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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 ★奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜前スレ＞
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http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1495630754/ 39実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/07/30(日) 13:06:01.48ID:mCyjxv3N0
辻君は社会的存在としてはもう消えています。
肉体的生命としては存在している、ただそれだけです。
そのことは（いくら精神、知的能力の退行が顕著とはいえ）彼本人が一番よくわかっているでしょう。
そのうえで彼に生きる意味など問いかけても無駄です。
（たとえ社会で認められず子孫も残せない劣等個体であっても）生きていたい、死にたくない、これは生命の本性ですから。
彼はその生命本来の本性に素直に従って生きているだけです。
確かにただ生きているだけの存在ですが、その彼も２ｃｈお受験板では何年も暴れまくって辻正彦様ここにありと存在を誇示し、
あろうがなかろうが意味のない過去の高学歴にすがりつき、恨みある零細会社の老社長を１０年以上にわたって狂ったように攻撃し続ける。
どれだけ落ちぶれても、人間、生きてゆくうえで何かすがりつくものって必要なんだな、とつくづく思います。 ボランティア、災害ひのきしんで思い出したのですが、東日本の真っ只中、私は妊娠中で(関西在住です)
絶対安静につき入院生活も余儀なくされました。
入院生活は地震発生の２ヶ月から３ヶ月頃で、婦人会の炊き出しなども活発に派遣されてきた時期でした。 その頃、所属教会の奥様が大教会の婦人会として数日東北へ行ってたのですが、
病室のベット横で延々とこんな活動をした、こんなことを感じたと語り倒し、
また行ってくるわ！と意気揚々と語っておられました。
教会から20分程度の病院に入院している私のところには
「忙しくてなかなか行けない」のに。
帝王切開で出産した当日も病室で被災地の話ばかり。 俺は201さんとは意見が違います。
>>202
>>203
この穀潰し野郎、働けよ！ 大きな災害にはもちろん人出が必要になります。
支援を求める人もたくさんいるし、なにか達成感に近いものも感じることでしょう。
でも、なんだかなぁと思ってしまいました。
身近に、一人暮らしのご高齢者がいても、育児で悩んでるママさんがいても、
優しく声をかけることもしないで、ひのきしんだおたすけだっていえるのでしょうか。
ちなみに私も夫婦の問題で悩んで泣きながら教会の方に頼ったときも、
「修養科に行けばいい」といわれてしまいした… その奥様はダメですね
教会の奥様方のなかには、苦労も、 痛みもわからないお譲ちゃまが多いと思います
口先八寸です
縁を切られたほうがよろしいのではないでしょうか
教理は自分でも習得できるし、おやさまの教えは今の教団にはないと思います http://inochinonakigoe.grupo.jp/free1281663
一番良いのは被災地であるその自治体の開設された口座に募金を振り込むことです。
『生』で被災された『長』が募金の管理をするのですから。
すぐに使われることがなくても、ただでさえマイナスからの復興ですから。
公務員の給料として使われようが、被災された公務員の給料なので良いのではないでしょうか。 何故マスコミはその『生の口座番号』を広めることなく、「独自に募金を集め始める」のか疑問でしかありません。
「善意で覆われた言葉」を鵜呑みにしてしまってはいけません。
募金に対してもひとり一人が責任を持って管理すべきなのです。
それが国民の義務です。 「法人」は募金として集めた金の使用途を公表しなければいけません。
それが口座を開設し集金する”当たり前”の責務です。
「個人」は募金としての提供先が確かなものか見極めなくてはいけません。
それが一国民として働き、日本銀行券を使用する人間の”当たり前の”責務です。 「個人」の意識においては募金をするか、しないか。
