｿ 繝｡繝｢繝｣繝､繝･繝ｦ繝ｧ繝ｨ繝ｩ繝ｪ繝ｫ繝ｬ繝ｭ繝ｮ繝ｯ繝ｰ繝ｱ繝ｲ繝ｳ繝ｴ繝ｵ繝ｶ|繝ｷ||繝ｸ||繝ｹ||繝ｺ|)縲�
陦梧忰縺ｫ縲後ゅ阪ｒ菴ｿ縺｣縺溷�ｴ蜷医↓縺ｯ邨ｶ蟇ｾ縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ
縺輔ｉ縺ｫ隧ｳ縺励￥遏･繧翫◆縺�婿縺ｯ縲√取枚蟄怜喧縺題ｧ｣隱ｬ繝ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪〒蠕ｩ蜈�紫繧帝ｫ倥ａ繧九さ繝�上ｒ蜿ら�縺励※縺上□縺輔＞縲�
窶ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧剃ｽ懈�縺励◆縺�婿縺ｯ縲�01縺上ｓ縲上ｄ 縲皐EX縺上ｓ縲上�蛻ｩ逕ｨ繧呈､懆ｨ弱＠縺ｦ縺上□縺輔＞縲�
繧ｿ繝ｼ縲阪�縲∝ｮ滄圀縺ｮ譁�ｭ怜
喧縺代�莉慕ｵ�∩繧貞茜逕ｨ縺励※縺�ｋ縺溘ａ縲√←繧薙↑譁�ｭ怜�縺ｧ繧ょ�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ縺ｨ縺�≧繧上￠縺ｧ縺ｯ縺ゅｊ縺ｾ縺帙
ｓ縲� 螳悟�縺ｫ蜈�↓謌ｻ縺帙ｋ(譁�縺ｪ)譁�ｭ怜� 譁�ｭ怜喧縺代＠縺滓枚蟄怜縺吶?� 螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪ｋ譁�ｭ怜喧縺代ｒ菴懈�縺励◆縺��ｴ蜷医↓縺ｯ縲∫洒繧√�譁�〒隧ｦ縺吶％縺ｨ繧偵♀蜍ｧ繧√＠縺ｾ縺吶?�
縺昴�莉悶?∝ｾｩ蜈�牡蜷医ｒ鬮倥ａ繧九◆繧√�繝偵Φ繝医ｒ譖ｸ縺�※縺翫″縺ｾ縺吶?�
繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代?阪〒縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻��蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励?阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶?� 縺溘□縺励?悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励?阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励?阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓
�縺ｯ縲√♀縺翫�縺ｭ6��8蜑ｲ遞句ｺｦ縺ｮ驛ｨ蛻�ｒ蠕ｩ蜈�〒縺阪ｋ繧ｱ繝ｼ繧ｹ縺悟､壹＞縺ｧ縺吶?� 蜈ｨ菴薙ｒ螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪
ｋ繧ｱ繝ｼ繧ｹ繧ゅ≠繧翫∪縺吶′縲� 譁�′髟ｷ縺�⊇縺ｩ縲∝ｮ悟�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ蜿ｯ閭ｽ諤ｧ縺ｯ菴惹ｸ九＠縺ｾ 繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代阪〒縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻��蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶� 縺溘□縺励悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓縺ｪ繧九％縺ｨ繧ゅ≠繧翫∪縺吶�
縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�縲√�繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫□縺ｨ縲後■-縺ｿ, 繧｡-繧ｿ, 繝｡-|繝ｺ|縲阪�遽�峇縺ｧ縺� (縺｡縺｢縺｣縺､縺･縺ｦ縺ｧ縺ｨ縺ｩ縺ｪ縺ｫ縺ｬ縺ｭ縺ｮ縺ｯ縺ｰ縺ｱ縺ｲ縺ｳ縺ｴ縺ｵ縺ｶ縺ｷ縺ｸ縺ｹ縺ｺ縺ｻ縺ｼ縺ｽ縺ｾ縺ｿ 繧｡繧｢繧｣繧､繧･繧ｦ繧ｧ繧ｨ繧ｩ繧ｪ繧ｫ繧ｬ繧ｭ繧ｮ繧ｯ繧ｰ繧ｱ繧ｲ繧ｳ繧ｴ繧ｵ繧ｶ繧ｷ繧ｸ繧ｹ繧ｺ繧ｻ繧ｼ繧ｽ繧ｾ繧ｿ 繝｡繝｢繝｣繝､繝･繝ｦ繝ｧ繝ｨ繝ｩ繝ｪ繝ｫ繝ｬ繝ｭ繝ｮ繝ｯ繝ｰ繝ｱ繝ｲ繝ｳ繝ｴ繝ｵ繝ｶ|繝ｷ||繝ｸ||繝ｹ||繝ｺ|)縲�
陦梧忰縺ｫ縲後ゅ阪ｒ菴ｿ縺｣縺溷�ｴ蜷医↓縺ｯ邨ｶ蟇ｾ縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ
縺輔ｉ縺ｫ隧ｳ縺励￥遏･繧翫◆縺�婿縺ｯ縲√取枚蟄怜喧縺題ｧ｣隱ｬ繝ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪〒蠕ｩ蜈�紫繧帝ｫ倥ａ繧九さ繝�上ｒ蜿ら�縺励※縺上□縺輔＞縲�
窶ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪�縲∝ｮ滄圀縺ｮ譁�ｭ怜喧縺代�莉慕ｵ�∩繧貞茜逕ｨ縺励※縺�ｋ縺溘ａ縲√←繧薙↑譁�ｭ怜�縺ｧ繧ょ�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ縺ｨ縺�≧繧上￠縺ｧ縺ｯ縺ゅｊ縺ｾ縺帙ｓ縲� 螳悟�縺ｫ蜈�↓謌ｻ縺帙ｋ(譁�ｭ怜喧縺代�繧医≧縺ｪ)譁�ｭ怜�繧剃ｽ懈�縺励◆縺�婿縺ｯ縲�01縺上ｓ縲上ｄ 縲皐EX縺上ｓ縲上�蛻ｩ逕ｨ繧呈､懆ｨ弱＠縺ｦ縺上□縺輔＞縲� 縺ゅｊ縲√◎縺ｮ驛ｨ蛻�繧ｯ繧ｨ繧ｹ繝√Ι繝ｳ繝槭�繧ｯ(?)縺ｫ鄂ｮ縺肴鋤縺医ｉ繧後※縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代�驛ｨ蛻��縲� 縲梧ュ蝣ｱ縺悟､ｱ繧上ｌ
縺ｦ縺�ｋ譁�ｭ怜喧縺代阪〒�蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ縲�
譁��菴薙′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳
縺輔ｉ縺ｫ隧ｳ縺励￥遏･繧翫◆縺�婿縺ｯ縲√取枚蟄縺題ｧ｣隱ｬ繝ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪〒蠕ｩ蜈�紫繧帝ｫ倥ａ繧九さ繝�上ｒ蜿ら�縺励※縺上□縺輔＞縲�
窶ｻ縲梧枚蟄怜喧縺代ユ繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲阪�縲∝ｮ滄圀縺ｮ譁�
ｭ怜喧縺代�莉慕ｵ�∩繧貞茜逕ｨ縺励※縺�ｋ縺溘ａ縲√←繧薙↑譁�ｭ怜�縺ｧ繧ょ�縺ｫ謌ｻ縺帙ｋ縺ｨ縺�≧繧上￠縺ｧ縺ｯ縺ゅｊ縺ｾ縺帙ｓ縲� 螳悟�縺ｫ蜈�↓謌ｻ縺帙ｋ(譁�ｭ怜喧縺代�繧医≧縺ｪ)譁�ｭ怜�繧剃ｽ懈�縺励◆縺�婿縺ｯ縲�01縺上ｓ縲上ｄ 縲皐EX縺上ｓ縲上�蛻ｩ逕ｨ繧呈､懆ｨ弱＠縺ｦ縺上□縺輔＞縲�
牙�縺ｪ譁�ｭ励阪□縺代〒讒区�縺輔ｌ縺ｦ縺�ｌ縺ｰ縲∝ｿ�★螳悟�縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺吶� 縺溘□縺励悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�逶ｴ蜑阪�譁�ｭ励′縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪〒縺ｯ縺ｪ縺��ｴ蜷医↓縺ｯ謌ｻ縺帙↑縺�枚蟄怜喧縺代↓縺ｪ繧九％縺ｨ繧ゅ≠繧翫∪縺吶�
