三重県の学校ってどうなのよ１１

**実習生さん** · 2018/08/04(土) 23:35:01.46

本当に恥ずかしい。いい加減にしたら。
前スレ↓
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/edu/1499774092/l50

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:40:51.39

・情に厚いのが伝統的保守／情が薄いのが新自由主義者
・決して人を裏切らないのが伝統的保守／平気で人を裏切るのが新自由主義者
・謙虚なのが伝統的保守／傲慢なのが新自由主義者
・嘘を付かないのが伝統的保守／息をするように嘘を付くのが新自由主義者
・損得勘定抜きで人付き合いするのが伝統的保守／損得勘定だけで人付き合いするのが新自由主義者
・他人の意見を尊重するのが伝統的保守／自分の意見を人に押し付けるのが新自由主義者
・人をまず信用するのが伝統的保守／人を最初から疑ってかかるのが新自由主義者
・趣味に情熱をかけるのが伝統的保守／趣味に情熱をかけないのが新自由主義者
・金が全てではないと分かっているのが伝統的保守／金が全てだと思っているのが新自由主義者
・国家や民族の伝統を大切にするのが伝統的保守／伝統など屁とも思っていないのが新自由主義者

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:41:17.26

集団ストーカー規制法を成立させましょう！
宗教団体などの組織が特定の個人に対して組織的嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口等々攻撃することを
集団ストーカーと言います。組織的集団イジメです。創価学会の場合は幹部の法律違反など不祥事を隠ぺいするために行われます。
EU(ヨーロッパ)では集団ストーカー規制法があり犯罪行為になりますが日本には集団ストーカーを規制する法律がありません。
故に一部の宗教団体、ブラック企業ではやりたい放題状態になっています。
公明党足立区議会議員の親友(足立創価学会幹部)が十数年以上に渡り給料の不正受給や郵便法違反等々を犯しました。
焦った創価学会本部は法律違反を隠ぺいするために竹内一彦全国総合青年部長を足立区に派遣しました。
竹内は法律違反はなかったと足立区の一般の創価学会員に対して嘘をつくことを足立創価学会幹部たち全員に命令しました。
創価学会は幹部の一人が法律違反など不祥事を起こすと幹部たち全員で隠ぺいしうとする隠ぺい体質があります。
そのためには信者である一般の創価学会員に対してすらにも平気で嘘をつきます。
幹部たちは神様、一般の創価学会員は奴隷に過ぎないという差別意識があるからこそ学会員に対しても平気で嘘をつけるのでしょう。
また竹内は隠ぺい工作を徹底するために集団ストーカー(組織的嫌がらせ、個人攻撃、陰口、悪口等々)という卑劣きわまりない手段を用いました。
足立創価学会幹部の中には暴力行為すら行う者も出てきました。
竹内という輩は嘘をついて信者を騙して信者を操り集団ストーカーという犯罪行為を平気でやらせる極悪人です。
創価学会本部のこのような腐りきった隠ぺい体質はかつて創価学会が批判していた日蓮正宗の僧侶たちと同じになってしまいました。
このような腐敗堕落した創価学会本部の姿は日本国民全員から非難されるでしょう。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:42:51.30

【谷畑孝衆議院議員、今井豊府議に見る】おおさか維新の会のルーツは日本社会党、部落解放同盟、ティグレ（中企連）、上田卓三。
おおさか維新の会は改革派で、安倍首相に近い改憲保守系の政党と誤解している有権者も多いが、おおさか維新の重鎮ともいうべきこの二人の系譜をたどると、
おおさか維新の原点は社会党であり、現在においてもティグレ（部落解放同盟系の中小企業団体）や部落解放同盟のダミー団体である一面がわかる。
谷畑孝衆議院議員は言うまでもなく、社会党の上田卓三代議士（部落解放同盟元中央執行委員長、ティグレ創立者）の秘書を経て、社会党公認で土井たか子ブームにのって、参院大阪選挙区で当選した元社会党参議院議員である。
その後、自民党入りして衆議院議員になり、その後日本維新の会に入り現在に至っている。
一見、節操のないように思えるが、一貫して部落解放同盟やティグレとの関係は続いており、
彼らの利益代表として衆議院議員の議席を維持してきた。今井豊府議も両者との関係が深い。
ティグレフォーラムのホームページをみればそれは容易に確認できることであり、公知の事実である。部落解放同盟は大阪都構想には強固に反対していた。
谷畑氏や今井氏は大阪都構想を推進するふりをして、実はサボタージュ、妨害していたとしてもなんら不思議ではない。
吉村大阪市長、松井大阪府知事もティグレの新年会であいさつしていましたね。
大阪維新の会は大阪市労連や民主党を選挙の時はたたいていますが、大阪市職員の不祥事や厚遇はもとをただせば、部落解放同盟が大きな原因。
一方、大阪維新の会もティグレや部落解放同盟の支援をうけている。
結局、部落解放同盟の二方面作戦（民主党と大阪維新の会）であり、両者は同根です。まさに自作自演、マッチポンプです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:43:50.10

谷畑孝衆議院議員、今井豊府議に見る】おおさか維新の会のルーツは日本社会党、部落解放同盟、ティグレ（中企連）、上田卓三。
おおさか維新の会は改革派で、安倍首相に近い改憲保守系の政党と誤解している有権者も多いが、おおさか維新の重鎮ともいうべきこの二人の系譜をたどると、
おおさか維新の原点は社会党であり、現在においてもティグレ（部落解放同盟系の中小企業団体）や部落解放同盟のダミー団体である一面がわかる。
谷畑孝衆議院議員は言うまでもなく、社会党の上田卓三代議士（部落解放同盟元中央執行委員長、ティグレ創立者）の秘書を経て、社会党公認で土井たか子ブームにのって、参院大阪選挙区で当選した元社会党参議院議員である。
その後、自民党入りして衆議院議員になり、その後日本維新の会に入り現在に至っている。
一見、節操のないように思えるが、一貫して部落解放同盟やティグレとの関係は続いており、
彼らの利益代表として衆議院議員の議席を維持してきた。今井豊府議も両者との関係が深い。
ティグレフォーラムのホームページをみればそれは容易に確認できることであり、公知の事実である。部落解放同盟は大阪都構想には強固に反対していた。
谷畑氏や今井氏は大阪都構想を推進するふりをして、実はサボタージュ、妨害していたとしてもなんら不思議ではない。
吉村大阪市長、松井大阪府知事もティグレの新年会であいさつしていましたね。
大阪維新の会は大阪市労連や民主党を選挙の時はたたいていますが、大阪市職員の不祥事や厚遇はもとをただせば、部落解放同盟が大きな原因。
一方、大阪維新の会もティグレや部落解放同盟の支援をうけている。
結局、部落解放同盟の二方面作戦（民主党と大阪維新の会）であり、両者は同根です。まさに自作自演、マッチポンプです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:44:24.64

買収約束容疑、事務所職員ら逮捕　お維新元参院議員陣営
１０日に投開票された参院選で、選挙運動の見返りに金を払う約束をしたとして、
大阪府警は１４日、比例区で落選したおおさか維新の会の梅村聡元参院議員（４１）の後援会事務所職員２人を、
公職選挙法違反（買収約束）容疑で逮捕したと発表した。府警は認否を明らかにしていない。
捜査２課によると、２人は松本麻里江（２９）＝東京都港区東新橋２丁目＝と渡会（わたらい）静香（３５）＝堺市東区菩提町３丁＝の両容疑者。
公示前の６月中旬、松本容疑者の知人の３０代女性に、候補者のビラ配りをすれば日当１万数千円を払うと約束した疑いがある。
女性は選挙運動をしたが、報酬は支払われていないという。
梅村氏は２００７年の参院選大阪選挙区で民主党公認で初当選。
１３年に落選し、その後、おおさか維新に移った。朝日新聞の取材に「コメントしない」としている。
同党の馬場伸幸幹事長は「私が把握している情報と容疑内容は異なる点もあるようだ。事実関係を確認したい」と語った。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:45:31.22

おおさか維新の会は改革派で、安倍首相に近い改憲保守系の政党と誤解している有権者も多いが、おおさか維新の重鎮ともいうべきこの二人の系譜をたどると、
おおさか維新の原点は社会党であり、現在においてもティグレ（部落解放同盟系の中小企業団体）や部落解放同盟のダミー団体である一面がわかる。
谷畑孝衆議院議員は言うまでもなく、社会党の上田卓三代議士（部落解放同盟元中央執行委員長、ティグレ創立者）の秘書を経て、社会党公認で土井たか子ブームにのって、参院大阪選挙区で当選した元社会党参議院議員である。
その後、自民党入りして衆議院議員になり、その後日本維新の会に入り現在に至っている。
一見、節操のないように思えるが、一貫して部落解放同盟やティグレとの関係は続いており、
彼らの利益代表として衆議院議員の議席を維持してきた。今井豊府議も両者との関係が深い。
ティグレフォーラムのホームページをみればそれは容易に確認できることであり、公知の事実である。部落解放同盟は大阪都構想には強固に反対していた。
谷畑氏や今井氏は大阪都構想を推進するふりをして、実はサボタージュ、妨害していたとしてもなんら不思議ではない。
吉村大阪市長、松井大阪府知事もティグレの新年会であいさつしていましたね。
大阪維新の会は大阪市労連や民主党を選挙の時はたたいていますが、大阪市職員の不祥事や厚遇はもとをただせば、部落解放同盟が大きな原因。
一方、大阪維新の会もティグレや部落解放同盟の支援をうけている。
結局、部落解放同盟の二方面作戦（民主党と大阪維新の会）であり、両者は同根です

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:45:53.60

「副首都」「総合区」→大阪都構想「抱き合わせ販売」にご用心。
みなさん、「抱き合わせ販売」って知ってますよね。
不良在庫を処分するために、人気商品とセットにして販売する方法で、独占禁止法で明確に禁止されています。
昔ファミコンのドラクエが流行ったときに、一部の店が不人気のソフトとドラクエ4を抱き合わせ販売をして問題になったことがありました。
今、大阪維新の会と吉村大阪市長、松井大阪府知事がやろうとしていることがまさに「抱き合わせ販売」なんですね。
住民投票で否決された「大阪都構想」。この不良在庫というべき政策を再び押しうりするために、持ち出したのが「副首都」であり、「総合区」です。
吉村市長は「総合区」と「都構想」を選択する住民投票をするなどと言っていますが、
この住民投票は何ら法的拘束力を持ちません。総合区に住民投票は必要ありません。
よって、総合区が僅差で多数を得ても、維新の会や吉村市長はこれを無視して、都構想の特別区設置の住民投票に強引に進む可能性が高いです。
もし、都構想が多数になっても、特別区設置法による住民投票を行い、もう一度多数を得る必要があります。
よって、この住民投票自体が法的に意味のない税金の無駄遣いであり、再び大阪市民の対立や分断を生み出すだけのものなのです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:49:30.08

信者の皆さん、よくお考え下さい。

職員の間では、教祖の愛人三昧、性交三昧、そして"性の儀式"は、「公然の秘密」です。

女性職員たちは、教師との性交無くして出世出来ず、過去世も貰えません。

これが正しい宗教ですか？

手近な女を片っ端から犯し抜く"再誕の仏陀"など、有り得ません。

仏陀ではないゲテモノを仏陀と偽り伝道し、多くの人をカルトに引き込み、地獄へ誘う信者たち。

その行いは必ず、因果応報の法則によって裁かれます。

信者たちは全て、地獄の最深部である"阿鼻叫喚地獄"に堕ちます。

100%、確実です。

しかし、今なら、まだ、間に合うのです。

直ちに、この間違った"最低最悪の邪教・幸福の科学"を退会して下さい。

このカルトから、完全に縁を断ち切るのです。

今、それをやるしか、皆さんが救われる道はありません。

教祖は連続強姦魔、俗人以下の犯罪者です。

信者の"阿鼻叫喚堕地獄"は、絶対確実の真理なのですよ！！

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:50:06.89

ぽん吉、子豚のポッピ、ミャーゴ、ビリケン、服部清兵衛など、
他にも様々なハンドルネームを使ったりナリスマシをして
幸福の科学教団・信者を攻撃している独りカルトのポンキチ。
自らも信者だったころから同じ信者を裁く悪質な攻撃を数年にわたって続けた末に、
信仰を捨ててアンチ化。今は教団と一部信者への復讐心で、
インチキ情報をコピペしながら過激な誹謗中傷を発信し続けている。

火のないところに煙を立てて、でっち上げてでも潰せ、というのが彼のやり方。
嘘も百回言えば真実になるというペテン師としての信条だ。

そんな彼の虚言癖と暴力性を知らない人のためにも注意を喚起し続けています。
信者にしろアンチにしろ、情報の真偽、根拠を確認したいもんです。
ポンキチは数年前から当ブログ【 (ΦωΦ)　へ(のへの) 】成りすましを続けており、
今でもネット掲示板などで嘘の投稿をし、これが真実だ事実だとほざいていますw
嘘つきポンキチが人を化かして楽しむ常とう句の一つです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:50:25.79

お金に執着しているのは大川隆法氏です。
なぜこんなにお金集めに奔走されるのでしょうか。
ご自分の見栄で拡大する事業欲を抑え、大悟館で使うお金を削減されたら、もっとロー・コストで経営できるはずです。
人が来ないところに建物を建てすぎておられます。
大川隆法氏も一つが二千万円もする腕時計を、両腕につけて講演するような、恥ずかしい真似は二度とされないで下さい。　　
また理事を大量生産されていますが、局長・理事クラスには月額百万円以上を支給されているようです。
こうした人件費のバラまきをおやめください。
もともと宗教法人の職員というのは、それほど高給取りになってはいけないのです。
なぜなら信者の皆様のお布施で生活しているからです。
信者さんの中には理事・局長さんたちの数分の一という人が数多くいらっしゃいます。
この方々は、爪に火をともすようにして生活を切り詰めたなかから、人類のお役に立つなら、仏陀のお役に立つならと、布施をされているのです。
大川隆法氏は、信者は老後の心配は要らない、
適当な時期にあの世に引き上げてもらえるという説法をされたこともありますね。
これを信じた人は、老後の蓄えまで切り崩されています。　
私はこうした人々が気の毒でなりません。
教団は彼らを助けてくれないからです。
私は大川隆法氏と教団の犠牲者が少しでも少なくなるように、勇気を持って裁判に立ち上がってくださった方々に、深い敬意を捧げます。
その方々は自らの意志で、あえてその道を選ばれた勇者です。
こうした勇気ある方々のためなら、いくらでも微力を捧げさせて頂く覚悟でいます。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:50:57.74

本日、『宇宙の法・黎明編』を観てきました。
定員１５０人くらいのホールに観客14人ですから1割以下でした。
なお、月曜日の夜に行ったのは私の都合です。

映像のスピード感はアニメらしくて良かったです。
ストーリー展開が速くて、ついていくのがやっとでした。
音響も良かったけど、もう少し小さくても良いと感じました。

意外だったのは客のうち8人くらいが20歳代の若者たちだったことでした。
そのうち3人が日本人女性。２人が白人女性でした。
残り6人の中年以上のうちわけは男女　3：3　でした。

1時間くらい見たと思ったとき、突然゛to be contenue"と成りました。
タイトルコールを見ながら「え！2時間10分も過ぎていたのか！！」と
時計を確認せずにはおられませんでした。
それと、「千眼美子」さんが、まさかあの役を！！！。
意外でした。

今回はもう1度見てみようかな、と思っています。
でも、ただ券は今日使ってしまったのだ。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:51:29.63

大勢の人の心を動かし、大きなイベントを巻き起こし、
大金が右から左へ動く。
その間、弱い人間は津波に飲まれるようにその流れに
飲み込まれ、それで死んだとしても「自然災害」のひとつとして
片付けかれる。

これぞ龍神の力。時間を操る龍神は、
多くの人に喜びを与える人間に力を貸す。その目的は・・・

人間の魂を食らうこと。

しかし「魂を食われて無くなった人間」は、
もはや人間とは呼べない。

獣と人間の一番の違いは、「魂があること」
そこに「龍神との契約」の恐ろしさがある。

人間が一時の喜びを感じ笑顔になることと、
「その人間が魂として生きていること」とは、
全く違うことのようだ。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:52:16.24

私は幸福の科学で30年、信者をやっておりました。
この教団は完全なカルトです。
あまりの布施の強要により、東京南部支部の在家総代夫人が
ノルマを苦に、飛び降り自殺されました。
（幸せな家庭を築きたい。子供を一人でいいから産みたい。
でも、お金がない。ノルマ達成出来ない。
そう悩んだ末の自殺だったそうです。）
また、貧困家庭に百万円の御本尊を拝受させ、その貧困が原因となり
山梨東部支部内で、孫信者が、祖父母信者を殺害する
殺人事件まで起きています。（河口湖殺人事件）
信者たちは、映画の度に大量のチケットを買わされ、
それをタダでバラ撒き、誘った人の送迎から、昼食まで御馳走します。
送迎途中、トイレにも立ち寄り、そこでの買い物も自腹です。
経済的にボロボロであり、身体的にも疲労困憊してしまいます。
「信仰心が足りない」　　「悪魔に憑依されている」
「大阿鼻叫喚地獄に堕ちる」などと脅迫され
嫌々、活動に参加させられています。
職員たちもまた、ノルマを達成出来ないとクビになる為に、
必死で金を集め、時に、軟禁、脅迫といった犯罪的行為さえ行うのです。
因みに、私の支部では、映画チケット購入ノルマが、
支部分で600万円分です。
活動信者はせいぜい、30人前後ですので、単純計算でも
映画一件につき、一人二十万円の負担です。
戦略経典（書籍）ノルマが、支部分、年間500万円。
2018年は、映画が3本ですので、映画チケットだけでも
支部分、1800万円、一人60万円の負担となります。
ハッキリ言って、地獄です。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:52:47.24

「宇宙の法黎明編」の映画上映を中止するように、日活にメールや手紙を送りましょう。
昔は、幸福の科学の映画の上映館は３００館以上ありました。
しかし、最近では東宝や東映などの大手に断られ、幸福の科学の映画を上映してくれる映画館が減っています。
そのため、近くに映画を上映してくれる映画館がなくなり、信者が映画を見ることができなくなっています。
困った幸福の科学は、文化会館などを貸し切って上映せざるを得なくなるまでに追い込まれています。
このように、幸福の科学の映画上映反対運動はかなり効果を上げています。
アンチの皆様。
日活に「宇宙の法黎明編」上映反対のメールや手紙を送りましょう。
「宇宙の法黎明編」の上映館に直接上映反対のメールや手紙を送るのも効果があります。
今回は阻止できなくとも、次回から映画を上映しなくなる場合もあります。
ネットでのアンチ活動には限界があります。
現実世界でのアンチ活動にご協力下さい。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:53:19.93

「幸福の科学」大川隆法教祖の長男、宏洋（ひろし）氏がユーチューブで教団相手に強気の反論をしていた。
自分が批判されたことを、嫌がらせだとか迷惑行為として「人に迷惑をかけるようなことをするな、幼稚園で習わなかったのか」と怒りの声をあげている。

だがその発端となったのは、宏洋氏が「職員を辞めている」等の発言だ。
教団からしたら、それが虚偽であるというわけだから、迷惑をかけたのは宏洋氏だという認識なのだ。

そのへんが生まれてこの方おだてられて育ったお坊ちゃんには理解できないのらしい。自分中心なのだ。
（教団から見れば）さまざまな中傷を始めたのは宏洋氏なのだから、それに応じるのは当然の成り行き。
原因あっての結果だ。

