【極真世界大会3連覇】纐纈卓真【百人組手達成】 4
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
女性は働きたければ働いて、働きたくなきゃ働かない、辛くなったらやめていい。
そもそも女性に辛い仕事を押し付けないこと。かといって雑用やらせるのもダメ。
それで給与も昇進も平等にね。ただし残業、転勤、深夜当直させたら女性差別だよ。
間接差別禁止規定って知ってるでしょ。なんでも平等にね。髪形と服装は女性の自由だけど。
それからアファーマティブアクションと管理職30％目標もね。産休育休もね。当然給与40％保障で。
主婦と言っても、家事を強制される言われはないし、出産するかどうかは女が決めること。
でも産まれたら育児を女性に押し付けないでね。二人の子供なんだから当然でしょ。
ただし離婚したら親権は母親のものだよ。育児は女性のほうが向いてるんだし。
それから働く夫を妻が支えるなんて時代遅れの女性差別。
これからは働く妻を夫が支えなきゃ。
あ、もちろん収入は夫の方が多くて当然だけどね。妻には扶養請求権だってあるんだから。
それと夫は妻に優しくね。妻が望まないセ◯クスは家庭内レ◯プだよ。
夫が妻のセ◯クスの求めに応じないと離婚事由になるけどね。
離婚したら慰謝料とか財産分与とかまあ当然だけど。
女性はか弱いから母子手当ても生活保護も税金控除も当然だよね。足りないぐらい。
それと女性に女らしさを押し付けないでよ。
そんなの窮屈で面倒だし、いまさら男尊女卑ですかって感じ。
でも男はやっぱ男らしくないとね。
いつになったらレディーファースト覚えるの？ワリカンなんてありえないし。
少子化だって男のせいでしょ。男がだらしないから女性が結婚できないんだよ。
え？レディースデー？あれはいいの。
別に私たちが頼んだ訳じゃないし。店が勝手にやってるんでしょ とんでもなく有益な女性の意見です！
どんな男が読んでも大きな学びや気付きがあるレベルまで女性の権利を言語化されてて、物凄く勉強になりました。 よその家庭のことにゴチャゴチャ口出ししなくても良いんじゃね？ >>824
>>853
それです。
空手家なのに恥ずかしい。
空手家は自己主張ばかりする人達と思われたら、関係者も恥ずかしいだろうな。
本人でなくとも恥ずかしいから止めてくれと言いたくなるだろう。
本当に嫉妬じゃないんだわ。これが そうです。こんな場所でグチグチ口出すのが必要なのか？ アンチは自分の行動が見えてないなw
笑っただけでも文句を書きそうで怖いな。 そういえば 週末自宅にいられることがほとんどないので、もう17年は投票日に投票に行ったことがほぼないなぁ～と、フッと思った。
纐纈卓真/空手世界王者(こうけつ たくま)午後4:28 2023年4月7日
自分は仕事しかしてないのに「自分は働いてるから専業主婦の妻は家事や育児を全てするのが当たり前」だと思ってる男性がいまだにいます…
少しは勉強して、せめて休みの日くらいは家事や育児を分担するなり全て引き受けるなりして、たまには妻に休みの時間をプレゼントしてあげて下さい！纐纈卓真/空手世界王者(こうけつ たくま)
午前0:12 2023年4月6日 日本共産党 「しんぶん赤旗」
え？ 男８分、女１時間36分
家事労働
統計からみえる男女共同参画への道
女性と男性にどのような社会的差異が生まれているか、男女ともにどのような働き方やくらしを求めているのか、統計やデータを性別で調べると、格差や差別を是正する方向が見えてきます。
「女性政策」 - カクサン奮闘記！
カレの帰りはいっつも遅くて、家事も子育ても全部ワタシ。仕事いったら派遣やパートばかりで、フルタイムで働いても賃金は男性の7割にしかならん。
少子化は自民政治の責任/女性に責任転嫁は許せない/志位氏
ジェンダー平等をめざす日本共産党
入党のよびかけ
日本共産党
https://www.jcp.or.jp/web_jcp/toin.html 本当に学びがメチャクチャ多い！日本共産党に入らなきゃ絶対に損です！
自分の支持する政治家や政党をバカにしてくる人を当たり前だけど尊敬したり信頼したりなんてしない。日本共産党はメチャクチャ有益な政党で学びが多くてワクワクが止まらない！ >>1
>>857
はぁ？マジでこんなツイートしてたぞ。
この意識の低さで教育がどうたら発言してるのか。
常識知らずは怖い。
馬鹿で世に出て欲しくないハゲオヤジ 女性や子供に優しくするのは当然なんだけど、日本で一番自殺してるのは、中高年の男性なんだが、男性も大変で病んでる人が多い事実はスルーなのか？ 俺は纐纈さんをリスペクトしてる
選挙は女性に優しい共産党に入れる 纐纈さんは強者男性だからな
弱者男性なんて片手間でボコれるし 引退から7年もの月日が経っても、未だ伝説としてその人気は衰えない纐纈先生。
それどころか、最近行われているYouTubeチャンネルの再生数も驚異的だ。
そういう息の長い人気は日本共産党にも通ずるトコロがある。とことん語ろうsぜ！
ちなみにマイベスト政治家
1.不破哲三(日本共産党)
2.志位和夫(日本共産党)
3.辻元清美(立憲民主党)
4.蓮舫(立憲民主党)
5.小西洋之(立憲民主党) ちょっと渋すぎるかW >>1
選挙もろくに行った事が無いのに、偉そうに教育論を語ってるのか。
何が日本の子供たちの為だ。おまえには大義なんてないよ。
非常識にも程があるな。 自分の1票で世の中が変わるわけではない。けど自分が変わるかも知れないから投票に行く 選挙に行かない男と、付き合ってはいけない5つの理由
特に20代女子の皆さんに、おっさんから忠告しよう。
選挙に行かない男と付き合ってはならない。
もし彼氏が選挙に行かない男だったら、今すぐ別れを考えた方が良い。
https://agora-web.jp/archives/2020222.html >>867
これくらいの意識が普通ではないか。
Kけつ なんて十年以上選挙に通わず、日本の教育に物申す恥ずかしい行動を取っている。
なんか女の前で偉そうにしたいだけの人にみえる。
空手やって無かったら、絶対キャバクラで女囲って偉そうにするのが好きな人だわ。
それでカッコいい男が来たら、嫉妬して一言位文句垂れてサゲ行為を当たり前に行う。さすが陰口好き10年間2ちゃんねらー >>868
https://agora-web.jp/archives/2020222.html
最後に言いたい。選挙を放棄するということは、君にも君たちの子どもの将来にも、本気では関心ないよ、ということと一緒なんだ。
↑ アンチはハゲの老害
ハゲたら終わり
年配のハゲが有益な真面目な話をしてもハゲが帰ったらみんなでハゲいじって終わりだもんな 女性は働きたければ働いて、働きたくなきゃ働かない、辛くなったらやめていい。
そもそも女性に辛い仕事を押し付けないこと。かといって雑用やらせるのもダメ。