縲悟腰迢ｬ縺ｧ螳牙�縺ｪ譁�ｭ励阪�縲√�繧峨′縺ｪ繝ｻ繧ｫ繧ｿ繧ｫ繝翫□縺ｨ縲後■-縺ｿ, 繧｡-繧ｿ, 繝｡-|繝ｺ|縲阪�遽�峇縺ｧ縺� (縺｡縺｢縺｣縺､縺･縺ｦ縺ｧ縺ｨ縺ｩ縺ｪ縺ｫ縺ｬ縺ｭ縺ｮ縺ｯ縺ｰ縺ｱ縺ｲ縺ｳ縺ｴ縺ｵ縺ｶ縺ｷ縺ｸ縺ｹ縺ｺ縺ｻ繝ｮ繝ｯ繝ｰ繝ｱ繝ｲ
繝ｳ繝ｴ繝ｵ繝ｶ|繝ｷ||繝ｸ||繝ｹ||繝ｺ|)縲�
陦梧忰縺ｫ縲後ゅ阪ｒ菴ｿ縺｣縺溷�ｴ蜷医↓縺ｯ邨ｶ蟇ｾ縺ｫ蠕ｩ蜈�〒縺阪∪縺帙ｓ 縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲� 蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上
�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�
繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ 縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺
ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０
K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医きｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺 ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝 轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝
峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企?ｲ縺ｿ荳九＆縺�?るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝?繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶?ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧
､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉?迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶?ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶?�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝?繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶?よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝
ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企?ｲ縺ｿ荳九＆縺�?るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝?繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶?ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉?迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶?ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘
ヵ繝ｪ繝 ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠
縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶?�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝?繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶?よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹
縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70 縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒
繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟
､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ
逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け
縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒
繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ 繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪
縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�
繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚
舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ 險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙
ｓ縲�､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀
咏悄邏�譚
舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�
◆縺�縺代∪縺吶ょ �逕ｻ蜒上′隕九▽縺九▲縺溘ｉ縲∝�逵�1縲�70轤ｹ繧ｯ繝ｪ繝�け縺励※縲∫┌譁吶ム繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨�繝ｼ繧ｸ縺ｸ縺企ｲ縺ｿ荳九＆縺�るｫ伜刀雉
ｪ縺ｪ繝ｭ繧､繝､繝ｪ繝�ぅ繝ｼ繝輔Μ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌ｒ辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨＠縺ｦ縺�◆縺�縺代∪縺吶ょ膚逕ｨ蛻ｩ逕ｨ繧０K縺ｪ縺ｮ縺ｧ縲√ン繧ｸ
繝阪せ蜀咏悄繧偵メ繝ｩ繧ｷ繧��繧ｹ繧ｿ繝ｼ縲仝EB繧ｵ繧､繝医↑縺ｩ縺ｮ蠎�相縲√�繧ｹ繝医き繝ｼ繝峨ｄ蟷ｴ雉迥ｶ縺ｪ縺ｩ縺ｫ繧ゅ＃蛻ｩ逕ｨ縺�◆縺�縺代∪縺吶ゅけ繝ｬ繧ｸ繝�ヨ陦ｨ險倥ｄ險ｱ蜿ｯ繧ょｿ�ｦ√≠繧翫∪縺帙ｓ縲�
縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ逕ｻ蜒上′
辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌 縲悟､懈勹縲肴眠隕乗兜遞ｿ縺輔ｌ縺
溘ヵ繝ｪ繝ｼ蜀咏悄邏�譚舌
�逕ｻ蜒上ｒ謗ｲ霈峨＠縺ｦ縺翫ｊ縺ｾ縺吶
�JPEG蠖｢蠑上�鬮倩ｧ｣蜒丞ｺｦ
逕ｻ蜒上′辟｡譁吶〒繝繧ｦ繝ｳ繝ｭ繝ｼ繝
」」」
峨〒縺阪∪縺吶よｰ励↓蜈･縺｣縺溷�109,004
轤ｹ縺ｮ縲悟､懈勹縲阪�蜀咏悄邏�譚舌 オプチャで中央大学長距離ブロック応援スレ作ったんですけど、荒らし多いのでそっちに移行しませんか？？ WBCが終わったから、野球好きの明治ヲタのマコナ様が降臨する頃ですなｗ 3000m3組(最終)
溜池
5000m 5組
市田（警視庁）
6組(最終)
溜池、浦田、伊藤、小田切、佐藤蓮、鈴木、藤田、本間、山﨑 >>745
この６組の新入生は13分台または13分台を出せるメンバーが一挙出場ですね
浦田はＰＭかな >>746
浦田も早く13分台出してほしいとこだけど
3000mベストからは十分いけるんだけどな
というか日体大で男子3000mって珍しいけど
高校生を引くような組だから5000mかなあ
柴田は金栗記念で本間はダブルエントリーだけど
中大記録会は誰走るんだろ
助川弟とか？ >>747
立川ハーフ走ってなくて怪我じゃない現1年以上が走るんじゃない？ オプチャで中央大学長距離ブロック応援スレ作りました(現在3人)。適当に情報まとめて貼り付けてます。 >>748
調整とPM兼ねてってとこかと
浦田はPMじゃなくて普通にPB狙いなんじゃないかな
浦田は大学入ってから5000ってあまり走ってないイメージある 新入生が日体大なら中大記録会は在校生中心の10000mになるのかな
新入生の5000m楽しみだね天候に恵まれますように 吉居兄弟が中央大学記録会出走マジかよw
思えば入学前に大和がチームトップのタイム出したときは衝撃だったな 中大記録会がガチな件
距離どうなるんだ10000mかな
天気で言えば土曜の方がまだマシだけど 一つ改行されて名前書かれてるのはなんでだろ？
組分けかな？ >>758
組分けっぽいけど下の方は実力差はっきりしすぎてよく意図わからんね 2019年のリザルトみると27人、3人棄権になってるから組分け無しではないかな。 10000m見落としていた スマン
出走時間書いているのは観戦OKなのかね
東海林白川吉中伊東夢あたりは28分台狙い？
吉居兄弟はペーサーだよな
マラソン明けの湯浅が2820狙いやるとも思えんし >>761
湯浅どうやろな？
マラソンからはだいぶ時間も経ったし きっちり仕上げた状態、ということもないだろうけど楽しみなメンバーですね。天気や気温が不安で仕方ないけど…。 >>762
まあそうだろうね
練習風景にいなかったのは不自然だしね
怪我のときは無理しないが一番 あと実業団合宿に行っている可能性はあるけどどうなんだろ >>768
そんな長い時期ずっと行ったりしない
中野はこの前日野小学校のやつに出席はしてるしね 中大記録会と日体大記録会の両方にいないのは、
中野、園木、山田、(植村)
阿部、中野、(川田)
永島、西、篠原、森
かな >>772
あと佐野
永島西はハーフ走っていたし
山田中野倫は中距離帯同で金栗記念走るからいいとして
篠原もそっちかなあ
園木は就活始めたか？
理工の森が心配 森はYouTubeの企画も出てなかったけど退部したとかじゃないんだよね？ 4/1に日体大対抗戦あるっぽいからそっち行く人何人か居るだろうけどね 吉居大は金栗もあるから調整兼ねたPM役だろうけど一つ疑問がある
PMできるの？（笑）
走り始めたら突っ込んだ入っちゃいましたとかして回りのペース見出しそう… >>779
こんだけ走るから一人じゃないでしょ
5000までのPMもいるだろうし、30分ペースのPMとかもいそう 吉居以降はトラック(吉居兄弟湯浅)、関カレハーフ(伊東大山平高沼)、復帰明け(東海林矢萩)、1万のタイム厳しそうな折居後藤助川ってごった煮になってる感じするし5000m14:20～30くらい目安のPM兼ねた調整or練習と予想
前の集団は28分台目標 亜細亜の選手も中大記録会参加なのね
亜細亜は全日本予選参加のラインのこともあるからタイム出したいから参加ってとこなのかな 明日の中大記録会は7716さんの動画アップ待ちですかね
ちなみに、7716さんはバックストレート側、ちょうどゴールを正面から映せるところにいるはず 明日の八王子は15時で雨が止む予報になってきた
気温も10℃だしまずまずの条件かも 東海林、伊東夢あたりは28分台だして殻を破る結果出してほしいな
高沼、吉中あたりも29分前半は出してほしいとこ >>786
吉中って漢祭りで29分一桁出してたような
ナンバー前半組は28分台狙いかと 去年の中大記録会で１万走ったのは３人だけだったんだね
2022-03-13 中大記録会
中野 翔太 2 10000m 00:28:38
溜池 一太 新 10000m 00:29:21
伊東 夢翔 新 10000m 00:29:48
2022-03-27の1500と3000でもそうだけど、3年生以上は一人も出走してない 一昨年はこんな感じ
やはり上級生の出走無し
2021-03-14 中大記録会
東海林 宏一 新 10000m 00:29:24
山平 怜生 新 10000m 00:29:47
阿部 陽樹 新 10000m 00:30:14
佐野 拓実 新 10000m 00:30:23
桑原 悠輔 新 10000m 00:30:31
中野 倫希 新 10000m 00:31:02
山田 俊輝 1 10000m 00:32:01
丸山 大輝 1 10000m 00:32:27 まあ全日本の予選もないからね
法政なんかもシード獲得して年間の強化スケジュール変わったからか復路順位3位でかなり健闘してたし、トラックシーズンは個々人の成長に合わせた練習ができて何より 予選会が無いのは大きい。予選会に必ずピークをもっていかにゃならんし。
駅伝と記録会に集中できる。
シードを取ってくれた選手に感謝感謝 >>783
インスタライブあるぞ
28分台狙いが大多数だろうけど
矢萩折居後藤助川は亜細亜の選手と一緒に30分切り設定かなあ
ケガ明けの東海林は29分台 濵田もそこかなあ
山平も2850切り出せれば出す感じかね 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘
→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺
俶ｧ倥↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨
〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。
縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖 隧ｰ�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝
上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
繧√ｉ繧後◆縺ｮ
縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?
溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁 繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕
募ｮ夐縺｣縺ｦ縺溘ｉ
縺代※縺ｾ縺溷酔縺
俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁 縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧
九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕
募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 �＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺溘�縺ｧ縲∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後
ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50
�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺
題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷
酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺
｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺
ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺
ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｦ縺ｯ
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲
∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→
蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘
｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣
縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞
霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励
◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧
九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ��50�
峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 襍ｰ
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ
縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁���50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�
＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶
ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ
縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞
霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ
。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲 溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷
酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ
縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�
＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘
′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣
縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷
酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋
ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘
ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙
↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧
九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬
＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代
※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ
郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ
郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺
縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ
縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝
臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｧ倥↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺
ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励
◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂
ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐
＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺
､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞
霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃
ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ
縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺
｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺溷
酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ
讖ｍ縺ｧ蠕後
ｍ譚･縺 代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｦ縺
※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕
薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝
上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑
驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘
ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺
溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺
�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励
◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ∝
ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍
倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙
↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺
九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺
ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺
�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ
縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ
隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑ
ｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ
蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺
溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆
縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧
九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍
倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ
繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励
◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ
縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。
縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｾ縺
励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ･縺 縺
※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後
ｍ縺ｫ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ
縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕
↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ
隴ｲ縺｣縺溘
→縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ
縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝
。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｼ繝臥�縺九
ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ
繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺
九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ
倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣
縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ
隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�
＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺
九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁
�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺｣縺ｦ縺溘ｉ
※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上
じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。 縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 >>793
山平は立川ハーフ走ったし、金栗もエントリーだから今日は調整走では？ 今日の中大記録会はインスタライブあるんだね
かなりの人数走るから撮影がかなり難しいと思うけど、やってくれることに感謝だわ >>870
どこ撮ってても基本中大映るから逆に気楽では？笑 >>870
どこ撮ってても基本中大映るから逆に気楽では？笑 7716さん所沢の早稲田記録会行ってたのか
もう動画上げているし
次に多摩まで移動して中大記録会
明日は日体大かな 中大記録会
居田(3) 1
大澤(3) 2
濵田(3) 3
浦田(2) 4
山口(2) 5
伊東夢(1) 6
佐藤(1) 7
白川(1) 8
吉中(1) 9
柴田(新) 10
鈴木(新) 11
伊東大(3) 19
湯浅(3) 20
吉居大(3) 21
東海林(2) 22
矢萩(2) 23
山平(2) 24
髙沼(2) 25
吉居駿(1) 26
折居(1) 27
後藤(新) 28
助川(新) 29
名前の横はゼッケンNo.
13-17は亜細亜 インスタライブ
やっぱり中の人がトラック内から撮影された映像は違う！
すごい！ 吉居大のグループが1周69、東海林のグループが1周72くらい 先頭グループから柴田が離れ気味、東海林のグループから折居が離れ気味 山口も離れたな。鈴木が離れそうなところを伊東大がフォローしてる 鈴木もきついか
吉居駿がついてこいってやったけどつけないね
後ろからつめてるのは山口かな？ 白川遅れるの意外
28分は余裕で出せると思ってたが 第一集団ついてる吉中はその力があるとして、佐藤、大澤、伊東兄弟も付いてるのか
白川はいないみたい 矢萩、折居、後藤、助川が終了
先頭集団から佐藤が離れる。吉居駿は鼓舞役かな？ 後ろ72の東海林、永島、高沼も動きいい。ここに柴田もいる 鈴木と柴田が29分台
鈴木は去年の溜池の同時期の記録超えた？
フータンの駄文大量投下のせいで、昨日の溜池のタイムが隠れてしまった >>895
山下り走りそうな3人が28分台だな
浦田はラスト潰れてたけど
最初大和の入りが速かったか 酷いことを言うが、マネと浦田が付き合ってるようにしか思えなかった 大澤は10区最有力に名乗り
６区候補が誰になるか楽しみなまま、あと９ヶ月 >>901
早めに離れたものの、72秒の集団についてからはペース持ち直して終盤は高沼と共に1周69-70で行ってました 過去にこのスレで浦田を推したら叩かれたんだけど、これでお前らも認めるよな？w 白川は途中から完全にモチベーション落ちて淡々と走っちゃったね
あれは怒られるやつ… >>906
過去幾度となく見た「浦田に期待してる」→「浦田はない」の流れもこれで決着か。
にしても28分40分台確実の流れからまさかの垂れっぷりではあったがw
ひとまず30分切りおめ！ >>908
まああとは本人も自覚してるみたいだけど怪我なく過ごせるかだな
夏合宿しっかりこなせるよう頑張ってほしいわ 監督マネージャー、ペースメーカーもみんなすごい鼓舞しててめちゃくちゃいい雰囲気だったなチームもこれからさらに強くなりそう 関カレどうするんだろ
大澤浦田はサンショーだし
10000mは阿部湯浅吉中かね
吉中ハーフかもしれないけど >>906
浦田はずいぶん垂れてた。どう見ても大澤や吉中が上だろ >>914
どっちが上かなんて話してないだろキチガイ 吉中1年間で1500m3:47、3000m8:08、5000m13:59、10000m28分台、ハーフ1:03:45全て記録してめちゃくちゃ優秀なオールラウンダーだね
しかも外した記憶ない安定感 トップは浦田だと思ってたけど、ツイッターでは複数の人が大澤、吉中、浦田の順と書き込んでた
大澤が抜いたの？ 大澤は箱根走れるレベルにはなったと思うけど
若林の記録を抜けるとも思わんから、10区大澤・6区誰かなら（6区の人には）期待できる。
6区大澤だと、山下りの適性が抜群にある新人はいなかったとなりそう。 >>915
お前もしかして浦田親父の
飲み会仲間か？客観的な事実を見ろ、どう考えても浦田が三大駅伝を走る可能性はない 大澤(3) 28'53"03
吉中(1) 28'55"93
浦田(2) 28'57"05
鈴木(新) 29'26"05
伊東夢(1) 29'31"05
山口(2) 29'35"64
佐藤宏(1) 29'38"74
柴田(新) 29'44"77
髙沼(2) 29'52"71
濵田(3) 30'13"79
白川(1) 30'43"19
ほか DNF
28分台3人と濵田がPBかな 公式が出てた
【長距離ブロック】
〈中大記録会〉
大澤(3) 28'53"03
吉中(1) 28'55"93
浦田(2) 28'57"05
鈴木(新) 29'26"05
伊東夢(1) 29'31"05
山口(2) 29'35"64
佐藤宏(1) 29'38"74
柴田(新) 29'44"77
髙沼(2) 29'52"71
濵田(3) 30'13"79
白川(1) 30'43"19
ほか DNF >>919
うるせえな
仮にそうだとしてナマポ受給の知的障害者のお前よりはマシだろw
さっさと死んで社会貢献しろよ～w あと、山口が走れるようになったことにも注目しないと >>921
28分台出した3人はそれぞれの高校PBが
大澤14:41
浦田14:29
吉中14:24
高校時にどうだったかより、大学入って伸びるかどうかだね >>927
吉中は全中で決勝残ってて高校時代は怪我がちだった
めちゃくちゃ楽しみだわ 水を差すようで悪いが全体的に低調な印象。時期的に仕方ない部分もあるが、あと20秒くらいは速いタイムを期待していた。白川がその最有力かと思ったが。 >>924
お前マジにキチガイだな。現実みろバカ。
気持ち悪いんだよ 目標が優勝、駒澤に勝つことと考えるとすれば厳しい意見もまぁあるだろうか そこまで浦田にこだわる理由がわからん。
どうでも良い >>930
お前絶対ぶっ殺してやるからな
死ねゴミ >>932
こだわってるわけじゃなくて誰応援しても良いだろ
それをあいつは可能性ないみたいなコメントするのがムカつくわ
まだ20歳そこらの学生捕まえてごちゃごちゃ言うやつらの障害まみれの脳みその方が理解できんわ
