【奈良県名門】帝塚山中学校・高等学校【Part7】 [無断転載禁止]©2ch.net
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（大阪） 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
60 ★帝塚山１Ｂ（Ｓ理系選抜） ★帝塚山２Ｂ（Ｓ理系選抜）
59 洛星（前期） 広島学院
58 六甲学院Ａ
57 北嶺（大阪） 高槻Ａ ★帝塚山２Ａ（Ｓ理系選抜）
56 白陵（前期）
53 清風南海Ａ（特進） ★帝塚山１Ａ（Ｓ理専願） ★帝塚山２Ａ（英数）
52 ★帝塚山１Ｂ（英数）
51 清風（前期理Ⅲ）
50 開明１（前期Ｓ理数） 大阪桐蔭（前期Ｓ英選） 関西学院
49 同志社
48 明星Ａ（特進） 岡山白陵（専願） 修道
47 同志社香里（前期）
46 土佐塾（大阪） 立命館（前期Ｂ総合）
42 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期Ｓ英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関大第一
41 開明１（前期理数） 立命館宇治Ａ
40 明星Ａ（英数） 関大中等部（前期）
39 関西学院千里国際
38 清風（前期理Ⅰ）
＜前スレ＞
【奈良県名門】帝塚山中学校・高等学校【Part6】
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1409154818/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------- この学校の男性教員は、ＬＩＮＥで女子生徒と個人的にチャットをしています。 女子生徒とメールのやりとりしてたけど今はあかんねんやろな >>26
それは眞子様ではありませんか？
帝塚山といえば愛子様ですよ。
今年から高校生です。 皇室が全国の学校に影武者を送り込んでるのは本当だったのか 一言、そのような事実があれば、立派な？労基法違反だと思います。可能な限り証拠になるようなもの（日記やメモ類なども含め）を集め、付近の日本共産党の地方議員（県・市会議員）か、日本共産党奈良県委員会（TEL:0742-35-5811 FAX:0742-35-5815
〒630-8014 奈良市四条大路２丁目2-16）に相談してみてください。
即、解決できるか否かはわかりませんが、
ダメモトのつもりで連絡してみては如何でしょうか。
問題解決に向けて必要なのは、あなたのあきらめない熱意です。 それ今日隣で言った布教者がいた。キチガイとしか思えない。こんな時でも金銭を欲求。
後々でも｢あの時助けたんだからお供えよこせ。｣と、遠回りに伝えてくる。お供えしなかったら非常識だと遠回しに罵倒。 天理○栄峰商事分教会 １９６０年～２００５年 日本全国で正体を隠し信者が駅や繁華街で夜間占いを行い脅迫めいたことで煽り占いの客を不安にし高額な祈祷料をせしめたり公道に占いの縄張りを
引き暴力団も顔負けする脅迫と恫喝で駅や繁華街に侵入する占い同業者を『わりゃ～誰に挨拶して占い商売してんぞ出ていけ』脅迫めいた恫喝と暴力の怖い歴史をもつ天理○栄峰商事分教会 栄東
商事分教会 栄森峰商事分教会 栄星商事分教会 圧顔で活動するのはいいが 全国に被害をこうむった。被害者がいるこを忘れるなよ。今も大阪や京都 名古屋 静岡 横浜 東京で正体隠してあく
どいことしてるよな～ 九州で地震が発生して大変なのに、今日はお祭りして喜びの大合唱
さすがに自粛しろよと思ったわ 液ク□サイ工ソス（奈良県天理市）/(代表取締役社長 ◇川和則)
天理教信者の社長が、社員に天理教「修養科」を強要！
「修養科」費用１３万円自己負担、詰所から３ヶ月自由に外出できず。断れば、解雇。
これ以上被害を出さないために、これを書いています。
みなさんも注意してください！！ これ以上、被害が拡大しないように、注意を呼びかけます。
液クロサイエソスの卑劣で悪質な行為を皆さんに知ってもらいたいです。
就職して1ヶ月ほど経ったある日の朝礼で、社長◇川和則より、
天理教の修養科に行くよう命令されました。
修養科とは天理教の教義を学ぶ宗教活動です。
会社の業務と全く関係がありません。社長からの命令であり、
拒否すれば職を失うことになるので非常に困りました。
しかし、そのようなところに行くわけにはいかないので、
翌日拒否したところ、解雇されました。 [0] 天理教被害者 2007/09/24 09:19
天理教で被害を受けた人のためのスレッドです。
天理教被害多数寄せられる！
有限会社液ク□サイ工ソス（奈良県天理市）/(代表取締役社長 ◇川和則)
天理教信者の社長が、社員に天理教を強要！
「修養科」費用１３万円自己負担、詰所から３ヶ月自由に外出できず。断れば、解雇。
・株式会社常戸○商店大阪支店（大阪府大阪市東成区）川○支店長
支社長が雇用と引き換えに不倫を強要
・天理教安○分教会 吉岡光軍日召
高齢の前責任者の後継に上級教会から送られてきた吉岡光軍日召が前責任者の痴呆を利用して前責任者の私財を教団への寄付など私物化。
など、被害続出！！ 探究心
2016年1月18日 4:11 PM
天理教の問題は、天理教団の組織の問題であります。
まずもって、組織に民主主義的発想がありません。
組織の構成に、民意が反映されていないことが、そもそも問題であります。
次に、その問題点に物申す場所が、一般信者には与えられていません。
かといって、本部でデモをしてみんなの思いを訴える勇気もありません。
なんとか、みんなの声が届くように、神さまにお願いするしかありません。
また・・・・・ [1] 天理教被害者 2007/09/24 09:21
液ク□サイ工ソス（奈良県天理市）/(代表取締役社長 ◇川和則)
天理教信者の社長が、社員に天理教「修養科」を強要！
「修養科」費用１３万円自己負担、詰所から３ヶ月自由に外出できず。
断れば、解雇。
これ以上被害を出さないために、これを書いています。
みなさんも注意してください！！ Re:一言 投稿日時 - 2007/08/10 18:54
天理教被害者
■男性 ■30才～35才 ■関西
[ 編集 ]
被害の拡大を防ぐためには有効だと思いますが。
また、ネットを利用して被害と天理教の危険性を訴えるだけではなく、
公の場での働きかけも並行して行っています。
奈良公共職業安定所、奈良労働基準監督署、奈良労働局に被害を通報しました。
奈良公共職業安定所や奈良労働基準監督署から法律違反があったため、
会社へ調査と指導が行きましたが、会社側はそれを無視しました。
また、会社側は、私と話し合いますと返答しましたが、
奈良労働局による第三者を交えて斡旋に会社側は拒否しました。
つまり液クロサイエンスに話し合うつもりはないと言うことです。
そして都合の良いように返事を変えているだけなのです。 >天理はデカイしコネもある。今一二を争う厄介な相手です。
某総務大臣とかな 中田善亮さんが来賓に来るのですね。
今頃大教会はお礼の札束の準備に頭を痛めているはずです。
お供え、お供えと、信者、教会にこれから以降、
やかましくなるはずですよ。
4，5年前に私が聞いた話ですが、真柱なら、
2500万（2000万だったかも知れません。1000万単位は確かです。）、
真柱の奥様なら600万（記憶があいまいですが、
確か６00万かそれ以上の高額金額）当たりのお礼を包んで渡すのよと
聞いた。真柱を迎える為の下でまをしていた某教会長婦人が
真柱にお礼として渡す為の「新聞紙に包んだレンガ程の万円札の束」を見た、
と言って教えてくれた。
その奥さんいわく、「だって私この目で見たんだから確かよ。」と。
それにはさすがに驚愕した覚えがある。
はるえさんでも600万も持って帰るのか？とこちらも唖然とした。
（いや1200万だったか？）いずれにしても数百万単位である。
この話をしてくれた会長夫人、中国帰化の方でしたが、
「天理教は金、金、金、だね。私は信者さんには、
お供えの事は一切言わないよ。なんかおかしいよね。結局お金だよ」と。
日本人として、恥ずかしい思いをした経験を思い出す。
善亮さんの懐に入るお金は誰が出しているか、
あの男は分かっているのでしょうか。
もうこれからは、みんなでお供えのボイコットをしましょう。
命のつなぎだと？理不尽にも程がある。 この組織は本当に狂っている。
お礼なんて、税金もかからないし相手の懐に入ればどのように使われようか
詮索のしようもない。
人助けと言いながら、
貧乏人や年寄りのわずかな年金のお供えがアホみたいに使われているのに
腹立たしさを覚える。
しかも、それを正当化するため本来の教祖の教えにありもしない教えを
付け加え説いている教団教理。
なぜ、教会の会長たちは団結して立ち向かわないのか？
一人の声は小さくとも、大勢の意見が集まれば軌道修正はできるのでは
ないかと思うが、やはり沈みゆく船とともに心中するのか？
このご時世、金集めの宗教は滅んでいくのは当然である。 さらに同じ集会では、遺族である美菜さんの父母がこう心境を述べている。
「求めていた是正勧告書、指導票が出てきて、美菜が勤め始めた頃にも、すでに是正勧告書が出ていたことが分かりました。
ワタミ側が、事実を隠して対応していたことを憤りとともに感じました。ワタミはひとつの典型例。
こういう実態を多くの人に知らせてほしいと思う」（父・豪さん）
「渡邉美樹氏は、国会での過労死防止法の席で『たった一人の犠牲者を出したけれど、これからはこの法案で頑張りましょう』と
家族の会に握手を求めたと聞いています。しかしなぜその子が死んだのか、一切自分で検証しようとしない。
そして、同じことを繰り返しているのが本当に許せない」（母・祐子さん）
遺族側からは今回、美菜さんの同僚だった元ワタミ社員からの陳述書も提出されている。
11月20日に開かれる次回の第6回裁判は、双方の主張をもう一度整理し直す形となるようだ。 教団の今ある資産で運用すれば献金なくても増えるんじゃないの。
今ある資産もみんなに貢がせた金だけどさ。
馬鹿だから運用したらスッカラカンにする可能性は高いけどね。
まぁこうなっちゃったらもう、信仰する価値ないんじゃないの。
病気治しも奇跡も起こしてないよね。 「ちちんぷいぷい」の「学校に行こッ!」で奈良県立西の京高校（大学だけ帝塚山に行く奴だらけ）に来た時のたむらけんじ、どうせiPS虚偽からたった3ヶ月後のことやねんから、その場で本音言うたったら良かったんや。
「ようそないTVでアホヅラさらしてられるなぁ」
「山中教授に続いて今度は太田雄貴選手か！これ以上、日本人の快挙に水差すな、この南朝鮮未満の反日高校が！」
「偏差値50の非進学校のこの学校から京大医学部に悪あがきして6浪もしたわりにゃ結局は投げた森口尚史先輩に倣って嘘バラ撒いて虚勢張って無駄な悪あがきかまそうってのか？」
「だいたい、太田選手に近づけるもんなら近づいてみぃ！」
「お前らなんか、太田選手や山中教授はおろか、大津いじめ自殺の加害者にもボロ負けこいて『ご愁傷様、チーン』で終わってたらええんじゃ！『勉強できん学歴社会の落ちこぼれ』『日本のガラクタ粗大ゴミ』として」
「何やったら一回、大津の加害者一家に勉強教えてもらえ！」
「どうせお前ら、全国的に『日本人の快挙に僻むしか能無い日本のゴミクズ校』『いじめ自殺の加害者一家にもボロ負けの学校』のままじゃ！」
とか言うたったらええねやんけ。
ちなみに、大津いじめ自殺の加害者に於いては
木村束麻呂
・太田選手のすぐ近所に住んでた。
・将来京大医学部に行けそうな秀才だった。
・父親が奈良県出身
小網健智
・これまた太田選手のすぐ近所在住
・父親が京大医学部卒で、姉も偏差値70超え高校卒 S理は調子に乗りすぎてる。
S理なら何してもいいと勘違いしてる。担任も。
学校にピザの出前取るぐらいだから。 中には会長夫妻が高齢になり、毎日のお勤めや行事、
天理時報の手配りが体の負担となってきため
「早く教会に帰ってきて親の負担を継げ」と
露骨に若者に嫌な物を押し付けるような言葉を吐き捨てる
最低な会長夫妻もいるようだ。
それが「お前の役割だ」（ご恩報じ？）と、
都合のよい運命論（いんねん）で不安を煽りながら。
教会で生まれた子供たちに我慢を強いて育ててきた結果、
成人し教会に寄り付かなくなってしまった我が子たち。
天理教から距離を置き、
給料をもらいながら家族で幸せを噛みしめる子供たち。
そこには天理教の教会にいるよりも確かな”幸せ”がある。
教会では実の親が”理の親”のため”ご恩報じ”と頑張って教会運営して
きたものの、高齢となり支えてきてくれた信者も少なくなってきた。
気づけば周囲には誰もいなくなり孤独と老後の不安だけが残る。
天理教が大好きな「家族だんらん」や「たすけあい」「親のため」
「御恩報じ」などの言葉は、
自分の都合が悪くなったときだけ若者に吐き捨て
「あいつは本当に大事なことをわかっていない。
贅沢ばかりして全然伏せ込んでいない」と若者を悪者に仕立て上げる。
高齢となった親を心配して遠方から来た若者は再度傷つき、
より教会の実家には寄り付かなくなる。
こうなってしまっては何のための信仰だろうか。
若者が天理教を離れるのも納得できる。 「ワタミ側は社宅について美菜さんの希望で、嫌なら引っ越せば良かったという言い方をしている。
しかし美菜さんは4月に入社して6月12日に、たった2か月で亡くなっている」
「こんなに長時間労働をして土日も働いていてどう引っ越せというのか。
こういう主張をしているというのがワタミ側の態度であり、本質が表れている。
森さんの訴えを、誠実に受け止めていないとしか言いようがない」
ワタミグループは2008年4月から2013年2月まで、労働基準監督官から24件の是正勧告と17件の指導票を受けている。
これについて原告側は「被告（ワタミ側）らの責任の存否を判断するうえで、必要不可欠の文書」として裁判での提出を求めているが、
ワタミ側は提出を拒否している。
この文書について裁判所は、今回の裁判で「出せるものがあるなら出しなさい」とワタミ側に促した。
次回裁判（9月22日）では、この提出の有無が焦点のひとつになる。 ::::::::::::::::::::::::::::: ,.-ヽ. . |..名|
:::::::::::::::::::::: ____,;' ,;- i. ..￣￣￣￣￣￣|..科|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::::::::::::::::: ,;;'" i i ・i .. |..田| ＿＿＿＿＿ ～・
::::::::::::::: ,;'":;;,,,,,, ;!, `'''i;. |..歯| [ 生ゴミ ] ・～
::::::::::: ,/'" '''',,,,''''--i. |..科| ￣￣￣￣￣.／⌒ヽ ／⌒ヽ・～
::::::::: ;/ .,,,,,,,,,,,,,,,,, ;i'⌒i;. l____.| ヾＭ/ （iliﾟ'ё;｡） （;;;｡ё;,）
::::::: i;" ___,,,,,,, `i". |l l ll| ／/ヽ~＼／/;;:;ヽ ＼／/;;:ヽ ＼
::::::: i; ,,;'""" `';,,, "`i＿＿＿＿＿|l l ll|＿＿| | >>114 | 全レス |
::::::: | ''''''i ,,,,,,,,,, `'--''''" _| | ヽ＿＿／ヽ＿;:＿／ヽ＿;:＿／
::::::: |. i'" "; ...;;,,;;;;;.;;,,;;;;;;;;..,,;;;;｡;,,
::::::: |; `-、.,;''" '';;,;,;;::;;;;;:::;;;;;,;''',
:::::::: i; `'-----j それとも献金に依存せずに、天理教の存在価値を高めて、
天理教人が喜んで信仰生活を送れるように
自信を取り戻させることではないだろうか。
次期トップには次期トップにしかできない仕事があるだろう。
組織を変えることだ。 彼だけではない。天理教本部員のツイッターやFacebookを見れば、
頻繁に刺身を食べて酒を飲んで、休みには旅行に出かけ、
子供は天理大学以外に行かせ、
海外に行かせてと文化的で豊かな”普通の”生活をしていることがわかる。
年金も健康保険も払えておらず、毎日の食事も節約している末端の若者が、
その本部員のSNSをみたときのやるせない気持ちを天理教幹部は考えたことが
あるのだろうか。
その気持ちの機微が分からないから天理教から人が離れるのだろう。 ■加計問題の閉会中審査。
■総理の出席を拒否。まだ逃げ回っている。
■今こそみんなで言うしかない。
■王様は裸だと。
★https://twitter.com/Hbouzu/status/879912251515219968
※こちらの【掲示板】毎日更新中。
※【お気に入り登録】下さい。 春の選抜・候補一覧
http://mainichi.jp/koshien/articles/20160128/k00/00m/050/043000c
>【奈良】智弁学園、奈良大付、平城
天理入ってないじゃん。暴力・強姦・飲酒・喫煙など部員の逮捕者続出、被害続出・脱会者続出の天理教のイメージダウン、
上下関係が厳しすぎる為優秀な部員が流出。ＰＬ学園と同じ道を歩むだろうな。
一旦廃部して、一から出直すべきだろう。
個人的には公立勢の平城に頑張って欲しい。だが選ばれるのは智弁か奈良大付属かな？ 菱川和則さん。辻正彦さんと貴方の関係についていくつかハッキリさせておきたいことがありまして、質問させていただきます。
各項目ごとに分けてご回答ください。
答えたくない質問には「ノーコメント」と仰っていただければ結構です。
なお、質問内容については、菱川和則さんが経営する会社、旧液クロサイエンスホームページ、
およびエルシーサイエンス株式会社ホームページ
http://www.lc-s.co.jp/
を参考にさせていただきました。 菱川和則へ、ここへ相談してみろよ。
逮捕歴・前科ネット削除相談センター
https://met-hod.jp/taihoreki/?g
FOX AGENT株式会社
http://foxagent.co.jp/fuhyo/?gclid=CO7y6ezezcoCFQt9vQodMvIKvw
ただ事実なので、それは受け入れるべきだな。
いんねんが悪かったと思って、因縁抹消の為に天理教に多額のお供えをするべき(笑)。 で菱川和則の息子が知的紹介者だと言うｵﾁにﾜﾛﾀ。
ｱｳｱｳにスーツ着せて営業課長だ総務部長だ副社長専務だとかいってるのが間抜け。
天理教で障害児を産んだとわかれば身上者として弾圧されるから仕方ない。 昨日国会図書館で読売、産経、朝日、毎日に辻逮捕の記事を探したがなかった。
デマじゃねーか！
天理教のデマ確定。 まあ、新興宗教はどこでもやってるし、賑やかな方がイベントは盛り上がるからいいと思うけどね。 天理教信者の工作が間に合ってないのだろうね
スクリプトに人力で対応してそう -ー=-‐ ､__
, r '" ヽ,
ｌ ' ,
/ 三ﾆ=ｰ-'`=ﾆｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｌ
/ ﾆ'" `ヾｉｉｉｉｉｉｉｉ|
/ ﾆ' 'ｌｉｉｉｉｉｉ|
,ｌ |,r=-;.,_ _,､-=-、|ｉｉｉｉｉｌ
ｌ .ｉl .,rｪｪ､_" :;"ｪｪ j |ｉｉｉｉｉiｌ
| . ｉ| ,, :; ,, ｉｉｉｉｉｉiｌ
,| ｉｌ, , :: , ｌｉｉｉｉｉｉll
ｌ ｉｉｌ, ` ' ,|ｉｉｉｉｉｉｉｉ|
/ l、 ｰ- -,ｰ ｲｉｉｉｉｉｉｉｉｉｌｌ
/ ｉゝ、 ￣ ／|ｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｌ
/ ｉ| `ー- ' " ,ｌｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉｉ|
クソスレータ・テルナー[Qtosleata Telnault] (イタリア)
2007～2013（享年6) 進学を考えている子供（女子）の父兄です。
教えていただきたいのですが・・・
中学から高校に上がる際にＳ理から英数に落ちる、英数からＳ理に上がる生徒は何人ぐらいいるのでしょうか？
また、高校になったら毎年入れ替わりがあると聞いたのですが、何人ぐらい入れ替わりがあるのでしょうか？
よろしくお願いします。 >>115
平均からそこまで離れてなけりゃまず落ちない
現に自分の学年は今まで落ちた人はいない
上がるのは0～5
特進→英数→えすもいる
Sいきたいなら娘とよく相談して
閉鎖的な固定された女だけの空間に6年間なんてしんどいことたくさんあるからな >>116
ありがとうございます。娘ともう一度よく話し合います。 ／ ￣￣￣＼
／ _ノ ヽ､_ ＼ そんなこと言われても
／ （●） （●） ＼ どうすりゃいいのさ
| （__人__） |
＼ ｀ ⌒´ ／
／´ ｀＼
/ / l l .
