東大寺学園中学校・高等学校 ３４大仏目
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 ★東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（大阪） 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 洛星（前期） 広島学院
58 六甲学院Ａ
57 北嶺（大阪） 高槻Ａ
56 白陵（前期）
53 清風南海Ａ（特進）
51 清風（前期理Ⅲ）
50 開明１（前期Ｓ理数） 大阪桐蔭（前期Ｓ英選） 関西学院
49 同志社
48 明星Ａ（特進） 岡山白陵（専願） 修道
47 同志社香里（前期）
46 土佐塾（大阪） 立命館（前期Ｂ総合）
42 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期Ｓ英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関大第一
41 開明１（前期理数） 立命館宇治Ａ
40 明星Ａ（英数） 関大中等部（前期）
39 関西学院千里国際
38 清風（前期理Ⅰ）
＜前スレ＞
東大寺学園中学校・高等学校 ３３大仏目
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1503939148/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) >>439
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>440
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） 私はガジェットを好むので、そこそこ電器市場には詳しい（つもり）です。
また、詳しくなくとも一般生活していれば最新の電気製品の高さくらいは
容易に想像できます。 >>444
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>445
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>446
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） .／￣￣＼_＿／￣￣＼
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＼＿／ ﾍ ﾉ ＼＿／ ハッハッハッハ
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｜ ノ（￣）ヽ.｜
＼）ﾄｪｪｪｲ／
丶ﾆノ それが天理教本部で導入されているということだそうです。 私は天理教の費用対効果については常々批判的な立場を取っています。
夏のパレードやその他設備投資、特に箱物については”今有るもの”を
有効に使おうとしているように見られないと傍からみて思うわけです。
私の知らないところで、ちゃんと活用がされているならば謝罪しますが。 >>451
一応おまえは天理教信者ではないって言う建前なんだろう
天理教の批判しかしてないのに怒るのはおかしいだろう(笑) おまえがえげつないパワーハラスメントして辻さんを病気にさせたくせに働けとは矛盾してるな。
その言葉をおまえの息子に向けてみたらどうだ？
おまえの因縁の悪さが、息子を産んだんじゃないのか？
天理教的には解消するために１０００万円お供えですかな(笑)。 例えばパレードの車はこどもおぢばがえり期間以外はレンタルしているとか、
詰所は本部の月次祭や行事がない日はホームレスに一般開放してるとか
箱物もテナントにしているとかね。
（詰所に関しては維持費だけでも大変と聞いたことがある。
また、「おやさとやかた」なるものが本当に必要性に迫られているのかも
私は分からない。
天理教の減退を考えれば今やらなければならないことは他にあるはずだ） そういった点で非常に不透明な部分がある。
もちろん天理教に最新機器は必要ない。 「天理教は私たちの血税で運営される行政ではないからこういった問題は問題ではない」
と言われそうだが、私の周りでお金に苦労している天理教人は意外に多い。
それは、「お供えは気持ちだから」では済まされないような
かなり強圧的なものである。
教会単位では「来月までに○○万円お供えするように」と金額を指定することなど
ザラにあるそうだ。
それが、徳を積むため、いんねんを切るため、
などと言葉を換えて言われているのである。
実質的に下に行けば行く程「断れない」人達が増えているのは外れていないと思う。
本音と建前が実に巧みに作用されている。
私が天理教に入りきれない部分もそこにある。
天理教の人は本当にいい人が多いのだがね～ また時代を見てもそういった不透明な部分に対しての批判は強まるだろう。
天理教の最新型の機器を見て「すげー」というより
天理教の人の振る舞いを見て「すげー」と言いたいもんだ。 年始に地元の天理教の教会に寄った。
