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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 ★奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜前スレ＞
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http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1495630754/ つーか、奈高が下手したら廃校みたいだぞ。おまいら、何もせんのか？ p65
募金累計3月15日〜11月8日
「災害救援募金」5274件 4億2590万7540円
「天理教被災教区・災救隊支援募金」4754件 4億3306万1471円
計10028件 8億5896万9011円 2012.2月号
p8
救援・支援募金 ご協力へのお礼
本教では、東日本大震災の被災地の一日も早い復興を願い、昨年3月15日から12月27日にかけて、道友社を窓口として「災害救援募金」「天理教被災教区・災救隊支援募金」を実施してまいりました。
募金総額は、災害救援募金が4億4682万6454円、天理教被災教区・災救隊支援募金が4億7391万5132円となり、合わせて9億2074万1586円に上りました。
真心をお寄せくださいました大勢の皆さま方に、心より御礼申し上げます。
既報の通り、災害救援募金につきましては、集まった義援金の中から、お見舞金を含め、岩手、宮城、福島の各県庁へ計3億3000万円を届けさせていただきました。残額につきましても、後日、被災地へ届けさせていただきます。
また、天理教被災教区・災救隊支援募金につきましても募金の趣旨に沿った形で活用させていただきます。
長期間にわたり、多額の募金をお寄せいただいました各位のご理解、ご協力に対し、重ねて感謝申し上げます。 東日本大震災復興委員会
p44
第223回 定時集会から
春野享震災復興委員会事務局長（の答弁）
（質問：被災者のおぢばでの受け入れ人数と費用について）
9月末までに49世帯、延べ2910人を受け入れた。宿泊お供えは7ヶ所の詰所で79万円、食費は69万9650円、合計148万9650円を本部が負担した。また、本部への請求を辞退した詰所が8ヶ所あり、その金額は合計100万6000円。これは各直属教会の救援活動の一環だと理解している。 （質問：こどもおぢばがえりと学生生徒修養会・高校の部における支援で、掛かった費用）
春野事務局長 （の答弁）
こどもおぢばがえりには、被災地から108の団体が帰参した。人数は少年会員が1526人、育成会員が1509人、合計3034人。
その費用は、詰所宿泊のお供えが37ヶ所で576万6400円、2ヶ所が請求を辞退した。詰所での食事代（炊事課請求分）は281万7520円、昼食のカレー食代は104万5250円、交通費は3141万1743円、合計4104万913円を負担した。
学生生徒修養会・高校の部では、41人の受講お供えを免除した。バスによる無料送迎を実施し、青森発と茨城発の2台を手配。費用は102万3400円を負担した。
これらの費用は、教庁会計で建て替えている。 （質問：「災害救援募金」「天理教被災教区・災救隊支援募金」の総額と、その使い道）
春野事務局長
阪神・淡路大震災での経験を生かし、被災地への支援とともに、
教内の救援活動を支援するうえから、２つの募金に分けた。11月25日現在、
「災害救援募金」は、5354件で4億2881万2019円。
「被災教区・災救隊支援募金」は、4854件で4億4018万7406円。
合計8億6899万9425円の募金を頂いている。 島村廣義経理部長
平成23年12月27日の募金締め切り後、教庁予算（平成23年度）を補正し、
款を起こして、教庁の歳入に入れてから予算を振り分ける予定である。 （質問：被災教会への支援について）
春野事務局長
11月25日現在の被害状況は、全壊27件、半壊36件、一部損壊133件となっている。
これは罹災証明を反映させた件数だ。
福島県は罹災証明のやり直しをしており、今後も多少の変更はあり得る。 （質問：被災教会へのお見舞い金について、その内訳）
春野事務局長
4月下旬から5月上旬にかけて、岩手、宮城、福島、茨城の被災４教区に慰問使を派遣し、
全壊10万円、半壊5万円、一部損壊3万円として、合計761万円を手渡した。
その内訳は、岩手教区が全壊4ヶ所、半壊2ヶ所、一部損壊12ヶ所。
宮城教区が全壊15ヶ所、半壊13ヶ所、一部損壊32ヶ所。
福島教区が全壊1ヶ所、半壊9ヶ所、一部損壊34ヶ所。
茨城教区が全壊2ヶ所、半壊8ヶ所、一部損壊39ヶ所となっている。
また4教区以外には、それぞれの教区の判断を反映し、合計57万円を渡している。 （質問：「復興の種」が7月25日に渡されて以降、増額された経緯を伺いたい）
春野事務局長
罹災証明が下りて、把握していた被災状況と異なっていた点もあり、
復興委員会で検討のうえ、9月25日に4000万円、10月26日に10000万円を追加し、