＿_l l_.[] ＿＿＿＿＿/＿/＿_
＼, ´-'ヽ
ヾ＿ノ
|__ コロ・・・・
_____＼ コロ・・・・
()_ζ__)」 ,. '"´￣｀ヾ´￣｀"' 、
_,,. -─＜ , - ＼
,..::'"´::::::::::::::::::/ / ´ヽ. ヽ、
／:::::::::::::::::::::::::::/ 、 _{_ ﾊ } ､
（ｒ- ､:::::::::::::,.: イ } ´, } / ! ;' ,ノ } }＼
）イア´ ; ∧_/ヾﾐミ ; ﾊ -（､ ;' /::::::ヽ.
; ノ , ｲ rーtッ-､ {／ z彡ﾊ | /､:::::::::::';
/ （ ｒ'"（⊂⊃ ー ' r-tｯｧﾉ_人{ ﾚ'ヽｒ､}
／ ノ 人 ,ゝ ' ` ⊂⊃ ､）
/／´ ／ ｀ヽ. /´￣｀ヽ ﾑヽ）（ おはYO!ございます！
{ イヽ/ ﾉ ）、 '､ .ノ 人.人 ヽ
）ﾉ ﾉイ⌒ヽ／r/ ＞ ､.,_＿_,,. イ ） ）ノ
_,. -─ ｲ､＼ ﾑ、| 人ｒ'⌒ヽﾉ´
／ ＼＼＼_ ﾊ lト､
,' ＼| rfo＼＼/ ﾘr ヽ
/ |弋foヽfｧ_／ |{ ./}
./ } ゝン|' || ∨
./ ' ; |{ ,!
／ / / ﾘ /| >>120
ここは帝塚山中高のスレッドなので関係のない書き込みはおやめください
帝塚山のイメージダウンにも繋がります __ ／: : :｀ ＜￣ : . ,
. : ´: : ' : : : : : : : : ｀: : : : :＼
,.∠ : : : : : i ＼: : :､: : :ヽ: : :､ : : : : .
,:':::::::::}: : : :､/: i: } ヽ:.l: : : :ﾊ:／i: : : : : '.
/:::::::/⌒): : /｀ﾒ|:ﾉ }ﾊ: : :,.ｨi´:ハﾉ: : : i:|
,. ィ´:::::::,': : : : :./ 'ヾﾐミヽ、 ￣rz彡‐`: : : ﾙ＼
／:／::::::::::::{: : : :, '/〃r-t_ッ-､ r-t_ッｧＶ:.く::::::::::｀::....
,ｲ:::::::::::::::::::::::::::｀7´:.:ｌヾ ` ー ' `ー ′ヽ: : Y::::::::::::::::｀:Z
|::::::::::::::::::::::::::::/: : : : ハ.////rv--‐ーvﾍ /// }: : l::::::::::::::::::::::ﾉ
|:::::::::::::::::::::::::/: : : : : : :.| | ;′ ハ: ｰノ::::::::r ´
｀^ヽ､:::::::::ノｲ: : : : ｉ: : :.:ｰィ 弋＿＿,. ' ,. イ: : :, くrー‐'´
八: : : : : : :ｰ:ﾆ＞'=‐r ＿tr─＜: : : :ﾉ`´
｀ヽー}イ､:ハ＼ ＼/ ／ V´
| l ー/ イ | | 前回の記事で私は天理教里親の金と宗教性の問題点を指摘した。
そのことについてもp57で
「里親専門研修会や里親手当の使徒明確化・透明性確保のための研修会も
行っている。」
とあるが、具体的な説明や資料はどこにも明らかにされていない。
その研修会内容と調査報告を公開するだけで天理教里親への
信頼感は上がるはずだ。
公開できない理由が天理教の里親にはあると考えるのが普通だ。 また前回明らかにしたように里子を天理教行事に参加させている
ケースがあることには天理教本部からは何の言及もない。
前回の記事の反響の中には
「天理教以外の宗教団体でも里親をされているが、
里子を宗教行事に参加させている宗教団体は
天理教以外に聞いたことがない」
という声を天理教ではない現場の人から多数いただいた。
この事実はきちんと調査して厚労省に報告すべきである。
こういった社会からの不審や疑問に天理教はまったく答えていない。
里親という慈善事業に財務状況が不透明な宗教団体が関与している実態は、
子供のためにも明らかにされるべきだ。 さて、本題であるが上記で引用した
天理教機関紙「みちのとも」2016年6月号の「第237回定時集会」では
「本教の文書活動のあり方-次の時代に向かって」が大きなテーマであった。
まず事実関係から天理教の中心的な媒体である
週刊新聞「天理時報」について。
西浦忠一道友社長の答弁
「発行部数は、教祖100年祭(1986)の三年千日活動中の
立教147年に30万部を達成して以後、110年祭(1996)まで緩やかに減り、
120年祭にかけては25万6千部から16万1千部へと10万部近く減少した。
さらに130年祭(2016)にかけて緩やかに減り、
今年(2016)の‪3月6日現在で12万3千部だ。
（中略）新よふぼくへの配布は続けていく方針だ。
一年間の無料配布は立教174年(2011)1月から始まった。
新よふぼくの約8割が受け取っているが、一年後の継続率は平均17%だ。」
（下線部は筆者が追記） 現在の天理時報の発行部数は公式で約12万3000部である。
私が知らなかったのは、新よふぼくへの無料配布である。
ちなみに2013年の新よふぼくは年間約5,500人であり
現在は年5000人ほどと推察できる。
このような無料配布は天理教道友社の収入には直結しないため
お金を払っている購読者は12万部を切っていることは間違いない。
また天理教本部の団体職員は職場や家庭で購読していても
一人一部の購読を勧められていたり、
一つの教会で複数部を発注するケースもあるようなので、
発行部数は12万であっても実質的な主体的購読者はさらに少ないと見ていいのでは
なかろうか。
私は教祖140年祭までには10万部を切るあたりまで落ち込むと踏んでいる。 私が天理時報の購読を止めたのは、中身が大変につまらないためである。
宗教法人の機関紙であるから仕方がないのだが、
天理教賛美というプロパガンダがキツくてまともな思考では読むに耐えなかった。
行事報告や天理高校や天理教関係の学生スポーツが好きな人だと
彼らの活躍が紙面を通して知ることができるのでいいだろう。
しかし本当に天理教を知りたい人や信仰を深めたい人にはあまり意味がないのではないかと
感じる。
天理教を信仰していない著名人や信仰が浅いであろう専門家が出てきて
天理教とは特に関係のない人生論を語っている。
社説にあたる「視点」では幹部が執筆しているものの
話題になったニュースの説明に大部分を費やして最後の一文に
「だから我々天理教は頑張らなければいけない」という決まった結論ばかり。
「天理教はこれだけ社会に受け入れられいる」と自画自賛するのも現実とはかけ離れている。
これに年間4000円近く払うと思うと目眩がした。 上記のような体験も含めて現在の天理教の最大の欠点は
思想や思考を語る人間がいないということであろう。
天理時報をはじめ天理教の媒体の発行が創価学会や幸福の科学のように
教団の大きな収入源として成立できないのは、まさにその点だと私は思う。
いくら手配りをしようが無料配布をしようが、インターネットを活用しようが、
中身がつまらなくては媒体に価値はなく部数は減るばかりであろう。 先述した議会でもインターネットの充実ということで天理教ホームページを
活用するような話があった。
受動的な情報取得のためにインターネットを活用するなど、
天理教だけがこの情報化社会の中で周回遅れの議論をしているように
感じるのは私だけだろうか。 魑魅魍魎の住みかになってんな
帝塚山スレを下らん私怨で滅茶苦茶にすんなよ、虫さんが走る >>130
それつまらねーんだよハゲ二度と書き込むな 話は変わるが、私に批判的なメールを送ってくださる方の半数以上が
「インターネットから得た嘘の情報ばかりで天理教を批判するな」というメールである。
インターネットを批判しておきながらインターネットを使って批判されてもと感じる。
「私は嘘つきだ」という人間をどう信じたらいいのだろうか。
思うことがあるなら、正しいと思うなら、多くの人に見てもらえればいいじゃないかと思うが、
天理教人たちはなぜかそうはしない。 >>130
天理教のコピペ荒らしは別に帝塚山に私怨も何もありませんよ。
ご存知かもしれませんが、この人はお受験板では結構有名です。
県立畝傍高校卒 → 阪大理学部卒 → 奈良先端技術大学院大学修了 の高学歴者ですが、
社会に出てからトラブルと休職を繰り返して、４２歳現在無職、実家寄生。
なんで天理教関連のコピペをやっているのかというと、かつてトラブルを起こして逮捕事件を起こしたときの
相手方（＝被害者方）の会社の社長が熱心な天理教信者だった、だから天理教という宗教も許せない、 ただそれだけの動機だと思われます。
それだけの動機で、この人は１０年以上続けてます。すごい人です。
要するに、無職の引きこもりだから他にすることもなくて、暇なんですよ。
他校のスレを荒らしても何の呵責も覚えない感性の人だから、何をいっても無駄。
奈良県の学校でこの板にスレが立ってるところはどこもかしこもこの人の被害に遭っています。
帝塚山だけではない。 最近は天下の東大寺学園まで荒らしている。
気の毒ですが、この人の気が済むまではまあ諦めるしかないですな。
母校（畝傍高校）のスレが立つと、そこで暴れてくれるので被害が拡大せずに済むのですが、dat落ちしたようで。 >>137
知ってるよー、天理教に対する私怨って意味で言ったんだよ 改めて言うが、具体的に私が懸念していることは、
天理教幹部が社会に対して天理教を語らないことだ。
真柱をはじめ、主に天理教の責任役員である。
彼らの思想や思考が語られないため、天理教の指揮系統が混沌とし、
現場の士気が上がらないように見受けられる。
昨日まで全く知らない人間が、修理人だの会長だの親だのと言われて、
接待し謝礼金を払わなければならない。 念のため。『なお、文字化け対策のため、引用URLの文章に含まれるurlのread.cgiはread.soに置き替えて下さいなお、文字化け対策のため、引用URLの文章に含まれるurlのread.cgiはread.soに置き替えて下さい』
の文言の意味は、たとえば、
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.so/ojyuken/1467891530/15-23
に含まれている文章で、
『＜読売＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1449227366/446-462 』
と書かれている部分は、read.cgiをread.soに変更すれば、文字化けせずに読めますよ、という意味です。
変更後のurl → http://hayabusa6.2ch.net/test/read.so/ojyuken/1449227366/446-462 ごめんなさい、訂正して再送します
念のため。『なお、文字化け対策のため、引用URLの文章に含まれるurlのread.cgiはread.soに置き替えて下さい』
の文言の意味は、たとえば、
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.so/ojyuken/1467891530/15-23
に含まれている文章で、
『＜読売＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1449227366/446-462 』
と書かれている部分は、read.cgiをread.soに変更すれば、文字化けせずに読めますよ、という意味です。
変更後のurl → http://hayabusa6.2ch.net/test/read.so/ojyuken/1449227366/446-462 >>138
天理教はいいがお前みたいな糞ガキはさっさと出ていけや >>144
IDコロコロした挙げ句キチガイ擁護しだしてワロタ 天理教を擁護してるんじゃないぞ。
このクソスレ埋めるのに貢献してるからなんとも思わないだけ。
自分の学校のスレ荒らされて悔しかったのかな？ 天理教の悪事をばらされたのでいつもみたいに埋め立てかな？ / __/＿＿ ／／ / / ＼
/ ∧r──‐=ミrく∠ -‐'"´_／─ ､ ＼
い た ￣￣￣／ ／Y´_,.．ｧ￣ヽ _,. -‐ 7＿ ＿＿＿ヽ 私 お
る た ／ヽニ イ く/ `ー─' /＿ ＼＿_ ＼ の 前
！ い ／ ／>､＿＞' ＼ ＼／ ＼ `＜_/∨＿＼ .心 が
て ＼/ 〉〉 ヽ＞ぅTﾞヾ､ ', ｀〈＿r､ヽ > を
＞ |＼|＼ |/｀ｰ' '´ N 〈／
／〉 i i,xt‐rﾐ ＼! ´ ! ／
く 〈 ｿ ﾐi＞‐'´! _ | ﾉ ￣￣￣/
＼.i l ｀ ＿, ﾉイ ', / _,. ＜!
