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>>618
旧1.2区、わかったら教えて欲しいです 私に対して
「何も知らないくせに!」
や
「知ったような口を聞きやがってコノヤロー」
というレスをいただくことがある。
よくある。
何度も言うが、私は天理教の専門家でもないし、天理教で生きている人間ではない。
また都合が悪いことに、私は職業柄、人権や恫喝には非常に敏感に反応する。 もちろん人文学系の専門家として
「知ったようなことを言うな」
という気持ちは分からないでもない。
私も仕事の上では「外野がごちゃごちゃ言うなよ」と思うことはある。
言わないけど。
しかしそういった言葉が天理教人から聞かれることは、
天理教関係の掲示板投稿をやっている上では、きちんと投稿で伝えておかないと
いけないと思っている。なんだか変な責任感だけど。
毎回言うが、私は天理教を良くしたいなんて思わない。
悪くなってほしいとも思わない。
そんな大風呂敷は広げない。
ただ私と接する天理教人を見て、
私は天理教との付き合い方をきちんと整理したいと思うだけである。
確かに私の見解は天理教の教義に疎い点が多い。
また私に経験は広い天理教の中では非常に限られた世界かもしれないし、
他の系統や天理教人には妥当性に欠ける点もあるだろう。
しかし私は今後も声をあげることはやめるつもりはない。
もちろん間違いを指摘されれば訂正したい。
私にとっての天理教は、目の前で接する天理教人が天理教の全てである。 エルシーサイエンス株式会社とは、社員に天理教を強要する問題企業。
液体クロマトグラフィー・ガスクロマトグラフィーを初めとする
中古理化学機器販売買取及び理化学器具消耗品のルートセールスを生業とする
会社である。
液クロサイエンス有限会社から社名を変更した。 |/-O-O-ヽ| ブツブツ・・・
| . : )'e'( : . |
` ‐-=-‐
/ \ 今後、天理教人と思われる読者から脅しや恫喝があっても私はそれには屈しない。
私はそれほど強い人間ではないので、攻撃されても報復はしない。
弱い人間なので、批判されると気持ちが折れるのでスルーすることは多い。
ただ理不尽な攻撃には私の天理教観は(無意識的にでも)マイナスに働くだろうし、
そういった文脈で書いてしまうと思う。 社長菱川和則は、天理教信者であり、
会社の経営も天理教に基づいて行っているとしている。
社員に天理教を強要をする。
社員は天理教の修行の一つ「修養科」に3ヶ月に行かなければならない。
しかも費用約13万円は社員の自己負担。
行かなければ解雇すると脅され、拒否すれば実際に解雇される。
しかも、公共職業安定所には「自己都合による退職」と虚偽の報告がなされる。
悪質であるため、
労働基準監督署及び奈良労働局の監査があり指導が行われたが、会社側は拒否。 菱川和則 社長は熱心な天理教信者である。
社長は社員に修養科に行くよう命令。
そして拒否した社員を解雇した。
こうしたことが繰り返し行われている。
その証拠に、数人の社員が不自然に短期間で
会社を辞め(させられ)ている。
また自分の行う天理教の強要行為について、悪いことをしているとは思っていない。
さらには会社に損害を与えたとして濡れ衣を着せてくる。
社長が行っている行為は社長という地位を利用したパワーハラスメントである。
「修養科」は天理教信者になるための修行。このようなところに参加させるということは、宗教の勧誘目的であったということだ。 キュッキュキュドゥクドゥクキュッキュキュドゥクドゥクキュッキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュ
ギュワギュワギュワギューーーワウギューーーーーワウジュクジュ
クジュクジュクシュワーキュッキュキュジュクジュクギョウギョウギャワーーーーーーンジョォワーーー
ーーンギュワギュワドゥクドゥクジュクジュクジュクジュクジュクジュク
キュッキュキュキュキュキュキュキュキュキキキキキッキキキキキュワキュワジュワジュワギュワーーーーーーシ
ォジュクジュクジュクシュワーキュッキュキュジュクジュクギョウギョウギャワーーーーーーンジョォワジ
ュォワキュッキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュキュ また菱川和則は社員に「トイレの回数が多い。減らせ。病気になる」という
理解不能な命令をする。
営業所には社員数6名でトイレは2つ設置されている。
なのに社員がトイレを使うと執拗に社長は「トイレを待っている人がいる」と叱る。
社員のトイレの回数まで管理する。
この社長は、業者に注文をしておきながら、なぜか返品を繰り返している。
納入業者も運送業者も困っているようだ。 会社の運営方針も全て天理教に沿って経営している。
天理教に習い、社員は動物のように群れの行動に従えというのが方針。
つまりボスである社長に従え、逆らうなということ。
この会社の場合、従順に従う奴隷が必要だということだ。
これは、今の腐敗した天理教の組織にも当てはまることである。
幹部や会長達にとって、信者は言うとおりに聞き、
素直にお供え(お金)を持ってくる奴隷に過ぎない。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 また、社員に修養科を強要する行為を天理教では「親心」と呼んでいる。
相手の意思や思想宗教を無視して、
自分が正しいと思ったことを相手に強要することである。
エルシーサイエンス株式会社では
修養科だけでなく別席と呼ばれる宗教行為も受けさせられる。
これを受けてしまうと「ようぼく」と呼ばれる天理教信者の資格を与えられる。
つまり修養科に参加させるだけでなく、天理教信者を獲得するのが目的なのだ。
ようぼくになれば、月数万以上のお金を教会にお供えしなければならない。
このような宗教の強要が行われている背景には、
天理教が各教会に新規獲得信者の数のノルマを課せているためである。
また、信者を獲得してくるほど、
所属教会内での信者の地位が上がる仕組みになっているからである。
信者は必死にあらゆる手段を使って信者の獲得に躍起になっている。 被害者の中にはこのことにより精神疾患となり、現在も治療を受けているものがいる。
特に宗教強要・不当解雇を労働基準監督署・公共職業安定所・労働局に通報した社員には、会社に損害を与えたという偽りの罪をかぶせ、社会的抹殺を計った。
またこのような被害を受けても、証拠がないという理由で、労働基準監督署や司法の手が及ばない。だから、最初から天理教信者経営の企業に入社しないこと。 エルシーサイエンス株式会社は、毎日4時間程度の残業がある。
しかし残業手当はない。
このことを面接や入社後の説明では告げられない。
会社側の説明によれば、営業手当または研究開発手当に含まれているとのこと。
このような苦し紛れの言い訳を労働基準監督署や労働局の監査のときしている。
よって、実際の賃金は非常に低い(当時残業代抜きで120,000円〜)ものになる。 会社名[編集]
エルシーサイエンス株式会社[1]
本社所在地[編集]
〒632−0086 奈良県天理市庵治町830-16
最寄り駅[編集]
近鉄結崎駅から徒歩6分
ホームページ[編集]
http://www.lc-s.co.jp/ 2018 第2回進路希望調査 追加判明分
箕面 2.49(グローバル)
春日丘 1.97
三島 1.44
鳳 1.36
夕陽丘 1.87
登美丘 1.63
和泉 2.08(グローバル)
茨木 1.97
三国丘 1.97
市立東、桜宮などが定員割れ。 >>649
登美丘意外に少ないね。
大ブレイクのおかげでもっと伸びるのかと思った。 概ね当たり障りのない文脈であるが、
海外では宗教を許容する文化を持っていることについて
「日本もそうあるべきではないか」
というのは、天理教からしか日本を見れていないちょっと一方的な感じがする。
言い方は悪いが、私は日本の海外礼賛主義はあまり好きではない
(特にアメリカに対して)。
海外に行った経験があれば、日本では「おおグローバルな人だ」と一目置かれると
いうのは1970年代にタイムスリップするほど古典的ではないだろうか。
グローバル化というのはそんなちっぽけなことなのだろうか。
天理時報でも、海外経験を自慢気に語る天理教幹部が多いように感じるが、
果たしてその語る中身はどうなのかといえば逆に封建的すぎて
私は海外で何を学んできたのか疑問が多い。
私の昔の職場で言語はただのツールであると学んだ。
私が言いたいことは、海外の価値観が素晴らしいと国内に輸入するよりも、
海外に日本の価値観を国外に輸出するべきだろう。
もちろん、私も語学をコンプレックスに思うときはあるが、
今は日本で外人に話しかけられてもまずは日本語で対応するようにしている。
グローバル化だからといって、大切なことは手放してはいけないと思う。
2018 第2回進路希望調査
箕面高 2.49 (グローバル)
和泉高 2.08 (グローバル)
茨木高 1.97
三国丘 1.97
春日丘 1.97
夕陽丘 1.87
東住吉 1.64
住吉国 1.63
登美丘 1.63
阿倍野 1.50
三島高 1.44
阪南高 1.41
鳳高校 1.36
天王寺 1.34
今宮高 1.21
住吉総 0.97
甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 で結局評価を上げたのは
コーチの女先生と芸能界入りした主将
だけか そんなことを書いていたら、
ある方より震災時の宗教団体の動きについての学会発表があると教えてもらった。
http://www.asian-studies.org/absts/2012abst/abstract.asp?Session_ID=961&year=2012&PanelArea_ID=2&area=Japan&Meeting_ID=21
震災に対する教義解釈や、宗教と社会との接点など重要な問いかけがなされている。
このページではアブストだけなので、
具体的なことはまだパブリッシュされていないので分からない。
この発表では、どうやら天理教の活動についても扱われているようだ。
発表者は海外の研究者であることは、ある意味とても重要なことであるが、
この流れを日本人の研究者や宗教者があまり積極的に作ろうとしてないことが
残念だと思う。
天理教の中にいる研究者も幹部も、こういったことを外に発信する人がいない。
いても少ないのか、なかなか目にしない。
震災の救援活動の広報に関して、
天理教ではそれを扱った海外の研究者にインタビューをしていたが、
天理教研究者が海外に対して発言しているのを聞いたことがない。
その沈黙は宗教団体や日本人の美徳であるかもしれないが、
天理教研究者や天理教幹部としては敗北ではないだろうか。
身内にしか偉そうに言えないのは、然うは問屋が卸さない。 第2回進路希望調査 2018年1月23日
茨木高709
和泉高641
春日丘629 三国丘629
山田高602
箕面高588 泉陽高588
久米田554
豊中高553
高津高552
寝屋川530
桜塚高529
夕陽丘523
登美丘522
生野高521
清水谷520
三島高519
四條畷518
布施高515
池田高492
天王寺484
北千里478
大手前458
北野高441
鳳高校436
岸和田387
千里高385
富田林383
住吉高376
八尾高356 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 おまえら千葉大の非医学部の理系ってどう思う?