それで給与も昇進も平等にね。ただし残業、転勤、深夜当直させたら女性差別だよ。
間接差別禁止規定って知ってるでしょ。なんでも平等にね。髪形と服装は女性の自由だけど。
それからアファーマティブアクションと管理職30％目標もね。産休育休もね。当然給与40％保障で。
主婦と言っても、家事を強制される言われはないし、出産するかどうかは女が決めること。
でも産まれたら育児を女性に押し付けないでね。二人の子供なんだから当然でしょ。
ただし離婚したら親権は母親のものだよ。育児は女性のほうが向いてるんだし。
それから働く夫を妻が支えるなんて時代遅れの女性差別。
これからは働く妻を夫が支えなきゃ。
あ、もちろん収入は夫の方が多くて当然だけどね。妻には扶養請求権だってあるんだから。
それと夫は妻に優しくね。妻が望まないセ◯クスは家庭内レ◯プだよ。
夫が妻のセ◯クスの求めに応じないと離婚事由になるけどね。
離婚したら慰謝料とか財産分与とかまあ当然だけど。
女性はか弱いから母子手当ても生活保護も税金控除も当然だよね。足りないぐらい。
それと女性に女らしさを押し付けないでよ。
そんなの窮屈で面倒だし、いまさら男尊女卑ですかって感じ。
でも男はやっぱ男らしくないとね。
いつになったらレディーファースト覚えるの？ワリカンなんてありえないし。
少子化だって男のせいでしょ。男がだらしないから女性が結婚できないんだよ。
え？レディースデー？あれはいいの。
別に私たちが頼んだ訳じゃないし。店が勝手にやってるんでしょ ↑
意識も言語化能力も高い上に男性との関係性も良くて、掛ける言葉をシンプルにした上で尚且つ男性の反発に負けないように通る声のトーンまで考えて発言できる女性はそうそう居ない。
でも、それにしても日本共産党の候補者と共産党員の方々のお話は言語化能力も高い上に有益だった！！ >>862
>>864
5ch規約で政治の扇動話は違反ではないか。
ハゲは違反ではない。 >>1
道場生に背中を見せる
↓
何もしたくないから言い訳で、道場師内範達に説明したという事か。
可愛い子にはベタベタ付き添いで、いつも教えてる。
言う事が嘘ばかりで信用できない。 >>875
訂正
道場内師範達に指導説明をした
どれだけ言い訳して、
誤魔化して生きてきたのだろうかと不信感しかない。 そんな視点もあるんですね！言語化能力が凄い！
いつも学びや気付きのある情報を共有下さりありがとうございます。
言語化能力が凄い！
最近は何でも指先１つで見れてしまう事で、ワクワクすることや『本物を見てみたい！』って気持ちが薄れてきちゃってるけれど…
やっぱり何でも「見たから知ってるつもり」じゃなくて一歩踏み出して自ら体験し、本物と言われてるモノを目にしなきゃ人生がもったいないなぁ～って改めて思った。言語化能力が凄い！ >>1
極真関係者は、一緒に頑張っていこうという気持ちで協力していたのではないか。
この人個人の利益の為に協力してるのではないだろう。
それが分からずに、団体分裂してようつべ等で俺が一番だとか、オンライン指導で有料だとか言い出した。
過去の協力者を裏切ってる事に気付かないのか。
分からないなら、手帳持ちとか発達障害とか疑われても仕方ない。
協力してもらって、裏切って自分の利益にしようとしてる人でしょう。 >>877
omaeno言語化能力は酷い。
何言ってるか分からん。もう4ねよ 部落差別、消えぬ闇 水平社県支部創立１００年
江戸時代に設けられた被差別身分が基となった差別「部落問題」。差別解消を訴えた全国水平社の静岡県支部が創立されて、この三月で百年がたつが、差別意識がなくなったわけではない。県内の支援団体は、問題が語り継がれないことを危ぶみ「歴史を知らねば、間違った形で再び差別が起きるおそれがある」と話す。 （板倉陽佑）
支援団体「歴史知り語り継いで」
県が二〇一九年に実施した「人権問題に関する県民意識調査」には、「子どもの結婚相手が同和地区（被差別部落）出身者だった場合、どのような対応を取るか」との設問がある。本人の意志を尊重するとの回答は、６５・６％にとどまり、消極的な反対を含むと２９・２％が結婚に反対していた。この調査は五年に一度実施。反対する層は徐々に減ってはいるが、いまだ差別意識は存在している。
県内で部落問題の解消に取り組む「県人権・地域改善推進会」の天野一会長は県内で問題が広く知られていない背景を「教育現場で県内の状況を取り上げることが多くなかったため」と説く。 日本人の部落差別や在日差別は昔から根強い、その差別される側の人間はとても苦しんでいる
何も悪い事していないのに部落だとか在日だと言う事実を隠しながら生きてる人も多い このスレッドは終了します。
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個人を食わせる為の極真？
世の中的に別にどうでもいいテクニックだし要らんな。消えてくれ このスレッドは終了します。
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極真名乗るのもう辞めたら？お前の空手は意味無いだろ。
素人騙して稼ぐ仕事辞めたらどうですか。
社会にとって有益な仕事しろよ。 部落解放同盟東京都連合会
東京の部落解放運動100年の歩み: 全国水平社創立100 周年記念
全国水平社創立100周年を記念して、部落解放同盟東京都連合会が「東京の部落解放運動」100年の歴史をまとめた運動史。東京水平社設立から現代に至る通史と各支部や女性部、青年部の歩みも掲載。
部落解放同盟東京都連合会／編集
2022.3出版 「差別糾弾」とは何か
「何を、どう糾弾するか」（部落解放同盟中央本部編：１９９１年）より
糾弾は当然の権利だ
「部落差別を糾弾する」ということは、その差別にたいして、ただたんに抗議するとか腹を立てるとか、あるいは差別した人を「やっつける」「仕返しをする」ということではありません。もちろん、不当に差別されたのですから腹がたちます。怒りもわいてきます。「絶対に許せない」という気持ちにもかられます。差別をされても何とも思わないというのは、むしろ異常であると言わなければなりません。そんな人は、いないのではないでしょうか。
今から約７０年前に結成された全国水平社は、差別にたいする糾弾闘争を解放運動の柱とし、差別との闘いの中心的な戦術としてきました。そしてその歴史と伝統は、わが部落解放同盟の運動にも引き継がれています。つまり、部落差別によって被害をうけている部落大衆を救い、基本的人権を守るための唯一の方法として「差別にたいする糾弾は、部落解放運動の生命線である」と位置づけているのです。