／l ／￣￣￣ ! i ∧ /´ '´ | ', ./,.．＜ | /＼
／ | ／ ∧ l＼i､ ＼ .:| ＼ ',｀丶.! ./ .＼
| ／ ヾ Y丶､Vヽ. ...::::::| ＼ ＼ |/ ￣
l／ } ',＼ .......::::::::::::::', ＼ ｀ .._
/ i ￣i￣>､ :::〉, ＼ ￣
/ | ／::/＞rくニ＼ ＼ こんな状況では今後、
天理教という船が一体どこに向かうのか誰も見えてこない。
現在のままでは沈没まで待った無しというのが大方の見方であろう。
ちなみに月刊誌「みちのとも」で散見される幹部たちの座談会や講話の
文章もできるだけ目を通すようにしている。
これらは思想発信よりも、建前や決まり文句ばかりで天理時報と
同様に”生きた言葉”ではない。
今さら天理教がいかに素晴らしいかを語ったところで食傷した読書に
とって意味のないものである。
天理教人にとっては内向的思想を強化するという点で意味があるだろう。
みちのともは内部機関紙だから仕方ないが、WW2に突入する日本軍が、
市民に言論統制し幹部は自画自賛し、
大本営発表ばかりおこなう状況と似ていると感じるのは私だけだろうか。 次に、トップによる思想発信として真柱が著してきた書籍数を調べる。
国立国会図書館には国内で出版されるすべての書籍が保存される。
そこで歴代の真柱を著者として検索をかけてみた。
初代真柱である中山眞之亮氏は時代的なものもあり0冊である。
二代真柱である中山正善氏の著者は170冊、
三代目真柱である中山善衛氏は18冊、
現真柱である中山善司氏は0冊という検索結果であった。
あまり学歴にこだわるようなことは控えるべきだが、
二代真柱が東京大出身、三代真柱が慶応大、
現真柱が立命館大という点を考えると、
思想表現力や文章執筆能力などの基礎学力は
偏差値に対応していると考えても差し支えなかろう。
ちなみに次期真柱である中山大亮氏は関西大のラガーマンである。
ラグビーの本なら沢山書けそうだが、
どのような思想をお持ちなのか是非ご自身の言葉で表現してもらいたい。
果たしてその能力はお持ちだろうか。 天理大学宗教学科じゃないんですね？
不思議だなあ(笑) 次に国会図書館の詳細検索において出版社を「天理教」、
データベースを「国立国会図書館」、資料種別を「本」、
所蔵館を「国立国会図書館」にして検索した場合、
下記のような結果になった。 教祖100年祭前から教祖110年後数年までは天理教の出版活動も
概ね年間15冊以上の活発な出版状況であったが、
1999年以降は教祖120年祭2006年の17冊を除き11冊以下の出版状況である。 検索方法の問題もあるだろう。
しかし全体的傾向として天理教関連の出版状況が110年祭以降大きく
低迷しているのは明らかであろう。
これらの低迷の意味するところは天理教に“語れる人間”がいない
知性劣化なのか、それとも個人的発言を抑圧する組織的欠陥なのか。
私は両者とも正しいと思う。
それは検索結果を詳しく見て感じることだ。
ここからは私の主観も入るが、
出版活動が活発な30年前から20年前の書籍は、
筆者が天理教幹部と考えられる人間が散見され、
著書名も教義に関するものが多い。
しかし近年は幹部ではなく天理教を信仰する科学者や専門家などが
執筆しており、また天理教とは関係ない専門領域やエッセイが
増えていると感じる。
これは天理教を語れる天理教人がいないという人材不足の証拠となるだろう。
天理教から発行される著書は、
公開書籍としての社会に対する情報発信力である。
書籍があれば、一般市民が気になったときに手にとって知ることができる。
この情報発信力の低下はそのまま天理教の社会に対する説明責任の
低下として換言できる。 ましてや天理教は出版部門や印刷会社を持っており、
幹部が出版しようと思えば苦労なくいつでも出版できるであろう。なんと羨ましい限りだ。 このような天理教の閉鎖性は、思想（教義）の涵養という点ではマイナスでしかない。
「誰が何を考え、誰が決定しているかわからない」
という東京都議会のような伏魔殿では、
熱心な信仰者であってお納得できない状況が醸成されつつある。
天理教本部は誰の気持ちも分かってくれないという現在の天理教を覆っている不信感は、
天理教の中枢まで犯されていると私は感じる。
思想・発信をしないというよりも、できる人材がいないのであろう。 >>149>>150>>151>>152>>153>>154>>155>>156>>157
よう！久しぶり(^^) >>130
ワロタ！w
センスあるで君w
>>147
俺は悔しいよ
>>148
俺はお前が居座るより前から埋め立ててたんだけど？ 中身を充実させずにインターネットだの手配りだの言われても誰も納得できないだろう。
天理教は本当に大切なことを見失っているのではなかろうか。
無料配布や手配りをして低下する売上ばかり気にしているように見えるが、
書籍の中に何を詰め込むか。
そこが抜けていては誰も買わないし、思想や教義は伝わっていかないであろう。
そして、何よりこの思想の欠落こそが長期的に宗教や信仰にとって致命傷となることに
天理教幹部たちは誰も気づいていないのではないだろうか。
文書活動の本質を営業活動と感違いしているようでは、
天理教がなくても社会は何も困らないということを証明してしまうことになるのではないか。 今の天理教には新しい時代を生き抜いていくための思想がない。 立場の上の者が、下の者に自分の言う事をきかせたい時に、「人間思案ではわからん」、
とか言って、黙らせるのでしょうが、とかく、上に都合のよい言葉があふれています。
インテリジェンスを感じられない、というか、知的劣化に拍車をかけるような気がします。
アホになれ、ですから。（笑）
その言葉を発する人の人間次第ではありますけども。
それだけのものを持っている方から言われれば、また違うのかもしれませんけど。
まあ、現教団の教えているものは、アホにならなければ、やってられない宗教であることは、
間違いないですね。若者がついてくる筈もありません。 教会本部は、私たち教会関係者に対しては、
おつとめ、おさづけ、おつくし、ひのきしん、おぢば団参、婦人会や少年会の人集めと、
判を押したようなことばかりしか発信してくれていません。
いくら教会育ちの人達でも、
金太郎飴のようなお打ち出しばかりでは正直へきえきうんざりしています。
世の中の動きを先取りしてくれるようなワクワクするようなことは、
今さら本部には期待してはいませんが、
信者が減り疲弊高齢化して事情教会が続出する地方の教会関係者の思いを
もうちょっとは汲んでほしいというのが本音のところです。
天理時報読んでも、そうした教会の現実を取り上げた記事がなくて、
縁遠い感じがしています。
それにしても本部に思想発信できる人材がいないというのは本当なんですか？
がっかりですね。 天理時報第4497号の巻頭言、
「おやのことば」として「水を飲めば水の味がする」に対して、
教団本部に対して、次の諺と詩をお返しします。
「衣食足りて礼節を知る」
「豊年 詩経・周頌より
豊年多黍多稌 亦有高廩 萬億及秭 爲酒爲醴 烝畀祖妣 以洽百禮
降福孔皆」
詩の大意
今年も豊年で、黍も稲も多い。また、高廩（こうりん）もある。その量、億萬に及ぶ。
酒をつくり、醴をつくり。祖妣（そひ）に烝畀（じょうひ）すれば。以って百礼をあまねくし。
福を降す事はなはだ皆に及ぶだろう。（詩の大意が間違っていればゴメンナサイ） そして天理教団本部はこれ以上に何を求めるのですか。
広大な土地を所有し、都心部にいくつもの収益ビルを所有し、
全国各地に教団名義の土地・建物を所有して恥ずかしくないのですか。
何も知らない信者を欺き、救われない人々を増やし続けた悲劇の実態は、
早川和博氏著「天理教・その腐敗と悲劇」に余すところなく描写されている。 >>175
ワロタわ。
新参古参にこだわる奴はもれなく新参
二、三ヶ月居座っただけで古参ぶってる奴ww >>187
先に古参云々言い出しのはお前なんだよなあ...w
恥ずかしいなあ糞ガキw 揚げ足とられるんだから少しくらい脳ミソ使ってレスしろよ(;´д｀) >>188
0163 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ 2017/07/12 18:45:11
>>148
俺はお前が居座るより前から埋め立ててたんだけど？
相対的に古参って言ってるじゃん
ただ煽りたいだけにしかみえないけど、現実に不満でもあるの？
もしかして学校でいじめられてる？ ｒｰ-､,'" ｀ヽ.
_」:::::i _ゝへ_ｒへ_ ﾉ_｀〉 _
く::::｀r-'､;_r-､ノ;^;;ヽrYi､/ l ）） 夜
（（ ,ﾍ, .ﾉ::ﾚ:ﾐ:ﾘ:λ:ｱ:;λ;ﾚ;;ﾐ./ ./ な
'､.｀､ ﾙLi ○ ○ λ/,,,/, .の
. ヽ ｿ｀ﾊﾙ""r-‐‐v""ｲ ./ だ
. ゞ ｿゝヽ､__,ﾉ_ノ ） っ
,...‐-,._`弋__ﾉ ヽ/$ヽノ ,___,ノ.,-‐.､ ！
／.;:/::::|:::::ヾ:;;弋|, |： !ｲ;;/:::::|:::::ヾ:.＼
⌒Ｙ⌒Ｙ´￣`''.ﾉ |： λ￣｀Ｙ⌒Ｙ⌒
く;r:‐'ｰ－-､__>
. ／ ヽ、 .＼
. ／ ヽ . ＼ 本部の教義と違ったことを言い出せば、異端と責められ、
教団を追われた先人たちの例を見れば、イエスマンばかりしか本部には残っておらず、
意欲のある人材も入って来ず、停滞し、
権力にしがみ付いた人間ばかりがふんぞり返っている状態の
教会本部であろうことが、想像されます。
そもそもが、教祖の教えを、歪曲捏造してきたのですから、偽りのものの上に、
発展性のあるものなど構築できる筈がありません。土台が狂っているのですから。
本部は、これまでの歪曲教理を踏襲するしかありません。
このまま、淀み続け、何を考えているのか解らない、伏魔殿のような状態のまま、
徐々に衰退を続けていくことでしょう。
本部に、期待は一切持たない方がいい。そして、我々は自分の身を守ることです。 まあ、新興宗教はどこでもやってるし、賑やかな方がイベントは盛り上がるからいいと思うけどね。 末端教会子弟は多かれ少なかれ経験します。
大教会の坊ちゃんとの格差を幼少の頃から思い知らされます。
思い出しても悲しくなる記憶が多くあります。
子供の頃、早く大教会になって坊ちゃんと呼ばれるようになりたい。と思ったものです。
教会の目的は、世界の互い助け合いの「陽気ぐらし」というより、部内教会を多く作って、
大教会になって大きな普請をすることになってしまっている。
とんでもない教会貴族を作り出し続けている。 ２ｃｈのデマを流しているのもおまえも天理教の工作員
必死で菱川和則をかばってるだけじゃん。 ＞末端教会子弟は多かれ少なかれ経験します。大教会の坊ちゃんとの格差を幼少の頃から思い知らされます。思い出しても悲しくなる記憶が多くあります
その教会貴族というのは、勘違いした大馬鹿野郎たち、と思いますが、
実際にそういう世界にいると、周囲も皆それが当たり前になってくるのでしょう。
宗教世界なら、心が清新に洗われ、子供心にも感動を与える世界でなくてはならない筈が、
悲しい思いをさせる、とはどんなもんでしょう。
天理教は、子供さんには触れさせない方がいいということですね。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
｜
(~) ﾁﾘﾝﾁﾘ～ﾝ♪
＿＿＿_ ﾉ
／ ＼
/ ＼ ／ ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ∩ ∩ | ／
| ）●（ |＜ﾋｬｯﾊｰｯ！いつだって
＼ 皿 ﾉ ＼ フルチンが一番だぜ！
／＼＿＿＿_／＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／ |
（＿⌒) ・ ・ |｜
ｌ⌒ヽ ＿ﾉ |
| r `(;;U;) ）__)
（＿ノ ￣ ／ ／
（＿ノ 無職のフォロワーだって？
あのな、天理教の教会長・本部員も働いているとはいえないんだよ。
信者さんのお供えのおかげだと言うことを忘れるな！
出直してこい！ ＞とんでもない教会貴族
今回２０年ぶりにwebの天理時報を拝見しましたが、
紙面のあちらこちらに「大亮様」と書かれていてかなりの違和感を感じます。
この若者が貴族のトップになられる方なんですよね。
２５歳の若者がそんな風に奉られて「親孝行」だの「夫婦仲良く」だのと語っているのを
拝見すると読む気なくなりますね。
社会のことまだほとんど知らないのに・・・
ライターも書いていて嫌にならないのでしょうかね。
編集会議に集まる方たちの面々を拝見してみたくなります。
言葉は感性が滲み出るものですから。 菱川和則の経営を見てるとこの人を思い出す。
https://www.youtube.com/watch?v=Mogdb7JTzWQ
息子がハンディキャップを背負ってるなら、独立とか考える前にもっとやらなきゃいけないことがあると思うんですよ。菱川さん。
島津製作所でいじめられていても、辞めずに歯を食いしばって家族の為に頑張る。
素晴らしいじゃないですか？
それでこそ、家族が一丸となって幸せをつかめるんです。まさに中山みきのいう陽気暮らしです。
あなたは逆のことをやっていて、めっちゃ腹立つ。 全く仰る通りです。
子供には絶対に現行天理教に触れさせないでください。
特に、常詰と呼ばれる教会に家族ごと住み込んでいる人たちの子供は悲惨なものです。
先ず第一に夢が持てないことです。
第二に卑屈な精神に育ち人の顔色を窺う子供になることです。
大教会の常詰さんたちを見ていれば一目瞭然でしょう。
会長家族の召使そのものです。
そこには信仰の精神は宿っていません。
このような異常な世界があることを現行天理教を知らない皆さんに知っていただきたいと
思うのです。
陽気ておどりが理のておどりになってしまった現行天理教には
絶対に近づかないでくださいね。 理の教理による被害で苦しまれて来た、末端教会などの多くの方々の御苦労の事を思えば、
多額の資産と高い地位、権力を得て、寒い中で教祖殿に風に吹かれて立っていることが、
どれほどの苦労なのでしょう。 社名変更は、登記手続き、看板の取り換え、社内文章の総変更、得意先への報告手続き、
など非常に手間とコストがかかり、エルシーサイエンスのような零細企業でやるメリットが存在しない。
むしろ有限会社のままであったほうが、メリットは大きい。
現在は有限会社を作ることができず、株式会社を作らなくてはならないため、デメリットしかないと言える。
なぜ、会社名を変更したのか？
既に上がっているように、大学から出入り禁止にされた事実が大きいだろう。
名前を変更することで液クロサイエンス有限会社時代の不祥事を隠ぺいし、
別の会社だと思わせるわけです。
ですが、すでにネットで暴露され失敗に終わりました。
残念ですね。菱川和則社長。 本部のスタンスがよく分かる。人の本音を聞く気がない。談じ合う。練り合う気が全くない。
あんたは本部の恥さらしをしているのです。
信者や部内教会をマインドコントロールすることに心血を注いでいる。 エルシーサイエンス【社長菱川和則】の実態
天理教強要やサービス残業、時間外労働規定を超える残業の強要（80時間以上）で労働基準監督署から是正勧告
(公文書扱いなのでだれでも確認可能、監督署で情報公開の申請)
公共職業安定所の求人掲載の拒否
(決定書類は公文書なのでだれでも確認可能、安定所で情報公開の申請)
※人材センター（奈良）、リクルートなども出入り禁止
県補助金の不正使用
(県の情報公開センターで閲覧可能)
在和国立大学法人、公立大学法人から出入り禁止処分
（国立は直接法人へ請求、奈良県立は県の情報公開センターで）
おおやけで裏が取れた菱川の犯罪はこれだけある。
公文書って、まんま2ちゃんねるで晒してよかったっけ？ 天理教の里親政策がとても重要な懸念を孕んでいるわけ
これまで私は天理教里親について何度も言及しております。
結果的に、私は天理教の里親推奨政策について、
議論が非常に未熟なままであると感じております。
その理由を下記に述べますので参考にしていただければ幸いです。 エルシーサイエンスは奈良先端大学、奈良女子大学、奈良教育大学、奈良高専から出入り禁止を食らっている。 前提として、天理教では里親も含めて立派に社会福祉活動をされている教会が
あるのは事実です。
しかし、その個別の事象を全体として論じることはしません。
また私が下記に述べるような懸念を矮小化することもいたしません。
私が実際に見て聞いてきた事実ですので、数例〜数十例と少数のことなのかもしれません。
それが氷山の一角なのか、特別なものなのかの判断はお任せいたします。 感覚的には、天理教の里親は非常にバラつきが大きいと感じますし、
その点も議論が未熟と思う所以であります。
ですので、これから述べることは「こういった側面がある」という感じで
参考にしていただけますと幸いです。
まず天理教の説明をしたいと思います。 数年前より天理教の広報機関である宗教法人天理教道友社が
里親政策を強力に推し進めてきました。
里親関連の出版物を刊行したり、
信者が読む発行部数約12万部の週刊新聞である天理時報において