アンチ側で面白がっていて、ヒロシ君は憑き物が落ちたような顔になったというコメントも見たが、私の感想は正反対。

魔物にとり憑かれたような醜い顔が印象に残ってしまった。怒りでおかしくなっているのだろう。あまりの下劣さにドン引きした。
信者の反感を買うかもしれないが、しかし両親はどぎつい人だが、人前で宏洋氏ほどの醜態さらす事は無かったろう
（この「親」を両親どちらかに限定してもらっても良い。隆法か、きょう子か。そうすると私は信者とアンチのあいだの安全地帯にいられるかも

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:53:44.64

宏洋氏による教団批判が含まれる動画はこれで2編めか? 彼が辞めたいというのなら、それはそれで決断を尊重すべきことだ。
事実を語るのであれば批判も大歓迎だ。しかしデタラメなことをペラペラしゃベりまくってまで自分を正当化しては、教団を責めながらも自ら同じ穴のムジナだと証明しただけである。
ああ言えば上祐かと思ったw

私が最初にひっかかったのは、今回の辞めた辞めないの話よりも、何年も前にいったん職員を辞めた事について。
おそらく教団のコネで清水建設に入社したのだが、そのとき宏洋氏は信者たちの前で、泣きながら「必ず教団に戻ってきます」という意味の話をしたそうである。
聞いていた信者たちがそんな作り話をしたとは思えない。彼は本気だったはずだ。

その当時は職員辞めたということでアンチたちが「よくやった」と喜んでいたような記憶がある。しかし私は違った。
だって必ず戻ると泣いているんだから、ばかばかしいことだった。

それがここのところの動画で宏洋氏は、清水建設に入社して定年になるまで働こうと思っていたら呼び戻されたのだと言っている。軽薄な人だ。

今までエルカンターレ信仰をせよと説いていた側でありながら、自分は関知しないかのような横柄な態度。
一度も信仰したことが無いというのならば、彼は信者をだまし続けた人間だったということである。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:54:10.76

総裁は自分の子供でありながら、エロスだと黙認してたということにも責任はあるし
何かあってからの対処では　問題がありすぎる
今の騒動がある前に、宏洋さんが結婚して離婚したという事も会員たちには知らされていない
ここで離婚の噂は見てはいたけど、総裁の子供ともなれば公の人なのだから公表して頂きたかった

宏洋も　立つ鳥、後を濁さずといいながら、教団の悪口も動画で言っていたし
後を濁さず、ただ教団と確実に縁を切りたいだけなのなら
自分は今後、教団とは一切関係ない所で仕事をしてみたい
現在は職員も退職しており、信者でもなく一般人ですだけでよかったんじゃないかな

そもそも三帰もしてないとか、総裁を信仰もしてないとか
考え方が合わなかったとか、有名人の件とか、何も言わなくてもいいようなことを言って
会員の不信を余計に煽る形になってしまってた

宏洋が今まで生活できたのも、会員1人1人の信仰によって生活できていたわけだし
学生時にポルシェなんか乗って会員のお布施を何だと思ってるんだろ
教団も、何か家庭の事情があるたびに説明する話があるたび、拝聴料取るの辞めて欲しい

総裁一家に何かあるたびに、教義も変更になって混乱させられたあげく
植福まで必要と言うのもおかしな話
家族みんなで会員を苦しめてるとしか思えない

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:55:02.38

・90年代半ば、故・真杉宗務本部長が大川の愛人となっている職員の存在を口外したことが露呈。
・須呂竜樹職員、職員Ｙ・Ｉ氏との結婚を希望するも大川に拒否され、彼女を連れて職場から逃亡（「須呂さん愛の逃避行」事件）。
・YM職員、饗庭直道職員との結婚を希望するも大川に拒否される。後にYMは大川の愛人になる。
・当時、大川は妻きょう子との離婚を真剣に考慮していた。
・97年、大川家　家庭内別居事件。
ここで大川はYM職員と肉体関係を持つ。
さらに女性職員と２人きりになりたがるなど明らかなセクハラ親父行動続く。
・97年　大川隆法　軽井沢家出事件（山谷のドヤ街に潜伏中のところを職務質問により逃走中であることが判明）
・大川隆法　軽井沢でセクハラ三昧事件
・大川とYMのキスが目撃されてしまいました事件
・林宗務本部長は　宗務の大川担当女性職員全員と大川が関係を持ったと思っていた。
・セックスのｋｋ的意義を述べる「軽井沢法話」
・不倫ＯＫの大川法話「光り輝く女性達のために」
・YM講師、大川の愛人であることを告白
・YM講師、大川との肉体関係を他の人にも話したことを告白
・YM講師、大川が性欲の統御が出来ない状態になったことを告白
・山田美星講師、「ｋｋにはもっと大変な秘密がある」と告白。
・ファルコン　大川の不倫に関しての報告書をｋｋ総合本部に提出　幹部達、実態を認識
・正岡理事と親しい在家リーダーが「総裁先生はYM講師をお選びになった」と発言
・巫女氏、２ちゃんのスレできょう子が不倫と書き込み
・２ちゃんにて、きょう子不倫の状況が書かれる。
・大川に隠し子がいる、きょう子が不倫している、どうにかして欲しいと騒ぐｋｋ関係者登場
・正岡丹野（仮名）証言届く　驚愕の展開　やっぱり大川・YMの関係は広まっていた
・大川、女性職員に「君は僕の子供を産むことになっている」と迫っていたことが判明
・大川、YMを理事兼局長にするにあたり、特別扱いの指示を出す
・大川、精神安定剤デパスを常用。
・大川、若い女性職員を「過去世の妻」と称していつもそばに置いて連れまわす。
・大川、きょう子と別居に踏み切る。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:55:53.11

そう悩んだ末の自殺だったそうです。）
また、貧困家庭に百万円の御本尊を拝受させ、その貧困が原因となり
山梨東部支部内で、孫信者が、祖父母信者を殺害する
殺人事件まで起きています。（河口湖殺人事件）
信者たちは、映画の度に大量のチケットを買わされ、
それをタダでバラ撒き、誘った人の送迎から、昼食まで御馳走します。
送迎途中、トイレにも立ち寄り、そこでの買い物も自腹です。
経済的にボロボロであり、身体的にも疲労困憊してしまいます。
「信仰心が足りない」　　「悪魔に憑依されている」
「大阿鼻叫喚地獄に堕ちる」などと脅迫され
嫌々、活動に参加させられています。
職員たちもまた、ノルマを達成出来ないとクビになる為に、
必死で金を集め、時に、軟禁、脅迫といった犯罪的行為さえ行うのです。
因みに、私の支部では、映画チケット購入ノルマが、
支部分で600万円分です。
活動信者はせいぜい、30人前後ですので、単純計算でも
映画一件につき、一人二十万円の負担です。
戦略経典（書籍）ノルマが、支部分、年間500万円。
2018年は、映画が3本ですので、映画チケットだけでも
支部分、1800万円、一人60万円の負担となります。
ハッキリ言って、地獄です。
お願いです、出来れば、全ての映画を上映中止して下さい。
信者たちの生活をお守り下さい。
教組は、数千万円の腕時計を何十個もコレクションし、
複数の愛人たちの年収は其々、数千万円に上ります。
このような最低最悪の邪教団の映画に関わること自体、
歴史ある日活の名を穢すことではないでしょうか？
どうか、御高察戴けますことを心より願います。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:56:25.83

『宇宙の法ー黎明編ー』公式ガイドブックが発売
guidebook

映画『宇宙の法ー黎明編ー』の公式ガイドブックが9月5日発売！
なんと、この公式ガイドブックで、これまで秘されていた幸福の科学の映画製作のプロセスの一端を明かされる！？
映画『宇宙の法ー黎明編ー』をより一層楽しむことのできる情報が満載です。

第１部　映画『宇宙の法ー黎明編ー』ができるまで

映画『宇宙の法ー黎明編ー』原案
製作総指揮・大川隆法総裁が明かす地球神アルファとその時代
その他

第２部　映画『宇宙の法ー黎明編ー』の魅力に迫る

キャラクター紹介
楽曲紹介
INTERVIEW(監督・今掛勇／音楽・水澤有一／ザムザ役声優・千眼美子)
その他

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幸福の科学出版刊

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**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:57:45.88

大川宏洋氏動画「『幸福の科学』の職員が新居に突撃してきた」についての幸福の科学グループ見解
広報局

１０月１６日、大川宏洋氏が『【恐怖映像】なぜバレた!?「幸福の科学」の職員が新居に突撃してきた【宏洋の人生ゼンツッパ!!】』
と題する動画（以下、「本動画」とします）をYouTube上にアップしました。
本動画には、多くの事実誤認と当グループに対する誤った意見が含まれているため、以下の通り、当グループの見解を示します。
職員指導は、休職中の職員に対する教団として当然の行為

宏洋氏は本動画の中で、教団職員が同氏の自宅を訪問したことを“嫌がらせ”であると批判しています。しかし、そもそも、同氏は、本年９月１２日に教団人事局担当者及び当教団代理人弁護士と面談し、
“退職”ではなく「休職」することを合意しており、現在、休職中の立場です。にもかかわらず、外部に対して、教団に対する誤った意見を発表し続けています。
こうした問題に対処するため、当グループの人事担当者は電話やメールで連絡を取ろうと努めました。しかし同氏からの返事がないので、
やむを得ず教団職員と弁護士が自宅を訪問し、アップ動画の問題点を伝えようとしたのです。これらのことは、教団として当然なすべき指導の一環です。
今回、宏洋氏は居留守を使って教団職員の訪問を避けたことを明かしました。
同氏が面会を避けるのは、動画を通じて自分の都合のいいように虚偽・曲解を述べ、あたかも教団側に問題があるかのように思わせていることを暗に認めているに等しいと言えます。
もし、自身にやましさがないのであれば、堂々と教団に対して正面から向き合って話し合うべきです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:58:06.21

教団の施設取得はすべて正当な手続きを経ている

また宏洋氏は、当グループが都内マンションを取得した際、「悪質な嫌がらせ」をして、住民を不当に追い出したかのように述べていますが、
そのような事実はありません。
同マンションは売却物件として売り出されていたものであり、
当グループの総合本部機能の拡充のために正当な手続きを経て宗教施設として取得したものです。
当時住んでおられていた方々には、正当な手続きの上、双方合意の上、退去いただいています。
選民思想を持っているのは宏洋氏自身

今回、宏洋氏は、教団には“選民思想”があるとしています。
しかし、「自分は選ばれた特別な存在だ」と思っているのは宏洋氏自身でしょう。
教祖の長男として生まれ、芸能・映画事業を任されたことでオーナー気分に浸る一方で、
肝心の信仰心は入会信者レベルの自覚もないところまで低落していたことが宏洋氏の問題点でした。
教学不足とリーダーとしての資質のなさが露呈し、当グループに多大な損害を与えたことが原因でその任を解かれたのです。
すべて、宏洋氏自身が持っている“選民意識”が災いしているのです。
「特別の存在」という自意識過剰ゆえに、自身の未熟さ、努力不足を謙虚に反省することができず、教団職員としての職責を果たせなかったのです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:58:36.68

[週刊新潮]の記事により社会的信用と名誉を著しく傷つけられたとして、
宗教法人幸福の科学が、発行元の新潮社らに対し、2億円の損害賠償などを求めた訴訟で、
東京地裁は9日、幸福の科学側勝訴の判決を言い渡し、新潮社側に30万円の支払いを命じた。

今回の訴訟は、2011年1月から3月に発行された「週刊新潮」に掲載された記事4本に対して起こされたもの。
判決では、大川きょう子氏の教団職員に関する「信者からの人気が出てくると左遷される、と言われていました」、
あるいは「『霊言』で責められ、自殺を図った人もいる」というコメントを掲載した記事部分について、「真実と信ずるにつき相当の理由はない」などとされた。

また、きょう子氏の「90年に国税局の査察を受けた」のコメントについても、実際の税務調査は、脱税を疑われる場合の「強制調査」ではなく、
税務署による一般的な「任意調査」であった。この点について、判決では、きょう子氏の誤りを認めており、
新潮社が幸福の科学に対して何ら確認取材をした形跡は窺われないことなどから、「真実と信ずるにつき相当の理由はない」などとされた。

やり得、書き得は、神々の目には、どう映っているだろう】

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:58:58.79

■東京高裁は19日、同社に対して400万円の損害賠償の支払いと、
「週刊文春」誌上での謝罪広告の掲載を命じる判決を下した。・・とある。

週刊誌は、平気で、ありもしない事を、事実無根の事を、書く。
充分な裏付けどころか、まったく裏取りもしないで、おもしろ、おかしく書く。
それ自体が犯罪行為だが、いろんな人達から提訴されても懲りない。

そういうゴシップ記事を出せば、【儲かる】からだ。
「週刊文春」が何万部売れたのかは知らないが、裁判で負けても、400万円の損害賠償では、
差し引いても【儲かる】から、嘘のタレ流しをやめない。

だから、［幸福の科学］は、米国並みの高額損害賠償を求めているのだろう。
米国では、小さな事でも億単位の訴訟は珍しくは無い。有名人の離婚となると、億単位など普通になっている。
ところが日本では、この損害賠償額が、「非常識だ」となる。
結局、「週刊文春」等は、裁判で負けても、【売上利益を得る】ことになり、
【裁判沙汰になっても、儲かれば良い】となってしまう。
そして同じことを繰返す。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:59:24.24

「まず、なぜ私がこのような手紙を大川総裁のご自宅に私信としてお送りしたかというと、これまで総裁先生のセクハラによって信仰が傷つき、
今もなお普通の生活ができないまでの心身の苦痛に陥っておられる女性が何名もいるという事実を知り、看過できない気持ちになったからです。
手紙に書いた内容は、第三者から見ても事実であることがわかるようにと、詳細な描写まで書いています。
この手紙は今年四月四日に目黒駅近くの郵便局に投函しました。
しかし、その数日後に、大川総裁への私信として出したはずの手紙に対して、教団から"除名"という通知が送られてきました。
『大川総裁に関する誹謗中傷・虚偽の事由を複数の信者に対して事実と信じ込ませ』といった理由が書かれてあり、
一方的に『信者資格の剥奪、グループ施設内への立ち入り禁止』などを通知されました。
これは、幸福の科学という公の団体を率いる大川総裁が、真実であることを事実無根だと偽っており、正直を善とする教えに自ら反した行動をとっているということです。
私は大川総裁の行動を正しいものにしていただきたいという一心で、悲しいことですが、やむなく真実をお話ししようと決心したのです」
種村氏は、教団設立翌年の八七年に教団の職員になった。
九九年に職員を退職するが、除名処分になる今年四月までは信者だった。
古参の職員が解説する。
「種村さんは京大出身で、編集局長や事務局長、それに大川総裁の秘書などを歴任してきました。
九〇年代には既に「応用本部講師」という教団では数名しかいない最高ランクの講師でしたので、教団の教義を熟知している人物です。
「修学」という法名を総裁から直々に貰った数少ない人で、性格も温厚で多くの信者から慕われています」
その種村氏が続ける。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 01:59:58.76

軽減税率が導入され、大規模な経済対策も行われるが、不安の声は大きい。日本は2014年4月に行われた8%増税のダメージをまだ引きずっているのではないか。本当に、増税できるような経済状況なのだろうか。

3つのグラフからもう一度考えたい。

「実質消費」「実質賃金」ともに下がりっぱなし
安倍政権は現在の経済状況を、「戦後2番目に長い景気回復」「いざなぎ超え」などと評価する。しかし、国内総生産(GDO)が2桁成長を続けていた「いざなぎ景気」と、実質値で1%前後しか成長していない現在とでは、雲泥の差がある。

実質GDPが微増しているのも、アベノミクス第一の矢(金融緩和)による円安で、一部の輸出企業・大企業が潤ったことが主な要因。つまりは外需頼みだ。

では、肝心の一般庶民の懐事情はどうか。

「実質」とは、物価上昇を差し引いた「本当の豊かさ」を示すもの。季節変動があるので、7月時点の指標で比較している。

ご覧のとおり、どちらの数字も2014年4月の増税から大きく落ち込み、回復するには至っていない。

政府主導の「賃上げ」も、大企業の従業員ばかりが恩恵にあずかっている。しかも物価上昇に相殺されている形だ。

景気回復の象徴として「景気回復期間の長さ」や「有効求人倍率」などが出される。しかしシンプルに見れば、「消費と賃金が減ったままなのだから、増税の後遺症はいまだに続いている」と考えるべきだ。

それでも前回の増税は、アベノミクスが始まったばかりの「景気絶好調」の時期に行われた。現在のような状況下で次の増税が行われれば、その影響はいかほどのものだろうか。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 02:00:18.99

自分と家族のために働けるのは午後2時45分以降
さらに景気以前の問題として、「税金全体として、これ以上増えていいのか」というそもそも論を問わなければならない。

税金は「お金」の形で払われるが、それは国民が汗水流して働いた結果。つまり「人生の時間そのもの」といえる。

東京23区正社員の1日の労働時間は平均で8.9時間だ。それに、財務省が公表している国民負担率42.5%を掛け合わせると、3.78時間となる。

国民負担率とは、「国民所得に対する国民全体の租税負担と社会保障負担の合計額の比率」のこと。日本人の多くは、払っている税金の全体像を知らない。
働いた結果、企業に入る利益からは「法人税」が引かれ、「所得税・住民税」が天引きされ、事実上の税金である「社会保険料」も労使折半で引かれる。
そして得た手取りからは、買い物をするたびに8%の「消費税」が引かれる。

そうして知らず知らずに払う税金の割合は、所得や家族構成によって差はあるものの、全体で平均すれば42.5%になるわけだ。

始業を午前9時、お昼の休憩時間を1時間(労働基準法で定められた最低水準)と仮定し、納税のために3.78時間働いたとすると、自分や家族のために自由に使えるお金を稼げるのが、ちょうど午後2時45分からということになる。

昨今、「ブラック企業」だの「社畜」といった言葉が聞かれるが、この状態はまさに「国畜」といえる。

もちろん税金も社会保険料も、"国民のため"に使われる。しかし政府や官僚が本当に効率的に、そして誠実にその税金や保険料を使っているか。昨今のさまざまなニュースを思い出しながらよく考えるべきだろう。

まとめると、日本は消費税を上げたことによって、消費も賃金も下がった。減税したアメリカに比べて経済成長率は半分以下となっている。そして労働時間の4割以上を、政府のために捧げている。

それでも、増税するというのか。「国民は自分勝手であり、もっと我慢しなければ財政が破綻する」というようなロジックを、日本人は受け入れられるだろうか。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 02:00:51.61

大川隆法氏はYさんを釈迦の第一夫人のヤショーダラ妃と、彼女に言っていました。
したがってヤショダラ妃がYさんの守護霊だと言われていました。
そして、要するに
「ヤショーダラ妃が仏陀・大川隆法氏と性的な関係を結んで、仏陀・大川隆法氏を癒すように希望している」
という趣旨のことをYさんは聞かされたのです。