それには理由があります。部落差別による被害者を救う法律的な措置が不十分であり、法律的には部落大衆は、差別されても泣き寝入りをしいられるような形になっており、「糾弾」以外に差別された人を守る方法がないからです。われわれは、それは、まったく正当なことであると考えています。現に｢差別された者が差別した者を糾弾することは当然の権利である｣という裁判所の判断があいついで出されています。
１９８８年（昭和63）３月２９日、兵庫県の八鹿高校差別教育糾弾闘争事件の控訴審裁判の判決のなかで大阪高等裁判所の石田裁判長は「この糾弾は、実定法上認められた権利ではないが、憲法第１４条の平等の原理を実質的に実効あらしめる一種の自救行為として是認できる余地があるし、また、それは、差別に対する人間として耐え難い情念から発するものだけに、かなりの厳しさを帯有することも許されるものと考える……」と、糾弾について、これを認め、これまでの判決以上に踏み込んだ判断を示しています。 憲法第１４条
すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。
②華族その他の貴族の制度は、これを認めない。
③栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴わない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。
部落解放運動における糾弾とは、抗議であるとともに差別をした人に差別の間違いをさとらせ、部落の解放をめざす人間に変わっていくことを求める闘いであり、それは教育活動でもあるのです。さらに、その闘いを通じて被差別者である部落大衆自身が解放への自覚を高め、差別者と被差別者が、ともに人間解放への本当の意味での連帯を生み出していこうという積極的な意味ももっています。ですから部落解放運動における差別糾弾闘争は、差別する側の論理と差別される側の論理とのイデオロギー闘争であるともいえます。
｢糾弾｣にたいする考え方は、その時代ごとの「差別」のとらえ方の発展によって変わるものです。しかし、その本質は何ら変わってはおりません。
１９２２年（大正11）に全国水平社が創立されたとき、われわれの先輩たちは、その創立大会の決議のなかで「吾々に対し穢多及び特殊部落民等の言行によって侮辱の意志を表示したる時は徹底糾弾を為す」と決議しています。そして各地で相ついで起こった差別事件にたいして、激しい差別糾弾闘争を展開してきました。しかし、その当時は、どちらかといえば「差別」を言葉や行動によって表面化する「差別観念」｢差別意識｣のみとしてとらえる傾向がありました。つまり、差別を単なる｢心の問題｣「意識の問題」ととらえていく傾向が強く、差別にたいする怒りを爆発させ、それによって、差別をした人のみに反省を求めるということに陥りがちな不十分さもあったことは否定できません。 また、われわれの差別糾弾闘争を戦前の政府や官憲は｢脅迫｣とか「恐喝」または「暴力・暴行」といった名目で監視し、厳しく取り締まり、水平社の運動を徹底的に弾圧してきたという歴史的経過があります。糾弾闘争のために逮捕され、不当な判決をくだされて刑務所に送られた水平社の活動家は、毎年かなりの数にのぼっています。全国水平社が創立された直後の１９２６年（大正15）４月、時の政府は暴力的行為等処罰に関する法律を制定していますが、これは水平社の運動を取り締まるためにつくられた法律でもあったのです。
このために世間では、今日でもなお、"怒りの爆発"のような糾弾が続けられていると思い込んでいる人もありますが、過去６０数年にわたって、われわれの差別にたいするとらえ方も糾弾の理論も発展し、差別の現象から差別の本質へと掘り下げ、人間の変革を求めるものへと変化しています。俗に言われる「つるしあげ」とか｢報復｣というものでは絶対ありません。それは著しい誤解と偏見であると言わなければなりません。時代ごとの｢差別｣のとらえ方の発展に応じて「糾弾」のあり方も変化しています。しかし、その根底に流れているものは、部落差別のために踏みにじられてきた部落大衆の、あらゆる市民的な権利を取り戻すということであり、人間解放への当たり前の、具体的な営みなのです。
しかし、最近になっても「糾弾」たいする人びとの偏見は改められてはおりません。むしろ、日本共産党や「全解連」による差別キャンペーンなどによる差別扇動によって、差別的な風潮は広がっています。その結果、さすがに公然と口に出しては言いませんが、「糾弾はこわい」と誤解し、偏見を持ちつづけている人は、かなりおります。
一方、われわれの差別糾弾闘争にたいする支配権力側の弾圧と攻撃も、戦前のような露骨な手段をとらないまでも、きわめて巧妙に、組織的・計画的に進められています。「地対協路線」がその典型だと言えます。 そこでは、「地対協基本問題検討部会報告」「地対協意見具申」「啓発推進指針」という装いをこらしてわが同盟の差別糾弾闘争を公然と攻撃し、「糾弾」そのものを否定し、さらには国民の間に「こわい」という意識を植えつけようとたくらみ、「同和」対策の打ち切りをちらつかせながら解放運動の弱体化をねらう意図が、はっきりと表われています。これは明らかに弾圧であり、攻撃であり、わが部落解放同盟の糾弾闘争にたいする公然たる挑戦であるといわなければなりません。
他方、われわれ同盟員は「差別事件を行政闘争へ発展させよう」という命題を正しく理解し、実践を行なわなければなりません。
今もなお、部落差別を残し、これを助長しているのは、封建的な差別意識を利用して、部落民に市民的権利（就職、教育の機会均等、交際・結婚、居住・移転の自由等）が行政的に完全に保障されていないからなのです。その結果、部落民の生活は、きわめて劣悪な状態に追いこまれ、それがまた、世の中の多くの人たちの差別意識を支えていることは、これまでの部落解放運動で実証されていることです。
このために、差別意識をなくしていくには、部落の生活環境や仕事や教育などを良くし、積極的に啓発をして人権意識を高めていくことが重要なのです。ですから、一つの差別事件を掘り下げ、それを糾弾していくなかから、その基本的解決に向けての課題を明らかにして行政闘争へと発展させていかなければならないのです。 全極真ってアメリカや全世界で有名なんですね。
昨日、Amazonビデオに纐纈さんが世界大会で優勝したビデオを観ました。
Amazonで取り上げてもらえるのも纐纈さんが世界に知名度がありハリウッドスターとして扱われるのも凄いと驚きました‼ >>326
>>767
こいつはずっと同じ話を他でもしてるぞ‥同一人物だろ
一人の視点しかない。自慢話ばかりしてる、あの人と同じ性格してる。
他にもさりげなく有り得ないアゲ操作しようとしてる奴が居る。
一言多い、あの人と同じ性格してる･･･
これ別人のフリした人、あの人だろ。 >>1
>>326
>>767
こいつはずっと同じ話を他でもしてるぞ‥同一人物だろ
一人の視点しかない。自慢話ばかりしてる、あの人と同じ性格してる。
