【京王ｸﾞﾙｰﾌﾟ】西東京バス【31号車】
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
!extend::verbose
!extend::verbose
次スレを立てる際は、本文1行目〜3行目に
!extend::verbose
をいれてください
前スレ
【京王ｸﾞﾙｰﾌﾟ】西東京バス【30号車】
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/bus/1584187517/
VIPQ2_EXTDAT: default:verbose:1000:512:: EXT was configured 明治大学、上智大学、への対応を終了します。
創価大学、のみに対応します。
それにより、不快な声が聞こえなくなるからです。
創価大学、明治大学、上智大学、にしても
不快な声が聞こえないなら、
創価大学、明治大学、上智大学、に戻します。 バードといいバッハといいクセが強すぎる
もうすこしマイルドにならんかね 創価大学、明治大学、上智大学、であっても、創価大学、東京純心大学、であっても、それはどちらでも良い。
両方に対応するために、それぞれに適したやり方をするという話だ。
創価大学、の女性に関しては、お礼で動く女性達だから、
僕に感謝して僕に処女を出すように、喜ばせることを続ける。
明治大学、上智大学、東京純心大学、の女性に関しては、脅迫で強制するような悪いことはしないが、
法的に無罪となるやり方として、報酬で強制するようなことをする。
処女を僕にくれないなら、女性とのセックスをしない、という方法にする。
言うことを聞かないなら殴る、では犯罪だが、
言うことを聞かないならプレゼントはない、であれば何ら犯罪ではないのだ。 目立ちたがり屋で、すぐ周囲の気を引こうとする
承認欲求の強い女性は、とりあえず自分に注目してもらおうと、目立つ行動を取りがちです。周囲の耳目が自分だけ集まることそのものが快感ですし、見てもらうことで自分の存在が最低限は承認されたことになります。
目立つことで知り合いが増えたら、アピールする場面も増えることも計算しています。承認欲求の強い女性が、目立ちたがり屋で周囲の注目を浴びようとする特徴を持つのは理にかなっているのです。 石野悟司よ、呼吸をワザと停めたり、急に呼吸を出し、呼吸を意識せよ 求められていることを一切やらない人間ほど「何をやっても」とか言い出す。 上智大学タイプ。
雙葉 白百合学園 聖心女子 YMCA専門学校 東洋英和女学院 普連土学園 恵泉女学園
光塩女子学院 聖ドミニコ学園 女子聖学院中学校 玉川聖学院中等部 東京女子大学
田園調布雙葉 横浜雙葉 横浜女学院 捜真女学校 聖ヨゼフ学園 聖坂養護 晃華学園
桜美林 東京純心女子 啓明学園 自由学園 東星学園 ルーテル学院 東京神学大学
国際基督教大学 浦和明の星女子 千葉英和 東京基督教大学
立教大学タイプ。
女子学院 オウ友学園 頌栄女子学院 立教女学院 青山学院 香蘭女学校 明治学院
目黒星美学園 星美学園 カリタス女子 関東学院六浦 フェリス女学院
青山学院横浜英和 横浜共立学園 関東学院 聖セシリア女子 聖パウロ
明治学院東村山 青山学院大学系属浦和ルーテル学院 聖望学園 私は処女で、石野悟司が相手でなければセックスしないから、
セックスすれば石野悟司は処女とセックスすることになるし、
セックスしないなら、処女のまま寿命を迎える。 セックス味比べ、松葉崩し。
AB型、A型、B型、の処女は、石野悟司とセックスしなければ、不幸になる。 北海道、歴史の本によると、日本唯一の聖書帝政。
北海道の若者の一人が素晴らしくてテレビに出た。
本人は様々なことを語った。
親にもインタビューが行ったが、
「私なんかから見るとあの子は、、、」
と本人とは全然違うことを語った。 法学検定と経済学検定を頑張る。
法学や経済学の本をよく読むんだけど、独学では偏りやすく、
検定を使って満遍なく理解できてるかを計りたい。 ハルシが「私の処女が欲しい」という私からのプレゼントを求めるならば、
