妖怪の研究 Part2
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山に入った河童は山童(やまわろ)になるらしい
(・ω・)!民家に住み着いた河童が座敷わらしになるという説を思いついた 山童が夏に河に降りてきて河童になり秋にまた山に帰っていくと聞いた 河童に背格好は似ているけどひとつ目に描かれているものが多いな。石燕もひとつ目に描いている。 カッパッパーキタ━(゚∀゚)━!!!
昨日の『沼にハマって聞いてみた』(NHK Eテレの番組)で
河童と座敷わらしを探しに遠野のカッパ淵と二戸の緑風荘へ行ってたな >>344
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|・∀・) ゴシメイダ・・オドルナラ イマノウチ
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♪ ,,;⊂⊃;,、
♪ (・∀・∩) カッパッパ♪
【( ⊃ #) ルンパッパ♪
し'し'
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♪ (∩・∀・) カッパキザクラ♪
(# ⊂ )】 カッパッパ♪
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♪ ,,;⊂⊃;,、
♪ (・∀・,,,) ポンピリピン♪
((⊂#((⊂)】 ノンジャッタ♪
し'し'
カパァー...
♪ ,,;⊂⊃;,、
♪ (,,,-∀-) チョーット♪
((と__つつ)) イーキモチー♪ 夢に出て来た河童はそんな可愛くなかったよ。ジュラシックパークのヴィラキラプトルに似ていた。おそらく小型恐竜の生き残りでかなり狂暴。 >>348
コイツだコイツ!こんなのが物陰に潜んでいて素早く人を襲うんだ。河童ヤバいな〜怖いな〜という夢だった。 ,.
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〕-`ー;、<オラの季節キターーーーーーーー!今年も大量発生間違いなし!越冬優先権発動だ!
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<ヽ/ `i/ \._
_) `" >>352
カメムシキタ━(゚∀゚)━!!!
(´・ω・`)つ占<シューーーッ 鬼太郎のレギュラー妖怪のうち一反木綿が実際の伝承上では人を襲う恐ろしい存在というのは割と知られているけれど、塗り壁は不明な点の多い妖怪だよね 山登りしていると時々塗り壁みたいな現象があるよ。大岩や岩壁で行く手が塞がれて先に進めないとか。ムリして横にへつったり高巻きして進もうとすると滑落や道迷い遭難の危険がある。
落ち着いて観察するとちゃんとした踏み跡あったり手前で分岐見過していたり
荒れていない一般登山道なら大抵安全なルートがある。 尾根が広いと道分かりにくいよね
奥多摩のタワ尾根の一部とか 刀剣が岩に刺さっているところなんて誰がやったんだろう?不思議や。 朧車って、貴族の意地の張り合いに起因する怨念が妖怪化したんだよな
感覚がまるで分からないんだけど、牛車の駐車スペースごときでそんなに祟るくらいならもっと他にも朧シリーズを量産していそうではないだろうか 貴族の意地の張り合いは年寄りにまだ残ってるよ
隅田川の花火大会にクルーザー出してくる連中とかそのもの 朧車は貴族系なんか?そういやなんやゴージャスやの
(・ω・)貧民やでオンボロ車や ハロウィンなんて目じゃない? 京都「一条百鬼夜行」に集った妖怪がガチで怖すぎる
2019年10月29日 21:00
「百鬼夜行」をご存じだろうか。深夜、群れ歩く鬼や妖怪のことだ。例えば、上の写真のように......。平安時代から室町時代にかけて、「今昔物語」「宇治拾遺物語」など数々の説話に登場した。舞台は、主に京都である。
写真には、怖すぎる妖怪たちが捉えられている。写真家の矢杉佳一郎さんが撮影した力作ぞろいだ。「我が地元で年に一度開催される妖怪パレード」と紹介されている。10月19日夜、京都市上京区の大将軍商店街で行われた、「一条 百鬼夜行」の様子である
https://j-town.net/tokyo/column/gotochicolumn/296832.html
https://news.mixi.jp/view_news.pl?media_id=241&id=5844469 (・ω・)来年覚えとったら近くに宿とって見に行きたいのぅ。百鬼夜行パレードの他にも妖怪イベントあるとええんやが。なきゃないで普通に京都の観光巡りも悪ないけど >>377
その2つに限らなくても板内ウロウロする感じでないと
流れが遅いからレスつくのは半年後だったりするし 妖怪をマニアックな世界に封じてはならん。水木先生がそうしたように
子供たちやレベルの低いアホなおっさんやおばさんたちにも古民家カフェに寛ぐようにそこだけ緩やかな時間が流れるような
(・ω・)妖怪の居る世界の魅力を伝えて欲しいんや是非 鬼太郎以前は「妖怪」という名称も今ほど一般的ではなかったという話もあるし
そうなの? それに答えられる歳だと老眼進んでスマホゲームやってないと思うぞ 反面、水木設定に難色を示す古参も多いがな
一般に知らしめた功績は大きい >>382
水木しげる以前の「妖怪」は民俗学上の術語で、
近代での碩学泰斗が東洋大学創立者井上円了だと
いう学究知識無の浅学御仁なの? たしかにそうではあるんだが
同時に子供じみたものというイメージが先行してしまって現状、民俗学的視点からの探究がやりにくくなってしまってる側面もある
語られなくなった時が妖怪の死であるから大衆に知られることは大事なんだが複雑な気持ちではないか? (・ω・)水木先生に絶大な影響を与えた石燕の妖怪画や説明文には下敷きになった言い伝えとかあるんやろか?石燕のオリジナル考案? 当時の流行ねたやゴシップ、駄洒落も相当あるんじゃなかったっけ? 烏天狗 & demon & angel & birdman.