そこの教会には私たち家族が昔からお世話になっている。
我が家で天理教の信仰が最も篤かったのは祖母である。
私は年始の挨拶と教会家族とメールのやり取りが年に数回あるだけである。
その教会に1/2に参拝して感じたことを書く。
その教会は地方にある。神殿と住宅が分離しており、比較的大きな教会である。
正月だから大丈夫だろうとアポなしで参拝に行った。
数年前であれば、正月に教会に参拝すれば、どこかの家族と一緒になったり、
教会の子供たちの声が聞こえてきて正月らしい賑わいであった。
しかし、今年の正月の教会は非常に閑散として静かで驚いた。
子供の声は聞こえず、どこの家族も参拝に来た様子がない。
神殿の装飾やお供え物は月々の祭典ほどの豪華さであった。
私たちは家族は、
「静かだよね。初詣した神社はあんなに人が多かったのに」
と顔を見合わせるしかなかった。
そのまま誰も会わずに帰ろうかと迷ったが、
さすがに正月にそれはマズイと思い、教会家族の住居の方に挨拶にいった。 すると会長夫妻が出迎えてくれた。
ようやく住居の方で、私たち家族と会長さん夫妻と新年の挨拶と近況報告をした。
私から「今年の教会の正月はなんでこんなに静かなんですか」と質問すると、
単に人が来ないということである。
さすがに元旦の祭典には近所の高齢の信者が多数集まってくれたが、
それ以降は誰も来ないということである。
一番驚いたのが、この教会には成人した子供が多くいるが、
娘さんたちは全て結婚して嫁ぎ、
息子さんたちは正月は嫁さんの実家へ帰っているとのことである。
そのために正月でも教会は静かであったのである。
私に話をしてくれた会長さんは、若い頃から道一条（天理教一筋）で行動的で、
縦の伝道にも熱心で若者たち（子供たち）にも厳しく説諭する姿が印象的であった。
しかし、今の会長さんを見る限り、
若者から“自然と”敬遠される寂しい姿しかなかった。
子供たちは誰も教会や天理教を嫌ってはいない。
しかし選択肢が増えた社会において、
若者の正月の優先順位に教会や天理教が上位に来ないだけのことであろう。 もちろん会長さんは、そんな分析を言葉にはしないが、
昔から教会の息子たちの話を聞いている私としては、
この会長さんの寂しい姿は必然的なのだろうと感じた。
この会長さんの後継者である息子は常々
「親父（会長さん）は神や親を見ているが、人間を見ていない」
と私に言っていたことを思い出さずにはおられなかった。
確かに、私自身もこの会長さんと話をすると天理教の用語は多く出てくるが、
社会人として人間として対等に話し合えたことはない。
「徳がない。理がある。親の思いに寄り添って。」
と上から落ちてきた言葉ばかりの再現で、
それら天理教の用語を抜きにした人としての生の声がまったくない。
私が天理教に対して批判的な論拠を形成しているのも、
この会長さんの立ち居振る舞いの影響が強い。
偉そうにトップダウンで天理教論をまくし立てて思い通りにした結果、
数年後は誰も教会に寄り付かない寂しい正月になっている。 この私の思いは、この教会に留まるものではない。
上級教会や大教会に足を運べば、同じようなタイプの会長さんの多さに驚倒し、
大教会長にいたっては絶対神のように崇められているほどの権力の異常さに
気付かされる。
このことを考えると、
今後の天理教の姿もまた非常に寂しいものになるのではないか。
そして、それは思いのほか急速に天理教の足元が瓦解していると推測する
2018年の始まりであった。
「家族団らん」や、「教祖にもたれて」という輝かしい言葉は、
実体がないゆえに若者には信仰的自立を抑圧する機能となっていることを
教団はそろそろ自覚してはどうだろうか。
そんなことを考えた正月であった。 国立大学の実力ランキング（トップ５大学）マスコミ資料集計
★大学入学後の実力トップ５大学（難関試験合格者数による評価）
① 国家上級試験 東大、京大、早大、慶大、東北大
② 司法試験 中大、慶大、東大、早大、京大
③ 会計士試験 慶大、中大、早大、一橋大、東大
④ 弁理士試験 東大、京大、東工大、阪大、理大
⑤ 東京都上級 早大、中大、東大、首都大、慶大
⑥ 技術士試験 東大、京大、日大、早大、中大
★大学卒業後の実力トップ５大学（各分野の実績数による評価）
① 社長数（上場企業）東大、慶大、早大、中大、京大
② 役員数（上場企業）慶大、早大、東大、中大、京大
③ 国会議員数 東大、早大、慶大、中大、京大
④ 国事務次官数 東大、京大、中大、早大、東北大
⑤ 裁判、検事弁護士 中大、東大、早大、京大、東北大
⑥ マスコミ経営者 東大、早大、慶大、中大、京大
⑦ ノーベル賞受賞 京大、東大、名大、東北大、東工大 あなたもも色々とご苦労されているのが伺えます。
しかし、ならず者だから天理教を信仰するという点は同意できません。
私が批判している点の一つにそう考えさせられる歪曲された教えの存在であります。
ならず者なんて口が裂けても言えません。
天理教内において、他者を序列化させているのは由々しき問題です。
最後にあなたにとって天理教を他者に勧められるように
天理教組織が変革することを願うばかりです。 ,. -───-- ､_
ｒｰ-､,.'" ｀ヽ､.
