第１４部備中竹内流を名乗る竹内流備中傅の大嘘

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 20:49:59.49

これは、ある1人の少年が書いた一通の手紙から始まった。
日本柔術の源流｢竹内流｣は、岡山県の建部町にある竹内家一子相伝のみである。
その事実を知りながら、嘘と虚飾の竹内流を作り上げ、竹内流の免状を世界中にばら撒くという日本古武道の歴史と文化を破壊する集団について、今後も誤解の無いように、知らぬ間に被害者とならないように、1人でも多くの方の救済につとめて、我々は活動をつづけている。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 20:50:18.47

これは、ある1人の少年が書いた一通の手紙から始まった。
日本柔術の源流｢竹内流｣は、岡山県の建部町にある竹内家一子相伝のみである。
その事実を知りながら、嘘と虚飾の竹内流を作り上げ、竹内流の免状を世界中にばら撒くという日本古武道の歴史と文化を破壊する集団について、今後も誤解の無いように、知らぬ間に被害者とならないように、1人でも多くの方の救済につとめて、我々は活動をつづけている。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 20:51:20.37

備中竹内流は岡山の備中地域に伝わった竹内流一派を指している。それは総称であって、誰が使っても良いのだ。

というのは便利な方便であり、言い訳でしかない。

一般に、地域名プラス竹内流は、宗家相伝家の師範が認めないものは除外されるべき筋のものと思慮される。
いくら似た技があろうが、技量が上手だと自負しようが、権威の構造上の宿命である。
世間からの竹内流もどきと言われても、弟子入り系統が当代師範に直結しない者は除外されてしまう。
先代師範の弟子であっても、先代師範没後、当代師範との師弟関係が結ばれていない場合は除外されるべきだ。
その関係が断たれた段階で、別名を名乗り分派していくのが当然のことである。
みなさんご存知のとおり、竹内流の師範は、宗家に一名、相伝家に一名の二名しか存在しない。
それは流儀として成立した三代のときに掟が定められた。歴史上、師の名を自称する段階で、多くの支流は分派した者の名を冠して開流している。
厳密に言えば、相伝家ですら名称を竹内流相伝家武術社として、宗家とは区別できるよう自称しているのだ。
岡山大学にかつて、古武道部が存在し、第二武道館の道場に展示されていた部旗には白字で竹内流があったが、厳密に言うとどこからの承認も得ずして、独自に製作されたものだろう。
「竹内流の技を中心に稽古しているので、竹内流を入れても良いだろう」くらいの安易な判断であったのではないか？
その学生が卒業後、京都や東京に散り道場や稽古会を開催して、各々竹内流だと称して弟子を募集し始めた。
そもそも、この独立した活動を始めた段階で、京都竹内流、東京竹内流と地域名を冠するべきで、宗家相伝家の権威を戴くのであれば、正式な弟子入りが必要である。
もちろん、二名しか師範は認められず、京都だろうが東京だろうが師範代までしか名乗れない。
正式な筋論を展開すると、話が整理される。
備中伝が付くから別ですと言うのは、見苦しい言い訳でしかない。
あちこちのホームページや弟子募集の広告に竹内流」だけ表記している某道場の二枚舌は、閻魔様にでも鋏で切ってもらおう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 20:53:43.59

第１３部からのお越しをお待ちしています。
https://itest.5ch.net/mao/test/read.cgi/budou/1558817179

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 21:02:10.51

青少年に対して嘘の歴史を擦り込む様なまねを大人はしないでください。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 21:27:36.36

歴史のねじまげ
セクハラ
パワハラ
脱税
新作古武道
なりすまし
煽り運×

その他情報受け付け中

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/07(土) 21:31:58.78

レス3の続き

では、なぜ竹内流では代表者にしか認めていない「師範」という称号が、もどき流では複数存在するのか？
おそらく、流儀の細かい規定が欠落していたのではないだろうか？
代々受け継がれた建部の竹内家では、掟が厳密に守られているのである。
内規にには対外的に公開されている部分とそうでないものがあるが、師の名を言わずという部分は公開されている掟の一節で、誰でも確認できる。
これとは別の掟が伝承されているなら、明らかに別流であり、竹内流ではない。
もちろん、掟が欠落する段階で流儀の核心から離れたことの証明にもなり、複数存在する師範という状況が明らかに別ものであることを証明する。
流儀、その根幹にあるものの一つが祭事であり、祭り集うことは、師弟の辞儀の表現である。
ここで明かされた愛宕大祭というのは、愛宕神に最大の敬意を表現しているようであるが、祭事の日付も、祭祀も、方式も、後付けのものに、500年の歴史と伝統の厚みはない。
長年の努力の結果、多くの弟子を持ち、それらを分割して支配するためには、支店長のような責任者をそれぞれに配置することが必要である。
社長は、部下がやる気になれるような魅力的な役職名「師範」を与えた。
それが、掟に抵触することも知らずに。
支店長たちは、やる気を出して新しい顧客を招き、技を教え月謝を徴収した。
努力した顧客には免状も発行することにした。
免状料を集めることができる。
多くの顧客を持ち、上納金が多い支店長は優秀であるともてはやされた。
当然ながら、上納金にはピンはねやキックバックがつきものである。
顧客に定期に免状を与えるための口実が必要である。
遠方の弟子も、旅費や宿代をかけて集うための名目が必要だった。
愛宕大祭という名前にした。
それが、流儀の根幹に抵触することも知らず。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 00:26:32.11

まだ内輪もめやってるのか
さっさと和解しろよ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 03:08:20.85

ふつう、和解には双方一定の譲歩が必要だ。
何か歩み寄ることがあるのかな？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 05:27:46.74

ある時点で備中伝が古武道連盟から退く。

これは、連盟側からの是正要求に応じることが内部での意思統一ができず実行不可能になったから。
守旧派が竹内流の名前に執着したことに押し切られた事に他ならない。

一部の幹部は、名を変えてでも連盟事務局や役員を懐柔する作戦を実行したかった。
実際に建部に幹部が膝談判に行ったという消息筋からの報告もあった。
守旧派とは、大量の竹内流免状を発行した先輩格の京都の師範である。
この時点でも師範と称する人物は流派の中で五指で足らない数であった。
本部の免状発行権を持つ家元師範という当の幹部は、先代の直弟子であり多くの弟子を抱えた親子ほども違う年上の師範に対して制御不能に陥っていた。
先代から見ると孫弟子に当り、先代直門ではないが師範と称する東京の人物も多数派工作に加わり、守旧派の竹内流名称を温存する側に立った。
前述のとおり、先代の没後、本部道場の若先生に傍系の孫弟子たちは弟子入りせずに、別格本山の京都の師範を仰ぎ推すのが筋だからである。
これは、内部的に破綻した組織で,この意思決定の過程でも分裂が証明されている。
本部の代表者が若年で、リーダーシップと流儀運営の一般常識と正常な判断納力に欠けていたのが悲劇の一因だと分析する。
お膝元の直弟子達も多数在籍していたのに、数の戦略にはまっていた。
先代師範の没後、相続する形式で自称免許皆伝となった若先生に、形式だけでも良いので、京都東京支部道場を入門させるような組織運営と指導の実力はなかった。
このような無能な者が大学古武道の正常な指導ができるはずもなく、廃部へと導いた間接的な要因を作ってしまったと言われてもなんの反論できないだろう。
直前まで指導者として大学古武道部に君臨していたが、歴史ある名門古武道部を指導しきれなかった事に対して引責する形跡もなく指導者然としているから不思議である。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 05:28:41.46

>>8
浦島太郎状態のアドバイスだね

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 10:47:50.62

>>1
救済って例えば？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 11:09:43.58

いろいろ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:20:00.80

＞備中同士の内部抗争に迷惑にも竹内流宗家を巻き込んでるんじゃないかってことよ

備中伝が相伝家の愛宕祭に対して愛宕大祭を名乗った問題って備中伝の内部抗争と全然関係なくないか？(笑)

備中伝が相伝家に敬意を払って連携を取っていればこんな名称付けないわな

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 19:01:07.66

このスレの備中伝問題は大人達の事情が渦巻く中でレス>>1にある通り

>>1
＞これは、ある1人の少年が書いた一通の手紙から始まった。

この少年の手紙は日本古武道協会へ送付された
その後
岡山県古武道連盟の理事長宛に届くこととなる

それまでは大人達が古武道を習うに当たっては｢自己責任でお願いいたします｣が通例であった
日本古武道連盟、日本古武道協会に所属していない｢竹内流(備中伝)｣を敢えて竹内流か否かと取り上げる事も無いだろうとの常識的判断だった

しかし青少年の育成を鑑みるに当たり
この少年の書いた一通の手紙はこれ迄の慣例を覆す衝撃的な案件となり
岡山県古武道連盟は解決への一歩を踏み出す

国の重要文化財となっても可笑しくはない竹内流竹内家の一子相伝はそれほど重く厚い歴史的価値がある

日本の武道文化を大切にする為に青少年へ対する歴史の歪曲とすりこみだけは阻止する様周囲の大人が気を配らねばならない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 19:54:11.02