関西からわざっわざ千葉大行くなら京都工芸とか同志社立命の理系行くのかな
でも上位国立大って冠もほしいしな ああ女子中学生監禁のカブがどうとかっそういうのはいらないから
カブみたいな超進学校じゃないし 住んでるのは大阪南部
国立大に行きたいから関西で受けるとしたら阪市大じゃなくて京都工芸 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 >>665
ソース見つけた。
ttps://resemom.jp/article/img/2018/01/24/42477/192069.html 堺富田林以南からいける国立って市府和歌山以外では
すべて下宿せなあかんの
特に理系は 普通科、総合学科で志望倍率がかなり低い府立高校の多くは、既に統廃合やエンパワ校への転換など、改変を終えている。
では、今残っている低倍率の府立高校は、何が原因で低倍率すなわち志望者が少ないんだろう?
@立地が不便
A校舎・施設が老朽化
B比較的近くに人気府立高校がある
C札付きの教職員が在籍
Dその他の理由 >>675
上位校から富田林、住吉、三島等の中堅校の倍率高いな
それより下になると1倍あるかないかの高校ばっかり >>679
私立の授業料無償化だろ
俺の地域なら交野高校に行くなら仰星か啓光に行く 土曜日に授業があるかないか
7時間目の授業があるかないか
私立無償化で3割ぐらいは私立行きになるんじゃないの なぜそこまで私立を優遇する必要があるのか
定員割れしているのを救済する必要があるのか疑問だ >>685
異端の発想かもしれないが、今後は低迷している府立高校を徐々に削減していって、その分を三流私立高校に受け皿になってもらう施策にシフトしていくのも一考かとは思うよ。
だって、今みたいに府立高校を多数経営していると、高校経営費と授業料負担の両建てで税金投入しなければならない。
しかし、府立高校を削減して、私立高校に受け皿になってもらったら、税金投入は授業料負担だけで済む。
大阪府は、本当に高校生として教育を受けるに値する生徒に限定してフォローすればよいというのが俺の持論。
低迷府立高校に投入する税金の余裕があるんだったら、その分を公立保育園など児童保育に振り向けてほしいわ。 ブランドランク
S 北野 天王寺
A 大手前
B 高津 三国丘
C 住吉 豊中
D 茨木 市岡 八尾 泉陽
F 今宮 四條畷 池田
G 寝屋川 春日丘 生野 富田林 岸和田 >>686
大学だとFランは社会の汚物・私学助成金の無駄遣いと思いっきり叩くくせに、落ちこぼれ中高生は救えって、大阪府民と議員の感覚は理解不能だわ。
「学びなおし」って、高校じゃなくて、中学や補習塾でやっとけよ。 アホの府立高校潰して
リセイシャやコウコクで勉強漬けするのもアリと思うが
アホの府立高校に税金使うのは勿体ない 定員割れ高校は0点でも入学させるべきだ
と中学校の先生やO木先生は主張してくれない
のはなぜか 豊中高校のブランド効果で能勢高校(豊高能勢分校)が10年来の定員割れを脱するか
地区内の志願者はキャパに限界があるけど地区外からの志望者がそこそこ集まるか
偏差値の低い只の府立行くより特色ある豊高能勢分校で大学進学目指すのも有りかな 倍率0.84倍 北摂つばさ高校進路
ttp://www.osaka-c.ed.jp/hokusetsutsubasa/after_graduate.htm#career_design
倍率0.68倍 懐風館高校進路状況
ttp://www.osaka-c.ed.jp/kaifukan/shinro/shinnro_2017_jisseki.pdf
夢を抱くのが難しい高校だよなあ。 進学校の進路未定者は、ほぼ全員が大学受験浪人だが、中下位の高校の進路未定者は、その多くがニート予備軍。
教職員も府教委も現実から目を背けてはダメ。
進路未定者のまま放り出してはダメ。 3年間定員割れが続くと廃校になるぞ
これからさらに高校の数を減らさないといけない
DQNの受け皿は今後底辺私立の役目に成だろうな 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 >>695
定員割れしていない南高校、西高校、扇町総合高校が廃校になるのには驚いた
南高校の英語科とか英検準1級で2桁の合格者を出す実力校なのに 市立高校は統合して数を減らす方針だとは聞いていたが減らしすぎでは?
商業高校3校を統合したばかりじゃない >>700
京都市と違って、大阪市の市立高校は、さほど魅力的には映らない印象。
そんな中でも実業系高校は頑張ってる。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院64回生(ホモ風呂内伸晃の学年)において、高校2年生の秋に、風呂内の物品
(消しゴム、鉛筆など)が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂(生田神社の神主の息子)だった。
平谷は,「(全くの無実の)他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 1町歩の田圃の持主に田圃のお供えをとか、公務員の退職金のお供えやら、
高額のお供えを勧めるのを、聞いたことが有ります。
お供えで成り立っている社会だから、大きな問題を孕んでいると思いますが。
非難の矛先がこちらに来たら大変ですので、匿名にさせていただきます。 >>704
偉そうなことぬかして、働けや、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>705
偉そうなことぬかして、働けや、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>712
偉そうなことぬかして、働けや、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>705
事実上、咲洲の中高一貫&進学校化。
府から市へ移管だけど。 いつも客観的で冷静な見方に感心しています。
かつて私の知人は「ヤクザ以下」と評したことがありました。
その理由は、ヤクザの親分は上納金を要求する代わりに子分を養っているし、
親分になるにはそれなりの苦労をしているから、と。 >>722
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp たぬきご老人指示による40歳事務員の関大併設校、 初芝立命館、大阪桐蔭などへ同一人物のなりすまし 嫌がらせが続いています。5年間で関大北陽4900レス、合計1万レス 。
東大谷、
関大北陽中高、←今ココ (エデュ、高校受験ナビ、口コミ中心4900レス
羽衣学園 数え切れない←今ココ(ナビ、口コミ
関大一
初芝立命館 ←今ココ (2ちゃん、知恵袋中心1500レス
大阪桐蔭←今ココ (高校受験ナビ中心1000レス
上宮 、大阪学芸 、プール 学院、追手門大手前 、大阪産大付属、関大、桃山学院付属、賢明学院、平安女学院、立命館守山 、四天王寺学園 、大谷
帝塚山学院、神戸龍谷、同志社付属
付属全て。その他多数
関西大学←今ココ (知恵袋、2ちゃん中心天文学的数量
立命館大学←今ココ
関西学院←今ココ
近大 仲良し
第1ゼミ 仲良し
浪速2ちゃん6みて 確かにそうだと思います。
教会によると思いますが、末端の教会は疲弊している所が多いようですよ。
あなたの所属教会のような教会ばかりだったら教勢も伸びると思いますが、実際は沈滞、低落気味です。
何か問題があるのでしょうね・・・。 ゴガギーン
ドッカン
m ドッカン
=====) )) ☆
∧_∧ | | / / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
( )| |_____ ∧_∧ < おらっ!出てこい>>723
「 ⌒ ̄ | | || (´Д` ) \___________
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| | | | || || /\\
| | | | | へ//| | | |
| | | ロ|ロ |/,へ \| | | |
| ∧ | | | |/ \ / ( )
| | | |〈 | | | |
/ / / / | / | 〈| | |
/ / / / | | || | |
/ / / / =-----=-------- | | この記述は、中根千枝の本がネタでしょうか。
そこで例示されている創価学会や立正佼成会はその後縦型の組織を改めましたから、
真宗・天理教が日本的なエモーショナルな縦型組織としてのこってしまったことに
なります。
天理教は何もしようとしてこなかったということでしょうか。 実は良く分かってないところがあり大変恐縮なのですが、
あえて末端教会長の1ヶ月の活動ぶりを想像してみました
(日数は勝手な推定ですが・・)。
月次祭が自教会、上級(2〜3箇所)、大教会、天理本部と計7日
(遠方は宿泊のため)。
信者さんのお宅訪問(講社祭)が信者さんの数にもよるが7日/月(5〜10件)、
支部・地域活動・特別行事2日、教会の雑用(掃除、買い物、催しの準備)など4日。
病気の方へのおさずけ(お祈り)訪問・布教6日、合計24日。
他に、毎日の朝夕のつとめ(各30分)、病人がいればお願いつとめ毎日(2時間)
日数だけでなく、人の生き死にや、特別な事情を持つ人に心寄せて助けに入るのは
普通の人であれば大変な心労を伴うでしょう。 >>725
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>726
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>727
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>730
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 1ヶ月の移動距離は天理往復を除いても数百km
(天理を入れれば1000km以上:関東の教会で)。
肉体的にもしんどいように思います。
お供えも通常のサラリーマン給与分も集まるのか疑問です。
活動的、経済的疲弊が問題であれば、上級への参拝や上納金(お供え)を
免除でしょうか?。
大教会や天理教教会本部はこの問題のどこに改変を入れるべきか。
上納金免除で、本部が困るのは何か
(本部周辺の建屋の改修、信者が利用できる食事や宿(詰め所)、
教育機関の補助減→おyさとに来る人が減るのは問題?)。
また教会への支援・教育ができないのなら教会の集約(リストラ)をやるべきか?