他にもさりげなく有り得ないアゲ操作しようとしてる奴が居る。
一言多い、あの人と同じ性格してる･･･
これ別人のフリした人、あの人だろ。 上田某は百人組手達成できず
纐纈先生は見事達成
まぁ、そういうことですよ >>901
一言多いさりげないアゲきた！
アイツしかおらんやん。
アゲサゲをテクニックとか言ってそう。
キモ禿げ4ne 900と901は
時間的に同一人物の可能性が高いです。
他も確認しましたところ、いつもこういう感じのやり口です。 > 他も確認しましたところ、いつもこういう感じのやり口です。
国民の休日に確認して回る暇人にワロタwww 自演で誹謗中傷してんだろうな。
何年も誹謗中傷してて
どんだけ暇なんだよ？
嫉妬爺。 >>1
嫉妬爺とか言ってる人？！
>>905
は？
年増に爺呼ばわれしたくねーんだよ。
他も確認しましたところ、ずっと嫉妬爺言ってる奴居ます。
同一人物でしょう。 アイヌの人々に対する偏見や差別をなくそう
アイヌの人々は、固有の言語や伝統的な儀式・祭事、ユカラなどの多くの口承文芸等、独自の豊かな文化を持っていますが、近世以降のいわゆる同化政策等により、今日では、その文化の十分な保存・伝承が図られているとは言い難い状況にあります。特に、アイヌ語を理解し、アイヌの伝統等を担う人々の高齢化が進み、これらを次の世代に継承していく上での重要な基盤が失われつつあります。
政府は、平成19年9月に採択された「先住民族の権利に関する国際連合宣言」や、平成21年7月の「アイヌ政策のあり方に関する有識者懇談会」による報告を踏まえ、総合的かつ効果的なアイヌ政策を推進しています。令和元年5月に施行された「アイヌの人々の誇りが尊重される社会を実現するための施策の推進に関する法律」では、アイヌの人々が民族としての誇りを持って生活することができ、その誇りが尊重される社会を実現することを目的として、アイヌの人々への、アイヌであることを理由とした差別等の禁止やアイヌ政策を総合的かつ継続的に実施するための支援措置などが定められ、従来の文化振興や福祉政策に加え、地域振興、産業振興、観光振興を含めた施策を総合的かつ効果的に推進しています。 部落差別（同和問題）とは
部落差別（同和問題）は、日本社会の歴史的過程で形作られた身分差別により、日本国民の一部の人々が、長い間、経済的、社会的、文化的に低い状態に置かれることを強いられ、同和地区と呼ばれる地域の出身者であることなどを理由に結婚を反対されたり、就職などの日常生活の上で差別を受けたりするなどしている、我が国固有の人権問題です。
部落差別解消推進法第6条に基づき平成29年10月に内閣府が実施した、部落差別の実態に係る調査の結果によれば、部落差別の実態として、インターネットにおける特定個人や不特定者を対象とする誹謗中傷等の差別表現や、結婚・交際の場面における差別が発生していること、正しい理解が進む一方で偏見・差別意識が依然として残っていること、インターネット上で部落差別関連情報を閲覧した者の一部には差別的な動機が見られることなどが明らかとなっています。
また、最近では、インターネット上で不当な差別的取扱いを助長・誘発する目的で特定の地域を同和地区であると指摘するなどの事案も発生しています。
国は、特定の地域が同和地区である、又はあったと指摘する情報を公にすることは、その行為が助長誘発目的に基づくものであるか否かにかかわらず、また、当該地域がかつての同和地区であったか否かにかかわらず、人権擁護上許容し得ないものであるとしています。
偏見や差別に基づくこうした行為は、他人の人格や尊厳を傷つけるものであり、決して許されないものです。
一人一人の人権が尊重される社会の実現を目指しましょう。 インターネット上の人権侵害をなくしましょう
インターネットはとても便利な一方で、他人への誹謗中傷や侮蔑、プライバシーの侵害、SNSいじめ、特定の民族や国籍の人々を排斥する差別的言動（いわゆるヘイトスピーチ）、部落差別（同和問題）に関して差別を助長するような投稿など、人権に関わる様々な問題が発生しています。
ネット人権侵害と部落差別の現実
ＩＴ（情報技術）革命の進化によって、情報環境が劇的に変化しています。それらの負の側面としてネット上では部落差別扇動をはじめとする人権侵害が暴発しています。
ネット上では部落に対するデマや偏見、差別的情報が拡散され続け、ネット上に蓄積され、ネット上での部落差別や差別扇動が放置されていることによって、現実社会での差別がエスカレートしています。
そうした状況を踏まえ２０１６年１２月に「部落差別解消推進法」（以下、「推進法」）が成立・施行しました。同法第一条でも「情報化の進展に伴って部落差別に関する状況の変化が生じている」と指摘されています。
「推進法」施行後、全国の地方自治体ではネット上の部落差別等の書込みを監視し、差別投稿を発見したらプロバイダ・管理者等へ削除要請をおこなうモニタリング事業が広がっています。
部落解放・人権研究所では２０１６年度より「ネットと部落差別」研究会を立ち上げ、その研究成果としてブックレット『ネット上の部落差別と今後の課題～「部落差別解消推進法」を踏まえて～』（２０１８年６月）を出版しました。
本書は、その第２段となるブックレットであり、ネット上の部落差別の現実と今後の課題を学ぶとともに、これからモニタリングをはじめようとする人びとや自治体等の入門書・マニュアルとして積極的に活用していただければ幸いです。
【目次】
第１部 ネット人権侵害と部落差別の現実
・コロナ禍でさらに深刻化するネット上の部落差別（松村元樹さん）
・ネット人権侵害と部落差別の解消に向けて（川口泰司さん）
・資料「全国モニタリング団体アンケート」調査結果の概要（２０１９年、２０２１年）
・ネット上の誹謗中傷・差別に対抗するには？（佐藤佳弘さん）
第２部 モニタリング入門・実践マニュアル
・尼崎市のモニタリング実施例を参考に （三澤雅俊さん） >>906
何を確認したんだ？
年増？誰の事なんだ？
妄想凄すぎる病気だなWWWW 部落差別（同和問題）を解消しましょう
部落差別（同和問題）は、日本社会の歴史的過程で形作られた身分差別により、日本国民の一部の人々が、長い間、経済的、社会的、文化的に低い状態に置かれることを強いられ、同和地区と呼ばれる地域の出身者であることなどを理由に結婚を反対されたり、就職などの日常生活の上で差別を受けたりするなどしている、我が国固有の人権問題です。
部落差別解消推進法第６条に基づき実施した、部落差別の実態に係る調査の結果によれば、部落差別の実態として、インターネットにおける特定個人や不特定者を対象とする誹謗中傷等の差別表現や、結婚・交際の場面における差別が発生していること、正しい理解が進む一方で偏見・差別意識が依然として残っていること、インターネット上で部落差別関連情報を閲覧した者の一部には差別的な動機が見られることなどが明らかとなっています。
