【戦国・前世】415総合51
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合50
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1559548985/ (*＾-＾*)
8: 本当にあった怖い名無し＠無断転載は禁止 [] 2017/05/26(金) 17:16:26.24 ID:2LWo8u1d0
関係者？
526 本当にあった怖い名無し 2012/01/03(火) 14:17:44.61 ID:gKZcX2lR0
ここのあらすじに出てるお市を名乗る女の人って
今何してるか解りますか？
従姉なんですけどググったらこんなんなっててびびったので＞＜
554 本当にあった怖い名無し 2012/01/06(金) 20:54:48.26 ID:UWJvc6j90
526で書き込んだんですけど
あそこの一家は神奈川から引っ越して連絡先も僕は
教えてもらえずだったんでわからないんです。
んでフェイスブックで探して出てくるのは
おそらく僕です。
緊急で探してる訳でもないんですけど
居なくなる前にけんくんがーお市がーとか
言ってたんでそれがネット上でも言ってんだなー
と思ってちょっと気になったもので＞＜
828 タヌキ三世 2012/01/20(金) 03:51:23.42 ID:UhhYOXHy0
ハァ？、ウソこけ、それとも今はやめたんか
それにおまえのマブダチの市はバリバリの宗教じゃんか
オレを騙して入会させてタダで労働させようとしてたぞ
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/occult/1382916995/5
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1495785845/8 こんどはなにをテーマにして行こうか
o(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ 今までと変わらないか(^-^;）
思ったことをつらつらと書き連ね^^ ヤマザキの『ルヴァン』が『リッツ』より美味しいです(*＾-＾*)
食べ出したらクセになってとまりません（;^-^)… >>9
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ルヴァンて食パンの
新商品ですよね？ >>11
いえクラッカーのお菓子です(*＾-＾*)
そのままでも美味しいし、
バターを付けて食べても美味です^^ >>12
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですねぇ
色々なルヴァンがあるんですね
食パンのは山型で新食感らしいので
気になっています >>13
じゃあ『ルヴァン』というブランドで、
パンもクラッカーも出しているんですねヤマザキ。
食パンはトーストが好きなのですが、家ではしばらく食べていませんでした。
あと、そもそもトースターが今はほとんど売っていない(ノ△Ｔ)
それで
2〜3年前に、
50年代のアメリカドラマに出てくるようなお洒落なデザインのトースターを見つけたので買いました。
しばらくはそれでパンを焼いていたのですが、やがて面倒くさくなっていまでは箱にしまってそのまま2年ぐらい経ちます(^-^;） >>14
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうですね
50年代のアメリカドラマに
出てくるようなお洒落な
デザインのトースターって
飛び出すやつですか？
ところで今、トースターって
あんまり売ってないんですか？ >>15
そうです。2枚入れてピョンと飛び出すやつ^^
いまトースターって無いですねぇ…
大きな家電量販店に行ったとき、大手家電メーカーはぜんぶ撤退してて皆無でした。
あったのはたった一種類。
聞いたこともないメーカーから出ていました >>16
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
なんでだろ？
トースターの代わりに
なるような
器具があるんですかねぇ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
今はトーストスチーマー
というのが主流なんですかね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
違うな
トーストスチーマーは
トースターで使うものだった
あと、ブレッドオーブンなるものが
ありますね >>17
いまはオーブンとかで焼くのが主流のようです。
トースターの欠点として、焼き目に偏りが出てしまうというのがありますので、
トースターは人気が無くなっていったようです。
うちもトースターがしばらくなかった時代は、ふつうにコンロで焼いていました。
コンロの上に網焼きを置いてその上で。
これだと焼き目が均等にはなるんですが、これはこれで欠点がありました。
スープやコーヒーや目玉焼きなんかを作っている内に
パンを焼いていることを忘れて何度
黒こげにしてしまったことか
(;^-^)… >>20
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ああ、オーブンですか
うちのもトースターっていうか
オーブンかもしれません >>21
うちはそのオーブンも結構根の張る良いやつを買ったのですが誤作動をよく起こすので捨ててしまいました。
それでコンロに網焼き。
東芝のだったけどなんでだろ
(´・ω・｀)
あの頃からすでに今日の目も当てられない惨状になる萌芽があったのかな
(・◇・)？ >>22
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
うちの安い三流メーカーのものですが、
長く使えています
簡素な製品だからかなぁ
その前も同じようなオーブントースター
だったのですが、あの時、
予熱していたら出火しました（笑）
中にこびり付いていた油分が
燃えたのだと思います >>26
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
×あの時
○ある時 >>26
うちのは精巧すぎてそれがかえって仇になったようです
センサーの不具合とかよく起こして。
電子レンジとオーブンを兼ね備えた種類でしたが、捨てたあとはシンプルな電子レンジ一本に特化したものに買い換えました >>28
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
うちのセンサー的なものはなくて
トースターをオーブン化させた
ようなものです >>29
うちはオーブンは無くなってしまいました(笑)
だから網焼き。
で、ノスタルジックな想いが沸き起こってきたので件のトースター買ったのですが、上記しました通り、今ではお箱入りです(笑) >>30
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
子供のころ、石油ストーブの上で
焼いた食パンは焦げ臭かったですけど、
網焼きってそんな感じですかねぇ？ >>31
ちゃんと見張ってれば、程よい感じになります^^
トースターやオーブンより美味しくなります…けど↑に書いたようにほかのことやってるうちにすっかりパンを焼いてることを忘却して「失敗作」が山のように
(^-^;） きのうがパルの日でしたが、一通り食料やデザートを頼みました。
でもカタログに災害グッズ特集が載っている回だったので
万が一、ガスや電気が使えなくなるような事態になった時の事を考えて、
カセットコンロと、カセットガス1ダースをきょうになってパルに電話し、再注文しました。
パルは再注文は配達日の翌日の正午までしか出来ないことになってるんだ
何故(・◇・)？ あと↑の災害関連商品として、先月に
そのカセットガス缶をセットして取り付けるタイプの電気ストーブも出たんだ
形は電気ストーブそのものですがカセットガスを燃料にするのでガスストーブですね^^
カセットガスひと缶で三時間半近くもつらしいし、セラミックファンヒーター同様、点けると速暖性ですぐに暖かくなるとか
これも買いたかったんですが、買うとさすがに来月が苦しくなるので今回は見送りました
まだ寒くないですしね。
12月ぐらいにもう一度カタログに載ったら買おうかと思っています(・∀・)ノ バターロールは買った日はそのまま食べ、
翌日以降に持ち越した場合はボサボサになるので必ずふかして食べますo(^-^)o >>35
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
マーガリンの入った
バターロール焼くと美味しいです
でも、あれ、フジパンだからなぁ >>36
わたしはバターロールは中にクリームが入ってないやつが好きです^^
でも、ふかす以外に焼いても確かに美味しいですよね(*＾-＾*)
上に書いた「網焼き方式」で一時ずい分焼いて食べてましたo(^-^)o 台風対策しろったってなにをすればいいんだ？こんな超大型台風に対して 神様に
逸れますように
と祈るか
大難を小難に！
と祈るぐらいしかできません きのうのtvk『お伊勢参り♯6』
では、
内宮の旧社家・荒木田家と
外宮の旧社家・度会家
の二家にテーマを絞ってやってました。
度会家って
磯部氏の一族だったんだ(^O^)！ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
小学校のころ、
漫画伊達政宗に
伊達氏の系図が載っていて
一番古い先祖が藤原鎌足でした
それで、担任の先生に
伊達政宗の先祖って
藤原鎌足ですよね？って聞いたら
全然関係ないと言われました（笑） ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
まぁ、わしが直接聞いたのではなくて
友達に話したら
友達が勝手に先生に訊いたんですが ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
若い女の先生でしたけど 過去ログ最後のレス間違えた(>_<）
瑞巌寺
が臨済宗妙心寺派のお寺です >>44
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
了解です
そこも行こうか悩んでいた場所です
雰囲気の良いお寺ですよね >>44自己レス
あ、やっぱり合ってました。
瑞鳳殿、瑞巌寺とも
臨済宗妙心寺派ですo(^-^)o ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ところで伊達家の寺社の
装飾など香取神宮に
似ていますね >>46
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
了解しました
臨済宗といえば
禅宗でしたよね
一休さんもそうだったかな >>45
良いですよ〜(^O^)
特に瑞鳳殿は安土桃山様式で、
（桃山にはもはや存在しない）桃山様式が見たかったら瑞鳳殿に行け
と言われているぐらいです^^ >>41
先祖は藤原鎌足で合っていますよ^^
鎌足の子・房前（北家祖）の五男である
魚名の嫡流筋に当たる、あの吉田神社を建立した藤原山蔭卿の来孫に
藤原実宗
という諸大夫貴族がいます。
この実宗が常陸介に任じられていることが確実な史料から分かっているのですが、
何度も書いて来ていますように当時は在地社会においてはいまだ招婿婚の気風が強く幅を利かしており、
地方に在任中は在地首長の家に婿入り（妻問い婚）するのが常でした。
というより妻問い婚をしない方がおかしいのです。
この実宗が常陸介赴任中に在地首長との間に作った子孫が
伊達家（伊佐家／中村家）です。
そして
実宗の「宗」の字が伊達家の通字となっています。 >>50訂正
鎌足の子・房前（北家祖）の五男である
魚名の嫡流筋に当たる、あの吉田神社を建立した藤原山蔭卿の来孫に
藤原実宗
という諸大夫貴族がいます ×
↓
鎌足の子である不比等の二男・房前（北家祖）の五男である
左大臣・魚名卿の嫡流筋に当たる、あの吉田神社を建立した藤原山蔭卿の来孫に
藤原実宗
という諸大夫貴族がいます ○ >>47
言われてみれば！
香取神宮はこれまで何度も申して来ましたように私の最も好きな神社の一つです^^
言われてみれば香取神宮のご拝殿、どことなく桃山様式を彷彿とするんですよね確かに。 >>48
禅宗です。
妙心寺派は特に武家に多いんです。
一休さんは確かおなじ臨済宗でも大徳寺派の僧侶であったと思います。 >>50
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
やはり漫画の方が正しいですよね
まぁ、普通の教師は
そこまで歴史に精通してないでしょうしね >>52
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
写真で見て
真っ先に香取神宮を
思い起こしました ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
派手な寺社でも
伊達家の寺社は
とても魅力を感じるのですが、
なぜか、東照宮のものは
グロく感じてしまいます >>54
ちょっと前まで、武士階級の発祥は
在地領主的武士論が主流でしたからね。
まあこの学説を提唱したのは東大の石母田正教授でしたが。
石母田教授は札幌の方ですが、石母田家のお家自体はもともと仙台だったのはご愛嬌で(^-^;） ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、
瑞巌寺の雰囲気は
俵屋宗達とか尾形光琳とかの
絵画を彷彿とさせます >>56
おなじく。
日光は好きではありません。湖好きなわたしですが中禅寺湖もなにか暗くて得体のしれないモノに引き込まれそうで好きではありませんし。
あの陰陽の方によると日光東照宮は「仕掛け」がしてあるといっていましたね。
こちらの祈願の念を吸収するような仕掛けになっている
だったかな。 いま母から電話があって
あんたの母校が映ってるわよ
というので電話をきって見てみたら福島県の飯豊山神社のことやっとるやないけ！ 母校っていっても中退ですけど(;^-^)…
なんか先生がやたらとノーベル賞とります最近(^-^;） セブン&アイ3000削減て、
銀紐さんの
「セブンイレブンジャパンが何らかの朝鮮との繋がりを有して日本で発展をして来た経緯があり、そのせいで“ひび割れ（痛み）”を被るが、朝鮮のそれに比べそのひび割れの度合いは軽微に留まる」
と言ってた数年前の霊視とモロに被るなあ！ 神戸の鬼畜イジメ教師の問題、陰惨だなぁ(-_-;
背後はどうせアレか
だからやっぱり根絶やし／殲滅が必要だったんだよ(*｀´*)
ムコの大神の本場だし祓え清めて貰おう
ﾊﾟﾝﾊﾟﾝ(-人-;) ↑これで傷害罪で訴えられないってどれだけ恐怖政治地帯なんだよ(`o´) >>62
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
セブンって朝鮮とつながって
発展してきたんですか・・・
>>63
しかし、いい大人がやることではないですよね
狂ってるとしか言い様がありません >>65
わたしも詳細は知らないのですが当該ブログの霊媒氏に数年前に視えた内容らしいのです。
個人的には先スレで書いた
宅配商品名「オムニ」
とも繋がってくるものを感じます。 >>65
神戸の問題は上述しましたようにまさに先スレでテーマになった
「根絶やし／殲滅」
と繋がって来る問題です。
赤石の浜辺で息長帯姫命による仲介のもと、
両者は手打ちした
ということですからね。
そのせいで巡り巡ってこのような
アンタッチャブル領域
を呼び込み、形成されてしまった
と認識しています ここのところの、
銀紐さんがこの3〜4年の間にアップしていた鮮に関する内容と実際に起こる現象とのオーバーラップぶりには驚嘆の意を隠せませんな！
ただし、
「この日本国内で日本人／非日本人を問わず、悔い改めるチャンスは何度も与えていたのに日本を既存する行為を止めなかった者たちに対して、
それがゆえに日本から追放することを決定した
これらの者たちが日本から立ち去らざるを得ない状況にする」
は一向に起こらなくてイライラ感MAX！ですが(＞Σ＜) イゼベルの息の根を止めろV(^-^)Vｸﾋﾞﾁｮﾝﾊﾟ 乙（音）ちゃん
磯部
飯豊山
彌彦さん
etc.
きのうから今日にかけてシンクロニシティの連鎖が続きまくりです >>70
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしは最近、
シンクロあんまりないなぁ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
同行者が好き嫌いが多いので
食べるところが見つからない
みんなが食べられるのは蕎麦くらい
なので、宮城だけど
山形蕎麦の店に行こうかな・・・ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
窓ガラスにテープ、
効果あるかわからんのか・・・ ドイツ銀行が危ない危ない言うが、あそこ、EUの中核銀行だろう！
そのEUの中核銀行である
ドイツ銀行に出資してるのは中国だというが
なにかおかしい！！
この違和感は何なんだ?!
そのさらに中国に出資したヤツがいるんではないのか!?
それは誰なんだ?!
ズバリ！
国際金融資本ではないのか!?
なんだか
マッチポンプ感満載で拭えないんですわ！！ >>72
きのう母が
私の母校が出ているというのでかけてみたらすでにそれは終わっていて
福島、山形、新潟にまたがる飯豊山に登山するコーナーになっていました。
本来は会津領域だったのが明治になって新潟県に組み込まれて、それに対し福島の人達が猛反発して、飯豊山神社に至る参道だけが細く細ーく福島県域に返されて、その「超細い福島県」域だけを通って飯豊山神社に参拝する
という企画でした。
なんだか面白かったです^^
そして、上手く言えないんですがなにかシンクロニシティを感じたものでした。 >>72
神棚に奉納するお酒を買いにお酒を売ってる一番近い店であるファミマに行ったら、なにかいつもと様子が違いました。陳列商品が少なく棚ががら空きで。
店舗改装でしばらく閉店になる、とのことで、お酒コーナーに行ったらいつも買う東京の地酒である澤乃井がない！
そこで仕方なく、残っている商品の中から物色してたら、
山形県米沢市の地酒『東光』というのが一本だけあって、先祖ゆかりの地だし！
ということでそれを買って神棚に奉納しました。
あと、前も書きました灘のお酒である『黒松剣菱』の大瓶もやはり一本だけあったのでそれも買いましたけど^^ >>75
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
新潟県に組み込まれた土地って
東蒲原郡かなぁ・・・
あそこは元は会津藩領ですからね >>75
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
超細い部分は
地図にも載らないほど
細いんでしょうね >>77
たぶんそうだと思います。
でもまあ、東北は
出羽国はもともと越国で、越がいくつかに分割されたあとは、
越後国出羽郡で、その越後国出羽郡から出羽国が分離独立したという経緯がありますので、あの辺り（越後、羽前、会津、仙道）は親和性が高いですよね。 >>79
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですね
東蒲原郡も
もっと古くは越後国
だったんじゃないかなぁ 風呂桶に水も張ったし
水を使わなくてもいい石けんも20個強揃えましたあ＼(^o^)／ 災害時に意外と役に立つのがペット用品
もし、トイレが使えなくなった場合は、
犬用の大判のおしっこシートとかうんち袋とか。
あとは体拭いたり、ちょっとした拭き掃除には犬猫用の濡れティッシュ。
犬猫用の濡れティッシュは殺菌剤がコーティングされていますが、
犬や猫が興味津々にじゃれついて来てかじったり舐めたりしても良いように、生体に悪影響の無い殺菌剤が塗布されていますo(^-^)o あとはレンジでチンするご飯を何個かチンして冷蔵庫にいれておこうかなｄ(・∀・)
冷蔵庫は、冷凍庫に
凍らしたペットボトルや保冷剤がたくさんo(^-^)o
もし停電したらその凍らしたペットボトルや保冷剤を冷蔵庫にＩＮ (^O^)
こうすると
中の物が保冷されたまましばらく保ちます
o(^-^)o ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
停電するリスク予報では
千葉、能登半島、新潟市あたりが
広範囲で警戒になってる ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
東京も一部警戒ですが
東京ってもしかして
停電に強い？ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わし、旅行で休みとっておいたから
一番酷いときは休みっぽい >>85
東日本大震災の時は酷い停電になりました。
信号も全部消えてるし（というか、信号の柱が倒れた）、
まだ寒い冬だというのにオール電化の家は悲惨なことになりました。
あの時いらい、官民一体でヒステリックに推し進めていた
オール電化
のオの字も言われなくなりました。 >>87
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今後も台風が脅威を増すでしょうから
オール電化はやばいでしょうね
将来的に12月まで台風が来る説とか
あるみたいですし・・・
あと、氷河期が来るかもという話も・・・ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
電柱が倒れまくったり
車が横転したししまくった
去年の大阪に来た21号より
凄いらしいですから
そうとうやばいです >>88
永久凍土は確実に後退してるみたいですね。
前に話したかもしれませんがグリーンランドの犬ぞりとか
「水上犬ぞり」になっちゃってますし、
将来的には北極海が航路として活用できるようになるみたいです。
そうなると極東の日本とヨーロッパとがグッと近くなるようですね。
ただし、この温暖化が、本当にCO2のせいなのかどうか、私には分からないですけど。 >>90
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
平安時代は亜熱帯だったと
聞いたのですが、
その時は台風はどんな感じ
だったんだろう？ 台風も落雷も悪いヤツだけにピンポイントで当ててくれればいいのにい
ヽ(｀⌒´)ノ >>91
平安時代はそうだったんですか?
幕末とかは寒冷化したから江戸の三大飢饉とか起こったんですよね。
ちなみに、台風の江戸時代の名称は「野分き」ですよねたしか。 >>93
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ツイッターでそう書いていた人が
いました
戦国時代はちょっとした氷河期ですよね てか、
いまの日本は亜熱帯どころか十分熱帯ですけど。
なにしろ日本を覆う小笠原気団は世界最悪の熱帯性高温多湿気団ですので。
それと
ゲリラ豪雨とか、昔には無かったのに今は平気で都市部を襲う超絶集中豪雨は、
あれは南方（南西諸島以南）で降る
スコール
ですよね。 自転車を中に入れた時、やけに自転車置き場に自転車が少ないな
とは思ったんですけど、
いま、豪雨になったのでベランダに出たついでに自転車置き場を見たら
やっぱり２台しか止まっていない(^-^;）
さっきは、重たい電動アシスト自転車を2階まで運ぶのにまわりの状況までよく見る余裕が無かったけど、
やっぱりみんな自転車を室内に入れていたんだ
(;^-^)… 疲れたけど眠れない(*_*)
一応、レンジでチンするご飯を２つチンした
あとは冷蔵庫にシジミやあさりの佃煮があるし、サバの味噌缶もある
水はお風呂に張っている他に、コップや空のペットボトルに入れたものが12〜3個。
そのほかどんぶり一個に水を満タンにしたし、やかんに水をいっぱいにまで入れて沸かした。
明日は近隣はどの店も休みか、営業しても正午まで。
ネットで地域コミュニティーサイトで確認したところ、どこのスーパーやコンビニもパン、カップめん、おにぎり、スナックなど全部売り切れ。
だからどうせ行っても何も無い。
わたしは、何気に生協パルシステムで今まで注文してきた食料やお菓子が結構ある状態
本当、パルシステム入ってて良かった
o(｀▽´)o
万が一、ガスが使えなくなっても月曜日にはそのパルシステムから、今週月曜日に注文したカセットガスコンロ&カセットガス1ダースが来る
だから水は日曜日まで、上述したコップ類等に溜めた水でしのげばO.K.
ただし、パルシステムから自宅までの道路が台風で電柱が倒れたり道が陥没したりして道路が使えなくなってたらアウト
p(´⌒｀q) あと、チンするご飯はまだ1ダース以上ある状態。
だから停電にさえならなければ、ご飯のことは心配いらないのだが…
停電がやはりこわい((((;ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ >>98
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
レトルトご飯は
お湯で戻すという方法があります
時間がかかりますが・・・ >>99
はい、ありがとうございます。
鍋を沸かしてその中にいれて15分ぐらいだったと思います。
ガスが使えることが前提ですが。
万一、ガスが使えなくなっても、
>>97で書きました通り、あさって月曜日に生協パルシステムさんがカセットガスコンロとカセットガス1ダースを届けてくれる予定です。
道路が台風被害で通行止めにならなければの話ですが・・・ 氏神様とその周辺が多摩川両岸まで非難勧告が出たよ〜＼(☆o☆)／
伊勢も酷い上級だし、
主祭神である
祓戸大神
そして
伊勢大神
なにやってんだよ〜(>_<) まえ住んでた葛飾が心配たなあ(-.-;)
わたしが住んでたところはまだましなのですが、駅を越えて中川にくるとその対岸の奥戸〜江戸川区にかけては標高0メートル以下の低地地帯。
水害が起こったら東京で最も危ない場所と言われているエリアです。
東北大地震が起こる直前期に決められてしまった防波堤建設中止もそうですが、
あれを作っていれば死なないですんで助かった人を何人も犠牲にした(怒！)
あの
敵性国人・蓮舫の防災仕分けがそうしたんだ（;`皿´)！
殺意が湧く(-_-#)
民主党に入れやがったバカ国民にも(-_-#) >>102
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
荒川でしょうか？
あれ、何とかしないのは
おかしいですね >>103
中川です。
しかも高砂〜奥戸は、旧中川、新中川の両一級河川の合流地点ですので
物凄いエネルギー負荷がコンクリートの壁面にかかるんです。
そうやって合流した新旧両中川が葛飾区内を横断して荒川に注ぎ込みます。
絶えず流れ込む水圧のエネルギーって凄いので老朽化が激しく、もう何十年も前から改修工事を行わないといけないと言われていたのに…
民主党政権がぜんぶそれを台無しにしてしまいました。 >>104続き
ちなみに、
その中川沿岸エリアが、
知る人ぞ知る神社である
久伊豆神社群の祭祀圏です
その東隣が香取神社祭祀圏、
西隣が氷川神社祭祀圏です。
香取神社祭祀圏と氷川神社祭祀圏の中間のベルト地帯が中川沿岸の久伊豆神社文化圏です。 >>104
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
あの時はメディアの
政権交代報道が凄かったですからね
あの三宅久之ですら
政権交代側につきましたからね
でも、あの人、政権交代した途端に
選挙前からネットで言い尽くされていた
民主党の問題点を挙げて
民主党は社会主義政権だと批判して
保守論客としての立場を守ったのは
忘れられません 荒川は上の方に河川敷にヘリポートがあるんだよね。
南からサイクリングロードを上がって、左に折れれば十条や王子に向かうあたり。
初めて見た時は、自転車走ってて、それまでの風景とは異様な風体で現れるので驚いた。
あれ、いざというときの救出用なのかな？
こっちにも欲しいなあ…
でもこっちでできるのは河川敷に幅のある多摩川だけだなあ… >>106
三宅さん、いちじは民主党支持側についてたんですか？
あの人は、20年ぐらい前かな?の『サンプロ』で
いまのようにすっかり頼りがいのある存在になる遥か以前の段階から河野太郎氏のことを絶賛していました。
曰わく
「お父さん（洋平）はダメだけど、息子の太郎氏は、お祖父さん（河野一郎氏）を彷彿として良い！
隔世遺伝だ！」
と。
すっかり変態新聞となった今の毎日新聞ですが、
昔は三宅さんやその上司だった細川隆一郎氏のようにしっかりした保守派の記者もままいたんですよね。 >>108
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしの記憶が正しければつきましたよ
たかじんのそこまでやって委員会です
もっとも、西松建設の事件が発覚した時は
民主党支持だったけどわからなくなったみたいな
こと言ってましたけどね
ちなみに、三宅氏が政権交代直後に批判した
民主党の問題点というのは
選挙前からさんざん、当時たしか民主党議員だった
土屋敬之氏が言っていたことなんですけどね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうそう、当時の首相は
麻生さんでしたけど、
三宅氏は麻生さんのことも
ボロクソ言っていましたよ 台風19号
衛星写真で見ましたが
白龍！
ですわ(*_*) ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
こっちも早くも風出てきたー >>109
清濁併せもってたんでしょうかね？
清 の部分の方が強いですけど。
その西松建設事件のは見てないですけど当時
田島陽子と、学校の日の丸掲揚のことで大ゲンカしたのは覚えています。
三宅さん
「日本人が日本の学校で日本の国旗を掲げるのは当たり前だろう！」
と激してました。
その時です。
「オッ！こやつ左翼毎日新聞出身だったからてっきり左翼論客かと思っていたけど、なかなか骨がある男じゃないか！」と思ったのは。 >>113
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
まぁ、保守論客でしたからね
ネットでは自民党工作員と呼ばれていました（笑）
だから、わしも大好きでした
西松建設の件では宮崎哲弥もやらかしました
全国放送で検察側を批判して小沢を擁護しました
その後、たかじんのそこまでやって委員会で
あれは言わされた弁明しましたが・・・
そういうことがあって、当時、思ったことは
テレビとズブズブだったら
保守論客も信用できんなということです
三宅氏が元々メディア側の工作員なのか
あの時だけ圧力に負けたのかはわかりませんが・・・ >>114
宮崎はテレビ局が用意した偽装保守要因です。
三宅さんなんかとは骨が違います。
だいだい、おかしいでしょう！
宮崎みたいに
それまでのなんの脈絡もなく
突然テレビに登場して来てさもそれなりの大物であるが如く登場するヤカラって。
外タレなんかもそうですが。
デーブスペクターとか。 >>115
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
宮崎、やっぱりそうなんですね
勝谷と一緒ですね >>116
勝谷さんの場合は、文芸春秋社記者時代の、まだそれなりの経歴がありますけどね。
文芸春秋ってCIAとそれなりの関係があった会社かもしれないですね。
桐島洋子が文芸春秋社員時代、米軍将校出身アメリカ人（だったかな？）と知り合って結婚するわけですが（そして出来たのがカレンとかノエルですが）、
このアメリカ人の元夫、CIAだそうです。
離婚したその後は一切消息が掴めないそうです。 >>117
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
恐ろしいですね〜CIA
デーブ・スペクターもそうなのかな
奥さんも知らないんだろうなぁ さっきの
白龍台風19号、
なんとわが氏神様に台風の目が通過することになったとの情報 >>119
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
それはすごいですね〜
目が通過するということは
往復ビンタを食らうわけですから
ますます社殿が心配です
宮司一家が往復ビンタされるということなら
いいんですけどね >>118
デーブは間違いないでしょう。
前スレで、東京駅の新幹線改札口ですれ違った時のお話はしましたよね。
ビートたけしさんも昔、
オールナイトニッポンで
「デーブスペクターあれ要らないな」
をことあるごとに言っていましたが、
「こと」を分かっての発言だったのだと思います。 >>121
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
でも、CIAも日本勤務なら
楽でいいでしょうね
命の危険がないですからね >>118
奥さんは知ってるんじゃないでしょうか。
だって、自宅だか詰めているホテルだかに
テレビが何十台もあってそれらを常にかけっ放しにしていている状態ですよ。
日本の全テレビ局を。
それらの様を見ているんですから奥さんは。 >>123
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですか
それは凄いですね〜
奥さんもCIAなのかな >>122
あと、これはCIAとは限らないことなのかもしれないですが、
日本に在住しているユダヤ人は
「日本の人はユダヤ人と欧米人の区別がつかなくて、
自分たちも“欧米人のくくり”で見られる。
だからユダヤ人ということで差別されなくてそれがいい」
と言っているのをなにかで読んだことがあります。
ヨーロッパやアメリカでは一発で見抜かれてしまうんだそうです。
ちょうど、われわれ日本人が、その匂いから鮮を見抜いてしまうように。 >>123自己レス加筆
部屋にテレビを何人台もおいて全テレビをつけっ放しにして
日本で放送されている全テレビ番組をチェックしている >>124
一応、奥さんはふつうの人 ってことですけどの。
なにかテレビで見たことがありますが、
ふつうの日本女性のなかでもホンワカ系です >>120
わが氏神様も、
祓戸神第一柱目の水神様を主祭神として祀る神社で、
以前に何回もお話したとおり、
社殿で神前結婚式の写真係を務めなければならない立場になった時、
あとで自分が撮った写真を見せて貰ったら、
巨大な白龍や金龍（or火龍）がバンバン写り込んでいた神社ですからね。
これも何回も書いて来ていますが、
そのうち、金龍の方は、見せてもらう度に色が変わってピンク色になり、（わたしが見た）最後は
そのピンク色も薄れて来ていて、
ややピンク色がかった白龍になっていました。 >>126
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
新聞も全紙目を通しているんでしょうね
でも、日本のテレビ新聞そんなに見て
なんか役に立つんでしょうかね
CIAにとって都合の悪い放送をしているところを
チェックですかね
>>127
わしも奥さんは何度かテレビで見ています
外国人が好みそうな容姿だったような・・・ >>128
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今回の白龍台風と
関係がありそうですね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
台風で旅行が潰れたときは
ショックでしたが、今となっては
旅行のために休みにしてもらって
超ラッキーです >>129
マルコポーロのようなことがあったら
それをお知らせする役目を持っているのかもしれませんね。たとえば
サイモンヴィーゼンタールとかに。
彼、１人ではもちろんないでしょうが。 >>131
そうですo(^-^)o
神様のやることってのは意味があるんです。
その時は人間にとっては損をしたヽ(`Д´)ノ
と思っていても。
わたしも氏神様に結構大事な用事があって行く途中、ちょっとご挨拶程度に寄ってすぐに失礼する積もりで入った、神社への途中にあるカトリック教会に寄ったら、おもわぬ事態になっていてそちらにかかりきりにならざるを得なくなり、頭の中は
「神社の用事に間に合わなくなる(>_<)」
とのことでいっぱいだったんですが、結局用事に間に合わなかったことがあります。
でも、その一年後ぐらいに、
その時神社の用事に出た友人とほぼ一年ぶりに再会した時に、
その時の話を友人にしたんですが、
「ハッシーさん、あれ出なくて良かったですよ。
出てたら大変なことになっていました。
丈夫なわたしですらあのあと体調崩して大変なことになったのに持病を抱えてらっしゃるハッシーさんが出ていたら…
教会で足止め食らったの、それ、“お助け”ですよ」
ということを言われました。 >>133
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
なにせ、車が横転することも
考えられる台風ですからね
ところで東京は
既に停電のところがあるみたいですが
大丈夫ですか？
こちらもかなりの風です たった今！
防災放送があって
「（わたしの住む市）全域に
気象庁から大雨特別警報が発表されました。
周囲の状況を見て避難行動を取ってください」
と大音声で発表された(>_<)
どうしよう(・_・;)
いま不安抑えに飲んでるデパスが効いてて眠くて動きが超緩慢な状態なのに( ・_・)
しかも避難所は橋を渡ってしばらく登り道。
あんなとこまで行きたくないよう(;_;)
でも鶴見川は早くもだいぶ上まで水位が上がってる…
まだ、大雨本番前だというのに。
そして
わたしの家は低地。 避難するって何を持っていけばいいんだ(・◇・)？
家の中にいるからこそあれこれ用意できるのに、出掛けるとなるとなにがなんだか分からなくなってパニックになる
わたしの病気はそういう病気なんだ
急な事態になるとなにも分からなくなる >>134
すでに千葉では軽トラが強風で横転して
運転手さんが犠牲になられました そうだよ！
避難所まで行くこと自体が危険だよ！
台風15号でもそれでひとりのかたが亡くなった すでに暴風雨が酷くて避難所なんて行けないよ(^o^)／ ちょっと分からなくなっていたんですが、
デパスを飲んだらいく分落ち着いて来ました。
ニュースの人の発するトーン聞くとかえってあわくっちゃう いままた防災放送があって
市内で土砂崩れが発生したそう。
避難所に行くのが困難な人はできるだけ安全なところにいるように
と。 土砂崩れが発生したので山の斜面には決して行かないでください
と防災で放送していたけど
わたしのところから避難所行くには
その山の斜面を登るしかないのよ
だから億劫なんだYO(`o´)! ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
新潟の湯沢に避難勧告出てるやん あのTVニュースのアナウンサーとかの
キーキーして煽り立てるようなトーンでの「災害に注意してください」
とか聞くとかえって頭ガンガン痛くなって
心理状態平静でいられなくなるわ(-"-;) と書くと同時に
ゴォーン！
とすごい音が鳴った。
いよいよ暴風圏に入った「合図」らしい いま台風の目がわたしの住んでる街のあたりだというので
ベランダを開けて見てみましたが、
台風の目に入ったとき特有の綺麗な星空なんてまったく見えません(-"-;)ｳｿﾂｷ
風はあい変わらず強いし(-_-#) >>130
やっぱりそう思いますか？
わたしも若干そう思うんです。 >>149
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
宮司一家を
攫って行ってくれるとよいですね ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
コンビニ、弁当とおにぎりが
ぜんぜんなかったー >>151
やはり北陸もそうですか
こっちのコミュニティーサイトでもどこも空っぽだと言ってます。
あまりにも何も無いので
なかにはコンビニに運ばれる商品トラックが、「いまどこどこを出てどこどこのコンビニに向かってる」との追跡コメントをする人までいました(笑) >>152
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうなんですね
遅れているみたいです
ただ、弁当とおにぎり以外は
普通にありました ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
こういうことがあると
スーパーのカップラーメンコーナーで
辛ラーメンだけが売れ残るのは
もはや風物詩やなぁ >>154
東日本大震災のとき、
この辺で唯一開いていたお店がいまは無きスリーエフと三和の2店（両店とも、店長の英断）だったのですが、
それがネット情報で出回り、スリーエフが面してる街道が完全に駐車場と化してました。
そんななか、スリーエフに行ったんですが、
やはり唯一売れ残っていた「まともな」食料が
辛ラーメン様
でございましたはい
(´-ω-｀） >>155
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
災害時でも売れ残るものが
なぜか、普段から
けっこう大々的に売られていますよね
不思議で仕方ありません >>156
民団/総連総出動させての印象操作でしょう >>150
2〜3日前からそれに関すると思われるシンクロニシティが連続していましたし
何らかのお示し
があったのではないかと思います。 そういえば
日野橋ぐにゃぐにゃ
になったってうちら多摩エリアの人間のあいだでは騒然となっている 自転車ふたたび1階に下ろして外の駐輪場にとめましたあ＼(☆o☆)／
行き（2Fに上げる時）も大変でしたけど、下ろす時も自転車の重みで持って行かれて曲がり角の踊場で思いっきり勢いでぶつけましたあ(*_*)
ったく、電動アシスト自転車はクロスバイクと違ってなんという重みなんだ(?_?)