私が、大川隆法氏に疑問を持ち始めたのは、まだ最近のことなのです。
疑問を持ったきっかけの一つは、大川隆法氏がヤショーダラ妃を長女の過去世であると言い出した事です。
私は耳を疑いました。
もしそちらが真実なら、一体、大川隆法氏がYさんに言ったことは何だったのか、という疑問が起きました。
私はYさんの守護霊のヤショーダラが自分で申し出たと言うので、そういう特別な事情が何かあったのだろうと、
天上界の判断だと思って信じていたのです。
しかし、ヤショーダラ妃が長女であるとなると、大川隆法氏のしたことは詐欺です。
教祖が霊の声を偽ってセックスを職員の女性に強要したという犯罪になります。
過去世が間違うなら、大川隆法氏は自分が釈迦の生まれ変わりだと言っていたのですから、
自分の奥さんも分からないような仏陀がいるのかという疑問も起きました。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 02:02:17.87

私の経験則から書きます。
カルト信者の特徴は、依存心が強い、ということ。
ポリシー、モットーがなく、抜け殻のような人たちです。
被支配願望があります。
自分の人生を生きれず、他人に操縦されることで安堵感を得たいのです。
自分に自信がありません。
自分の考えにさえ、自信がないのです。
（・・・というより、最初から「考え」すら持ち得ていない）
幸福の科学信者、職員たちも同じく、自分の考え、ポリシーがありません。
全てを教団、教祖に依存しています。
彼らがよく使う言葉があります。

「（幸福の科学の）本にそう書いてあったから」
「総裁先生（大川隆法）がそう言ったから」

彼らの判断基準は、「本」であり「教祖」なのです。
それを読み、聞き、「自分の考えはどうなのか？」という答えがありません。
「自分」がないのです。
これをホモゲシュタルト（集団人、集団有機体）と呼びます。
「人」であることを辞めた人たちなのです。

「自分の考え、倫理観、モラル」の全てを教祖、教団に依存する為、
「貴女は前世で、私の妻だったのだ。
やっと今世、こうして出会うことが出来たのだよ」
との「教祖の大嘘」をスッカリ信じ込んでしまい、
性交に応じてしまう女性職員、信者も居るのです。

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 02:02:46.99

大川氏が関係を迫った女性は他にも何人もいるという。
「総裁先生から親密な関係を求められた秘書に、二十代の女性秘書のＨさんがいました。
彼女は総裁先生からの申し出に対して、きっぱりと拒否されたと伺っております。
そのためでしょうか、直後に異動になり、まもなく幸福の科学を退職しています。
彼女は私の昔の部下でした。
当時、総裁先生の秘書になられるということで、私も名誉あることだと喜んでいたのですが、今となっては、とても不欄に感じています。
それだけではありません。
まだ若い方ですからお名前や詳細は伏せますが、数年前にも女性秘書にセクハラをしています。
大川総裁の地方出張へ同行したとき、ホテルの部屋に呼ばれ、裸の大川総裁が風呂場から現れたそうです。
その後、彼女は歩けなくなるほどのショックを受け、現在もその傷が癒えないままでいるのです。
後に幹部職員が、ご家族に対して『この件は内密に』という趣旨の連絡をしていることもわかっています。
嘘をつき、妻以外の女性との性欲を満たすことは、仏教で言う煩悩であり迷いです。
悟りは既にありません。
それをされた大川総裁が、仏陀であるはずもありません。
それでも幸福の科学には反省の教えがあり、反省することで罪は消えると教えられています。
そこで私は大川総裁への報恩の行として、私が知り得た事実を手紙にしたため、反省され、悔い改めていただいた姿を信者と後世の人々に示して下さるように、心からお願いしたのです」

**実習生さん** · 2018/10/26(金) 22:40:32.91

>>408
そう言う奴に限って、三重県の部活動ガイドラインは守らなくてもいいと言う。
部活指導の大変さを知らないから。
そして部活動ガイドラインを守れというレスを必死で潰そうとする。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:20:14.70

30歳くらいで急にイスラエル・ユダヤの田舎（ガリラヤ地方）に現れて、3年ほど布教して
33歳あたりで処刑されただけの、いわゆる大工の息子が、未だに世界一の有名人。
全世界総計約30億人ともいわれるキリスト教を信仰する人間の数。

聖書は現在もベストセラー継続中。人名も文化も戯曲も芸術も近代憲法まですべてが聖書を参考にされ、
とりわけイエス・キリストの影響が散見される。彼が生まれる前に書かれた旧約聖書には、
数え切れないほどのイエス・キリストに関する的確な預言・・・・たった3年だけ活動した人を
ダンテ、ゲーテ、ダヴィンチ、ドストエフスキー、ニーチェ、パスカル、ニュートン、アインシュタイン、
そしてジョン・レノンが嫉妬するだろうか？
アメリカ大統領の宣誓式で新約の入った聖書を使うだろうか？
イギリス王室がキリスト教の洗礼式を行なうだろうか？
バチカン市国などという国家が存在するだろうか？

またモーセを苦しめたエジプトのファラオ、古代イスラエル王のダビデ、息子ソロモン、あるいはネブカドネザル、
キリストを裁いたピラト総督、ヘロデ王、同時代のバラバ、サロメ、アグリッパ王、パウロ、後の時代の
アウグスティヌス、ルター、ヤン・フス、フランチェスコ、マザー・テレサ・・・・みな実際に存在した。
歴史上の事実である。

信仰者数12億人ともいわれるイスラム教においても、旧約の聖書は啓典とされ、
イーサー（イエス）は偉大な預言者であり、wikiによれば、「イーサーは殺されることも磔にされることもなく、
生き続けて天国に上がったとされる。イスラームの伝承では、イーサーは最後の審判が近づけば地上に戻り、
司法を復活させて偽のメシア(al-Masīḥ ad-Dajjāl 。偽メシア、反キリスト) を打ち負かすと考えられている。

いずれにせよ、実際に我々が使用しているイエス・キリストを分水嶺に存在する西暦ひとつをみても・・・・

もしイエス・キリストの存在が嘘で未だに世界最大の影響力を示し続けているというなら、
あるいはそのほうが天文学的な確立の奇跡と言わねばなるまい。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:22:50.00

聖母マリアの採用と言うのは、
ユダヤ教から始まり、ユダヤ教キリスト派の一神教は、
カソリックでは無理だと言う証。それとカソリックは、キリスト教ではない。ローマに反逆する反体制分子は、一つはユダヤ人の暴動、一つは教会を作らない地下活動して、
反ローマ主義を蔓延させてるアングラな原始キリスト教者達。ローマの取り込み政策として、アングラ活動の原始キリスト教者に対して、正統なキリスト教と言う意味のカソリックキリスト教会を設立。
ローマの神の概念と融合したカソリックキリスト教会を製造した。これによりローマに反逆的な反体制勢力の原始キリスト教者を取り込んだ。
同じキリスト教ならば、多少違うけれど、体制に正式に認められた国家公認正統キリスト教会の信徒になれば、迫害されず優遇される。キリストを拝みながら迫害はされない。
寝返るのが得策♪ 暴動も起こすし、ローマに馴染まない独自主義が強いユダヤ教徒に対しては、国家公認の正統なキリスト教会を作る事で、
ローマの政治体制とローマの他神教の神話概念とキリスト教を取り込むと同時に旧約を取り込む事でユダヤ教ユダヤ派とユダヤ教原始キリスト派の両方を取り込み、対立支配や異物支配ではなく、
取り込み融合支配を試みた。そして、国家公認正統キリスト教会を政治的に強い立場のローマがユダヤ教ユダヤ派に対して、
宗教的に強い立場も取れる様に、旧約を学び吸収した。更にローマ教皇の権威や財力や権力を誇示して、エルサレムの聖地も支配的に主権がローマ教皇にある様に仕向けようとした。
バチカンが正統なキリスト教者の聖地。更には、エルサレムも正統なキリスト教者の教皇をトップにした聖地として獲得したら、
ローマ教皇と言う形でローマの支配は強まる。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:26:12.24

それで、体面を保つ為にカソリック教会が裏で糸を引いて、製造したのが、イスラム教だと言う記録がバチカンの階級が上の司教の立場の人の知識研修で教えられるらしい。
モハメッドの二番目の奥さんは金持ちのカソリック教徒で、文盲なモハメッドはカソリックにより旧約や新約の知識を教えられ、文字が書けないモハメッドはカソリックにより、
コーランを書いたのだと言う。バチカンはエルサレムを手にする為にイスラム教を作り、自分自身の直接的な
手に入れようとしたが、イスラム教徒はバチカンの手を離れてコントいます。表向きのイーブな人は騙される。カソリックはプロテスタントが現れる迄、キリスト教の主流。政治的に操作されて、ローマ神話の教義を基本にして、
ユダヤ教ユダヤ派とユダヤ教原始キリスト派の教義を取り込んだ。ユダヤ教イスラム派も人工的に作り出し、
政治的に裏工作した。ローマは3つの宗教的派閥をローマ主義の中に取り込んだ。植民地化する為
原始キリスト教とローマカソリックとプロテスタントと結局、どれも、偽物でしかない。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:27:50.10

イスラム教はカトリックから独立して自己主張をして、
言いなりにはならなくなった。カトリックの思惑通りには行かず、
メッカと嘆きの壁とバチカンと言う3つの聖地になってしまったらしい。
トルコやスペインがイスラム教に押されて、
支配勢力が侵蝕されたバチカンは、策略に出て、ファチマのマリアの芝居を打ったらしい。
それにより、カトリックに引き戻す事が成功。ヒトラーもバチカンの支援の元で、後押しされていた。
YouTubeにイスラム教を作ったのは誰か？誰がコーランを書いたか？など検索したら出てくる。
私が見たのは、英語動画だった。検索したら、英語サイトしかヒットしない。 Googleこのサイトを翻訳で日本語化したら大体読めますよ。
宗教と政治とは密接なので、汚い政治戦略は、その侭、宗教戦略になるんだと考えて欲しいです。
バチカン、カソリックは、宗教ではなく、政治的に作られた機構だと知ってください。純粋な政治色なき宗教ではないのですよ。
肝心なイエスの物語も、イエスを単独な活動家だと考えたら間違いです。
マホメットがバチカンの計画で育むれた工作員だった事を考えてください。
イエスも単独ではなく、天ではなく、地上の組織の工作員なんですよ。
バックに組織がいたのです。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:28:28.26

キリスト教はレイシズムとアパルトヘイトの精神的な支柱。
異教徒をジェノサイドするとき軍属区の牧師、神父たちが励ましと神の
祝福を与えつづける。
戦後になってもユダヤ人の改宗の祈りをずーっと続けていた。
教義を変更するのは戦後になってから。

偶像崇拝の仏教徒、多神教の神道、先住有色民族の3つ入ってる日本人は
ユダヤ人以下の神から祝福されるエスニッククレンジングのターゲット。
奴隷化してもいいし、国際法も守らなくてもいい、と考えていた。
原爆ホロコーストにおいても
エノラゲイにジョージ・ザベルカ神父が搭乗して
ホロコーストを励まし、祝福した。
先住民へのジェノサイドの時と同じ。
女性子供老人達を生きたまま丸焼きにする　＝（ホロコースト）

450年前にクリスチャンに出会ってすぐにキリスト教の本質を見抜いていた。
根本的な教義を変更するのは戦後になってから。
アメリカが黒人へのアパルトヘイトをやめるのが60年代になってから、
先住民の人権を認めるのは70年代に入ってから。
日本人の人種差別撤廃運動、太平洋戦争の功績。

アメリカがユダヤ人に対するのと異なり、
日本人女性子供老人に対する原爆大空襲ホロコースト
を美化し正当化するのはレイシストだから。
民族浄化はキリスト教信者の伝統文化。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:30:10.92

そもそも、
鞭を打たれ、
荊の冠を被せられ、
腰布一つで、
自分の処刑される十字架を背負い、
罵られる姿は、誰にとっても屈辱的で、自虐的で、
逆転すれば他を虐待する立場で身を守ろうとする防衛暴力のサドになる。
クリスチャンが、精神分裂してしまう理由は、自虐と他虐、
その負けて滅ぼされる存在を一番強い存在に逆転して崇拝しなければならない。
弱い弱者を演じる超絶権力の頂点となるイエスを拝む。これ自体がマゾとサドの図式になっている。
本来ならば、この世の権力や暴力に負けた弱者な筈を演じるイエスを拝む。
これでは思考が捻れる。
その存在を愛せと命じるイエス。
自分自身の命さえ捨て親も子も捨てなければ、天国には入れず、地獄に落とすと宣言するイエス。
本当に救い主なんだろうか？
普通に考えると暴君なんだが。本当に愛が深いのだろうか？
普通に考えると親子関係も夫婦関係も捨て自己生存意識も捨てないとイエスを愛した事にならないと宣言するイエスは、愛が深いと言うより、エゴイストで欲望が深い。
奴隷になれと命じるイエスは愛が深いのか？
救い主なのか？暴君で欲望が深いエゴイストなのでは？
しかも、本当は十字架で処刑されて復活なんかしてない方が一般的な常識に照らした考え方だ。
もしかして本物の負け犬を最高の王者と騙されて崇拝しているかもしれない。
これでは思考が不安定になる。
その不安定さを誤魔化す為にあれこれと工夫して倒錯して行く。
思考停止して妄想盲信に逃げるか。
拒否しても、もしかすると王者の中の王者が真実ならば、、、地獄行き？と怯える。
結局は本当の確証を得ないと信じる道に進んでも、
殉教を命じるイエスに人間は分裂を起こす。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:31:28.43

生きたいのに死を受け入れなきゃならない。
助かりたい幸せになりたい天国に行きたい筈が、逆転して自滅を受け入れなきゃ地獄と言うどちらも滅ぼされる奴隷状態しかない。
これでは捻れる。
清楚なクリスチャンに憧れるのも現実を無視した妄想逃避。
エログロな世界も逃避。
まともに堅実な幸せと愛情と安定した幸せをクリスチャンとして描くならば、
かなりの偽善者、自分自身に嘘をつき、
自滅命令宗教なのに嘘と偽善と教義にない愛と平和を演じる人にならなきゃならない。
キリスト教は人類への迷惑プログラムだ。
困ったもんだ。
アンチウイルスプログラム、セキュリティーソフトが必要。ゾンビ映画が何故流行る？
キリスト教の侵蝕がゾンビウイルス。
死霊のハラワタが何故流行ったか？殺しても死なない死霊は人間同士を殺し合いさせる。つまりキリスト教。
ドラキュラ映画が流行り続ける理由は？ドラキュラとはキリスト教の世界観。
キリストの肉を喰うのが狼人間で血を飲むのがドラキュラ達。
人間はドラキュラになるか？狼人間になるか？仲間にならなきゃ、食われ吸われる餌になるか？
こんな選択しかない世界観がキリスト教。救い主は敵を倒す征服者だから、初めから平和な宗教観がない。
ウロボロスの世界観しかない。
アルファオメガも正しい循環神秘哲学か？
キリスト教の破滅しか前提にない循環神秘構造か？
似て非なるものだ。
ターミネーターも平和なき世界観でありキリスト教を意味する。
どんなに未来と過去を行き来しても、
救いが到達しない。
争いなき世界観のニルヴァーナ涅槃がない。
どうあがいても、
六道輪廻の天国と地獄のレベルのアルファオメガしかない未熟な世界観。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:31:57.19

小学校も中学校も高校も大学もレベルが雲泥の差がある。

同じく、
知恵があり観察したら、
野蛮な流血を好む宗教とそうでない宗教の違いは大きい。

十字架を背負い荊の冠を被せられ鞭打たれ、唾を吐きかけられ、罵られて、腰布一枚しかない市中引き回しの獄門が、
イエスが女性だったらどれだけエログロな宗教か？
それをその侭、十字架の女性イエスとして教会に祭り、
讚美歌を歌い、
祈りを捧げるとしたら、倒錯した宗教だと解るだろう。

もしもイエスが女神信仰の救い主だったら！？
そんな場違いな宗教はない。

この真面目なスレにクリスチャンをネタにエロに遊ぼうとしたのか？

何がやりたくて、
聖書検証スレに現れたか？知らないが、
キリスト教と言う構造自体が、
イエスを女性に置き換えただけで、
とんでもない宗教になるのが解る。
即ち、余りにも神や救い主の図式に成り得ない。
倒錯者、分裂者、統合失調した教義なのである。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:32:27.50

イエスは、完全な統合失調症患者。その症状としての誇大妄想から、
己が神になりたい、なった積りになっただけ。
彼にあるのは、先任者創造主が創造したあるがままのすべての人間に対する畏敬と愛の欠如。
彼は、「平和ではなく剣と敵対をもたらすために来た」
「俺を信じるためには、親も子も棄てよ」「俺を信じない者は、死すべき存在」などと」ほざいている。
十戒の「殺す勿れ」という無条件の戒めを否定した。
他の宗教でも、キリスト教の影響を受けると、例外なカルト化しているのが実態。
麻原も、キリスト教の影響がなければ、あそこまではやらなかっただろう。
ハルマゲドンは、聖書の言葉である。
中国最大の内乱であり、推定犠牲者数５０００万人といわれる「太平天国の乱」の原因は、
首謀者洪秀全がふと手にした一冊の聖書だった。
太平天国は今でいうところのイスラム国である。
史上そして現在も、最も多く人間を最も残酷な方法で殺したのが、キリスト教である。
現在、カトリックがプロテスタントよりもマシなのは、
カトリックが、多くの聖人、マリア崇敬、荘厳な儀式、壮大な教会などの「人間的要素」を取り入れて、
イエスの狂気の直接の影響を防いでいるからである。
プロテスタントは、「信仰のみ、聖書のみ」で、現在まで続く新旧両教間の、
血で血を洗う大殺戮を生み出した。
イスラム教もマルクス主義も、イエスの「肉体（生命）を忘れた精神性という狂気」から発生したもの。
かの現実的叡智溢れる多神教国ローマ大帝国も、キリスト教によって国民の精神を破壊され、滅びた。
キリスト教とは、イエスの狂気の集団的一大感染という精神医学的現象以外の何物でもない。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:33:05.52

キリスト教を憎んで無神論になったり、
キリスト教の神を憎み、たかだか憑依邪霊でしかない存在を過大評価してしまう事だ。

霊的な存在は浮遊霊程度から、
邪霊にもランクがある。

日本の新興宗教の背後には邪霊がいる場合がある。

そんなものが世界的に有名になり、
殺人で信者を増やした。

寄生虫、映画のエイリアン、ゾンビ、
キリスト教の事実。
キリスト教信者は邪霊の餌になっている。
聖霊が降ると言うのも、実は邪霊の憑依であり、
寄生虫邪霊の霊体に寄生する儀式なのである。

面白いのは、
キリスト教を神だと思い込んでいる悪魔や悪霊がいる事。

偽善邪霊を神だと思い込んでいる邪霊が別のタイプの邪霊と戦っている。

滑稽な精神異常な邪霊同士の善悪の妄想。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:33:37.03

（１）圧倒的影響力のある指導者が、
（２）宗教的理由付けによって殺人を正当化し、
（３）それを命令し、
（４）信奉者たちが、その命令にしたがって殺人を実践した。
（５）殺人命令を受けた信者たちは、もしその命令を
実行しなかったら、彼ら自身がひどい目に遭うであろう、と
脅されました。

自分の意志と神の意志とが食い違うとき、自分はどうするか。
アクセサリーとしてではなく、神のご意志を実行しようとする真剣な信者なら、
直面しなければならないでしょう。特に、聖書を神の言葉として、
絶対の真理であると信じる信者は、モーセの殺人命令について、
真剣に取り組まねばならないはずです。もし自分がモーセの率いるイスラエルの民の
一人であったら、自分はどうしたであろうか。もし、モーセの殺人命令に
従っていたとすれば、自分の行為とオウム真理教信者の行為と何処が違うのか。
考えてみなければならないはずです。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:34:24.20