_」::::::i _ゝへ__ｒへ__ ﾉ__ ｀l
く::::::::::｀i / ゝ-'‐'￣￣｀ヽ､_ﾄ-､__rｲ､
＼::::::::ゝイ/__,,!ﾍ ﾊ ﾄ,_ ｀ヽ7ヽ___>
r'´ ｨ"ﾚ'ﾉ‐! ヽ ! ﾚ ヽ-ﾄ､ハ〉､_ソ
ヽ/ ﾊ .-‐ ―-｡/| ﾊ
。 ﾊ !" ___ "/ / |〈
.ふぁぁ ｏﾉ| ﾚ＞.､.ヽ _）_,,..ｨ / ﾊ ヽへ
。 ハﾚﾍ!-'"7-!-rく|／ﾚ'ヽﾊヘﾉ ＼
／ |､ i ｀'§'" 〈 ',／ ',
/ 'ｰ,L__§____'ｒ'-イ !
| | ,.L_________」 | ,へ |
ヽ/⌒| / ! ﾉ ﾄ､へ／⌒ ヽ! 運命にあやつられ
さ迷える戦士たち
地平線を 見つめている
醒めた瞳が悲しい
唇をかみしめて
もう一度 剣を取れ
その胸に 蘇る
愛の痛みを隠して
明日なき戦いに
その身を捧げた
お前は誰だ お前は誰だ
孤独な戦士たちは
夢も見ないで眠る 419 名前：神も仏も名無しさん 2018/01/08(月) 05:27:23.58 ID:LTf7i75Y
フェリー
0073 名刺は切らしておりまして 2015/12/01 01:04:53
真夏に大阪行きに乗ったとき天理教の大集団と一緒になって大変な目にあったわ。
一人分スペース肩幅ギリギリのギューギュー詰めで寝られなかった。 何の本で見たのかは忘れたけど
天理教の教会数は全国で１万うん千ほどあるらしい。
そして、そのうちの７割りが機能不全の教会であるらしい。 機能不全の教会というのを天理教内では「事情教会」というのである。
それも、その名の通り何かしらのうまくいかない事情があるからである。
例えば後継者がいないとか、信者数が少なくて物理的経済的に教会経営できなくて
カイチョウさんは働きに出てるとか、教会家族は別の家に住んでいるとか・・・ という事実は広く聞かれることであり教会本部も把握していると思うのだが・・・
以前聞いた話によると
天理教というのは、その教勢や布教実践において一時期もの凄い勢いがあったようである。
「もう本当に凄かった」らしい。
そして、その流れにそって「倍加運動」という「天理教の教会数を倍にしよう」という
運動があったようだ。そして実際にその運動の効果として同じ時期に誕生した教会が
大変多いらしい。なんと短絡的思考なんだろうか。 その倍加運動と事情教会の統計的相関は知らないが、
倍加運動で誕生した教会がその後、事情教会へと落ちた教会は割合が高いと思う。
（もちろん教会本部は、その関係性を把握していると思うが、公表するわけないけど） 「今の流れにそって、どんどん行こうぜ」という短絡的、刹那的戦略を採用する会社というのは
平成に入り不祥事や業績が伸びなくて潰れていっている。
それと天理教の戦略がダブるのは私だけだろうか。
私はビジネス的には天理教の倍加運動は失敗であると断言できる。 , -─- ､
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ヽ::::::::::l | (￣:｀:::-､l:::::::::',
｀7:::::! └─ヽ::::::::::::::::::::::::l
l:::::| ｀丶､ _:::::::ﾉ
|:::::| |:l￣ サンフランシスコの慰安婦像の件、絶対に許さねーぞ！
反日都市サンフランシスコを有するカリフォルニア州の柱はハリウッド等のコンテンツ産業です
日本からアメ豚のコンテンツや製品を追い出そう
サンフランシスコ市長「交渉の余地ない」 慰安婦像問題で面会拒否
http://www.sankei.com/photo/daily/news/171124/dly1711240012-n1.html
慰安婦は「性奴隷」 米教育指針に明記 カリフォルニア州
http://www.sankei.com/world/news/160715/wor1607150048-n1.html
下院慰安婦決議１０年で集会＝外交委員長、竹島は「韓国領」－米
http://news.livedoor.com/article/detail/13397269/ この時代天理教に騙される人はいないでしょうね
ググればやばい宗教だって分かる 今日はセンター試験日。
東大寺学園の生徒さんも数多くが今、受験しておられる。