呼子 & ドイツの...
( ゚ ρ ゚ )y-~~~ボー 玄武=亀(縁故)・巳、朱姓。
四方神は、四帝で終わり、干支に成っている。 >>392
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|・∀・) チラッ
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|`J 色っぽい女のカッパがいい。いつも全裸なのかな?アソコが横に裂けてんだよね? >>393
いい子だねー
お魚の乗ったごはんがくるくる回る楽しいお店でバイトしてみないかい?
美味しいきゅうりがもらえるしお友達もいっぱいいるよ >>397の結果
_ノ⌒\_ノ
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(\_∧∞∧ オラァ!もっとテキパキ働かんかいぃ!
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し'し' . し'し' し'し 'し'し' し'し'
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犬に限らずヒトも含めて哺乳類は、
卵子から生まれます。
人魚の母は、ヒトか?魚か? むろみさんでは
「卵に精子(ピー音入り)かけて」って
言ってたな >>403
ギリシア神話女神アフロディテの母親はボッティチェリの描く
二枚貝でなく、地中海の波泡だよ。
因みにアフロディテは、人魚でなく人間に似た姿の神ね。 >>405
ボッティチェルリ作ヴィーナスの誕生の着想になったギリシャのルキアノスによる記述が習合前のローマのウェヌスでなくギリシャのアフロディーテの内容ってことかな >>407
鳥山石燕の画集に人魚画ってあったかな?
人魚を妖怪と呼ぶのは違和感がある。西洋産物につき
妖精<fairy>と呼ぶのが宜しからずや? 半人半魚の存在は西洋に限らないんじゃないかな
飛鳥時代の目撃例が日本書紀にあるようだけど
八百比丘尼も人魚の肉が発端 首から上が魚で首から下がモデル風のエロエロ体型の人魚がいたら
(・ω・)ちょっと複雑な気分になりそう >>410
>猿と魚の骨をくっつけた・・・・・・・・・・・・・
あれって、何?飛鳥時代の目撃例のことなの? >>411
西洋の人魚の絵に上半身が魚で下半身が人間のあったよ。
>>414
モデルの脚があまりにも綺麗だったから
制作者がつい魚部分を少なく作った人魚像あるよね。 魚に人間の手足というのも嫌だな
四つん這いで廊下をヒタッヒタッヒタッと >>419
ぷよぷよクリーム詰め「たい焼き」ならぬ「人魚焼き」?「人形焼き」?
ディズニーランド、たい焼きならぬ「人魚焼き」の見た目がなかなか残酷 2019/11/01
ttp://www.excite.co.jp/news/article/Frontrow_9181058a1c17e48f8c6383d3cab33d083797889a/ マーメイドの下半身がエビフライのように皿に盛りつけられとる。
((´・д・))そもそもマーメイドを食うって…不死不老になってまうし 半人半魚の魚の部分だけだと、人魚焼きではなく焼き魚だよな >>419
ぷよぷよというかブクブク肥満人魚をTVで見た。
競艇CMに登場する渡辺直美人魚。 >>422
朝ドラ「スカーレット」12/12エンディング視聴者投稿写真に
半人半魚の魚の部分だけど、下半身に緑色毛糸太編み魚体網タイツを
穿かされた裸身乳児登場。
305名無しさんは見た!@放送中は実況板で2019/12/12(木) 14:19:41.70ID:TYaf6+t1
とにかく退屈・・・・・・信楽編は陶芸修業編ではなく恋愛編なんだね。それも、
全くときめかない恋愛
朝ドラ「スカーレット」アンチスレ part3
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/tvd/1575303511/305- 青行灯て百物語したら本当に出るのかな?
青行灯の元ネタってなんかあったっけ? >>426
天狗といえば、平安時代の叡山天台宗悪徳高僧
連中が、発祥なんだね。 今では一反ポリエステルがシェアを伸ばしていたりはしないのだろうか >>432
本邦最古の天狗は、延暦寺流天狗道始祖最澄高弟の円仁派・円珍派の
抗争激化により10世紀後葉に三井寺に移り寺門流を新たに設立した
円珍派余慶僧正だね。 検索しても見つからないが大昔
水木しげるの日和坊のカラーイラストで
日和坊の前に虹がかかっているのがあったけど
それじゃないよな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています