[江戸しぐさ分流]天心流スレ36[裏口柳生?]
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【天心流兵法 伝系への疑惑について】
天心兵法は以下の伝系を主張していた。
国富忠左衛門→国富弥左衛門→国富弥五左衛門→国富五郎衛門→石井家三代→中村天心
そして、幕末に「国富五郎衛門」から石井家に伝承された時をもってはじめて関東へ伝わった。
(2014年7月 天心流公式サイトリンク http://tenshinryu.net/about.html ) ※魚拓採取済み
しかし、国際水月塾支部の現地調査により
以下の事実が明らかにされた(2017年7月)
・幕末の国富家、及び福本藩の士籍に「国富五郎衛門」の名は存在しない。
・国富家は幕末まで代々「忠左衛門」しか名乗らず、国富姓も福本藩にはその一件のみ。(=分家はなし)
・国富家の子孫は現在も関西に在住している。
これに対して、突如、天心流兵法は自分達が天心流の「江戸伝系」であることを主張し、水月塾の調査は「関西の伝系」だから別物だと反論した(2017年8月)。
国際水月塾支部の調査発表以前は、国富忠左衛門の名を代々が襲名していたことは明らかであったものの
幕末最後まで国富「忠左衛門」の名が受け継がれていたことは不明であったが、
国際水月塾支部の調査によって初めてその事実が判明したため、
天心流兵法の「江戸伝系」とは福本藩の国富忠左衛門家とは別の国富家の系統を発生させてしまっていることになる。
現在まで「五郎衛門」ら国富姓の人物及び、その別系統の存在の証拠は一切提示されていないどころか、公式ホームページを書き直し
>五世(実質は七世、または八世)の国富五郎衛門師は、幕末の動乱期、徳川の世を憂いて柳営護持の影の剣を後世に遺すため、
>石井家に流儀を託し、天心流は関東にて香具師の世界で伝えられる事となります。
新たに主張した江戸伝系と矛盾する「はじめて関東へ伝わった」という部分を削除し、(はじめて)香具師に天心流が伝わったとミスリードさせようとしたが、
公式ブログ「古剣法保存普及会」2016-10-24
>江戸期には石井家は武家にて、香具師の元締め時代はあくまで先代のみというのが正確でした。
このように史実の国富家系図と矛盾しているだけでなく、天心流が過去に公開した内容とも新たに矛盾する事になった。 【天心一刀流 四代目 中村天心について】
「天心一刀流 第四代 中村天心 東京都三鷹市」(綿谷雪『武芸流派辞典』より)
「ちなみにこちらでは天心一刀流となってますが、これは剣(限定)での名称です。
全体では天心流兵法、剣の時のみは天心一刀流を称するとの事」
(2016年7月15日 天心兵法公式ツイート)
スレでの検証
・本来の国富家の天心流の剣術は「天心流(天心流剣術)」(史料や現地調査から確定事項)
・三日月藩・福本藩は討幕派なのに対して、天心流兵法は裏柳生を称し、葵御紋を使用している
・そもそも、総合武術A流派のこれこれ一部の武器術はB流派と称します、というのは
尾張新陰流の居合が制剛流居合という場合と同じで、元々全く別流派の場合にそういうのであって、
天心一刀流剣術が、国富家の天心流剣術と無縁の別流派と主張していることも同じである。
・新陰流系統であるのに石井家が「一刀流」を創始するという矛盾。
・石井家が天心一刀流の創始者で中村天心が四代目を呼称していた、つまり現在中村天心が九世を呼称している天心流兵法とは別の流派という扱いだったのに、全体で天心流兵法剣術は天心一刀流と呼称する矛盾。
以上より、現在の天心流兵法には、
中村天心で四代目を数える「天心一刀流」なる剣術、柳生宗矩創案と主張する居合術、
同じく、柳生家に伝えられたと主張する宝蔵院分流陰派槍術が存在するのみで、
国富家の天心流剣術の伝承が確認できないことが指摘されている。
【追記】
現在Wikipediaの項目が「(史実の)天心流」と「天心流兵法(を名乗り活動している団体)」に分かれました。以下、wikiのノートより。
>天心流と現在存在している天心流兵法の繋がりが不明瞭であります。
>[[天心流兵法]]の事柄は天心流の記事に記入せず、新たに作った別途の記事にて現在存在する[[天心流兵法]]に関する記述をするべきであります。
どうしても、[[天心流兵法]]と天心流を同一として扱いたい場合は、先ほどから申し上げてるように[[天心流兵法]]の主張だけでなく、他の機関や学者の調査などによる証拠が出てから同一視するべきです。 【伝系創作疑惑――中村天心「九世」について】
(参考)天心流兵法公式サイトより当該団体の主張する伝系図
https://tenshinryu.net/?page_id=15
「流祖時沢弥兵衛ー国富忠左衛門代々ー国富弥左衛門ー国富弥五左衛門ー国富五郎衛門ー石井家三代ー中村天心(天心兵法9世、天心一刀流4代目)」
国際水月塾支部の現地調査通り、正しくは、幕末まで「国富忠左衛門」が伝系を受け継いでいたことが確定事項であり、
「国富弥左衛門、国富弥五左衛門、国富五郎衛門」は創作伝系濃厚であることを前提として把握した上で、
初代時沢弥兵衛から数えて、中村天心が9世にあたることは「国富忠左衛門代々」を一代として勘定しない限りは不自然であり、
天心兵法立ち上げ時点で、国富忠左衛門の伝系が何代続いてるか不明であったことから、
「国富忠左衛門代々」という形でまとめ上げ、中村天心9世に繋げるべく伝系を創作し、
国富忠左衛門家の天心流伝系に継ぎ接ぎした作為の可能性が指摘されている。
>天心流兵法流祖 時沢弥兵衛は代々同名を継いだ事です。
>流祖が何代目の時沢弥兵衛なのかはわかりません(鍬海前師家発言)
と、自流の流祖のことにもかかわらず何代目かわからないなどと、後付けの苦しい言い訳で逃げている。
さらに、時沢弥兵衛、国富忠左衛門、さらには関東に天心流を伝えたといわれる石井恒エ門までも皆が皆、
三家ともが代々同名を継ぐ者で構成されたという、偶然にしてはあり得ない不自然な伝系のために、
史実記録との矛盾や時代的齟齬を誤魔化す作為があることが指摘されている。
※神君伊賀越えに随行したといわれる34名の中に時沢弥兵衛は当然含まれていない。
※国富家とは異なり、時沢家が代々同名を受け継いだことを証明する史料は一切発見されていない。
あくまで天心兵法独自の新主張である。 【天心流が公開している流派の成り立ちの変遷と矛盾について】
2011年12月15日の公式ブログより
>流祖時沢師は柳生宗矩公に新陰流を学び、後に分流を許されて独自の兵法を編み出し
>これを天心流と名付けて弘めたと云われています。
2014年7月30日の公式ブログでは
>時沢師は、宗矩公の工夫された二百数十の技法を整理して天心流を編み出したといわれています。
>ですから新陰流分流でありつつも、その技法は何より宗矩公の独自の新陰流なのです。
前者は、後に分流を許されて(時沢師が)独自の兵法を編み出した
後者は、宗矩公が工夫された二百数十の技法を(時沢師が)整理したのであって
天心流を編み出したのは実質宗矩であり、宗矩公独自の新陰流である、と
独自の工夫をした部分の主語が全く変えられており完全に矛盾をきたしている。
このように「江戸伝系」の新主張や、時沢家が代々同名を世襲するという新主張以外にも
その度に根拠を提示することもなく、一貫性なく、都合により自説を改変していることがわかる。
【天心流が公開している流派の成り立ちの変遷と矛盾について 其の二】
2012年4月27日の公式ブログより
>もっとも林崎以外にも居合の語を用いる流派は御座いますし、
>当流遠祖であります柳生宗矩公も伝書の中で「居相」と漢字は異なりますが用いております。
2014年7月30日の公式ブログより
>伝書には遠祖を宗矩公ではなく柳生石舟斎としていたようなのです。
>宗矩公はどちらかというと真祖とでも表現すべき存在といえます
2012年の段階では、宗矩公を遠祖と言っていたにもかかわらず、
2014年には、石舟斎が遠祖になっており、宗矩公は真祖に変わっている。
僅か2年の間に設定が改変され、遠祖を宗矩から父親である石舟斎=宗厳に繰り上げ、
天心流の系譜に遠祖=石舟斎、真祖=宗矩公と、柳生家の高名な人物を取り込むことで江戸柳生分流設定を強化したと考えられる。 【宝蔵院流詐称疑惑〜宝蔵院分流陰派(宝蔵院流中村派)に関して】
天心流スレ10より
>宝蔵院の話しが出てきて思い出したけど、昔水道橋の尚武堂に中村氏の写真が飾ってあって、そこには宝蔵院流中村派って書いてあったんだが
>尚武堂使ってた人なら覚えてると思うんだけどね
>中村派とは珍しいと思って電話で問い合わせたら、天心氏いきなりきれてギャーギャー言い出して、電話切ってしばらくしたら折り返しがあって
>酩酊しててすいません
>て謝られたんだけど、当時からあそこはみたいな話しは聞いてたんで、やっぱりなと・・・
>尚武堂のおばちゃんに聞けば写真覚えてるんじゃないかな
→天心兵法関係者の調査により、大阪大学に所蔵されている国富忠左衛門筆の「天心流直鑓」の伝書が発見された。
(天心流公式ブログ「フィールドワークのご報告」2017/08/21 09:09)
しかし、天心兵法が伝承していると主張している槍術は
宝蔵院流初代胤栄との交流により柳生家に伝えられた「宝蔵院分流陰派」である。
また、かつては宝蔵院流「中村派」を名乗っていたとの指摘もある。
→宝蔵院流の十文字槍・薙刀術に対し、「直鑓」という矛盾と、
そもそも天心流の直鑓が伝えられていないこと(失伝?)
もっとも重要な点は、国富家の天心流に伝えられていたのは上記の伝書の通り、
「天心流直鑓」であるにもかかわらず、一体いつ何処で宝蔵院分流陰派と称する槍術が発生、入れ替わったのか、疑問が呈されている。
因みに、宝蔵院流関係の古伝書・史料には、宝蔵院分流陰派や中村(天心)派についての記載や実在を証明するものは一切存在していない。 【宝蔵院流詐称疑惑〜宝蔵院分流陰派(宝蔵院流中村派)に関してその弐】
公式ブログ 伝書について 2014/06/21 01:18
>当流に伝わる槍術(素槍、十文字槍)、薙刀術は「遠祖(柳生石舟斎師の事)と上泉伊勢守と槍術初代(覚禅坊 胤栄)の交流の中の
>短く、九尺の傳槍法の技法」と伝書に書かれていたもので、石舟斎師から宗矩公(伝書では「若」と記載)へ、
>そして宗矩公より時沢弥兵衛師へと伝わった技法です。
>これがまさしく宝蔵院流の伝法を受け継いだものと呼べるのかはわかりませんが、やはり新陰流、あるいは柳生家の新陰流という流儀の中、
>そして天心流兵法という流儀の中に含まれた以上、流儀の矩というものの影響は少なくないはずですし、
>そもそも分流と明記している事からも、その事は明瞭なのではないかと思っております。
>或いは天心流流祖時沢弥兵衛師が柳生宗矩公伝の槍術を宝蔵院流に仮託して名を付したのかもしれません。
>また伝書にはどうとでも書けるのですから、後世の仮託という事もあり得ない話ではありません。
>(ちなみにこの記事は一週間以上程前に下書きしてあったのですが、
>その直後に奇しくも2ちゃんねるでも「仮託」の文字を使ってその可能性を指摘する書き込みがあり、
>夢遊病で自分で書き込んだのかと思うほどでしたが、
>ともかく言葉を引用させて頂いたわけでは無い事を付記致します)
→柳生家の伝承や新陰流史にも一切記載がなく史料的根拠がないにもかかわらず、
柳生家に伝わった宝蔵院分流陰派槍術を称するため、柳生宗矩創作の居合と同様に捏造であると指摘されている。
(細かい指摘ではあるが、一般に使用される「支流」や「分派」ではなく、「分流」という用語や流名は天心流独自のものであり、
また流儀名に分派であることを冠する流儀は特異であるため、流儀捏造の証拠の一つとして考えられている。)
また、現存する柳生宗矩筆の柳生新陰流伝書「外の物ノ事」の記述には、
柳生石舟斎の門弟でもあった、伊岐遠江守真利の「伊岐流」の影響が色濃く認められることから、
柳生家に外の物として伝承されていた槍術は、天心兵法が主張するような宝蔵院分流陰派槍術でもなければ、
宝蔵院胤栄との交流から石舟斎へ伝えられた技術ではありえないことが指摘されている。 【天心兵法「さそりの尾返し」論争まとめ】
○ 天心流兵法さんのサソリの尾返しって言う技ってさ、いつ頃の時代の命名なんだろね…
○ サソリの記載されてる本調べたら1712年くらいには珍しい渡来生物として本に記載されてるらしいよ…
宗矩さん随分長生きですね
○ 現代に生きる僕らはサソリの尻尾がどの様に動くか知っているけどさ、絵しか見た事が無い人が、その動きを象徴する様なネーミングするかしら…
凄い想像力だよね。
○ 動物シリーズなら、燕や猿などはその動きを象徴した技ではあるよね。
ただ、虎や龍を冠した名の技ってさ、その動きからとった技名ではないよね。
○ まだ蛇はわかるよ。でも、サソリの絵だけ見たって、それがどの位脅威なのかも解らないじゃん。
それを技名に使おうというのは、現代人の発想ではないかね。
○ 江戸時代に編纂されたロシア語・日本語の辞書でサソリに当たる語がなかったから
すこるぴち
という訳語になったという記録があるんだが・・・
そもそも和漢三才図絵なんて一部の知識人しか読んでなかっただろ。
○ ゴンザ少年だって龍や虎は知っててもサソリは知らないという事だよ。
つまりサソリは江戸時代の人間には一般的でない言葉だった。
市井の少年はサソリのその存在すら知らなかったという事がわかれば十分。
○ 天心流の形って、またはこうとも言う、みたいに名前がいくつかあるのも後付けっぽいよな。
サソリの尾返しもツッコまれてるから、きっとまた別名ができるぞ。
○ 嘘に嘘の上塗りで、全然何も考えずに発表したものは覆せないから泥沼になってるね。
○ サソリを基盤にしたかったみたいだけど日本にいるムカデにしとけばまだ良かったな。
→天心兵法の型名称のひとつ「蠍の尾返」について、「さそり」が江戸期には一般的な単語ではなかったため、
捏造創作の重要な証拠の一つとして挙げられている。
また、このほかにも各型名に諱名(いなみな)を付す天心兵法独自の慣習の不自然さも指摘されている。
例)技法は柵太刀(しがらみだち)。隠字刀法の名称で、諱名(いなみな)は「袈裟乱」「四方切」を冠する
立合抜刀術勢法の七本目になります……内輪の呼び名であり、外には隠字刀法という隠し名を用います云々 【他人を卑下〜天心流兵法第十世による匿名掲示板での他流誹謗中傷疑惑】
古武術 天心流兵法【TSR】@tenshinryu
「他人を卑下しないと保てない自尊心など捨ててしまえ」
天心流兵法 第十世 鍬海政雲
2020年2月4日午後4:47
【異端?】修心流居合術兵法 修心館【色物?】九
878 :名無しさん@一本勝ち:2019/05/20(月) 23:56:09.97 ID:8ZI3kKpl0.net
町井さんっていつも、誰かを卑下したり馬鹿にしてないと平常心保っていれないの?
【異端?】修心流居合術兵法 修心館【色物?】十
167 :名無しさん@一本勝ち:2019/06/03(月) 01:44:10.59 ID:EcicK0th0.net
この人言ってることも一貫してなければ、門下生に求めることも気分次第、おまけに自分の行動は省みず(言い訳がすごい)、他者を卑下しなければ自己を保てない未熟者
>時系列が逆だったら、アンチが鍬海に成り済まして
鍬海の言葉をモジって自作自演で火をつける可能性はゼロではないけど
この件に関しては完全にマッチースレの書き込みが先で、
たまたま卑下の間違った用法を使いた人が、たまたま保って云々の文脈までもが被るなんて、偶然で説明できるかな?
1,武板に出入りしている
2,マッチースレに書いてる
3,マッチーアンチ派である
4,レスは真夜中になりがち
5,他人を卑下すると誤用
6,5のあとに〇〇を保てないと連用
この低確率がわかるだろうか
もちろん偶然もありえる話だが、一般的に3回続く偶然は必然とも言われる。
今回の場合は6度続いているわけであり、オカルトやスピリチュアルな理論での「3回続く偶然は必然」ではなく、非常に興味深い一致であるといえる。 【天心兵法の伝系の設定が変わった言い訳の杜撰さ】
天心流 第十世師家ブログ 伝系について 2014/07/09
「記憶が曖昧なまま三〇年以上経ってしまい、その後演武会で必要との事で伝系を提出する事になった際に、
全部を思い出せなかったために、とりあえず門人が見つけてきた「撃剣叢談」にあった「平井勘兵衛」師や「渡辺友右衛門」師の名前を入れた事がありました。」
2ちゃんの反応
◯ 天心先生の記憶力は凄い設定じゃなかったのかよ。都合の良いところでは記憶力が凄いから技は愚直なまでに古伝だといい。
都合の悪いところでは混乱してはっきり思い出せないという。本当に天心流って支離滅裂だよな。
伝系なんて一番大事なところを忘れてるなら技が古伝のままなんて言えないだろ。
○ 当時はそういう設定で、後に矛盾を指摘され、削除して、苦しすぎる言い訳をして誤魔化しているとしか思えないよな。
○ 国富家の名前は似通ってるじゃなくて襲名でずっと同じなんだけどね
○ 似通ってる名前 と 代々襲名
これは記憶違いでは済まないレベルの痛恨のミスだね
○ 後付けで設定を変更したり追加するからこのような矛盾が生まれる。
◯ 何代か前がよくわからないのに、柳生宗矩が弟子に託したとかの情報ははっきり伝わっているのか? 【全日本抜刀道連盟 裏口加入申請疑惑】
〈令和2年度 全日本抜刀道連盟総会 議事録より〉
香港支部の文支部長から杉山理事長に対して内々の伺いとして、「かねてより交流のある『天心流』という団体を全日本抜刀道連盟に加入させてもらいたい」旨の打診が有ったことから、その可否について審議された。
その結果、「天心流」という団体の日本国内における活動状況、他の武道団体からの風評等を勘案すると、当連盟の会員として受け入れるにそぐわない団体であるという結論に達したことから、加盟申請を受理しないこととした。
全日本抜刀道連盟は、抜刀道を愛する者、抜刀道を通じて切磋琢磨し、その生き方を昇華させていく者に対しては門戸を閉ざすことはなく、入会を拒まない。ただし、あくまでも抜刀道であり、大道芸ではない
http://zenbaturen.wo...20_sokaigijiroku.pdf
↑リンク先の2ページ目を参照
5ちゃんの反応
○ 実は抜刀道連盟という権威にお近づきになりたかったのです。
○ 抜刀道連盟への裏口申請ですか。なぜ抜刀道なんだろうね。
○ 全剣連居合道部に加入が認められる可能性は無いだろうし抜刀道ならワンチャンあると思ったのでは
○ 抜刀道の活動なんてやってないだろうに。
○ 日本抜刀道連盟加盟なんていかにも本物っぽい肩書きだけ欲しかったんだろうな
○ 和服着て刀持ってるだけで抜刀道連盟に加盟出来る訳ないだろ
○ なんでもかんでも自称してきたから言えばなんとでもなると思ったんだろうな
○ そういう脱法的な所を狙うスタンスがお前らの風評の悪さに繋がってるんだぞ
○ 裏口加盟失敗、裏工作失敗、なぜ外国から推薦?大道芸と認定、そぐわない団体、武道は大道芸ではない パワーワードの数々
○ 「あの抜刀道連盟も認めた〜」という宣伝文句が欲しい為だけ。
○ 抜刀道連盟には大道芸として認められてるやん
○ 事情のよく分かっていない外国の支部をつてにして、全く関係の無い団体に加入しようという考え方自体が卑怯な手段
○ 抜刀道香港支部の人の顔を潰すことになるわ、抜刀道連盟内で要らぬ軋轢を生じさせるわで、外部にとっては迷惑行為以外の何者でもない。
○ 妖怪バイアスまみれは自己評価が高すぎるから本気で抜刀道連盟も天心流を欲しがると考えてたんだろな NEW!【天心流に寄せられてる苦情ツイートまとめ】
1 回転納刀の動画について
動画内では「指の力をすごく使うので手の稽古になる」と二人が発言していますが・・・逆です。回転納刀というのは、刀の重心を動かさないように回すことが出来れば指の力など全く必要としません。その辺が全く理解できていないのなら、解説などしないでほしい
何故こんなことになるのか?2.5回転させる回転納刀てのは10年前に私が解説動画を上げた技法そのもので、天心流門人の皆さんには昔武士コンで私が手ずからお教えしたものなんですが、動画の二人には直接教えてないんですわ。妙な手順になってるのはそれが原因でしょう
で、そもそも回転納刀という単語は、かつて私が解説動画を作成した際に該当する技法を表す言葉がなく、仕方なしに私が造った言葉なんです。つまり、流儀の看板を背負って納刀法の解説をする際に、私の造語である「回転納刀」という言葉が出てくることは本来「あり得ない」んですよ。
しかも、天心流十世は私が回転納刀の解説動画を投稿する前からネット上で知り合っている人物であるため、そういったことを知らないはずもなく、従って確信犯で嘘をついていることになるわけです。
これは流儀の信用に関わる問題ですが、回転納刀なんて単語はそもそもよく知らない人が大多数なわけで、騙せるとでも踏んだのでしょうか。ですが私にはもうバレているし、私の事を昔からご存知の方にもバレるでしょう。もうそういう方向でやっていくのでしょうか。
2 東京武道館の演武会(2020年2月2日)にて
#天心流 さん。これまでは好意的に見ていましたが、
今日の師範の行為を見て私の中では地に堕ちましたね。
反論お待ちしております。反論できますか?
まーこ先生。今日の演武会に参加されてませんよね?
どうして昼食の研修室で堂々と席に座り、
出場される他流派の先生への配慮もなく座ってご飯を食べてたのですか?
私は出場しませんでしたが兄弟子が席に座れず、
後ろの階段みたいなとこで弁当を食べる姿を見ています。流石です。#天心流 参考1【国富家の天心流剣術と中村天心・鍬海の天心兵法の体系的差異】
・中村天心・鍬海の天心兵法=柳生宗矩創作という二百本以上の居合術群、天心一刀流剣術、宝蔵院分流陰派槍術(宝蔵院から柳生家に伝えられた技法らしい)、その他武器術や柔術?(詳細不明)
・国富忠左衛門家の天心流=天心流剣術、天心流直鑓(国富忠左衛門重次筆伝書、大阪大学所蔵)、當用術(居合、二刀などの外之物系)
参考2【『撃剣叢談』の天心流に関する記述】
『撃剣叢談』巻之一より「天心流は元柳生流に出づ。宗矩の門人時澤彌平と云者一派を立しと云、彌平門人国富忠左衛門此流を弘む。
此忠左衛門元は備前の産也。後播州福本松平靭負殿に臣たり。今以同家に子孫有り、代々忠左衛門と称す。
此流の表上段受流し、同じく切違、中段腰車、上段外し切、怒切等也。中段にはかたけしなへ、下りしない、丸木橋等のわざ有。
相気、気先、?相、水月、寒夜霜、心妙劍、來る如くなどといふ伝有り。備前にても宝永の比渡辺友右衛門といふ者此流を伝へたり。
又平井の百姓、国富忠左衛門が草履取成しが、此流を習ひ、のち備前に帰り、平井勘兵衛と称し弟子扱をせしといふ。天心流伝書に平井九郎兵衛と云者あり勘兵衛と同人か別人か未詳」
参考3【天心一刀流活動時代と思われる中村天心のバラエティー番組出演映像】
https://www.nicovide....jp/watch/sm22865325
https://www.nicovide....jp/watch/sm22853054
https://www.nicovide....jp/watch/sm22855550
参考4【月刊秘伝誌の道場ガイドに2014.05.12付けで掲載されていた当時の設定】
http://webhiden.jp/g...e/detail/dojyo71.php
新陰流分流・天心流兵法
神奈川 剣術/居合/刀剣 古武術/伝統武器術
刀術(鞘の中)、坐法・立合い・剣術・組太刀。宝蔵院流支流十文字槍術(くさり鎌術)。裏兵法(大道芸居合抜刀術)その他
※江戸柳生を名乗っておらず、宝蔵院分流ではなく支流、裏兵法(大道芸居合抜刀術)などと今の設定に至るまでの紆余曲折がうかがえる。 【中村天心は石井清造が亡くなった後に師事していた事が判明?!】
天心流公式Twitter2016年10月9日より
「古剣法保存会の設立趣旨用紙にあるように、先代は明治25年生まれだったようです。
ここには先代石井清造が古希(70歳)の時に後継者はいないとも書かれている。
天心流公式Twitter2015年12月12日より
「これは先代がお亡くなりになった時、天心先生が詠まれた悲しみと決意の詩です。
今日天心先生が部屋を片付けていたら、タンスの奥の方から出てきたものです。」
と、この画像には
【昭和四十一年七月先師是悲しや逝くなり】と書いてあり
天心流公式Twitterが公表した先代石井清造の存在を証明する物的証拠の画像の内容をまとめると
【石井清造は明治25年生まれ(1892)昭和41年没(1966)の享年74】となる。
しかし天心流の公式ホームページには
>太平洋戦争後、第八世に当たる石井先師は既に齢八十となっておりましたが、若き日の中村青年が入門。
と、74歳で亡くなっているはずの石井清造が80歳の時に、なんと中村天心が師事したという時系列的にあり得ない事になっている。また、
天心流第十世湿ブログ「天心先生の修業時代〜天心流以前〜中村天心先生逸話」2015/02/18より
>七十過ぎていた先代が牛若丸のように自在に動いて、五十歳以上も年下の血気盛んな天心先生を翻弄された事から、「言うだけの事はあるな」と心服したそうです。
70歳から80歳にと10歳も設定が変わった今、80歳の人間が牛若丸の動きを云々という過去のブログの内容との整合性にも疑問を持たれるだけでなく、天心流兵法を名乗る団体は天心一刀流に背乗り、またはそもそも創作の可能性までもが指摘されている。
中村天心オフィシャルブログ2017/07/19より
>宗矩公76才で逝く 天心74才「祝日」
宗矩公の年齢に近づけて祝日としか読めないのだが、74歳は石井清造の亡くなった年齢なのに「祝日」などという言動からも中村天心が石井清造に師事した事実に疑念を抱かれてる。 NEW!【天心流兵法と大日本武徳会の関係性及び武道団体からの評価】
https://mobile.twitter.com/search?q=%E5%A4%A9%E5%BF%83%E6%B5%81%E6%AD%A6%E5%BE%B3%E4%BC%9A&src=typed_query
2019年4月29日に行われた第57回全国武徳祭に、天心流兵法は大日本武徳会から招待されて演武に参加したとツイートし、団体特別賞と書かれた賞状を持っている滝沢代範の写真をアップしているが、この団体特別賞は参加賞と同じで招待演武団体全てが授与されている模様(大日本武徳会会報 2019年10月発行 秋季号)
当スレ有志が天心流兵法と武徳会の関係性を事務局へメールで確認を取ったところ
「いつも大変お世話になっております
ご質問頂きました天心流兵法の件ですが、本会主催の演武大会へ1度だけ
ご参加して頂いたことはございますが、本会とは直接的な繋がり等は、
一切ございませんので何卒宜しくお願い申し上げます」
との返信をいただいた。
また、当該演武会は招待演武とは名ばかりの応募制の要項を確認している有志もあり、自分達から応募しておきながら「招かれました」と、さも「武徳会から声掛けてきた」みたいなわざと誤解を誘発させる言い方をしているとの指摘もある(武徳会の要項にソースあり)
他武道団体から天心流兵法への評価をまとめると、
抜刀道連盟「あくまでも抜刀道であり、大道芸ではない」
大日本武徳会「直接的な繋がり等は一切ない」
とのコメントが明らかになった。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) スレ立てお疲れ様でした。
このスレも天心流関係者による自演と荒らし行為でボロボロにされると思いますが、気楽にやっていきましょう。 アンチのアンチと、アンチのアンチのアンチ(笑)は共に荒らしなのでNG推奨な 記録として
次スレは前スレ967が、タイトルに【胡散くさっ】を入れて建てるので、他の方は勝手に建てないようにお願いします。
950辺りで再度、喚起したいと思います。
967 名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW 147.192.238.23) 2021/03/27(土) 19:06:30.07 ID:9gplfGXE0
タイトルに【胡散くさっ】が入ってないね
968 名無しさん@一本勝ち (アークセー 126.146.99.71) 2021/03/27(土) 19:26:11.27 ID:3yR7VU2zx
>>967
では次スレは967が立てるということでよろぴく 新スレ早々、江戸しぐさを連呼してる人って過去ログのこれに関係ある人なの?
872 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 12:33:04.00 ID:PGmeIhtx0
あと江戸しぐさ連発してソースにしてるアホがいるけど、江戸しぐさは捏造でインチキだが、現代でも通用するマナーとしては間違った事言ってない部分もあるからな
あくまでマナーの部分だけど。
890 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 15:24:32.78 ID:x4No2OWO0
江戸しぐさも天心流もどっちも胡散臭いというのが世間一般の認識と思ってたけど、天心流叩いてる奴が江戸しぐさは認めるとか言ってるから、天心流叩いてるやつも胡散臭くなったとこだよ。
905 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 19:21:08.83 ID:PGmeIhtx0
現代人の発想で捏造されたマナーなんだから現代に通じるだろ?有名なかさかしげなんて現代の傘だから生まれたマナーだから江戸時代にはやってなかった
けど、現代のマナーとしては間違った事は言ってないよな
マナーとして子供に教えるには気遣いや思いやりをベースにしたマナーは普通に正しいだろ
909 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 20:09:50.96 ID:x4No2OWO0
では天心流が子供向けにマナーとして気遣いや思いやりをベースにしたものを天心流に伝わる上士の剣の作法だと教えだして、後に捏造がバレてマナーは普通に正しいだろと主張したら受け入れられるのか?
お前が言ってるのはこういうことなんだぞ。
マナーが正しいからと捏造を正当化なんかできない。
915 名無しさん@一本勝ち 2021/02/14(日) 06:35:22.22 ID:Sjb35I+h0
江戸しぐさのマナーが素晴らしいというアンチは、天心流の剣が素晴らしいと吉野式さんに抗議メール送ってる人間と、立ち位置か違うだけで思考回路は全く同じことに気づけよ 「我々門人一同は選ばれし者ではありません。しかし選びし者としての矜持を持ち、この流儀を末に長く伝えるため、より一層の研鑽に励みます。」(彰義隊墓前奉納演武に奉読した誓願文)
「選ばれし者ではなく、選びし者としての矜持を持つ」
ドラクエみたいな流派だなと思ったけど、よくよく考えたらドラクエは導かれし者たちだった(笑) また繰り返しか
コイツに何を突きつけても無駄だよ
前回の暴力コピペもその前の江戸しぐさコピペめ飽きるまでコピペ連投して新しいネタ見つけたらまた揚げ足取りの連続
オレから言わせれば揚げ足取りにすらなってないけどな
要するにこのアホはスレを荒らすのが目的で取るに足らない言葉尻を捉えてしつこく罵るだけ
反論があったから結論じゃないって意味不明だし >>29
わざわざ寝た子を起こしに来たか(笑)
悔しくて悔しくて書き込まずにはいられなかったの?
この話題も終わってないで言い逃げ状態になってるから起こされた以上は再開だな。
>現代人の発想で捏造されたマナーなんだから現代に通じるだろ?有名なかさかしげなんて現代の傘だから生まれたマナーだから江戸時代にはやってなかった
>けど、現代のマナーとしては間違った事は言ってないよな
>マナーとして子供に教えるには気遣いや思いやりをベースにしたマナーは普通に正しいだろ
では天心流が子供向けに現代のマナーとして気遣いや思いやりをベースにしたものを天心流に伝わる上士の剣の作法だと教えだして、後に捏造がバレたとしても、マナーとして子供に教えるには気遣いや思いやりをベースにしている部分は普通に正しいと主張したら受け入れられるのですか?
江戸しぐさのマナーが素晴らしいという意見は、天心流の剣が素晴らしいと吉野式さんに抗議メール送ってる人間と、立ち位置か違うだけで思考回路は全く同じだということに気づきませんか?
それともこの話題も無責任な言い逃げでまた逃げるのですか? youtu.be/TbsbAzQPJY4
江戸しぐさ(殿) 天心流が荒らしてるのこれ?
だとしたら江戸しぐさネタは自虐? 江戸しぐさはマナーとしては正しいというのがこのスレの結論になってるんだよな。
反論は全て無視して結論だと言えば結論となるという暴論の言い逃げがこのスレのやり方だからな(笑) こういうやり方といえば、天心流のアンチは天心流になら間違った知識でも馬鹿にしていいと、こういうやり方を繰り返してきて
>【速報】天心流関係者、初めて警察が司法機関だと知る
こういうやり方で天心流を馬鹿にしようとしては返り討ちにあっての繰り返しなんだよね。恥ずかしいよね。
153 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 17:48:39.71 ID:pGwGHrzG0
警察は行政だぞ。法律勉強したことないのか?
156 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 17:53:23.57 ID:An7R1kBs0
アホだね。
司法と行政の両方を兼ねてるんだよ。
159 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 17:59:52.59 ID:AJsdjjAB0
司法権は裁判所だバカ。三権分立もしらないのか?
行政警察という言葉と行政権を混同してるのか?
161 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 18:01:52.13 ID:AJsdjjAB0
警察が司法権と行政権を兼ね揃えていたら最強だな(笑)国家権力の暴走でやりたい放題になるぞ。
186 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 19:35:04.60 ID:AJsdjjAB0
天心流を馬鹿にしようとして
>【速報】天心流関係者、初めて警察が司法機関だと知る
こいつ本当にバカだよなー
190 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 19:41:46.59 ID:toX7fhLF0
司法警察員というのは、刑訴法に規定のある司法警察職員の一種で、司法警察員と司法巡査とがあります。
行政に属しているのに司法とついてますが、司法権に属しているから司法警察職員という名称になっているというわけではなく、警察は行政機関となります。
196 名無しさん@一本勝ち 2021/01/06(水) 19:51:43.40 ID:toX7fhLF0
天心流のアンチさんは人を馬鹿にする前にまず勉強された方が宜しいのではないでしょうか?
中途半端に検索して司法権と司法機関を混同して天心流さんを馬鹿にしようとして逆に恥をかいてますよ。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>42を読むと天心流のアンチって頭悪過ぎだよな。
>【速報】天心流関係者、初めて警察が司法機関だと知る
こういう感じで天心流を馬鹿にしようとして逆に無知をさらけ出して叩かれてるんだもんな。
天心流のアンチは終始こんな感じだからな。 古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
4月1日
もう一つは、素直に嫉妬して、自己研鑽や工夫をするというのがとても大切で。
自分の中の嫉妬心と折り合いをつけないで目を背けると、間違った方向に走ってしまう。
屈折した感情はたいがい自分と周囲に悪影響を及ぼします。
真っ向から努力した結果、自ずと自分なりの道を開くということがあります。 マッチースレで胡散臭いを連呼してフルボッコにされている天心流のアンチ(笑)他スレにまで迷惑かける、天心流のアンチってこういうやり方で墓穴を掘ってばかりだよね。
733 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 18:32:20.82 ID:KWUvPOZp0
自分は天心流をネトストしてるんだよなあ
734 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 20:58:46.37 ID:kcfh369E0
天心流は胡散臭いからマッチーがどうのという問題じゃないと思うな
737 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:10:59.13 ID:dF20XbQO0
お前この前も同じこと言ってたよな
天心流に親でも頃されたんか?
738 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:21:23.36 ID:dDt/hPiT0
実際に天心流は胡散臭いからな。
739 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 00:16:33.73 ID:RnW4Qe5G0
それがマッチーのストーカー行為の免罪符にはならないって話な
741 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 09:55:33.22 ID:nFsC3KzV0
アホか?それ以上に天心流が胡散臭いということなんだよ。
743 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 12:05:17.13 ID:RnW4Qe5G0
アホはお前だよ
その胡散臭い流派にストーキング仕掛けてる時点で同じ穴のムジナでしかない
745 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 13:04:33.82 ID:IkyOvXwU0
杖太刀論争など今までの経緯を拝見した上でのこのスレの結論なんだよ。
天心流は胡散臭い団体。
746 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 13:59:19.12 ID:RnW4Qe5G0
なんでお前みたいな阿呆がこのスレの総意代表したような物言いしてんだよボケ
747 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 14:34:36.87 ID:IkyOvXwU0
コイツはいつものアホだからみんなスルーな
750 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 15:07:23.42 ID:RnW4Qe5G0
お前ごとき屑が偉そうに人様に指示出してんじゃねえぞ間抜け
なにがみんなスルーなだ糞虫が
757 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 22:02:53.66 ID:xSWhALQv0
これ天心流スレで延々と胡散臭いを連呼してるだけの基地外だから相手にしない方がいいぞ。
たまに電車の中とかで一人でブツブツ喋ってる基地外見るけどそれと全く同じだから。 どうせここでやってる通り、都合のいいスレだけ抜いてるんでしょ
見に行かなくてもすぐ予想できるわ >>49
短いレスばかりで切り抜きようがないんだけど、そういうことにしたいんだね(笑)
都合の悪い事実にはいつも印象操作で誤魔化す天心流のアンチは今日も通常運転のようです。 ここのアンチが他スレで
>たまに電車の中とかで一人でブツブツ喋ってる基地外見るけどそれと全く同じだから。
こう言われてて気持ち悪いのアンチの方なんですけど? マッチースレまで監視してますって自分が誰だか言ってるのと同じだよな マッチースレで壊れたレコードみたいに天心流胡散臭いを繰り返してるだけだから気持ち悪いわな(笑)
他スレでフルボッコにされてるということはこのスレの異常さがよくわかるよな。 という書き込みをかましまくってるから天心流は胡散臭いと思われるのでは? >>55
また始まった(笑)
757 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 22:02:53.66 ID:xSWhALQv0
これ天心流スレで延々と胡散臭いを連呼してるだけの基地外だから相手にしない方がいいぞ。
たまに電車の中とかで一人でブツブツ喋ってる基地外見るけどそれと全く同じだから。 古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
2014年6月24日
よく天心流における武具の定めなどの質問に天心先生は「何でも使えなくちゃだめんなんだよ!」とお答えになります。
天心先生は急に質問されると、混乱して思い出せない事が多々あったり、定めにない=偽物扱いが怖くてごまかしていう事が多いのです。
※急に質問されると混乱しますか?偽物扱いされるのが怖くてごまかしますか? 7年前のツイートをわざわざ掘り起こして批判するなんてストーカーと変わらないよな。
マッチースレで天心流のアンチが叩かれてたが的を射てるな。
743 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 12:05:17.13 ID:RnW4Qe5G0
アホはお前だよ
その胡散臭い流派にストーキング仕掛けてる時点で同じ穴のムジナでしかない 急に質問されて混乱したりごまかしたりするなら師範なんてやらなければ良い >>60
7年前のツイートにマジレスするのがネットストーカーのやり方なんですね まぁ実際テンプレだけで天心流が信用に足らない団体というの完全に結論づけられるから、話題がなくなるのもしょうがないんだよな
テンプレに関する新たな変更点があるわけでもないし 自分の修行してる流儀に関する質問に対してロクに答えることもできない師範の存在意義とは? 7年も前のツイートにストーカーする意義は?
あれから師家の代も変わってるのに、ストーカーの頭の中は時が止まってるのですね。 400年前の人物である柳生宗矩の教えを変える事なく全て墨守してるって言ってるくせに 天心流ではたかが7年前の事は今とは違うのかな?
その混乱してごまかす師範から教わったのが今の師範だよね?
その教えは本当に正しいのか疑問しか残らない >>66
そのたかが7年の間に中村天心から鍬海、井手と二代も代が変わって、支部も増えて、海外の新聞で紹介されたりゲームのクレジットに名前が載ったりとどれだけ変化があると思ってるの?
7年前の二代前の師家に関するツイートのあら探しをするのがネットストーカーのやり方なんですね。気持ち悪い。 今現在進行形でのツイートを話題にするなら理解できるけど、
わざわざ7年前のツイートをほじくり返して、二代前の師家に疑問を呈しても今さら感があると思わないの?
こういうのが天心流アンチのやり方なんだね。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>69
>天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
>人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
>あるんだろうな
このスレで壊れたレコードみたいに延々と胡散臭いを繰り返してるのアンチなのにね
人間と会話してると思わせない心法とやらがブーメランになってるぞ(笑) 天心流関係者ってやっぱ常軌を逸してるだろ。
レスを読んでてもヤバい匂いしかしない。 >>71
マッチースレで天心流は胡散臭いを繰り返してフルボッコにされてた天心流のアンチ>>48
このスレが如何に常軌を逸しているかよくわかるよね(笑) >>73
こいつも壊れたレコードみたいにパラダイスを何スレにも渡り繰り返してるけど、
>>69
>天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
>人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
>あるんだろうな
天心流スレで壊れたレコードみたいに延々とパラダイスを繰り返してるのアンチの方なのにね。
人間と会話してると思わせない心法とやらがブーメランになってるぞ(笑) やたら天心流を持ち上げるマッチースレの常連
こんなヤツ1人しかいないよな
誰とは言わないけど 天心流のアンチがまた憶測による根拠のない妄想を語ってるよ
このスレって胡散臭いとパラダイスと憶測で成り立ってんのな(笑) フィリベルト
@ladron_del_ciel
·
2019年8月2日
返信先:
@kamuri15762
さん,
@IsaoMachii
さん
「ブロック、保護申請」反論できないから相手の言論を封じたいということでしょう。天心流が古流を騙るのは金銭欲、名誉欲でしょうね、見てるとおもしろいですよね、詐欺、嘘つきの特徴がいろいろわかってきて楽しい(^ω^)公式垢では立派なことを書きがち、オンライン講習を募る井手は嘘つきの特徴がで フィリベルト
@ladron_del_ciel
·
2019年8月2日
コスプレ目的で武術は求めていないんでしょうね、後者なら気づくのは時間の問題だと思います。天心流公式からBLされましたよ、どうってことないんですけどね(^ω^)、天心流くん図星なんだよね、やましいことがないなら堂々と反論してくればいいじゃない、侍なのにwikiにウソ書いたりしていいのかな?
1
2
5
町井勲
@IsaoMachii
·
2019年8月2日
都合悪くなるとブロック、wikiでは保護申請して正しい記述にする者を荒らし扱い。
堂々とできない姿に胡散臭さを感じずにはおれませんね。 オバケ
@p2nyiwidktRdqMM
·
2019年5月28日
天心流の刀を杖の様に扱う件、流派の作法なので他者がとやかく言うものでは無いと言う意見がチラホラ見られるけど、例えば見栄えが面白いからと言って御飯に箸を突き立てて頂きますをする、っておかしな作法を海外の人達に広める人どうだろ?日本人として迷惑だよね。それと同じ感覚なんだよな。 町井勲
@IsaoMachii
·
2019年8月1日
返信先:
@ChromeDevils
さん
ネット監視部隊凄いですよ。現在の天心流兵法に関する記述を削除すると、数時間後には元に戻っています(笑
事実ではい上に、立証するものがない以上、勝手に「現在は…」なんて追記したらダメだと思います。私以外にも同じようにその一文を削除された方がおられますが、数時間後には元に戻ってました
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1
3
フィリベルト
@ladron_del_ciel
·
2019年8月1日
隠蔽には積極的なのですよ、2chで天心流の流派捏造が指摘されはじめた当初、スレをカッパのAAで埋める妨害をやってましたね。 影月・極(審神者オルタ/月人)
·
2017年10月15日
天心流、系譜の捏造は景品表示法で法的にアウトなのでは?、と
今後も活動を続けたいのならば、とてもじゃないが怖くて真似できないな…
いつかバレた時、にっちもさっちもいかなくなるやつだ
おっさん
@Daftact
·
2月28日
返信先:
@yoshino_siki
さん
ミュートならともかく公式がブロックまでやるとか最早カルト宗教的になってますよね。
オウムもそうでしたけど、ロジックが崩壊してる修業物は簡単にカルト化するから、怖いところですよね。
くわばらくわばら。 吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
@yoshino_siki
ご報告です。天心流門人の数名からブロックされました。前にも述べましたが、古武術の天心流を批評する意思はないです。彼らが主張する士林団や彰義隊の関係性についてのみ史実ではないと述べているのですが…反証もせず自ら窓口を閉じるとは情けない。事実なら史料の一つでも提示して頂きたいものだ。
おっさん
@Daftact
·
2月26日
これは宗家や公式も入ってますかね?
門下生だけならまぁわかる。言うなれば子供。一人前ではないから、責任は無いし個人的にやるのは仕方ないだろう。
ただ宗家や公式がやってたら話が違う。そこは代表や指導者としても立場も責任もあるから、歴史に関する事でそのような対処は絶対してはならない。
吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
·
2月28日
返信先:
@Daftact
さん
宗家というか…公式アカウントと、その門人数名ですね。士林団と彰義隊に関する引用ツイートしかしたことがなかったのですが、不愉快に感じたのでしょう。ま、自己の判断で情報をシャットダウンしたところ見ると、それが天心流の回答なのでしょうね。気持ちは分からないでもないですけどね。(苦笑) 町井勲
@IsaoMachii
·
2019年8月16日
表立っては綺麗事ばかりを並べて、裏垢や門弟、信者使って影で悪口並べて嫌がらせするのが天心流なんだよ。
流石は自称裏柳生。
姑息な言動が大得意。
私はああ言った表向き聖人君子演じる奴等が大嫌い。
ブロックして回るのではなく、やましいことないなら堂々としろよ。
おっさん
@Daftact
·
2020年11月21日
天心流は存在した事には異議はないし、通説通り柳生の流れだと思う。
しかし、その天心流が今現在の天心流兵法が自称する天心流と同じかどうかが、一番の謎なんですよね...
天心流兵法の出す証拠が口伝しかなく、その内容も他の歴史的資料と合わせると疑問視される内容なので...
繋がれば良いんですが 偉大なるマヨサン
@IamMayonnaiser
·
2018年6月27日
天心流って胡散臭いなと思ったらネットで検証されてたwwww
おっさん
@Daftact
·
2020年8月11日
返信先:
@Daftact
さん
まぁ古流や武術ではないよなぁと思う動きも多いが、それは先生の伝える技量に寄る物。間違って伝わった可能性もあるから、一概に否定はできない。否定できる確証的な証拠があるわけでもない。常識的に考えれば低いが、可能性としてはある。ある以上は一考の余地ありというのが私の考え。#天心流
1
1
おっさん
@Daftact
·
2020年8月11日
だが、こうも多いと・・・灰色ではあるが黒ではないと言った感じ。灰色をどう取るかは人次第。私は基本的に好意的に考えようとしているが、こうも多いと苦しい。だからと言って否定はしない。肯定もしないが。でもブロックされたら印象は良くないってな感じでいる。#天心流 櫻狐
@Cherrycherry834
·
2017年9月20日
天心流の門弟さん達に言いたい。周囲は言わないだけでココロの中では思っておるよ「あれは色々おかしいのでは」と。本気で士林団とか裏柳生とか幕府の密命モノガタリとか信じてるの?...メイド抜刀の先生を見て?https://youtu.be/cKGt9whfu74
@YouTube
さんから
櫻狐
@Cherrycherry834
·
2017年7月30日
残念ながら天心流は虚実を認めないでしょう。伝書が焼けた、裏柳生だから資料は世の中に存在しない等と荒唐無稽な言い訳をするのです。いつも通り。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>86
何スレにも渡って壊れたレコードみたいに繰り言しかできないのに当てはまるのこいつなんだけど、これが天心流のシンパなの?
確かに人間と会話してるとは思えないよな。
73 名無しさん@一本勝ち (アンパン Sd03-g73S) sage 2021/04/04(日) 16:25:20.68 ID:HqaU708gd0404
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w 壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない天心流のアンチの記録
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな(笑)
38 名無しさん@一本勝ち sage 2020/10/26(月) 22:00:01.23 ID:qWfhGSn90
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
99 名無しさん@一本勝ち sage 2020/10/29(木) 22:46:39.08 ID:HhMiHBlT0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
119 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/01(日) 06:00:27.81 ID:vanqnCad0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
170 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/05(木) 13:21:07.40 ID:GP0tKhh80
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
181 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/06(金) 17:10:23.90 ID:mj469xpU0
>>180
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
346 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/14(土) 05:35:20.97 ID:Ae3NtUeB0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
450 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/17(火) 11:30:24.91 ID:6GzPQVwu0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
511 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/20(金) 15:59:25.61 ID:6VX1WDdn0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
652 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/25(水) 11:10:27.73 ID:K3jDs7e80
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>89
だから繰り言しかできないのアンチだよねと具体的に指摘してるんたけど、会話できないと言ってるお前さん自身がコピペの繰り言ばかりで会話できない人になってるぞ(笑)
天心流のアンチ、大丈夫か? くるりん
@takururin
·
2019年8月14日
てか天心流ってめっちゃエゴサしてんねんなwブロックされてたわwww
はに丸
@oooihanimaru
·
2018年3月30日
天心流にブロックされた!
まぁ、あんなクソ流派は他流派の害になってるからちゃんとやれよ!とエール(笑)をもっと受けるべきだね。
影月・極(審神者オルタ/月人)
·
2018年3月16日
こう書いても、当の天心流アカウントにブロックされているから、直接は目にしてもらえないだろう、という皮肉
ブロックすれば済むとかの次元ではない
ladron_del_ciel
·
2020年12月3日
途絶えた流派を背乗りしたけど伝系の疑問をもつ相手に対して議論に耐えられないからアンチ認定と無視とブロックをしているのだと思うの(^ν^)
#天心流 しかし【武術史研究家】のみんみんぜみさんの見解は、天心流はまだ資料が見つかってないだけだから、素人の批判は恥をかくと指摘しているんだよね。素人の感想なんかよりも【武術史研究家】の言葉だから重みがあるし説得力があるよね。
みんみんぜみ@inuchochin
まあ天心流関係の資料もこれからもぼちぼち出てくると思う。恥をかくのは間違いを訂正できない人や情報収集を怠る人だから批判してる人も研究調査してる人もみんな頑張れ。
みんみんぜみ
@inuchochin
古流の資料に限らず古文書ってごみ扱いされて廃棄される事が多いし。古物商に出されたらまだまし。私の教えていただいた先生の、御師匠の一人がその師からいただいた免許、亡くなられた際にご子息が処分されたのだけど、巡り巡ってなぜか知人が所有してる笑
ある程度名が知られた流派だとこういう事も
みんみんぜみ
@inuchochin
だから、天心流の知名度があがれば、廃棄されず表に出てくる可能性はわずかでも増えると思う。まあ伝承規模が小さいからあまり大きく期待はできないだろうけど。あとは昭和末まで伝承のあった国富家関係やその門下の資料とか。 >>92
エゴサが情けないって頭化石かよ(笑)時代から取り残されているおじいさん(笑)
ttps://laurier.excite.co.jp/i/MynaviWoman_mynavi_woman_7577650
>かつてはその語感や「自意識過剰」というイメージから、「エゴサ」はネガティブな印象を持たれやすい行為でした。
>しかしながら、スマートフォンやSNSの普及により、誰もが発信・受信する時代になったことで、「エゴサ」は一般的な行為となり、今では誰もが「エゴサ」により自分の評価、評判を確認する時代となっています。
>ビジネスの場においてはマーケティングリサーチやリスクマネジメントという観点からも、「エゴサ」が利用されています。 吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
·
2020年11月28日
天心流の伝承では「葵の御紋」を「士林団」が用いたとありますが…皆さん、ご存じでしょうか?享保8年に「葵紋の使用を禁止」が出たことを。つまり「徳川家と御三家以外は葵の御紋の使用禁止!」って法律です。浪士が勝手に使用していたのが発覚して死罪となったのが発端とか…益謎が深まるぞ士林団!
吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
·
2020年11月28日
あ、最後、益々と書きたかったの…。(笑)ちなみにこの法律のこと、私は知りませんでした。<(`^´)>江戸期の文献を読んで知りました。と言うか、研究家目線で真面目に天心流について考察された方います? 【天心流に限らず武道の伝承は総じて胡散臭いものである】
2020年12月02日(水)
みんみんぜみ@inuchochin
武道の伝承、地方の伝説や由来と同じと思った方が良いと思う。代々の伝承者や先生方、稽古者の思い付きや研究なんかが混入してるし、近代以降でも講談や小説、ドラマの設定が入り込んでるのも珍しくないように思います。
12月2日@inuchochin
みんみんぜみ@inuchochin
流派の歴史ってある意味宗教や伝説みたいなものだし、組織や人間関係なんかもあって大きな団体ほど言ってる事はなかなか変えられないイメージがある。
基本的に武道の団体の言ってる伝承や由来は学問的に調べてるところ以外は、話半分に聞いといた方が良い。かなり話を盛ってるか作ってるのが多い
2019年03月12日(火)
みんみんぜみ@inuchochin
いわゆる歴史的な捏造作り話や、史実と明らかに違う伝承は、家族の伝承や宗教における説話や民族の伝説に近いものですから、基本的にそれぞれの流派や会派が伝えるのは何も問題ない話だと思います。
【その中でも自流の伝承を第三者と胡散臭いと笑い合える鍬海師家の姿勢は、自流の伝承を客観的に見れているからこそであり、伝承を慎重に取り扱う事ができている天心流は武道団体の中でも良心的な類であると言えよう】
我乱堂
@SagamiNoriaki
2020年12月2日
天心流さんの流派伝承に関しては、2012年か2013年か、Skypeでの取材で十世の鍬海先生と裏柳生関連の話とか、色々と聞いてて「うさんくさっ」と言って、笑いあったことはあるw
2020年11月13日(金)
我乱堂@SagamiNoriaki
天心流兵法さんのここらの伝承の取り扱いはかなり慎重で、裏柳生的な仕事をしていたという話の記事、あれきちんと最後に今のところ史的に裏付けとれてないし、間違ってるかもしれないけども、そういう伝承も含めて流派を伝えることだと思う旨が描かれている。
posted at 18:22:18
>裏柳生について
2012/12/17 13:48
>残念ながら天心流に関する史料は乏しく、流儀に伝わる伝書類も焼失してしまったため詳細は不明のままです。
>言い伝えが例え真実ではなかったとしても、流祖の事跡に関しては永続的な調査研究が必要不可欠です。
>史実なのか不明な部分も流儀としては重要視しなければならないと思っております。 【川村氏所有の伝書の内容と天心流の伝承技は一致している】
720 名無しさん@一本勝ち sage 2021/01/28(木) 10:30:52.07 ID:e0gT7B7S0
あれ、川村氏所有の伝書と内容が一致してないって鍬海氏が言ってたんじゃなかったっけ?
川村氏が伝書公開しないから今更設定変えたの?
733 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:03:11.35 ID:/EVhQLBy0
伝書の内容が一致してないとは言ってない。正確には「途中まで国富家が継承している」とあくまで伝系のみが一致してないことと、川村氏の伝書が巻物であるのに対して、焼失した伝書は和綴じの口伝書だったという形態の違いに言及してるだけ
fc2のリンクは何故か書き込みないからソースは自分で探せ
ちなみに「技名が一致しない」というのは、三日月藩の天心流から派生した當用流の伝書の話。當用流は天心流そのものではないのだから技名が一致しないのは当たり前
735 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:11:11.13 ID:/EVhQLBy0
伝書と型の比較研究によって技が完全一致してることは既に川村氏も鍬海氏も確認済みだし、俺も自分で確認した。
鍬海氏が伝書との一致について言及しないのは、伝書の写真やコピーを公開出来ないから。これは川村氏との約束だからしょうがない。
ただ川村氏に頼めば誰でも見せてもらえる。だから武クラに行って自分で確認して川村氏と鍬海氏にも話を聞けば済む話
それをしないからアンチはダメなんだよ 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>89
>>99
だから繰り言しかできないのパラダイスのアンチだよねと具体的に指摘してるんたけど>>88
会話できないと言ってるお前さん自身がコピペの繰り言ばかりで会話できない人どころかコピペ荒らしになってるぞ(笑) >>101
繰り言だの会話してると思わせないと言ってる本人が、コピペを繰り返して会話にならないのでは笑うしかないだろ(笑) はに丸
@oooihanimaru
·
2018年3月21日
なんか居酒屋で客に演武見せるふざけた団体があるって聞いたけど、それ天心流なの?武道バカにしてるじゃん。まわりが怒らないのも不思議。自称江戸初期からの見せ物流派に先人達は何を思うだろうね。 自分の意見を叩かれるのが怖いからって他人のツイートばかり晒すのがこのスレのアンチのやり方なんだね。本当に情けないな。
吉野式さんの歴史研究者としての意見なら引用の価値はあるけど、どこぞの素人の一感想なんか晒された方も迷惑だろ。
これがこのスレのアンチのやり方なんだね。 天心流が嫌いだからって手当たり次第に連投までして色んな人のツイート晒しまくってる奴がヤバいだろ(笑) >>77-85
天心流に疑問を持つツイートはこうやって2ちゃんに晒されてしまいます。
これがこのスレのアンチのやり方なんですね。 >>108
せっかくブロックして見たくないツイートをミュートしてるのにスレで見せられたらそりゃきっついわな >>109
こうやって他人のツイートを勝手に2ちゃんに晒す行為を正当化するんだね。
これがこのスレのアンチのやり方なんだね。 トイレでランチ
@nemuri346
·
2018年2月17日
天心流を本当に古流だと思ってる頭の悪い間抜けまだおる?
天心流の歴史が本物だと思ってるアホは何人おるの?
古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
2015年5月7日
悪口は別ですが、「またアホな事して…」というような事でも、天心流が話題にのぼるというのは本当に有り難い事です。
「アホな流儀と思って見てみたら、読んでみたら、案外すごかった」
そう思って頂くだけの歴史と技を自負しております! おっさん
@Daftact
·
2020年12月19日
別に天心流の存在否定してるわけでは無く、嘘や捏造を指摘して批判してるだけなんですよね。逆にそこ以外は興味がない。栄えようが潰れようが正直どうでもいい。
多分殆どの人がそう思ってると思います。
吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
·
2020年12月19日
返信先:
@Daftact
さん
私なんかは「『新彰義隊戦史』の編者の一人として天心流を考察して」と頼まれたのを機に調査を開始しましたが、天心流と彰義隊の関係性はゼロという結論に至りました。ま、あれだけ堂々と公開しただけに彰義隊を利用しての活動は容認する気はありませんが、それ以外の活動については興味ないです。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>113(43 69 89 99)
だから繰り言しかできないのパラダイスのアンチだよねと具体的に指摘してるんたけど>>88
都合の悪い指摘の内容はスルーしてコピペ荒らしを繰り返すのがアンチのやり方でいいの? それと黙々とツイート貼りまくってる奴も会話ができてないんだけど?
天心流のアンチってこんなのしかいないのかよ(笑) ついにキチガイが亡霊にシャドーボクシングするスレになったか >>117
自分の意見を叩かれるのが怖いからって他人のツイートを黙々と晒すスレになってるよな。
天心流のアンチって本当に情けないね。 オレのツイートが晒されてると聞いて来たよ
べつに公開してるやつだからどう使われてもいいんだけどもう天心流についてツイートするのやめるわ
天心流もこのスレもどっちもキモいから関わりたくないんだ じゃあな 天心流について語る者がいなくなる事のメリットとデメリット、
どちらの立場から見てもそれなりに興味深い天秤だな >>77-85
天心流に疑問を思いツイートしたものの2ちゃんでこうやって機械的な晒し方をされると気持ち悪いだろうな。もはやデメリットしかないだろ(笑)
しかし自分からツイートしておいて関わりたくないというのもどうかと思うがな。 天心流関係者から晒しあげられるのは辛いもんがあるな。 あれー?天心流関係者は見たくないツイートをブロックしてミュートしてるんじゃなかったの?
それが今度は天心流関係者がツイートを晒してることになってるんだ(笑)
天心流のアンチの主張って一貫性がなく矛盾しかないよね(笑)だめだこりゃwww 宮崎美和子
@miwakomiyazaki
·
2018年3月15日
この件調べて気づいたのですが、個人のFacebookアカウントではなく、天心流の公式アカウントでの投稿では?つまり天心流では「よそさまの子供の写真を無断使用することを良し」とし、「子供を喧嘩に巻き込むことを良し」とする流派だと少なくとも私は認識いたしました。
宮崎美和子
@miwakomiyazaki
·
2018年3月15日
返信先:
@miwakomiyazaki
さん,
@IsaoMachii
さん
大人の世界の話は大人の中で解決すべき。子供を巻き込むなど言語道断。
天心流がいかなる存在かは私は知りませんが、団体の看板を背負う方が団体として発しているならば、天心流自らがこの行為律して謝罪すべきです。それぐらい最低の行為だということ、自覚されたほうがよろしい。
宮崎美和子
@miwakomiyazaki
·
2018年3月15日
議論の中身に参加するつもりはありませんが、よそ様の子供の写真を無断で使用するのは武術云々の前に人として最低の行為です。私も一人の知人として激怒いたします。もしこれでお子様に何か危害があるようなことがあったらどう責任を取るつもりなのでしょう。そこまで考えが至らないのでしょうか。 >>124
このツイートの趣旨は大人の世界に子供を巻き込むなだよね?
このツイートを2ちゃんで晒すことでこのスレを読んだ人が子供の画像を検索することになり、このツイートが意図している事と逆の事が行われてしまうから、このツイートした人が2ちゃんで晒されることを良く思わないとは想像できないのかな?
天心流を攻撃できれば何でもいいというのが、天心流のアンチのこういうやり方なんだね。 出た(笑)都合が悪くなると全て自演で逃げる。だから俺はワッチョイに賛成したんだよ。アンチは無責任な言い逃げと、都合が悪くなるとシンパの自演とのレッテルで逃げてばかりだからな。 >>125
町井勲
@IsaoMachii
·
2018年3月15日
返信先:
@miwakomiyazaki
さん
どこまでも嘘と陰湿な裏活動。所詮は香具師なんですよ。
美和子
@miwakomiyazaki
·
2018年3月15日
ネチネチ書いてしまい申し訳ありません。心ある天心流内部の方の目にとまればと思ったのですが、久しぶりに見に行ったらブロックされておりました。 >>128
だから天心流関係者がいるかわからない2ちゃんに、むしろそれ以上に有象無象の集まる2ちゃんにツイートを晒して子供を巻き込むなと言ってるの。
子供を巻き込まないために天心流関係者だけに送る方法ならまだしも、2ちゃんに晒すのを正当化するのはどうかと思うぞ? https://twitter.com/IsaoMachii/status/977518797417463808?s=20
町井勲
@IsaoMachii
こちらは技量不足の者の鯉口です。
あえて所有者の名前は出しませんが、素人騙しの速抜きばかりを行う者の技量の無さを示す格好の資料です。
このような使い方しかできない者から学ぶことは1ミリたりとありません。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>130
ツイ主が、あえて所有者の名前を出さないと言ってるツイートをわざわざこのスレに貼る意図は何なんだろうね? さっきから天心流のアンチの、ツイート晒し酷すぎだろ。
これがこのスレのアンチのやり方なんだね。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>133(43 69 89 99 113)
だから繰り言しかできないのパラダイスのアンチだよねと具体的に指摘してるんたけど>>88
都合の悪い指摘の内容はスルーしてコピペ荒らしを繰り返すのがアンチのやり方でいいの?
繰り言だの会話してると思わせないと言ってる本人が、コピペを繰り返して会話になってないんだけど天心流のアンチこんなので大丈夫なの? 壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない天心流のアンチの記録
38 名無しさん@一本勝ち sage 2020/10/26(月) 22:00:01.23 ID:qWfhGSn90
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
99 名無しさん@一本勝ち sage 2020/10/29(木) 22:46:39.08 ID:HhMiHBlT0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
119 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/01(日) 06:00:27.81 ID:vanqnCad0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
170 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/05(木) 13:21:07.40 ID:GP0tKhh80
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
181 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/06(金) 17:10:23.90 ID:mj469xpU0
>>180
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
346 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/14(土) 05:35:20.97 ID:Ae3NtUeB0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
450 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/17(火) 11:30:24.91 ID:6GzPQVwu0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
511 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/20(金) 15:59:25.61 ID:6VX1WDdn0
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w
652 名無しさん@一本勝ち sage 2020/11/25(水) 11:10:27.73 ID:K3jDs7e80
パラダイスッ!パラダイスッ!天心流w コピペ荒らしを批判しないダブルスタンダード。だからこのスレのアンチは終わってるんだよ(笑) >>43 69 86 89 99 113 133
このスレで7回もコピペを繰り返しているアンチ。パラダイスの繰り言のアンチの指摘は相変わらずスルー。
ツイ主の意向を無視して天心流に関するツイートを機械的に晒しまくるアンチ。
天心流のアンチって、こういうやり方なんだね。
こんなやり方では、天心流に疑問を持ってこのスレにたどり着いた人はガッカリしちゃうね。 影月・極(審神者オルタ/月人)
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2017年7月16日
【拡散希望】天心流(@tenshinryu)というアカウントが、「刀を蹴る」等の「歴史遺産である刀を破壊しかねない行為」を助長する動画等をアップロードしています。
けして誰も真似する事の無いよう、注意喚起をお願い致します。 >>139
自分の意見を叩かれるのが怖いからって他人のツイートをただ黙々と晒すスレになってるよな。
天心流のアンチって本当に情けないね。 フィリベルト
@ladron_del_ciel
·
2019年8月14日
なんかさ天心流にとって都合の悪いツイートがされると、天心流公式が説教ツイートを何本もツイートしてスレを流しているように見えるのだけど気のせいかな?過去の分はめんどくさいから確認しないけど今日だけで17回もツイートしてる、おそらく普段からこういうときに備えて説教ツイート何本も作りだめしているんじゃないかな?2chではカッパのAAでスレを埋める妨害をやってたよね。くわみんと公式のツイートって中身は同じだから内容も同じなんだけど、本から引用しているような内容ばっかりだよね、じっさい本からなんだろうけど、武術に精通しているはず(宗家)なのに技術についてのコメがないってのは不自然だよね。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>141
黙々と他人のツイート貼りまくってる天心流のアンチはヤバ過ぎだろ。
>>142
>>43 69 86 89 99 113 133
だから繰り言しかできない会話できないのパラダイスのアンチとお前さんだよね?(8回目) 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>144
天心流のアンチは遂にコピペ荒らしと化したか(笑)
>>43 69 86 89 99 113 133 142
だから繰り言しかできない会話できないのパラダイスのアンチとお前さんだよね?(9回目) 古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
2020年5月4日
シリーズ『パラダイス天心流』
天心先生による馬尻大刀の説明。
まーこ先生の掛け声に苦笑する井手先生。
蹴られて予想外にダメージを受ける熊倉剣士。
大喜びの天心先生。
「大丈夫大丈夫」とタメ口で天心先生を許す熊倉剣士。
>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
パラダイス天心流w
パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
シリーズと言いながらこの一回しかパラダイス天心流が公開されてないのだが、もしかしてパラダイス天心流までパクったの?それとも検索結果ごまかす為のフェイク? >>146
鍬海がパラダイムシフトをパラダイスシフトとツイートしたことから>>88で指摘したパラダイスのアンチが現れたんだよ。
そういえばニワカは過去ログを全部読んでから書き込めと前スレでアンチが吠えてたな(笑)
またもやダブルスタンダード? 鍬海のパラダイスシフトの方が3ヶ月前。天心流のアンチはいつも時系列を無視して自分に都合の言い事ばかり吹くから矛盾だらけになるんだよな。
2020年02月08日(土)1 tweet
2月8日@kuwamimasakumo
鍬海 政雲 KUWAMI@kuwamimasakumo
まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う 具体的な反論ができずにバカというレッテルを貼って誤魔化して逃げるアンチのいつものパターンだね。
>>146でパラダイスの初見だとあげているレス
>>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
>パラダイス天心流w
>パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
その4つ前のレスがこれなんだよ↓
>0146 名無しさん@一本勝ち 2020/02/13 23:39:21 ID:8eJDKJQn0
これだけ叩かれても
文章を推敲する注意力すらない武術の達人とは?
「まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う。」
「パラダイムシフト」って言いたかったんだろうが
頭の中がパラダイスなんだろうな つまりパラダイスwは鍬海のパラダイスシフトを指してるのは当時のスレの前後を見れば明らかなのに、一部分を切り取って、別の天心流のツイートと結びつけてパクったなどと捏造のデマを流す。
これが天心流のアンチのやり方なんだね。捏造とデマを指摘されたら
>バカじゃねーのコイツw
>意味わかってねーのw
こうやって逃げる。具体的な指摘に対して具体的な反論は一切できない。
そもそも時系列と事実がデタラメのデマによる捏造なんだから、過去ログを読めばすぐにバレる。
天心流のアンチって低能で無能だよな。本当に情けないわ。 >>152
それでいいの?具体的な指摘に対して何の具体的な反論にもなってないぞ?
>>146でパラダイスの初見だとあげているレス
>>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
>パラダイス天心流w
>パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
その4つ前のレスがこれなんだよ↓
>0146 名無しさん@一本勝ち 2020/02/13 23:39:21 ID:8eJDKJQn0
これだけ叩かれても
文章を推敲する注意力すらない武術の達人とは?
「まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う。」
「パラダイムシフト」って言いたかったんだろうが
頭の中がパラダイスなんだろうな
だから、関係ないツイート>>146とパラダイスwを結びつけるのは捏造のデマだと指摘している。 ※意味
タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
しかも天心流公式の話してんのになんでこのバカが答えてるんだよw
あっ!やっぱりそうだったんだね まだ捏造のデマを広めようとしてるの?アンチはこんなやり方で天心流に疑問を持ってこのスレにたどり着いた人に支持されると思ってるの?
>自分自身であげてるパラダイス初見のレス
>>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
>パラダイス天心流w
>パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
過去ログで実際に見たらこのパラダイスは鍬海のパラダイスシフトの話であるのは明らかで
このツイートの事ではないという単純な話なんだけど?
レスの前後を無視して一部を切り取って別のツイートと結びつけて捏造のデマを広めようとするやり方でいいの? >古武術 天心流兵法@tenshinryu
·
2020年5月4日
シリーズ『パラダイス天心流』
このツイートが過去ログに引用されてから例の怖壊れた機械のようなパラダイスwが始まったならともかく、実際は
>0146 名無しさん@一本勝ち 2020/02/13 23:39:21 ID:8eJDKJQn0
これだけ叩かれても
文章を推敲する注意力すらない武術の達人とは?
「まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う。」
「パラダイムシフト」って言いたかったんだろうが
頭の中がパラダイスなんだろうな
>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
>パラダイス天心流w
この流れなんだから関係ないツイート>>146とパラダイスwを結びつけるのは捏造のデマだと指摘している。
こんな過去ログ見ればすぐにバレる捏造して意味あるの? 天心流のアンチってコピペを繰り返して会話にならない奴と、
無言で天心流に関するツイートを機械的に晒しまくる会話にならない奴と、
過去ログの一部を抜き出して前後のレスを無視して他のツイートに関連付けようと捏造のデマを流す会話にならない奴と、
こんなのしかいないのかよ(笑)ヤバすぎだろ(笑) ※まだ自分が誰だかバレてないと思ってるようなので皆さましばらくお付き合いください。 そもそもパラダイスの初見がこれだと自分で言ってるのにその前後のレスの内容はスルーなの?
そして関係付けようとしているツイートは3ヶ月も先なのだから時系列も理解できないバカなのか、意図的に捏造のデマを流してるのか、いずれにせよ天心流のアンチは終わってる(笑)
0146 名無しさん@一本勝ち 2020/02/13 23:39:21
「まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う。」
「パラダイムシフト」って言いたかったんだろうが
頭の中がパラダイスなんだろうな
0147 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 00:47:18
パラダイスシフト???頭悪そうw
こんな文章にイイねしたりリツイートしなきゃならない人が不憫でならないな
ID:hHCImCfG0
0148 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 01:59:20
職場の使えないオッサンにパソコン教えてる時に
「ダブルクリック」を何度注意しても「ダブルクイック」としか言わないオッサンと
同レベルだなパラダイスシフト(笑)
ID:F0cySx/W0
0149 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 02:16:04
結局、意味もわからず難しそうな言葉を使ってるボク凄いというレベルだから
不適切な表現だと認識してないよね。
ID:F0cySx/W0
0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
パラダイス天心流w
ID:YkmO1+Al0(1/3)
0162 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 10:21:17
パラダイス銀河!天心流w
ID:YkmO1+Al0(2/3)
0183 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 21:42:22
さすがパラダイス天心流w
ID:YkmO1+Al0(3/3) ちなみに上記過去ログの148と149書いたの俺だからこそパラダイスの初見がパラダイスシフトだったと覚えてるんだわ。
前々から捏造のデマを流してまで天心流を批判するやり方には同意できないから俺はアンチのアンチになったと何度も言っている。 >>160
お前が相当頭悪いのと相当暇人なのはよーくわかった
とりあえずスレが気に入らないなら自分1人でブログでも立ち上げて、自分が好きなようにやれよ
1レス1答して書かれた事に文句垂れてるだけで自分は何もしない
暇人だから構って欲しくて煽るだけで意味が通らない屁理屈でいつまでも住み着くなよ >>154
>タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
捏造のデマが生まれた瞬間を目の当たりにしました(笑)
こうやって捏造のデマで天心流を貶めるのがこのスレのやり方なんだね。
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
過去ログ読むとその初見だというレスの前後はパラダイスシフトの話しかしてないよね?
>>159参照
その初見のレスの前後で誰も話題にしてないパラダイス天心>>146とやらを無理やり結びつけてるのは頭悪いとしか(笑)
>しかも天心流公式の話してんのになんでこのバカが答えてるんだよw
>あっ!やっぱりそうだったんだね
当時の流れを知る者として捏造のデマで天心流の批判をするのはどうかと思って答えたんだが、それだけで天心流の関係者認定されてもなー >1レス1答して書かれた事に文句垂れてるだけで自分は何もしない
おいおい捏造のデマを流そうとしたのを速攻デタラメだと指摘されたからって逆ギレですか(笑)
過去ログ読むとその初見だというレスの前後はパラダイスシフトの話しかしてないよね?
>>159参照
それなのに
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
こんなこと言ってるお前が頭悪いのは読んでる人がわかることだからいつまでも見苦しく噛みついてきて本当に恥ずかしいやつだな。 フィリベルト
@ladron_del_ciel
返信先:
@kumakara01
さん
天心流スレの本人たちの自演コメ、くわみんのツイートを読むとわかるのは、天心流とは創設当初から金儲け+専業の、お仕事にすることを目的にしていることがわかります、スレでは「これからマンガ、ノベルズにも広がっていくだろう」という自演コメ、くわみんのツイートでもそういう内容のものがありました、天心流を古流と称するのはブランド化して箔をつけ儲けるためのものです。井手もさいきん仕事をやめましたね、おそらく彼、天心流、専業ですよ、くわみんも専業じゃないですかね?要するに情弱を集めて古武術を騙る武術のようなものを楽しく教えるカルチャースクールのようなノリで、お金儲けをしたいというのが目的です。なぜ、2chが自演コメかとわかるのかと問われれば、それは当時無名だった天心流に詳しいコメを書けるのは中の人しかありえないからです。
くまから@カラクリ倶利伽羅峠
·
2019年9月15日
まぁ…古武道知ってる人でしたら演武内容や型の体系見るだけでも大体の真偽の判別は付きますからね… >>165
武道で金儲けは是か非かで議論したいの?
ただ黙々と機械的に延々と他人のツイート晒してるだけでは会話にならないよ。他人のツイートを晒すスレにしたいの?
こういうのが天心流のアンチのやり方なんだね。だからアンチと言われるんだよな。 天心流のアンチはまたまた無責任な言い逃げですか?
>>146
>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
パラダイス天心流w
>パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
自分でパラダイス天心流の初出はこれだと書いておいて、実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトに対しての流れであり翌日のレスであるのにも関わらず
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するだけでなく
>タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
と、関係ないツイートをパクったと捏造のデマで天心流を誹謗中傷しようとする始末。
天心流のアンチはこういうやり方しかできないのですか? >>167
爺ちゃんの遺言でキチガイの相手はしない家訓なんだ >>168
出た無責任な言い逃げマン(緒ホ)
捏造のデマを撒き散らすだけ撒き散らして、こうやって無責任に逃げるんだね。
これがこのスレのアンチのやり方なんだね。 >>168
オマエも大概にしろや。もっと考えてから書き込めよ。アホな発言だらけでアンチのアンチに完全に手玉にとられてるぞ。 >>171
誰が自演だ。前スレの時から思っていたがスレの結論とか勝手にスレを代表してるかのようなアホに大概にしろと言ってるんだよ。 出た、何でも自演マン(笑)
無責任な言い逃げマンと、何でも自演マン(笑)
天心流のアンチは人材が豊富ですなー >>174
江戸しぐさ連呼してるけど(16 22 24 25 28 31 32 33 34 37)過去ログのこれに関係ある人?
872 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 12:33:04.00 ID:PGmeIhtx0
あと江戸しぐさ連発してソースにしてるアホがいるけど、江戸しぐさは捏造でインチキだが、現代でも通用するマナーとしては間違った事言ってない部分もあるからな
あくまでマナーの部分だけど。
890 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 15:24:32.78 ID:x4No2OWO0
江戸しぐさも天心流もどっちも胡散臭いというのが世間一般の認識と思ってたけど、天心流叩いてる奴が江戸しぐさは認めるとか言ってるから、天心流叩いてるやつも胡散臭くなったとこだよ。
905 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 19:21:08.83 ID:PGmeIhtx0
現代人の発想で捏造されたマナーなんだから現代に通じるだろ?有名なかさかしげなんて現代の傘だから生まれたマナーだから江戸時代にはやってなかった
けど、現代のマナーとしては間違った事は言ってないよな
マナーとして子供に教えるには気遣いや思いやりをベースにしたマナーは普通に正しいだろ
909 名無しさん@一本勝ち 2021/02/13(土) 20:09:50.96 ID:x4No2OWO0
では天心流が子供向けにマナーとして気遣いや思いやりをベースにしたものを天心流に伝わる上士の剣の作法だと教えだして、後に捏造がバレてマナーは普通に正しいだろと主張したら受け入れられるのか?
お前が言ってるのはこういうことなんだぞ。
マナーが正しいからと捏造を正当化なんかできない。
915 名無しさん@一本勝ち 2021/02/14(日) 06:35:22.22 ID:Sjb35I+h0
江戸しぐさのマナーが素晴らしいというアンチは、天心流の剣が素晴らしいと吉野式さんに抗議メール送ってる人間と、立ち位置か違うだけで思考回路は全く同じことに気づけよ >>162
>1レス1答して書かれた事に文句垂れてるだけで自分は何もしない
ネタがないからと捏造のデマを流してる奴は何もしないどころかまさに無能の働き者だよな(笑)
>暇人だから構って欲しくて煽るだけで意味が通らない屁理屈でいつまでも住み着くなよ
過去ログを見ればわかる事実を指摘しているだけなのに、どこが意味が通らない屁理屈なんだろうか?
>>146
>0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
パラダイス天心流w
>パラダイス天心流の初出は天心流スレで20200214
自分でパラダイス天心流の初出はこれだと書いておいて、実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトに対しての流れであり翌日のレスであるのにも関わらず
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するだけでなく
>タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
と、関係ないツイートをパクったと捏造のデマで天心流を誹謗中傷しようとする始末。
天心流のアンチはこういうやり方しかできないのですか? バカか、バカどもか、知らんけど
このコピペ連貼りになってから目が滑る それが天心流関係者の狙いなんだろうね。
コピペ自演連投してスレ自体の信用度を下げて、自分達に対する批評や疑問を流すという。
まぁやり方が姑息だよ。
そういう団体と評価せざるを得ないよね。 >>178
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するようなやり方どう思うよ? 俺から言わせてもらえ過去ログの事実を指摘されてじいさんの遺言がどうのと無責任に逃げるアンチのやり方こそ姑息としか思えない。
しかもコピペ連投繰り返してるのアンチの方だしな。
繰り言しかできない会話できない奴(9回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142144
江戸しぐさ連呼して会話できない奴
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
無責任な言い逃げマンと何でも自演認定マンと、実際に天心流のアンチにろくな奴がいない(笑) 事実かどうか関係なく何でもいいから言ってやろうとか、掲示板のシンパの発言と公式の発言も区別しないようなやり方で足元をすくわれてばかりだ。いい加減に学べよ。 足元すくえてると思ってるのかな?w
まあ自演じゃないならアホシンパに上手く乗せられて一緒になって文句垂れてるだけの低脳だわな >>184
無責任な言い逃げマン参上(笑)
相変わらず都合の悪い指摘から逃げ回ってるよな。
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
頭悪い?過去ログ見るとパラダイスシフトの話しかしてないんだけど?
関係ないツイートに結びつける捏造のデマを流すようなやり方して足下すくわれてると言われてやんの(笑) >>182
このスレで正論いうとシンパの自演認定されちゃうよ(笑)
>>146の捏造のデマ、わずか40分後の>>147で速攻完全論破されてた無責任な言い逃げマンが低能なのは読んでる人がわかってるからアホの誹謗中傷は気にしないでまた書き込んでくれ。 捏造のデマを流しておいて過去ログの事実を指摘されたら爺さんの遺言だとか言って逃げるアンチが気持ち悪いんですけど。
天心流のアンチはこういうやり方なんだね。 結論ありきで、天心流への悪口さえ言えれば捏造のデマを流してもいい、捏造のデマだとバレたら逃げればいい、こういう無責任なアンチのやり方に異を唱えているだけなんだけどね。
こういうやり方では天心流に疑問を持っている人の支持は得られないし、天心流を支持している人も同情するだけで離れていかない。捏造のデマなんか天心流が被害者ぶれる口実を与えるだけだ。 このバカは一から説明してもまだ理解出来ない知能だからなぁ
スレが気に入らないなら個人でTwitterやらブログやらなんでも活動すれば良い
アンチを全論破してると思い込んでるのか、そう見えるようにしてるだけなのか。
ここに書かれた事に文句垂れて自分は何もしない
別スレ立てて高尚な路線でやる事もしない
ただ朝から晩まで文句垂れて荒らしてるだけ。
根本が間違えてんだよ
このスレやスレ民が消えても天心流の評価は変わらないし過去スレは消えない
スレが潰れてもスレ民にはノーダメだけど、天心流はもう消せない過去なんだよ
つまりこのスレがなくなって困るのは弁明や釈明の形をシンパが代弁してくれてる天心流側なんだ
まあシンパじゃなくて関係者だと思うけどw
これがあのバカが粘着してる理由だ >>190
>ここに書かれた事に文句垂れて自分は何もしない
そういう自分は捏造のデマを流してまで天心流を誹謗中傷しているのではお話しにならないぞ(笑)
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
過去ログ見るとパラダイスシフトの話しかしてないんだけど?
>根本が間違えてんだよ
まさにブーメランだね。捏造のデマを流して天心流を貶めても天心流はノーダメどころか、天心流を支持してる者は同情するのがオチ。
実際に大蔵さんは吉野式さんではなく天心流を支持してしまったのが現実。
捏造のデマを流して天心流を叩くやり方はやめようと俺は提案してるだけなのにね。 >>190
>つまりこのスレがなくなって困るのは弁明や釈明の形をシンパが代弁してくれてる天心流側なんだ
バカな味方は敵より怖い
天心流奥義「背中切り」 >>192
だから捏造のデマで天心流を貶めるこのスレのやり方がまさに
>バカな味方は敵より怖い
これなんだよ。吉野式さんがTwitterで発信した天心流の研究に対する「周囲の方」「周辺の方々の発言」を大蔵さんは天心流を「非難するような解釈」をした結果、吉野式さんが子孫の会を追放されたのにまだわからないの?
事実をのみ指摘していれば大蔵さんは吉野式さんを支持し天心流を追放した可能性もあった。
このスレの捏造のデマを流すようなやり方で吉野式さんの研究を誹謗中傷だと有耶無耶にされたらどうするんだ?
吉野式
>どうしても大藏さんの発言で納得出来なかったのは、私の周囲の方の発言を非難するような解釈しか出来ない言い方をされたのは、私からすれば「余計なお世話」だったので…。
吉野式
>士林団・天心流・彰義隊と調査する過程で多くの方、特に古武術方面の方々と知り合う機会に恵まれました。ただこういう「周辺の方々の発言」も会とはベクトルが違うと大藏氏には言われましたが、失礼にも程があるので…却ってよかったと思います。 過去ログを読めば一発でバレる捏造のデマを流しておいて>>159、具体的な過去ログを基に指摘されたら
>爺ちゃんの遺言でキチガイの相手はしない家訓なんだ
こうやって無責任に逃げるやり方で天心流を叩くような奴をのさばらしているのではこのスレは事実関係を無視してただ天心流を誹謗中傷したいだけのスレなんだなと、せっかくのテンプレの内容も一瞥だにされなくなってしまう。
テンプレを保守して事実をのみ淡々と指摘していけばいい。
ネタがないからと捏造のデマを流して天心流を叩くやり方は間違っている。 バカにバカというほど虚しいものもないのだが
>>193
>これなんだよ。吉野式さんがTwitterで発信した天心流の研究に対する「周囲の方」「周辺の方々の発言」を大蔵さんは天心流を「非難するような解釈」をした結果、吉野式さんが子孫の会を追放されたのにまだわからないの?
天心流サイドの見方をして、中立ぶられると見てるこっちが恥ずかしいんだが
大藏氏が血筋ファンタジーを追求して、それに乗った天心流
そのロマンを邪魔する奴はいらない、吉野氏を排斥するにあたって理由はそれが大元
それ以外は全部方便だよ
それに、もしスレの内容を大藏氏が承知したとして、じゃあその耳に誰が吹き込んだの?
>吉野式
>>どうしても大藏さんの発言で納得出来なかったのは、私の周囲の方の発言を非難するような解釈しか出来ない言い方をされたのは、私からすれば「余計なお世話」だったので…。
ここのスレのボンクラ(シンパ)を身内だと思ってるのは天心流だけだ
だって本人だもの(黒の海に一滴白を落としたグレー)
俺たちボンクラは自分のやれない事を吉野氏がやっているのを憧れて眺めて、このじめじめした石の裏でブツブツ言ってただけ
それを声援だ!と受け止めるほど、吉野氏が目出度いオツムしてる訳なかろう
自分と吉野氏を同程度に思うとか、相変わらず人を舐めとるな天心流 天心流のアンチのただ黙々と機械的に他人のツイートを晒すやり方で
77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112
(14回、内9連投もあり)
119 名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW 4bec-PdUP) 2021/04/07(水) 12:34:58.39 ID:LWhADMm+0
オレのツイートが晒されてると聞いて来たよ
べつに公開してるやつだからどう使われてもいいんだけどもう天心流についてツイートするのやめるわ
天心流もこのスレもどっちもキモいから関わりたくないんだ じゃあな
と、苦情が書き込まれたのに、それでもなお
124 128 130 139 141
と、ツイ主が子供を巻き込むな、誰とは言わないが、と言っているようなツイ主の意向すら無視してツイートを晒しを続けている。
天心流に疑問を思ってツイートした人がこのスレにたどり着いて、自分のツイートが黙々と晒されてたらどう思うよ?
まさに>>192のいう
>バカな味方は敵より怖い
ではないのか?このスレのやり方では天心流批判の賛同者は増えないどころか、スレ自体が気持ち悪い、胡散臭い、ヤバイと見られ、せっかくのテンプレも一瞥だにされなくなってしまうということすらわからないのか? >>195
>大藏氏が血筋ファンタジーを追求して、それに乗った天心流
そのロマンを邪魔する奴はいらない、吉野氏を排斥するにあたって理由はそれが大元
それ以外は全部方便だよ
まさか憶測で断定してるわけではないよな?
大蔵氏がそう明言してるのか? >>195
>天心流サイドの見方をして、中立ぶられると見てるこっちが恥ずかしいんだが
捏造のデマを流して叩くのはやめようというのが天心流サイドの味方という考えはヤバイぞ?
やっていいことと悪いことの区別もつかないのか?
天心流は胡散臭いから捏造のデマを流してもいい、このやり方に逆らうのは天心流の味方だと言ってるのと同じだぞ。
具体的な例として
>>178
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するようなやり方に賛成なの?このスレのやり方はこれでいいの? >>198
バカのレッテル貼って逃げるの?
>大藏氏が血筋ファンタジーを追求して、それに乗った天心流
そのロマンを邪魔する奴はいらない、吉野氏を排斥するにあたって理由はそれが大元
それ以外は全部方便だよ
まさか憶測で断定してるわけではないよな?
大蔵氏がそう明言してるのか? 憶測で断定するようなやり方ではこのスレのテンプレも憶測を断定してるものと思われて信用されなくなってしまう。
捏造のデマを流したり、憶測を断定するのではなく、事実のみを淡々と指摘していけばいいという簡単な話すら理解できないのか? つまり関係者しか知り得ない情報でしか語ってはいけないというのは面白いね
天心流が胡散臭いから胡散臭いと言うのが天心流を追求する崇高な使命に泥を塗ると仰る
便所の落書きで何様になったつもりですか?
何をイキってるんですか?
なんでそんなに必死なんですか?
天心流抜きにしても常軌を逸してるわ >>202
>つまり関係者しか知り得ない情報でしか語ってはいけないというのは面白いね
誰もそんなこと言ってないぞ?
憶測を断定する言い方は良くないと言っている。憶測なら憶測と書けばいい。
>それ以外は全部方便だよ
全部〜だと言うなら明確な根拠を示さなければダメだろ。
で、相変わらず捏造のデマをスルーしてるけど
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するようなやり方にあなたは賛成なの?このスレのやり方はこれでいいの? >>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
このスレのテンプレは便所の落書きなのですか?
匿名掲示板は便所の落書きでも、天心流に疑問を思う人たちが作り上げたテンプレを保守して警鐘を鳴らすためにも
憶測で断定するようなやり方ではこのスレのテンプレも憶測を断定してるものと思われて信用されなくなってしまう。
捏造のデマを流したり、憶測を断定するのではなく、事実のみを淡々と指摘していけばいいという簡単な話すら理解できないのか? >>205
具体的な指摘には一切触れられず、ただバカのレッテル貼って逃げるだけなんだね。
捏造のデマを流したり、憶測を断定するようなやり方ではこのスレのテンプレが便所の落書きに思われてしまうだけだぞ? レッテル?いやいや勘違いしなさんな
ただの共通認識 つまりこのスレは捏造のデマや、憶測を断定するやり方を指摘する人間をバカだと言うのが共通認識だと言うなら、せっかくのテンプレも便所の落書きとなってしまうぞ。
天心流のアンチはこんなやり方でいいの? 粘着マンのせいでスレが伸び、天心流への風評被害がドンドン増していくなww 面白いからこのままスレを50,100まで伸ばしてくれよw 養護するにしても、言葉尻を捉えての難癖と長文荒らししかできずテンプレの疑惑に対する回答はほとんどない つまり...そういうことですな >>210
結論ありきで、天心流への悪口さえ言えれば捏造のデマを流してもいい、憶測を断定してもいい、捏造のデマや憶測の断定だとバレたら逃げればいい、こういう無責任なアンチのやり方に異を唱えているだけなんだけどね。
こうやって、このスレのアンチが醜態を晒せば晒すほど、こういうやり方では天心流に疑問を持っている人の支持は得られないし、天心流を支持している人も同情するだけで離れていかない。実際に捏造のデマなんか天心流が被害者ぶれる口実を与えるだけだからな。 >>211
>言葉尻を捉えての難癖と長文荒らししかできず
捏造のデマを指摘してるのが難癖?長文荒らし?そうやってレッテルを貼って無責任な言い逃げばかりだよね。
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するようなやり方にあなたは賛成なの?このスレのやり方はこれでいいの?
>テンプレの疑惑に対する回答はほとんどない つまり...そういうことですな
2ちゃんの名無しがテンプレの疑惑に回答できるというの?頭大丈夫か? >>213
バカはお前1人だよ
テンプレや他の人巻き込むな >>214
こういう捏造のデマを流すやり方に賛同なの?
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するようなやり方にあなたは賛成なの?このスレのやり方はこれでいいの? >>214
巻き込むもなにも、このスレでアンチが行っているのは
繰り言しかできない会話できない奴(9回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142144
江戸しぐさ連呼して会話できない奴
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
ただ黙々と他人のツイートを晒すだけの会話のできない奴
>>77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112 124 128 130 139 141(19回、内9連投もあり)
そして捏造のデマを流す無責任な言い逃げマンと何でも自演認定マンと憶測を断定マン。
ただ天心流の悪口が言えればいいというスレではせっかくのテンプレが便所の落書きと見られて一瞥だにされず、天心流への警鐘も虚しくなるだけ。巻き込むもなにもこれがこのスレのアンチの行動の結果だとわからないのか? マッチースレでも胡散臭いを連呼してフルボッコにされている天心流のアンチ(笑)他スレにまで迷惑かける、天心流のアンチってこういうやり方で墓穴を掘ってばかりだよね。
733 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 18:32:20.82 ID:KWUvPOZp0
自分は天心流をネトストしてるんだよなあ
734 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 20:58:46.37 ID:kcfh369E0
天心流は胡散臭いからマッチーがどうのという問題じゃないと思うな
737 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:10:59.13 ID:dF20XbQO0
お前この前も同じこと言ってたよな
天心流に親でも頃されたんか?
738 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:21:23.36 ID:dDt/hPiT0
実際に天心流は胡散臭いからな。
739 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 00:16:33.73 ID:RnW4Qe5G0
それがマッチーのストーカー行為の免罪符にはならないって話な
741 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 09:55:33.22 ID:nFsC3KzV0
アホか?それ以上に天心流が胡散臭いということなんだよ。
743 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 12:05:17.13 ID:RnW4Qe5G0
アホはお前だよ
その胡散臭い流派にストーキング仕掛けてる時点で同じ穴のムジナでしかない
745 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 13:04:33.82 ID:IkyOvXwU0
杖太刀論争など今までの経緯を拝見した上でのこのスレの結論なんだよ。
天心流は胡散臭い団体。
746 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 13:59:19.12 ID:RnW4Qe5G0
なんでお前みたいな阿呆がこのスレの総意代表したような物言いしてんだよボケ
747 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 14:34:36.87 ID:IkyOvXwU0
コイツはいつものアホだからみんなスルーな
750 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 15:07:23.42 ID:RnW4Qe5G0
お前ごとき屑が偉そうに人様に指示出してんじゃねえぞ間抜け
なにがみんなスルーなだ糞虫が
757 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 22:02:53.66 ID:xSWhALQv0
これ天心流スレで延々と胡散臭いを連呼してるだけの基地外だから相手にしない方がいいぞ。
たまに電車の中とかで一人でブツブツ喋ってる基地外見るけどそれと全く同じだから。 >>219
相変わらず都合の悪いレスはスルーして逃げるんだな(笑)
>>214
巻き込むもなにも、このスレでアンチが行っているのは
繰り言しかできない会話できない奴(9回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142144
江戸しぐさ連呼して会話できない奴
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
ただ黙々と他人のツイートを晒すだけの会話のできない奴
>>77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112 124 128 130 139 141(19回、内9連投もあり)
そして捏造のデマを流す無責任な言い逃げマンと何でも自演認定マンと憶測を断定マン。
ただ天心流の悪口が言えればいいというスレではせっかくのテンプレが便所の落書きと見られて一瞥だにされず、天心流への警鐘も虚しくなるだけ。巻き込むもなにもこれがこのスレのアンチの行動の結果だとわからないのか? いつものように都合の悪い指摘はガン無視。
胡散臭いとレッテルを貼って印象操作することが目的で事実や正当性なんかまるで考えてない。
こんなやり方ではただ悪口を言いたいだけのスレと見なされせっかくのテンプレも一瞥だにされなくなるのがオチなんだよ。
本当に残念なスレに成り下がってしまった。 木の芽時は気狂いの耳の穴も塞がりがち
人の話は聞こえず己の声はでかくなる >>226
お前さんも都合の悪い指摘は相変わらずスルーして無責任な言い逃げをしてるよな。
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
このスレを便所の落書きと言ったら、今まで作り上げてきたテンプレも便所の落書きに含まれてしまうぞ。
憶測で断定するようなやり方ではこのスレのテンプレも憶測を断定してるものと思われて信用されなくなってしまう。
こんなやり方ではただ悪口を言いたいだけのスレと見なされ、自分で便所の落書きなんて言ってしまったら、せっかくのテンプレも便所の落書きかと一瞥だにされなくなるのがオチなんだよ。 お、便所は綺麗に使えって書いてる注意書きに蛆虫が文句言ってるぞ >>229
>お、便所は綺麗に使えって書いてる注意書きに蛆虫が文句言ってるぞ
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
便所の落書きで何様になったなんて書いたらこのスレのテンプレまでも貶めてしまうとの詩的に都合悪くなったら、
便所は綺麗に使えの意味だったと無理やり自己弁護する。
まさに二枚舌(笑)
>>228
>天心流の二枚舌だな。
天心流のアンチが二枚舌でまたまたブーメランになってるぞ(笑)
天心流のアンチの書き込みはブーメランかダブルスタンダードしかないから笑えるよな(笑) 天心流の朝は早い
寝起きと同時にスレのチェック
二枚舌!デマ!アンチ!ブーメラン!
心の中に浮かんだ単語を推敲もせず遮二無二打ち込むのだ
これを一日かけて繰り返す
その長文は長い時で10レスにも及ぶという
「天然理心流にも五月雨剣という、相手が倒れるまで打ち込みを繰り返す型があるそうですが、理合いは同じです
見たことはありませんが間違いなくそうです
むしろ天心流が元祖です、柳生宗矩からの口伝で伝わっています」
そう説明する彼の笑顔は朝一番の偉業を成し遂げたと誇らしげで、額に汗が輝いていた
そのあどけない破顔を見て、記者は
「相手と反対側に切りかかってますけど、死ぬまで続けるんですか?」
の疑問を飲み込んだのだった >>231
そうやって必死に誤魔化してるけどさ、自分でこのスレを便所の落書きなんて言ったら終わりだぞ?
今まで真面目に検証して築き上げてきたテンプレをも、なんだ便所の落書きかと一瞥だにされなくなったら、天心流に興味を持った人間に警鐘を鳴らしてきたこのスレの意義すら失ってしまう。
>>229みたいな【二枚舌】で誤魔化すのではなく、はっきりと失言を撤回しないのでは今までテンプレをまとめてきた人にも失礼だとわからないのか?
もはや天心流のアンチはこんなやり方しかできないんだね。 こういうの見ると、やっぱり天心流って天心流なんだのと思う。 >>233
二枚舌を書いた人だ(笑)
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
>>229
>お、便所は綺麗に使えって書いてる注意書きに蛆虫が文句言ってるぞ
こういうのを二枚舌と言わないから天心流のアンチはダブルスタンダードと言われるんだよ。 >>231
>天心流の朝は早い
2021/04/15(木) 07:58:48.97 ID:Xt5/Gxsqr
7時58分のレスで朝が早いって(笑)
噛みつくところも斜め上だし、社会人として働いたことがないのバレバレだよなwww 【天心流のアンチがこのスレを便所の落書きと認めた瞬間】
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
このスレの内容は便所の落書き、つまりこのスレのテンプレも便所の落書きと認めてしまった天心流のアンチはバカ丸出しだよね。
事実を事実のみ淡々と指摘していけばいいのにどんどんこのスレの内容を自分で胡散臭くしていくんだもんな。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>237
これ完全にコピペ荒らしだぞ(10回目)
43 69 86 89 99 113 133 142 144
しかも内容も繰り言しかできないがブーメランになってるし、会話できないのお前とパラダイスなんだけど>>135参照
こういうコピペ荒らしを叩かないようでは自浄作用のない、ただ天心流の悪口が言えればいいというスレだと見なされて、せっかくのテンプレも一瞥だにされなくなる。
天心流のアンチはこんなやり方でいいの? 天心流独習稽古「5chコピペ立木打ち」
キェーって言いながら一日中キーボードを叩くぞ
天心流ネット術「5chコピペ月影」
気に入らない敵だと思った奴のコピペ、なりすましもお手のものだ >>239
天心流に疑問を持ってこのスレにたどり着いた人が面白くもないネタスレになってるの見たらガッカリするだけだよ?
こんなやり方ではせっかくのテンプレが一瞥だにされなくなって、天心流への警鐘は虚しくなるだけ。
天心流のアンチはこんなやり方でいいのか? 最近シンパしぐさがご無沙汰だから面白くないね
アンチのアンチとかいう芸風がそんなに楽しいのかな
今度はケイショーって叫んでやがらあ
ひとり上手でいらっしゃること
だいたい淡々とって方策、最初に出したの俺なんだけどね
新しい追求や検証を提示できないんならそのやり方意味ねえんだわ
シンパとして言い返せもせず、道具の使い道も分からずダボハゼみたいに飛びつきやがって
何から何まで他人の褌かよ >>241
>新しい追求や検証を提示できないんならそのやり方意味ねえんだわ
だからといってパラダイスを無理やり擁護しようと>>146>>154のような、天心流にパクリのレッテルを貼る捏造のデマを流すやり方はどう思うよ?
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するのでは捏造のデマとなる。
新しい追求や検証を提示できないからと捏造のデマを流すやり方でいいの? >だいたい淡々とって方策、最初に出したの俺なんだけどね
過去ログのどこにあるの?自分が最初だと主張するならヘッダー付きで過去ログ出さないと何の説得力もないよ(笑)
ただ俺が最初だと言ったもん勝ちなら天心流の士林団と変わらないね。つまり争いは同じレベルでしか起こらないというやつか(笑) 【天心流が広まらないために事実だけを指摘し続けて警鐘鳴らせば良い】のレス
440 名無しさん@一本勝ち (アークセー 126.149.63.217) 2021/02/26(金) 16:15:33.28 ID:1GoHyfy/x
>>435の根拠なんだけど、実際に過去ログで女性門人に対するキモい発言があったわけだから、もしブロックしたのが女性門人だったら理解できなくもないということ。
不用意な発言は天心流を無駄に警戒させたり、取材拒否の口実になりかねないのだから、言動には気を付けような。
91 名無しさん@一本勝ち sage 2020/09/03(木) 11:40:19.64 ID:Kpgx1yAq0
正直、連彩ちゃんは手首痛める前に救い出したい
93 名無しさん@一本勝ち 2020/09/03(木) 19:48:23.85 ID:+OGQobJ00
天心流アンチだけど
連彩とか言う女だけ度外視して
救いたいとか言ってる奴は正直キモい
94 名無しさん@一本勝ち sage 2020/09/03(木) 19:50:03.73 ID:xIJP9Xv+0
>>93
ここの連中は童貞だからしゃーない
100 名無しさん@一本勝ち 2020/09/04(金) 07:00:30.84 ID:cRYA4jvR0
板でどう言われてるか門人が知らないはずないし
わかってて続けてるんだかから救いたいという認識は第三者の押し付けでしかないから
ネタとしてもキモイと思われるのは仕方ないよな
444 名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW 126.194.176.157) 2021/02/27(土) 08:33:08.48 ID:SZYTGkws0
>>440
それな
この93のレスしたの俺だけど
男とか女とか若いとか若くないとかどうでも良くね?まともな思春期を送れなかった子供みたいな雰囲気が気持ち悪いから個人的には天心流は嫌いだけど
Twitterのブロックがどうとか
天心流門人についてどうこういう必要ない
ただ、天心流が広まらないために事実だけを指摘し続けて警鐘鳴らせば良い 天心流のアンチは何年もこんな感じだからつまり頭の中は常に春なんだね(笑) 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 変態紳士 嫌吐 恫珠慢
@sintatikoma
·
2018年3月11日
ギャグセンスには脱帽ですw
以前に天心流()の二刀演武動画見た時に、尻尾つけて上半身は二天一流のパクリ、下半身は謎の動きでヌルヌル動いてたのもかなり笑いましたw
YouTubeにコメントで「なんて二天一流ですか?」と質問したら1分後にコメント削除されましたけども 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>241
>>244であげた過去ログの流れの
>Twitterのブロックがどうとか
>天心流門人についてどうこういう必要ない
>ただ、天心流が広まらないために事実だけを指摘し続けて警鐘鳴らせば良い
この人のレスが正論だと思うぞ。
捏造のデマ、憶測の断定、コピペ荒らしとかは逆効果で、事実だけを指摘して警鐘を鳴らしていくやり方に同意。 >>231
>天心流の朝は早い
2021/04/15(木) 07:58:48.97 ID:Xt5/Gxsqr
7時58分のレスで朝が早いって噛みついてたけど
>>249
249 名無しさん@一本勝ち (テテンテンテン MM8f-dcYU) sage 2021/04/16(金) 05:50:55.14 ID:FKsh6vfjM
このコピペ荒らし5時50分だぞ。この荒らしに朝が早いと噛みつかないなら、完全にダブルスタンダードだよね。
天心流のアンチはダブルスタンダードばかりだから書いてる内容も信用できないんだよな。 天心流の朝が早いとは書いてあるが、なぜそれを自分の事だと思うのか?