>>10
＞このような無能な者が大学古武道の正常な指導ができるはずもなく、
＞廃部へと導いた間接的な要因を作ってしまったと言われてもなんの反論できないだろう。

岡山古武道連盟にだって本当は残れたはずだ。
備中伝の問題で大学に何の相談もなしに巻き添えにしたのは無能。
古武道部なのだから司箭流と今枝新流で古武道連盟に残れば
古武道部は廃部にならなかったかもしれない。
国立大学の部活を私物化していたからこそ平気で巻き添えにした。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 20:23:25.85

>>16
＞司箭流と今枝新流

その二つの流儀の現在の継承者に問題あり

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 20:48:42.78

岡山理科大学の古武道部も、最初は中山先代が創部したと聞いてる。
今の理科大は、竹内流相伝家がみているが、そのいきさつは当時の部長らが、何で竹内流の免状を中山さんから貰わなくちゃいけないのかという疑問をとなえたんだ。
当時の理科大古武道部の学生と学生課が、竹内流相伝家へ行って直にお願いしたから、竹内流相伝家の指導となった。
岡山大学古武道部と岡山理科大学古武道部は犬猿の仲になっても不思議じゃないのに、そうはならなかったのは、竹内流相伝家の懐が大きかったっていうことじゃないか？

日新館が岡大古武道部の幹部交代や打ち上げに来た時に、日新館館長の奥さんや小学生の娘まで連れて来てたのは、やっぱし変だったよな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 04:07:58.36

>>18

竹内流相伝家の現在の竹内藤十郎氏は岡山大学の卒業生

そして日新館の先代である中山取真先生とは同じ歳である

教育学部と法文学部で互いに学部こそ違うものの学内で顔を合わす事もあったろうとおもう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 04:17:16.72

>>18
＞日新館が岡大古武道部の幹部交代や打ち上げに来た時に
＞日新館館長の奥さんや小学生の娘まで連れて来てたのは、やっぱし変だったよな。

多分、学生側からの招待もあったのだろう
だが、普通に考えれば女房、子供は遠慮させる
まして酒宴の席ともなれば尚更だろう

岡山大学古武道部が日新館のブラインド勧誘とかげて囁かれ私物化していたと言われるように
だ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 04:38:22.49

Partスレ第13部のところで誰かが書いていたが｢菊池清太夫｣の苗字を今さら｢竹内｣と書換はじめている備中伝は
歴代全員の苗字を竹内と書換え、そこへ竹内久盛から初代、二代目、三代目と付け加えるような新たな伝書(伝系伝書)の奉納額や巻物や石碑を作り上げてしまう事もやりかねない！

竹内なにがしとは｢武名｣である。と言ってしまえばそれで事足りるとさえ考えている様におもえて仕方がない
要注意が必要である

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 07:10:18.59

【備中伝の愛宕大祭問題テンプレ作成中】

竹内流発祥のの日である旧暦６月２４日に
竹内流宗家は【流祖祭】
竹内流相伝家は【愛宕祭】を行う。

備中伝が近年になって宗家と同じ名称の【流祖祭】を創作して行いだしたが、
宗家の流祖祭は流祖の故事に倣い火絶ちをした内容だが、
備中伝のは正反対でバーベキューパーティーを行う全く異なるものであった。

宗家サイドから備中伝に通告された３つの条件の１つに備中伝は流祖を久盛とするなとあり、
令和元年より備中伝は久盛を流祖ではなく元祖に改変したが
系譜はそのままなので結局は改頭換面の誤魔化しに過ぎないのだが、
元祖に改変した手前、流祖祭のネーミングだと新たな改変の元祖久盛と矛盾が生じるので、
相伝家の愛宕祭の名称をパクるだけでなく【愛宕大祭】と
なんと相伝家よりも備中伝の方が上だという大の字をつける暴挙に出た。

備中伝が相伝家に敬意を払って連携を取っていればこんな名称はあり得ない。
如何に備中伝が相伝家を日頃から見下して馬鹿にしているかが露呈した。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 07:13:11.84

連盟が差し出す手を振りほどいて、部屋から出て行ったのは備中伝の方さ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 08:10:09.71

当初、備中伝には悪意はなかったのかもしれない。
だが、周囲に対する気づかいが無さすぎて、傍若無人な振る舞いが続いた。
渉外担当の物も、内部の幹部の意見に日和ってしまい、孤立を加速させてしまったのではないか？
次第に先鋭化してしまい、関係を断たざるをえない状況の自ら突き進んだ。

天上天下唯我独尊。

もはや滑稽でしかない喜劇をネット民は楽しんでいるように見える。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 08:12:42.97

日新館が岡山県古武道連盟から自主退会した経緯は克明な記録が岡山県古武道連盟に残されている

岡山県古武道連盟内での日新館は｢竹内流備中伝(たけうちりゅうびっちゅうでん)｣｢司箭流｣｢今枝新流｣の三つの流派で登録していた
｢岡山大学古武道部｣は流派としての登録ではなく｢団体｣としての登録だった

岡山県古武道連盟の理事会が大局の大詰めを迎える中で日新館は当日をエスケープする
岡山大学古武道部も道連れにエスケープさせた

竹内流の三文字を流名から外す事
流祖を竹内久盛から(せめて)三代目までは使わない事
竹内流の印章を押印した免状の発行をしない事

上記条件をのまなければ次回の理事会にて岡山県古武道連盟から｢除名処分｣とするという打診は要領を得ないまま数日後には岡山県古武道連盟事務局へ電話で日新館は｢竹内流備中伝(たけうちりゅうびっちゅうでん)｣｢司箭流｣｢今枝新流｣｢岡山大学古武道部｣を一括退会させた

岡山県古武道連盟を退会した日新館とその係累は｢竹内流備中伝｣の表記を｢竹内流備中傅｣とし呼び方も(たけうちりゅうびっちゅうでん)から(たけ｢の｣うちりゅうびっちゅうでん)と変えた
更に日新館係累は｢竹内流備中傅(たけ｢の｣うちりゅうびっちゅうでん)｣として体外的な姿勢を保つ

竹内流(たけ｢の｣うちりゅう)の名称に拘るあまりに岡山県古武道連盟からのしがらみを排除し文句を言われる筋合いを絶ったつもりであろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 10:03:37.81

岡山県古武道連盟から｢除名処分｣を受ける事と
日新館側からの｢自主退会｣とした事とでは
一見大きな違いは無いように思われるのだが
果たしてその状況を理解しているとも思えない

理事会総会をエスケープした日新館が後日たった1本の電話で｢自主退会｣とするまでの間のこのタイムラグは岡山県古武道連盟の温情とみて間違いは無い

日新館とその係累は今後もその温情に対して後ろ足で馬場を蹴り続けるのだろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 16:40:38.23

すれたいの意味
前すれで、セクハラをさんざん指摘され、問題を解決するのではなく、脱皮して別物かのような印象操作を展開している。
その黒歴史を見逃しはしない。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 16:53:08.34

オウムがアレフに改名しても、指導体制と教義が同じ。
オウムは幹部が入れ代わったが、こちらは名前を少し変更して検索にヒットしにくくなっただけ。
さらにタチが悪いのは、先に使っている団体があるのにもかかわらずである。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 17:58:13.92

①竹内流の三文字を流名から外す事

流派名は備中竹内流なので竹内流ではない

②流祖を竹内久盛から(せめて)三代目までは使わない事

久盛は流祖ではなく元祖だからこの指摘は当たらない

③竹内流の印章を押印した免状の発行をしない事

備中竹内流の印象だから竹内流の印象には当たらない

はい、論破。クソスレ終了。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 18:20:30.71

備中竹内流にも、竹内流備中伝にも竹内流の三文字が入っている。

ハイ、復活。

印象と印章の違いも分かってない。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 18:28:42.45

それにしても小野陽太郎はダメだね。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 19:34:54.57

>>29
それで？
遂に化けの皮が剥がれたな……そのヤケクソの論破で行くというなら仕方がなかろう
我々は被害者が出ないように頑張るしかない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 19:39:17.80

>>29のこの｢論破｣したという本性をあらわにした文章を読んでもらいたい
お見事な備中伝スタイルのレスを有難う

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 20:08:49.26

アンチ備中伝としての意見を書く方へ
くれぐれも言葉の使い方には注意して貰いたい

レス29にみられる
いかにも道徳に欠落が有るような内容、言葉使いはくれぐれも避けて頂きたい
よろしく頼む！

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 21:14:31.29

>>29
備中伝さんにとって、よほど終わらせたいスレッドのようですね。
燃料補給ありがとうございました。やる気出るわぁ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 22:30:37.84

自作自演じゃないの？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/09(月) 23:27:07.25

敵わないとなったら、性懲りも無くまたそのお説ですか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 00:18:55.82

>>29
「竹内流の三文字を流名から外す事」
＞流派名は備中竹内流なので竹内流ではない

竹内流の三文字を外す事だから備中竹内流もアウトだよね。
日貿出版社の宗家の本に載ってる名称だから宗家公認の名称だと
主張したいんだろうが、その本が書かれた備中伝の技と、
今の改変と創作と捏造にまみれた備中伝の技は先代の技と全くの別物だから
創作神髄・四半棒や捏造神伝・青葉の口伝なんかで備中竹内流を名乗るのは無理がある。

