漫画雑誌『HONKOWA』59
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朝日新聞社発行の漫画雑誌「HONKOWA」（旧「ほんとにあった怖い話」）についてのスレです。
あんな話やこんな話、思いっきり話しましょう。
HONKOWAに関係の無い荒らしが来た時は構わないでスルーでよろしくです。
sage推奨。
※ヲチ・私怨・叩き等はスレチです。ヲチ板等に移動しましょう。
※HONKOWA以外の漫画・雑誌に関する話題はスレチです。関連スレ等に移動しましょう。
「HONKOWA」
発売日…原則奇数月24日
ttp://publications.asahi.com/ecs/88.shtml
※前スレ
漫画雑誌『HONKOWA』58
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1532471731/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured 人が住むのに向いてない土地って、この団地だけとか限定的なものを含めるとちょこちょこ登場してたけど、実際どんな場所なんだろうね？
単に過疎化が進んだ古い団地とか、霊感なくても寂れた暗い場所というのはたまに見るけど
そういう見てすぐわかるものと霊的なものはまた別物なのかな。 T市→多摩市
S市→堺市
と思っていたけど、S市は関東かもしれない。頻繁に行っているから関西なら大変かなと。 年明けからこの話題もなんだが(^_^)
映画化になった「不能犯」の原作マンガ(青年誌でエロ有り)は、
氷室奈美先生の「保健室の怪人」を思い出すよ。少女マンガだけど不能犯より過激だったような、、、(^｡^)
去年の名古屋の100人講演でジョニー・デップのファンだとか言って笑いをとってた。あの氷室先生は、スピリチュアルやっててもどこかインディーズ。 S市とT市の特徴ってどんなんだったっけ？
ほんこわ作品は作中に出されてるヒントから場所を推察するのが楽しいよね
調べていくとどうしても郷土史や民俗学、地理が出てきて見聞が広まるし
あんまり場所のヒントがあからさまだとちょっと困惑するけど
一度鯛夢さんの読者体験の舞台があからさまに今すんでる街の一部でびっくりした
地図も駅舎の形もまんま >>806
鯛夢さんのは単に背景のサンプルに使っただけの可能性もあるから、舞台がそこであるかどうか怪しいけど
知ってる所がいきなりマンマで出たら驚くよね。 不安の種ってホラー漫画で背景がまんま近所なのがいくつかあったなあ >>807
それだと当時玲子さんの住んでいた所から近いね。 >>808
○県(関西)の○市ってなってて
県内でそのイニシャルうちの市しかないんだけど？とよく見てみたらw
投稿者が詳しく書いてたのかなぁ、普段はどのくらいぼかしてるんだろ 私もS市は堺市だと思ってた。ティータイムトークで関西だと匂わすような話無かったっけ？もう大丈夫だとも話してたような気がする。 最初、古墳が多いって言ってたから堺市かなと思っていた。でも古墳は関東にも沢山あるよね。 関東でも古い土地には古墳多いよね
塚みたいな小さい古墳は草木に埋もれて忘れ去られてたりするから
造成してたらデター！調査終わって工事進めてたらデター！で
お払いしたり、お稲荷さんとか勧請して抑えたりとか Twitterでプチバズってたのに
庚申供養塔→開拓地、開墾地
薬師寺(薬師堂)、医王寺→疫病被害
諏訪神社、弁天池→水害
鹿島神社→古代の紛争の境界線
てのがあって、玲子さんや視っちゃん、かやちゃんシリーズで
ここかな？って場所の古墳やそういう寺社と重ねてみるのも面白いかもね >>815さんのレスで思い出した
鹿島神宮回だったか、霞ヶ浦では地震のたびに地面から丸い石が出て来るので
古代の人はそれを大地の出産になぞらえて云々って霊視なかったっけ？
銚子でも地震とは関係ないけど丸い石が安産祈願のお守りとして信仰されてるんだよね
霊視に出て来た石も最初川石かと思ったけど
もしかしてノジュールなのかなあと
> 子産石は元々、菅原大神から徒歩で十分程度のところにある御産宮(ごさんみや)に納められていました
> 現在、御産宮は石宮のみになっていますが玉依姫という御産の神様が祀られていました。
