第13部 竹内流備中傅 わいせつ行為
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ようこそ
第13部です
古武道の名流派「竹内流」と「竹内流備中傅」とは
まったくもって関係がない他流である事を明記しておきます。 >>852
備中伝の下っ端さん、煽り運転乙です!新技のけいこでもしたら? 笑っちゃいます、仕事してますよ
愛宕大祭は今年からですね 真言出してくるのは小野爺師範だよ
結構、ここ読んでるし
そうそう、小野爺師範はたまい氏から届いた昔の手紙、公開(処刑)したしね 芸能人でもないのにここまでがちなのみたことねーのよ
武道板ではかなり異彩を放ってるしな 結局、今年の聴風館の流祖祭は何十万円荒稼ぎしたんだ? 聴風館の小野さんは芸能人ですって。
河瀬直美監督作品に名を出してる。
上級国民でもある。だからかな府警からの取調べが緩かったのって、あるあるだよ。
内閣府が困るようなことして、血税払った国民の敵だ。 >>856
ゔえっ
えげつないねーことする。根っからのヘンタイ
女をいたぶるとこわいよ 聴風館小野の側近や家族は、小野の手癖の悪さや卑猥話が好きなのを、よーく知ってる。
男だけで稽古してた頃、小野は夜遅くまで門人に卑猥トークを聞かせて盛り上がった。
その頃の門人が、若き日の高城や渡辺。
だからわいせつ行為も暗黙の了解。
小野のわいせつ行為を隠蔽しているのは他でもない、彼らだよ。 >>861
高城と河野が仲いいわけじゃないからな
高城も京都に帰るのはなかなかむずかしい
支部っつうか聴風館の出先機関だね
小野は聴風館さえ安泰ならどうってことないんだよな
京都には留守番は置いても高城くらいの遣い手いないから その聴風館小野がわいせつ行為で警察のお世話になってんのに、
高城が目を醒まさないのは、若い頃の洗脳があったからだな
高学歴高収入の人間がキチガイ教祖に荷担するなんて、オウム真理教を思い出す >>869
おいおい
キチガイとかオウムとかは辞めてやれよ
言い過ぎだ 備中伝の【愛宕大祭問題】は大祭だけに大問題だよ。
一字一句なんてレッテルを貼っての印象操作で矮小化にヒッシみたいだけど
備中伝が相伝家を馬鹿にしている何よりの証拠だからな。
宗家は【流祖祭】、相伝家は【愛宕祭】
備中伝は去年までは流祖祭だったのに、
今年から備中伝の系譜の竹内久盛を【流祖から元祖に改変】したから
流祖祭では矛盾をきたすので(元祖祭になってしまう⁉️)
今年から【愛宕大祭】と名称を改変したのだが
よりによって相伝家の【愛宕祭】に対して備中伝は【愛宕大祭】と
【大】の字を付けて相伝家のマウントを取るという
日頃から相伝家を見下して馬鹿にしている何よりの証拠だよ。
備中伝またやっちまったな。これは大問題だ。 そもそも「聴風館」という名前は先代の中山取真が考えて小野に授けた名前だろ
小野は、その取真師匠の長男を鼻つまみものにし、しかも、授かった「聴風館」という名をわいせつ行為で汚してるっていう体たらく
竹内流を名乗るな
愛宕大祭を名乗るな
それ以前に、中山取真の弟子を名乗るな この人たちって元備中伝なんだよね?
