【戦国・前世】415総合51
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合50
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1559548985/ >>200
金屋子様=天児屋根命（卜部・中臣・藤原の祖）
なので。 >>202
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..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか
二番目の氏神様に
天児屋根命が祀られているのは
嬉しいです >>201
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
鳩山って頭狂ってますけど
あれが地なのか
はたまたハニトラか何かで
弱みでも握られているのか・・・ >>190
＞ただ、よくわからないのが
＞相曾氏がまつろわぬ系だったら
＞本人の自覚がないにしても
根底では支那鮮の味方
＞ということにならないかということです
＞もし、支那鮮側の人間だったら
なぜ、怨霊を鎮めて北海道を
＞良くする方向に向けたのかと・・・
＞清濁あわせ持つという感じなのですかねぇ ▲
そういう感じなのだと思います。
あの美輪明宏さんも、マグダラのマリアさんがご守護なさっているその一方で天部や
南朝系のまつろわぬ霊系もたくさん憑いているわけですよね。
一方で人様の除霊をして差し上げたりする一方で、その反対のこともされている。
本人じたいが、その両方で揺れ動かれている状態なわけですし（自覚のある無しは別にして）
そういう方はいっぱいおられると思います。
古神道なんか多そう・・ >>204
銀紐さんによれば、
お祖父様は激怒されている
ということですよね >>203
赤と緑のとても麗しいお召し物をお召しになられているそうです金屋子様。 >>206
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
怒りますよねぇ
東大出てあれですからねぇ >>208
戦後はろくでもないです。
福島みずほとか岡田克也とか左巻きにものすごーく多いですからね東大出身者。
もちろん、そんな戦後東大にも
中川昭一さんや町村信孝さんのようなご立派な方もおられますが。
戦後東大特有の雰囲気や同調圧力に屈することなく、最後まで筋を通されたことには本当に頭が下がります。 物部連の最高神が
金屋子神ですよね。
だからニギハヤヒ命を祀る石切劔箭神社
と、
天児屋根命を祀る「元春日」枚岡神社とが
向かい合わせの関係になっている。
つまり、物部連が大和にご東征された時、
ときの物部連の盟主であったニギハヤヒ命も
金屋子神様を崇められていた
そう考えると
ニギハヤヒ様と天児屋根様が向かい合わせになって建立されている理由も大変によく分かったような気持ちになります いま巫さんが、奉納舞の東京の先生からのご斡旋によって
別の巫さんから視立てを受けられておられるのです。
その過程で出て来られた、
巫さんに懸かられている大神様が、
赤と緑のあでやかなお召し物を着られている大神様です。
金屋子神様です 武蔵○杉大変だなあ…
祝さん、まだ住んでるのかな? >>211
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
どういったお告げが
授けられるのでしょうね >>213
どうもおかしいんです。
いや、おかしいというか、
巫さんのお家代々の氏神さまは昔から桂の木がご神木になっているのに…
それでいて宗像さん系。
どうして金屋子さんじゃないのだろう？
と、この3年間ぐらいもやもやしたものがありましたが、
金屋子さん
と伺って、それがだんだんと形を現されてきたのを感じとって
「やっぱり！！」
と。
自分の中で整合性がとれてきたものがありました。 あと、生け贄
キーになることですが、これもおそらく古い時代からの祭祀において絡んできていると思います。
おそらく間違いなく 同時に、それと平行して、あるいは絡み合うようにして、わたしのことも「線」になりつつあるんです
3年半前、おかんなぎ（覡）さんから言われていた
「丹生都姫命、稚日女命のご霊統の巫女神様が“ﾊｯｼｰさんに聞いて欲しいことがある”とお懸かりになられていました。
でも“ﾊｯｼｰさんが聞いてくれない”と仰られていて、そのことを私のところに（覡さん）にお伝えされに来られていますよ」
と言われていたことから始まることです。 わたしは、覡さんのその内容を伝えられてから1年半後ぐらいだったでしょうか、
巫さんと話していて、ある時、そういうタイミングになったので、