上げた時の筋肉痛や疲労もまだ残っているというのにまたどこかあとで痛くなるんだろうなあ(>_<) >>160
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
お疲れ様です >>161
ありがとうございます。
買った自転車屋さんの会員に入っているためタダで点検してもらえるのでそのうち見てもらいに行きます
しかし、今後もこのような台風予報がある度に同じことしないといけないのかと思うとウンザリ(-o-;) 重たい自転車入れるこういう時、
1階だと楽だけど、
こんどは浸水の恐怖があるもんなあ…
思いっきり低地だし、思いっきりすぐわきを一級河川が流れてるし…
現に溝の口ではマンション1階にお住まいの方が浸水でお亡くなりになりました。
心よりお悔やみ申し上げます しかし…、日本人はやはり心の奥底のところで分かっているなあ…
親愛なる台湾の方（呉さん）の作ったラーメンなら喜んで食べるが、
誰が、日本に悪意しか向けない鮮の大腸菌ラーメンなんか食うか（｀ェ´）！ 自転車も下に下ろしたし、一気に部屋が広くなった。
いまはまさに
佐藤愛子先生の
『戦い済んで日が暮れて』
という感じ(-.-)zzZ 丸森ひどいな
代々の祖霊様の地やん
(´；ω；｀)ｳｯ >>166
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
私の遺言さんの
「私の遺言」読んで
相曾さんのこと調べたけど、
あの人も結局、
怪しいこと言っていて
「私の遺言」の中で語られていることは
まつろわぬ系のマッチポンプじゃないかと
思ってしまいました ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
日拝とかいうやつ、
太陽を直視しても大丈夫だとかね
いや、普通にあかんやろと・・・ >>167
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
×私の遺言さんの
○佐藤愛子さんの >>167
相曾氏が出てくるのって結局
佐藤愛子さんのその本だけ
ということですよね?
＞あの人も結局、
怪しいこと言っていて
どのあたりが怪しかったのでしょうか? だめだ
佐藤さんのその本、
見つからない
引っ越しでどっか行ってしまった… >>170
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
日拝で太陽を直視しても
大丈夫と言っていました
わしは昔、講演か何かのを
音声で聞きました
あと、内容は忘れてしまいましたが、
政治の話でもちょっとなーと
思ってしまうことを言っていたと思います >>171
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
本には怪しいことは
書いてなかったと思います ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
物凄く清貧な生活を
していたのは事実みたいで
お金をよく伊勢神宮に
収めていたみたいですね >>172-174
＞日拝
の「日」は、
天照大神のことをいっているんでしょうかね？
お日様を拝むことを奨励していた行為自体は、幕末の創始でありながら何故か新興宗教や復古神道（=古神道）の範疇には入れられておらず、
吉田家や天皇家から正式な神道として認可された
黒住宗忠の黒住教の教えとも合致するものなんですけどね。
でも古神道はわたしは苦手、というかあんまり好きではないですけど。 >>175
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
天照大御神のことだと思います
「アマテラスオホミカミ」と
唱えながらするみたいですからね
ちなみに、著書で
「現行憲法の第九条、戦争放棄は神界のおぼしめしです」
と書いているみたいですね >>176
＞「現行憲法の第九条、戦争放棄は神界のおぼしめしです」
＞と書いているみたいですね
ああやはり。
ならおっしゃる通り、
「まつろわぬ系」
ですね。
黒住さんとは似て非なるものです。 >>177
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ただ、たしか佐藤さんが
書いていたと思いますが、
阪神大震災の前の日だったか
一週間前だったかに
地震が起こることを
的中させたみたいですね
だから、凄い能力は
あるみたいですけど・・・ >>178
意外とそういうことやるのって
まつろわぬ系ですよね。
拝ませたいから。 ただ、佐藤愛子さんは好きですよ。
佐藤さんは高等女学校時代、エリート校である大阪一中（だったかな？）の学生たちから「マドンナ」と言われるほど上品で綺麗な方だったんですけど、
そうやって佐藤さんに憧れていた旧制中学生の一人が遠藤周作さんでした。
だから後にお互いに作家になった時、とても親密なご関係になられたのです。 佐藤愛子さんや、お父さんの佐藤紅緑さんは大阪の方ですが、
ご先祖はもともとは津軽藩士族なんですよね。
もしかしたら同族かもしれない >>181
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、
「私の遺言」の話は
たしか青森でしたね >>182
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
違った
北海道だった >>182
津軽の方の話は、
美輪明宏さんの
『霊ナｧンテコワクナイヨー』
にちょっと出て来ます。
>>183
北海道に別荘をお建てになられてそこで
アイヌの霊に祟られたんでしたね。
あの審神者をするくだりの時の話には、
アイヌ研究学の第一人者である
藤村久和・北海学園大学教授が学者としてではなく
シャーマンとして登場して来て
びっくりしました。
アイヌの怨霊
…
まるでマニトゥ
です >>184
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
アイヌの怨霊を
まつろわぬ系の背後を持つ人物が
鎮めたということですかね >>185
佐藤さんになんらかの巫（かんなぎ）のような素養があったのだと思います。
作家ってそういう方が多いですからね。
それで、
「呼ばれて」北海道に行くことになった（引き寄せられた）と。
以下、うろ覚えですが
アイヌの神は、
「われわれは和人に復讐しようと思っているが、
和人の連れてきた（北海道に勧請した、ということか?）日本の神はとても強くて、われわれには出だしが出来ない。
だが、われわれは和人のことを快くは思っていない」
というようなことを、
アイヌのエカシ（長老=霊媒）、藤村先生（これも霊媒として）、
その他霊能者の方々に次々に連鎖的に懸かって言われた（その最後が、もしかして江原さん）。
そこで、佐藤さんが、
今まで和人がアイヌの方々にやって来たことを和人を代表するような形で心からアイヌの霊に詫びた。
こうなると、アイヌというのは本来的に極めて心根の良い方々ですから、
佐藤さんのお詫びを素直に受け入れられて、
和人を許し、
「これからは、皆（北海道のアイヌ、和人双方、ということだと思います）の護り神として皆を見守ろう」
と、アイヌの神が佐藤愛子さんにお伝えになられた
大意、こんないきさつであったと思います。 >>186
われわれには出だしが出来ない ×
↓
われわれには手出しが出来ない ○ >>186
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
わしは美輪さんや江原さんでも
太刀打ちできなかった
アイヌの怨霊を相曾さんが
鎮めたということしか憶えていません（笑）
アイヌと和人が共に北海道を護ることに
なったんですね >>188
なんだかいまこの話しになるのは、ある意味とてもタイムリーですよね。
そのアイヌは、あの有名なコタン（集落）である白老を筆頭に、
いま、朝鮮人の成り澄まし背乗りアイヌ、通称「ザイヌ」によってズタズタに引き裂かれましたし、
北海道は支那鮮によって危機に瀕しています。
きっと、佐藤愛子さんとそのようなお約束（=契約）をされたアイヌの神は
そんな危機的な状況から北海道を御守りなさってくださると思います。
わたしも、アイヌの神様にそのように祈念いたしました。
もちろん、日本の天津神を中心とする神々様ともいっしょに連携をされながらきっと北海道を御護りくださいます。 >>189
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですね
ただ、よくわからないのが
相曾氏がまつろわぬ系だったら
本人の自覚がないにしても
根底では支那鮮の味方
ということにならないかということです
もし、支那鮮側の人間だったら
なぜ、怨霊を鎮めて北海道を
良くする方向に向けたのかと・・・
清濁あわせ持つという感じなのですかねぇ >>186自己レス
このへん、
伊勢都比古様のご後裔の神官様が仰せになられていた
「怨霊と鬼とは違うもの」
という一節を思い起こさせます。
いつまでも妬みや恨み（それも、盗っ人猛々しさの極みである逆恨み）の念をもって
恨（ハン）の精神しか持たず、呪詛や悪意ばかり向けて来る鮮（=鬼）
と、
本来的に大変お優しい心根をお持ちであるがゆえ、
心からのお詫びを入れればお許しくださる
アイヌのカムイ（神）
との、もう決定的な違い
です。 >>191
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
怨霊というと
イザナミノミコトもそうですし、
鬼（鮮）とは違いますよねぇ >>192
ナミ様ってもう怨念解かれたのでしょうか？
結構気になっているんです >>193
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/////ｙミミ
し─Ｊ
どうなんですかねぇ
禁忌でしたっけ？ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
「私の遺言」を読み返したくなって
探しましたがありませんでした
頭が狂ったときに捨てたみたいです
でも、なぜかワイス博士の本が
残っていました
翻訳は山川という夫妻でした >>195
その翻訳家夫妻、同じ市に住んでいて結構近くです。
教会に通っていた頃、
その夫妻と昵懇の方がいて、
合わせてくださる
ということで何度もセッティングいただいたのですが、
ことごとくなんらかの障害が入って流れた話は
過去ログで何度か書いてきました。 >>194
やっぱりいまだ「禁忌」ですか…ね?
「結末」は聞いてませんもんね… >>196
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
たしか、熱狂的な
鳩山支持者でしたっけ？ >>199
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですか？ >>198
そうですそうです！
教会に通っている頃は知らなかったんですが、あとからそのことを知って青くなりました。
「危ないところだった！」
と。
ブライアン・L・ワイス博士も
米民主党支持者であると思われます。 >>200
金屋子様=天児屋根命（卜部・中臣・藤原の祖）
なので。 >>202
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか
二番目の氏神様に
天児屋根命が祀られているのは
嬉しいです >>201
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
鳩山って頭狂ってますけど
あれが地なのか
はたまたハニトラか何かで
弱みでも握られているのか・・・ >>190
＞ただ、よくわからないのが
＞相曾氏がまつろわぬ系だったら
＞本人の自覚がないにしても
根底では支那鮮の味方
＞ということにならないかということです
＞もし、支那鮮側の人間だったら
なぜ、怨霊を鎮めて北海道を
＞良くする方向に向けたのかと・・・
＞清濁あわせ持つという感じなのですかねぇ ▲
そういう感じなのだと思います。
あの美輪明宏さんも、マグダラのマリアさんがご守護なさっているその一方で天部や
南朝系のまつろわぬ霊系もたくさん憑いているわけですよね。
一方で人様の除霊をして差し上げたりする一方で、その反対のこともされている。
本人じたいが、その両方で揺れ動かれている状態なわけですし（自覚のある無しは別にして）
そういう方はいっぱいおられると思います。
古神道なんか多そう・・ >>204
銀紐さんによれば、
お祖父様は激怒されている
ということですよね >>203
赤と緑のとても麗しいお召し物をお召しになられているそうです金屋子様。 >>206
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
怒りますよねぇ
東大出てあれですからねぇ >>208
戦後はろくでもないです。
福島みずほとか岡田克也とか左巻きにものすごーく多いですからね東大出身者。
もちろん、そんな戦後東大にも
中川昭一さんや町村信孝さんのようなご立派な方もおられますが。
戦後東大特有の雰囲気や同調圧力に屈することなく、最後まで筋を通されたことには本当に頭が下がります。 物部連の最高神が
金屋子神ですよね。
だからニギハヤヒ命を祀る石切劔箭神社
と、
天児屋根命を祀る「元春日」枚岡神社とが
向かい合わせの関係になっている。
つまり、物部連が大和にご東征された時、
ときの物部連の盟主であったニギハヤヒ命も
金屋子神様を崇められていた
そう考えると
ニギハヤヒ様と天児屋根様が向かい合わせになって建立されている理由も大変によく分かったような気持ちになります いま巫さんが、奉納舞の東京の先生からのご斡旋によって
別の巫さんから視立てを受けられておられるのです。
その過程で出て来られた、
巫さんに懸かられている大神様が、
赤と緑のあでやかなお召し物を着られている大神様です。
金屋子神様です 武蔵○杉大変だなあ…
祝さん、まだ住んでるのかな? >>211
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
どういったお告げが
授けられるのでしょうね >>213
どうもおかしいんです。
いや、おかしいというか、
巫さんのお家代々の氏神さまは昔から桂の木がご神木になっているのに…
それでいて宗像さん系。
どうして金屋子さんじゃないのだろう？
と、この3年間ぐらいもやもやしたものがありましたが、
金屋子さん
と伺って、それがだんだんと形を現されてきたのを感じとって
「やっぱり！！」
と。
自分の中で整合性がとれてきたものがありました。 あと、生け贄
キーになることですが、これもおそらく古い時代からの祭祀において絡んできていると思います。
おそらく間違いなく 同時に、それと平行して、あるいは絡み合うようにして、わたしのことも「線」になりつつあるんです
3年半前、おかんなぎ（覡）さんから言われていた
「丹生都姫命、稚日女命のご霊統の巫女神様が“ﾊｯｼｰさんに聞いて欲しいことがある”とお懸かりになられていました。
でも“ﾊｯｼｰさんが聞いてくれない”と仰られていて、そのことを私のところに（覡さん）にお伝えされに来られていますよ」
と言われていたことから始まることです。 わたしは、覡さんのその内容を伝えられてから1年半後ぐらいだったでしょうか、
巫さんと話していて、ある時、そういうタイミングになったので、
かつておかんなぎ（覡）さんから伝えられていたその言葉を巫さんに言ったのです。
そして巫さんに降りてきた言葉が
「山の神」
「山と海」
「それを繋げるのは木」
「いまはまだ分からなくともよい。
やがて自分の中で一本の線に繋がる時が来る。
いまはパズルの１つ１つのピースが分かるだけでよい」
でした。 それから半年強後、
ひょんな経緯から、巫さんが東北を巡られる機会が訪れて来ました。
青森のお友達のご実家に参られたあと、逆U字型に回って陸奥に入り、わたしの父方の祖母の生家の菩提寺がある栃内（遠野の近隣/広義での遠野文化圏）に行っていただき、
続いて
わたしの父方の先祖の領地である宮城県南部の阿武隈川沿いのある地にも行ってきていただきました。（ここで、ちょっと有り得ないことが起こったんですがいまは割愛させていただきます）
そして、先祖の地の氏神様、さらに
先祖の屋敷の守護神社様にも参拝していただいたあと、
巫さんは次の用事である埼玉県の三峯神社へのご挨拶に訪れるためにクルマを走らせました。 中通りから関東に向かってクルマを走らせている途中、
巫さん、突然、
「安達太良神社」
そして
「安達太良山に強く呼ばれている！」
と感じたそうで、ハンドルを安達太良神社に向かって切り、
安達太良神社に参拝され、さらに安達太良山に登られました。
当然、三峯神社行きは又の機会に、ということでキャンセル。
何故、「安達太良山」だったのか当初は理由が分からなかったのですが、
ある時、２人で話している時に>>217の話になり、
巫さんから
「安達太良山は二本松市にあります」
と言われました。 「山の神」
「山と海」
「それを繋げるのは木」
なんとも不思議な話ですが、巫さんから
「山の神」とは、
安達太良山の神
のことを現している
と言われました。
続いて
「山と海」
「それを繋げるのは木」。
二本松の「二本」とは、
「山と海」のことを現しており、
さらに
「二本松」の「松」が、
「それを繋げるのは木」の
「木」を現している
ということを言われました。
このようなことがあって、
「一本の線として分かる」
とまでは行かなくとも、
朧気ながらもその外郭は掴めて来たような気がしてまいりました。 >>220
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
田村→二本松と行きたいんですけどね
ラーメン食べにですが（笑）
ついでに田村神社と二本松神社へ >>221
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
×田村神社
○大鏑矢神社 ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
宮城が一番
決壊の数が多かったんよなぁ >>223
>>166です。
千曲川と並んで被害が甚大なものとなりました。
小斎鹿島様
大谷香取様
熱日高彦様
に祈りを捧げました。 >>222
大鏑矢神社 の
大鏑矢神って大山昨命のことなんですね。
とても興味深いです。
もしかして、なぜわたしが大山昨様に惹かれるのかの由来になっているのかも。
田村だし >>221
二本松神社で『日清麺職人』が食べたいですね(^-^;）
あと
速玉男之命が気になります。
熊野と阿岐（安芸）の関係性について。 >>220からの続きですが、
安達太良山をわたしはそれまでごくおおざっぱに
「阿/タタラ」
つまり
北方渡来系部族のうち、大和朝廷に服属した氏族の持つ製鉄技術と、
それまでの日本土着部族のうち、いち早く先進性（つまり、これも煎じ詰めれば製鉄）を身につけた部族・氏族、とくに久米（伊都）族
との混合製鉄法
「タタラ」
の根拠地になった場所の１つが
「阿/タタラ」山
であると考えていたんですが、
今回の、>>211で述べました
巫さんに憑いてご守護されている神様が金屋子神様である、
ということが分かってからは
「阿/タタラ」山も、
より掘り下げた形で分かってくるようになった気がします。
「阿/タタラ」とは
「阿倍のタタラ」
ではないか！
ということです。 >>225
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうだったんですか？
ならば、実際の主祭神的存在は
大山咋命ということになりそうですね 「金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安部が森」
金屋子神様の故郷を尋ねますれば、
元々は安部氏の領内の森に生えていた桂の木。
白鷺（金屋子神様のご眷属）に乗った
金屋子神様が
この桂の木にお止まりになったのが最初である
というような意味の有名な「タタラ唄」ですが、
播磨（西播）、吉備、安芸、そして出雲
といった中国地方を本拠地とする
この金屋子神様を主祭神として奉祭する
タタラ製鉄旧家に伝わる伝承には、
何故か、
この、白鷺に乗った金屋子神様が、上述した西国各地に次々に降り立ったのと並んで、
「奥州信夫」
に降り立った
と出て来ます。
安達太良山（阿/タタラ山＝阿倍のタタラ山」
を北口から下りたった地こそが
奥州信夫の地
にあたります。 >>227補足
北方渡来系部族のうち、大和朝廷に服属した氏族の持つ製鉄技術と、
それまでの日本土着部族のうち、いち早く先進性（つまり、これも煎じ詰めれば製鉄）を身につけた部族・氏族、とくに久米（伊都）族
との混合製鉄法
「タタラ」
この
＞混合製鉄法
＝
＞タタラ
を神格化したものが、
火之迦具土神
です。
さらに、
混合新製鉄法タタラ集団が結成された時の
集団の首長の名前であったかもしれません。
>>192>>193の、
神話においてイザナミ様をお苦しめになり、ついにはナミ様のお命を奪われることになった
とされる神です。 >>230
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
新製鉄法ができたために
イザナミノミコトの周辺は
ないがしろにされたということですかね？ >>228
そうかもしれませんね^^
大山昨様は秦忌寸氏によって祀られている（松尾大社）ほかに、
東漢氏（坂上忌寸氏）
によっても祀られていたということになるのでしょうかね？ >>231
それが一番妥当な解釈であると思うんですが、
可能性としてもう１つあるとも考えています。
『記紀』がよくやる、
歴史時代に入ってからの出来事を、神代の時代に挿入する
あのやり方の可能性です。
新製鉄法
「タタラ」＝火之迦具土
が誕生してしまったために、久米族（=伊都族）の勢威が上がり、
それまで隼人系が主流になっていた大王を輩出する御家が、
久米の意向に左右されるようになり、
ついには久米そのものから大王が輩出されるようになってしまった。
そのことを神官や玉依（神懸かり）の巫女たちがたいへんお嘆きになり、お怒りになっていた
あの事績が、神代の時代の出来事として
挿入された
という可能性です。 ファミマが改装のために閉店中なので、
かみなり三代や
澤乃井が買えず、
仕方なくローソンスリーエフ行って
『鬼ころし』
買って神棚に供えました。
他の銘柄のお酒もありましたが、鬼ころしにしました。
鬼ころしさ
味は正直、不美味ですが
名前が時勢柄、これ以上ないほど合っているので。 こうなると信夫を含めた仙道や阿武隈川沿いの国造は軒並み
天湯津彦命のご子孫ですけど、
その天湯津彦命は和邇氏の御方であるとしか考えられないなあ… 和邇（湯津彦様後裔）→丈部（和邇氏族）→阿倍→藤原
このへん、本当面白いなあ。
武蔵国とも重なり合う部分が多い。 >>224
の熱日高彦神社。
伊具郡の郡総社ですが、前からなにか気になる神社です。
主祭神は天孫ニニギ命ですが、
熱日高彦の「熱」が
「越智」の訛りだという説を前にどこかで読んでそれでますます興味深い思いに駆られているのです。
場所柄、
陸奥一宮の
都々古別神社との関係性に思いが至ります。 台風19号の被災にあわれた方々に対しまして心よりお見舞い申し上げます
そして１日も早い復旧を心よりご祈念申し上げます 先の参院選、
秋田以外はみな左翼政党に投票したもんな東北。
言いにくいことだけどこういうことって
巡る ■■■
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新潟も左翼を選んだので
また雪害来るかなぁ・・・ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
朝鮮名を付けられた
台風20号は無害っぽいなぁ ＿
/;;;人
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し─Ｊ
でも、韓国なら
ノグリーじゃなくて
フォックスじゃないのか？ >>240
前も書いたかもですが、民主党を始めとする売国政党に投票したりする売国奴や背乗り密航者だけをピンポイントで襲えばいいんです。
台風でも雷でも土砂崩れでも。
その高波被るのは本当迷惑です。 >>242
検索したら「韓国が用意したことば」とヒットしました
鮮語なんですか？
英語ならラクーンですよね。
そもそも、
なんで鮮が台風の名前を「用意」しなければならないんだ？
ま、どうせ悪意全開でやってんでしょうからそういう場合は決まって
ブーメラン
です 祝賀パレード延期
明らかに神の領域に達せられた御方がたが
嫌！がっているわけだし(`ヘ´) >>240
わたしの街はさいわいガチガチの保守市長に、街選出の都議会議員もそれに輪をかけた超絶保守議員です。
もちろん、市長選、都議会選の時にはその両有為の士に投票しています。
だから幸い、軽微で済んだのかもしれません。 大事な傘無くしてきょうは機嫌がわるい(*｀´*)ｾﾞﾝｲｦｱｸｲﾃﾞｶｴｻﾚﾀ! 日本に悪意を振りまくヤカラを一人残らずそれなりの相応しい場所に送り届けて下さいますように
( -ω-)mパンパン >>240
あの新幹線が水没したところもね。
田中康夫時代の施政が巡り巡ってのことです。
親の因果が子に報い
というように
子孫が「負の置き土産」を被るんだから、
投票って自分一人だけの「われよし」
じゃ絶対駄目なんですよ。
うちの街も、いまでこそ保守施政に変わりましたが、前時代は革新施政で酷いものした。
その負の財産に未だに苦しめられています。 >>244
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鮮語らしいです
ノグリともいうみたいです >>251
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ヽ ￣￣/
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急カーブを描いて
日本の方に来る予報です
かなりゆっくりで
沖縄のあたりで
温帯低気圧に変わると
予想されています >>252
また日本に来るんですか
殺意が湧きますね >>247付け加え
きのうは無くしても良い糞折りたたみ傘と違って
もう買えない、軽量でリュックまで覆える大判折りたたみ傘を無くして
ロクでもない日でした。
でも不思議なのは行き帰りの道中、
3年前に旅立ったわんことおなじ名前のクルマをやたら見たことでした。
最近は滅多に見ないのに >>254
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
特殊な傘だったんですね
もう売ってないんですか？ >>255
co-opパルシステムの宅配で買った大判のリュックまで覆えて、しかも信じられないような軽量な折りたたみ傘です。
ふつうの傘は、雨が降るんだか降らないんだか分からない日は持ち歩くのに邪魔ですし、
折りたたみ傘は携帯性は良いですが小さくて覆える範囲が小さいので雨が降るとけっこう濡れるのが難点です。
その上けっこう重い。
そんなわけで何年も前から、大きな半径70cmぐらいある折りたたみ傘を探していたんです。
それが、まさにその大きさのが今年の５月か６月ころ、梅雨時期に向けた商品としてカタログに載りました。
もちろん喜び勇んで買いました。
きのう、無くして、歩いたルートも何度も往復して、警察（交番）にも尋ねてみて
すべてダメでした。
最後に、co-opに電話して聞いてみましたが
もう無い
と。
昨日は具合も良くなかったし、
エンジンがかからない日でした
そういう時は無理をして
出掛けちゃ駄目ですね…
あとは警察から連絡が来るのが唯一の頼みです わたしももいんさんとおんなじ
もういつ死んでもいいわ >>256
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警察から連絡が来るとよいですね
台風21号の卵も発生したみたいです
旅行がまた台風で潰れるかも
知れないなぁ・・・ >>257
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
わしは早めに死にたいです
自殺できないので
生きてるだけです >>258
ありがとうございます
>>259
それでも生きてるあいだはお国の為に尽くそうと思っています。 怨念怨霊呪死牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死怨念怨霊牢死呪死
呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死
呪死呪死呪死呪牢死呪牢死呪死呪死呪死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死M昭呪死呪死英怨念怨霊呪牢死kjmnszkmtmtkjmnszkmtmt
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怨霊呪死静呪死死怨霊呪死死呪死英呪死怨念呪死怨霊呪死英呪死呪死死昭死呪死怨霊呪死怨念死死昭呪死呪死代死呪死代死呪死死
怨死怨霊呪死代呪死呪死静呪死静怨念怨霊呪死静呪死死呪死英呪死英死死怨念怨霊呪死英呪死呪死死呪死昭死死昭死死呪死死怨念
死代呪死昭呪死呪死呪死死死英死島死小死昭死死死崎死死西死死静死呪死呪死呪死死英死死島死小死昭死死死代死崎死西死静死死
怨死島怨霊死代死代死死小牢死静死静死代死代呪静死静牢死英呪死英死英死本呪死英怨念西怨霊松呪死昭死昭牢死昭呪死昭牢死崎
呪死呪死山呪死子死呪死上呪死3213211316023盗涼死呪死1316023Ablehnung呪死呪死子死英呪死涼死昭呪1316023Paradox
呪32132132132116135131602316135盗子死代死死呪涼呪死静死子死代腐乱死静死腐乱死英涼死英腐乱山死昭腐乱死昭死上死
呪死代呪死呪死代呪死静死呪死3213211316023盗死静死1316023Ablehnung呪死呪死英呪死盗呪死昭死呪死1316023Paradox
怨霊死呪死牢死死腐乱死死死死怨念怨霊呪死怨霊腐乱死呪死死切断死腐乱死怨念怨霊呪死死死怨念呪死死死怨霊怨霊怨念怨霊牢死 病院行って疲労困ぱいで帰ってきて
爆睡しておりました 巫さんが金屋子様をご感得されて以来、
何度も
出雲大社と金屋子神社に行きたいと強く言ってらっしゃるので、
>>229で述べた金屋子様の唄の本当はさらにルーツにあたる
千種岩鍋と
吉備の中山神社
についてもお教えさせていただきました 日本が危機になると
物部の方々が前面に出てこられる
いよいよ“佳境”に入ってきて身震い、否、武者震いが起こっています。 パルの新しいカタログが届いた。
デロンギのミニオイルヒーター良いな。
脱衣場に置くのにちょうど良いサイズです^^
母に買ってあげようかな(・o・)ノ >>265
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
デロンギの製品いいですよね
高いですけど >>266
それが比較的リーズナブルなお値段なんであります(^O^)／
ただし中国製なんであります('A`) ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
君が代を歌うとき
「君が代をは」の「が」の部分を
鼻にかけて歌うんだよっと小学校低学年の時に
臨時で来ていた先生に教わりましたが、
戦前とか昔はそう教わっていたのかなぁ・・・
けっこう年配の女の先生でした 楽天にちょっと期待o(^-^)o
アマゾンが変な方にブレたために、トランプさんなどからこってり絞られているいま。 こんな、被災の傷あと深いなかそくいのれいとか…
歴代の賢き方々だったら顔から火が出そう！
とお思いになられたことだろうに… チャンネル桜が今は反安倍の方向に変わった
というのは本当なんだろうか？
本当なら、
憲法９条改正、スパイ防止法制定が至上課題に迫っているいま、
安倍さん以外で
誰ならそれが出来る！
と考えているのだろう？ 国際金融資本は確かに酷い
酷いが、
支那に従うよりはずっとマシ！
ものには優先順位
というものがある
国際金融資本サタニストが外道だからといって、
より外道の支那に靡くように巧妙なレトリックを駆使して誘導するヤカラがいる。
彼らのレトリックの特徴は
国際金融資本サタニストとアメリカとを
同一視するように誘導してくること。
日本の中に、支那鮮の帰化議員をはじめとする反日分子がいっぱいいて、
「祖国」からの指示で、
日本を機能不全に陥らすことを目的として（その目的は決して口に出すことは無く隠して、表向きは美辞麗句で着飾っているが）活動しているように、
アメリカにおいても同様に、
国際金融資本サタニストが、アメリカ人を誤誘導させるべく働いているというだけのことなのに。
支那誘導分子が言っていることは、
「日本の反日分子を見て、それが日本のすべてと思え！」
と言っていることと同じなのだ。
こういうヤカラに
決してミスリードされないように肝に命じなければならない
と思う。 祝うべきなんだろうか？
言祝ぐべきなんだろうか？
（不敬かなぁ?…( -ω-)） やっぱり安倍さんを信じようと思う
金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安倍晋三(^O^)！ 金屋子神の
生まれを問えば
もとは桂木
安倍総理！
の方が韻を踏んで語呂が良かったかな
o(^^o)(o^^)o ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
NHK調査、
女系天皇容認賛成70%越え
NHK許すまじ >>276
NHKの中の支那鮮人を炙り出して一覧にしているサイトがあるんですが、いま見つかりません。 >>278
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ディレクターがしばき隊デモ常連で
ちょっと笑ってしまいました
しかし、こんな組織が国民から
受信料を取っているのが許せません >>279
しばき隊も兼ねていたんですね。
だったらとっくに
公安&暴対2課（実質、鮮系反社対策課）のマーク済み
とは思いますが。 しばき隊
って結局、
街宣右翼（＝非日本人＝鮮人）が
街宣車から降りて来た状態のヤツら
ってことだよなあ 日本人／非日本人を問わず
反社会的行為を止めない者たちを日本から追放処分にすることに決定した女神様
とは一体どなたなんだろう？
瀬織津姫命
木花之佐久夜毘売
あたりがパッと思い浮かびますが
ほかにも「この方」って候補いますかね？ あらら(^o^)／
途中送信してしまいました
反社会的行為を止めない神官たちも
その「リスト」
に入っているのだろうか？ パッキーナは葛飾の水元だなあ…
以前住んでたところから結構近い(-_-#) >>282
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そんな取り決めが行われてたんですか？ >>285
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
パッキーナって木下優樹菜ですか？ >>286
例の銀紐さんの記事です。
鮮（&売国日本人&その他外道）が日本から出ていくことになる
と書いてくれるのは嬉しいですけど、
いつまでもそれが起こらないと落胆も大きいですね
あいかわらず
アイツら、やらかしてばかりいますし。
まあそれが炙り出しっちゃあ、炙り出しなんですが >>287
はいそうです。
朴ッキーナ
です。
水元のラーメン屋の娘です。
親父は元暴走族。
更正して中華屋を始めた
ということですが
まあ察しがつきますね。
なぎら健壱さん（葛飾区出身）が、学校帰りによく朴ッキーナの店でラーメン食べてたそうです。
むかし、朴ッキーナが『アド街ック天国』に初出演した時、
同番組の下町御用達のなぎらさんも出演していて、
そのときに言っていました。 >>289
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/////ｙミミ
し─Ｊ
やはり、朴さんなんですかねぇ ■■■
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. し─Ｊ
今年も野球は
ソフトバンクが
日本一になりそうやなぁ(´・ω・`) >>290
本名は朴ですよ。
ふつうに「朴優樹菜」
で検索すると
女性誌の投稿モデル?