「流祖を竹内久盛から(せめて)三代目までは使わない事」
＞久盛は流祖ではなく元祖だからこの指摘は当たらない

流祖という呼称を元祖に変えただけで、系譜はそのままでは今までと変わらない。
元祖が久盛で、流祖が菊地で伝系の代を三代引かなければ条件に叶わない。

「竹内流の印章を押印した免状の発行をしない事」
＞備中竹内流の印象だから竹内流の印象には当たらない

竹内流の印章を使った免状を発行するなというのは
その前の竹内流の三文字を使うなという前提が元になってるのは明らかなので
備中竹内流の印章もアウト。

しかし、こうやって具体的に理論で反論しても全てスルーして
レッテル貼りと印象操作しかできないのが備中伝の擁護なんだよな

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 00:51:24.75

＞久盛は流祖ではなく元祖だからこの指摘は当たらない

今まで流祖祭を挙行していたのに今年から元祖に改変したもんだから
流祖祭の名称が矛盾するので元祖祭(笑)ではなく相伝家の行っている
愛宕祭の名称を今年から備中伝はパクったのだが

ななな、なんと、愛宕大祭などと、相伝家の愛宕祭に対して備中伝は愛宕大祭などと
相伝家よりも備中伝の方が格上だと、わざわざ大の字をつける暴挙に出た。

備中伝が相伝家に敬意を払って連携を取っていればこんな名称はあり得ない。
如何に備中伝が相伝家を日頃から馬鹿にしているかが露呈した。

しかもブログに書かれてる山伏神伝再現というのが捏造神伝青葉の口伝の事で
愛宕神など存在しないという発想で人間の山伏には刀は真っ二つに折れないから
青葉の付いた木の枝で流祖は小具足を習ったという、愛宕神を否定した内容のものを
今年から愛宕大祭の名称で行ってるので完全に矛盾をきたしている。

愛宕神を否定した内容の寸劇を愛宕大祭の名で行うというブラックジョークを
竹内流３７０年の伝統行事などと外国人の弟子を通して世界中にデタラメを広め
竹内流という日本伝統古流武術文化を現在進行形で破壊しているのが備中伝なのである。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 06:45:40.56

>>36
＞自作自演じゃないの？

1レスからずっと、読んでいて自作自演をする意味は無いように思いますけど絶対に違うという事も言えないのが掲示板ですよね。
でも、もしも備中伝の人だったら情けない人達ですよね。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 06:48:20.98

ここに書かれてる事も嘘に思えませんから。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 07:39:00.57

>>40
自作自演だったら情けないという印象操作して意味ありますか？

>>38>>39の内容について具体的にどう思いますか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 07:48:34.01

流儀問題だけでなく、聴風館館長によるわいせつ行為、口止め両の集金、幹部による隠蔽行為の事実は拭えない。

備中伝(聴風館小野真人とその後継者の高城人継を最高幹部とする集団)のモラルの欠如は明らか。

事実を明示することで、新たな被害者が出ることを防ぐことに意味がある。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 07:56:25.62

>>42
この投稿をしたら、多分IDは変わると思いますが、レスの40と同じ者です。

＞自作自演だったら情けないという印象操作して意味ありますか？

私は、岡大古武道部出身です。
情けないと思いますし、印象操作じゃありません。

レスの38.39について42の方はどう思うのですか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 08:10:16.96

ここのアンチ派では無い意見を書く方の中に、罠を仕掛けるような書き方をする人が時々います。嫌だなと思います。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 08:16:30.56

ここには理路整然とした人と悪評立てるためには手段選ばないのがいる

後者はスレを盛り上げるために備中伝を自演してても全く不思議じゃない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 08:26:37.50

沢山のご意見ありがとうございます。新しいスレッドも大盛り上がりして、悪逆非道が世間の耳目を集めるでしょう。早く和解して戈がおさめられますように。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 09:12:12.40

どっちもどっちだろw

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 12:57:56.80

>>46
＞後者はスレを盛り上げるために
＞備中伝を自演してても全く不思議じゃない

自作自演疑惑についてだが、匿名掲示板という性格上
備中伝擁護派もアンチ備中伝派もやろうと思ったら出来るわけだ。そんなことを声を大にしてわざわざ書いても仕方のない。
100パーセントでも無ければゼロでも無いようにだ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 13:14:46.11

理路整然と書く人と、感情的に書く人との差を四の五の言わずに、備中伝、備中伝擁護派は正論で反論してみると良い。

個人的な意見を書かせて貰うが、ここに書かれるアンチ備中伝の内容を備中伝は上手く取込み、取得した情報を吟味し流儀捏造の肥やしとしている様に見受けられる備中伝のホームページや、ブログは更新されるのを見る度に、備中伝指導者の品性を疑う

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 13:39:43.87

備中伝への反証１　竹内流の完全相伝について

備中伝が『倉敷の歴史』第23号に寄稿した『倉敷市域における武術流派竹内流の系譜』
の中で、備中伝は竹内流の完全相伝だという主張をしていますが、これは現行の
竹内流宗家が正統な家督を継いでないという失礼極まりない誹謗中傷を発表した事になります。

まず、完全相伝とは一般的に弟子が師匠と同じ権利を持ち独立して
自由に活動できる制度を意味しますが、竹内流の場合は

『竹内流は天文元年(１５３２)、美作国一之瀬城の城主竹内中務大輔久盛が創始し、
二代目常陸介久勝、三代目久吉と親・子・孫三代にわたって大成された捕手・柔術です。
竹内家(藤一郎家・藤十郎家)だけがその流儀と血脈を継承している文化財です。
門弟は掟によって「他人に師を名乗ること」が厳禁されています。
（出典：平成28年９月18日「第40回岡山県古武道祭」岡山県武道舘/ 配布冊子・竹内藤一郎著の部分より抜粋)』

と、竹内流では武術の家元(流儀)だけでなく、竹内家の家督(血脈)も一子相伝で継ぐ【流儀と血脈が不可分の継承形式】
であり、一方で門弟は掟によって「他人に師を名乗ること」が厳禁されている、つまり一代限りの不完全相伝であったので、
門弟は竹内流を名乗れず新流儀を起こし、日本中に竹内流を祖とする流儀が広まっていったのです。

竹内流の歴史を見ても二代目は次男が継ぎ、血脈のある長男ですら竹内流を名乗れなかった事実からも、
血脈のない備中伝が竹内流の完全相伝に入り込む余地などそもそもあり得ないどころか、備中伝が完全相伝を
主張するという事は、備中伝こそが竹内家の流儀と血脈を継いだ竹内流の本家を主張している事になってしまいます。

備中伝は、自称四代目菊池正次が竹内家から竹内姓を頂き、竹内流を完全相伝して、竹内流を名乗って代々活動してきたと
主張していますが、備中伝の系譜の五代目以降は竹内姓ではないことから【流儀と血脈が不可分の竹内流の完全相伝】になっていないどころか、
むしろ門弟には一代限りの不完全相伝という掟が備中伝が公開している系譜からも証明されてしまい、備中伝の主張と伝系が完全に矛盾しているのです。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 13:41:27.35

ここに有る問題の真実を受け入れれば、備中伝にとって失う物は何か！？
考えてみれば、京都小野派の名誉欲だけでは無いのか！？

先代中山先生が一代で築いた歴史を次世代が大切に思うなら、その歴史の一部の誤りを訂正する勇気を持たず、己がそれぞれ強い自己顕示欲を優先した結果が、今も不自然な捏造を積み上げている備中伝の日新館、聴風館、新風館のホームページやブログだろう！

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/10(火) 15:50:53.50

無理して卑屈になれとは言わないが、ホームページがどれもこれも竹内流の流祖のことばかり記述して、
しかも独善的だよね。
歴史上、もっと讃える人が別に居るだろう?
そう思うのだが、いっきに竹内流の流祖まで飛ぶんだもの。
本来なら、備中伝として粛々と技を守り伝えてきた先人達にフォーカスを与えて、本流とは別の部分で魅せて行くのが役目でしょう。
そういう伝承がまったく明らかにされずに、
うちでは本流の技が習える。
祀っている祭神も同じ。
なんてやってる。
それは、本流から見たら、単なる模倣でしかない。

そこに加えて、
竹内流第16第師範小野某なんていう署名入りの免状持って笑ってる門人の集合写真あちこちのブログからが山ほど出てくる。

古武道大会で、外向きは、備中伝でございます。
その一方では竹内流だからスゴイのだ。

変だよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 10:42:44.52

>>46
＞＞ここには理路整然とした人と
＞＞悪評立てるためには手段選ばないのがいる
＞＞後者はスレを盛り上げるために
＞＞備中伝を自演してても全く不思議じゃない

Partスレの過去ログを読み返してみると、備中伝擁護派ではなく明らかに備中伝の者しか知り得ない内容で個人的な中傷の記述が確認できる。
従って、
＞＞備中伝を自演してても全く不思議じゃない。
というならば、備中伝がアンチ備中伝派を装った過激な言葉使いでスレッドの評判を落とす目的を持って自演していたとしても全く不思議ではない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 11:38:06.44