かつておかんなぎ（覡）さんから伝えられていたその言葉を巫さんに言ったのです。
そして巫さんに降りてきた言葉が
「山の神」
「山と海」
「それを繋げるのは木」
「いまはまだ分からなくともよい。
やがて自分の中で一本の線に繋がる時が来る。
いまはパズルの１つ１つのピースが分かるだけでよい」
でした。 それから半年強後、
ひょんな経緯から、巫さんが東北を巡られる機会が訪れて来ました。
青森のお友達のご実家に参られたあと、逆U字型に回って陸奥に入り、わたしの父方の祖母の生家の菩提寺がある栃内（遠野の近隣/広義での遠野文化圏）に行っていただき、
続いて
わたしの父方の先祖の領地である宮城県南部の阿武隈川沿いのある地にも行ってきていただきました。（ここで、ちょっと有り得ないことが起こったんですがいまは割愛させていただきます）
そして、先祖の地の氏神様、さらに
先祖の屋敷の守護神社様にも参拝していただいたあと、
巫さんは次の用事である埼玉県の三峯神社へのご挨拶に訪れるためにクルマを走らせました。 中通りから関東に向かってクルマを走らせている途中、
巫さん、突然、
「安達太良神社」
そして
「安達太良山に強く呼ばれている！」
と感じたそうで、ハンドルを安達太良神社に向かって切り、
安達太良神社に参拝され、さらに安達太良山に登られました。
当然、三峯神社行きは又の機会に、ということでキャンセル。
何故、「安達太良山」だったのか当初は理由が分からなかったのですが、
ある時、２人で話している時に>>217の話になり、
巫さんから
「安達太良山は二本松市にあります」
と言われました。 「山の神」
「山と海」
「それを繋げるのは木」
なんとも不思議な話ですが、巫さんから
「山の神」とは、
安達太良山の神
のことを現している
と言われました。
続いて
「山と海」
「それを繋げるのは木」。
二本松の「二本」とは、
「山と海」のことを現しており、
さらに
「二本松」の「松」が、
「それを繋げるのは木」の
「木」を現している
ということを言われました。
このようなことがあって、
「一本の線として分かる」
とまでは行かなくとも、
朧気ながらもその外郭は掴めて来たような気がしてまいりました。 >>220
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
田村→二本松と行きたいんですけどね
ラーメン食べにですが（笑）
ついでに田村神社と二本松神社へ >>221
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
×田村神社
○大鏑矢神社 ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
宮城が一番
決壊の数が多かったんよなぁ >>223
>>166です。
千曲川と並んで被害が甚大なものとなりました。
小斎鹿島様
大谷香取様
熱日高彦様
に祈りを捧げました。 >>222
大鏑矢神社 の
大鏑矢神って大山昨命のことなんですね。
とても興味深いです。
もしかして、なぜわたしが大山昨様に惹かれるのかの由来になっているのかも。
田村だし >>221
二本松神社で『日清麺職人』が食べたいですね(^-^;）
あと
速玉男之命が気になります。
熊野と阿岐（安芸）の関係性について。 >>220からの続きですが、
安達太良山をわたしはそれまでごくおおざっぱに
「阿/タタラ」
つまり
北方渡来系部族のうち、大和朝廷に服属した氏族の持つ製鉄技術と、
それまでの日本土着部族のうち、いち早く先進性（つまり、これも煎じ詰めれば製鉄）を身につけた部族・氏族、とくに久米（伊都）族
との混合製鉄法
「タタラ」
の根拠地になった場所の１つが
「阿/タタラ」山
であると考えていたんですが、
今回の、>>211で述べました
巫さんに憑いてご守護されている神様が金屋子神様である、
ということが分かってからは
「阿/タタラ」山も、
より掘り下げた形で分かってくるようになった気がします。
「阿/タタラ」とは
「阿倍のタタラ」
ではないか！
ということです。 >>225
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうだったんですか？
ならば、実際の主祭神的存在は
大山咋命ということになりそうですね 「金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安部が森」
金屋子神様の故郷を尋ねますれば、
元々は安部氏の領内の森に生えていた桂の木。
白鷺（金屋子神様のご眷属）に乗った
金屋子神様が
この桂の木にお止まりになったのが最初である
というような意味の有名な「タタラ唄」ですが、