大日本ファシズム教」を立ち上げようかと思う。教祖はもちろんこの和智である

宗教法人として活動するには、教団が必要であり、信者が必要であり、礼拝施設が必要ぢゃ
当然ながら和智には「金が無い」。信者から掻き集める他ない
和智にできることは「人心の掌握」ぢゃ。それも「パワー信仰者限定」なのぢゃ

既存の宗教は、大勢の弱者に救いや慰みを示して信者獲得をしてきたが
和智の場合は弱者を見ると反吐がでる性格なので、パワー信仰を基に強者を集め組織化し
いずれは強力な政治組織と連携し、裏の世界で幅を効かせれるまで成長しようと思うとる

教団名はあくまで暫定であり、別に他の名称に変えるつもりがある
とにかく「パワー信仰教団」であり、いずれはテロではなく権力行使により
大勢の弱者を弾圧するつもりぢゃ。よって信者には、警察官や自衛官、政治家や公務員
格闘家や武術家、富裕層や財界人や
血気盛んな若者、粗暴なDQNに至るまで「弱肉強食バンザイ！」と述べる者なら誰でも
入信することを許可しようと思う

我が教団の名誉導師に、植松聖さんを招きたく思うておる所存である

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:35:40.78

両手で打てば音が鳴る。片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
原意、真意、事実通りに聞かず、人は自分が聞きたいように聞く、と言う、何度も悪意に満ちたﾃﾞｯﾁ上げを　これまで繰り返し訂正しても悪意を持ち一向に耳が従う様子が無い、腹に一物有りの性悪漢が居る。
この人は、以前は外資系化粧品会社の美容部員で眉目秀麗、容姿端麗。
わたしとの接点は、ジャズ好きなところ。時に神社の巫女の舞い手。又、キャバレーのアルバイト嬢。
余談だが（笑）と言う字は、巫女が笑顔で舞う姿を字源とする。
30を過ぎて、わたしは万巻の仏教書をむさぼり読んだ。
米国人牧師が片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、と言う公案と死闘の結果、わからなかった、と言う本を読んで、この公案に取り組んだ。
日々取り組む中、ある日、目線を左方向に移した時、突如、黄金の炎が立ち上がるのを見た、その後も、何度か見た。
修行僧の人も黄金の炎を見る方がいるが、この黄金の炎を見てもさとりに、直接つながらないので、そういう事も有るのか、と聞き流して下さい。
その女性と話していた時、「あなたが言う片手の人が拍手する音と言うのは、こう言う事を言ってるのかなぁ」と　ジャズコンサート会場での事を話した。
その時、片手の人が叩く拍手の音を聞いた。
片手の拍手を聞いたが、長い年月わたしの他に一如をｼｪｱする人はこの世には居ないと思い続けていた。
同じく、隻手の公案に取り組んでいた臨済僧が他の皆に遅れて悟れずいた時、片手の拍手を聞き、それでお師家様の部屋へ廊下の板を踏み鳴らして駆け込んで、聞きました！と喜んでいただきたいばかりに絶叫した。
すると、お師家様は、その場ですぐ片手の声は聞こえない、と、色即是空から、空即是色へと引き戻された。
それでわたしも、色即是空は空即是色に還（かえ）る。
山川草木国土悉有仏性　さんせんそうもくこくど　しつう　ぶっしょう
生きとし生けるもの、　ことごとく　ぶっしょう　をもっています。
このことを学んだばかりの新入りの修行者が、門前でいつも寝そべってばかりいる犬に、ふと疑問を持ち問う、まさか門前の痩せ犬にも仏性有りや！
答える、有。又、問う人あり、門前の痩せ犬にも仏性有りや、答える、無。
また、問う人有り。犬から犬と言う名詞を奪ったそれを何と呼ぶか。

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:36:13.05

麻三斤（まさんぎん）

擧僧問洞山。如何是佛。山云。麻三斤。
挙こす。僧そう、洞山とうざんに問とう、如何いかなるか是これ仏ほとけ。山さん云いわく、麻ま三斤さんぎん。

唐代の禅匠・洞山（どうさん）和尚（九一〇～九九〇）に、ある僧が「仏とは何か」と訊ねたところ、洞山は「麻三斤」と答えた

雲門大師について修行し、その法を継いだ洞山和尚、この洞山は、曹洞宗の開祖洞山良价禅師ではなく、雲文文偃禅師の法嗣、洞山守初禅師の事

衣（ころも）一着分の麻糸の重さが三斤ほどである。

〇　この公案ほど、奥深い。　答える人の修行の力量によって答えが幾通りもある。

わたしはこの公案に取り組むことで、この小径は都（みやこ）長安（ちょうあん）に通ず、佛とは便所を囲む植え込み、とかの公案を透過。

いかなるか、ほとけ、　とｽﾞﾊﾞﾘを問う公案は多い。
これがまた、奥深い公案である。

佛とは、くそかきべら、と答えた師家も居る。

『　雲門大師は「乾屎けつ」と答え、大法眼は「汝は是れ恵超」と答え、首山は「新婦驢（ろ）に騎れは阿家（あこ）牽く」と答えたことなど、みな公案として有名なものであります。
あるいは汾州無業国師は「莫妄想」といい、
五祖法演禅師は「口は是れ禍門」などと云い、倶胝和尚は「いかなるか仏法の大意」と訊かれると、倶胝はいつも「これだ！」と、一本の指を立てて見せたといいます。　』

『碧巌録』第三十九則に「雲門花薬欄（うんもん　かやくらん）」という公案があります。

挙こす。僧、雲門に問う、「如何いかなるか是これ清浄法身しょうじょうほっしん」。門曰いわく、「花薬欄」。

　雲門文偃ぶんえん禅師（八六四～九四九）に一人の僧が問います。　「煩悩妄想ぼんのうもうぞうがすっかりなくなった美しい清浄な悟りの本体とはどんなものでしょうか」。　雲門、答えて曰く、「花薬欄」。

花薬欄とは古来より、花薬欄についてはいろいろ解釈が分かれ便所の籬まがき（生垣）とか、柵をめぐらし丁寧に囲った芍薬しゃくやくの植えこみ、或いは一般の花畑という意もある

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 03:36:39.97

「大日本ファシズム教」を立ち上げようかと思う。教祖はもちろんこの和智である

宗教法人として活動するには、教団が必要であり、信者が必要であり、礼拝施設が必要ぢゃ
当然ながら和智には「金が無い」。信者から掻き集める他ない
和智にできることは「人心の掌握」ぢゃ。それも「パワー信仰者限定」なのぢゃ

既存の宗教は、大勢の弱者に救いや慰みを示して信者獲得をしてきたが
和智の場合は弱者を見ると反吐がでる性格なので、パワー信仰を基に強者を集め組織化し
いずれは強力な政治組織と連携し、裏の世界で幅を効かせれるまで成長しようと思うとる

教団名はあくまで暫定であり、別に他の名称に変えるつもりがある
とにかく「パワー信仰教団」であり、いずれはテロではなく権力行使により
大勢の弱者を弾圧するつもりぢゃ。よって信者には、警察官や自衛官、政治家や公務員
格闘家や武術家、富裕層や財界人や
血気盛んな若者、粗暴なDQNに至るまで「弱肉強食バンザイ！」と述べる者なら誰でも
入信することを許可しようと思う

我が教団の名誉導師に、植松聖さんを招きたく思うておる所存である

**実習生さん** · 2018/10/27(土) 11:24:38.38

【来日外国人】日本へ治療を受けに来る、タダ乗り患者が急増中
※他国ではありえないこと

【外国人留学生優遇】
奨学金　月14,5000円　(年174万円)
授業料免除　(私費留学生は減免)　　　　
航空券往復分と一時金25,000円　
宿舎費　年に144,000円
医療費　二割負担など
※他国ではありえないこと

【外国人世帯の生活保護の割合】
在日コリアン:6世帯に1世帯
フィリピン:10世帯に1世帯
※他国ではありえないこと

**実習生さん** · 2018/10/28(日) 07:38:47.49

荒らしが埋めて流したいレスってどれ？
NGIDぶっ込んだら意味ないのにな

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:40:16.37

春闘再建目指して強固に団結して闘うべきです。

ナショナルセンター指導部からアメリカの傀儡スパイCIA中国スパイを放逐し、経済的要求を政治的全国民的要求と結合してファッショ反動的安倍政権を打倒する為に闘おう！

五軒に一軒の貧困層・労働者を救済する為に大企業内部留保354兆円を吐き出させる為に法整備するよう闘おう！

社会保障と年金制度改善の為に闘おう！

最低賃金を1200円にする為に闘おう！

派遣法完全廃止の為に闘おう！

消費税全廃の為に闘おう！

経済を実態の無い金融支配制限の為の金融取引高税制制定に全力で闘おう！

戦争法廃止の為の国民連合政権樹立の為に広範な統一戦線を構築し粉砕しよう！

憲法改悪と憲法改悪に先立つ緊急事態宣言発動条項粉砕の為に全力で闘おう！

現代の治安維持法たる盗聴法と共謀罪策謀粉砕の為に闘おう！

核兵器の特許を持つ天皇の犯罪を告発しよう！

外国のスパイの排除の為に闘おう！

アメリカ帝国主義のCIA中国スパイ放逐と内政干渉排除の為に日米安保条約を破棄しよう！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:40:36.19

春闘再建目指して強固に団結して闘うべきです。

ナショナルセンター指導部からアメリカの傀儡スパイCIA中国スパイを放逐し、経済的要求を政治的全国民的要求と結合してファッショ反動的安倍政権を打倒する為に闘おう！

五軒に一軒の貧困層・労働者を救済する為に大企業内部留保354兆円を吐き出させる為に法整備するよう闘おう！

社会保障と年金制度改善の為に闘おう！

最低賃金を1200円にする為に闘おう！

派遣法完全廃止の為に闘おう！

消費税全廃の為に闘おう！

経済を実態の無い金融支配制限の為の金融取引高税制制定に全力で闘おう！

戦争法廃止の為の国民連合政権樹立の為に広範な統一戦線を構築し粉砕しよう！

憲法改悪と憲法改悪に先立つ緊急事態宣言発動条項粉砕の為に全力で闘おう！

現代の治安維持法たる盗聴法と共謀罪策謀粉砕の為に闘おう！

地震兵器など気象兵器を告発し福島東北北関東の放射線汚染を徹底調査すべし！

辺野古新基地移転計画を粉砕しよう！

核兵器の特許を持つ天皇の犯罪を告発しよう！

外国のスパイの排除の為に闘おう！

アメリカ帝国主義のCIA中国スパイ放逐と内政干渉排除の為に日米安保条約を破棄しよう！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:41:00.28

【国民連合政府は無責任】★万一政権獲得したなら恐怖政治か★

何故、万一政権獲得の暁に恐怖政治なるのか、その理由は労働組合戦線に於ける共産党員専従が無茶苦茶だからだ。
建交労大阪地本書記長は、要求提出後、組合費納入直後に掌を返し社長に電話し『解雇しろ』と密告したのだ。要求提出し組合費を納入直後に掌返して組合員の首を切れ、と会社経営者に密告する！

また労働組合員(向こうは共産党員)『黙れ』だなどと平然と偉そうに言う。
また殺人事件であるに拘わらず『喋ったらあかん』だなどと言う例もあった！

殺人事件に関する発言さえ弾圧する共産党専従ども！こうした輩は、身近で暗殺事件が行っても他人事で済まし臭いモノに掌する輩だ！

こうした人間の生活に関わる重大事項さえ言論弾圧し封殺する。
俺は共産党員では無いが、共産党内部では、このような事態が日常茶飯事である事は容易に推定される！

労働者を守らない、言論弾圧封殺がまかり通り、未だにCIAの跳梁跋扈を、料理人護衛運転手付き豪邸に住むCIAトップ不破哲三の告発すら2chやtwitterですら書き込まない！これが日本共産党員の現状である！

何しろ労働組合などの日常活動が極めて反階級的であり労働者を守ろうなどとは微塵も考えていない！

国民連合政府提唱は、概念の遊戯であるか万一政権獲得後には支離滅裂な恐怖政治をやってやろう、などと腹黒く企んでいる可能性も大いにあるのだ！

万一政権獲得しても支離滅裂な日常活動を目の当たりにした国民は、即座に愛想尽かすだろう！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:41:27.62

【労働組合は資本及び政党から独立すべき！】

①★労働組合は政党から経済的に独立すべき！★

②★労働組合は資本から独立すべき！★

③★組合民主主義を展開すべき！★

★①★労働組合専従は特定政党から生活資金及び活動資金を受け取ってはならない！安い組合費は特定政党から依存させ言いなりにさせる危険を必然的に孕むのだが、高いが組合員自身の支出による専従の生活資金や活動資金は、労働組合の政党からの独立を断固として保障する！
労組の特定政党からの独立は、特定政党がCIAなど外国のスパイに牛耳られても尚、労働組合の独立性を保障する！特定政党幹部のCIAによる専従を通じての組合員の要求の踏みにじり、スパイ密告『(社長に)解雇しろ』、などの組合破壊活動を未然に防止しうる！
労組専従が経済的に特定政党に依存している現状は、組合員の思想信条の自由を踏みにじる憲法違反の野蛮な暴挙だ！
組合員を金で言いなりにする暴挙だ！専従組合員の現場の労働組合員の思想信条を買収により徹底破壊する暴挙だ！労組専従は、決して如何なる勢力からも買収されてはならない！

★②★労働組合員は資本から決して買収されてはならない！また労働者の権利を売り渡す資本の政策と闘わなければならない！

★③★労働組合は特定政党から独立し、全体主義や独裁による支配を決してしてはならない！
労働組合は大衆組織であり民主集中制とは関係なく組合民主主義を確立すべきである！特定個人の言質をアプリオリに受け取ってはならず、絶えず何事に対しても疑問符付きで考え行動すべきだ！
権利と生活及び平和と民主主義を守る為に、あらゆる政党勢力と協同行動すべきだ！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:41:52.17

【スカルノ大統領にクーデターけしかけたCIAスパイ宮本顕治一派】

(テロ・リンチ容認は大粛清の萌芽)　②

現在のCIA宮本顕治の腹心の後継者たるCIA不破哲三は、手下の宮沢美智子や吉田和雄、吉村ありさ、それに奴等を監視しテロ・リンチを
指示しているCIA共産党員自衛隊どもCIAの巣窟たる中央フラクションを使い数千人の人々の生命を奪ってきている！
CIA中央フラクションのトップ不破哲三は宮本顕治一派のインドネシアに対するクーデター扇動と大粛清の犯罪を熟知しているからこそ、数千人の生命を奪いテロ・リンチ容認政策を採るのだ！
CIA不破哲三のテロ・リンチ容認政策は国内に於ける大粛清の萌芽であることは明らかである！
CIA宮本顕治一派のインドネシア大粛清への犯罪的なアメリカ帝国主義の手先としての加担は、二つの敵論をとる日本共産党と支持者に対する裏切り行為であり、
宮本の後継者不破哲三も永年この裏切り行為を許し沈黙している！
『臭いモノには蓋』と言う遅れた、自身の犯罪を隠蔽する為の無責任で犯罪性に満ちた国民と支持者に対する欺瞞と
裏切りペテン行為は直ちに辞め、CIA関係者を直ちに排除すべきは極めて当然過ぎる誰もが要求する政治的命題である！
共産党が容認するテロ・リンチはアメリカCIAの日本破壊活動の一部であり、これを放置すればインドネシア大粛清のように国内に於いても血の粛清に通じる道である！
『臭いモノに蓋』では無く、日本の未来に徹底して責任を持つ心構えが必要であり、テロ・リンチが少量だから容認する、大っぴらにならなければ良い、
組織全体がダメージを受けないなら容認すると言う卑劣な裏表のある、誤った考えは捨て去り、直ちにCIA関係者を強制排除するは極めて理に適った態度である！
いつまでも綱領に明記された『二つの敵論』を蹂躙する誤ったCIA主導のテロ・リンチ容認政策や労働組合運動破壊・大衆運動敵視軽視路線は許されない反階級的反民族的な犯罪政策であり路線である！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:42:26.71

【国民連合政府樹立目指して内部矛盾を解消すべき！】

『櫂より始めよ』。この格言は日本共産党にも当てはまるのだ。

現在共産党は内部に二つの矛盾を抱えている。
一つは不破哲三を指令部とするCIAの巣窟たる中央フラクションであり不破哲三を指揮官とし吉田和雄、宮沢美智子、吉村ありさ、
小野坂夫婦や攝津正さんを冤罪でっち上げで攻撃するCIAども。それに菊澤淳菜穂美夫婦、柳川某夫婦などCIAであると同時に大阪府警公安スパイでもある一群のスパイ破壊活動である。

二つめはCIA不破哲三吉田和雄の労働組合運動の破壊活動の結果としてのスト無し春闘や密告、門前払い、共産党系労組からの相次ぐ脱走に観られる労働組合運動の無力化弱体化である。
昨年秋の戦争法閣議決定は平和勢力の主力たる労働組合運動の決定的力量不足が主要な原因とするのだ！CIA公安スパイを排除し労働組合運動を再建すべきは全労働者の声であり要求である！

以上二点の内部矛盾を解消すべきは客観的情勢が要求している。

綱領明記の『二つの敵』のCIAと公安スパイを放置しておくような反民族的反階級的な無責任な方針など到底許されない！

内部に潜入している『二つの敵』を放逐排除すべきは極めて当然であり、奴等の主人たるアメリカ帝国主義戦争屋及び安倍自民党反動勢力とも有効に闘えないではないか！？

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:42:43.90

【国民連合政府樹立目指して内部矛盾解消すべき！】②

二つの敵を組織内部において放置温存しながら敵と闘う政策ﾏﾏは欺瞞であり国民に対する裏切りである。その欺瞞的裏切り的政策で二つの敵と効果的に闘う事は、到底不可能であり必ず破綻する！

組織内部のCIAは、少なくとも1964年以来存在し破壊活動を繰り広げている。CIAの一般国民に対する破壊活動は、卑劣狡猾にも電磁波兵器・電磁波音声兵器を使用している！
この電磁波音声兵器によるウソ八百の卑劣狡猾な聞くに耐えないデマ大量拡散に基づく暗殺・テロ・リンチは、良識ある人々の日本共産党に対する信頼を裏切り評価を落としている。
このCIAの低劣極まるデマ大量拡散は1960年代から延々と続き、どれだけの良心的な人々を組織から離間させたかを熟考するが良い！
国民連合政府樹立の戦争法反対勢力に対する国民連合政府樹立の呼びかけの民主党などの拒否反応も、CIAの卑劣狡猾なデマ大量拡散を許す日本共産党の体質即ち
暗殺・テロ・リンチ容認体質を、良く観察した結果の一部でもある。『何をやるか解らない』『訳の分からない』体質は、組織内部のCIA及びCIAの巣窟たる中央フラクションに対する査問と排除によってのみ解消可能であり払拭し得るのだ。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:45:37.80