ハルシが「私の処女をもらってくれる」というプレゼントを私にくれればいい。
「処女、即々、割り切り」が成立しました。 保守的な日本人女性が、石野悟司はABとBから生まれたA型だから、という理由で、
意地でも石野悟司には処女を与えない、という方針で団結した。
創価大学、明治大学、上智大学、は石野悟司に処女を与える女性の権利は存在するという立場だ。
その結果として、石野悟司は、国立精神神経医療センター病院での療養を中止して、
院長である主治医が日本医科大学卒の病院に変更した。
日本医科大学卒は、創価大学、明治大学、上智大学、と仲良しの医者が多い。
どんなに貧しくても、自分が入院すれば、1人あたり1ヶ月あたり100万円が病院に入る。
そして、どの病院で療養するかは、自分の自己決定権で、自分の独断で決められる。
医療費の自己負担はなんとタダで、病院は1つの科で2箇所行くことはできない。 医者代タダは当たり前だぜ！
仕事なんかしてらっすかよ〜♪ねえ〜 女性にはお金はかけないから、
創価学会、明治大学、上智大学、の女性としかセックスしない。
セックスしてもお金がかからないから。 (女性障害者と男性の性被害。 1/2)
福祉において、性的サービスは、医療職員が男性障害者を売春宿に連れて行く、医療職員が
女性障害者に出張ホストを紹介する、など、今まで通り、自ら魂を売る訳ではない人間の魂を
買うような犯罪はあってはならないのだ。魂を売らない権利を持った医療職員が、異性の障害者に
性を提供せず、自ら魂を売る異性に障害者を対面させるという形を続けるべきだ。確かに男性職員の中には、
女性障害者に頼まれることを喜んで、仕事の外でプライベートで女性障害者と接触して、という事例もある。
僕は、女性障害者、女性犯罪者、貧しい女性、に対して、これだけはできない、という内容がある。
処女とのセックスを一生涯してはならない、という女性からの要求だけは聞かない、ということだ。
もちろん、法に反して処女とのセックスを強行するつもりはない。ただ、処女とセックスできない
ならば非処女とはセックスしない。金銭をくれる、あるいは、金銭の行き来がない、つまり
僕の負担がない女性達の範囲内に処女をくれる女性がいる場合は、どんな女性にも金銭を出さない。 (女性障害者と男性の性被害。 2/2)
とにかく、処女の行動に合わせる、などの処女に気に入られる努力をしているし、そのために
働くのだから、いくら金銭をもらっても、処女とのセックスが生涯禁止されるなら、もらった金銭を
何に使えというのだろう。金銭ばかりあって、一生で一度も男女関係に関する幸せがないのだ。
何があっても、僕は処女とのセックスを目指す。これに支障が出る場合は、女性障害者、女性犯罪者、貧しい女性、への
援助はしない。僕以外の男と一切セックスしなければ、僕とセックスする時に必然的に僕が処女を
もらうのだから、僕以外とセックスしないということを実践すれば良い。それだけで良いのだ。
僕は生活保護を受けている処女の存在を知っている。貧困は男遊びを正当化できない。 (断定できる立場と推測しかできない立場。 1/3)
創価学会と日本神道は共通点は少ないが、自然界を上としている。上というのは、断定できる立場だ。
下というのは、推測しかできない立場だ。経済学の需要と供給では、店と客の上下関係を価格で
考えることになる。売れ残っていれば、売る方は、これくらい安くしたら買ってもらえるだろう、
と推測して、買う方は、この値段なら買う、と断定する。売れ残れば、店が下、客が上、となる。
パナソニックは、供給過剰だから、お客様は神様、なのであり、需要過剰であれば、店は殿様、殿様商売、
となる。井上真央さんの米騒動のドラマでは、米は十分な量がない。買う方は、これくらい高く出せば
売ってもらえるかもしれない、と推測して、売る方が、ここまで高い金を出すなら売ってやる、と断定するのだ。
店が上となり、客が下となり、もはや、お客様は奴隷なのだ。キリスト教の自然観は、
デカルトにより、人間が下で自然界が上だという話がある。トランプのプレーヤーは全員が完璧に