播磨（西播）、吉備、安芸、そして出雲
といった中国地方を本拠地とする
この金屋子神様を主祭神として奉祭する
タタラ製鉄旧家に伝わる伝承には、
何故か、
この、白鷺に乗った金屋子神様が、上述した西国各地に次々に降り立ったのと並んで、
「奥州信夫」
に降り立った
と出て来ます。
安達太良山（阿/タタラ山＝阿倍のタタラ山」
を北口から下りたった地こそが
奥州信夫の地
にあたります。 >>227補足
北方渡来系部族のうち、大和朝廷に服属した氏族の持つ製鉄技術と、
それまでの日本土着部族のうち、いち早く先進性（つまり、これも煎じ詰めれば製鉄）を身につけた部族・氏族、とくに久米（伊都）族
との混合製鉄法
「タタラ」
この
＞混合製鉄法
＝
＞タタラ
を神格化したものが、
火之迦具土神
です。
さらに、
混合新製鉄法タタラ集団が結成された時の
集団の首長の名前であったかもしれません。
>>192>>193の、
神話においてイザナミ様をお苦しめになり、ついにはナミ様のお命を奪われることになった
とされる神です。 >>230
＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
新製鉄法ができたために
イザナミノミコトの周辺は
ないがしろにされたということですかね？ >>228
そうかもしれませんね^^
大山昨様は秦忌寸氏によって祀られている（松尾大社）ほかに、
東漢氏（坂上忌寸氏）
によっても祀られていたということになるのでしょうかね？ >>231
それが一番妥当な解釈であると思うんですが、
可能性としてもう１つあるとも考えています。
『記紀』がよくやる、
歴史時代に入ってからの出来事を、神代の時代に挿入する
あのやり方の可能性です。
新製鉄法
「タタラ」＝火之迦具土
が誕生してしまったために、久米族（=伊都族）の勢威が上がり、
それまで隼人系が主流になっていた大王を輩出する御家が、
久米の意向に左右されるようになり、
ついには久米そのものから大王が輩出されるようになってしまった。
そのことを神官や玉依（神懸かり）の巫女たちがたいへんお嘆きになり、お怒りになっていた
あの事績が、神代の時代の出来事として
挿入された
という可能性です。 ファミマが改装のために閉店中なので、
かみなり三代や
澤乃井が買えず、
仕方なくローソンスリーエフ行って
『鬼ころし』
買って神棚に供えました。
他の銘柄のお酒もありましたが、鬼ころしにしました。
鬼ころしさ
味は正直、不美味ですが
名前が時勢柄、これ以上ないほど合っているので。 こうなると信夫を含めた仙道や阿武隈川沿いの国造は軒並み
天湯津彦命のご子孫ですけど、
その天湯津彦命は和邇氏の御方であるとしか考えられないなあ… 和邇（湯津彦様後裔）→丈部（和邇氏族）→阿倍→藤原
このへん、本当面白いなあ。
武蔵国とも重なり合う部分が多い。 >>224
の熱日高彦神社。
伊具郡の郡総社ですが、前からなにか気になる神社です。
主祭神は天孫ニニギ命ですが、
熱日高彦の「熱」が
「越智」の訛りだという説を前にどこかで読んでそれでますます興味深い思いに駆られているのです。
場所柄、
陸奥一宮の
都々古別神社との関係性に思いが至ります。 台風19号の被災にあわれた方々に対しまして心よりお見舞い申し上げます
そして１日も早い復旧を心よりご祈念申し上げます 先の参院選、
秋田以外はみな左翼政党に投票したもんな東北。
言いにくいことだけどこういうことって
巡る ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
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新潟も左翼を選んだので
また雪害来るかなぁ・・・ ∠.￣~＼×
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朝鮮名を付けられた
台風20号は無害っぽいなぁ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
でも、韓国なら
ノグリーじゃなくて
フォックスじゃないのか？ >>240
前も書いたかもですが、民主党を始めとする売国政党に投票したりする売国奴や背乗り密航者だけをピンポイントで襲えばいいんです。
台風でも雷でも土砂崩れでも。
その高波被るのは本当迷惑です。 >>242
検索したら「韓国が用意したことば」とヒットしました
鮮語なんですか？
英語ならラクーンですよね。
そもそも、
なんで鮮が台風の名前を「用意」しなければならないんだ？
ま、どうせ悪意全開でやってんでしょうからそういう場合は決まって
ブーメラン
です 祝賀パレード延期
