【全国各地で】西大和学園を語れ!【受験できる】 [無断転載禁止]©2ch.net
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値(合格率80%ライン)
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_e_m.pdf
72 開成
69 ★西大和(東京) 聖光@ 渋谷幕張@
68 麻布
67 栄東(東大T)
66 武蔵 駒場東邦
65 栄光
64 海城@ 早稲田@ 浅野
63 渋谷渋谷@ 慶應普通部 慶應湘南 ラ・サール
62 函館ラ・サール@ 愛光(東京) 早大学院 慶應中等部 市川@
61 早稲田実業 東邦大東邦(前期)
60 明大明治@ サレジオA
59 芝@ 立教新座@
58 本郷@ 広尾@ 逗子開成@
57 北嶺(東京)
56 桐朋@ 立教池袋@ 暁星 中大横浜@ 栄東A 開智(先端A)
55 攻玉社@ 芝浦工大柏@
54 青山学院 公文国際A 桐蔭中等@ 鎌倉学園@
53 成城@ 中大附属@ 法政第二@ 開智@
52 城北@ 法政大学@ 明大中野@ 専大松戸@
51 世田谷@ 国学院久我山@ 山手学院A
50 巣鴨@ 高輪A 学習院@
49 明大中野八王子A@ 桐光男子@
48 早稲田摂陵@早大 早稲田佐賀(東京@) 穎明館@ 成蹊@ 成城学園@
<前スレ>
【全国各地で】西大和学園を語れ!【受験できる】
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Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) >>724
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>725
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>730
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。菱川さんおはようございます。 >>731
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>734
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。菱川さんおはようございます(苦笑) >>732
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>733
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>736
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。菱川さんおはようございます(苦笑) >>739
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>741
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>765
[14]菱川和則さん。今、被害者と直接会って話したいと思うことはありますか?
また、あるとすれば、特に何を伝えたいですか? 先週、大阪府豊能町の民家で、78歳の女性が腹などを刺され殺害された事件で、警察は連絡が取れなくなっていた無職の息子を逮捕した。
強盗殺人の疑いで逮捕されたのは、大阪府豊能町希望ヶ丘の無職・石橋要容疑者(45)。石橋容疑者は、先月28日夜から翌朝にかけて、自宅で母親の美代子さんの首や背中を刃物で刺して殺害し、クレジットカード1枚を奪った疑い。
石橋容疑者は犯行後、大阪市内などで逃走生活を送っていたということで、警察は奪われたクレジットカードの使用履歴などを捜査して、石橋容疑者の居場所を割り出したという。
石橋容疑者は強盗については容疑を否認しているが、「仕事をしていないことで母親からたびたび小言を言われて腹が立った」と供述しているという。
2018年3月6日 01:29
日テレNEWS24 >>766
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。あなた、漢字読めますか?ベトナムの方ですか?その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>767
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>768
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 菱川も十分キショいですよ
掲示板を荒らすのはやめて下さい >>696
なにを偉そうに言ってんだ?
お前がネトウヨだろがw [15]菱川和則さんは天理高校卒、大阪府立大工学部卒、島津製作所解雇、という経歴になりますが、
この情報は本当ですか? 大分県警は7日、孫の小学生の女児と性行為をしたとして強制性交の疑いで県内の会社員の男(58)を逮捕した。容疑を否認している。
逮捕容疑は昨年7月15〜17日、男の自宅で女児と性行為をした疑い。
県警によると、男と女児は一緒に住んでいなかった。今年2月、女児から打ち明けられた父親が警察に被害届を出した。
刑法では、合意の有無を問わず、13歳未満と知りながら性行為をした場合は強制性交罪に問われる。 [16]菱川社長の息子さんが”あうあう”(←知的/発達障害者者という意味ですよね)なのは本当ですか? [17]エルシーサイエンスはHPにて、
「自社製品を製造する傍ら、中古品の修理販売も手がける」”機械製造販売会社”を謳っています。
HPでも”自社製品”が紹介されています。
http://www.lc-s.co.jp/
で、どれだけ売れているのですか?