大問題ならいままで黙ってみてたわけ? >>873
今年の先月起きた大問題なのに
これをスルーしたり荷担している現役門人は責めないんだね
尻尾が見えてるぞ(笑) そりゃ過去の門人が放置してた挙げ句のことだろうしな
なに現役に責任転嫁してんだw 過去に責任を押し付けて現役は反省しないとな(笑)
だから備中伝は改変や創作や捏造やりたい放題なんだね。納得。 宗家や相伝家を馬鹿にして非礼を繰り返してきた備中伝は、
この期に及んで先月も、また新たに創作ホヤホヤの【愛宕大祭】を行った。
竹内久盛を流祖から元祖に変えたため流祖祭の名称が矛盾をきたしたからだ。
しかも相伝家の【愛宕祭】に対して【愛宕大祭】などとまたまた
相伝家に対する非礼を行った備中伝は、過去にやめた門人か悪いという
斜め上のカルト理論で無理やり正当化しだしたとさ(笑)
現役の改変は元門人が悪い(笑)
備中伝ガチでヤベーな。
無理やり擁護するために支離滅裂どころかカルトになってるぞ。 元弟子ならこんなとこでコソコソやってないで直接抗議にいけよw
まだ自分以外はっすべて備中伝関係者の書き込みだと思い込んで間抜けなレスし続けてるのかよw ある団体組織がカルトに走って心ある人が辞めました。
そしてその団体が問題を犯しました。
>>875
>過去の門人が放置してた挙げ句のことだろうしな
>なに現役に責任転嫁してんだw
この理屈で団体組織が問題を起こしたのは辞めた人間が悪いになるんだ(笑)
こんな人間がヒッシになって備中伝を擁護してるのだから
備中伝という流派は、お察しな流派だとわかるね。
辞めた人間に責任を転嫁して現役がやりたい放題だなんて
ここまでくると反社会的勢力と見られかねないぞ。
ここまで狂ってるとは備中伝やべーな。 裁判の過程の開示請求で
>>875
>過去の門人が放置してた挙げ句のことだろうしな
>なに現役に責任転嫁してんだw
これ書いたの備中伝の関係者だと証明されたら
備中伝は反社会的勢力と見なされるわな。
無理やり擁護のカルト理論ががヒッシ過ぎてもはやギャグになってるぞ(笑) 別にお前らへの批判=備中伝擁護じゃないぞ
辞めたのが悪いとは言っとらんし、くだらない団体ならさっさと辞めて正解
辞めたのに裏でグチグチやってるのがヘタレで情けないってことだwww そもそもカルトの意味分かってないでしょw
勝手に変えたりするのはむしろビジネス
権威主義で神聖不可侵みたいなこと言うのがカルト
つまりお前らのことwww >>881-882
煽りが小学生
こどおじかよ(笑) こどおじは平日も働いてない自分たちでしょw
柔道なんかと違って試合がない古武道は空虚なカルト宗教化しやすいんだわ
触らないでも弟子が勝手に吹っ飛ぶ合気道とかもそうだけどw >>884
>柔道なんかと違って試合がない古武道は空虚なカルト宗教化しやすいんだわ
備中伝の自己紹介乙www
自分の創作を神伝だなんて神の伝を騙る備中伝はまさにカルトだね 古典への招待「本物の竹内流」
古典もどきの正体「竹内流備中伝」
元備中伝と現役備中伝の違いってナニ?