通りいっぺんの励ましや説教だけなく、組織を変えるぐらいの決断ができるか?
一般家庭では奥さんが明るくないと家庭は明るくならない。
教会長が疲弊していては、信者さんも明るくなれないのでしょう。
製造業は現場を大事に、天理教は末端教会を大事に。
現場で何ガ起こっているかを良く認識するには大教会長はお客さん待遇ぬきに
末端教会を良く見てまわらないといけませんね。 >>735
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 退職金のお供えを勧めたことは無いですか?
私は直接退職金をお供えするのを勧めるのを聞きました。
随分前の話で1回だけですので、特殊な場合かもしれません。
教理はお尽くしというのがあり、思いっきりが因縁切やと説いています。
その辺が問題なような気がするのですが?
教えてもらえれば幸いです。 会長がお金が無くて困っているか、お金が欲しいからではないでしょうか・・。
(上級から要求されているか、洗脳されているか・・かも。) そんなに人様に無理させたり、無理したりしながら維持すべき宗教施設など、とりこぼちをして、施してしまえばいいんじゃないのか?
必要最小限が「ひながた」だろ?? どこで天理教の財務諸表が公開されていますか?あなたは天理教内部の方か学生ですか?
財務諸表とはどんなものかおわかりですか?
天理教の財務諸表は完全に非公開です。
天理教が公開しているのは予算案と決算ですが、内容は小学生のおこづかい帳レベル。
法的根拠も、具体性もない。
あれを財務諸表といって教団を信頼するのは社会を知らない天理教の方か子供です。
みちのともでもご覧なさい。
突然百億円単位のお金が何の説明もなしに増えたり減ったりしていますよ。
誰も知ることができない情報を元に予算を公開していると公言する天理教団は
汚いですよ。
知っているなら天理教の流動資産と固定資産がどれくらいあるのか教えてください。
天理教の方の不勉強と洗脳はひどすぎます。 >>737
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 先週、久しぶりに天理教人にお会いし話をする時間があった。
この方は、いわゆる「道一条」と言われる方で、昔からの私の知り合いである。
非常に信仰が篤く、毎月の上級教会へのお供え(心定め)も
「親(上級教会)に喜んでいただきたい」と少なくないお供えをしている。
もちろん、彼の生活は苦しい。
話では、130年祭に向けての天理教の動きや、先月の大祭の青年会総会の話や、
天理教の教会が火事になった話など多くの話を聞くことができた。
しかし、私は話の中で彼の思想が以前とは違うと感じることができた。 >>745
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 以前であれば、「宗教って怖いね」と私が感じるほど、上級教会や大教会、
本部への忠誠心が前面に出ていた。
しかし今回話をして、私は彼の忠誠心に陰りがあることを感じた。
そこで多少、誘導的であるが
「130年祭が終わると、天理教ってどうなるんでしょうか」
と疑問を投げかけてみた。
すると、「天理教は大転換を求められるでしょう」と思いがけない返答があった。
以前の彼であれば一般常識から見ると、
まるで天理教に洗脳されていると思わんばかりの、
天理教体制に対する陶酔ぶりであった。
しかし今回は、まるで覚醒したかのように現体制への猜疑心を露わにしていた。 >>752
穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp あまりの変化に私の思考は止まってしまい、彼の話が何も頭に入ってこなくなった。
そこで彼の変化に対する私の驚きを、率直に彼に表明した。
「以前と違って、何か変わりましたね」と。
すると、天理教の体制に対する問題点をどんどん述べていただいた。
例えば、この苦しい日本経済の中で若手(青年)に対して雇用保険、
国民年金を保証もせずに、
幹部連中の中には生命保険にも入っている人がいることや、
現場には「勇めよ」というばかりだが、
大教会長は「本部の御用」ばかりで現場に顔すら出さない、
顔すら出さないくせに教会の子弟たちに対して大教会には人が少ないからという
理由だけで一方的な人事権を行使する。
人事権だけならまだしも、その子の人生を左右するような進路や婚姻に対しても
権力を行使する、天理教人がネットやブログなどで意見を表明するようなら、
大教会から止めるようにと圧力がかけられるといったことが挙げられる。 上記に挙げた例が、すべての権力者に当てはまるかはわからない。
一部の権力者なのだと思う。
しかしこれまで天理教に心酔してき信仰者が、「今の経営者は無能だ」と
言っていることは間違いない。
私はこれまで、社会常識に無知な権力者と天理教本部の共犯関係を指摘してきた。
しかし彼は天理教の衰退に関しての戦犯は「無能な大教会長である」と断罪した。 彼がいうには、現真柱が天理教のリーダーになってから真柱の統率力は一気に低下した。
現真柱には宗教団体のトップとして求められるある意味異常なカリスマ性や、
独裁的な指導力はない。
別の見方をすると、現真柱は現実的で平均的で魅力がないリーダーになった。
そして、現真柱の統率力が低下した代わりに、
その取り巻きとなる大教会長(本部、教庁)の意見が強くなったようである。 さて、ここで問題なのはこの大教会長たちが、天理教衰退の原因であるのに、
責任を問われることなく世襲制という輪番でしかないという点である。
さすがに彼は大教会長のことを無能と表現しなかったが、
私は経営者として無能だと思う。
天理教がここまで衰退した責任を誰かが取らないといけない。
少なくともこれまでと同じような方法ではいけないはずである。
しかし天理教の経営は、京大で理工学を学んだ人間や、
大学を4年以上かけて卒業した人間が相も変わらず偉そうに信者に説諭している。
外部から見て、経営能力がない人間が権力を握っている。
これほど滑稽で無責任なことはない。 私は彼の発言した事例に対して、
すべてにおいて権力の濫用の可能性があるとして社会学的に説明した。
天理教は企業ではなく就労契約も保証もおこなっていないため、
信教の自由や表現の自由という憲法の基本は、絶対的に守られなければならない。
ここは法治国家の日本であり、
どんなに崇高な教えを天理教が持っていても社会の構成員として例外は認められない。 また今後、天理教がどのように生き残るかという点においても、
硬直した垂直したピラミッドでは生存戦略としても可能性は低い。
組織として多くの人に共感を与える組織になるためには、
本部—大教会—上級教会という閉鎖的でトップダウンでは多様性も柔軟性もない。
今の天理教は教祖130年祭しか見えてないが、教祖130年祭後を考えるのであれば、
全国に散らばる教会を地域主体で立て直さなければ、
天理教は私が予想するよりも早く終わるだろう。
そこには大教会長が正解であっては無理だろう。 最後に彼は、大教会長が権力を手放すか、
勘違いを正さなければ天理教の未来はないと断言して別れることになった。
教祖130年祭に向けて、意気軒昂に勇まなければならないのは現場の天理教人ではなく、
大教会長であることを記す。
大教会長という権力の適正化を望むばかりである。 >>754
穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>760
穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 昨年と一昨年の、春日丘と茨木(文理、
普通科)の合格最低点がわかる方は
おられませんか? 私の周りには高校野球ファンが多い。
現在、選抜高校野球が開催されており、地方出身の人間との話題では高校野球に
関するものが多い。今日は九州学院と作新学院卒の友人と話した。
といっても技術的な部分は難しくて私は聞き役である。
主に、審判の判定技術に関して話していた。
総括すると、高校野球の審判はボランティアで形成されている。
それらは野球経験者が主だが、審判を家業としているわけではない。
そして誤審が多い。
その誤審は、本大会では微妙な判定というより野球経験者なら
「それはないんじゃないか」というほど、結構ひどい誤審なようだ。
そして、高校野球では判定に対する「疑義」や「申し立て」というものが、
美しくないという暗黙の了解が存在する。
つまり、プロ野球であれば選手や監督が審判の判定に激高して、
勢い余って退場になってしまうということがみられるが、
高校野球ではそのような風景はあってはならないらしい。
もちろん教育行事であるために、不合理なことも受け入れるという暗黙知が
必要なことはいうまでもない。
またそういった機能(「審判も人間だから間違うことはあるんだぜ」)を
持たせることは必要かもしれない。
しかし友人たちが嘆いていることは、審判技術が看過できないほどに、
あまりに低いということである。
つまり、「審判もミスジャッジすることはある」という想定を超えた、
想定外の大きなミスについてである。
この場合、微妙な判定のミスジャッジ同様に「審判が絶対」という対処は
無理があるようだ。
「審判もミスをするという不合理は学びである」という解釈を、
あまりにもひどい想定外の誤審に対しても適応するのは強引である。
それでは一定のルールのもとに頑張ってきていた学生が、
あまりにかわいそうということで意見が一致した。 この話を聞いて、私は天理教の垂直的教会構造と類似していると感じた。
教会では「会長さん」が絶対であり、教会の運営は会長さんの裁量が大きい。
高校野球に置き換えるのであれば、審判は会長さんであり、選手は親族、信者である。
高校野球も教会も、その運営母体は
「審判(会長)が大きな間違いを起こすはずがない」という前提が存在する。
しかし裏を返せば、
「審判が素人のような大きな誤審をしたら対応はどうしたらいいか分からない」と
いうことである。
想定内ということは、