つまりそういう事である だぞだぞマンは正論だぞ正論だぞと今日も自己弁護に余念がないが
包丁は切るためのものだから人を切るべきなんだって思ってそう 昨日の朝には俺の書いたレス一件しかないのに、
これに反応したら天心流のレッテルを貼るというやり方。
名無しに天心流のレッテルを貼って何になるの?
事実だけを指摘して警鐘を鳴らしていけばいいのに、このスレのやり方に異を唱えると天心流のレッテルを貼られるスレになってしまったら新規の人は天心流の悪口以外書けなくなっちゃうね。 ここの必死な変な子はひとりしかいないから問題ないよな
他の人たちとは発展性のある会話が楽しめるだろうし
天心流が伝書を出さないから暇つぶしにいじってるだけだし
天心流はいいからさっさと伝書出せよ
それが正論だぞ。 名無しにレッテルを貼っているのではない
バカ丸出しを気にせずこのスレにやたら執着し反論にもなっていない暴論でコピペ連投する荒らしが
天心流の事を書かれたら自分の事だと捉え、また自分の事を書かれたら天心流を叩くなと暴れている事実
客観的に自己を俯瞰出来ないのだろう
そして自分が言われた事をほぼそのまま相手に返す行為も他人の褌で相撲を取る某流派と同じである
奇妙な偶然と片付けるには興味深い事実である そういやちょい前まで天心流を甘やかすスレがここと並立してた覚えがあるんだけど
なんでアレ続けなかったんだろ >>256
名無しに天心流関係者のレッテルを貼ってるだけでなく、テンプレの疑惑の回答がないとまで言っているのがこのスレなんだよ
>>211
>テンプレの疑惑に対する回答はほとんどない つまり...そういうことですな
捏造のデマを流すやり方や憶測を断定するやり方はやめて事実をのみ指摘しようと言ってるだけなのに、
名無しに天心流関係者のレッテルを貼りテンプレの疑惑に回答していないと責め立てるのがこのスレのやり方なんだね。 >>258
逆に天心流の何が事実なんだろう?
そんな事自称門外漢のお前が知る由もないはずだが >>259
>そんな事自称門外漢のお前が知る由もないはずだが
俺はこのスレの捏造のデマを流してでも天心流の悪口を言えればいいというやり方に異を唱えてる。それを自称門外漢だとレッテルを貼るのではこのスレは事実を関係なくただ天心流の悪口を言いたいだけのスレと見なされて、せっかくのテンプレも一瞥だにされなくなると指摘している。 >>260
このスレの何が事実で何が捏造か聞いている
捏造だと主張するならその根拠も必要だが、それは天心流幹部にしかわからないはずなのだが >>261
何度も指摘してるんだけど?
パラダイスを無理やり擁護しようと>>146>>154のような、天心流にパクリのレッテルを貼る捏造のデマを流すやり方はどう思うよ?
パラダイス天心流の初出について
実際に過去ログの前後を読むと>>159参照
明らかに鍬海のパラダイスシフトについての話しかしてないのに
>>154
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
と、過去ログを読めばわかる事実を否定するのでは捏造のデマとなる。
新しい追求や検証を提示できないからと捏造のデマを流すやり方でいいの? 例えば>>146
これパクリじゃね?
いや過去ログ見るとこうだよ。
あーそなのかー、みたいな流れではなく
過去ログの事実を指摘されてもなお
>>154
>※意味
タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
>しかも天心流公式の話してんのになんでこのバカが答えてるんだよw
あっ!やっぱりそうだったんだね
こうやって過去ログの事実>>159参照を無視して根拠のないデマを流すようなやり方では天心流に疑問を持ってきた人もガッカリしちゃうよ。
なんだ、このスレは事実はお構いなしにただ悪口言いたい人間が集まるスレなんだと。 >>263
それただ一つが捏造だと騒いでる訳だな
元文は疑問符で終わらせて断言はしていないし、天心流公式がこのスレを見てパラダイス天心流って響きを気に入って使った可能性もある訳だ
つまりそれは天心流公式にしか断言出来ない事であり、それを捏造だと断言してるお前は憶測で事実ではないのに騒いでいるか
またはお前が天心流公式という事になる テンプレを一瞥もされなくなるとか、それお前の感想ですよね >>264
過去ログ読んだ?パラダイスの話しかしてないんだけど?そういう無理やり擁護をやってるからこのスレのバランス感覚が狂ってるとしか思われないんだわ。 そもそもパラダイスの初見がこれだと自分で言ってるのにその前後のレスの内容をスルーして、そのレスだけを切り取って別のツイートと関連付けようとしているのは意図的に捏造のデマを流してる事になる。
0146 名無しさん@一本勝ち 2020/02/13 23:39:21
「まあそもそもどんな時代にも価値観の転換、パラダイスシフトは起こり得る。
これはいけると言われていたものが、いきなり凋落し、もうダメだと言われていたものが伸びるなんでのは昔からあったことで。
常に時代は逆説的であるとも言う。」
「パラダイムシフト」って言いたかったんだろうが
頭の中がパラダイスなんだろうな
0147 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 00:47:18
パラダイスシフト???頭悪そうw
こんな文章にイイねしたりリツイートしなきゃならない人が不憫でならないな
ID:hHCImCfG0
0148 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 01:59:20
職場の使えないオッサンにパソコン教えてる時に
「ダブルクリック」を何度注意しても「ダブルクイック」としか言わないオッサンと
同レベルだなパラダイスシフト(笑)
ID:F0cySx/W0
0149 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 02:16:04
結局、意味もわからず難しそうな言葉を使ってるボク凄いというレベルだから
不適切な表現だと認識してないよね。
ID:F0cySx/W0
0150 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 03:51:55
パラダイス天心流w
ID:YkmO1+Al0(1/3)
0162 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 10:21:17
パラダイス銀河!天心流w
ID:YkmO1+Al0(2/3)
0183 名無しさん@一本勝ち 2020/02/14 21:42:22
さすがパラダイス天心流w
ID:YkmO1+Al0(3/3) >>264
>それただ一つが捏造だと騒いでる訳だな
このスレで捏造のデマを流すなと終始言ってるのは初めからこの話題で無責任な言い逃げをしてるから繰り返し指摘している。
>元文は疑問符で終わらせて断言はしていないし、
断言してないというのに、過去ログの流れを指摘されたらこれだよ↓
>>154
>※意味
タイプミスよりパクリのが不名誉だからくわみがパラダイス天心流の元祖にしちゃおう!
>パラダイスシフトの話はしてないwパラダイス天心流の話してるのに頭悪いw
>しかも天心流公式の話してんのになんでこのバカが答えてるんだよw
あっ!やっぱりそうだったんだね
可能性どころか天心流公式がこのスレを見てパラダイス天心流って響きを気に入って使ったともはや断言してるぞ。
こうやって過去ログの事実>>159参照を無視して根拠のないデマを流すようなやり方を俺は指摘している。
可能性なら可能性と書けばいいのに、憶測を断定したり事実に基づかない捏造のデマを決めつけたりというやり方は良くないという単純な話なんだけどな。 言ってる意味が全くわからないのだが…
断言してるのはお前ただ1人だけだし、たった一行書かれた文をいつまでもコピペで引き伸ばして個人的曲解を塗り広げているようにしか見えないが…
ましてやその元文が誰かの不名誉になるとも思えんし、親の仇の如く執着する理由がわからないな
要約すると
天心流公式はお前だから断言して否定してるか
個人的憶測を事実だと騒いでる
この2択しかないのだが、お前の口振りだと前者って事なんだな
ならレッテルも何もお前が天心流代表であり天心流公式じゃないか
そうハッキリ名乗れん理由もあるのだろうが、ここまで何人にも天心流代表だと指摘されているなら正直にそう名乗るか、違うなら書き込みを控えるなり内容を変えるなりすべきと思うがな >>270
肝心の本人が無責任にも言い逃げしているのが問題なんだよ。
過去ログを読んだら明らかに事実と異なる内容なのに、無理やり擁護しようとしているのも問題。
天心流への疑惑を追及する方が捏造のデマを流してどうするの?
無責任な言い逃げばかりしてどうするの?
捏造のデマだけでなく、ただ胡散臭いを呟くだけ、パラダイスを呟くだけ、江戸しぐさを呟くだけ、コピペ荒らしを繰り返すだけ、こんなスレに成り果ててるのが現状なんだよ。 >>270
>天心流公式はお前だから断言して否定してるか
>個人的憶測を事実だと騒いでる
>この2択しかないのだが、お前の口振りだと前者って事なんだな
ほらまた断定してレッテル貼ってるよ。
匿名掲示板の名無しが、捏造のデマを流すのをやめよう、無責任な言い逃げはやめよう、事実だけを指摘しようと言ってるのが何で天心流公式になっちゃうの? >>272
では最初の質問に戻るが
天心流の何が事実なんだ?
それを事実だと断言出来るのは天心流関係者だけだが >>273
【事実の指摘】の【事実】を【天心流の事実】にすり替えてるけど、
その理屈でいうと、このスレのテンプレは事実の指摘ではないということになってしまうぞ。
天心流関係者しか天心流の事実を断言できないというなら、このスレのテンプレの指摘は天心流関係者が事実と断言してないからテンプレは事実ではないということになってしまう。
天心流のアンチはどうしてこのスレの価値を、このスレのテンプレを貶める事ばかり言うのだろうか? >>274
テンプレもスレ民も疑惑の指摘してるのだぞ
どうした?天心流関係者だと思われるのが都合悪くてはぐらかしてるのか?
さっきから事実だけ事実だけと言いながら急に事実の指摘なんて言い変えて不自然だぞ
天心流が一切証拠と言える物証を出していない現在では事実だけの話なんてほとんどありえないのにな
まさかネットに出てるから事実なんてアホな事は言わないよな
最後の質問にするが
天心流兵法鍬海師家をどう思う?答えにくいとは思うが >>275
>さっきから事実だけ事実だけと言いながら急に事実の指摘なんて言い変えて不自然だぞ
また捏造のデマかよ。
事実の指摘と何度も何度も言ってきてるんだけど、「急に事実の指摘なんて言い変えて不自然」との捏造のデマを流してきた。お前は捏造のデマしかできないのか?
272 名無しさん@一本勝ち (アークセー Sx8b-CU2H) 2021/04/16(金) 16:44:43.88 ID:esUA6JxEx
【事実だけを指摘】しようと言ってるのが何で天心流公式になっちゃうの?
263 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr8b-CU2H) 2021/04/16(金) 12:46:25.07 ID:V74Q5oDxr
過去ログの【事実を指摘】されてもなお
258 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr8b-CU2H) 2021/04/16(金) 10:10:46.67 ID:V74Q5oDxr
捏造のデマを流すやり方や憶測を断定するやり方はやめて【事実をのみ指摘】しようと言ってるだけなのに、
254 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr8b-CU2H) 2021/04/16(金) 08:34:26.04 ID:V74Q5oDxr
【事実だけを指摘】して警鐘を鳴らしていけばいいのに、このスレのやり方に異を唱えると天心流のレッテルを貼られるスレになってしまったら新規の人は天心流の悪口以外書けなくなっちゃうね。 >>275
>天心流が一切証拠と言える物証を出していない現在では事実だけの話なんてほとんどありえないのにな
>まさかネットに出てるから事実なんてアホな事は言わないよな
だからこのスレのテンプレは事実の指摘ではないのか?
ネットの情報が元になってるテンプレの内容は事実ではなくアホなのか?
どうしてこのスレの価値やせっかくまとめたテンプレを貶めることをするんだ? >天心流兵法鍬海師家をどう思う?答えにくいとは思うが
何で名無しが答えにくいの?それと、どう思うと聞かれても質問が漠然としすぎて答えようがないな。もっと具体的な質問にしたら答えれるよ。 イエスかノーかぐらいまで落とし込んでもどうせ答えないよコイツ
そんでもってその質問に対して「印象操作だ!」ってまた繰り返すって
下手な事言って尻尾掴まれたくないって警戒感がすごい
普段自分がやってる事に自覚があるんだ 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな このスレのテンプレは事実関係を検証した事実の指摘なのに、このスレのアンチは天心流関係者しか事実は認定できないから疑惑のテンプレだと貶める事を言う>>275
例えば>>2のテンプレは天心流が突如江戸伝系を主張し過去の設定と矛盾した事実、現行のホームページでは関東に初めて天心流が伝わったの部分が削除されている事実。
今までスレ民が検証してきた事実の指摘をも否定するんだもんな。
そもそも天心流のアンチは事実の指摘と言って何が都合悪いんだろうね(笑)
事実の指摘で困るのは天心流側なのに、本当にこのスレのアンチは言ってることやってること全てがおかしいよ。 >>279
具体的に聞けば答えると言ってるのにこれだもんな。しかも前スレでイエスかノーで逃げたのアンチなんだけどな(笑)
イエスかノーかと言われたのが悔しくて言い返してみたかったの(笑) 952 名無しさん@一本勝ち (オッペケ 126.255.175.53) 2021/03/26(金) 11:57:17.92 ID:8KvNz2SBr
>>951
天心流基準の伝書と書いてないから矛盾だのルールの話がどこに書いてある?
話題を変えて逃げるなよ。
天心流スレで天心流の伝書というのにわざわざ天心流基準の伝書と言ってないから矛盾だというのは言いがかりだと指摘している。
本当にお前は誤魔化して逃げてばかりだよな。
言いがかりなのかそうでないのかイエスかノーで答えろよ。
954 名無しさん@一本勝ち (オッペケ 126.255.175.53) 2021/03/26(金) 12:21:00.18 ID:8KvNz2SBr
>>952
ほらレッテル貼って逃げた(笑)
イエスかノーかすら答えないで逃げるのではお話にならないよ。
ノー=あれが言いがかりでないと言ったら言ったで徹底的に問い詰められるのわかってるから逃げてるんだと思うけどな、雑魚が。
961 名無しさん@一本勝ち (オッペケ 126.255.175.53) 2021/03/26(金) 13:29:05.02 ID:8KvNz2SBr
>>958
もはや印象操作しかできないのかよ。
そうやって逃げて誤魔化しての言い逃げばかりの無責任な奴だ。
では一つ一つ超簡単な質問していくよ
>>921
>天心流スレで伝書と言えば天心流基準の伝書?
>そんなルールあんの?
今までさんざん指摘してきたけど、今でもこの発言は自分でおかしいと思っていない?
イエスかノーかの簡単な質問だよー
これからもまた逃げちゃうのかなー? 今夜から強い雷雨みたいね。気圧の関係で発狂してるみたいだから薬飲んで薬。 天心流のアンチは事実の指摘の何が都合悪いの?
前スレでも天心流が出した証拠を検証しようという話題に、警察沙汰だの裁判沙汰だの営業妨害だのを叫んだのがアンチの方だから驚いたよ。
現行スレでは事実の指摘にすら噛みつき、テンプレまでも貶めてきた。
天心流のアンチは一体何がしたいんだ? アンチとか言って一まとめにして相手するのお疲れちゃん
そうだね、キミの周りは全部敵だね >>286
捏造のデマやコピペ荒らしを見て見ぬふりをしてるなら一まとめにされても仕方がないのでは? 一まとめもなにも、実際このスレのアンチにろくな奴がいないだろ(笑)
繰り言しかできない会話できないコピペ荒らし(13回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142 144 237 247 249 280
江戸しぐさ連呼して会話できない奴
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
ただ黙々と他人のツイートを晒すだけの会話のできない奴
>>77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112 124 128 130 139 141 248(20回、内9連投もあり)
そして捏造のデマを流す無責任な言い逃げマンと何でも自演認定マンと憶測を断定マン。
ただ天心流の悪口が言えればいいというスレではせっかくのテンプレが便所の落書きと見られて一瞥だにされず、天心流への警鐘も虚しくなるだけ。一まとめもなにもこのスレのアンチの行動を見て見ぬふりをした結果がこの現状だとわからないのか? 相手にされている実感が彼をコピペに駆り立てているのか
とはいえまあ最近は天心流がこんなバカやったこんな妄言吐いたって
目新しい話題もねえしなあ >>288
とりあえずさ、一回精神科で診てもらいなよ
そのくだらない事がよほど悔しくて悔しくて気に入らなくて仕方ない訳だもんな
明らかにまともじゃないから、天心流の事やスレの事もきちんと相談するんだ
無自覚で手遅れが一番怖いからね
必要なら病院のリンクも貼ってあげるよ
これから先の人生もずっとおちょくられながら生きるのはストレスがヤバイだろうからさ >>289
コピペ荒らしはアンチという現実にすら目をつぶってしまうバイアスまみれのお前290に病院紹介してもらえよ(笑)
繰り言しかできない会話できないコピペ荒らし(13回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142 144 237 247 249 >>280
これが見えないの?都合の悪い事実はスルーなの?それで天心流を叩けるの? >>290
無責任な言い逃げばかりだから同じ指摘を繰り返してるだけでこっちは全然楽なんだけどな。
こちらは終始、事実を指摘していけばいいと言ってるだけなのに悔しくて悔しくて反応してるのお前らだからな(笑)
この具体的なテンプレの例を出してる指摘も都合悪いからスルーだもんな↓
このスレのテンプレは事実関係を検証した事実の指摘なのに、このスレのアンチは天心流関係者しか事実は認定できないから疑惑のテンプレだと貶める事を言う>>275
例えば>>2のテンプレは天心流が突如江戸伝系を主張し過去の設定と矛盾した事実、現行のホームページでは関東に初めて天心流が伝わったの部分が削除されている事実。
今までスレ民が検証してきた事実の指摘をも否定するんだもんな。
そもそも天心流のアンチは事実の指摘と言って何が都合悪いんだろうね(笑)
事実の指摘で困るのは天心流側なのに、本当にこのスレのアンチは言ってることやってること全てがおかしいよ。 >>275
>天心流兵法鍬海師家をどう思う?答えにくいとは思うが
そういえば鍬海について前スレで書いてるんだけど?
827 名無しさん@一本勝ち (オッペケ 126.255.21.101) 2021/03/21(日) 23:25:42.50 ID:Tu6pndo0r
四書は論語とか読んでる人いても、五経の詩経まで勉強する人はなかなかいないから、くわみん勉強家だなと普通に凄いと思ったよ。
武士道は神儒仏三道の理念の融和なりと山岡鉄舟が剣禅話に書いてるけど、古武道やってて儒教の勉強をやってる人はなかなかいないからな。
ちなみに香取の伝書にも神道流は儒者道を根本とすると書いてあって、神道じゃなく儒教なのかよと思った記憶がある(笑)
武士でなかった新撰組がそのコンプレックスで武士より武士らしくなろうとしたように、
伝系の怪しい天心流だからこそ、くわみんは古武術らしくあろうと古典の勉強をしているのだろうと思うが、その姿勢は評価できるけどな。
現代のマーケティング理論で天心流を古流として売り込むやり方も面白い。
もちろん歴史に関して捏造の疑惑があるところは叩かれても仕方はないけどな。 過去スレを気にしまくって自分が攻めてるつもりの時はバカみたいに連貼りする割に
自分が受け手になる時はコピペしてくるのには随分と時間がかかったもんだな >>294
だから、どう思うという質問が漠然としすぎて答えようがないと言った通りなんだけど、噛みつくところはそこなの?(笑)
天心流のアンチの噛みつくところは具体的内容ではなくレスポンスの時間なんだ(笑) 質問に答えたのに具体的内容には一切触れずただ時間がかかったと言いがかりをつける、これが天心流のアンチのやり方なんだね。 内容に攻撃できないから時間を攻撃してるんだろ。その前も内容に攻撃できないから人格攻撃。つまんねースレになったな。 天心流アンチの心理
「我々は天心流の捏造問題と戦う愛と平和と正義の使者!
我々が不快に思った奴や我々に異議を唱える奴を天心流の関係者と認定して人格攻撃や誹謗中傷・集団リンチを行って排除・排斥して愛と平和に満ちた世界を作るのだ!
唯一・絶対の正義である我々を認めない者は天心流の関係者の成りすましだ!」
天心流のアンチはこんなヒステリーに囚われた狂信者、何にでも噛みつくモンスタークレーマーと変わらないよな。
まさか事実の指摘にまで噛みつかれるレベルとは思わなかったよ(笑) うーむこれは重症だね
早いうちになんらかの治療を受けることを勧めるよ >>298
自分だけが正しいと思ってるのはお前じゃないか? >文章良く読まずに脊髄反射するヤツは一回深呼吸してからレスしろな
>あとスレの結論とシンパの発言と公式の発言は使い分けてくれ
事実の指摘ってこれに尽きるだろ。天心流の公式しか事実を指摘できないとかアホ過ぎ。一緒にしないでくれ。 >>299-300
効いてるね(笑)
やっぱ事実を指摘されるのが耳に痛いよね。 まあいい
意識高いオレカッコイイなお前らが舵取りして見せろよ
しょーもない事でくわみを褒めちぎって事実を指摘ね(笑)
好きにやればいいさ暇人 >しょーもない事でくわみを褒めちぎって事実を指摘ね(笑)
?
鍬海をどう思うと聞かれたから前に書いたレスを引用したんだけど、どう思うに対する答えは感想にしかならないよね?
どう思うの答えなんだから事実の指摘と関係ないよね。どう思う=個人の完走に過ぎないだろ。
こういう漠然とした質問で答えが事実の指摘ではないとハメるようなやり方がアンチのやり方なんですね。本当にくだらねーな。 >>305
事実のみの指摘で粛々とやってろな
https://itest.5ch.net/test/read.cgi/budou/1618751948/l50
天心流雑談スレ立てたからそっちに避難するわ
お前は事実のみで意識高くこのスレから出ないで来るなよ! >>305
また無責任な言い逃げかよ
>天心流兵法鍬海師家をどう思う?
この質問の答えは個人の感想にしかならないだろ。
それを事実の指摘と結びつけるのは言いがかりだとの指摘はスルーして捨て台詞だもんな。本当に情けない奴(笑) アンカーミスった>>306な。
どう思うという質問に答えてるのに、レスポンスの時間がどうのとか、感想に対して事実の指摘だとか、まともな会話できないの明らかにアンチの方だよね(笑) 捏造のデマを流すのはやめよう、憶測を断定するのはやめよう、事実の指摘をしよう、
こういう当たり前の意見を言ってる人間を天心流の関係者だと決めつけてくる天心流のアンチの心理は
「我々は天心流の捏造問題と戦う愛と平和と正義の使者!
我々が不快に思った奴や我々に異議を唱える奴を天心流の関係者と認定して人格攻撃や誹謗中傷・集団リンチを行って排除・排斥して愛と平和に満ちた世界を作るのだ!
唯一・絶対の正義である我々を認めない者は天心流の関係者の成りすましだ!」
まさにこういう状態になってるから、一度落ち着いて自分を見つめ直した方がいいと思うよ。 >>306
>お前は事実のみで意識高くこのスレから出ないで来るなよ!
天心流を捏造と叩いてる側が事実関係を無視して捏造のデマを流すのは良くないという極々当たり前の話をしてるだけなのに意識が高い?と揶揄される。
なるほど、意識の低い人間からしたら当たり前の意見が意識高く見えてしまうんだね(笑)
嘘でもいいから天心流を叩きたい、ただ天心流の悪口を言いたいだけの人間は確かに意識が低いですねー 金子誠 新作は馬上像になります
天心流の考察ね。
一番問い合わせ多いんだね。
結構驚きです。
やっぱりちゃんと現地調査やるのは凄いな。
作品よろしくお願いします。 >>311
これ2ちゃんにわざわざ個人名晒す必要あるの?
何で引用したかも書かないでたた個人名ごと晒すやり方はおかしいと書くと、また意識高いと揶揄されちゃう?(笑) >>313
お前も無責任な言い逃げマンだよな。
質問に答えたのに具体的内容には一切触れずただ時間がかかったと言いがかりをつける>>294
これが天心流のアンチのやり方でいいんだな? 人それぞれどうでも良いと思ってる俺にお前の答えを聞くな阿呆 >>315
294 名無しさん@一本勝ち (スップ Sd3f-3UPI) 2021/04/18(日) 12:48:19.26 ID:0iFljWx0d
過去スレを気にしまくって自分が攻めてるつもりの時はバカみたいに連貼りする割に
自分が受け手になる時はコピペしてくるのには随分と時間がかかったもんだな
自分からこうやって絡んでおいて聞くなとか頭沸いてるだろ。だったら初めから絡んでくるなよ。
だからお前は雑談スレからも追い出される阿保なんだよ(笑) まあ、お前に餌を与えてこんな有様にした責任は少しは感じてるっちゃあ感じてるので
お前に間違われるのも良い薬にはなった >>317
意識低い集まりのスレだから仕方ないよな(笑) 過去ログの天心流に詳しい人のレスまとめ1
743 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:29:08.94 ID:/EVhQLBy0
失伝してるのはあくまで国富家直系の天心流であって、そもそも天心流にはいろんな系統がある。
代表的なのは備前国の系統。撃剣叢談や武芸流派大事典にも載ってる渡辺友右衛門や平井勘兵衛がこの系統。
あとは播磨藩や津山藩も別系統。そもそも国富家自体は備中国の出身で、当時全国各地に一族の者を仕官させてたし、各系統の天心流の弟子達も全国に散らばってた。
大部分が明治維新や戦後の混乱で失伝した中で、江戸伝系だけが偶然残ってしまっただけ。
ついでに言うと、「小佐野さんは天心兵法を完全に黒認定してるから」という理由は、むしろ天心流が捏造でないことの証明にしかならない。
というのも小佐野氏は東北伝の柳生心眼流について、「当て身が多いのは中国拳法を取り入れたからだ」と断言してしまうぐらい見る目が無いから。
東北伝柳生心眼流は確かに当て身が多い変わった柔術だけど、体の使い方は中国武術とまるで違うし、むしろ日本の古流剣術とかと共通した体の使い方をしてることは両方やったことある人間なら誰でも知ってる。
小佐野氏は動きが地味な金鷹拳しかやってないくせに、中国武術の全てを知ってるかのように語るから信用に欠ける
746 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:37:43.04 ID:/EVhQLBy0
當用流は流祖に国富忠左衛門と書かれてるだけで、実質的な開祖が井上家であることや、当時の三日月藩士が天心流と當用流を分けて稽古していたことは月輪堂のブログを見てるならわかるはず。
それと、天心流直鑓は槍術に関する伝書じゃない。内容は心得に関すること。これも実物を読めばわかる。
お前らアンチは今の天心流の技を伝書と照らし合わせたりしてないだろ?それは比較検討とは言わない。
本当に比較検討と言いたいなら、まず川村氏に伝書を見せてもらってから鍬海氏にも技の実演と解説をしてもらえ 前からそうなんだけど>>319で引用したような過去ログのこういう天心流に少しでも有利になりそうな意見が出ると
「天心流の関係者の工作だ」と思考停止するどころか、最近では「天心流の事実は天心流しか認定できない」などと思考を放棄して、具体的内容には一切触れず、書き込んだ人間の頭がおかしい、病院行けよとレッテルを貼って叩くような流れになっていました。
この流れに異を唱え続けた結果、事実を関係なく天心流の悪口をただ言いたいだけの意識の低い人間は雑談スレに逃げていきました。
今後は過去ログの天心流に有利になりそうな書き込みの内容を理論的に検証していき、公式が似たような内容で自己弁護したり逃げたりできないようにしたいと思います。 実際に宝蔵院流影派の時にこのスレで「仮託ではないか」との擁護がついた時に、公式ブログが「仮託ではないか」と同一内容で自己弁護して逃げましたが、公式も「2ちゃんで同じ内容があり夢遊病で書いたのではないか」と苦しい言い訳をしていましたが、この手は何度もつかえないので、理論的に公式がする言い訳を先回りして潰しておくのも天心流の疑惑を検証する一つの手です。
捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、関係者のレッテルを貼ったりの低レベルな煽り合いがしたい人は雑談スレとやらに行ってください。
このスレは理論的に、事実を事実のみ指摘していき、過去にまとめたテンプレを保守していきますので。 これまでの態度と過信からお前にできるとも思えんが
まあ頑張ってみろよ 悪いことではない >>322
言えてる。主張は間違ってないがコピペ荒らしやら粘着煽りしといて偉そうな事言ってもなぁ。
ま、キチガイなのは違いないだろうけど。 >>323
そういう低レベルな煽りをしたいなら雑談スレに行ってくれ
>>306
>事実のみの指摘で粛々とやってろな
事実のみ粛々とやれと自分で言っておいて茶々を入れてくる。言ってることとやってることが違う、自分の言ったことを守れない、アンチがダメなのはこういうところなんだぞ。 ご高説お説教はこれまでもう十分頂戴したので
あなたが仰る通り、そういうのもういいから >>324
自分でスレ立てない割には新スレが立つと真っ先に荒らしに来るのはなんでだ?そんなに熱心ならオレがわざと半日以上スレ立て放置したの3回以上あったのにお前スレ立てなかったよな?
しかも立てるとすぐに天心流擁護か荒らしだ。
しかもテンプレ貼ってる最中に天心流擁護テンプレを背乗りのように貼って来る。
コイツワッチョイ導入の時も「オレシンパだけど」ってシンパ認めてたしw
お前はバカだから矛盾に気づかない人がいると思うんだろうけど、ここのスレ民賢い人多いから。
おそらくそのうち天心流が正しかったー天心流は本物だったー疑ってごめんなさいなんて茶番やるぞw 0442 名無しさん@一本勝ち 2021/02/04 13:50:41
俺シンパだけど、お前らアンチは論破されるとすぐにシンパの自演だで失言を押し付けて、濡れ衣を着せて逃げるから、シンパの俺もワッチョイに賛成だな。
ID:wDUolQ/10(1/5)
↑たった2ヶ月前にシンパを自認していたクセにある日突然アンチのアンチにすり替わるw
ある日突然すり替わるの天心流界隈で多いな これも貼っとく前スレからアホが自演した時のオレとのやりとり
↓
0356 名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW 133.201.226.64) 2021/02/20 22:39:37
なるほどね。NGさせてスレ民に自演やらデタラメな主張を見られないようにした上で検索で来た一般人には自分の主張が支持されてる演出して、天心流を貶すフリしながら天心流の擁護するのが目的か。
自演バレしても開き直ってまだ憎まれ口書き込むなんて病気だよ笑
どうやってもこのスレに書いていたいんだな
ID:Gzdl5/ts0(3/4)
0357 名無しさん@一本勝ち (アークセー 126.149.125.114) 2021/02/20 23:23:46
>>356
お前からNGしといて何言ってんの?天心流のアンチの被害妄想やベーな。こういう人間が天心流を叩いているという事がよくわかったよ。
で、結局NGしてないんだな。自分で言ったことくらい守れよ。
ID:El+BDwMtx(22/22
主張したい事があるヤツが自分をNGしろNGしろ言うか?w >>327
何その雑な自演っぽい文書(笑)
俺はシンパなんて名乗ったことないんだが?
そのIDの他のレス引用してみろよ。
どうせ単発IDのアンチの自演だろ。 なんだ結局、低レベルな煽り合いがしたいスレなのか?
雑談スレまで立てたのに事実を粛々と指摘するスレにはしないのか?
天心流への疑惑はそっちのけで不毛な煽りとレスバがしたいのか? >>331
お前を信用してくれる人がいるといいなw >>330
このスレで一人称が「俺」と漢字で書く人は何人かいるが、
>0127 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr01-Yokr) 2021/04/07 21:19:54
出た(笑)都合が悪くなると全て自演で逃げる。だから俺はワッチョイに賛成したんだよ。アンチは無責任な言い逃げと、都合が悪くなるとシンパの自演とのレッテルで逃げてばかりだからな。
↑お前自分でワッチョイ賛成したし理由も自演で逃げるからと証言してるやんw
だからバカだバカだと言われんだよw
はい嘘確定だね 嘘つきアホシンパが事実だけの指摘ねぇw
楽しみに待ってるよ〜 ほら結局そのIDの他のレス引用できないでやんの。
無責任な言い逃げマンはいつも切り抜きで捏造のデマを流してばかりだよな。
せっかく粛々と事実のみを指摘しようとしていた矢先にこれだもんな。
天心流にとって都合が悪いはずの事実の指摘を連投してまで妨害してくるのがアンチなんだから本当にこのスレのアンチは頭おかしいよね。
とりあえず粛々と事実を指摘するのは雑談スレが機能するまではこうやって妨害されるからやめたほうがいいということがよくわかったよ。 粛々と事実の指摘をするのは時期尚早だったんだな。
過去ログの話で低レベルな煽りのレスバをお望みのようなので、またしばらくはそのスタイルでやらさせてもらうよ。
無責任な言い逃げはいくらでもあるから、過去ログの無責任な言い逃げを徹底的に追及することにしよう。 991 名無しさん@一本勝ち 2021/01/05(火) 13:41:58.60 ID:LbBvnBq70
むしろ捏造のデマで天心流を貶めてる図式になってるから、逆効果だぞ。
32 名無しさん@一本勝ち 2021/01/05(火) 12:44:47.04 ID:UPuxbMkc0
武徳祭に参加した他の13流派をも誹謗中傷してることがわからないのですか?
招待演武を応募制だという要項を見たというならソースをあげないと武徳会及び招待演武団体を誹謗中傷していることになる。
アンチが捏造によるデマで武徳会及び招待演武団体を誹謗中傷した証拠↓
前スレ847
>要項確認する限りだと、応募制じゃんか。
>正しくはつまり、こういう事だろ?
>武徳会「今度124周年記念演武会をやりますので、一緒に演武会を盛り上げて下さる参加希望団体がいましたら、是非御応募下さい」
天心流「はいはいはーい!参加します!します!しまーす!」
武徳会「良いですよ、是非お越しになって下さい」
天心流「っしゃああああああ!!公式に認められた!招かれた!古武道!!!」
>ってか。
前スレ867
>そもそも自分達から応募しておきながら「招かれました」なんて言うとは。
さも「武徳会から声掛けてきた」みたいなわざと誤解を誘発させる言い方で、嫌らしい考え方だよな。 招待演武なのに応募制の要項を見たというアンチ。
しかしそのソースを問われると逃走して現在に至っている。
これも無責任な言い逃げだし、ソースを示せないどころか嘘の書き込みだったら悪質な誹謗中傷だよ。
ソースを示さないで
>天心流「はいはいはーい!参加します!します!しまーす!」
武徳会「良いですよ、是非お越しになって下さい」
天心流「っしゃああああああ!!公式に認められた!招かれた!古武道!!!」
>ってか。
こうやって馬鹿にするだけでなく
>そもそも自分達から応募しておきながら「招かれました」なんて言うとは。
さも「武徳会から声掛けてきた」みたいなわざと誤解を誘発させる言い方で、嫌らしい考え方だよな。
もはや既成事実として断定しているやり方は頂けないな。 なんか…結局伝書を早く出せと同じ構図になった…
雰囲気が悪いとかアンチの態度が悪いとか、行き詰まったら言い出すかとか思ってたが、
思ってたのよりも早すぎる…
天心流に有利になる点を論理的に検証するって言うから期待していたのに、
アンチが不利になると自分が思う点を列挙するとか全く違うじゃないか
「不当な攻撃に晒されているから我々は正当なのだ!」という主張は循環的で、決して天心流の正当性を提示できない
単にあなたがアンチを叩くだけになってしまう
それが目的なのだと受け取られてしまう
アンチが悪辣であるという主張自体にも首を傾げる
そもそも天心流の主張に異議を唱える複数人をまとめて取り扱う非人間化に陥っていないか?
敵対者に対するその態度はカルトやテロリストによく見られる傾向だと以前にも指摘されていただろう?
シンパの人は天心流がカルトだと言いたいのかとあの時は反発したが、それだけ筋の悪い反応だって分からないのか?
「アンチのアンチ」さんがやるべきはアンチに対する敵対ではなく、やっぱり天心流の論理的説明による正当性の証明と支持以外にないよ
これまでの自分の考えが正しいと思ったら真っ直ぐ主張して、アンチと相入れることがなかった頑強さはどこへ行ったんだ
それが正しいと思って、やると決意したんだろう?
こちらも揶揄はやめて赤心から述べた
この場において天心流ではなく、君自身の正当性が問われていると受け止めてもらいたい >>339
雑談スレも立って粛々と事実のみを指摘していこうという流れで、ワッチョイのない過去ログの誰ともわからないレスをもとに7連投もされたら正直、粛々と事実のみを指摘なんかできる状況ではないぞ?
膿を出しきったと思っていたらまだ過去ログの低レベルの煽りのレスバを仕掛けられるのでは、完全に膿を出しきるまでは粛々と事実を指摘できる状況にはない。
しばらくは過去ログの無責任な言い逃げを指摘していく。
俺ではなく低レベルな住人を怨むんだな。 >>340
俺とかここのスレの住人とかそういう事を一旦横に置いて、自分の胸に手を当ててもう一度よく考えてくれ。
君は本当に、それでいいんだな? >>340
>膿を出しきったと思っていたらまだ過去ログの低レベルの煽りのレスバを仕掛けられるのでは、完全に膿を出しきるまでは粛々と事実を指摘できる状況にはない。
君が言う「膿」は、これまでのやり取りで本当に出しきれたと思ったのか?
そして、これから同じ事を続けて、本当に完全に排除できると考えているのか? >>342
>君が言う「膿」は、これまでのやり取りで本当に出しきれたと思ったのか?
>>317が責任を感じ、>>306が雑談スレを立てるに至ったから効果はあっと思ったんだけど勘違いだったよ。
これからもしばらくは過去ログの無責任な言い逃げを徹底的に指摘いくしかないな。 俺シンパだけど、お前らアンチは論破されるとすぐにシンパの自演だで失言を押し付けて、濡れ衣を着せて逃げるから、シンパの俺もワッチョイに賛成だな。
ID:wDUolQ/10(1/5
>>443
分ける必要なくない?ワッチョイ入れて都合悪い人いるの?シンパが賛成してるのにアンチでワッチョイ都合悪い人いるの?なんで?
ID:wDUolQ/10(2/5)
>>445
明らかな失言をシンパの自演だと騒いで逃げまくってたのアンチなんだから、ワッチョイ大歓迎だよ。
自演させないためのワッチョイなのにシンパに気を使うとか全く意味不明なんだけど。つまりアンチが自演してたという自供にしか聞こえないぞ(笑)
ID:wDUolQ/10(3/5)
>>448
だから何でアンチがワッチョイ渋るの(笑)何が都合悪いの?
ID:wDUolQ/10(4/5)
0450 名無しさん@一本勝ち 2021/02/04 17:55:57
明らかにアンチの発言をシンパの自演だとの決めつけで何度も何度も有耶無耶にされてきたからワッチョイ大歓迎だし、スレ分ける必要ないだろ。
アンチが自演してないというならワッチョイ問題ないだろ?なんだこの流れ(笑)
ID:wDUolQ/10(5/5)
このID見ても見苦しいシンパの戯言しか出てないけど?これがどうしたアホシンパ
相変わらず都合悪い質問や指摘は全スルーで良く書き込み出来たもんだわw ちなみにワッチョイを半角カナでワッチョイと書くのは先のシンパとオッペケしかいない
逆張りの頭悪いシンパは元々1人しかいなかった。このシンパとオッペケが言ってる事が同じで頭のレベルや文体も同じ。他人を主張するのは無理があるだろw
みんなつっこまないのは当たり前にわかってるから >>344
そうか、君はもうだめだ
おいくつか、どんなお仕事をなさってるか、どんな人付き合いなのかは知らない
天心流の門人なのか、単にレスポンチを楽しみたいだけなのかも知らない
自発的なら、この応対の書き込みもお楽しみのひとつのつもりなんだろう
誰かとの繋がりを感じてやっているんなら、ここでのやり取りを拒否すればするほど絆が強まると感じるんだろう
でもね、君のそういう姿勢は君の人生を飲み込むよ
もう飲み込まれているんだけどね
誰でもない君自身が自分の事を覚えているからね
誰も助けてくれないよ
君が自分で手を払いのけたんだからね
誰かとの繋がりも錯覚だと思い知る時が来るよ
君は自分で自分を台無しにしたんだ
君はもうだめだ >>346
>みんなつっこまないのは当たり前にわかってるから
当たり前にわかってるならいくらでも成りすませるよね?という矛盾にすら気づいてないのはアホ過ぎる(笑) >>347
この流れで>>345>>346みたいなのが湧いてる状況で粛々と事実のみを指摘できますか?
捏造のデマを流したり、憶測を断定するような奴の手はもともと借りるつもりはない。
天心流に疑問をもってこのスレに来た新規の人が、捏造のデマや、憶測を断定するような、ただ悪口を言いたいだけのスレだとガッカリしちゃうし、せっかくのテンプレも一瞥だにされないと意味がないんだわ。
お前さんの期待と激励は理解したし、早々に期待を裏切ったのは申し訳なかったが、粛々と事実を指摘するのは今はその時ではない。 >>349
君が会話の場にいる人の手を借りないということは、
場の声に君は耳を傾ける必要がないと言っている訳で
それならば君のいう指摘できる状況が到来するのを待つ必要もない
君が君に見える世界に負けず、最初に提案した解決法を取れば、ひょっとしたら徐々に空気は変わっていったかもしれないね
君は全く手をつけることもなく逃げてしまったから、もう無理なんだけどさ
そして独善的で硬直的な態度を取る人間に対しては誰も話を聞き入れない
人は話を聞くようで会話をするんだ、君が望むような一方的にご高説を賜るようなやり方は受け入れられない
君の望む場は、多分ここでは永遠に成り立たない
君は自分が取ると宣言した方法を実行しない担保を得たつもりになっている
同じ事を言ったカイジの利根川は最期に焼き土下座に処されたね
現実にはそんな明確な処罰を下してくれるほど世の中暇でも優しくもない
淡々と「ああこの人は話す価値がない人だ」と君の周りから去っていくだけだよ
君のそうしたここでのやり口は、もうみんな看破しているんだ
君の発言にコピペばかり返されるようになったのはそういう事なんだ
私も君に言う形をとって、君以外に自分の考えを説明しているだけに過ぎない
君には何も期待していない >>350
ただ悪口を言いたいだけのアンチは会話の場にいる人ではない。
実際に俺が批判したアンチは
繰り言しかできない会話できないコピペ荒らし(13回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142 144 237 247 249 280
江戸しぐさ連呼して会話できない奴
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
ただ黙々と他人のツイートを晒すだけの会話のできない奴
>>77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112 124 128 130 139 141 248(20回、内9連投もあり)
そして捏造のデマを流す無責任な言い逃げマンと何でも自演認定マンと憶測を断定マン。
ただ天心流の悪口が言えればいいというスレではせっかくのテンプレが便所の落書きと見られて一瞥だにされず、天心流への警鐘も虚しくなるだけ。
ただの会話の場にいる人を批判していない。だからお前さんとは煽り抜きで普通に会話しているつもりなんだが? ※日本語理解出来ないマンが粘着してます。
検索でたどり着いた新規の方はテンプレと過去スレを参照にして下さい。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 町井勲
@IsaoMachii
·
2018年3月22日
柳生分流と謳い、それを真に受けて門戸を叩く外人さんに対し、系譜が定かではなく、極めて近年創作された色が濃い流派であることを教えてあげることが、嫉妬や妨害と言うなら、それは根本的に違う。天心流は系譜をしっかり証明すれば良いだけのこと。 >>352
>>354
>みんなつっこまないのは当たり前にわかってるから
当たり前にわかってるならいくらでも成りすませるよね?という矛盾にすら気づいてないのはアホ過ぎるという指摘に対して
日本語理解できないとのレッテルを貼って話題そらしをして逃走するいつものパターン(笑) >>355
これだけ警告や懇切丁寧な説明されても全く自分の立場と状況をわかってない
最初はわからないフリしてるかと思ってたがお前は本当にわかってないから終わってる
ウソついても逃げればいい、都合悪い事からは無視すればいい、どうせ証拠なんてないからバレやしない、
そういった人間性が滲み出てる
ネットはお前が思ってるより人間性がモロに出る
そうやって何年もネット上で嫌がらせして来たお前は多くの人が誰だかわかってる
お前は自分の存在の不自然さに気づいていない
だからはずかしげもなく理不尽な粘着を続けられる >>356
天心流の敵だろうが味方だろうが、捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしをしたりしてはダメだよねという単純な話しかしてないんだけどね。
ただ悪口さえ言えればいい、事実もソースも関係ない、悪口を言わない奴は天心流のシンパだ、自演だとレッテルを貼って排除する。そんなスレでは今まで理論的に事実の指摘を積み重ねてきたテンプレも一瞥だにされなくなってしまい、せっかく天心流を疑問に思いこのスレにたどり着いた新規の人たちも離れてしまう。
事実のみ粛々と指摘する事を妨害してくるのが天心流のシンパではなくアンチの方なんだから本当におかしなスレになってしまったよ。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>350
>君の発言にコピペばかり返されるようになったのはそういう事なんだ
別回線でコピペ荒らしをやってる自白?
そうでないならコピペ荒らしを代弁してるの?
いずれにせよコピペ荒らしを正当化できる理由なんかない。
天心流の敵だろうが味方だろうがコピペ荒らしはダメだと言えないのが如何にこのスレが狂ってるかという証拠だよ。 このスレが狂っていると連呼して罵りつつ、このスレに入り浸って長文を連ねる行為のどこに正気があるんだ 天心流を憎むあまりにコピペ荒らしですら擁護する異常なスレに成り下がってしまった。
このような状況下で粛々と事実のみを指摘することは不可能だ。
捏造のデマ、憶測を断定、無責任な言い逃げ、ただ天心流の悪口を言いたいだけのスレ。
過去にまとめた事実の指摘の積み重ねによるテンプレが完全にスレから浮いてしまっている。 しかしコピペ荒らしすら擁護する狂いっぷりではネタで書いたこれが皮肉にも事実になっている↓
天心流アンチの心理
「我々は天心流の捏造問題と戦う愛と平和と正義の使者!
我々が不快に思った奴や我々に異議を唱える奴を天心流の関係者と認定して人格攻撃や誹謗中傷・集団リンチを行って排除・排斥して愛と平和に満ちた世界を作るのだ!
唯一・絶対の正義である我々を認めない者は天心流の関係者の成りすましだ!」 >>364
コピペ荒らしの元祖はお前だろ笑わせるな >>365
無責任な言い逃げを追及したらコピペ荒らしのレッテルを貼られて逃げられたことかな?
質問に答えないで逃げるから同じ質問を繰り返したらコピペ荒らしだとレッテル貼られた話で、このスレのコピペ荒らしを正当化できるのか?やはり狂ってるな。
繰り言しかできない会話できないコピペ荒らし(15回)
>>43 69 86 89 99 113 133 142 144 237 247 249 280 353 358
江戸しぐさ連呼して会話できないコピペ荒らし
>>16 22 24 25 28 31 32 33 34 37 174(11回)
ただ黙々と他人のツイートをコピペする荒らし
>>77 78 79 80 81 82 83 84 85 91 95 103 111 112 124 128 130 139 141 248(20回、内9連投もあり) レッテルじゃなくて事実だけどな
ホント天心流まんまの思考と価値観だよな ついでに自演となりすましの元祖もオッペケ
だからみんな疑心暗鬼で自演を疑うようになった
救いがあるとすればスレ民はみんなわかってる事か
繰り返すが、検索でたどり着いた新規さんはテンプレと過去スレを参照して下さい。
ある程度の頭があればこのアホがどれだけ矛盾と理不尽を言ってるかわかるはず
このアホはそれに気づいていません >>368
つまり捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしをやめようという主張に反対する理由がそれなの?
それで捏造のデマを流して、憶測を断定して、コピペ荒らしを容認してるの? スレがどうこうではなく、天心流のシンパがアンチがですらもなく、
君がおかしいと言われていることから目を逸らし続けているね
君は君自身の考えるスレへの貢献を何もできていないし、
誰からも貢献のやり方を求められてもいないのに宣言した挙句放り出した
君がアンチを攻撃する理由は、君が自分を擁護するためでしかない
テンプレが優れていると言うのなら、たかだかスレ中の悪口で毀損されるものでもない
君は矛盾の塊だ
君にレスしてるように見えるのは私を含めて2、3人といったところだろうが
君に対して言っているのではないよ
君が一方的に好き放題悦に行ってるのを見る人に対して警報を発しているだけだ
その事をいい加減理解しなさい >>370
>誰からも貢献のやり方を求められてもいないのに宣言した挙句放り出した
今までの流れを読んで放り出したなんてよく言えるよな。
>>306が雑談スレを立て、>>317が責任を感じるに至ったから、ようやく粛々と事実を指摘していけると、実際に>>319-321でこれから粛々と事実を指摘していき天心流に有利になるレスを理論的に検証していこうとしていた。
しかし>>323から過去ログのワッチョイもない誰ともわからない成り済ましのレスを元にほぼ7連投に渡って事実の指摘を妨害をしてきた。7連投だぞ。異常過ぎるだろ。
この連投荒らしを叩かない時点で新しく来た人はこのスレのアンチがおかしいと思うだろうね。
そしてこんな状況ではとても粛々と事実を指摘していくことは不可能だと何度も説明しているんだが? スレの意識が低すぎて、いまだに捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしが横行しているようなスレのままでは粛々と事実の指摘をする段階には至っていない。
粛々と事実を指摘したり理論的に検証したりする機会を失ったことを怨むなら意識の低い住人を怨むんだな。 それでは、君はまだご理解できていないようなので、
何度目かの繰り言を書かせてもらうよ
そうした君の言う「妨害」など、既存の状況だった
それを覆すために、覆せると思ったから君は頑張ろうとしたんだよね?
君は自分がこれから良い事を言う、静粛に!と宣言したら聞いてもらえると思っていたのかな?
そういう状況下で何かを変えるには、まず新しく有意義な行動を起こすべきだったんだよ
君の言う「アンチ」に負けず、正当な論証を展開すべきだったんだ
ここまで考えてのことだと思ったから、ガッツのあることだ、成し遂げたら立派なことだとあの時期待したんだ
だけども君は何もしないままに放棄した
そして君が忌み嫌う「アンチ」に全ての責任を負わせる発言に終始して、
君がこれまでやってきた、なんの効果もないやり方に帰っていった
君はいつも全ての悪い事の原因は人にあると言うよね
君が天心流門人なのか、そうでないのかはここではもうどうでもいい
もう一度言うよ、君自身の問題だ
天心流について案ずる前に、真っ先に自分を案じなさい >>373
>そうした君の言う「妨害」など、既存の状況だった
>それを覆すために、覆せると思ったから君は頑張ろうとしたんだよね?
既に書いたことの繰り返しだぞ?
だからその前段階として膿を出し切るために無責任な言い逃げを徹底的に追及してきた。
340 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr8b-CU2H) 2021/04/21(水) 14:26:11.76 ID:n0bbr/1+r
>>339
雑談スレも立って粛々と事実のみを指摘していこうという流れで、ワッチョイのない過去ログの誰ともわからないレスをもとに7連投もされたら正直、粛々と事実のみを指摘なんかできる状況ではないぞ?
膿を出しきったと思っていたらまだ過去ログの低レベルの煽りのレスバを仕掛けられるのでは、完全に膿を出しきるまでは粛々と事実を指摘できる状況にはない。
しばらくは過去ログの無責任な言い逃げを指摘していく。
俺ではなく低レベルな住人を怨むんだな。 捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしをしたりという状況が落ち着いたと思ったから粛々と事実の指摘を行おうとしたがそれは勘違いだった。
このスレの住人は過去ログの誰ともわからないレスを元に7連投の妨害をしてくるほどの低レベルとまでは思っていなかった。
なんのために雑談スレを立てたのか?
>>317が感じた責任は何だったのか?
天心流を何とかしたい、警鐘を鳴らしたいという集まりのはずが、粛々と事実の指摘を妨害するのが、天心流のシンパではななくアンチ側というのが本当におかしいよね。だからこのスレは狂ってると指摘している。
344 名無しさん@一本勝ち (オッペケ Sr8b-CU2H) 2021/04/21(水) 19:02:45.58 ID:yv5yhpAer
>>342
>君が言う「膿」は、これまでのやり取りで本当に出しきれたと思ったのか?
>>317が責任を感じ、>>306が雑談スレを立てるに至ったから効果はあっと思ったんだけど勘違いだったよ。
これからもしばらくは過去ログの無責任な言い逃げを徹底的に指摘いくしかないな。 泥棒が空き巣被害撲滅キャンペーンしてるようなもんだ笑 >>375
ほらね、まさにこの心理なんだよ。
天心流アンチの心理
「我々は天心流の捏造問題と戦う愛と平和と正義の使者!
我々が不快に思った奴や我々に異議を唱える奴を天心流の関係者と認定して人格攻撃や誹謗中傷・集団リンチを行って排除・排斥して愛と平和に満ちた世界を作るのだ!