教えて欲しいなあ 小野いわく
宗家はナニも言っていないんなら構わんだろう
(高城が宗家と連絡取り合っているんだから)
相伝家にはナニも言われる筋合いはないよ。歴史的にはウチの方が古いんだからね。
これを堂々と言う小野を前にして何も知らない門人はついつい納得してたわけよ
高城が宗家とも相伝家とも連携してないし、mixiに載せてた宗家や相伝家との一緒の写真もあちらさんへ見せたら憤慨だったんだ
これ
どう説明してくれるのかな! 竹内流相伝家の先代から「山の道場をアナタも作りなさい」と言われたから聴風館道場を作ったっていう小野
現在の竹内流相伝家の藤十郎氏を見下す小野
竹内流と連携が取れてるフリする高城
過去に指摘きた連中は粛清
こんなの見せられてきていい加減におかしいだろ! もう1回聞くけど
元備中伝と現役備中伝の違いってナニ? 小野さんは岡大諸先輩方方からは、結構鬱陶しがられてた一面あるからね
嫉妬もあったかもしらんが、たしなめられてたのが印象にある 古武道の世界でじじいが有名になったって、虚飾しか感じない。
何威張りくさってんの?っていう。
カーネルおじさんみたいにニコニコしてても、古武道やってたら、、それ作り笑いだろって思うわ。 元備中伝とか過去の門人とかっていうのがわけわからん
だったら同じく小野も小野の先代も竹内流とは無関係ですっていうことだよね笑 >>894
謝ったからって解決しないよね
解決するなら恥をしのんで岡山県古武道連盟が出した竹内流の条件をのまなきゃね 竹内流備中伝が今さら備中竹内流の名を使うからややこしくしてんじやねーの 笑い過ぎて過呼吸になりそうだ
とりま
ヤブ北ブレンドを飲んで落ち着いてくれ >>885
ここはカルト退会者の集まりじゃんかw
以前は京都の神様、今は岡山の神様が触ったら10mくらい吹っ飛ぶんだよね
別な宗教に転向しただけw ヤブ北ブレンドを飲んでカンジャ増やしてどうするかだな >>900
アンタも飲むといいよ
ヤブ北ブレンド(共喰いに) >ここはカルト退会者の集まりじゃんかw
カルト退会者?
カルト宗教が辞めた人間に悪魔のレッテルを貼ったりするのと
同じ精神構造だな(笑)
やはり備中伝はカルト宗教だったか。
現役が改変や創作や捏造するのは辞めた人間が悪いなんて言うだけあるわ。
備中伝の擁護って、備中伝が如何に異常なのかを浮き彫りにして逆効果だよな(笑) 備中竹内流は岡山の備中地域に伝わった竹内流一派を指している。それは総称であって、誰が使っても良いのだ。
というのは便利な方便であり、言い訳でしかない。
一般に、地域名プラス竹内流は、宗家相伝家の師範が認めないものは除外されるべき筋のものと思慮される。
いくら似た技があろうが、技量が上手だと自負しようが、権威の構造上の宿命である。
世間からの竹内流もどきと言われても、弟子入り系統が当代師範に直結しない者は除外されてしまう。
先代師範の弟子であっても、先代師範没後、当代師範との師弟関係が結ばれていない場合は除外されるべきだ。
その関係が断たれた段階で、別名を名乗り分派していくのが当然のことである。
みなさんご存知のとおり、竹内流の師範は、宗家に一名、相伝家に一名の二名しか存在しない。
それは流儀として成立した三代のときに掟が定められた。歴史上、師の名を自称する段階で、多くの支流は分派した者の名を冠して開流している。
厳密に言えば、相伝家ですら名称を竹内流相伝家武術社として、宗家とは区別できるよう自称しているのだ。
岡山大学にかつて、古武道部が存在し、第二武道館の道場に展示されていた部旗には白字で竹内流があったが、厳密に言うとどこからの承認も得ずして、独自に製作されたものだろう。
「竹内流の技を中心に稽古しているので、竹内流を入れても良いだろう」くらいの安易な判断であったのではないか?