に「朴優樹菜」の本名で出ている画像にヒットします。 葛飾は鮮が多いって
むかし辛スゴが言ってたけど
どうも本当だったんだなぁ…('A`)
あの寅さんも、
表立ってこそ言わないけれど
実はそういう設定だ
というようなことを山田洋次監督も言っていたし… >>293
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
寅さんって
本当は鮮なんですか？
寅さん観たことないから
登場人物の関係が
全く分かりません >>294
むかし、山田洋次監督が永六輔（=支那人）と対談した時、
永から
「寅さんは本当は朝鮮人なんだろう！」と突っ込まれていました。
それに対して
山田監督
「僕はずうっとそれを意識していた」
と返していました。
そうしたら
永六輔
「ならどうしてそれをおおっぴらにして描かないんだ！」
と激して言っていました。 >>295
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですか
狂った会話ですね(笑)
ていうか、永六輔って
支那人だったんですか 寅さんの初期作品を見るとよく分かります。
寅さん行き着けの店が、
朝鮮訛りの日本語を話すホルモン屋だったりしますから。
そういえば、
最終作品でも、
長田区の朝鮮部落に行って、アリラン踊り衆と混じり合っていましたね。 >>296
永は華僑です
山田洋次はバリバリの共産党党員出身です >>282つづき
お榊を手にされていた
ということですから
やはり
撞賢木（つきさかき）
様なのでしょうか？
でもなあ…
外道宮司一人始末できてない有り様だからなぁ・・・ パルco-opシステムのカタログ見ていたら
『あだたら吟醸』
というお酒が載っていた(*＾-＾*)
IWCだかで最高賞を受賞したお酒だそう(^O^)
なんてタイムリーな
^^
早速注文で決まり！
o(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ >>211
で書いた
巫さんに、奉納舞の東京の先生からのご紹介でお見立てをされた巫2さん（ややこしいのでこのお名前で(^_^;)）、ご本職がケアマネージャーさんで、
なんと5年前に巫さんのご本職である介護医療のことで、一緒にお仕事をされたことがある方だったそうです。
不思議な縁（えにし）って本当にあるものです。
それにしても、以前にも書きましたが、
テヲメさんといい、巫さんといい、
そして巫2さんといい、
どうして他人様のために霊的なサポートをされている方々は（少なくともわたしがこれまでご縁をいただいた方々は）みなさん、ご本職はご介護の仕事をされているのでしょう！ >>301
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしは寒い時期限定の
菊水の五郎八というにごり酒を
神棚に供えました
お祭りの朝、飲む予定です
神楽舞で酷い目に合わないように
飲みますが、たぶん効かないでしょう
21度という強い酒ですが・・・
ある症状のため、常に
不安と恐怖があります
毎日、疲れます
これが死ぬまで続くわけですから
なるべく早く死にたいものです ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
五郎八（ごろはち）って
越後民話に伝わる山賊頭領の
名前だったのか〜
北方系渡来人の末裔かなぁ？ >>303
＞五郎八
って伊達政宗公の娘君の名前ですよね。
なにか関係あるんでしょうか とおもったら
>>304
で由来をお書きになられていました(*＾-＾*)
失礼いたしました >>303
病気のことは慎重にも慎重を期して書かなければならないことは重々承知のうえで。
以前も書いたことですが、
巫さんに視ていただいたところ
「大丈夫！」
と降りてきました。
わたしもおなじような症状ですが、焦らずゆっくりといきましょう(*＾-＾*) >>302
や
>>211
のことですが、もう少し詳しく書くと、
巫2さんから
「赤と緑の麗しいお召し物を召された神様が見える
どうもそれほど広く膾炙した神様ではなく、マイナーな神様のようです」
との視立てを言われただけで、ご神名まではこの時点では巫2さんには分からなかったようです。
それを
巫さんの方が
金屋子神様
であると感じるようになり、
時間が経つにつれてますますその感覚が強まって来ている
ということのようです。 安倍晋三総理大臣は、
たしかに長州閥で、
「明治維新いらい150年経つのにいまだに長州閥が幅を利かせている云々」
と批判する向きもあるが、
そんな安倍総理、
実は父方の安倍家先祖は
あの安倍宗任公（奥州奥六郡司安倍氏嫡流）であり、
安倍総理の父・安倍晋太郎大臣の母の生家佐藤家の先祖は、
つまり安倍晋三総理の父方祖母の家の先祖は
あの佐藤四郎兵衛尉忠信公
です。
つまり、中世初頭および中世前期の
奥州を代表する二大英雄がそのご先祖様にあたります。
その観点から見た場合、
家系上はやはりその二大英雄の血を受けているわたしにとっては親近感こそ覚え、ちっとも違和感を覚えるものではありません。 金屋子神様が出て来られた
＝物部の方々が前面に出て来た
ということと重なりますし>>210>>229参照）、
まさにその時期の日本の総理大臣が
安倍氏である
ということにもとても因縁めいたものを感じます（>>264参照）。
また、とても感慨深いものがあります。 >>305
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
五郎八で調べてたら
五郎八姫が出てきました
11月に松島に行くので
ちょっとしたシンクロニシティなのかなぁと
思いました >>307
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですか
確かにここ数年、
奇跡的に症状を人前で晒すことを
避けられています
不思議なことです
ですが、今度はやばそうです
笛なら後ろの方でいられるのですが、
今回は剣舞いを何回も
踊らなくてはいけなくなりそうです
酒が効いてくれればいいのですが・・・ >>308
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
金屋子神様って
アメノコヤネノミコトなら
祝詞の神様でもありますよね >>310
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
憲法改正の他にも
スパイ防止法や
外国人に国土を買収されないように
してほしいです >>305
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ウィキペディアに書いていましたが、
伊達政宗公は男子が生まれたら
五郎八と名付けるつもりだったんですね
女子だったけど、そのまま五郎八姫にしたとか・・・ >>313
そうですね。
＝天児屋根命
とすると、メジャーの中のメジャーな大神様の一柱になるんですけどね。
それを
＞マイナー
とは
たしかに自分のなかでも「？」と思うところはあるんですが、まあ、
神代・古代のことって言ってみれば、みんな「？」となりますからね。
大祓へ祝詞は、
そのカナメは
国津罪の具体的な内容として挙げられている最後の一句にある
と思っています。
あれぞ鮮（百済）から渡って来た禁忌中の禁忌な外道の行い
ですからね。 >>315
生まれたのが女の子だったので
半分ヤケクソで
「ゴロハチ」
と名付けた
と言われておりますよね^^
大河ドラマでもそのように描かれておりました。 >>316
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
でも、神道にあまり興味がない人にとったら
マイナーですよね
一般に知られている神様と言えば
天照大御神、素戔嗚尊、倭建命くらいですかね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
山賊とか山に生きてた人は
たいてい渡来系なのかなぁ >>312
薄紙を一枚一枚剥がすようにきっと良くなってまいります(*＾-＾*) >>314
わたしも>>271や前スレにも書きましたが、
もちろんその通りです。
国際金融資本を主君と仰ぐ、財務省や経団連あたりから、
背中からナイフを突きつけられているのだと想像していますが。
で、
・外国人移民法も廃止、
・消費税も廃止、
法人税を実施（=金持ち優遇策の廃止）
・大胆な財政出動も公約通り実施、
とやると、
前スレに書きましたように
「ロッキード事件」
をでっち上げられるのだと思います。 >>229
で書いた
＞奥州信夫
が安倍さんの先祖である信夫荘司佐藤氏の本拠地であることにもとても因縁めいたものを感じます。 >>309訂正
安倍総理の父・安倍晋太郎大臣の母の生家佐藤家の先祖は、
つまり安倍晋三総理の父方祖母の家の先祖は
あの佐藤四郎兵衛尉忠信公
です ×
↓
安倍総理の母洋子さんのご生家佐藤家（岸信介、佐藤栄作を輩出）の先祖は、
つまり安倍晋三総理の母方のお家の先祖は
あの佐藤四郎兵衛尉忠信公
です ○ >>318
やっぱりそうですかねぇ…
そう言われみれば、
フツヌシ様やタケミカヅチ様ですらそんな感じですよねぇ… >>319
歴史時代においては、
各時代に、
土地を失ったり、厳しい官物や年貢の徴収に耐えきれず逃散した百姓が山に逃げ込んだものが最大多数であったと記憶していますが。
あとは縄文人の生き残りである
解死人
もいたかもしれません。
>>316で書きました、
禁忌中の禁忌とされた行い、
すなわち
「蠱毒」は、百済人が我が国に持ち込んだ、残酷にして外道の極みである呪詛法ですが、
これを大祓において「畜仆し（けものたおし）、蠱物（まじもの） せる罪 」
（＝ 家畜を残酷なやり方で苦しめて殺し、その恨念で他人を呪う呪詛法）
として禁忌とした際、
百済人が逃げ込んだ山は、吉備の山中です。
ほかにも、
越のヤマタノオロチ（＝アビコを首長とする、まつろわぬ韃靼人反逆者集団）
が大和朝廷に制圧されたあと、なお、従わない者の一部が逃げ込んだのが、
大江山の酒呑童子とその配下たちであると言われています。 >>325
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね
では、普通の日本人の
可能性が高いんですかね
五郎八の民話を検索しても
全くヒットしないので時代もわからず
どういう人物だったのかもわかりません >>325
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そういえば、
動物を虐殺とか
今でもしてますよね
奴らは・・・ >>326
山に限らず、大和朝廷に攻められて瓦解した渡来人集団の中には、
意外と海に逃げ込んだものも多いです。
里人が近づき難い断崖絶壁など。 >>327
池に落ちた犬は棒で叩いて
食うことしか
しかしない連中ですからね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
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し─Ｊ
なんか、千葉が
集中的にやられてるなぁ 不謹慎を承知で書くと、
浄化が必要な土地なのかなあ…
成田空港闘争事件とか左翼が流血殺人テロを起こした土地だし、
「魔の日月」が降りた土地でもある。
ただ、なんども書いて来ているように、
この国を貶める外道だけにピンポイントで「浄化の嵐」を食らわせて欲しい 常総は、律令再建期〜前期王朝国家時代にかけては
反朝廷闘争（反受領闘争）の地でもあったしなあ…
律令再建期には平将門、
前期王朝国家時代にはその平将門の孫の
平忠常が反乱を起こした地。
ちなみに、この平忠常の子孫が、弟の平将常の子孫と並んで
日本を代表する北辰妙見信仰の家々になります >>332付け足し
このエリアは、
投降蝦夷である俘囚が移された地でもあり、
寛平・延喜期に、国家に対して大暴れした地でもあります。
それを鎮めるために派遣されたのが
藤原利仁将軍や、
平高望（桓武平氏の祖）等であると考えられています。
そんな彼らが
軍事貴族（兵の家枢錘m）の嚆矢になります。 気圧がめまぐるしく変わってグッタリでありんす( >д<) >>331
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. し─Ｊ
福島も災難が多いです >>335
そうなんですよね。
とくに我が墳墓の地（涙）
国造から和邇、阿倍
藤原の「変遷」を書きたいんですが、
なんとなく自粛しています。 でも鎮守府管轄領域以北なら分かるが、
仙道や海道に
まつろわぬ系譜ってあまり聞いたことがないんだよなあ…
むしろ海道の南の常陸の方が夜刀のようなまつろわぬ系譜がいた。
うーん、鬼渡系だろうか ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
柿を食べましたぁ
めちゃくちゃ美味しかったので
三つも食べてしまいました 済州島人は元々人種的には縄文人ないしは倭人、
というのは本当なのだろうか？
確かに呉善花さんなんかは、半島人とは全然顔立ちが違って見えるが。 >>338
柿はわたしのところも産地です。
王禅寺柿というんですが、日本で始めての甘柿です。
アルコールなどで人工的に甘柿にしたわけではなく、鎌倉時代に
突然変異で誕生したものです。
色は茶色がかったりしてるし、形も一律ではないので、
正直、見かけは美味しそうには見えないのですが、切って
口に入れると見事に「裏切られ」ます(*＾-＾*)
もちろん、いい意味で^^ 神はどうして悪魔をぶっ殺さないんだろう？
バアルやその取り巻きなんてあんなのひと思いにやっちまえばいいのに(｀ε´) >>339
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
昔、NHKの番組で
もろ日本人顔のおじいさんが
日本を罵倒していたのを見て
物凄い違和感を覚えました
でも、チェ・ホンマンみたいな
もろ半島っぽい見た目の人も
いますしね >>340
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
こっちはおけさ柿が有名です
渋柿です
新潟の柿は渋柿ばっかりだなぁ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おけさ柿の栽培に尽力したのが
宮本常一です >>343
糖度は今では奈良のなんとか柿に抜かれてしまったそうですが。
その奈良の柿は人為的な細工はしないで甘い柿なのだろうか >>344
おお、あの高名な民俗学者ですか!
宮本常一はどこか
南方熊楠に通ずるものを感じますね ああ!!
わたしが死ぬほど大好きな
玉置浩一さんの歌番組が始まった
o(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ 第二代・綏靖天皇の和風諡号は、
神沼河耳命
と、なぜ
「沼河」
という越の渡来氏族風のお名前なのだろう？
母君は、媛蹈鞴五十鈴媛命のはずだが。
そして同媛命の
父君は和邇氏（伊勢都族）の八尋大熊和邇命、こと事代主命、
母君は鴨氏の玉櫛媛命（=勢夜陀多良比売命）
のはずだが・・・
『記紀』の系譜から見る限り、母系に渡来系を匂わす痕跡は見当たらないのに。
考えられるのは、
綏靖天皇の幼少時の養育氏族（のちの武家の世でいう乳母的な役割）にあてがわれたのが、大和朝廷に降伏して服属した越の氏族だった
ということか…
(｡･_･｡)ｳｰﾑ >>342
元寇の時、済州島にはモンゴル人がかなり入り込んで来て住み着いています。
チェホンマンみたいな韃靼顔の済州人は
その末裔でしょうね。 >>342
それと、
済州島人の「反日」は多分に人工的に作られたものであるようですね。
呉善花さんの『スカートの風」に、それに関連することが書いてあったと思います。
済州人は、もともと日系（縄文人/倭人）民族であるが故に、ほっといたらすぐ日本に親和性を示してしまうので、
半島側からより徹底した反日教育を施された、
ということのようですね。 この時期から11月にかけてはわたしにとっては神社参拝は受難の時期だなぁ…
七五三の家族が多すぎて、
ご拝殿前で落ち着いてお祈りできない
祝詞も、短めの「神社拝詞」ですらとうてい無理(^^;) >>351
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
日系民族だから
差別されたんですかね
今日はお祭りです
天照大御神の幟を立ててきました >>353
＞日系民族だから
差別されたんですかね
そのように読んだ記憶があります。
済州人は歴史を通して半島トンスル側に対して反逆的で、
それで半島トンスル人側から恐れられて、徹底的に差別されたようですね。 tvkでダルクのことやってる…
見てるか！宮司！
お前の将来行くところだ！！ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
今日は雨だったんですが
宮入りのときにだけ
日が差しました
日本酒が効いて
なんとか酷い目にあうことを
回避できました
結局、二本飲んだんですが・・・ >>353
きょうは稚日女様が目に入ってくるシンクロがありました(*＾-＾*)
>>356
＞今日は雨だったんですが
＞宮入りのときにだけ
＞日が差しました
さすが大神様ですo(^-^)o
かつて、総社様の例大祭に出た時に
まったく同じことがありました。
そして、例大祭が終わった途端、まるでそれまでの分を空中に貯めていたかのようにドッと降り出しました。
そして
無事に終えられましてなによりでした^^ >>357
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます
＞稚日女様が目に入ってくるシンクロ
とはどういうことですか？ >>358
いえ大したことじゃありません。
独立U局のデジタル番組表を見ていたら『ええじゃないか』という番組で生田神社のことをやるという番組説明が出ていたのでソッコーかけたのです^^
でも、ご祭神の稚日女命は、天照大神の幼少時のお名前とか、
あるいは天照大神の妹君のお名前とか言われていますので、
>>353
とシンクロしているな
と思い書きました(*＾-＾*) ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
同行者が足を怪我したので
旅行はキャンセルになるかもしれません
せっかく、天気がよさそうなのになぁ(´・ω・`) デモで一度書けて、再び書けなくなったので
こんどはぬこからチャレンジ(・o・)ノ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
骨折はしていなかったので
行くことになりました デモから再びテスツ
>>364
良かったですねo(^-^)o
楽しんで行ってらっしゃいませ^^ 四ツ目犬は邪霊の分際で
なぜ
神の領域に達した御方（=正神）に噛みつくことが出来るのだろう
( ・_・)？ >>365
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ありがとうございます
古いホテルでエレベーターないんですよね
小さいホテルで3階建てですけど・・・
電話して一人足を怪我しましたと言ったら
椅子を用意しますと言われました
部屋は2階で浴場は1階とのことです
高台にあるホテルなので
1階でも景色が良いみたいです ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今年はなかなか寒くならないなぁ >>368
こっちは昨夜すごく寒くなりました。
それでいて昼は蒸し暑い(-"-;)
温度差が激しくて“浮いて”います(>_<) >>369
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
こっちも夜は寒くなります
でも、例年よりは温かいかなぁ >>370
もう台風はｺﾞﾒﾝです(>_<)
あとは今年は災害グッズ（寝袋とか）たくさん揃えたので
それ使って
例年爆上げになってた冬の電気代節約ですo(^-^)o ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
首里城が燃えましたな >>372
いま「背景」をいろいろ考えていました。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今日はスーパーで
國盛の甘酒を買いましたぁ 流言飛語、風説の流布がしばらく飛び交うんだろうなあ…
事が落ち着くまでちょっと静観で行こう
( ・・)
でもこれがもし、
東大寺や法隆寺にまで「飛び火」したら、
さすがに日本人はブチギレて
鮮人／特亜駆除に本格的に動くだろうなあ( ・_・) >>374
そういや、数ヶ月前にパルから買った『國盛』、
しばらく寝かせて「ウマウマ」になってから飲みました(^O^) >>376
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
今、甘酒を飲みましたが
米の風味豊かでとても美味しかったです
「くにもり」と読んでましたけど、
「くにざかり」だということにも気づきました >>377
わたしはどぶろくでしたが、初めて口にした時は、甘酒か白酒の味がしました。それで「えっ！？」となったんですが、あとになって口の中でだんだん、どぶろく特有のコクのある味が広がって来て、「う〜ん、やるな！」となってはまりましたo(^-^)o
あと
わたしも「くにもり」だと思っていました(笑) ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
これから宮城に行ってきます >>379
楽しいご旅行になりますように神に祈っています(*＾-＾*) >>381
志波彦神社と左宮と右宮と別宮を参拝しました 石巻の日和山というところに行ったら
鹿島御児神社という神社があったので
参拝してきました
おみくじも引いてしまいました >>384
巫さんが
「宮城県の名草戸畔」
についてのお話を聞かせてくださいました。
魔鬼女（まきめ）
と言うそうです。
つい先日、
巫さんのお友達である、
名草戸畔の著者の方
が仙台に行かれて講演された時に、
その話になったそうです。
そのお友達の方は、
我が氏神様での
奉納舞のメンバーの方でもあります。 >>384
石巻の蛇田小斎というところはわたしの先祖の別れが開発（かいほつ）氏族になって拓いた土地です >>385
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
宮崎県にも
名草戸畔の話が
あるんですね >>386
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
面白い名前の地名ですね >>387
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
×宮崎県
○宮城県 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
鹿島御児神社は
奥州藤原氏が滅ぼされた後は
葛西氏に崇敬庇護されてきたみたいです >>385
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
魔鬼女は蝦夷だったんですかねぇ
違うのかな？ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
しかし、石巻の
海岸付近の復興は
まだまだって感じだったなぁ >>387
わたしもまだ、理解があやふやなんですが、
どうもアテルイだか、その息子の大竹丸
だかの妻だった、ということのようです。
そして
坂上田村麻呂公による討伐を受けた、という伝承があるようですね。
招婿婚（妻問い婚）の時代ですので、
要するに、在地首長である女酋、
ということのようで、
そこが、名草戸畔とリンクして語られている
ということのようです。
わたしの理解があっていれば!