唯一・絶対の正義である我々を認めない者は天心流の関係者の成りすましだ!」 >>374
天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>377
捏造のデマを流すのをやめよう、憶測を断定するのをやめよう、コピペ荒らしをやめようという、天心流の捏造疑惑以前の当たり前の事に対して、天心流の悪口を言わない奴は天心流の関係者だシンパだ泥棒だとレッテルを貼り排除する。これがこのスレのやり方なんですね。 これでもう君とは会話のフリもしてくれる相手はいなくなったよ
良かったね、本望だね このスレはただ天心流の悪口を言いたいだけのスレに成り下がりました。
事実関係は無視して、憶測を断定して、そのやり方に異を唱えると天心流のシンパだの関係者だのと叩かれ、コピペ荒らしまで行います。
理論的にテンプレをまとめた人たちはもはやこのスレを見限って存在しておらず、意識の低いただ悪口を言いたいだけのアンチの集まりと化しています。 18 名前:名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW 9e0e-cFoZ) [sage] :2021/03/27(土) 22:32:00.94 ID:5x3S5W2u0
スレ立てお疲れ様でした。
このスレも天心流関係者による自演と荒らし行為でボロボロにされると思いますが、気楽にやっていきましょう。 >>381
捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしを叩かない時点でお前さんのバランス感覚は狂ってるから何の説得力もないんだよ。 >>383
>このスレも天心流関係者による自演と荒らし行為でボロボロにされると思いますが、気楽にやっていきましょう。
俺の主張は終始、捏造のデマを流したり、憶測を断定したり、コピペ荒らしはやめようとしか言ってないんだが。
これが天心流関係者の自演になっちゃうんだ(笑)
天心流に疑問を持ってこのスレに来た人は困惑しちゃうね。
天心流の捏造疑惑以前の当たり前の事を書くと天心流関係者のレッテルを貼られてしまう変なスレなんだって。 >>377
>泥棒が空き巣被害撲滅キャンペーンしてるようなもんだ笑
よくある話です
脛に傷ある奴が「あいつの方がもっと悪い!」って >>386
>よくある話です
>脛に傷ある奴が「あいつの方がもっと悪い!」って
おいブーメランになってるぞ(笑)
あいつが元祖だから荒らしてもいいんだって言ってるアホもいたな
365 名無しさん@一本勝ち (アウアウウー Sa1b-yqI5) 2021/04/22(木) 22:01:30.62 ID:lvWxn0QUa
>>364
コピペ荒らしの元祖はお前だろ笑わせるな
ワッチョイ前の誰が書いたかわからないレスを元に、捏造のデマや、憶測を断定したり、コピペ荒らしを正当化してるのは、あいつが悪いからやってもいいんだという、まさにブーメラン(笑)完全に自爆してやんのwww >>386
まあこのアホの場合は「オレは詐欺師だ!人を騙すが泥棒はしない!犯罪反対犯罪反対!」って感じかな?
ウソ付き詐欺師が何を騒いでも聞く人はいないわ笑 >>388
ワッチョイのないスレの誰ともわからない自演の書き込みを元に人を詐欺師呼ばわりするような人間が天心流を誹謗中傷しているということがよくわかりました。
結局、このスレのアンチにとって事実は関係なく、憶測を断定し、捏造のデマを流してでも天心流の悪口が言えればいいという意識の低い人間の集まりに過ぎません。
粛々と事実の指摘を行おうとして、それを妨害してきたのがシンパではなくアンチ側なので、もはやスレのアンチは噛みつければ何でもいいんですね。 ところで雑談スレは使わないのか?
スレを立てるだけ立てて放置する無責任さ。
これが天心流のアンチの本質を物語っているな。
無責任な言い逃げだけでなく、無責任なスレの立て逃げ。
無責任で逃げてばかりなのが天心流のアンチなのです。 >>388
つまるところ、狼少年なのです
狼が来るのを警告すること自体は大変よろしい事と
狼少年が宜しくない事は両立してしまう >>391
暇に任せて粘着張り付きで、してやったりと足元すくってるつもりなのが1番笑える
他の人は相手しないだけなのに言い返せないだの逃げただの印象操作でなく本気で思ってるだろうねシンパは 【速報】コピペ荒らしは天心流のアンチと発覚しました
ID:DvGib7Ty0やっちまったな(笑)
ID変え忘れてコピペ荒らしバレしてるぞ(笑)
>>373
379
>>391
379 名無しさん@一本勝ち (ワッチョイW aeb1-fG4r) 2021/04/23(金) 11:22:36.03 ID:DvGib7Ty0
>>374
天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 証拠がないだろー
他の人もやってるだろー
オレは悪くない被害者だー
あれ?どこかの捏造流派みたいね? >>392
わざわざ自分から絡んでおいて相手にしないと言って逃げるのもいつものパターンだよね(笑)
だったら最初から相手にしなければいいという矛盾に気づいてないのがアホすぎる。
わざわざこのスレで絡みに来ないで雑談スレで負け惜しみ言ってろよ。 >>394
また盛大なブーメランかましてるね(笑)
>証拠がないだろー
>他の人もやってるだろー
>オレは悪くない被害者だー
365 名無しさん@一本勝ち (アウアウウー Sa1b-yqI5) 2021/04/22(木) 22:01:30.62 ID:lvWxn0QUa
>>364
コピペ荒らしの元祖はお前だろ笑わせるな
とあいつが元祖であいつもやってるだろーと、証拠も根拠もない捏造のデマや、憶測を断定したり、コピペ荒らしを俺は悪くないと正当化してるのが天心流のアンチ。
ブーメラン好きだねー(笑) >>392
>暇に任せて粘着張り付きで、してやったりと足元すくってるつもりなのが1番笑える
それを言われると今日の自分も立つ瀬が無いので、お恥ずかしい
>他の人は相手しないだけなのに言い返せないだの逃げただの印象操作でなく本気で思ってるだろうねシンパは
先程のコピペも、彼に対して言葉を尽くすのは最後であるとの通牒として明らかにするもので企図は明白なのに
ご理解できないらしい 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 春燕軒
@ryuukouryuu
·
2020年12月2日
この吉野式さんの指摘について、なぜ天心流兵法は公の場で反証や反論をしないのだろう?
流儀のレゾンデートルである「士林団」なるものの存在に、学問的な疑義が示されているのだから、私だったらすぐに、必死で証拠を提示し反証するけどなあ。
黙殺が唯一の反論というのは、あまりに不誠実だ。
引用ツイート
吉野式@新徴組&新整隊・浪士組・彰義隊 with 幕末諸隊研究
· 2020年12月1日
天心流が集った「士林団」ですが、チラシとか個人の書き物、同人誌の類を除けば、活字化されたのは『新彰義隊戦史』が最初っぽいです。少なくとも江戸時代以降の書物には登場しない。これが覆るとするなら、天心流が客観的に認められる文書を示したときだと考えています。彰義隊との関係も同条件です。 >>398
>先程のコピペも、彼に対して言葉を尽くすのは最後であるとの通牒として明らかにするもので企図は明白なのに
ご理解できないらしい
なに必死に言い繕ってるの(笑)しかも>>399でわざとらしく別回線でコピペ荒らしやって別人のふりしてるし。
天心流のアンチがコピペ荒らしをして、別回線で自演してたのバレちゃったねwww
ワッチョイ導入を渋ってたのがアンチの方だったのに納得だよ(笑) 結局今日もお前ら雑談スレ使ってないよな。
スレを立てるだけ立てて放置する無責任さ。
これが天心流のアンチの本質を物語っているのな。
無責任な言い逃げだけでなく、無責任なスレの立て逃げ。
つまり無責任で逃げてばかりなのが天心流のアンチなのです。 小室圭が嫌われてるのは借金返さないからじゃなくて誠意がないから
天心流が叩かれてるのは伝書や証拠がないからじゃなくて誠意がないから
普通の日本人なら理解出来るんだけどね 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな もはや天心流を憎むあまりにコピペ荒らしすら容認するスレに成り下がりました。
天心流の捏造問題以前の掲示板のマナーすら守れない人間が天心流を叩いているということです。
初期のカッパAAと同レベルの事を天心流のアンチが行っているのではお話にならないよ。 粛々と事実の指摘を妨害して一体何がしたいのかと思いきや、コピペ荒らしだもんな。
天心流に疑問を持ってこのスレに来た人はテンプレと実際の住人とのギャップに驚いて離れていくだろうね。
繰り返すが粛々と事実の指摘よりもコピペ荒らしを選んだのがこのスレの住人なんだから、意識の低い、天心流の悪口さえ言えればいいアンチの集まりということ。 小室圭が嫌われてるのは借金返さないからじゃなくて誠意がないから
天心流が叩かれてるのは伝書や証拠がないからじゃなくて誠意がないから
普通の日本人なら理解出来るんだけどね >>408
誠意を主張してる側のやってることがコピペ荒らしだから笑っちゃうよね。
泥棒が空き巣被害撲滅キャンペーンしてるようなもんだ(笑) で、せっかく立てた雑談スレ使わないの?
まさかの立て逃げ?
スレ立てた責任で話題振って盛り上げないのか?
天心流のアンチって言ってることもやってることも本当に無責任だよなー 雑談スレ、あまり疑いたくないが…はしゃぎ方のノリがよく似てるんで行くのやめときます >>411
雑談スレのチェックも欠かさないみたいね笑
気になって気になって仕方ないんだよオッペケは
暇でやる事他になさそうだし >>411
また追い出されたのかよ(笑)
313 名無しさん@一本勝ち (スップ Sd3f-3UPI) 2021/04/19(月) 11:25:38.51 ID:M51BRef8d
なんか雑談スレに来るなとか言われた
こわ
他人の意見をアホ呼ばわりして内ゲバばかりしてるお前らって相変わらず同じ繰り返しなんだな。本当に意識低すぎるよ(笑) 雑談スレもワッチョイで立てるべきだったか
天心流スレからやたら追い出すバカって一体誰だろうね?(棒読み) 暇人でバカで天心流擁護する人…
皆目見当がつかないな(すっとぼけ) 雑談スレに天心流の擁護なんてあったか?これがシンパの自演ということ?
>お前はこのスレに来るなと言ったよな?
そうやってスレを分散させて過疎化を狙ってるのバレバレだぞカス
>お前はこのスレに来るなよ
本スレで雑談スレ使ってないとさんざん煽って
自作自演で中村天心を藤田西湖と同格のように持ち上げるつまんねー工作だな 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>416
ビビって予防線貼ったのに空気読めないやつに邪魔されてやんの(笑)
ワッチョイで立てるべきだったとか、やたら追い出すバカとかって、もしかして>>417の内容は俺が書いたことになってるの?
捏造のデマや憶測の断定やコピペ荒らしは雑談スレでやって欲しいのに、追い出す意味がわからん。勝手に仲間割れしてる事まで人のせいにすんな。
>>414-416
被害妄想が一線を越えているので病院いった方がいいぞ。 >>420
昨夜の内に反応できなくて俺にしては遅い方たぞ。
むしろ日曜の朝から30分くらいでレス付けてるお前さんの方が反応しすぎと言えるな(笑) >>422
もはや具体的な指摘には何も言えずに、反応がどうの、オウム返しがどうのとしか言えないのな(笑)
ワッチョイで立てるべきだったとか、やたら追い出すバカとかって、もしかして>>417の内容は俺が書いたことになってるの?
捏造のデマや憶測の断定やコピペ荒らしは雑談スレでやって欲しいのに、追い出す意味がわからん。勝手に仲間割れしてる事まで人のせいにすんな。
>>414-416
被害妄想が一線を越えているので病院いった方がいいぞ。 粛々と事実の指摘よりも低レベルな煽りを選んだこのスレのアンチってある意味シンパの働きをしてるよな(笑)
捏造のデマをやめよう、憶測を断定するのをやめよう、コピペ荒らしをやめようという当たり前の指摘に噛みついて、やってることは低レベルな煽りだけ。
このスレの天心流のアンチって本当に何がしたいんだろうか? >>425
マッチースレでフルボッコにされてた奴だ(笑)
733 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 18:32:20.82 ID:KWUvPOZp0
自分は天心流をネトストしてるんだよなあ
734 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 20:58:46.37 ID:kcfh369E0
天心流は胡散臭いからマッチーがどうのという問題じゃないと思うな
737 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:10:59.13 ID:dF20XbQO0
お前この前も同じこと言ってたよな
天心流に親でも頃されたんか?
738 名無しさん@一本勝ち 2021/04/01(木) 23:21:23.36 ID:dDt/hPiT0
実際に天心流は胡散臭いからな。
739 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 00:16:33.73 ID:RnW4Qe5G0
それがマッチーのストーカー行為の免罪符にはならないって話な
741 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 09:55:33.22 ID:nFsC3KzV0
アホか?それ以上に天心流が胡散臭いということなんだよ。
743 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 12:05:17.13 ID:RnW4Qe5G0
アホはお前だよ
その胡散臭い流派にストーキング仕掛けてる時点で同じ穴のムジナでしかない
745 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 13:04:33.82 ID:IkyOvXwU0
杖太刀論争など今までの経緯を拝見した上でのこのスレの結論なんだよ。
天心流は胡散臭い団体。
746 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 13:59:19.12 ID:RnW4Qe5G0
なんでお前みたいな阿呆がこのスレの総意代表したような物言いしてんだよボケ
747 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 14:34:36.87 ID:IkyOvXwU0
コイツはいつものアホだからみんなスルーな
750 名無しさん@一本勝ち sage 2021/04/02(金) 15:07:23.42 ID:RnW4Qe5G0
お前ごとき屑が偉そうに人様に指示出してんじゃねえぞ間抜け
なにがみんなスルーなだ糞虫が
757 名無しさん@一本勝ち 2021/04/02(金) 22:02:53.66 ID:xSWhALQv0
これ天心流スレで延々と胡散臭いを連呼してるだけの基地外だから相手にしない方がいいぞ。
たまに電車の中とかで一人でブツブツ喋ってる基地外見るけどそれと全く同じだから。 >>425
マッチースレのチェックも欠かさないみたいね笑
気になって気になって仕方ないんだよオッペケは
暇でやる事他になさそうだし >>427
マッチースレで胡散臭いを連呼してフルボッコにされてる事実はスルー(笑)
このスレのやり方が如何に非常識なのかという現実から目をそらしてるからこのスレのアンチはダメなんだよ。
もはやコピペ荒らしを容認してる異常なスレに成り下がったもんな(笑) 漠然と胡散臭いというレッテルを貼る印象操作しかできないアンチって情けないよね。
事実の指摘よりもこのスレのアンチはこんなやり方なんだね。
天心流に疑問を持ってこのスレに来た人はこれではガッカリだね。 >>429
たしかに流派代表が思考停止シンパとうさんくさって笑い合うレベルだからなぁ
https://mobile.twitter.com/search?q=%E5%A4%A9%E5%BF%83%E6%B5%81%E3%80%80%E3%81%86%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%8F%E3%81%95%E3%81%A3&src=typed_query
我乱堂
@SagamiNoriaki
·
2020年12月2日
天心流さんの流派伝承に関しては、2012年か2013年か、Skypeでの取材で十世の鍬海先生と裏柳生関連の話とか、色々と聞いてて「うさんくさっ」と言って、笑いあったことはあるw
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 【天心流に限らず武道の伝承は総じて胡散臭いものである】
2020年12月02日(水)
みんみんぜみ@inuchochin
武道の伝承、地方の伝説や由来と同じと思った方が良いと思う。代々の伝承者や先生方、稽古者の思い付きや研究なんかが混入してるし、近代以降でも講談や小説、ドラマの設定が入り込んでるのも珍しくないように思います。
12月2日@inuchochin
みんみんぜみ@inuchochin
流派の歴史ってある意味宗教や伝説みたいなものだし、組織や人間関係なんかもあって大きな団体ほど言ってる事はなかなか変えられないイメージがある。
基本的に武道の団体の言ってる伝承や由来は学問的に調べてるところ以外は、話半分に聞いといた方が良い。かなり話を盛ってるか作ってるのが多い
2019年03月12日(火)
みんみんぜみ@inuchochin
いわゆる歴史的な捏造作り話や、史実と明らかに違う伝承は、家族の伝承や宗教における説話や民族の伝説に近いものですから、基本的にそれぞれの流派や会派が伝えるのは何も問題ない話だと思います。
【その中でも自流の伝承を第三者と胡散臭いと笑い合える鍬海師家の姿勢は、自流の伝承を客観的に見れているからこそであり、伝承を慎重に取り扱う事ができている天心流は武道団体の中でも良心的な類であると言えよう】
我乱堂
@SagamiNoriaki
2020年12月2日
天心流さんの流派伝承に関しては、2012年か2013年か、Skypeでの取材で十世の鍬海先生と裏柳生関連の話とか、色々と聞いてて「うさんくさっ」と言って、笑いあったことはあるw
2020年11月13日(金)
我乱堂@SagamiNoriaki
天心流兵法さんのここらの伝承の取り扱いはかなり慎重で、裏柳生的な仕事をしていたという話の記事、あれきちんと最後に今のところ史的に裏付けとれてないし、間違ってるかもしれないけども、そういう伝承も含めて流派を伝えることだと思う旨が描かれている。
posted at 18:22:18
>裏柳生について
2012/12/17 13:48
>残念ながら天心流に関する史料は乏しく、流儀に伝わる伝書類も焼失してしまったため詳細は不明のままです。
>言い伝えが例え真実ではなかったとしても、流祖の事跡に関しては永続的な調査研究が必要不可欠です。
>史実なのか不明な部分も流儀としては重要視しなければならないと思っております。 >>433
具体的に反論できないから、必死とのレッテルを貼って印象操作でレスの内容を貶めようとしてるだけ。
古武術史研究家のみんみんぜみさんが古武術の伝承はそもそもそれ自体が胡散臭いものと言っているからこれは天心流だけの話ではないんだよな。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 天心流のアンチは胡散臭いを連呼するばっかで建設的な議論は皆無
例えるなら目の前のデカイうんこみながら
「うんこだ!」
「デカイ!」
「臭い!」
「早くこのうんこ無くなって欲しいですね。」
「まだうんこがあります臭いです」
「うんこは臭いからイヤですね」
「いつかうんこが目の前から無くなる日を信じて頑張りましょう!」
って感じで何年も過ぎたわ 論理的な事実の指摘よりも、ただ天心流を「うんこうんこ」言っている喜んでる小学生レベル。 天心流やってる人も自分らのやってるのは、いわゆる古武道じゃなくて最近
できた新興流儀だと分かっている人も多いだろう。たぶん幹部の人たちも
過激派除いて重々承知してるんじゃないかな。
ただ支部も会員も増えて、ここまで大風呂敷広げちゃったら、今更たためない
だろうなぁというのは分かる。ビジネスでやってるんだから向こうも必死
だろう。伝統という歴史の深みが欲しいというのも分かる。古武道でも流祖
に偉人を持ってくるなんてよくある事だし。
ただな・・今の時代すぐバレるからな・・やってるものに自信があるなら、
新興流儀として堂々と世に出した方が誠実に思うし、なによりかっこいいと
思うんだがね。 もし天心流が「中村天心の大道芸としての殺陣を、そこから試行錯誤の末に昇華させたものです」と最初から言っていれば
応援してくれる人も沢山いただろうし、今も堂々と胸張って演劇だろうが給付金の申請だろうが出来たわけなのにね。
本当に最初にステマかましたポンコツが今日に至る全ての元凶だよね。
どいつとは言わんが。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな こんな感じで天心流関係者はスレを荒らすし、最低だよ 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 帰宅するからIDもうすぐ変わるけどオレはこっちにいるぞー オッペケ認定で雑談スレを荒らしてるってどういう意味だ?本スレちゃんと見てたならわかるだろうが、雑談スレ立てたのオレだよ
自分で立てたスレ自分で荒らす奴いるのか?
いや、探せばいるかもしれんが。
オレはオッペケだと思う奴にはオッペケと言ったのは事実だし隠しもしない
違うなら本スレで書けばいいだけ。
前から文句ばかり言ってる層は何人かいたがね
雑談スレにも書いたがオレの目的はオッペケを手詰まりにする事。その為の雑談スレでもあったけど。
もし本当にオッペケがしばらく消えてるのなら見苦しいレスバにも雑談スレにも意味はあったのかもと考えてるがね。 とは言えこどもの日でワッチョイ部分は見えないんだよなぁ
まあ明日にあればわかる事だけど あと先に言っておくが、オレは朝早い仕事なんでな
寝るのも早いけど逃げた逃げたと騒ぐのは早計だぞ オッペケを排除したかった理由なら単純に頭痛くなる文章もあるが、立てたスレをオッペケの書き込みでめちゃくちゃにされたからだ。
NG放り込んでもスレが浪費されるのは変わらないからな。 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな その雑談スレ立てたこともイカレだって思って見てる人もいるんですよ >>455
それは意見として受け入れるよ
自分が全て正しい訳じゃない事くらいは分かってる
オレは黙って見てるくらいなら失敗してでも何か行動してみようと思うタイプなんでね
これはオレの意見で正解でもないし。 他は様子見かな?意見は意見として主張は主張として頭ごなしに否定するつもりはないし、テンプレ案なんかもアイデア出してくれた人や意見くれた人を尊重して変えたりワッチョイ導入したり試行錯誤して来たけどね。オレは元々天心流スレはROM専だったから他にやる人がいれば手を出そうとはしなかった。
でもスレ立てもテンプレまとめも率先してやる人が減って来たと感じたから途中から引き受けたまで。
スレの代表のつもりもないし管理してるつもりもないけどさ。誰かがやらねばってヤツか。
もちろん賛否両論あるのは分かってる。 本スレはオッペケよりクソが自分語りの連投をしていてキモいので誰も集まりません どうでもいいが、オレの真似してるヤツも出て来てるから言っておくがオレはしばらく何も書いてないぞ >>459
どうでもいいのは匿名のどこの誰かわからんスレの連中にどう思われてるかの方だろ
こうやって必死になって誰も聞いてない自分語りとか言い訳を連投してスレを消費してるからオッペケよりクソと叩かれている どうでもいいが、オレの真似してるヤツも出て来てるから言っておくがオレはしばらく何も書いてないぞ >>460
今更かよ笑
全然見てなかったわ
自分語りじゃなくて本スレで何をして来た?ってオレが言い出した事だから自分はこうして来たと書いたまで。オッペケに手も足も出なくてワッチョイなしの雑談スレで水を得た魚のようにマイルール押し付けてカッコイイね!
自分語りじゃなく >>462
おっと、最後の自分語りじゃなくは被っただけだ
スレ立てもしないヤツにスレの消費云々言われてもなぁ >>462
>自分語りじゃなくて本スレで何をして来た?ってオレが言い出した事だから自分はこうして来たと書いたまで。
誰もお前に興味なんかないんだよ
スレ立てたら日記帳がわりに使っていいのかよ?気持ち悪い
チラシの裏にでも書いてろカス
オッペケもお前も同じ荒らしだから、荒らしが居座ってるから誰も本スレに書き込みに来ない現実を理解しろよ >>421
あいつの言動見て、実際やり取りしてみて、それは無駄な期待だって思うよ
あいつは逃げるための口実を見つけることに人生の全力を傾けてきたような口先だけのクズだ
いつもすぐ逃げるから理屈の積み上げもできず、人とのやり取りで何かの主張を軸にして話を深めることもできず
同じことをただひたすら勢いで喋り続けて、勢いが無くなったらフェードアウトするってやり方をあのスレで繰り返してきた
しかも言ってる事はいつも誰かへの無理筋の逆張り、自分から訴え始める事なんて皆無
それが何故かあの時は自分で論理的な検証をやると言い出して、当然やれる訳なくて切羽詰まったから
「お前がムカつくからやらない」なんて人間として限界の理由ですぐ逃げた
それで今、スレは凪の状態
あいつは相手してもらえなきゃこのザマ
まあ、2号が居るからっていう理由はすごく都合とムシの良い理由だよね お、間違えて雑談スレのレスを本スレの方に書いちゃった
まあどっちでも良いよね >>464
オッペケ2号は糖質っぽいから相手しない方がいい
逃げる口実を与えたという日本語の意味が理解できてないし
延々と頭の痛くなる文章を垂れ流すは自分語りして悦に入ってるだけのキチガイだから 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>465
>「お前がムカつくからやらない」なんて人間として限界の理由ですぐ逃げた
こんな事どこにも書いてないんだけど?
>>467
つまりオッペケ2号というのが居着いて気持ち悪いからこのスレの書き込みがストップしたということなの?
確かに口実を与えたとの指摘が都合悪くて逆ギレしてる感じだよね 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな >>469
そういうこと
オッペケ消えたと思ったらキモイ自分語りの連投が始まって、雑談スレでオッペケ認定とコピペ荒らしを繰り返し、嫌なら本スレに行けとやり出したからオッペケ2号と呼ばれるようになったオッペケよりクソ野郎だから
雑談スレでもこう言われている↓
>せっかく三学円の太刀や新陰流から派生した流派の話題から天心流への疑惑を追究してるのにスレが自分の思い通りにならないからとコピペで邪魔してくるのはどうなの?
オッペケの事実の指摘とやらもまずお手並みを拝見してから叩きたかったのに邪魔して逃げる口実を与えただけだしこのクソはスレをつまらなくしてるだけだよな
とりあえずコピペ荒らしやめれ ちなみにオッペケいた頃はまだ本スレに複数の書き込みあって大なり小なり盛り上がってたけど、オッペケ2号のキモイ自分語り連投が始まってからは本当に本スレの書き込みがなくなった
せっかくオッペケ消えたのに、さらなるキチガイに絡まれるんだから当然の結果だよな >>473
この流れでオッペケ2号がまたキモい自分語りとか、キモい絡みをして来なければ本スレにも人が戻ってくるだろう
雑談スレでもオッペケ2号は荒らし認定されてるんだからこの流れは試金石になる >>474
ふーんネタもないのに?荒らし認定で叩く相手と流れを捏造してないか? あんなキモい自分語りを連投したら叩かれて当然だろ(笑)
それを叩かれる流れを捏造してるって頭おかしいわ
>>462
>>自分語りじゃなくて本スレで何をして来た?ってオレが言い出した事だから自分はこうして来たと書いたまで。
>誰もお前に興味なんかないんだよ
スレ立てたら日記帳がわりに使っていいのかよ?気持ち悪い
チラシの裏にでも書いてろカス
オッペケもお前も同じ荒らしだから、荒らしが居座ってるから誰も本スレに書き込みに来ない現実を理解しろよ >>477
雑談スレと間違えてる?
このスレの今の話題は469の質問に対する答えで二人がどうのというより、オッペケ2号がキモいから本スレの書き込みがなくなったという話だぞ
>>469
>>「お前がムカつくからやらない」なんて人間として限界の理由ですぐ逃げた
>こんな事どこにも書いてないんだけど?
>>467
>つまりオッペケ2号というのが居着いて気持ち悪いからこのスレの書き込みがストップしたということなの?
確かに口実を与えたとの指摘が都合悪くて逆ギレしてる感じだよね >>476
そういうこと
キモい連投が叩かれてるのにオッペケの仕業だと被害妄想で狂って雑談スレまで荒らしてキモい絡みをしてきたから本スレの書き込みがなくなり、雑談スレもオッペケ認定とコピペ荒らしでせっかくの形名の話題も潰された
そういう自分の行動でオッペケよりクソだと叩かれているのにこれは別の人間を叩こうとするオッペケの捏造だと未だに狂っているからどうしようもない >>475
>ふーんネタもないのに?荒らし認定で叩く相手と流れを捏造してないか?
オッペケ2号クセーなw
荒し行為(オッペケ認定、コピペ荒らし)を叩かれる事が理解できないのは荒らし行為を自覚してない本人だろw
キチガイに絡まれるから本スレはまだ使えないか…… 天心流「尖先返」と「氷柱外」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post.html
天心流兵法の「尖先返(きっさきがえし)」と「氷柱外(つららはずし)」は、どちらも立合抜刀術に属する形である。この2つはどちらも右腰の捌きによって抜刀するという共通点があり、切先で相手を突くという点でもよく似た技だが想定状況が違う。
切先返しは、左右や背後にある程度空間がある状況下で、かつ正面の相手と比較的近い間合いにあることを想定する。そのため、相手が柄に手を掛けた瞬間に抜刀し、切先で相手を突く。
一方、氷柱外しは障子越しや襖の隙間から切先で相手を突く暗殺用の技であり、左右や背後にもほとんど空間がない状況を想定する。そのため、切先返しのように柄頭を右に向けて抜くことは出来ないので、切先を垂らすように抜刀する。この刀の様子が氷柱のように見えるため、「氷柱外し」という名称が付けられている。
おそらくこの2つの技は、元は同じ形だったのではないかと考えられる。どちらの技からもう一方の技が派生したのかは不明だが、同じ体の使い方で様々な状況に対応出来るよう工夫されている点に、先人達が編み出した実戦的な知恵が隠されているといえるだろう。
尖先返と氷柱外しの違いに関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.8(月)川越支部代替オンライン稽古!!
https://www.youtube.com/watch?v=1pIO4pkp19w 【川村氏所有の伝書の内容と天心流の伝承技は一致している】
720 名無しさん@一本勝ち sage 2021/01/28(木) 10:30:52.07 ID:e0gT7B7S0
あれ、川村氏所有の伝書と内容が一致してないって鍬海氏が言ってたんじゃなかったっけ?
川村氏が伝書公開しないから今更設定変えたの?
733 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:03:11.35 ID:/EVhQLBy0
伝書の内容が一致してないとは言ってない。正確には「途中まで国富家が継承している」とあくまで伝系のみが一致してないことと、川村氏の伝書が巻物であるのに対して、焼失した伝書は和綴じの口伝書だったという形態の違いに言及してるだけ
fc2のリンクは何故か書き込みないからソースは自分で探せ
ちなみに「技名が一致しない」というのは、三日月藩の天心流から派生した當用流の伝書の話。當用流は天心流そのものではないのだから技名が一致しないのは当たり前
735 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:11:11.13 ID:/EVhQLBy0
伝書と型の比較研究によって技が完全一致してることは既に川村氏も鍬海氏も確認済みだし、俺も自分で確認した。
鍬海氏が伝書との一致について言及しないのは、伝書の写真やコピーを公開出来ないから。これは川村氏との約束だからしょうがない。
ただ川村氏に頼めば誰でも見せてもらえる。だから武クラに行って自分で確認して川村氏と鍬海氏にも話を聞けば済む話
それをしないからアンチはダメなんだよ 【天心流のアンチがこのスレを便所の落書きと認めた瞬間】
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
このスレの内容は便所の落書き、つまりこのスレのテンプレも便所の落書きと認めてしまった天心流のアンチはバカ丸出しだよね。
事実を事実のみ淡々と指摘していけばいいのにどんどんこのスレの内容を自分で胡散臭くしていくんだもんな。 new!【天心流と新陰流居合とに一致している術理について】
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/...s/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube..../watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/...s/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook...%81/704233053052451/
https://www.youtube..../watch?v=QcJbvYSyVPg
https://nandemokousa...01/blog-post_24.html
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) new !【天心流が招待演武団体として武徳会に招かれていた事実】
※天心流は武徳会に加盟していないので直接的な繋がりはないとの回答>>24は当然の事でありアンチの印象操作以外に何の意味もありません。
https://nandemokousa...g-post.html?spref=tw
近年、一般社団法人・大日本武徳会は、毎年開催している「全国武徳祭」に外部の武道・武術団体を「招待演武団体」として招いている。
武道の聖地である京都市・旧武徳殿で演武出来るとあって、招待された演武団体にとっては大変名誉なことであり、マスメディアから注目されることもあるようだ。
https://mainichi.jp/.../ddl/k24/040/249000c
大日本武徳会が外部の武道団体を招待し始めたのは、2018年4月29日に開催された第56回全国武徳祭からである。
具体的にどのような演武団体を招待するかについては、「大日本武徳会会報 2017年10月発行 秋季号」に次のように説明されている。
このような厳しい時期であるからこそ想像力豊かな対策を講じる必要がありますので、来年度の全国武徳祭には、各地から厳選された招待演武者を招聘したいと考えています。その為の適切な調査やリサーチを進めると同時に、全国で活躍されている武道家で、武徳の理念に共鳴される先生方を中心に啓蒙活動をしていきます。
http://butokukai-hon...aihou/pdf/201710.pdf
つまり、全国武徳祭の招待演武団体とは、適切な調査を元に大日本武徳会から「全国で活躍していて、武徳の理念に共鳴する武道家である」と認められた演武者なのである。
2019年04月29日まーこ@harima_mekkai
本日は大日本武徳会様からの招待により、京都武徳殿で演武をさせていただきましたー!!
武徳殿での演武はずっとしてみたかったのでありがたいお誘いでした♪
何名かの先生から「動画見ています。」と声をかけられ、メイドのだったらどうしようとドキドキしましま
retweeted at 23:58:24
4月29日@tenshinryu
本日は歴史ある武徳殿にて天心流の演武を披露させていただきます。
武徳会主催、武徳祭という演武会です。
なお、一般のご見学は出来ません
posted at 12:40:11 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 【お知らせ】
現在、雑談スレの方で天心流スレが荒らしの影響なく進行するためには
どうしたら良いかという議論を進めています。よろしければご参加ください。
天心流に関する雑談 ttps://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1618751948/
※470あたりから始まっています。
本スレの方にご連絡するのが遅くなり、申し訳ありませんでした。
また、できればこのまま雑談スレの方で議論を進めたいと考えています。
(発言の抑止に働くワッチョイがない事、本スレと雑談スレのスレ目的の区別などの理由)
皆様のお力添えのほどよろしくお願いいたします。 このスレの現状が客観的にわかりやすくまとまっているので雑談スレにも貼りましたが本スレにも貼ります
ここでいう一人目のミイラ取りがミイラになるとは、今回のスレ正常化が議論される原因となったオッペケ2号と言われている荒らしのことです
2. 一人目のミイラ取りがミイラになるとカオスになりやすさがグンと上がる
無視しておけばいいものをわざわざ荒らしに触れてしまう人がたまにいる。エンガチョ
これはまずい。
何がまずいかって言い争いが始まると言うのは荒らしに大量の燃料が供給されるのと同じことだからだ。
それは精神的な燃料でもあるし荒らしをする話題としての燃料でもある。
荒らしをして見ればわかるがこんなことでも反応があると嬉しい。というか反応がないと虚しい。死ぬほど虚しい。
そしてその反応に対してこっちもリアクションを起こしてそれにも反応が起こるとこれまた嬉しい。
丸めたウンコを豪速球で投げ合う世にも醜悪なキャッチボールの始まりである。
相手の返答に対してとっさにデッドボールを投げ返せばいいだけなのだから話題を引き伸ばす手間もいらない。
単に悪口を言いあうだけで見る間に薄汚れた光景が広がっていく。ビューティフォー
この時に上手くいくと相手が「この荒らしを懲らしめてやろう」という感情に支配される。
「またいつも通りの環境に戻したい」ということから意識が逸れていくのだ。
こうなるとコイツ自身も荒らしの相棒みたいなもんだ。
こっちが寝てる間にも「もうあんな奴が来ないようにどうにかしようぜ」とか言い出して荒らされた後の状態を維持しててくれる。
場合によっては普通の話をしてる相手にまで「お前荒らしだろ?」と突っかかるようになる。
とにかくこっちをギャフンと言わせたいばかりに必死に尻尾を掴もうとするあまり他人の尻尾に掴みかかりまくるのだ。
荒らしを懲らしめたい心が荒らしと同じことをさせるのである。肉染みの連鎖だ。復讐の狂戦士だ。
後はもうコイツと一緒になって他の奴を攻撃したりされたりを繰り返して次々とお互いを荒らしと呼び合うキチガイを増やしていけばいい。
こうしてミイラがミイラを生む楽しいアンデッドパーティーがどこまで続いて大勝利。 このスレを見てわかるとおりオッペケの>>436のウンコネタに誰もレスをつけなかったらオッペケは消えていった
普通の荒らしの対応で十分な相手だった
それを
>「この荒らしを懲らしめてやろう」という感情に支配される。
>「またいつも通りの環境に戻したい」ということから意識が逸れていくのだ。
という心理にかられたオッペケ2号が何スレをも無駄にしただけでなく
>場合によっては普通の話をしてる相手にまで「お前荒らしだろ?」と突っかかるようになる。
>とにかくこっちをギャフンと言わせたいばかりに必死に尻尾を掴もうとするあまり他人の尻尾に掴みかかりまくるのだ。
雑談スレで誰彼構わずお前オッペケだろうと、いわゆるオッペケ認定をしだし、コピペ荒らしをし、さらにはオッペケ3号という別の叩く存在を主張するやり方に出てきたのでオッペケ2号いい加減にしろと今回のスレ正常化の動きが行われるに至った 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 天心流兵法の「神無突 (かんなづき)」は、立合抜刀術に属する形である。
この形は、最終的に左手を刀の棟に添えて敵の小手を押し切る体勢となるため、右に腰を切りながら抜刀した方が余計な動きも少なく、より速く敵を斬りつけられて良いように思われるかもしれない。
しかし、それでもあえて腰を左に切りながら抜刀する理由が実はある。
左腰を後ろへ捌いて抜刀し、切先を上に向けて刀を垂直に立てる。これは刀の陰に自分の身を隠し、相手の攻撃から自分を守る意味合いがあるため、まずはこの姿勢を作ることが重要となる。
ただ単に速く抜刀して先手を打てば良いのではなく、敵から先に攻撃された状況も想定していることに、この形の真意がある。
刀を立てた後は左腰を前へ送り、左足を一歩前に踏み出しながら左手を棟に添え、相手の小手を斬る。左腰を前へ送る際は、右足に重心が移っていると良い。
神無突に関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.21(日)TENSHINRYU VD
https://www.youtube.com/watch?v=_Gu3YkANPZ0 【天心流のアンチがこのスレを便所の落書きと認めた瞬間】
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
このスレの内容は便所の落書き、つまりこのスレのテンプレも便所の落書きと認めてしまった天心流のアンチはバカ丸出しだよね。
事実を事実のみ淡々と指摘していけばいいのにどんどんこのスレの内容を自分で胡散臭くしていくんだもんな。 天心流「尖先返」と「氷柱外」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post.html
天心流兵法の「尖先返(きっさきがえし)」と「氷柱外(つららはずし)」は、どちらも立合抜刀術に属する形である。この2つはどちらも右腰の捌きによって抜刀するという共通点があり、切先で相手を突くという点でもよく似た技だが想定状況が違う。
切先返しは、左右や背後にある程度空間がある状況下で、かつ正面の相手と比較的近い間合いにあることを想定する。そのため、相手が柄に手を掛けた瞬間に抜刀し、切先で相手を突く。
一方、氷柱外しは障子越しや襖の隙間から切先で相手を突く暗殺用の技であり、左右や背後にもほとんど空間がない状況を想定する。そのため、切先返しのように柄頭を右に向けて抜くことは出来ないので、切先を垂らすように抜刀する。この刀の様子が氷柱のように見えるため、「氷柱外し」という名称が付けられている。
おそらくこの2つの技は、元は同じ形だったのではないかと考えられる。どちらの技からもう一方の技が派生したのかは不明だが、同じ体の使い方で様々な状況に対応出来るよう工夫されている点に、先人達が編み出した実戦的な知恵が隠されているといえるだろう。
尖先返と氷柱外しの違いに関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.8(月)川越支部代替オンライン稽古!!
https://www.youtube.com/watch?v=1pIO4pkp19w 【川村氏所有の伝書の内容と天心流の伝承技は一致している】
720 名無しさん@一本勝ち sage 2021/01/28(木) 10:30:52.07 ID:e0gT7B7S0
あれ、川村氏所有の伝書と内容が一致してないって鍬海氏が言ってたんじゃなかったっけ?
川村氏が伝書公開しないから今更設定変えたの?
733 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:03:11.35 ID:/EVhQLBy0
伝書の内容が一致してないとは言ってない。正確には「途中まで国富家が継承している」とあくまで伝系のみが一致してないことと、川村氏の伝書が巻物であるのに対して、焼失した伝書は和綴じの口伝書だったという形態の違いに言及してるだけ
fc2のリンクは何故か書き込みないからソースは自分で探せ
ちなみに「技名が一致しない」というのは、三日月藩の天心流から派生した當用流の伝書の話。當用流は天心流そのものではないのだから技名が一致しないのは当たり前
735 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:11:11.13 ID:/EVhQLBy0
伝書と型の比較研究によって技が完全一致してることは既に川村氏も鍬海氏も確認済みだし、俺も自分で確認した。
鍬海氏が伝書との一致について言及しないのは、伝書の写真やコピーを公開出来ないから。これは川村氏との約束だからしょうがない。
ただ川村氏に頼めば誰でも見せてもらえる。だから武クラに行って自分で確認して川村氏と鍬海氏にも話を聞けば済む話
それをしないからアンチはダメなんだよ new!【天心流と新陰流居合とに一致している術理について】
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/...s/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube..../watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/...s/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook...%81/704233053052451/
https://www.youtube..../watch?v=QcJbvYSyVPg
https://nandemokousa...01/blog-post_24.html
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) オッペケ2号の茶番も必要という馬鹿な考えのせいでスレがこの有り様だよ
80 名無しさん@一本勝ち 2021/04/29(木) 14:38:49.35 ID:uxr1YiAX0
もちろん、スレ民は前から分かってた事だけど、新規勢にも分かりやすく伝えるには茶番も必要かなって思う人もいたはず。
スレ民は前から分かってたというのが実際は全くの逆でオッペケ2号の馬鹿な行動はスレ民からフルボッコにされて>>487の通り、スレのルールが議論される事態に至った
馬鹿の茶番のせいで新規勢どころか既存のスレ民すら寄り付かないスレになってしまった >鍬海 政雲 KUWAMI
>@kuwamimasakumo
>2021年6月12日
>記憶にあることを記します。
>先代は昔私に言いました。
>天心流の多くの技法は他流には存在しないと。
>それは一般の武士の流儀にとっては必要ないからです。
>しかし士林団にとっては、実際の役目の中において、不利や死中の状況に追い込まれた際に用いる技法は必須でした。
同じ時代、同じ人で、不利や死中の状況に然程の違いがあるとは思えないがね
士林団については吉野式さんが明確に否定しているし、研究発表が楽しみだ 古流ではなく大道芸だから色々と突っ込まれた結果「異なる流儀」という設定にしたんだろうな ここ以外にも怪しい所は色々あったけどみだりに他流批判すべからずという風潮はあったから、そうなんだろうねえ
一方で他と違う特別というのが承認欲求高めの人たちに機能すると味をしめた結果がご覧の有様という気もする オッペケはもういないのか?
事実の指摘とやらを見たかったんだけどもうやらないのか?
事実の指摘とやらをさんざん妨害するだけ妨害してスレを荒らしまくったオッペケ2号はもういないのだから(悔しくてステルスしてる可能性はあるが)
是非とも事実の指摘とやらをやって欲しいんだが
結局オッペケ2号が一番のクソだと皆わかったからこそ個人への人格攻撃をやめて誰が書いたかではなく内容を論じようとのルールが暫定的に議論されている 存在を証明する証拠が無いから否定する証拠も出るわけないし
事実の指摘だけやってりゃいいんだとか言ってたのは推論による批判を抑える意図もあったのでは そうだと思うよ。
吉野式さんが天心流を批評した際にこのスレでその話題を書き込んだら、執拗に「吉野式さんを巻き込みたくないからこのスレでは吉野式さんの話は禁止!」とか言ってた奴が連投してたけど、
それも各所で天心流に疑問を持つ人の話題を挙げられたくない故のその類の書き込みだと思ってる。 うわ、まだメイド抜刀とか気色悪いことしてんのかよ
youtubeで見かけちまったわ
いい年して何やってんだコイツ >>504
やっぱりそうだよね
なら事実の指摘なんて待っても来ないし前みたいにやるのがいいってことかな >>506
>前みたいにやるのがいいってことかな
雑談スレ523
>個人攻撃の禁止、根拠と推察の区別、論理の積み上げで都度議論する体制が整っていれば、スレの住人がそれを理解していればそのような体たらくには陥らないでしょう。
結局本スレでは前みたいなやり方を望んでいるということで雑談スレで議論されているルール作りは本スレでは必要ないということなんですか? その文章を読むと、推測は推測としてその文言のソース及び何故そのように考えたのかを明示してさえいれば問題ないと思うが。
逆に何か問題があるの? >>504
前みたいにやるのがいいと書いた人にレスしたのですがあなたは同じ人なのですか? オッペケ2号は帰宅するとIDが変わるなんて2回線を使ってるのバラしてたアホだからそういうことだろ
>帰宅するからIDもうすぐ変わるけどオレはこっちにいるぞー >個人攻撃の禁止、根拠と推察の区別、論理の積み上げで都度議論する体制が整っていれば、スレの住人がそれを理解していればそのような体たらくには陥らないでしょう。
ルールとか言うまでもない極めて常識の範囲内の話だと思うけどね この人達コスプレとか写真集とか腐オタにしか需要なくない? YouTubeの浅山一伝会の動画見ればわかるけど
日本の若者やらも絶賛のコメントも多いし再生回数も桁が違う
天心流のコメント欄や再生回数は相変わらずでお決まりの外国人数名だけ
やっぱり一般的に見てもわかるんだと思うよ >>513
それはその比較対象の方達が国際発信に疎いという意味にもなってしまうのだ youtubeで配信してれば関連動画として紹介されそうだし国際発信の効果あるだろ まーこ先生今度は胡蝶しのぶのコスプレで演舞ですか。 >>511
>>個人攻撃の禁止、根拠と推察の区別、論理の積み上げで都度議論する体制が整っていれば、スレの住人がそれを理解していればそのような体たらくには陥らないでしょう。
>ルールとか言うまでもない極めて常識の範囲内の話だと思うけどね
オッペケと同レベルのレスバでオッペケという個人攻撃をしてスレが荒れた反省だろ
前みたいに戻すとか言ってるのは常識がないんだろうな >>517
個人攻撃をするのと疑問を呈するのは全く別物だと思うが。
証拠もなく、文献も無い天心流の発言や主張に対して、一切の疑問を書き込んではならないということ? >>518
個人攻撃をやめようっていうのはこのスレの中で出た意見に対して
誰が言ったかではなく、何を言ったかその内容について論じようという話なのに
517もオッペケを例に出してるのに
何で天心流へ疑問を呈することを一切書き込んではいけないという話になるのか全く意味わからん
雑談スレ529
ワッチョイによる発言の気後れを取り除きたいこと、
(誰が言ったかではなく何を言ったかで議論したい)
そして本スレは天心流について話す場所であって、天心流スレについて話す場所ではないという原則論を
これまで考えていたのですが、ほかにあればお知らせください。
雑談スレ536
コテハンに関してですが、誰が言ったかではなく何を言ったか、ではだめでしょうか? 例えオッペケといえどもオッペケ個人をオッペケという理由で叩くのはやめようということ
言ってる内容に理論的に淡々と反論して個人叩きに走らなければスレは荒れなかったという反省の話
>個人攻撃の禁止、根拠と推察の区別、論理の積み上げで都度議論する体制が整っていれば、スレの住人がそれを理解していればそのような体たらくには陥らないでしょう。
天心流へ疑問を呈するのは【根拠と推察の区別】の方だろ twitterのフィリベルトってアカウントは核心を突いてる気がするね
くわみはブロックしてるし 批評してどうぞ、と言いながら自分にとって都合の悪い事を呟く奴を片っ端からブロックするという姿勢はなんなんだろね。
やり方が中国みたい。 陰謀論とパヨクのアカウントがチョイと一瞬正気に戻った感じだな >>525
中高年の思い出作りかな?
バガボンドっぽく撮ろうとか言ってそう >>523
天心流における批評というのは、無批判に自分達を褒めてくれる人達の事を言うんじゃない?
だから吉野式さんのように疑問(批判ではない)を呈する人に対しては質問に答えずに問答無用でブロックするわけでさ。
そういう素行から、どんな団体かはお察しなわけだけどね。 天心流のツイッターでは「今日の書き付け」と称して中村天心の落書きをアップしてるけど、全くもって意味が分からん。 ジジイの妄想を元に演出家が諸々捻り出してますよ、って告白か
解読が困難って本人も言うくらいだから正解は無いと同義だな さすが、400年前からスーツ伝が伝わっている流派は違うな 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな 武号ってやつは入門すると漏れなく貰えるのかな?
カッコイイ称号を貰うと何者でもなかったのが認められた気分を得られるんだろうか
宗教としてはいいシステムかもしれないね >>534
いい振りですね
動画楽しみだなぁ
>t.k.h.t -h.g.w.r @tkht0409
>返信先: @tenshinryu さん, @yakoulan さん
>この構えにどの様な利点が有るのでしょうか?。ご教授お願いします。
>古武術 天心流兵法 @tenshinryu
>返信先: @tkht0409 さん
>血振いの中での動作であり、また地摺りの位の変化で待ちの構えとして様々な応じ方があります。
>普通用いない形であり、どこを攻めるべきか、どう対応されるのか分からないというのが、そもそも利点として機能します。
>t.k.h.t -h.g.w.r @tkht0409
>有り難うございます。
>動画で観てみたいです。 吉野式さんの協力者の、天心流関係者って誰なんだろう
最近接触があったような書き振りだし 過疎ってんね
めざましTVで天心流のtictokが紹介されたそうだがあまり話題になってないな だれも天心流に興味が無いんだろ。
だからこそ天心流がなんとか目立とうと捏造を繰り返しす訳だが。 オッペケ叩いてた頃はまだ盛り上がってたんだけど次の奴がキモ過ぎて過疎った 過疎、いいんじゃないの
荒らしを叩いてレスポンチでスレが浪費するのを盛り上がるっていうよりはマシ こんな露骨な創作剣法でも信じる奴がいるのが古流七不思議
やっぱ失伝流派に背乗り手法とこんな技法や作法が伝わってございますな騙りに弱いのかな
一部のオタクやメクラ古流愛好者は ttps://twitter.com/tenshinryu/status/1429006324717678592?s=21
いよいよ大道芸を隠さなくなってきたな
隠すつもりもないのだろうが
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) http://blog.livedoor.jp/kinisoku/archives/5279708.html
天心流スレが廃れた理由がよく分かるまとめだった 悪目立ちしすぎてこんな武道とは関係のないサイトのコメ欄ですら怪しいエセ流派扱いされてた もう一部の創作クラスタぐらいにしか相手されなくなったんだなって 悪名は無名に勝るとは言うけど、実際はマトモな人が去っていくので残るのは信者か利用しようとする人だけ このまま天心流はサロン商法行きかな 公式がスケジュール的な情報以外をツイートしなくなった辺りからマンセー組も大人しくなった印象
コロナでイベントやれはいのもあるしボロ出して突っ込まれないようにしてるのもあるだろうが、明らかに去勢された時期があった
世間的にはライト層ヲタ向けコスプレ集団でほぼ着地したイメージ >>547
大道芸人がトチ狂って武術だと言い出し
その狂人を担いでバカにしつつ美味しいところだけ拾おうとしたカスが
結局おひねりで食い繋げようという皮肉 https://twitter.com/tenshinryu/status/1433355982407553033?s=20
古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
でも天心先生は必死で教わったこと、流儀の伝承を、へたくそな言葉と、へたくそな文章で精一杯伝えようと努力してくれています。
私たちはそれを死ぬ物狂いで学び、理解し、まとめていかなこればなりません。
厳つさやエネルギッシュさに忘れがちですが御年高し78歳。
伸び盛り。
へたくそは不器用とかに言い換えられないのかな
あと死ぬ物狂いとは酷い
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) ここは前からずっとこうなんだよ
言動に師匠への敬意が全くない
まともな人間はそれだけでドン引きしてるから
そういうのに気づけない奴がカモになる みんみんぜみが捏造グレー流派は資料のない古流と同じ扱いでいい言ってたが
ポッと出の見るからに怪しい団体でも古流として容認しちゃう界隈のレベルの低さがヤバいよな
そういう輩を淘汰できないってことは、他の古流派も捏造、創作技法と同レベルも同然だろ?
古流の形骸化ってレベルじゃないよねもはや 戦後も戦後で80年代や90年代のしかも大道芸としての活動記録しかなくても古流扱いって
その程度の記録残ってる団体や個人なら今からでもテキトーな失伝流派名乗ったもん勝ちじゃんw >天心先生から我々が得るべき教訓は「教える側が出来ていないことを、自分が出来ない言い訳にするな」です。
>出来るか出来ないかは指導者の問題ではなく、弟子個人個人の問題であり課題です。
>伝承者はただ、教わったことを教えるのみ。
>修業者はただ、教わったことを墨守するのみ。
ちょっとよくわからない。
指導者は自分が出来もしないことを教わったからと教える。
弟子は出来るかどうかもわからない見本のない教えを信じて修行するのか >>554
×口伝のみで技法を江戸初期から伝えてきたから
◯自分がやってきたのと同じように弟子が好き放題出鱈目やるのが見えてるから >>555
実際、滝沢は好き勝手やってるしな
まあ宣伝になるから好きにさせてるんだろうけど 天心流のアンチはバカから基地外まで幅広く人材が揃っているが
天心流のシンパは壊れたレコードみたいに繰り言しか出来ない奴が一人
人間と会話していると思わせない心法とかあるのかな
あるんだろうな
変な名前付けて口伝で伝わってるんだろうな https://twitter.com/daftact/status/1447403491865948170?s=21
>香取神道流の納刀を天心流がパクッただけなのに、一般的には天心流が知名度高いせいか香取神道流が天心流を真似した扱いにされているという事実ね...