その学生が卒業後、京都や東京に散り道場や稽古会を開催して、各々竹内流だと称して弟子を募集し始めた。
そもそも、この独立した活動を始めた段階で、京都竹内流、東京竹内流と地域名を冠するべきで、宗家相伝家の権威を戴くのであれば、正式な弟子入りが必要である。
もちろん、二名しか師範は認められず、京都だろうが東京だろうが師範代までしか名乗れない。
正式な筋論を展開すると、話が整理される。
備中伝が付くから別ですと言うのは、見苦しい言い訳でしかない。
あちこちのホームページや弟子募集の広告に竹内流」だけ表記している某道場の二枚舌は、閻魔様にでも鋏で切ってもらおう。 陸奥をふたわけざまに聳えたまふ蔵王の山の雲の中に立つ
日日是日常
ここの活動は被害者を増やさない為に続けているから辞めないよ >竹内流相伝家の先代から「山の道場をアナタも作りなさい」と言われたから
>聴風館道場を作ったっていう
先代相伝家から
「流祖は大きな岩の上で稽古した」
「流祖は京都にいた」
と聞いて
「うちの裏山に大きな岩があります」
と話した事を都合よく解釈して
【心の口伝を受けて山の道場を作った】
等と正当化したのが実際の経緯だろ。
心の口伝ってなんだよ。要するに先代相伝家を利用して
自分勝手に都合よく解釈した口伝でもなんでもないものを
【心の口伝】だなんて正当化しているだけ。
同じ例として備中伝には【隠し口伝を発見した】というのもあるから要注意。
師匠から直接、口伝えで習ったのではなく、
自分勝手に創作したものを【竹内流の隠し口伝を発見した】
自分勝手に捏造したものを【竹内流の心の口伝を受けた】
と、口伝でもなんでもないものを口伝だと正当化し、
創作神髄・四半棒と捏造神伝・青葉の秘伝、流祖祭から愛宕大祭に繋がっていく。
そしてその弟子は【アカシックレコードから秘伝・口伝の数々】
などと某書評に書いているスピリチュアル師範なので、
その内、アカシックレコードに記録されている久盛の口伝とか言い出しかねないぞ(笑) 備中伝擁護って完全に頭おかしいな
相伝家が愛宕祭というのをやっていて
後から備中伝が愛宕大祭を始めた
その名称が非礼で問題だという単純な話なのに
ID真っ赤にしてヒステリー起こして目も当てられない 備中伝って相伝家に対してよっぽどやましい事があるんだろうね。
愛宕大祭の指摘でここまで発狂するなんてwww そりゃそうだよ
小野爺師範は今の竹内流相伝家を馬鹿にしてるから
相伝家先代には大切にされたって思ってる浅はかな思いの裏返しだ 竹内流相伝家よりもうちの方が歴史が古い。そんなくだらないことをわざわざ口にする無知さ加減を止めない高城さんには幻滅するね 要するに元備中伝の人たちはここで頑張ると竹内流でポストや免状が貰えるってことなんだろうかね?
外様だから恩賞に必死なんだろうか? アカシックレコードの竹内流睦は「竹内流備中伝の門人です」って言っている
しかし自身のblogでは「竹内流の竹内の親戚です」とも言っている
竹内流宗家相伝家に確かめてみるといい >>912
外様なら備中伝にたくさんいるんで
わしらとは関係ないです >>912
なるほど!
それなら異常な熱心さも理解できる >>904
>>閻魔様にでも鋏で切ってもらおう。
地獄の閻魔さんへの取立は小野篁さんですね >>916
見返りが必要なの?
さすがは備中伝の擁護派だな!