ですが。
>>388
最初の二文字を見た時はわたしも
(」゜□゜)」！となりました。
お住まいになられておられます方、大変失礼なことを申してしまい申し訳ございません
<(_ _)> >>390
鹿島「御児」
ということは、読んで字の如く
タケミカヅチ様の御子様がご祭神なんですか？
だったら金屋子様（天児屋根様）とも繋がってきそうです。
なんだかシンクロしまくりで、乗り物酔いのような感覚になってしまっています。 >>394
＿
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうですね
武甕槌命と
鹿島天足別命の親子です >>394
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
なぜか、ウィキペディアの
鹿島御児神社のページの
鹿島天足別命のリンクをクリックすると
天児屋命のページに飛ばされます >>390
葛西氏は秩父氏の一族ですので
>>332で述べました
平将常の子孫にあたります。
仙台に星祭りが濃厚なのも道理なわけです。
ちなみに、
やはり平将常の子孫にして秩父一族である
河崎氏の氏神社も、
河崎氏の本拠地であった現在の神奈川県川崎市川崎区に御鎮座しているのですが、そこも、現在の主祭神はタケミカヅチ様です。
よって、どうも、
タケミカヅチ命様と北辰妙見神とはリンクするものがあるようですね。
この河崎氏の別れが
渋谷氏で、現在の東京都渋谷区一帯を本拠地とした氏族であり、
その渋谷氏の氏神社が、以前もお話しました
金王八幡宮です。 ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
鹽竈神社、なぜか、
一番目立つ社殿で
人が多かったのは
武甕槌命と経津主命を祀る
左宮と右宮のある社殿だったなぁ >>391
いえ、合っていると思います。
わたしもそのように理解しています。 >>397
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですねぇ
石巻の由来は鹿島・香取の両神宮祖神の
御子が共に命を受けて
開拓経営にあたり、
その乗船がたまたま石巻の沿岸に到着して
錨を操作した際に石を巻き上げたことから
来ているそうです ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
塩竈で松島行きの遊覧船に乗ったら
当たり前ですが松島に行ってしまって
電車に乗って塩竈まで帰ってきました(笑)
てっきり、遊覧船は戻ってくるものと
思っていました(笑) >>400
石巻ですから牡鹿半島。
以前もお話しました通り、久米族和邇氏の「オガ」である可能性があると思います。
つまり
「鹿島、香取両大神の御子」
とは、
それに仮託した和邇氏が上陸し、
拓いた土地
ということなのではないでしょうか？
牡鹿半島といえば、
あの有名な道嶋宿禰嶋足公の本拠地だったわけで、
その道嶋氏の前姓は、
丸子氏です。
丸子
とは
わにこ。
すなわち、
富士山本宮浅間大社の旧社家である丸部（和邇部）氏とおなじく
「和邇のハラカラ」
という意味です。 >>402
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうでしたねぇ
牡鹿郡でしたね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
富谷市にある鹿島天足別神社は
鹿島天足別命は祀られていなく
御祭神は武甕槌命・経津主命の
二神なんだなぁ
まぁ、神社名は明治時代に
付けられたものらしいですが・・・ 丸子
は、多摩川を挟んで東京と川崎市にまたがる地域にもこの地名のエリアがあるんですが、
そのうち、川崎市側が先日の台風19号で甚大な被害を受けました。
ちなみに、
この「丸子エリア」の東京側に御鎮座するのが、
いつぞや、もいんさんとわたしとの間で話題になりました田園調布浅間神社（多摩川浅間神社）です。
浅間神社と丸子地名ですので、
>>402
で述べましたように、この一帯はやはり
丸（和邇）一族が開発氏族であるのでしょう。
付近は武蔵国最古級の古墳群が築造された地でもありますが、
その被葬者は、以上述べて来ました経緯から
多摩川沿岸の開発氏族である和邇氏一族である、というのが当然のわたしの推論です。
武蔵国一宮神社が、
同、多摩川沿岸に御鎮座することとも整合性が取れます。
ちなみにこの多摩川浅間神社、
映画『シンゴジラ』
で自衛隊の本営が置かれた神社でもあります(笑) 以上、
東海、関東〜東北地方にかけての
和邇氏の敷衍は、
久米息長帯姫スメラミコト〜ホムタワケノスメラミコト〜ウヂノワキイラツコノスメラミコトにかけての治世に、
久米政権が東国に大きく版図を延ばした
ということと符合します。
また、
奥州仙道と武蔵国の国造が、
ともに和邇氏族である
丈部姓であることも見事にこれと符合いたします。 >>396
やっぱり…
なんかここ、
すごく霊的なものを感じています。 >>407
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
小高い山なので
津波が押し寄せたとき
多くの人命が救われたそうです >>332や>>397で
平将常や秩父氏やその一族についてのお話をして来ましたのでそれについてちょっと。
桓武平氏初代・平高望の次男である平良持。
その平良持の長男が平将門です。
一方、平高望の末子であるのが村岡五郎平良文です。
この、平将門と、村岡五郎平良文とは
甥ー叔父の関係ですが、
良文が高望の末子であったことから両者は
年齢は同年代、もしかしたら甥である将門の方が上であったかもしれないとも言われております。
この、平将門の娘である春姫と、
平良文の息子である平忠頼とが結婚して生まれたのが
>>332で述べました
平忠常と平将常の兄弟です。
そしてこの二人の兄弟の子孫が、やはり>>332で述べましたように、日本を代表する北辰妙見神信仰の家々になって行くわけです。
ここで、弟の平忠頼の方にちょっと注目したいのですが、
この平忠頼は秩父氏や秩父一族の祖になるわけですが、
やはり上で述べましたように、当時の招婿婚（妻問い婚）の習慣から、平忠頼は秩父地方の首長である知々夫国造家の子孫に招婿婚で婿入りした、
と考えるのが妥当であると思います。 >>409つづき
したがって、
武蔵国四宮である延喜式内社・秩父神社は、北辰妙見神を主祭神として長く祀ってきました。
現在は、「お約束」で天御中主神が主神となっております。
しかし、先述しましたように、秩父氏の母系（=基底）氏族は知々夫国造氏であり、
この知々夫国造氏は、高皇産霊命の裔・天下春命の児である知々夫比古命を祖としております。
この天下春命が、
なにゆえか、わたしの氏神様に瀬織津姫命とともに主祭神としてお祀りされていることに大変、興味を覚えている次第なのです。 >>408
そうですか
それは本当に良かったです！
創建が貞観の大地震の直後なのでしょうか？
東北大の今村教授が述べられていましたよね。
古い神社が、
“津波が来るのはここまで”
という目印になっている
と。 >>411
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今の地に遷座したのは
享保19年とのことです >>411
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
貞観の時代はどこにあったのか
わからないですね〜
永仁年中に山の南麓に移したと
されていますが・・・ >>412
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
享保20年の間違いでした ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ああ、今の場所が旧社地なんですね
ということは、貞観以前にすでに
現在地に鎮座していたということです ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
じゃー、葛西氏の関係者が
永仁年中に南麓に遷座したと・・・
南麓だから津波が来たら
やられてたんじゃないかなぁ・・・ >>416
旧社地に戻されて幸いでした(*＾-＾*) 天美津玉照様ってのはあれかなあ？
タケミカヅチ様の娘君様だったのかなあ？
そう考えると、
息長と中臣が、属性が同じ雷であることが確かに説明がつくんですけど。 >>417
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ああ、すいません
ブログとか見ると
創建は牡鹿郡真野村であったという説が
あるみたいですね >>418
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
天児屋根命の妻ですね 和邇氏から尾張氏（伊都之尾羽張）が分岐したと考えていますが、
正確には、
あいだに息長氏を挟んでいるかもしれない。
そう考えると、
彌彦様が尾張氏系の神社でありながら、
鎮魂祭を中臣氏流で行うことの説明もつきます。 >>419
＞真野
って和邇氏族の名前なんですよ。
やはり！
>>420
はい。
つまり、
天忍熊根様（春日若宮様）のお母君です。 >>422
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、そうなんですね
それはすごい
福島県の現在の相馬市鹿島町が
「真野の萱原」であると定説になっているようですね
佐渡に真野鶴という日本酒がありますが、
これも和邇氏と関係あるのかなぁ・・・ >>409訂正
ここで、弟の平忠頼の方にちょっと注目したいのですが、
この平忠頼は秩父氏や秩父一族の祖になるわけですが、
やはり上で述べましたように、当時の招婿婚（妻問い婚）の習慣から、平忠頼は秩父地方の首長である知々夫国造家の子孫に招婿婚で婿入りした、
と考えるのが妥当であると思います ×
↓
ここで、弟の平将常の方にちょっと注目したいのですが、
この平将常は秩父氏や秩父一族の祖になるわけですが、
やはり上で述べましたように、当時の招婿婚（妻問い婚）の習慣から、平将常は秩父地方の首長である知々夫国造家の子孫に招婿婚で婿入りした、
と考えるのが妥当であると思います ○ >>423
真野川沿いなんですね。
「鹿島/真野」
ズバリ！
です。
田村地方（田村郡）の保名や郷名を見ても、「小野」とか和邇氏系がズラリ！
ですし^^
それから
石巻の真野
には
長谷寺（ちょうこくじ）というお寺があって
なんだか「意味深」なものを感じていますo(^-^)o うちの先祖は伊達家に行く前は相馬だったんだよなぁ…
相馬に磯部という地があるんですが
戦国時代の先祖は磯部城主でした。 >>425
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
長谷寺は曹洞宗で
十一面観音菩薩があるんですね
奈良の長谷寺と関係あるのかなぁ >>427
さっき（夜中）も、なにかを調べていたら
「はつせ」
という語に突き当たって、ちょっと感じるものがあったんです。 >>426
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
城主ですか〜
すごいですね〜
先祖がはっきりしていて
羨ましいです >>429
でもある事があって当時の領地の多くを大幅に召し上げられて、それで怒り狂って伊達家に行ったんです。 >>430補足
ちなみに、
うちは仇討ちの家系
ということを過去ログで幾度か書いて来ましたが、
そのことも>>430にまつわることです。 >>430
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね
宮城は伊達政宗だらけでした
だて正夢という米もありました(笑)
でも、なぜか、松島で
新選組の格好をした外人がいました(笑) >>432
新撰組ならいまの私が住まう地が地元です(笑)
ちなみに
土方が仙台に行って長逗留しています。 >>431
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
仇討ちとは武士らしいですねぇ
為信という人ですか？ >>435
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
了解しました ■■■
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( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
宮城は濃い顔をした人が
多かったような気がするなぁ でも思うんです。
伊具郡に移封になったのも先祖（母系/基底氏族）の導きなのかも！
と。
伊具郡は信夫と同じで、天湯津彦命の子孫が国造を務めていますし、鹿島苗裔神（延喜式内社）御鎮座地でもありますので。 >>439
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
申し訳ありませんでした >>437
わたしも眉とか濃いです(笑)
あと目がちょっと引っ込んでたり…
でも酒には激弱です何故か。 >>440
いえいえとんでもない！
わたしがちょっと書きすぎました(^-^;） >>441
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
テレビつけたら宮城の女子アナも
濃い顔で眉毛が濃かったような気がします
まぁ、宮城のアナウンサーだからと言って
宮城県出身かどうかわかりませんが・・・ ■■■
..＿■■■＿
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. し─Ｊ
宮城は若い人でも
訛っている人もいれば
ほとんど標準語の人もいました
まぁ、新潟もそんな感じですけど >>438
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そういえば、
塩竈のお土産屋でも
丸森のことが話題に上がっていました >>446
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
昨日だったか今日だったか
水道が完全復旧して
旅館が営業を開始したとか
ニュースでやってましたね
今日は無料で風呂を解放するそうです >>444
以前も書きましたけど
より北方の青森とかの方がずっと標準語まんまなんですよ。
でも、弘前の親戚は
「まいねじゃー」
とか言いますけど。 >>447
１日も早く物心ともに以前の状態まで回復していただきたいです。
あと、もうこれ以上二度と災害が襲わないでくれ！
と願う日々です。 >>447
■■■
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( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
完全復旧ではなくて
飲み水として使えるようになったようです >>450
やっぱり人間も生物・動物である以上、
その根元は水
だとつくづく思います。
水神様に祈ります。 ∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ずんだ餅、美味しかったなぁ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今の気候を考えると
強力な台風が
今後も幾度もやってくるのが
濃厚だと思います
国土強靭化できなければ、
日本列島はボロボロになるのでは
ないでしょうか ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
秋篠宮殿下に似ている
さとう宗幸が歌う青葉城恋唄の
出だしの広瀬川を渡った時は
少し感動しました(笑) >>453
関東東海の真南が、
小笠原海溝やマリアナ海溝という、よりによって世界で一番深い海溝で、ということは水量もとてつもない多い海域で、
そのうえ海水温度が上がって台風が発生し易くなっているんだから、
そりゃ、その海域の真上にある日本は台風などの打撃をモロに受けますよね。
それでなくとも、夏期に日本列島を覆う、世界一蒸し暑い空気である小笠原気団は、上述した
小笠原海溝〜マリアナ海溝〜赤道直下のカロリン諸島にいたる、この一直線上
で発生するんですから('A`) >>454
過去ログで書いたように、私の五代前の先祖は、その広瀬川で命を落としました。
明治八年の仙台地方を襲った豪雨で、広瀬川が氾濫し、川にかかる橋がすべて流されて対岸と連絡がとれなくなりました。
先祖は水泳が得意で、若き日は仙台藩の水練師範も勤めていましたので、
「よし！自分が行く」
といってそんな濁流の広瀬川にザブンと飛び込みました。
スイスイと泳いで川の真ん中あたりまでであっという間に到達した時に、上陸からものすごいスピードで流れて来た大木が先祖の頭を直撃し、瞬間、先祖の姿は濁流に沈んで見えなくなってしまいました。
先祖とその大隊は、細谷十太夫の衝撃隊と並んで
幕末、惰兵ぶりが謂われた仙台藩の中では例外的に、
精強をうたわれました。
従って、戊辰戦争では多くの薩長兵を殺しています。
なんだかきっちり
「帳尻あわせ」の法則が働く
という感じです。 先に書いた「仇討ち」でも、仇討ちを行った先祖は、その後参戦した葛西・大崎の乱で、戦死しました。
有り得ないような鉄砲の当たり方をしての最期でした。
これも
「帳尻あわせの法則」
と思わざるを得ない最期でした。 >>375自己レス
今度は白川郷か…
よくもこうも世界遺産が次々と火災で…
大好きな大浦天主堂はなんとしても死守してくだされ
( -ω-)m † >>458
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
出火原因が同じみたいですね >>459
「連中」は同一の放火マニュアルの元に
やらかしているんでしょう。
もうこれ「戦争」ですよ。
「見えない戦争」
ってやつの一環です。 >>456
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしが通った時は
とても穏やかな感じでした >>460
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ここ三年間で
四川省の元チベットだった場所や
雲南省やカンボジアで寺院が
謎の大火で焼失しているそうです
支那工作員の可能性がありますかね 「木と紙で出来た」家屋や建物が基本の日本ではホントひとたまりもないな…
江戸時代、最大の罪が放火だったことも理解できる ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
韓国が脱北者以外の北朝鮮人にも
韓国パスポートを発行することを
決めたそうで、これにより
北朝鮮工作員が日本に簡単に
入ってくることができるみたいです
これから特亜によるテロが頻発する
可能性もあり、正に戦争状態に突入と
いった感じですね >>462
「日本を破壊するのに武器はいらない。
日本国内に潜入して各重要分野に入り込み、
中から破壊して行けば良い」（by毛沢東）
を地で行く作業に出てきましたね支那は。
まあ、それだけ
憲法９条改正が間近に迫っていること
に
焦っている証拠でもあるんですが。 >>464
それ、わたしも目下気にしていたことです。
銀紐さんに懸かった
「暗雲が迫っている」
って、多発する放火も含めこれじゃないでしょうか！ >>466
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
日本は国内外敵だらけですね
しかも、災害も多い・・・ >>467
災害については
あの賢き御方が帝位に就かれれば本来のところまで中和される
と結構本気で思っています。 >>468
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなればいいんですけどね
強靭化は間に合わないでしょうから・・・ >>469
＞強靭化
とは先に述べた憲法改正による
「普通の国」
「国力に見合った国」
への復帰
のことですか？ >>470
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
いえ、土木工事などで
災害に強い国にすることです きのうパルの宅配が来て、
品を見たら
石巻の『金華』
というサバの味噌煮
がありました。
すっかり注文したことを忘れていたので、
タイムリーさに笑ってしまいました(笑) >>472
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、石巻のブランド鯖ですね
先月、回転寿司で食べました >>471
築土構木
のことですね。
アベノミクス第二項
・大胆な財政出動
とも連結する話です。
無理かなあ…
これ、
物部の方々の管轄のような気がしているんですが。
そういう意味では
もいんさんが、鹿島さんや塩竈さんへご参拝されたことは
とても重要な意味を持っていると思いますよ。 >>474
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
おお、そうですか
鹿島御児神社と鹽竈神社では
災害に被災された方々に
神の御加護がございますように
お願いしてきました
鹿島御児神社で引いておみくじには
「災害は自然に去り、よいことがあつまります。」
と書いていました
まぁ、これはわし個人に向けてのことだと
思いますが・・・ >>473
そんなに有名なブランドだったんですね。
たしかにコープのカタログでも、他の缶詰め類とは別格の形で載せられていましたが。 >>475
＞災害に被災された方々に
＞神の御加護がございますように
＞お願いしてきました
素晴らしいです！
さすがお心の優しいもいんさんです。
本当に頭が下がります
きっと大神様はその願いをお聞き届けくださいます！
＞おみくじには
「災害は自然に去り、よいことがあつまります。」
＞と書いていました
おお！
大神様からそのようなお言葉を賜って勇気百倍です(^O^)！
もいんさん個人と
この日本の国全体との
両方に向けての御言葉でしょうo(^-^)o ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
首里城、出火直後に正殿内に
設置された防犯カメラの電源が
一斉に落ちていたとか・・・
なんじゃそら >>477
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
日本の国全体のことだったら
最高です >>478
つまり
プロの仕業
ということですよね >>479
いやきっとそうですよ！
もいんさんの文面見たときにそう感じました。
わたしからも今、
春日の大神様に御礼申し上げたところです。 >>480
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
その可能性高いですよね
ニュースでは
電気系統のトラブルが火災につながった
可能性もと書いていますが・・・ >>481
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おみくじの番号が11番だったのも
何かの因縁でしょうか・・・
津波に襲われた地域を一望できる
場所でしたし・・・ >>482
メディアは奴らテロリストと一味同心ですから >>423
＞佐渡に真野鶴という日本酒がありますが、
＞これも和邇氏と関係あるのかなぁ・・・
以前も、さきの牡鹿同様に
男鹿半島も、熊鰐（熊和邇）の子孫である岡県主の「オカ/オガ」から来ている可能性について書いたことがありますが、
もしその通りだとするならば、
和邇氏は航海氏族ですので、
和邇氏の環日本海航路における寄港地として同氏が佐渡に拠点を定めた可能性は十二分にあると思います。
ただ、
日本海航路と言えばやはりその第一人者は安倍氏ですので、
その場合の「ワニ氏」とは、
たぶんに
「アベ化」した和邇氏
であったかもしれませんが。 >>487
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
真野町にある真野山の山頂に
舞う鶴から名前を付けられたようです >>488
鶴ってなんらかの氏族の化身/トーテムか、眷属にありましたっけ？ >>489
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
うーん、聞いたことないですね
家紋にならあったような・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
真野山って
順徳天皇が火葬された所で
真野御陵があるんですね >>489
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ネットで検索してみましたが
どうやら諏訪大社の眷属みたいです 仲哀天皇が熊襲・新羅連合軍を討つために西国に行軍されたとき（例の、難波根子様八面六臂の大活躍の時です）、
岡県主氏の祖の熊鰐が出迎えた場所が
沙麼之浦（サバノウラ/現・山口県防府市佐波）
と言うんですから、
・熊鰐
・「サバ」＝鮫＝和邇
と、
もう「韻を踏み」
過ぎです。 >>492
お諏訪さんですか。
上述した、
防府市の沙麼之浦（佐波の浦）のある周防国の
「周防」は＝「諏訪」であり、
周防と諏訪とは同じ意味である
という説がありますので気になりますね。
諏訪大社の古名は
南方刀美神社です。
建御名方命は、宗像氏や
事代主命こと、八尋大熊和邇命などとも近い
伊勢都族
ですので、
状況証拠はバッチリ
ですね。
しかも、↑で、
「アベ化したワニ氏」
と書きましたが、
建御名方命の母君は、
越の沼河姫命と言われていますので、ますますこの仮説を補強してくれます。 >>494
は、多少無理やり繋げ感があるな！
と思いながら書いていたんですが、
いざ書き終わってみると
結構自然な整合性を感じてしまって驚いているところです。 支那の「経済力」
とやらって
戦前の「ABCDライン」
と同じだと思うんだ >>496
「ABCD包囲網」
と言った方がより正確か。 いま支那鮮が北海道を汚染させている最中ですが、
その最終目的は国際金融資本の連中が北海道に移り住むため、
という説を目にしました。
なるほど十分、
「有り得る話だ！」
と思いました。
まず支那鮮に露払いをさせて（=北海道を機能不全に陥らせて「脱日本化」した状態にさせ）、
用済みになったら支那鮮を追い出して、
ヤツらにとって
「楽園状態」になった北海道に自分たちが乗り込んで来て移り住む、と。
「札幌マラソン」
とか、その布石っぽく感じる。 >>498
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
札幌でもじゅうぶん暑いですからね
でも、支那鮮を追い出せるもんですかね >>499
下請けの役割をやらせともね、あの連中ですからね。
「飼い犬」に手を噛まれて閉口したなんて話は何度も聞きます。
でも、もし上述した話が本当なら、
連中は本気で用済みになった支那鮮は駆除するでしょう。
北海道って、なるほど彼らにピッタリなんですよ。
本州以南と違って、日本としての歴史は浅く、よって、混沌化させて脱日本をすることがしやすい地である、
と彼らは思っているのでしょう。
気候も蒸し暑くないので、ユダヤ人のふりをしている彼ら欧米人にとっては住み心地が良い土地です。
それに、北海道は
いわば、
日本列島の頭部のような位置ですので、
そこから、本州以南の日本人を「資源化」し、
その日本人にいろいろと指示したり、使役したりする腹積もりなのでしょう。 >>500
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
アイヌ新法とかも国際金融資本が
日本政府に圧力かけているんですかねぇ >>500ちょっと補足
＞欧米人
といってもイスラエル人
です。
もちろん、ユダヤ教正統派の本当のユダヤ人ではなく、
「ユダヤ人のふりをしているが、実はユダヤ人ではなく、
悪魔を崇拝する場に集っている者ども」（『聖書』「ヨハネの黙示録第二章）
のことです。 >>501
あっ！
その可能性、十分ありますね。
安倍さんが、公約の１つであった
大胆な財政出動
を行わず、
日本人をジリ貧にさせて、さらに
消費税を上げ、
外国人移民法を推進していることなどとともに。
あと、あのツルネンのようなリベラルとか、10数年前からオーストラリア人やニュージーランド人を北海道にたくさん移入させていることも、
まずは「先遣隊」
として送り込んだ、
ということなのかもしれません。
「連中」は用意周到にやりますからね。 12年前に降りて来たあのことば
「北から禍（わざわい）がやって来るだろう」
との、
キリスト教の聖霊（たぶん聖人）のあの言葉、
どうしても、気になって気になってしようがありませんでした。
ん？北？
韓国か?北朝鮮か?
あるいはその両方が合わさったものか?
とか考えていたんですが、
どうもそれだけではしっくり来ないようなあの感覚。
なんだか上述した話を思うと
とても納得感があるのです。 >>504
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
それって銀紐さんの
ところに書いていたことですか？ >>505
いえ、違います。
銀紐さんではありません。
「悪魔のプロトコル」
です。 >>62>>65に関連すること〜
セブンはあの朝鮮式お辞儀「コンス」を店員にさせていたそうです。
けど、いまはもうしていないそうです。
「オムニ」の終了と期を一にしているのでしょうか。
いずれにしても、
銀紐さんの数年前の
「セブンは（朝鮮と結んでいたが）それが切れて？
多少はダメージを受けるが、
鮮がこれから受ける甚大なダメージと比べると、
その被害は軽微にとどまる」
との霊視と一致していて刮目させられました。 >>507
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
オムニって終了するんですか？
それなら良かったです >>508
終了というか、
朝鮮色を一掃して
装いを新たにリニューアル
という感じに見えます。
もっと言うと、
「リブート」！。
以前のは無かったことにして！
という感じが見えます(笑) >>509
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
オムニの名は残るんですかねぇ？
名前を変えてほしいな
そういえば、最近、セブンで
デイ・ドリーム・ビリーバー聴かなくなったなぁ >>510
最近セブンに入って宅配や通販カタログのコーナーに行っても、オムニって文字自体見かけなくなっています。
以前は宅配コーナーじゃなくてもウンザリするほど目に入ってきたのに。
だからフェードアウトするんじゃないでしょうか。 いわば連中にとって北海道は
東イスラエル
ってことね。
東欧からシオニストがカナンの地にこぞって押しかけてきて、
カナンのこの地に先住していたユダヤ人（本物）、パレスチナ人、双方の土着人の上にどっかと乗っかって、彼ら土着人を下において搾取してきたヤツら。
ネットの発達によって今やそれが世界中の人々にバレたので
（つまり、イスラエルの様々な分野でトップに君臨している利権集団はじつはよそ（主に東欧以東）から来た連中で悪魔崇拝者の偽装ユダヤ人であり、元々カナンの地に居住していたユダヤ/パレスチナの先住セム人を圧制下に置いて搾取している、という実態が）、
もはやこれ以上イスラエルに居座ることに限界を感じたイスラエル居住の偽装ユダヤ人がゅ次の楽園地として北海道を選んだということ。
しかも、北海道はイスラエルの4倍もの面積がありますしね。
また、上述したように、
彼ら偽ユダヤの元々の原住地は、
中央ヨーロッパ〜東ヨーロッパ〜コーカサス地方にかけての地域であり、同じ亜寒帯気候区に属する北海道は、偽ユダヤにとっては、いまの砂漠地帯であるイスラエルよりもずっと住み良い、居心地の良い場所であると魅力的に映るのです。 >>512
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
とすると、偽ユダヤって
本物のユダヤ人と
見た感じも違うということですよね？ >>513
東からやってきたシオニスト偽装ユダヤ人は、人種的には、コーカソイド人種（白色人種）の一派である
ヨーロッパ北方系人種ですので、
おなじコーカソイド人種でも地中海人種に属する、元々の、カナン・パレスチナ地方のセム人とは、（その程度において）違って見えるでしょうね。
ちょうど、東アジアにおいて、北方系新モンゴロイドであるモンゴル人、ツングース人、中国華北人などと、
南方系古モンゴロイドのマレーシア人、インドネシア人、フィリピン人などとの違いと相似的なものがあります。 >>513
ただ、これはあくまで
ざっくりいって
ということで、
見た目だけで判断することは危険なこともあります。
いわゆる、乳白色の肌を持ち、金髪碧眼の、つまり上で述べたヨーロッパ北方人種に属するユダヤ人の中にも
敬虔なユダヤ教正統派の人たちは結構多くおりますので。 名草戸畔は本当に「神武」天皇に殺された
のだろうか？
どうしても、
矛盾を感じる。 「神武」一行は、たった30数人で大和（紀伊半島）に上陸している。
しかも、軍事制圧が目的ではなく、単なる新天地への移住目的で。
だいたい、「神武」一行は、確かに鉄製武器は所有していたものの、たった30数人でどうやって、紀伊半島の精強な先住民を制圧できるというのだ！？
大和の先住民は思いのほか精強で、上陸してみたらいきなり攻撃をしかけられ、
とっさに持っていた矢や鉄製剣で応戦したら、それがたまたま紀の国の女酋である名草戸畔に当たってしまった
とでもいうのだろうか？
たしかにタラシナカツヒコ様や、のちの今川義元のように、そういう「僥倖」は皆無ではないが、いまは考え辛い。
ズバリ、名草戸畔を首長とする紀国先住民勢力と刃を交えたのは、もうひとつの
「ハツクニシラススメラミコト」
の称号を持たれる御方の方ではないのか？ そもそも名草戸畔や
その一族である
名草族
が、本当に紀国土着なのかどうか
ということすら疑っている。 塩釜の宿泊施設にドラッグ忘れて逮捕か…
さすがは
塩釜大神様グッジョブ(*^ー゜)b 同じ一宮でも
それに比べてわが一宮様は(-_-#) >>520
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
マーシーの方ですか
忘れたの8月のことなんですね
そういうもんなんだなぁ >>522
アイツ大っ嫌いなんです。
以前、葛飾区に住んでた時、
区内に、かつしかシンフォニーヒルズ（通称：モーツァルトホール）というデッカいコンサートホールがあるんですが、
そこの前の交差点を渡ろうとしたら、中川側の方から、ものすごい乱暴運転で乗用車がスピードも落とさずにその交差点に突進して来て、危ういところでブレーキペダルを握りしめました。
あと1〜２秒わたしが早かったら、間違いなくそのクルマに跳ねられていました。
思わず運転手を見たら、田代まさしでした。
田代は、謝ることもなく、ふてぶてしくふてくされたような表情をしてそのままハンドルをブルーンときって行ってしまいました。
でも、印象的だったのはその時の田代まさし、
ものすごい疲れた顔をしていたのと、
顔に変な汗をかいていたことです。
それから程なくのことでした。
田代が盗撮＆覚せい剤で捕まったのは。
捕まったときは
ザマァ感が強かったです。 >>523
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
覚醒剤をキメて
運転してたんでしょうね
清原もまた捕まるんじゃないかな ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
11月1日にマーシーが
久しぶりにツイートしてるやん(笑)
しかも、麻薬という言葉が・・・ >>524
はい間違いなく。
思わず「降りろ！」
と叫びそうになったんですが、上述したようにその時の
田代まさしは尋常じゃない表情をしていましたからね。
おろしていたら、文字通り「キチガイに刃物」でなにやって来たか分からないので
喧嘩を売らなくて良かった
と思いました。
まあ、とっつかまった上、なんども再犯繰り返して、二度と社会でまともに扱われることはなくなりましたので溜飲はおろしました。 >>524
＞清原もまた捕まるんじゃないかな
その前に、宮司がとっとと捕まって欲しいです。
息子はドラッグで。
テテオヤは傷害罪で。 >>526自己レス
＞キメて
ではなく、クスリが切れかかっていたんじゃないかな?