また、どこに売れたのですか?実績を教えていただければと思います。 [18]自社製品を製造されている工場はどこにあるのですか?
グーグルストリートビューで御社を見る限り、とても液体クロマトグラフィーを製造できる規模の建物には見えません。 >>773
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>775
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp エルシーサイエンス【社長菱川和則(天理教信者)】の実態
天理教強要やサービス残業、時間外労働規定を超える残業の強要(80時間以上)で労働基準監督署から是正勧告
(公文書扱いなのでだれでも確認可能、監督署で情報公開の申請)
公共職業安定所の求人掲載の拒否
(決定書類は公文書なのでだれでも確認可能、安定所で情報公開の申請)
※人材センター(奈良)、リクルートなども出入り禁止
県補助金の不正使用
(県の情報公開センターで閲覧可能)
在和国立大学法人、公立大学法人から出入り禁止処分
(国立は直接法人へ請求、奈良県立は県の情報公開センターで)
おおやけで裏が取れた菱川の犯罪はこれだけある。 >>789
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp [19]エルシーサイエンスホームページを見る限り、中古品の修理販売が専門の”テンバイヤー”にしか見えないのですが、
実際はどうなのですか?
事実であるならばこれは詐欺案件に該当するわけで、非常に重大な問題です。
改めて、この件について、きっちり確認をお願いします。 >>791
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては、菱川って方に直接訊いてください(笑)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 知り合いから教えてもらった副業情報ドットコム
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
HV7IF >>793
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか?
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daiyakaisei@yahoo.co.jp やはり、流通経済大学は素晴らしい。
日本通運株式会社が、学校法人日通学園・流通経済大学を設立したことは、
サマージャンボ宝くじ一等前後賞同時当選にも匹敵する、奇跡の瞬間である。
ついに、ついに、流通経済大学公式動画サイトで、
・「流通経済大学の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
・「学校法人日通学園の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
が公開された。
この動画の見どころをそれぞれあげてみよう。
まず、
・「流通経済大学紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
日本通運の総務労働部の偉い人が、「流通経済大学卒の人材を日本通運はどう評価するか?」について、
・「一人一人が自分の個性を持っている」
・「物流に関する知識を持っている事が、他大学の学生との大きな違い。それ故、日本通運の業務に強い関心を持っている。」
・「自分自身の個性がきちんと確立されており、頼もしく心強い」と、述べられている。
そして、・「学校法人日通学園の紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
豊かな社会を支える動脈である、物流に精通した人材を送り出すため、企業によって設立された大学であることが、
時代の流れと共に説明されている。
日本を支える重要な人材を育てる大学、それが流通経済大学なのだろう。 >>774
進学校のスレでiPS虚偽高校の肩持つな、ボケ!! 俺の忘れられない言葉がある。
勉強とは、一度全部忘れて残ったものが真に身に付いているものだ。
何で読んだのか、確か仏教系の格言みたいなやつやったかな。
俺はこの言葉を大いに気に入っている。
学んで、学んで、学んで、
全部忘れる。 >>797
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか?
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daiyakaisei@yahoo.co.jp これ以上、被害が拡大しないように、注意を呼びかけます。
液クロサイエンス(現エルシーサイエンス株式会社)の卑劣で悪質な行為を皆さんに知ってもらいたいです。
就職して1ヶ月ほど経ったある日の朝礼で、社長菱川和則より、天理教の修養科に行くよう命令されました。
修養科とは天理教の教義を学ぶ宗教活動です。会社の業務と全く関係がありません。
社長からの命令であり、拒否すれば職を失うことになるので非常に困りました。
しかし、そのようなところに行くわけにはいかないので、翌日拒否したところ、解雇されました。 残ったものが、自分のもの。
素晴らしい!
その通りだ。
忘れないことは、自分が真に興味を持っていることだからだ。
レシピにこだわってる料理人がいるんですよ〜。
な〜に〜ぃ!やっちまったなぁ! >>799
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>800
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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daiyakaisei@yahoo.co.jp [20]被害者が、同社の極めて杜撰な管理体制を厳しく指摘しておられます。
保健所や警察等しかるべき機関から告発されたのでしょうか?