難関国公立を目指し、長らく研鑽を積んで来られた生徒さんは、まさに今日が人生の岐路と 不退転の決意で臨んでいることだろう。
だからこそ、それが成功につながった時の喜び、達成感、高揚感は高校入試如きとは比較にもならないほど大きなものであり、 一方で成功しなかった時の挫折感、悲壮感、絶望感も非常に大きい。
むろん皆さんには是非とも合格の栄冠を勝ち取ってもらいたいのだが、現実に皆そうはいかないのが大学受験の厳しさでもある。
だからこそ、皆さんに敢えて先に言っておきたい。
この受験の成功如何が後々の人生に多大な影響を及ぼす者とあまり及ぼさない者がいる。
「受験で成功したこと」で後々多大な恩恵を受けられる者は、たいてい、勉強に限らずそれまでの１８，９年の人生を真剣に生きてきた者である。
周りの人間を大切にし、何かに真摯に打ち込んで心身を鍛え、社会に心と目を開き、失敗を恐れず挑戦してきた者たちである。
一方、そうしてこなかった者、すなわちただ受験での成功を志向するばかりの高校生活を送り、高校生活で本来身に付けるべきものを身につけてこなかった者は、
仮に受験で成功しても、前者に比べてその恩恵を後々実感する度合いは薄いであろう。
（大学で”生き直して”取り戻した者は、前者より少し遅れて、成功の恩恵を実感できる）
公立進学校や伝統名門私立校において、無理に現役合格にこだわらず、高３の夏までしっかり部活に打ち込んで、必要ならば浪人してもいい、
とアドバイスする大人が多いのは、その現実をよく知っているからである。
また・・そうしてこなかったというよりも、そうする能力が乏しかった者（すなわち発達障害による生来のコミュ障等）は、その後
「あの合格の栄光は一瞬でしかなかった」と嘆くしかないような厳しい人生が待っていることだろう。
受験は非常に重大なイベントだが、また一方ではその程度でしかない。
その酷薄な現実を如実に証明した元学歴エリートがお受験板の奈良県関連スレに長らく常駐して暴れている。
またその現実を端的に考察したものがある。
「高学歴社会不適応者についての考察」
https://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1451286984/528-534 天理教信者になるための通過儀礼「別席」を最後まで達成できるのは半分以下というサバイバル これまでまとめたデータを順次公開する。
今回は「別席」について公開する。
以前、信者数について文化庁の宗教統計調査をもとにまとめたが、
今回は天理教が発行している統計情報をもとに、主に別席の数値について検討する。
まずは制度を説明する。
天理教の内部には信者という明文化された地位はない。
天理教統計に計上されている信者数は「用木（ようぼく）」と言われる人数が
計上されていると思われる。
その用木は主に「別席」という過程を経たものがなる。
つまり別席という過程が天理教の信者になる通過儀礼といってよい。
そして別席というのは天理教本部において9回の話を聞かなくてはいけないらしい。
私は伝聞でしか知らないが、
その話は天理教の歴史や心構えのようなもので約2時間近くあるようだ。
そして、全く同じ話を9回聞く必要がある。
詳しくは天理教ホームページにある。
（天理教ホームページは不親切であまり理解できない） その別席の参加者数と、
9回の話を完遂した人数も統計情報として掲載されていたのでまとめた。
天理教の教団勢力の衰退というものが手に取るようにわかる。
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2015/06/別席の誓い・おさずけの理拝戴人数の変遷-.png 「天理教信者になる人数（別席の誓い）」も
「天理教信者になった人数（おさづけの理拝戴）もここ数年で非常に急激に減少している
ことは間違いない。
別席の誓いをした人数は2013年で1万人くらいなのに、
10年ごとに約1万人ずつ減少している。
そして完遂者（理拝戴）は10年ごとに約5000人ずつ減少している。
恐ろしい推測として、
このまま減少率を維持すれば、次の10年で天理教の新規信者数は限りなく0になる。 >>508
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>509
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>510