広範なる支持と共感を協会派の不都合な真実。協会の幹部は元日共や元ブントの転身組がけっこう多い。
三池労組青年部社青同は、桜木グループだった。解放派、第四インター、福岡県派は
社青同協会フラク出身だ。協会の主流は向坂も太田も構造改革派だ。人力やL学同も
協会別党コース派出身だ。六十年代後半職場闘争を戦闘的に闘ったのは向坂派より
むしろ太田派だった。桜木グループ、福岡県派は、イノケン派や三池研と同じようなことを
言っており、ルーツは三池労組協会派だ。向坂派左派と太田派左派(厳密に言えば協会から
はずれている)は政治闘争と学生運動で同質の偏向をしている。社青同学生運動主流は
学習点抵抗路線の破産を歴史的に抹殺したために六十年代前半の総括が出来ない。
社青同はイノケン路線や反合闘争だけ論、春闘の超高額要求の総括がいまだに出来ない。
協会主流(統一戦線は)内の論争と分裂の経緯がいまだにつまびらかでない。
これは統一戦線派と反合研はとの論争とか、イノケン派内の論争と分裂の経緯でもいえる。獲得するだろう！

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:46:01.05

学習サークル化は歴史上繰り返して表れた。
かなり前に清水慎三に社会主義協会＝学習サークルと喝破して規定していた。
社青同主導権を取った後もサークル主義を解放派等に指摘されて、第四回大会後の左傾路線
から大衆路線を強調した協会派は、学習サークル路線をとり、反戦派の批判に答えた太田派は
実践重視を強調した。太田派は向坂派の学習サークル主義を批判し、また向坂派学者の
サロン化を指摘した。学者では多数派だった向坂派の学者サロン傾向は避けられないものだった、
また太田派の実践重視に孤立化の危機感をもった向坂派の学習サークル化を強めた。
向坂派の社青同覇権の確定後も学習会主義の批判にコンプレックスをもった社青同主流＝
イノケン派が一方で学習会重視と教条主義を維持しながらはみ出し実践路線をとり、孤立化
していった。それに対してまなぶ友の会のような学習サークルを基盤に力を伸ばした三池研が
社青同の主導権を握る。これに反発した旧イノケン主流の清水派や三池研から分裂した善明派が
実践を強調して、これに対置した。協会本体では協会規制時に協会左派の灰原派が少数化して
学者優位のサロン化が進んだ。協会・社青同は六十年以降、左右にジグザグに揺れ、その都度
実践団体化とサロン化、サークル化を繰り返してきた、まあこれもありがちなことというしかない。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:47:29.23

２１日投開票された那覇市長選では、共産党や社民党、労組などでつくる「オール沖縄」が推す無所属、現職の城間幹子氏（６７）が自民、公明両党などが推した候補を破り、再選を果たした。
与党は沖縄で９月の知事選、今月の豊見城（とみぐすく）市長選に続く敗北で、米軍普天間飛行場（宜野湾（ぎのわん）市）移設問題にも影を落としそうだ。

「県都」の市長選は国政選のバロメーターとしても注目度が高いが、最近は各地で与党の敗北が相次いでいる。
那覇市長選の結果は単なる首長選の敗北にとどまらない。別の自民党選対幹部は「連敗で雰囲気は悪い。来年は４月に統一地方選、衆院沖縄３区補選もある。このままじゃ戦えない」と漏らす

県都の市長選で、自民党が苦杯をなめるケースは少なくない。

　今年１月の岐阜市長選では、元民主党衆院議員の柴橋正直氏が、自公両党が推薦した候補にダブルスコアを付け、
新人７人の争いを制して初当選を果たした。野田聖子総務相（当時）の地元でもある保守の牙城の同市長選で与党系候補が敗れたのは１６年ぶりだった。

　昨年７月の仙台市長選でも、引退を表明した前市長の支援を受けて臨んだ自公両党の推薦候補が、共産、社民など野党４党の支援を受けた郡和子元民進党衆院議員に敗れた。
宮城県では２８年の参院選でも、共産や社民各党などと共闘した民進党候補が１人区を制し、野党共闘が連勝している。

選対幹部は「県庁所在地の選挙は党勢の一つのバロメーターだ」と語る。来年夏の参院選に向けた野党共闘の有効性を占う戦いともなっており、甘利氏は「全力を挙げる」と表情を引き締めた。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:49:03.01

幻覚・妄想の原因はいろいろですが、どれも何らかの脳機能障害・機能低下があって起こるものと考えられ、複雑であっても根は同じものがあります。例えば血圧が上がるのは、
血管が硬くなる、循環する血液量が増えるといった原因ですが
幻覚・妄想も認知や思考の経路と関係すると思われます。しかし、それが直接的には結びつかないので、議論のあるところです。 \
人類は猛獣の足跡を見つけて回避できるように、周囲の些細な兆候を見つけるシステムを身に付けて来ました。
情報社会では、危険を避けるために感度を上げていろんなことを読み取ろうとする能力は、妄想を引き起こす原因になってしまうのです。
次に、対応です。幻覚・妄想は錯覚や勘違いと異なり、思い直しがききません。「ひょっとしたら悪く考え過ぎているんじゃないか？」と諭しても、
「そんなことはない。これは事実だ」と否定される。幻覚・妄想は、本人にとっては事実・現実として経験されているのです。
　ですから、「あなたの思い違いだ」と訂正するのは良くないのです。真っ向から否定されると、自分のことを信じてもらえないと感じて、信頼関係が崩れてしまいます。
かといって「そうだね」と肯定すると妄想を強化してしまう。そこで「それは不思議だね」などと、否定も肯定もしないのが基本の対応になります。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:50:05.52

・90年代半ば、故・真杉宗務本部長が大川の愛人となっている職員の存在を口外したことが露呈。
・須呂竜樹職員、職員Ｙ・Ｉ氏との結婚を希望するも大川に拒否され、彼女を連れて職場から逃亡（「須呂さん愛の逃避行」事件）。
・YM職員、饗庭直道職員との結婚を希望するも大川に拒否される。後にYMは大川の愛人になる。
・当時、大川は妻きょう子との離婚を真剣に考慮していた。
・97年、大川家　家庭内別居事件。
ここで大川はYM職員と肉体関係を持つ。
さらに女性職員と２人きりになりたがるなど明らかなセクハラ親父行動続く。
・97年　大川隆法　軽井沢家出事件（山谷のドヤ街に潜伏中のところを職務質問により逃走中であることが判明）
・大川隆法　軽井沢でセクハラ三昧事件
・大川とYMのキスが目撃されてしまいました事件
・林宗務本部長は　宗務の大川担当女性職員全員と大川が関係を持ったと思っていた。
・セックスのｋｋ的意義を述べる「軽井沢法話」
・不倫ＯＫの大川法話「光り輝く女性達のために」
・YM講師、大川の愛人であることを告白
・YM講師、大川との肉体関係を他の人にも話したことを告白
・YM講師、大川が性欲の統御が出来ない状態になったことを告白
・山田美星講師、「ｋｋにはもっと大変な秘密がある」と告白。
・ファルコン　大川の不倫に関しての報告書をｋｋ総合本部に提出　幹部達、実態を認識
・正岡理事と親しい在家リーダーが「総裁先生はYM講師をお選びになった」と発言
・巫女氏、２ちゃんのスレできょう子が不倫と書き込み
・２ちゃんにて、きょう子不倫の状況が書かれる。
・大川に隠し子がいる、きょう子が不倫している、どうにかして欲しいと騒ぐｋｋ関係者登場
・正岡丹野（仮名）証言届く　驚愕の展開　やっぱり大川・YMの関係は広まっていた
・大川、女性職員に「君は僕の子供を産むことになっている」と迫っていたことが判明
・大川、YMを理事兼局長にするにあたり、特別扱いの指示を出す
・大川、精神安定剤デパスを常用。
・大川、若い女性職員を「過去世の妻」と称していつもそばに置いて連れまわす。
・大川、きょう子と別居に踏み切る。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 01:51:26.60

さて先日、沖縄県知事選挙の総括をいくつか記事にしましたが、
その後、九州方面の創価学会幹部の発言、そしてそれらが九州組織の現場に降りてきたことがわかってきましたので、
今回はそれらを紹介してみたいと思います。
筑豊総県の婦人部の会合で「百花の会」（F票を100以上持っている婦人部の会だそうです）で、
元九州婦人部長のS氏（現在は九州参与、もしくは九州総合婦人部長か）は大要、以下の発言をされました。
「沖縄県知事選挙の敗因は、一にも二にも、自民党が支持層を固められず、無党派層に浸透できなかった結果、負けた。」
「公明党は支持層の9割を固めたのに、自民党は5割が限界だった。公明党が頑張った結果、8万票差で踏み止まった。」
「公明党が過去最大の結果を出さなかったら、ダブルスコア10万票以上の差で負けていた。」
「11月の県知事選までに、市長選、市議選を連勝し万全を期して勝つ予定が、
翁長知事が亡くなったことにより、知事選が早まり、公明党が無党派層を取り込む時間がなかった。」
「投票日3日前は自民党陣営が投げやりになってしまい、沖縄総県婦人部長が『沖縄県の自民党本部を爆破してやりたい』と不規則発言があった。」
「玉城デニー候補を応援したＡ氏は、安田沖縄総県長に対して暴行事件を起こし、現在傷害容疑で係争中であり、真っ当な創価学会員ではない。」
「Ａ氏は暴行事件の後、小沢一郎氏の陣営からお金をもらって創価学会を裏切った退転者である。池田名誉会長の弟子でも何でもない。」
「沖縄の創価学会が分裂しているような報道は、全てデマであり、聡明な皆さんは騙されてはいけない。」
「ここまで、創価学会員に悔しい思いをさせた玉城デニー氏が4年間の任期を全うできるはずがない。私たちの祈りで必ず現証を出していこう。」
発言の要旨は以上です。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 08:29:21.25

警告　◆著作権侵害　　違法ダウンロードはれっきとした【犯罪】です。　

【音楽】【映画】【小説】【コミック】【アダルトDVD】
などの著作物を違法にアップロードしたサイトを利用し、著作権侵害という重な違法行為に一般人が加担していることが、重大な社会問題と取り沙汰されております。
著作物の販売を阻害し、経済的にも大きな問題とされており、権利侵害による【逮捕】や【民事訴訟】による賠償責任問題も発生しております。

インターネット上に存在するものは全て無料という勘違いをしてしまい、知らない内に権利侵害を行っているケースが多く発生しております。
アップロードサイトに限らず、ダウンロード者に対しても権利侵害は認められます

日本では、創作物の権利を守るために著作権法という法律が制定されております。
日本国内に居住する者が著作者の権利侵害を行った場合、法律違反と見なされ罰則の対象となります。

著作権、出版権、著作隣接権の侵害は、◆10年以下の懲役又は1000万円以下の罰金と定められております。
また、著作者人格権、実演家人格権の侵害などは、◆5年以下の懲役又は500万円以下の罰金などが定められております。

無料という謳い文句のサイトへの安易なアクセスは著作者の権利侵害や、最悪のケースとして逮捕、前科を背負う事になり、人生の破滅を招く恐れが御座います。

「そんなつもりはなかった」
「何も知らなかった」
「みんなやっているはず」
そういう言葉は法律では一切通用致しません。

【著作権法】
http://law.e-gov.go.jp/htmldata/S45/S45HO048.html

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 20:58:31.08

★憲法第9条改正の危険性その①　徴兵制導入の危険性

徴兵制は、憲法第18条により禁止されている「意に反する苦役」にあたるから、憲法上は禁止されるというのが、現在の政府見解である。
しかしながら、比較法的にみれば、必ずしも徴兵制が「苦役」に当たると考えられているとは限らないという面があり、
その意味では、我が国の憲法上も、徴兵制は「意に反する苦役」に当たらないとする解釈も不可能ではない。
もっとも、現行憲法では、一切の「戦力」の保持が禁止されている以上、その意味では、仮に徴兵制が「苦役」に当たらないと解したとしても、現行法上は禁止されていると解さざるを得ない。
ところが、憲法第9条を改正して自衛隊を明記した場合、現行の第9条第2項を維持するか否かにかかわらず、
憲法上、自衛のためとはいえ、「戦力」を保持し得るということになるから、徴兵制が「苦役」に当たらないと解釈を変更しさえすれば、徴兵制を導入することが可能となってしまうのである。
したがって、護憲派の立場とすれば、自衛隊を憲法上明記するのであれば、徴兵制を明示的に禁止すべきであると主張するのが相当である。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 20:58:52.63

★憲法第9条改正の危険性その②　核兵器保有の危険性

核兵器と憲法との関係について、従来の政府見解によれば、自衛のための必要最小限度を超えない実力を保持することは憲法上禁止されておらず、
その範囲内にとどまるものである限り、核兵器であっても、これを保持することは憲法の禁ずるところではないというのである。
しかしながら、他国の領土ないし国民の一部を殲滅するほかない核兵器が、「自衛のための必要最小限度の超えない実力」であるというのは、甚だ無理があるというべきであるし、
それをさておくとしても、「自衛のための必要最小限度の超えない実力」しか保持し得ない現憲法が、核兵器保有の歯止めとなっているのは明らかであろう。
ところが、憲法第9条を改正して自衛隊を明記した場合、現行の第9条第2項を維持するか否かにかかわらず、自衛のためとはいえ、「戦力」を保持し得るのであるから、
憲法上は、何らの制約なくして、核兵器を保有し得るということになってしまうのである。
したがって、護憲派の立場とすれば、自衛隊を憲法上明記するのであれば、核兵器の保有を明示的に禁止すべきであると主張するのが相当である。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 20:59:11.69

★憲法第9条改正の危険性その③　際限のない武力行使の危険性

憲法第9条を改正して自衛隊を明記した場合、現行の第9条第2項を維持するか否かにかかわらず、「自衛」の解釈を変更することにより、
実質的にほとんどの武力行使をなし得ることになってしまうのである。
すなわち、「自衛」に集団的自衛権を含むと解することにより、多国籍軍における通常の武力行使などについても、憲法上はこれを禁止する根拠はなくなるわけである。
例えば、今回のシリア攻撃に参加することも、憲法上は充分に可能となるわけである。
さらに言えば、安倍首相の従来の答弁によれば、太平洋戦争が侵略戦争か否かは、歴史家の判断にゆだねられるべきというのであるから、
憲法第9条を改正した場合、「自衛」と称して、太平洋戦争のような戦争を引き起こすことも、憲法上は可能であるということにすらなってしまうのである。
この点、安全保障関連法の制定にあたり、安倍政権は従来の憲法解釈を変更し、安倍政権のいうところの「限定的な集団的自衛権の行使」を容認したのであり、
「自衛」の解釈を変更しさえすれば、要は何でもできてしまうという前例があるわけである。
今のところ、憲法第9条を改正しても、限定的な集団的自衛権しか容認しないという政府見解は維持されるなどと主張しているようであるが、
これから憲法改正をしようとするのであるから、そのように言うに決まっていようが、いざ憲法が改正されたら、
やっぱりフルスペックの集団的自衛権を行使します、などと言い出す危険性はきわめて大きいというべきであり、そうなってしまったら、もう後の祭りである。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:00:34.11

《私が“個人”として、これまでに考えて来たことを話したい》

《天皇の望ましい在り方を、日々模索しつつ過ごして来…た》
《日本の皇室が…いかに伝統を現代に生かし…いきいきとして社会に内在し…人々の期待に応えていくか》
《全身全霊をもって象徴の務めを果たしていく》

《何よりもまず国民の安寧と幸せを祈る…人々の傍らに立ち、その声に耳を傾け、思いに寄り添う》
《天皇が国民に、天皇という象徴の立場への理解を求め…
天皇もまた、自らのありように深く心し…常に国民と共にある自覚を自らの内に育てる必要を感じ…た》

《国内のどこにおいても、その地域を愛し…共同体を地道に支える市井の人々のあること私に認識させ
私がこの認識をもって、天皇として大切な、国民を思い、国民のために祈るという務めを
人々への深い信頼と敬愛をもってなし得たこと》

《これからも皇室がどのような時にも国民と共にあり
…象徴天皇の務めが常に途切れることなく、安定的に続いていくことをひとえに念じ
ここに私の気持ちをお話しいたしました。
国民の理解を得られることを、切に願っています》

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:00:53.37

天皇制というものは日本歴史を貫く一つの制度…
けれども、天皇の尊厳というものは常に利用者の道具にすぎず、真に存在したためしはなかった。
藤原氏や将軍家にとって何がために天皇制が必要であったか…
それは…自ら主権を握るよりも、天皇制が都合がよかったからで、
彼らは自分自身が天下に号令するより…天皇に号令させ、
自分がまずまっさきにその号令に服従してみせ…て号令がさらによく行きわたることを心得ていた。
その天皇の号令とは天皇自身の意志ではなく、じつは彼らの号令で…
彼らは自分の欲するところを天皇の名において行い、自分がまずまっさきにその号令に服し…
自分が天皇に服す範を人民に押しつけ…て、自分の号令を押しつける…
自分自らを神と称し絶対の尊厳を人民に要求することは不可能…
だが、自分が天皇にぬかずくことによって天皇を神たらしめ、それを人民に押しつけることは可能…
彼らは天皇の擁立を自分勝手にやり…
天皇の前に…自分がぬかずくことによって天皇の尊厳を人民に強要し、その尊厳を利用して号令し…た。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:01:13.11

｢聖人｣に向かって“真っ先に”自ら頭を下げ、祈る、決意が意味するもの

天皇は末端の日本人の苦難に対し共に悲しみ祈る存在となる
――ヨーロッパの聖人のような――ことによって権力側の代理人として大衆を扇動し、
破滅的な権力闘争への道に天皇家が係わったり利用されたりしないようにする。
常に末端の国民の側に立ち、実際の国民に対面し、会い、語り、理解し、
そして人々の現実を肌で知る、ことを継続する。生身の人間として。
国民が肖像画でのみ天皇を見るような、国民から遠い存在として祭り上げられ、
権威として利用されて、社会に対して天皇が号令するような時代に戻ってはならない。
また天皇が例えば病床に臥せったとき、権力者が天皇を代弁してはならない。
権力者にそのような隙を与えてはならない。
天皇家と軍が暴走して自国を破滅させた、その戦争で実際に戦地へ送られて死んだ、人のために祈る。
その個人個人に対して祈る。隙を与えず祈り続ける。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:01:29.93

靖国神社に行って祈るのではない。
靖国は生き残った国民に対して『英霊を見習え』と言っている場所である。
『英霊のように死ね』と薦めているところである。
日本は天皇を頂点とした家族のようなものであり、天皇を頂点に公家、大名家の一族が続くよう、
一般の日本人は何かが起ったらこの《日本の家族の中軸》＝皇祖皇宗を守るため、
死んでこれらを守らなければならない。
天皇、公家、大名家のために死んだ者らは靖国神社に祀ってやろう。
まだ生きている日本人の手本となるように。
最初は『同じ家族だから』(家族を守れ！)と言いながら、
当然、彼らと一般日本人の間には人間と家畜のような厳然とした区別がある。
それで『家畜は人間のために死ね、家畜は人間のために利用されて死ね、それが社会正義だ』と言っている。
これが教育勅語に書かれている真意であり、
(一般国民に対して、天皇、公家、大名家が)体現している価値観であり、その表明だ。
何かあったときはお前たちの家族ではなく、お前自身の命でなく、
天皇家が続くように『お前たちが(我々の身代わりに)死んでくれ』と言う。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:01:51.41