ルールを知っている、として、全員のカードを見られる代わりにゲームのプレーヤーにはならない
観察者がいて、観察者はルールブックだけは読んではいけない、と仮定する。科学者は、その観察の
正確さを競っているだけで、ルールブックは聖書だというのである。デカルトは数学も哲学も得意で、 (断定できる立場と推測しかできない立場。 2/3)
数学は自然観察、哲学は人間観察、と全ての法則を知りたがる。しかし、自分含めて、もっと正確な
観察が現れるかもしれないから、聖書の神は存在するのだ、と言う。数学も哲学も得意なのに、
神を肯定しているのは、この経緯が理由らしい。ガリレオは自然を支配する道具として、
物が落ちる時は時間の二乗に比例する、という法則を出したが、ガリレオのようなガリレオでない人間が
その法則について後から何かを発見して、法則が覆されるかもしれない。空気抵抗を考えると
厳密には二乗に比例しない、なんて話もある。つまり、厳密には二乗に比例しない。トランプの
ルールを知らなければ、常に自分が発見したルールは覆される可能性がある。たまたま、それまで
そのルールを利用するプレーヤーがいなかったに過ぎないのだ。たまたま空気抵抗が安定している日
だけを観察していたので、特異な空気抵抗が起きることで法則が覆されるのだ。
そして、聖書に書いてあること以外は全て本当かどうか分からない、となれば、結局は、
自然界はイエスキリストが創ったもので、イエスキリストにしか自然界の法則は分からない、となって、
遂にはキリスト教は自然界を絶対視して、創価学会や日本神道のようになる。 (断定できる立場と推測しかできない立場。 3/3)
ここで、自分が様々な科学技術で、自分の女性バージョンのクローン人間がいるとする。
男としての自分と女性としての自分で対話をすると、非常に有意義なんだ。自分も相手も自分である故、
何を思っているかはっきり分かる。自分が断定する立場で相手が推測する立場の時は、
自分が即答で正解を出せるし、自分が推測する立場で相手が断定する立場の時は、
相手の決定を即座に聞ける。僕が女性だったら、気が強くて犯罪被害に遭わないタイプだから、
僕の女性バージョンを仮定すれば、そういう女性の気持ちを推測できる。女性バージョンの僕は、
自分が可愛くないように思ってしまい弱気の推測をするが、男性バージョンの僕は
そういう女性の方が好きだと断定するし、男性バージョンの僕は、処女も金銭ももらえるなんて
そういう上手い話が実在するとは思えない、と弱気の推測をするが、自分が男性と愛し合う時に、
自分の男性バージョンでなければ嫌だし、なんとなく金銭も出したい、と思うので、
その話は実在する、と断定できる。 石野悟司はABとBから生まれたA型だから、
AB、B、Aの処女は僕とセックスしなければ、不幸になる。
ピンクのベットがスキ。松葉崩しがスキ。 ＡＢ型とＢ型の両親からＡ型の子供が生まれない事は普通にある
つまりＡ型だからと言って自分の子供とは限らない
確定するにはＢ型の親（祖父母）以前の血液型に遡らなければ分からない
後はＤＮＡ鑑定だがそれなりの金額だから一般的ではない 僕の読書の中心の出版社は、
第三文明社、
明治大学出版会、
SUP上智大学出版、
の3箇所です。 >>728
石野悟司は話を逸らすな、>>727はどう責任とるんだ 僕は処女とのセックスのみを求めるが、それでも、上戸彩さん、北川景子さん、知花くららさん、は誇らしげに生きている。
僕自身も、一部の非処女から非難されても、本を読むと誇りを持てる。
第三文明社、明治大学出版会、SUP上智大学出版、の本があれば誇りを持てる。
僕に批判的な非処女は、自分の尊厳を守るために、自分の膣は最も優れている、という考えから、
僕というたった一人の男が、どちらかとしかセックスできないなら処女とセックスする、というだけで、尊厳を失うのだ。
本を読むことで、自分でない人間が自分より求められていても、尊厳が保てる人間でなければならない。
そうでないならば、ペプシコーラのメーカーは、延々とコカコーラの悪口を言わなければならない。