> 御産宮の社殿が損壊された際、子産石を菅原大神に移されたということです。(江戸後期以前)
> 子産石についての由来は｢香取郡誌｣という古書に｢年を経るに従ひ、子石を産出するを以て
> 安産石と唱へ婦人の子を得んと欲する者多く之に詣ず｣と記述されています。
ttp://sugawaradaijin.jp/about.html
> 画像の丸い団塊がノジュールです。
> いくつも並んでいるのが分かります。
> ノジュールは化石や砂粒などを核として、堆積物中の珪酸や炭酸塩などが濃集沈殿しながら固まってできたものです。
ttp://www.tcs-net.ne.jp/~hamataku/geo_annai.html
ttp://www.tcs-net.ne.jp/~hamataku/nojyuuru1s31.jpg
> この突起はノジュールと呼ばれるものです。突起の中にはアンモナイトが入っているかもしれません
ttp://www.choshi-geopark.jp/blog/index.php?e=30
ttp://www.choshi-geopark.jp/blog/files/noju-ru.JPG
まあこの手の信仰は全国津々浦々にあるから、突っ込むだけ野暮かもしれないけど…ｗ >>816
おおおお
子供の頃に見た「お寺で生まれる丸い石」ってコレかー
石が落ちると住職も亡くなって代替わりするってヤツ 彡(^)(^)
彡 と
＿＿＿(__つﾍ ﾍ⌒ヽ、
／ ＼ =( ‘ｊ’ )= )＼
.<＼※ ＼＿＿_＿＿＿＿＿＼
ヽ＼ ※ ※ ※ ※ ※ ※ヽ
＼`ー─────────ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ もしも、尸魂界（ソウル・ソサエティ）が本当に存在するのであれば、供養を求める死霊が、一刻も早く死神の手によって、尸魂界（ソウル・ソサエティ）に連れて行かれますように。 もしも、尸魂界（ソウル・ソサエティ）が本当に存在するならば、日蓮も、裏山のお墓の幽霊（死霊）も、「霊道を通る死霊（死人）」も、全員、尸魂界（ソウル・ソサエティ）に連れて行かれれば良いのに。 もしも、「死神達が住む世界である『尸魂界（ソウル・ソサエティ）』」が、本当に存在するのであれば、私は、もしも死んだら、死んだ後に、「死神達が住む世界であること尸魂界（ソウル・ソサエティ）』」に住みたい。 死んでいる人間（死霊）に対してだが、供養しようが何をやっても駄目だったし、無駄だったよ。
供養をすることで、「命無き死人（死霊）」の一体誰を此岸（現世）に留めると言うのか・・・。
この「死んでいる人間（死霊）」に命を分け与える供養をこそ、無駄な努力と言うのだ。
・・・やっぱり、死霊（死人）を此岸（現世）に留め置くモンじゃ無えよな・・・。
・・・死んだら、俺も含めてな・・・。 僕は、もしも死んだら、死んだ後に、尸魂界（ソウル・ソサエティ）に行って、死神になりたいな。 尸魂界（ソウル・ソサエティ）がもし本当に存在するのであれば、死んだ後に、尸魂界（ソウル・ソサエティ）に行きたいな。
僕は、もしも死んだら、死んだ後に、尸魂界（ソウル・ソサエティ）に行きたいな。 〉〉確かめてみれば？
それは、「死ね」と言う意味でしょうか？ 〉〉確かめてみれば？
それは、「死ね」と言う意味でしょうか？ 「頭破作七分（ずはさしちぶ）」とは、
日蓮仏法を正しく信じて正しく広めている人（創価学会員）を冒涜すると、
頭が七つに裂けて死ぬことである。
「心破作七分（しんはさしちぶ）」とは、心臓が七つに裂けて死ぬことである。
日蓮大聖人御書全集
種種御振舞御書 P.924より 「頭破作七分（ずはさしちぶ）」とは、
日蓮仏法を正しく信じて正しく広めている人（創価学会員）を冒涜すると、
頭が七つに裂けて死ぬことである。
「心破作七分（しんはさしちぶ）」とは、心臓が七つに裂けて死ぬことである。
日蓮大聖人御書全集
種種御振舞御書 P.924より ＱＵＥＥＮ再注目されてるけど、かなり昔のほん怖にフレディの死の予知の漫画
載ってたような記憶あるんだが、勘違いだろか。 すごいなその漫画は３１１のあとで有名になった私が見た未来に載ってるまんがだが。