偏見や差別に基づくこうした行為は、他人の人格や尊厳を傷つけるものであり、決して許されないものです。
一人一人の人権が尊重される社会の実現を目指しましょう。 部落差別（同和問題）を解消しましょう
部落差別（同和問題）は、日本社会の歴史的過程で形作られた身分差別により、日本国民の一部の人々が、長い間、経済的、社会的、文化的に低い状態に置かれることを強いられ、同和地区と呼ばれる地域の出身者であることなどを理由に結婚を反対されたり、就職などの日常生活の上で差別を受けたりするなどしている、我が国固有の人権問題です。
部落差別解消推進法第６条に基づき実施した、部落差別の実態に係る調査の結果によれば、部落差別の実態として、インターネットにおける特定個人や不特定者を対象とする誹謗中傷等の差別表現や、結婚・交際の場面における差別が発生していること、正しい理解が進む一方で偏見・差別意識が依然として残っていること、インターネット上で部落差別関連情報を閲覧した者の一部には差別的な動機が見られることなどが明らかとなっています。
偏見や差別に基づくこうした行為は、他人の人格や尊厳を傷つけるものであり、決して許されないものです。
一人一人の人権が尊重される社会の実現を目指しましょう。 >>906
妄想ばかりしてないで
コウケツさんに謝罪した方が良いぞ。
何年書き込んでんだ。 インターネットと部落差別の現実――ネット上に晒される部落（出身者）
今、インターネット（以下、ネット）上ではネット版「部落地名総鑑」が公開され、被差別部落（以下、部落、同和地区）に対するデマや偏見、差別的情報が圧倒的な量で発信され、氾濫しています。そして「無知・無理解」な人ほど、そうした偏見を内面化し、差別的情報を拡散する傾向にあります。
ネット上での差別が放置される事で、現実社会での差別がエスカレートしています。現実社会では許されない差別行為でも、ネット上では無規制であり「ここまでやっても許される」と、差別に対するハードルが下がり、ついには「底が抜けた」現実が起きています。
「ネット空間」と「現実社会」のボーダーラインが曖昧になり、現実社会でもヘイトスピーチのように、公然と差別扇動が繰り返されています。
部落差別解消推進法（2016年12月施行）では、「情報化の進展に伴って部落差別に関する状況の変化が生じている」とし、ネット上の差別の深刻化を指摘しています。
今後、ネット上における部落差別、人権侵害に対して、国や地方自治体、企業や運動団体、市民などが総力を挙げて取り組む必要があります。 問題点（1）偏見・差別的情報が圧倒的
今、ネットで「部落差別」「同和問題」と検索すると、差別的情報（投稿・動画等）が検索上位を占めています。ネット上では正しい情報が常に検索上位にくるとは限りません。差別的サイトでもアクセス数が多いほど検索上位に表示されるからです。
部落問題についてネットで検索をすると、デマや偏見などの悪質な投稿・情報も多くあります。学生や行政職員、若い先生などが、部落問題について学ぼうと思って検索すれば、最初に目にするのが、これらの情報です。
ある中学校では、人権教育の授業のなかで、ネット検索した情報を元に生徒から「暴力団の７～８割は部落出身者」との発表があり、先生が発言の内容を確認すると「ウィキペディアに書いてあった」と言われ、慌ててデマ情報であると指摘したケースも報告されています。 ベストアンサーの約７割が差別的回答
部落問題の検索上位の代表として「Yahoo知恵袋」の質問サイトがあります。（公財）反差別・人権研究所みえが2013年に質問上位1000件（「同和」検索）を分析しました。その結果、3分の1が「偏見に基づく差別的な質問」333件（33%）、次の3分の1が「知識を問う質問」313件（31%）、残りの3分の1が、身元調査（70件）や結婚差別（25件）、土地差別（25件）などの深刻な相談でした。
これらの質問・相談に対し、多くの人が回答しています。しかし、質問者自身が部落問題について「無知・無理解」であるため、何が正しい回答なのか判断できません。
その結果「ベストアンサー」の約7割が「部落は怖い」などの差別的回答が採用されていました。中には、深刻な結婚差別の相談もありました。しかし、「やめておいた方がいい」などのアドバイスが多く、結婚を断念したケースもあります。
また、最近では「Yahoo!知恵袋」をはじめ他の質問サイトでも、「どこが部落か？」「結婚相手が部落出身かを調べるには？」などの質問に、ネット版「部落地名総鑑」（同和地区wikiミラーサイト等）が紹介され、結婚相手の身元調査や上地差別調査などに利用されている事例が多く見られます。 問題点（2）同和地区の所在地情報の掲載
現在、全国5300カ所の同和地区の所在地（地域名、住所、戸数、人口、職業等）がネット上に公開されています。Googleマップを悪用し、全国の同和地区がマッピングされ、地図まで作成されています。
さらに、市町村別の部落出身者の人名リスト（「同和地区と関連する人名一覧」等）も作成され、1万人以上の部落出身者がネット上で晒されています。
部落解放運動の団体役員などの個人情報（住所・氏名・電話番号等）も1000人以上（2017年1月末現在）、が本人同意なくリスト化され、ネット上に次々と晒され続けています。
ある県では、部落出身者800人以上の住所・氏名・年齢・生年月日等の個人情報がネット公開され、Googleマップに自宅がマッピングされて、ネット上に晒されていました。
「部落」「同和地区」で検索をすると、これらのサイトが検索上位に表示されています。 確信犯の鳥取ループ・示現舎
このように、ネット上に同和地区の所在地情報を意図的に掲載し、拡散し続けてきた中心人物が鳥取ループ・示現舎のＭです。「鳥取ループ」とはブログ名（管理人・Ｍ）であり、「示現舎」とはＭが共同代表をつとめる出版社（社員2名）です。
鳥取ループ（代表・Ｍ）は10年くらい前から、「同和問題のタブーをおちょくる」として、行政に対して同和地区の所在地情報を開示請求し、得たい情報が非開示となると裁判を起こし、同時にネットで公開を繰り返してきた確信犯です。
示現舎は「部落探訪」として、全国の部落を回り、住宅や個人宅の表札・車のナンバー、商店、墓碑などを写真や動画で撮影し、住所とともにネット公開し続けています。また、YouTubeに子どもたちや青年の顔が映っている動画投稿を二次利用して掲載し、地元の保護者や関係者が削除要請をしても拒否し、ネット上で公開し続けています。
「部落地名総鑑」復刻版の出版・ネット公開
「部落地名総鑑」とは、全国の被差別部落の一覧リストで部落の地名や所在地、職業や苗字等が記載れていた差別図書です。
1975年に発覚し、現在までに10種類が確認されています。当時、企業や興信所などが、部落出身者に対する就職差別や結婚差別の身元調査に利用していました。