あの様子は。
だからブレーキも踏まずに脂汗かいて飛ばしていた 父がここ数日毎日夢に出て来ます
「なんのつもりだ？」
と念じて追い返してやりました。 この神様のご正体が分かれば日本の神代・古代の謎のすべてが解けるようなきがする
という神様。
そのうちの知多の方に詣でられるそうです。
巫さん >>530
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
荒熊神社ですな >>531
はい。
それと前後して熱田さん、伊雑宮さんにも「ネットワークの旅」
にご挨拶に赴かれるそうですので、
「和邇・尾張のネットワーク」ですな ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
何年か前に
知多半島から船に乗って
伊勢神宮に行く夢を見ました >>533
知多の人は名古屋に行かないで、買い物や食事などは船で対岸の伊勢志摩半島の方に行くんですよ。
名古屋嫌いのわたしですが、知多は別でした。
これが同じ尾張人か！！
と思うぐらい、知多の人は違っていました。
優しくて素朴なんです。
ハマグリも美味しいし^^ それに
知多の開発（かいほつ）氏族は
知多臣氏です。
そしてその
知多臣氏は和邇氏の一族です。
これが私が知多と相性の良い理由になっているのかもしれません。 >>534
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
船で買い物に行くって凄いですね
食文化もだいぶ違ってきそうですな >>536
実際、行ってみると分かりますが、南知多に行くと、志摩半島は目と鼻の先の距離です。
知多人のルーツであろう海人族（=和邇氏）にとってみれば、
あんな距離、ものの数ではありません。
他にも、日本全国、半島の人ってちょっと独特なんです。
内陸の自分が属する政治エリアの中心部には行かないで、
海を越えて「外」に行ってしまう。
下北半島の人は青森市に行かないで函館に行って遊んだり。
能登半島の人は、江戸時代以前からやはり北海道の江差や函館など渡島半島に多く移住したり、
三浦半島の人は房総に行ってしまうし、
紀伊半島に至ってはアメリカに移住してしまう。
半島人（日本のね）に特有の独特の気質！
というものがあるようです >>536
＞船で買い物に行くって凄いですね
船木連、
という氏族が昔から気になっています。
播磨〜伊勢・紀伊半島界隈において。 >>538
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
船木氏って神八井耳命や
大田田根子命の末裔なんですね
凄い血統です
スキージャンプの船木もその子孫なのかな >>539
世界一美しい空中フォーム の方ですね。
たしか、小樽の方なので港町ですし、
そうかもしれませんね。
船木連氏は、明石・神戸のあたりから丹を紀ノ川河口まで輸送した氏族ではなかったかな
と思います。
あと、伊勢神宮造営に使用する木材を運んだ とも。
とにかく、要所要所でその名前が出てくるんです。 >>540
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
あのフォームは
たしかにめっちゃ綺麗だったなぁ
住吉大社の祭司氏族の一つでも
あるんですね >>541
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
×祭司氏族
○祭祀氏族 >>541
あーそうそう！
墨之江と紀ノ川河口が同じ勢力によって進出しているんです。
だから住吉大社と丹生都比売神社との関連を示す縁起資料が存在し、
その関連資料に登場してくるのが船木連氏なのです。 ひさしぶりで自転車でサイクリングロードを遠出しに出かけたんだけど、1km半も走ったか走らないところで意識が遠のいて「抜け出そう」になって来たので、やばい！と思い、結局引き返して、途中、駅前の商店街でアイスコーヒー買っただけで帰って来ました。
運転しながらデパス飲むわけに行かないしなあ(-_-;… >>539
系譜を素直に読めば
その
＞大田田根子
=三輪君氏（=大神氏）の同族が、
宗像氏であり、
そして
名草戸畔の子孫である南方氏は、自分たちはその宗像氏の一族である、
と主張しているわけですからね。
わたしが
>>517-519
で書きましたように、
名草戸畔が「神武」の時代の紀州の女酋だった
ということを疑わしいと感じていることの大きな理由の１つが、この時点ですでに時系列が合わないからなのです。
それよりも、やはり↑で書きましたように、
ウル様のご後裔である
ミマキイリビコイニエ様（崇神天皇）が、
大和にご東征されて最初にご結婚された方が、
名草戸畔と同じく紀国造であったと言われる荒川戸畔命の娘君（トホツアユメノマグワシヒメ命）であった
ということがとっても示唆的です。
ズバリ、武蔵国造の地位を巡る戦いであった
武蔵国造の乱
と同じことが、この頃（ミマキイリビコイニエ様の頃）の紀州で有ったのではないか！
そんな可能性をわたしは考えているのです。
ちなみに、大名草彦命は、この荒川戸畔命のご兄弟です。 早い話が
名草戸畔命は、
笠原小杵
と同じだったんじゃないか！
と思っているのです。 ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
國盛の甘酒を買ったスーパーに
國盛のどぶろくも売っていたので
買ってしまいました
明日は休みなので冷えたら飲みます ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
白川郷も売ってました >>548
國盛は知多のお酒ですし、白川郷はあんなことがありましたからね。
なんだかタイムリーですね。
わたしも白川郷の応援の真似事でひさしぶりに『白川郷』買おうかと思います。 秋篠宮様の宮号の由来となった秋篠の地。
そこを本拠地とした土師氏族である秋篠氏。
そしてその秋篠氏の氏寺であったという秋篠寺。
以上、連鎖的に繋げていろいろ考えていました。
どうして「秋篠」と宮号をつけられたんだろ？
秋篠氏も土師氏族だから伊勢都比古様（出雲建子様）のご末裔なんだよなあ…
呪詛の氏族・土師氏 >>550
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
土師氏って呪詛の氏族だったんですか？ >>551
はいそうです。
ゆえに
周囲からはとても恐れられた氏族であったそうです。 >>551ちょい訂正です
呪詛、というより呪術の氏族ですね。
問題なのは、
土師氏や野見氏の前、
伊勢都比古さまとかそのあたりから既にそうであったのかどうか、
ということです。 >>553
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
呪詛ということは
半島系渡来人と
関係があるんですか？ >>554
そこが難しい問題ですよね。
もともと、宿敵・温羅を制圧するために縄文人自身が呪術を磨き、
のちには、
世界中から呪術者を集めた
ということですから、
・土着系
・渡来系
・その両者のコラボ
どれも考えられます。
最終的には、
製鉄法・火之迦具土=蹈鞴（たたら）
と同じく、
３番目の「コラボ」になったと個人的には思うんですけど。
ちなみに、
あの陰陽の方は渡来系だと言っていますね。 >>555
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
縄文人も呪術を磨いていたんですね >>555補足
> もともと、宿敵・温羅を制圧するために縄文人自身が呪術を磨き、
と書きましたが、
そのきっかけは、
雷神のお導きにより
鉱脈が発見されたことに端を発し、
それ以来呪術の探求を始めることになりましたので、
製鉄と呪術・霊能
って密接に結びついているんですよね。
＞結びついて
と書きましたが、
これもモノヅクリの要である
「ムスビ」
ということなんだと思います。
あと、
国の根幹は
オカメ（霊能）
ひょっとこ（製鉄）
てんぐ（流通）
ということにも繋がって来ます。 >>556
縄文式土器や土偶などを見ると、
あれに呪術・霊能的要素が無い、
と考える方が私には不自然に思えます。
あと、土師氏が製作したという土師器や埴輪
も、そういうことなんだと思います。 >>555さらに補足
温羅（百済人）制圧もそうですし、
もうちょっとあとの
別や別部犬（新羅人）退治
もそうですよね。
要するに
「鬼狩り」
の過程で身につけて行くことになりました。 >>557
での雷神様は、
いまでは日本総鎮守と言われる神様ですので
日本の安寧はこの大神様にお祈りすればいいのでしょうかね。 >>560
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうかもしれないですね
一般的には
雷神とは考えられて
いないですよね？ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
武御雷命も雷神でしたっけ？ >>561
一般的には
山の神
ですね。
>>562
そうです。
イカヅチの神です。
ですので、
大神様の子孫の息長氏と
中臣氏（中臣氏は母系子孫）の属性が
雷
になるのだと思います。 >>563
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
御神名から山の神と
されているんでしょうねぇ
今日は今は晴れているのに
午後3時ごろから雷雨の
予報です >>564
もともとのルーツの地が山国でしたからね。
その地では
当然、神奈備としての
お山があり、
篤い崇敬対象であったことと推測しています。 >>564
＞雷雨
こういう流れで「雷雨」
とみるといいものですね^^
御加護を下さっているようです(*＾-＾*) >>566
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうですねぇ＾＾
何か良いことが
あればいいんですけどね 太田田根子命の父君がタケミカヅチ命となっているが（『古事記』）、
これは一体どういうことなのだ？ >>567
東京も朝方まで大雨でしたが、
水神様が汚れ（穢れ）を洗い流してくださったのだと思っています
(*＾-＾*) >>568
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうだったんですか？
太田田根子命は
三輪氏とか鴨氏の遠祖
ですよね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
大田田根子命は
大物主命の子と
一般的にはされているようですが >>570-571
『日本書紀』では短いんですが、
『古事記』では大物主命から大田田根子命に至るまでが長いんです。
玄孫ぐらいになります。
大物主命-クシミカタノ命-イヒカタスミノ命-タケミカヅチ命-大田田根子命
となっています。
なお、大物主命の后、つまり大田田根子命の高祖母がイクタマヨリビメ命
となっています。
大物主命のあとが
「カタ カタ」 と来るので
事代主命（八尋熊和邇命）系
というのは分かるんですけどね（カタ=コト）。
これは『日本書紀』も同じですし。 >>572
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
タケミカヅチ命の父神は
イヒカタスミ命の他に
カグツチ命、イツノヲハバリ命、
ヒノハヤヒ命がいるみたいですね
どれが本当なんだろう・・・ >>573
異名同体なのか、
同名別体なのか…
でも、
「大田田根子命の父君」
では、時代が新し過ぎるとは思います。 >>573
「イツノヲハバリ」（伊都之尾羽張）
からは、やはり
「和邇・息長から尾張への分岐」
を伺わせますよね。
あと、
「カグツチ」からは
>>230>>233>>555等で述べましたように、
日本土着氏族と、北方渡来系とのコラボレーションを感じさせます。
また>>397でも、
北辰妙見神祭祀氏族とタケミカヅチ命との親和性について述べましたが、
これともリンクして来るように感じます。 >>575補足
＞ 「イツノヲハバリ」（伊都之尾羽張）
＞からは、やはり
「和邇・息長から尾張への分岐」
＞を伺わせ
ることのメタファーこそが、
「神武」天皇の大和東征時における、
タケミカヅチ命（和邇・息長氏）から、
高倉下命（尾張氏）への、
「剣の下賜」
にあるのだと私は考えています。
製鉄氏族である和邇・息長氏（久米族=伊都族）から、
「伊都之尾羽張」として製剣（刀鍛冶）氏族に特化する形で尾張氏が別れたことから、
本来、和邇・息長氏のレガリアであった
剣の、
尾張氏への譲渡
です。 で、その、
さんざん言って来た、
「日本土着氏族と、
（その日本土着氏族に降伏し服属した）北方渡来系氏族との融合・コラボ）
なんですが、
高倉下命
のお名前自体に実はそれを感じさせるものがあるのです。
高倉下の「高倉」は、
重箱読みをすれば
コウクラ
となりますし、
さらに、
高倉下命の別名は、
手栗彦（タグリヒコ）命なんですが、
「タグリ」
といえばこれはもう
韃靼・アルタイ人の神である
テングリ/テングリ
（=天空）
を彷彿としないわけには行かないものがあり… >>577
テングリ/テングリ
↓
テングリ/テンゲリ >>577
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
高倉下命は
ハーフみたいな感じですかね
コウクラって高句麗のことですか？ >>579
そんな匂いが私には…します。
今まで述べて来た、
蹈鞴（たたら）の誕生の経緯や、
さらに
高倉神社は全国に多く点在しますが、それらの存在、特に相模のそれは高句麗系なんて説も聞きますし、
また、あの長い来歴を誇る日本海側の尾張氏同族神官家のご当主の方のお顔立ちとか見るともうモロで…
＞ハーフ
つまり、
建御名方命とおなじですね。
また、阿倍氏という氏族の誕生ともパラレルの関係にあると思います。
そういう意味でも
その両方を包含してるっぽい彌彦様って
凄いものを感じます。 そういえばついさっき巫さんから連絡がありました。
石見一宮・物部神社にご挨拶されたそうです。
高倉下様のご兄弟様（異母兄弟）が主祭神の神社ですので、
ちょっとシンクロに驚きました。 ミカシギヤ姫様にしても、まつろわぬ系部族につらなる姫君様だからなあ…
もっとも、こちらは日本土着の、大和の先住民の方ですが。 安日彦と長脛彦が「兄弟」なんてことにされているのも
この脈絡で考えると
なんだかパラレルしちゃってるなぁ・・ >>581
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしもさっき
物部神社のことを
考えていました >>584
おお！やっぱりなんらかのお導きなんでしょうねo(^-^)o！ ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
高倉神社なら
福島の大内宿の神社なら
参ったことがあります
ただ、御祭神は高倉下命ではなくて
高倉宮以仁親王なんだよなぁ・・・
祟り神ってことかなぁ・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
潜行伝説が元となって
神社が建立されたのでしょうから
祟り神にはならないのかな・・・ >>586
今でも天皇祭祀における怨霊鎮魂の最重要人物となっている
崇徳院に比べれば…
でもわたしはそんな崇徳院が実は大好きなんですが。
以仁王って
宇治とか、三井寺とか興福寺とか
何気にキーワードが多重に被っていて不思議に思います。 >>588
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
崇徳院って讃岐に流されて
金刀比羅宮で相殿として
お祀りされていますが、
讃岐に流されたって
なんか意味あるんですかね？
わし、金刀比羅宮に行ったことがあるので
崇徳院を参ったことになるのかなぁ・・・
当時、崇徳院の存在も知りませんでしたが・・・
ちゃんとお参りしたかも覚えてない >>581
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
鎮魂祭は旧事記によれば
宇摩志麻遅命が始めたことと
されていますが、
彌彦神社でも行うことになったのは
宇摩志麻遅命の全妹（或いは全姉）と思われる
ウマシホヤ命と伊夜比古大神が
夫婦となったからでしょうかねぇ？
でも、彌彦神社の鎮魂法は
中臣式だからそれとは関係なく、
中臣氏が関与したことなんでしょうかね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
彌彦神社って
江戸時代に松平忠輝が
社領五百石を寄せてるんですね
社領五百石と言われても
ピンときませんが（笑）
なんか、この前調べた
五郎八姫とつながった（笑） >>589
何故か好きなんです。
西行法師がお慰めに行かれたからかな？
瀬をはやみ
の御歌もたまらなく心を打ちます。
>>590
＞伊夜比古大神
とは、天香山命のことですよね？
近親者とのご結婚は
「血の固め」でしょうかね？
霊能・霊術的なこととも関係ありそうに感じます。
鎮魂祭が中臣氏流であることには私はそれほど矛盾は感じません。
両氏族には
天児屋鉄山＝物部連
以来の、厚い結束があります。
幾重にも婚姻関係によっても結ばれていることでしょう（アメノイツタネ、タケイナタネの「タネ」が、中臣（天種子）から来ているような気がするのです）。
>>591
忠輝公って父・家康公から疎まれ、
結城秀康死後は、5人の存命の男兄弟の中で唯一、徳川姓を名乗ることも許されず、
最後には家康から勘当/改易に処せられましたが、
相当ヤバい気性の持ち主だったんでしょうかね？ 結城/徳川松平/五郎八=伊達
つながりで言えば、
下総の結城氏は男子が絶え、徳川家から秀康を婿養子にもらい受けましたが、その秀康系は越前松平家となったために、
名門・下総結城氏は断絶しました（越前に転封した結城松平家によって、結城氏の祭祀は継続されたとも聞きますが）。
秀郷流藤原氏の者としては悲しい思いです。
しかしながら、同族の陸奥白川結城氏は残っており、
江戸時代には伊達家の門閥として、その命脈をつなぎました。 >>591
＞社領五百石
って相当すごいですよ。
こっちでは、武蔵総社と、あと一座、どこだったっけか？
山王日枝神社かな？
五百石なんてその二座ぐらいしか無かったと思います。
徳川家は神社神道を嫌いましたので、それまで広大な社領を持っていた神道勢力の力を削ぎましたからね。
武蔵総社の場合、膨大な数の神職家がいたのに、五百石のほとんどを宮司家が持って行ってしまい、他の神職たちは赤貧洗うが如き状態であった
なんて話も聞きます。 >>592
＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
松平忠輝は色んな説があるみたいですね
粗暴な面もあり、文化人でもあったとか
なんだかよくわからない人です
まぁ、おそらく面倒くさい人だったんでしょう（笑） ■■■
..＿■■■＿
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. し─Ｊ
母親の茶阿局って人の
人生も面白いなぁ >>594
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
神社神道と言っても
当時は神仏習合で
おそらく仏教色が強かったですよね？ ＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
松平忠輝、
なんやかんやで
92歳まで生きてるのが凄い（笑） >>595
たしかに色んな説がありますね。
その中の一説に、
長男・信康に似ていて、ことあるごとにその挙動が信康を彷彿とさせたから、
というのがあって、わたしはこれ、「有り得るな！」
とも思っています。
>>597
それは私にもよく分からないんです。
室町以前から続いていた「神仏習合」なのか、
江戸時代になって新たに発生したものなのか？
いずれにせよ、江戸幕府は庶民が神道を崇敬することを極めて限定し、
庶民が神社を建立することを許さず、
そんな中、例外的に建立を許したのが弁財天の天部系神社と、
稲荷神社のみでした。 >>599
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
容姿が醜かったという説もありますが、
肖像画を見た限りでは
普通な感じがします
乃可勢という凄い笛が
なぜ松平忠輝に継承されたのか、
不思議な感じもします >>589
しかし、金刀比羅さんに行かれたとは羨ましい！
崇徳院が何故讃岐に流されたのかは私も分からないです。
ただ、長宗我部氏初代である東国秦氏の
秦義俊が、崇徳院に与するために、本領の信濃国更科郡桑原郷を出立し、四国に入った
という逸話に惹かれます。
教会の友人はその秦義俊の子孫（吉良左京進・長宗我部親貞（=長宗我部元親の同母弟）直系子孫）ですので、色々と興味深い話も聞かせてくれました。 >>600
むかし、山岡宗八の小説のマンガ版で読んだことを思い出しました(笑)
その笛のお話 >>601
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
長い石段を登ったことしか
憶えてないんですよね〜 >>603
長い石段はキツいですよね。
わたしも鎌倉五山のどっかに詣でた時に死ぬ思いをしました。
中年以上の方が、多く、途中の階段でへたり込んで座ってしまっていました。
わたしは根性で登りきりましたけど、今はたぶん無理です。 >>489自己レス
佐美長神社の
「穂落とし伝承」が
鶴にちなむものでした。
真名鶴に化身した
穂落とし様（大歳様）が稲穂を落とされ、
そこが神社になったという伝承です。
やはり
「和邇つながり」
でした(^-^) >>605
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
左美長神社の存在は
初めて知りました ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
悠仁親王殿下の
お妃が芸能人という
可能性ってありえますかねぇ？ 『記紀』の表記より、
『先代旧事本紀』や命を祀る神社での表記である
大直禰子
の方がわたしにはピタッと来ますね。
読みは
おほのたたのねこ
「直」は、
神官家や国造家に付与される姓（カバネ）なのでピッタリなのです。
「たた」は、
のちには「あたい」と、読みが変わったという推論はどうでしょうか。 >>606
志摩国の古社です。
七本鮫伝承を持つ
同国一宮の伊佐波神社と関連があり、
佐美長神社自体も
佐美＝鮫
長＝龍蛇
と解せます。
この両神社の御鎮座する地・磯部とその界隈が、
元伊勢伝承において大変に重要な地であるようですね。
ちなみに、
伊佐波神社旧社家である磯部氏の別れが
外宮の度会氏であるということです。 >>610
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
お妃に芦田愛菜さんを推している
ブログがあったので聞いてみました
わし的には芦田愛菜さんなら
たしかにいいかなぁと思ったんですが >>572
で、『日本書紀』と『古事記』では
大物主命から大田田根子命にいたる世代に三世もの隔たりがあることを書きましたが、
これが『先代旧事本紀』になると
さらに三代の方がお加わりになり、
大田田根子命（大直禰子命）は、
大物主命の、実に
仍孫（じょうそん=七代あと）ということになっています。
ヤマトタケル様の母系系譜も、記紀は風土記よりも短いですし、
ウカミタマ様とその弟君・大歳様のご系譜も、『倭姫命世紀』にくらべ、
『記紀』ではやはり
「おいおい！」
というぐらいに短いです。
『記紀』は、神代・古代の膨大な量の事跡をあまねく記さねばならなかったので、
系譜に関しては省略が多い、
と解せざるを得ないところがあります。 >>612
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
先代旧事本紀だと
大直禰子命の父神は
タケミカヅチ命ではないのですか？ >>612
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
倭姫命世紀は読んだことないんだよなぁ
すごくおもしろそうですが >>613
あ！それまだ調べていませんでした(;^-^)… >>614
わたしも、ネットで要所要所の抜き取りだけです というより、
調べものをしていたら倭姫命世紀にヒットして、そこだけ掘り下げる
ということをなんどか重複して来ました。
「重複」が多い、
ということは大事なことである
ということだと思いますので。 >>613
建飯賀田須命
という御方が父君となっています。
事代主ー天日方奇日方ー建飯勝ー建甕尻ー豊御気主ー大御気主ー建飯賀田須ーオオタタネコ
↑の事代主命が本当の「初代」
なのでしょう。
大物主さんは蛇さんですので。 >>618
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
建甕尻が
タケミカヅチ命に
近い名ですね >>619
はい。
ですから『古事記』の方の「誤記」を疑っています ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
大直禰子命は出雲の神門臣の娘の
美気姫と結婚して大御気持命を
授かったとのことですが、
神門臣ってたしかイセツヒコ命と
関係が深いですよね >>620
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
なるほど、誤記ですか きのうは
尾張高倉下命のくだりをレスし終わったあと、
あんなこと書かなければ良かった
という想いになり激しく後悔しました。
案の定、そのあと、具合が良くなくなり、頭がガンガン痛んで来ました。
幸い、
１日寝たら治りましたが。 >>623
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
高倉下命と
半島系の関連のところですか？ >>621
わたし、神門とか、佐草とか、向とか、
そのへん、さっぱり掘り下げようという気力が湧いて来ないのです。
ネットでググっても、
頭の痛くなるサイトばかりですし。 >>626
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
その辺、ググってると
竹内文書とか出てきますしね（笑） 教会に、神門の方で元は神道の神官家だった
というご高齢の方がいました。
あと、わんこが赤ん坊だった頃に佐草先生という獣医さんに何度かかかりました。
有名な獣医さんで、『ペットポチたま』とかの監修もされている方でしたけど。 >>625
はい。
ちょっと不遜に突っ込み過ぎた
と激しく後悔の念が沸き起こって来ました。 >>627
キヅキ様より（=出雲国造家より）古い氏族とかで、
スサ様やアマノホヒ様は出雲ではあとから来た実は「よそ者」で、
ゆえに出雲では、いまだにスサ様やそのご連枝様に対して良くない感情を抱いている地域がある
と聞きます。
これは由々しき仕儀だな
と。
出雲に、ウル様のご子孫が制圧に行かれる前の同国がどのような状態であったのか
ということを考えると。
司馬遼太郎さんのサンケイ新聞記者時代の上司だった方の実家の神社のことなども、同種のことであると思います。 ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
竹田恒泰氏の富山での
講演が妨害予告で中止かぁ
酷いな、反日勢力 「玉依姫命をお祀りしている八幡神社でお祓いをしてもらえば大丈夫」
すんごい示唆的！ >>632
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
前田氏の刀剣のことでしたっけ？
やっぱ、玉依姫命が
お祀りされているかどうかが
重要なんですな
祀ってない八幡社は
なぜ祀ってないのかな・・・ つまり、
玉依姫命
とは、穢れや邪念を祓ってくれるお役目を持つ神
ということではないか！
もうお一柱、これとおなじことを言われている女神様がいる >>634
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
祓戸の神様ですか？ 思えば
ウル様に始まった旅だったんだなぁ…
ウル様に始まって、ウル様に帰る
ということか・・・ パルco-opシステムの追加注文をしてきました。
カタログに正月飾りの大特集としてかなりのページが割かれていますが、
正月飾り
って越後産が多いんですね。
驚きました。 >>639
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. し─Ｊ
そうなんですか？
藁とか使ってるんでしょうか？ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
うちもしめ縄は
そういえば新潟県産だなぁ
てか、どこでも
たいてい地元産なのかなぁ？ >>640
写真で見る限りでは、
藁や紙や稲穂なんかが使われているように見えます。
越後のはみんな
魚沼飾り
となっています。
カタログにはその越後を含めた日本産と、
支那産、あとベトナム産なんかも売っていますが、
間違っても支那産は買わないようにし！
必ず日本産を買わないと！ >>641
米どころでないところでは、需要分を賄えないので、
越後のような穀倉地帯からのものが全国どこでも多くなるのではないでしょうか ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
神社の注連縄は
お祭りの時に
年配の人たちが作るんですが
あれを若者が受け継いでいくのは
難しいだろうなぁ・・・
作れる人がいなくなったら
どうするんだろう・・・
神楽舞も若い人が入らないし、
わしんとこみたいな
小さなお祭りはどうなってまうんやろう >>642
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ググってみたらたしかに
魚沼産が多く売られてますね
米が有名だから
藁も売れるんでしょうかね >>641
そうだ!