必殺仕事人2009より

金は天下（てんが）の回り物
ところがどっこい近頃は　天下が金の回し者
金さえありゃとは申しませんが　情けがありゃとも申せません
きれいごとばかりじゃー　とどのつまりの堂々巡り
どうやらどの世に生まれても　こいつだけは許せねえ　てな輩がおりますもので

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 11:52:04.68

備中伝がスレの評判落とすためにわざわざ自分たちの評判を落とすとかないだろ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 12:47:19.37

>>56
55の意味が読み込めてないですよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 13:01:48.25

＞備中伝がスレの評判落とすためにわざわざ自分たちの評判を落とすとかないだろ

備中伝の擁護がレッテル貼りと印象操作ばかりで十分に評判落ちてるから心配しなくていいよ(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 13:25:18.44

スレの評判落とすためにわざわざ個人的なことを自分から書くのか？わけわからん

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 13:27:11.81

>>58
誰も心配してないんだけど、なんかキモいな（笑）

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 13:29:55.79

これはこれはまいりましたな。
どうやら読解力にはかなりの問題が有るらしい。
嫌味ではないよ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 13:59:30.59

>>1
プロパガンダに子供まで使うってどうなん

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 15:00:37.23

>>60
＞なんかキモいな（笑）

キモいといえばハグは海外の挨拶だからと
特定の女性門人にハグを強要してるキモいセクハラ師範がいたな。
挨拶だからとわざわざ言い訳をしてるけど男性門人にはやらないのな(笑)
備中伝って本当にキモいキモい

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 15:05:24.30

子供に嘘の歴史を教えて竹内流を騙る備中伝ってどうなの？
子供を騙して平気でいられる神経が理解できないわ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 15:51:55.76

某道場の艦長の言によると、大学生は子どもなんだからと、鼻で笑ってうそぶいていたそうだ。
子供は分からないだろう、知らないだろうと、いい加減なこと言う日常の姿勢が象徴されてるわな。
教えるっていう事が、後々まで影響するという事が分かってないんですよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 17:39:14.37

中学生だって、大学生だって、知識も経験も浅いかもしれない。
だけど、教えたことは一生だし、それが間違えていたら将来的な影響は小さくない。
少年の訴えには向き合わないと。
掲示板の質問も、ピントをずらしたり、無視したり、削除するだけの対応なんて、あり得ないよね。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 17:40:32.05

https://www.ningenkankeitukare.com/r169.html

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 18:51:31.56

>>65
＞某道場の艦長の言によると、大学生は子どもなんだからと、鼻で笑ってうそぶいていたそうだ。

岡大古武道部が備中伝オリジナルの創作技の四半棒を竹内流の神髄だなんて
備中伝オリジナルの青い口伝を竹内流の神伝だなんて、京都で教わっていたけど、
大部分が税金で運営されている国立大学の学生に備中伝の創作と捏造を竹内流だなんて
教えるのは一線を越えてるだろ。しかも大学生は子供だからと平気で嘘を吹き込むのが
備中伝という団体組織なんだね。これは大問題だ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 19:11:14.87

>>62
>>57

２点ビハインド

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 19:21:24.86

>>63
ネットリしたレスをありがとう（笑）

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 19:43:53.49

備中伝ではネットリとしたハグが挨拶なんだって(笑)
しかも若い女性門人に対してだけの挨拶なんだって(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/11(水) 23:01:32.83

聴風館小野
ボケて前頭葉おかしくなってるの？
思考回路が短絡的すぎるところは全てに共通している

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 07:08:32.39

日貿出版｢日本柔術の源流｣竹内流編纂会
この書籍を海外、外国人の方々にもよく読んでもらいたい。
｢竹内流は、竹内家の一子相伝にのみ伝わる｣という真実を海外、外国人の方々にも理解して頂きたい。

The Origin of Jiu-jitsu Takenouchi-ryu

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 07:28:55.68

>>1のレスで書かれている通りである。

｢これは、ある1人の少年が書いた一通の手紙から始まった。
日本柔術の源流｢竹内流｣は、岡山県の建部町にある竹内家一子相伝のみである｣

相手が子供と言えども物事の本質を見抜こうとする芽を周囲の大人が摘むような真似をしなかった結果であろう。

この少年のような彗眼の士を育てたのは先代の中山先生の長男である。
中山先生の長男は、公平な判断をした上で
｢この1人の少年の疑問｣に対し勇気を持って対処した。真実を理解し指導とする事が武術指導者としての責任だと考えたのであろう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 07:31:01.14

プロパガンダに子供を利用した。というような不届きな物言いは恥知らずである

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 07:53:50.62

独立する竹内流と｢連携｣している。というのは実際、おこがましい言葉使いである。
もしも、｢竹内流と連携している｣道場が有るとするならば、其れは先代の中山先生時代に有った誤りを次世代で正した中山先生の長男の道場であろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 08:50:00.63

備中伝の創作と捏造は事実だからな。
１６代工夫の伝とすべきを神伝だのと捏造しておいて
そんな捏造を竹内流の神伝などと子供に嘘を教えてるのを
指摘されたら子供をプロパガンダに云々とか真性のクズだな(笑)

そもそも子供に捏造の嘘を教えてるのにプロパガンダという発想が
出てくるなんて第三者でも中立でもないぞ。完全にバランス感覚が狂ってる。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 09:29:33.54

備中伝１６代師範は根拠のない自信がありすぎる。
宗家や相伝家の気持ちは眼中にない。
創作と捏造で身を固めてるのはプライドが傷つきやすいから。
ホンネで諌めてくれる門弟がいない。
都合のいい解釈をSNSの館長日記でつぶやく
……あなたのまわりにも、こんな人はいませんか？　
いま、自分のことしか考えられない「自分大好き人間」が急増しています。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 10:25:02.52

＞今、韓国が我が国に対して言っているのは
＞「我々が捏造した歴史を黙って受け入れ、
＞日本人に生まれたからには永遠に贖罪意識を持ち続けろ」

備中伝が入門した子供に対して行ってるのは
「我々が捏造した青葉の口伝と四半棒を黙って受け入れ、
備中伝に入門したからには永遠に備中伝を竹内流だという意識を持ち続けろ」

全く同じ構図だな。事実を指摘したらプロパガンダだなんて言うだけあるわ(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 12:51:15.37

むしろ歴史認識を改めて謝罪しろ、名称やシンボルを変えろって主張、今の韓国そっくりじゃない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 13:40:20.24

がんそ【元祖】
１一家系の最初の人。
２ある物事を初めてしだした人。創始者。
(広辞苑第六版より)

いかに、口先だけの言いのがれをしているのか、よく分かる。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 13:57:58.43

ウリナラファンタジーと変わらない創作と捏造にまみれた
備中伝のコリエイトされたデタラメな歴史を改めてもらわないとな

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 14:25:31.26

一般人で竹内流について知ってる人なんて100人に一人もいないんじゃないの？
その中でも竹内流だからスゴいなんて思ってる人は少ないんじゃないの？

悪評だらけの竹内流関係の流派、
古くさい伝統にはつきものだわな

子供には理解できない
大人は加齢臭プンプン

嫌だねぇ
権威主義ってのは

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:10:16.71

その権威を欲しがって嘘の歴史まで捏造してるのが備中伝なんだよな。
嫌だよな、権威主義って。
しかも備中伝は嘘ついてまで欲しがる権威主義だからな(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:12:51.71

>>83
83古武道を知っている人の統計取ったら逆転するし、地域によっても変化する。
アンタ、話が我田引水だよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:16:07.77

しかも備中伝の権威主義って源氏を名乗るそうじゃないか(笑)

源氏の末裔でもないのに源の某を備中の中で名乗ってるのキモいよ。

竹内流の看板で流派を権威付け、源氏を名乗って名前もを権威づける
備中伝の権威主義って本当に気持ち悪いな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:28:37.02

先祖自慢をする権威主義者ってたまにいるけど
家名や血筋が本物ならまだ理解できるけど

備中伝の場合は源氏でも何でもない馬の骨が
「俺の諱は源氏なんだぞ( ・`д・´)ｷﾘｯ」
と、勝手に源氏を名乗るのってヤバくないか？
源氏に憧れるのは勝手だけど自分の両親やご先祖様に申し訳なくないのか？

竹内流の看板は偽物で、源氏も勝手に名乗ります、
嘘と偽りの権威主義に狂ってるのが備中伝なんだね。

嫌だねぇ
権威主義ってのは(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:38:22.78

備中伝が権威主義じゃないなら、竹内流備中伝とか、備中竹内流とか、わざわざややこしい名前で頑張らなくても良いのだよ。
アッサリ問題の三文字を冠から外していたら連盟外れずに、みんなと仲良くできてたんじゃないの？
こだわって執着していらっしゃるのはどちら様ですか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:51:09.29