大手企業や個人を含め数百社が購入しており、現在までに法務省が差別図書として６６３冊を回収してきました。 この「部落地名総鑑」の原点となった本が、『全国部落調査』といわれています。1936年に政府の外郭団体が全国の部落の実態調査を実施した報告書です。戦後になり、この本が悪用され「部落地名総鑑」が作成・販売されていました。
2016年2月、鳥取ループ・示現舎が、この『全国部落調査』を現在の地名（所在地）を加えて編集し、「部落地名総鑑の原点」として復刻版を出版しようとしました。この問題は、国会でも取り上げられました。東京法務局長も2016年3月に「人権侵犯」として示現舎の代表Ｍに対して、出版を中止するよう「説示」しましたが、Ｍは拒否しました。
解放同盟が出版禁止を求めて訴訟を起こし、横浜地裁（相模原支部）が出版禁止の仮処分決定を3月28日に下しました（2017年6月、東京高裁も「仮処分」決定を支持する判決）。しかし、示現舎はその間も「同和地区ｗｉｋｉ」というサイトを立ち上げ、ネット上に「全国部落調査・復刻版」の内容を掲載し、拡散をあおりました。
このサイトも解放同盟の訴えにより2016年4月18日、裁判所からの掲載禁止の仮処分決定が出され、同サイトは削除されました。しかし、すでにコピーサイト・類似サイトが多数作成され、差別身元調査等に利用されている深刻な状況が続いています。 法整備の課題
被害者救済の課題としては、法制度の問題があります。「プロバイダ責任制限法」は、差別情報の発信者の個人情報の開示が可能となっています。しかし、損害賠償請求などで訴訟する場合にのみであり、人権侵害を受けていても訴訟をしなければ開示されません。
裁判となると費用も時間もかかりハードルが高く、訴訟でなくても開示出来るように法改正を求めていく必要があります。しかも、海外のプロバイダに対しては法的拘束力がありません。
ヘイトスピーチに関しては大阪市では事後規制の条例があり、川崎市では事前規制が審議会で提言されて進んでいます。各地の自治体の先駆的な取り組みを共有し、広げていく取り組みが求められています。 ネット上の「部落地名総鑑」の規制
鳥取ループ・示現舎との裁判が決着をしても、すでにネット上に大量に拡散され、新たに作成され続けているネット版「部落地名総鑑」をすべて回収する事は難しいです。しかし、検索サイトでフィルタリングをかけて表示出来なくしたり、検索上位に表示されないようにしたりするなどの対応は現在のＩＴ技術では現実的には可能です。
Yahoo!では、有害サイトフィルタリングサービスを無料で配信しています。専門スタッフが最新情報を収集管理し、フィルタリングをかけて「違法・有害情報」を表示できないようにしています。
また、欧州ではGoogle社も検索エンジンで、「ホロコースト」を否認するサイトなどは、検索上位にならないように検索エンジンの表示方針を見直しています。Facebook社もフェイクニュース対策にも取り組みはじめています。
今後、企業等の最新の技術を利用し、ネット版「部落地名総鑑」の公開・流布などに関する規制や、業界団体の自主ガイドライン等の作成に取り組むことが求められています。（参照「違法・有害情報相談センター」 これまで見てきたように、ネット上における部落差別の深刻な問題としては、
（1）ネット版「部落地名総鑑」の公開
（2）部落出身者の個人情報の公開（晒し）・攻撃
（3）デマ・差別的情報の蔓延
（4）被害者救済（現状は自力救済）
という点があります。そして、これらの課題に対して有効な対策が行われていない事が、事態をより深刻化させています。
今後、これらの課題に対する総合的な取り組みが求められています。部落問題解決のためにも、早急に国や地方自治体、企業、運動団体などの各組織でネット上における部落差別、人権問題の対策チームを立ち上げて、今後の対応を検討していく必要があります。
まだまだ、課題は多いですが、ネット上における人権侵害、差別扇動に対する取り組みは世界的に共通の課題です。先駆的な取り組みに学びながら、ネット上での人権確立に向けた取り組みを、今後も取り組んでいきたいと思います。 インターネット上の部落差別をめぐる現状と課題
1
ＩＴ（情報技術）革命の進化によって社会は大きく変貌している。私たちは大きく変化した社会のなかで部落差別をはじめとする差別撤廃と人権確立運動を前進させなければならない。これまでと同じような運動スタイルでは、今日の課題を解決することはできない。とりわけネット上の部落差別は暴発状態といっても過言ではない。
時代をこえて生き残る組織は、強い組織よりも原則を堅持しつつ時代に柔軟に適応した組織である。それができなければ部落解放運動は衰退する。それは社会全体にとって大きなマイナスである。運動が成し遂げなければならない課題は山積しており、そのもっとも重要な課題の一つがネット上、電子空間上の部落差別や差別煽動等の問題を克服することだ。
部落解放運動が今後とも差別撤廃・人権確立という重要な社会的責任を担っていくためには、それを担う人材の確保と育成が必要である。情報化の飛躍的な前進のもとで、ネット空間を駆使して部落解放運動をすすめられる技術や知識をもった人材である。あわせて政策立案能力と政治的センスも求められている。そうした人材が各都府県連に少数いるだけで運動の各分野のとりくみは大きく前進する。 全世界の多くの人権ＮＧＯはインターネットを駆使して、多様な情報を収集・分析・発信し、世界のあらゆる機関に多くの影響を与えている。世界の政治的変化の多くにネット情報が関係しており、世界の政治的変革においてもインターネット上を飛び交う情報が圧倒的な影響をおよぼしている。私たちはこうした時代の変化に十分な対応ができていない。
21世紀に入った頃から電子空間上で情報爆発ともいえる状況を生み出した。いまや各国もサイバー統合軍（電子軍）を創設する時代に入っている。
日本でも同様である。ネットでよびかけられた一部の若者が、ヘイトスピーチをおこなうデモに参加するという現象は日常的なものとなった。運動も日び、差別情報との闘いをくり広げている。私たちも多くの関係機関と協力してインターネット上で差別思想と闘っている。しかしきわめて不十分だ。
インターネットの普及によって、運動も差別事件の態様も大きく変わったように、これからは人工知能（ＡＩ）の進化によって、さらに大きく変わる。そうした時代の変化に対応できなければ、運動の影響力は大きく低下する。逆に時代の急激な変化を活用することができれば影響力は拡大する。いま、その分水嶺である。改革をしなければ間違いなく影響力低下の方向に流れていく。すでに分水嶺は間近に迫っている。もし私たちがそれに間に合わなければ、平和と人権から戦争と差別の時代に大きく変化する。 その顕著な事例が全国の被差別部落の所在地をネット上でさらしている差別煽動ともいえる鳥取ループらのきわめて悪質な行為だ。示現舎のブログでは「部落探訪」と称し、隣保館や教育集会所、公園、改良住宅だけでなく、墓石の個人名、部落の寺院名（寄付者名）、個人宅の表札や商店、食堂、理容室・美容室、工場などもネット上にさらす行為をくり返している。