明らかに神の領域に達せられた御方がたが
嫌！がっているわけだし(`ヘ´) >>240
わたしの街はさいわいガチガチの保守市長に、街選出の都議会議員もそれに輪をかけた超絶保守議員です。
もちろん、市長選、都議会選の時にはその両有為の士に投票しています。
だから幸い、軽微で済んだのかもしれません。 大事な傘無くしてきょうは機嫌がわるい(*｀´*)ｾﾞﾝｲｦｱｸｲﾃﾞｶｴｻﾚﾀ! 日本に悪意を振りまくヤカラを一人残らずそれなりの相応しい場所に送り届けて下さいますように
( -ω-)mパンパン >>240
あの新幹線が水没したところもね。
田中康夫時代の施政が巡り巡ってのことです。
親の因果が子に報い
というように
子孫が「負の置き土産」を被るんだから、
投票って自分一人だけの「われよし」
じゃ絶対駄目なんですよ。
うちの街も、いまでこそ保守施政に変わりましたが、前時代は革新施政で酷いものした。
その負の財産に未だに苦しめられています。 >>244
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く. ヽ¶/ρ━
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鮮語らしいです
ノグリともいうみたいです >>251
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急カーブを描いて
日本の方に来る予報です
かなりゆっくりで
沖縄のあたりで
温帯低気圧に変わると
予想されています >>252
また日本に来るんですか
殺意が湧きますね >>247付け加え
きのうは無くしても良い糞折りたたみ傘と違って
もう買えない、軽量でリュックまで覆える大判折りたたみ傘を無くして
ロクでもない日でした。
でも不思議なのは行き帰りの道中、
3年前に旅立ったわんことおなじ名前のクルマをやたら見たことでした。
最近は滅多に見ないのに >>254
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/////ｙミミ
し─Ｊ
特殊な傘だったんですね
もう売ってないんですか？ >>255
co-opパルシステムの宅配で買った大判のリュックまで覆えて、しかも信じられないような軽量な折りたたみ傘です。
ふつうの傘は、雨が降るんだか降らないんだか分からない日は持ち歩くのに邪魔ですし、
折りたたみ傘は携帯性は良いですが小さくて覆える範囲が小さいので雨が降るとけっこう濡れるのが難点です。
その上けっこう重い。
そんなわけで何年も前から、大きな半径70cmぐらいある折りたたみ傘を探していたんです。
それが、まさにその大きさのが今年の５月か６月ころ、梅雨時期に向けた商品としてカタログに載りました。
もちろん喜び勇んで買いました。
きのう、無くして、歩いたルートも何度も往復して、警察（交番）にも尋ねてみて
すべてダメでした。
最後に、co-opに電話して聞いてみましたが
もう無い
と。
昨日は具合も良くなかったし、
エンジンがかからない日でした
そういう時は無理をして
出掛けちゃ駄目ですね…
あとは警察から連絡が来るのが唯一の頼みです わたしももいんさんとおんなじ
もういつ死んでもいいわ >>256
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. し─Ｊ
警察から連絡が来るとよいですね
台風21号の卵も発生したみたいです
旅行がまた台風で潰れるかも
知れないなぁ・・・ >>257
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしは早めに死にたいです
自殺できないので
生きてるだけです >>258
ありがとうございます
>>259
それでも生きてるあいだはお国の為に尽くそうと思っています。 怨念怨霊呪死牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死
呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死
呪死呪死呪死呪牢死呪牢死呪死呪死呪死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死M昭呪死呪死英怨念怨霊呪牢死kjmnszkmtmtkjmnszkmtmt
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怨霊呪死静呪死死怨霊呪死死呪死英呪死怨念呪死怨霊呪死英呪死呪死死昭死呪死怨霊呪死怨念死死昭呪死呪死代死呪死代死呪死死