予知夢の漫画だ。 でもあれ、場所は外れだよね。単に津波の夢というだけ。
新幹線が横倒しになるなんて無かったし。 漫画に描いてるのは津波がきたのが6月か9月て書いてあったと思ったが
３１１のことじゃないっぽい。南海トラフのことかと考えている。 私がみた未来の表紙って色々メモが散ってるイラストがあって、今ちょっと確認出来ないけど確か年はビンゴじゃなかった？ そう、漫画の表紙に描かれているメモ類の中に
「大災害は2011年3月」
とある 842だが読んでみたら地震と津波が来たのは夏と書いてあった
南海トラフが夏に来るのかなと考えている。 どっかで読めないかな、と思ったらアマゾンでごまんえん…w 加門さんのもお蔵入りになってるから再販はしないんじゃないかな
自分も地震予知とかしてたから読んでみたいとは思うけど
HONKOWAのそういう不安を煽ったりゲスな好奇心につけ込んだりしないところが好き 内容知りたいだけならYouTubeで解説してる人がいた
https://youtu.be/vvpCxZHnkgA >>848
東日本大震災を予知してたとかそんなんだっけ
「ほんこわまでこんなことを？」と思ったら掲載されなかったね
>>849
ありがとう
同時掲載も読みたかったんだけど無いよね(まぁそんな事したら海賊版行為だけど)
動画はあるのは知ってたけど、作者についても調べてあるとは思わなかった
電子版で配信したら売れると思うんだけど、多分権利者である作者と連絡つかないんだろうな お元気ならいいけどね
仕事や仲間(漫画家さんは出版社やクリエイター仲間)と連絡をたてば
割りと簡単に行方不明になれちゃうからねぇ
同じ職場の大学の同窓生から「あんた行方不明扱いやでww」って同窓会の呼び掛けチラシ見せられたわw
(同時期に実家と自分が転居したため) 電子書籍でも紙書籍でも再発売されたら絶対また買うと思う。
編集長、ここ見てたらご一考下さいませ。 電子書籍で読みたいわ
あの分厚い怖ーい本を家に置いておくのは、いろんな意味で抵抗あるんだよ。
こういう人は多いと思う。 紙の本は捨てたりできるけど
電子書籍でなんか買ったら
削除してもＰＣやリーダーにずっと履歴というか痕跡が残るじゃないですか 場所もとらず捨てる手間もなくいつでも読めるじゃないですか 心霊現象と電子機器の相性を考えたら何かしらトラブルが起こりそうで電子書籍化しないのかもしれん 復刊したら売れそうなのにしないのは
作者と連絡がつかないか
作者が電書化に反対してると見るのが自然だよね 一括買い取りみたいな契約になってれば作者が行方知れずになっても増刷も電子書籍化もできるけれど、定期的に印税を支払わないといけないのに払う先がわからないとなると、電子書籍であっても販売中止する可能性があるよ 動画のコメントに震災の後に表紙だけ変えて出した？とかいうのあるけど
有り得ない、と言えてしまうｗ そんな出版社じゃないもんね フレディで久々に読んだら話題になってた
うちにあるこの本の出版年月日が平成11年とある
ノストラダムスな1999年の年に発売 >>860
コンビニコミックに中身だけ載ってたのかも
<丶｀∀´>､ﾍﾟｯ
旦
ﾄﾞｳｿﾞ
<丶｀∀´> 旦~~
/つ つ======
/ （
（/ し
( ´･ω･)
( つ旦O (マズっ)
と＿)＿)
<丶｀∀´>おい、この日本人、オレのツバ飲んでるぞｗｗｗ
< ｀∀´>あひゃひゃひゃー
< ｀∀´>ゲハハハハハーーー
(レストラン内、大爆笑)
( *^_^*)
( つ旦O ＊言葉が分からず、
と＿)＿) つられて、ほほえむ日本人旅行客
<丶｀∀´>こいつ笑ってやがるｗｗｗ
< ｀∀´>ダッヒャーーー。
< ｀∀´>フヒャーウャヒャヒャヒャーー
（涙ながして笑う） ∧,,∧
<｀∀´>
/ ヽ
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｜| ｜|
し| i |J＝二フ
.| |｜ ;
｜ ﾉ ﾉ ・
.| .| （ ；
/ |＼.＼
し' ￣ 雨にも恨み 風にも呪い
雪にも夏の暑さにも妬む
丈夫なエラをもち 慾は果てしなく
決して静まらず いつも大声でどなってゐる
一日にコーリャン四合とキムチと少しのコチジャンを食べ