感心した >竹内流相伝家の先代から「山の道場をアナタも作りなさい」と言われたから
>聴風館道場を作ったっていう
先代相伝家から
「流祖は大きな岩の上で稽古した」
「流祖は京都にいた」
と聞いて
「うちの裏山に大きな岩があります」
と話した事を都合よく解釈して
【心の口伝を受けて山の道場を作った】
等と正当化したのが実際の経緯だろ。
心の口伝ってなんだよ。要するに先代相伝家を利用して
自分勝手に都合よく解釈した口伝でもなんでもないものを
【心の口伝】だなんて正当化しているだけ。
同じ例として備中伝には【隠し口伝を発見した】というのもあるから要注意。
師匠から直接、口伝えで習ったのではなく、
自分勝手に創作したものを【竹内流の隠し口伝を発見した】
自分勝手に捏造したものを【竹内流の心の口伝を受けた】
と、口伝でもなんでもないものを口伝だと正当化し、
創作神髄・四半棒と捏造神伝・青葉の秘伝、流祖祭から愛宕大祭に繋がっていく。
そしてその弟子は【アカシックレコードから秘伝・口伝の数々】
などと某書評に書いているスピリチュアル師範なので、
その内、アカシックレコードに記録されている久盛の口伝とか言い出しかねないぞ(笑) 備中竹内流は岡山の備中地域に伝わった竹内流一派を指している。それは総称であって、誰が使っても良いのだ。
というのは便利な方便であり、言い訳でしかない。
一般に、地域名プラス竹内流は、宗家相伝家の師範が認めないものは除外されるべき筋のものと思慮される。
いくら似た技があろうが、技量が上手だと自負しようが、権威の構造上の宿命である。
世間からの竹内流もどきと言われても、弟子入り系統が当代師範に直結しない者は除外されてしまう。
先代師範の弟子であっても、先代師範没後、当代師範との師弟関係が結ばれていない場合は除外されるべきだ。
その関係が断たれた段階で、別名を名乗り分派していくのが当然のことである。
みなさんご存知のとおり、竹内流の師範は、宗家に一名、相伝家に一名の二名しか存在しない。
それは流儀として成立した三代のときに掟が定められた。歴史上、師の名を自称する段階で、多くの支流は分派した者の名を冠して開流している。
厳密に言えば、相伝家ですら名称を竹内流相伝家武術社として、宗家とは区別できるよう自称しているのだ。
岡山大学にかつて、古武道部が存在し、第二武道館の道場に展示されていた部旗には白字で竹内流があったが、厳密に言うとどこからの承認も得ずして、独自に製作されたものだろう。
「竹内流の技を中心に稽古しているので、竹内流を入れても良いだろう」くらいの安易な判断であったのではないか?
その学生が卒業後、京都や東京に散り道場や稽古会を開催して、各々竹内流だと称して弟子を募集し始めた。
そもそも、この独立した活動を始めた段階で、京都竹内流、東京竹内流と地域名を冠するべきで、宗家相伝家の権威を戴くのであれば、正式な弟子入りが必要である。
もちろん、二名しか師範は認められず、京都だろうが東京だろうが師範代までしか名乗れない。
正式な筋論を展開すると、話が整理される。
備中伝が付くから別ですと言うのは、見苦しい言い訳でしかない。
あちこちのホームページや弟子募集の広告に竹内流」だけ表記している某道場の二枚舌は、閻魔様にでも鋏で切ってもらおう。 教えてもない者に名誉とか段位とか何かを与えることがあるだろうか?
金だけ払って、稽古もせずに段位がもらえるほど腐っているのは、結婚祝いで黒帯出すような某道場ではないか?
5ちゃんねる書き込み功労表彰なんて、誰も欲しがらない。
そんな創造的な素晴らしい想像ができる、さすが某伝の方は冴えていらっしゃる。 >要するに元備中伝の人たちはここで頑張ると竹内流でポストや免状が貰えるってことなんだろうかね?
>外様だから恩賞に必死なんだろうか?
下衆の勘繰りのお手本だな(笑)さすが下衆の集団備中伝 >>921
>教えてもない者に名誉とか段位とか何かを与えることがあるだろうか?
まさに備中伝の外国支部へのビデオ審査じゃん。
ほんの数分のビデオ動画で竹内流の名で免状を乱発する備中伝(笑) 備中伝擁護って発狂すればするほど墓穴を掘っていくな 備中伝の擁護なんて一度もしてないんだけどね?
そうやって無理やりむすびつけたら何点貯まるの? >そうやって無理やりむすびつけたら何点貯まるの?
下衆の勘繰りのお手本だな(笑)
さすが下衆の集団備中伝 あ、そうか、元備中伝というのは正確じゃなかったかも
ここは辞めた人ばかりと錯覚してたけど、これだけ詳しいということは現役備中伝もいるのか?
現役でありつつ竹内流に内通して恩賞もらうって、まさに戦国時代みたいで楽しいね >>925
ここで煽るとそう言われてもしょうがないよ >>927
それって高城さんが目指した備中伝そのままだね ほらやっぱり、ヤブ北ブレンド勧めたから共喰いしてる 新しいスレッドの巻頭には、13部のURLもいれといてくださいね。 >>925
>貯まるの?