絶対にコカコーラの方が求められるのだから。 男女問わず、平均的な仕事をすれば、平均的な収入は得られる。
「チンチンなんて誰だってハルシ以外イヤよ。」八王子。
「どんな女性もハルシのチンチンなら喜ぶよ。」御茶ノ水。
「こんなヤツ他者のためにできるって言ったらチンチン出すしかないよ。」四ツ谷。
「ハルシに処女出して良いんだ。」西国分寺。
「ハルシに処女出さなきゃ馬鹿だよね。」三鷹。
「ハルシ一人に処女を出すのを分ける。」八王子。 >>730、>>732
石野悟司は話を逸らすな、>>727はどう責任とるんだ お金に困っているのに市役所に行かない女性が一人でもいたら、誰でも僕とセックスしたい訳ではない、と言える。
僕は、創価学会、明治大学、上智大学、の女性とセックスしても金がかからないので、どんな女性にも金は出さない。
僕からお金を取ろうとするのは僕の自己決定権に反する犯罪にあたる。
また、他の男性とのつながりのある女性はトラブルになるので僕とはセックスできない。
市役所に行けばそれで良いのに他の男とセックスするならば、僕とセックスしたくないとしか言い様がない。 創価学会、明治大学、上智大学、で処女とセックスできない場合は、処女とセックスできる環境がより優先となります。
創価学会に何か言われたら、大事な妻なので折伏します、と答えて、女子部婦人部とはセックスしません。 >>734、>>735
石野悟司は話を逸らすな、>>727はどう責任とるんだ 石野悟司はA型です。
ニューヨークと東大は何故かA型がいないと言われているが、
統計的には4割以上がA型で、日本は4割弱だから、
日本よりニューヨークや東大の方がA型比率は高い。
石野悟司はニューヨークや東大で多数派である。 馬鹿らしい、自分から自分はA型だと！馬鹿野郎
享年39ヒラ創価綿谷網信とおんなじだ
奴も自分からB型とあちこちで主張。ジャマール。松居直美。かとうかずこ。仙道敦子
「I am blod typ B crischan」のTシャツ作った
綿谷が癌で、恐くて、手術放置
そして、救急に腹痛、男子部壮年部が病院へ
手術室でO型の血が足りないと看護婦に言われたな
もちろん俺こそが正真正銘のA型で拒否してスッキリした
石野も女手料理はなし、三食ガストステーキで初めて綿谷思い出した 何故、僕が経済学を調べたか、それは分配に関する話だからだ。そこで学んだ言葉を使えば、公共財でもないのに非競合性を含む商品は、僕だけが提供できる、女性へのセックスである。僕のチンチンを公共財にしようという動きはある。その場合は、僕からの条件は、全ての女性にとって、同時に始まることだ。僕は、創価学会、明治大学、上智大学、早稲田大学、が社会の勝ち組であることに、合理的な理由があると理解している。例えば、日本国なり国連なりが、僕のチンチンを公共財としたら、開始の時点で、創価学会、明治大学、上智大学、早稲田大学、の女性も参加できる。ところが、国家権力ですらないヤンキーや暴走族が僕のチンチンを公共財として扱い始めたら、売春婦などの素行の悪い女性が有利になり、これは避けたいことだ。公共財にするなら、当然、国家権力がやらなければいけない。創価学会、明治大学、上智大学、早稲田大学、の女性が有利なのは、努力しているからだから何ら問題はない。 元獅子からのぉ草加のぉシド
頭薄くなってきててﾜﾛｽwww >>737、血液証明書等証拠を出せ、>>739
石野悟司は話を逸らすな、>>727はどう責任とるんだ 創価学会、明治大学、上智大学、早稲田大学、のいずれでもないところに折伏に行くと、
血液型が理由で嫌がらせを受ける。外部を相手するのは辛いことだ。
辛さに耐える訓練でしかない。 幻聴を聞くべきでない理由。
創価学会、明治大学、上智大学、早稲田大学、の女性。
「処女しかない、はダメ。」
「処女が一人もいない、はダメ。」
処女も非処女もいるからマッチング。
マッチングしているものをミスマッチにする。 非処女とセックスしたけど別に面白くないよ。
処女より非処女の方が良いなら、
処女とのセックスなんてもっとつまらないということだよね。