怨死怨霊呪死代呪死呪死静呪死静怨念怨霊呪死静呪死死呪死英呪死英死死怨念怨霊呪死英呪死呪死死呪死昭死死昭死死呪死死怨念
死代呪死昭呪死呪死呪死死死英死島死小死昭死死死崎死死西死死静死呪死呪死呪死死英死死島死小死昭死死死代死崎死西死静死死
怨死島怨霊死代死代死死小牢死静死静死代死代呪静死静牢死英呪死英死英死本呪死英怨念西怨霊松呪死昭死昭牢死昭呪死昭牢死崎
呪死呪死山呪死子死呪死上呪死3213211316023盗涼死呪死1316023Ablehnung呪死呪死子死英呪死涼死昭呪1316023Paradox
呪32132132132116135131602316135盗子死代死死呪涼呪死静死子死代腐乱死静死腐乱死英涼死英腐乱山死昭腐乱死昭死上死
呪死代呪死呪死代呪死静死呪死3213211316023盗死静死1316023Ablehnung呪死呪死英呪死盗呪死昭死呪死1316023Paradox
怨霊死呪死牢死死腐乱死死死死怨念怨霊呪死怨霊腐乱死呪死死切断死腐乱死怨念怨霊呪死死死怨念呪死死死怨霊怨霊怨念怨霊牢死 病院行って疲労困ぱいで帰ってきて
爆睡しておりました 巫さんが金屋子様をご感得されて以来、
何度も
出雲大社と金屋子神社に行きたいと強く言ってらっしゃるので、
>>229で述べた金屋子様の唄の本当はさらにルーツにあたる
千種岩鍋と
吉備の中山神社
についてもお教えさせていただきました 日本が危機になると
物部の方々が前面に出てこられる
いよいよ“佳境”に入ってきて身震い、否、武者震いが起こっています。 パルの新しいカタログが届いた。
デロンギのミニオイルヒーター良いな。
脱衣場に置くのにちょうど良いサイズです^^
母に買ってあげようかな(・o・)ノ >>265
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
デロンギの製品いいですよね
高いですけど >>266
それが比較的リーズナブルなお値段なんであります(^O^)／
ただし中国製なんであります('A`) ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
君が代を歌うとき
「君が代をは」の「が」の部分を
鼻にかけて歌うんだよっと小学校低学年の時に
臨時で来ていた先生に教わりましたが、
戦前とか昔はそう教わっていたのかなぁ・・・
けっこう年配の女の先生でした 楽天にちょっと期待o(^-^)o
アマゾンが変な方にブレたために、トランプさんなどからこってり絞られているいま。 こんな、被災の傷あと深いなかそくいのれいとか…
歴代の賢き方々だったら顔から火が出そう！
とお思いになられたことだろうに… チャンネル桜が今は反安倍の方向に変わった
というのは本当なんだろうか？
本当なら、
憲法９条改正、スパイ防止法制定が至上課題に迫っているいま、
安倍さん以外で
誰ならそれが出来る！
と考えているのだろう？ 国際金融資本は確かに酷い
酷いが、
支那に従うよりはずっとマシ！
ものには優先順位
というものがある
国際金融資本サタニストが外道だからといって、
より外道の支那に靡くように巧妙なレトリックを駆使して誘導するヤカラがいる。
彼らのレトリックの特徴は
国際金融資本サタニストとアメリカとを
同一視するように誘導してくること。
日本の中に、支那鮮の帰化議員をはじめとする反日分子がいっぱいいて、
「祖国」からの指示で、
日本を機能不全に陥らすことを目的として（その目的は決して口に出すことは無く隠して、表向きは美辞麗句で着飾っているが）活動しているように、
アメリカにおいても同様に、
国際金融資本サタニストが、アメリカ人を誤誘導させるべく働いているというだけのことなのに。
支那誘導分子が言っていることは、
「日本の反日分子を見て、それが日本のすべてと思え！」
と言っていることと同じなのだ。
こういうヤカラに
決してミスリードされないように肝に命じなければならない
と思う。 祝うべきなんだろうか？
言祝ぐべきなんだろうか？
（不敬かなぁ?…( -ω-)） やっぱり安倍さんを信じようと思う
金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安倍晋三(^O^)！ 金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安倍総理！
の方が韻を踏んで語呂が良かったかな
o(^^o)(o^^)o ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
NHK調査、
女系天皇容認賛成70%越え
NHK許すまじ >>276
NHKの中の支那鮮人を炙り出して一覧にしているサイトがあるんですが、いま見つかりません。 >>278