あらゆることを自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになり そしてすぐ忘れ
半島の禿山の陰の小さな萱ぶきのあばら家にゐて
東海に日本の竹島あれば行って旗を立てて威張り
西に宗主国あれば行ってそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば武器を向けてこわがらなくてもいいと殺し
北に旱魃や飢饉があればつまらないものですがと日本の米を送り
日照りの時は謝罪を求め 寒さの夏は賠償を求め
みんなにでくのぼーと呼ばれ 褒められもせず 尊敬もされず
そういうものに わたしは なってるnida
∧__∧ ________
<丶｀Д´>/￣/￣/
（ 二二二つ / と）
| / / /
| ￣|￣ 【スマホ】Samsungの最新スマホ、端末内の写真を勝手に送信していることが判明
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/bizplus/1530338988/
<ヽ｀∀´> 無料サービスニダ
<丶｀∀´>スマホはこんなの通常機能ニダ！
サムスンだけでは無いニダ！ >>861
じゃあ、間違いなく震災のはるか前なんだね
動画のコメで「出版社に確認したけどコラです」みたいな大ウソ言ってる人がいる
どうしても否定したいらしい 「何を見ても何かを思いだす」 ヘミングウェイ
「何を見ても何故か発狂する」 テーハミングウェイ ＼ ／
＼ ／ ＜供養しる！お布施しる！修行しる！
／￣￣￣<丶｀∀´>
~￣>￣>￣> ヽ ､ｻ､ｻ､ｻ､ｻ､ｻ、、、、、、
゛ （⌒） ヽ
(（、´゛）)
|||||
＿-へ＿＿＿＿ |||||| ﾄﾞｯｶｰﾝ !
＿＿＿＿） ･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･' λ_∧ ∩ ﾁｮｯﾊﾟﾘめ！
／ ＼| ┝ .::.::.::.::.･･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･:｡ :; :．:: ：;。。;;; ^;;ﾟ;.Д´>/ ｱｲゴー!!!
（ ／＿＼ ･'ﾟ｡.::｡.::･'･'ﾟ｡.::｡.::･･'ﾟ｡.::｡.::･'' /"
＼ ＼| .| プシューッ
＼＿ ） .｜
|ﾆﾀﾞｷﾗｰ｜
| .| フレディとダイアナってところが、いかにも80年代に青春を過ごした人らしくていいね
あの頃はMJやホイットニー、ジョージ・マイケルやピート・バーンズまでもがみんな
あんな形で若死にするなんてことも夢にも思わなかったのであった
まして日本が原発事故起こすなんてことも・・・
その他の印象的な大事件といえば、日航機の予知してた人とかは漫画界にはいないのかな？
最近は生存者や遺族の方の著書が地味に話題になっているようだけど（わりと悪夢な内容で） 「わたしが見た未来」だっけ？
３月１１日津波？
とか表紙に書いてあるやつ >>872
せめて表紙の画像を確認すれば、『３月１１日津波』なんて書いて無い事は一目瞭然
あなたみたいな阿呆が自分に非が有る事すら自覚せず、
出版社に理不尽なクレーム入れて大騒ぎするんでしょうね
そういう阿呆に限って声と態度だけは大きいから、まさに社会の癌
周囲に迷惑かけず少しは謙虚にひっそり暮らして下さい 大災害は2011年3月
となってる
これ持ってる人いる？
ネットでは売り切れ
でも内容がわからないね
場所とかもっと詳しい日時が書いてあるのか 一部だけ昔ここでうｐしてくれた人が
いたからそれだけ持ってる >>874
事実関係が不明な状態に陥れた張本人は、今もなおオカルト板の内側にいるようだ。
作者の勇気ある予言が本当なら、単純な頭のおかしいファンによる
『表紙騒動』とはだいぶ性質が違う。様々な疑念が渦巻いている。
今回のケースは読者の震災に対する自然な思いによって意図的に引き起こされた騒動。
真偽のほどはきな臭いところがあり、オカルト板の存続にも関わってくる話だ。
このままでは作者の予言は虚言として扱われ、真実は闇に葬られてしまいかねない。 >>877
まぁまぁ震災の予言ごときで揉めるなよ
お前というの人間の器が、マメ本より小さいのをさらしてるだけだぞ コミックス発売直前は評価低かったやけど、