さぁ。どのくらい貯まって利子がつくんだろうか?
日本セントラルBankの総裁にでも聞いたら教えてくれるかもな! 904の続き
では、なぜ竹内流では代表者にしか認めていない「師範」という称号が、もどき流では複数存在するのか?
おそらく、流儀の細かい規定が欠落していたのではないだろうか?
代々受け継がれた建部の竹内家では、掟が厳密に守られているのである。
内規にには対外的に公開されている部分とそう でないものがあるが、師の名を言わずという部分は公開されている掟の一節で、誰でも確認できる。
これとは別の掟が伝承されているなら、明らかに別流であり、竹内流ではない。
もちろん、掟が欠落する段階で流儀の核心から離れたことの証明にもなり、複数存在する師範という状況が明らかに別ものであることを証明する。
流儀、その根幹にあるものの一つが祭事であり、祭り集うことは、師弟の辞儀の表現である。
ここで明かされた愛宕大祭というのは、愛宕神に最大の敬意を表現しているようであるが、祭事の日付も、祭祀も、方式も、後付けのものに、500年の歴史と伝統の厚みはない。
長年の努力の結果、多くの弟子を持ち、それらを分割して支配するためには、支店長のような責任者をそれぞれに配置することが必要である。
社長は、部下がやる気になれるような魅力的な役職名「師範」を与えた。
それが、掟に抵触することも知らずに。
支店長たちは、やる気を出して新しい顧客を招き、技を教え月謝を徴収した。
努力した顧客には免状も発行することにした。
免状料を集めることができる。
多くの顧客を持ち、上納金が多い支店長は優秀であるともてはやされた。
当然ながら、上納金にはピンはねやキックバックがつきものである。
顧客に定期に免状を与えるための口実が必要である。
遠方の弟子も、旅費や宿代をかけて集うための名目が必要だった。
愛宕大祭という名前にした。
それが、流儀の根幹に抵触することも知らず。 備中伝が相伝家を見下して【愛宕大祭】という名称の行事をやりだした。
この指摘が備中伝の連中には都合が悪かったみたいですね。
効いてる効いてる(笑) たぶん現役備中伝のくせに白々しすぎて笑う
内通がバレそうで心臓バクバクだったりして >>936
しつこい人だね
現役だの元備中伝だのって
という貴方は外様備中伝? 煽り運✕って貴方
14部に書かれてるよ
見て来なよ はじめっから内部リークだって書いてんだから現役に決まってるだろ! 同じようなことばっかり言い合ってるけど、
古武道界って結局は権威の奪い合いなんだね 所詮ボス猿争いで、権威の源である歴史の奪い合いをやってるわけさ
宣伝がうまくても創作がバレてるのはさすがに分が悪いな
内部リークするために在籍してるってどこまでこの戦いガチなんだよw
命がけすぎだろw ある時点で備中伝が古武道連盟から退く。
これは、連盟側からの是正要求に応じることが内部での意思統一ができず実行不可能になったから。
守旧派が竹内流の名前に執着したことに押し切られた事に他ならない。
一部の幹部は、名を変えてでも連盟事務局や役員を懐柔する作戦を実行したかった。
実際に建部に幹部が膝談判に行ったという消息筋からの報告もあった。
守旧派とは、大量の竹内流免状を発行した先輩格の京都の師範である。
この時点でも師範と称する人物は流派の中で五指で足らない数であった。
本部の免状発行権を持つ家元師範という当の幹部は、先代の直弟子であり多くの弟子を抱えた親子ほども違う年上の師範に対して制御不能に陥っていた。
先代から見ると孫弟子に当り、先代直門ではないが師範と称する東京の人物も多数派工作に加わり、守旧派の竹内流名称を温存する側に立った。
前述のとおり、先代の没後、本部道場の若先生に傍系の孫弟子たちは弟子入りせずに、別格本山の京都の師範を仰ぎ推すのが筋だからである。
これは、内部的に破綻した組織で,この意思決定の過程でも分裂が証明されている。
本部の代表者が若年で、リーダーシップと流儀運営の一般常識と正常な判断納力に欠けていたのが悲劇の一因だと分析する。
お膝元の直弟子達も多数在籍していたのに、数の戦略にはまっていた。
先代師範の没後、相続する形式で自称免許皆伝となった若先生に、形式だけでも良いので、京都東京支部道場を入門させるような組織運営と指導の実力はなかった。
このような無能な者が大学古武道の正常な指導ができるはずもなく、廃部へと導いた間接的な要因を作ってしまったと言われてもなんの反論できないだろう。
直前まで指導者として大学古武道部に君臨していたが、歴史ある名門古武道部を指導しきれなかった事に対して引責する形跡もなく指導者然としているから不思議である。 追加
一つの流派の中で、免状発行責任者が複数存在していること自体が流儀の体裁をなしていない。
どちらの黒帯の言うことが正しいのか?