>>83
たとえ今は｢100人に1人｣しか居なくとも、たがら被害の少ないうちに是正する事が必要だろう

申し訳無いが｢権威主義｣の問題では無く、この竹内流と竹内流備中伝の問題は日本文化の保護の観点が重要な問題となっている

一般人でも理解しようと思わない方は勝手にすれば宜しい。だがキミの様に誤解する事が当たり前では困る

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:56:32.42

>>56
>>59

私の説明が足りなかったので謝る。
匿名掲示板の宿命として｢成りすまし｣による自作自演も可能だと言いたかった

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 15:58:20.45

「権威主義的性格の強い人間は金、地位、名誉を求める傾向にある」

備中伝の某師範の事を的確に表してるんたが(笑)

嫌だねぇ
権威主義ってのは

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:04:04.99

一子相伝｢竹内流｣竹内家では、竹内家の道場で習った技術を｢竹内流の技｣だと言って教えても構わないし、改変してくれても一向に差し支え無いと言っている。
ただ一つ、｢竹内流の師範｣を名乗らないでもらいたい。これが｢竹内流を習う者の最低限の掟｣である

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:16:59.80

つい最近になって備中伝の流祖とおぼしき人物の｢菊池清太夫｣の名をわざわざ｢竹内清太夫｣と書き換えはじめたようだが、そうなれば流祖、元祖として竹内久盛の名を備中伝ホームページから外してもらいたい。
竹内流竹内家とは全く連携などしていないのだから、貼っているリンク先の｢竹内流｣ホームページも削除して貰いたい。

聴風館の小野が弟子を取る際に｢一手でも習うなら師弟の礼は取って頂く｣という事と、竹内流の｢掟を守る｣という事も同じであろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:20:54.14

『竹内流は天文元年(１５３２)、美作国一之瀬城の城主竹内中務大輔久盛が創始し、
二代目常陸介久勝、三代目久吉と親・子・孫三代にわたって大成された捕手・柔術です。
竹内家(藤一郎家・藤十郎家)だけがその流儀と血脈を継承している文化財です。
門弟は掟によって「他人に師を名乗ること」が厳禁されています。

（出典：平成28年９月18日「第40回岡山県古武道祭」岡山県武道舘/ 配布冊子・竹内藤一郎著の部分より抜粋)』

宗家が岡山古武道祭で出した公式の文章でわざわざ竹内流の掟に触れてるのは
備中伝問題が大きくなったからなんだよな。

備中伝門人はこの文章読んで何も思わないの？
備中伝は竹内流でないと宗家に言われてるんだぞ？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:22:59.20

備中伝が竹内流と連携を取っておるというのは、代ゼミの元講師である竹内睦泰の｢竹内流｣であって武術武道とは全く関係ない｢竹内流｣の方である。

そういう部分はひた隠し、単に｢竹内流と連携している｣とホームページで書けば、騙された方が悪いという話しにはならない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:24:31.64

備中伝のホームページは読み手が勝手に誤解する様に仕組まれたギリギリのペテンにほかならない！

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:30:35.27

結局、備中伝が宗家からこのようなメッセージを出されても
相伝家師範代から直接３つの条件を通告されても
未だに竹内流を名乗り好き勝手やってるのは

「権威主義的性格の強い人間は金、地位、名誉を求める傾向にある」

こういうことなんだろ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:31:26.06

備中伝には16代師範が京都と岡山とで2人いるが何故だ。
そしてその2人の16代師範の考え方が一致しているのだろうか？

岡山県建部町竹内流の師範は宗家にて1名、相伝家にて1名の2人が存在するが両家でもって竹内流の竹内家である。そして二方の考え方は一致している

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 16:36:40.20

>>91で書かれておる様に
竹内流の名の威光を権威にしてホームページで宣伝しておるのが備中伝である

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 19:16:27.06

織田豊臣徳川どこもかしこも家系図捏造しまくり
竹内家みたいなマイナーなのはあまりいないだろうがw

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 19:43:41.83

＞竹内家みたいなマイナーなのはあまりいないだろうがw

だから備中伝が竹内家の竹内流の伝系を捏造して問題になってこのスレが立ったんだろ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 20:44:59.82

どこもかしこもやってるから許されることではない。

竹内流の伝系は偽物で、源氏を名乗って貴族ごっこ。
嘘と偽りの権威に狂ってるのが備中伝。

嫌だねぇ
権威主義ってのは(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 21:34:00.78

竹内家の竹内流と本当に連携しているのは取真流だ

だから備中伝は取真流の傘下に入るのが筋というものだ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 22:12:47.24

取真流＝先代の備中伝の流儀という意味だし、
３つの条件を飲んだ取真流が結局は宗家から
備中竹内流の名乗りを許されたけどあえて名乗らないのも
正道を歩んでると思う。

流祖を元祖にして勝手に備中竹内流を名乗ってる備中伝は論外。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/12(木) 23:21:23.49

権威主義だと云うならば茶華道、日本舞踊、歌舞伎などの日本文化を全て権威主義と言い出して、収拾がつかないだろう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 00:16:44.07

エゲツないとこばっかやん

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 00:19:48.27

単に権威主義という相手とだけ闘ってる人ですか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 00:41:59.20

竹内流に権威主義のレッテル貼って印象操作しようとしたら
竹内流の権威を欲しがって利用しようとしてる備中伝こそが権威主義だと
備中伝擁護がフルボッコになったでござるの巻(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 01:00:13.04

まだアンチと擁護の二種類しかいないと思ってるやついるんだ…

どっちもアホ派もずっといるだろうにw

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 01:38:11.25

2種類での方がわかりやすいから
第三者でもコメントの内容でどっちかにする

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 02:23:22.90

4種類いるみたいです
アンチ備中伝
備中伝
備中伝擁護派
折衷派
レスの内容で振り分けるといい

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 06:52:33.34

匿名掲示板で第三者をわざわざ強調する奴って関係者という罠(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:00:41.95

備中伝擁護派
備中伝右派
備中伝左派
備中伝黙認静観派(中道派)
備中伝情弱派
備中伝無関心派
主に書き込んでいるのが、擁護派、右派と思慮される。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:09:57.62

竹内流批判または備中伝擁護をして、言い負けると
俺は第三者だバーカと負け惜しみを言って逃げてく一人が
ヒッシになって複数人に見せようとしています(笑)

備中伝批判は明らかに複数人が同時刻に出てくるけど
竹内流批判や備中伝擁護は同時刻に一人か単発IDだからな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:11:59.75

誰が書くとかどうでもいい。肝心なのは中身だよ。
備中伝の数々の悪行に対して具体的な批判に対して
擁護はレッテル貼りや論点ずらしや印象操作ばかり。

今も匿名掲示板で第三者を主張するという論点ずらしだからな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:16:15.73

>>50の備中伝は完全相伝家でないというテンプレに
具体的な反論はないんだな？

50レス以上経って何も具体的な反論ないから、このテンプレは
そのまま次スレ以降も語り継ぐぞ。

では次のテンプレ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:24:15.06

備中伝が無視する歴史的事実
『西暦８３９年、平安京を守護するため平安京を北から一望できる釈迦谷山の鷹ケ峰に妙見菩薩を配置するため、
　元々鎮座していた愛宕神が移動させられ、釈迦谷山鷹ケ峰は平安京総鎮守の妙見信仰の聖地となりました』

備中伝の根拠のなき主張
釈迦谷は元愛宕＝愛宕神を信仰していた流祖が幼少の頃、今出川から歩いて源氏の剣法を修業しに行ったんやー

妙見信仰の平安京総鎮守の山に、愛宕信仰だからという理由だけで流祖が通ったというのは
当時の歴史的事実と信仰を完全に無視した、無知な現代人の発想にしか過ぎません

むしろ仏教で国を守るという当時の天皇陛下の国策に対して、
妙見菩薩など認めない、ここは愛宕山だなどと久盛が反抗した話になってしまいます。

それをＨＰで　https://www.geocitie...takenouchikeifu.html
【元服前、京都元愛宕山(現、大宮釈迦谷山)に於いて家伝の源氏の剣法を修行】
などと歴史的事実のように書かれてますが

ちゃんと根拠を示してください
地元では今でも妙見様を信仰しているのに元愛宕だからと
妙見菩薩の山で愛宕大祭などデタラメをやるのは止めてください。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 07:45:45.89

備中伝が今年から始めた愛宕大祭と
去年までの流祖祭の矛盾も追加した方がいいな

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 16:07:43.59

大祭というおまつりがあるのだから、小祭というのもどこかで実施されるのだろうか？それとも10年に一度くらいの割合で開催するのだろうか？
愛宕祭を愛宕大祭にして、流祖を元祖に変えただけなら言葉遊びの域を出ない。
どういう意図があるのか、変更の説明くらいはしてもらいたい。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 17:39:33.89