想定外のことが起こったときの対応は考えられていないということでもある。
それは高校野球に限らずに、原発が証明している。
私は問題点の指摘だけに終わらさず、できるだけ私なりの回答を用意したい
と心がけている。
しかし申し訳ないが、この問題は考えれば考えるほど回答への道筋は複雑になる。
今はこれに対する回答は持ち合わせていない。
会長さんの裁量に対してビデオ判定や、罷免できる方法を用意することが
適切なのか分からない。
ただ、審判技術(会長さんの力量)の低下をこのまま放置するわけにはいかない
のではないだろうか。
裁量の自由は、権力の濫用と隣合わせである。 >>770
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>771
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 大阪市立高校の統廃合はやばくなる前に
完全中高一貫にして馬淵とかに運営させて北野並み
最低でも高津並みの学校をを作るつもりなんだろう
1期生で東京阪神早慶に合格させた
咲くやこの花みたいにさ 今後、存続が危ぶまれる高校を予想
旧1 島本
旧2 茨田 野崎
旧3 勝山 平野
旧4 泉鳥取
この辺りかな? >>776
>>675を見ると、旧3の懐風館、旧4の貝塚南も危ない。 島本と茨田は元ラグビー強豪校だな
茨田は清宮の父ちゃんの母校
住吉の場合
11月五木偏差値64以上の人数と
国公立大学合格者数は殆ど一致する
↓ 下の通り7割減です
11月五木偏差値64以上
現中3は
国際文化 男 4人
国際文化 女 15人
総合科学 男 3人
総合科学 女 1人
です
ちなみに
現高3は
国際文化 男 18人
国際文化 女 42人
総合科学 男 8人
総合科学 女 9人
でした
ネットの荒らし、頭がおかしいと科学的に証明される
h ttp://blog.livedoor.jp/itsoku/archives/41104762.html
匿名であることをいいことに、ネット上で誹謗中傷を繰り返す「荒らし」は、
欧米では「トロール」と呼ばれているが、
そういった行為を繰り返す人間はろくでもないことが最新の研究で明らかとなった。
ここで言う「荒らし」とは、ネットの議論でわざと人を怒らせたり、
話をかき乱したりする目的でコメントを投稿する人のことを指す。
そうした人は嘘をつき、物事を誇張し、
他人を不快にして反応を煽るためだけにコメントを残す。
マニトバ大学のエリン・バックルスら、
カナダの研究者はそうした荒らしの人格を理解するため、
1,200人を対象にインターネットのコメント行為に関連した性格テストを実施した。
ここで研究者が目的としていたのは、
ナルシシズム、マキャヴェリズム、サイコパシー、サディズムの4種類からなる
ダークテトラッド(ダークトライアド)と呼ばれる性格的特徴と荒らしに関連性があるのかどうかを探ることである。
その結果、ダークテトラッド(ダークトライアド)・スコアが最も高いのは、
インターネットの荒らし行為を行うのが好きと答えた人であることが判明した。
荒らしがどれほど高いスコアを持つかは以下のグラフを見れば一目瞭然である。
反対にそれ以外の人たちのスコアは非常に低い。 >>779
エンバワ校を、旧旧9学区に各1校設置(転換)すれば、他はアホ高校から淘汰していいと思う。 >>782
EP校を旧旧9地域に固めろと言う事かw エンパワ高
箕面東高 旧旧1学区
淀川清流 旧旧2学区
成城高校 旧旧3学区
布施北高 旧旧5学区
西成高校 旧旧6学区
長吉高校 旧旧7学区
和泉総合 旧旧8学区
◇岬高校 旧旧9学区
あと旧旧4学区だけか。
高3と高2の差が大きいです
11月五木 偏差値64以上の人数 住吉高校
現高3→現高2→現高1→現中3
国際文化 男 18 → 3 → 3 → 4
国際文化 女 42 → 4 → 9 →15
総合科学 男 8 → 1 → 3 → 3
総科合学 女 9 → 2 → 3 → 1
>>791
穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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穀潰しの分際で、偉そなことぬかすな!辻正彦!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 住み込みの人も厚生年金に入れてあげてください天理教 結局住み込みを奴隷にしてこき使って、労働でないからと言うことで月に1万円の小遣いしか
あげてないのですか?天理教!」 過去に一度、「こどもおぢばがえり」を取りあげたことがある。
どんなことを書いたのか覚えていないので、再考というかたちで考えてみたい。 「こどもおぢばがえり」というイベントの主旨や内容に関しては他のサイトに譲る。
こどもおぢばがえり・・・
まず名前が長いので以下こどもおぢばがえりは「コドオヂ」と表記する。
(さすがに「こどもがえり」は誤解を招くよね)
そのコドオヂに私は数回参加したことがある。
子どものころに何回かと昨年である。
昨年は知り合いに誘われて、夜のパレードを何年かぶりに観覧した。
今年も行きたいのだが、行く予定のないままに結局終わってしまった。 / \
/ / ̄⌒ ̄\ ┌───────────────
/ / \ /| てめーなんだよこの糞スレは!
| / (・) (・) | てめーは精神障害でもあんのか?
/⌒(6 つ | < 何とか言えよゴルァァァァァァ!
( | / ___ | └───────────────
− \ \_/ /
\____/
( ヽ_ ⌒,ヽ、
lヽ_ ソ  ̄_/
l ' ~l
l l
( ノ
ヽ y l
ヽ ヽl 私の知り合いの天理教人(Fさん)の話で恐縮だが、
Fさんの教会ではコドオヂに参加する子どもの数が激変したようである。
数年前までは、観光バス3、4台で100人越えだったものが
今年(08年)は10人程度ということであるらしい。
この人数減少を少子化で一括りに片付けるのは物足りないので
もう少し掘り下げて考えてみることにしたい。
そして、この参加人数の減少こそ将来の天理教の姿を映し出している
蓋然性が高いと思うのはそんなに間違いではないのではと思う。 天理教がどーたらこーたら
いつまでやっとんねん、ドアホが!!!
全部即NGにするだけやぞ?
このスレと何の関係あんねんドアホが!!! ,. -- 、
____ __r-. ,ヘ,´,.、 , ヽヘ
, ' ̄>┐ \ヽ〉へ^Y ルレハ)ノリ^
〈 ┌、| / _ 了l ⌒)/イリ "ワノi
} ̄テ'└┘ 、ヽ┌┘〈 /レ((つλiつ
\__jア>. 厂`ー':レ' ゝ`'‐r_ァo‐"´
|: : : :`ー': : : :|: :| 'こ幺リ 、 ビダァァァン!!!
|: : : : : : : : : :|: :|. / ソ 、 ヽ丶 ビダァァァン!!
/: : : : : : : : : /: :.!トー′ / ! |i .| | ビダァァァン!!!
|: : : : : : : : : :|`Y:├┼十'′,' 丿 ′
|: : : : : : : : : : | Vト、 ノ/ _,. -- 、
. | : : : : : : : : : : | 〉`''≠r─y ,ヘ,´,. 、 , ヽヘ^〉"
| : : : : : : : : : : :!/「`ー-┴〆ムへ^Y ルレハ)ノリ^ゝ '
| : : : : : : : : : : リ ! ⊂|―-((i_につxiつj!ゞ・,‥¨
. ', : : : : : : : : /ー┴、 」 ∴゛ ''¨・:' .
,ィ‐\ : : : : /__厂`ヽ `'⌒Y `y´・; ‥
/ /\_i⌒ト、_ ノrr- }
. └-' ̄ `| |_二二._」」__ノ
└ー′ __,,,,....,,,_ _
,.ヘ.__''"´ 、 .ト`>)`ヽ
く \|-─< ̄ ̄八 ー' ノ、 /\
|\__./>-─''"´ ̄ ̄`' ー< ,ハ /] _人人人人人人人人人人人人人_
__ノ-‐へ/::::/:::::/|:::::::.!:::::,::::::::::::::\|‐ァ' > ブブブブオォォォン!!! <
. |__/|::::,':::::/´|;;;;;/|::::/!::::|;;;;;|:::::::ヽ|  ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
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|:::::::::::|:::::⊂⊃ ' ⊂!;;;/、 _ ,,,/,'. ', _人人人人人人人人人_
|:::::::::::|:::::::::::| ',=/^^)==ニ二_ l l > ブオォォォォォォ!! <
|:::::::::::|:::::::::::ト 、., _/ ̄ く`ー-'、  ̄\', .,'  ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
|:::::::::::|:::::::::::| ̄ ̄ ̄ / | `´
|:::::::::∧:::::::::! / ,. -──=- 、_
r'´、 ___,.) i`ヽ、「7へ
,.!>_,.へ-‐-rゝ、__ノ く>'_,,..-〉 先生が何かをひらめいたようです
L>'r_,.-''`ー'ー-'ー、ヘ_イ____!ンiヽ
`Y´ /., , ハ 、 . ヽヽ、へ_レ'
i i レ_Lィ/ Lハ、!__i、i ヽハ/
レ!ヘ_i o` ´o j'Lハ_.! |
! !" "ハ. /| !
______ ! iヽ、 Д _,..イ ! //
くヽ.:::::::`ヽ、ヽ`:ニ:r=''7/ /イ
ヽヽ.::::::::::[>k7''⌒ヽイ<}、ン´
>、ヽ::::::::::/ ヽiム ト!