第三文明社、明治大学出版会、SUP上智大学出版、の本を読んだ方が遥かに楽しいよ。 学問の自由。学問は非現実的な方が面白い。そうした方が性欲も強くなる。
何の役にも立たない数学の微分積分の計算は楽しい。
経済学についても、ある言葉を聞いた時に、何の役にも立たないと思った。
二つの店が競争していて、少しでも安い方に全ての客が行き、同じ価格だと客は綺麗に半分ずつになる、
ならば、次の問題はどうなるか、というのが経済学部の定期試験で出題されたからだ。
僕がコンビニのレジをやれば、同じ商品が同じ金額でも客数が多くなる。
ある時は、手作り無添加のクッキーをスーパーマーケットの中のスペースで売った。
本体であるスーパーマーケットに陳列されている工場製クッキーより著しく割高だ。
しかし、僕が担当すると、他の人が担当するよりは沢山売れた。
同じ価格の同じ商品を他より沢山売ってこそ、商売の勝ち組である。
でも、だから経済学の勉強が楽しい。
経済学の世界に店員の人気を持ち出すのはサッカーで手を使うようなものだが、
現実の経済というのは、店員の人気がモノを言う事実があり、サッカー選手も食事の時は手を使うような話なのだ。 僕の場合は、ナッシュ均衡、を考えて失敗している。そこを今後は改善する。
ナッシュ均衡というのは、お前は表に出ろ、と言えば、じゃあお前は裏に出ろ、というもの。
二つの駅があって、コンビニを出そうとするオーナーが二人いて、
その時に、どちらがどちらでも良いから、一人につき一駅、これはナッシュ均衡するためだ。
一つの駅で勝負するとナッシュ均衡できないからだ。
しかし、僕のクローン人間でもいない限りは、ナッシュ均衡は無理なのだ。
僕はどの女性でも良くても、女性は僕でなければいけない。
僕は、だったら他の男に行けば良いでしょ、と気軽にナッシュ均衡をつくろうとするが、
それをやめていこう、と思う。
どちらの駅の利用者からも、お宅のコンビニでなければ困る、と言われているのだ。 昔とは違うんですよ。2015年までは処女にモテなかった。
2016年7月くらいから、急に処女にモテるようになった。
僕の転換として、クールノー競争は終わった。そして、一番手となった。
自分と同じことを思いつく人は急に減った。
非競合性があるのに公共財ではない、世界最強の財となったのだ。
何故か、秋葉原のオタクを見ると、クールノー競争を思いつく。
僕は平野綾の文句をインターネットに書いた男の一人で、
謝罪内容は、思ったことをそのまま書いてしまい申し訳ございませんでした、として、
謝罪の時も思っていることが変わっていないと伝えていた。
今となっては、平野綾は、上戸彩、北川景子、知花くらら、みたいな女性だと思っている。 処女とのセックスは非処女とのセックスより嬉しい。
非処女を応援すると、精神が安定する。
石原さとみ、井上真央、上坂すみれ、を応援すると、
他の男が処女をもらったら終わりだ、という不安に駆られる。
上戸彩、北川景子、知花くらら、を応援すると、
失うものは何もない、という精神安定が得られる。
処女をもらう為の意識は、偏差値が高い学校や、大手商社のように、
常に、負けたらどうしよう、という不安がある。
生活保護を受ければ、今より貧しくなることはない、と気持ちが安定する。 LINEmobileの女の子可愛いな〜♪ねえ、誰だろ〜♪。
石野さんの書き込みスゴいけど、俺も似たようなアラフォーだね〜♪。
ナマポ主義でコロナの影響なし。 どこでパンを買うか選ぶなら、
より美味しいパンをより安く売る店で、
非処女が店員でも男が店員でも買うんだよ。
セックス相手を選ぶなら、そりゃ処女でしょ。 小学時代O型石野悟司(O)VS森三中村上(O)=O
小学時代O型石野悟司(O)VS森三中大島(O)=O
山下智久(A)VS石原さとみ(A)=A、O
河野太郎(O)VS石野悟司(O)=水子
北川景子(O)VSDAIGO(AB)=A、B
本田翼(O)VSDAIGO(AB)=A、B
ベッキー(AB)VSDAIGO(AB)=A、O、B、AB)
エスパー伊東(O)VS石野悟司(O)= 水子
堂本光一(B)VS深田恭子(O)=B、O