また、現在は反省し、改善されているのでしょうか? 男は黙って、
適量!
って、それはちょっと極論過ぎるんやけど(笑)
何度も言うけど、技術や知識が大事か、命が大事かってこと。
命を大事にするためのレシピなら大歓迎だ。
味のためのレシピならクソだ。 [21]エルシーサイエンスは”同族企業”であるのは本当ですか?
また天理教信者だけで構成されているのはほんとですか?
・現在社員は何人ですか?
・あなたの息子さんの学歴はどのようなものでしたか?
・息子さんにに与えている肩書きと職務内容はどのようなものですか?
・息子さんに会社を譲らないのはなぜですか? 何でも自分で味見しないと駄目よ。
自分がその命に心で寄り添うんだ。
味見したときに心で感じるんだ。
満足か?
どうしてほしい?
もっと旨くなりたいか?
俺に任せとけ!
ってな。 >>803
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
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\
お そ .い ヽ
か の や |
し り ` ,. -──- 、
い .く / /⌒ i'⌒iヽ、
。 つ / ,.-'ゝ__,.・・_ノ-、ヽ
は i ‐'''ナ''ー-- ● =''''''リ _,....:-‐‐‐-.、
l -‐i''''~ニ-‐,....!....、ー`ナ `r'=、-、、:::::::ヽr_
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/ └┘ | ̄ ̄ ̄│
| .| | 死体で金を稼ぐ
前の記事で、
「腐った食材は使わない方が良いですよ。」
と言われた。
完全に真に受けてしまったのがアカンかったんかなー。
もっとユーモアを持たなアカンなー…笑
まっ、でもお蔭さまで新しい視点を持って考えることができたので感謝しています。
心から。 俺は、”痛みかけの食材”を使うことは『命』を救い出す任務だと思っていた。
でも現代社会って違うのね。
本当にマスコミにコントロールされてて嫌になってくるよ。
全部を否定しない。
でも明らかに誇張しすぎ。
売れる記事を出しすぎ。 ちょっと前、カツに異物混入しててそれを回収し廃棄した業者が転売していたことが発覚した。
ちょっと前に、生肉ユッケや肝刺しがアウトになった。
その前は船場吉兆か。
正直、彼らの気持ちはわからんでもない。
でも、嫌になるほど言うけど、まずは『命』で後は二の次だ。
彼らの意識の中の順序は、誰の目にも明らかに先に『金』が来ていた。
『金』が一番にきたら、それは食材という『命』にとってとても残酷な運命をたどる。
食材という『命』は、『命』として見なされずに『金』や『利益』として指し計られる。 天理教の恥さらし
67102
いやしくも天理大学付属の研究機関であるならば、
その機関誌に学問の基本的条件を知らない所長の巻頭言を毎号掲載して
恥じないのだろうか。
教外の研究機関にも送付しているとすれば、
黙認している教内の常識を疑われても仕方ないだろう。
この巻頭言の筆者は、アメリカで長年生活していたことが自慢かも知れないが、
それならアメリカ人の合理性や民主性から何も学ばなかったのだろうか。
とにかく客観的なデータもなく、社会的原因を一切追究せずに、
すべての問題を個人的レベルに還元して自己満足しているとしか思えない。
教内でも。心ある人々からの共通した批判を私は耳にしている。
啓発委員会の委員からも、6月号の差別的文言に対して大学の学長へ抗議したと
聞いたが、
うやむやになっているようだ。 >>811
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 先週の天理時報4231号を読む。やはり震災記事が多い。
その中で2ページにある「和楽」という記事に目が留まる。
著者は苗字しか出ていないが、他の震災記事とは一線を画す生々しさを感じた。
文面からは筆者が被災者であることは分かるのだが、
その強いメッセージ性に圧倒される力強さを感じた。
私のように外部から震災を観ている人間の書く物と、
安全な場所から一時的に被災地に乗り込んだ方の書き物、
そして被災地にずっと留まざるを得ない被災者の書く物の間には
絶対的な温度差があると感じられる紙面であったように思う。
だから余計に、安全な地域にいる人の文面は「教えに基づいて行動しよう」という、
あたかも言いそうな定型句の空虚さが目立つように思う。
それは、また同様な距離感があるのだと思う。
だからといって、安全な土地にいるものが発言をしてはいけないということではない。