! `フ、::::/ !ヽ./ i
rゝイ´ン / /ン' 記事に連絡先のアドレスを載せた途端に多くのメッセージを頂戴した。
今までもプロフィール欄に公開していたけど気づく人は少なかったのかな。 身体障害者、精神障害者ともに国民の約3%、300万人オーバーくらい。
つまりあわせて国民の6%が障害者となり意外と多い。 そんなことはいいとしてメッセージをいくつか見て愕然とした。
「これは本当に天理教を信仰する人たちなのか?」と思わざるをえない。
つまり反論できないメールばかりである。
反論できないということは、論理的でないということである。
自分の考えを説明できない小学生同士のケンカのような感情的な批判は、
こちらも打つ手がない。中には論理的に反論していただける方もいた。
そんな方には私なりに丁寧に返事をさせてもらった。
ごく少数の方からは応援メールもいただいた。嬉しい限りである。 以上のことから宗教の怖い一面を見させてもらった。
同時に天理教によって苦しんでいる人の、
恐怖感や罪悪感を私も疑似体験できたのではないかと思う。
これらの人々は、天理教のごく一部であると思うので、
これを天理教の全体像として詳細に論じることはしたくないし私も相手にしない。
しかしこういった天理教信仰者の中に宗教的偏向性が存在する認識は、
きちんと社会に発信していきたいと思う。
第3回進路希望調査 2月13日発表
茨木高 681
春日丘 618
三国丘 607
箕面高 605
和泉高 590
山田高 580
花園高 571
泉陽高 556
豊中高 551
久米田 543
高津高 536
四條畷 524
布施高 522
寝屋川 518
枚方高 514
桜塚高 513
旭高校 512
三島高 510
夕陽丘 509
生野高 506
清水谷 501
池田高 472 北千里 472
天王寺 466 大手前 450
北野高 432 鳳高校 425
千里高 382 岸和田 377
住吉高 369 富田林 364
八尾高 359 2018 畿央大(大阪の高校限定)
58 泉陽
35 鳳
31 金光八尾
29 花園
27 富田林
22 夕陽丘
19 桃山学院
17 住吉 岸和田
14 和泉 清水谷 布施 大阪学芸
12 上宮
11 市岡 河南 東 牧野
10 阿倍野 東住吉 八尾 2018 大和大 (大阪の高校限定)
15 桜塚
12 春日丘
8 北千里 泉陽
6 市岡 鳳 河南
5 茨木 住吉 山本 清風南海
AO推薦入試
大阪大学 千里3 春日丘0
神戸大学 千里3 春日丘0
千里と比べたら春日丘のだらしないこと。
全然ダメだろ。
志望者偏差値とか志望者数で春日丘を煽りたてる春日丘の香具師氏寝。 「感謝・慎み・たすけあい」というスローガンの垂れ幕
私の近所にいくつかの天理教の教会がある。
大小様々な教会であるが、今思い出すだけでも5つくらい知っている。
もちろん、仕事先や旅行先でも度々天理教の教会を見つけることが多い。
本当に天理教の教会数は多いと思う。
そして2年程前かな。本記事のタイトルに掲げた「感謝・慎み・助け合い」という
横断幕が全国の教会に一斉に掲げられるようになった。誰でも一度は目にしていると思う。
この横断幕はカラフルなので、地味な天理教の教会も見つけやすくなったのではないかと思う。
今までは街を歩いてても教会かな?と思って見てた建物は
梅の家紋や○○分教会という看板を見ないと天理教と識別できなかった。
しかしカラフルな横断幕ができたおかげで教会を見つけやすくなった。
見やすいところに掲げられたカラフルな横断幕は一番目につく。
今では天理教のアイコン的機能を持っている。 このカラフルな横断幕が作られた経緯なんて私は知らない。
ただ、この横断幕が政策的に何を目指しているかは理解に苦しむ。
天理教は何を目指しているのだろう?
「私たちは、こんな素晴らしいテーマを掲げているのよ!」というアピール?
たった3つの言葉で?
この横断幕を一般の人が見たらどう思うだろう、という視点は作成者にはなかったのだろうか。
私は少なくとも、これほど怪しいスローガンを掲げている宗教建物には近づきたくない。
さぁ皆さんはどう思いますか。顔も見えない思想なんて怪しいと思いませんか? また、そのデザインも今風に言えば「ダサイ」である。
まるで、中高年対象のWindowsの初心者講習会で「何か簡単な作品を作ってみましょう」と
いわれて作られたようなシンプルさである。
この横断幕を発案し、選定した人間はきっと他人の心情に鈍感であるのだろう。
少なくとも、そこまで想像性が及ぶ人間ではないことくらい容易にわかる。
一大組織のストラテジーとしては思慮が浅過ぎる。
他者が奇異に感じることくらい気づいてほしいものだ。 もしくわ天理教の意思決定プロセス自体が死んでいるのだろう。独裁でもある。
誰か一人でも「こんなことは一大宗教の教団がやることじゃないっすよ、見たら引きますよ」
と言わなかったのだろうか。
もしくわ天理教の会議特有の「会長さんの鶴の一声で決まりましたが何か?」的な臭いもする。
こんなチープで他者感受性に鈍感な政策をやっていては、天理教の未来は暗い。
今だからこそ、ドシっと構えて人間的成熟を涵養した方が天理教の未来は明るいと思う結論は
そんなに間違ってはいない。
むしろ長期的視点で見れば、その方が長生きできるだろう。これはビジネスと同じである。
ビジネスという財貨の交換でしか成立しないドライな関係だからこそ
人間関係に価値を置く人間と会社が成功できるのである。むしろ本当の成功はそこにしかない。 少しくらい社会で働いた経験があれば当然の結論である。
政策やストラテジーというドライな言葉を使うと天理教人に
そんなものと信仰を一緒にしては困ると言われそうだ。
しかし前述したように経営力と人間力は同じであると考える人間に人は集まるのである。
もちろん、経営力と人間力は同じではない。
不思議なことに経営で成功する人間というのは、経済の勉強より人間(自分も相手も)を大事にする
ことに時間を割く人が多いと思う。少なくとも私の周りの成功者は皆そうである。
人に支えられていることに感謝し、そして自分をとても大事にしているのである。
まして顔の見えない相手に「感謝が大事だよ」なんてドン引きなことは言わない。 ということで、私はあの横断幕を非常に気持ち悪いと思う。
「この横断幕って怪しいよね。
こんなことより地域に出て私たちの顔を覚えてもらおうぜ」と、
自主的に外した教会こそ本当の意味で生き残れる教会なのだと思う。
さて、皆さんはいかが思いますか? 連日、天理教関係の訳の分からない投稿などの迷惑行為を続けている者は、辻正彦(42)といいます。
1975年6月8日生まれO型、無職、逮捕歴少なくとも3回、前科少なくとも1回、引き篭もり歴実質12年以上。
Wikipediaで無限ブロックを食らう → https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%80%B2%E8%A1%8C%E4%B8%AD%E3%81%AE%E8%8D%92%E3%82%89%E3%81%97%E8%A1%8C%E7%82%BA/%E9%95%B7%E6%9C%9F/Ekiqlo
インターエデュで長年にわたって聖心学園を褒め殺し。異議を唱えた者全てに暴言などの異常行動
→ https://www.inter-edu.com/forum/read.php?1903,1776839,page=40
畝傍高校、大阪大学理学部、大阪大学大学院理学研究科を中退。奈良先端科学技術大学院大学を4年も掛けてお情けで修了。
5年間も修士課程に在籍したものの、学会誌への論文投稿一切なし。論文講読、実験等さぼり倒しの無駄な年月だった。
最初の就職先で暴行事件を起こして逮捕・放逐され、2社目の液クロは実質2ヶ月弱で放逐。このときの狼藉ぶりが凄まじく、
退職後も、偽計業務妨害事件、営業車鍵穴への接着剤流し込み事件等で2回逮捕されており、
3社目の会社では、社長の温情に報いる事なく、実質的に勤務する事なく7年間も在籍し続けるも、ついには放逐され、現在完全無職。
詳細は、下記などを参照して下さい。
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/train/1496625390/17- >>873-875
なにか書かれちゃまずいことでもあったのか?天理教。 精神疾患はその人の人生の生い立ち「生育環境」か、今現在ストレスにさらされている「存在環境」のどちらか、または両方に原因があると断定できます。
しかし本人の精神疾患は、その怒り、憎しみ、悲しみを、その相手や環境に責任を取らせることで解決するものではないと理解する必要があります。
しかし、その怒り、憎しみ、悲しみを自らが認知できていると知ることが解決の糸口になります。
怒り、憎しみ、悲しみを認知できずに他人に奉仕し続けて、疲れ果て、自ら人生を終えるときが「自殺」です。
怒り、憎しみ、悲しみは認知しているが、その対象となる相手を認知できていないとき、外部に向けた「犯罪」に走ります。 >>877
奈良県橿原市山之坊町在住で、逮捕歴3回以上、独身・無職・引き篭もり歴実質12年以上の、奈良県立畝傍高校46期の
辻正彦(42)よ、よく聞け。
自分がとるべき責任を、他者におぶせても、何の解決にもならない。
精神疾患を装ってもむだだ。反省して、労働に従事しろ。
おまえが、学歴に相応しい高度な思考力判断力が必要な職に従事できると思っている者はひとりもいない。
コンビニやマクドの業務や道路工事関係なんかは逆立ちしても不可能だ。おまえが今できる単純労働に従事しろ。 また対象となる相手も特定できていて我慢の限界に到達したときが「復讐」になります。
しかし、どの全ても「発散」であり「解決」ではないということを先に理解しておく必要があります。
ただし「解決」に向かおうとするとき「発散」は、とてつもなく大切な行動の一つです。
怒り、憎しみ、悲しみは「犯罪」にならない程度に「発散」する必要があります。
さらに「自殺」や「犯罪」にならない段階で自分を抑制している自分自身を称賛し褒めたたえてあげてください。 私の場合は、両親や天理教に責任を追及したところで自分の重度のうつ病は軽快しなかったと思います。
それは「発散」であり「解決」ではないのですから。
しかし、先の「父、母へ」の手紙のような形で、怒り、憎しみ、悲しみとその対象を自らが認知したことはとても大きなことでした。 私は、手紙を書き、天理教教会本部及び河原町大教会に対するテロを計画し、自宅で両親を拘束した上で目の前で天理教関連の物をゴミのように処分する計画を立てました。
しかし、それら全ては自らの自制心が実行を許さず妄想だけでついえてしまいます。
そして、行き場のない怒り、憎しみ、悲しみを、クッションを親や会長に見立て殴り殺し、罵倒し、一人で部屋で叫んでいました。
怒りが少しずつ「発散」されて少し冷静になってくると、同じ境遇の人と交流したいと考えました。
それが私にとってはネット掲示板でした。
そして犯罪者心理を分析した本を読みたいと思いました。
私の心理は被害者ではなく加害者を生育する環境に近かったのです。 :::::::::: ::: : : : : : ___,,,... -‐- 、..,,__
:::: ::: : : : _,,.. - ''"´ _,,...,,_`ヽ、 T7
::: : : : / `ヽ. `':, Y 'ァ'"´ ハ
,:' ヽ、 ノ__ ト、.,__ノ ! |ノ /! |
く\ヘ_ゝ-、_ノ´`iコ二ハ、__ハ_,ヘ. ,.ム/ . | ! ,,.. --────
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..└i:.:.:'、:.:.!.ハ__」__ハ! レ' ァーr-‐ァ'i7:.:.!:.:.:!:.:.:.:.:.!ュノ」 !.