>まぁ武術やってる人は香取神道流の方が古いし天心流が他の流派の技をパクってたのは有名なので知ってると思うけど....なんだかねぇ...
ほろ酔いでいい気分だった所に最悪のものを見せられたので
お前らにもお裾分けしてやる
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>558
まあご返杯
>まーこ@写真集発売中 @harima_mekkai
>ヤフーニュースになりましたwwwwwwwww
>https://news.yahoo.co.jp/articles/94ec9426823ba8a706a639e97a8aa8d935033480
>古武術「天心流兵法」の代範(師範代)として活動するTwitterユーザー「まーこ」さん(@harima_mekkai)は11日、自身のTwitterを更新。「夢だった、家族全員に甲冑を着せるのが実現しましたっ!!!!左から自分、母、姉、父、兄、兄の奥さんです!」と投稿しました。 天心流がまたホラ吹いた訳じゃないからこれは構わんかな
言わなきゃ誰も知らん福島県の一家族のファミリーイベントについて
関西の取材要望があればそれに応じてネット記事にする弱小メディアが
取り上げるまでの経緯を想像すると土性骨変わらないね、と思うが 大道芸からの系譜であることを考えると、正当進化ではないだろうか。 https://twitter.com/yoshino_siki/status/1447890730395987972?s=21
天心流は士林団という組織の末裔が彰義隊に参加したので「彰義隊墓前奉納演武」を行うそうだが、歴史の文献に士林団の存在が認められず、口伝も矛盾だらけ…この演武は命を賭して戦った彰義隊士らの冒涜以外の何者でもない。歴史研究の観点と天心流関係者の協力を得た「偽史・天心流」を公表する予定。
楽しみですね
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 斬截剣(ざんせつけん)www
棺桶抜きwww
流石に草 技の名前が漫画とかゲームっぽいイメージ
奥義が水の中で使う浪中刀だっけ?
水の中で強いっての子連れ狼じゃない 古武術 天心流兵法
@tenshinryu
·
1時間
知られていないのは、存在しないのと同じ
↑浪中刀も誰も知らないし知られてないから存在しないのと同じだね
ちなみに天心流兵法の歴史と系譜も知られていない(物的証拠がない)から存在しないのと同じだね 見世物小屋見てぇなもんだろう。
真面目に受け取る方も大馬鹿だが、本気で抗議するのも野暮ってなぁもんよ。
昨今のコンプライアンスからすると、有り得ない対応なんだろうがな。 衣食足りて礼節を知る
金に不自由してるネット乞食らしい行動だよ 最近は文句をつけに来る年齢層がいないtiktokを頑張ってるみたいやけど
ライト層にひたすらコンテンツとして消費されてるだけで笑った オモチャなら彗心流の方がピリッとしたスパイシーさがあってな >>574
丈○さんっておっ.ぱいが大きいんですね
セッ久したいです 鞘を捻って刃を下にしてから抜いて切り上げる技法は古流にもあるから
いつもの通りパクったんだろ >>578
いや、捻って切り上げるのはあるけど
捻らずに最初っから逆にさして納刀後も逆さなの? 打刀の前の時代の太刀は刃を下にして
差すのではなく佩く
古い時代の居合に残ってる特徴だよ
竹内流備中伝の備中居合にも見られる技法なんだけど
備中伝も分流なのに宗家より古い技法が残ってるのが天心流と同じで興味深い
新陰流の打太刀が神道流だから天心流にも神道流の血振りが残っているようだし
分流分派と馬鹿にして貴重な技術も見失ってしまうのは非常に勿体無い それ以前に鍔鳴りが酷すぎるだろ業者に頼むなりなんなりして調整した方がいいぞ 動画を見てみたけど、佩座法と書かれてるからまさに
太刀を佩いている
本来は腰に差すのではなく腰帯に吊るすための帯執や太刀緒を付けるのだが
稽古の方便で刃を下にして腰に差すのは備中伝と同じで古式に則ってるね
こういう稽古法が残っている流派は本当に貴重だよ
パクりとか書いてる残念な人がいるみたい
だけど
パクるにしてもそもそも打刀ではなく太刀の居合をやってる流派は備中伝と天心流くらいしかないのでは? >三日月藩弓術「石堂竹林流」の嘉永二年に奉納された額には
>天心流剣術に竹内流、石堂竹林流弓術師範の土居武源正方をトップに数名の名前が並べてあります。
竹内流の備中居合は動画等で公開されてないから、きっと三日月藩の天心流だからこそ竹内流の技法が入っているんだろうな 第18部 嘘の「竹内流」を作るな!
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1609485147/
備中伝は昭和に宗家から技を習い大編纂して、その弟子が平成に魔改造した流派だと門人に暴露されているから実際は
自鏡流の居合を昭和に編纂して無外流居合兵法と言ってる団体とやり口が同じ流派なんだってw
備中伝ソースの竹内流が天心流に入っているならますます天心流が胡散臭くなる罠w 傍流コンプレックスというのかな
天心流は初期のステマ書き込みで腰の落とし方が最古の新陰流だとか念流に動きが近いだのと古伝アピールが酷かったが
備中伝も神伝・青葉の口伝を流祖祭で資格者に授与なんて宣伝してたけどその内容は
宗家の流祖神話を真向から否定するもので弟子があまりにも酷いと諌めたが聞き入れられなかったので2ちゃんに暴露
備中伝はホームページを削除するに至ったとリンク先に書いてある
>>582
2ちゃんを代表する捏造流派の天心流と備中伝をマンセーしてるから大爆笑したよwww >>574
バラの花くわえてそうで吹き出してしまった。
俺の朝飯を台無しにしやがってw そもそも竹内流の創立年代的に太刀なんて佩かないんだよなぁ(1500年代前半)
しかも竹内流は初代のころからどんどん技を増やしていったタイプの流派だから
居合ができたのはいつ頃なんだろうなぁ(もともと小具足捕手の流派)
しかも竹内流(本家)で太刀佩きの居合なんて見たこともないってことは...
つまりいつものアレです あと相伝家の竹内流の居合は動画で見れるし、竹内流が発行した書籍に技がのってるんだよな
アマゾンで普通に売ってたぞ https://tenshinryu.net/?p=1711
久しぶりにHP覗いたけど、あいかわらずのひどい文章だな
師に対する敬意が微塵も感じられない こいつら天心爺さん嫌いなんか? どこをどうひっくり返しゃ好きだって受け止められるかってんだよな 唯一の伝統である中村天心さえ基地外バカ扱いする事で受け継いだオレスゲーと言いたいだけ
まともな頭があればそんなトコに入門しないわな >>591
ボロカスに貶し過ぎてて笑うを通り越して流石に可哀想になってくる
↓みたいなタイプなのかそれともただの傀儡としてしか扱ってないのか
https://i.imgur.com/hyKZCDT.jpg ひさしぶりに覗いてみたらステマのために関係者湧いてて草
しかも>>586と>>589に一瞬で論破されててさらに草 捏造流派の創作技法をパクって古伝アピールってギャグなのかな?
捏造創作の可能性をさらに爆上げしただけやん 竹内畝流の宗家名乗ってる人も備中伝を竹内流と誤信してブログに同じ技があるとか言ってたな(笑)
竹内流の技は流祖から三代で完成したと言われていて、畝流は流祖から後継者に選ばれなかった長男の系統だから、宗家とも、宗家をパクった備中伝の技とも同じなわけがないんだけどね
東京の備中伝は広く交流してるからパクりやすいんだろうが備中伝は創作が酷すぎて先代の備中伝と既に別物になってると暴露されてるような流派だから
備中伝なんかパクって竹内流系統の数100年の歴史の流派を創作するのは自爆しかない(笑) くわみん7年前に備中伝の師範代が時沢氏だと注目してるし
この頃から備中伝の居合をパクってたのかな?
2014年06月23日(月)1 tweet
6月23日@tenshinryu
古武術 天心流兵法@tenshinryu
http://archive.today/68ziG naginatasetsumei 『竹内流備中伝 宗家師範代 時沢薫』
天心流流祖時沢弥兵衛師と同姓なのが大変気になります。珍しい苗字ですし…。大変気になります。
posted at 07:47:56 >>596
詐欺師は年末になると活発になるテンプレだったな(笑) https://ibb.co/5xxxy2N
まぁこのツイートから、くわみんたち団体運営者の本音が透けて見えるよね。
天心流を背乗りして、古武術というメッキをまとって、漫画やアニメーターにもトレースを
無料開放して広告として利用・版権収入を目指す。料理部だとか、ゲーム部だとかをつくっているのは、
ブラック企業がよくやる手法で団体の中に居心地の良い場所をつくって定着率を上げる手法、
ようするに月謝の定着率を上げ、月謝を増やしていくための目的だね。足袋のなかに札束がぎっしり、
という写真は、月謝を払ってくれるカモが増えて毎月・毎年こんなに収入が欲しい!、
という欲望・本音がダダ漏れしている、詐欺師の欲望にまみれた汚いツイートやねw つまり、
彼らは天心流兵法というウソ武術団体で武術を教えたいわけではなくて、大金を得るための手段として
(大金を得られるかはわからないが)、
古武術を教えているよ
(古武術でも、武術でもない、ただの殺陣なんだけどw)、
という体を装っているだけやね。
■オリジナルテキスト
古武術 天心流兵法
@tenshinryu
枕元に足袋掛けといたら、がっぽがっぽ!!
サンタさんありがとうございます!
9:00 AM · Dec 25, 2021·Twitter for Android https://tenshinryu.net/?p=1711
天心流のサイトを見てきたw
『』= サイトの原文
> = ワイのコメント
『世界広しと言えども、弟子から叱責されながら詰問されて繰り返し技をやらされる道場は
天心流以外に存在しないことでしょう。』
>おもしろいなぁ、弟子が師匠を叱責・詰問しながら技を習得していくw コミック漫画の世界だねw
『ひとえに天心流を可能な限りで良い状態にし、末永く流儀を伝えることが私の使命であり、
また結果的に見れば、天心先生自身の幸福に繋がるからにほかなりません。』
>これも、おもしろい!、この文章からわかるのは、くわみんは天心先生にたいして
敬意を微塵ももっていないことがわかる!w、 おそらく彼はね、天心先生の持ちネタの
天心流というエセ流儀で、大金を稼いでやるぜ!、と考えているだけのゲス野郎だねw 弟子に詰められながら師匠が手直し稽古するのは
黒田鉄山の振武館のかつての稽古スタイルの雑オマージュだろ
鍬海とおかっぱ君は天心流としての活動開始か
活動前のかなり早い段階で黒田鉄山の技術と著書にかなり影響受けまくってるからコレも案外邪推じゃないと思う
あれを天心風にやると弟子が師匠を馬鹿にしながら稽古する激ヤバ道場に早変わりってわけだが そんな高尚なもんなわけなかろ
タダのチンピラのサル回しよ どいつもこいつも的外れだな。
泣く子とメンヘラには勝てない兵法って何だよ、つったら終わっちゃう話なんだよ。
馬鹿と餓鬼とメンヘラしか居ねえ。 新陰流スレで暴れてたカスがヨソの巣穴を探してるな
やるからここで引き取れ みんみんぜみ@inuchochin
月刊秘伝で石川先生も指摘されていましたが、宝蔵院流は十文字槍の専門流派で、主流に薙刀があるところ無いようなんですよね。
宝蔵院流の基本は対太刀、対薙刀、対素槍の三種で、薙刀の技があると勘違いされたのか、現在の高田派につながる山田師範が一心流薙刀も伝承していたのが勘違いされたのか?
午前1:10 ・ 2022年1月1日・Twitter Web App
みんみんぜみ@inuchochin
現在の奈良の高田派では、対太刀、対薙刀、対素槍のうち、対素槍の形のみ伝承されているので、対太刀と対薙刀の技が失伝したという話がいつのまにか薙刀術が失伝した、に変わったのかな?
午前1:44 ・ 2022年1月1日・Twitter Web App
あれ?天心流兵法の宝蔵院流陰派では宝蔵院本家では絶えた薙刀術を今でも伝えているという触れ込みじゃなかった??
そもそも宝蔵院流に薙刀術がないとしたら話おかしくなるよね
やっぱりそういう古武道界にありがちな根拠のない「定説」をもとにした創作ってこと? 昔のブログにバッチリ宝蔵院流の薙刀術と書いてあるな
>天心流兵法における長物は「宝蔵院分流陰派」(宝蔵院支流陰派とも)と称します。
> これは素槍術、十文字槍術、そして薙刀術の三術を指します。 そもそも長物には形がない個別の技法群がどうのこうの言ってたような気がするので、ある意味それ以前の問題のような・・・? https://youtube.com/shorts/-aez0aA9YeI?feature=share
一刀星砕w
露骨に自身の刀にびっくりして目を瞑りまくってますけど
天心流では目付けとか言われないんですかね 星砕くとか名前につけるとはさすが宗矩ん
全体攻撃宝具の英霊が並み居る中で存在感発揮する訳だゼ 当時は五行思想が一般的だろうし、星の実体は誰もわかってないんだから刀で星を砕くってアニメやゲームならともかく違和感あるねえw なんかそんな星の名前の技つけたYoutubeあったよね
女装してちぃたんみたいにワチャワチャ暴れるやつ 中村天心、と名乗るおじいさんに徳川家忠がどうたらこうたら、自分は子孫で…と電車の中で語られた。
Twitter検索で垢あったから見たら多分本人なのよね… よその真っ当な古流でも抜いてから片手を添えての突きはあるので >>620
田宮流とかでしょ
そこと違ってその状況に至るまでが全く想像できないって話 あー
滝沢って大学で田宮流習ってたからどうせその辺が元ネタでしょ そういえば天心流は上野の彰義隊墓前での演劇を中止したみたいだな。吉野式先生のテリトリーでは分が悪いと判断したのか?歴史研究家の目線で天心流の虚偽が暴かれる日が待ちきれない。 テリトリーねえ
彰義隊子孫の会の事務局長のジイさんが天心流のシンパだったけど
アレはどうなったんだろうね 一切の来歴も語らずただ大道芸として演ってたなら
誰も何も言わなかっただろうにね
知れば知るほど大道芸を絵に描いて額に入れたような奴らなんだよなぁ
古武術を真似するよりも大道芸から遠ざかる事を最初に考えるべきだったのだろうな そういやロシアの支部どうすんだと思って久しぶりに見に行ったら全く触れてないし、
なんだかジリ貧だな >>631
キッモ
前から思ってたけどコイツあたまのビョーキだろ 今更取って付けたように石井清造の言葉なんて羅列してもねえ
石井清造の没年すら知らないのに良くもまあ言葉を記憶してたもんだよ
コイツらの先人達への侮辱は吐き気がする >>633
流石の信者も庇いきれなくて通常より良いね少ないのめっちゃ笑った 面白いかなーと思ったんだけどねえ。伝系不明なんて望む所だったし。
メンヘラキングダムじゃねえ…
残念だよ。 海外支部なるものを幾つか紹介してたけど、今活動してるかも不明
慶応の非公認サークルもTwitterは活動停止
国内支部も相変わらずの神奈川近辺だけ
まぁ、そりゃスレも平和というか話題もなくなるよ 石井清造の話もそうだけど、怪文しょ...書き付けもファボが露骨に減るからな
天心流の歴史に興味を示している人はTwitterには、ほとんどいない
シラフで裏柳生がどうのこうの言ってる団体なんで当然なんだけど
というか石井清造の写真とか出す前に、まず経歴とか伝承の記録を探せよって話 あの爺さんが独りで全部創作できたとは思わんけど、流儀の中でも虚言癖の
メンヘラの嘘みてえのが堂々と通っちゃうのを見るとなー
ほぼほぼ出鱈目なんじゃねえの?とは思うよな。
病んでんじゃねーよ あの爺さんが独りで全部創作できたとは思わんけど、流儀の中でも虚言癖の
メンヘラの嘘みてえのが堂々と通っちゃうのを見るとなー
ほぼほぼ出鱈目なんじゃねえの?とは思うよな。
病んでんじゃねーよ 多様化の時代だしコスプレ時代劇サークルならばむしろ微笑ましいのだがね
古武術だの伝系だの言い出すからチョトマテとなる 日本には古くから大人が真面目にふざけるというような諧謔の文化があるが
その域にも到底達し得ない。
終わらない思春期という言葉が想起される。 「何かおもしろそう」で接近すると命取りだよってのは繰り返し強調しなければなるまい
時間も金も戻らねえぞ。カルトか。 いや、規模の小さい「永田洋子」(注)が出てくる素地は十分あるな
注:知らない人は検索してね よもや信じて入ってくるほど馬鹿な奴もいないだろ。
殆どが演劇の延長のつもりで入るんだと思う。
まぁクワミンだけは入門希望者を騙せると本気で信じてるみたいだが。 あえて擁護(?)するが殺陣にしちゃ地味すぎるぞ。
まぁ身体動かしたいなら素直にランニングかフットサルでもやってなさいってこった。くだらねー まぁ普通に考えて、こんな怪しげなところに本気で入る奴なんていないだろうから、入る奴には入る奴なりの魂胆があって入るんだろうから、向こうから言わせてみれば余計なお世話だろうし、こっちから言えば同情する余地は無いと言った感じかな。 クレジットヒストリーって言葉があるけど、ここの人らは信用ってのは基本的には
履歴であるってことをわかってないんだな。
「こう伝わっちゃってんだから今となってはそのまま伝える以外に仕方がない」って
のはその通りなんだわ、確かに。
途中のどっかでコンタミネーション(?)なりシンクレティズム(?)なりがあった
としても(人間がやってる以上皆無ということはあり得ない)、そこだけ分けて切り離す
ことはできないし、やろうとすると際限がなくなって恐ろしく陳腐なものになるだろうし。
しかし、だったらこの人らは伝わっちゃってるもんをそのまま伝えてんだなって信用される
ようにしろよって話で。
自分がやってる事がそう伝わっちゃってるかどうかの物証がほぼほぼないんだからそこは気を
使えよ、である。 そんなもんの信頼性に気を払えるわけねえよ
辻芸の口上くらいにしか思ってねえんだから
根本的に考え方が、もっと言えば生き方が、結論で言えば人間がしょうもないんだし 抜刀道を裏口加入キメようとして断られてる時点で信憑性など皆無なんだろ。
一応自分を売り込んだ時に流派の資料は提出してるだろうが、それが捏造に次ぐ捏造だと断じられたと言うわけだし。 礼節を軽視する武道や武術なんてないからね
肩肘張らない良い雰囲気でやってるつもりなんだろうが逆に雰囲気悪くして見苦しくなってるのに気づいてない 兄弟子が師匠をSNSやHPで誹謗中傷してる道場に入るやつなんてまずいないからシャーナイ
しかもそれが師家(免許持ち)なら猶更 グッズ販売サイトでの缶バッヂのいいね数を思い出した 流儀の解説書の表紙に代を譲った体の人の写真を使うのすごいな
自分が大好きなんだね 歴史研究家である吉野氏が天心流の歴史について調べてくれるってなりゃ門人として普通なら大歓迎からの全力協力と全力応援となる
ただでさえ胡散臭いだのインチキだの偽物だの言われてる輩達ならこれほどの追い風はない
ただし、天心流の主張が本当だったらの話であって自らが偽物だと認識してるならば吉野氏の存在は最悪の逆風だろうな >>661
だから天心流は吉野式さんに嫌がらせしてた訳でしょ。 影武流や源氏皇流といった新興流派がyoutubeの視聴回数で天心流を遥かに上回ってるのを見ると、
捏造古流界隈で生き残るのも大変なんだなって思う 骨法の歴史は繰り返される 再生回数回ってるところはちゃんとした格闘家とかの人達とコラボしてるのが要因だろうな
天心流は完成度のせいで格闘家界隈的には魅力なさすぎて
コラボしてもらえないんだろ ちゅーか失伝させたくないんだったらまず異常者の集まりって言われないよーにすんのが先だろ SNSや動画配信サイトで勢力拡大したのに
評判悪過ぎてそれらを見れない情弱しか
残らないのは皮肉なもんだな 広報担当者ヅラしているあの二人が全ての元凶だろう。
まぁ天心流自体捏造なので悪いのは勿論だが、あの二人が馬鹿みたいに調子乗って露出しようとしなければ、もう少しマトモな団体になれたかも知らん。 靖国の例大祭の案内には井手ともう一人の名前があったが、参加したのかな?してれば宣伝してそうだが でも、ツイッターの武クラ周辺みてると
最近よく名前聞くようになった影武流?ああいう流派には即黒認定する奴らも
我乱堂筆頭に天心流兵法は盲目的に信じてる奴ら結構いたよな
人間の認知って面白いねってだけの話だがw 初見先生を捏造武術呼ばわりする人たちもいなくなったしね。 初見さんはもう目立たなくなっただけかもな。
弟子がジライヤだけどひっそりやるんじゃね。 吉野式さんいつになったら天心流のレポートだすの?もう1年以上たってね? 正直カスの相手するために貴重な時間を割くくらいなら
新徴組研究をしてもらっていいと思ったりしないでもない
カスがカスだってもう十分知れ渡ったし、最近は大人しいし こんなボロカス言われてる流派より使い物にならない居合が全国に普及している現実。
ここんちはカウンターの抜刀が間に合う可能性はあるが
後者は絶対間に合わない。 社会で生きていけない人の居場所として機能してるんなら別に良いんじゃないの?
カルト化しない限りは
しかしそうじゃない人が迷い込まないようにどっかにそれ書いとけよ。クソ迷惑だな。 >>674
それにしても、歴史研究家から見た天心流のありえなさ、を見てみたいわ。 カウンター抜刀が間に合う、は笑いどころなんだが
早抜き芸人が評価されること自体が現代居合のオワコン状況の証左だからなw
全剣連居合道がクソすぎてアンチ的に早抜き芸人が勃興する流行りやが
天心流に限らず創作早抜き抜刀で商売してる連中ぎょうさんおるっしょ? 長文になりすみません。
結婚して5年目36歳共働き既婚女性です。
最近旦那に今まで見逃せてたことで何だかイライラしてしまい、自分が器が小さいのか、もう諦めるべきなのか分からなくなってしまい相談です。
気になってるのは、飲みに行く時は連絡をくれとゆってますが、結婚してから今まで5回に1回連絡があればいい方。飲みに行くなと言ったことは1回もありません。旦那は同じ会社で同じフロアです。
仕事終わりに飲みに行くことが多く、旦那も私も結婚当初からそれぞれよく飲みに行ってました。
仕事終わる時間は私の方が早く切り上げるので別々に会社を出ることが多いですが、私が飲みに行く時は旦那に連絡。
先日、週末に同期と飲みに行くと言うので、何時くらいに帰るのか聞くと、「うちって門限あるの?」発言。
朝4時を回っても帰ってこないので、大丈夫?と連絡するとみんなでホテル(ビジネスホテル)で人狼をやってたと連絡あり。遅くなるなら連絡くれ、こっちはもし倒れてたりしたらどうしようかと心配する。と伝えたところ謝罪はあったものの、帰宅は7時半。
ラブホではないにせよ、ベッドのあるホテルで飲んでるというのも気持ち悪く感じました。
遅くなること自体責めるつもりは無いのですが、
心配するから連絡くれと5年間いいつづけているのになぜ出来ないのか。。
私が蔑ろにされている、一緒に生活してる大切な妻として頭を過ぎらない事がとても悲しい。
毎回謝られるのもだんだん不愉快に感じてます。
生活費はそれぞれ出し合ってますが家事はほとんど私がやってます。
また、子供も欲しいと思っているのですが、結婚する前から約6年レスです。
毎日しつこいくらい「かわいいね」「大好きだよ」とスキンシップは取ってくるのですが、それも何だかおもちゃにされている気分です。
今の状態が旦那が楽に心地よく生きていくためのパートナーとして扱われているように感じてます。
皆さんだったら腹が立ちますか?それともひとつの夫婦の形としてそんなにいらいらしなくても良い事なのでしょうか? 天心流問題は結構前に落ち着いちゃったし、蒸し返す気もないんだが、
最近流行の影武流と違ってこの団体は未だに来歴を信じている武道クラスタ関係者がいることが
問題の意外な根の深さを物語っていると思うわ
過去の活動実態が中村天心の大道芸しかないことや、柳生新陰流系の剣術流派名乗ってるのに抜刀技ばかりだったり、
あれだけツイッターで技を公開しているのに一向に流儀の型の体系が見えないことだったり、
ぱっと見でもおかしい点は多々あるのだが、
古流関係者の中からも擁護派がしっかり湧いて、グレー流派として定着できてしまうのが古流武道界隈の闇だよな あの人はこのスレでは何故か天心流擁護派という事にされてるだけで実際は全然擁護派ではない
過去の天心流との繋がりを示す史料がなければ伝統流派とは評価できないと言ってる
なんで擁護派キャラにされてるのか意味が分からない あれだけ真っ黒なものをグレーだと言うから擁護と見なされてるのでは? >>684
>過去の天心流との繋がりを示す史料がなければ伝統流派とは評価できないと言ってる
>なんで擁護派キャラにされてるのか意味が分からない
全く逆のツイートしてるやん
史料がないのは見つかってないだけで天心流を批判してる連中は恥をかくとまで言ってるぞ
みんみんぜみ@inuchochin
まあ天心流関係の資料もこれからもぼちぼち出てくると思う。恥をかくのは間違いを訂正できない人や情報収集を怠る人だから批判してる人も研究調査してる人もみんな頑張れ。
みんみんぜみ
@inuchochin
古流の資料に限らず古文書ってごみ扱いされて廃棄される事が多いし。古物商に出されたらまだまし。私の教えていただいた先生の、御師匠の一人がその師からいただいた免許、亡くなられた際にご子息が処分されたのだけど、巡り巡ってなぜか知人が所有してる笑
ある程度名が知られた流派だとこういう事も
みんみんぜみ
@inuchochin
だから、天心流の知名度があがれば、廃棄されず表に出てくる可能性はわずかでも増えると思う。まあ伝承規模が小さいからあまり大きく期待はできないだろうけど。あとは昭和末まで伝承のあった国富家関係やその門下の資料とか。 悪名も名声を地で行くような連中だけど
なんかまた動きでもあったの? そのツイートは「調査が進めば白黒はっきりする」と言ってるだけ
この人は一貫して「批判するにも客観的な根拠が必要」と言ってるだけで天心流擁護派ではない
これが擁護に見えるのは党派性に目が曇りすぎ >>688
必死過ぎない?
天心流の史料はこれから出てくるとか根拠のない希望を書いたり、捏造呼ばわりしてる人は恥をかくとまで言ってるのに擁護じゃないんだ
吉野式さんの態度の方がよっぽど研究者の良心だと思うよ
同じ本に載って世にあんなものをのさばらせる手伝いをしてしまった事への吉野式さんの怒りはまさに義憤 恥をかくと言われているのは「間違いを訂正できない人や情報収集を怠る人」で、「恥をかく」対象に天心流側も含めた発言だよそれ
独自調査を元に天心流を批判していた水月塾支部長や吉野式氏にみんみん氏が擁護派として反論していたか?してないでしょ
「天心流は正当な古武術流派だ」と発言した事があるか?ないでしょ
天心流擁護派のみんみんぜみなんて存在しないんだよ この人の普段のツイート見てても天心流の人達との絡みも無いし天心流関係の話もしてない
この人自身は天心流には特に興味持ってない
「捏造流派なのは見ればわかる」とか言う人に対して「批判するにも根拠が必要だ」と言ってるだけ
この人のこの態度は天心流に対してだけじゃなくどの流派に対しても同じで一貫してる
天心流擁護派のみんみんぜみなんて存在しないんだよ さんざんこのスレでみんみんぜみが擁護してると指摘されてる時に何してたの?
ほとぼりが冷めた後から事実をなかったことにしてももう遅いぞ
何の根拠もなしに天心流の史料は後から出てくると言ってるのは肩入れじゃないのか?
恥をかく云々は天心流の擁護と叩かれたから慌てて中立のふりをしようと後付けで書いただけの話
当時の2ちゃんや最近の小佐野スレでもみんみんぜみは中立でないと叩かれまくってるのが全てを現してる
天心流に関して吉野式さんは研究者として男を上げみんみんぜみは信用を無くしたのが世間の評価なんだよ みんみんぜみは擁護派じゃないだろって指摘もさんざんされてる
君達が「明確に敵対しないって事は擁護派だ」とかめちゃくちゃな事を言い続けてるだけ >君達が「明確に敵対しないって事は擁護派だ」とかめちゃくちゃな事を言い続けてるだけ
すまん、どのレスの事を言ってるのか引用してくれないか?
ほとぼりが冷めた頃を見計らって後から事実をねじ曲げてるとしか思えないんだよ 影武流についてはみんみんや他の武クラの奴らも公に皮肉ってね?
戦国から続いてるのに合気柔術自称したり露骨だからディスりたくなるのもわかるが
そういう連中が天心には口を濁したり、天心さんすごいっス持ち上げる側に回ってるのがダサいって話じゃね
身内に甘いカスと非難されてもしゃーないと思うわ 足りないものを想像でどんどん補うから自然とそうなるんじゃね?
型の諱名だとか、妙に具体的な特殊状況下の理合い想定だったり、
裏柳生や士林団だとかの来歴設定もそうだが、他の古流と比べても明らかにディティール面で異質だよね
中村天心の時代劇好きだったり、古武術スター黒田鉄山の居合剣術の影響はわかりやすいけど、
やっぱ想像といっても作り手の執着対象が色濃く反映されるから
元ネタから設定作って、設定同士の整合性をとるためにまた別の設定作ってって流れで
無駄に詳細になってくんだと思うわ 国富家の天心流って剣術流派なのになんで抜刀技ばっかなの?
民弥流の切附みたいな技まであるしつって全うなツッコミ受けたら
「これは柳生宗矩が密かに編み出して天心流初代に伝えた数百の抜刀技で云々カクカクしかじか」語り出すんでわかりやすいっしょ
設定の穴を指摘されたり、見つけるたびに話盛らないといけないから
来歴説明にしろ、技の解説にしろ、変に細かくなってくのは必然なのよ Twitterの武クラねえ……
思いつく連中が大体ギリケンとしか思えん奴らばっかなんだよな……
どっちもどっち論に持ち込むにしてもあまりに狭くて汚い土俵じゃありませんかね、そこ
ま、1光年分の歩を譲って歴史が詐称でないとして、だ
あんなマゲヅラ被って演武と余興の区別もつかん真似晒す連中をどうやって持ち上げるってんだ ちょっと前に流行った宇宙パワーだのチャクラだのってヲタク宗教を思い出す 自分を磨く前に言葉で飾ることを覚えるとひたすらみっともなくなる 天心流の居合刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html?spref=tw
天心流兵法に批判的な者達は「同流が使用している模造刀はアルミ刀ではないか」と主張しているようだが、天心流は組居合や組太刀に際して相当激しく刀を打ち合っており、こうした稽古や演武はアルミ刀やジュラルミン刀のような軽量で壊れやすい模造刀では不可能である。
実際、殺陣を行う役者達が「被り」をせずに刃合わせをする際は、模造刀や竹光に掛かる負担を最小限に抑えるために打ち合う寸前で一瞬手を止め、刃同士が触れ合う程度の非常に軽い力で受けや鍔迫り合いを行っているため、派手な動きに比して刀の打ち合い自体に激しい力は掛かっていないのである。
私も芝居の小道具として使われているアルミ刀やジュラルミン刀をいくつか振ったり、実際に組太刀形式で他者と打ち合ったりしてみたが、強く打ち合うと簡単に壊れてしまうばかりか、そもそも激しく振ったり軽く打ち合うだけでも破損してしまうので、役者達がアルミ刀やジュラルミン刀を日頃から慎重に扱う理由がよくわかる。
また、天心流では転柄血振りが多用されるため、刀の接合部から金属音が鳴ることがよくあるが、居合刀は亜鉛合金や真鍮などの比重の重い金属パーツが使用されているため、アルミ刀やジュラルミン刀のような軽い金属パーツが使用されているものと比べて金属音に違いがある。 https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html?spref=tw
実際に各流派の転柄血振りを比較すると、天心流が通常使用している大刀は他流派でも使われている居合刀と同じであるとわかる。
天心流・ジュラルミン製の三尺刀
https://www.youtube.com/watch?v=eWmkbzImrFQ
天心流・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=d0cPiqnSAdE
天真正伝香取神道流・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=QMuzRXzSW8o
https://www.youtube.com/watch?v=W4QeNbI7srI
https://www.youtube.com/watch?v=wdK2roz4I_s
新陰流判官派・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=JQo4IERQkac
https://www.youtube.com/watch?v=J7a_xt2-8cY
天心流・第10世師家の鍬海先生は、各々に合った居合刀を自ら選ぶよう門人達に推奨しているため、使用されている居合刀の重さは門人によって差異があると思われる。
天心流の稽古では曲がった刀身を直したり、動画をスロー再生すると刀身がたわんだりしている様子も見られるが、これはアルミ含有率の多い比較的軽い刀身によく起こることで、正しく抜刀や受けが出来ていても素材の特性上必然的に起こってしまう現象である。
しかしそれ故に、亜鉛含有率の多い刀身よりも弾性率が低いため、折れにくいという特性もある。
弾性率の高い刀同士で打ち合ってすぐ折れてしまうのでは稽古にならないため、弾性率の低い居合刀は組居合や組太刀の稽古が多い天心流に最適と言えるだろう。 アルミ使ってるのか使ってないのかどっちだって言いたいんだよコイツは
模造刀一本しか持ってないわけないだろコイツラが
ヒラヒラ剣舞するときはアルミ
カチ合わせるような時はアルミ使ってなかった
それだけのことだろ >>707
どう読んだって天心流は3尺のジュラルミン刀演武の動画以外では普通の居合刀使ってるって意味の文章だろ? >>707
動画見比べて転柄血振りの時の金属音聞けば、天心流が使ってるのは他流と同じ普通の居合刀だってことぐらい猿でもわかる
天心流アンチは耳も悪いのか? 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)の第5世師家・国富五郎衛門は、未だにその詳細な経歴が明らかとなっていない。
元・国際水月塾武術協会姫路支部(現在は脱退)である古武術保存会「月輪堂」は、かつて国富家の家譜を調査し、五郎衛門の名を見つけることが出来なかったため、その存在を否定した。
しかし、現存する家譜に名前が見つからなかったからといって断言的に存在を否定することは、歴史学的調査における常識に則しても非常にナンセンスである。
実際、五郎衛門の存在を否定した月輪堂は、誤りを認めて自らの主張を撤回し、公式ブログにて以下のように釈明している。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
「別に他所から圧力がかかって前回の記事の公開を止めた訳ではありません。
単純にちょっとキツい事を書きすぎたと反省したからです。
振り替えってもやはり私は冷静ではなかった。
人様にあんな風にあれやこれや言えるような立派な人間でもないし、前回の記事は、優しさのない配慮にかけたものだったと、反省したから公開を止めた訳です。
ただ、それだけの理由です。」
そもそも、国富家の家譜の中には何らかの理由で失われたものも多く、現存している家譜だけが歴史上における国富家の家譜の全てでは無い。
従って、失われた家譜の内容を調査しなければ五郎衛門の存在に関する正確な推察は出来ない上、仮に失われた家譜の中に五郎衛門の名が無かったとしても、口伝によってその存在が語られている以上、別の名前を持つ人物が該当する可能性も考慮しなければならない。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
1.「五郎衛門は国富家の者である」
国富家の男子は、それぞれ多種多様な仮名(かみょう)を持っている。例えば、備中国・都宇郡早島村の国富家は、以下のようにそれぞれの代が異なる仮名を使用していた。
初代 源右衛門
第2代 忠右衛門
第3代 源順
第4代 順庵
第5代 九郎祐(享保9 室間野氏)
第6代 小八郎(安永7 室武槍氏)
第7代 藤九郎(文化7 室片岡氏)
第8代 弁之助(文政6 室田中氏)
第9代 万蔵(天保10 室寺山氏)
第10代 鹿之助(明治9 室武槍氏)
第11代 竹次郎(大正13 室武槍氏)
第12代 小八郎(昭和11 室堀井氏)
第13代 運栄(昭和47 室岡氏)
http://gos.but.jp/kunitomi.htm
三日月藩の国富家において「忠左衛門」の名を継承出来るのは嫡男だけであったが、同じく天心流の継承者であった弥左衛門や弥五左衛門も、国富家の家譜や撃剣叢談などに記載がある。
また、仮名は1人が複数持つことも可能である。例えば、新陰流の流祖である上泉信綱は、武蔵守と伊勢守という2つの仮名を持ち、文献や伝承によってどちらか一方の名のみ明らかにされているケースがほとんどである。国富家の者も、史料に記載されているもの以外の仮名を名乗ることがあったと推察出来、それが史料に記載されないことも不自然ではない。
故に、国富家の史料に五郎衛門の名が無かったとしても、それは五郎衛門の存在を否定することにはならない。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
2.「国富弥五左衛門の弟子が『国富』姓を賜った」
国富弥五左衛門は天心流兵法の第4世師家であり、国富家の家譜にもその名が記載されている人物である。
弟子が師の姓を名乗ることは他流にも例がある。伊藤派一刀流(忠也派一刀流)の開祖である伊藤忠也は、小野忠明の実子であるため元々小野姓を名乗っていたが、流祖である伊藤(伊東)一刀斎にちなんだ「伊藤」姓を忠明が忠也に与えたことで、以降は伊藤姓を名乗るようになった。また、忠也の筆頭弟子である亀井平右衛門忠雄も、一刀流三祖の「伊藤」姓を継承した他、忠明の甥にして水戸派一刀流の開祖である忠一も、一刀斎にちなんで「伊藤」姓を継承した。
他にも西国柳生新影流兵法(有地新影流)の開祖である大野松右衛門家信は、柳生但馬守宗厳(石舟斎)の高弟として柳生新陰流を学び、印可を授かる際に「柳生」姓を賜って名乗るようになった。
古武道 西国 柳生新影流兵法(居合剣法)錬心館・沿革
http://www.saigoku-yagyu.com/ennkaku.html
以上の各例から、他家の者が弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることも、当時の常識から考えてごく自然である。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
3.「五郎衛門は元・石井家の者である」
これは上記2の説とも関連するもので、石井家の者が弥五左衛門の弟子となり、「国富」姓を賜ったという説である。
天心流の公式ホームページによると、石井家の祖先である石井新右衛門は徳川幕府の大目付・柳生宗矩配下の組頭となり、役目を解かれて以降も石井家では天心流を伝承し続けたとされている。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
しかし、当時の石井家が天心流の正式な師範家では無かったとすると、いくら天心流が石井家の家伝であったとしても、天心流の印可を賜るためには師範家の門下へ入る必要がある。故に、当時の石井家の者が弥五左衛門に弟子入りし、天心流の印可と共に「国富」姓を賜ることも自然である。
五郎衛門が元・石井家の者であれば、弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることで「国富五郎衛門」と名乗ることが可能となり、天心流の正式な師範として「第5世師家」を継承すると同時に、その弟子の石井恒右衛門が第6世師家を継承したことで、以降石井家は天心流の正式な師範家になったと言える。
上記のように五郎衛門の存在を匂わせる証拠は複数あるため、確固たる存在証明ではないにせよ、少なからず五郎衛門の存在を完全否定するような愚行は歴史学的研究法としても筋が通らないだろう。
また、五郎衛門の存在を否定した月輪堂自体が既にその主張を撤回し、誤りを認めている以上、「五郎衛門は存在していない」と断定的に語ることもまた根拠無き誤情報であり、それを世に広めるべきではない。 >>707
この程度の文章も理解出来ない馬鹿はネットなんかやってないでママのおっぱいでも吸ってな >>707
アンチ君はいつまでもヒキニートやってないで少しはまともに働いたら? ほとぼり冷めたと思ったか、いよいよ金が切れたか
しばらく大人しかった天心流がまたクソムーブ始めるのか
ワクワクがとまんねえ >>719
アンチは自分がクソだからなんでもクソに見えるんだな
可哀想に 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
国際水月塾武術協会は襷掛けに関して以下のように主張している。
「普通見られるような口で端をくわえておいて掛ける方法は「女中掛け」、あるいは単に「女掛け」と言って、武士の間では嫌われた。
今、そのような作法が武道においては誤りであることを知る者も少なく、武道人でも平気で女中掛けをしている。
武家には武家の 「男掛け(侍掛け)」 がある。
武道において身につけるものを口にくわえるなどの無作法は言語道断である。」
https://japanbujut.exblog.jp/29186745/
しかし、過去の記事や写真を見ると、国際水月塾武術協会の演武者も「女中掛け」をしており、「女中掛けは武道における誤った作法である」という国際水月塾武術協会の主張そのものが誤りであることがわかる。
襷を「女中掛け」する国際水月塾武術協会の演武者
https://japanbujut.exblog.jp/27288220/
https://japanbujut.exblog.jp/29431527/
https://japanbujut.exblog.jp/29407753/
https://japanbujut.exblog.jp/28752142/
https://japanbujut.exblog.jp/28297131/
このように、国際水月塾武術協会の男性演武者は皆襷を「女中掛け」しており、「男掛け(侍掛け)」などしている者は1人もいないのである。 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
また、綾襷は端を口にくわえる以外にも様々な掛け方があり、下記URLで紹介されている3種が一般的な作法である。
https://kitsuke-school.jp/basic/722/
その他、天心流兵法(江戸伝天心流)も襷掛けの作法をブログで紹介しており、国際水月塾武術協会が「男掛け(侍掛け)」と呼称している作法についても、「鎧下の襷掛け」として紹介されている。
たすき掛け - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
何故、国際水月塾武術協会が襷掛けに関する誤った情報を広めているのかは定かではないが、仮にも武術団体であるならば、無根拠な誤った主張は早急に撤回するべきであろう。 >>719
天心流と関わりの無い研究者が五郎衛門実在説を具体的に発表したから焦ってんのか?
お前らアンチは今までずっと大した根拠も無く五郎衛門の存在否定してたしな >>719
ああ、五郎衛門非実在説は水月塾が最初に言い出したんだっけ?
でも水月塾自体もその主張は誤りとして撤回したから結局アンチが大した根拠も無く五郎衛門の存在否定してたことに変わりないな >>719
非実在説は五郎衛門以外の過去の人物にも言えるから思い込みは自由かもしれないけど
こうして実在説が証拠と一緒に具体的に挙がってる事実もアンチは受け入れろよ
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw >>719
アンナ君、仕事は見つかったのかな?
もしかしてまだヒキニートやってんの?
いつまでもネットばっかりやってないでまともに働きなよ 昔、このスレをワッチョイ付きで立てとくように
議論しといて良かった 宝蔵院分流陰派槍術
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_16.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)には外物として宝蔵院分流(支流)陰派槍術が併伝されており、素槍術や十文字術、薙刀術が伝承されている。
宝蔵院分流陰派槍術
https://www.youtube.com/watch?v=YJu_s-2sMb4
https://www.youtube.com/watch?v=aP9sxK9rxHk
https://twitter.com/tenshinryu/status/1173972622431813633
https://twitter.com/tenshinryu/status/638378033653542912
https://twitter.com/tenshinryu/status/688098960150429696
https://www.youtube.com/watch?v=PyCGMzyRSBg
天心流の伝承によると、宝蔵院分流陰派槍術は柳生但馬守宗厳(石舟斎)が上泉伊勢守や覚禅坊胤栄との交流によって習得し、宗矩・時沢弥兵衛へ伝わった技法であるとされる。
第10世師家の鍬海先生は宝蔵院分流陰派槍術について、「時沢弥兵衛が柳生宗矩から学んだ槍術を宝蔵院流に仮託して名付けたか、あるいはさらに後世の仮託の可能性もある」と推察されており、確かに流派名には「分流」や「支流」という言葉が入っていることから、「宝蔵院流そのものではなく、あくまで宝蔵院流から派生した『陰派』槍術である」というニュアンスが読み取れる。
実際、宝蔵院分流陰派槍術はそれ自体が1つの流派として伝承されている訳ではなく、あくまで「天心流の外物」として内伝されており、宝蔵院流そのものとは明確に区別されている。
とはいえ、「宝蔵院分流」という修飾語が付いている以上、天心流の外物としての陰派槍術が技法的に宝蔵院流と全く無関係なはずは無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 宝蔵院分流陰派槍術
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_16.html?spref=tw
では、宝蔵院分流陰派槍術と宝蔵院流の間には、どれほど技法の共通点があるのか。
そもそも宝蔵院流槍術は天文22(1553)年、成田大膳太夫盛忠から二箇の奥儀を授けられた宝蔵院覚禅房法印胤栄によって創始された。
さらに胤栄は、柳生但馬守宗厳と共に上泉伊勢守秀綱(上泉信綱)から刀術を学び、宝蔵院流槍術を大成させた。
宝蔵院流槍術の歴史
https://hozoin.jp/rekishi.htm
「正伝新陰流」によると、上泉伊勢守が宝蔵院を訪ね、胤栄と宗厳に出会って双方を下したのは永禄6年(1563年)のことであるとされている。
つまり、胤栄が上泉伊勢守や宗厳と出会った頃は、まだ宝蔵院流も創始から10年ほどしか経っておらず、現在まで伝承されている同流と比べて技法体系も完成されていなかったと考えられる。
そのため、宗厳が胤栄との交流で得られたものも基本的な槍法に留まり、現在の宝蔵院流ほど技法体系が確立された槍術を身につけることは出来なかったのだろう。
しかし、新陰流の影響を受け、同系統の槍術を継承しているという点では、天心流と宝蔵院流は同じ状況に置かれている。
にもかかわらず、何故双方の流派はこれほどまでに技法体系が異なってしまったのであろうか。
その理由は、両流派における武術観の相違が関係している。
宝蔵院流は新陰流の影響を大きく受けているとはいえ、あくまで槍術を表芸とする流派である。
そのため、宝蔵院流は徹底的に槍術の完成度を高めることに成功した。
一方、天心流は抜刀術と剣術を表芸とする流派であり、槍術はあくまで「外物」である。
天心流は抜刀術と剣術の開発に時間と労力を注ぐことが出来た一方で、宝蔵院流ほど槍術の技法体系を発展させることが出来なかった。
故に、天心流が外物として併伝する宝蔵院分流陰派槍術は、ごく基礎的な槍法のみに留まってしまったのである。 宝蔵院分流陰派槍術
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こうした例は他流派でもよく見られ、例えば一刀流各派では長柄武器の操法が外物として伝承されている。
とはいえ、一刀流の伝書には「槍などの長柄武器は、刀と同じように扱うこと」としか書かれておらず、具体的な槍合わせの形などは存在しない。
そのため、現在の一刀流各派では長柄武器の操法を稽古しない道場も多いが、中には伝書の通りに一刀流の刀法を応用し、長柄武器の操法を稽古している道場もある。
私も実際に一刀流の刀法を応用した長柄武器の扱いを学んだことがあるが、刀法の修業を通して基本的な体の使い方が身についていれば、槍や薙刀であろうと全く問題なく扱うことが出来る。
刀法を応用しているため必然的に振り回す動きが多くなるが、他の槍術流派でも槍は斬撃や叩きつけが可能であると伝承しているので、何も問題は無い。
「外物」というのは、あくまで表芸に付属するおまけのようなものであるので、それ専門の形が無くとも表芸の応用次第でいくらでも扱えるようになれる。
では、天心流が具体的にどのように宝蔵院分流陰派槍術を修業しているかというと、やはり他流派の外物の例に漏れず、抜刀術や剣術の動きを応用して基礎的な槍法を修業している。
すなわち、突きや斬り、打ち、払い、受けなどの基礎的な槍法を中心に、時にそれらを組み合わせたり、抜刀術や剣術の形の動きを応用するなど、柔軟性に富んだ修業法を実践している。
特に、宝蔵院流の形に含まれている構えや突き、柄や石突を用いた打ち、巻き返し、斬り落とし、叩き落とし、受け流し、摺り上げ、摺り落としなどの基本槍法は、全て宝蔵院分流陰派槍術にも含まれており、「柳生但馬守宗厳(石舟斎)が上泉伊勢守や覚禅坊胤栄との交流によって習得し、宗矩・時沢弥兵衛へ伝わった技法である」という天心流の伝承とも一致している。 宝蔵院分流陰派槍術
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宝蔵院流を含めた槍術流派について、修心流居合術兵法の町井勲先生は以下のように主張している。
「一方で室町時代、戦が頻繫に行われていた頃の刀剣は、江戸期の刀剣に比べると華奢なものが多く、殊更十文字槍を見ると、槍術自体も力技に変化したことが垣間見られるのです。
ご興味があれば、室町時代の十文字槍と、江戸後期の十文字槍を比較してみると良いでしょう。方や重ねが薄い室町期の十文字槍に対し、江戸後期の十文字槍は重ねが倍近くあることに気付きます。
現在、奈良を中心に宝蔵院流を名乗る団体の鎌槍の使い方は、完全に力技であり、そのため稽古の中で木槍の鎌部が欠けたり、折れたりすることが頻繫に発生しています。
自他共に認める槍のコレクターである私の収蔵品の中には、実戦で使われた室町期の十文字槍がありますが、鎌部に小さな刃毀れが数箇所見られるも、槍の穂先そのものは曲がりや捩れもなく非常に健全なのです。重ねが薄い室町期の十文字槍を、現代の宝蔵院流修行者が用いると、九割の確立で鎌を曲げ、場合によっては折損させることでしょう。 宝蔵院分流陰派槍術
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槍はとても強いイメージがあるかもしれませんが、実は脆い武器でもあります。中国の槍と違って、日本の槍は中心(なかご)を柄の中に差し込む構造が殆どだからです。一方、袋槍と呼ばれる鉾と同じ古式構造の槍の方が折れにくいと思われます。
何故私がそのように考えるのかと言いますと、過去、運送会社に槍の柄を折られた経験があるからです。槍は石突に近い部分を握って持ち上げる分には折れませんが、逆に太刀受と呼ばれる槍の穂先に近い部分を握って持ち上げようとすると、案外簡単に折れてしまうのです。それは槍の柄が、槍の穂先の中心(なかご)を差し込むために掻き入れされ、その部分の肉が薄くなっているからです。直径2センチ程(穂先に近い部分)の柄は、中が空洞で、その周囲は僅か5ミリ程の肉厚しかありません。ですからテンションをかけると簡単に折れるのです。
時代劇などでは槍の石突付近を片手で握り、頭上でブンブンと大きく振り回す様が見られますが、怖がらず自ら槍の太刀受部にぶつかりに行けば、遠心力によって槍は簡単に折れてしまいます。実戦ではあり得ない動きなのです。時代劇の中だけで通用するファンタジーな技です。
話が少し逸れますが、古流を名乗る流派で、このような槍の使い方をするところは、その系譜を疑問視する必要があると思います。
槍術演武で、私はこの頭上でブンブン振り回す動きをする流派を天心流兵法以外で見たことがありません。故に私は天心流が宝蔵院流影派と名乗ることに対し、実用面から見て“ありえない”と指摘する次第です。槍や薙刀は長い分折れ易いと言うことを忘れてはいけません。ありえない動きを当り前のように行うのは、実戦を知らない現代人が作る創作槍術形であるからです。」
http://isao-machii.org/2018/03/29/%e9%80%a3%e7%9b%9f%e5%b1%85%e5%90%88%e3%80%80%ef%bd%9e%e6%ad%a6%e9%81%93%e3%81%a8%e6%ad%a6%e8%a1%93%e3%80%81%e6%bc%94%e8%88%9e%e3%81%a8%e6%bc%94%e6%ad%a6%ef%bd%9e/ 宝蔵院分流陰派槍術
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しかし、上記において町井先生は、槍術流派の創始時期と各時代における槍の構造変化の関連性について、いくつか誤った認識を持っている。
そもそも、室町時代というのは戦で槍が使われ始めたばかりの時期であり、町井先生のおっしゃる通りこの時期の槍は非常に脆く、実戦に即した造りとなっていなかった。
というのも、室町時代において槍は「低コストで大量生産出来る足軽用の兵装」という立ち位置にあり、戦に耐え得る頑丈性など無視した粗悪な造りのものばかりであった。
一方、現在まで伝承されている槍術流派は室町時代後期以降に創始されたものばかりであり、武士(侍)の間でも槍が一般的な兵装となり、改良されて頑丈な造りとなった槍の扱いを前提として技法が編み出されていることは明白である。
従って、槍を大きく振り回す動きは少しもおかしなことではなく、むしろ頑丈な槍の特性を活かして攻撃と防御を同時に行うことが出来る非常に実戦的な技法である。
実際、槍を大きく振り回す技法というのは比較的多くの槍術流派に見られる。
宝蔵院流や佐分利流をはじめとした各流派が、槍を振り回して相手を斬りつけたり、互いに柄で叩きつけるように打ち合ったり、脚を払ったりする技法を演武で多く披露している理由は、上述の通り室町時代後期以降に武士が使用していた頑丈な「持槍」を扱うことを元来想定しているためである。
宝蔵院流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=lMhw-FMWW_A
佐分利流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=eqWmEx6Jl5M 宝蔵院分流陰派槍術
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故に、室町時代前期に作られた粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を基準として、室町時代後期以降に創始された槍術流派の技法を「力技に変化した」と批判する町井先生の主張は、完全に的外れである。
何故なら前述の通り、そもそも宝蔵院流や佐分利流をはじめとした槍術流派の技法は、創始時期である室町時代後期以降に“武士(侍)”が使用していた頑丈な造りの「持槍」を扱うことを想定しており、町井先生が所持されているような粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を扱うことは想定していないからである。
室町時代後期以降に一般的だった槍の多くは、挿し込み式によって柄と槍頭が接合されており、柄から穂が斬り落とされないようにするために刃:茎の比率が1:2〜1:3となるよう長く作られている。
また、柄自体もよくしなるため、人間1人の力で振り回して相手に叩きつける程度では容易に折れない。
特に、柄と槍頭の接合部というのは通常かなり頑丈に作られているものなので、よっぽど粗悪な槍で無い限り常人の力で折ることは不可能である。
ただし、接合部が劣化していると、町井先生が体験されたように太刀打を握って持ち上げる程度の力でも折れることがあるだろう。
薙刀や長巻も同様に、足軽用のものは低コストで大量生産するために粗悪で耐久性が無く、ちょっとした衝撃ですぐに折れてしまうものが多いが、武士が使っていたものは職人が一つ一つ丁寧に製作しているため、大きく振り回して敵に叩き付けたところでそう簡単に折れはしない。
これも、現代まで伝承が続いている薙刀術や長巻術の各流派を見れば一目瞭然である。
上述のような正しい歴史認識と現実を踏まえ、町井先生は自らの誤りに気づき、その主張を撤回するべきだろう。 宝蔵院分流陰派槍術
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とはいえ、町井先生が粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定して修業すること自体は、修心流の槍術としてその個性を認めるべきである。
何故なら、実戦では必ずしも武士用の頑丈な長柄武器を調達出来るとは限らず、やむを得ず足軽用の粗悪で耐久性の無い長柄武器を使って戦わざるを得ない状況も想定出来るからである。
しかし、粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定することが修心流の思想であったとしても、その思想は他流派では通用しない。
これは一人前の武術家であれば誰もが知っている常識であり、武術界隈に身を置く限りは必ず守らなければならない礼節でもある。
自流を極めることは大変結構なことだが、どうか町井先生には一人前の武術家としての常識と礼節を守っていただきたい。 >>729
ワッチョイ付けたからってお前らアンチの天心流への誹謗中傷には正当性なんか無いぞ
現に天心流は今でも活動続けてるどころか、門人も支部もSNS登録者も昔より増えてるぞ
天心流の伝承の正当性もこうして第三者の研究によってますます増してる
お前らアンナの思惑通りにならなくて残念だったな >>729
お前らアンチの思い通りにならなくて残念だったな >>729
ところでアンチ君、仕事は見つかったのかな?