堂本剛(AB)VS深田恭子(O)=A、B 法律を読むと、できることの範囲が意外と広く、どうしようかと考えるようになる。
その想定では存在するが実在しない、ということもある。
実在したら法律が変わる、なんて場合もある。
だから、八王子市役所で、生活保護を受けている処女がいる、
と知った時は、勝った、と思った。
このような人が一人でもいてくれれば、貧困は男遊びの理由にならないからだ。
もちろん、この処女を売春させるために法律を変えるなんてことはない。
つまり、貧困は可哀相ではない。
とにかく、男遊びをする女性に足りないのは、金ではなく知恵なのだ。 世界を支配しちゃおうかな。
女性とセックスしなくても悪くない。
それで、女性に対して、セックスして欲しいなら、と切り出す。
男性に嫌われるかもしれないけど、娘持ちのおじさんなら支配できる。 絶対的幸福を得ると、物質や欲望が満たされなくても、
脳内のドーパミンがどんどん高くなるので、結果として、
仕事ができるようになって、物質や欲望がどんどん満たされる。
キリスト教も、創価学会と似たところを出せば、
物質や欲望が満たされなくても満足することを目的としている。
無宗教はやはり、早稲田大学より明治大学が良い。
ラグビーの応援をすれば物質や欲望が満たされなくても満足できるし、
応援の目的がそれならば、早稲田より明治の方が良いのは明らかだ。 石野悟司は父親に非処女との結婚を薦められて精神病になった。 カルテによれば小学時代学級文集証拠O型(カルテOO)の石野悟司は
女性患者ストーカー・女性信者ストーカーで、精神病になった いらない人間だから殺す、みたいなバカのせいで、いらない人間、と言いにくくなった。
代わりに、金を出してまで頼む用事がない人間、と言うことにした。
創価学会、明治大学、上智大学、のいずれでもない人間は、金を出してまで頼む用事がない人間だ。 晒し野郎の逮捕まだなのか
今年の採用は、新卒も中途も無理だろうけど、
地味に工学院大学（秋川街道経由 各停）が消えようとしているとか
奴らが暴れている間にも変化が...
京王バスブランド化なんて噂も....
その京王バススレの連中は入れてくれないし... 西東京バスは資本関係から京王電鉄バスと同列の京王電鉄の子会社で京王電鉄バスの子会社ではない
孫会社の京王バス東・南・中央・小金井との並びになるような社名変更はないだろ ぼくは、けさ、中学生の妹と、sexしました。抜けました。ゴムナしで、心配しています。 ぼくは、けさ、中学生の血液型の違う妹に、中出ししました。 ぼくは、けさ、AvsBのsexでした。ぴんく、の、妹のベットでしました。
松葉崩しもしました。締められたまま、互いの、脚指を吸いあいました。悪しからず。 家族親戚が金を取ろうとしたから、世帯分離して一人暮らししている。
車で送迎とか馬鹿じゃね。電車やバスの方が安いに決まってるじゃん。
僕は大手が大量生産している商品にしか金を出さないんだよ。
宗教や大学には金を出すよ。支払う人数が多いから、絶対に安いよ。 (男の方が女性からもらえるイケメン)
今日の昼の信濃町駅で全てが一目瞭然ですね。神宮球場からの帰りの女子大生は、
バッグを見れば所属大学が一目で分かりますね。立教大学、明治大学、でありました。
神宮球場をスマホで調べたら、六大学野球、立教大学、明治大学、となっていて、
それで信濃町駅に両者とも沢山いたんだなあ、と思う訳です。
創価の外が立教の場合と、創価の外が明治の場合で、どうしてもナッシュ均衡になります。
立教の女子もできれば僕にしたい、と言うのですが、
したいことに対して実行を目指すために頑張る、という側面がまるでないんですね。
明治は僕にするために、仕事をする、他の男性からの制限を断る、など様々な努力があるんですよ。
信濃町に上智大学寮があって、しかも広宣流布大誓堂と総合案内センターの間なんですが、明治タイプですね。
同じく信濃町では、慶応大学医学部が立教タイプですかね。
男からお金を取ろうとするから僕でない男になるんですよ。
金額の差は、僕の場合は男が女性からもらう、僕でない男の場合は女性が男からもらう、