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ディレクターがしばき隊デモ常連で
ちょっと笑ってしまいました
しかし、こんな組織が国民から
受信料を取っているのが許せません >>279
しばき隊も兼ねていたんですね。
だったらとっくに
公安&暴対2課（実質、鮮系反社対策課）のマーク済み
とは思いますが。 しばき隊
って結局、
街宣右翼（＝非日本人＝鮮人）が
街宣車から降りて来た状態のヤツら
ってことだよなあ 日本人／非日本人を問わず
反社会的行為を止めない者たちを日本から追放処分にすることに決定した女神様
とは一体どなたなんだろう？
瀬織津姫命
木花之佐久夜毘売
あたりがパッと思い浮かびますが
ほかにも「この方」って候補いますかね？ あらら(^o^)／
途中送信してしまいました
反社会的行為を止めない神官たちも
その「リスト」
に入っているのだろうか？ パッキーナは葛飾の水元だなあ…
以前住んでたところから結構近い(-_-#) >>282
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そんな取り決めが行われてたんですか？ >>285
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
パッキーナって木下優樹菜ですか？ >>286
例の銀紐さんの記事です。
鮮（&売国日本人&その他外道）が日本から出ていくことになる
と書いてくれるのは嬉しいですけど、
いつまでもそれが起こらないと落胆も大きいですね
あいかわらず
アイツら、やらかしてばかりいますし。
まあそれが炙り出しっちゃあ、炙り出しなんですが >>287
はいそうです。
朴ッキーナ
です。
水元のラーメン屋の娘です。
親父は元暴走族。
更正して中華屋を始めた
ということですが
まあ察しがつきますね。
なぎら健壱さん（葛飾区出身）が、学校帰りによく朴ッキーナの店でラーメン食べてたそうです。
むかし、朴ッキーナが『アド街ック天国』に初出演した時、
同番組の下町御用達のなぎらさんも出演していて、
そのときに言っていました。 >>289
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/////ｙミミ
し─Ｊ
やはり、朴さんなんですかねぇ ■■■
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. し─Ｊ
今年も野球は
ソフトバンクが
日本一になりそうやなぁ(´・ω・`) >>290
本名は朴ですよ。
ふつうに「朴優樹菜」
で検索すると
女性誌の投稿モデル?
に「朴優樹菜」の本名で出ている画像にヒットします。 葛飾は鮮が多いって
むかし辛スゴが言ってたけど
どうも本当だったんだなぁ…('A`)
あの寅さんも、
表立ってこそ言わないけれど
実はそういう設定だ
というようなことを山田洋次監督も言っていたし… >>293
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
寅さんって
本当は鮮なんですか？
寅さん観たことないから
登場人物の関係が
全く分かりません >>294
むかし、山田洋次監督が永六輔（=支那人）と対談した時、
永から
「寅さんは本当は朝鮮人なんだろう！」と突っ込まれていました。
それに対して
山田監督
「僕はずうっとそれを意識していた」
と返していました。
そうしたら
永六輔
「ならどうしてそれをおおっぴらにして描かないんだ！」
と激して言っていました。 >>295
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですか
狂った会話ですね(笑)
ていうか、永六輔って
支那人だったんですか 寅さんの初期作品を見るとよく分かります。
寅さん行き着けの店が、
朝鮮訛りの日本語を話すホルモン屋だったりしますから。
そういえば、
最終作品でも、
長田区の朝鮮部落に行って、アリラン踊り衆と混じり合っていましたね。 >>296
永は華僑です
山田洋次はバリバリの共産党党員出身です >>282つづき
お榊を手にされていた
ということですから
やはり
撞賢木（つきさかき）
様なのでしょうか？
でもなあ…
外道宮司一人始末できてない有り様だからなぁ・・・ パルco-opシステムのカタログ見ていたら
『あだたら吟醸』
というお酒が載っていた(*＾-＾*)
IWCだかで最高賞を受賞したお酒だそう(^O^)
なんてタイムリーな
^^
早速注文で決まり！
o(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