ワッチョイ付いてるからとぼけても無駄だよ
残念だったね
いつまでもヒキニートやってないでまともに働きなよ >>729
アンチ君さあ、毎日毎日天心流に誹謗中傷してて虚しくならないの?
こっちは天心流が好きでいろいろコピペしてるから充実してるけど、君も少しは自分の好きなことに時間使った方が有益じゃない? 「士林団」と天心流の伝承
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「士林団」という名称は、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の名称であり、天心流独自の用語である。
天心流の伝承では、「士林団」の他にも「士林組」及び「光願」という呼称も使われており、全て天心流が「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す際に使用する便宜上の名称である。
これら3種の名称は、大目付配下の家臣団の一部を指すにあたって非公式に名付けられた通称であり、江戸時代当時の正式名称ではない。
歴史学において、本来正式名称が存在しない事物に便宜上の呼称を名付け、歴史用語として使用することは珍しいことではなく、むしろ当たり前に行われている慣習である。
例えば、江戸時代に大名が支配する領域を指す「藩」という歴史用語は、当時の江戸幕府における公的な制度名ではなかった。
「藩」という呼称は、新井白石の「藩翰譜」や「徳川実紀」など元禄年間以降のごく一部の史料に散見される程度であり、公称として一般に広く使用されるようになったのは明治時代以降のことである。
また、織田信長の正室は「濃姫」という呼称で一般に知られているが、この「濃姫」という呼称も戦国時代〜安土桃山時代当時の正式な本名ではない。
濃姫の正式な本名は現在でも不明であり、文献によって「帰蝶」や「胡蝶」などの様々な便宜上の名称が使用されている。
これらの名前は全て後世に付けられたものであり、濃姫の正式な本名はどの文献にも存在していない。
他にも、戊辰戦争における倒幕派の官軍が、後に歴史用語として「新政府軍」と称されたことも同様の事例である。
こうした歴史用語の事例を鑑みれば、「士林団」という名前も歴代の天心流師家の誰かによって後付けされたものであると考えられ、他の史料などにその名が登場しないのは至極当然である。 「士林団」と天心流の伝承
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実際、天心流のホームページには「天心流は士林(武士の繋がり)にて用いられる上士(城士)の剣である」と記載されており、ブログにも「天心流は時沢弥兵衛が柳生宗矩の元で、徳川の世を蔭(陰)で支えるために編み出した流儀である」と記載されていることから、天心流の歴代継承者達も「士林団」という名称をあくまで流派独自の用語として使用しており、江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないこと示している。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
裏柳生について - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
ちなみに、「士林」という言葉自体は江戸時代から使われている一般名詞であり、延享4年(1747年)に作成された尾張藩士達の系図資料「士林泝」にもその言葉が使われている通り、当時の日本では常識的に使われていた言葉である。
既に一部の武術家や歴史研究家から指摘がある通り、「士林団」、「士林組」及び「光願」という組織名は江戸時代の史料に記載が見られず、当時の江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないと結論付けることが出来る。
しかし、実際に歴代の天心流師家が伝書に記載するにあたって、事あるごとに「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書くのは非常にくどい。
そのくどさは、既に本記事においても幾度となく「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書かれていることからも明らかである。
とはいえ、「大目付配下の家臣団」と書いては、大目付の身辺の世話を担当する家臣や書記などの士林団以外の者たちまで含めてしまい、ましてや「彼ら」のような一般代名詞では、二つ以上の集団が文中に登場した場合にどの集団を指しているのかわからなくなってしまう。
つまり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を簡潔に言い換えるためには、新たに便宜上の名称を作るほかないのである。
そこで生み出された名称が、「士林団」、「士林組」及び「光願」という天心流独自の用語である。 「士林団」と天心流の伝承
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幸い、これら3種の名称は他の歴史用語としても使われていないために混同されるおそれはなく、歴代の天心流継承者の誰がこれらの用語を最初に使用し始めたのかはわからないが、何とも画期的である。
前述の通り、江戸時代当時にはそもそも士林団に正式名称など存在しなかったのではないかと推察出来る。
というのも、江戸幕府における他の役職配下においても、家臣団の内特定の任務に携わる者達に固有の正式名称を与えている事例はほとんど存在しない。
これは、当時の家臣団が「組」という実働単位に分かれて行動していた慣習が理由と考えられる。
実際、天心流の伝承においても、士林団は5人一組以下の「組」を基本単位としていたとされており、士林団全体を基本単位として実働していた訳ではないことが明らかとなっている。
例外として10人一組で行動し、状況に応じて5人一組の「組」として二手に分かれることもあったとされるが、この場合もあくまで「5人一組×2=10人」と計算すれば5人一組が基本単位であることは明らかであり、いずれにせよ「組」単位で行動するために正式名称など必要無かったことが分かる。
大藏八カ氏の「新彰義隊戦史」(勉誠出版)によると、士林団は伊賀者や甲賀者、旧武田家家臣によって構成され、前述の通り5人一組に組み分かれ、1人を組頭としていた。
そもそも大目付とは、江戸幕府において大名・高家及び朝廷を監視し、これらの謀反から幕府を守る監察官の役職であり、時期によって2〜5名の旗本が任命された。
無論、その職務全てを大目付のみが担当する訳はなく、各大目付の配下には同心や御家人などから成る家臣団が存在しており、大抵の実務は大目付の命令を受けた家臣団達が担っていた。 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
そのため、大目付配下の家臣団には「謀反から幕府を守るための諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」が存在し、その者達を天心流は「士林団」という独自の名前で総称しているに過ぎないのである。
故に、「士林団は存在しない」などと安直に主張する者達は、上述のような事実を知らずに「士林団」という名称に囚われ、その名がさも当時の江戸幕府において公式に使われていた正式名称であると誤認しているために、不毛な議論を繰り返しているのである。 >>748
士林団の存在が証明されて返す言葉も無いのか、アンチさん?
お前らの思惑通りにならなくて残念だったな >>749
お前らアンチにとって都合の悪い情報は全部詐欺なのかよ?
こっちは真実をコピペしてるだけだが?
お前らアンチは散々デマ流して天心流に迷惑かけてたんだから詐欺師以下の悪党だよな >>748
大目付の配下に諜報・伝令・暗殺を任務とする家臣達がいたのは事実なんだから、天心流の伝承通り士林団はいたことになる。
ただその当時は「士林団」と呼ばれて無かっただけだろ?
お前らアンチは士林団の存在そのものを否定してたんだから、どっちが嘘付いてたかはわかるよな? >>749
お前らアンチは天心流を追及して間違いを正すとか息巻いてたくせに、天心流は今でも活動続けてるどころか、門人も支部もSNS登録者も昔より増えてるぞ
天心流の伝承の正当性もこうして第三者の研究によってますます増してる
お前らアンチと天心流、どちらが世間や古武術界隈から多く支持されてるかは一目瞭然だな
お前らアンチもいつまでも下らない誹謗中傷ばっかりやってないで、少しは自分の好きなことに時間使えよ >>748
>>749
結局お前らアンチが歪んだ正義感振りかざして誰が得したんだよ?
天心流やそのファン達にも迷惑かけて、古武術全体の印象悪くしてそんなに楽しいのか?
お前らみたいな愉快犯は存在自体が悪なんだからさっさと消え失せろよ >>748
>>749
天心流とそのファンが詐欺師なら、襲撃予告までして天心流の活動妨害したお前らは凶悪犯罪者だよな?
凶悪犯罪者が娑婆でのうのうと生きてていいと思ってんのかよ?
人様に迷惑かけといて正義の味方面してんじゃねぇよチー牛共が 3か月も何も書き込みなかったスレに流れにもない事を今更屁理屈垂れ流してさっさと消えろとは笑えた
話通じない所とか統一協会にそっくりだな
去年も年末になって似たようなのが暴れてたけど、バイトでもクビになって暇になったか?w
もう議論する価値もないからスレも過疎ってたんだから天心流ネタじゃもう釣れんよ
あまりに不憫だから教えてあげたよ詐欺師君 >>756
議論する価値無いってんなら書き込みなんかしてんじゃねぇよこのクソニートが
こっちは天心流の推し活の一貫として天心流の研究者が公開した真実をコピペしてるだけだっつうの >>756
別にこっちは誰も釣る気ないし余計なお世話だわ
こっちからしたらお前らみたいな他人の誹謗中傷しか出来ない犯罪者共の方がよっぽど不憫なんだよ >>756
話通じないって、お前が頭悪過ぎて真実を理解出来てないだけだろww
笑わせんなクソニートが
お前らニートは天心流の誹謗中傷以外やることないんか?
少しは俺みたいにまともに働けよ >>756
俺が詐欺師ならアンチのお前は天心流に襲撃予告した凶悪犯罪者だよな?
威力業務妨害は立派な犯罪だって知らねぇのか?
あ、お前頭悪いしヒキニートで学校もろくに行ってないから知らないかw
ごめんごめんww >>756
で、結局お前らアンチはいつ天心流襲撃するわけ?
天心流は大道芸なんだろ?殺陣なんだろ?パフォーマンスなんだろ?
じゃあお前らは「まともな古流(笑)」とやらをやってるんだから天心流と試合しても楽勝だよな? >>756
それとも、大道芸人で殺陣師でパフォーマーの天心流門人に負けるのが怖いの?
まあ確かに怖いか
お前らアンチは散々天心流を大道芸って馬鹿にしてたし、そんな大道芸に負けたら恥だよなww なんか……限界っぽい奴だな……
ニートとか無職とか、自分が言われて嫌な事を人に悪口で言うってやつなんだろうか……
事実とか真実とか証明とか、気安く言うなよ
そんな簡単に手に入るんなら楽なもんだよな
数日前からそうだったけど、こいつがアンチと目した相手に放ってる罵詈雑言は全て天心流に刺さってる
古武術界隈から~とか主語がデカいし、そもそも認められてないじゃん >>756
けど俺としては「まともな古流(笑)」をやってるお前が天心流と試合して負けるところ見たいから
お前が天心流と試合するまで今まで通り外部の研究者が公開した真実をコピペしまくってやるよ >>763
天心流に刺さってる?どこが?
天心流はお前らアンチと違って真面目に古武術やってるし、認めてられてないならなんで天心流は武クラにいるわけ? >>763
お前らアンチは不勉強だから知らんかもしれんが、天心流はいろんな古武術団体と交流してるぞ?
認められてないならそもそも交流出来ないはずだが? >>763
「自分が言われて嫌な事を人に悪口で言うってやつ」ってのはお前らアンチにも当てはまるよな?
天心流が散々「誹謗中傷はやめろ」って言ってるのに、お前らアンチは全然やめないじゃん
自分が言われて嫌なことを人に悪口で言ってるよな? >>763
それともお前は自分がやってる流派を捏造流派って言われたり、他流から技をパクったって濡れ衣着せられても何とも思わないのか?ドMかよ >>763
じゃあ俺がお前の流派に悪口言ってやるよ。
お前がやってる流派は伝系もデタラメだし伝承も史実と矛盾してるし技も他流からパクってるから捏造流派確定な >>763
おい捏造流派野郎、自分の流派が捏造してるからって天心流も巻き込むなよ
それともお前がやってる捏造流派以外に大道芸のライバルが増えると困るから天心流のアンチやってんのか?
だったら安心しろよ
天心流はお前がやってる捏造流派の大道芸と違ってれっきとした古武術だから
お前の大道芸ビジネスを天心流が邪魔することはないから安心しろよ >>763
あ、お前がやってる捏造流派は大道芸じゃなくて殺陣だっけ?それともパフォーマンス集団だったか?
どっちにしろ天心流は古武術だし、界隈被ってないから安心しろって
それに、お前が天心流のアンチやったところで、お前の流派が捏造なのは変わらないから
無駄なことに時間使ってないで捏造流派の大道芸(笑)でも頑張りなよ >>763
おい捏造流派ドM野郎、これでもまだ悪口が足りないんだろ?
欲しがりさんだな
けど俺は天心流の研究者も追いかけたいからまたあとで相手してやるよ。
次のおしおき楽しみに待っとけよ >>773
天心流のファンには手出ししないから安心しろよ
それともお前もアンチか? アンチ君達さあ、自分らが捏造流派の大道芸やってるからって天心流も同類扱いしないでくんない?
マジ迷惑だから
天心流はお前らアンチがやってる捏造流派の大道芸と違ってれっきとした古武術なのよ
誹謗中傷してる暇があったら君らがやってる捏造流派の大道芸頑張りなよ
俺らも応援してやるからさww >>773
お前もアンチならたっぷり調教してやるから怖いなら黙ってな アンチ君達さあ、「天心流にはもう議論する価値が無い」とかかっこつけたことぬかした割りに随分と書き込むよね?
本当は天心流のこと好きなんだろ
じゃなかったらこんな熱心に書き込みしないもんな ちなみに俺も天心流好きだからこれからも研究者が公開してくれた情報たっぷり書き込んでやるよ
良かったな、お前ら
けどアンチ行為とか襲撃予告とかは冗談抜きで天心流が困ってるからもうやめてやれよ
お前らアンチも本当に天心流が好きならもっと愛のあることしようぜ >>779
お前らアンチみたいに人様へ襲撃予告するような凶悪犯罪者よりよっぽど良いと思うが? で、いつになったらお前らアンチの凶悪犯罪者共は天心流を襲撃するわけ?
お前らが日頃やってる捏造流派の大道芸の技で真っ当な古武術流派の天心流に勝てるんだろ?
早く試合してくれよクソニート共ww >>779
ちなみに俺は天心流やってないけど好きではあるからこうして真実をコピペしてる訳で、お前らアンチにとって天心流はもう議論する価値無いんだろ?
だったらもう書き込むなよ
どうせお前らデマ流すか天心流の誹謗中傷しかしないんだし、目障りなんだよ >>779
それともまだこうやって俺に絡まれて叩きのめされたいのか?
ほんとお前らアンチってドMだよな
気持ち悪いわマジで >>779
捏造流派の大道芸やってるドMのアンチ君達さあ、本当に天心流はもう議論する価値無いと思ってんならこのスレから失せろよ
それとも昨日自分達が言ったこともう忘れたか?
そんな程度の記憶力しかないのかよアンチは?ww
頭悪すぎて草 アンチ君達さあ、集団でイキってる割には全員俺1人に論破されてて恥ずかしくないの?
頭悪すぎない?ww
やっぱり捏造流派の大道芸やってるくせに真っ当な古武術の天心流襲撃しようなんて威力業務妨害考える犯罪者共はアホばっかやな まあそれもそうか
この法治国家日本で人様を襲撃しようなんて馬鹿なこと考えるのはお前らアンチみたいな頭の悪い奴等しかおらんわなww
いつまでもヒキニートやってるからそんなアホになるんだよお前らアンチはw
少しは社会のために働けやクソニート共 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)の伝承によると、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していた。
「士林団の子孫」とは、「士林団の一員だった者を先祖に持つ御家人」のことであり、士林団そのものが彰義隊に参加した訳では無い。
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
あくまでも天心流独自の呼称であるため、当然歴史書や史料にはその名が見られないが、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称としては大変便利な用語である。
天心流の伝承によると、士林団は8代将軍・徳川吉宗の頃に解体されており、それまで士林団が担当していた諜報や暗殺の職務は御庭番が引き継いだ。
これは、吉宗の代に大目付の職掌が大きく縮小され、「諸大名の監察」というそれまでの役割から伝令と儀礼のみを担当する名誉職のようなものに変わり、新たな諜報・監察機関として御庭番が設けられた事実と一致しており、歴史学的に見ても正しい伝承であるとわかる。 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
さらに天心流の伝承によると、士林団の解体後、その構成員達は御家人となったとされている。
士林団解体後の逸話
https://twitter.com/tenshinryu/status/579781550247583744
https://twitter.com/tenshinryu/status/579264871700664320
https://tenshinryu.net/?p=273
御家人とは、知行が1万石未満の徳川将軍家の直参家臣団の内、御目見未満(将軍が直接会わない)の家格に位置付けられた者である。
無論、御家人の先祖達は江戸幕府において様々な職務に従事した者達であり、中には「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者」を先祖に持つ御家人も存在した。
この「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」の子孫こそが、天心流の伝承における「士林団の子孫」である。
彰義隊には様々な出自の御家人達が加入していたため、前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を先祖に持つ御家人達も当然存在したと言える。
従って、天心流の伝承通り、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していたということになる。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
新徴組の研究者である吉野式氏をはじめ、一部の者達は士林団の存在を否定しているが、それは彼らが「士林団」という呼称に囚われ、それが天心流独自の用語であるとも知らずに誤った手法で調査した結果導き出された愚かな間違いである。
上記の通り、「士林団」という呼称があくまで天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であるという事実を最初から踏まえていれば、このような愚かな間違いは犯さないはずである。
誤った調査手法を根拠に「士林団は存在しない」と結論付ける輩は、まず「士林団」という呼称が天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であることを理解し、江戸時代前期の大目付が監察機関であった以上、当然その配下たる家臣団の一部には、諜報・伝令・暗殺の任務に従事した者達がいた現実を受け止めるべきであろう。 天心流「蠍の尾返」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html?spref=tw
「蠍の尾返」という別名について、一部の者達は「サソリは日本に生息していないのだから、江戸時代の日本人がサソリの存在を知るはずがない」と主張しているが、それは江戸時代の日本における博物学の実態を理解していない者達の妄言である。
確かに、サソリは本来日本本土に生息していない生き物であり、江戸時代にも稀に船来の個体が発見される程度であったので、当時の日本人の多くはサソリの実物を目にする機会がほぼなかったと思われる。
しかし、「和漢三才図会」(1712)をはじめとした同時代の刊行物には、サソリの形態や生態が絵図と共に記載されているものが多く、虎や獅子のように「実物は見たことがないが、文化的知識として姿形や生態を聞いたことがある」という日本人は多かった。
例えば、幕府の医官であり本草学者の栗本丹洲(1759-1834)が1811年に制作した虫類図譜「千蟲譜(栗氏千虫譜)」には、サソリの図説が詳細に記されている。
丹州は自らが捕獲・飼育をした生物を観察して図譜を制作したため、千蟲譜に描かれているサソリの絵図も実物を元にして詳細に描写されている。
波賀野 文子「江戸末期の博物図譜における水族表現 ―奥倉魚仙の描画法と博物画家たち―」京都精華大学
https://www.kyoto-seika.ac.jp/about/research/kt5ohn000000kaso-att/kt5ohn000000kbdw.pdf
栗氏千虫譜
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287372
その他、サソリが描かれた史料
https://www.jstage.jst.go.jp/article/asjaa1936/8/3/8_3_58/_pdf 天心流「蠍の尾返」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html?spref=tw
実際、日本では古くから嫌われ者の例えに「蛇蝎(だかつ=ヘビとサソリ)」という言葉があり、はるか昔から猛毒生物としてサソリは日本人の間でも知られていた。
蠍/虫の雑学 公益社団法人農林水産・食品産業技術振興協会
https://www.jataff.or.jp/konchu/mushi/mushi85.htm
また、江戸時代末期に作られたサソリ型の錠も見つかっており、当時の日本人の間でもサソリは広く知られていた生物であったとわかる。
世界中のカギ、民家から大量に 江戸時代のお宝だった
https://www.asahi.com/articles/ASNBN76P5NBDOIPE02Y.html
その他、江戸時代には孔雀茶屋や花鳥茶屋などの珍しい動物を一般に展示公開する施設もあったため、そこでサソリの実物を見ることも可能であっただろう。
このように、江戸時代の日本においてもサソリは一般的に知られていたため、「変の小尻(鐺)打」の別名として「蠍の尾返」という名が天心流に伝わっていることに何もおかしな点は存在しない。 天心流「虹の太刀架け」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_92.html?spref=tw
「虹の太刀架け」は天心流の抜刀術に属する形であり、Youtubeの動画などにおいては「虹の橋掛け」という表記も見られる。
虹の太刀架け
https://www.youtube.com/shorts/NhdgAyUpBgg
虹の橋架け
https://www.youtube.com/watch?v=vEFdvocFfQY
正式な形名は「肘捻太刀」であり、坐法(居合抜刀術)の目録にも記載されている。
天心流の坐法の目録
https://twitter.com/tenshinryu/status/545867536013590528
「虹の太刀架け」という別名に関しては、「虹は昔の日本において不吉な象徴であり、形の名称として使用するのは有り得ない」という主張もあるようだが、そもそも昔の日本において虹は吉凶両方の象徴であったため、必ずしも不吉という訳ではない。
実際、中世の日本では虹の見える所に市場を立てていた他、虹が確認された際は陰陽道の天文博士にそれが吉凶どちらの予兆か占わせた。
故に、昔の日本において確かに虹は凶兆の象徴でもあったが、同時に吉兆の象徴でもあり、当時の常識と照らし合わせても形の名称として使うにあたって不自然なことは無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)は非常に多くの形を伝承しており、抜刀術と剣術を表芸としている。
天心流の坐法(居合抜刀術)の目録
https://twitter.com/tenshinryu/status/545867536013590528
天心流における大刀の常寸は二尺二寸であり、これは室内の戦闘を想定した長さであるとされている。
大刀の長さとその理由
https://www.youtube.com/watch?v=ZlLPU11Mtxo
短い刀を使用することで、狭い室内や極度に敵と接近した状態でもコンパクトな体捌きで抜刀出来るのである。
また、天心流の抜刀術は形の1つひとつに明(前)、暗(後ろ)、陰(右)、陽(左)などのバリエーションが含まれており、体捌きと抜刀方向によって形の動きが変化する。
間外 暗の陽の陽
https://www.youtube.com/watch?v=C1km29w286A
こうした形の数々を天心流は演武で披露しており、靖国神社の例大祭などにおいても奉納演武が行われている。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
また、天心流は特に一般向けのイベントなどで演武する際、形を崩して派手な動きを多く取り入れ、よりエンターテイメント性のある演武を披露する傾向にある。
実際、狐宵祭(平成26年11月30日)における天心流の演武の動画には、概要欄に以下の記載がある。
今回の演武は奉納でなく、またコンセプトイベントに於ける剣舞というテーマのため、勢法(型)をかなり崩しております。
(特に抜刀、組太刀において)
https://www.youtube.com/watch?v=MDeIWsNelGQ
その他、天心流の形は納刀法が定められているか否かで分類することも出来る。
納刀法が定められていない形については、各々が任意の納刀法を選択することが出来、エンターテイメント性の高いカジュアルな演武の場では回転納刀が使用されることもある。
同じ天心流の演武であっても、各イベントにおけるフォーマルとカジュアルの違いを見比べると、より魅力が感じられるだろう。 貴方の作文は都合のよい部分だけを取捨選択した上で「悪魔の証明」を押し付けているだけに過ぎません。立証責任を問いながらも、貴方は天心流が主張する士林団なる集団を推測で塗り固めているだけです。その推測すら貴方の勝手な主張です。そんなの相手にする暇はないです。
なるほどね スレのテンプレで言われてる事を何も覆せてない
妄想夢日記を真実って連投で言い張り続けるのは凄い
数ヶ月静かに夏眠してた狂気が大噴火
それはそうとこのブログ主(おそらくこのキチガイと同一人物)、天心流ネタならスレで相手してもらえるとでも思ったのかね
「アクセス数増やしてえなあ」とか書いてたが
初投稿の記事に最初は入れてたツイ垢、なんで消したんだろうな?
なんか好きなアニメの事とか書いてたけど >>800
天心流の独自の名称だから文献に残ってないんでー
だから彰義隊には当然参加してたんでー
つまり天心流の言う士林団は事実なんでー
て言われてもねw
ま、気狂いの相手するほど暇な人はいないやね
まずは江戸天心流が天心一刀流に組み込まれた物的証拠(信憑性アリ)でも見つけてから書いて貰いたいもんですなぁ
と、これでまた怒涛の100レスくらいするだろうからスレ埋めが目的ならば好きにすれば良いけど、みんみんも言ってた天心流の資料っていつになったら見つかるんでしょうね?w
それまでは態度の悪いだけの全て自称の団体ですな >>801
史料は公表されていると言いながら具体的な史料名を答えられない吉野の言葉じゃ説得力無いなww
残念だったねアンチ君
君らがあてにしてた吉野もゲームオーバーだよ >>802
俺はあくまでブログの読者でそれをコピペしてるだけなんだがね
何の証拠があってブログの運営者と俺を同一視してるのかな?
君らアンチも天心流に証拠を求めてたんだし、君らもちゃんと証拠を出してもらおうか >>802
まあ証拠なんか出せるわけないよね
お前らアンチと言い吉野と言い、大した証拠も無いくせに主張だけはご立派だよな
ブログの運営者は歴史学の通説を元に推察してるだけアンチや吉野よりましだわ >>803
天心流の技が川村氏所有の伝書と一致してる時点で既に物的証拠はあるも同然だろ
嘘だと思うなら川村氏に見せてもらえよ
お前らアンチはそうやってとやかく言うくせに何も行動しないから駄目なんだよ アンチ君達さあ、「天心流にはもう議論する価値が無い」とかほざいときながら随分書き込むじゃん
議論する気無いなら書き込むなよ それともやっぱり君らアンチはどうしてもスレに書き込みたくなるほど天心流が好きってことかな?
本当に天心流が嫌いなんだったらわざわざこのスレになんか来ないよね?
俺は天心流が好きだからこのスレにコピペしまくってるけど、君らもこのスレに書き込むなら同類ってことだよね? じゃあ、そんな天心流が大好きな君らのためにこれからも俺がコピペしまくってやるから楽しみにしてなよ 天心流「蛸の壷抜け」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_19.html?spref=tw
「蛸の壷抜け」は天心流における秘太刀(隠太刀)であり、無刀取に対する返し技である。
蛸の壷抜け(諱名:根腐太刀)
https://twitter.com/tenshinryu/status/840767733172072448
天心流の伝承によると、無刀取りの返し技を開発したのは柳生宗矩である。
加えて天心流の技法は、宗矩が編み出した江戸柳生新陰流を元に流祖・時沢弥兵衛が整理・再編したものであるため、無刀取りの返し技は弥兵衛を含めた歴代継承者によって徐々にブラッシュアップされ、今日に至っていると考えられる。
何故、無刀取りの返し技を考案する必要があったのか。
その理由は無論、柳生新陰流が仮想敵だからである。
例として、同じく新陰流から派生したタイ捨流の流祖である丸目蔵人は、柳生新陰流や示現流に如何にして勝つかを工夫したと言われている。
タイ捨流剣術とは
http://taisharyu-kenzhutsu.net/about-taisharyu-kenjutsu
つまり、例え新陰流系だとしても、袂を分かった時点で同じ新陰流系の他流派は仮想敵であるため、柳生新陰流の奥義である無刀取りに対抗する技が開発されたとしても不思議ではない。
新陰流から袂を分かって天心流が創始されたことで、仮想敵となった柳生新陰流の無刀取りに対抗する技法を編み出す必要性が出たのである。
とはいえ、江戸柳生新陰流は徳川幕府の御流儀でもあるので、同じ幕府方の流派である天心流が江戸柳生新陰流の修業者と対戦する可能性は低いと考える者もいるだろう。
しかし、当時は既に江戸柳生新陰流も広く一般に普及していたため、幕府に仇なす者達でも江戸柳生新陰流を修業することは出来た上、修業段階が進めば当然無刀取りの習得も可能であった。
そういった江戸柳生新陰流に熟達した敵を相手にする際に、天心流は無刀取りの返し技を有効に活用出来るのである。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>802
で、君らアンチが俺とブログの運営者が同一人物だっていう物的証拠はいつ出してくれるのかな?
俺はあくまでブログ記事の内容を支持してるからコピペしてるだけなんだが?
君らアンチも天心流の伝承が信じられなくて物的証拠を求めてるけど、俺も君らの主張が信じられないから証拠を求めてるわけよ
さあ、早く証拠出してくれよ >>802
君らアンチがまとめたテンプレも大した証拠ないよね
まず五郎衛門に関しては主張元の水月塾が撤回したし
士林団に関してはコピペの通り天心流の用語だから史料に載ってるわけないし
彰義隊に関してもコピペ通り大目付の家臣の子孫が参加しただけで、それを子孫の会も認めてるわけだし
結局君らや吉野が大した根拠もなく騒いでるだけだよね?
人様の活動妨害するのがそんなに楽しいの?
襲撃予告とかいう犯罪まで犯して?
アンチって本当に社会不適合者の集まりだな >>802
天心流が他流の技パクったとかいう君らアンチの主張もさ
結局技の見た目が似てるだけっていうそれだけの理由で主張してるわけだよね
そんなの君らの好きな物的証拠でも何でもないじゃん
天心流が技をパクった証拠はどこにあるのよ?
証拠を出しなよ証拠を >>803
君らアンチも吉野もさ
人様には物的証拠求めるくせに自分たちは物的証拠出せないって何様なの?
そんなに天心流が気にくわないならちゃんと物的証拠出して主張すればいいじゃん
何で出来ないの?
君らアンチも吉野も、結局証拠なんて持ってないんでしょ?
じゃあ君らに天心流叩く資格無いよね?
そうじゃないなら証拠出しなよ 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
2020年6月2日、lornplum(@lornplum)先生は天心流兵法(江戸伝天心流)が公開した動画について、「回転納刀は自身が天心流に教えたものであり、解説に誤りがある」と指摘された。
lornplum先生の指摘
https://twitter.com/lornplum/status/1267774636097277952
しかし、天心流が動画内で「回転納刀」と呼んで解説していたものは、元来天心流に伝わっている「廻剣納刀」という納刀法であり、lornplum先生の回転納刀に似てはいるが別物である。
そもそも、天心流が初めて廻剣納刀の動画を公開したのは2016年7月14日のことであり、動画概要欄には以下のような説明が記載されている。
「柳亭風枝師匠が得意とする、刀の回転です。
余技というか遊びの範疇ですが、手の内を作り、手指を鍛えるのに良い稽古法です。
女性の場合は、人差し指と中指の二指で挟むと良いです。」
https://www.youtube.com/watch?v=ThfpbZc2f-0
一方、天心流がlornplum先生から回転納刀を教わったのは2016年11月27日のことであり、天心流が廻剣納刀の動画を公開してから4ヶ月後のことである。
lornplum先生から回転納刀を教わる天心流
https://twitter.com/tenshinryu/status/803035376772222976
武士コン8(2016年11月27日)
https://www.youtube.com/watch?v=y0o7d2E5wds
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
「回転納刀」という名称は元々、lornplum 先生が2010年に動画を公開するにあたって作った造語であるが、技法そのものは同先生によるオリジナルではなく、殺陣界隈で古くから広まっていた納刀法である。
例として、1978年公開の映画「雲霧仁左衛門」(英題『Bandits vs. Samurai Squadron』)にも回転納刀が登場している。
仲代達矢主演・「雲霧仁左衛門」の戦闘シーン
https://www.youtube.com/watch?v=kb9iuQ_ez0E
lornplum先生自身も回転納刀が古くから存在していることや、自身が名付けた「回転納刀」という名称が一般に広まっていることについては認識されている。
lornplum先生のツイート
https://twitter.com/lornplum/status/1323916914398146561
しかし現在、この「回転納刀」という名称は一般に広がり過ぎてしまい、lornplum先生が名付け親であることを知らない者が多いばかりか、刀や体を回転させて納刀する技法であれば全て「回転納刀」と呼ばれてしまうなど、言葉の意味が極端に広がってしまっている。
実際、YouTubeやツイッターなどで「回転納刀」と検索すると、各々が多種多様な技法を披露していることがわかる。
様々な「回転納刀」の例
https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80
https://twitter.com/search?q=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80&src=typed_query
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
故に、天心流も廻剣納刀をより広く一般に発信し、門外漢にも分かりやすく説明するために、最も一般的な表現である「回転納刀」という名称に言い換えてしまったと考えられる。
実際、天心流が2016年7月14日に公開した廻剣納刀の動画タイトルにも、「刀の回転・回転納刀」と書かれており、流派独自の名称である「廻剣納刀」よりも、当時から既に一般化していた「回転納刀」という呼称の方が門外漢にもわかりやすく、動画をより広く発信する意図があったと考えられる。
また、先生が指摘した天心流の動画内においても、回転納刀によく似た技法に関する流派独自の正式名称は「廻剣納刀」であると公表されており、以降も天心流はこの名称で同技法を紹介している。
lornplum先生が指摘された天心流の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iYTmtFBJZSs
廻剣納刀
https://twitter.com/kuwamimasakumo/status/1320597970199302149
現在、天心流が公開している廻剣納刀は、以下の4種類が存在する。
1. 逆手に柄を握り、刀を回転させる納刀法
2. 人差し指と中指で柄を挟み、逆手で柄を持ち替えながら刀を半回転させる納刀法
3. 順手持ちから刀を回転させ、途中で人差し指と中指で柄を挟みながら、逆手で柄を持ち替える納刀法
4. 順手持ちから刀を回転させ、そのまま刀を納める納刀法
上記の内、lornplum先生の回転納刀に似ているものは3.の納刀法であるが、前述の通りあくまで天心流に元来伝わっている作法であるため、lornplum先生の回転納刀とは少しやり方が違い、解説が異なることも当然である。
とはいえ、鍬海先生はlornplum先生と旧知の仲であるため、「回転納刀」という名称はlornplum先生が名付け親であると知っていた可能性もある。
その点においては、「廻剣納刀」という天心流独自の名称を一般にもわかりやすく言い換えるためとはいえ、安易に「回転納刀」という名称を使用してしまったことは混乱の元であったと言える。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 士林団と葵文(三つ葉葵)
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_36.html?spref=tw
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流兵法(江戸伝天心流)独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
天心流の伝承によると、士林団は任務に際して葵文を使用していた。
葵文は徳川家の家紋であり、享保8年(1723年)に無断使用が禁止された。
しかし、本多家や鳥取池田家のように幕府から許可を得て使用している一族も存在した他、江戸初期においては御用商人の長持などの道具に描かれていた。
そして、士林団は前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」であるため、幕臣の公務にあたっては葵文の使用が許されていた。
ただし、あくまで許されるのは組として行動する公務中のみであり、非番時は許されなかったと推測される。
現代日本で例えるなら、警察官が公務中のみ拳銃を携帯出来ることと同じである。
現代においては、例え日本の警察官としての身分にある者でも、非番時に拳銃を携帯することは許されない。
江戸時代における葵文の使用はそれだけ慎重であったが、いずれにせよ現代における葵文の扱いは他の家紋と変わらず、使用にあたって特別な法令も存在しないため、徳川家や本多家などから苦言を呈されない限りで自由に使用することは問題無いのではなかろうか。 >>802
吉野式にTwitterで絡んでたのもこいつかね? 天心流「滝流」と柳生制剛流「瀧流」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/01/blog-post_24.html
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/6858ichikawa/status/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube.com/watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/tenshinryu/status/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook.com/shinkageryuheihou/videos/%E7%80%A7%E6%B5%81/704233053052451/
https://www.youtube.com/watch?v=QcJbvYSyVPg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流「神無突」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post_12.html
天心流兵法の「神無突 (かんなづき)」は、立合抜刀術に属する形である。
この形は、最終的に左手を刀の棟に添えて敵の小手を押し切る体勢となるため、右に腰を切りながら抜刀した方が余計な動きも少なく、より速く敵を斬りつけられて良いように思われるかもしれない。
しかし、それでもあえて腰を左に切りながら抜刀する理由が実はある。
左腰を後ろへ捌いて抜刀し、切先を上に向けて刀を垂直に立てる。これは刀の陰に自分の身を隠し、相手の攻撃から自分を守る意味合いがあるため、まずはこの姿勢を作ることが重要となる。
ただ単に速く抜刀して先手を打てば良いのではなく、敵から先に攻撃された状況も想定していることに、この形の真意がある。
刀を立てた後は左腰を前へ送り、左足を一歩前に踏み出しながら左手を棟に添え、相手の小手を斬る。左腰を前へ送る際は、右足に重心が移っていると良い。
神無突に関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.21(日)TENSHINRYU VD
https://www.youtube.com/watch?v=_Gu3YkANPZ0 【天心流のアンチがこのスレを便所の落書きと認めた瞬間】
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
このスレの内容は便所の落書き、つまりこのスレのテンプレも便所の落書きと認めてしまった天心流のアンチはバカ丸出しだよね。
事実を事実のみ淡々と指摘していけばいいのにどんどんこのスレの内容を自分で胡散臭くしていくんだもんな。 天心流「尖先返」と「氷柱外」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post.html
天心流兵法の「尖先返(きっさきがえし)」と「氷柱外(つららはずし)」は、どちらも立合抜刀術に属する形である。この2つはどちらも右腰の捌きによって抜刀するという共通点があり、切先で相手を突くという点でもよく似た技だが想定状況が違う。
切先返しは、左右や背後にある程度空間がある状況下で、かつ正面の相手と比較的近い間合いにあることを想定する。そのため、相手が柄に手を掛けた瞬間に抜刀し、切先で相手を突く。
一方、氷柱外しは障子越しや襖の隙間から切先で相手を突く暗殺用の技であり、左右や背後にもほとんど空間がない状況を想定する。そのため、切先返しのように柄頭を右に向けて抜くことは出来ないので、切先を垂らすように抜刀する。この刀の様子が氷柱のように見えるため、「氷柱外し」という名称が付けられている。
おそらくこの2つの技は、元は同じ形だったのではないかと考えられる。どちらの技からもう一方の技が派生したのかは不明だが、同じ体の使い方で様々な状況に対応出来るよう工夫されている点に、先人達が編み出した実戦的な知恵が隠されているといえるだろう。
尖先返と氷柱外しの違いに関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.8(月)川越支部代替オンライン稽古!!
https://www.youtube.com/watch?v=1pIO4pkp19w 【川村氏所有の伝書の内容と天心流の伝承技は一致している】
720 名無しさん@一本勝ち sage 2021/01/28(木) 10:30:52.07 ID:e0gT7B7S0
あれ、川村氏所有の伝書と内容が一致してないって鍬海氏が言ってたんじゃなかったっけ?
川村氏が伝書公開しないから今更設定変えたの?
733 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:03:11.35 ID:/EVhQLBy0
伝書の内容が一致してないとは言ってない。正確には「途中まで国富家が継承している」とあくまで伝系のみが一致してないことと、川村氏の伝書が巻物であるのに対して、焼失した伝書は和綴じの口伝書だったという形態の違いに言及してるだけ
fc2のリンクは何故か書き込みないからソースは自分で探せ
ちなみに「技名が一致しない」というのは、三日月藩の天心流から派生した當用流の伝書の話。當用流は天心流そのものではないのだから技名が一致しないのは当たり前
735 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:11:11.13 ID:/EVhQLBy0
伝書と型の比較研究によって技が完全一致してることは既に川村氏も鍬海氏も確認済みだし、俺も自分で確認した。
鍬海氏が伝書との一致について言及しないのは、伝書の写真やコピーを公開出来ないから。これは川村氏との約束だからしょうがない。
ただ川村氏に頼めば誰でも見せてもらえる。だから武クラに行って自分で確認して川村氏と鍬海氏にも話を聞けば済む話
それをしないからアンチはダメなんだよ new!【天心流と新陰流居合とに一致している術理について】
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/...s/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube..../watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/...s/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook...%81/704233053052451/
https://www.youtube..../watch?v=QcJbvYSyVPg
https://nandemokousa...01/blog-post_24.html new !【天心流が招待演武団体として武徳会に招かれていた事実】
※天心流は武徳会に加盟していないので直接的な繋がりはないとの回答>>24は当然の事でありアンチの印象操作以外に何の意味もありません。
https://nandemokousa...g-post.html?spref=tw
近年、一般社団法人・大日本武徳会は、毎年開催している「全国武徳祭」に外部の武道・武術団体を「招待演武団体」として招いている。
武道の聖地である京都市・旧武徳殿で演武出来るとあって、招待された演武団体にとっては大変名誉なことであり、マスメディアから注目されることもあるようだ。
https://mainichi.jp/.../ddl/k24/040/249000c
大日本武徳会が外部の武道団体を招待し始めたのは、2018年4月29日に開催された第56回全国武徳祭からである。
具体的にどのような演武団体を招待するかについては、「大日本武徳会会報 2017年10月発行 秋季号」に次のように説明されている。
このような厳しい時期であるからこそ想像力豊かな対策を講じる必要がありますので、来年度の全国武徳祭には、各地から厳選された招待演武者を招聘したいと考えています。その為の適切な調査やリサーチを進めると同時に、全国で活躍されている武道家で、武徳の理念に共鳴される先生方を中心に啓蒙活動をしていきます。
http://butokukai-hon...aihou/pdf/201710.pdf
つまり、全国武徳祭の招待演武団体とは、適切な調査を元に大日本武徳会から「全国で活躍していて、武徳の理念に共鳴する武道家である」と認められた演武者なのである。
2019年04月29日まーこ@harima_mekkai
本日は大日本武徳会様からの招待により、京都武徳殿で演武をさせていただきましたー!!