!:.:.:.:.ヽ:!〈'ヽ,.ハ` ' i r;ンi__;ハ__」:.:.:.:.:|/´ |. そんな大きい耳して
|ハ___|:,ハ. 。 ゝ' :.:.:.:.:.. `"´,.,.,!:. o :!:.:.:.:.:.i ∠. レミィの寝息録音して
ゼェ ';.:.:.:.! '"'" u .,'.:.:.:.!:.|:.:.:.;.:;:' | ずっと聞く気なんでしょう
. ,.、 ノ:i:.:..':、 i´ ̄ヽ. ,/:.:.:.:;':.:!:.:.:.i/| ゼェ .! この変態!
( _) ,':.:.!:. ( )`>.、.,` -‐ ',,.イ/:.:.:.:.:.:.:! ,.-'-、 |
i:.: ( ) :.:.:.ノ:.:.:.!`T'´ __,/:.:;':.:/'‐ / ソ、. !
!:.::/.:.:.:/ ';!イ `7i´ ,':.:.:/:./!:: / `ーァ'´、 ヽ. ',
!:/:.r'" ,.'´ /ヽ/ムレ'i.:.:.;':.:i rノ /ー-、 ヽ、!,_ ヽ、.,_____________________
[__>「7」 / ,.-、 | !:.:.:! ,.:´ __ / /`ヽrァヘ
くノ:.:.:!rく_ ,./ 'ー-、 [iコ' ! ´ ヽ. i ./ /`〉 /i
〈:.:.:.:.:iヽヘ>i/ ノi:.:.:,ハヽ、 ソ- '、_ノ_,.:'イン
ヽヘ:.」 i7´iヽ、_____,.イi Lハ_」、 i `二´7'' ー-‐' i/
i' `'ー-'-- ' |' ハ ! ` '' ー-‐'Y 2008年、秋葉原通り魔連続殺人事件という悲劇が起こりました。
犯人である加藤智大は社会から糾弾され、またその家族も社会から厳しい目で見られました。
しかし、一部の若者の中から加藤死刑囚を擁護する、または神として崇める動きがありました。
彼らの思っていた心境は一体何なのでしょう。
大人たちは、人間の所業じゃない。あのような心境などわかるはずもない。と言います。
加藤死刑囚を擁護する若者は一体何を思っていたのでしょう。 「彼はやった。私たちはやっていないだけ。」
「私にも自殺願望や無差別破壊願望があった時期がある。」
そこには全て人間として認証してもらいたい、愛されたいという願望が現れています。
とてつもない何かをすれば、私のほうを向いてくれる。
親は私を支配していた。人間として尊重されなかった。
そんな抑圧された悲しみが加藤死刑囚を擁護し共感を生む若者の動きを生んだのです。 実は怒りや悲しみという感情は「無限」ではありません。
「有限」です。
凶悪犯罪者ですら、人を殺し、親やメディアが自分に目を向けるとき自分の存在が承認されているという愛を感じ、怒りや悲しみが軽減するというのです。
それは子供が駄々をこねて親を困らせるのと一緒なのです。
自分が生きているということを認識する作業なのです。 天理教教会本部が大教会から上納金を受け取るということは、
天理教組織自体が自分が現在、存在しているということを確認する作業なのです。
とある教会が下級教会からお金を徴収し、上級教会へ上納することは、
その教会自身が、
上からも下からも自分の存在が承認されているということを認識するための
作業なのです。
末端教会やとある一信者が、苦しみながらもお金を用意し上納するということは
今自分が生きていることを認識し、自分の中の疑似愛を満たすための作業なのです。
苦しみという実感すら、自分が生きていることを承認する作業になりえるのです。
その本質が怒りという感情なのです。 怒りや悲しみを認識し発散するということが生きる上でどれほど大切なことなのか
私は実感しました。
そして本音をお互いに共感しあえる存在はとても大きいと思います。
生きるということは愛を感じることと同じです。
その実は、人間は、その愛の形が「真実の愛」であっても「偽物の愛」であっても
生きていくことができるのです。
そうです。生きていくことだけは。
つまり生命を維持することだけなら「偽物の愛」でも構わないのです。
そこに疑問を持つ人間が精神を病みます。
今の社会や天理教にはあまりにの「偽物の愛」に溢れています。 精神疾患者の方々や自殺で命を落とした方々は「偽物の愛」に疑問を投げかけた英雄であると私は思います。
自殺を止めよう。犯罪を止めよう。
と、一言で言ってもその本質に気が付かない限りいつまでも同じことの繰り返しです。
精神疾患者の方々や自殺で命を落とした方々は無意識下で
今までの常識に疑問を投げかけている英雄なのです。 「真実の愛」は自分の心の中にある!
と、言い出すと自分が宗教発起者になったような嫌悪感が襲いますが・・・
そういうことなのかなぁ、と思うにとどめておきます(笑)
一人ひとりが自律し、自分の中の「真実の愛」に気づくということは、
今の社会を生き抜くうえでは本当に大切なことだなと実感しています。
悩みを持たれる皆様は偉大です。
どうかその力を負のサイクルを断ち切る力に使ってください。 もうそろそろ関関同立合格者数でマウンティング
する時代ではない
今発売の週刊現代で中堅大学に行く意味がない
と言ってるとおり資格の取れない大学に行くより
藍野畿央大和大に行って資格を取ったほうがいい
関関同立に行ったってそれにふさわしい就職先に行けるのは
北野大手前天王寺高校出の生徒くらいのもんでしょう
下手に期待するよりは専門学校に行って
資格とるほうがいいでしょう
羽生結弦選手も全日空に就職したわけだし >>900
関大と立命館が在学中の資格取得支援にどれほど力を入れているのか知らないのか?
ttp://www.kansai-u.ac.jp/global/career/qualification.html
ttp://www.ritsumei.ac.jp/extension/career/
今どき関関同立が大名然としているとでも思ってたの?