里親を推奨するような記事が大量に発信されました。 里子を洗脳？
新興宗教に里子出すなよ
ちゃんと調べろ！ その結果、「私の教会も里親をしたい」という
若者〜中年の天理教を職業とする天理教人に起こりました。
実際に里親の研修会に参加して、
里親登録をして実際に里親活動を始めた天理教の方もおられました。 次にこの天理教里親ブームの背景について、
天理教内部の視点から考察を述べたいと思います。
まず新興宗教である天理教という宗教団体の教義の大枠は「共助・共生」で
あります。
教団設立当初から、弱者（庶民）の貧・病・争の救済を目的として
拡大してきました。
また全国にある天理教の教会は、
一般家庭よりも物理的に広く作られていることが多く、
天理教を営む家族以外も収容できる機能があります。
それらは教会でおこなわれる神事や行事など、
信者が教会に集まることが重視されるため、
そういった多人数が収容できる建築構造になっていると考えられます。 そして歴史的に見ても、
天理教は行き場所のない方を教会で生活させてきた経験があります。
病者やホームレス、家族不和などの方を教会で生活させてきた風土があります。
もちろん全ての教会ではありません。 ですので、
里子として数名子供が増えたところで部屋数や食事数など
新たに里親としての負担が増えることなどは問題がない教会が多いと思われます。
（天理教が行き場所のない方を教会で世話するのは一見美談に聞こえますが、
福祉制度の整った現代では私は否定的にも見ています。
つまり天理教が、そういった方を抱え込むことで、
結果的に何年にも渡りその方の社会的自立を遠ざけている現象を実際に私が
数例見ているからです。
天理教の教会に何年もいる方はその蓋然性が高いです。
もちろんその方たちは給与は払われておりませんので三大義務である就労、
納税はできていません。） 別の側面です。
天理教は「搾取の天理教」と言われるほど、信者から金銭を巧妙に集めます。
「天理教の献金は自主的で強制ではない。気持ちだけ」と説明する天理教人が多いです。
しかし悪徳商法のように、断れない親密な関係を築くのが天理教布教の戦略です。
なにより奈良県天理市の天理教本部の建築群を見ていただければわかりますように、
本部をはじめ全国各地には立派な教会が建てられています。
その莫大なお金はもちろん信者から集めた浄財です。
新興宗教では当たり前ですが、集めた人と金の量が「信仰者としての成熟度」という側面が
天理教にもあります。
信者から集めた金を上級教会に上納し、最
終的には天理市の教会本部に集約されるという仕組みです。
末端教会（分教会）→中級教会（大教会）→本部（天理市）となります。
結果的に、人と金を集める天理教人は「優秀な信仰者」であり、
集められない天理教人は「優秀ではない信仰者」という暗黙知があります。
それらのお金は建築物に使われるのはもちろんのこと、
天理教のトップである中山家には年に数億の収入となり、
幹部たちの数千万の収入となると推定できます
（公開されている納税長者番付や過去の幹部の脱税事件などから容易に推測できます）。
しかし一方で団体職員として本部、大教会等で専従で働く者は月に2,3万円から数万円という
支給でしかありません。 それら強力な集金を裏付けるために全国各地の教会の神殿（本殿）には、
教会本部や上級教会が配布したノルマ目標や、
戦時中と錯覚するようなスローガンが掲げられています。
普通の方が見られたら非常に驚きます（新興宗教ではよくあることですが）。
また建築物については、天理教が設立されて200年近く経ち、建て替え、
リフォームは定期的･多発的に発生するため、
信者にとっては、「際限のない献金地獄」となります。 一方で1990年代以降、天理教の衰退は著しいです。
つまり人も金も天理教に集まりにくくなっているということが起こっています。
全国各地の天理教では経営が成り立たない現象もおこっており、
全国に約1万7千カ所ある教会の7割が後継者不足を中心とした
機能不全を抱えていると言われています。
後継者不足ということは、若者が天理教の家（教会）を飛び出すということです。
若者が家を飛び出す構造なのに、里子を養育しようとする姿勢はどこかに
天理教の組織的な闇や矛盾を感じざるをえません。 またオウム真理教事件も含めて、宗教全般に対する国民の嫌悪感の増加など、
天理教も例外なく忌避されています
（これにはいろいろな意見があると思いますが、
国民意識調査などの変遷を見れば、そう考えてよろしいかと思います）
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/tokeichosa/shumu_kanrentokei/pdf/h26_chosa.pdf こういった背景から里親を考えると、
欧米で時折ニュースとなる「里親ビジネス」が天理教も例外なく
当てはまる疑惑があるということです。
つまり天理教の教会が里親をするということは
「宗教という儲からない底辺ビジネス」の身から、
「天理教上層部の賞賛を浴びながら安定収入ビジネス」に
生まれ変わることができます。
天理教の若者から中年にとっては社会保障もされていない
不安だらけの将来に対する一発逆転ホームランが里親ビジネスでもあると
いうことです。
天理教に専従する彼らは働いておらず、
働いていてもアルバイトや月に2から3万円の給与の中で年金も保険も
払っていません。
私は天理教が集める年間120億円の献金を彼らの社会保障に回すべきだと
主張していますが、天理教本部は決してそうしません。 今の天理教には変革の勇気を持ったリーダーがいないのはもちろんですし、
肥大化しすぎた利権まみれの組織のため、
誰も変え方が分からないという方が適切かと思います。
もちろん教団内で安定した給与は一部の上層部や特定の家系に
繋がる者のみです。
そういったことも含めて法人全体の莫大な金額の使途は不透明なままです。
（最近では献金全体の低迷から天理教本部の建築活動も
ほぼストップしていると思われます。） 私が実際に見てきたものを紹介します。
里親をしている地方にある天理教の教会では、
信者の数として里子を計上しています。
天理教では何か行事があるたびに「◯◯万人を集めよう！」
「◯◯人のご守護をいただこう！」などというノルマが課せられます。
里子はそのノルマ数に利用されているとも考えられます。
これは私が天理教の教会の神殿（本殿）に掲示されてある
ノルマの名簿表で確認いたしました（添付資料）。
つまり、里子が天理市に定期的に連れていかれ、天理教の話を聞かされます。
最悪の場合は、17歳になれば「よふぼく」と言われる信者にさせられる
危険性もあります。
またどの教会でも朝と晩の約20分〜40分の「おつとめ」にも
参加させられています。
（「させられている」と表現したのは、実際に里親の家長である
教会長が里子に「参加しなさい」と言っているのを聞いたからです。） 厚労省の「平成24年 里親及びファミリーホーム養育指針」の
「3 権利擁護」は宗教のことは触れていませんが、それで良いのでしょうか。
http://www.zensato.or.jp/satooya/mhlw/r_guide2011.html 以下、天理教本部が過去に作成した天理教里親活動のVTRを引用します。
里子たちが天理教に染まっていく様子が手にとるようにわかります。
天理教にとっての里親活動のゴールというのは、
子供の社会的自立ではなく、
天理教を信仰させることにあるとも言えるかもしれません。
https://www.youtube.com/watch?v=pU0HHYX4h54 写真 VTR中に登場する天理教教会に委託された里子たち 無垢なこの子たちの信教の自由は誰が担保するのでしょうか また天理教には天理教里親連盟というものもあります。
これは私は関知しておりませんので、
ホームページから得られた情報がすべてです。
ここを読む限り、この連盟には立派な規約や哲学などがあり、
子供の接し方や、関連知識の学習会などは定期的に開かれているようです。
しかしお金の流れや子供の養育に対する宗教性など、
私の疑念を払拭するような本当に知りたいことは何一つ明らかに
されていません。
全員が天理教関係者であろうことから、
明らかにしようという努力も見当たりません。
むしろホームページや活動報告を読むと里親としての苦労話が
宗教的美談として扱われることに違和感すら覚えます。
http://www.tenri-satooya.jp/ またご存知のように、里親登録をして子供を預かると養育里親の場合、
手当7,2000円/月に養育費、自治体助成などえお含めると
月に約15万円ほどのお金が教会に入ります。
さらに里子が複数であれば額は上がります。
これらのお金はある意味、里親への報酬という側面もあるでしょう。
私はこれを逐一明細をとって収支報告すべきというように縛ることは
決して養育の面や里親制度の発展という点で避けなければいけないと
思います。 しかし一方で、宗教法人法で認められているように宗教法人の収支は、
公開義務がありません。
私は何が言いたいかと言いますと、
里親制度を支える委託金が天理教の上納金として利用されているという
疑念が払拭できません。
里親への委託費が、車を買ったりなど、
里親の生活を支える点は議論の余地はあれど許容できると思います。
しかし同じ文脈で委託費を宗教の上納金として使われるのは、
かなり方向性が異なるのではないかと思っています。
これは正直なところ、現時点では誰も明らかにできません。
もしそうであれば、天理教の教会に預けられた子供は、
異常な家庭環境に委託されていると言えるかもしれません。 >>188、>>201に完全論破され黙り込むwwwww 私の疑念は
「委託金が里子のためにきちんと利用されていると思えない」
ということです。
天理教といえど宗教ですから里親となる天理教人が
「委託金を上納金とすることは、
陽気ぐらしの教えから言って何も問題はない。」
という一般的に見て偏った考えを持っている可能性さえ否定できません。 私は、こうした天理教の金銭的倫理観がいけないと言っているのでは
ありません。
私の言いたいことは天理教の方も、天理教以外の方も、行政の方も、
疑念を持たれることのないよう正々堂々とした制度を設計する
必要性があるのではないかという提言であります。 里親という制度自体が、
宗教を背景とした共助の精神に支えられていることはとても重要なことで
あると思います。
しかし一方で、
上記のような特定の宗教のための里親ビジネスと疑われることも
よくないと思います。
「疑いがあるのは一部の人間だ」
ということも考えられますが、
その不透明を許容する姿勢にこそ
日本で里親制度が広がらない制度欠陥があるように感じます。
議論が未熟と申しましたのは、
突き詰めると里親制度で宗教の金銭問題をどこまでクリアに
するかということになると思います。 例えば、宗教法人が里親をする際には上納金を明らかにできるような、
年度ごとの宗教法人の収支報告の公開を里親委託の申請条件にする
（委託金の収支報告ではない。
宗教法人は極めて公益性が高いので公開でも問題はないはずです。）、
宗教団体間の上納金には贈与税をかけるとか、
また里子に対しては
「宗教行事の参加には週何時間まで」や
「宗教行事参加選択の自由を担保する
（代諾者や後見人という問題は残りますが）」
などの規定が必要ではないかと感じております。
なぜなら、里親制度の原資は国民の税金であり公金です。
また未成熟で無垢な子供には判断ができません。
実の親は選べませんが、里親は制度です。
制度に欠陥があれば修正するのは当然です。 よく海外の里親を例にとられる方がおられます。
欧米ではキリスト教の教えが里親の背景を支えていると。
しかし日本の宗教法人は欧米とは異なり組織内部や財務状況が非常に不透明であり、
天理教も同様です。
日本の宗教法人と欧米の宗教法人を同列に論じることがナンセンスと感じております。
（フランスで活動する天理教の文化活動は、宗教色を一切排除したものとなっております。
お金も含めた政教分離は日本と比べ物にならないほど厳しいですが、
日本では不透明でも許容されます。
http://www.excite.co.jp/News/bit/E1432901583704.html 別の側面から想像するに、日本では里親となる家庭が少ないと言われています。
そのため里親を希望する方がいれば、
研修・登録を経て比較的簡単に里親になることができます。
日本では里親が少ないからといって、
特定の宗教法人を一般家庭と同様に扱うことは行政の甘えとさえ感じることがあります。
実際天理教の里親を志向する方はその委託金に目が眩んでいるという疑惑を
私は持っております。 宗教法人をすべて敵対視すべきであるということではありません。
宗教法人の財務はブラックボックスであるため、
里親の制度設計や子供の宗教との接触をきちんと整理しましょうということです。 里親の発展のためにお金も含めたインセンティブはとても大切ですが、
宗教法人にはそういった疑念、
疑惑を持たれないように明快なルールが必要ではないでしょうか。
特に公益性が高い宗教法人には厳しいルール適応も必要かと感じます。
お金の扱いが極めて不透明な宗教法人だからこそ、
宗教法人にはきちんと特別なルールを儲ける必要があるのではないでしょうか、
というのが私の主張です。 さらに、同項に言う「その発達しつつある能力に適合する方法」とは、
第三者はもちろん、親権者でさえ、
未成年者の決定を 左右することが親権の権利濫用として許されない場合が
生じると解釈される。
しかも、未成年者が未熟であればあるほど、すなわち原則として低年齢であるほど、
親権者や第三者が勝手に未成年者の宗教的立場を決定してはいけないのである。
このことを、未成年者において「権利として保有しながらも、
将来、成熟した判断能力を備えた段階で権利行使ができるように、
未成熟な段階で はとりあえず権利を棚上げにし、
その権利が十分に行使できるよ うになる条件整備を要求する権利」
という意味で未成年者の「保管状態にある権利」と呼ぶこともある。
欧米では、宗教教育参加 決定権を表明できる年齢は18歳ないし14歳と
かなり高年齢に設定されている。 もちろん、未成年者であっても、その信教の自由は尊重されなければならない。
未成年者がその自由意思で特定の教義を信じ、 行事に参加することは、
特に高等教育の年代の場合、特別の事情がない限り、
その親といってもこれを禁止することはできない。
しかしながら、未成年者の人生を決定してしまうような長期間の施設内での
共同生活をするような場合には、特段の配慮が必要であろう。
ともすれば判断能力が乏しく、社会的経験を経ていない ことから、
共同生活を経る中で指導者の教えや指示を熱狂的に受け入れてしまったり、
未成年者に早々と成人後の人生を決定づけ させてしまうことになりかねない。
未成年のうちから他の情報を 遮断し、情報へのアクセスを断ち切ることになってしまうことは、
児童の権利に関する条約(子どもの権利条約)第17条にも反することとなろう。 最後に、この里親制度の骨子は、子供の健全な成長と発達であり、
特定の宗教法人に寄与するものではありません。
里親制度が、児童福祉法に拠っているように、子供の健全な養育に資することができなければ、
天理教が里親をする必要性はまったくないと私は考えます。
天理教は新興宗教の中でも比較的マシな印象だからOKというのは理由になりません。
また天理教が里親から撤退すれば子供の行き先がなくなるのではというのは
全く別問題です。
ぜひ我が子が特定の新興宗教法人に養育されることを想像してください。 天理教も含めた宗教法人の里子への実態調査、議論をお願いいたいものです。 これらの問題は当事者である子供が判断できるものではありません。
だからこそ大人の事情ではなく、一番に子供を中心に考えなければいけません。
子供のためにも周囲の大人が疑いをもたれることなく、
きちんと議論・整理して健全でなければなりません。
里親制度が、社会の疑念を持たれたままでは、子供の信頼を得られるとは到底思えません。
ぜひ、里親に関わる先生方の活発な議論を祈念しております。 私が懸念することがない、
健全で正しい里親をされている天理教人がいることも付記しておきます。
真面目にきちんと頑張っている方が、正当に評価される社会であることを願って止みません。 自覚症状があるなしに関わらず、里親が社会的に許される善意の中での一発逆転ホームラン意識があるんやったらマジで異常カルト宗教の極悪横領組織じゃん。
『これらの問題は当事者である子供が判断できるものではありません。だからこそ大人の事情ではなく、一番に子供を中心に考えなければいけません。』
これにつきる。
里子を引き受けるということは、一社会人として育て上げ、送り出す責任まで伴うはず。
補助金を吸い上げ、宗教依存症を増やそうとしてるだけなら逮捕だね。 うまく出来た仕組みですね
おーい、大人～
いい加減目醒ましてよ
天理教に限らず今の世の中に必要なのは「考えるな、感じるんだ！」だ、そうですよ 天理教団が、教えに託けて里親手当を吸い上げていることは間違いないでしょう。