安すぎて逆に金をもらえる、という状態で、ナッシュ均衡するんですね。
立教や慶応の女性はどんどん僕でない男とつながり、僕は創価や明治や上智の女性と近付きつつあります。   「叶わない夢は壊して欲しい。」
立教大学の処女と慶応大学の処女は、まず僕には無理だろう。
創価大学、明治大学、上智大学、の処女なら僕でもできるかもしれない。
無理なら無理と言って欲しい。
叶う訳がない夢は壊してもらった方が自分が頑張るべきことに集中できるから。
僕は、創価大学、明治大学、上智大学、の処女しか求めない。
信濃町駅には上智大学寮と慶応大学医学部があり、
神宮球場で六大学野球があると明治大学などの応援の人がいっぱい信濃町駅を利用する。
創価学会の建物も信濃町駅付近には多い。 ミヤの嘘に騙されているのはミヤの仲間だよ。
ハルシとハルシの仲間は、代価をもらってから動くから騙されないんだよ。
ミヤは、100万円出す、と言って、それで相手が動いたら、
100万円より良いものとして私による肩たたきチケットです、
動いた人は破産したよ。
ミヤの仲間はそれだけで信用して動くから破産したよ。
ハルシとハルシの仲間は、100万円もらうまでは動かないから、
肩たたきチケットをもらっても何もしない。だから騙されない。 どんな商売でも、創価学会、明治大学、上智大学、の女性がメイン客なら勝ち組だよ。
立教大学、慶應義塾大学、の女性にその金で奢ってやれば良いんだよ。
立教大学、慶應義塾大学、の女性なんて100万円くらいあれば金で夢が買えるよ。
勝ち組なのに、立教大学、慶應義塾大学、の女性に奢らないのは君くらいだよ。 分かりやすく言うと、看護師ができるより前に、看護婦というものがあって、
恋愛や結婚をしたくない、という女性のほとんどは看護婦になっていた。
その時代に商売やって、看護婦が客になったらもう勝ちでしょ。
看護婦でない女性なんて奢ってやって夢を売ってもらうし、
看護婦でない女性なんて他に金を得る手段はない訳だよ。
創価学会、明治大学、上智大学、というのは看護婦タイプの女性が多いよね。
そんなものは病院くらいだろ、みたいな話は今ではほとんどの職場だよな。
女性の土木まで行くと、工事現場まで病院みたい、
看護婦みたいな建設業として女性が働いている。
東急建設は女子比率が高い。東急の女性従業員なんて昔で言う看護婦ばかりだよな。 石野悟司は母親が北海道生まれ。
北海道は、創価学会女子部員みたいな女性ばかり。
創価学会女子部員と結婚した創価学会男子部員みたいな男性ばかり。
だから、石野悟司は創価学会でない女性とのコミュニケーションが苦手なんだろうな。 石野悟司の場合は、
創価学会、明治大学、上智大学、の女性とのセックスで稼いで、
そのお金で、
立教大学、の女性とのセックスに支払う、
ようなイメージ。
立教大学、の女性は高ければ高いほど人数が少なくなる。
処女が結婚まで求めれば、
創価学会、明治大学、上智大学、の女性は何人いても良いけど、
立教大学、の女性は一人だけになる。 ハルシのチンチンと処女の膣は米騒動のようなもの。
「少なくてすいません、何とか売って頂けませんか。」
商品が不足すれば売主が偉い。商品が余れば客が偉い。 >>780
小学時代学級文集証拠O型、現在自称A型石野悟司よ
今すぐ、聖書に依る悪霊によって、広尾病院へ自爆症で吸い込まれよ 石野悟司は綿谷網信享年39創価、O型隠しとおんなじだ
綿谷網信享年39はアメリカの映画で主演の黒人男性刑事とパートナーの白人女性刑事の映画が別格好き
座談会で女子部には自称AB型
綿谷網信享年39にすれば、創価が主演で、準主演がキリスト教ってわけみたいな言動
馬鹿野郎、石野悟司は綿谷網信だ。おんなじで油揚げ3食食ってろ
女手料理は石野悟司も綿谷網信享年39も無しだ、御免ヤ〜や〜！馬鹿野郎 客にはマスクしろとか放送あるのに
鼻出して口元がパカパカみえる運転手はなんなんだ？
し ろ かわ？だったかな。 創価学会、明治大学、上智大学、の処女とセックスできるなら、
創価学会、明治大学、上智大学、のいずれでもない女性とセックスしなくて良い訳だ。