関関同立の雄たらん2大学ですら、学生の就職実績の質を上げようと、こうした取り組みをしている。
だから、大学の序列や社会的評価というのは、何十年経っても変わらないんだよ。
文理学科性は別として、府立高校生の憧れが関関同立だというのは、昔も今も変わらない。 悪いことは言わん、京阪神のいずれかに行っとけ。
ただし、現役で阪大出ても、偽計業務妨害での逮捕歴などで社会的に有害無価値である事を自ら証明し、
その上長期引き篭もりで、出社したくない理由付けのために精神病患者のふりをして診断書を書いてもらい
処方された薬のおかげで知能が失われ、結果、「テンリキョーガー」って叫んでいる毎日。
学歴以上に大切なものは何かを感じとれるというもんだな。
http://hissi.org/read.php/ojyuken/20180217/cHFLcmhWUzEw.html >>881
>>882
辻よ、奈良県立畝傍高校46期、大阪大学理学部卒業、逮捕歴3回以上、前科1犯以上、独身無職なんだってな。
奥の離れに引き篭もってるんだって? かれこれ12年間も。
働けよ。
https://www.google.co.jp/maps/@34.5132636,135.8117252,19z ある方から教えていただいたのだが、このたび天理教の事情教会が整理されるようだ。
情報源はかなり信頼できるソースだと思う。
たぶん。天理教の人間思案の集合体である「かなめ会」での
合意が得られていることなので極めて事実に近いと思う。
http://ameblo.jp/tenrikyosyakaigakulavo/entry-10822046581.html そこでは、宗教法人に対する世間の風当たりは今後強くなっていくことを予見した。
同時に「かなめ会」において不活動天理教教会の“整理“をしていく方向性を確認された。
それが3月のことである。
そして今回、「大きな決断」として実際に不活動天理教教会を整理するという
話になったようだ。
廃止するという言い方ではなく「本部へ理を返上する」という言い方が正しいようだ。 具体的には、現在1668カ所ある無担任教会のうち、
10年以上の無担任教会518カ所を今年12月末日を持って理を返上することを願うようだ。
ただしこの方針は今後も継続されるのではなく、今回限りの措置であるとのこと。
まず私は「無担任教会」という意味が理解できなかった。
類推するに担任がいない教会=教会長がいないということなのだろうか。
天理教では世界に1万7千の教会がある。
私が聞いたところによると、そのうち7割がいわゆる「事情教会」といって
(主に構成員数に)問題を抱えた教会であるという。
数的に事情教会は無担任教会を包含するのだろう。 >>905
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>906
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 私はこの度の方針に対してどのような評価をすればいいか分からない。
私に情報提供してくれた方は「文科省や社会の圧力があったのでは」と教えてくれたが、
これも事実関係は不明である。
同時に「教区や支部ではこういった話は流れなかった。
直属教会長(主に大教会長)のマイナスポイントになるために、
この話は内々に秘密裏に進められるか、
無理矢理役員に担任を持たせるのでは」と危惧されていた。 この問題が今後どうなるかは分からないが、
私の疑問は教義が抜け落ちている点である。
前にも書いたが教会の設置や教会長の任命というのは神様からの許可が必要である
(お許し?だったかな)。
つまり教会の設置は神事であるのに、
廃止する場合は世間(新聞)の風当たりや文科省の指導という理由があるにせよ
“人の手で”決定されることにある。
つまり全て後手であるから、秘密裏に進めなくてはいけない事態となる。
もちろん、社会の風当たりや文科省の指導の前に天理教本部は無担任教会の実態を
把握していていたことは言うまでもない。
その対応を放置(10年以上って・・・)していたあまり、
この度の苦渋の決断になったのであろう。
天理教本部の立場を擁護するならば、
社会の空気を読んで前もって対策をとっていれば無担任教会の廃止に対しても
神の意向にすり替えられる論理展開ができた時間はあったと思う。
話は変わるが「大きな決断」に直面する人間は、
その時点で非常にリスクを引き寄せる人間であるというのは心理学では常識である。
大きな決断というのは非常にリスクを生じる。精神的ストレスも大きい。
なぜ大きな決断を必要とする人がリスクが高くなるのか。
それは大きな決断の手前には選択肢が豊富な小さな決断が無数にある。
その小さな決断を無視し続けた人間にだけ、知らないうちに選択肢を狭め、
その後大きな決断が訪れる。「2つしかないよ。どっちにする?」とね。
進学や就職、結婚などで人々は大きな決断を必要とするが、
小さな決断をしている人はあまり悩む必要はなく、リスク(後悔)は少ないのである。 これを件の天理教に当てはめるなら、早い段階で
「あれ?おかしいぞ。無担任教会が何年も放置されてる」と対応していれば、
こんなことにはならなかったはずである。
社会的には、宗教法人の税制優遇の批判的な流れは今に始まったことではない。
その怪しい臭いを感じ取れる人間が天理教の中枢にはいないというのは
致命的な組織的欠陥ではなかろうか。
そのような管理職についていく真面目な天理教人が不憫で仕方ない。
「教会」というものの意味性を教勢という体面で不透明にしてきた結果では
なかろうか。
そして大きな決断の結果によっては指導力のない直属教会長が白日の下に
晒されることになるのだろう。
教会が消えたら、その土地、財産はどうなるんだろう。 >>913
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな!
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 一部の付属高校は大学での中核として活躍する人物育成目的に
下手な公立よりは鍛えてる
しかし一般入試組は合格者を絞ってないから
いまいちだ合格者を絞らなさすぎだ >>922
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(逮捕歴3回
前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>924
ツイッターであがってたのは、茨高OBが2名。あとは知らん。 12年前に偽計業務妨害で逮捕され、現在も、毎日毎日「テンリキョーガー」で精神障害者を装う辻くん。
元々、彼は、「ノーマライゼーション」の特定校への押し付けなどの身勝手な発言者として、
更には、偏執狂的な聖心学園応援者として、一身に顰蹙を浴びる立場でしたが、
4年前にふとした事から本名・連絡先・過去の経歴の全てが明らかになってしまいました。
(本人がネットで公開・拡散していた情報なので自業自得です)
経歴は、奈良県立畝傍高校46期で大阪大学理学部卒、奈良先端科学技術大学院大学(NAIST)OBで、
なんと、逮捕歴3回以上。
お受験板で活躍する前は、「液クロ」「反天理教」で論陣を張ってきたようです。
正体がばれてからは、「ノーマライゼーション」の主張はおさめ、「反天理教」「反液クロ」一点張りです。
最近では、奈良県の公立・私立各校は勿論のこと、大阪府の公立スレを完全に乗っ取っています。
彼の概要は下記にまとめてあります。↓
<学歴・職歴・逮捕歴>
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1512454700/124-141
<辻くんへの公開質問状・辻からの回答はなし>
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1481530194/38-43
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1481530194/54-57 第二志望まで認めたらいい
例えば
高津高校の次に八尾高校
とか
活性化すると思う 優しい両親、同級生「匿名長男」の投稿
掲示板に、とある投稿がなされました。
私の同級生の投稿です。
彼は、私と全く違った環境に育っていながら、
全く同じ組織「天理教」に対して疑問を抱えていたのです。
その視点もまた、私にとっては新鮮なものでした。 . / .// / ./i : ./| /_ l A : i i 、 ´`ー、 I\ \
.i // // | : /い ̄`十\ : |-| .|´\ \\、 /| い i i
|/ / | :|――――-\ : i-|| ̄,—\-=\ |\|i l i
| // i / ̄\ i∧ ||./ \ i | |–i i
i =||、ii .| o | =|===|,、_ i o ノ i/\ –
||<\| ___, .ノ i ___ / \,
i .|\| , .| ノ
\| / / / \\ \ / / /./ /
|-| `´ ` ー-_―.´ //
| | 3
\i </ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄〉 //
| \____-ー´ /
i ノ-ー´
` ´´` 「匿名長男」
私は教会の長男に生まれましたが、
会長職を継ぐ気がないことを親に打ち明けられないまま30歳を迎えました。
ここまで引っ張ってしまったのは、自分が天理教コースを外れることで、
家族の縁が切れてしまうような気がするからです。
私の両親はあまり抑圧的なタイプではありませんが、
教会に生まれ育ち信仰一本で熱心に生きてきた人たちです。
兄弟も私以外はみな修養科や本部勤務の経験があり、概ね親の願う通りにきている、
「優等生」のようなところがあります。
地方から天理高校、天理大学と進み、
その間に得た友人の多くを失うかもしれないということには、ある種諦めのような、
覚悟はできているように思います。
ただ家族となると、やはり踏ん切りがつきません。
それでも近々話をするつもりではいるのですが、似たような境遇、経験をお持ちの方、
いろいろな視点からのお話が聞けたらと思い投稿させていただきました。 ┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ノ
( へ)
く 命の泣き声さんのケースとは異なる部分が多いかとは思いますが、
人に本音を言えなくなってしまった、などの悩みなど、勝手ながら共感し、
また理解ある方々もいらっしゃるのだと、少し元気をいただいているところです。
「命の泣き声」
匿名長男さんの投稿に非常に心を揺さぶられました。
私は匿名長男さんの投稿の中に、
現在の天理教の罪深さが全て詰まっているのではないかと思いました。
「天理教信者には”良い人”が多い。」
一般的に良く言われていることです。 >>932
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>930
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
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電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 私の場合は親や会長が抑圧的であからさまに怒りの対象を認識することができました。
それは私にとって、とんでもなく苦しい過去でしたが、裏を返せば「救われやすかった」と言えるのかもしれません。
匿名長男さんの場合はどうでしょう。
ご両親が「良い人」なのです。
ご両親が「良い人」で天理教を熱心に信仰されている。
しかし、子である匿名長男さんは天理教組織に対して疑問を持たれている。
どうでしょう 。
匿名長男さんは、明らかに板挟みの状態ではないでしょうか。
どこに本音を打ち明けていいのでしょうか。 ___||___ _
| ||
| ここで出して .||
|_______.||
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√ ヽ@_X _.ノ >>942
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 今、天理教の若い二世信者、三世信者の方々に同じような行き場のない悩み、苦しみが蔓延しているのです。
悩みの持って行き場がない若者が増えてしまっているのです。
優しい、家族思いの若者がずっと、ずっと、ずっと一人で悩んで、または諦めて悩みから目を背けているのです。
また、優しいご両親が天理教に疑問を持つことなく今なお信仰し続けているのです。
匿名長男さんの場合はどこから解決していくのが正しいのでしょう。
強い気持ちを持って家族を切り捨てる決断をご自身が下すことでしょうか。
ご自身の感じている疑問を隠して家族への気持ちを汲み取り、天理教に身を置くことでしょうか。 これは、とてもとても難しい選択になります。
簡単に解決できる問題ではありません。
私は天理教に敵意を持ってご両親と話し合うことは違うのではないかな、と思います。
しかし、天理教信者としてではなく、教義などを棚に上げて、一親、一子供として。
ひとつの「普遍的な親子関係として、ゆっくりと話し合いの場を持つこと」が解決につながるのではないのかなと思います。 匿名長男さんの「本当の気持ち」を優しいご両親に、勇気をもって何度も、何度も、そして何度も語りかけるしか解決の糸口はないように思われます。
匿名長男さんの、また今の悩める若い信者さんの、家族を大切に思われる”優しい”お気持ちはとても崇高なものです。
しかし 、本当に家族を、ご両親を大切に思われるのならば、「本当の気持ち」を優しく、何度でも何度でも語りかけて、理解しあうことが本当の”優しさ”であると私は思います。
私は匿名長男さん、及びこの掲示板をご覧の悩める皆様とは本当の同志だと思っています。
匿名長男さん、及び天理教に疑問を抱いている皆様。
「命の泣き声」
私は心から皆様を応援しています。 >>948
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 東京は独自問題作成してるのに
なぜ大阪はできないのだ
大阪の教員は東京に比べて
無能なのか 公立の出願日 2日の前に、第4回の進路希望調査の発表は有りますか? 公立の出願日 2日の前に、第4回の進路希望調査の発表は有りますか?