善意ある人間か、善意のない人間か。
その二元論に立たされているようにすら思います。
そんな簡単な問題ではありません。 生活状況によっては募金をすることが無理なら無理です。
そこを責められるべきではありません。
募金ができるなら募金先の選択まで責任を負うことです。
「法人」の意識においてはどうなんでしょうか。
大規模災害で一発逆転のチャンス到来ですね。
どこの法人も同じことですよ。
表向きは苦しみに寄り添った顔をして、集まった金で生活費を賄うのですよ。 辻くん、「働かざる者、食うべからず」って言葉、聞いたことある？
働けよ。道路工事作業でも工場のライン作業でも何でもやれよ
サービス業全般、無理だろうけどな >>212
畝傍高校卒業、阪大卒業、阪大院を追い出されて奈良先端大に潜り込み、お情けで修了、
液クロ放逐され、佐藤特殊製油放逐され、無職。
その間、前頭葉の劣化、海馬の損傷が進行し、今や論理的思考力ゼロで、文字通り、生き恥を晒している訳だが、
工場の単純労働くらいできるだろ、働けよ 「宗教法人は税金は減額されるかわりに、国は何の助成もしてくれないじゃないか。
こんなに苦労しているのに…。
こんなに苦労しているのに…。
えーい！金は金じゃーい！！
綺麗も汚いもあるかーい！！
俺らが俺らの力で稼いだ金だ。
何に使ったとしても文句は言われないようにしてやる。
ヘッヘッヘ…。」 無意識の大規模横領組織「天理教」の誕生です。
株式会社ですらないですよ。
今後は、
（横）天理教
と表記するようにいたしましょう。 やめてください！
申告にコメントを読ませていただいてましたが、
「（横）天理教」 を見て、思わずお茶を吹き出してしまいました！
＊今迄「一読者」でしたが、同名が他にもいらっしゃるようですので、名前を「一読者B」にします。
お茶吹きだした衝撃で思わず報告してしまいましたが、中身の無いコメントですみません m(_ _)m
命の泣き声〜天理教への信仰でお悩みの方へ〜
http://inochinonakigoe.grupo.jp/ これを書かれた時と現在では時代も背景も違いますね。余程の信者の多い教会かもしくは経済力のある資産家ならともかく、概ね
食っていく、失礼食べて行くのが、精一杯の現状です。
残すほども無いし、残らないです。こうして教会を自分の代で畳もうと教団から去ろうと云う人も大勢いる。そんな私もその中の一人なのだが。。。。一概にこの文献を当てはめるのは間違いですね。 教団に土地や建物を宗教法人として登録してしまい、悩んでいる教会長もいる。
取り戻す為には更に莫大な費用がかかり、
一旦登録してしまったら取り戻すのは不可能だろう。
その為に多くの担任不在教会が有るのはご存知のはず。
その時代にお供えを集め、信者を獲得する為なら又、
こう言ったお金の使われ方がなされるのはある意味理想であるが、金集めなら別だが、
現状でこれを引用するのは危険をも孕んでいる。
天理教の「御供え」についてをリンクします。
http://6706.teacup.com/5051/bbs
命の泣き声〜天理教への信仰でお悩みの方へ〜
「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。
http://inochinonakigoe.grupo.jp/ 諸井慶徳さんて山名のインテリ坊ちゃんですよね。
金集め偏重主義を作った責任者の一人ですね。
当時から山名には無理の理が掛かっていたんでしょうか、40代で若死にされましたね。 「お前は悩むな！大教会長じゃないか！」
と中山家に説き伏せられても折れずに死んだんですよ。
多分ね。
人生は光と陰です。
諸井の大いなる光は、深〜い陰も生んだんですよ。
教団は隠しますが、諸井はほぼ自殺かストレス性の疾病で命を落としたと断言して構いません。
逆に、うきしまは超浅〜い光と陰です。
なんの苦労も、なんの功績も無し！
大いなる光を引用するのみ！
諸井は努力家！
うきしまはバーカ！！ 増野道興氏（教会倍加運動を推進された人）も、早世されてますね。この方もストレス性による病気で、若くして亡くなられたと思います。ご自分のされてる事に、迷いや疑いを持った為ではないか、と思うのですが。
増野氏のせいで、、末端に事情教会を数多く出してしまった訳ですが、増野氏は、天理教の暗い未来を予見していたのでしょうか。