信者が減り、お供えが減り、している中で、こんな一石二鳥のおいしい話があるやんか。
って感じでしょう。 人の子どもを助けるために自分の子どもの命を差し上げます、なんて言うおやさまもおかしい。
それが人助けの話として堂々と語られることの感覚が狂ってる。
そんな価値観の教団が、里親を推進するってことほど恐ろしいことはないです。
ましてや、社会的養護の何たるかを全く学ぶ姿勢もなく、自分たちが一番正しいと思っている人たちに
一筋縄ではいかない子どもたちが委託されるとどうなるか。
簡単に虐待へと結びつきます。
親（上級やら）を崇める宗教に、子どもを大切に慈しむことができますか。
教会子弟でさえ親は上級の御用とかで放ったらかしにされているのに。
里子に里父のことを「会長さん」と呼ばせている里親もいます。
何かがおかしい。
善意を全面に出して、甘い汁を吸う。 天理教の里親家庭では、委託されてくる子どもは「いんねん」の悪い子、という扱いです。
徳を積まさなければいけない、ということで「ひのきしん」。
贅沢をさせてはいけない。楽しいことをさせてはいけない。
人並なことはさせずに、徳を積ませる。
子どもたちは、どこまで傷つけられるのでしょうか。
自分たちはいいことをしていると信じこみ、疑うこともなく子どもたちを搾取している。 これから先、天理教の里親家庭で問題は噴出すると思いますが行政は握りつぶす。
実際にこの目で見てきました。
世の中、結局すべてのしわ寄せは、自分を語るすべを持たない最弱者、子どもたちに行きます。
そんな子どもたちの代弁者は誰か？
私たち大人一人ひとりが真剣に考え、行動する必要があると思います。 明らかに里親を「利用」している教会があります。信者減少でお供え収入がありません。
幼い自分の子供が二人いて、迎えた子供（乳幼児）が軽い精神的障害を抱えている子でした。
おねしょが何時までも治らず、なつかず、奥さんも反ヒステリー状態。慈しむと言うより、
その子にかける言葉や言動からは「お荷物」にしか受け取れませんでした。
いつの間にか、その里子は返したようです。
受け取ったのは乳幼児の時で、障害は認識出来ない程度だったらしく、
成長するにつれて、受け取るお金と労働との損得勘定が合わなかったのかと
疑ってしまいます。
篤志家とは言えません。 <天理教の里親家庭では、委託されてくる子どもは「いんねん」の悪い子、という扱いです。
この発想に吐き気がします。
私は自分が親から心身の虐待を受けたことに、「私は前世で相当悪いことをしてきた人間なのか。
だからあんな仕打ちに遭わなければいけないのか」と自分を責めました。二重の苦しみでした。 ＜徳を積まさなければいけない、ということで「ひのきしん」。
贅沢をさせてはいけない。楽しいことをさせてはいけない。
人並なことはさせずに、徳を積ませる。
残酷な発想ですよねー。
これなら単純にかわいそうな子だと同情している方がずっとまし。 私なら、こう言ってあげたいなー。
「みんなはポケットの中は幸せでいっぱい。
でもあなたのポケットはまだまだ沢山幸せが
入ってくるスペースが空いているでしょ。
これからたくさんの幸せが舞い込んでくるから、
先を信じて生きていきましょうね」 人が第一印象で判断するのは外見ですよね。（その判断が良い悪いはともかくとして）
姿形ということではなくて、きちんとした身なり身だしなみ。
自信のある人なら、外見なんて気にしなくていいですけど、
コンプレックスを抱えている子には大切なこと。
世の中はそんなに甘くない。
お金はちゃんとその子のために使ってあげてほしい！ 宗教団体がお金のために里親制度を利用しているなんて知れたら、
街宣車どころじゃないと思います。
私は民生児童委員を経験しております。
真実を是非知りたく思います。 実子が幼いにもかかわらず里子を受託するということは、
実子にも里子にも悪影響があります。
子沢山の教会なので子どもが一人増えても問題ない、などという無責任極まりない
考えで里子を受託したが最後、家庭の中はむちゃくちゃになります。 >>359
こいつ暇人ってレベルじゃないだろ
しかもこんな高校のスレに粘着して何になんのよ
病気だろ 里親をしてはいけない、と言っているのではありません。
あまりにも短絡的に始めてしまうことの問題点を言っているのです。
そして始めたとしても、教理やおさとしか何かしらんけど、そんなことで
子どもを助けようとするバカさ加減と向上心の無さ。 たった1歳の子どもでも、背負っているものは大人でも背負えきれない
事情があります。
何歳になっても、たとえ高校生になっても、里子の心の中では
大切にされた記憶のない赤ちゃんが大声で泣いているのです。
本人は無自覚です。
問題行動を繰り返しても、叱責されるだけで、なぜ自分がこんなことを
してしまうのかもわからないでいるのです。
本当に里親として責任を全うしていこうすれば、
社会的養護（この言葉も使わなくなるようですが）ということの意味や
その一端を担うということの覚悟が必要です。
そしてより良い家庭養護が提供できるように、発達心理学や
児童養護について、さらには被虐待児への関わりを理解しなければなりません。 >>361
天理教信者には耳が痛かろう
里子の気持ちになってあげて 天理教団は人権意識の低い集団であることは、
過去の記事でも取り上げられています。
天理教の中でどっぷり浸かっている人は、人権なんて考えたこともないでしょう。
えっ！ 私にも人権があるの？
あなたにも人権はあります。
自分の人権に無頓着な人間が、他人の人権を尊重できるはずがありません。
そこが一番怖いところなのです。。。
お金搾取の問題もありますが、
一番の問題は、里親として不適格な人間が善意の仮面をつけて
子どもの育ちや人生を取り返しのつかないものにしてしまうことなのです。 もうひとつ、天理教と行政は利害が一致しています。
国は、児童養護施設などの小規模化と里親などへの委託を推進しています。
厚生労働省は、数年前から児童の委託先を施設の本体施設、グループ ホーム、里親等の割合を
３分の１ずつに. していく目標を掲げている。
今後、天理教では里親では飽きたらず、ファミリーホーム登録をする教会が
増えていくことでしょう。入ってくるお金は桁違いです。 教会や布教所で孤児院や老人ホームや幼稚園を兼業している所もあるだろう。
議論の要点は子供に布教するなという話なのか？ 国や地方自治によって里子委託施設、あるいは老人ホーム、
介護施設などが充分に整備されていない、
その隙間を狙って、行政からの補助金を目当てに、
教団がそれらの施設の代わりに登録することを計画しているとしたら、
非常に恐ろしく感じます。
『教理やおさとしか何かしらんけど、
そんなことで子どもを助けようとするバカさ加減と向上心の無さ。』 神にもたれて、やっていける程、簡単なものではないと思います。
以前、ご近所では世話好きの評判の良い奥さんが、里子を預かって、
結局、思う通りにならない子供を虐待するようになり、
確か殺してしまったかなんかで、ニュースになってた事思い出しました。
自分の子共さえ思う通りにならないのに、
ましてや、心理面で傷をおった子を世話するということは、
それ相当の心構えと責任感が無いと手を出すべきではないと思いますが、
里親登録を希望している教会はそのような事考えておられるのでしょうか。 支離滅裂。
パンピー目線の解釈で言えば、8割も天理教が抱えてる現実と今回の記事を現実として炙り出せば「合法的補助金詐欺」と思われても仕方がないし、墓穴掘るよね。
でも、まぁ、打開策を同時に打ち出せてないのが浮き彫りにもなるわな。
結果的に一番現実的なのは古い教会長さんがいう、上は放っといて個人が他力本願ではなく、尽くせることを信じて実行しよう！ってことになるよね。
天理の教えが真に信じるべきものなら、本部連中や組織洗脳型には自爆してもらって、個人が人として尊敬される生き方を追求するしかないよね。
一度上層部のクソ天理教組織には爆死してもらって、結果、末端信者がボトムアップ的に組織のイメージが塗り替えられることができれば儲けもんじゃないの？
知らんけど。
ま、クソ上層部に利用されないように頑張ってください。 天理教信者荒らしよ書かれてマズイものでもあるのか？ >>367
お前「も」？
もってなに？
日本語不自由だね 三菱UFJ信託銀行２００８年四月入社、年金信託部の配属の漆原弘一って馬鹿が、
指定暴力団６代目山口組弘道会傘下の団体が払い込ませるはずだった示談金踏み倒させたがる指定暴力団神戸山口組の連中と裏取引持ちかけて、
公衆の目の前で侮辱させる反社会的勢力の人権擁護委員名乗る準構成員の保証人の判子押させて金せびらせようとしているので、投書してやろう。
死体人形作って無国籍になる朝鮮ヤクザ業界とつるんでも鵺の刺青入れるだけなのにな。
信用供与と金で東京大学法学部裏ルート卒業しただけはあって頭悪いんだろうな。
暴力団構成員と懇意になりたきゃ、三菱UFJ信託銀行辞めて、暴力団組員名乗れば良いのにな。 >>404
「バツイチカマキリとゆかいな仲間たち」 兄貴の時は奈良の御三家である郡山高校→関西学院大学
今は奈良の底辺高校である奈良大付属高校→関西学院大学
１０年前だと奈良大付属でここに受かるのは奇跡と言われていたのに・・・ バクサイの天理教掲示板の内容をコピペしまくってるのは、辻正彦（42）といって
前科持ち・引き篭もり歴実質12年・無職独身です。
「聖心学園 液クロサイエンス 逮捕歴3回 畝傍高校」
といったキーワードでググれば、この人の詳細データが大量に出てきます。
奈良・和歌山関係のスレに見境いなく、コピペしまくっています これでも、畝傍高校46期、大阪大学理学部卒業、奈良先端大学院大学修了です。
最初の勤務先で暴力事件を起こして逮捕され、退職を余儀なくされたあと、
指導教官から紹介された液クロサイエンス社に入社したが、怠業の連続でそこもアウト。
関係者を騙して潜り込んだ佐藤特殊製油でも、全く出社せず、精神疾患という事でさぼりまくって
そのときに飲んだ薬のせいで、廃人同様の知能レベルになりました。
どんなに言っても他人のいう事には耳を貸さないし、一切、働こうともしません。
なお、逮捕歴から個人情報が新聞等で公知されており、グーグル検索をかければ
詳細を知る事が可能です。
電話番号、メールアドレスなども、新聞の逮捕記事がきっかけとなって
公知されていますので、関心ある方は直接しゃべってみられてはいかがでしょうか？ 三菱UFJ信託銀行２００８年四月入社、年金信託部の配属の漆原弘一って馬鹿が、
指定暴力団６代目山口組弘道会傘下の団体が払い込ませるはずだった示談金踏み倒させたがる指定暴力団神戸山口組の連中と裏取引持ちかけて、
公衆の目の前で侮辱させる反社会的勢力の人権擁護委員名乗る準構成員の信用供与の判子押させて金せびらせようとしているので、投書してやろう。
死体人形作って無国籍になる朝鮮ヤクザ業界とつるんでも鵺の刺青入れるだけなのにな。
信用供与と金で東京大学法学部裏ルート卒業しただけはあって頭悪いんだろうな。
暴力団構成員と懇意になりたきゃ、三菱UFJ信託銀行辞めて、暴力団組員名乗れば良いのにな。 _,,..... ..,
／ ''-..,
,-‐-.,r/ . : : .＼
',:::::::| ' v､ . : : . .:.:.:.:.:i
＼:::::`i '´y . . : :.:.:.:.:.:.:.:i
/´ >､::::＼ ＼ . : .:.:.:.:.:.:.:.:.:.,'￣ﾌ
〈 {＼:::::＼ ＼ . . :.:.:.:.:.:.:.:.:./ ／ 「済まぬ
. / ｌ ＼:::::＼:::::`-,,,_.:.:.:.:._,./〉 楽しむのが第一だけどできれば勝ちたいのだよお姉ちゃん」
.( |ハ /＼:::::::`-:;;;_::::"'''"::_;/ヽ
ヽ | ヽ{~ヽ,.`-:;;;_::::::.:"''.:"~::::.:.:.:.:）
、 ) } { ) ﾞ'‐''"ﾚﾉ'=-,_.:／､ヽ,' ｆ´⌒)
"'ﾌ人 人(ゝ ‘ｰ ､_, /{ | ''"ﾆ~) | ι ´⌒i
´ )ノ} |r ト ..イ 人| ‐",`i | ﾉ
「:{:::＼_二ｱ::::ヽ::::/ | l |'' ..,,_|__,,,,. -''"
- '"´〈::V:::／,､＼::::}:7 .〈! ノ ﾉ
,. -.─/ 〈::Ｙ 〈」〉 ﾚ::7 f;ﾞ､`''''i┘,／
／ | L:| |;;>／):.:i.／:f''
( | Y /ﾄ ／ {.:.:}:::|r'
＼ .| ', '､／ `i.:};;ir' 天理教に参詣する政治家たちと天理教の「法律を恐れるな」という反社会的姿勢 天理時報のコピーを送っていただいた。
一大イベントである教祖没後130年祭が終わったあと、
2月６日に天理教本部に国会議員団が集まったという情報を得たためである。
発信源は馬淵澄夫衆議院議員(民主党奈良)のツイッターである。
天理時報のコピーは、その件に関する天理教本部の公式アナウンスを知るためである。 馬淵澄夫
✔
@mabuchi_sumio
天理教130年祭で与野党国会議員団参拝。記念撮影。4列目の左端に。
お道の下、呉越同舟。
http://
p.twipple.jp/sC7rq
前列右から2番目は天理教内統領 山澤廣昭氏、3番目は天理教表統領で真柱の実弟で、
次期真柱予定中山大亮氏の父 中田善亮氏である。
4番目は次期真柱予定の中山大亮氏、5番目が真柱の中山善司氏である。
国会議員と思われる人物たちは、胸にネームプレートをつけているので、
前列一番右の人物も天理教中枢幹部であると思われるが私には分からない。 国会議員を見ると、前列左2番目に前原誠司衆議院議員(民主党京都)、
2列目左3番目に福山哲郎参議院議員(民主党京都)、
最後列左5番目に辻元清美衆議院議員(民主党大阪)、
そして4列目左一番目が馬淵氏である。
民主党ばかりに偏って恐縮だが、私が自信をもって確認でき人物は4名である。
ちなみに馬淵氏以外の3名のホームページやSNSには、
天理教本部に参詣したことを書いていなかった。
加えて、ネットなどで過去に天理教との関わりがあったとされる議員が写真からは
確認できなかった。例えば
http://anarchist.seesaa.net/article/41644682.html
その他に、写真の人物がわかる方がいたら教えてほしい。 では、これらを天理時報はどのようにアナウンスしたのか。
天理時報第4463号2月14日のP2を参照しよう。
小見出しは「国会議員52人が参拝」とあり、
2月4日から7日にかけては、
国会議員をはじめ地域の役員など教外の関係者が招かれた。
6日には、衆参両院の国会議員52人（うち、ようぼく35人）が
本部神殿で参拝した後、第38母屋でのレセプションに出席した。
あいさつの中で真柱様は、教祖年祭の意義についてあらためて説明。
「年祭というものは一つの目的へ向かう一里塚のようなもの。
私たちは、またこれから心新たに、
陽気ぐらしへの歩みを進めていかなければならないと決意している」と述べられた。 この後、参加者を代表して、
元・厚生労働大臣の川崎二郎・衆議院議員があいさつに立った。
川崎議員はこの場にいる議員がさまざまな縁でお道につながっていることに
言及した後、「しっかりお道の勉強をしながら、
日本の国が少しでも良くなるように努力したい」と話した。
会場では、お道につながる議員同士、和やかに談笑していた。
なお、この日に中席を運んだ議員や、ようぼくとなった議員もいた。
以上である。 これらの情報からわかることは、
天理教は国会議員とのチャンネルを持っているということであろう。
招いたのが天理教であるようだから、天理教から各議員に案内を出したのか、
国会議員を束ねる人物がいるのかであろう。
例年であれば、
1月5日から7日に開催される天理教お節会に議員たちが初詣もかねて参詣していた。
しかし今回は通常国会が4日に招集されることに加えて、
130年祭という一大イベントに日程を合わせる意味も込めたのではないだろうか。 記事の中では議員たちは神殿に参拝したということであるから、
天理教本部にお金をお供えとして提供したことは間違いないであろう。
問題はその金が、どこから支出されているのかということである。
政治資金であろうか、私費であろうか。
過去、週刊誌が天理教のお供えを政治資金から支出したとして問題にしたこともある。
例えば
http://www.news-postseven.com/archives/20141222_293917.html
ちなみに靖国神社の参拝は私費である。
http://www.asahi.com/articles/ASH8H34DPH8HUTFK002.html こういった事情もあったから、さすがに政治資金から支出してはないだろうが、
確認は必要であろう。
もう１点、私が気になったことは、
天理教は国会議員が信者（ようぼく）になった際には、
天理時報に顔写真付きで紹介することが慣例になっていた。
しかし今回は誰であるかも紹介はされなかった。
今回は紙面が限られていたのか、政治色を無くそうという方針転換があったのかは
不明だが、政治との関係は今後も厳しく見ていきたい。