西欧社会では
《自己の動物的情動の満足のために自分以外の生物(含む人間)を自分の犠牲にする》
そんな無闇な行為を禁ずる価値観が存在する。例えば『貪ってはならない』だ。
それが一神教で、これがそうした情動への抑止になっている。
それが『現実に存在する権力、存在、を絶対視するな』という教えである。
これによって(目の前の)現実を鵜呑みにせず、
これを(全ての現実的な存在を“超越した”)神の視点からチェックすることを可能にしている。
たとえ皇帝陛下といえども神の視点から
その思考と行動が(民族“全体に”とって正しい判断なのかが)チェックされる。
日本文化はそのチェックの基準を持っていない。それで自分の社会の基準は何かと言ったら、
それは外国文明が過去に創った文明(の成果＝技術・理論・思想・制度)である。
それを基準にしてそのコピーの上手い者から順に序列化され、
その序列順に自分の動物的欲動を他人に強いる権利を持っている、ように社会が組み立てられている。
こうして自分の欲をどのように、どのぐらい他人に対して発散できるのか、強制できるのかを決めている。
こうした社会には、その社会の内部で《社会“全体に”とって何が正しいのか》を決める仕組みは無い。
それが太平洋戦争や福島第一原発事故のような、社会の暴走をもたらしている。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:02:08.32

聖人や偉人は何故、聖人であり偉人なのか。英雄なのか。モーセのように大勢(の自民族)を救ったからだ。
私利私欲の人間が、生れた身分が高いだけで偉人とは言わない。高貴とは言う。
身分の高い俺は他のどんな者よりも優遇されて当たり前、ならば、それは他人から見て最低の人間だろう。
例えば自分の欲のために勝手に戦争を始め、他人を大量死させて何ら痛痒を感じないような人間である。
自分の身代わりになって他人が死ぬのが当たり前、という感覚ならば何人死のうが関係ない。
その反対に自分の身を投げ出して他人を救うと英雄になる。
例えばこのイラク戦争でも、敵が投げ込んだ手榴弾の上に身を投げて、味方を救った米兵のように。
ルネッサンスの絵画で描かれる、疫病に冒された夥しい人々のその疫病を、
自分の身体に移すことで人々を救ったという聖人(聖アントニウス)の姿がある。
通常の人間には到底出来ない自己犠牲で、だから聖人なのだ。
今の天皇が目指しているのは、このヨーロッパ型の聖人ではないか。
実際には聖人にはなれない(命が幾つあっても足りない)が、
大元帥ではなく、聖人のような行動を執ることで
天皇家が権力の乱用にまき込まれるのを防ごうとしていると考える。

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:04:21.22

「安徳天皇がオロチの生まれ変わりという説話」「安徳天皇女性説」
この二つは、おそらく別の話題だと思うのですが、この二つを合わせて
「オロチが基本的に女神だと信じられていた」と言ってしまうのは、
・上杉謙信は毘沙門天を信仰し、自身をその生まれ変わりと称した：史実
・上杉謙信には女性説がある：異説の域は出ないけど一応存在する説
＞だから毘沙門天は“基本的に女神”だと信じられていた
と言うくらい牽強付会な気がします

「秀真伝」は読んだことがないのですが、これが古代の書であることを偽った、せいぜい
江戸時代の創作であることを隠して「最低でも江戸時代に出た説話」というのは
印象操作も甚だしいですし、仮にその中で女神として扱われていたとしても、
それをもって「基本は女神」と考えられていたと断じるより
その著者にとって、なぜ女神として扱ったのかを考察した方が面白い気がします

南部神楽の『宝剣』の話も、江戸時代の成立ですし、女性に取り憑いたのか、転生なのか
（転生だとしたら、少なくともそれは仏教が普及した後の発想）、あの大蛇がオロチ当人なのか
眷属なのかもよくわかりません（個人的にはオロチ当人が女性に取り憑いたっぽい気もしますが）
主旨とは外れますが、女性も岩長姫本人ではないと名乗っていた気もします。
むしろ正体が本当に女性であったかもわかりませんし
（一方で、天孫への恨みで剣を盗もうとした云々という説明もあった気がしますが）
むしろ、中世以降、大蛇の化身がしばしば女性として描かれていたことが関係していそうです
「南部神楽の世界観ではオロチが女性に化生すると信じられている（とも解釈できる）」なら、疑問はないのですが

全てを受け入れても、「江戸時代以降、一部でオロチを女性として描くこともあった」という主張が
せいぜいの気がします
「（神話成立当初からでなくとも）○○時代以降、オロチは基本的に女性として考えられるようになった」
と言えるほどの論拠は、他にあるのでしょうか？
あるならあるで面白いと思うのですが、上で挙がった根拠だけでは心許ないので

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:04:49.23

八俣遠呂智は女神？男神？

性別不明
・古事記日本書紀
・島根・鳥取の説話（ヤマタ縁の地にイワナガヒメの神社や史跡あり）

女神説
・鵜鳥（うねどり)神楽「岩長姫」でヤマタノオロチがイワナガヒメに転生しヤマトタケルと剣争奪戦を行う
・黒森神楽「岩長姫」でヤマタノオロチがイワナガヒメに転生しヤマトタケルと剣争奪戦を行う
・南部神楽「宝剣納め」（江戸時代成立）で、ヤマタノオロチにまつわる剣を奪うイワナガヒメが蛇になる描写あり・近松門左衛門の「日本振袖始」（18世紀初頭）にてイワナガヒメがヤマタノオロチだという設定あり
　文楽、人形浄瑠璃他にもあり。義太夫の八雲猩々も同内容
・江戸中期ごろの『秀真伝』では天照の十二妃の一人

文献的には、中世（後述の愚管抄、平家物語などから）にさかのぼれるか？
説話的には神代の時代ないしヤマトタケルの時代までさかのぼる

男神説
・平家物語（13世紀）で、安徳天皇＝ヤマタノオロチ
　※ただし平家物語中に安徳天皇を女性かも？と思われる描写あり
　※愚管抄では安徳＝龍王（ヤマタ）の娘ないし安徳＝龍王の娘＝ヤマタ
　※安徳＝ヤマタ、女性説は当時からある説話で、それを元に歌舞伎、人形浄瑠璃「義経千本桜」もある　
・伊吹山系の物語（中世末期）では、伊吹山の明神はヤマタノオロチ（酒呑童子の母を孕ませたことから）

文献的には中世にさかのぼれるか？
説話的には中世の時代までさかのぼる

**実習生さん** · 2018/10/29(月) 21:05:10.31

性別不明
・古事記日本書紀
・島根・鳥取の説話（ヤマタ縁の地にイワナガヒメの神社や史跡あり）

女神説
・鵜鳥（うねどり)神楽「岩長姫」でヤマタノオロチがイワナガヒメに転生しヤマトタケルと剣争奪戦を行う
・黒森神楽「岩長姫」でヤマタノオロチがイワナガヒメに転生しヤマトタケルと剣争奪戦を行う
・南部神楽「宝剣納め」（江戸時代成立）で、ヤマタノオロチにまつわる剣を奪うイワナガヒメが蛇になる描写あり
・愚管抄（13世紀）、では安徳＝龍王（ヤマタ）の娘ないし安徳＝龍王の娘＝ヤマタ
安徳天皇＝ヤマタ、女性説は当時からある説話で、それを元に歌舞伎、人形浄瑠璃「義経千本桜」もある　
・江戸中期ごろの『秀真伝』では天照の十二妃の一人
・近松門左衛門の「日本振袖始」（18世紀初頭）にてイワナガヒメがヤマタノオロチだという設定あり
　文楽、人形浄瑠璃他にもあり。義太夫の八雲猩々も同内容

文献的には、鎌倉初期が初出（後述の愚管抄、平家物語などから）
説話的には、神代の時代ないしヤマトタケルの時代までさかのぼる

男神説
・平家物語（13世紀）、太平記（14世紀後半）で、安徳天皇＝ヤマタノオロチ
　※ただし平家物語中に安徳天皇を女性かも？と思われる描写あり
・伊吹山系の物語（中世末期）では、伊吹山の明神はヤマタノオロチ（酒呑童子の母を孕ませたことから）

文献的には、鎌倉中期が初出
説話的には、中世の時代までさかのぼる

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:46:57.89

フランス現代思想家
ジャン・ナベール(1881年6月27日 - 1960年10月14日)
ジョルジュ・バタイユ(1897年9月10日 - 1962年7月8日)
ジャック・ラカン(1901年4月13日 - 1981年9月9日)
アレクサンドル・コジェーヴ(1902年4月28日 - 1968年6月4日)
ジャン＝ポール・サルトル（1905年6月21日 - 1980年4月15日）
ピエール・クロソウスキー（1905年8月9日 - 2001年8月12日）
エマニュエル・レヴィナス（1906年1月12日 - 1995年12月25日）
モーリス・ブランショ（1907年9月22日 - 2003年2月20日）
モーリス・メルロー＝ポンティ（1908年3月14日 - 1961年5月4日）
クロード・レヴィ＝ストロース（1908年11月28日 - 2009年10月30日）
ポール・リクール（1913年2月27日 - 2005年5月20日）
ロラン・バルト（1915年11月12日 - 1980年3月26日）
ルイ・アルチュセール（1918年10月16日 -1990年10月22日）
ミシェル・アンリ（1922年1月10日 - 2002年7月3日）
ジャン＝フランソワ・リオタール（1924年8月10日 - 1998年4月21日）
ジル・ドゥルーズ（1925年1月18日 - 1995年11月4日）
ミシェル・フーコー（1926年10月15日 - 1984年6月25日）
モーリス・パンゲ(1929年5月5日 - 1991年4月16日)
ジャン・ボードリヤール（1929年7月29日 - 2007年3月6日）
フェリックス・ガタリ（1930年4月30日 - 1992年8月29日）
ジャック・デリダ（1930年7月15日 - 2004年10月8日）
ピエール・ブルデュー（1930年8月1日-2002年1月23日）
ミシェル・セール（1930年9月1日 - ）
ポール・ヴィリリオ（1932年1月4日 - ）
アラン・バディウ（1937年1月17日 - )
フィリップ・ラクー＝ラバルト（1940年3月6日 - 2007年1月27日）
ジャン＝リュック・ナンシー（1940年7月26日 - ）
ジャン・グレーシュ（1942年- ）
ジャン＝リュック・マリオン（1946年-）
ベルナール・スティグレール（1952年4月1日 - ）
ピエール・レヴィ（1956年 - ）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:48:13.08

ディクテで学ぶ生きたフランス語』日本放送出版協会, 1955
『フランス語会話文章の入門マルタン家の人々と = En France avec les Martin』第三書房, 1968
『やさしい中級フランス語講読とテーム』第三書房, 1969
『言語とは何かソシュールとともに』朝日出版社, 1974
『NHKフランス語入門』日本放送出版協会, 1969
『丸山フランス語文法読本』早美出版社, 1978
『すぐにつかえるフランス語』朝日出版社, 1980
『フランス語の発音のすべて = La prononciation Française』駿河台出版社, 1980
『ソシュールの思想』岩波書店, 1981
『フランス語とフランス人気質』日本放送出版協会, 1982
『ソシュールを読む』岩波書店〈岩波セミナーブックス〉, 1983。講談社学術文庫, 2012
『文化記号学の可能性』日本放送出版協会, 1983。増補完全版夏目書房, 1993
『文化のフェティシズム』勁草書房, 1984
『欲望のウロボロス』勁草書房, 1985、オンデマンド版2013
『言葉のエロティシズム』紀伊国屋書店, 1986
『フェティシズムと快楽』紀伊国屋書店, 1986
『文化=記号のブラックホール』大修館書店, 1987
『生命と過剰第一部』河出書房新社, 1987
『言葉と無意識』講談社現代新書, 1987
『言葉・文化・無意識』河合文化教育研究所〈河合ブックレット〉、進学研究社(発売), 1988
『欲動』弘文堂〈思想選書〉, 1989
『言葉・狂気・エロス無意識の深みにうごめくもの』講談社現代新書, 1990。講談社学術文庫, 2007
『カオスモスの運動』講談社学術文庫, 1991
『人はなぜ歌うのか』飛鳥新社, 1991。岩波現代文庫, 2014.9
『生の円環運動』紀伊国屋書店, 1992
『ホモ・モルタリス生命と過剰第二部』河出書房新社, 1992
『言葉とは何か』夏目書房　1994、改訂新版2001。ちくま学芸文庫, 2008

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:54:30.30

①　９条２項が有る事で平和を保てると言う割にそのメカニズム（９条２項が有る事で平和を保てるメカニズム）を説明できない。 ②　９条２項が有る事によって、前文で書かれた平和を維持できない事態（憲法を変えないという政府の不作為により外国軍侵略等）
　を招く事を理解できない。③　９条２項が有る事によって、前文で書かれた政府の行為によつて戦争の惨禍が起る（憲法を変えないという政府の不作為
　により外国軍の侵略等を招く）事を理解できない。 ④　９条２項が有る事によって、１１条で書かれた基本的人権が保障されない事態（外国軍侵略等）を招く事を理解できない。 ⑤　９条２項が有る事によって、１３条で書かれた国民は個人として尊重される
　　されている事に気付かない。 ⑪　憲法制定以来問題点を指摘され、改正されない場合阿鼻叫喚の地獄絵図が巻き起こるであろう９条２項を改正しようとする
　　にすぎないのに、早急で議論がつくされていないと言い張るが、何年議論すれば早急でないのか、また、議論している間
　　に軍事侵攻されないとなんの根拠をもって主張するのかの問いに答えようとしない。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:58:03.18

１．鉄道・道路を通してもらえなかった
→実際は三島県令が当時日本でも稀な大規模道路整備を若松を中心に行い、
恩恵が少なかった会津以外の人々が一揆を起こした。
→鉄道が通らないのは当然。仙台へ伸ばすには会津は経由させるべきではない。
また、磐梯山噴火などがあり若松より北へ伸ばす路線は危険が多かった
２．産業育成を阻害した
→実際は産業博覧会で三島県令が盛んに会津漆器などの産物を販売し、陶器産業も復興させている
清酒も明治以降の導入で、江戸時代はどぶろくだった
３．県都を郡山に移さず会津を引き裂いた
→郡山は新政府が開拓した都市。そこに移すのは新政府偏重と言う福島市の意見が強かった
４．学校を作ってもらえなかった
→会津高校を作ったのは明治初期、しかも三島県令と明治新政府の重役たちによる寄付だった
５．賊軍の遺体埋葬を禁止された
→「彼我の戦死者一切に対して」遺体確認作業の為禁止されていたのを作家が捻じ曲げて解釈しただけ
かなり早い時期から遺体処理を指示する民政局の達し書が出てる
会津藩士の遺体もちゃんと埋葬された
６．「白河以北一山百文」と侮辱された
→言いだしっぺは東北、わざわざ新聞タイトルにしてスローガンにしたのも東北
つまり、会津人が涙ながらに叫ぶ「被差別」話は、どれもこれも根拠がない。
新政府の援助をたらふく食った末に、貰った先を罵って、恩義はないといって済ませようとするのが会津。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:59:10.94

第３５回全国高校総合文化祭福島大会（ふくしま総文、文化庁など主催、朝日新聞社など特別後援）は３日目の５日、
福島市で合唱部門があり、福島県の会津高と山口県の萩高が、共同制作した曲「友情　時を越えて今」を歌った。

　会津高のバスが渋滞に巻き込まれて到着が遅れ、合同リハーサルを一度もできないまま本番に。それでも、息の合ったハーモニーで大きな拍手を浴びた。

　会津と長州が戦った戊辰戦争以来、両地域の一部には今もわだかまりが残る。「友情」は、そんな歴史を乗り越えようと、
５年前に山口県であった国民文化祭の一環で制作され、会津高が作詞、萩高が作曲。以来、定期演奏会のＤＶＤを交換したり、手紙のやりとりをしたりして、交流を続けてきたという。

　歌は「明日を信じ／優しい未来に向かって／飛び立とう　さあ」という歌詞で終わる。会津高の金成昌吾部長（１８）は
「過去の歴史はあるけれど、僕たちが新しい歴史を築いていこう、という思いで歌った」。萩高の杉山太紀部長（１８）は「震災で大会開催も危ぶまれたが、一緒に歌えて本当に良かった」と話した。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 00:59:43.14

花に浮かれる大坂、長州藩士達が鴻池市兵衛の姿を求めて走り回っている。
藩主・毛利吉元は参勤交代途中の京で江戸に出発出来ず立ち往生していた。３６万石の長州藩も豪商・鴻池を頼らねば旅費も払えぬ財政状況。
その鴻池に代え地元の淀屋を新しい蔵元にしようとする浦部の画策に市兵衛がへそを曲げたのだ。
これまで通り鴻池を蔵元にと奔走した日野と鴻池当主・善右衛門の説得により、市兵衛は参勤交代の資金を出す約束をする。

市兵衛は帰国する長州藩の毛利吉元と再会し、藩政建て直しの助言を求められる。困難の予測される鷺沼の新田開発を進言した市兵衛は多額の資金の調達も約束する。
吉元は完成の暁には鴻池に新田を下げ渡すと約束する。そこには苦い顔の浦部がいた。

　３幕
新田開発が完了する。その祝いの席上、市兵衛は吉元に褒美ののぞみを聞かれ「山中鹿之助の兜」を所望する。
鴻池の出自を元に市兵衛を陥れようとする浦部に真っ向から立ち向かったのだ。その上浦部は地元の大百姓の倅庄作を使って市兵衛の命をねらおうとする。
新田を鴻池から取り上げることが決定し、鴻池に討っ手がかけられる。責任を感じた日野は陰腹を切って市兵衛を訪れた。
しかも清七は手傷を負って絶命。長州藩の理不尽なやり方に、市兵衛の怒りが爆発する。完成させた新田を元の沼地に戻して長州に返却する、それが市兵衛の決断だった。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:00:40.55

明治２(1869)年に戊辰戦争が終わってしまうと、そんな奇兵隊の大部隊は、平和時には無用の長物です。
長州藩は、奇兵隊の編成替えを行い、５０００人の部隊を２０００人の部隊へと人員の大削減を実施します。
もともとは、奇兵隊は農民や町人、商人などからなる非武士軍団です。
それが途中から徴収藩の正規軍団となり、武士団との混成軍になる。
それがいざ解体となると、家柄の良い武士団だけが残され、農民や町民兵は、いきなりリストラの憂き目にあったのです。
首を切られた元奇兵隊員たちは、これを不服として山口県庁を取り囲んだ。
反乱軍となったのです。
知らせを受けた木戸孝允（桂小五郎）は、明治政府の鎮圧軍を率いてこれを撃退した。
そして反乱の首謀者１３３名を処刑し、遺体の埋葬も禁じてしまう。
さらに逃亡した元奇兵隊員たちは、全国指名手配となり、以後１０年のうちにことごとく捕らえられ、投獄され、殺害されたと言われています。
奇兵隊結成時の資金をまるごと供出した白石正一郎は、奇兵隊が５０００人の大所帯となっても、その面倒を見続け、さらに元奇兵隊員たちが逃亡生活となると、その生活の面倒まで、裏で見続けた。
ところが、こうした家業を傾けての彼の活動は、結果として商売を傾かせ、結局、彼は明治８(1875)年には、自己破産してしまいます。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:01:07.22

山縣有光
山縣有光（やまがたありみつ、1903年6月2日 - 1982年8月16日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍大佐。男爵。旧名・船越三郎。
東京出身。男爵・船越光之丞と母・松子（山縣有朋の娘）の三男として生まれ、有朋の養嗣子・山縣伊三郎の養子となり、祖父の功により、1922年2月、山縣公爵家から分家して男爵の爵位を授爵した。
学習院、東京陸軍幼年学校、陸軍士官学校予科（36期）を経て、1925年7月、陸軍士官学校（37期）を卒業。同年10月、陸軍少尉に任官し歩兵第3連隊付となる。1932年11月、陸軍大学校（44期）を卒業した。
陸軍兵器本廠付（新聞班）、陸軍省軍務局課員、ドイツ駐在などを経て、1937年8月、航空兵科に転じ航空大尉となる。ドイツ大使館付武官補佐官、参謀本部員などを歴任し、1941年3月から1944年12月まで侍従武官を勤めた。
1944年3月、陸軍大佐に進級し、同年12月、浜松教導飛行師団司令部付となり、第6航空軍隷下の第21飛行団長として終戦を迎えた。1945年11月に復員。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:01:25.58