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>511
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>512
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） 次にサバイバル率である。
最後まで別席を完遂した者数（おさづけの理拝戴者数）を別席の誓い者数（初席者数）で
割ったものである。
そのまま「別席の生き残り率」であり、完遂者 / 初席者 である。
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2015/06/別席の誓い%E3%80%80サバイバル率.png 私が扱った資料は2013年が最新のデータだが、
その時点でも「天理教の信者になる」という誓いをした人から
「天理教の信者になった」という完遂者の割合を見ると全体で44%という通過率
（サバイバル率）ということがわかる。
例えば100人が信者になる意向を示していても、実際に信者になるのは44人と
いうことである。
興味深いのは、80年祭、90年祭、100年祭、、、と10年ごとの年祭において、
急激にサバイバル率が低下していることであろう。
これは人集めだけはしたが、信者になってもらう率は非常に低かったということで
ある。
つまり、「初席者◯◯人！」と目標値だけ決めて雑に人を集めたが、
その後は丁寧に対応できていないということになるのではないか。
むしろ、完遂者数と照らし合わせると、年祭で人集めをしても、
それだけで満足してしまっている。
正直なところ、私はこの割合が高いのか、低いのか判断ができない。
普通に考えると制度的欠陥であることは間違いない。
しかし他の宗教と比較しても、信者の基準が多様すぎて比較できない。
そこで、知り合いの天理教人にデータを見せて感想を聞いてみた。
すると驚くべき回答を得ることができた。 ・そもそも別席の話は寝ててもいいし、実際寝ている人が多い。
・各教会が競うのは、完遂者よりも初めて話を聞く人数（別席の誓い＝初席者）で
ある。なぜだかわからないが、完遂者を上げようという話にはあまりならない。
・約44%というサバイバル率は実感より高いと思われる。
なぜなら強制的に受講しなければならない学生数（天理教関連高校）が
毎年数百人いるから。
・9回話を聞かなくてはいけないという点は非常に負担であり、本部も認知している。
そのため短期講習のようなものにも力を入れている。
・10年後であれば新規信者が0になることはない。
しかしこのままでは若年者や社会的強者からは相手にされずに、
よりカルト志向を強くした非社会的集団へと移行すると思われる。
実際、原点回帰現象のようなことがおこっており歴史的な偉人、偉業を利用し、
権力者への統制を強めている。
これは北朝鮮などとまったく同じように組織力学として非常に危険な兆候である。
・末端の教会では100年祭のような圧迫感はないが、
「あれしろ、これしろ」という大教会長の鶴の一声ばかりでウンザリ感は強い。
・天理教本部は当然このデータを把握しているだろう。
しかし9回を減らすことはしない。それは教えを曲げることに等しい。 以上である。
現在、天理教の動きや雰囲気は私の知るところではないため実際の組織内部の声が実感としてわからない。
しかし、どうやら今の天理教は来年の130年祭に向けてだけ必死なようである。
「現在の信仰」を高めるのではなく、
先人の偉業と足跡を利用して凝集性（といっても人と金集め）を高めているようである。
これが事実であれば、組織として末期であろう。
その昔、天理教の教祖は官憲の厳しい取り締まりを受け、何度も投獄されている。
それが天理教では美談とされて、何度も利用されている。
天理教が得意とする「節」（苦難）を乗り越えていこうという教えはいいが、
それが「社会に理解されなくても、自分たちの信念を貫き通す」ということになれば
危険である。現代社会では非常に危険なカルト性となる。
そういった原点回帰を教団や権力者が利用しなければならない現状こそが、
天理教の布教戦略の怠惰な姿である。
これは本部をはじめ大教会長たち権力者たちの責任であることは明白であろう。 グローカル天理という媒体がある。天理大学おやさと研究所が毎月発行している。