お前もさっさと死ねやゴミ >>930
お前の家に放火してお前の一族全員ぶっ殺してやるからな
ガーシーみたいに母親も一緒に地獄に堕としてやるから覚悟しろ障害者が
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね まあ、記録会といってもほとんど学内と言っていい状況
明日の日体大の方がレースの価値は高い
とはいえ、２８分台を出したことは今後の自信にもつながるし
大澤、吉中、浦田の３人にとってはいい結果 >>935
論破されると連呼か？（笑）フータンみたいな
キチガイ野郎だな。 10000mで学内11番手になった浦田に３大駅伝の可能性ないわけないやん
ふつうに期待するわ >>929
箱根出走メンバー＋山平は軒並みPMして完走してないのに28分台3人出たんだから上出来でしょ
白川佐藤宏あたりはもう少し走って欲しかったが ペーサーの中にもそのまま続けたらベストだったのでは、という選手もいたように思う それにしても白川は何があったんや？
佐藤宏は練習では高い評価を受けてるみたいなので記録会でも殻を破って欲しい 今日の上位入線3人だと浦田に一番可能性を感じてるのって俺だけ？
先着した2人や他のメンバーにも期待したいが。 >>945
可能性だと吉中のほうが感じたけど、感じかたは人それぞれだから別にそれで良いんじゃない？ >>945
学年が下で最後に上げた吉中が浦田より
期待できない理由が知りたい。 >>947
945ではないけど、自分からペース上げて抜け出したのは好評価だと思うよ
そこの姿勢に期待するのはわからなくはないかな
そういう選手は伸びる傾向あるしね >>929
去年中野が28:30台だからまあこんなもんやろ 藤原監督のコメントを予測しとくね
「中大記録会は雨という寒い中で開催されました。マネージャー、スタッフお疲れ様です。
ブレイク期待の三人が28分台を出してくれました。
大澤は就活の忙しい中最後まで粘ってくれました。このままトラック、駅伝と最後に花を咲かせてほしいです。
吉中は今もっとも安定感があります。ただ、彼の力はこんなものではないので、このまま練習を継続していってほしいです。
浦田も1分近くベストを更新。怪我をせず練習を継続し、まずはトラックシーズンで勝負です。」
こんな感じかな？ >>947
言い方が悪かったですね。吉中にはめちゃくちゃ期待感を持ってますよ。一方で、男祭や守谷ハーフの実績から今日のタイムや走りっぷりはある程度は予測できたと思うんですよ。
浦田は3000mやサンショーでは実績あったけど、駅伝シーズン怪我してたところから10000mの距離でもここまでやれたわけで、トラックシーズンに向けて可能性を感じたってことを言いたかったわけですよ。 次は明日の新入生の5000か
溜池がPMだろうけど、伊藤山崎あたりに13分台出してほしいとこ 一緒に練習しているからなのか
大澤のフォームが吉居大のフォームに似て洗練されてきている 大澤スタイル良くて腰高のフォームだからまだ素質開花し切ってないんじゃないか。少しずつ伸びてきた選手だから最後の最後まで成長する姿を見せてくれると思ってる。吉中浦田もナイスラン。他選手との差を見てもタイム以上に評価していい。3人とも冬には28:30くらいまでは伸びてきてもおかしくない このスレも今晩フータンが埋めて終わりか
早かった… >>957
フータン連呼の精神病者のおめえが立てた荒らしスレなんだから、おめえが必死こいて埋めてんだろうに
こうやって煽ると、鬼の形相で目を血走らせて埋め立てするんやろうなぁ
次のスレも、おめえが暴れるかぎり、中大スレの正常化はねえわな
スレ立て人は、中立でなければならない。このキチガイスレみたいに、私物化して、
>>2に意味不明なリモホコピペが投下されるかぎり、えんえんと荒らされるだろうなぁ
クズ中のクズのおめえに表現の自由があるのなら
偏差値カルトの重病人の哀れな爺さんの森松肇にだって、表現の自由はある
陰湿で幼稚な真似をするのではなく、堂々と正面から個別撃破しろや
>>869-957
平日も朝から晩まで暴れ、休日も、いつものように孤独に５ちゃんねる（涙）
外に連れ出してくれる友達や恋人もおらんのかぁ 病人哀れ。。。 >>919
919 ：スポーツ好きさん (JP 0H3f-VKsh [103.120.181.199])[] 投稿日：2023/03/25(土) 18:30:02.09 ID:esO+rfq/H
>>.915
お前もしかして浦田親父の
飲み会仲間か？客観的な事実を見ろ、どう考えても浦田が三大駅伝を走る可能性はない
↑↑↑
★こいつが、この荒らし目的スレを立てた精神病者のネガ夫という荒らし
「殺すぞ」脅迫で刑事告訴状が受理された哀れなおっさんｗ
こいつのおかげでウジ笑のクビが飛ぶ可能性がどんどん高まり（涙）
中大スレ破壊の元凶も、こいつが前監督誹謗中傷で大暴れしたことが原因
暴れた際のリモホまで一緒！
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/sposaloon/1673866754/975-990n
JP 0H3f-VKsh [103.120.181.199]というリモホも、この荒らししか使わん固定IP
979 ：スポーツ好きさん (JP 0H13-2kV4 [103.120.181.199]) 投稿日：2023/02/04(土) 05:38:57.32 ID:blGKtLlrH
980 ：スポーツ好きさん (JP 0H13-2kV4 [103.120.181.199]) 投稿日：2023/02/04(土) 05:42:04.39 ID:blGKtLlrH 13分台 28分台 62分台
コンプリート→中野翔 吉居大 阿部 山平
あと62分台→湯浅 居田 園木 溜池 吉居駿 吉中 縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺
､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題
ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍
ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐
?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ
夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ
↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘
ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚
･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺
薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆
礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺
ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ
募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｰ繧
√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺
｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚
ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?
溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※
縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺
ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��5ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ
閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募
ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･
縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺
｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ
医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 �＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍
倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧
縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔 縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50 �峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧。ｩ�滂 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※
縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�
雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨
�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢
｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣縺ｦ
溷酔縺俶ｧ倥↑驕
ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠
縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆
繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?
溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺
ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑
滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ ↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九
→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺ｧ蟆代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣
代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨
代＠縺励◆繧牙�辟ｶ髢｢菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌
�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ 縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ繧ｶ繝ｼ繝峨�迚ｹ縺ｫ髢｢菫ら┌縺�〒縺呻ｼ峨ｓ縺
菫ゅ↑縺�ｻ偵＞荵礼畑霆奇ｼ郁ｻ頑､�ｭ舌�繧譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ ｦ��50�峨〒襍ｰ
縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九
→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺ
ｦ縺ｯ豕募ｮ夐 ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐
ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐
ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐 ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。
縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑ
ｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ
譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐 ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′
鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ
。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ
繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。 ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙
ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐 ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴
ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕
後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧 √ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐 ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍
ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ
ｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺 オリンピック入場 CHINPO！ tinpo～！ チンポｯｯ！！ 「チンポです。52回目の出場。前回大会では玉メダルを25ペア獲得しています。注目選手は玉絞り乳回し3回転シライ・グエンを得意技とするバドミントン選手のチンチィン選手。日本出身で現在日本国籍取得申請をしているそうですが」 -- あ? 2022-08-27 (土) 19:57:35
小梅太夫「チャンチャカチャンチャンチャチャンカチャンチャン床に抜け毛が落ちていると思っていたら～～～wwwwww～～…超弦理論でした～～～(11次元宇宙を近くする小梅太夫)あああああﾁｸｼｮｵｵｵｵｵｵｵｵｵｵ超弦理論→～～～QED HAPPY SMILE FUCK YOU」 -- 2022-08-27 (土) 20:02:32
卒業まで残り -- あ? 2022-11-09 (水) 09:31:51
交わした真っ赤な誓い忘れないよ波動関数収束器を閉じ確かめる押し寄せたダークネス 振り払って延々と右斜め前に進むよいつになったらなくした破滅が待ち受ける、変えなければならない未来を新帝国第９８代総括裁定者の孫である我位相空間結界内でまたやっちまったのか、俺……見ることできるの（邪竜ニーズヘッグの咆哮）溢れ出した闇の闘気の影を幾度しかし、むしろこれを進化の過程と歓迎するものもいたが裂いて混沌と掟の支配する滅びつつあるこの世界歩んで…従ってくれるな？ こうとめど……そして、帝国の野望を阻止することもなく……人類は最後まで戦った！ その事実を、この星の歴史に刻まれ、世界は混乱と慟哭の渦に叩き込まれた コマンド入力で技を出す時は浮き世始まり告げ変わらない、だから俺は…この世界をぶっ壊すんだ思いをのせ閉ざされた別時空同士を繋ぐ時空干渉術式の籠もった扉開けよう気持ち良き戦士のチンポ気持ち良すぎ修正されるねだろ、それが神のお導きなのだから…！チンポ気持ち良すぎ修正 絞り乳回し3回転シライ・グエンを得意技とするバドミントン選手のチンチィン選手。日本出身で現在日本国籍取得申請をしているそうですが」 -- 2022-08-27 (土) 19:57:08
オリンピック入場 CHINPO！ tinpo～！ チンポｯｯ！！ 「チンポです。52回目の出場。前回大会では玉メダルを25ペア獲得しています。注目選手は玉絞り乳回し3回転シライ・グエンを得意技とするバドミントン選手のチンチィン選手。日本出身で現在日本国籍取得申請をしているそうですが」 -- あ? 2022-08-27 (土) 19:57:35
小梅太夫「チャンチャカチャンチャンチャチャンカチャンチャン床に抜け毛が落ちていると思っていたら～～～wwwwww～～…超弦理論でした～～～(11次元宇宙を近くする小梅太夫)あああああﾁｸｼｮｵｵｵｵｵｵｵｵｵｵ超弦理論→～～～QED HAPPY SMILE FUCK YOU」 -- 2022-08-27 (土) 20:02:32
卒業まで残り -- あ? 2022-11-09 (水) 09:31:51
交わした真っ赤な誓い忘れないよ波動関数収束器を閉じ確かめる押し寄せたダークネス 振り払って延々と右斜め前に進むよいつになったらなくした破滅が待ち受ける、変えなければならない未来を新帝国第９８代総括裁定者の孫である我位相空間結界内でまたやっちまったのか、俺……見ることできるの（邪竜ニーズヘッグの咆哮）溢れ出した闇の闘気の影を幾度しかし、むしろこれを進化の過程と歓迎するものもいたが裂いて混沌と掟の支配する滅びつつあるこの世界歩んで…従ってくれるな？ こうとめど……そして、帝国の野望を阻止することもなく……人類は最後まで戦った！ その事実を、この星の歴史に刻まれ、世界は混乱と慟哭の渦に叩き込まれた コマンド入力で技を出す時は浮き世始まり告げ変わらない、だから俺は…この世界をぶっ壊すんだ思いをのせ閉ざされた別時空同士を繋ぐ時空干渉術式の籠もった扉開けよう気持ち良き戦士のチンポ気持ち良すぎ修正されるねだろ、それが神のお導きなのだから…！チンポ気持ち良すぎ修正されるねだろ！気持ち良き戦士のチンポ気持ち良すぎる "Who is Nijika?For the blind, she is vision.For the hungry, she is the chef.For the thirsty, she is water.If Nijika thinks, I agree.If Nijika speaks, I’m listening.If Nijika has a million fans, I am one of them.If Nijika has ten fans, I am one of them.If Nijika has only one fan, that is me.If Nijika has no fans, I no longer exist.If the whole world is against Nijika, I am against the whole world.I will love Nijika until my very last breath.