合計4億2000万円を「復興の種」として直属教会へ渡した。 以上である。
出版を担う天理教道友社（宗教法人）がなぜ募金の窓口となっているのか全く理解できない。
冒頭で述べたように、天理教は募金の窓口を「天理教災害救援募金」と
「天理教被災教区・災救隊支援募金」の２つの入口を用意している。
しかし出口は示されていない。
「みちのとも」2011年9月号p52に、
「災害救援募金」だけでは本教の活動に活用できないということから今回、
「被災教区・災救隊支援募金」を新設した。」とある。
使途を見ると区別しないのであるから、どうせ一緒くたにするのであれば、１つでいいと思う。
敢えて入口を2つにするのは、2倍の金額を集めたい・自由、
勝手に使いたいという意図があると勘ぐられても言い訳できない。 私が驚いたことは
「島村廣義経理部長 平成23年12月27日の募金締め切り後、
教庁予算（平成23年度）を補正し、款を起こして、
教庁の歳入に入れてから予算を振り分ける予定である。」ということである。
私は一瞬頭が真っ白になった。
なぜ募金として集めたお金を天理教（教庁）の歳入として計上するのか全く理解できない。
しかし、このことを企業経営の専門家に聞いてみると、これは仕方がないことのようである。
お金をきちんと管理するためには一旦法人の歳入にして、
募金用の特別会計なりを組むことが常識のようである。
たとえば、放送局などがおこなう募金は一旦法人の歳入としているようである。
私の勉強不足で申し訳ない。
同時に、これには問題も多いようだ。
つまり募金の全額を被災地にきちんと送っているのか疑問を持たれる法人が
多いということである。
明らかにしていなかったり、天理教のように集めた募金額と、
受け取り先の受取金額が異なるということが多いようだ。
また手数料と称して数%を抜いてしまったりと本末転倒のようなこともあるようだ。
日本赤十字社では義援金については
「義援金そのものは公的な資金ではないが、
そのシステムは強い公共的な性格及び役割を持つものと言うことができる」と記載している。 日本赤十字社の義援金ガイドラインを鑑みると、
天理教の募金システムは
「誰が何に基づいて判断して配分や使途を決定しているか全くわからない」
という点も問題であろう。
また3億7000万円が24の直属教会長に渡されたとあるが、
なぜそのような面倒な手続きを取るのか理解できない。
直属教会長（大教会）はきちんとお金を管理しているのか、
さらに誰もわからない。
伏魔殿から更に伏魔殿に送られては、本当に何も見えない。
直属教会長とは、本部の役員でもある人がいるであろう。
つまり送る側と受ける側が同一人物であるという疑惑もある。
私は義援金がマネーロンダリングとして扱われている疑惑しかもっていない。
なぜこれほどいい加減なのだろうか。
http://www.jrc.or.jp/press/pdf/20130325_01.pdf まして我々の関心事は宗教法人の天理教である。
募金を歳入に入れてしまうことで通常の「天理教へのお供え」（寄付）と
一緒くたにされている危険性がある。
なぜなら天理教はお金の使途をきちんと公開していないからである。
天理教の経理部長の答弁では募金用に「款を起こして」とあるが、
当然のこと我々はその款を見ることができない。
つまり、天理教の財布に入れてしまえば一般人は誰も確認ができないのである。
定時集会などという予算委員会のようなものも天理教にはあるが、
「みちのとも」でその答弁を見てみると、過疎化の進んだ村議会のような、
なんの発展性もない生ぬるい議会内容でしかない。時間の無駄であろう。
こんないい加減な人たちに、善意の募金を扱う資格があるのだろうか。 天理高校、奈良県代表として、大いに頑張ってください！ もし私が知らないだけで、
天理教がきちんと募金の使途を明確にしている証拠があれば（9億2000万円の行方）、
私は早急にこの記事を訂正し謝罪したいと思う。教えてほしい。それを願いたい。
深谷善太郎表統領室長の答弁で
「身の丈に合った、できることをさせてもらうことがひのきしんの基本」
とあるが、この言葉は「お供え」にも当てはまるのだろうか。
詰所を新築して、膨大な金額の返済があるようだが、
それを部下教会と信者に強いているのかどうかは、いずれ明らかになるであろう。
権力者の責任が問われ始めているのは間違いない。結構、結構なことであろう。 >天理教は募金の窓口を「天理教災害救援募金」と「天理教被災教区・災救隊支援募金」の
２つの入口を用意している。
しかし出口は示されていない。
「みちのとも」2011年9月号p52に、
「災害救援募金」だけでは本教の活動に活用できないということから今回、
「被災教区・災救隊支援募金」を新設した。」とある。
使途を見ると区別しないのであるから、どうせ一緒くたにするのであれば、１つでいいと思う。
敢えて入口を2つにするのは、2倍の金額を集めたい・自由、勝手に使いたいという意図が
あると勘ぐられても言い訳できない。
私なりに分析してみた。 前提
①募金の性質を天理教災害救援募金を教外のため、
天理教被災教区・災救隊支援募金を教内のためとおおまかに考える。