武徳殿での演武はずっとしてみたかったのでありがたいお誘いでした♪
何名かの先生から「動画見ています。」と声をかけられ、メイドのだったらどうしようとドキドキしましま
retweeted at 23:58:24
4月29日@tenshinryu
本日は歴史ある武徳殿にて天心流の演武を披露させていただきます。
武徳会主催、武徳祭という演武会です。
なお、一般のご見学は出来ません
posted at 12:40:11 全国武徳祭の招待演武団体 https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/01/blog-post.html?spref=tw
近年、一般社団法人・大日本武徳会は、毎年開催している「全国武徳祭」に外部の武道・武術団体を「招待演武団体」として招いている。
武道の聖地である京都市・旧武徳殿で演武出来るとあって、招待された演武団体にとっては大変名誉なことであり、マスメディアから注目されることもあるようだ。
https://mainichi.jp/articles/20190628/ddl/k24/040/249000c
大日本武徳会が外部の武道団体を招待し始めたのは、2018年4月29日に開催された第56回全国武徳祭からである。
具体的にどのような演武団体を招待するかについては、「大日本武徳会会報 2017年10月発行 秋季号」に次のように説明されている。
「このような厳しい時期であるからこそ想像力豊かな対策を講じる必要がありますので、来年度の全国武徳祭には、各地から厳選された招待演武者を招聘したいと考えています。その為の適切な調査やリサーチを進めると同時に、全国で活躍されている武道家で、武徳の理念に共鳴される先生方を中心に啓蒙活動をしていきます。」
http://butokukai-honbu.org/kaihou/pdf/201710.pdf
つまり、全国武徳祭の招待演武団体とは、適切な調査を元に大日本武徳会から「全国で活躍していて、武徳の理念に共鳴する武道家である」と認められた演武者なのである。 このスレをご覧の皆様
天心流のアンチと吉野式氏は、大した証拠もなく天心流の伝承を否定し、デマをばら蒔き、天心流への誹謗中傷を繰り返しています。
一方、天心流は古武術各流派と友好な交流を続けており、彰義隊子孫の会からの公認により上野公園の墓前にて奉納演武を許されているほど、各所から信頼を得ています。
アンチや吉野式氏が流布するデマや誹謗中傷に騙されないでください。 このスレをご覧の皆様
アンチは過去に天心流に対し、襲撃予告を行って威力業務妨害を行いました。
アンチと違い、世間の常識をご存知の皆様ならばお分かりかと思いますが、法治国家である現代日本においては威力業務妨害は犯罪です。
つまり、天心流アンチは凶悪な犯罪者集団です。
一方、天心流は単に真っ当な古武術流派として活動しているだけであり、何ら法を犯してはおりません。
凶悪な犯罪者集団たるアンチ達が流派するデマに騙されないでください。 天心流の剣術・抜刀術と撃剣叢談
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_73.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)における剣術の正式名称は、「天心一刀流」である。
天心一刀流は、天心流の第6世師家でもある石井恒右衛門師が天心流剣術を再編成し、「浪中刀」をはじめとした独自の工夫を加えて創始された剣術流派である。
古剣法保存普及会
http://tenshinryu.blog
https://twitter.com/tenshinryu/status/753887598989369344
天心一刀流は、綿谷雪氏と山田忠史氏によって著された「武芸流派大事典」においても「四代に中村天心あり」と紹介されており、三日月藩や津山藩の天心流剣術と同様の技や術理が継承されている。
江戸時代後期に岡山藩士の三上元龍によって著された武芸書「撃剣叢談」では、天心流に関して以下のように記述されている。
「撃剣叢談」巻之一
天心流は元柳生流に出づ。宗矩の門人時澤彌平と云者一派を立しと云、彌平門人国富忠左衛門此流を弘む。
此忠左衛門元は備前の産也。後播州福本松平靭負殿に臣たり。今以同家に子孫有り、代々忠左衛門と称す。
此流の表上段受流し、同じく切違、中段腰車、上段外し切、怒切等也。中段にはかたけしなへ、下りしない、丸木橋等のわざ有。相気、気先、ノ相、水月、寒夜霜、心妙劍、來る如くなどといふ伝有り
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の剣術・抜刀術と撃剣叢談
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_73.html?spref=tw
上記の通り、撃剣叢談には天心流の技法や思想などがいくつか記されており、その一部は天心流の各SNSにおいても公開されている。
「表上段受流し」は、刀法の「峰流剣」、組太刀の「柳雪剣」、抜刀術の「面陰(傘雪剱)」や「峰落」など、様々な形に分かれて伝承されている。
https://www.youtube.com/watch?v=yZG52wgyjNE
https://twitter.com/tenshinryu/status/714116810870685696
「切違」は相八相から同時に袈裟に切り下ろす過程で刀を返し、鎬峰にて相手の刀を落としながら切り上げる刀法である。
https://www.facebook.com/tenshinryuhyoho/videos/530727120384594/
「丸木橋」は、立合抜刀術の九本目である。一本丸太の吊り橋で2人の敵から挟み撃ちされた状況を想定している。
https://twitter.com/tenshinryu/status/820775596766572544
「水月」とはいわゆる間合いのことであり、元々は新陰流の用語である。
また、天心流において「水月の位」とは、脇構えを指す用語であると同時に刀法の名称でもある。
http://tenshinryuhyoho.blog
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と新陰流の共通技法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_95.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)は新陰流から派生した流派であるため、技法や思想に関して共通点が多く存在する。
例えば、「手字種利剣(しゅじしゅりけん)」とは元々新陰流の教えで、相手の気配を察知するためには目付が重要であり、相手の打ち出す太刀筋に対して自分の太刀を十文字に合わせて、相手の攻撃を防ぐことを意味する。
「手字種利剣(しゅじしゅりけん)」は柳生宗矩の「兵法家伝書」にも記載があり、唯一勝つための究極であると述べられている。
天心流の素振りは、新陰流の「輪之太刀」と同様の動きをする。
新陰流における輪之太刀は「魔之太刀」とも通称されるもので、受け流しと切り返しが一体となった刀法である。
駒川改心流やタイ捨流など、新陰流から派生した他流派においても輪之太刀と同様の刀法が基礎鍛錬として伝承されており、天心流と同様に新陰流の術理を技術体系に含んでいる。
駒川改心流
https://www.youtube.com/watch?v=L0nXGIzcZEg
タイ捨流
https://www.youtube.com/watch?v=TBEwFgdtdio
天心流
https://www.youtube.com/shorts/ARd54Hlzv6s 天心流と新陰流の共通技法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_95.html?spref=tw
その他、天心流は新陰流と共通する技法について、以下のようにYouTubeやTwitterを通して公開している。
「切雲の位」は切っ先を斜めないし横に向けた右上段の構えであり、雷刀崩とも呼ばれる。雷刀とは、新陰流における上段構え(上段の位)のことである。
https://twitter.com/kuwamimasakumo/status/1276770919789113345
「雲居(雷刀)」は切っ先を後方に向けた大上段の構えである。
上述の通り、雷刀という呼び方は柳生新陰流の用語に由来する。
https://twitter.com/tenshinryu/status/590052957669855233
「無形の位」とは剣を自然に下げた構えのことで、新陰流にも同様の構えがある。
https://www.youtube.com/watch?v=HpjR4t_KXRw
「矩切(かねぎり)」は新陰流の形にも登場する刀法で、天心流が新陰流から派生した流派であることを象徴する技法の1つである。
https://twitter.com/tenshinryu/status/631214431851012097
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 【悲報】吉野式氏「士林団の存在を否定する史料は公表されている」と主張するも、具体的な史料名を答えられない
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_45.html?spref=tw
新徴組研究者の吉野式氏(@yoshino_siki)は、士林団の子孫が彰義隊に参加したという天心流の伝承を否定している。
私は吉野氏に対して、天心流の伝承を否定する明確な根拠を訪ねたが、残念ながら吉野氏は何も答えることが出来なかった。
吉野氏曰く、「士林団の存在を否定する根拠は史料として公表されている」とのことだが、私が具体的な史料名について質問しても、吉野氏は答えることが出来なかった。
本当に士林団の存在を否定出来る史料が既に公表されているのであれば、何故吉野氏はその具体的な史料名を答えることが出来なかったのか。
おそらくは、私があまりにもしつこく質問するので、苦し紛れに嘘を吐いたのだろうが、いずれにせよ誰も目にすることの出来ない存在すら疑わしい史料とやらを根拠にした士林団の非実在説に、どれほどの信憑性があるのだろうか。
情報というものは、公表されている根拠を元にしていなければ信憑性を担保出来ない。
しかし、吉野氏の主張は具体的にどの史料に基づいたものなのかを本人が答えることが出来なかったため、信憑性は皆無といえる。
その証拠に、吉野氏は自身の主張について「他の学者達からも支持を得られていない」と語っており、大した根拠に基づかない彼の主張に信頼性が無いことは客観的に見ても明らかである。
吉野氏は下らない言い訳ばかり並べる前に、主張の根拠となる具体的な史料名を答えるか、あるいはその史料が存在しないのであれば苦し紛れに吐いた嘘について反省するべきであろう。 武術史の調査法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_69.html?spref=tw
日本の古武術や沖縄空手の歴史を調査するにあたり、最も重要な根拠は流派の伝承である。
伝承は「目録」や「口伝書」といった物的史料の形で残っている場合もあるが、実例が伝承の中に占める割合は非常に少なく、大半は師匠から弟子へと代々伝えられる「口伝」という実体の無い形でしか残らない。
そのため、武術史の調査をする際は、生きている継承者が公開する情報を頼りに歴史の通説と照らし合わせたり、流派に縁のある場所をフィールドワークする他無く、通常の歴史学のように膨大な物的史料を元に現実的な説を導きだすことは非常に困難である。
例として、天心流兵法(江戸伝天心流)は歴代師家からの口伝を頼りにフィールドワークを行っているが、やはり天心流も他の古武術流派の例に漏れず、伝承の大部分を口伝でしか継承していないため、物的史料はあまり発見されていない。
フィールドワークのご報告
http://tenshinryu.blog
しかし、物的史料が見つからないからといって、即座にその流派の歴史を否定することは早計である。
何故なら、前述の通り日本の古武術や沖縄空手の伝承は大半を口伝に頼っているため、そもそも物的史料が発見されること自体が奇跡だからである。 武術史の調査法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_69.html?spref=tw
現代では書籍の流通やインターネットによる情報公開も昔よりは手軽に行えるようになったため、比較的大規模な流派では各々の伝承を記した書籍を制作したり、ネット上で伝承の一部を公開することがある。
しかし、一般に公開されたそれらの伝承も、結局は師匠から弟子へと口伝によって継承されてきたものがほとんどであり、物的史料を根拠とした情報は全体の割合からするとかなり低い。
武術の伝承とは宗教における神話のようなもので、通常の歴史学のように膨大な物的史料を基に真実へ迫ることはほぼ不可能である。
また、仮に物的史料が見つかったとしても、そもそも史料というものは偽造が可能であり、真贋を見分けることは非常に困難である。
故に、通常の歴史学においても、どれだけ多くの史料に基づいて真実を追求したとしても、それは諸説の1つとしかみなされず、相対的に有力であったとしてもせいぜい「通説」止まりである。
とはいえ、それでも武術史を調査するメリットは確かにあり、数少ない物的史料の発見といった奇跡はもちろん、歴史の通説との照らし合わせやフィールドワークによって、それまで既存の解釈しか無かった伝承に新たな発見を見出だすことが出来る。
各々の流派を学ぶ上で壁にぶつかった際は、そうした伝承の調査によって突破口が開けることもあるかもしれない。 天心流の居合刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html?spref=tw
天心流兵法に批判的な者達は「同流が使用している模造刀はアルミ刀ではないか」と主張しているようだが、天心流は組居合や組太刀に際して相当激しく刀を打ち合っており、こうした稽古や演武はアルミ刀やジュラルミン刀のような軽量で壊れやすい模造刀では不可能である。
実際、殺陣を行う役者達が「被り」をせずに刃合わせをする際は、模造刀や竹光に掛かる負担を最小限に抑えるために打ち合う寸前で一瞬手を止め、刃同士が触れ合う程度の非常に軽い力で受けや鍔迫り合いを行っているため、派手な動きに比して刀の打ち合い自体に激しい力は掛かっていないのである。
私も芝居の小道具として使われているアルミ刀やジュラルミン刀をいくつか振ったり、実際に組太刀形式で他者と打ち合ったりしてみたが、強く打ち合うと簡単に壊れてしまうばかりか、そもそも激しく振ったり軽く打ち合うだけでも破損してしまうので、役者達がアルミ刀やジュラルミン刀を日頃から慎重に扱う理由がよくわかる。
また、天心流では転柄血振りが多用されるため、刀の接合部から金属音が鳴ることがよくあるが、居合刀は亜鉛合金や真鍮などの比重の重い金属パーツが使用されているため、アルミ刀やジュラルミン刀のような軽い金属パーツが使用されているものと比べて金属音に違いがある。 天心流の居合刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html?spref=tw
実際に各流派の転柄血振りを比較すると、天心流が通常使用している大刀は他流派でも使われている居合刀と同じであるとわかる。
天心流・ジュラルミン製の三尺刀
https://www.youtube.com/watch?v=eWmkbzImrFQ
天心流・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=d0cPiqnSAdE
天真正伝香取神道流・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=QMuzRXzSW8o
https://www.youtube.com/watch?v=W4QeNbI7srI
https://www.youtube.com/watch?v=wdK2roz4I_s
新陰流判官派・居合刀
https://www.youtube.com/watch?v=JQo4IERQkac
https://www.youtube.com/watch?v=J7a_xt2-8cY
天心流・第10世師家の鍬海先生は、各々に合った居合刀を自ら選ぶよう門人達に推奨しているため、使用されている居合刀の重さは門人によって差異があると思われる。
天心流の稽古では曲がった刀身を直したり、動画をスロー再生すると刀身がたわんだりしている様子も見られるが、これはアルミ含有率の多い比較的軽い刀身によく起こることで、正しく抜刀や受けが出来ていても素材の特性上必然的に起こってしまう現象である。
しかしそれ故に、亜鉛含有率の多い刀身よりも弾性率が低いため、折れにくいという特性もある。
弾性率の高い刀同士で打ち合ってすぐ折れてしまうのでは稽古にならないため、弾性率の低い居合刀は組居合や組太刀の稽古が多い天心流に最適と言えるだろう。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)の第5世師家・国富五郎衛門は、未だにその詳細な経歴が明らかとなっていない。
元・国際水月塾武術協会姫路支部(現在は脱退)である古武術保存会「月輪堂」は、かつて国富家の家譜を調査し、五郎衛門の名を見つけることが出来なかったため、その存在を否定した。
しかし、現存する家譜に名前が見つからなかったからといって断言的に存在を否定することは、歴史学的調査における常識に則しても非常にナンセンスである。
実際、五郎衛門の存在を否定した月輪堂は、誤りを認めて自らの主張を撤回し、公式ブログにて以下のように釈明している。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
「別に他所から圧力がかかって前回の記事の公開を止めた訳ではありません。
単純にちょっとキツい事を書きすぎたと反省したからです。
振り替えってもやはり私は冷静ではなかった。
人様にあんな風にあれやこれや言えるような立派な人間でもないし、前回の記事は、優しさのない配慮にかけたものだったと、反省したから公開を止めた訳です。
ただ、それだけの理由です。」
そもそも、国富家の家譜の中には何らかの理由で失われたものも多く、現存している家譜だけが歴史上における国富家の家譜の全てでは無い。
従って、失われた家譜の内容を調査しなければ五郎衛門の存在に関する正確な推察は出来ない上、仮に失われた家譜の中に五郎衛門の名が無かったとしても、口伝によってその存在が語られている以上、別の名前を持つ人物が該当する可能性も考慮しなければならない。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
1.「五郎衛門は国富家の者である」
国富家の男子は、それぞれ多種多様な仮名(かみょう)を持っている。例えば、備中国・都宇郡早島村の国富家は、以下のようにそれぞれの代が異なる仮名を使用していた。
初代 源右衛門
第2代 忠右衛門
第3代 源順
第4代 順庵
第5代 九郎祐(享保9 室間野氏)
第6代 小八郎(安永7 室武槍氏)
第7代 藤九郎(文化7 室片岡氏)
第8代 弁之助(文政6 室田中氏)
第9代 万蔵(天保10 室寺山氏)
第10代 鹿之助(明治9 室武槍氏)
第11代 竹次郎(大正13 室武槍氏)
第12代 小八郎(昭和11 室堀井氏)
第13代 運栄(昭和47 室岡氏)
http://gos.but.jp/kunitomi.htm
三日月藩の国富家において「忠左衛門」の名を継承出来るのは嫡男だけであったが、同じく天心流の継承者であった弥左衛門や弥五左衛門も、国富家の家譜や武芸流派大事典(錦谷雪・山田忠史 編)などに記載がある。
また、仮名は1人が複数持つことも可能である。例えば、新陰流の流祖である上泉信綱は、武蔵守と伊勢守という2つの仮名を持ち、文献や伝承によってどちらか一方の名のみ明らかにされているケースがほとんどである。国富家の者も、史料に記載されているもの以外の仮名を名乗ることがあったと推察出来、それが史料に記載されないことも不自然ではない。
故に、国富家の史料に五郎衛門の名が無かったとしても、それは五郎衛門の存在を否定することにはならない。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
2.「国富弥五左衛門の弟子が『国富』姓を賜った」
国富弥五左衛門は天心流兵法の第4世師家であり、国富家の家譜にもその名が記載されている人物である。
弟子が師の姓を名乗ることは他流にも例がある。伊藤派一刀流(忠也派一刀流)の開祖である伊藤忠也は、小野忠明の実子であるため元々小野姓を名乗っていたが、流祖である伊藤(伊東)一刀斎にちなんだ「伊藤」姓を忠明が忠也に与えたことで、以降は伊藤姓を名乗るようになった。また、忠也の筆頭弟子である亀井平右衛門忠雄も、一刀流三祖の「伊藤」姓を継承した他、忠明の甥にして水戸派一刀流の開祖である忠一も、一刀斎にちなんで「伊藤」姓を継承した。
他にも西国柳生新影流兵法(有地新影流)の開祖である大野松右衛門家信は、柳生但馬守宗厳(石舟斎)の高弟として柳生新陰流を学び、印可を授かる際に「柳生」姓を賜って名乗るようになった。
古武道 西国 柳生新影流兵法(居合剣法)錬心館・沿革
http://www.saigoku-yagyu.com/ennkaku.html
以上の各例から、他家の者が弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることも、当時の常識から考えてごく自然である。 国富五郎衛門に関する諸説
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_14.html?spref=tw
3.「五郎衛門は元・石井家の者である」
これは上記2の説とも関連するもので、石井家の者が弥五左衛門の弟子となり、「国富」姓を賜ったという説である。
天心流の公式ホームページによると、石井家の祖先である石井新右衛門は徳川幕府の大目付・柳生宗矩配下の組頭となり、役目を解かれて以降も石井家では天心流を伝承し続けたとされている。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
しかし、当時の石井家が天心流の正式な師範家では無かったとすると、いくら天心流が石井家の家伝であったとしても、天心流の印可を賜るためには師範家の門下へ入る必要がある。故に、当時の石井家の者が弥五左衛門に弟子入りし、天心流の印可と共に「国富」姓を賜ることも自然である。
五郎衛門が元・石井家の者であれば、弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることで「国富五郎衛門」と名乗ることが可能となり、天心流の正式な師範として「第5世師家」を継承すると同時に、その弟子の石井恒右衛門が第6世師家を継承したことで、以降石井家は天心流の正式な師範家になったと言える。
上記のように五郎衛門の存在を匂わせる証拠は複数あるため、確固たる存在証明ではないにせよ、少なからず五郎衛門の存在を完全否定するような愚行は歴史学的研究法としても筋が通らないだろう。
また、五郎衛門の存在を否定した月輪堂自体が既にその主張を撤回し、誤りを認めている以上、「五郎衛門は存在していない」と断定的に語ることもまた根拠無き誤情報であり、それを世に広めるべきではない。 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
国際水月塾武術協会は襷掛けに関して以下のように主張している。
「普通見られるような口で端をくわえておいて掛ける方法は「女中掛け」、あるいは単に「女掛け」と言って、武士の間では嫌われた。
今、そのような作法が武道においては誤りであることを知る者も少なく、武道人でも平気で女中掛けをしている。
武家には武家の 「男掛け(侍掛け)」 がある。
武道において身につけるものを口にくわえるなどの無作法は言語道断である。」
https://japanbujut.exblog.jp/29186745/
しかし、過去の記事や写真を見ると、国際水月塾武術協会の演武者も「女中掛け」をしており、「女中掛けは武道における誤った作法である」という国際水月塾武術協会の主張そのものが誤りであることがわかる。
襷を「女中掛け」する国際水月塾武術協会の演武者
https://japanbujut.exblog.jp/27288220/
https://japanbujut.exblog.jp/29431527/
https://japanbujut.exblog.jp/29407753/
https://japanbujut.exblog.jp/28752142/
https://japanbujut.exblog.jp/28297131/
このように、国際水月塾武術協会の男性演武者は皆襷を「女中掛け」しており、「男掛け(侍掛け)」などしている者は1人もいないのである。 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
また、綾襷は端を口にくわえる以外にも様々な掛け方があり、下記URLで紹介されている3種が一般的な作法である。
https://kitsuke-school.jp/basic/722/
その他、天心流兵法(江戸伝天心流)も襷掛けの作法をブログで紹介しており、国際水月塾武術協会が「男掛け(侍掛け)」と呼称している作法についても、「鎧下の襷掛け」として紹介されている。
たすき掛け - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
何故、国際水月塾武術協会が襷掛けに関する誤った情報を広めているのかは定かではないが、仮にも武術団体であるならば、無根拠な誤った主張は早急に撤回するべきであろう。 宝蔵院分流陰派槍術
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_16.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)には外物として宝蔵院分流(支流)陰派槍術が併伝されており、素槍術や十文字術、薙刀術が伝承されている。
宝蔵院分流陰派槍術
https://www.youtube.com/watch?v=YJu_s-2sMb4
https://www.youtube.com/watch?v=aP9sxK9rxHk
https://twitter.com/tenshinryu/status/1173972622431813633
https://twitter.com/tenshinryu/status/638378033653542912
https://twitter.com/tenshinryu/status/688098960150429696
https://www.youtube.com/watch?v=PyCGMzyRSBg
天心流の伝承によると、宝蔵院分流陰派槍術は柳生但馬守宗厳(石舟斎)が上泉伊勢守や覚禅坊胤栄との交流によって習得し、宗矩・時沢弥兵衛へ伝わった技法であるとされる。
第10世師家の鍬海先生は宝蔵院分流陰派槍術について、「時沢弥兵衛が柳生宗矩から学んだ槍術を宝蔵院流に仮託して名付けたか、あるいはさらに後世の仮託の可能性もある」と推察されており、確かに流派名には「分流」や「支流」という言葉が入っていることから、「宝蔵院流そのものではなく、あくまで宝蔵院流から派生した『陰派』槍術である」というニュアンスが読み取れる。
実際、宝蔵院分流陰派槍術はそれ自体が1つの流派として伝承されている訳ではなく、あくまで「天心流の外物」として内伝されており、宝蔵院流そのものとは明確に区別されている。
とはいえ、「宝蔵院分流」という修飾語が付いている以上、天心流の外物としての陰派槍術が技法的に宝蔵院流と全く無関係なはずは無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 宝蔵院分流陰派槍術
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では、宝蔵院分流陰派槍術と宝蔵院流の間には、どれほど技法の共通点があるのか。
そもそも宝蔵院流槍術は天文22(1553)年、成田大膳太夫盛忠から二箇の奥儀を授けられた宝蔵院覚禅房法印胤栄によって創始された。
さらに胤栄は、柳生但馬守宗厳と共に上泉伊勢守秀綱(上泉信綱)から刀術を学び、宝蔵院流槍術を大成させた。
宝蔵院流槍術の歴史
https://hozoin.jp/rekishi.htm
「正伝新陰流」によると、上泉伊勢守が宝蔵院を訪ね、胤栄と宗厳に出会って双方を下したのは永禄6年(1563年)のことであるとされている。
つまり、胤栄が上泉伊勢守や宗厳と出会った頃は、まだ宝蔵院流も創始から10年ほどしか経っておらず、現在まで伝承されている同流と比べて技法体系も完成されていなかったと考えられる。
そのため、宗厳が胤栄との交流で得られたものも基本的な槍法に留まり、現在の宝蔵院流ほど技法体系が確立された槍術を身につけることは出来なかったのだろう。
しかし、新陰流の影響を受け、同系統の槍術を継承しているという点では、天心流と宝蔵院流は同じ状況に置かれている。
にもかかわらず、何故双方の流派はこれほどまでに技法体系が異なってしまったのであろうか。
その理由は、両流派における武術観の相違が関係している。
宝蔵院流は新陰流の影響を大きく受けているとはいえ、あくまで槍術を表芸とする流派である。
そのため、宝蔵院流は徹底的に槍術の完成度を高めることに成功した。
一方、天心流は抜刀術と剣術を表芸とする流派であり、槍術はあくまで「外物」である。
天心流は抜刀術と剣術の開発に時間と労力を注ぐことが出来た一方で、宝蔵院流ほど槍術の技法体系を発展させることが出来なかった。
故に、天心流が外物として併伝する宝蔵院分流陰派槍術は、ごく基礎的な槍法のみに留まってしまったのである。 宝蔵院分流陰派槍術
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しかし、上記において町井先生は、槍術流派の創始時期と各時代における槍の構造変化の関連性について、いくつか誤った認識を持っている。
そもそも、室町時代というのは戦で槍が使われ始めたばかりの時期であり、町井先生のおっしゃる通りこの時期の槍は非常に脆く、実戦に即した造りとなっていなかった。
というのも、室町時代において槍は「低コストで大量生産出来る足軽用の兵装」という立ち位置にあり、戦に耐え得る頑丈性など無視した粗悪な造りのものばかりであった。
一方、現在まで伝承されている槍術流派は室町時代後期以降に創始されたものばかりであり、武士(侍)の間でも槍が一般的な兵装となり、改良されて頑丈な造りとなった槍の扱いを前提として技法が編み出されていることは明白である。
従って、槍を大きく振り回す動きは少しもおかしなことではなく、むしろ頑丈な槍の特性を活かして攻撃と防御を同時に行うことが出来る非常に実戦的な技法である。
実際、槍を大きく振り回す技法というのは比較的多くの槍術流派に見られる。
宝蔵院流や佐分利流をはじめとした各流派が、槍を振り回して相手を斬りつけたり、互いに柄で叩きつけるように打ち合ったり、脚を払ったりする技法を演武で多く披露している理由は、上述の通り室町時代後期以降に武士が使用していた頑丈な「持槍」を扱うことを元来想定しているためである。
宝蔵院流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=lMhw-FMWW_A
佐分利流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=eqWmEx6Jl5M 宝蔵院分流陰派槍術
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故に、室町時代前期に作られた粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を基準として、室町時代後期以降に創始された槍術流派の技法を「力技に変化した」と批判する町井先生の主張は、完全に的外れである。
何故なら前述の通り、そもそも宝蔵院流や佐分利流をはじめとした槍術流派の技法は、創始時期である室町時代後期以降に“武士(侍)”が使用していた頑丈な造りの「持槍」を扱うことを想定しており、町井先生が所持されているような粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を扱うことは想定していないからである。
室町時代後期以降に一般的だった槍の多くは、挿し込み式によって柄と槍頭が接合されており、柄から穂が斬り落とされないようにするために刃:茎の比率が1:2〜1:3となるよう長く作られている。
また、柄自体もよくしなるため、人間1人の力で振り回して相手に叩きつける程度では容易に折れない。
特に、柄と槍頭の接合部というのは通常かなり頑丈に作られているものなので、よっぽど粗悪な槍で無い限り常人の力で折ることは不可能である。
ただし、接合部が劣化していると、町井先生が体験されたように太刀打を握って持ち上げる程度の力でも折れることがあるだろう。
薙刀や長巻も同様に、足軽用のものは低コストで大量生産するために粗悪で耐久性が無く、ちょっとした衝撃ですぐに折れてしまうものが多いが、武士が使っていたものは職人が一つ一つ丁寧に製作しているため、大きく振り回して敵に叩き付けたところでそう簡単に折れはしない。
これも、現代まで伝承が続いている薙刀術や長巻術の各流派を見れば一目瞭然である。
上述のような正しい歴史認識と現実を踏まえ、町井先生は自らの誤りに気づき、その主張を撤回するべきだろう。 宝蔵院分流陰派槍術
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とはいえ、町井先生が粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定して修業すること自体は、修心流の槍術としてその個性を認めるべきである。
何故なら、実戦では必ずしも武士用の頑丈な長柄武器を調達出来るとは限らず、やむを得ず足軽用の粗悪で耐久性の無い長柄武器を使って戦わざるを得ない状況も想定出来るからである。
しかし、粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定することが修心流の思想であったとしても、その思想は他流派では通用しない。
これは一人前の武術家であれば誰もが知っている常識であり、武術界隈に身を置く限りは必ず守らなければならない礼節でもある。
自流を極めることは大変結構なことだが、どうか町井先生には一人前の武術家としての常識と礼節を守っていただきたい。 「士林団」と天心流の伝承
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「士林団」という名称は、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の名称であり、天心流独自の用語である。
天心流の伝承では、「士林団」の他にも「士林組」及び「光願」という呼称も使われており、全て天心流が「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す際に使用する便宜上の名称である。
これら3種の名称は、大目付配下の家臣団の一部を指すにあたって非公式に名付けられた通称であり、江戸時代当時の正式名称ではない。
歴史学において、本来正式名称が存在しない事物に便宜上の呼称を名付け、歴史用語として使用することは珍しいことではなく、むしろ当たり前に行われている慣習である。
例えば、江戸時代に大名が支配する領域を指す「藩」という歴史用語は、当時の江戸幕府における公的な制度名ではなかった。
「藩」という呼称は、新井白石の「藩翰譜」や「徳川実紀」など元禄年間以降のごく一部の史料に散見される程度であり、公称として一般に広く使用されるようになったのは明治時代以降のことである。
また、織田信長の正室は「濃姫」という呼称で一般に知られているが、この「濃姫」という呼称も戦国時代〜安土桃山時代当時の正式な本名ではない。
濃姫の正式な本名は現在でも不明であり、文献によって「帰蝶」や「胡蝶」などの様々な便宜上の名称が使用されている。
これらの名前は全て後世に付けられたものであり、濃姫の正式な本名はどの文献にも存在していない。
他にも、戊辰戦争における倒幕派の官軍が、後に歴史用語として「新政府軍」と称されたことも同様の事例である。
こうした歴史用語の事例を鑑みれば、「士林団」という名前も歴代の天心流師家の誰かによって後付けされたものであると考えられ、他の史料などにその名が登場しないのは至極当然である。 「士林団」と天心流の伝承
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実際、天心流のホームページには「天心流は士林(武士の繋がり)にて用いられる上士(城士)の剣である」と記載されており、ブログにも「天心流は時沢弥兵衛が柳生宗矩の元で、徳川の世を蔭(陰)で支えるために編み出した流儀である」と記載されていることから、天心流の歴代継承者達も「士林団」という名称をあくまで流派独自の用語として使用しており、江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないこと示している。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
裏柳生について - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
ちなみに、「士林」という言葉自体は江戸時代から使われている一般名詞であり、延享4年(1747年)に作成された尾張藩士達の系図資料「士林泝」にもその言葉が使われている通り、当時の日本では常識的に使われていた言葉である。
既に一部の武術家や歴史研究家から指摘がある通り、「士林団」、「士林組」及び「光願」という組織名は江戸時代の史料に記載が見られず、当時の江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないと結論付けることが出来る。
しかし、実際に歴代の天心流師家が伝書に記載するにあたって、事あるごとに「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書くのは非常にくどい。
そのくどさは、既に本記事においても幾度となく「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書かれていることからも明らかである。
とはいえ、「大目付配下の家臣団」と書いては、大目付の身辺の世話を担当する家臣や書記などの士林団以外の者たちまで含めてしまい、ましてや「彼ら」のような一般代名詞では、二つ以上の集団が文中に登場した場合にどの集団を指しているのかわからなくなってしまう。
つまり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を簡潔に言い換えるためには、新たに便宜上の名称を作るほかないのである。
そこで生み出された名称が、「士林団」、「士林組」及び「光願」という天心流独自の用語である。 「士林団」と天心流の伝承
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幸い、これら3種の名称は他の歴史用語としても使われていないために混同されるおそれはなく、歴代の天心流継承者の誰がこれらの用語を最初に使用し始めたのかはわからないが、何とも画期的である。
前述の通り、江戸時代当時にはそもそも士林団に正式名称など存在しなかったのではないかと推察出来る。
というのも、江戸幕府における他の役職配下においても、家臣団の内特定の任務に携わる者達に固有の正式名称を与えている事例はほとんど存在しない。
これは、当時の家臣団が「組」という実働単位に分かれて行動していた慣習が理由と考えられる。
実際、天心流の伝承においても、士林団は5人一組以下の「組」を基本単位としていたとされており、士林団全体を基本単位として実働していた訳ではないことが明らかとなっている。
例外として10人一組で行動し、状況に応じて5人一組の「組」として二手に分かれることもあったとされるが、この場合もあくまで「5人一組×2=10人」と計算すれば5人一組が基本単位であることは明らかであり、いずれにせよ「組」単位で行動するために正式名称など必要無かったことが分かる。
大藏八カ氏の「新彰義隊戦史」(勉誠出版)によると、士林団は伊賀者や甲賀者、旧武田家家臣によって構成され、前述の通り5人一組に組み分かれ、1人を組頭としていた。
そもそも大目付とは、江戸幕府において大名・高家及び朝廷を監視し、これらの謀反から幕府を守る監察官の役職であり、時期によって2〜5名の旗本が任命された。
無論、その職務全てを大目付のみが担当する訳はなく、各大目付の配下には同心や御家人などから成る家臣団が存在しており、大抵の実務は大目付の命令を受けた家臣団達が担っていた。 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
そのため、大目付配下の家臣団には「謀反から幕府を守るための諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」が存在し、その者達を天心流は「士林団」という独自の名前で総称しているに過ぎないのである。
故に、「士林団は存在しない」などと安直に主張する者達は、上述のような事実を知らずに「士林団」という名称に囚われ、その名がさも当時の江戸幕府において公式に使われていた正式名称であると誤認しているために、不毛な議論を繰り返しているのである。 彰義隊と士林団
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天心流兵法(江戸伝天心流)の伝承によると、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していた。
「士林団の子孫」とは、「士林団の一員だった者を先祖に持つ御家人」のことであり、士林団そのものが彰義隊に参加した訳では無い。
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
あくまでも天心流独自の呼称であるため、当然歴史書や史料にはその名が見られないが、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称としては大変便利な用語である。
天心流の伝承によると、士林団は8代将軍・徳川吉宗の頃に解体されており、それまで士林団が担当していた諜報や暗殺の職務は御庭番が引き継いだ。
これは、吉宗の代に大目付の職掌が大きく縮小され、「諸大名の監察」というそれまでの役割から伝令と儀礼のみを担当する名誉職のようなものに変わり、新たな諜報・監察機関として御庭番が設けられた事実と一致しており、歴史学的に見ても正しい伝承であるとわかる。 彰義隊と士林団
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さらに天心流の伝承によると、士林団の解体後、その構成員達は御家人となったとされている。
士林団解体後の逸話
https://twitter.com/tenshinryu/status/579781550247583744
https://twitter.com/tenshinryu/status/579264871700664320
https://tenshinryu.net/?p=273
御家人とは、知行が1万石未満の徳川将軍家の直参家臣団の内、御目見未満(将軍が直接会わない)の家格に位置付けられた者である。
無論、御家人の先祖達は江戸幕府において様々な職務に従事した者達であり、中には「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者」を先祖に持つ御家人も存在した。
この「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」の子孫こそが、天心流の伝承における「士林団の子孫」である。
彰義隊には様々な出自の御家人達が加入していたため、前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を先祖に持つ御家人達も当然存在したと言える。
従って、天心流の伝承通り、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していたということになる。
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新徴組の研究者である吉野式氏をはじめ、一部の者達は士林団の存在を否定しているが、それは彼らが「士林団」という呼称に囚われ、それが天心流独自の用語であるとも知らずに誤った手法で調査した結果導き出された愚かな間違いである。
上記の通り、「士林団」という呼称があくまで天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であるという事実を最初から踏まえていれば、このような愚かな間違いは犯さないはずである。
誤った調査手法を根拠に「士林団は存在しない」と結論付ける輩は、まず「士林団」という呼称が天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であることを理解し、江戸時代前期の大目付が監察機関であった以上、当然その配下たる家臣団の一部には、諜報・伝令・暗殺の任務に従事した者達がいた現実を受け止めるべきであろう。 天心流「蠍の尾返」
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「蠍の尾返」という別名について、一部の者達は「サソリは日本に生息していないのだから、江戸時代の日本人がサソリの存在を知るはずがない」と主張しているが、それは江戸時代の日本における博物学の実態を理解していない者達の妄言である。
確かに、サソリは本来日本本土に生息していない生き物であり、江戸時代にも稀に船来の個体が発見される程度であったので、当時の日本人の多くはサソリの実物を目にする機会がほぼなかったと思われる。
しかし、「和漢三才図会」(1712)をはじめとした同時代の刊行物には、サソリの形態や生態が絵図と共に記載されているものが多く、虎や獅子のように「実物は見たことがないが、文化的知識として姿形や生態を聞いたことがある」という日本人は多かった。
例えば、幕府の医官であり本草学者の栗本丹洲(1759-1834)が1811年に制作した虫類図譜「千蟲譜(栗氏千虫譜)」には、サソリの図説が詳細に記されている。
丹州は自らが捕獲・飼育をした生物を観察して図譜を制作したため、千蟲譜に描かれているサソリの絵図も実物を元にして詳細に描写されている。
波賀野 文子「江戸末期の博物図譜における水族表現 ―奥倉魚仙の描画法と博物画家たち―」京都精華大学
https://www.kyoto-seika.ac.jp/about/research/kt5ohn000000kaso-att/kt5ohn000000kbdw.pdf
栗氏千虫譜
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287372
その他、サソリが描かれた史料
https://www.jstage.jst.go.jp/article/asjaa1936/8/3/8_3_58/_pdf 天心流「蠍の尾返」
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実際、日本では古くから嫌われ者の例えに「蛇蝎(だかつ=ヘビとサソリ)」という言葉があり、はるか昔から猛毒生物としてサソリは日本人の間でも知られていた。
蠍/虫の雑学 公益社団法人農林水産・食品産業技術振興協会
https://www.jataff.or.jp/konchu/mushi/mushi85.htm
また、江戸時代末期に作られたサソリ型の錠も見つかっており、当時の日本人の間でもサソリは広く知られていた生物であったとわかる。
世界中のカギ、民家から大量に 江戸時代のお宝だった
https://www.asahi.com/articles/ASNBN76P5NBDOIPE02Y.html
その他、江戸時代には孔雀茶屋や花鳥茶屋などの珍しい動物を一般に展示公開する施設もあったため、そこでサソリの実物を見ることも可能であっただろう。
このように、江戸時代の日本においてもサソリは一般的に知られていたため、「小尻打ち」の別名として「蠍の尾返」という名が天心流に伝わっていることに何もおかしな点は存在しない。 天心流「虹の太刀架け」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_92.html?spref=tw
「虹の太刀架け」は天心流の抜刀術に属する形であり、「肘捻太刀」とも呼ばれる。
Youtubeの動画などにおいては「虹の橋掛け」という表記も見られる。
虹の太刀架け(肘捻太刀)
https://www.youtube.com/shorts/NhdgAyUpBgg
虹の橋架け
https://www.youtube.com/watch?v=vEFdvocFfQY
「虹の太刀架け」という別名に関しては、「虹は昔の日本において不吉な象徴であり、形の名称として使用するのは有り得ない」という主張もあるようだが、そもそも昔の日本において虹は吉凶両方の象徴であったため、必ずしも不吉という訳ではない。
実際、中世の日本では虹の見える所に市場を立てていた他、虹が確認された際は陰陽道の天文博士にそれが吉凶どちらの予兆か占わせた。
故に、昔の日本において確かに虹は凶兆の象徴でもあったが、同時に吉兆の象徴でもあり、当時の常識と照らし合わせても形の名称として使うにあたって不自然なことは無い。 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)は非常に多くの形を伝承しており、抜刀術と剣術を表芸としている。
天心流の坐法(居合抜刀術)の目録
https://twitter.com/tenshinryu/status/545867536013590528
天心流における大刀の常寸は二尺二寸であり、これは室内の戦闘を想定した長さであるとされている。
大刀の長さとその理由
https://www.youtube.com/watch?v=ZlLPU11Mtxo
短い刀を使用することで、狭い室内や極度に敵と接近した状態でもコンパクトな体捌きで抜刀出来るのである。
また、天心流の抜刀術は形の1つひとつに明(前)、暗(後ろ)、陰(右)、陽(左)などのバリエーションが含まれており、体捌きと抜刀方向によって形の動きが変化する。
間外 暗の陽の陽
https://www.youtube.com/watch?v=C1km29w286A
こうした形の数々を天心流は演武で披露しており、靖国神社の例大祭などにおいても奉納演武が行われている。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
また、天心流は特に一般向けのイベントなどで演武する際、形を崩して派手な動きを多く取り入れ、よりエンターテイメント性のある演武を披露する傾向にある。
実際、狐宵祭(平成26年11月30日)における天心流の演武の動画には、概要欄に以下の記載がある。
今回の演武は奉納でなく、またコンセプトイベントに於ける剣舞というテーマのため、勢法(型)をかなり崩しております。
(特に抜刀、組太刀において)
https://www.youtube.com/watch?v=MDeIWsNelGQ
その他、天心流の形は納刀法が定められているか否かで分類することも出来る。
納刀法が定められていない形については、各々が任意の納刀法を選択することが出来、エンターテイメント性の高いカジュアルな演武の場では回転納刀が使用されることもある。
同じ天心流の演武であっても、各イベントにおけるフォーマルとカジュアルの違いを見比べると、より魅力が感じられるだろう。 天心流「蛸の壷抜け」
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「蛸の壷抜け」は天心流における秘太刀(隠太刀)であり、無刀取に対する返し技である。
蛸の壷抜け(諱名:根腐太刀)
https://twitter.com/tenshinryu/status/840767733172072448
天心流の伝承によると、無刀取りの返し技を開発したのは柳生宗矩である。
加えて天心流の技法は、宗矩が編み出した江戸柳生新陰流を元に流祖・時沢弥兵衛が整理・再編したものであるため、無刀取りの返し技は弥兵衛を含めた歴代継承者によって徐々にブラッシュアップされ、今日に至っていると考えられる。
何故、無刀取りの返し技を考案する必要があったのか。
その理由は無論、柳生新陰流が仮想敵だからである。
例として、同じく新陰流から派生したタイ捨流の流祖である丸目蔵人は、柳生新陰流や示現流に如何にして勝つかを工夫したと言われている。
タイ捨流剣術とは
http://taisharyu-kenzhutsu.net/about-taisharyu-kenjutsu
つまり、例え新陰流系だとしても、袂を分かった時点で同じ新陰流系の他流派は仮想敵であるため、柳生新陰流の奥義である無刀取りに対抗する技が開発されたとしても不思議ではない。
新陰流から袂を分かって天心流が創始されたことで、仮想敵となった柳生新陰流の無刀取りに対抗する技法を編み出す必要性が出たのである。
とはいえ、江戸柳生新陰流は徳川幕府の御流儀でもあるので、同じ幕府方の流派である天心流が江戸柳生新陰流の修業者と対戦する可能性は低いと考える者もいるだろう。
しかし、当時は既に江戸柳生新陰流も広く一般に普及していたため、幕府に仇なす者達でも江戸柳生新陰流を修業することは出来た上、修業段階が進めば当然無刀取りの習得も可能であった。
そういった江戸柳生新陰流に熟達した敵を相手にする際に、天心流は無刀取りの返し技を有効に活用出来るのである。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
2020年6月2日、lornplum(@lornplum)先生は天心流兵法(江戸伝天心流)が公開した動画について、「回転納刀は自身が天心流に教えたものであり、解説に誤りがある」と指摘された。
lornplum先生の指摘
https://twitter.com/lornplum/status/1267774636097277952
しかし、天心流が動画内で「回転納刀」と呼んで解説していたものは、元来天心流に伝わっている「廻剣納刀」という納刀法であり、lornplum先生の回転納刀に似てはいるが別物である。
そもそも、天心流が初めて廻剣納刀の動画を公開したのは2016年7月14日のことであり、動画概要欄には以下のような説明が記載されている。
「柳亭風枝師匠が得意とする、刀の回転です。
余技というか遊びの範疇ですが、手の内を作り、手指を鍛えるのに良い稽古法です。
女性の場合は、人差し指と中指の二指で挟むと良いです。」
https://www.youtube.com/watch?v=ThfpbZc2f-0
一方、天心流がlornplum先生から回転納刀を教わったのは2016年11月27日のことであり、天心流が廻剣納刀の動画を公開してから4ヶ月後のことである。
lornplum先生から回転納刀を教わる天心流
https://twitter.com/tenshinryu/status/803035376772222976
武士コン8(2016年11月27日)
https://www.youtube.com/watch?v=y0o7d2E5wds
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
「回転納刀」という名称は元々、lornplum 先生が2010年に動画を公開するにあたって作った造語であるが、技法そのものは同先生によるオリジナルではなく、殺陣界隈で古くから広まっていた納刀法である。
例として、1978年公開の映画「雲霧仁左衛門」(英題『Bandits vs. Samurai Squadron』)にも回転納刀が登場している。
仲代達矢主演・「雲霧仁左衛門」の戦闘シーン
https://www.youtube.com/watch?v=kb9iuQ_ez0E
lornplum先生自身も回転納刀が古くから存在していることや、自身が名付けた「回転納刀」という名称が一般に広まっていることについては認識されている。
lornplum先生のツイート
https://twitter.com/lornplum/status/1323916914398146561
しかし現在、この「回転納刀」という名称は一般に広がり過ぎてしまい、lornplum先生が名付け親であることを知らない者が多いばかりか、刀や体を回転させて納刀する技法であれば全て「回転納刀」と呼ばれてしまうなど、言葉の意味が極端に広がってしまっている。
実際、YouTubeやツイッターなどで「回転納刀」と検索すると、各々が多種多様な技法を披露していることがわかる。
様々な「回転納刀」の例
https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80
https://twitter.com/search?q=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80&src=typed_query
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
故に、天心流も廻剣納刀をより広く一般に発信し、門外漢にも分かりやすく説明するために、最も一般的な表現である「回転納刀」という名称に言い換えてしまったと考えられる。
実際、天心流が2016年7月14日に公開した廻剣納刀の動画タイトルにも、「刀の回転・回転納刀」と書かれており、流派独自の名称である「廻剣納刀」よりも、当時から既に一般化していた「回転納刀」という呼称の方が門外漢にもわかりやすく、動画をより広く発信する意図があったと考えられる。
また、先生が指摘した天心流の動画内においても、回転納刀によく似た技法に関する流派独自の正式名称は「廻剣納刀」であると公表されており、以降も天心流はこの名称で同技法を紹介している。
lornplum先生が指摘された天心流の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iYTmtFBJZSs
廻剣納刀
https://twitter.com/kuwamimasakumo/status/1320597970199302149
現在、天心流が公開している廻剣納刀は、以下の4種類が存在する。
1. 逆手に柄を握り、刀を回転させる納刀法
2. 人差し指と中指で柄を挟み、逆手で柄を持ち替えながら刀を半回転させる納刀法
3. 順手持ちから刀を回転させ、途中で人差し指と中指で柄を挟みながら、逆手で柄を持ち替える納刀法
4. 順手持ちから刀を回転させ、そのまま刀を納める納刀法
上記の内、lornplum先生の回転納刀に似ているものは3.の納刀法であるが、前述の通りあくまで天心流に元来伝わっている作法であるため、lornplum先生の回転納刀とは少しやり方が違い、解説が異なることも当然である。
とはいえ、鍬海先生はlornplum先生と旧知の仲であるため、「回転納刀」という名称はlornplum先生が名付け親であると知っていた可能性もある。
その点においては、「廻剣納刀」という天心流独自の名称を一般にもわかりやすく言い換えるためとはいえ、安易に「回転納刀」という名称を使用してしまったことは混乱の元であったと言える。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 士林団と葵文(三つ葉葵)
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_36.html?spref=tw
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流兵法(江戸伝天心流)独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
天心流の伝承によると、士林団は任務に際して葵文を使用していた。
葵文は徳川家の家紋であり、享保8年(1723年)に無断使用が禁止された。
しかし、本多家や鳥取池田家のように幕府から許可を得て使用している一族も存在した他、江戸初期においては御用商人の長持などの道具に描かれていた。
そして、士林団は前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」であるため、幕臣の公務にあたっては葵文の使用が許されていた。
ただし、あくまで許されるのは組として行動する公務中のみであり、非番時は許されなかったと推測される。
現代日本で例えるなら、警察官が公務中のみ拳銃を携帯出来ることと同じである。
現代においては、例え日本の警察官としての身分にある者でも、非番時に拳銃を携帯することは許されない。
江戸時代における葵文の使用はそれだけ慎重であったが、いずれにせよ現代における葵文の扱いは他の家紋と変わらず、使用にあたって特別な法令も存在しないため、徳川家や本多家などから苦言を呈されない限りで自由に使用することは問題無いのではなかろうか。 天心流「滝流」と柳生制剛流「瀧流」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/01/blog-post_24.html
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/6858ichikawa/status/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube.com/watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/tenshinryu/status/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook.com/shinkageryuheihou/videos/%E7%80%A7%E6%B5%81/704233053052451/
https://www.youtube.com/watch?v=QcJbvYSyVPg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流「神無突」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post_12.html
天心流兵法の「神無突 (かんなづき)」は、立合抜刀術に属する形である。
この形は、最終的に左手を刀の棟に添えて敵の小手を押し切る体勢となるため、右に腰を切りながら抜刀した方が余計な動きも少なく、より速く敵を斬りつけられて良いように思われるかもしれない。
しかし、それでもあえて腰を左に切りながら抜刀する理由が実はある。
左腰を後ろへ捌いて抜刀し、切先を上に向けて刀を垂直に立てる。これは刀の陰に自分の身を隠し、相手の攻撃から自分を守る意味合いがあるため、まずはこの姿勢を作ることが重要となる。
ただ単に速く抜刀して先手を打てば良いのではなく、敵から先に攻撃された状況も想定していることに、この形の真意がある。
刀を立てた後は左腰を前へ送り、左足を一歩前に踏み出しながら左手を棟に添え、相手の小手を斬る。左腰を前へ送る際は、右足に重心が移っていると良い。
神無突に関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.21(日)TENSHINRYU VD
https://www.youtube.com/watch?v=_Gu3YkANPZ0 【天心流のアンチがこのスレを便所の落書きと認めた瞬間】
>>202
>便所の落書きで何様になったつもりですか?
>何をイキってるんですか?
このスレの内容は便所の落書き、つまりこのスレのテンプレも便所の落書きと認めてしまった天心流のアンチはバカ丸出しだよね。
事実を事実のみ淡々と指摘していけばいいのにどんどんこのスレの内容を自分で胡散臭くしていくんだもんな。 天心流「尖先返」と「氷柱外」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post.html
天心流兵法の「尖先返(きっさきがえし)」と「氷柱外(つららはずし)」は、どちらも立合抜刀術に属する形である。この2つはどちらも右腰の捌きによって抜刀するという共通点があり、切先で相手を突くという点でもよく似た技だが想定状況が違う。
切先返しは、左右や背後にある程度空間がある状況下で、かつ正面の相手と比較的近い間合いにあることを想定する。そのため、相手が柄に手を掛けた瞬間に抜刀し、切先で相手を突く。
一方、氷柱外しは障子越しや襖の隙間から切先で相手を突く暗殺用の技であり、左右や背後にもほとんど空間がない状況を想定する。そのため、切先返しのように柄頭を右に向けて抜くことは出来ないので、切先を垂らすように抜刀する。この刀の様子が氷柱のように見えるため、「氷柱外し」という名称が付けられている。
おそらくこの2つの技は、元は同じ形だったのではないかと考えられる。どちらの技からもう一方の技が派生したのかは不明だが、同じ体の使い方で様々な状況に対応出来るよう工夫されている点に、先人達が編み出した実戦的な知恵が隠されているといえるだろう。
尖先返と氷柱外しの違いに関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.8(月)川越支部代替オンライン稽古!!
https://www.youtube.com/watch?v=1pIO4pkp19w 【川村氏所有の伝書の内容と天心流の伝承技は一致している】
720 名無しさん@一本勝ち sage 2021/01/28(木) 10:30:52.07 ID:e0gT7B7S0
あれ、川村氏所有の伝書と内容が一致してないって鍬海氏が言ってたんじゃなかったっけ?
川村氏が伝書公開しないから今更設定変えたの?
733 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:03:11.35 ID:/EVhQLBy0
伝書の内容が一致してないとは言ってない。正確には「途中まで国富家が継承している」とあくまで伝系のみが一致してないことと、川村氏の伝書が巻物であるのに対して、焼失した伝書は和綴じの口伝書だったという形態の違いに言及してるだけ
fc2のリンクは何故か書き込みないからソースは自分で探せ
ちなみに「技名が一致しない」というのは、三日月藩の天心流から派生した當用流の伝書の話。當用流は天心流そのものではないのだから技名が一致しないのは当たり前
735 名無しさん@一本勝ち 2021/01/28(木) 11:11:11.13 ID:/EVhQLBy0
伝書と型の比較研究によって技が完全一致してることは既に川村氏も鍬海氏も確認済みだし、俺も自分で確認した。
鍬海氏が伝書との一致について言及しないのは、伝書の写真やコピーを公開出来ないから。これは川村氏との約束だからしょうがない。
ただ川村氏に頼めば誰でも見せてもらえる。だから武クラに行って自分で確認して川村氏と鍬海氏にも話を聞けば済む話
それをしないからアンチはダメなんだよ new!【天心流と新陰流居合とに一致している術理について】
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/...s/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube..../watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/...s/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook...%81/704233053052451/
https://www.youtube..../watch?v=QcJbvYSyVPg
https://nandemokousa...01/blog-post_24.html new !【天心流が招待演武団体として武徳会に招かれていた事実】
※天心流は武徳会に加盟していないので直接的な繋がりはないとの回答>>24は当然の事でありアンチの印象操作以外に何の意味もありません。
https://nandemokousa...g-post.html?spref=tw
近年、一般社団法人・大日本武徳会は、毎年開催している「全国武徳祭」に外部の武道・武術団体を「招待演武団体」として招いている。
武道の聖地である京都市・旧武徳殿で演武出来るとあって、招待された演武団体にとっては大変名誉なことであり、マスメディアから注目されることもあるようだ。
https://mainichi.jp/.../ddl/k24/040/249000c
大日本武徳会が外部の武道団体を招待し始めたのは、2018年4月29日に開催された第56回全国武徳祭からである。
具体的にどのような演武団体を招待するかについては、「大日本武徳会会報 2017年10月発行 秋季号」に次のように説明されている。
このような厳しい時期であるからこそ想像力豊かな対策を講じる必要がありますので、来年度の全国武徳祭には、各地から厳選された招待演武者を招聘したいと考えています。その為の適切な調査やリサーチを進めると同時に、全国で活躍されている武道家で、武徳の理念に共鳴される先生方を中心に啓蒙活動をしていきます。
http://butokukai-hon...aihou/pdf/201710.pdf
つまり、全国武徳祭の招待演武団体とは、適切な調査を元に大日本武徳会から「全国で活躍していて、武徳の理念に共鳴する武道家である」と認められた演武者なのである。
2019年04月29日まーこ@harima_mekkai
本日は大日本武徳会様からの招待により、京都武徳殿で演武をさせていただきましたー!!