備中伝って毎年のように改変を加えていくから
過去の内容と矛盾してばかりで草

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 18:29:27.66

１、旧暦６月２４日に竹内流宗家は流祖祭を、相伝家は愛宕祭を行う
２、備中伝は近年に竹内流宗家しかできない流祖祭を独自に行いだした
３、流祖の火断ちの故事に倣った宗家の粛々とした流祖祭に対して
　　備中伝独自の流祖祭はバーベキューと蓮酒でドンチャン騒ぎの正反対の内容
４、宗家は御矢司武大神と愛宕神を祀るのに対して
　　備中伝は竹内流に関係ない小野篁や如来オンパレードの真言を唱える異質なもの
５、備中伝は今年になって流祖久盛を元祖久盛に改変したので今までやってきた
　　独自の流祖祭の名称と矛盾してしまう(元祖祭？！)ので相伝家の愛宕祭を
　　パクるだけでなく、愛宕大祭などとわざわざ大の字を付ける暴挙に出た
６、備中伝は相伝家より歴史が古いなどと相伝家を日頃から馬鹿にしているが
　　宗家と相伝家は竹内家の血筋であり、備中伝は全くの他家であり入り込む余地などない
７、備中伝の愛宕大祭の内容は今までと全く変わらない、愛宕神などこの世にいないという
　　現代人の着想で、人間には刀は真っ二つにできないから木の枝で流祖は小具足を教わった
　　という愛宕神を完全否定した内容のままなのに名称だけを愛宕大祭にした矛盾したものとなった

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 18:49:05.64

愛宕神を否定した内容の青葉の秘伝が何で神伝なんだよ
というツッコミは前からあったが、備中伝は独自の流祖祭で
山伏神伝再現などとこの内容を寸劇でやっていたのを今年も
名称は愛宕大祭に変えても同じように行っている。

愛宕神を否定した内容の愛宕大祭って何ですか？
愛宕神を馬鹿にしているんですか？
備中伝門人はこの矛盾に何の疑問も思わないんですか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 19:21:27.32

愛宕大祭なら普通に愛宕神祀ればいいだけなのに
備中伝ってやることなすことおかしいよね。

先代に習ったことは習ったとおりに
当代の工夫は当代の工夫でやればいいだけなのにね。

何で伝承をこんなメチャクチャにしちゃうんだろう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/13(金) 20:07:43.25

これがまかり通るという事が、
この流派の人が如何に情報操作されやすく
物を考える事が苦手かという事を物語っている。
備中伝の師範はいわゆるエリート的な職業の人物が多く
詰め込み式の学問をコツコツ出来ても、根本的に
深い思考が出来ないから今の自分が望む状態にないと、
過去を改竄してまで宗家や相伝家と敵対する師匠に疑問がない。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 00:57:47.48

宗教の話は神社仏閣板でどうぞ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 04:47:30.12

武神の話で宗教一般の話じゃないんだよ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 05:20:57.18

宗教を利用した武術団体の話で
竹内流の名で４００年の歴史を騙った行事で
宗教の知識がない人が騙されている話。

このスレの目的は被害者をこれ以上ださないことだから
備中伝の創作した行事に対して判断できる知識を持ってもらいたいということ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 05:29:04.47

宗教板にも持ってくか。
武術団体が地元の信仰や歴史を無視して
デタラメな宗教行事もどきを行っている。
愛宕神を否定した内容なのに愛宕大祭を行うのは
愛宕神を馬鹿にしている。

愛宕神社に金払って石碑立ててやってることは
愛宕神を否定している矛盾だらけの備中伝。

このスレは続くし、>>125のいう通り、宗教板や歴史板にも
備中伝問題を飛び火させるか。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 06:04:47.78

神社仏閣板に書き込んできたよ。

愛宕神社
ttp://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1341068685/l50?v=pc

近年、京都の愛宕神社に石碑を建てた竹内流備中伝という
古流武術団体が【愛宕大祭】という行事を今年から
始めましたが、その内容は愛宕神を完全否定するものでした。

日本古流柔術の発祥である竹内流には愛宕神の化身が流祖竹内久盛に
「長きに益なし」と、刀を真っ二つに折り、腰廻り小具足を伝授したと
いう流祖神話がありますが、この竹内流の分流分派を自称している
竹内流備中伝という団体が近年になって「愛宕神などこの世にいない」
という着想で「人間には刀を真っ二つにできないから山伏が木の枝を折って
流祖に伝授したんだ」という神を否定した現代人の新解釈の方が正しいと主張し
山伏神伝再現と称してお面をかぶって寸劇を行う行事を流祖祭という名で行っていたのだが
今年から同じ内容のまま【愛宕大祭】に名称を変えて行いだした。

竹内流備中伝という団体は愛宕神を否定して愛宕大祭を行ってますので
ご注意下さい。名称に騙されないで下さい。
愛宕神を完全に馬鹿にしているのは明らかです。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 06:09:00.02

カルト宗教を話題にしてるところにも投下しておくね。
他の板に書くという発想なかったから125のおかげだな(笑)

武術関係だけでなく愛宕信仰の人にも備中伝は大迷惑だ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 06:57:52.09

集まって、ご馳走食べて、お酒飲むだけなら単なる「宴会」で、お祭りじゃないよね。
宗教ごとが付加されているので、参加する意味が出てくる。
「ナントカ仏や神祭りをしますのでご参集ください」という案内に応じて大人たちは集まる。
信じる神に供物を奉納し、演武しするから意味がある。
武神だから宗教じゃないってのも方便で、参加者は黙祷なり、読経なり、拝礼なりのセレモニーを一応はさせられる。
残念なのは、思いつきの祭事に多くの人が説明もなく付き合わされて、歴史的なものだと幻術をかけられてしまうこと。
裏腹に
それは、宗教行事にかこつけた免状発行式だったり、集金事務だったりするの。
隠れた本音をかこつける行事だからあちこちズサンで、脈絡がない。
もう、馬脚が現れてますよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 07:16:42.21

>>131
つまり、宗教や歴史よりもお金集めが先で、祭礼でボロ隠ししているから矛盾がいっぱいなんですね？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 07:49:31.05

閉じた空間で、限られたメンバーでの行事だから、何をしても自由勝手と言いたいのだろうが、それを広告にして人集めしてたら批判の的になる。
武道には興味あるが、祭礼などどうでも良い人は問題にしない。
だが古武道には伝承という側面がある。意味づけのない祭礼をどのように伝承させるのか？
次世代にねつ造や間違ったものが伝わるのは大変危険だ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 08:54:33.05

門外の誰でも参加できる行事てはないけど
お客さんを招待することもあるから
何も知らない外部の人に捏造や間違いを伝えてるのは間違いない。

備中伝を竹内流と誤信している外国人の門弟を通して
世界中に捏造や間違いが広められてるのは間違いない。

そういえばアメリカの門人がアメリカで流祖祭を行ったと
聞いたことがあるがやはりバーベキューパーティーなのか？
イギリス人の弟子は「私も竹内流の歴史の一部になった」なんて
完全に備中伝を竹内流と誤信していたから、備中伝の捏造した
誤った流祖祭＝愛宕大祭までもが世界中に竹内流の名で広められている。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 09:01:01.33

異端審問とかすげーな

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 09:18:27.69

備中伝のホームページには
＞8月 2-3日：聴風館愛宕神祭典・流祖祭

【愛宕神祭典・流祖祭】と書いてあるが

東京のブログには
＞京都聴風館（元愛宕山）では毎年8月第1週に愛宕大祭（流祖祭）を行い、
＞奉納演武と山伏神伝の再現の試み、昇級昇段者への免状授与、直会などを行っている。

【愛宕大祭（流祖祭）】

と書いてある。

【愛宕神祭典】と【愛宕大祭】の名称が混在している。
どうやらまだ創作途中のようだ(笑)
本当に昔から伝わってる名称ならこんなことあり得ないからな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 09:25:43.74

備中伝のホームページの方は

＞竹内流愛宕神祭典（旧暦6/24日）
＞8月 2-3日：聴風館愛宕神祭典・流祖祭

連携取ってないのにわざわざ相伝家の愛宕神祭典と並べて
相伝家と関係があるかのように誤信させるために相伝家と同じ
愛宕神祭典に備中伝の道場名を付けるという、
読み手にミスリードさせるための【愛宕神祭典】という名称で

ブログの方は門人向けに備中伝の方が【愛宕大祭】で
相伝家より【大】なんだと、日頃から相伝家を馬鹿にしている現れだな。

備中伝はこうやって名称を使い分けミスリードさせるんだな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 09:28:30.69

＞異端審問とかすげーな

備中伝が異端だとみとめてやんの(笑)
正確には異端というよりは偽物だがな(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 09:31:10.30

今までは流祖祭を前面に出してたのに
今年になって改変されたホームページでは
相伝家と同じ愛宕神祭典が前面になって
ブログでは愛宕大祭だもんな。

ころころ改変したり、名称を使い分けたり、
これで古流武術を名乗ってるなんて前代未聞だよ備中伝(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 11:24:54.49

京都の愛宕神社と竹内流の愛宕様は違うんですよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 11:29:48.87

京都の愛宕神社と竹内流の愛宕様は違うんですよ。
京都の愛宕神社へ詣でている備中伝は、竹内流の神髄を知らないという己の｢無知｣を晒しているんです

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 11:50:22.26

備中伝の様に、竹内流の代を名乗った時点でアウトです。
手元には、備中伝が発行した被害者の免状が沢山有るのだが、｢竹内流16代｣となっているものが2種類。備中伝の｢竹内流16代｣と名乗っている発行者が2人いる。