②被災者受け入れについての支出は、
教外の方の受け入れは皆無ではなかったにせよほとんどが教内の方であったで
あろうことを考えて教内への支出とする。
金額も全体の額に比べわずかであるので妥当であろう。 以上の前提に立てば
③天理教災害救援募金の収入に対し教外への支出3億3千万があまりに少なすぎる。
④一方で天理教被災教区・災救隊支援募金は収入より支出が超過している。
ここで分からないのが各教区から災害救援ひのきしん隊が駆けつけた費用が
公表されてないことである。
公表できない理由があるのだろうか？
災救隊支援募金という２つめの入り口を設けたのだから支出がなかったとは思えない。
この支出を教内への支出とすれば、
天理教被災教区・災救隊支援募金の支出は大幅に超過してしまうことになってしまう。 あくまで推察にすぎないが余った天理教災害救援募金を流用し
教内へばら撒いたのではないだろうか？
２つの入り口を用意するのであれは２つの募金を明確に分けて活用すべきであり、
これではあまりにずさんで「どんぶり勘定」と言われてもしかたがない。 「敢えて入口を2つにするのは、2倍の金額を集めたい・自由、
勝手に使いたいという意図があると勘ぐられても言い訳できない。」
に同意せざるをえない。
どうせ教内で集めたお金なんだから自由に使っても良いだろうと
考えるのあればまったく信用できない。
募金を集めるのであれば明朗で誰でも納得できる運用を願うばかりである。 http://www.tenrikyo.or.jp/jpn/20160416-2/
２つの募金の送り先が郵便振替の場合は同じ口座で通信欄にどちらか記入せよだと？
記入がなければどうするの？
このいいかげんさはどこからくるの？ 本部の使途不明金は申し訳ない、私がわかり切ることのできない部分なので、
今後も自分の気持ちとしてお供えしていきます。 33実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/29(土) 23:04:59.10ID:BbMez/zo0
橿原市山之坊町ツアーでもするか
34実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/29(土) 23:09:02.93ID:BbMez/zo0
近鉄耳成駅北口おりて、八木駅方面に進むと割りとすぐだな
35実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/30(日) 07:45:28.73ID:uym91QNUO>>36>>37
天理市庵治町ツアーするかな
天理教会の四軒隣に天理教会があるぞ(笑)
36実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/30(日) 08:32:41.17ID:GKf+WIxk0
>>35
辻エステート 奈良県橿原市山之坊町43-2
に用事があるから行くのであって、君には無関係だよ 38実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/30(日) 12:54:34.87ID:mCyjxv3N0
辻君に対して、働け！と叱咤する人がいるけど、彼はもう今後労働に従事することは無いと思いますよ。
いや、それ以前に社会とまともな接点を持とうともしないでしょう。
これまでの４２年間の人生で、自分が周囲の大多数とは感性のレベルから異なっていること、
社会で生きてゆくとは自分の場合は合わない靴に自分の足を合わせることでしかなく途方もない苦痛が伴い見返りも乏しいこと、
俗に言う社会的能力、対人関係能力、その全ての要素が自分には絶望的に乏しいこと、
たとえ社会に受け入れられたかったり他人に愛されたかったりしても、社会や他人がそれを拒絶するであろうこと・・・
それを嫌というほど思い知らされているからです。
つまり、もう諦めてしまっているということです。
小さい頃から人の輪から疎外され続けた者は、一度退学や退職等で社会から切り離されると、もう戻ってはきません。
また、彼にはある意味幸運なことに、働かなくても困らない家庭環境がある。
親御さんも非常に寛容か、あるいは彼の小さいことからの経緯を見守って我が子がどのみち社会でやってはいけないであろう諦めがあるのでしょう。
おそらく彼はマンションの管理人として（不器用なりに）懸命に働く可能性はないでしょう。
管理人の仕事はおよそ放置、居住者との関係もほぼ無し、そのうち居住者が離れ入居者はいなくなり、自然と廃業になる。
しかし潤沢な不動産を少しずつ切り売りして暮らしてゆくことができる。
以前、彼は自分で自らの始末をつけることもなければ、貧困でくたばることもない。
ただ、重度の生活習慣病と精神の退行が思ったより早くやってくる、そう書きました。
・・・・彼自身が重々わかっているでしょう。
そしてもう受け入れているのでしょう。もうこれでいい、と。
とにかくもう好きなことだけしていたい、人とは関わりたくない、後のことなんか知るもんか、それだけでしょう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