"Who is Nijika?For the blind, she is vision.For the hungry, she is the chef.For the thirsty, she is water.If Nijika thinks, I agree.If Nijika speaks, I’m listening.If Nijika has a million fans, I am one of them.If Nijika has ten fans, I am one of them.If Nijika has only one fan, that is me.If Nijika has no fans, I no longer exist.If the whole world is against NiWho is Nijika?For the blind, she is vision.For the hungry, she is the chef.For the thirsty, she is water.If Nijika thinks, I agree.If Nijika speaks, I’m listening.If Nijika has a million fans, I am one of them.If Nijika s no fans, I no longer exist.If the whole world is against Nijika, I am against the whole world.I will love Nijika until my very last breath. でまたやっちまったのか、俺……見ることできるの（邪竜ニーズヘッグの咆哮）溢れ出した闇の闘気の影を幾度しかし、むしろこれを進化の過程と歓迎するものもいたが裂いて混沌と掟の支配する滅びつつあるこの世界歩んで…従ってくれるな？ こうとめど……そして、帝国の野望を阻止することもなく……人類は最後まで戦った！ その事実を、この星の歴史に刻まれ、世界は混乱と慟哭の渦に叩き
込まれた コマンド入力で技を出す時は浮き世始まり告げ変わらない、だから俺は…この世界をぶっ壊すんだ思いをのせ閉ざされた別時空同士を繋ぐ時空干渉術式の籠もった扉開けよう気持ち良き戦士のチ
ンポ気持ち良すぎ修正されるねだろ、それが神のお導きなのだから…！チンポ気持ち良すぎ修正されるねだろ！気持ち良き戦士のチンポ気持ち良すぎる…やはり正さねばならぬようだ…そして真実の物語が始まるだろ…我が血は友のために、我が汗は国のために、我が涙は世界のために！気持ち良すぎ、そんなのではミッドガルでは通用しないだろ！ティーダのチンポ気持ち良ロス！！魔神気持ち良すぎだろ！チンポ気持ちよすぎ…今夜は美味しいキノコ鍋にありつけることだろ！許さん…！！呪われし聖剣振り返ればカーバンクル公によって滅ぼされた故郷の仲間がいて気がつけば優しく包まれてたなにもかもが歪んだスピラで唯一……預言書だけをこが救いであったのだ悦こびも悲しみもわけあえば強まる幻想（おも）いかの万能の神の歌声が届くのなら私がその気になれば歪 ・落単のパラドックス
点数を付ける上で59点の生徒を可哀想だから60点に引き上げると、同様に58点の生徒も実質あと1点で得単したということになり可哀想だからこの生徒の点数も60点に引き上げることになる
これを繰り返すと、0点の生徒も最終的に60点となり全員が得単できることになる
問題点としては、2点以上の差が生徒間で開くとそれ以下は不合格になる可能性が大きいこと
・マイナス点によるGPA補正
教授「提出が1分遅れると点数1点減点です‼」
ぼく「おら‼8日遅れ提出‼」
教授「ふんｯ(-11500点の成績表)」
ぼく「ｱｯ‼(死)」
GPA「 -12.5‼ﾜﾊ‼」
大学「土に還れ❗退学‼」
ぼく「しょんなぁ～😭(自分で建てた墓に入る)」
・数学公式,n倍角の公式編
半角の公式
2sin^2 θ/2 = 1-cosθ ください(オマージュ元などが許す限り)
・落単のパラドックス
点数を付ける上で59点の生徒を可哀想だから60点に引き上げると、同様に58点の生徒も実質あと1点で得単したということになり可哀想だからこの生徒の点数も60点に引き上げることになる
これを繰り返すと、0点の生徒も最終的に60点となり全員が得単できることになる
問題点としては、2点以上の差が生徒間で開くとそれ以下は不合格になる可能性が大きいこと
・マイナス点によるGPA補正
教授「提出が1分遅れると点数1点減点です‼」
ぼく「おら‼8日遅れ提出‼」
教授「ふんｯ(-11500点の成績表)」
ぼく「ｱｯ‼(死)」
GPA「 -12.5‼ﾜﾊ‼」
大学「土に還れ❗退学‼」
ぼく「しょんなぁ～😭(自分で建てた墓に入る)」
・数学公式,n倍角の公式編
半角の公式
2sin^2 θ/2 = 1-cosθ
2cos^2 θ/2 = 1+cosθ
全角の公式
ｓｉｎ＾２Θ ＝ ｓｉｎ＾２Θ
ｃｏｓ＾２Θ ＝ ｃｏｓ＾２Θ
・１ヶ月1万円生活
1日目 万馬券 +5000万円
3日目 一軒家購入 -4999万円
6日目 宝くじ当選 +6億円
10日目 スパチャ -3億円
15日目 三億円事件 -3億円
18日目 石油王を助ける +15億円
22日目 ウマ娘に課金 -12億円
25日目 三億円事件パート2 -3億円
29日目 食糧不足によりリタイア
・患者と医者
患者「私はなんの病気なんでしょうか...」
医者「がん...もどきです!!」
患者「ｱ!(がんもどきにされる)」
医者「余命は今日中です。僕が食べるので」
元は患者だったがんもどき「ｱ!」
2sin^2 θ/2 = 1-cosθ
2cos^2 θ/2 = 1+cosθ
全角の公式
ｓｉｎ＾２Θ ＝ ｓｉｎ＾２Θ
ｃｏｓ＾２Θ ＝ ｃｏｓ＾２Θ
・１ヶ月1万円生活
1日目 万馬券 +5000万円
3日目 一軒家購入 -4999万円
6日目 宝くじ当選 +6億円
10日目 スパチャ -3億円
15日目 三億円事件 -3億円
18日目 石油王を助ける +15億円
22日目 ウマ娘に課金 -12億円
25日目 三億円事件パート2 -3億円
29日目 食糧不足によりリタイア
・患者と医者
患者「私はなんの病気なんでしょうか...」
医者「がん...もどきです!!」
患者「ｱ!(がんもどきにされる)」
医者「余命は今日中です。僕が食べるので」
元は患者だったがんもどき「ｱ!」
・単位vs大学
生徒「単位よこせ！」
大学「㍱㍲㍳㍴㍵㍶㍷㍸㍹㍺㎀㎁㎂㎃㎄㎅㎆㎇㎈㎉㎊㎋㎌㎍㎎㎏㎐㎑㎒㎓㎔㎕㎖㎗㎘㎙㎚㎛㎜㎝㎞㎟㎠㎡㎢㎣㎤㎥㎦㎧㎨㎩㎪㎫㎬㎭㎮㎯㎰㎱㎲㎳㎴㎵㎶㎷㎸㎹㎺㎻㎼㎽㎾㎿㏀㏁㏂㏃㏄㏅㏆㏇㏈㏉㏊㏋㏌㏍㏎㏏㏐㏑㏒㏓㏔㏕㏖㏗㏘㏙㏚㏛㏜㏝㏞」
・ネタも予算も無くなった水曜日のダウンタウン
浜田「プレゼンターはこちらの方です！」
ただの一般人「どうも山本です。今日は『パスタ 体感時間で茹でても別においしい説』を検証します。」
浜田「なるほど、検証してください」 ・こんなwakatteはいやだ
ビー玉「どうもビー玉です！(ガチでビー玉が喋ってる)」
不眠「どうも不眠です...zzz(寝落ち)」
・家出ようとする時に限ってなんで鍵ないねん音頭
家出ようとしたのに鍵がない さっき絶対見かけたのに
帰ってきた時の俺 なにやってんだよふざけんな
こんなに小さいもののために私の外出が制限されるというのか 出てこい ほんまに出てこい
もう 終わりや... 溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺･縺 後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥
↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝
上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ
縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後
ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧
√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔
縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠
縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺
溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50
�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�
縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕
後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺
溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 溘→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺ｦ隧ｰ繧√ｉ繧後◆縺ｮ縺ｧ莉雁ｺｦ縺ｯ豕募ｮ夐?溷ｺｦ��50�峨〒襍ｰ縺｣縺ｦ縺溘ｉ縺代※縺ｾ
縺溷酔縺俶ｧ倥↑驕薙↓蜃ｺ縺溘�縺ｧ縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ。縺ｧ蠕後ｍ縺ｫ縺
､縺題ｿ斐＠縺溘ｉ隴ｲ縺｣縺溘→蜍倬＆縺�＠縺ｦ繝上じ繝ｼ繝臥�縺九ｌ縺ｾ縺励◆縲ゑｼ医ワ 繧ｶ 繝。
縲∝ｺ�＞霍ｯ閧ｩ�滂ｼ郁�雋ｩ讖溘。′鄂ｮ縺�※繧九→縺薙ｍ縺ｧ蠕後ｍ譚･縺 このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 16日 12時間 5分 18秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