山縣伊三郎
山縣伊三郎（やまがたいさぶろう、1858年2月6日（安政4年12月23日） - 1927年（昭和2年）9月24日）は、日本の官僚。元老山縣有朋の養子で公爵を継いだ。旧姓、勝津。
略歴 [編集]

明治維新の立役者の一人であった山縣有朋だったが、彼には娘はいても、山縣家を継ぐべき男子の子供がいなかったため、姉の次男である伊三郎を養子とした。
ドイツ留学後、内務官僚として徳島・三重県知事、地方局長、内務次官などを歴任した。1906年に第1次西園寺内閣で逓信大臣として入閣。1908年逓相辞任後貴族院議員に勅選。
1910年には韓国副統監となり、韓国併合後は朝鮮総督府政務総監となり、中枢院議長も務めた。原敬首相により三・一独立運動後の文官朝鮮総督に擬せられたこともある
（実際には予備役海軍大将の斎藤実が就任）。1922年枢密顧問官。1925年に答礼使として仏領インドシナに派遣された。
1996年からJR九州・肥薩線を走っている観光列車「いさぶろう」号は、山縣伊三郎に由来する。彼の逓相在任中に肥薩線が建設され、
矢岳第一トンネルの扁額に彼の揮毫が残っていることから命名された（当時鉄道は逓信省の管轄だった）。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:01:43.34

山縣正郷（やまがたまさくに、有職読み：せいごう、新字体：山県、1891年（明治24年）2月15日 ‐ 1945年（昭和20年）3月17日、は大正から昭和にかけての海軍軍人。最終階級は海軍大将。山口県出身。

1911年（明治44年）7月、海軍兵学校39期を5位で卒業。同期には伊藤整一大将・遠藤喜一大将・高木武雄大将がいる。山縣本人も含めて、この期の4大将は全員中将で戦死し、死後に大将に特進している。
遠洋航海を終えて1912年（明治45年）3月より香取乗組に任じられ、砲術・水雷学校生徒を挟んで宗谷・扶桑・子日・平戸・浜風に相次いで乗組んだ。この間は主に水雷担当が多く、
のちに航空に転じても戦闘機・偵察機より爆撃機・雷撃機を重視したことの下地になっている。
1917年（大正6年）12月、大尉に進級すると海軍大学校乙種に入校。翌年4月に水雷学校高等科に転じ、軍政・軍令よりも現場で水雷術を極めることを決意する。優等で卒業後も欅乗組・吾妻分隊長・矢風水雷長・有明駆逐艦長と水雷一筋に励んでいる。
1922年（大正11年）12月に海軍大学校甲種に入校し、さらに水雷術に磨きをかけた。卒業後も山城水雷長・横須賀工廠造兵部検査官・佐世保工廠総務部員として魚雷開発・製造の現場で研究を積み、水雷屋として将来を嘱望される身となった。
昭和2年より1年半にわたってイギリスに出張し、造兵監督官として魚雷に加えて機雷・爆雷の研究や掃海術の見聞を深めた。
水雷屋一本槍だった山縣が航空に転じるのは、大佐昇進を目前にした1932年（昭和7年）の人事異動である。航空本部に出仕を命じられ、総務部員に迎え入れられた。
海軍の傍流である航空に違和感を覚えていた山縣だったが、同じく水雷出身の松山茂航空本部長が航空雷撃の実現を目指して研究を推進していたことから、率先して航空魚雷と雷撃機の計画に参入するようになった。
松山や山縣の努力の結晶が、のちに世界初の渡洋爆撃を達成する「中攻」こと96式陸上攻撃機である。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:02:00.76

1934年（昭和9年）11月の定期異動で、山縣は最初で最後の艦長職を空母鳳翔で勤める。鳳翔には上海事変・日華事変で戦果を出してはいたが、
山縣が着任していた期間は日中関係が膠着しており、実戦に投入されることなく、上海方面への示威航海を一度実施しただけで平穏な日々を過ごしている。
1935年（昭和10年）の定期異動で航空廠総務部長として指導的立場となる。さらに1936年（昭和11年）に海軍大学校に招聘され、航空教官となった。
当時の大学校では、前任の航空教官だった加来止男中佐が主張する航空主兵論に対する反発が強かった。
加来の後継者となった山縣は、研究者・現場指揮者の経験を踏まえ、
さらに航空主兵論を具体的に考察し、指導した。やがて大西瀧治郎や別府朋明ら航空現場上がりの後輩が出世し、山縣を支持する勢力となった。
教官時代から航空本部員時代にかけての昭和11-13年頃には、漸減邀撃作戦に航空兵力をフル活用する講演を重ね、戦艦不要論・基地航空隊拡充・飛行艇支援艦艇の採用など、斬新な航空兵力強化を提言した。
ただし、雷撃機・爆撃機優先の傾向が強く、陸上基地で運用する大型陸上機に使命を託す論調が強かったため、山縣から軽視された空母戦闘機の隊員からは不評であった。
また、ドイツ空軍創立に影響を受けた陸軍から空軍独立の提案が出された際には、航空屋としては歓迎だが、空軍が活躍すれば海軍が不要になる結果を生ずる以上、海軍組織を維持するためには空軍独立を認めない見解を示し、航空主兵論者を落胆させた。
また、空軍設立を提案する以上は、目視目標がない洋上での航空術を陸軍飛行隊にも施すべきとする難題を陸軍にぶつけ、空軍独立を断念させる原因を作った。
1938年（昭和13年）に少将へ昇進し、部隊司令官となる。華南駐留航空隊として艦載機で編制した第3連合航空隊司令官に任じられ、華南方面で爆撃・偵察を推進した。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:02:19.86

1940年（昭和14年）12月にまたも航空本部に戻り、総務部長として1940年（昭和17年）3月まで航空隊編制・新型機開発を指導した。
この時、海軍省から配当される兵器用資材が艦政本部に掌握され、航空本部に必要量が回されないことに業を煮やし、航空本部独自の資材調達ルートを確立させるため「児玉機関」をフル活用したといわれる。
昭和17年4月にラバウルの第26航空隊司令官に任じられたが、これが山縣にとって最後の航空隊指揮となった。着任から１ヵ月後、中将に昇進したものの、中将が指揮すべき航空艦隊司令長官はすべて満席で、
1943年（昭和18年）6月に山縣は高雄警備府司令長官に回された。戦場からはるか後方の台湾は平穏そのものであった。
しかしこの年、オーストラリアに脱出していたマッカーサーは反攻の準備を整え、フィリピン奪還に向けて活動を始めた。そこで海軍は、反攻ルートと想定される西ニューギニアに第9艦隊、東インドネシアに第4南遣艦隊を新設し、
マッカーサーを正面から迎え撃つことにした。11月、第9艦隊を遠藤喜一、第4南遣艦隊を山縣に指揮させることにし、
上海と台湾で平穏に過ごしていた39期コンビはいきなり最前線指揮官に引きずり出された。
1944年（昭和19年）5月、マッカーサーは遠藤率いる第9艦隊を全力で撃滅し、遠藤は玉砕した。次はわが身かと決意した山縣だったが、
マッカーサーは半年の準備期間を経て、第4南遣艦隊が待ち受ける東インドネシアを無視し、フィリピンに直接上陸した。
山縣以下、第4南遣艦隊は遊兵化し、1945年（昭和20年）3月をもって戦局に何ら貢献することなく解散することが決まった。
帰国命令を受け、失意のうちに山縣は内地向けの輸送機に乗り込んだが、事故のために中国大陸の福州付近に不時着した。
3月17日、虜囚の辱めを受けざる決意をした山縣は自決し、大本営はこれを戦死と見なして大将に特進して追悼した。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:02:40.61

大橋少尉のあわれ
　スインズエユワ盆地の包囲が破れ、３月１８日にブーティーダウン道を英軍におさえられた。トンネル付近で静岡県三島の野戦重砲兵第３連隊の15サンチ榴弾砲１門が奮戦していた
（ブーティーダウン方面は３門の重砲しかなかった）
敵のＭ３戦車が出てくると帰ることができなかった。重さ６ｔの重砲は牽引車が必要だが陣地を敵に襲撃されたとき奪われる先に破壊した。
桜井兵団に指示を求め、兵団から破壊して中隊に復帰に命令がでた。
トンネル内に重砲をいれ砲兵30名で守っていたが、歩兵が援護に集まり、英軍の集中砲火をあびた、援護の歩兵が十数名にまで減り、重砲を爆破しドンジョーン部落の中隊に復帰した。
四月７日、戦車十数量を伴う敵がドンジョーン部落北方高地を攻撃し占領した。
このとき、歩兵第１０２連隊松木平大隊長戦死した。
　射撃応戦するべく、第１線の補助観測所に観測の名手大橋少尉以下５名派遣したが師団戦闘指揮所に出頭しろとの命令が来た。
師団長に歩兵団の福山少佐が処置の報告をしたとき、「馬鹿野郎誰が火砲を破壊しろと命じたのは」とどなられ、福山少佐は「小隊長の独断で破壊しました」と卑怯なごまかしをしたため、
師団長は怒り立って「責任取らせろ師団長命令だ」と大橋少尉の独断で破壊したことになった。
　第２中隊の兵は怒りだし、中隊長が兵団の命令があっての行動であることを司令部に報告し、状況説明に大橋少尉が司令部に行き一応許されたが、たびたび師団の佐藤高級参謀から電話で
「生死栄辱をともにするべき火砲を捨てて、雲なき戦場を、孤影悄然と渡逃げ帰った貴様は自今、青空少尉と命名する。
　おい青空少尉、復唱してみろ」侮辱されいじめられた。４月９日師団に呼び出され花谷川村斉藤にさんざん殴ったあと「貴様の様な不忠者は将校にしておけん。
上等兵だ恥ずかしかったら自決しろ」とまでいって階級章を外してしまった。その夜、部隊から１Ｋｍ先で正座して手榴弾２発同時に爆破させ自決した。
天幕の中に遺書があり上官と部下に迷惑をかけたと謝っていた。最後に中隊長殿によろしくと書き、その後にご両親としか書いてなかった。
　戦死公報には、昭和十九年四月十日・ビルマ、アラカン州ブツドン県ドンギャン北側高地において、上腹部穿透性砲弾破片創により戦死。同日付け中尉に進級

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:02:59.32

●山口県出身の　2．2.6事件の首謀者の将校
●長州閥が大好きだった財閥を、嫌悪して死んだ将校

磯部浅一（いそべあさいち、1905年（明治38年）4月1日 - 1937年（昭和12年）8月19日）は、日本の陸軍軍人、国家社会主義者。
陸軍主計官として階級は陸軍一等主計（大尉）に至るが、陸軍士官学校事件で免官、後に二・二六事件に関与し銃殺に処される。

●生誕地山口県大津郡菱海村
昭和4年10月陸軍歩兵中尉に進級するが、昭和7年6月主計将校を志願し陸軍経理学校に入校する。昭和8年（1933年）5月経理学校を卒業、
主計に転科し陸軍二等主計（中尉相当）に任官される。同年6月近衛歩兵第4連隊附を命ぜられ、昭和9年（1934年）8月陸軍一等主計（大尉相当）進級と共に、
野砲兵第1連隊附に移る。同年陸軍士官学校事件に巻き込まれ11月に拘禁、翌年3月停職、4月に釈放される。その後村中孝次とともに「粛軍に関する意見書」を執筆し、8月に免官。
早くから北一輝の下に出入りし、皇道派青年将校グループの先駆者的存在として知られた。昭和11年（1936年）の二・二六事件では、栗原安秀らとともに計画の指揮に当たり、翌昭和12年（1937年）8月に銃殺刑に処された。

獄中で「行動記」「獄中日記」「獄中手記」[1]を執筆し、暗黒裁判の実態と共に計画の正当性を後世に訴えた。特に「獄中日記」（昭和11年8月31日分までが現存しており、以降の1年分は所在不明）には、昭和天皇に対し責任を追及している文があり、
凄まじい怨念と共に注目に値する。彼（と北一輝）によると、日本は明治維新革命以来、
「天皇の独裁国家ではなく」「重臣の独裁国家でもなく」「天皇を中心とした近代的民主国」（これは戦後の日本国憲法の捉える日本像に近い）なのだが、「今の日本は重臣と財閥の独裁国家」なのだという。
そしてその大義を理解しなかった昭和天皇を獄中から「御叱り申して」[2]いた。　
なお、磯部は銃殺時には北と同じく「天皇陛下万歳」は唱えなかったという。
三島由紀夫は「獄中日記」を高く評価し、『「道義的革命」の論理――磯部一等主計の遺書について』[3]を著している。三島の晩年の作『英霊の声』は北一輝だけでなく、磯部の影響をも受けた。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:03:57.95

会津の搾取ぶりを聞いていた旧幕領の庄屋達は
それぞれの代官達にこれまで通り代官所による
統治の据え置きを望み、代官に会津による支配に
反対する建白書を出す事になる。

「会津は、奥州若松から七、八十里も離れた魚沼の村々を
守ってくれるとは思えない。越後が戦闘になったら
小千谷・小出島・蒲原郡酒屋などの陣屋を焼き払って
会津口を固めるため撤兵するとのことだ。
その上、預地となれば調達金や夫役を課せられ
私どもの村々は立ち行かなくなるだろう。」
（十日町市史通史編3）

以上がその建白の内容だが、いざ北越戦争が始まると
越後の領民が危惧した通り、越後の民衆は会津兵の
蛮行に苦しめられること事になるのである。尚

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:04:14.04

京都守護職と鳥羽伏見の敗戦による多大な出費で
半ば財政破綻した会津は慢性的な戦費不足から
近視眼的に進駐した各地で民衆から搾取・略奪を始めるのであった。
旧幕領を接収した会津兵がまず行ったのは
戦費調達の為に各村々への御用金の名の元での搾取だった。
この会津の御用金の割当は旧幕領の各地に及び
旧水原代官領での千唐仁村十八両、浮村一五七両
野田新田十八両。
（水原町編年史第一巻）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:04:36.97

個人の会津藩士による略奪も多発した模様である。
初期においては新潟町で強盗を働いた会津兵数人が
町民によって捕らえられて処刑されたなどした。
（新潟市史通紙編3）

武器を持ち民衆を恫喝する会津兵や衝鋒隊の兵士達に
民衆は次第に手も足も出せなくなる。
「会津勢、妙法寺山中に篭もり居り、度々村里へ出
百姓共へ無心申し掛け、或いは乱暴等いたし候。」
（新潟県の百年と民衆戊辰戦争と民衆溝口敏麿）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:04:53.89

金銭や食糧の徴発以外にも、小千谷等の戦場が近い村々では
農兵の取立てが行われた。半ば強制的に行われた徴募では
貴重な労働力を強引に奪われただけでは済まず
農兵の食料までもが村々から取り立てられ
村々は二重の負担に苦しむ事になる。
何より新政府軍の農兵が小銃を供与されたのに対して
正規軍にすら小銃が揃わない会津に徴募された農兵は
「先端に鉄の分銅が付いた鉄棒」や『竹槍』で、小銃を装備した
新政府軍に挑まされ事になる。しかしこのような農兵の士気が
上がる筈がなく、戦いが始まれば一目散に逃げた模様である。
（小千谷市史下巻）

会津兵による草莽の志士への襲撃も行われた。
殆どの草莽の志士は会津の進駐を聞き、身の危険を感じて
故郷から脱出した。しかし旧水原代官領に住む草莽の志士三浦杏雨は
剛腹にも、会津兵が進駐して来ても留まっていたが
三月に会津兵の襲撃を受けて殺害されてしまう。
（水原町編年史第一巻）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:05:17.47

越後の民衆に対する蛮行は会津藩正規軍だけに行われた訳ではなく
会津指揮下の衝鋒隊や水戸脱走軍によっても搾取や略奪は行われた。

「衝鋒隊七〇〇名や水戸藩の脱走兵五七〇人余が
相次いで新潟町に入り込み、会津兵と入り乱れながら
各地で金品強奪・暴行を繰り広げた。幕府の倒壊によって
支配機能停止の状態に陥った新潟奉行所は
こうした行動を停止出来なかったから民衆の恐怖と憎悪は高まった」
（新潟市史通史編 3）

これを始めとして、新政府よりの新発田や与板の城下に乗り込み
軍資金を強要する等の蛮行を行った。尚、この衝鋒隊や水戸脱走軍の乱暴
略奪について「越後での略奪は会津兵ではなく衝鋒隊が行った」との
会津贔屓の主張があるが、衝鋒隊にしろ水戸脱走軍にしろ
会津の指揮を仰ぎ、補給を受けており（もっとも殆ど現地調達だが）
会津兵によって書かれた「会津戊辰戦史」に衝鋒隊も水戸脱走軍も
会津兵の一部と記述されているのだから、会津兵と同一視するのが妥当だろう。
何より衝鋒隊に略奪された越後の民衆が会津によって略奪されたと
記録しているのだから、衝鋒隊と会津は無関係と主張する会津贔屓の主張は
詭弁と言わざるを得ない。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:05:33.35

かくして会津兵による搾取・略奪によって
越後の民衆の心は会津から離れる事になる。
これを危惧した会津は家老梶原平馬を新潟町に派遣して
「乱暴兵ヲ斬テ規律ヲ示シタ」と兵による
略奪を禁じたものの、「人心尚之ヲ厭ヘリ」
（仙台戊辰史二巻）

このように一度民衆から失った信頼を
取り戻す事は出来なかった。
また年貢の減免等も行ったが
（水原町編年史第一巻）
その直後に人足を徴発したりしては
民衆の歓心を得る事は出来なかった。
会津兵の搾取・略奪に苦しんだ越後の民衆は
自分達を救ってくれる存在を求めるようになる。
かくして越後の民衆が助けを求めたのが
会津兵と戦闘を繰り広げる新政府軍であり
かつて越後を統治した米沢上杉家だった。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:05:52.02

会津の搾取略奪に苦しんでいた越後の民衆もまた
かつての越後の支配者である米沢兵を慕った。
「米沢藩兵は他人数だが馬は使わず、各自が荷物を背負ってきた。
米沢様は別段のものだと衆人が感服した。それにひき比べ
会津は異形はなはだしいゆえか衆人不服で負け戦の話をきくと
婦女子までがよろこんだ。」
（新津市史通史編下巻）」

また米沢兵が出兵した事をで、会津兵により乱された
治安も回復した「この会津兵がひきとったあと
九之助の分家新津町祐蔵から米沢出張所へこのことを報じた。
するとただちに米沢兵十八人が槍・鉄砲持参で
とりおさえのため九之助方へ出張してきた。
米沢はくだんの会津兵を拘留し水原の会津陣屋へ照会した。
（新津市史通史編下巻）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:06:15.34

五月二日に田中が新潟町に帰還した時
新潟は既に会津の占領下にあり、その蛮行略奪により
「市中之もの共殊之外動揺いたし
最寄最寄江家財取片付、惑乱一トならす。」
と言う無政府状態になっていた。
（新潟市史資料編5）