（政治と距離を置くのは結構だが、写真と記事を読む限りではべったりな関係である） 最後に、久しぶりに天理時報を読んでみての感想である。
相変わらず反社会的な記事であった。
P3の「視点」では、「『医者の手余り』の定義とは」として、
無知に基づく一方的な解釈で現代医学を肯定しないような論調であった
（基本的には著者が何を言いたいのかは皆目分からないが）。
筆者は「医療技術の進歩は目覚ましく、
がんの早期発見の確率は格段に高くなっているのだが、
がんによる死亡者数は一向に減る気配がなく」と書いたり、
高血圧の基準が突然変わったのは、患者を増やし降圧剤を売るためであるという。
ちなみに日本でがん患者が減らないのは、
高齢化と長寿化が大きな要因であることは医学の自明である。
また高血圧の診断基準の変化は高血圧の予後が脳卒中や心血管疾患と
関連するという研究が増えているからである。
日本高血圧学会の見解を載せておく。
http://www.jpnsh.jp/files/cms/351_1.pdf
あくまでアレは目安だし、その人にあった血圧管理を行わなければならないと言うこと 、┐┐┐┐,,
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ミ ｀∥、
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ミ ﾐ,,
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iy/ ヽ＿_, ﾉ ハ.ヽ＿_, ﾉ ;yi
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ヽ /＿| l|| .-- 二二_ ／~|￣/ヽ / ヽ | ＼
＼ ／(⌒ヽ ￣ ヽ | | ノ .| ∨ | / ＿| | |
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ミ ｀∥、
ミ ＝＝ ;ミ
ミ ﾐ,,
ミ y,,,,, . ,,,,ェ ;;y
._ぇ. . ,´ ｀ヽ、. ,y´´ ｀、 ｲ_
iゥヽ＝i -・ i.= i ・- i.＝. ｿ i
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｀ .----- ´ 2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（大阪） 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
60 ★帝塚山１Ｂ（Ｓ理系選抜） ★帝塚山２Ｂ（Ｓ理系選抜）
59 洛星（前期） 広島学院
58 六甲学院Ａ
57 北嶺（大阪） 高槻Ａ ★帝塚山２Ａ（Ｓ理系選抜）
56 白陵（前期）
53 清風南海Ａ（特進） ★帝塚山１Ａ（Ｓ理専願） ★帝塚山２Ａ（英数）
52 ★帝塚山１Ｂ（英数）
51 清風（前期理Ⅲ）
50 開明１（前期Ｓ理数） 大阪桐蔭（前期Ｓ英選） 関西学院
49 同志社
48 明星Ａ（特進） 岡山白陵（専願） 修道
47 同志社香里（前期）
46 土佐塾（大阪） 立命館（前期Ｂ総合）
42 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期Ｓ英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関大第一
41 開明１（前期理数） 立命館宇治Ａ
40 明星Ａ（英数） 関大中等部（前期）
39 関西学院千里国際
38 清風（前期理Ⅰ） 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) ＿_＿
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l Y ｰ `' l ｰ-､_.l::::;!
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.l 、 ｀ニﾆ '´.::::/ 俺に言われても困るよ
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く ７´ / ! ! ! ', `ヽ/ｰ-､-'i / / ! ! ! ', ` | |::/ヘ`-'
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'´ﾉi´ ﾊ! ! c|`ﾚ' 'ｧｰr--=r､| ﾊﾉ､__ソ､ ! | ﾊ! ! c|`ﾚ' 'ｧｰr--=r､| ﾊ| | / ＿／
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ぼくは今、夢を見ているんだ
目が覚めたとき、
ぼくはまだ12歳
起きたらラジオ体操に行って、
朝ご飯を食べて、
涼しい午前中にスイカを食べながら宿題して、
午後から友達とプールにいっておもいっきり遊ぶんだ… >>662
逮捕歴3回、前科は少なくとも1犯以上、引き篭もり無職の42歳の辻くん、
怠け心が発端で精神疾患の診断書をもらいたい一心で治療を受けるうちに本当に脳機能が破壊された辻くん、
畝傍高校を卒業し、阪大理学部を卒業し、奈良先端科学技術大学院大学を修了年限一杯まで在籍したけど、何の成果も残せなかった辻くん、
親の財産を吸い尽くす、ダニ未満の存在でしかない辻くん、
息はしてるようだな。 4年間でドクター取得したんじゃないの?
今は飛び級で必ずしも5年かけなくても博士取得出来るよ？ ドクター持ちで、逮捕歴3回、前科は少なくとも1犯以上、引き篭もり無職の42歳？
小保方なみやな 辻は、コピペだけは得意なようだな。
修論も博論も、コピペしまくったんだろ？
ちなみに、博論のテーマは何や？
誰に査読してもろた？ >>665
小保方さんは犯罪を犯していませんが?
起訴された情報はありませんよ?
天理教信者は妄想で語ってるようですね。 修論は、「二分子膜被覆酸化チタン微粒子の作製と機能評価」
博論は？ 妄想か？ 辻よ https://library.naist.jp/mylimedio/search/av1.do?target=local&;bibid=32731&oldid=70515
学位記番号: 修第2431号
授与年月日: 2003/03/24
学生番号: 9931052
奈良先端への入学は、1999年4月。修了は2003年。
通常は2年で修了だから、年限一杯の在籍だな。間違いないわ。 こうやって毎日毎日暴走を繰り返していくと、
ひょんな事から実態が暴露される 1994年阪大入学、1998年阪大卒業だから、阪大修士課程はすぐに中退し、奈良先端の院試を受けたんだな。
このころから研究室には顔を出さず、実験や論文のサーベイをサボリまくってたんだろ？ http://d.hatena.ne.jp/roumuya/20060414
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日～３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300～400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊）
＜読売＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1449227366/446-462
＜産経＞
当時立ったニュー速スレ http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1144971546/
＜毎日＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1451286984/353-356 1994年 畝傍高校卒業。阪大理学部入学
1998年 阪大理学部卒業。
1999年 奈良先端修士課程に入学
2003年 在籍可能年限ぎりぎりでお情けにより奈良先端修士課程修了。
2005年 液クロ退職
2006年 逮捕（通算2回目）
淀みない転落ぶりだな >>677
辻よ、俺が誰だと思ってるの？
インターエデュの聖心学園の特待生スレでおまえの正体を暴露した辻正彦だよ 俺は、辻正彦。
天理教好き過ぎて毎日テンリキョーテンリキョーって喚いてる糞なやつと
一緒にしてもらったら困るね 天理教信者必死だな
聖地を壊されたので、修復にまたお金をせびられるな(笑) そうだ
これは夢なんだ
ぼくは今、夢を見ているんだ
目が覚めたとき、
ぼくはまだ12歳
起きたらラジオ体操に行って、
朝ご飯を食べて、
涼しい午前中にスイカを食べながら宿題して、
午後から友達とプールにいっておもいっきり遊ぶんだ… そうやって気違いのふりをすれば済むと逃避するのか？
辻よ、現実をねじまげれば済むと考える愚かな考えを改めない限り、おまえには未来はないよ。 全ては天理教のせい。悪いのは天理教、俺は何も悪くない。
なぜなら、俺様は辻正彦様なんだから
畝傍を出て現役で阪大に入学し、ストレートで阪大を卒業し、
4年もかけてサボリまくった結果、お情けではあるが奈良先端大を、一応、修了していることだし。
低学歴低能の貴様らに、どうのこうの言われる筋合いは無いね。 どうだ辻？同姓同名だけあって、おまえの頭の中を正確に描写できてるだろ？ 逮捕歴が3回もあって、逮捕記事が流布されてて、
そのうち少なくとも1回は前科がついてて、
家で2ch三昧。働く気なし。
阪大卒業、奈良先端修士修了の学歴も水泡に帰しました。
前科者でなおかつ働く気ゼロで精神病を装う者に与えられる仕事は、付加価値が低いものに
限られるが、生きたいのなら働け。
封筒を作ったり、煉瓦を積み上げたり、台車を運んだりしろ。
それができないなら、親の財産を食い潰したあと、死ね。 . ,___ ___
.r:'::::::::ヽ:'::::::::::ヽ
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i::::::i '､::i
!:::::i .,へ ,へ. i::!
.ヽ:! -・- -・- ﾘ
l ! i ヽ!
ヽ! .ノ( ､, )＼ 丿 おまえら
ｌ、 ヽﾆﾆﾌ .i もうオレのこと忘れてるやろ
ヽ ｀￣´ヽ/
.! ヽ、＿_ノ､ あんまり死ね死ね罵るのもいかがなものかと、、、
確かに辻くんは実社会やネットで色々問題起こしたし、社会からしたら何の役にも立たない存在価値ゼロの人材だけど、
かといって現代日本で生存権が無いかと言われたら、そんなこともない。
生きたいのなら生きたらいい。
資産が膨大な実家らしいから、食いつぶすことはないでしょう？
ただし言っておきたいのは、今の自分の社会的立場はちゃんと踏まえろよと。
身の程はわきまえろよと。 20年間引きこもりの36歳息子 64歳母「殺される…」
https://youtu.be/_5sef9bhkBE 中年引きこもり、高齢化進む…親の死後、「餓死するまで閉じこもるのか」
https://youtu.be/Z_UGfzD9ZFU マツコ「若者よりも中年の引きこもりの数が上回るかもね」
https://youtu.be/rzoOmRK80uU 無職引きこもり(54)母親が死んだので、なすすべもなく死亡
https://youtu.be/NORFJnM5qqs ／ ⌒ヽ
／ ＼
,.-‐”⌒ヽ ,.=､ ヽー､
,〃／∠彡ﾆ＼ （.fゃ） | j
/ ﾐ彡三ﾍ｀=´ | ｜
/ ﾐ彡三∧ j ./
ﾄ ｬ”” ミ彡三∧. /／
」i _;”＿, ミ彡’ﾆﾐﾍ､ 〃
ﾘ ´￣ ﾘ´ ｆ’｀ij }/「i|
ヽ- ’´/ｿ’川||
ヽ一 「彡’川ll.|||
T ＿ ／ ´ ｊ||.川||
｀￣了､ i! 川.川|
_｣. ＼ | j| 川|ﾄ､
_／￣ ＼ ＼ ‘_／./川 ｀
￣ ｀ ￣ ´
ネゴトワ・ネティエ［Negtva Netie］
（ルーマニア．１９３５～５４） 4年間でドクター取ったんだろうな
あるいば病気で休学していたとか , - ― - 、
/ - - ヽ ふーん、で？
| ● ● |
(( （" ）,～.。" ） )) ﾊﾞﾘｯ
｀> ゜ < ﾎﾞﾘｯ
／ ｀ヽ
（ ￣￣￣ヽ ヽ
｀ーＴ￣|'`'`'`'`'`'`７|
| | ﾎﾟﾃﾄ |、|
| | ﾁｯﾌﾟｽ（￣ )
| | Ｔ´
| ム========ゝ 673実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/08/29(火) 03:14:48.84ID:
辻君はここ数日大人しいようだね。
まあこんなことは今まで何度もあって、最長２週間もたつと発作がぶり返して暴れるんだけどね。
さて、以前話題になったこととして、現在の辻君は天理教関連のスレのコピペを大量投下するか、
気色悪さに戦慄するようなエロ画像、ロリコン画像、グロ画像を貼り付けるか、ほぼどれかしかない、まさに前頭葉の機能が劣化した廃人状態なのだが、
いったいいつからそうなったのか、正確に把握したいと思い調べてみた。
どうやら、昨年（２０１６）の５月中旬～下旬のようだ。
ターニングポイントになった時期の畝傍高校スレより
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1459441586/515-615
メンタルヘルス板にその３年前のS製油退職の顛末を、過去と現在の区別すら混濁した状態で悲しげに綴ったのを、母校のスレに貼られ晒された。
これが決定打になったようです。
あとはWDBエウレカとかおふざけの投稿はありましたが、自分の頭で考えて真面目に書いた投稿はおそらくありません。 46名無し野電車区2017/09/03(日) 16:55:57.81ID:slHDfPfq
ζ (⌒Y⌒Y⌒)＿＿＿
／￣￣￣.＼／＼＿＿／／∵∴∵＼
/ ＼／ ＼,∴∵∴∵＼
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.|----◯⌒◯---| つ ｜ つ .｜
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,＿＿__／＼ ＼＿_/ ／ ＼＿／ ／ ＼＿/ ／ ほほう
r'"ヽ t､ ＼＿＿_／＼＿＿＿_／.＼＿＿＿_／ それでそれで？
/ ､､i ヽ＿＿,,/ ヽ＿＿,,/ ヽ＿＿,,/
/ ヽﾉ j , j |ヽ j , j |ヽ j , j |ヽ
|⌒`'､__ / / /r | / /r |, / /r |
{ ￣''ｰ-､,,_,ﾍ＾ | ''ｰ-､,,_,ﾍ＾ |￣'ｰ-､,_,ﾍ＾ |
ゝ-,,,＿＿＿＿_）--､j＿＿＿_）--､j＿＿＿_）--､j
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| "'ｰ‐‐---'' "'ｰ‐‐---'' "'ｰ‐‐---'' 674実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2017/08/29(火) 03:15:55.72ID:
伏線はありました。
彼はその半年弱前から急激に精神状態が悪化していました。
まずその端緒が２０１５年末の、新聞記事レポでしょう。
実物を掴まれ晒された。
おそらく発狂状態になったのでしょう。
例の逮捕記事の犯人書き換えを敢行し、年末から年始にかけて狂ったように大量投下しました（←もちろん、名誉毀損罪相当です）。
年が明けて２月頃から、彼はかねてより最も気にしていたであろうこと・・・発達障害について、実に稚拙な根拠を挙げて必死に否定しました。
例の、「楠本賞」です。
・・・むろん、結果は、嘲笑、一蹴、論破、更なる吊るし上げでした。
極めて幼児的で脆弱な、しかし必死に守ってきたなけなしの自己存在基盤を根底から覆され、もうどうしようもなくなってしまったのでしょう。
そうなると、もう彼は駄々っ子がゲームに負けそうになると、あぁぁぁぁ！！！と叫んでゲーム盤をひっくり返すがごとき行動に出る以外になくなった。
その哀れな彼に、スレ住民から突きつけられたものは・・・「そのようなお前の末路はこうだ」という極めて現実的かつ過酷な将来の提示でした。
（伊藤スクール、carpe fidem、押川剛、斎藤環・・・そして中高年引きこもり孤独死の報道・・・）
その時点で、彼の思考回路はショートしてしまったのでしょう。
まあ実際のところ、彼は裕福な資産家の長男のようですから、日本国内の同様の立場に立たされている方々の平均よりは恵まれています。
時期が遅れるだけで、最期の悲惨さに変わりはないのですがね。 |: : : :| |:| |:| |: : : :.| | |:| | : : |
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}ﾆﾆﾆﾆ∧ : | ?:i:i:} ∧ /:i:i:ｉ/ /: : / /ﾆ二} このスレでもお馴染み、天理教妄言を10年以上にもわたって毎日毎日垂れ流し続けている、
橿原市在住の反天理教活動家で畝傍高校46期の方（無職・引き篭もり・42歳）のまとめ。