穀倉地帯であることに加えて
神社の数が一番多いんでしたね！
だからではないでしょうか？ >>646
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
なるほど！
それで職人も多いのかも
しれませんね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
神社の注連縄は
とても綺麗でしっかりした
作りなのでプロが作ったのを
買ってるものと勝手に思ってましたが
地域の年寄りたちが作っていることを
この前のお祭りで初めて知りました >>644
たいてい、
神社の氏子地域の氏子さんですよね。
過疎化や高齢化が進むと確かに苦しくなりますよね。
本来は、その土地の求心力であるのに。
ちなみに、神棚用の注連縄もパルco-opシステムのカタログに載っていたので、
「お！買おうかな！」
と思ったのですが、
サイズ（寸法）が大きすぎて神棚のサイズに全然合わないのでやめにしました。
神棚の注連縄、
欲しいんだけどなあ… >>649
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. し─Ｊ
わしはいつも野菜直売所で
買ってます
スーパーにも売ってますよ
東京ではどうなのか
わかりませんが・・・ >>650
スーパーとかだと支那産が多いので怖いです。
武蔵総社の門前町も意外にも神具店ってありませんし、難儀して困ったもんです。
昔住んでいた、川崎市幸区の、古墳の上に御鎮座している
ツキサカキイツノミタマアマサカルムカツヒメ様を祀る神社が氏神地域の街では、神具店があり、そこで神棚を勝ったんですが、
数年前に、懐かしさもあってサイクリングロードを駆って行ってみたら、見事に消滅していました。
その他、思い出のお寿司屋さんとか果物屋さんとかみんな無くなっていて、商店街はゴーストタウン化していました。
寂しかったですね・・・
その神社と同じお山にある小さな動物園だけは、わたしの住んでいた頃よりも激込みになっていましたが…
その動物園は入園無料なので、こんなご時世ゆえ激込みになっているのでしょう >>651
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
そうですか
こっちだとスーパーやホームセンターでも
国産のものが売っていたような気がします
楽天でも売ってますけど
丁度良いサイズのものがありますかねぇ
楽天のものは高いのが多いなぁ・・・ >>652
お榊が、前はスーパーで5百円ぐらいしたんです。
でもある時行ってみたら2百円ぐらいになっていて、それで最初は喜び勇んで買おう！と思ったんですが、待てよ！と思い、産地表示を目を凝らして見てみたら
中国産
となっていました。
いらい、スーパーやホムセンでは買うまい
と思うようになりました。
もっとも、わたしの家の神棚は、その「榊事件」の起こった一年ぐらい前に、
そのスーパーと同じモールの中にあるホムセンで買いましたが(笑) >>653自己レス
まあその神棚の時も、
神棚が結構大きいわりには安いので
「もしや！」
とは思ったし今も思っているんですが。
>>651で書いた神具店は、三社式では一番小さくて安いのを買ったんですが、それでも3万近くした覚えがあります。
数年前にホムセンで買ったのは大きさがその倍ぐらいあるのに、値段は3分の1近くでしたからね。 >>654
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/////ｙミミ
し─Ｊ
神棚は産地の表記とか
あまりないですから危険ですね
うちの神棚は家を新築した時からのもので
これもどこ産かわからない（笑）
子供の時でしたし・・・
見た感じ、安っぽいしなぁ（笑）
弥彦のとある古民家改造カフェの
神棚は店の柱と同じ漆黒で
かっこよかったなぁ・・・
ああいう神棚欲しいなぁ（笑） >>655
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/////ｙミミ
し─Ｊ
漆黒よりは
もうちょっと淡い色だったかな >>655
うちは転勤、また転勤で住居が変わるたびにせっかくあった色々なものが無くなったり処分したりするので、そのたびに買い足さなくてはならないことの連続でした。
それでせっかく買った>>651で書いた、小さいながらも重厚な趣のあった神棚も、どこへやったのか紛失してしまいました(怒)
また、
マンションとかだとそもそも神棚を祀るようには出来ていないし…
いまの我が家の、数年前にホムセンで買った神棚は、上述したように「怪しさ」満点なんですが、
大國魂神社のご祈祷の種類に「神棚入魂」というのがあり、万一支那産だったとしてもそのご祈祷をやってもらえばいいか！
と思いそのつもりで買ったんです。
でも、ご承知のように、氏神様でのあらざる問題が起こってしまってからは、
なんだか気が抜けてしまってどうでもよくなってしまい、
結局ご祈祷を受けるに至っていません。 >>657
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. し─Ｊ
神奈川の人と静岡の人に
家に神棚があると言ったら
驚かれたことがあります
こっちは田舎だからなのか
たぶん、大抵の家にあると
思うのですが・・・
神棚に魂入れってありますよね
うちはしたのかわかりませんが、
新築の時に神主さんに来てもらったし
してもらってるのかな・・・ ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
うちの神棚、作りも
粗悪な感じがします（笑）
ちゃんと日本の木を使った
日本の職人が作った
神棚が欲しいなぁ・・・ >>658
やはり新潟は神社の数が日本一多いから
神棚を祀る文化も盤石に根付いているのではないでしょうか。
もいんさんのいろいろなお話を聞いていると、まったく羨ましい限りです。 >>658
うちは日本神道が家の宗旨のくせに一回も家に神主さんに来てもらったりとか、そういうのやってません。
母の家や「おじいちゃん」の家は
宗旨は仏教なのに毎年神主さんに来てもらって
お家安泰のお祓いをしていただいているのに…
たとえ転勤族だったから、とか言われても腹が立って仕方がありません。 >>660
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしが神棚は家に
普通にあるものだと思っているだけで
実際には他所のうちのことは知らないんですよね
でも、わしのうちでもあるくらいだから
やはり大抵の家にはあるのかな・・・
新潟でも都市部では
ないところも多いかもしれませんが・・・
逆に飲食店や企業などは大抵あるものでしょうか？ >>661
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. し─Ｊ
うちは伝統とか
ぜんぜん重んじない家ですよ
ひいじいちゃんが菓子を作って
売っていたので
うちは屋号では呼ばれず、
親は屋号を忘れてしまったと言っています
墓にも家紋も入れなかったので
家紋すらわかりません
非常に腹立たしい限りです
神棚はあってもわしが祀るまでは
ただお札をのっけていただけです
注連縄などは神棚の屋根にのっけていました ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
仏壇は毎日ご飯を
上げてるんですけどね
神棚の方は
作法をぜんぜん知らないようです >>662
お店やデパートや会社はまずありますよね。
これは結構信頼のおけるところで聞いた話ですけど
お店を開きたい、
とか事業を起こしたい、
という人がその融資を銀行にお願いした場合、
視察に来た銀行員がまず見るのが、
そのお店なり事業所なり会社なりに
神棚が置いてあるかどうかを見るそうです。
神棚をきちんと置いてお祀りしている会社は、そうでないところに比べて、間違ったことをやったり、会社が潰れたりする確率がずっと低いのだそうです。
日本最大の企業である三菱なんかも、
グループを挙げて、社長・重役以下が
土佐稲荷神社に詣でますからね。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
新潟でも核家族化した家は
神棚を置いている家は
少ないんじゃないかと思っています >>665
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. し─Ｊ
そうなんですね
銀行員もそういうところを
見ているんですね
でも、わしの親がやっている
会社には神棚ないんだよな（笑）
昔は新年会で彌彦神社に
行っていましたけど、
最近はたぶん行っていないと思います
そのせいか、
仕事が無くて潰れそうですが（笑） >>667
銀行員って論理的思考の権化のように一見思えますけど、
件の話は分かる気がします。
三菱も銀行を持っていますしね。
土佐稲荷神社は三菱グループの創始者である岩崎弥太郎が、故郷の土佐から大阪に勧請した神社です。
余談ですが、青山繁晴さんが評論家から参議院に打って出るとき、
その激励会が開かれたのもこの土佐稲荷神社です。
巫さんは雅楽の龍笛を吹かれるのですが、それを行うのもこの土佐稲荷神社で奉納されます。 >>668
∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
巫さんと青山さんは
色々と接点がありますね
土佐稲荷神社を調べたら
伏見稲荷大社からの勧請とも
書かれています と、その巫さんからたった今連絡が入りました。
金屋子神社に行かれたそうです。
しかも、運の良いことに、ふだんはいない宮司さんが、明後日行われる大嘗祭の用事でいらしていたということで、
宮司さんから
どこから来たのか尋ねられて、さらにその上、
御垣内参拝をさせてくれたそうです。
写真をメールで送ってくれましたが、
まさに、今まで話していた注連縄、
それもぶっといのがドアップになっている写真で笑ってしまいました(笑)
「物部のお導き」
来ていますね(*＾-＾*) >>670
＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、そうですか
凄いですね〜 >>669
例のメタハイ関連のお仕事で巫さんの地元にもよく来られるんですが、そうした時によく会われているようです。
土佐稲荷神社は伏見さんからも勧請されていたんですね。
ご本宮からの勧請は、
「補強！」の意味合いもあってのものでしょうか。 >>672
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
もともと土佐藩の邸宅地にあった神社に、
伏見稲荷大社から勧請して
土佐稲荷神社としたそうです
ですから、元は稲荷神社ではなかったのかも
しれません ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
土佐稲荷神社は創建は不明ですが、
神社の略記によると、
天正年間、大坂城築城の時に運び込まれた石に
只ならぬ畏きものがあり祀ったのが始まりと
なっているようです >>674
そういう謂われがあったのですね。
神社（の祭神）は重ね餅
ということを言われますが、その思いを強くしているところです。
わたしの家の近くでもそういうところがあるんです。
創建は、江戸時代初期、このあたりを所領とした旗本が勧請した神社であるとずっと言われていたのに、
10数年前に台風で鳥居が倒れたとき、
復元するために鳥居が立っていた場所をさらに深く掘っていたら、古墳時代初期の祭祀用具がじゃらじゃら発掘されて出て来たんです。
小さな神社ですが、一躍、時の神社となりました。 >>675
＿
/;;;人
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/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、めちゃくちゃ
古い神社だったんですね！
重ねた場合、
元の神様はどうなってるんでしょうかね
土佐稲荷神社の場合、
只ならぬ畏き石ってどうなったんだろうと
思います >>675
の神社の神様かご眷属様から、ある事で一回お叱りを受けたことがあります。
そして
心からの謝罪をし、
お許しをいただけました。 >>677
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
それは罰が当たったとかですか？
それとも、巫さんを通して
お叱りを受けたということですか？ >>676
主祭神ー地主神
そしてまたあらたな
主祭神ー地主神
と繰り返されていくことと思いますので…
主客が転倒して、元の神様が境内摂社になっている場合もあれば（わたしの通っている病院のある街の鎮守神社がそうです）、
重たーい漬け物石（主祭神）を上から乗っけて、ドン！と地主神を抑えつけたりする形のものもあるのではないでしょうか。
後者のは、要するに
封印
ですが。
あとは、仲良く並立で、主殿に相殿神として祀られたりも（私の住む都市の中心地の氏神様がそのタイプです）。 >>679
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／ し─Ｊ
なるほど
土佐稲荷神社の場合は
元の神様が不明なので
封印でしょうかねぇ・・・ ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
戦後の日本では
ある意味、神社神道は
滅んでしまったのかなぁ・・・ >>678
巫さんと知り合う数年前の出来事です。
行けば帰りに凶事が起こりました。
というか、参拝を終えて鳥居をくぐって自転車に乗ったとたんに2回連続してタイヤがパンクしました。
一回目のパンクをした時、自転車屋さんに行ってタイヤを新しいのに取り替えて
そしてほどなくすぐに神社に参拝したら、その帰りに神社を出て間もない所でまたすぐパンクしましたので、陰鬱な気持ちになるわ、恐ろしい気持ちに苛まれるわで、
2度目の時は、パンクを直してもらってすぐに、その足で宮司さんの常駐するこのあたりでは比較的おおきな神社に行って
お祓いを受けて来ました。
でも、ちょっと経ってから、
「あの事か!!」
と思い当たることがあって、
その翌日、すぐに、その神社に行って
ご拝殿前で、
心からのお詫びを大神様に申し上げたのです。
そうしたら、ご拝殿の庇にかけられている注連縄に結わえつけられている紙垂が、わたしの頭を優しく撫でてくださいました。
つまり、同じことが起こりました。
その瞬間、あたりの空気まで暖かいものに変わったから不思議です（まだ晩冬で寒い時期でした）。 >>682
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうでしたか
罰が当たるということは
神様がお目を付けてくださっているという
証だと思います
わしは子供のころに罰が当たったような
気がします >>683
その神社も、お祓いを受けた神社も、
>>679で述べた病院のある街の鎮守神社の境内社、つまりその鎮守神社の地主神様（わたしはこの境内社が大好きなんです）も、
市の中心街の神社の相殿神お二柱も、
みんな、親戚関係にあたる大神様です。
全員、伊勢都比古様のご子孫です。 >>684付け加え
さらに、
>>684で述べた全神社のちょうど中間にある町の鎮守神社様の主祭神は
伊勢都比古命様ご本人です。 >>683
お目をかけてくださっていたら嬉しいですね。
わんことも散歩でよく通った神社ですし。
実は、
巫さんからは
「その神社の神様、ハッシーさんの氏神様での問題でハッシーさんが悩まれていることをすべてお聞きくださり、受け止めてくださる大神様ですよ」
と言われました。 >>685
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／ し─Ｊ
伊勢都比古命を祀る神社が
身近にあって羨ましいです >>687
武蔵一宮氷川神社も
実は祀られているんじゃないかなあ
とちょっと思っているんです。
「出雲建子命」の御神名で。
氷川神社の旧社家は出雲建子命（=伊勢都比古命）
のご子孫の角井家（菅原家）ですので。 >>687
でも行ったことないんですよ。
私の所とは隣接しているすぐお隣の町なのに…
地図で見るともう同一の街、
と言ってもいいぐらいなんですが、
峻険な丘陵（というかほとんど「山！」）を越えなければならないので。
おまけに、わたしの街は、一昔前までは革新市政が続きまくって、国から道路予算のために降りた金をすべて、福祉施設建設につぎ込んでしまったんですよ！
本来、国が作るような規模の福祉施設を、いち市町村で作ってしまったんです。
しかも、繰り返しますが、道路予算のために貰った金でです。
国はそのことで激怒して、わが町に予算を下ろさなくなりました。
そのため、今でも道路が滅茶苦茶なんです。
よって、
「伊勢都比古様の街」に行くには、
歩道も無い狭い間道である山道を、乗用車やタクシーやトラックが走るなかわたしは自転車で行くしかありません。
これにはあまりにも億劫なものがあります。 >>689
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/////ｙミミ
し─Ｊ
とんでもないことです
左派はやりたい放題ですね >>690
それらの“首謀者”たちの半分も鬼籍（文字通り「鬼」の行くところに行っていると思いますが）に入り、半分も特養などで孤独な晩年を送っているといいます。
また、それら革新勢力を選んで来た有権者たちも“同罪”
です。
自分たちだけの権益獲得しか頭に無く、後代の市民に
「負の置き土産」を押し付けて
市民はいまだにそれに苦しんでいるのですからね。
これは、十年前の民主党やその系譜を引く連中、
および、コイツらに投票した人間たちにも同じことが言えます。 金屋子神社の宮司さんは
安倍さん
というそうです(笑)
あと、近くには
足立美術館
とか
しらさぎ温泉
とかあるそうで…
もう、「韻を踏み」
まくりです(;^-^)… これから
有馬温泉に行かれるそうです。
道後温泉、白浜温泉と並ぶ
日本三古泉ですね。
あそこはムコ（六甲）山系の最東南端に位置する場所だよなあ…
有馬温泉のあの風情のあるサイダーが飲みたくなってきました
(^-^;） 途中、白鷺城にも行かれるそうです^^
国宝にして世界遺産ですね(*＾-＾*) >>694
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
姫路城って白鷺城とも
言うんですね
初めて知りました きのう、またわたしは、おとといの高倉下様に対して不遜なことを申し上げたのと同じことを
やらかしてしまったかもしれません >>692
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
安倍総理と同じ字って
珍しいですよね >>695
Wikiなどには
その名前がつけられることになった色々な説が書かれていますが、肝心なことが書かれていませんね。
「日女路）丘の話は面白かったですが。
日女路って道姫
の倒語みたいに感じています。 >>697
安部が森
の安部氏とは関係ないようですけどね。
御年95歳のおじい様だそうです。
シベリアから戦後、骨と皮だけの状態で帰国され、
そのあとは県庁職員をされて退官されたあと、県の護国神社と金屋子神社の兼任神職さんになられ、80代の時に護国神社の方は後任の方にお譲りして今は金屋子神社に一本化されておられる方だそうです。
でも安倍姓の方ですから、
金屋子神社の神官職に就かれたのは
金屋子大神様によるおはからいなのかもしれませんね^^
あと、前半の「シベリアから〜」のくだりは
「おじいちゃん」のことが連想されてしまい、ジーンときてしまいました(;_;) >>696
のことなんですが、
きのう書いた
>>626の文のうち
＞そのへん、さっぱり掘り下げようという気力が湧いて来ないのです。
の部分だけが、あとからもう一度読み返そうと
このスレをクリックした時、
消えていました。
気味悪くなって、何回も更新ボタンをクリックしていたら、何回目かで元に戻りましたが。
前にも、どんな内容を書いた時かは忘れましたが、一度、同じことがありました。
掘り下げろ！
ということなんでしょうか どうもわたしは「飯」という字に以前から縁を感じています。
飯坂は先祖の地ですし、飯野氏は同族ですし、飯豊青皇女様は「山の神」に関係しそうですし・・・だから
旦飯野神社と聞いた時も、実は思わずドキッとするものがありました。 >>701
>>675>>677>>682で述べた神社も
アタマに「飯」と付くのです。 >>700
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
それは怖いですね〜
文章の真ん中あたりですし
普通ならなかなかありえない
事だと思います >>701
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
福島市のUFOふれあい館は
飯野町にあります >>699
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
こっちでは阿部さんなら
多いのですが
安倍さんって人は
会ったことがありません >>705
阿倍/安倍/阿部/安部
もとは全部おなじだと思うんですけどね。
中央貴族の安倍氏は、その前は「阿倍」表記でした。
安倍総理の安倍家は、その一族（父系）である奥州奥六郡司・安倍氏の
安倍宗任公の子孫ですね。
わたしの家の基底氏族であろう、
信夫国造家は、その後、
丈部姓（和邇氏族）となったあと、
阿倍信夫臣姓を賜っています。
ほかにも、同じ奥州南部、仙道の国造家は
同じく丈部姓から、
阿倍安積臣、阿倍陸奥臣などの複姓を賜っていますので、
歴史上のある段階で、
阿倍氏（おそらく建沼河別命後裔か）が、めまぐるしく仙道、阿武隈川流域を巡って、
それら国造→郡司・大領の家々に招婿婚をして回ったのでしょう。
神代・上代から繰り返されてきたわが国の風習です（「大氏」など）。
そして、奥州と共通性が高い、と繰り返し述べてきました
武蔵国も、
やはり国造家は丈部氏であり、
そして、さきたま古墳郡の鉄剣銘でも知られるように
安倍氏とは深い関係性を有しています。
わたしの地域の周りにおおい横穴古墳群は、その被葬者は安倍一族であるとの説が有力ですし、
令制初代武蔵守も安倍氏の引田祖父公です。
でも確かに現在では
「安倍」表記でのアベさんは少ないですね。
総理となっちぐらいしか知りません(笑) >>702
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そこの神社では
讃岐国の国魂神とされる
飯依比古命は金毘羅大権現の
別名とされているんですね >>706
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
なっちって安倍さんでしたか（笑） >>707
おお！そのことは初めて聞きました。
貴重にして、なんだか面白そうな情報をありがとうございます！
ぶっちゃけていうと
主祭神は奥津比古命様です。
大年様の御子様であり、
私が大好きな大山昨神様のご兄弟です。
でも、東日本はカマドの文化ではないので
どうして奥津比古様なのだろう(・◇・)？
と不思議な気持ちもあるのですけどね。
領主だった旗本が
上方とか西日本から来た御家だったのだろうか？ >>708
江原さんによると、
安倍晴明の子孫だそうです(笑) >>710
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお、そうなんですか
それはすごいですね >>709
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
素朴でいい神社ですね
好きな造りです
ああいう造りの神社は
新潟では少ないと思います >>703
上述したように、以前にも一回、やはりこのスレで同じことがありました。
この現象に遭遇した時には本当に気味悪く、怖いものがあります。 >>712
本当に、行くと落ち着く素晴らしい神社です。
背後の山が神奈備山になっているということです。
あと、
『新編武蔵風土記稿』によると、
ご本殿の中の地下に覆屋があり、
「何かを封じている」
と書かれています。
祝さんにこの話をした時、祝さん「なに封印！」と目をキラッとさせて、明らかに興味津々な表情を浮かべたのを印象的に覚えています。
当時の祝さんは、全国津々浦々、封印解き行脚をして回っていましたからね。 >>714自己レス
ところで、祝さんが行なった、その封印解き行脚 の数々ですが、
テヲメさんからお視立てと霊的サポートをいただいていたその過程で、
解かれた魑魅魍魎どもの再封印をどうしようか？！
という問題意識にぶつかっていたのですが、
そのことを覡（おかんなぎ）さんが朝霧で神問いして来て下さいました。
覡さんによれば、
「再封印のことは心配しなくとも良い」
でした。
そこには、
（こちらでやるから）
というニュアンスが込められているように感じました。
降りて来られた大神様は
朝霧の瀬織津様
と覡さんは表現されていました。
やはり
>>632>>634>>637
と通じます。 >>714自己レス2
一方、後年になって、巫さんにこの封印解き行脚と
「再封印のことは心配しなくとも良い」
の話をした時、
巫さんに「高野山奥の院のそのまた奥」
ということばが降りてきました。
わたしが「奥の院のそのまた奥ってどこですか？」
と尋ねたら、
巫さん
「丹生都さんしか無いでしょう」
と言っていました。
今になって思えば
「なるほど！」
と納得するものがあります。
祝さんはその丹生都さんの祝家（旧社家）のご子孫だからです。
神裔がやらかしたことのその責任を
その祖神がお取りになる
そういうことだったんだな！と。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
鹿島御児神社のウィキペディア見たら
鳥居にて東日本大震災の犠牲者に対して
献花するウィリアム王子の写真がありました
英国王室の方が来られていたとは >>717
なぜか秋篠宮家御一家が浮かんで来ました。 >>718
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうですか
なぜでしょうね >>719
かつて秋篠宮御一家が被災地に行かれて
ご慰霊碑にお三人で深々と頭を下げられている写真を
巫さんから「送られました」。
「」付なのは、
その時
巫さん、なにもやっていないのに、ケータイが勝手に作動して、わたしのところにその写真がカシャンカシャンカシャンと一眼レフのシャッター音のような音をたてて、送られて来たんです。
わたしのケータイは常にサイレントモードにしていますし、絶対にあんな音は出ないのに。
あの時は２人で唖然・騒然となりました。
そのことを思い出していました。 このところ筆が進むあまり、否、調子に乗りすぎるあまり、
禁忌領域を踏み超えてしまっているのでしょうか?
３日連続で
一連のレス群を投下したあと、必ず具合が悪くなります。
とくにきのうはひどかった…
具合悪さと右肩甲骨のあまりの痛みにグッタリとふらついて動けなくなってしまいました。
運良く、母から「いまからいくから」と連絡が来て、いろいろ軽めの食事とかクッキーとか持って来てくれて本当に助かりました。
地獄に仏
否
地獄に神
状態でした。 いま巫さんが送って来てくれた「ありまサイダーてつぽう水」復刻版と神戸牛のしゃぶしゃぶの写真見ています。
後者は
「夜中の孤独のグルメ」とおんなじぐらい
酷です(>_<) >>720
＿
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そんなことがあるんですね
すごいです
3人というのは
悠仁親王殿下もおられたのですか？ >>722
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. し─Ｊ
いいな〜
神戸牛のしゃぶしゃぶ
わしが宮城のホテルで食べた
牛タンとは段違いです
仙台の専門店で出るような
美味しい奴じゃなかったです(´;ω;`)
まぁ、専門店で食べたことないですけど（笑） ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
セブンで一個30円で売ってる
デザートショコラボールという
一口サイズのアイスが美味しい >>723
はいおられました(*＾-＾*)
あの時は神懸かったものを感じました。
>>724
あれは拷問です(>_<)
木曽路行きたくなりました！
でも、東京の木曽路に行っても、最高級の肉を注文しても神戸牛や松阪牛は無いもんなあ(-_-;ｳｰﾝ…
>>725
おお！！嬉しい情報をありがとうございます(^-^ゞ
わたしは買い物難民ですので
最近は、アイスクリームもほとんどパルの宅配システムで買ってます。 >>726
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
あれ？
＞わたしは買い物難民ですので
＞最近は、アイスクリームもほとんどパルの宅配システムで買ってます。
スマホだと↑の文章が
なぜか表示されてない >>727
なんだかきのうおとといわたしに起こったことみたいですね。
どうしてこういうことが起こるんだろう(・◇・)？ >>728
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
不思議ですな
ちなみに
デザートショコラボールは
シャトレーゼの製品です ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
一度キャッシュを削除して
読み込んでみましたが、
やっぱり文章が出てきません ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
でも、文章をコピーすると
ちゃんとコピーされてる >>729
あんまり深追いしない方がいいかもしれませんね
ただ、神ならぬ身ゆえ、「境界線」が分からず、どうしても踏み越えちゃうことがあるようなんですが(^-^;） 今回巫さんがご参拝された金屋子神社なんて、考えてみれば
最も「危険領域」なわけで、
それゆえ、気をつけなければならないなぁ
とも思っていたんですが、
その一方で、
物部の中心神ですので、触れないわけにも行かないわけです。
触れてはならず、触れなくてはならず
の背反制の中でジレンマ状態ですが、
いま、「正念場」
ですからね。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ハッシーさん縁の地の
飯坂温泉の阿部留商店に
行ってみたいです
ラヂウム玉子食べたい
Tシャツも買いたいなぁ
けど、中国製だったらいらないですが ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
でも、飯坂温泉は
一回行ったことあるんだよなぁ
どんなとこだったか
まったく憶えてませんけど（笑） ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おがたの
円盤餃子も食べてみたいなぁ >>734
さっき久しぶりに
村崎神社が浮かんできたところです(笑) >>737
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
村崎神社をググったら
松島の紫神社＝村崎神社と
書いているブログがありました
紫神社は天御中主神が御祭神
ということで、ぜんぜん違う
神様なんですけどね・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そのブログ記事にも
「飯」が気になると書かれています
さらにサハ＝サバ＝サメと
書かれています ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そのブログ生地、
最近、調べたことや聞いたことが
いっぱい書いてるんだけど
なんやろう・・・
「イイ」は機織りと関係しているのでは
ないかとも書かれています >>740
そうなんですよ。
よく「飯」は
米や穀物にちなんだりや、
豊作の願いを込めて付けられた
と書かれていますけど、
わたしはぜんぜん違う感覚があります。
もっとそういう即物的でないもの
という感覚です。
そうでしたか
「機織り」
でしたか
やはり
シャーマニスティックなものだったんですね。 機織りだったら
宗像氏なのか白氏なのか
どっちなのだろう？ そういえば
わたしに伝えたいことがある
とおっしゃられていたという巫女神様も、
機織りの神様のご霊統の巫女神様だった… 「山の神」
の地であった
安達太良山も、明らかに
阿 蹈鞴（たたら） 山（=「阿倍の蹈鞴）山？）
であり、「鉄山」なんて地名があることからも（どこまで遡れる地名なのかわかりませんが）、
>>733他で述べた、
物部連の前身、
「天児屋鉄山」
の分派が移動して拠点とした築いた場所であると思います。西国の蹈鞴旧家の伝承には、その安達太良山を北に降りた地である
「信夫」
が盛んに当時します。
おそらく、もともとの天児屋鉄山に、
北方渡来系（=「阿」）が融合した
新製鉄法「火之迦具土」を携えての
天児屋鉄山 = 物部連（盟主氏族は和邇＆中臣氏）
であったと思います。
国の根幹は
・オカメ（霊能）
・ひょっとこ（火男=製鉄）
・天狗（流通）
ですが、安達太良山/飯坂（信夫）
はまさにこの三要素にピッタリとはまります。
日本海伝いに奥州信夫まで、移動したものでしょうか?
製鉄シンジケート
天児屋鉄山（=物部連）
の最北端の進出地だったのでしょう。
加えて、これらの地域である福島盆地は古代には湖であり、サバのうみ
と呼ばれておりました（だから今でも「鯖湖湯温泉」などという名前になってその痕跡を留めている）。
サバ = サメ（鮫）であり、
その鮫をトーテム（化身）としている氏族が和邇氏です。 >>744
盛んに当時します ×
↓
盛んに登場します ○ ■■■
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( ´・ω・) ∫
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. し─Ｊ
北辰隊とか遠藤さんが隊長で
もろじゃないか・・・
遠藤さんはわしのひいじいちゃんの
故郷で神社の御祭神になってるしなぁ
なんか、ちょっと陰鬱です ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
北辰隊って
長州藩士が名付けたのか・・・
なんでだろう・・・ >>746
その遠藤さんという方、官軍隊に加わった方らしいですけど、
評判が悪いのですか？ 前も書いたけど、
宮尾登美子さんの小説『蔵』の中の主人公の家である
新潟の豪農・田乃内家って、どこの家がモデルなんだろう？
どんな豪農でも210町歩とか、石高にすると約2500の身大とか有り得ないんだが。 >>748
＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
いえいえ、評判は
悪くないと思いますよ
何せ神社に祀られていますから
北辰隊という名前と
遠藤氏には千葉氏の別れがあるみたいなので
妙見さんと関係があるのかなと思いまして・・・
関係ないのかな・・・ >>749
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. し─Ｊ
蔵って映画化されましたよね
松方弘樹と一色紗英と
浅野ゆう子が出てましたね
観てないんですけどね（笑） 考えられるのは、山形・庄内地方の本間家のように、
元は農民ではなく金融業者で、天候不良などにより農民が手放していった土地を中心に、その財力で次々とそういった農地を手中に収めて身大を大きくしていった家
ということが推測できるが。
新潟の、造り酒屋を始めた豪農
という筋書きだったが、モデルになった家に関しては庄内の本間家あたりだったのかも？
それとも、新潟にも本間家同様の過程を辿った家がある、ということなのかな？
そもそも、本間家って元は新潟が発祥の家だったっけ？ >>749
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
舞台は亀田なんですね
モデルはわからないなぁ・・・ >>752
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
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/////ｙミミ
し─Ｊ
本間は新潟で多い苗字ですけど
山形でも多いですね >>751
映画はこれ見よがしなうえに安っぽいです。
NHKでドラマ化されたものの方がずっと格調高くて上です。
というか、そもそも比べること自体失礼なぐらい作りが違います。
鹿賀丈史さんと
松たか子さんと
檀ふみさんです。
その順番だと。
あと、鹿賀丈史さんのお母さん役だった香川京子さんも品格があって素晴らしかったです。 >>755
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
NHKのドラマにもなっていたんですね
鹿賀丈史さん、味があっていいですよね
ちょっと奇妙な雰囲気もあるますけど・・・ >>753
そうです。
豪農が
野積杜氏という人たちを招いて造り酒屋を始めて行くお話です。
本当に面白かったです。
NHKの歴代のドラマの中でもトップの作りだと思います。 >>757
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
亀田で酒というと
有名な越乃寒梅が
ありますから、
舞台設定はそこから来てたりして・・・ >>750
越後〜羽前で
遠藤姓といったら、
だいたい羽黒修験に関係ある家だと思います。
そもそも中世初期のあの滝口武士・遠藤盛遠じたいが、荒法師＝修験者ですし。
伊達政宗の父、伊達輝宗のブレーンだった遠藤基信も羽黒修験の系統を引く家の武士であり、
この遠藤基信が、主君の伊達輝宗の嫡男であった政宗の守り役・側近に推挙したのが、あの片倉小十郎景綱です（当時の伊達家は出羽国置賜郡米沢城が本城でした）。 >>759
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
羽黒修験ですか
山形と言えば
大宮子易両神社の宮司さんが
遠藤さんです
名に「胤」という字が入ります >>758
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
モデルではないと思いますが、
宮尾登美子さんは蔵を書くにあたって
やはり越乃寒梅の石本社長に
指導を仰いだそうです その片倉氏ですが、元は出羽米沢八幡の宮司家であり、さらにその元を辿ると、
建五百建命の子孫である
科野（信濃）国造・
金刺氏の一族なんですよね。
この金刺氏族片倉氏は、大別して羽州に移った氏族（のちの白石城主片倉家）と、
武州八王子に移った氏族の二系統があります。
でも、民間伝承によると、信州の
片倉辺命は、建御名方命の御子様だか、お孫君だかっていうことになっているんだよなあ…
まあ、あのへんは、
ミシャグチ神祭祀氏族系、
モレヤ神祭祀氏族系、
建御名方神祭祀氏族系がごっちゃになっていまやその判別がつかないようになってしまっているからなあ…
まあ、それぞれ実際に婚姻関係を重ねたこととは思いますが。 >>761
おお！ありがとうございます!!