ただ、その被災者の温度差を意識している方がどれほどいるのかと問うてみたい。
それは同じ2ページで扱われているが、今後天理大学が目指す
「被災者の心に寄り添い、癒しを与えるための宗教性」
ということに深く関わっていると思う。概念だらけで、
分かるようでまったく分からない言葉が天理時報には多いと感じた。
自戒の念を込めて。 >>823
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 宗教に対するアレルギーが強い日本において、
宗教理解を涵養させる側面について話をした。
実践宗教としての天理教は、やはり行動的側面の次の段階において、
その意味性が必然として問われる事態に遭遇する。
つまり天理教外の人間にとっては天理教がどういう教えに基づいて考えるのかと
いうよりも、どのように行動するのか、そして
それはどういった意味があるのかという二段構えで理解が進展するということである。 私の好きな新約聖書学者に田川健三がいる。
田川健三は「神を信じないクリスチャン」という異名を持つ。
その思想によって、十分な知性と経歴があるにも関わらず封建的な宗教学界からは
教職を追われた過去をもつ。
田川の主張する神を不在とする根拠は、神の存在を積極的に思考すれば、
どうしても自分の想像する自分だけの神に修正され、
神が神でなくなるという逆転現象がおこるということである。
神を想像すればするほど、自分だけの神を形作ることになるという矛盾が生じる。
神は人間に作られた側面があると主張する。
これは信仰を持つものにとっては大いなる挑戦であると思う。 私は神の存在を信じたいという希望はある。
田川のいうように神を思考すればするほど神は人間仕様に変容される。
しかし、それでも私は神は存在すると思う(天理教の親神かどうかは置いておいて)。
それは、より純粋に形而上学的に神の存在を認めたいということである。
かといって私自身には、神の存在を証明する知識も経験もない。
神が存在すると考える方が豊かに生きられる気がすると思う程度である。
しかし一方で天理教人による神の証明も怪しいと思っている。
ここで言う天理教人は、私の知り合いのごく一部の天理教人であり
天理教全体ではないことを注意してほしい。
その上で私は天理教人のいう神の存在には賛同しない。
まず私のモットーとして、「自分が信じている人が信じているものを信じる」ことに」
している。私が持つ神の信仰に対する希望というのは
「私が信じている人が、神を信じていれば、私も神を信じる」ということである。 >>825
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daiyakaisei@yahoo.co.jp しかし、天理教人に深くコミットすれば、時には金銭のお供えを暗黙に強要され、
「お前は分かっていない」と信仰的未熟さを糾弾される。
信仰に疑問を持つのであれば、それは妥当性の検証がおこなわれることなく、
理不尽に信仰的低位者としてのレッテルを貼られる。
生まれたときから天理教組織に組み入れられている若者は、
発達段階にともなう社会的自立度に応じて多くの割合で信仰に対する疑問をもつ
傾向にある。
しかしそれらの傾向は「お前はまだ分かってない」「教えに正直に?バカになれ」
(人間思案を考えるなという意味だと思う)と抑圧され思考をストップされることを
求められる。
自分で考えることをやめたバカが、一人前の天理教人として見られるきらいが
あるのである。
つまり私が天理教の神を怪しいと思っているのは、
それを信じることで生が豊かになるとは思えないからである。
そして、それは天理教人の言動からでしか反応できない。
天理教人の言動を見ると、田川のいう「神が人間によって作られる」という
印象を脱却できない。
その典型は、天理教人が多用する「神様は」という神を主語にした
言動の多さであろう。
そこには、人生をかけて答えの無い信仰を求めるという率直な姿勢よりは、
傲慢で排他的な姿勢でしかない。 一方で、庶民宗教として発展してきた天理教にこれらの難問の負荷をかけるのも
可哀想な気がする。ここまでの文章を天理教人が読めば
「考えるのか、考えないのか、どっちだよ!」と詰問されそうである。
しかしそれらは聖職者であるイリイチが「深い両義性」と言ったことに通じると思う。
イリイチもまた、挑戦的な宗教批判を展開してバチカンと喧嘩したことで
有名であるが、西欧社会の権力を大義にした操作主義を批判したことからも
我々が学ぶことは多いのではないかと思う。
天理教でも権力構造やお金など西欧社会の産物を多分に利用している。
一方で、それらと対をなす教え(貧に落ちきれ、陽気ぐらし)に対して、