先輩後輩、入門序列なども流儀内の秩序を失う元凶となるのである。 >>941
分析は甘いな!
ところであんたはなんでこのスレに通うのかな? >所詮ボス猿争いで、権威の源である歴史の奪い合いをやってるわけさ
本物の一子相伝の宗家が存在する流派に対して
嘘の歴史と、創作の技と、捏造の神伝で
竹内流を名乗って何が悪いとやりたしたのが備中伝。
本物の伝統と権威に対して、嘘で喧嘩売って仕掛けてきたのが備中伝だから
権威の奪い合いなんて見当外れ。 相手を騙すのも兵法やから当然
へーほーへーほー
正論言ってる奴は出世はできん おや、
他人さまを蹴落として、騙して出世したのかい?
庶民の正論の裏をかいて、さぞや高位高給のご身分に満足なことだねぇ。
お医者さまかい?
弁護士かい?
いずれにしても、あまり綺麗なものでもなさそうだねぇ。
そのよく回る二枚舌を閻魔さまのくぎ抜きで取られないように努力精進して来世の極楽浄土を目指しなさいよ。
おっと、生きてる間に閻魔様もうでまでして赦しを乞う用意周到なる備中伝のみなさんには余計な一言だったねぇ。 聴風館のてっぺんに小野篁を祀ってたのは罪穢への徴だったからか? 小野流備中伝が行う流祖祭で真言を唱えてたのも罪穢を意識してたから?
なんてね。小野流の単なる無知。 アンパンマン vs バイキンマン
権威の奪い合いは続く!
いやそれじゃどっちもバイキンマンやで >>950
>アンパンマン vs バイキンマン
>権威の奪い合いは続く!
本物の一子相伝の宗家が存在する流派に対して
嘘の歴史と、創作の技と、捏造の神伝で
竹内流を名乗って何が悪いとやりたしたのが備中伝。
本物の伝統と権威に対して、嘘で喧嘩売って仕掛けてきたのが備中伝だから
権威の奪い合いなんて見当外れ。 >>949
>小野流備中伝が行う流祖祭で真言を唱えてたのも罪穢を意識してたから?
その流祖祭で摩利支天の眷属であるイノシシを血祭りにしてバーベキューだからな。
自分たちで竹内流の新たな聖地だなんて主張しておいて、その神聖なる山で
血祭りバーベキューだなんて本当に歴史と伝統のある流派ならあり得ない。
現代人が創作した古流っぽく見せたいだけの行事だからこうやって矛盾が生じる。
神聖なる山を血で汚し肉食の戒律を破る。
精進落としというならせめて山から降りてやれよ。
自分たちで聖地と認定してその聖地を汚す支離滅裂な備中伝の伝統(笑)行事って悪い冗談だろ レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。