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被差別部落にまつわる怖い話 26 [無断転載禁止]©2ch.net
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0001本当にあった怖い名無し@無断転載は禁止
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2017/09/20(水) 09:30:44.40ID:0hnuV05i0
前スレ

部落問題は解決しましたが、怖い話があればどうぞ。
被差別部落にまつわる怖い話 24 [無断転載禁止]©2ch.net
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/occult/1493757797/

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※体験談のコピペは可
※自分自身の体験談こそ大歓迎
0984本当にあった怖い名無し
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2018/02/07(水) 15:25:24.45ID:2PqnTXC10
「たばこやめてもらえますか」バス停での喫煙を注意されたことに腹を立て母親と8ヵ月の乳児を殴った男を逮捕

バス停で喫煙を注意されたことに腹を立て、女性と赤ちゃんを殴ったとして、
伊勢佐木署は五日、傷害の現行犯で、横浜市中区扇町四、ビル清掃員岡部清 容疑者(60)を逮捕した。

調べでは、岡部容疑者は同日午後零時二十五分ごろ、同区の「長者町一丁目 バス停」でバスを待ちながら喫煙をしたところ、
会社員の女性(26)に「すみません、やめてもらえませんか」と注意されたことなどに腹を立て、女性と抱いていた
生後八カ月の長男の二人を手で殴った疑い。女性は手に軽いけが、長男も頭に 軽いけがを負った。

岡部容疑者は注意を受け、「いいですよ」と応じたが、バス停を離れる際に女性らに たばこの煙を吹きかけた。
煙を手で払った女性に対し、「ふざけるな」などと言って殴った

毎日新聞
0985本当にあった怖い名無し
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2018/02/07(水) 22:13:16.42ID:9G/2EJq90
72 名無し野電車区 (ワイエディ MM13-ZwRK) 2018/01/20(土) 05:04:09.66 ID:es0UpJdqM
広島市内のプールは、公営だと、入れ墨入れてプールに入っている人目立つね。
入れ墨の人間を排除しようとすると、被爆者、被爆者団体、平和団体、反戦団体、反核団体の圧力が凄くて規制不可能なんだとよ。
戦後の広島市長である浜井信三や広島県知事の永野巖夫の時代から、このような状況が続いている。
もちろん、在日米軍の岩国基地とは至近距離だから、入れ墨入れた在日米軍の兵士が入って来ても日米地位協定で文句ひとつも言えない社会状況だ。
だから、広島の公営プールでは、基本的に外国人はピアスだろうと入れ墨だろうと国際問題になるから何も言わない。
広島の公営プールの監視員でも入れ墨を入れている人は少なくないし、ピアスを着けて監視している監視員も多い。
最近では、広島とは縁のない自治体の自動車のナンバーの自家用車が大会でも無いのに目立つが、
中に入れば、入れ墨で規制された他県の人間が目立つようになった。
0986本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/08(木) 12:11:57.42ID:sQj1ZmuF0
日本人を見てるとアメリカかぶれなのか
アンチ西洋なのか




分からない。
0987本当にあった怖い名無し
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2018/02/09(金) 00:53:47.44ID:4rIZsr3y0
>>985
そもそもタトゥーと反戦・反核と何の関係があるんだ?
意味不明にもほどがあるぞ
0988本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 05:52:52.02ID:p9J/5iFY0
心尽くしだよね
http://livedoor.blogimg.jp/mangakikou/imgs/c/c/ccdb3dcf.jpg

うちの地元では冠婚葬祭に出席はしても、菓子折や食べ物の贈り物は
部落の人からはの物は棄てると言われてる。
0989本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 06:19:42.63ID:dMGVXlyg0
部落の本質は密告者
だから差別されてるようで権力から保護されてるという
変な立ち位置になる

富豪や役所にチンコロして生計を立ててる奴なので
一般市民からすれば嫌われ者 金持ちからすれば便利な奴
0990本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 06:32:06.51ID:dMGVXlyg0
皮多とか処刑場とかに従事する事が多かったのだろうが
本質的な要素ではない
「権力者の尖兵として、一般市民を監視密告する役割を与えられた連中」
東ドイツのIM制度と同じ