現在、本物の竹内流ではまだ16代までは行っていない。
発行年代からのちのち、これは一体何者から貰った免状なんだ？という話しになる。

本物の竹内流は級や段を発行しない。
｢印可｣は修得修了証明であるから、菊池清太夫も竹内の名はを貰ったりするはずも無い。

菊池清太夫が万が一つにも皆伝したとしても｢一代限り｣ということ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 13:18:15.05

>>140-141
＞京都の愛宕神社と竹内流の愛宕様は違うんですよ。

備中伝なんかはもっと違うんですよ。
愛宕大祭という名称なのに全然関係ない小野篁を祀ってるんです。
しかも各宗派の代表的な尊格をこれでもかとオンパレードさせた
【ボクの考えた最強の如来軍団】という厨二病も真っ青な式次第で
色んな真言は唱えるのに肝心の愛宕神も勝軍地蔵も祀らないんです。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 13:42:20.66

宗家や相伝家が伝承をしているから
備中伝は自由に解釈して発展できる。

宗家や相伝家の技は形骸化されているけど
備中伝の技は実戦的だ。

なるほど一理あるとは思っていたが、そんな備中伝が
竹内流の神髄なる技を創作したり、
竹内流の神伝なる口伝を捏造したり、
竹内流の聖地なる歴史を捏造したり、
明らかに分流分派から一線を越えてしまった。

パソコン通信で武道経験者が集まって、
純粋な武術の理合を追究していた初期の
東京の備中伝は楽しかったが、
いつからこんな創作と捏造にまみれた
インチキ団体に成り下がったんだ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 16:45:12.76

上手で個性豊かな弟子がたくさん集まって、自分たちは有能なんだと勘違いしてしまったのですよ。弟子や、関係者の中で何か宗教がかった人がいたら、もうそういう方面は自分たちの内側にあるものだと錯覚しているんですよ。
宗教ごとにしても地道な積み重ねが必要なのに、輸入して飾り付けたらもう昔からそこにあったかのように宣伝して回るのはおかしいんです。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 19:32:54.35

>>138
備中伝は偽物
そしてお前らは愛宕神カルトwww

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 20:42:55.45

>>146
本物のをつけ忘れたwww

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 22:50:05.00

アタマがよろしくないレスだね
愛宕神カルトは備中伝の方だよ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/14(土) 23:07:15.10

>>145
上手で個性的なお弟子さんは、師匠に対しての接遇もお上手なので、勘違いを生んでしまい、
上手が言えないような不器用な弟子は疎まれたんだろうな。
似たもの師弟の道場なんだろう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 11:27:05.14

備中伝の利害関係が大体の大まかな筋書きがわかってきたが、先代中山先生の息子兄弟を利害目的に、二分する構図は頂けない。

先代の中山先生の誤りを正した兄の方はまさに正道を歩み、竹内流宗家とも良好な関係にある。
にもかかわらず、備中伝からは手のひらを返すように、弟が備中伝にとった扱いやすいからと、周囲がおだてて利用する。

どこまでも、利己主義な老師範とその弟子師範には愛想が尽きる。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 11:30:51.72

老師範の役目はなんだ？
先代中山先生の息子兄弟の仲を裂くなどもってのほかである

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 11:56:55.25

>>146
備中伝が愛宕大祭という名称の宗教行事を行っているのに
その内容は愛宕神を祀らないどころか愛宕神を否定しているからおかしい。

こんな当たり前の指摘が愛宕神カルトになっちゃうの？
１００人中１００人が聞いてもおかしいと思う単純な話なんだけど

バランス感覚狂ってまで無理やり備中伝批判に噛みつこうとする姿勢が
まさにカルトでブーメランになってるぞ(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 12:18:31.60

Partスレの第13部はとても重要である。
特に、備中伝と思われる人物からの具体的な噛みつきレスがあった。
その後は備中伝形勢不利の第14部に突入するや、かの人物は出て来ない代わりに｢第三者｣を名乗る人物が登場しているが、コチラも1名。

同時に出て来ないのである。
同一人物説がわいても仕方ない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 12:34:14.14

例えば七夕祭りなのにエイサー踊ってたらおかしいよね？
例えばねぶた祭りなのに山鉾巡行してたらおかしいよね？

愛宕大祭なのに愛宕神を祀らず小野篁を祀ってるのおかしいよね？
愛宕大祭なのに愛宕神を否定した寸劇を行うのはおかしいよね？

こういうレベルのおかしいを指摘したら愛宕神カルト？のレッテルを貼られちゃうんだ(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 13:08:00.20

カルトのレッテルを貼ってる備中伝の信者が頭おかしい

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 14:13:49.27

備中伝カルト信者www

代稽古になる時は先代の時代になかった血判を強要されるからな。
創作と捏造の流派なんかに指切って血判とかマジでカルト宗教だろ。

備中伝カルト信者www

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 14:23:59.37

指を切って血判を押すという非日常で思考停止させ
洗脳していくのはカルトの手法だな(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 16:02:15.87

古武道オタクの武芸者ごっこ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 18:04:35.34

>>144
＞パソコン通信で武道経験者が集まって、
＞純粋な武術の理合を追究していた初期の
＞東京の備中伝は楽しかったが、
＞いつからこんな創作と捏造にまみれた
＞インチキ団体に成り下がったんだ。

こういう昔からの理解者がどんどん離れてしまうような
創作と捏造で正統性を主張している今の備中伝は
岡山古武道連盟からも除名され、岡大古武道も廃部となり、
それでも創作と捏造が引くに引けなくなって、
広げ過ぎた大風呂敷が畳めなくなり、どんどん孤立していくんだな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:20:08.93

竹内流16代発行の免状と交換に外国人にお金と血判って、建部の竹内流宗家、相伝家が聞いたら卒倒する様な事態が京都で起こってます。

建部の竹内流は備中伝を他流と認識しているのだろう、だからね何も言わないの。
しかし、物事には限界が有る。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:25:15.84

偽物のくせに血判とか透きだねぇ(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:30:12.33

第13部で
訴える訴えるって二言目には脅していた奴って備中伝だよね
誰？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:33:09.79

>>160
竹内流16代って、本物宗家よりも先に進んでるw

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:45:00.98

次のテンプレの話題

＞菊池清太夫の時代の備中は｢天領｣だ
＞4代前の森は｢児島郡｣5代前の高嶋は｢児島郡｣へ伝承させている
＞宗家の言う｢備中竹内流｣はどの時代を言っているか明らかだ

小島群は備前だね。備中ではない。そして備中伝はＨＰで連島の系統も備中伝として出してるが

連島wikiより

＞戦国時代は毛利氏の配下となる。中世後期頃になると、『吉備の穴海』の西北部で、連島北部から
＞高梁川河口までの間に広がる『阿知の海』が、高梁川の沖積作用により浅くなり干潮時には干潟が広がるようになる。
＞天正期に宇喜多秀家が命じて行われた干拓を皮切りに、江戸時代にかけて徐々に干拓による新田開発が進行し、陸地が南下していった。
＞高梁川が現在の総社市清音古地で東西に分岐した、八幡山山塊を北端とするデルタも南下していき、17世紀前半、
＞寛永6年の西阿知沖新田・連島北面新田の干拓により、ついに連島は陸地化。前述の八幡山を北端とするデルタの南端部となり、
＞東西高梁川に囲まれた酒津・水江・中島・西阿知・片島などと同じ川中島地帯の一部となった。
＞これにより連島北側は漁業地帯から農村地帯へ変化するが、南側は海に面し、また東西両高梁川河口部という地になったので港町としてはまだ機能していた。
＞なお、この頃に備前国児島郡から備中国浅口郡に移管された[2]（その他に戦国時代に移管されたという説もある[3]）。

連島って少なくとも竹内流流祖三代から備中伝が祖とする菊池の時代には備中ではなく備前だったんだね。
それを現代人が、現代の岡山の地理で、歴史を後付けしたものだから

【備中伝ではない地域の伝系を入れるミス】を犯してしまった。

代々伝承している伝系ならあり得ない、後代に現代人が付け足しからこそ起こりえる痛恨のミス。
備中伝も自身のＨＰで備中伝とは備中地域の伝系の総称だと書いているのが完全に徒となったな。

小島群も連島も備前国、倉敷は天領。備中伝の伝系のほとんどが備中ではなくなってしまう。

後付で歴史と伝系を創作するからこのような歴史的矛盾が露呈してしまう。
代々伝承している伝系ならこのような矛盾は絶対にあり得ないことだ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:47:54.50

こうしてガチで地理や歴史を調べると備中伝の伝系が如何にデタラメかがわかる。
宗教も地理も歴史も技も全て創作と捏造にまみれた備中伝やばくないか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:52:48.82

備中伝の伝系のほとんどは備前伝(笑)
倉敷は天領だから最終的に伝わった地域は備中ではない(笑)

久盛から三代と連島の系統を省いて伝系を作り直した方がいいんじゃない？
それか備前伝に改名したら(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 20:56:20.63