実際に、小説の中の造り酒屋の屋号と
似ていますもんね^^ >>760
＞胤
場所柄
平田篤胤とも関係してきそうですよね。 >>763
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
おお、屋号が似てるんですね
亀田というと藤五郎梅と
亀田製菓が有名です（笑） >>764
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
遠藤氏は胤が付く人物、
けっこういるっぽいです
昔、平田篤胤の霊の真柱というのを
読みましたが、チンプンカンプンでした（笑） >>765
たしか「冬」って入る屋号名だったと思います。
「寒」と縁語になっているなと。
＞亀田製菓
ブルボンも新潟県の会社ですよね。
新潟に有名製菓メーカーが多くあるのはやはり一大穀倉地帯だからでしょうか？ >>767
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/////ｙミミ
し─Ｊ
亀田製菓は主に米菓ですから
米どころというのと関係が
あると思いますが、
ブルボンは洋菓子ですから
なぜ、新潟にあるんだ？って感じです
わしはブルボンが新潟の会社だと知ったのは
大人になってからです >>766
遠藤氏は、先の盛遠＝文覚上人は、藤原式家の系統の家なんですが、
式家にそういう修験とかの気がある家系なんでしょうかね？
おそらく修験系の遠藤氏はこの盛遠＝文覚上人が嚆矢になっていると思いますので。 いずれにしろ
復古神道とかそれがさらに「進化」した国家神道とかって、あまり好きではありませんが、
修験系から来ているのかな？
言われてみると
古神道とか古神道の鎮魂帰神法って、いかにもそれっぽいし… >>769
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ウィキペディアを読んだら
西行を憎んでいたと書いていました
ライバルだったんですかね >>770
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
鎮魂帰神法って
いわゆる日拝みたいなやつですか？ >>767
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/////ｙミミ
し─Ｊ
冬麗という銘酒を作っている
造り酒屋と書かれていました >>771
実際に会うことがあったら頭を打ち割ってやる！
とか常々言っていたようですね(笑)
どうも、西行が花鳥風月を題材にした歌ばかり読んで、全国を行脚していることが気に入らなかったみたいです。
仏道修行をしない女々しいヤツ
みたいな認識です。
そんな西行と系統をおなじくするわたしが、修験と相性が良い訳がありません(笑) >>774
■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですか（笑）
頭を打ち割ってやるとか
それこそ、仏道から外れていると
思います（笑） >>772
詳しくは分からないんです。
学研の『古神道の本』という本をかつて読んだことがあるのですが、すぐに気持ちが悪くなって来てしまって読むのを止めました。
生理的に合わないんだと思います。 >>775
わたしもそう思うんですが、頼朝のブレーンになっていますよね。
ちなみに、文覚上人はのちに実際に西行に会っています。
文覚の神護寺に、西行じたいが一夜の宿を請うて行っているんです。
飛んで火に入る夏の虫状態のように見えますが、
おそらく西行は>>774で書いた、文覚の日頃の言動を知ってて、わざわざ文覚のところにいった節があります。
だって西行は元、検非違使左右衛門尉・北面武士で、
出家して数十年を経てなお
「その身はたてだてしけり」
な男だったわけですからね。
ちなみに、
文覚は、実際の西行を目にして、
「前言撤回」
をすることとなります。 >>777
検非違使左右衛門尉
↓
検非違使左衛門尉 >>777
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうなんですね
それは面白い話ですねぇ
たてだてしけりって
短気とかそういう意味ですか？ >>779
猛々しい
とかそういう意味だと思います。 >>780
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
ありがとうございます >>781
いえいえ。
きゅうに腰痛が来て
ぐったりしておりました。 >>701に補足です
考えてみれば
その「山の神」のご神名は
飯豊和氣神に
飯津比売命なんだった。
いったいどれだけ
「飯」
が濃く重なって来るんだよ(´・ω・｀) >>782
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
腰痛などの下半身の
痛みは霊的なものかもしれません
宮司連から念を送られている可能性も
あるので気を付けてください >>784
＞宮司連から念を送られている可能性も
＞あるので気を付けてください
よく分かりましたね!!
じつは昨日、霊夢っぽい夢を見てその中に宮司が出て来たのです。
陰陽の方は、
「そういう時は放っておけば発信元に帰るから、放っとけばいいの」
とよく言われますが、
ヌメッとした感触があって、それが気持ち悪くて気持ち悪くていつまでも離れないのです。
とてもじゃないが
「放っとく」
どころじゃありませんでした(>_<) >>785
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
やはりですか
怨念は下半身に来ると
昔、江原さんが言ってましたので・・・
鏡で跳ね返らないんですかね >>786
実際には宮司の家に憑いているモノのように感じる
以前、
巫さんがおっしゃったことですが、これかもしれません。 軍事貴族（兵家＜つはもののいへ＞は退魔も職掌の１つだったんですが、わたしの家はどこまで遡れば、そうした能力を有していたんだろう(^-^;）
どうみても祓う能力やバリア張る能力が平均値より遥かに無い(泣) >>787
＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ならば、本物の
怨霊ですな >>786
鏡は寝室と神棚の部屋に置いているんですけどね。足りないのかな？台所の窓には置いてないので。
それに置いていらい、ほとんど鏡拭きなどで拭いてないので相当曇っています。
ご神水吹きかけたり、お神酒頂いたりしています。浄化のために。 >>789
夢の中での宮司は不適な笑いを浮かべいました。
でも「正体」を現す、ということは、
隠せなくなったことを意味するんじゃないか
とも思うんです。
普通、呪詛は陰を掴まれないために、正体を隠して行いますからね。 ◇ ミ ◇
◇◇ /￣| ◇◇
◇◇ ＼ |＿_| ◇◇
彡 O(,,ﾟДﾟ) /
( Ｐ `O
／彡#＿|ミ＼
祓いたまえ 清めたまえ
DQN宮司を
祓いたまえ あと、先々月に無くしたわんこの遺髪、ならぬ遺髭
がさっき出て来ました。
うとうとして寝てたんですけど、
目が覚めて何気なく枕の位置を直そうと枕を手に取ったら、
枕の裏に、お髭が入った小さなビニール袋がピタッと張り付いていました。
有り得ない思いますでした！
これまで何万回（はさすがに大げさですけど感覚として）と探したところなんですから！
２ヶ月ぶりで「再会」して言葉に表せられないぐらい嬉しい気持ちでいっぱいです(*＾-＾*) >>794
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
おお、それはよかったですね〜
枕の裏なら
すぐに探す場所でしょうからね
すごく不思議なことだと思います >>795
そんなんですよ。
枕もその回りも、シーツを裏返したり、ベッドマットをどかしたりと、ありとあらゆることして来たのに出て来なくて途方に暮れていたんです。
まるでワーブして浮き上がって来たみたいです。
わんこが晩年使っていたわんこ用ベッドと、その上に、わんこが赤ん坊の頃からお気に入りだったクッションを乗せたものを顔のすぐ近くに置いて寝ていたのが良かったのかもしれません。
そうやって寝ると、不思議と、起きたあともわんこがすぐそばにいるような感覚があるんです。 こんどは
沢尻エリカか。
ピエール滝に、
このあいだの田代まさし、
去年はわたしの町で浅野忠信の父が逮捕された。
警察は有名人ばかり追うのも良いが、いい加減、宮司を逮捕せえよ…
神に仕える者が
宗教法人法で守られて
無税で手に入る、崇敬者さんからの賽銭やご祈祷料
でやらかして来たんだから。
罪の重みは芸能人やスポーツ選手なんかよりずっと重いはずだろう >>797
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
沢尻エリカも
キメてましたか
宮司はやばいものに
護られているのかもしれません >>798
＞宮司はやばいものに
護られているのかもしれません
天部崩れ とかでしょうかね？ >>799
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そのような存在でしょうかね
宮司の肉体が最後の砦
なんでしょうか？
宮司がいるから
聖域に悪霊が入れているのかも？ 病院から帰ってきました。
きょうは疲れたあ＼(☆o☆)／
帰りに、近所には売っていないブルボンのアーモンドラッシュを買おうと思って街のお菓子専門店まで寄り道したのに
もう置いてなかった(ToT) >>800
＞宮司の肉体が最後の砦
＞なんでしょうか？
たしかに、そんなような意味のことを以前に巫さんが言っていました。
「あまりこういう言い方はしたくありませんが
宮司自体は小物です。
ただ、
まつろわぬ霊たちがウジャウジャ、半泣きのような形相で取り憑いている」と。
ソイツら、
巫さんにも攻撃をしかけて来たそうです。 ついでに言うと
宮司と組んでいた、そしてカモワケイガヅチ様に雷撃を食らわされ、それからほどなくして神社を仕切ろうとして逆にそれがお家元先生の逆鱗に触れて失脚したスピリチュアルヒーラーも小物です と。 お家元先生は、ちょっと抜けたヤツ、
こっちが力を貸してあげないとどうしようもない人間を見ると放ってはおけない性格のお方なんだそうです。
でも、それで勘違いして、虎の威をかりるようにつけあがられてしまう
と。 >>803
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
カモワケイカヅチ命も
名の如く雷神なわけですね
カモワケイカヅチ命の雷撃は
強烈でしょねぇ
宮司連は一種の
新興宗教みたいな状態に
なってるのかなぁ >>805
＞宮司連は一種の
新興宗教みたいな状態に
＞なってるのかなぁ
なってますよ完全に。
世間の目が届かないのを良いことに。
これまで、↑でも過去ログでもなんども述べて来ましたように、
破門されたスピリチュアルヒーラーと組んでたことで、お家元先生から雷を食らったり、
商標登録した罰当たり者と組んで神社で有料スピリチュアルイベント開いたり、
あのカタカナカルトが聖地扱いにしてる
長野県の某まつろわぬ系を葬っている山に行ったりと、
いちいち「そっち側」
を選ぶんです。 あの商標登録したバチ当たりモノ、
いまは、ヘミシンクの坂本政道と組んで
コラボセミナー開いてんのか・・・！
坂本、最近陰が薄くなって来て見ないなと思ってたら・・・ よくもまあ
まつろわぬ系同士が飽きずにとっかえひっかえ総コラボレーション組んで… >>802
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
＞まつろわぬ霊たちがウジャウジャ
って、煎餅もそんな感じだと、
昔、オカ板のスレで読んだような
記憶があります
まつろわぬ霊とは書いていませんでしたが、
なんかウジャウジャといるみたいですね ますらおの
かなしきいのち
つみかさね
つみかさねねまもる
やまとしまねを
数日前から、
靖国神社の遊就館に入ると最初の角のおどりばにたてかけてある三井甲之のこの歌が浮かんできて涙が出てくる、
ということがあったんですがやっぱり…
巫さんが詣でた金屋子神社の宮司さんは、かつて島根県の護国神社の宮司職も兼ねておられ、
さらに、巫さんがこの金屋子神社での休憩所で出会い、お互いになんだか気になって挨拶を交わし、
すっかり打ち解けたという方が、ご英霊をお慰めされるために全国の護国神社を詣でられているというお方なのでした。 >>810
あそこは、私たち日本人に古くから連綿と受け継がれて来た
神棚や仏壇を置くことを許しませんからね。
それだけ
それら神や仏が
“脅威”である証拠なんです。
或いは、神棚や仏壇を置くことを許している場合は、
小細工を弄して、それら神棚や仏壇のエネルギーをみずからに吸い取るような仕組みを築かせるとも聞いています。
神の領域に達したお方（“正神”という表現をされる方もいます）を利用しようとすれば、きついお示しを食らうだけなのに。
その兆候は既にとっくに見えて来ていますが。 >>810
ちなみに、
氏神神社のすぐうしろに、その「煎餅会館」があるんです。
しかも、よりによってエリアの総本部会館です('A`) >>812
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
なるほど、
＞小細工を弄して、それら神棚や仏壇のエネルギーをみずからに吸い取るような仕組みを築かせるとも聞いています。
これは正に嘘朴さん道なんかがそうですね >>814
カタカナカルトといい、
まつろわぬ系はみな驚くほど
そのやり方は
「金太郎飴」
です。 ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
さっき、パツン！と音がしたのですが、
窓に紫色の液体が付いていました
何者かが果実のようなものでも
投げたのかな？
しかし、こんな明るい時間に
やるとは思えず・・・
前は白いものが付いていたんだよなぁ
鳥の糞だと思ってたけど違うのかなぁ・・・ >>816
なんなんでしょうねそれ。
あんずとか？
あるいは霊的ななんらかの現象なのか!?
>>786
の鏡。
いま確認したら
神棚の部屋の鏡、何年か前に柄が壊れて、さらに枠から鏡が外れたのを自分で入れて、鋭角に傾けたら鏡が取れるので、そおっと枠に入れてそおっと立てかけておいたんだった…
おまけに拭いてないのでもはや殆どなにも写らない状況。
パタパタで表面のゴミをはらったけど、あまり写り具合が変わらない…
新しいのを買わないといけないかな でも、そもそも「神棚の部屋」だしなあ…
ご神札がいくつも祀ってあるし
邪念がやって来たら、それらご神札の神様が追い払ってはくれないんだろうか >>817
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
赤ワインのような色でした
霊的なものなら
なんらかの警告なのか・・・
人的なものなら
パチンコのようなもので
撃ったのか・・・
鏡はよくうつった方が
やはり効果があるんですかね ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
網戸の上から当たってガラス窓に
ダラダラと付いてるから
けっこうな強さで当たってると思います
屋根にも飛沫の痕があり、
果肉？のようなものもありますが
なんなのか全くわかりません >>819
失礼ですが
ご近所では、なにかそういう悪質なイタズラとかが頻発したりして地域で問題になったりしているのでしょうか？ >>821
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
いえ、まったく
聞いたことがないです きのうは、病院まで行く途中、印象的なカラスにやたら出くわしました。
家を出て、進行方向に向かってまず最初に着くとなり街の氏神様は熊野神社なんですが、その神社が御鎮座している位置に着くと自転車を止めて「病院へ行ってまいります」とご挨拶しました。
そうしたら、カラスさんが神社のご社殿の前をスゥーッと横切って飛んで行きました。
熊野神社とカラスさんなので縁起が良いな、と思いながら、
道中の次の目的地である、街道沿いのファミマに、神社に奉納するお酒を買いに入りました。 >>822
ではイタズラの線は薄いですね。
やはり、なんらかの奇瑞とお見受けしました。 ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
前に付いた白い色の液体にしても
鳥の糞が垂直の窓に当たるというのは
考えにくいんだよなぁ・・・ >>823
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
熊野神社とカラスと言えば
ヤタガラスさんですよね
縁起が良いですね
>>824
奇瑞なら嬉しいです
でも、窓を拭くのが
面倒だなぁと（笑） ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
白いものも紫のものも
同じ窓に当たってるんだよなぁ
鳥などの仕業だとすると
ものすごい確率だと思います >>823続き
ファミマを出ると、やたらカラスさんの大きな鳴き声。
どこか高いところの電柱かなにかに止まっているのかな?と思いながら回りを見ると、ファミマの駐車場の低い縁の上にいました。
カラスさん、そのへりからピョンと降りると、こちらに歩いて来てわたしのすぐ前を余裕しゃくしゃくで歩いています。ことばでは表現しにくいんですが、
その様子がなにか変わっているので、ほかのお客さんもその様子をしげしげと見ていました。
わたしは「あっ！わんこが乗り移っているかな？」とちょっと感じました。
そのカラスさん、全然逃げないし。
ちなみに、駐車場のへりからわたしのところまでのあいだにクルマが一台駐車しており、カラスさんは、そのクルマの横を通って、わたしのすぐ目の前まで来ました。
そのクルマは、ダイハツのクルマで、
車種の名前が
わたしと暮らしていたわんこの名前とおなじなんです。 >>828
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお、それはすごいです！
わんこの遺髭を見つけられたことから
出てきたのではないでしょうか
というか、遺髭が見つけられなかったことも
もしかしたら、わんこからの何らかの
メッセージかもしれませんね >>826
穂落とし様（大歳様）とかの縁起を思い出します。
稲穂をくわえた、大歳神の化身である白い真名鶴が
その稲穂を落とした、
天照大神さまの御鎮座地をどこにしようかとあたりを探していた
倭姫命がその様子を見て、その、穂が落とされた場所を
伊雑宮（=元伊勢）の御鎮座地にした
という志摩国一宮に伝わる伝承です。 >>830
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
この前、話題に
上がったばかりエピソードですね
天照大御神を祀る氏神様が
見るに見かねて
このような不可思議な現象を
起こしてくれたんですかね ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
屋根にこびり付いている
果肉片のようなものを
よく見てみたら
梅干しに入っている
赤紫蘇かもしれないなぁ・・・
飛沫の飛び散り方から
可能性があるとしたら
隣の家からなんだけど
隣の人がこんなこと
やるとは思えないからなぁ・・・
しかも、明るい時間帯に ■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
しかし、果肉片のようなものは
極めて少ないからなぁ・・・
赤紫蘇だとして
あの量から
あんなに水分が
出るものだろうか・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
外を調べたら
地面にも果肉片のようなものと
液体の飛沫が飛んでいたのですが、
赤紫蘇ではないようです
何か、ブルーベリーのような
紫色の木の実みたいなものですな
果肉片を調べたら皮のようなものが
付いていました >>832
ブルーベリーはこの辺に栽培農家が多いので、「飯」の大神様からの贈り物なのかも^^
あと、過去ログにも書きましたが
去年の6月、
一宮神社に参拝した時に似ています。
ご拝殿とご本殿の中間に太い木が生えている場所があるのですが、その木のとなりでご本殿に向かってお辞儀をしたら、
バリバリバリ！っと、雷が木に落ちて木が裂けたような音がして、お辞儀をしているわたしの背中にバラバラバラ!っと
その太い木の実が落ちてきて当たりました。
あの時は本当にビビりました。 >>829
＞わんこの遺髭を見つけられたことから
＞出てきたのではないでしょうか
わたしもそれを感じるんです。
しかも、うちのわんこは、
旅立っていらい、わたしの前に出てくる時は
カラスに憑依して出てくることが多いのです。
＞というか、遺髭が見つけられなかったことも
＞もしかしたら、わんこからの何らかの
＞メッセージかもしれませんね
それも感じます。身の回りなんて、これまで穴があくほど調べたのにまったく出てこず、もうどこに行ったのか皆目見当がつかず、ほとほと困り果てていました。
お髭をビニールに入れていたので、体にくっついて
最悪、トイレにながしちゃったか！
とか
そのまま外に出た時に体から離れて紛失してしまったか！
とか絶望的な思いになったことも何度もありました。
そうなったらアウトですからね。
それが、あっけないほど、これまで一番ありとあらゆる角度から探した枕の裏にひっついている形でおととい見つかりましたからね。 >>835
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
おお、そうですか！
ブルーベリー農家と言えば、
神楽舞でいつも行く家に
ブルーベリーを栽培しているところが
あります >>836
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
カラスに憑依とは
わんこも神道の神様と
通じている証拠でしょう
遺髭が出てきたのは
奇跡だと思います >>837
残念ながら数年前に閉店されてしまいましたけど、
この辺にものすごく美味しいケーキ屋さんがあったんです。
そこのブルーベリータルトが大好きでした。
あれきっとブルーベリーは地元で採れたものだと思います^^
ブルーベリーってものすごく栄養があるそうですよ。
もいんさんの氏神様のお近くにもあるのですね。
「ブルーベリーネットワーク」
ですね(*＾-＾*) >>838
＞カラスに憑依とは
＞わんこも神道の神様と
＞通じている証拠でしょう
ありがとうございます(*＾-＾*)
巫さんからもそのように言っていただいているのです。
「氏神神社の浄化のために八面六臂の活躍ですよ」
と。
本当に本当に可愛いコです（親バカですけど^^）
2017年大晦日から2018年にかけて氏神様に2年参りした時、元旦の朝方に可愛いカラスさんが境内の参道脇にいて、きのうのファミマの駐車場でいたコとそっくりの雰囲気をしていました。
その日は神社からの帰路も、不思議なカラスさんとの出会いが何度もありました。 >>839
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ブルーベリー美味しいですよね
ブルーベリーの畑は
たしか離れたところにありますが
作ってる人の家は近くですね >>841
もともと食わず嫌いでいたのですが、上述したケーキ屋さんのタルトを食べるようになってからブルーベリー大好きになりました(*＾-＾*) >>762
の補足ですが、
考えてみれば
片倉の「片」
は事代主系の「カタ」であるので（>>572参照）、
お血筋の近い建御名方命の御子様かお孫君様、というのも大変に筋の通っていることなのでした。
また、建五百建命じたいが、
珍彦命、建御名方命、宗像氏などと大変にお血筋の近い間柄です。
つまり伊勢族（=赤石族）の御方であると思われます。 インドの「花嫁」って誰なんだろう？
支那がまず浮かびましたが >>844
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
東京空襲が防がれたことにより
姿を現さなかったということは
日本の敵である可能性は
ありますね
そうなると支那かロシアか・・・
あそこではブータンの名が
出ていましたが・・・ >>845
あー「同盟」って考えると断然ロシアですわ。支那より。
「花嫁」という用語に引きずられていました。
それに、
ロシアは「寒いインド」などとも呼ばれますからね。 空襲する主体はどこだったんでしょうね？
それこそ支那か北鮮あたりと考えるのが一番妥当でしょうね。 露助は伝統的にこういうの大好きですからねぇ
火事場泥棒が。
日本が手負いの傷を負ったらいかにも触手を伸ばして来そうですわ。 >>846
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ロシアだと
北から災いが来る
というのとリンクしますね ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
あっ、それは
国際金融資本
の可能性があるんでしたっけ 日中で衝突があり、
今まで揉み手商人をしていた日本人が驚くほどの気合いで「腰のもの」を抜き、
そのあまりの威力に腰を抜かした中国が「こんなはずじゃなかったはずだろ！」と後ろを振り返ると、
今まで支那の後ろ盾になっていた毛むくじゃらの白人も目を逸らした、
という
その「毛むくじゃらの白人」とは、
AIIBやドイツ銀行（実質EU銀行）との関係から、ヨーロッパ国際金融資本のことでしょうね。 ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
まぁ、東京空襲されていたなら
それこそ災い以外の
何物でもないですが・・・ 松本零士氏がイタリアで倒れたとのニュースを目にした時、英国で倒れた大島渚氏のことを思わず彷彿としました。
世界的な映画監督や漫画作家がいずれもヨーロッパで倒れるということは
なんか日本人とは相性が合わない、ということなんでしょうかね？
少なくとも、高齢になってからはヨーロッパには行かない方が良いのかも。 >>853
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
気の流れとか
そういうのが
合わないんですかねぇ >>854
ドイツとか好きだったんですけどねぇ
最近はちょっと飽きましたが。
あと昔はイギリスが好きだったし。 >>854
＞気の流れ
ヨーロッパは属性的に「金」の属性でしたよね。 >>856
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
日本は土でしたっけ >>857
日本は分からないです。
でも日本の歴史の「はじまり」であるウル様は、その属性は「土」であったような。
個人的には、日本は世界の雛型なので
木・火・土・金・水
まんべんなくバランス良く入っていて欲しいですね。 >>858
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
日本人はたしか土が多いんですよね？
国としては属性はまた違ってくるんですかね >>859
国も土性っぽいですよね。
日本はなにごとも信用を第一にしますし、実際、世界的に信用のとても高い国ですし。
わたしにとっては土性は相生の関係です。 >>860
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
すぐ信じてしまうということもあるのかな
嘘ばかりつく韓国とは相性が悪そうですね
というか、あの国と相性の
よい国なんかないか・・・ >>861
でも、鮮はその属性は「木」なんですよね。
「え嘘っ！」と思いますが。 >>863自己レス
いや待てよ！
あの国は世界に冠たる女衒の国で、
国のGDPの5％だか10％だかが、売春による収入の国でしたよね確か。
それも「慰め/仁愛」の一種とみれば
あながち「嘘っ！」と驚くほどのものでもないのか…
いささか、否、とてつもなく下品な「木性」ではありますが。 でも
木剋土だからヤバいな。
やはり日本は
木火土金水すべてバランス良く揃った上にある
と考えたい。 >>862
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
伊達政宗公の戒めとは
どんな戒めですか？ ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
仁に過ぎれば弱くなる
義に過ぎれば固くなる
礼に過ぎれば諂いとなる
智に過ぎれば嘘をつく
信に過ぎれば損をする
でしょうか？ >>867
はい、それです。
何事も行き過ぎはよくない
すべてはバランスよく行ってこそ
という御教えです 『ごりやくさん』（独立U局＆BSイレブンで放送）
今日は椿大神社をやっている。
そして、来週は
テレビ神奈川の方では
大山祇神社！
（上述した他局では一週遅れ）
テレビで大山祇神社をやるのは（自分にとって）始めてで、待ちに待っていた事態なので
命に代えても録らねば
( ｀・ω・´)キリッ. >>869
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
東京では
テレビ神奈川も観れるんですか？ >>865
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今までは
木（韓国）が土（日本）の養分を
吸い上げてきたということでしょうか？
それにしても
滋養たっぷりの土から
養分を大量に吸い上げた割には
大して成長はしてない木ですが・・・ >>870
いま住んでいる地域では独立U局は、東京MXテレビのほかに、
テレビ神奈川とテレビ埼玉が見れます。
前住んでいた葛飾区では、やはりMXテレビのほかに
千葉テレビとテレビ埼玉を見ることが出来ました。 >>871
＞今までは
木（韓国）が土（日本）の養分を
＞吸い上げてきたということでしょうか？
まさに栗林中将閣下の仰られたがごとく、
いちど善意の施しを受けると
「もっと寄越せ！もっと寄越せ！」
と際限なくなる民族ですからね。
二言目には
「ヨコセヨー！」
となる民族です。
＞それにしても
滋養たっぷりの土から
＞養分を大量に吸い上げた割には
＞大して成長はしてない木ですが・・・
いくら与えても、相手にそれを咀嚼する能力が無ければどうしようもない、
ということなんでしょうね。
台湾とは大違いです
いずれにせよ、鮮は
ラストチャンスを逃しましたね。
ただ、>>339で書いた理由により
済州島だけは惜しかった、
という気もありますが。 >>872
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
わしは最近ようやく、
BSでテレ東が観れるということを
知ったばかりです（笑）
大山祇神社の番組が観れて
いいですね〜 >>874
BSイレブンが見られるなら同番組をご覧になることは出来ますよ。
BSイレブンでは『ごりやくさん』は、
毎週金曜日PM8：30〜PM8：58分に放映されてます。
BSイレブンの方では、
きょうが箱根神社、
来週29日が椿大神社ですので、
大山祇神社の放送回は、12月6日の金曜日になると思います。 >>875
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
BSイレブンは観れるようです
12月6日、忘れなければ
観てみます
わしのテレビ、古くて
録画は危ういんですよね
前にブルーレイディスクに
2時間番組を録ったら
終盤が画像が乱れていました
ブルーレイ内臓テレビなのですが、
テレビが悪いのかディスクが悪いのか・・・ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今、クリーニングかけてみました >>876
きっと大神様のおはからいでご覧になれます
(*＾-＾*)
あと念のため、
デジタル番組表で予約をされておいた方がいいと思います^^ >>878
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
わしのテレビ、
テレビの中に保存する機能がなく
ブルーレイディスクに録画するしかありません
番組表で録画してみます
ありがとうございます >>879
わたしもテレビはしょぼいもので、やはりブルーレイ機のハードディスクに録画を溜めています。
デジタル番組表は、通常、一週間後までしか番組予約が出来ないと思いますので、
「毎週録画」で予約しておくと安心できると思います(^-^) >>880
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
わしのテレビには
毎週予約という機能は
ないみたいです
わしのブルーレイ内臓テレビの
ブルーレイの機能はクソすぎます（笑）
2009年製ですから仕方ないんですが・・・ ∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
うちの親が
ワタミから
宅配を取り始めました ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
10年前のテレビですが、
ほとんどつけないので
ばっちり映るんですが、
ブルーレイの方は
使わなくても故障気味です
まぁ、内蔵系のものは
故障しやすいのかも
しれませんが・・・ >>882
わたしも去年はワタミを取っていたのですが、「まごころこばこ」という定食コースが廃番になって止めました。
あれ、少食の私にはちょうど良いサイズだったのに…
値段も、一食ワンコインですし。