関西大学合格者数
@春日丘309
A登美丘106
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
同志社 2018年
天王寺151
北野高142
豊中高140
三国丘136
茨木高134
四條畷116
大手前114
春日丘106 >>958
その数字はセンター試験型の合格者が抜けてる数字じゃなかったっけ? 2018年推薦・特色・AO合格速報
★北野高〜京大2名、神大1名
★四条畷〜京大2人、阪大6人、神大2人
★天王寺〜京大2人、名大1人、神大2人
★さくや〜京大1名
★生野高〜阪大8人
★大手前〜阪大7人、神大2人
★三国丘〜阪大4人
★千里高〜阪大2人、神大3人
★岸和田〜阪大2人、神大1人
★住吉高〜阪大1名 関西学院 2018年(実人数)
豊中高75
高津高70
三国丘69
生野高56
泉陽高53
春日丘50
四條畷47
岸和田46
大手前45
天王寺・池田高43 サンデー毎日&週刊朝日の主要私立大学合格者総集編
本日発売!
※お願い
両週刊誌のこの号の話題は、是非このスレでお願いします。
文理校スレの本番は来週発売号です。
これが大阪の人気校です 3/5
箕面高555
桜塚高528
茨木高518
春日丘516
刀根山511
豊中高506
布施高487
四條畷482
花園高481
池田高481
和泉高477
三国丘475
高槻北474
山田高469
北千里467
高津高465
寝屋川457
生野高455
>>953
天理教信者の菱川和則は出て行け❗ >>964
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 三島牧野佐野鳳
募集人員多すぎや
1.3倍超えてる槻の木高校を見習え >>963
旧第一学区がやたら多いな。
単純に区域人口だけの要因か? [最終]
受験人数多数ベスト5
桜塚
538>360…1.49
茨木
520>360…1.44
豊中
506>360…1.41
春日丘
517>320…1.62
布勢
488>320…1.53
その他、高倍率なのが夕陽丘1.58、花園1.53 [最終]
定員割れ※専門学科、通信制等を除く
勝山
128<240…0.53
島本
226<240…0.94
八尾翠翔
190<240…0.79
柏原東
97<146…0.66
懐風館
223<240…0.93
長野北
182<200…0.91
福泉
214<240…0.89
<総合学科>
枚岡樟風
229<240…0.95
松原
271<280…0.97
成美
211<229…0.92
募集定員220人以下でも定員割れする高校は、マジで終ってるよね…… 関西大学(ソース:サンデー毎日3.18増大号)
泉陽高179 岸和田178 生野高173
高津高162
池田高146 大手前146
富田林134
四條畷128 春日丘125 鳳高校120
八尾高109 天王寺108 三国丘106 箕面高101 和泉高101
市立東 99 寝屋川 97 牧野高 97 豊中高 96
北千里 88 三島高 85 千里高 81
東住吉 78 住吉高 77 市岡高 75 清水谷 74
桜塚高 67 布施高 63
槻の木 58 茨木高 56 泉北高 55 大阪市立55
夕陽丘 49 山田高 49 登美丘 45 河南高 44 枚方高 42
北野高 39 今宮高 39 刀根山 39 堺東高 37 高槻北 37 関西学院大学<実人数発表>(ソース:サンデー毎日3.18増大号)
豊中高75 高津高70
三国丘69
生野高56 泉陽高53 春日丘50
四條畷47 岸和田46 大手前44 池田高43 天王寺43 千里高42 箕面高41
住吉高36 北野高34 茨木高33 富田林31
夕陽丘28 鳳高校28 市立東28 清水谷26 泉北高26 寝屋川23 八尾高22
北千里22 桜塚高21
和泉高19 三島高18 東住吉15 同志社大学(ソース:サンデー毎日3.18増大号)
天王寺151
北野高142 豊中高140
三国丘136 茨木高134
四條畷116 大手前114
春日丘106
生野高 85 岸和田 85 高津高 81
泉陽高 64
三島高 58 池田高 56 千里高 55
牧野高 49 寝屋川 43 北千里 43
八尾高 39 東住吉 39 富田林 33 槻の木 33 住吉高30
箕面高 26 桜塚高 22 清水谷 20 立命館大学(ソース:サンデー毎日3.18)
茨木高180 大手前172 春日丘160 三島高142 豊中高140 千里高129
北野高122 天王寺112
寝屋川 97 高津高 97
三国丘 79 池田高 78 北千里 71
槻の木 66 生野高 60
箕面高 58
牧野高 47 泉陽高 47 住吉高 40 八尾高 40
岸和田 38
清水谷 29 富田林 23 東住吉 21
桜塚高 17 近畿大学(ソース:サンデー毎日3.18)
鳳高校223 泉陽高212 和泉高201
寝屋川175
箕面高155 四條畷150
八尾高148 岸和田143
富田林138 登美丘134
千里高121
大手前119 東住吉113 池田高112
三島高108 生野高105 布施高100 市立東100 北千里100
高津高 98 清水谷 97 春日丘 96 市岡高 90 同志社女子大学(ソース:サンデー毎日3.18)
夕陽丘24 池田高23
豊中高19 大手前19 生野高17 寝屋川14 高津高13 牧野高12
京都女子大学(ソースは同じ)
池田高29 豊中高23 春日丘21
北千里17 大手前16 寝屋川15 四條畷14 三島高13
神戸女学院大学(ソースは同じ)
北千里15 箕面高11
武庫川女子大学(ソースは同じ)
池田高50
鳳高校36
箕面高29 三島高26 サンデー毎日 3.18増大号認定
「有名私立大学に強い542高」認定大阪府立高校
生野、池田、茨木、大手前、春日丘、岸和田、北千里、北野、高津、桜塚、
四條畷、清水谷、住吉、泉陽、千里、天王寺、豊中、富田林、寝屋川、東住吉、
牧野、三国丘、三島、箕面、八尾
「関関同立合格者ベスト20」ランキング入り大阪府立高校
2位 大手前 476
3位 四條畷 475
4位 豊中 451
5位 春日丘 441
9位 天王寺 414
10位 高津 410
12位 茨木 403
15位 三国丘 390
18位 生野 374
19位 岸和田 347
20位 泉陽 343 >>970
平成23年度入試定員割れ高校(P2)
ttp://www.pref.osaka.lg.jp/attach/4033/00083753/13-01iken-arikata.pdf
おいおい昔から定員割れの高校が今も存続してるのってどういうこと???
橋下改革でバッサリ統廃合にするんじゃなかったの? 池田、女子大にも大量の合格者数。
かつて3番手高だけど、よく頑張ってるほう。 >>980-981
勝山とか統合済み校とか、もはや再生不能じゃね?
>>982
北野と豊中で賢い生徒が予め600人以上抜かれているのに、この実績は健闘してるよね。 池田が北野豊中に生徒抜かれてるのは昔からなんだけどな
健闘って言ってるけど単純に少子化で大学が例外なく易化したからだけどな
関関同立レベルでも第二次ベビーブーム世代とかと比べたら
びっくりするぐらいレベル下がってるからな
当時だと北野豊中ですら浪人でも当たり前だったが
今じゃ中堅高校でも大量合格だ
浪人なんかせんでも余裕で受かる 今どき関関同立レベルは難関大学とは言えないかもな。浪人してまで行く大学では無い。 関関同立の易化もあって定員360名や400名の中堅高校の
のべ合格者数が多くなるのは当然! 大量に通す立命と難易度の落ちる関大入れての合計数は意味無し。
同志社と実人数の関学の合計で見るのが正解。
2018年関西2大難関私大合格者数
1豊中 215
2三国丘 205
3天王寺 194
4四條畷 163
5大手前 158
以下省略。 大量に通す立命と難易度の落ちる関大入れての合計数は意味無し。
同志社と実人数の関学の合計で見るのが正解。
2018年関西2大難関私大合格者数
1豊中 215
2三国丘 205
3天王寺 194
4北野 176
5茨木 167
以下省略、やはり難関府立高校が上位独占。 >>984-986
セカンド、サード校の生徒にとっては、関関同立が憧れのターゲットであることに変わりはない。
少子化や関大・立命の肥大化で確かに易化はしたが、それでも関西での社会的評価は高値安定。 春日丘、茨木の立命館大量合格は、高槻キャンパス設置が大きな要因の一つだとは思う。
一方で、立命館はキャンパスが僻地に分散しているのは、受験生にとってマイナス要因にならないんだろうか?
関東の有名私立大学では、都心にキャンパス集中させることが、受験生からの支持を得るカギだと言われている。
立命館が分散キャンパスでもこれだけ支持を集めているのは、何が魅力なんだろう? 早慶なんて団塊ジュニア40代中年受験最大激戦時代から募集人数半分以上減らしてでも偏差値保ってるのに関関同立は偏差値ガタ落ちやね このスレッドは1000を超えました。
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