>>154
＞愛宕大祭なのに愛宕神を祀らず
＞小野篁を祀ってるのおかしいよね？

備中伝の京都の小野がいくら頑張っても小野篁直系である筈も無くだ。
小野妹子でさえ607年隋にやっと渡ったというのに京都の小野は性懲りも無く高名を欲する人物だ。子供や外国人にも吹聴しているのか？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 21:02:43.33

前に捏造流派スレで話題になった田浦夢想流と同じ臭いがするな。
あの流派も田浦という地域の歴史や地理を徹底的に調べられてたからな。
備中伝って武板では昔から竹内流の偽物と言われてたけどやっぱり伝系が怪しいんだな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 21:09:10.24

>>167
＞小野篁直系である筈も無くだ。

本物の直系の人が存在するなら連絡してあげた方がいいな。
本物の直系の人を調べてみるか。勝手に直系を名乗って利用して
宣伝してるなら大問題だ。

確か備中伝の初心目録とやらに子孫だのと書いて入門者に配っていたはず。
そこにも直系なんてあったら動かぬ証拠になるから初心目録も調べてみるか。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 21:12:42.65

ネットオークションで備中師範家修行指針も
ん万円で買った事があるんだが、
ガリ版みたいな初心目録も一緒に買ったんだよな。

こういう内部資料が昔から平気で流出しているから
コンプライアンスはどうなってるんだ？

ここの書き込み見ても明らかに内部しか知りえない
情報で溢れてるからな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 21:33:18.73

京都の吹聴館で祀られてる小野篁は備中伝の小野さんの手彫り作品だよー
祠ごとイノシシに壊されけど

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 21:35:32.62

小野篁の直系？
バカな話だ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 23:27:56.97

小野篁の直系じゃないなら子孫とは全くデタラメ
小野姓なら日本中にそんなの五万といるからね

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/15(日) 23:52:12.69

腹黒い聴風館小野とその弟子たちに騙される被害者をこれ以上増やすべからず。

あくどい商売やってますよ。
肩書きに騙されないよう気をつけてください。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 09:19:51.07

初めは竹内流そのものに成りきるつもりはなかったから
小野篁の直系を名乗ることで自己顕示欲を満たしていたのに
人間の欲ってきりがないから満足できなくなり、
ついには竹内流の捏造の神伝や創作の神髄を元に
「ワシは宗家を越えてしまった」
「流派名を備中伝から竹内流に戻そうと思っている」
などと一線を越えてしまった。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 09:22:06.81

備中伝の門人に何々の子孫って自称する奴が何人かいるわ。

SNSの名前をご先祖様の有名？武将名にしてる奴とか(笑)

似た者同士が集まって、創作と捏造がわかっていて荷担してるんだな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 12:55:55.42

関西方面で新道場設立の動きもあるとかないとか

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 14:45:03.87

>>177
備中伝て道場増やすの好きだよな

わいせつ小野陽太郎真人が支部道場増やしせば余計に目立って赤恥晒すだけなのに

小野の跡継ぎの高城茂彰人継はわいせつ行為隠蔽に荷担しているし、その他周辺の幹部らも見て見ぬふり

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 14:49:32.83

>>178

それで師範を名乗り続けているのだから、批判され続けるのは当然
社会的な問題だ

詐欺道場の構築
わいせつ行為と隠蔽行為

流派名を変えようが、祭りの名称を変えようが、もはや師範を名乗る資格はないだろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 14:50:35.74

>>158
＞古武道オタクの武芸者ごっこ

過去ログによると、この流派の門人が掲示板かブログに
「三段をとって本物の武術家になりました」
なんて書いてたそうだから、形しかやらない流派が
たかが三段で【本物の武術家】を平気で名乗っちゃう流派だから
痛い流派だし、お察しな流派だよな。三段で本物の武術家だって(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 16:42:04.43

竹内流師範を名乗った時点でアウトです
山崎は竹内流を教えたが師範を名乗らなかったわけだからね

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 16:47:20.83

先代の中山先生が密かに書いた竹内流16代師範の小野の免状は無効

日新館も自分で自分に書いた師範の位も無効

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 16:51:17.70

備中伝は竹内流とは無関係な事を表明しなければ、系譜の全てが無効になるだけ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 16:52:47.39

今のままを押し通すなら菊池清太夫まで遡って無効になるだけです

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 16:55:05.70

備中伝には竹内流の神髄などあるはずも無い
警告するが備中伝は全てを正すべきですね

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 18:06:57.39

>>181
＞竹内流師範を名乗った時点でアウトです

竹内流の掟を知らない、もしくは知ってて反しているのでは
宗家や相伝家と連携を取っているというHPの文言は大嘘ということ。

＞山崎は竹内流を教えたが師範を名乗らなかったわけだからね

山崎先生の時代の真棒・剣棒や捕手表裏奥は古流としての価値はある。
竹内流の地方伝播として文化的な価値もあった。もはや過去形の話だが。

今の創作と捏造にまみれた備中伝がそれらを全て台無しにしてしまった。
１６代の次の世代はもはや先代の技と創作と捏造の区別がわからなくなり
まさに今現在、古流としての備中伝は失伝し、現代人の創作流派に成り下がった。

備中伝が失伝して本当に残念だよ。
そして本当に残念な流派になってしまった。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 20:29:15.33

>>182
＞先代の中山先生が密かに書いた竹内流16代師範の小野の免状は無効

密かに書いた竹内流１６代師範の免状ってどういうこと？
先代も備中伝ではなく竹内流の免状を発行していたということ？

＞日新館も自分で自分に書いた師範の位も無効

これは論外で、自分で自分に師範免状なんてギャグだな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/16(月) 21:11:37.07

>>185
＞備中伝には竹内流の神髄などあるはずも無い

竹内流の口伝がないから
「隠し口伝を発見した」
「心の口伝を受けた」
等と、口伝でないものを口伝と主張したあげくに、
外国人サイズの現代護身術として創作した四半棒を
竹内流の神髄とうそぶき、流祖は四半棒で山伏から
小具足を習った、これぞ竹内流の神伝・青葉の秘伝などと
勝手に捏造してるだけで、備中伝に竹内流の神髄などはあるはずもない。
嘘ばっかりの備中伝。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 00:33:09.49

>>180
＞たかが三段で【本物の武術家】を平気で名乗っちゃう流派だから

本物はわざわざ自分で本物なんて言わないよ。
それが当たり前なんだからこそ本物なんだよ。

大抵【本物】をわざわざ強調する奴は偽物という罠。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 02:03:47.81

偽物はつかまされた方があほなんすよ
最初は仕方ないとしても、ずっと分からなかったなら自分の目が節穴ってだけですんでね

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:01:57.19

mixiの高城の大嘘。
竹内流宗家師範、竹内流相伝家師範が日本武道館で演武の直後を出待ちして｢写真をご一緒に｣で写した写真を掲載していたよね。

竹内流宗家師範、竹内流相伝家師範は何者か知らなかったそうですな。
備中伝という事も、高城の名前すら知らなかったという。さも竹内流宗家、相伝家師範と親しい様に速報で毎年、mixiの備中伝門人グループだけに公開していたんだよ。
よくもそんな事をやっていたものだ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:03:56.70

全部バレちゃって恥ずかしいだろ備中伝

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:07:00.79

>>190
その類いのレスはもう飽きた。
小学生の子供を相手に騙された方がアホなんすかね？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:08:31.74

>>190
小中学生相手に目が節穴って言うんすかね？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:14:12.24

>>190
小野も高城も自分達が本物って思ってたなら目が節穴でアホということですかね？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:19:36.76

アンナさんは｢竹内流の偽物の歴史の一部｣にしかなってない…被害者だと言ってもいいくらいたよ。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:23:39.06

外国人女性で竹内流師範なんていないんですよ。
ましてや、取立師範なんていうのは竹内流には無いの！

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:38:09.59

本当に騙された人間と、騙されたのに気付いたけど
このまま竹内流をお手軽に名乗り続けたいという輩の集まりなんだろ。

今後は備中伝検索すれば５ちゃんねるにたどり着くので
もはや備中伝の嘘の竹内流の価値なんかゼロどころか
マイナスだぞ(笑)創作と捏造にまみれてるのは現役門人こそ
このスレに書かれてる内容は理解できるのだからな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 07:48:20.08

騙された事にして全て１６代に責任を押し付け
創作と捏造をわかってるのに知らない振りをして
自分はこう習いましたと竹内流を名乗り続ける。

次の世代はこういう事を狙ってるのですね。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/17(火) 08:20:18.03

竹内流の流儀は｢竹内家の一子相伝｣なんだよ。
今更、菊池清太夫を竹内姓に変えたところで、竹内家一子相伝の流儀は伝わってないんだから全く別物。

菊池清太夫(竹内清太夫)なんて系譜を書き換えたら、竹内久盛の名前や竹内流のホームページリンクはとっぱらってもらわないといけないね。

第１４部 備中竹内流を名乗る竹内流備中傅の大嘘

第１４部備中竹内流を名乗る竹内流備中傅の大嘘