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1493819026/662-686
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/senmon/1455748345/298-
以前はノーマライゼーション唱導と聖心学園礼賛をされていましたが最近では、
天理教関係の訳の分からない掲示板のコピペを毎日毎日熱心に実行されています、
一銭のカネにもならないのに。 515 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 04:10:07.08 ID:
辻君のここ数日のメンタル板における投稿から
143 ：優しい名無しさん[]：2016/05/12(木) 08:27:42.57 ID:IPvN92xB
会社についたら僕の机と椅子がなかった。 荷物は部屋の橋の段ボールに入れられてる。
上司から9時半から説明するとだけ言われた
153 ：優しい名無しさん[]：2016/05/12(木) 10:49:05.40 ID:IPvN92xB
>>145
ガチ 退職勧奨、事実上の解雇予告だった。
鬱で休みが混んでたから此方も強く言えない。
会社自体危ない経営状態。 居座るのは可能だが揉めたくない。 退職勧奨に応じて円満退職
464 ：優しい名無しさん[]：2016/05/14(土) 15:05:01.08 ID:/zYXv9PP
元の職場に居座る方がいいってやめたら分かるよ。 再就職なんて事実上不可能。
836 ：優しい名無しさん[]：2016/05/14(土) 17:00:26.69 ID:/zYXv9PP
病気を抱えてここまで頑張ったけど、もう疲れた。 もう、いいよね。
447 ：優しい名無しさん[]：2016/05/14(土) 17:18:47.67 ID:/zYXv9PP
もう行くのはやめるわ 会社はもう僕を必要としていない。
667 ：優しい名無しさん[]：2016/05/14(土) 17:45:46.58 ID:/zYXv9PP
簿記2級取ったけど、転職活動で全然役に立たなかった。 死にたい。
494 ：優しい名無しさん[]：2016/05/15(日) 06:44:00.25 ID:dC0VlBpi
会社に行ったら机がなかったやつだけど、今はすっきりしてる。
もう頑張らなくてもいいんだよね。
891 ：優しい名無しさん[]：2016/05/17(火) 08:59:06.62 ID:sxACln1V
今日も来たけど仕事がないんだろうな。 ２ちゃんねるしていても誰にもとがめられない。
やめたらもう行くところないし、 生殺しでも仕方ないって割り切ってる。 516 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 04:13:44.99 ID:
辻君の現在の精神状態が相当ヤバイことがわかる。
まず、過去と現在の区別がついていない。
３年前の話であるS特殊製油の退職（実質は解雇）の経緯を、現在形で語っている。
（たしかにその後ハロワで別の職を見つけたがそこでも干されて・・という可能性は無いでもないが、たぶん違うだろ） 518 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 04:25:27.74 ID:1iH3eFEZ0
月曜日なんてこない
http://i.imgur.com/EcAV96F.jpg
519 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 04:47:29.54 ID:1iH3eFEZ0
精神障害者保健福祉手帳は認定してもらえませんでした。
天理教の依存症では3級にもならないそうです。
脱会頑張ってくださいと、市役所の職員にな温かい目で見られて言われました。 521 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 06:55:26.41 ID:
「菱川ー、天理教ー」 って叫び続けて一生を終えるなんて、考えただけでぞっとするだろ？
どうでもいいや、なんて思ってるのは辻だけ。
毎日毎日暴走し続け、きょうも、「月曜なんでこない」なんて言ってる奴を救えるのは、
畝傍OBしかいないんじゃないのかね？
522 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 06:56:51.06 ID:
「菱川ー、天理教ー」 って叫び続けて、10年。佐藤特殊製油を放逐されて3年ですか．．
523 ：実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ：2016/05/20(金) 18:31:22.27 ID:
最近メンタル板で下記のような投稿が目立つんだけど、もしかして再就職したってことなのかな？
そのうえで今までの数社と同じく適応できずに見捨てられ干されているってこと？
（たしか１年ほど前はFXは怖いのでハロワで仕事探すとか言ってたような・・）
それとも、精神状態が重篤すぎて、過去と現在の区別もつかなくなり、S製油時代の思い出を現在と混濁させてしまってる？？
まあいずれにしても、極めて哀れな状態であり、最近の彼の絶望的なコメントも、まあ現実がこれじゃ仕方ないよね、と思う。
891 ：優しい名無しさん[]：2016/05/17(火) 08:59:06.62 ID:sxACln1V
今日も来たけど仕事がないんだろうな。 ２ちゃんねるしていても誰にもとがめられない。
やめたらもう行くところないし、 生殺しでも仕方ないって割り切ってる。
369 ：優しい名無しさん[]：2016/05/20(金) 09:32:24.74 ID:9V/tyOCl
セクションの他の人は会議で私だけ席に座ってる。
上司からは電話番もしなくていいと言われてる。
一体何のために会社に来たのだろう。
4 ：優しい名無しさん[]：2016/05/20(金) 09:59:32.75 ID:9V/tyOCl
6月から子会社に出向になった。鬱だ。
新しい環境で適応できるだろうか？ 辻正彦（畝傍高校46期、1975年6月8日生、独身、無職、逮捕歴3回、前科1犯以上）の連絡先
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp
犯罪歴・逮捕歴・職歴・学歴
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1493828753/871-885
筋道たてた反論を全くできない辻
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1418919847/456-466 奈良先端大 学位記
https://library.naist.jp/mylimedio/search/av1.do?target=local&;bibid=32731&oldid=70515
学位記番号: 修第2431号
授与年月日: 2003/03/24
学生番号: 9931052
奈良先端への入学は、1999年4月。修了は2003年。
通常は2年で修了だから、年限一杯の在籍だな。間違いないわ。 修論は、「二分子膜被覆酸化チタン微粒子の作製と機能評価」
通常、2年のところ、在籍可能年限の4年もかかって、お情けで修了。 普通修士で4年かかってる人は留学や病気による休職だから 1994年阪大入学、1998年阪大卒業だから、阪大修士課程はすぐに中退し、奈良先端の院試を受けたんだな。
このころから研究室には顔を出さず、実験や論文のサーベイをサボリまくってたんだろ？ 1994年 畝傍高校卒業。阪大理学部入学
1998年 阪大理学部卒業。
1999年 奈良先端修士課程に入学
2003年 在籍可能年限ぎりぎりでお情けにより奈良先端修士課程修了。
2005年 液クロ退職
2006年 逮捕（通算2回目）
淀みない転落ぶりだな なにが博論や。ふざけるな。
実験や論文サーベイはどうした？ 研発はまたサボリか？
どうしようもないやつやな >>758
辻、お前の場合は単なるサボりだろ？死ね！ 人間のクズやないの？ 少しは反省してるんか？
http://d.hatena.ne.jp/roumuya/20060414
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日～３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300～400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊）
＜読売＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1449227366/446-462
＜産経＞
当時立ったニュー速スレ http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1144971546/
＜毎日＞
記事入手者による詳細なレポ http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1451286984/353-356 下らないコピペや気色悪い画像で、他人様の掲示板を荒らして。
精神病のふりをして（もちろん仮病） 佐藤特殊精油に在籍していたとき、
会社をさぼりたい一心で、診断書を書いてもらっていた。
そのときに処方された薬で廃人になったんだって？
自業自得やん
働けよ、屑 辻よ、掲示板から出て行け。
ノコノコ出てきたら、どんどん拡散してやる。 >>767
菱川って誰や？ 天理教ってどんな宗教や？
俺には全く興味ないし、どうでもええけど。
それより、辻よ、4年も掛かってしようことなく無理やり奈良先端大の修士課程を
修了させてもらったのに、何言ってるの？
無職、引き篭もり、42歳なのに未だに親の脛を齧り続けて、恥ずかしくないの？
仮病で精神病を患って、やがて、本当の脳力退化が起こった結果、
自分では何ひとつできないくせに、人を見下す事しかできない屑って、
おまえの事だよな、辻正彦くん。 辻よ、ハンドルネームが畝傍正だって？
おまえ、大丈夫か？ >>758
辻君、君と同じく理系の院生として過ごした者として言わせてもらうと、確かに院の留年は周囲で見たことがなかったよ。
以前どこかのスレで考察させてもらったが、（不適応等で）厳しい状況に陥った院生は辞めざるを得なくなる。
ただね・・・君は特別だよね・・・モンスターだよね。
周囲が我慢ならず辞めてほしい状況でも、ノウノウと何年でも居座るよね・・S製油さんの７年のように。
君はおそらく、研究テーマ以前に、新入りに当然課される「雑用」が丸っきりこなせなかったのと、研究テーマの直属の先輩ときちんと関係を築けなかったことがほぼ全て・・でおそらく間違いないよね？
かわいそうなんだけども、アスペって、仮に何かを志しても、その本題の前段階のところで致命的につまづいて壊れるのが大半なんだよね。
大雑把にひっくるめると、要するに「人間関係」てやつな。
>>762
確かに客観的に見ればただのサボりでしかありませんし、周囲に多大な迷惑をかけたこともたしかなので同情の余地は本来ありませんが、
辻君にただ一片の哀れみを下さってほしい。
彼はおそらく幼少時からほぼ挫折体験しかなかった（学校のお勉強以外の全てにおいて）。
頑張ったらいいことがあると信じうるに足る体験をほぼ積めずに貴重な青春期を送っているのです。
何一つ救いのなさそうな現状に至ってすら過去の高学歴にしがみつく動機は、まさにそこに求めるしかない。
彼は本当に哀れですが、これ以外にすがれるものが何もないんですよ。本当に哀れなことに。 >>767
菱川氏の学歴がどうなのかは我々には一切知る余地がない。
以前から、市大工学部なのか府大工学部なのかどっちよと突っ込みしたが答えてもらえないので、結局妄念に頼って、恨みある菱川氏のストーリーを勝手に作っているのだろう。
ところで・・・もう１年以上前から、繰り返し、本当に繰り返し言わせてもらってるはずだけど・・・
「社会でまったく活かされるに至らなかった、社会に出る前の高学歴に、いったい何の意味があるのか？？」
・・・なあ辻君、これについて君なりに真面目に説明してくれよ。
４０過ぎでニートでも、旧帝大＋修士号持ちとふんぞり返って威張るに足る権利があるとする、その根拠を！ >>783
・ここで記入している自分以外の人全てを天理教信奉者と断定する根拠は何ですか？
・天理教については全く知らないので、どんな宗教なのかをかいつまんで教えてください 毎日飽きもせず反天理教キャンペーンに余念ががない辻正彦さん
（畝傍高校46期、1975年6月8日生、独身、無職、逮捕歴3回、前科1犯以上）
の概要は次の通り
ハンドルネームは、以前は本名の「辻正彦」を使用していたが、
最近では、「畝傍正」を使用する事が多い
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 毎日飽きもせず反天理教キャンペーンに余念ががない辻正彦さん
（畝傍高校46期、1975年6月8日生、独身、無職、逮捕歴3回、前科1犯以上）
の犯罪歴・逮捕歴・職歴・学歴 は次の通り
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1493828753/871-885
＜概略＞ 職歴は、ほぼ皆無。
＜学歴についての補足＞
大学院入学が通常より1年遅れているのは、阪大修士課程を馘首になった事によるもの。
大学院修了については、在籍年限到来に伴なうお情けによるもので、とても修了とは
いえない類（たぐい）のもの。
1994年 畝傍高校卒業。阪大理学部入学
1998年 阪大理学部卒業。
1999年 奈良先端修士課程に入学
2003年 在籍可能年限ぎりぎりでお情けにより奈良先端修士課程修了。
2005年 液クロ退職
2006年 逮捕（通算2回目）
＜補足＞
筋道たてた反論を全くできない辻
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1418919847/456-466 ∧__∧ ∧__∧
<｀∀´ > < ｀∀´ > < これは兵役免除ニダ
（⊃⌒O⌒⊂) －⊂ )
/__ノωヽ__） し`Ｊ
∧__∧ ∧__∧
<｀∀´ > < ｀∀´ > < これは徴兵ニダ
（⊃⌒*⌒⊂) －⊂ )
/__ノωヽ__） し`Ｊ ,r '´:::::::::::::::::｀::ｰ､
,r':::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
./::::::::;r-‐'''"` ー ､::::::::::i
/::::::::/ ,,__,,,,,, ﾆ= ヽ、::;!
!、:::/ ､ ＿"､;_:.;llllii;, :i:::::l
l Y ｰ `' l ｰ-､_.l::::;!
l ! r ,.,r:._ ,ヽ ´-.:lノ
. `l (´ ､......二__ヽ .:::l
.l 、 ｀ニﾆ '´.::::/ 俺に言われても困るよ
. l ヽ:::::. ,:. ..:::;r'
_,.- ﾍ' ヽ::::::::::::::::::i'
..-‐' ´ ｀ ｰ ､::::::::::::::;:rヽ-､
｀ ´￣ ｀ ｰ ､ ∫
／￣￣￣￣＼
/＼ ／ ＼｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
｜ | (･) (･) ｜＜ ＹOU！２ちゃんもいいけどそろそろ寝ろよ！
(6-------◯⌒つ｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|∨ ＿||||||||| ｜ ＿＿＿＿＿
l ／ ＼＿/ ／ | |￣￣＼ ＼
ノ (⌒)＿＿_／ | | |￣￣|
/ ,-r┤~.l ＾l：l「 ヽ | | |＿＿|
| ｒｆ .| | ヽ_ ｀ー|＿_|＿＿／ ／
/.μλ_八_ ￣） |￣￣￣￣| 〔￣￣〕
｜｀ー-‐ｰ─'￣ |￣ 彡 ⌒ ミ
( ´・ω・) 何言ってんだこいつ
／ ｀ヽ ﾊﾞﾘｯ
／ ｀ヽ ﾎﾞﾘｯ
（ ￣￣￣ヽ ヽ
｀ーＴ￣|'`'`'`'`'`'`７| ）
| | ﾎﾟﾃﾄ |、| ／
| | ﾁｯﾌﾟｽ（￣ )
| | Ｔ´
| ム========ゝ ／￣ ＼
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☆ノ＿＿ _ ＼
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| |∵∵／ ○ ＼|
| |∵ / 三 | 三 |
| |∵ | ＿_|＿_ |
| ＼ ノ 動けこのポンコツ！
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┌┼──.￢──´. ｀ヽ
.,←───┤ヽ─´ / ｀!