鳥取ループらの行為が放置されている状況が続くことで、同和地区情報のさらし行為など差別のハードルが下がり、彼らの主張や行為に影響を受けた若い世代が類似行為をおこないはじめている。２０１９年１月には、佐賀県の10代の若者が『全国部落調査』復刻版のデータを使い、示現舎が指南した方法（オンデマンド印刷）で製本した本を３冊販売する事件がおきている。このほかにもネットを駆使して多様な手法で差別が拡散されている。
本年６月には、ネット掲示板「５ちゃんねる」に「みんなで部落を殺そう」とのスレッドが立ち「あなたが住んでいる町内に部落民はいませんか？よく確認してみましょう」と、鳥取ループがばらまいた「同和地区と関連する人名一覧」（市町村別の部落民の苗字リスト）のリンクが張られた投稿がおこなわれ、掲示板には「穢いからみんなで殺そう」「人間のフリしてるヨツ猿は、保健所のガス室に送り込んで皆殺し」など、個人を特定し、ヘイトクライム、殺害が煽動されている状況がおきている。これらは私たちのとりくみや多数の違反通報により９月中旬、「５ちゃんねる」管理人によって削除された。まさに「全国部落調査」というネット上の「部落地名総鑑」が、多くの差別煽動につながっている証である。 「部落差別解消推進法」第６条にもとづき法務省が４つの調査を実施したが、部落差別の実情を把握する観点からはきわめて不十分で分析視点も問題の多い内容だ。それでもネット上の一部の問題点は明らかになった。そうした結果からネット上の差別情報に関連したおもな課題は、ネット上の部落差別に的確に応じる体制の整備やモニタリングのとりくみの支援が求められているということだ。また被差別部落の所在地情報が差別調査に悪用されている現実が明らかになった。条例での規制では不十分であり、ネット上でおこなわれているデジタル差別身元調査行為の各種規制が求められている。
さらに新型コロナウイルス感染禍にあって、それらと関連させた「エタコロナ」などの投稿をはじめ、「エタ」「よつ」をもちいた投稿がこれまでで最多となった。こうした現状をふまえてモニタリングに関する課題も明確になっている。モニタリングを実施している機関においても削除基準の有無、実際の削除率、利用規約の差別禁止規定等の関連する課題解決もいまだ途上である。これまでの総務省のとりくみをふまえ、プロバイダ業界団体が「契約約款」の解釈変更をおこなったことによる削除依頼へのプラスの影響も、期待していたほど大きなものにはなっていない。法務省の依命通知「インターネット上の同和地区に関する識別情報の摘示事案の立件及び処理について」（２０１８年12月27日）が出されたが、部落差別投稿への抑止や解決に寄与しているとはいえない状況が、モニタリング団体を対象としたアンケート調査の結果から明らかになった。 以上の状況をふまえたうえで、具体的なネット上の差別情報や差別煽動情報への闘いの重要な課題として、
①可能な都府県連、支部からネット上の部落差別を監視し、削除を依頼するモニタリングにとりくむ。
②インターネット差別情報プロジェクトでそのためのマニュアルを作成し学習会を開催する。
③投稿者が不明な部落差別情報について、情報開示請求のとりくみや支援方策を検討する。
④モニタリングの結果を集約、分析し、自治体にもモニタリングにとりくむよう働きかける。
⑤モニタリングの結果を集約・分析し、法務局へ削除依頼を求める。そのさい、都府県連や支部を支援する。
⑥人権擁護委員にネット上の部落差別の現実を訴え、人権擁護委員連合会としての見解を求める。
⑦フェイスブック、ユーチューブ、ツイッターなどの自主規制のとりくみに部落差別問題が明確に位置づくよう働きかける。
最後に⑧部落解放・人権研究所の「モニタリング団体ネットワーク会議」に参加し、下記の課題について検討をすすめる。第１にとりくみの交流や情報の交換をすすめ、第２にネット上の部落差別の実態を把握し、第３に削除実績や削除ノウハウを蓄積し、第４に削除できない情報や原因を分析し、第５に政府への要望をとりまとめ、第６に削除基準について検討していく。
これらの具体的方針を早急に推進していかなければならない。 このスレッドは過去ログです。
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5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。 インターネット（SNS）による部落差別
インターネットを利用した人権侵犯事件の件数は、2012（平成24）年度以降急激に増加傾向. を示し、現在も高い水準となっています。
インターネットを悪用した人権侵害をやめましょう
「インターネット上の部落差別など誹謗中傷に対する法律を踏まえた対応」令和３年度京都府・市町村インターネットによる人権侵害対策研究会 90分
令和３年度京都府・市町村インターネットによる人権侵害対策研究会
において行われた講演です。
・講演名 「インターネット上の部落差別など誹謗中傷に対する法律を踏まえた対応」
・講 師 桑子 博行 氏
（プロバイダ責任制限法ガイドライン等検討協議会 顧問） 研修講義資料
名古屋会場 講義2 平成26年10月2日（木）
「新しい部落史とこれからの同和問題」
研修講義資料一覧へ戻る著者灘本 昌久寄稿日(掲載日)2015/03/16
こんにちは。ただ今ご紹介いただきました灘本です。よろしくお願いいたします。
自己紹介をします。この9月末まで京都産業大学の人権センター室長をしておりました。京産大に来てから20年くらい経ちますが、その前の大学の学部時代から十数年、京都部落史研究所という京都府下の同和問題の歴史研究をする研究機関におりました。京都府には149の同和地区がありますが、そこを相当数回り歴史研究をしていました。その関係で同和問題に関して歴史的にどのように現在まで来たのかということを少し研究してきておりますので、今日はその辺を中心に、それから今後同和問題をどのように考えていくかというようなことを少しお話ししたいと思います。
【最近の部落史の研究動向】
私が大学の学部生で同和問題を研究し始めた1970年代中頃の話です。そのころ、「同和問題はどうして起こってきたのか」、ということについては政治起源説というものが全盛期でした。これは、「時の為政者が人民を支配するために身分差別を作り、お互いを仲たがいさせて支配を安定させた。そのために江戸時代の初め、身分制が確立するときにえた・非人身分というものをつくりました」という説です。