そこの巻頭には必ずその所長のエッセイで始まる。
以前、私はそのエッセイを「研究者として礼節に欠ける」表現した（たぶん）。
それは一つの事実（研究者）を全てに般化させる姿勢や、
信奉する主義・学派に溺れて周りが見えていないことを指した。
http://ameblo.jp/tenrikyosyakaigakulavo/entry-10938687940.html イェイ！イェイ！イェイ！イェイ！イェイ！ウォウ！ウォウ！ウォウ！ウォウ！
－＝≡ ∩ 彡⌒ミ ∩
－＝≡ .ヽ(´・ω・｀) /
－＝≡ ( /
－＝≡ （ ⌒)
－＝≡ し し' それ以来、私はグローカル天理を読む意欲が損なわれた。
しかし９月号に関して複数の方より「これってどう思いますか？」という
問い合わせをいただいた。
http://www.tenri-u.ac.jp/oyaken/j-gt.htm ζ (⌒Y⌒Y⌒) ＿＿＿＿
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r'"ヽ t､ ＼＿＿＿_／＼＿＿＿_／.＼＿＿＿_／ それで？それで？
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| "'ｰ‐‐---'' "'ｰ‐‐---'' "'ｰ‐‐---'' ９月号の巻頭言を読んで、みなさんはどう思うだろうか？
私は７月号と同じ感想を持った。
福島の方の風評被害には心を痛めるが、
原発に関して科学も政治も混乱している中で私は少数の研究者が「大丈夫だぜ」と
いっても安心できない。
なぜなら、その研究者の「大丈夫だぜ」という言葉が
このような人災を招いたことはいうまでもないからである。
風評被害に関しては、中には非常に劣悪な低次元のものが含まれる。
しかし現状の福島の風評被害の不確かな土壌を作っているのは国や研究者、
メディアであり一般市民ではない。
そこまで言うなら、この所長は子どもや孫を連れて
（子どもや孫がおられるのかは知らないけど）家族みんなで福島に住めばいいのでは
ないだろうか。正直、私は怖い。このように思うことは風評被害だろうか。
この所長の身体感覚のバランスの悪さには閉口するばかりである。 >527
デマを書いて空しくないかい菱川よ
まずはこれまでの罪を認めて謝罪することだ エルシーサイエンス
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天理教を強要する企業 注意！
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社長菱川和則。
会社の外観・所在地
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https://www.google.co.jp/maps/@34.585872,135.788429,3a,75y,202.76h,103.78t/data=!3m6!1e1!3m4!1set6N10pXOxx40sF7t8ClwQ!2e0!7i13312!8i6656
40 いささか攻撃的なテーマを設定したが、かといって誇大とも思わない。
これから論じるのはあくまで私見であるものの、
読者の方も周囲を振り返ってすりあわせて頂きたい。
その上で「言ってることは杞憂に過ぎない」
と仰るにであれば私の見識の甘さということにある。 歴史は21世紀を歩みだしたが、天理教の将来はまさしく21世紀が岐路になる。
それは必然たる宗教として日本文化、世界文化の準拠となるのか、はたまた数多ある
「そういうもの」の一つとして「ただあるだけの無害な集団」となるのか。
(集団としてサイズは縮小しても天理教が解散することはないと思う) こういった長期的展望を持って天理教を論じる方は少ない。
私は聞いたことがない。
主に天理時報からだけど。
「陽気ぐらし」という目指すべき理想像はあるが、
50年後100年後の天理教の姿を大風呂敷を広げて望見するような方はいない。
政治も含め、夢を語る人がいなくなるのは寂しいものだ。
かといって龍馬に頼るのも情けないかと思うぜよ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