/⊃::::::::::::::⊂ ' ヽ,＿,／ゞﾐ |
丶⊃::::::::::::::⊂ ::::: ｀-ゝ
ヽ⊃::::::::::::::⊂__ ,, - ──´ |
└───┘ ノ
／￣ﾞー- ─ -─-‐ ''"´ )
/´⌒｀"'丶γ´⌒｀"'ヽ ノ^) ||-ノ─ソ彡
（ （ 丿／ 。 / ＼
ヽ＿＿＿ノヽ.,＿.＿_,...,ノ | | +;;; （;;;_ ） |
| | ）●（ |
|／ ＼ 廿 ﾉ
/ ＼＿＿∪ ／
| ＿ _ ﾉ
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|:::（|ll ´・ ・｀|）::| おじいちゃん・・・
￣｀ゝ ゜ く￣ 、、、、
〈 （ ゜ ゜）〉 .／￣￣＼
（三三三三） / ||||||| ヽ
('ヽ( ⌒Ｙ )つ ｜ =＝＝= |
ヽ､____人__ノ | 一 ー |
（|. ⊂⊃ ⊂⊃|）
| , ∪ 、 | 孫 誘 ロ
友 | ／＿＿_ヽ| だ 拐 リ
心 蔵 ヽ |＿__ﾉ ./ っ し ｜
の ヽ、＿＿_ノ た た タ
俳 ,―∪―、 ら を
句 |:::::::::::::::::::| ,, -―-、
／ ヽ
／￣￣／ ／i⌒ヽ､|
/ （゜）/ ／ /
/ ト､.,../ ,ー-､
=彳 ＼＼‘ﾟ。､｀ ヽ。、ｏ
/ ＼＼ﾟ。､。、ｏ
/ /⌒ ヽ ヽU ｏ.
/ / `ヽU ∴ｌ
│ | U ：l
. , -‐ ´ ! ー ´ ! ｀ ｰ-､ |：!
/ __ ∧ | ∧ Ｕ
. 〃 ,. --ミヽ /∧ i |/ハ
オ・エー・エー［OEOEEEOOEEE］
（1990～2011 おえええ） .r:'::::::::ヽ:'::::::::::ヽ
, r':::::::::::::::::ゝ::::::::::::ヽ
. l::::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::::!
i::::::/'"'^￣'^"'^￣'､::i
i::::::i '､::i
!:::::i .,へ ,へ. i::!
.ヽ:! -・- -・- ﾘ
l ! i ヽ!
ヽ! .ノ( ､, )＼ 丿 おまえら
ｌ、 ヽﾆﾆﾌ .i もうオレのこと忘れてるやろ
ヽ ｀￣´ヽ/
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┃ ／ 人( ヽ＼ヽ＼ ┃ チーン…
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┃ ヽ_ヽ ､＿(､ _,)__./ ┃
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/∴ ヽ ./ ﾉノノノVノ人|
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|｀──-( ／ )-( ＼)l | .| ﾉﾉ へ' |へ' | あれはさんまの開きでんがなｗ
| [ , っ l | (61ﾉ （ └Ｊ ）
`-, 'ヽ､＿ソ }' ヽ|| ヽ /
ノ ヽ､ ｀' ノ､ ＼ヾUUUUU ヒャーッｗ
/ ゝ ── ' ヽ | ＼ ＿__ﾉ フワーッｗ . ┌―――――――――――――――┐ 〉 〈
| _,, ---――--- 、 | ,..‐'" `ｰ.､
| ,,. イ´____,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,_____`ヽ、 ,＿＿ | l ;l
. | ／o. l´､､､､､､､､､､､､､､､､､､二｀＞三〈 | | |
. | ｀''ー-〈 >ｰ - - - ‐ ' ' ' ' "´／／￣￣ .| | :|
| 〉 ,,. -''" ／ | l l
| ヾ､' ' ' ｰ ‐ ' ' ´ ／ | i⊂二⊃i ヽ. .ﾉ
. | `'''''ー‐---―'''" | l l `''ー---―''"
. l二二二二二二二二二二二二二二二二二l ヽ.,＿_,ノ ／ ￣￣￣ ＼ 「お前さあ、それ面白いと思ったの？
/ / vv どう考えても面白くないよね？
| | | じゃあなぜそんなこと書き込んだのかな？
| （|| ヽ きっとバカなんじゃないかな？ 精神科に行って診てもらいなよ
,ヽヘ ／ | ＞＿＿＿＿_ |
／＼＼ / ￣ |⌒ v⌒ヽ |__|
/ ＼＼ __ ／ | ．| ． ﾉ )
/ ｀＼| ＜ ` o ｀- ´ ﾉ
| ヽ ＞ ／
| | l | ／▽▽＼ (⌒ヽ
r'′
・
＿＿＿_ ＿_
.／´ ＿ﾉ ｀〃､_ヾ、
/ ０ || （_） || _____
| 厂|ヾ､_ _〃 ＿＿__ｰ┼ｰ | / ＿/＿
ヽ /＿| l|| .-- 二二_ ／~|￣/ヽ / ヽ | ＼
＼ ／(⌒ヽ ￣ ヽ | | ノ .| ∨ | / ＿| | |
／´ |￣| ﾉ l_＿, ＼ノ ノ （＿ノヽ レ 私、本日精神科でアスペルガーだと、認定受けました。 >>877
おお、ようやく認定を受けたのか・・？
かなり予約待ったの？ 母子手帳とか小学校の通信簿とか色々持っていった？
アスペ診断のテストとかも受けたの？
まあ、いざ診断が下りると、肩の荷が下りる人が多いと聞くね。
今までの人生は自分の努力不足のせいじゃない、、生まれつきで仕方なかったんだ、と。
ところで、いざ診断を受けたからには、今後の生き方についても何らかの指導があったと思うんだけど、
そのへんはどうだった？
定期的にカウンセリング受けましょう的な話はなかったの？ >>877
辻よ、随分長く掛かったな
アスペルガーでも働けるよな？ 働け 新興宗教の著しく厳しい勧誘によるストレスが影響する心的外傷後ストレス障害と認定されました。
このため、某社長を傷害罪として訴えることができます。 本名や逮捕歴や職歴が広く知られてるのに、なぜ、ネットに居座り続けるの？ 馬鹿？ こいつの言ってることはすぐにバレる嘘ばかり。辻嘘彦に改名しろ。死ね辻嘘彦 ／⌒ヽ
∩ ＾ω＾） な ん だ
| ⊂ﾉ
｜ _⊃
し ⌒
／⌒ヽ
（＾ω＾ ∩ う そ か
t⊃ ｜
⊂_ ｜
⌒ J ／⌒ヽ
( ) おっおっおっ
／ 、 つ
（_(__ ⌒)ﾉ
∪ (ノ このたびのことは、全市をあげて不祥事の根絶に取り組んでいる中、
また、法を守るべき立場にある公務員として、あるまじき行為であり、
市民・利用者の皆さまの信頼を著しく損なうもので、誠に申し訳なく、
深くお詫び申しあげます。 ３１日午前６時１０分ごろ、兵庫県尼崎市のＪＲ宝塚線・塚口駅構内で、
同駅発京田辺行き普通電車（７両編成）の運転室が便で汚れているのを、運転士が見つけた。
清掃したが悪臭が消えず、この車両の運転をとりやめた。
ＪＲ西日本によると、同駅まで乗車していた車掌が「我慢しきれずもらした」と話しているという。
上下４本が運休、約１７００人に影響があった。
朝日新聞 2007年08月31日08時14分
http://www.asahi.com/national/update/0831/TKY200708310006.html http://www.shinmai.co.jp/news/20060903/mm060903sha4022.htm
ＪＲ手配ミスで臨時列車運休 諏訪の新作花火で計４本
諏訪市の諏訪湖畔で２日開かれた全国新作花火競技大会に合わせて、ＪＲ東日本が
運行を計画していた臨時列車など計４本が、同社が車掌を手配しなかったミスの影響で
運休となった。乗客約７００人に影響し、同社は「お客さまに迷惑を掛けて申し訳ない。
２度とこうしたミスがないよう、再発防止に努める」（八王子支社）としている。
同支社などによると、臨時列車に使用するための回送列車（１０両編成）が同日午前
１１時４７分に豊田駅（東京都日野市）を出発する予定だったが、車掌が現れないため
運転士が東京総合指令室に連絡。やがて車掌が現れ、約７０分遅れで運行を始めた。
同支社は手配ミスの詳しい経緯を調べている。
この回送列車は午後２時１０分すぎに小淵沢駅に到着して上諏訪行きの臨時快速と
なる予定だったが、運行できなかった。この影響で、さらに松本発小淵沢行きと富士見
発松本行きの臨時列車各１本、松本発上諏訪行きの普通列車１本が運休した。 (⌒Y⌒Y⌒)
／＼＿＿／|
/ ／ー ー＼
（⌒ / ／ ⌒ つ⌒ ＼
（ (6 ｜ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ｜ ＼＿＿＿＿ノ ｜ ＜ 出た!
￣＼ ＼皿皿ノ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＼＿＿＿＿／
／ ＼
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|⌒＼| |／⌒|
| | | | |
| ＼ （ ）.／ |
| |＼＿__人＿__／| |
| | λ . | |
( ヽ
( )
(＿＿＿_)
（ ￣￣⌒￣￣ ￣ ― _ ＿＿ _ _ ＿ _ｨｨｲ川川川ュ,__
__ｨ川川川川川川川川ｭ_
_,ｨ川川川川川川川川川川川ｭ、←パシゲ
ｨ川川川川川川川川川川川川川ｭ
/川川川川川川川川川川川川川川ﾘ、
. 川川川川川川川川川川川川川川川ﾘ、 安全の確保は、コネ採用の廃止である。
/川川川川川/ ヾ川川川川川川川川川
川川川川川ﾘ,,,,,, 川 川川川川川川川ﾘ 規程の遵守は、出来レースの廃止である。
川川川川川 ﾞﾞﾞヾ;; 川 ;;ﾞﾞﾞﾞヾ川川川川ﾘ、
川川:::: ,.-ｔナ.、:::: ,.-ｔナ..、 川川 執務の厳正は、公営交通の廃止である。
川川:::: ￣￣ :::: ￣￣ .川川
川川:::: :::: 川リ
ヽヾﾘ:::::::: ( __ __ ) .ア/
ヽ_!:::::::::: ｀ ｀´ ´ ::|ノ
ヾ!::.. ::..... ＿ ＿ :: ::/
ヽ:::.. :::: ￣＿￣＿￣ ::.. ...::/
＼::::... ￣ ...::::／
＼::::::::.......................:::::::／ ┏━━━━━━━━━━━━┓
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─┐||┌─┐ l ─ ‐┼‐ ‐┼‐ヽ l ノ │ .| | ‐┼‐ ‐┼‐
日 フ 口 メ __|__ フ |┬ | | ‐┼‐ d
（＿_ .六 ↑ .田 （___ （丿 ） ↑.ﾉ│ ノ ヽ__ノ （丿＼ ノ でも、なんでわかったの？ってきいたら、私のわれめをさわってるときの声がきこえてて
ねてるときに自分でさわってたのも、お兄さんの手をかりたのも、ねたふりをしててしってたみたい
それは、きのうも……とちゅうからおきて、ねたふりをしたんだって
なんでねたふりしてたの、ってきくと、気まずかったから、って言った
気まずいって？ってきくと、えっちなことって、はずかしいって思うのがふつうなんだって
だから、お兄さんははずかしくて、気まずかったんだって
私だって、おもらししてるのがばれたら……って思ったことはあるけど
でも、えっちなことがはずかしいって思ったことはなかったなあ
だって、お兄さんとえっちなこと、したいもん
そういうと、お兄さんは赤くなって、おれも大ちゃんとしたい、って言ってくれた
うれしくなった私は、じゃあ、しよっ！って言って抱きつく
お兄さんは、こどもとするのってほんとうはいけないことなんだ、って言う
私は、お兄さんがえっちなことをしたいのと、だめなのでまよってるのが分かったから、せなかをおしてあげる
お兄さん、私をこどもあつかいしないで、ってたのんだ おまたにはさんでたお兄さんのちんぽをわれめからはなす
おしるや白いのが糸をひいてねばーってしてた
ちんぽはぴくぴくしてるけど、いつのまにかちっちゃくなってきてやわらかくなっちゃったみたい
お兄さんも頭がぼーっとなって、つかれちゃったのかな
もっとせっくすしたいけど、私もつかれちゃったから今にもねちゃいそう……
でも、びしょびしょのままねたらあさ大変だよね
たおるをもってきて、私の体やちんぽをていねいにふく
ふいてると、お兄さんのちんぽがまたおっきくなってきたけど、ごめんね
もっと気もちよくなりたいみたいだけど、疲れちゃったから、またあしたしようね
お兄さんは本にかいてることしちゃダメって言ってたけど、今の私はお兄さんの言うこときいてあげません
だって、お兄さんはじぶんひとりだけでちんぽをごしごししてたんだもん
ずるいし、私だっていっしょにしたい
あさになったら、どうしてちんぽごしごしを私にひみつにしてたのか、といつめちゃうんだから
がんばっておぱんつとずぼんをお兄さんにはかせて、お兄さんのとなりにもぐりこむ
お兄さんにだきついて、そのままねむった ふわぁ……おにいさんおはよー
目がさめたらお兄さんがうでまくらをしてくれてた
ひさしぶりのうでまくらだから、たっぷり甘えてお兄さんにだきついた
お兄さんのにおいとあせのにおいがまざって、なんだかどきどきしてきたけど、がまんがまん
お兄さんに持ち上げられるようにしておこされたら、きょうも一日のはじまりだね
いつもはかおをあらって、はをみがいて、おといれをすませたら朝ごはんなんだけど
朝ごはんのまえにさっそく、お兄さんがちんぽをひとりでごしごししてたんじゃないかってきいてみた
お兄さんはやっぱり、って言って、ばれちゃったかって言った
ひみつにするなんて、ずるい、ってほっぺたをふくらませて言う
ごめんね、ってお兄さんはあやまったから、ゆるしてあげようと思ったら
けど大ちゃんもひみつにしてることあるよね？ってきいてきた
え？え？なんでばれたの？
とまどってる私に、お兄さんはおこるつもりはないよって言ってくれた
よかった…… でも、なんでわかったの？ってきいたら、私のわれめをさわってるときの声がきこえてて
ねてるときに自分でさわってたのも、お兄さんの手をかりたのも、ねたふりをしててしってたみたい
それは、きのうも……とちゅうからおきて、ねたふりをしたんだって
なんでねたふりしてたの、ってきくと、気まずかったから、って言った
気まずいって？ってきくと、えっちなことって、はずかしいって思うのがふつうなんだって
だから、お兄さんははずかしくて、気まずかったんだって
私だって、おもらししてるのがばれたら……って思ったことはあるけど
でも、えっちなことがはずかしいって思ったことはなかったなあ
だって、お兄さんとえっちなこと、したいもん
そういうと、お兄さんは赤くなって、おれも大ちゃんとしたい、って言ってくれた
うれしくなった私は、じゃあ、しよっ！って言って抱きつく
お兄さんは、こどもとするのってほんとうはいけないことなんだ、って言う
私は、お兄さんがえっちなことをしたいのと、だめなのでまよってるのが分かったから、せなかをおしてあげる
お兄さん、私をこどもあつかいしないで、ってたのんだ ほう・・・なかなか鋭い考察をしているな
知っての通り幻想郷には外の世界と比べて未熟な点が数多い
医学なども同様で特に出産などは必ず成功するとは限らないし
首尾よく産まれたとしても産後の経過が悪くて残念な結末を迎えることも少なくない
竹林の奥には腕のいい医者がいるが急に産気づいたりした場合は頼りに出来ないからな・・・
そうした背景から大人がまだ幼い子どもに性の悦びを教え込むようになったのは当然の帰結と言えるだろう
あらかじめ異性の悦ばせ方を知っていれば将来好き合った異性と子を為せる確率も上がる
行為中に盛り上がるほど妊娠の確率は上がるわけだからな
そういう意味においても若いうちの性教育は有効でありまた極めて大切なのだ
とはいえあまり大っぴらにやってはいくら幻想郷でも変態の誹りは免れんぞ
恋愛も子作りも秘してこそ花というわけだ
分かったな？ じゃあ尻を出すんだ このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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