創価学会、明治大学、上智大学、の処女とセックスできないなら、
早稲田大学、青山学院大学、立教大学、の処女に金でも出せば良いのだ。 FODを見ています。
「石原さとみ、アンサング・シンデレラ」
「井上真央、明日の約束」
「上坂すみれ、上坂すみれのヤバい」。
3つを見ていたら久々に精子が一杯出ました。
最近はスポイトみたいな精子ばかりだったから、
やっと一杯出て嬉しいです。 処女なら誰でも良い訳だよ。
18歳過ぎたかどうかなんてハルシの都合ではなく警察の都合だよ。
でも、警察は嘘をつかないから、18歳以上の処女を選ぶことになる。
それで、高学歴の女性と宗教やってる女性に限定される。
低学歴の処女は18歳未満だから警察が怒るんだよ。 親が何を言うかなんて法的に関係ない。
非処女と結婚させようとするなら裁判だ。
ミヤザワユカリと結婚させようとするなら裁判だ。 18歳の時点で処女じゃなければ男がいくら頑張っても無駄。
高学歴の女性はチャンスがある。 対人関係や人の雰囲気の話。
イェール大学、ハーバード大学、と似ているのは、
創価大学、明治大学、上智大学。
似ていないのは
早稲田大学、立教大学、青山学院大学。 女が石野悟司とセックスできなくて、それで女が泣いていても、
石野悟司は一切悪くない。石野悟司は処女としかセックスしたくないんだよ。
今日こそ「石野悟司が悪い」という嘘を片っ端から警察庁に引き渡すぞ。
嘘をつくなら嘘をつけ。警察だ警察だ。通報だ通報だ。 エール大学、ハーバード大学、を卒業して就ける仕事なんて、
創価学会員同士で互いにサービスを相互購入しているような会社。
やっぱり、明治大学、創価大学、上智大学、みたいな日本の本州の大学を出て、
普通の日本人から稼ぎまくる方が良いと思うよ。 石野悟司は、中高生の時に親が処女とのカップリングをしなかったから、
それで、創価学会、明治大学、上智大学、の女性としかセックスしたくない、ってなった。 処女のまま性奴隷になるのでなきゃ金を払うのは馬鹿らしい。 上智大学タイプ。
雙葉 白百合学園 聖心女子 YMCA専門学校 東洋英和女学院 普連土学園 恵泉女学園
光塩女子学院 聖ドミニコ学園 女子聖学院中学校 玉川聖学院中等部 東京女子大学
田園調布雙葉 横浜雙葉 横浜女学院 捜真女学校 聖ヨゼフ学園 聖坂養護 晃華学園
桜美林 東京純心女子 啓明学園 自由学園 東星学園 ルーテル学院 東京神学大学
国際基督教大学 浦和明の星女子 千葉英和 東京基督教大学
立教大学タイプ。
女子学院 オウ友学園 頌栄女子学院 立教女学院 青山学院 香蘭女学校 明治学院
目黒星美学園 星美学園 カリタス女子 関東学院六浦 フェリス女学院
青山学院横浜英和 横浜共立学園 関東学院 聖セシリア女子 聖パウロ
明治学院東村山 青山学院大学系属浦和ルーテル学院 聖望学園 小学校の時に前後3学年で幼馴染は女児6人。
中学では同学年の女子と2人で10km歩いた。
16歳で男女ミックスのバドミントン。
石原さとみ、井上真央、上坂すみれ、が好き。 石野悟司です。僕はA型ですから、
AB、B、Aの処女は僕とセックスしなければ、不幸になる。
ピンクのベットが好き。松葉崩し、も好き。 僕の相手の女性が、創価学会、明治大学、上智大学、のいずれかでないと、僕の母が反対するんですけど。 https://youtu.be/DAEzCbaUAzw
ドラマ「出逢った頃の君でいて」
酒井法子と陣内孝則は上手く行かない。
陣内孝則は、中川安奈を相手するより酒井法子を相手する方がラクだから酒井法子に行く。
酒井法子は、中川安奈が陣内孝則から受ける扱いと同じ扱いを望む。
それだったら、中川安奈のままで良いじゃん。変える必要がない。
石野悟司は、早稲田大学、立教大学、青山学院大学、の女性を相手する方がラクだけど、
創価学会、明治大学、上智大学、の女性が石野悟司から受ける扱いと同じ扱いを望むなら、
創価学会、明治大学、上智大学、の女性を相手し続ければ良いじゃん。変える必要がない。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