予言当たったら評価上がって驚いたや。 >>877
ttps://i.imgur.com/x3wiJdL.jpg
自分もダウンコした覚えがあるからHDD漁ってみよ
当時は漫画キャプと偽ってゴミ画像詰め合わせも出回ってた気がするｗ 「私が見た未来」の話題が続いてるうちに思い出してきたけれど、東日本大震災があった時
加門七海さん(漫画はJETさん)の漫画の内容が変更になってJETさん急遽書き直しになったという件、
ここの住人達で当時は内容にか“自粛”要素があったんだろうって話してた気がする。 それともうひとつ。毎年テレビで伝統行事として報道される「粥占・粥神事」で非常に厳しい結果と出たのもこの年で、
昨年(2018)も実は似たような結果だったらしく、どうなるかと思っていたら西日本豪雨災害と大阪中心部での地震が起きた。 >>883
スレ住人を装ったスレ潰し工作お疲れさま♪
悪いけど私はここでは相当な古参なので、このスレがそういう原理主義とは一線を画すことは知ってるの。 もう一度念押ししておくけれど、スレチは程々にというのがルールであって、
他誌の斎さんの話をした“だけ”で非難した住人はたぶん居ないと思うよ？
そこが理解出来ないままだといつまでも自分が被害者だと思い込んでしまうよね？ >>885
いや、実際に斎さんの話をしただけでの非難はあったよ。何言ってんの？ せっかく好き勝手話せるスレが他に出来たんだからこっちで揉めないで >>888
いやいや斎さんの話を執拗に続ける人がいて非難されたんでしょ。
亡くなった直後の斎さんを悼むレスには非難はなかったよ。
一部の人が度を越してスレチを続けたから皆が怒ったんだよ。 追い出した方も追い出された方もお互いもう脳内調整補完で言い合うだけ不毛だから終わりにしましょうや そうだよ。穏やかにやろうー。
他紙の話を展開したかったら他スレへ、ここでは全くダメってわけじゃないけど、程々に、、
という理解で良いんだよね？ 地域差はあるけど、あと１週間ほどでHONKOWA３月号が発売だね、楽しみ。
話をひっぱって申し訳ないけれど斎さんの件は、
向こうのスレを読む限り、おそらく「自分が斎さんへの追悼の意をレスしたのは初めて」と
いう人が（自己申告を信じるなら）どうやら一人おられたみたいだよ。
それで傷ついたみたい。>>888さんはもしかしてその方じゃないかな？
ただ、本人は悪意は全く無かっただろうけど、そろそろスレチが行き過ぎてるという
スレの警鐘の流れを見落としていた事は自分の不注意なんだからと思うし、
誰が誰かわからない匿名掲示板で怒られるのは行為そのものに対してであって、
そんなに深刻に受け止めなくても大丈夫だとも伝えたい。
住人が怒っていたのは以前から居座る確信犯の荒らしに対してだったはずだから。 >>890
何を言っているのか全然わからない。
亡くなった直後はいいが、一部の人が度を越したとか
その基準は誰が決めたのかね？
『皆が怒った』のではなく、
単に自治厨のあんたが気に食わなかっただけでしょ？ >>892
その《程々》の定義が人それぞれだから荒れて別スレ立て騒動になったんじゃ・・・？
それでなくても>>1 にちゃんと
>HONKOWAに関係の無い荒らしが来た時は構わないでスルーでよろしくです。
>※HONKOWA以外の漫画・雑誌に関する話題はスレチです。関連スレ等に移動しましょう。
って書いてあるから、少しくらいはいいやって人と、他紙の話題は別でしょって人とで平行線。 もし>>1の文面通りにガチガチに解釈するなら
「ほんとうにあった怖い話」タイトル時代の話もアウトになるね… 一部の人が度を越していたのは事実。
もう他に斎さんや他紙の事を語れるスレが出来たんだからいいでしょうに。
今更またこのスレで喧嘩腰にならないでよ。 話し戻してグチグチネチネチなんか建設的でいいことあんの？ >>902
こんなしょーもない話題しか振れない奴なんだよ
ホント使えねぇ奴だ...
この話題を蒸し返す事で
「やった！アタシの書き込みにみんなが反応してくれた！！嬉しい！！！」と今頃こいつ
喜び悶えてヨダレ垂らしてるよw
まだ自分の体験談書き込んだほうが全然マシだっての レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