どのような解釈がなされているのかは天理教人の言動をみても疑問ばかり残る。
というか、そこまで深く自分だけの信仰を考えて求めている人は少ない気が
してならない。血や肩書きがないと、発言できないなんてその典型だろう。
裸の王様ではないか。反対に名前や学歴や資格を黒塗りして天理時報を読めば、
一人の人間として何か残せているのだろうか。私には見つけられない。
そこには一貫した信仰心や、答えのない教えを求めていく姿勢よりも、
いかにして人間を操作し、世俗的な評価を勝ち得るかということに思考を
費やしている傾向が強いと感じざるをえない。
あくまで私の主観的感想である。 ▽「ひきこもり10年」30代娘に親はどう対応してきたか
https://l.mainichi.jp/dhlTkM >>831
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 名前の通り、子供を対象とした天理教のイベントである。
せっかくの機会なので、以前取得した統計データを公開したいと思う。
天理教データは、以前にまとめた天理教統計年鑑から引用した。
日本のデータは、文科省の学校基本調査から引用した。
こどもおぢばがえりの参加人数は、天理教の他の統計データと同じく、
減少の一途をたどっている。
直近のデータである2013年では子供は11万1千人の参加人数である。
反対に大人(育成会員)の数は10万2千人である。子供に比べて減少幅が少ない。
ここ最近では子供の数に迫るくらいである。
こどもおぢばがえりというよりも、おとなおぢばがえりにした方が適切かもしれない。 菱川
タイ━━━━||Φ|(|´|Д|`|)|Φ||━━━━ホ!! >>837
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天理教被害者の会代表の辻正彦です。
逮捕されたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2015/07/%EF%BC%91.png
次に、子供の数が減少していることに関して考察する。
日本はいま少子化を迎えており、子供数は減少している。
こどもおぢばがえりの子供の参加人数は、
そもそも日本の子供の数が少ないための自然減であるのかを明確にしたい。
下の図はこどもおぢばがえりの子供の参加者数を日本の義務教育(小中)に
在籍する子供で割った割合である。
2001年以降、120年祭の2006年を除き減少している。
そのため、こどもおぢばがえりの子供の参加者数は
少子化に関わらず減少していることは間違いない。
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2015/07/%EF%BC%92.png >>843
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daiyakaisei@yahoo.co.jp しかし、それでも現在でも11万人を動員していることは、
日本の子供の100人に1人以上が参加していることになり、これは凄いことだと思う。
(7/26追記→読者からのコメント
「こどもおぢばがえりの動員数は延べ人数です。
義務教育の生徒の実人数で割ることはできないものです。
だから同一人物がかりに1週間連続して参加すれば、7人としてカウントされます。」)
注意
・本記事の数値は、そもそも天理教本部の発表であり、
どこまで真の値を反映しているかは不明である。
つまり申請人数と実際の参加人数の乖離や、
複数回参加した人などがどのように処理されているかわからない。 >>845
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daiyakaisei@yahoo.co.jp いつもデータを駆使した分析を興味深く拝見しています。
しかし、今回の分析結果「現在でも11万人を動員していることは、日本の子供の100人に1人以上が参加していることになり、これは凄いことだと思う。」は間違いです。
こどもおぢばがえりの動員数は延べ人数です。義務教育の生徒の実人数で割ることはできないものです。
だから同一人物がかりに1週間連続して参加すれば、7人としてカウントされます。(天理教の数字操作にはその手のものが多い。)
しかも大半が天理教教会関係者なので、一般的な日本の子どもの100人に1人以上ということはありません。
高齢化社会なので、大人おじばがえりならぬ、老人おぢばがえりを作ったほうがいいと自分も思います。 >>849
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