その代わり、母の高齢者住宅に配達をしている、個人でやっているお爺さんのチラシを見て、なにか感ずるものがあってそこから取ることにしました。
しかも、お値段がワタミが止めたワンコイン定食よりもまだ安く、そのうえいつも出来立て。
おじいさんは仙人みたいな人です。
ただ、6月からのうだるような蒸し暑さになってからは、お弁当は見ただけで重たくなって、いちじ止めています。
毎年夏期はわたしは食事は満足に取れないんです。
それで寒くなって来たし、そろそろ再開しようかなと思っているところです。 >>883
逆にわたしはブルーレイハードディスク機で、ハードディスクからブルーレイディスクにダビングしたことが買って以来5年間でいちどもありません。
テレビは、神社、教会ものか、『世界ふれあい街歩き』みたいな紀行ものしか見ないので、結構容量の多いハードディスクに低画質で録画していれば事足りてしまいました。
でも、5年間それをやって来てさすがにハードディスクの容量が一杯になって来たので、そろそろなんとかしなくてはいけないんですが、
なにしろ上述しましたように、買って以来5年間、一回もブルーレイディスクに移し替えたことがないのでやり方がわかりません(;^-^)… >>885
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ハードディスクに
そんなにたくさん入るんですね
わしのは録画は
ブルーレイディスクに入れるほか
ありません >>884
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
うちのは
栄養バランスがとれてるやつ
とか言っていました
おかずだけなんですけどね >>886
たしかに容量大きいのを選びましたが、録画したあと結構消したりしてます。
それをやった上でいよいよいっぱいいっぱいになって誤魔化しが効かなくなってきました いま、『新日本風土記』で大須観音やってるけど、上記の理由から容量残りキツいし仏教なので、いったん予約したあと取り消したんですが、
午後に巫さんから連絡が来て、
いま大須観音に参拝中である
と言われました。
それで、なにかあるのかな(・◇・)？
とシンクロを感じて、再び録画予約しました。
仏教ですけど
真央ちゃんのホームタウンですしね。 >>889
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
22日というのが関係あるんですかね？
前に浅田真央の数字が
22って書いてませんでしたっけ？ ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
今日は赤飯の日なので
セブンで赤飯おにぎりを
買って食べましたぁ >>890
おおおおお！！
自分ではすっかり忘れていました
真央ちゃんはバンクーバーオリンピックのとき
ショートプログラムも２２番、
フリー演技も
２２番目の滑走順でした。
その「２２の」日に
新日本風土記の特集が大須観音で、
巫さんも２２日に大須観音に詣でられていた・・
もいんさん凄い！
全然気づきませんでした。
ふだんはなにかと２２にちなんだことやっているのに！
すごいことを気づかせてくださいましてありがとうございます<(_ _)> 過去ログでも述べたけど、
2010年のバンクーバーオリンピックの直前期、
大須観音は境内じゅうがハングル文字の幟（のぼり）で埋め立てられて
見るも無惨な様相を呈していました。
真央ちゃんは、小さい頃から、近くの名古屋スポーツセンターでのスケートの合間に大須観音にお参りをしていました。いわば
大須観音は真央ちゃんの守り神なんです。
だから、汚いハングル文字で埋め尽くしたのは
鮮人どもによる「真央ちゃん封じ」です。
5chの、それもここオカルト板でも、
真央ちゃんを応援するスレッド
「浅田真央とチームジャパンのために呪詛返しするスレ」
が、
すぐスレストされてしまうという嫌がらせばかりされました。 >>892
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうだったんですね
キムの銀河点を見て以来
スポーツにあまり興味がなくなり
ぜんぜん観てなかったですわ
カナダでオリンピックが開催されたことも
記憶にないです（笑）
次のオリンピックもわかならない >>893
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
鮮はやることなすことなんというか・・・
ハングルは本当に嫌です
日本からあの文字消えてほしいです >>894
あれ男子選手でも出せない点数なんですよ。
だからプルシェンコなんか
「ヨナは4回転ジャンプを2回決めたのか？」
と、痛烈な皮肉をかましているんです(笑)
そしてそのプルシェンコ、
「真央が男だったら僕は勝てないよ」
とも言っています。
それに比べてキム・ヨナは女性のくせにカチコチの固い体でビールマンスピンも出来ないんですから。
そんなのが採点基準の変更を積み重ねに積み重ね、
「下駄をはかせる」
どころか
「竹馬をはかせて」
優勝させたのですから・・・歎息
「フィギュアスケートはスポーツではなくて政治
あらゆるスポーツの中で一番、本来オリンピック種目にいれてはいけない“スポーツ”」
とよく言われるのも、
真の実力で測らず、
平気でこういう恣意的なことを行ってしまうからなんです（もちろん、裏ではカネが絡んでいる）。 ∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
ていうか、バンクーバーの
銀河点以来観なくなったのかな >>896
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
フィギュアって特に
政治が絡んでいるスポーツだったんですね
キムは体硬いですよね
もともとフィギュアの才能は
ないんじゃないでしょうか・・・
キム押しの日本マスコミは
スピードがあるからどうたらこうたら
言って持ち上げていましたけど・・・ >>898
走り幅跳びでもないのに
「助走をつけにつけて溜めた」
3回転-3回転-3回転
ジャンプです。
しかも、テレビ局、嫌らしいことに
そのヨナの連続3回転には
ナントカエフェクト効果
だかという、観ている側に残映効果が残る嫌らしい手法を使って放送しているんですよ。
一方の真央ちゃんは、
転んだ映像のアップ写真や
トリプルアクセスを飛んでいる最中の、一生懸命に頑張っている（が形相は美しくないものになる）顔のドアップ写真ばかり
これでもか！
と各メディアで繰り返し用いました。
鮮コロは死んでもゆるさない！ >>899
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
おお、そんな特殊な効果のある
映像を流していたんですね
それは知りませんでした
マスコミも必死だったんだなぁ
浅田真央を貶めたことは知ってます
特にフジテレビは酷かったですねぇ あの『聖コルベの娘』さん、
わたしと同じ教会の方だったのかなぁ‥ >>900
ウリテレビはいま、その報いを受けている最中です。
これからも転落の一途を辿るでしょう。
「ナントカエフェクト」
というのは、要するに
音楽でいう「エコー」のようなものです。
他の選手は生歌で歌っているのに、
ヨナ１人だけ、自分の歌に「エコー」を全開でかけてもらっている
と言えば、分かっていただけるでしょうか。 >>902
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
それはバンクーバー前から
やっていたんですか？
バンクーバーの前の
なんだったかの大会で
キムが（たしか）優勝した時、
知り合いのブロガーが
キムの演技に感動したと
書いていました
わしはその頃からキムの
異様な爆上げに気分を
悪くしていたので、
「何言ってんだ、この人」と
思っていましたが、
そういう効果のある映像を
流していたのなら
仕方のないことですな・・・
まぁ、その人は真央の演技にも
感動したと書いていましたが >>903
いわゆる「バンクーバーモード」
に入ってからですね。
グランプリシリーズでも世界選手権でも
そして、バンクーバー五輪でも
トンスルテレビ局はこれをやらかしていました。 >>904
＿
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. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
トンスルテレビ、
あれだけのデモがあっても
まったく反省してないって
ことですな >>905
だからね
「今世紀末」
といわず
「いますぐ」
見たいんですよ GSOMIA破棄撤回とか、さすが天下に名だたるﾍﾀﾚ国家。
まあ三歩進んで一歩下がった
というところか。
ものの進み方というのはこういうもの。
二歩進んでいるんだから上々。 >>907
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. し─Ｊ
笑ってしまうのがかの国の
謎の勝利宣言
本当にどうしようもない国です >>908
心理学でいう
「崖っぷちの心理」
というやつです。
かの国の辿って来た歴史が、常に敗者の惨めな歴史だったので
心（の感覚）が常に崖っぷちに居るんです。
だから一歩でも下がったら崖に「転落」する。
ヤツらはそういう感覚なんです。
だから常に勝ち負けに拘る。
でもこれはある意味、
御し易い民族
ということでもあります。
「勝ち負け」という、
単純な二極分化しか知りませんから。
海千山千の支那ではこうは行きません。 >>909
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
かの国は単純に無視が
一番効くんじゃないですかね
無視し続けていれば
勝手に怒って
自滅するんじゃないでしょうか >>910
そうですね。
いつも
「俺が俺が！」
と、我を張る自己顕示欲が服を着たような連中ですからね。
ヤツらとは一切関係が無い状態、
没交渉な状態に持って行くのがベストです。 奇しくも教皇フランシスコ様のメッセージの日と重なりました 要するに
物部神事
ということなんですね。
みたましずめのまつり なにが
「神に近くなった存在が人間に直る機会なのだと
教えてくださる宮司様。」
だ。
思いっきり
「まつろわぬネットワーク」ではないか！
その「神に近い宮司様」
とやらはドラッグ漬けの上に
かつて許嫁まで、そのドラッグの道に引きずり込んだ外道中の外道だぞ！
まさにダルクの代表の倉田さんが、
身近にドラッグ中毒者がいた場合の、最大の警戒点として警鐘を鳴らしていた通りの結果だ！ やっぱりベネディクト16世は偉大だったなあ・・・
国際金融資本サタニストが全力で潰しに懸かって来たのも分かる・・・ >>916
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
今の教皇、日本に来て
お花畑なこと言って
日本マスコミを
大いに喜ばせましたね >>917
わたしはいま岐路にたっている心境です。
180°見方を変えなければならないかどうかの。
「日本も積極的に移民を受け入れてください」
の一言を聞いた時に、大きくぶれる決定打になりました。
それからもう一つ…
巷でよく言われる、
「イエズス会は敵の側」
すなわち、カトリック内部に入り込んだスパイである
との言説。
たしかに、第二バチカン公会議以降、
大きく「左に振れる」こととなったヨハネス23世を中心とした「マルクス主義カトリック」の言動に似ているし、醸し出す雰囲気もそっくりです。
これが本当なら大変なことなので、
いま、神問いをしているところです。
ちなみに、
いまの日本カトリック上層部はすでに惨憺たる状況です。
日本カトリックの中心組織であるカトリック中央協議会の内部に出来てしまった
「正義と平和協議会」、通称「正平協」。
この、いわば、
組織内組織（つまりはセクトです）が、
彼らは左翼思想の権化であり、彼らが声高に発する戦前の日本の全否定、その糾弾姿勢に対して、
心あるカトリックの信者さん（もちろん、保守派）は心を痛めています。
日本カトリックのトップである司教からして正平協の一員です。 ちなみに四国出身の、私が教会にいっていた頃もっとも力になってくれた友人は、
「俺ははっきり疑っている」
と、数年前の時点ですでに公言していました。 >>918
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. し─Ｊ
日本の司教たちが
教皇に原発廃止を求めてきた
らしいですが、
彼らですかねぇ・・・
教皇は理解を示したそうです あの、イエズス会をディスってる連中は、
ビッテル神父の「神道の恩人ばなし」も
どうせ作り話とか言うんだろうなあ‥ >>920
前大司教のペトロ岡田なんて筋金入りの
反日言動家でした。 >>922
∠.￣~＼×
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
そうですか
宗教はどこも
惨憺たる状況ですな >>923
組織的に狙って入って来ているんでしょうね。
とくに影響力の大きい伝統派には。
第二回バチカン公会議も、
その「主催者」は、国際金融資本サタニストどもなんでしょうどうせ。 >>923
わたしが教会に通っていたころ来たんですよ。
通っていた教区教会に。
教会内は大騒ぎでしたが、
わたしは虫が好かないので大司教が来ている時間帯には行きませんでしたけど。 ベネディクト16世、もう一度戻って！
ｱｰﾒﾝ( -ω-)m † 祭祀王とポープの対面も、
あの人だからあの人になってしまったんだな・・
あの賢きお方だったら、ポープもベネディクト16世みたいなお方に・・
ああ口惜しや！ 「パパ様」の言ってることはあれじゃあまるで
“ワンネスへの道”
じゃあないか！ >>918
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/////ｙミミ
し─Ｊ
難民って具体的に
どこの難民なんでしょうかね？
まさか、朝鮮有事が起きたらの
ことで半島人ということ？
そして、川崎・大阪に密集させろと？
的なツイートが流れてきたんですが、
さすがにそれは出来過ぎですよね・・・ >>929
いや、あのパパ様はそれを言うでしょう。
6〜5年前、私がカトリック教会に通っていた最後の頃、
コンクラーベがあっていまの教皇が就任したんですが、
就任して早々、
中近東を抜け出したボートピープルが地中海を渡ってイタリアに漂着する
ということがありました。
イタリア政府はすぐさまこれら“難民”を収容して、強制送還させる流れに入っていたんですが、
そこで「新パパ様」のひとこと！
「おなじ、父なる主がおつくりになった“兄弟”ではないか！
その
“兄弟”を助けようという気持ちは無いのか！」
と激怒して声明を発表したんです。
それで、イタリア政府は強制送還が出来なくなりました。
カトリックのポープって、ことほどかように、
たった一言で政府の決定や方針を覆してしまうぐらい
絶大な力を持っているんです。 だから、ポープを決める際は
厳正にも厳正を重ねた上で
相応な方をお選びしなければならないんです。 >>930
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. し─Ｊ
朝鮮有事を見据えての
発言ということでしょうかね
恐ろしいです >>931
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ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
めっちゃリベラルな人が
なっちゃったという
ことでしょうかね？
支那共産党の宗教弾圧を
黙認しているようですし・・・ >>932
本当にそうかもしれません。
だから>>918で述べましたように
「大変なこと」
なんです。
>>933
ヨハネス23世の系譜の者が今の人をポープに据えるために暗躍したのかもしれません。
さらに言えば、内部から協力して先の教皇ベネディクト13世を生前退位に追いやったのかもしれません。
「組織内に入り込んで中から壊す」
これが、古今東西を問わず、薄汚いサタニストどもがやる
常套手段です。 >>934訂正
ベネディクト13世
↓
ベネディクト16世 田中恒清も打田文博も手が後ろに回っちまえ！
安倍さんも迷惑してるんだぞ!!
お前達を神道の者とは思わない。
神道の仮面を被った外道だと思っている。
お前達は仏教でいうところの
「外面似菩薩 内心如夜叉」
の類いだ。
神道に仏教の言葉を使うのも変な譬えだが >>937
＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
消費税ですか？ >>938
はい、もちろんそれです。
「2030年までに日本は消費税を15％にするのが望ましい」
単なる意見として、あるいは助言のような形を取った事実上の
命令でしょうね。
毎年渡される
『年次要望書』と同じです。
再三言ってきた、
アベノミクス第2項、
「大胆な財政出動」
が緊縮財政に変わってしまった理由と
「同根の」問題でしょう（>>321参照）。
本当、コイツらなんとか除去出来ないものでしょうかね？ >>939
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. し─Ｊ
10％でも恐慌になると
言われているんですから、
もう滅ぼそうとしているんでしょうね
日本を滅ぼして
どうしようというんでしょうね？
財務省ともども >>940
＞日本を滅ぼして
どうしようというんでしょうね？
日本人をとにかく貧しく苦しい状態にさせて、へたらせる。
かつてのように日本の中間階層が力を持った状態を壊滅させて、
「１人の王様とその他大勢の奴隷状態」にする。
「１人の王様」とは
=国際金融資本のことであり、
「その他大勢の奴隷」
とは
=日本人のことです。
この状態に持って行くことが彼ら悪魔崇拝者の目的であると思います。
様々な分野において優秀な日本人自体を資源/エネルギーにして、
その日本人の上に君臨する。
そのためにいま、
北海道を「更地」にすることを進めています。 >>941補足
悪魔崇拝者である
ヤツら国際金融資本は、
北海道を、ヤツらの次の移り先、次の楽園、次のシオン、
=東イスラム
にし、その北海道に移り住んで、
「上から」
日本人を「養分」として吸い取るのが目的です。
まさに、
悪魔の所行です。
（>>498以降参照） >>942訂正
東イスラム ×
↓
東イスラエル ○ >>941
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
財務省は完全に
国際金融資本の
手先ということでしょうか？ >>945
詳しくは分かりませんが
予算編成権を頑なに手放さないところに何かあるんじゃないでしょうか
命綱/生命線だと むかし、石原慎太郎さんが衆議院を辞めたての頃か、都知事になりたての頃に、
「予算編成権は政府が持つべき」
と強く主張していたんですよ。
それに対して、“ミスター円”こと、榊原英資大蔵省財務官（当時）が凄まじい剣幕で声を荒らげて石原氏に噛みついていました。
「石にかじりついてでも話さない！」
と言わんばかりでした。
この辺に、なにかあるなあ
と強く感じたのを鮮明に記憶しています。 >>947
「石にかじりついてでも話さない！」
と言わんばかりでした ×
↓
「石にかじりついてでも手放さない！」
と言わんばかりでした ○ >>947
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
ミスター円って
マスコミが持ち上げてましたね >>949
「海外（というか欧米）からも高い評価」
というお約束の“定冠詞”も付いていました 石上神宮に参拝したあと、
和邇下神社に呼ばれる感覚があったが、
向かっている途中で、
「今日じゃない」
と言われ、
引き返した
となんだか分からないことを言っております。 >>951
■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
和邇下神社って初めて聞きましたが
面白い神社ですねぇ
元は和邇氏の祖神を祀っていて
その後、牛頭天皇宮になって
現在は神仏分離令で素戔嗚尊を
祀ってるんですね
呼んだのは天足彦国押人命でしょうか？ >>952
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
×牛頭天皇宮
○牛頭天王宮 >>952
おお！いろいろと知らなかった由来を教えてくださいましてありがとうございます。
和邇一族の神社でも
名前に「和邇」と付く神社はほとんど無いですからね。
和邇下神社と
和邇坐赤阪比古神社
ぐらいでしょうか。
山辺の道のあのあたりは同神社のある「櫟本」とか、興味深い地名が目白押しです。
少し下がると「金屋」の地名もありますし。
＞天足彦国押人命
はい。そのことはわたしも真っ先に頭に思い浮かんだので巫さんに申し上げました。 ＞牛頭
あの辺はいまは、
ナガスネヒコが懸かった宗教集団が都市名にまでなってしまっていますので、
やはり、土着系のまつろわぬ集団が北方渡来系のまつろわぬ集団を呼び寄せて、
誓約/習合
をしてしまったのでしょうかね？
ナガスネヒコとアビコとが「兄弟」になってしまったことの
由来の１つの地かも。 >>954補足
難波根子建振熊命
と
天足彦国押人命
が真っ先に頭に思い浮かんだので巫さんに申し上げました。
和邇下神社の若宮に祀られる
難波根子建振熊命も、
石上神宮（=布留宮）の神官家になる
春日臣市河の家系（=布留首氏）
も、
ともに
天足彦国押人命のご子孫ですので。 >>956
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
若宮には
難波根子建振熊命も
祀られているんですね 桜井市の金屋や忍坂のすぐ近くになんで
信夫が丘
なんて名前の地があるんだろう(・◇・)？
これ、どういう由来を持つ地名なんだろうか？ >>957
はい、むかし検索しててヒットしたサイトでそう読みました。 ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
新スレ立てましたぁ
【戦国・前世】415総合52
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1575091034/ そういえば大山積神社、積年の願い叶ってやっとビデオに録画できました >>962
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
その番組のことを
思い出していたところです
BS11では12月6日でしたよね？ 「金屋」は、
「金屋町」が和歌山県にあるのも気になります。
いまは、隣の吉備町っ市町村合併で一緒の街になったらしいですが。 >>964
＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
金屋はわしの地域にも
あるなぁ
二番目の氏神様のある集落の
隣の集落です >>963
はいそうです(*＾-＾*)
>>875です^^
わたしは来週水曜日にあるテレ玉のと
来週金曜日にある
BSイレブンの方も録画します
そしてその中で、一番映りの良いのを残します( ｀・ω・´)キリッ >>965
おお！そうだったんですか！
なら、もいんさんお住まいの地域は天児屋鉄山ゆかりの土地なんじゃないでしょうか？
奥州信夫の天児屋鉄山も、もしかしたらそのルートで移動して来たのかもしれません！ >>967
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
二番目の氏神様には
相殿として天児屋根命が
祀られていますよ
このことが関係あるかどうかは
わかりませんが・・・ >>966自己レス
３局（地上波独立U局2局＆BS1局）でおなじ番組を録画して、一番
映像がキレいなのは
BSイレブンのなんだよなあ。
…でもBSイレブンの方は
スポンサーが毎日新聞・・・ >>968
ますます
「状況証拠」が濃度を深めていますよ！ >>969
∠.￣~＼×
.〜/ 【】【】【】
｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお、毎日新聞ですか・・・
その番組がってことでしょうか？
ちなみに、この前、ごりやくさんのことを
聞いたとき、つけてみたのですが、
鮮ドラやってました（笑） >>971
はい。BSイレブンの
『ごりやくさん』
は、
スポンサーが毎日新聞です・・
＞ちなみに、この前、ごりやくさんのことを
＞聞いたとき、つけてみたのですが、
＞鮮ドラやってました（笑）
それはおかしいですね(・◇・)ﾊﾃ？
地上波と違い、BSは全国どこも一緒のはずですよね？
しかし、
＞毎日新聞
と
＞鮮ドラ
というのが、
ある意味「縁語」
('A`) >>972
＿
/;;;人
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
いえいえ、ごりやくさんの
時間帯ではありません
大山積神社が放映されると
いう話が出たときに
つけてみたんです
BS11というのは初めて聞いたもので >>972
■■■
..＿■■■＿
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
「変態」新聞ですからね
正に鮮って感じですよね >>974
はなはだ無念ではありますが
しかし、
『ごりやくさん』を観る手がBSイレブンしかない以上、
背に腹は変えられません。
きっと
『ごりやくさん』
に映し出される大神様が
変態新聞と鮮ドラに憑いている鮮邪霊どもを斬って捨て、
成敗してくださいます！ >>973
おおそれなら良かったです！
大山積様
ご覧になれますo(^-^)o！ しかし、BSといい、地上波といい
誰も見てない
嘗糞国ドラマの垂れ流しオンパレード。
これ完全に電波の私物化だよなあ…
ただみたいな電波使用料を諸外国並みに引き上げれば良いんだよ。
加えて、怪しからん坊主や神職のいる神社仏閣は宗教法人法取り上げて、こちらも通常課税！
そうすれば年金問題などもすべて解決！
消費税の引き上げも、消費税の存在そのものも必要なし（ｷｯﾊﾟﾘ）！ 巫さんが、
>211>>302
で書いた、金屋子神様と巫さんとをお繋ぎしてくださるきっかけを作ってくださった別の巫（以後、「巫2さん」と表記します）さんに、
金屋子神社や千種岩野辺へお参りして来たことのご報告を述べるために、
巫2さんのお宅にクルマを走らせていたところ、
カーナビが初めて巫2さんのお宅に伺ったときとは、何故か違うルートを示し、
そのルートに従ってクルマを走らせていたら、
角を曲がったすぐ真っ正面に神社があり、
そこはなんと
名草戸畔命を祀る神社であったそうです。
しかも神社の名前が
千種神社！
金屋子神社〜千種川岩野辺〜そして千種神社
あまりの出来ぶりに
頭が真っ白！
になった
と巫さん申しております。
それを聞いたわたしも、脳のキャパを超えて、体がフリーズしております。 >>978自己レス
いちおう、
>>308
も補足しておきます でもやっぱり名草戸畔命は、わたしの知識を総動員して突き合わせて行くと、
伊勢族（またの名を赤石族）の宗像氏の方
であるとしか思えないんですけど。 >>980の詳細考察を少し…
伊勢族（またの名を赤石族）は、
朝霧（=明石〜垂水）→淡路島→紀伊半島→淡路島→朝霧→淡路島→紀伊半島→以下∞
この「行き来」を繰り返していたのではないのか、と私は考えています。
久志多麻命ー大名草比古命ー宇豆比古命
のご系譜の一族を首長とする伊勢族（赤石族）の一団が。
奈良県の
大和坐大國魂神社と
淡路島の
大和大國魂神社
とが、その「痕跡」であると考えています。
わたしはこの両
大國魂神社のご祭神である大和大國魂神
とは、上の系図で述べた
宇豆比古命（=椎根津比古命）のことである、と考えているからです。
そして、
その宇豆比古命をご被葬されている
五色塚古墳は朝霧にあるからです。
さらに、
その五色塚古墳は淡路島から石を運んできて築造されています。
この過程で、木国（紀国）の首長・名草戸畔命との関係/繋がりが出てくるのだと思います。
名草戸畔命の子孫であると主張する南方氏が、自分たちは建御名方命（建南方命）の子孫であるとも主張し、さらには南方氏とは=宗像氏のことである、
とも主張していることも重要な状況証拠の１つになります。 >>981補足
さらに
「速吸門（はやすいのと）」
とは、
いまの明石海峡大橋の真下あたりのことであると考えています。 在韓米軍撤退決定しないかなo(^^o)(o^^)oﾜｸﾜｸ
でもあの南嘗糞国のことだから、
どうせGSOMIAの時と同じようにまた期限日期限時間ギリギリでヘタレれてくるんだろうが。 しかし在韓米軍撤退となると新防衛ラインはどうなるんだろうか(・◇・)？
五島列島〜対馬〜壱岐〜隠岐〜佐渡
といった島々の連なりの要塞化
だろうか？ 本音をいえば済州島分捕りたいすよね〜
それが出来れば、
済州島〜沖縄〜台湾
という
「最強防衛ライン！」
が出来上がります！
在韓（在半島）米軍なんかよりもよっぽど安心で頼りになります(^w^) よく常駐されてた方の心を傷つけて追い出したうえ、
そのことになんの良心の呵責も感じることもなく、
こんどは自分がそこに居座ってやたら饒舌な、そして偉そうな講釈を垂れる
なんて芸当が出来るものだな！
この2〜3日そのことでとても気分が悪くてどうしようもない(-_-#) 茅の輪守りに宿ってる神って何なんだろう(・◇・)？
まさか牛頭さんとかではないよね(^-^;） 『ごりやくさん』
今後は
佐久奈戸神社
廣田神社
塩竈神社
高千穂神社
物部神社
大神山神社
貴船神社
住吉大社
玉津島神社
日前・国懸神宮
あたりをやって欲しい。
どうかお願いいたしますm(__*)m あと
事任八幡宮
もお願いいたしますm(__*)m ご神威のわりにテレビに出てこない神社をやって欲しい >>991
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
おお、親知らずを抜きましたか
わしは親知らずがあるせいで
歯磨きが大変で困ってます
抜歯しても入院はしなくて
よかったんですね >>992
カンタンでしたよ
注射もぜんぜん痛くなかったですし。
麻酔注射は、爪楊枝の尖ってない方の側でちょっと押されているような感覚しかありませんでした。そしてそのあと、ちょっとｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮっとされたので、抜く前段階の何かをやっているのかと思ったら
「はい、終わりました」
でした。 >>993
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/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね
親知らずを抜くと
一応、一晩入院しないと
いけないと聞いていたもので >>994
いまは先に述べた麻酔の質や技術をはじめ、医学が進歩していますし、あと、事後には個人差があるんでしょうかね。
わたしは、血もガーゼを噛んで5分ぐらいですぐ止まりましたし、親知らずを抜いたことそのものよりも、
むしろ、
前日朝から飲むように指示されていた抗生物質で胃が痛くなってしまって、
肩甲骨の激しい痛みと合わさって、それで悶え苦しんでいます。
いくら胃薬を飲んでも胃の痛みがおさまりません(>_<) あーそうだ！
きのうは歯科医ではなくて
歯科外科医の先生にやっていただいたんだった。 親知らず抜く前に、血圧測らされたんですけど、上が108しかありませんでした。
結構、緊張でバクバクしていたのに… ごりやくさん
富士山本宮浅間大社は思った通りぜんぜん好みじゃなかったので、いちおう録ったもののすぐ消しました。
神仏習合色や山岳修験のオンパレードだったし…
容量少ないのでもったいない。
それよりも、今夜やるBSイレブンで、もう一度、
大山積神社を録る方が大事です。
おとといのテレ玉のでは、直前に、
月に一回放送のtvk『お伊勢さん』と
BSプレミアムの
「渡来系弥生人が土着の縄文人を駆逐した」という今までの「定説」を覆す
という、最新の研究成果を紹介する番組を同時に録画するのに大変で、録画するにはしましたが、直前の両番組があまりにも面白かったので、
そちらを残すためにやはりすぐ消しました。 >>998
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
ごりやくさん、
録画予約しましたぁ >>999
予約できて良かったです^^
正直、最初に見た時は「え！こんなもん？」とあまり感銘受けなかったんですが、
見るごとに、そのご神徳が増して感じてきてます。
自分はこういうタイプのものも多いです。
「大山積さん、やるなあ!!」と。
いわば、「噛めばかむほど」というタイプですね^^
あと、きのうはテレ玉で『達人道』という番組があって番組説明を見たら、
熱田神宮
と出ていて予約録画したのですが、こちらはそれで正解でした^^
熱田のご本宮だけではなく、一の御前社とか境内摂社もくまなく紹介されていて。
東日本人の私には名古屋はその文化が合わなくて名古屋時代は本当に苦しい時代でしたが、熱田神宮だけは大好きでした。
一の御前社は、神剣天ムラクモ剣が地中に埋められている、
ということは知っていたんですが、
まさか、その天叢雲剣に宿っているのが、
天照大神荒御魂であるとは知らず驚きました。 このスレッドは１０００を超えました。
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