例えば、こちらからあちらへ歴史がずっと動いているとします。目盛りを1,100年代、1,200年代、1,300年代と、100年ずつ目盛りを打ってみます。いわゆる教科書に出て来るような歴史年表を簡単に書いてみると、鎌倉時代、南北朝、室町、戦国、安土桃山、江戸時代、明治以降現在に至る、こんな感じになります。 私が勉強し始めた1970年代から90年代ぐらいまではどんな説明がされていたかといいますと、先ほどお話ししましたように、江戸時代に士農工商という身分制度ができる。8割方が農民なので武士の数が少ないのです。「武士が数の多い農民から年貢を搾り取るので、支配に対する不満が上に向いてこないように、一番下にえた・非人という身分をつくりました」。というような説明がされていました。まれに現在でもこういう説明をされる人がいますが、部落問題の歴史研究をしている人でこういう説明をする人は100人に1人いるかいないかです。これは全く過去の説です。ただ非常に力を持っていた説でこれを「近世政治起源説」といいます。
近世というのは安土桃山、信長、秀吉、家康以降の時代をいいます。戦国時代より前の鎌倉までをだいたい中世、平安時代より前を古代と、大枠このような区分をしております。近世政治起源説とは「江戸時代に身分制度を無から有を生じるようにつくって人民支配の道具にしていた。差別意識というのは時の為政者、支配階級が一般庶民に注入したものだ」という考え方です。 【同和問題の新しい論点】
同和問題を巡ってはいろいろな論点がここ20年ほどで議論されてきました。例えば、よく行政の研修などでは、オールロマンス事件というものが出てきます。1951（昭和26）年に オールロマンス事件というのが起きたのですが、それは、雑誌オールロマンスに部落の貧困な生活を描いた差別的な小説が載せられたもので、こんな生活実態を放置したままでは差別はなくならないということで、差別小説を書いた人ではなく、部落の低位な生活を放置している行政の責任を第一に追及する差別行政糾弾闘争がそこから始まったというように通史的には言われている事件です。
オールロマンス事件を根拠にして同和事業を進めてきたけれども、オールロマンスの差別小説というのは、よくよく読んだら朝鮮人部落の話で、出て来ている同和地区の人は地域の顔役のすごい面倒見のよい、いいおじさんが1人出て来ているだけではないか。あとは朝鮮人ばかりが出て来る小説を根拠にして、そういう人たちがいるところが貧困で苦しんでいる。それを行政が放置してきたのだというのであれば、今まで朝鮮人向けの事業は、ほとんど顧みられずに同和地区だけやっていたのはどういうことだということです。広く深くは難しいかもしれませんが、今までのような狭く深い同和事業からもう少し広げて、いろいろな社会的不平等を是正するような方向に持っていくべきだと思います。 >>1
自分の偽証道場商売の邪魔になると、
正しい情報でも誹謗中傷だと騒いでる人がココに居ますね。
言葉の意味も理解できずに可哀想です。 >>936
営業妨害してたんだな。
自爆して白状してて草
コウケツさんに謝罪した方が良いんでないのか？ 正しい情報？
名無しの情報なんか信じるのか？
単純に誹謗中傷の書きこみにしか
見えない。そんなのも理解できないなんて可哀想。 このスレッドは終了します。
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痛い所を突かれ利きまくってるwww
それを隠すのが上手い心理学のひとだっけ 2021年8月10日 12時6分 話題度:119レス【悲報】プロの格闘家もケンカじゃ弱すぎｗｗｗ
2020年3月7日 17時46分 話題度:117レス武道家は借金にどう対処するべきか
2021年2月16日 23時27分 話題度:195レスなぜ道場には子供が多いのか？
2022年10月19日 21時30分 話題度:5852レス1 空手の型はやるだけ無駄と言う現実131
2014年8月28日 21時39分 話題度:1225レス●●● 極真の護身技＝土下座
2014年6月30日 3時23分 話題度:1241レス●●● なぜ 極 真 は凶悪犯罪者が多いのか
2013年11月30日 15時16分 話題度:1381レス●●● 極真は何の役にも立たない
2013年9月16日 16時12分 話題度:1406レス●●● 極真はキックボクシングに勝てない
2019年1月12日 12時56分 話題度:1110レス【極真】大山倍達の孫、覚醒剤使用で逮捕されていた
2019年2月28日 9時40分 話題度:138レス【空手ﾊﾞｶ三代】大山倍達の孫 大麻取締法違反で逮捕 >>1
↓
>>941
押忍w 空手家モロ出しじゃないですか。
空手家が書き込んでますよw >>1
白蓮の福地とどちらが強いのですかと聞かれると
「直接対決はないが同じ大会で自分の方が勝ち残った✊」
コメ欄から確認した。この人毎回同じ回答ばかりしてた。
直接会いコラボすると、リスペクトしてたみたいな言い方で嘘ついてた･･･
総極真の選手に対しても、なんか俺の方が俺の方がみたいな発言で自分の話しばかりしてた。
誰に対しても、「俺の方が」言いたいだけみたいだった。
だけども、コラボして稼ぎたいから口先だけ誉めてるのが透けてた。
きっと本人の前では、調子のいい事ばかり言って可愛がられてきた人間なんだろうと思った。そんなのは認められる人間ではない。
今回、皆が見るようつべで、それがバレ始めたんだろう。
空手関係者とかは応援してたのに、影で馬鹿にされてたら応援するわけないでしょう。
胡散臭い人間性が見え隠れして気持ち悪い。
協力し始めてる有名人もきっと気付くだろう。 このスレッドは終了します。
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妄想書き込んでる
お前が一番キモイよWWWW >>946
直接TwitterやらYouTuberにコメントしてみたら？
そんな根性無さそうだけど(笑) >>1
道場見た事あります。母親の目ばかり気にして、アゲサゲばかりしてる感じでした。
お気入りの子とばかり話していました。全然話そうとしないので、知りたい事が分かりませんでした。
お気入りの子の為に、大人を用意してる感じでした。
お気に入りの子だけ異常に帯が上の方で、態度もデカく、昔のアニメに出てくるような露骨に嫌な奴って感じでした。
教育が出来てないと思いました。でも得意気に教育論を語っていたので気味が悪くなりました。
そのうち暴露とかあるんじゃないかと思うレベルでした。
私には全く合わない。
>>847
発達障害の健常者扱いの人間が居るのかもしれません。
本人の言動や振舞い見てたら、この人もなんか怪しいと思う。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