天理教の闇は深いですね。
経済的に恵まれた環境もあったのだろうけれど二代真柱を含め、お道の二代目には学問の徳がある人が出ている訳ですが、無理の理とインテリの短命はリンクしているようですね。 土地 建物を宗教法人に登録すると売ったりできないのですか？
何故？ 天理教宗教法人に登録する事は、天理教本部のものになる事ですから、
自分の所有物で無い、他人の不動産を勝手に売る事は、法律に違反する事になります。
掲示板「お供え」でも、この問題よく出ているようですが、自分の所有にしたいなら、
本部との話し合いで返してもらうか、買い戻すしか無いみたいですね。
本部が只で返してくれる可能性は、非常〜に低いみたいです。
お供えを散々取っといて、ひどい教団と思いますが。 宗教法人の土地の問題は『個人』vs『宗教法人』だけの問題ではありません。
『個人』vs『国』
『宗教法人』vs『国』
まで発展します。
土地を宗教法人の登録にすることにより、その土地に住む人間は知らず知らずのうちにその恩恵を『国』から受けています。
固定資産税や相続税等が免除されています。
少ない収入源に対して多くの支払いをしていたとしても、その性質が「お供え」であれば非課税です。 つまり、それがどんなに苦しい生活であったとしても、宗教法人の土地で生活していれば一般社会人が普通に払っている税金を支払わなくてすみます。
天理教が世襲性にこだわるのも”そこ”です。
土地を『宗教法人』のものから『個人』に戻すには、『国』としては今まで免除してきた税金を払ってもらわねば困ります。
それには莫大な金がかかります。
『国』から、その恩恵を受けてきたことが否定できない以上、土地を取り返すことはかなり厳しいと言わざるをえません。 ＞土地を『宗教法人』のものから『個人』に戻すには、『国』としては今まで免除してきた税金を払ってもらわねば困ります。
それには莫大な金がかかります。
『国』から、その恩恵を受けてきたことが否定できない以上、土地を取り返すことはかなり厳しいと言わざるをえません。
という訳ではありません。まず最初に宗教法人から個人名義に変更した時に、（土地・建物の）取得税が掛かります。（教会には贈与税はかかりません）その後から、土地・建物の固定資産税が掛かるようになります。
これは確かな情報ではありませんが、教会の代表役員と責任役員二名のハンコがあれば、土地・建物は売れると聞いた事がありました。 畝傍高校46期・42歳・無職・自宅引き篭もり・親に寄生・逮捕歴3回・前科1犯以上で、
毎日気色悪い画像を、しかも、他校のスレで延々と貼り付けるわ 意味不明の天理教関係のコピペをするわで、
屑な人生を送っている方。
こいつは、畝傍高校卒業、阪大卒業、阪大院を追い出されて奈良先端大に潜り込み、5年もかけてお情けで修了、
最初の就職先で暴行事件で逮捕歴がつき、奈良先端大の教授から紹介された液クロに入社するも、
あまりの怠業にそこも放逐され、関係者を騙して潜り込んだ佐藤特殊製油も、
逮捕事件を2回も起こすは怠業しまくりやらで結局放逐され、今は無職。
その間、前頭葉の劣化、海馬の損傷が進行し、今や論理的思考力ゼロで、文字通り、生き恥を晒している訳だが、
工場の単純労働さえ不可能かもしれんが、働けよ。 >>251
辻君の就労ですが、現実問題として難しいかと思われます。
知的能力の著しい低下、長期間対人関係を持っていないこと、、
生来の発達障害に起因すると思われる社会的能力（勤勉性、機転、創意工夫、他者の思いを汲むこと）の絶望的低さ、
長らく引きこもって不健康極まりない生活をしていたことから体力も老人並に低いはずです。
単純労働の現場であろうとも、最低限の能力は必要とされます。
このような彼をわざわざ雇う物好きな経営者がいるでしょうか？？
S製油末期、彼は電話番すらしなくていいと言われ、ホッチキス止めを命じられました。
辞める気にさせたい意図もあったでしょうが、実際問題、彼にさせられる仕事はそういう小学生でも当たり前にできることしかなかったのでしょう。
そして、大人にそういう仕事をさせる場面というのは、基本的に障害者の作業所、つまり福祉です。
彼は障害者に認定されうるのでしょうか？
発達障害だけでは身体障害者にも精神障害者にも認定されず、手帳は交付されません。
・・・ということで、やっぱり実家のマンションを相続して、やる気ゼロの管理人として廃業まで細々と続け、