武徳殿での演武はずっとしてみたかったのでありがたいお誘いでした♪
何名かの先生から「動画見ています。」と声をかけられ、メイドのだったらどうしようとドキドキしましま
retweeted at 23:58:24
4月29日@tenshinryu
本日は歴史ある武徳殿にて天心流の演武を披露させていただきます。
武徳会主催、武徳祭という演武会です。
なお、一般のご見学は出来ません
posted at 12:40:11 全国武徳祭の招待演武団体
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/01/blog-post.html?spref=tw
近年、一般社団法人・大日本武徳会は、毎年開催している「全国武徳祭」に外部の武道・武術団体を「招待演武団体」として招いている。
武道の聖地である京都市・旧武徳殿で演武出来るとあって、招待された演武団体にとっては大変名誉なことであり、マスメディアから注目されることもあるようだ。
https://mainichi.jp/articles/20190628/ddl/k24/040/249000c
大日本武徳会が外部の武道団体を招待し始めたのは、2018年4月29日に開催された第56回全国武徳祭からである。
具体的にどのような演武団体を招待するかについては、「大日本武徳会会報 2017年10月発行 秋季号」に次のように説明されている。
「このような厳しい時期であるからこそ想像力豊かな対策を講じる必要がありますので、来年度の全国武徳祭には、各地から厳選された招待演武者を招聘したいと考えています。その為の適切な調査やリサーチを進めると同時に、全国で活躍されている武道家で、武徳の理念に共鳴される先生方を中心に啓蒙活動をしていきます。」
http://butokukai-honbu.org/kaihou/pdf/201710.pdf
つまり、全国武徳祭の招待演武団体とは、適切な調査を元に大日本武徳会から「全国で活躍していて、武徳の理念に共鳴する武道家である」と認められた演武者なのである。 このスレをご覧の皆様
天心流のアンチと吉野式氏は、大した証拠もなく天心流の伝承を否定し、デマをばら蒔き、天心流への誹謗中傷を繰り返しています。
一方、天心流は古武術各流派と友好な交流を続けており、彰義隊子孫の会からの公認により上野公園の墓前にて奉納演武を許されているほど、各所から信頼を得ています。
アンチや吉野式氏が流布するデマや誹謗中傷に騙されないでください。 このスレをご覧の皆様
アンチは過去に天心流に対し、襲撃予告を行って威力業務妨害を行いました。
アンチと違い、世間の常識をご存知の皆様ならばお分かりかと思いますが、法治国家である現代日本においては威力業務妨害は犯罪です。
つまり、天心流アンチは凶悪な犯罪者集団です。
一方、天心流は単に真っ当な古武術流派として活動しているだけであり、何ら法を犯してはおりません。
凶悪な犯罪者集団たるアンチ達が流派するデマに騙されないでください。 天心流兵法(江戸伝天心流)における剣術の正式名称は、「天心一刀流」である。
天心一刀流は、天心流の第6世師家でもある石井恒右衛門師が天心流剣術を再編成し、「浪中刀」をはじめとした独自の工夫を加えて創始された剣術流派である。
古剣法保存普及会
http://tenshinryu.blog
https://twitter.com/tenshinryu/status/753887598989369344
天心一刀流は、綿谷雪氏と山田忠史氏によって著された「武芸流派大事典」においても「四代に中村天心あり」と紹介されており、三日月藩や津山藩の天心流剣術と同様の技や術理が継承されている。
江戸時代後期に岡山藩士の三上元龍によって著された武芸書「撃剣叢談」では、天心流に関して以下のように記述されている。
「撃剣叢談」巻之一
天心流は元柳生流に出づ。宗矩の門人時澤彌平と云者一派を立しと云、彌平門人国富忠左衛門此流を弘む。
此忠左衛門元は備前の産也。後播州福本松平靭負殿に臣たり。今以同家に子孫有り、代々忠左衛門と称す。
此流の表上段受流し、同じく切違、中段腰車、上段外し切、怒切等也。中段にはかたけしなへ、下りしない、丸木橋等のわざ有。相気、気先、ノ相、水月、寒夜霜、心妙劍、來る如くなどといふ伝有り
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の剣術・抜刀術と撃剣叢談
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_73.html?spref=tw
上記の通り、撃剣叢談には天心流の技法や思想などがいくつか記されており、その一部は天心流の各SNSにおいても公開されている。
「表上段受流し」は、刀法の「峰流剣」、組太刀の「柳雪剣」、抜刀術の「面陰(傘雪剱)」や「峰落」など、様々な形に分かれて伝承されている。
https://www.youtube.com/watch?v=yZG52wgyjNE
https://twitter.com/tenshinryu/status/714116810870685696
「切違」は相八相から同時に袈裟に切り下ろす過程で刀を返し、鎬峰にて相手の刀を落としながら切り上げる刀法である。
https://www.facebook.com/tenshinryuhyoho/videos/530727120384594/
「丸木橋」は、立合抜刀術の九本目である。一本丸太の吊り橋で2人の敵から挟み撃ちされた状況を想定している。
https://twitter.com/tenshinryu/status/820775596766572544
「水月」とはいわゆる間合いのことであり、元々は新陰流の用語である。
また、天心流において「水月の位」とは、脇構えを指す用語であると同時に刀法の名称でもある。
http://tenshinryuhyoho.blog
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と新陰流の共通技法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_95.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)は新陰流から派生した流派であるため、技法や思想に関して共通点が多く存在する。
例えば、「手字種利剣(しゅじしゅりけん)」とは元々新陰流の教えで、相手の気配を察知するためには目付が重要であり、相手の打ち出す太刀筋に対して自分の太刀を十文字に合わせて、相手の攻撃を防ぐことを意味する。
「手字種利剣(しゅじしゅりけん)」は柳生宗矩の「兵法家伝書」にも記載があり、唯一勝つための究極であると述べられている。
天心流の素振りは、新陰流の「輪之太刀」と同様の動きをする。
新陰流における輪之太刀は「魔之太刀」とも通称されるもので、受け流しと切り返しが一体となった刀法である。
駒川改心流やタイ捨流など、新陰流から派生した他流派においても輪之太刀と同様の刀法が基礎鍛錬として伝承されており、天心流と同様に新陰流の術理を技術体系に含んでいる。
駒川改心流
https://www.youtube.com/watch?v=L0nXGIzcZEg
タイ捨流
https://www.youtube.com/watch?v=TBEwFgdtdio
天心流
https://www.youtube.com/shorts/ARd54Hlzv6s 天心流と新陰流の共通技法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_95.html?spref=tw
その他、天心流は新陰流と共通する技法について、以下のようにYouTubeやTwitterを通して公開している。
「切雲の位」は切っ先を斜めないし横に向けた右上段の構えであり、雷刀崩とも呼ばれる。雷刀とは、新陰流における上段構え(上段の位)のことである。
https://twitter.com/kuwamimasakumo/status/1276770919789113345
「雲居(雷刀)」は切っ先を後方に向けた大上段の構えである。
上述の通り、雷刀という呼び方は柳生新陰流の用語に由来する。
https://twitter.com/tenshinryu/status/590052957669855233
「無形の位」とは剣を自然に下げた構えのことで、新陰流にも同様の構えがある。
https://www.youtube.com/watch?v=HpjR4t_KXRw
「矩切(かねぎり)」は新陰流の形にも登場する刀法で、天心流が新陰流から派生した流派であることを象徴する技法の1つである。
https://twitter.com/tenshinryu/status/631214431851012097
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 【悲報】吉野式氏「士林団の存在を否定する史料は公表されている」と主張するも、具体的な史料名を答えられない
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_45.html?spref=tw
新徴組研究者の吉野式氏(@yoshino_siki)は、士林団の子孫が彰義隊に参加したという天心流の伝承を否定している。
私は吉野氏に対して、天心流の伝承を否定する明確な根拠を訪ねたが、残念ながら吉野氏は何も答えることが出来なかった。
吉野氏曰く、「士林団の存在を否定する根拠は史料として公表されている」とのことだが、私が具体的な史料名について質問しても、吉野氏は答えることが出来なかった。
本当に士林団の存在を否定出来る史料が既に公表されているのであれば、何故吉野氏はその具体的な史料名を答えることが出来なかったのか。
おそらくは、私があまりにもしつこく質問するので、苦し紛れに嘘を吐いたのだろうが、いずれにせよ誰も目にすることの出来ない存在すら疑わしい史料とやらを根拠にした士林団の非実在説に、どれほどの信憑性があるのだろうか。
情報というものは、公表されている根拠を元にしていなければ信憑性を担保出来ない。
しかし、吉野氏の主張は具体的にどの史料に基づいたものなのかを本人が答えることが出来なかったため、信憑性は皆無といえる。
その証拠に、吉野氏は自身の主張について「他の学者達からも支持を得られていない」と語っており、大した根拠に基づかない彼の主張に信頼性が無いことは客観的に見ても明らかである。
吉野氏は下らない言い訳ばかり並べる前に、主張の根拠となる具体的な史料名を答えるか、あるいはその史料が存在しないのであれば苦し紛れに吐いた嘘について反省するべきであろう。 武術史の調査法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_69.html?spref=tw
日本の古武術や沖縄空手の歴史を調査するにあたり、最も重要な根拠は流派の伝承である。
伝承は「目録」や「口伝書」といった物的史料の形で残っている場合もあるが、実例が伝承の中に占める割合は非常に少なく、大半は師匠から弟子へと代々伝えられる「口伝」という実体の無い形でしか残らない。
そのため、武術史の調査をする際は、生きている継承者が公開する情報を頼りに歴史の通説と照らし合わせたり、流派に縁のある場所をフィールドワークする他無く、通常の歴史学のように膨大な物的史料を元に現実的な説を導きだすことは非常に困難である。
例として、天心流兵法(江戸伝天心流)は歴代師家からの口伝を頼りにフィールドワークを行っているが、やはり天心流も他の古武術流派の例に漏れず、伝承の大部分を口伝でしか継承していないため、物的史料はあまり発見されていない。
フィールドワークのご報告
http://tenshinryu.blog
しかし、物的史料が見つからないからといって、即座にその流派の歴史を否定することは早計である。
何故なら、前述の通り日本の古武術や沖縄空手の伝承は大半を口伝に頼っているため、そもそも物的史料が発見されること自体が奇跡だからである。 武術史の調査法
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_69.html?spref=tw
現代では書籍の流通やインターネットによる情報公開も昔よりは手軽に行えるようになったため、比較的大規模な流派では各々の伝承を記した書籍を制作したり、ネット上で伝承の一部を公開することがある。
しかし、一般に公開されたそれらの伝承も、結局は師匠から弟子へと口伝によって継承されてきたものがほとんどであり、物的史料を根拠とした情報は全体の割合からするとかなり低い。
武術の伝承とは宗教における神話のようなもので、通常の歴史学のように膨大な物的史料を基に真実へ迫ることはほぼ不可能である。
また、仮に物的史料が見つかったとしても、そもそも史料というものは偽造が可能であり、真贋を見分けることは非常に困難である。
故に、通常の歴史学においても、どれだけ多くの史料に基づいて真実を追求したとしても、それは諸説の1つとしかみなされず、相対的に有力であったとしてもせいぜい「通説」止まりである。
とはいえ、それでも武術史を調査するメリットは確かにあり、数少ない物的史料の発見といった奇跡はもちろん、歴史の通説との照らし合わせやフィールドワークによって、それまで既存の解釈しか無かった伝承に新たな発見を見出だすことが出来る。
各々の流派を学ぶ上で壁にぶつかった際は、そうした伝承の調査によって突破口が開けることもあるかもしれない。 天心流の居合刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_15.html?spref=tw
天心流兵法に批判的な者達は「同流が使用している模造刀はアルミ刀ではないか」と主張しているようだが、天心流は組居合や組太刀に際して相当激しく刀を打ち合っており、こうした稽古や演武はアルミ刀やジュラルミン刀のような軽量で壊れやすい模造刀では不可能である。
実際、殺陣を行う役者達が「被り」をせずに刃合わせをする際は、模造刀や竹光に掛かる負担を最小限に抑えるために打ち合う寸前で一瞬手を止め、刃同士が触れ合う程度の非常に軽い力で受けや鍔迫り合いを行っているため、派手な動きに比して刀の打ち合い自体に激しい力は掛かっていないのである。
私も芝居の小道具として使われているアルミ刀やジュラルミン刀をいくつか振ったり、実際に組太刀形式で他者と打ち合ったりしてみたが、強く打ち合うと簡単に壊れてしまうばかりか、そもそも激しく振ったり軽く打ち合うだけでも破損してしまうので、役者達がアルミ刀やジュラルミン刀を日頃から慎重に扱う理由がよくわかる。
また、天心流では転柄血振りが多用されるため、刀の接合部から金属音が鳴ることがよくあるが、居合刀は亜鉛合金や真鍮などの比重の重い金属パーツが使用されているため、アルミ刀やジュラルミン刀のような軽い金属パーツが使用されているものと比べて金属音に違いがある。 天心流の居合刀
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実際に各流派の転柄血振りを比較すると、天心流が通常使用している大刀は他流派でも使われている居合刀と同じであるとわかる。
天心流・第10世師家の鍬海先生は、各々に合った居合刀を自ら選ぶよう門人達に推奨しているため、使用されている居合刀の重さは門人によって差異があると思われる。
天心流の稽古では曲がった刀身を直したり、動画をスロー再生すると刀身がたわんだりしている様子も見られるが、これはアルミ含有率の多い比較的軽い刀身によく起こることで、正しく抜刀や受けが出来ていても素材の特性上必然的に起こってしまう現象である。
しかしそれ故に、亜鉛含有率の多い刀身よりも弾性率が低いため、折れにくいという特性もある。
弾性率の高い刀同士で打ち合ってすぐ折れてしまうのでは稽古にならないため、弾性率の低い居合刀は組居合や組太刀の稽古が多い天心流に最適と言えるだろう。 国富五郎衛門に関する諸説
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天心流兵法(江戸伝天心流)の第5世師家・国富五郎衛門は、未だにその詳細な経歴が明らかとなっていない。
元・国際水月塾武術協会姫路支部(現在は脱退)である古武術保存会「月輪堂」は、かつて国富家の家譜を調査し、五郎衛門の名を見つけることが出来なかったため、その存在を否定した。
しかし、現存する家譜に名前が見つからなかったからといって断言的に存在を否定することは、歴史学的調査における常識に則しても非常にナンセンスである。
実際、五郎衛門の存在を否定した月輪堂は、誤りを認めて自らの主張を撤回し、公式ブログにて以下のように釈明している。 国富五郎衛門に関する諸説
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「別に他所から圧力がかかって前回の記事の公開を止めた訳ではありません。
単純にちょっとキツい事を書きすぎたと反省したからです。
振り替えってもやはり私は冷静ではなかった。
人様にあんな風にあれやこれや言えるような立派な人間でもないし、前回の記事は、優しさのない配慮にかけたものだったと、反省したから公開を止めた訳です。
ただ、それだけの理由です。」
そもそも、国富家の家譜の中には何らかの理由で失われたものも多く、現存している家譜だけが歴史上における国富家の家譜の全てでは無い。
従って、失われた家譜の内容を調査しなければ五郎衛門の存在に関する正確な推察は出来ない上、仮に失われた家譜の中に五郎衛門の名が無かったとしても、口伝によってその存在が語られている以上、別の名前を持つ人物が該当する可能性も考慮しなければならない。 国富五郎衛門に関する諸説
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1.「五郎衛門は国富家の者である」
国富家の男子は、それぞれ多種多様な仮名(かみょう)を持っている。例えば、備中国・都宇郡早島村の国富家は、以下のようにそれぞれの代が異なる仮名を使用していた。
初代 源右衛門
第2代 忠右衛門
第3代 源順
第4代 順庵
第5代 九郎祐(享保9 室間野氏)
第6代 小八郎(安永7 室武槍氏)
第7代 藤九郎(文化7 室片岡氏)
第8代 弁之助(文政6 室田中氏)
第9代 万蔵(天保10 室寺山氏)
第10代 鹿之助(明治9 室武槍氏)
第11代 竹次郎(大正13 室武槍氏)
第12代 小八郎(昭和11 室堀井氏)
第13代 運栄(昭和47 室岡氏)
http://gos.but.jp/kunitomi.htm
三日月藩の国富家において「忠左衛門」の名を継承出来るのは嫡男だけであったが、同じく天心流の継承者であった弥左衛門や弥五左衛門も、国富家の家譜や武芸流派大事典(錦谷雪・山田忠史 編)などに記載がある。
また、仮名は1人が複数持つことも可能である。例えば、新陰流の流祖である上泉信綱は、武蔵守と伊勢守という2つの仮名を持ち、文献や伝承によってどちらか一方の名のみ明らかにされているケースがほとんどである。国富家の者も、史料に記載されているもの以外の仮名を名乗ることがあったと推察出来、それが史料に記載されないことも不自然ではない。
故に、国富家の史料に五郎衛門の名が無かったとしても、それは五郎衛門の存在を否定することにはならない。 国富五郎衛門に関する諸説
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2.「国富弥五左衛門の弟子が『国富』姓を賜った」
国富弥五左衛門は天心流兵法の第4世師家であり、国富家の家譜にもその名が記載されている人物である。
弟子が師の姓を名乗ることは他流にも例がある。伊藤派一刀流(忠也派一刀流)の開祖である伊藤忠也は、小野忠明の実子であるため元々小野姓を名乗っていたが、流祖である伊藤(伊東)一刀斎にちなんだ「伊藤」姓を忠明が忠也に与えたことで、以降は伊藤姓を名乗るようになった。また、忠也の筆頭弟子である亀井平右衛門忠雄も、一刀流三祖の「伊藤」姓を継承した他、忠明の甥にして水戸派一刀流の開祖である忠一も、一刀斎にちなんで「伊藤」姓を継承した。
他にも西国柳生新影流兵法(有地新影流)の開祖である大野松右衛門家信は、柳生但馬守宗厳(石舟斎)の高弟として柳生新陰流を学び、印可を授かる際に「柳生」姓を賜って名乗るようになった。
古武道 西国 柳生新影流兵法(居合剣法)錬心館・沿革
http://www.saigoku-yagyu.com/ennkaku.html
以上の各例から、他家の者が弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることも、当時の常識から考えてごく自然である。 国富五郎衛門に関する諸説
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3.「五郎衛門は元・石井家の者である」
これは上記2の説とも関連するもので、石井家の者が弥五左衛門の弟子となり、「国富」姓を賜ったという説である。
天心流の公式ホームページによると、石井家の祖先である石井新右衛門は徳川幕府の大目付・柳生宗矩配下の組頭となり、役目を解かれて以降も石井家では天心流を伝承し続けたとされている。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
しかし、当時の石井家が天心流の正式な師範家では無かったとすると、いくら天心流が石井家の家伝であったとしても、天心流の印可を賜るためには師範家の門下へ入る必要がある。故に、当時の石井家の者が弥五左衛門に弟子入りし、天心流の印可と共に「国富」姓を賜ることも自然である。
五郎衛門が元・石井家の者であれば、弥五左衛門の弟子となって「国富」姓を賜ることで「国富五郎衛門」と名乗ることが可能となり、天心流の正式な師範として「第5世師家」を継承すると同時に、その弟子の石井恒右衛門が第6世師家を継承したことで、以降石井家は天心流の正式な師範家になったと言える。
上記のように五郎衛門の存在を匂わせる証拠は複数あるため、確固たる存在証明ではないにせよ、少なからず五郎衛門の存在を完全否定するような愚行は歴史学的研究法としても筋が通らないだろう。
また、五郎衛門の存在を否定した月輪堂自体が既にその主張を撤回し、誤りを認めている以上、「五郎衛門は存在していない」と断定的に語ることもまた根拠無き誤情報であり、それを世に広めるべきではない。 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
国際水月塾武術協会は襷掛けに関して以下のように主張している。
「普通見られるような口で端をくわえておいて掛ける方法は「女中掛け」、あるいは単に「女掛け」と言って、武士の間では嫌われた。
今、そのような作法が武道においては誤りであることを知る者も少なく、武道人でも平気で女中掛けをしている。
武家には武家の 「男掛け(侍掛け)」 がある。
武道において身につけるものを口にくわえるなどの無作法は言語道断である。」
https://japanbujut.exblog.jp/29186745/
しかし、過去の記事や写真を見ると、国際水月塾武術協会の演武者も「女中掛け」をしており、「女中掛けは武道における誤った作法である」という国際水月塾武術協会の主張そのものが誤りであることがわかる。
襷を「女中掛け」する国際水月塾武術協会の演武者
https://japanbujut.exblog.jp/27288220/
https://japanbujut.exblog.jp/29431527/
https://japanbujut.exblog.jp/29407753/
https://japanbujut.exblog.jp/28752142/
https://japanbujut.exblog.jp/28297131/
このように、国際水月塾武術協会の男性演武者は皆襷を「女中掛け」しており、「男掛け(侍掛け)」などしている者は1人もいないのである。 襷掛けに関する国際水月塾武術協会の主張
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_7.html?spref=tw
また、綾襷は端を口にくわえる以外にも様々な掛け方があり、下記URLで紹介されている3種が一般的な作法である。
https://kitsuke-school.jp/basic/722/
その他、天心流兵法(江戸伝天心流)も襷掛けの作法をブログで紹介しており、国際水月塾武術協会が「男掛け(侍掛け)」と呼称している作法についても、「鎧下の襷掛け」として紹介されている。
たすき掛け - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
何故、国際水月塾武術協会が襷掛けに関する誤った情報を広めているのかは定かではないが、仮にも武術団体であるならば、無根拠な誤った主張は早急に撤回するべきであろう。 宝蔵院分流陰派槍術
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_16.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)には外物として宝蔵院分流(支流)陰派槍術が併伝されており、素槍術や十文字術、薙刀術が伝承されている。
宝蔵院分流陰派槍術
https://www.youtube.com/watch?v=YJu_s-2sMb4
https://www.youtube.com/watch?v=aP9sxK9rxHk
https://twitter.com/tenshinryu/status/1173972622431813633
https://twitter.com/tenshinryu/status/638378033653542912
https://twitter.com/tenshinryu/status/688098960150429696
https://www.youtube.com/watch?v=PyCGMzyRSBg
天心流の伝承によると、宝蔵院分流陰派槍術は柳生但馬守宗厳(石舟斎)が上泉伊勢守や覚禅坊胤栄との交流によって習得し、宗矩・時沢弥兵衛へ伝わった技法であるとされる。
第10世師家の鍬海先生は宝蔵院分流陰派槍術について、「時沢弥兵衛が柳生宗矩から学んだ槍術を宝蔵院流に仮託して名付けたか、あるいはさらに後世の仮託の可能性もある」と推察されており、確かに流派名には「分流」や「支流」という言葉が入っていることから、「宝蔵院流そのものではなく、あくまで宝蔵院流から派生した『陰派』槍術である」というニュアンスが読み取れる。
実際、宝蔵院分流陰派槍術はそれ自体が1つの流派として伝承されている訳ではなく、あくまで「天心流の外物」として内伝されており、宝蔵院流そのものとは明確に区別されている。
とはいえ、「宝蔵院分流」という修飾語が付いている以上、天心流の外物としての陰派槍術が技法的に宝蔵院流と全く無関係なはずは無い。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 宝蔵院分流陰派槍術
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_16.html?spref=tw
では、宝蔵院分流陰派槍術と宝蔵院流の間には、どれほど技法の共通点があるのか。
そもそも宝蔵院流槍術は天文22(1553)年、成田大膳太夫盛忠から二箇の奥儀を授けられた宝蔵院覚禅房法印胤栄によって創始された。
さらに胤栄は、柳生但馬守宗厳と共に上泉伊勢守秀綱(上泉信綱)から刀術を学び、宝蔵院流槍術を大成させた。
宝蔵院流槍術の歴史
https://hozoin.jp/rekishi.htm
「正伝新陰流」によると、上泉伊勢守が宝蔵院を訪ね、胤栄と宗厳に出会って双方を下したのは永禄6年(1563年)のことであるとされている。
つまり、胤栄が上泉伊勢守や宗厳と出会った頃は、まだ宝蔵院流も創始から10年ほどしか経っておらず、現在まで伝承されている同流と比べて技法体系も完成されていなかったと考えられる。
そのため、宗厳が胤栄との交流で得られたものも基本的な槍法に留まり、現在の宝蔵院流ほど技法体系が確立された槍術を身につけることは出来なかったのだろう。
しかし、新陰流の影響を受け、同系統の槍術を継承しているという点では、天心流と宝蔵院流は同じ状況に置かれている。
にもかかわらず、何故双方の流派はこれほどまでに技法体系が異なってしまったのであろうか。
その理由は、両流派における武術観の相違が関係している。
宝蔵院流は新陰流の影響を大きく受けているとはいえ、あくまで槍術を表芸とする流派である。
そのため、宝蔵院流は徹底的に槍術の完成度を高めることに成功した。
一方、天心流は抜刀術と剣術を表芸とする流派であり、槍術はあくまで「外物」である。
天心流は抜刀術と剣術の開発に時間と労力を注ぐことが出来た一方で、宝蔵院流ほど槍術の技法体系を発展させることが出来なかった。
故に、天心流が外物として併伝する宝蔵院分流陰派槍術は、ごく基礎的な槍法のみに留まってしまったのである。 宝蔵院分流陰派槍術
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しかし、上記において町井先生は、槍術流派の創始時期と各時代における槍の構造変化の関連性について、いくつか誤った認識を持っている。
そもそも、室町時代というのは戦で槍が使われ始めたばかりの時期であり、町井先生のおっしゃる通りこの時期の槍は非常に脆く、実戦に即した造りとなっていなかった。
というのも、室町時代において槍は「低コストで大量生産出来る足軽用の兵装」という立ち位置にあり、戦に耐え得る頑丈性など無視した粗悪な造りのものばかりであった。
一方、現在まで伝承されている槍術流派は室町時代後期以降に創始されたものばかりであり、武士(侍)の間でも槍が一般的な兵装となり、改良されて頑丈な造りとなった槍の扱いを前提として技法が編み出されていることは明白である。
従って、槍を大きく振り回す動きは少しもおかしなことではなく、むしろ頑丈な槍の特性を活かして攻撃と防御を同時に行うことが出来る非常に実戦的な技法である。
実際、槍を大きく振り回す技法というのは比較的多くの槍術流派に見られる。
宝蔵院流や佐分利流をはじめとした各流派が、槍を振り回して相手を斬りつけたり、互いに柄で叩きつけるように打ち合ったり、脚を払ったりする技法を演武で多く披露している理由は、上述の通り室町時代後期以降に武士が使用していた頑丈な「持槍」を扱うことを元来想定しているためである。
宝蔵院流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=lMhw-FMWW_A
佐分利流槍術
https://www.youtube.com/watch?v=eqWmEx6Jl5M 宝蔵院分流陰派槍術
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故に、室町時代前期に作られた粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を基準として、室町時代後期以降に創始された槍術流派の技法を「力技に変化した」と批判する町井先生の主張は、完全に的外れである。
何故なら前述の通り、そもそも宝蔵院流や佐分利流をはじめとした槍術流派の技法は、創始時期である室町時代後期以降に“武士(侍)”が使用していた頑丈な造りの「持槍」を扱うことを想定しており、町井先生が所持されているような粗悪で耐久性の無い足軽用の「数槍」を扱うことは想定していないからである。
室町時代後期以降に一般的だった槍の多くは、挿し込み式によって柄と槍頭が接合されており、柄から穂が斬り落とされないようにするために刃:茎の比率が1:2〜1:3となるよう長く作られている。
また、柄自体もよくしなるため、人間1人の力で振り回して相手に叩きつける程度では容易に折れない。
特に、柄と槍頭の接合部というのは通常かなり頑丈に作られているものなので、よっぽど粗悪な槍で無い限り常人の力で折ることは不可能である。
ただし、接合部が劣化していると、町井先生が体験されたように太刀打を握って持ち上げる程度の力でも折れることがあるだろう。
薙刀や長巻も同様に、足軽用のものは低コストで大量生産するために粗悪で耐久性が無く、ちょっとした衝撃ですぐに折れてしまうものが多いが、武士が使っていたものは職人が一つ一つ丁寧に製作しているため、大きく振り回して敵に叩き付けたところでそう簡単に折れはしない。
これも、現代まで伝承が続いている薙刀術や長巻術の各流派を見れば一目瞭然である。
上述のような正しい歴史認識と現実を踏まえ、町井先生は自らの誤りに気づき、その主張を撤回するべきだろう。 宝蔵院分流陰派槍術
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とはいえ、町井先生が粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定して修業すること自体は、修心流の槍術としてその個性を認めるべきである。
何故なら、実戦では必ずしも武士用の頑丈な長柄武器を調達出来るとは限らず、やむを得ず足軽用の粗悪で耐久性の無い長柄武器を使って戦わざるを得ない状況も想定出来るからである。
しかし、粗悪で耐久性の無い長柄武器の扱いを想定することが修心流の思想であったとしても、その思想は他流派では通用しない。
これは一人前の武術家であれば誰もが知っている常識であり、武術界隈に身を置く限りは必ず守らなければならない礼節でもある。
自流を極めることは大変結構なことだが、どうか町井先生には一人前の武術家としての常識と礼節を守っていただきたい。 もう自分が今何やってんのかも分かんなくなってんだな
吉野式氏に論破wされたのが相当こたえたとみえる
どんどけ屁理屈並べて、コピペでスレ埋め立てても
ツイ垢消して逃げたってことはもう消せないのにな >>946
史料は公表されていると主張したにも関わらず、具体的な史料名を答えられなくて証拠無き主張になってしまって論破されたのは吉野の方だぞ、アンチ君ww
吉野が論破されたから現実逃避してるのかな?
あと、俺はツイッターやってないから
誰と勘違いしてるのかな? >>946
まさかまた証拠もなく俺とブログ運営者を同一視してるのかな?
何度もいうけど同一人物だっていう証拠を出しなよ 別にお前がブログ主でなくても良いんだわ
天心流は一人でも強烈なキチガイが二人もいるってだけの話なんだし >>946
君らアンチはいつもそうだよね
証拠も無く天心流を誹謗中傷してデマを流して、吉野が論破されても現実逃避して自分の世界に閉じ籠って
吉野は史料が公表されてると言いながらその名を答えられなかったんだよ
わかる?
要するに士林団を否定する証拠なんてないってことだよ
残念だったねアンチ君ww >>950
俺とブログ運営者を同一人物だと証明する証拠を出せないから逃げるのか?
逃げんじゃねぇよクソニートが
早く証拠出せっていってんだよ >>950
史料は公表されていると主張しながらその名を答えられずに嘘を吐いた吉野と
証拠も無く天心流を誹謗中傷してデマを流し続け、挙げ句の果てに襲撃予告して威力業務妨害するアンチ
お前らほどのキチガイはいねぇよ、クソニート共
お前ら社会不適合者共はムショにでも入ってろや >>953
残念ながら俺はお前らと違って真面目に働いて社会に貢献してんだわ
クソニートのお前らアンチと一緒にすんなや 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
「士林団」という名称は、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の名称であり、天心流独自の用語である。
天心流の伝承では、「士林団」の他にも「士林組」及び「光願」という呼称も使われており、全て天心流が「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す際に使用する便宜上の名称である。
これら3種の名称は、大目付配下の家臣団の一部を指すにあたって非公式に名付けられた通称であり、江戸時代当時の正式名称ではない。
歴史学において、本来正式名称が存在しない事物に便宜上の呼称を名付け、歴史用語として使用することは珍しいことではなく、むしろ当たり前に行われている慣習である。
例えば、江戸時代に大名が支配する領域を指す「藩」という歴史用語は、当時の江戸幕府における公的な制度名ではなかった。
「藩」という呼称は、新井白石の「藩翰譜」や「徳川実紀」など元禄年間以降のごく一部の史料に散見される程度であり、公称として一般に広く使用されるようになったのは明治時代以降のことである。
また、織田信長の正室は「濃姫」という呼称で一般に知られているが、この「濃姫」という呼称も戦国時代〜安土桃山時代当時の正式な本名ではない。
濃姫の正式な本名は現在でも不明であり、文献によって「帰蝶」や「胡蝶」などの様々な便宜上の名称が使用されている。
これらの名前は全て後世に付けられたものであり、濃姫の正式な本名はどの文献にも存在していない。
他にも、戊辰戦争における倒幕派の官軍が、後に歴史用語として「新政府軍」と称されたことも同様の事例である。
こうした歴史用語の事例を鑑みれば、「士林団」という名前も歴代の天心流師家の誰かによって後付けされたものであると考えられ、他の史料などにその名が登場しないのは至極当然である。 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
実際、天心流のホームページには「天心流は士林(武士の繋がり)にて用いられる上士(城士)の剣である」と記載されており、ブログにも「天心流は時沢弥兵衛が柳生宗矩の元で、徳川の世を蔭(陰)で支えるために編み出した流儀である」と記載されていることから、天心流の歴代継承者達も「士林団」という名称をあくまで流派独自の用語として使用しており、江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないこと示している。
天心流兵法の由来
https://tenshinryu.net/?page_id=15
裏柳生について - 古武術 天心流
http://tenshinryu.blog
ちなみに、「士林」という言葉自体は江戸時代から使われている一般名詞であり、延享4年(1747年)に作成された尾張藩士達の系図資料「士林泝」にもその言葉が使われている通り、当時の日本では常識的に使われていた言葉である。
既に一部の武術家や歴史研究家から指摘がある通り、「士林団」、「士林組」及び「光願」という組織名は江戸時代の史料に記載が見られず、当時の江戸幕府で公式に使われていた正式名称ではないと結論付けることが出来る。
しかし、実際に歴代の天心流師家が伝書に記載するにあたって、事あるごとに「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書くのは非常にくどい。
そのくどさは、既に本記事においても幾度となく「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」と書かれていることからも明らかである。
とはいえ、「大目付配下の家臣団」と書いては、大目付の身辺の世話を担当する家臣や書記などの士林団以外の者たちまで含めてしまい、ましてや「彼ら」のような一般代名詞では、二つ以上の集団が文中に登場した場合にどの集団を指しているのかわからなくなってしまう。
つまり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を簡潔に言い換えるためには、新たに便宜上の名称を作るほかないのである。
そこで生み出された名称が、「士林団」、「士林組」及び「光願」という天心流独自の用語である。 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
幸い、これら3種の名称は他の歴史用語としても使われていないために混同されるおそれはなく、歴代の天心流継承者の誰がこれらの用語を最初に使用し始めたのかはわからないが、何とも画期的である。
前述の通り、江戸時代当時にはそもそも士林団に正式名称など存在しなかったのではないかと推察出来る。
というのも、江戸幕府における他の役職配下においても、家臣団の内特定の任務に携わる者達に固有の正式名称を与えている事例はほとんど存在しない。
これは、当時の家臣団が「組」という実働単位に分かれて行動していた慣習が理由と考えられる。
実際、天心流の伝承においても、士林団は5人一組以下の「組」を基本単位としていたとされており、士林団全体を基本単位として実働していた訳ではないことが明らかとなっている。
例外として10人一組で行動し、状況に応じて5人一組の「組」として二手に分かれることもあったとされるが、この場合もあくまで「5人一組×2=10人」と計算すれば5人一組が基本単位であることは明らかであり、いずれにせよ「組」単位で行動するために正式名称など必要無かったことが分かる。
大藏八カ氏の「新彰義隊戦史」(勉誠出版)によると、士林団は伊賀者や甲賀者、旧武田家家臣によって構成され、前述の通り5人一組に組み分かれ、1人を組頭としていた。
そもそも大目付とは、江戸幕府において大名・高家及び朝廷を監視し、これらの謀反から幕府を守る監察官の役職であり、時期によって2〜5名の旗本が任命された。
無論、その職務全てを大目付のみが担当する訳はなく、各大目付の配下には同心や御家人などから成る家臣団が存在しており、大抵の実務は大目付の命令を受けた家臣団達が担っていた。 「士林団」と天心流の伝承
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_93.html?spref=tw
そのため、大目付配下の家臣団には「謀反から幕府を守るための諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」が存在し、その者達を天心流は「士林団」という独自の名前で総称しているに過ぎないのである。
故に、「士林団は存在しない」などと安直に主張する者達は、上述のような事実を知らずに「士林団」という名称に囚われ、その名がさも当時の江戸幕府において公式に使われていた正式名称であると誤認しているために、不毛な議論を繰り返しているのである。 コピペしてないで消したツイ垢早く復活させろよキチガイ 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)の伝承によると、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していた。
「士林団の子孫」とは、「士林団の一員だった者を先祖に持つ御家人」のことであり、士林団そのものが彰義隊に参加した訳では無い。
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
あくまでも天心流独自の呼称であるため、当然歴史書や史料にはその名が見られないが、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称としては大変便利な用語である。
天心流の伝承によると、士林団は8代将軍・徳川吉宗の頃に解体されており、それまで士林団が担当していた諜報や暗殺の職務は御庭番が引き継いだ。
これは、吉宗の代に大目付の職掌が大きく縮小され、「諸大名の監察」というそれまでの役割から伝令と儀礼のみを担当する名誉職のようなものに変わり、新たな諜報・監察機関として御庭番が設けられた事実と一致しており、歴史学的に見ても正しい伝承であるとわかる。 >>961
俺とツイッターアカウントの運営者が同一人物だっていう証拠は?
また証拠も無く勝手に決めつけてんのか?
だからお前らアンチはアホだっていってんだよクソニートww
悔しかったら証拠出してみろやww 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
さらに天心流の伝承によると、士林団の解体後、その構成員達は御家人となったとされている。
士林団解体後の逸話
https://twitter.com/tenshinryu/status/579781550247583744
https://twitter.com/tenshinryu/status/579264871700664320
https://tenshinryu.net/?p=273
御家人とは、知行が1万石未満の徳川将軍家の直参家臣団の内、御目見未満(将軍が直接会わない)の家格に位置付けられた者である。
無論、御家人の先祖達は江戸幕府において様々な職務に従事した者達であり、中には「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者」を先祖に持つ御家人も存在した。
この「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」の子孫こそが、天心流の伝承における「士林団の子孫」である。
彰義隊には様々な出自の御家人達が加入していたため、前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を先祖に持つ御家人達も当然存在したと言える。
従って、天心流の伝承通り、彰義隊には「士林団の子孫」が参加していたということになる。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 彰義隊と士林団
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_17.html?spref=tw
新徴組の研究者である吉野式氏をはじめ、一部の者達は士林団の存在を否定しているが、それは彼らが「士林団」という呼称に囚われ、それが天心流独自の用語であるとも知らずに誤った手法で調査した結果導き出された愚かな間違いである。
上記の通り、「士林団」という呼称があくまで天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であるという事実を最初から踏まえていれば、このような愚かな間違いは犯さないはずである。
誤った調査手法を根拠に「士林団は存在しない」と結論付ける輩は、まず「士林団」という呼称が天心流独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称であることを理解し、江戸時代前期の大目付が監察機関であった以上、当然その配下たる家臣団の一部には、諜報・伝令・暗殺の任務に従事した者達がいた現実を受け止めるべきであろう。 >>966
アンチは吉野含めて全員俺よりキチガイじゃん
証拠もなく妄想で天心流に誹謗中傷しててさ
実に哀れだなクソニート共www 天心流「蠍の尾返」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html?spref=tw
「蠍の尾返」という別名について、一部の者達は「サソリは日本に生息していないのだから、江戸時代の日本人がサソリの存在を知るはずがない」と主張しているが、それは江戸時代の日本における博物学の実態を理解していない者達の妄言である。
確かに、サソリは本来日本本土に生息していない生き物であり、江戸時代にも稀に船来の個体が発見される程度であったので、当時の日本人の多くはサソリの実物を目にする機会がほぼなかったと思われる。
しかし、「和漢三才図会」(1712)をはじめとした同時代の刊行物には、サソリの形態や生態が絵図と共に記載されているものが多く、虎や獅子のように「実物は見たことがないが、文化的知識として姿形や生態を聞いたことがある」という日本人は多かった。
例えば、幕府の医官であり本草学者の栗本丹洲(1759-1834)が1811年に制作した虫類図譜「千蟲譜(栗氏千虫譜)」には、サソリの図説が詳細に記されている。
丹州は自らが捕獲・飼育をした生物を観察して図譜を制作したため、千蟲譜に描かれているサソリの絵図も実物を元にして詳細に描写されている。
波賀野 文子「江戸末期の博物図譜における水族表現 ―奥倉魚仙の描画法と博物画家たち―」京都精華大学
https://www.kyoto-seika.ac.jp/about/research/kt5ohn000000kaso-att/kt5ohn000000kbdw.pdf
栗氏千虫譜
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287372
その他、サソリが描かれた史料
https://www.jstage.jst.go.jp/article/asjaa1936/8/3/8_3_58/_pdf 天心流「蠍の尾返」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html?spref=tw
「蠍の尾返」という別名について、一部の者達は「サソリは日本に生息していないのだから、江戸時代の日本人がサソリの存在を知るはずがない」と主張しているが、それは江戸時代の日本における博物学の実態を理解していない者達の妄言である。
確かに、サソリは本来日本本土に生息していない生き物であり、江戸時代にも稀に船来の個体が発見される程度であったので、当時の日本人の多くはサソリの実物を目にする機会がほぼなかったと思われる。
しかし、「和漢三才図会」(1712)をはじめとした同時代の刊行物には、サソリの形態や生態が絵図と共に記載されているものが多く、虎や獅子のように「実物は見たことがないが、文化的知識として姿形や生態を聞いたことがある」という日本人は多かった。
例えば、幕府の医官であり本草学者の栗本丹洲(1759-1834)が1811年に制作した虫類図譜「千蟲譜(栗氏千虫譜)」には、サソリの図説が詳細に記されている。
丹州は自らが捕獲・飼育をした生物を観察して図譜を制作したため、千蟲譜に描かれているサソリの絵図も実物を元にして詳細に描写されている。
波賀野 文子「江戸末期の博物図譜における水族表現 ―奥倉魚仙の描画法と博物画家たち―」京都精華大学
https://www.kyoto-seika.ac.jp/about/research/kt5ohn000000kaso-att/kt5ohn000000kbdw.pdf
栗氏千虫譜
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1287372
その他、サソリが描かれた史料
https://www.jstage.jst.go.jp/article/asjaa1936/8/3/8_3_58/_pdf 天心流「蠍の尾返」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_18.html?spref=tw
実際、日本では古くから嫌われ者の例えに「蛇蝎(だかつ=ヘビとサソリ)」という言葉があり、はるか昔から猛毒生物としてサソリは日本人の間でも知られていた。
蠍/虫の雑学 公益社団法人農林水産・食品産業技術振興協会
https://www.jataff.or.jp/konchu/mushi/mushi85.htm
また、江戸時代末期に作られたサソリ型の錠も見つかっており、当時の日本人の間でもサソリは広く知られていた生物であったとわかる。
世界中のカギ、民家から大量に 江戸時代のお宝だった
https://www.asahi.com/articles/ASNBN76P5NBDOIPE02Y.html
その他、江戸時代には孔雀茶屋や花鳥茶屋などの珍しい動物を一般に展示公開する施設もあったため、そこでサソリの実物を見ることも可能であっただろう。
このように、江戸時代の日本においてもサソリは一般的に知られていたため、「小尻打ち」の別名として「蠍の尾返」という名が天心流に伝わっていることに何もおかしな点は存在しない。 天心流「虹の太刀架け」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_92.html?spref=tw
「虹の太刀架け」は天心流の抜刀術に属する形であり、「肘捻太刀」とも呼ばれる。
Youtubeの動画などにおいては「虹の橋掛け」という表記も見られる。
虹の太刀架け(肘捻太刀)
https://www.youtube.com/shorts/NhdgAyUpBgg
虹の橋架け
https://www.youtube.com/watch?v=vEFdvocFfQY
「虹の太刀架け」という別名に関しては、「虹は昔の日本において不吉な象徴であり、形の名称として使用するのは有り得ない」という主張もあるようだが、そもそも昔の日本において虹は吉凶両方の象徴であったため、必ずしも不吉という訳ではない。
実際、中世の日本では虹の見える所に市場を立てていた他、虹が確認された際は陰陽道の天文博士にそれが吉凶どちらの予兆か占わせた。
故に、昔の日本において確かに虹は凶兆の象徴でもあったが、同時に吉兆の象徴でもあり、当時の常識と照らし合わせても形の名称として使うにあたって不自然なことは無い。 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
天心流兵法(江戸伝天心流)は非常に多くの形を伝承しており、抜刀術と剣術を表芸としている。
天心流の坐法(居合抜刀術)の目録
https://twitter.com/tenshinryu/status/545867536013590528
天心流における大刀の常寸は二尺二寸であり、これは室内の戦闘を想定した長さであるとされている。
大刀の長さとその理由
https://www.youtube.com/watch?v=ZlLPU11Mtxo
短い刀を使用することで、狭い室内や極度に敵と接近した状態でもコンパクトな体捌きで抜刀出来るのである。
また、天心流の抜刀術は形の1つひとつに明(前)、暗(後ろ)、陰(右)、陽(左)などのバリエーションが含まれており、体捌きと抜刀方向によって形の動きが変化する。
間外 暗の陽の陽
https://www.youtube.com/watch?v=C1km29w286A
こうした形の数々を天心流は演武で披露しており、靖国神社の例大祭などにおいても奉納演武が行われている。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流の形と演武
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_97.html?spref=tw
また、天心流は特に一般向けのイベントなどで演武する際、形を崩して派手な動きを多く取り入れ、よりエンターテイメント性のある演武を披露する傾向にある。
実際、狐宵祭(平成26年11月30日)における天心流の演武の動画には、概要欄に以下の記載がある。
今回の演武は奉納でなく、またコンセプトイベントに於ける剣舞というテーマのため、勢法(型)をかなり崩しております。
(特に抜刀、組太刀において)
https://www.youtube.com/watch?v=MDeIWsNelGQ
その他、天心流の形は納刀法が定められているか否かで分類することも出来る。
納刀法が定められていない形については、各々が任意の納刀法を選択することが出来、エンターテイメント性の高いカジュアルな演武の場では回転納刀が使用されることもある。
同じ天心流の演武であっても、各イベントにおけるフォーマルとカジュアルの違いを見比べると、より魅力が感じられるだろう。 天心流「蛸の壷抜け」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_19.html?spref=tw
「蛸の壷抜け」は天心流における秘太刀(隠太刀)であり、無刀取に対する返し技である。
蛸の壷抜け(諱名:根腐太刀)
https://twitter.com/tenshinryu/status/840767733172072448
天心流の伝承によると、無刀取りの返し技を開発したのは柳生宗矩である。
加えて天心流の技法は、宗矩が編み出した江戸柳生新陰流を元に流祖・時沢弥兵衛が整理・再編したものであるため、無刀取りの返し技は弥兵衛を含めた歴代継承者によって徐々にブラッシュアップされ、今日に至っていると考えられる。
何故、無刀取りの返し技を考案する必要があったのか。
その理由は無論、柳生新陰流が仮想敵だからである。
例として、同じく新陰流から派生したタイ捨流の流祖である丸目蔵人は、柳生新陰流や示現流に如何にして勝つかを工夫したと言われている。
タイ捨流剣術とは
http://taisharyu-kenzhutsu.net/about-taisharyu-kenjutsu
つまり、例え新陰流系だとしても、袂を分かった時点で同じ新陰流系の他流派は仮想敵であるため、柳生新陰流の奥義である無刀取りに対抗する技が開発されたとしても不思議ではない。
新陰流から袂を分かって天心流が創始されたことで、仮想敵となった柳生新陰流の無刀取りに対抗する技法を編み出す必要性が出たのである。
とはいえ、江戸柳生新陰流は徳川幕府の御流儀でもあるので、同じ幕府方の流派である天心流が江戸柳生新陰流の修業者と対戦する可能性は低いと考える者もいるだろう。
しかし、当時は既に江戸柳生新陰流も広く一般に普及していたため、幕府に仇なす者達でも江戸柳生新陰流を修業することは出来た上、修業段階が進めば当然無刀取りの習得も可能であった。
そういった江戸柳生新陰流に熟達した敵を相手にする際に、天心流は無刀取りの返し技を有効に活用出来るのである。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
2020年6月2日、lornplum(@lornplum)先生は天心流兵法(江戸伝天心流)が公開した動画について、「回転納刀は自身が天心流に教えたものであり、解説に誤りがある」と指摘された。
lornplum先生の指摘
https://twitter.com/lornplum/status/1267774636097277952
しかし、天心流が動画内で「回転納刀」と呼んで解説していたものは、元来天心流に伝わっている「廻剣納刀」という納刀法であり、lornplum先生の回転納刀に似てはいるが別物である。
そもそも、天心流が初めて廻剣納刀の動画を公開したのは2016年7月14日のことであり、動画概要欄には以下のような説明が記載されている。
「柳亭風枝師匠が得意とする、刀の回転です。
余技というか遊びの範疇ですが、手の内を作り、手指を鍛えるのに良い稽古法です。
女性の場合は、人差し指と中指の二指で挟むと良いです。」
https://www.youtube.com/watch?v=ThfpbZc2f-0
一方、天心流がlornplum先生から回転納刀を教わったのは2016年11月27日のことであり、天心流が廻剣納刀の動画を公開してから4ヶ月後のことである。
lornplum先生から回転納刀を教わる天心流
https://twitter.com/tenshinryu/status/803035376772222976
武士コン8(2016年11月27日)
https://www.youtube.com/watch?v=y0o7d2E5wds
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
「回転納刀」という名称は元々、lornplum 先生が2010年に動画を公開するにあたって作った造語であるが、技法そのものは同先生によるオリジナルではなく、殺陣界隈で古くから広まっていた納刀法である。
例として、1978年公開の映画「雲霧仁左衛門」(英題『Bandits vs. Samurai Squadron』)にも回転納刀が登場している。
仲代達矢主演・「雲霧仁左衛門」の戦闘シーン
https://www.youtube.com/watch?v=kb9iuQ_ez0E
lornplum先生自身も回転納刀が古くから存在していることや、自身が名付けた「回転納刀」という名称が一般に広まっていることについては認識されている。
lornplum先生のツイート
https://twitter.com/lornplum/status/1323916914398146561
しかし現在、この「回転納刀」という名称は一般に広がり過ぎてしまい、lornplum先生が名付け親であることを知らない者が多いばかりか、刀や体を回転させて納刀する技法であれば全て「回転納刀」と呼ばれてしまうなど、言葉の意味が極端に広がってしまっている。
実際、YouTubeやツイッターなどで「回転納刀」と検索すると、各々が多種多様な技法を披露していることがわかる。
様々な「回転納刀」の例
https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80
https://twitter.com/search?q=%E5%9B%9E%E8%BB%A2%E7%B4%8D%E5%88%80&src=typed_query
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天心流と回転納刀
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_63.html?spref=tw
故に、天心流も廻剣納刀をより広く一般に発信し、門外漢にも分かりやすく説明するために、最も一般的な表現である「回転納刀」という名称に言い換えてしまったと考えられる。
実際、天心流が2016年7月14日に公開した廻剣納刀の動画タイトルにも、「刀の回転・回転納刀」と書かれており、流派独自の名称である「廻剣納刀」よりも、当時から既に一般化していた「回転納刀」という呼称の方が門外漢にもわかりやすく、動画をより広く発信する意図があったと考えられる。
また、先生が指摘した天心流の動画内においても、回転納刀によく似た技法に関する流派独自の正式名称は「廻剣納刀」であると公表されており、以降も天心流はこの名称で同技法を紹介している。
lornplum先生が指摘された天心流の動画
https://www.youtube.com/watch?v=iYTmtFBJZSs
廻剣納刀
https://twitter.com/kuwamimasakumo/status/1320597970199302149
現在、天心流が公開している廻剣納刀は、以下の4種類が存在する。
1. 逆手に柄を握り、刀を回転させる納刀法
2. 人差し指と中指で柄を挟み、逆手で柄を持ち替えながら刀を半回転させる納刀法
3. 順手持ちから刀を回転させ、途中で人差し指と中指で柄を挟みながら、逆手で柄を持ち替える納刀法
4. 順手持ちから刀を回転させ、そのまま刀を納める納刀法
上記の内、lornplum先生の回転納刀に似ているものは3.の納刀法であるが、前述の通りあくまで天心流に元来伝わっている作法であるため、lornplum先生の回転納刀とは少しやり方が違い、解説が異なることも当然である。
とはいえ、鍬海先生はlornplum先生と旧知の仲であるため、「回転納刀」という名称はlornplum先生が名付け親であると知っていた可能性もある。
その点においては、「廻剣納刀」という天心流独自の名称を一般にもわかりやすく言い換えるためとはいえ、安易に「回転納刀」という名称を使用してしまったことは混乱の元であったと言える。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 士林団と葵文(三つ葉葵)
https://nandemokousatu.blogspot.com/2022/12/blog-post_36.html?spref=tw
「「士林団」と天心流の伝承」の記事にも書かれている通り、「士林団」とは天心流兵法(江戸伝天心流)独自の用語であり、「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣団の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」を指す便宜上の呼称である。
天心流の伝承によると、士林団は任務に際して葵文を使用していた。
葵文は徳川家の家紋であり、享保8年(1723年)に無断使用が禁止された。
しかし、本多家や鳥取池田家のように幕府から許可を得て使用している一族も存在した他、江戸初期においては御用商人の長持などの道具に描かれていた。
そして、士林団は前述の通り「江戸幕府(徳川幕府)における大目付配下の家臣の内、諜報・伝令・暗殺を任務とする者達」であるため、幕臣の公務にあたっては葵文の使用が許されていた。
ただし、あくまで許されるのは組として行動する公務中のみであり、非番時は許されなかったと推測される。
現代日本で例えるなら、警察官が公務中のみ拳銃を携帯出来ることと同じである。
現代においては、例え日本の警察官としての身分にある者でも、非番時に拳銃を携帯することは許されない。
江戸時代における葵文の使用はそれだけ慎重であったが、いずれにせよ現代における葵文の扱いは他の家紋と変わらず、使用にあたって特別な法令も存在しないため、徳川家や本多家などから苦言を呈されない限りで自由に使用することは問題無いのではなかろうか。 誰も味方が現れないあたり
まるでお前の人生みたいなスレだな 天心流「滝流」と柳生制剛流「瀧流」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/01/blog-post_24.html
天心流の滝流(たきながし)は、柳生宗厳(石舟斎)の弟である柳生重厳(松吟庵)が考案したとされている技で、柳生制剛流(及び新陰流居合)では「瀧流」として伝えられている形である。
元々、制剛流には瀧流という技は存在しなかった。しかし、制剛流に柳生新陰流の理合いを加えて再編成された柳生制剛流には、截合の1本目として瀧流が追加され、新陰流居合にも瀧流は継承された。
制剛流居合の伝書
https://twitter.com/6858ichikawa/status/957587260198678528
柳生制剛流抜刀術の相伝書
https://www.youtube.com/watch?v=rb1rGCrvPOs
そして、同じく柳生新陰流の影響を受けた天心流にもこの形が見られることから、滝流及び瀧流は伝承通り柳生家によって生み出された技であるといえる。
どちらの形も、正座している時に頭上から斬りかかってきた敵に対し、右膝を引いて抜刀しながら切っ先を突き上げ、続けて斬りつけるという基本的な術理は完全に一致している。
細かな動きについては両流派に違いがあるものの、同じ流派であっても伝系によって若干動きが違うことはよくあるので、基本的な術理が一致している時点で同じ技であることに間違いはないだろう。
天心流の滝流
https://twitter.com/tenshinryu/status/974080248349212672
新陰流居合の瀧流
https://www.facebook.com/shinkageryuheihou/videos/%E7%80%A7%E6%B5%81/704233053052451/
https://www.youtube.com/watch?v=QcJbvYSyVPg
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 誰にもまともに相手してもらえない、独り言で埋め尽くされたお前の人生そのものだ >>987
俺はスレにいない天心流ファンが味方だけど
君らアンチはヒキニートでリア友もいないから他に味方いないでしょ
君の人生虚しいねwww >>989
お前らアンチも俺以外には相手にされてないだろww
かわいそうにww
リア友もいないクソニートのお前らはネットだけが居場所だもんな
こんなところにいないで真面目に働きなww お前の悪口は本当に自己紹介だな
しかもバリエーションもない
可哀想なやつだ 天心流「神無突」
https://nandemokousatu.blogspot.com/2021/06/blog-post_12.html
天心流兵法の「神無突 (かんなづき)」は、立合抜刀術に属する形である。
この形は、最終的に左手を刀の棟に添えて敵の小手を押し切る体勢となるため、右に腰を切りながら抜刀した方が余計な動きも少なく、より速く敵を斬りつけられて良いように思われるかもしれない。
しかし、それでもあえて腰を左に切りながら抜刀する理由が実はある。
左腰を後ろへ捌いて抜刀し、切先を上に向けて刀を垂直に立てる。これは刀の陰に自分の身を隠し、相手の攻撃から自分を守る意味合いがあるため、まずはこの姿勢を作ることが重要となる。
ただ単に速く抜刀して先手を打てば良いのではなく、敵から先に攻撃された状況も想定していることに、この形の真意がある。
刀を立てた後は左腰を前へ送り、左足を一歩前に踏み出しながら左手を棟に添え、相手の小手を斬る。左腰を前へ送る際は、右足に重心が移っていると良い。
神無突に関する詳細は、下記の動画で鍬海先生が解説してくださっている。
3.21(日)TENSHINRYU VD
https://www.youtube.com/watch?v=_Gu3YkANPZ0 このスレがなくなれば、俺にすら相手されなくなる
本当に哀れだ >>993
バリエーションがあったらなんなんだよww
ホンマお前らアンチは下らないことにばっかこだわってアホやなww
あと俺は働いてるから、お前らにヒキニートって言ったところで自己紹介にならないんだわ
クソニートの社会不適合者はお前らアンチだけや
残念だったなアンチ君 >>995
悪いけど、俺ここ以外にもダチいっぱいいるからお前らアンチのキチガイ共なんてどうでもいいんだわ
スレ無くなって困るのはお前らだろヒキニート >>996
ちなみに天心流もいろんな古武術流派と友好な交流してるし、お前らみたいな陰キャクソニートのぼっちとは違うんだわ
残念だったなアンチのキチガイ共 このスレッドは1000を超えました。
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