六月一日新潟町は米沢に引き渡された。
尚、会津は新潟奉行所に約束違反と抗議し
五千両もの大金を脅し取ったが
とにかく新潟町は会津の蛮行略奪から解放されたのである。
「新潟港は外国貿易の場となり
同盟軍が武器弾薬を購入補給する基地となった
乱れていた新潟町の治安は米沢によって回復した。
（新潟市史通史編3）

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:06:32.64

米沢参謀甘粕継成の日記に、六月頃から会津の批判が目立つようになる。

「時に越地の人民会津を悪みきらふ甚深く恰も仇敵の如し。
依之所在の郷村御家を慕ふ心ありと雖会と相合するのを以て
味方する者なし。是を以て大面在陣以来、村民を雇て篝火を焼せ
死傷を舁せ弾薬兵糧等を運はせんと欲すれども
家々の老若男女尽く逃散て一人も応ずる者なし。
其内衝鋒隊の歩兵乱妨せしより、大面村民自ら火を家々に
かけて我が軍を追出し、賊へ応ぜんと企つる者有之由村役より
忠信出、早く会兵とはなれて御一手にて御持なされずんば
遖れ御大事なるへしと云う。」
（甘糟備後継成遺文）

これは六月一日の記述だが、「略奪を行なう会津兵と一緒に行動するのなら
もはや米沢様には協力出来ない」と民衆が米沢本陣を訪れて
訴えたのを受けて、今は民衆に慕われている米沢だが
会津と行動を共にするのを続ければ、民衆の信頼を失いかねないので
会津とは別行動を取るべきだと、米沢参謀の任にある
甘粕が考えていたのが判る。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:06:54.57

蝦夷地政策は田沼失脚後に計画が廃止され調査隊は報告書を提出するも受理されず召し放たれ、印旛沼の工事推進責任者の勘定組頭達は罷免され
現地監督の代官宮村孫左衛門は「公金を預けておいた市中の者が行方不明」という理由で遠島の刑に処せられた。
こじつけに近い理由で意次に協力した人物は徹底に処罰された。

●田沼政権の　国税と貸付会所構想

　天明六年（1786年）の貸付会所計画が田沼政権を分裂させた。日本国中が利用する河川や街道の大規模な普請を特定の藩に課す御手伝普請という不平等な制度を改めて平等に税を課し、
税の一部を貸付会所の資金として幕府が藩の知行地を担保に貸すことを構想していた。
　多くの藩は借金踏み倒しの横行で信頼を落とし、商人から新たな借金ができず、天明の飢饉の折も現金を得るため米価高の江戸などに米を売らざるを得ないほど財政が悪化していたほどだった。
　課税額は高百石で二両の割合で五年分割とし百姓一世帯あたりで銀2.5匁とし町民には間口一間あたり銀三匁を想定し寺社領も対象に加えた。
　藩から見れば国税は幕府から保障された徴税権の侵害で藩が責任を持って幕府に納めるため徴収漏れがあると藩の自己負担になる。
重税を課し領民の不満が高まる中でこれ以上の国税を課すのは難しいため反対した。
　また、度重なる借金踏み倒しで四苦八苦している大名救済を名目としている貸付会所は担保に領地を取ることから幕府が「担保に入れた藩の領地を取ることを目的」と誤解を招き政権への不満がさらに高まった。

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:07:42.67

吉田松陰はペリー来航直後、同志である宮部鼎蔵に書簡を送っている。そこには、「聞くところによれば、彼らは、来年、国書の回答を受け取りにくるということです。
その時にこそ、我が日本刀の切れ味をみせたいものであります」と記されていた（川口雅昭『吉田松陰』）。
長州人に拠る、吉田松陰アメリカ渡航プロパガンダの捏造は、バレて居るのだよ。

死者の遺体を穢多に「賊の亡骸としてなら、罪人墓地の大穴に捨てても良いよ」の趣旨で埋めさせたのが実態でしょう。
佛として弔わせて貰えなかったのですから、遺族が佛教徒なら、恨まれて当然な訳です。

＞会津藩への弾圧は許せない

会津藩への弾圧では無くて、佛教徒に対する弾圧です。
佛教徒に対する弾圧を埋葬問題とやらにすり替え様としても、無駄ですよ。

＞仏教弾圧などに話をすり替えようとするのも会津病患者の特徴の一つです

若松取締の町野主水らが新政府軍務局長で岡山藩の三宮耕庵に働き掛け、
罪人塚から寺院に埋葬が変わったとはいえ、その作業は被差別部落の人々により行われ
「屍を投げ入れること岩石を扱う如し」であったという。
いたたまれぬ藩士たちは作業を丁重にしてくれるよう賎民に頼むも金を要求され、
工面できたが身分の違う賎民との接触は適わなかった。そこで「白羽の矢」が立ったのが伴であった。
伴は鷹蕃頭として鷹の餌の鳥獣を買い入れるために例外的に賎民と接触が認められていたのである。
『君候の馬前で命を捨てるのも、彼らの中に入籍して斬られるのも精神において変わりのないはず、
殉難者のお骨は伴に拾わせて頂きたい』－伴は敢て身分を落とし直接作業に当ったのである。
町野は話の通じる三宮を訪ね、事情を明かし頼み込み、その計らいで伴は「埋葬方」に任じられた。
民生局監察方兼断獄久保村文四郎の嫌がらせであった。埋葬地につけた墓標等を撤去せよとの厳命がきたのである。
埋葬問題とやらが殺害の動機ならば、久保村文四郎の

**実習生さん** · 2018/10/30(火) 01:08:52.70

個人の会津藩士による略奪も多発した模様である。
初期においては新潟町で強盗を働いた会津藩士数人が
町民によって捕らえられて処刑されたなどした。
（新潟市史通紙編3）

武器を持ち民衆を恫喝する会津藩士や
衝鋒隊の兵士達に民衆は次第に手も足も出せなくなる。
「会津勢、妙法寺山中に篭もり居り、度々村里へ出、
百姓共へ無心申し掛け、或いは乱暴等いたし候」
（新潟県の百年と民衆　戊辰戦争と民衆　溝口敏麿）

金銭や食糧の徴発以外にも
小千谷等の戦場が近い村々では
農兵の取立てが行われた。
半ば強制的に行われた徴募では貴重な労働力を
強引に奪われただけでは済まず
農兵の食料までもが村々から取り立てられ
村々は二重の負担に苦しむ事になる。
何より新政府軍の農兵が小銃を供与されたのに対して
正規軍にすら小銃が揃わない会津藩に徴募された農兵は
「先端に鉄の分銅が付いた鉄棒」や『竹槍』で
小銃を装備した新政府軍に挑まされ事になる。
しかしこのような農兵の士気が上がる筈がなく
戦いが始まれば一目散に逃げた模様である。
（小千谷市史下巻）

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:56:58.85

オグドアス　　‘Η ’Ογδοας
第１アイオーン男性プロパテール（‘ο Προπατηρ Ho Propateer, 原父）____ ［別名］ビュトス
第２アイオーン女性エンノイア（‘η ’Εννοια Hee Ennoiaa, 思念）____ ［別名］シーゲー
第３アイオーン男性ヌース（‘ο Νους Ho Nous, 理法・宇宙理性）____ ［別名］モノゲネース
第４アイオーン女性アレーテイア（‘η ’Αληθεια Hee Aleetheia, 真理）
第５アイオーン男性ロゴス（‘ο Λογος Ho Logos, 言葉）
第６アイオーン女性ゾーエー（‘η Ζωη Hee Zooee, 生命）
第７アイオーン男性アントローポス（‘ο ’Ανθρωπος Ho Anthroopos, 人間）
第８アイオーン女性エクレーシア（‘η ’Εκκλησια Hee Ekkleesiaa, 教会）
デカス　　‘Η Δεκας
第９アイオーン男性ビュティオス（‘ο Βυθιος Ho Bythios, 深み）
第10アイオーン女性ミクシス（‘η Μιξις Hee Miksis, 混合／交合）
第11アイオーン男性アゲーラトス（‘ο ’Αγηρατος Ho Ageeratos, 不壊）
第12アイオーン女性ヘンノーシス（‘η ‘Εννωσις Hee Hennoosis, 配慮・反省）
第13アイオーン男性アウトピュエース（‘ο ’Αυτοφυης Ho Autophyees, 自己成長）
第14アイオーン女性ヘードネー（‘η ‘Ηδονη Hee Heedonee, 喜び・快楽）
第15アイオーン男性アキネートス（‘ο ’Ακινητος Ho Akineetos, 不動）
第16アイオーン女性シュンクラーシス（‘η Συγκρασις Hee Synkraasis, 相互混合）
第17アイオーン男性モノゲネース（‘ο Μονογενης Ho Monogenees, 独り子）
第18アイオーン女性マカリア（‘η Μακαρια Hee Makariaa, 幸福・浄福）

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:57:20.69

ドーデカス　
第19アイオーン男性パラクレートス（‘ο Παρακλητος Ho Parakleetos, 慰安者・仲介者）
第20アイオーン女性ピスティス（‘η Πιστις Hee Pistis, 信仰・誠実）
第21アイオーン男性パトリコス（‘ο Πατρικος Ho Patrikos, 父性）
第22アイオーン女性エルピス（‘η ’Ελπις Hee Elpis, 希望・期待）
第23アイオーン男性メートリコス（‘ο Μητρικος Ho Meetrikos, 母性）
第24アイオーン女性アガペー（‘η ’Αγαπη Hee Agapee, 愛・兄弟愛）
第25アイオーン男性アエイヌース（‘ο ’Αεινους Ho Aeinous, 永遠理法）
第26アイオーン女性シュネシス（‘η Συνεσις Hee Synesis, 結合・統合）
第27アイオーン男性エクレーシアスティコス（‘ο ’Εκκλησιαστικος Ho Ekkleesiastikos, 伝道）
第28アイオーン女性マカリオテース（‘η Μακαριοτης Hee Makariotees, 幸福）
第29アイオーン男性テレートス（‘ο Θελητος Ho Theleetos, 意欲・慾望）
第30アイオーン女性ソピアー（‘η Σοφια Hee Sophiaa, 智慧・義しき判断）

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:57:42.68

八卦乾兌離震巽坎艮坤
卦名乾兌離震巽坎艮坤
正象天沢火雷風水山地
卦徳健説麗動入陥止順
人間父少女中女長男長女中男少男母
動物馬羊雉龍鶏豚狗牛
身体首口目足股耳手腹
方位西北西南東東南北東北西南
季節 10月11日 9月 6月 3月 4月5日 12月 1月2日 7月8日
味辛辛苦酸酸辛甘甘
色白色
金色白色
金色赤色
紫色青色青色黒色
赤色黄色黒色
黄色
九星六白七赤九紫三碧四緑一白八白二黒
五行金金火木木水土土
五行の数四と九四と九二と七三と八三と八一と六五と十五と十
易数 1 2 3 4 5 6 7 8

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:58:03.94

彼は数多くの悪魔にあって、ひときわ不可解な存在です。

その名を意味を「隠されし者」、「底知れぬ者」、「計り知れぬ者」とし、
どの書を紐解いても、彼を裏打つ記述は見当たらないとされます。
固有の性質を持たないのが、彼を彼たらしめる由縁かも知れません。

アモンは、その起源を古くエジプトに求めます。
エジプトで水は「アマン」と呼ばれることから、
まずこの発音の相似から「海水の神」とされ、
その経緯によって「海の神（創造主）」として捉えられます。
海は生命の源ですから、然るべき位置付けと云えるでしょう。

その後　豊穣の神「ミン」と融合して「アモン･ミン」となり、
更に太陽神「ラー」と融合して「アモン・ラー（アメン・ラー）」となります。

これだけの強大な神との融合を果たし得たのは、
やはり彼が固有の性質を持たないためと思われます。
「朱に染まれば紅くなる」が如く、何色にも染まり得るのです。
彼の姿に以下のような諸説が有るのも、恐らくこのせいでしょう。

・頭に二枚の羽毛を飾った青黒い肌の人間
・羊の頭を持つ人間の姿、あるいは羊の姿
・ガチョウの姿

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:58:49.22

ガチョウは「ミン」のシンボルなので、
この姿はミンと融合した後のものでしょう。
続いて中世以降の悪魔学では、また姿が変わっています。
大鴉（オオガラス）、フクロウの頭を持つ人間、蛇の頭を持った狼、
または、顔がフクロウ、胴体は狼、尻尾が蛇など……。
解っているだけでも、彼の姿はここまで多様を極めています。
この辺に、固有の性質を持たない彼の特徴が現われています。
ともあれ、「ミン」にせよ「ラー」にせよ、そのシンボルや化身としての姿は、
どちらも「ガチョウ」、「ハヤブサ」と、“鳥類”であるため、
アモンを象徴するものは鳥の頭とするのが一般的かも知れません。
また、魔界ではその冠位を侯爵とし、「炎の侯爵」と呼ばれることから、
上記のどの姿にも関わらず、彼の口からは炎が吐かれるそうです。
なぜ「マンモン」とアモンが同一視されるのか。
それはアモンとマンモンの名前の似ていたことのほかに、
アモンが他の神を吸収し、力を得る事に貪欲だったことと同様、
マンモンは財宝や貴金属を得る事に貪欲であったためだとされます

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:59:15.44

新着順:589/1630 記事一覧表示 | 《前のページ | 次のページ》
聖牛アピス→牛鬼→鬼→神農。これが鬼のルーツ
投稿者：蒔の箆投稿日：2010年 8月23日(月)15時34分7秒　通報返信・引用
アカシアは永遠の命や復活再生の象徴
アカシア　松　杉　ミモザ

「アカシア、あるいはエジプトイチジクの木で作った棺桶の内外にプラスター彩色したもの」と説明されていますが、
死後の世界での永遠の生を信じて行った再生の儀式がいかに入念に執り行われていたかを目の当たりにする遺産です。
citykankyo.umu.cc/report/kura-20.htm

アカシアは旧約聖書にも登場する。バビロニアでは生命力を象徴するイシュタルの木、
... 旧約聖書に登場する「契約の箱(十戒を刻んだ石板を収納)」もアカシア製だとされています。 ...
www.acapolia.net/e55/catalog/view.php?cPath=&page=contents01
バビロニアでは生命力を象徴するイシュタルの木、古代エジプトでは女神ネイトに捧げられた木として伝えられるアカシア。
旧約聖書に登場する「契約の箱（十戒を刻んだ石板を収納）」もアカシア製だとされています。

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:59:32.45

大法官ナクティの墓の副葬品 – 古代エジプト美術 | ルーヴル美術館
外棺と内棺がぴったりはまった棺、アカシアの幹を一木彫りにした美しい彫像、
穀倉と舟の模型、武具や身繕い品の模造品、
... アカシアの幹から彫り出され、礼拝堂に安置されていた有名なナクティの彫像 ...

アカシアというのはエジプトの創世神話において謀略により棺に入れられナイルに流されたオシリスの棺がアカシアであった。
... それを受けフリーメーソンの秘儀参入儀式では死と再生の象徴として棺に入った新人の上にアカシアの枝を置くようになった。 ...

アカシア(ミモザ)
アカシアのなかでも小型で樹形が株立ち状となるタイプです。
... ハーフムーンアカシアは三日月形の葉を持ち、3月頃に黄色の花を咲かせます。
... 真珠色の葉色とビロードのような葉の質感から名前がイメージされるアカシアです。 ...

伝説や神話の中に眠る、世界の秘宝編
箱自体はアカシアの木で作られていて、内側も外側も黄金で覆われていたようです。
... 復活の葉. 北欧神話の英雄シグムントは、森の中で噛み殺された一匹のイタチを見つけた。
... 北欧神話に出てくる、この復活の葉は誰でも蘇らせる事が出来るわけではありません。

夜は、心臓を松(アカシア)の木にかけて眠りました。
... この神話はプトレマイオス時代になってから作られたものとされているため、
厳密には古代エジプトの物語ではないのだろうが、 ...

一説によると、松ではなく正しくは杉で、レバノン杉の生える谷、つまりアジア地方のレバノンへ行ったのだとされている。）

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 00:59:59.84

大法官ナクティの墓の副葬品 – 古代エジプト美術 | ルーヴル美術館
外棺と内棺がぴったりはまった棺、アカシアの幹を一木彫りにした美しい彫像、穀倉と舟の模型、武具や身繕い品の模造品、
... アカシアの幹から彫り出され、礼拝堂に安置されていた有名なナクティの彫像 ...

アカシアというのはエジプトの創世神話において謀略により棺に入れられナイルに流されたオシリスの棺がアカシアであった。
... それを受け禁則事項ですの秘儀参入儀式では死と再生の象徴として棺に入った新人の上にアカシアの枝を置くようになった。 ...

アカシア(ミモザ) engei.net
アカシアのなかでも小型で樹形が株立ち状となるタイプです。
... ハーフムーンアカシアは三日月形の葉を持ち、3月頃に黄色の花を咲かせます。
... 真珠色の葉色とビロードのような葉の質感から名前がイメージされるアカシアです。 ...

伝説や神話の中に眠る、世界の秘宝編
箱自体はアカシアの木で作られていて、内側も外側も黄金で覆われていたようです。
... 復活の葉. 北欧神話の英雄シグムントは、森の中で噛み殺された一匹のイタチを見つけた。
... 北欧神話に出てくる、この復活の葉は誰でも蘇らせる事が出来るわけではありません。

夜は、心臓を松(アカシア)の木にかけて眠りました。
... この神話はプトレマイオス時代になってから作られたものとされているため、
厳密には古代エジプトの物語ではないのだろうが、 ...

一説によると、松ではなく正しくは杉で、レバノン杉の生える谷、つまりアジア地方のレバノンへ行ったのだとされている。）

**実習生さん** · 2018/10/31(水) 01:00:19.72

金」と「水」の『気』がアジア民族に有利だというのは本当です。 ... 風水における「金」と「水」のある環境では、
金が支配的要素であるのに対し、水の『気』は、周囲の地域を豊かにする働きをします。
japanese.astroeast.com/FengShui/default.asp?ifut=&VLname=&VFname=&Vlong=&Vlat=&VZone=&Vampm=&Vtime=&VBdate=
風水を理解するには、まず初めに『太陽』、『空気』、そして『水』の三大要素を知ることが何よりも大切です。
また風水には『生者の家』と『死者の家』という二つのカテゴリーもあります。

風水師山田光復のブログ:ヒンドゥー教の生死観２
,風水 ... [無知]にあり、存在論的な豊饒(叡智グノーシス)によってその創造が破壊され、幻惑から解放されるのである。 ...
kouhuku.hamazo.tv/e2506069.html

デミウルゴス(グノーシス用語で「創造者」「造物主」、物質的世界の創造者を意味する)であった。 ...
これは風水(フーチー)では重要な存在であるとされる。グノーシス. ギリシア語で「知識」の意味。 ...
cthulhu.hp.infoseek.co.jp/rakuen.ka.html
グノーシス
ギリシア語で「知識」の意味。紀元前4世紀から紀元3世紀にかけてエジプトで発展した一連の神秘思想。
「グノーシス主義」においては宇宙を物質と霊の二元論と見なし、人間の霊は肉という物質に幽閉された火花のような存在であるとする。
「グノーシス主義者」は「知識」をもってこの状態から解放される事を目標とする。「生誕の門」は「グノーシス主義者」の集団ではないが、
「薔薇十字団」的には思想的にはそれほど反発するものではない思想である。楽園居住者は長い時を生きる為に、その肉体の火花を一時的に消し、
二元の一つである「霊」＝「記憶」を、組織で解放するのである。その「記憶」は本人の意志によって肉体に又生命を与える事ができる。