これが分かると、警察や警備業や探偵業 または暴力団と関係が深い
現代の隣組である創価と結び付きが強い 生活保護世帯が多い
等々全て説明がつく
「同和部落=公安協力者・職業密告者の世帯」これが部落問題の核心部分
0991本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 06:36:44.52ID:dMGVXlyg0
26スレも使って↑の正解が1つも出てこないということは
工作員しか書き込んでないということだな
ホント2ちゃんって吹き溜まりだよな
0992本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 11:10:09.06ID:creBaQet0
それだったら北海道や東北にもなければならない。
朝鮮人をタブー視してはいけない。
本質は朝鮮人や帰化人の問題で200年以上続いた江戸時代の罪人収監地が
明治維新により、ある種の恩赦で罪人が解放されるのと同時に刑務所制度が
設立される。
この刑務所制度の設立によって穢多頭がそれまで許されていた私刑は廃止されるが、実質は主宰が穢多頭から国家に変わっただけの囚人労働。
足かせ、蛸部屋、重労働でそれまで穢多頭の裁量に委ねられてた所は皆無で一律。
話しを戻して、罪人の再犯率はいくつだと思いますか?
自然派生的に江戸時代の罪人収監地であった地区が空洞化、好き好んで流入してくる住民はほぼ皆無なはずで人口増加社会の比較的人口増加が揺るやがであるべき地区です。実際はそうではない。
地区の構成員はオールドカマーといわれる朝鮮人が江戸時代の収監地に住み
始める事例が多く、なた、その地域の周辺を良く言えば開拓、悪く言えば不法占拠し新しい地域コミュニティを作りだして戦後もニューカマーを受け入れた地域の例は西日本に多く見られる。
地政学的に当然の結果だが一昔前のような糾弾し言論弾圧をすべきではない。
鎖国も嘘、士農工商の身分制も嘘、今こそ真の同和を目指すべき。
0993本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 11:33:50.51ID:dMGVXlyg0
この国はインドと同じだからw
支配層は遊牧民出身
バラモン教(ヒンズー教)とカースト制度

仏教寺院とされている所も、実際は99%バラモン教の寺院
0994本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 21:48:53.19ID:+S0DFjou0
0982 名無しさんの主張 2018/02/08 18:26:21
>>981
平成生まれがなんだかアンチ西洋なところ。
ID:YqjBlNNp(5/6)
0983 名無しさんの主張 2018/02/08 19:09:49
何やねん、小室と眞子の結婚が延期したぐらいで大騒ぎし過ぎだろ
主権者様が過労死しても知らんぷりのクセに
1 ID:???(622/633)
0984 名無しさんの主張 2018/02/08 19:32:15
アンチ西洋ってわけではないよ
西洋を日本叩きの道具にするサイコパス煽り屋が嫌いなだけだろう

嫌韓も似たような構図だよね
南北朝鮮を反日の道具として利用する野党、税金横領の道具として利用する与党
クソ政治家・クソ官僚への怒りの矛先を、与野党工作員が巧妙にすり替えてきた
ID:???(623/633)
0985 名無しさんの主張 2018/02/08 20:01:39
確かに若者はアンチ西洋だよなw
ID:XnI/9i5x(1/3)
0986 名無しさんの主張 2018/02/08 20:03:51
>>983
小室哲哉といえば彼がやってる英国エレクトロポップ、ユーロビート
がそんなに珍しいのかね?? 日本人て

返信 ID:YqjBlNNp(6/6)
0987 名無しさんの主張 2018/02/08 20:54:37
反西洋主義でも決して、東洋文化に詳しいわけじゃないんだよ
0996本当にあった怖い名無し
垢版 |
2018/02/09(金) 23:59:09.11ID:VnMZukct0
大坂の非人
http://ameblo.jp/stone2/entry-11780042108.html

 大坂の非人集団は四箇所の垣外仲間を形成し、中核に転びキリシタンやその子孫が多かったと言う。
そして天王寺垣外の四天王寺との密接な関係が解かれる。

 また、町に垣外番を派遣する権利や勧進を独占する権利が生まれ、
垣外番株の発生から「家の分立」や「(家督)相続」が行われるようになり、四天王寺の寺用や町奉行所の御用を担う中で、
町旦那株化され仲間内部で質入や売買も行われ長吏や小頭が管理する株帳面で管理された。
この株が「家督」と呼ばれ町奉行所定町廻り方の御用を務める基準になったと言う。

 またその町旦那株化や家督相続は経済的集積につながり、垣外を出て町屋に移る基盤にもなった。

 町奉行所盗賊方の手先の御用も担うようになり、それは犯罪ばかりではなく政治レベルにまで拡大し、
例えば長州藩士の動向を探ったり長州藩とイギリス軍の戦闘の様子を報告している。

 火付け・盗賊・殺人などでは独自の警察活動も認められていた。

 江戸では車善七や松右衛門の下で組織化されていったが、弾左衛門支配に包括されたところが大坂とは根本から異なる。
本書では「(大阪は)かわた身分と非人身分がまったく別個に組織化を遂げた」と言う。

 また江戸の場合御用に警察関係が含まれずそれも決定的な違いだと指摘する。
よって江戸の非人は乞食・勧進がメインなため斬髪原則など外見を強く意識したとする。
大坂の場合四天王寺の寺用をするときは「帯刀」「裃着用」だったこととは大きな隔たりを感じる。

「多様な社会集団(身分集団)が重層・複合して全体社会が構成されており、
幕藩領主の下、それらの諸集団が公的な位置を占めようとする運動方向を持っている」

 つまり「近世身分社会は、日本全体に身分階層が横断的に広がっているのではなく、
地域ごとに多様性を持ち、社会集団(身分集団)が複合する立体構造を持っていた」と述べる。
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