その後不動産を切り売りして生き延びる・・・それしかないのかもしれません。
以前、彼に誇りを取り戻す手段として、数年計画の努力で個人塾の開設を勧めて見ましたが、
相当本気でやらない限り、何年やっても入塾者ゼロの、ある意味地元の有名スポットになるのかもしれません。 >>253
おっしゃる通り、通常の企業でしたら、持て余す結果になるのは当然ですが、
辻くんのためにも、甘やかすわけには参りません。
1日中、コピペをしまくって、いろいろと迷惑をかけまくってる訳ですから、
何もできない訳ではありません。
作業所経由で、ホッチキス止め作業を１日中、やるべきだと承知いたします。
不思議でしょうがないのは、畝傍高校の関係者は、どうとらえているのでしょうか？ 精神障害者認定を受けれなくても、強制的に作業所に引っ張っていくべきです。
それと、前頭葉の劣化、海馬の損傷の進行で、廃人化という事ですが、
生来の怠惰心が招いた結果なので、辻の責任ですね。
仕事を休むために診断書を欲しい、そのために精神科を受診したが、
そのときの薬のせい。
本来なら、菱川氏ではなく、その精神科医と徹底的に裁判で争うべきでしたが、
そんな事もせず、ばかみたいに、テンリキョーガー、ヒシカワガー。
もうだめですね。一生、ホッチキスどめしろよ、辻。 天理教に騙されている奴が実在するんだな
妨害があるところを見ると事実か？ 前頭葉が劣化し、海馬の損傷が進行している辻正彦くん、おはよう。 辻君と似たような境遇で引きこもり、いつかは分からないけれども日本人平均よりは明らかに前の時点で
これ以上生きられなくなる人々・・・推計１００万人近くいるらしいですね。
で、辻君がなぜ憎悪を一身に集めるか！？
一言で言って、身の程を知らなさすぎるからですよ。
同じ境遇の人々はみな自らを恥じて、一刻も早く消えてしまいたいを願い、自己主張なぞとんでもないと考えているのに、
辻君だけは一人、身の程も知らず自己主張を行う。
言ってやらねばなりませんよね。
働かざるもの食うべからずという人種の繁栄を支えてきた絶対原理からすれば、お前はただ消えるしかない存在である。
そのお前が、世間一般の人様並に発言を行うなどという、分不相応な真似をしてはならぬのだ！と。 ブログ＜原典からの出発＞植田義弘先生のブログです。
http://tenkoku0805.blog9.fc2.com/
天理教の「御供え」についてをリンクします。
http://6706.teacup.com/5051/bbs
命の泣き声〜天理教への信仰でお悩みの方へ〜
「命の泣き声」さんのホームページのリンクを張ります。
http://inochinonakigoe.grupo.jp/ 土地建物をお供えしてしまった会長さん方は、子や孫がその為に苦しむ羽目に陥るとは思いもされなかったでしょう。
教会廃業を考えておられる会長さん方で、土地を買い戻す余力も無く、といって他に行くところも無いという方々は、非常に苦しい立場におられる事と思います。末代の理とは末代の重荷を背負わされる事だったのでしょうか。
どこか、突破口が無いものか、と思案するばかりです。 ピンハネしているのはどこも同じでしょう。
別に天理教だけではありません。
でも、人助けたら我が身助かるですよね。信者の「お供え」でなんとかなるんだから自分たちのことはとりあえず差し置いて、すべてを捧げるべきですよね。 一番信頼できるのはやっぱり赤十字なんですかね。「義捐金」ですし。
東日本の時、東北に住む親戚に赤十字からきちんと配当があったと聞いた時には、これからは募金は赤十字にしようと思いました。
まぁ、平等性が求められるので時間かかるそうですが。
今回の熊本地震では行政の対応がある程度可能なようで、東日本の時とは違い、県自体が義捐金を募っています。
もちろん僕は実家の教会や天理教などを通さず、「日本赤十字社」と「熊本県」に直接募金しましたが。
多分、実家の教会は天理教の方に募金したんだろうなぁと思います。
だからと言ってどうってことないんですが。
やっぱり、社会的にある程度の地位や信頼がない団体じゃないと募金しても無意味なんだとおもいます。
そういった意味では「天理教」は身内に甘いですし、馴れ合いみたいなものですから、やはり透明性は疑問ですよね。
善意は善意なんだろうが、なんか煮え切らないですよね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
