黒田鉄山先生と振武舘 43
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祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 鞘走りと思われているのか。
https://www.youtube.com/watch?v=YyAvOYOvHt8&feature=emb_logo
>>177-179それは
電パチだね。
わたしが言っているのは
スタン盛
もとい
スタン銛だね。
発射式
伸縮式のね。掠れば身体が吹きとぶ代もの。
ユーゴスラヴィアで多用されたグッズだね。鎖鎌と同じ理方だ。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 鋳造さんは聖植松大師と同じく
社会福祉の保護対象ですから
人権に配慮した適切な支援をお願いいたします 認知症になると糞を塗りたくるそうですね。このスレを見ててわかりました。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>180
合気道7段だかなんだか知らんけど、一体何処見てるんだろうね 動画のオッサン
出だしの時点で思いっきり手首、受けにぶつかっとるし
鞘引きがどうだのとかいう以前の問題、見当外れもいい所だわ
左右バラバラにやってる時点で、もう全く無意味
こんなダメ動画なぜ貼り付けるの >>186
障害児差別に気をつけてください
盛くんも生きているだ友達なんだ
一寸の虫にも五分の魂 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 盛の趣味は公開オナニーと、公開脱糞
脳にスタンガンを当て続けるとこうなる。気をつけなさい 銛式?のスタンガン?を自分に打ち込んで電気ショックに耐える訓練をしてるという妄想をネットに書き込みするって相当のキチガイだな
電波系だとは思ってはいたが、電気ショック系とはね
精神病院で受けた電気ショック治療を武術の訓練だと記憶のすり替えたのかな >>181-183昭和だね。 >>184だね。
>>186そう見えるのは
分解示演のほうだね。見るのは冒頭のほうだね。
之で
鞘手と柄を抑えられたら抜けるか。
それは
識っている人は
識っているね。
まあ古傳に照らせば
左肩甲骨を寄せる離れも
ではある。
此所の急処も
よーく読めば
自○や
新○○の伝書に書かれているね。
其処を俯瞰出来るや否や
その前に世人の認識は大抵
ぶつかる。
>>190スタン銛は
自らは撃ちこめないね。
掠られる公算が大だけに
事前に電撃へ意識を開いておく
自己都合で生きない取りくみだね。
鎖鎌に対する或る理方
劔に対する或る理方と同じ。難しい話しだね。
電撃は
頭部は通らないね。一般には識る必要もなかったかな。 知ってる人は知ってる!
全部妄想だけどね笑
渋川流だか関口流ってこんなレベルなのw
そのうち銃の避け方とか指南してきそうw 声乃抜
3流派の声抜
を対比
検討すると
居相の原形
衰退と発展
省略と附傳
根本劔理
が見えてきて
中々に面しろいね。
>>192受けをつけ
実稽古をしていれば
誰にでも分る事だね。ではどうすればを除き。
此所は1度
書いた。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 うんうん。うんこがなにか言ってるけど弾丸も核ミサイルも平気らしいのはわかったよ >>195
精神病院でスタンガン(電気ショック)をやられておかしくなったんでしょう
現代のロボトミー鋳造ですわ >>180
はやい!
刀が直線で抜けてて動きが見えない!
ってこと?
冒頭部分に何があるんだろう?
教えてモリ 子供部屋おじさん盛は死んだら全部ゴミになる資料の山の中で寝てます 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 wniの鈴木里奈の脇くっさ
(6 lゝ、●.ノ ヽ、●_ノ |!/
| ,.' i、 |}
', ,`ー'゙、_ l
\ 、'、v三ツ /
|\ ´ ` , イト、
/ハ ` `二 二´ ´ / |:::ヽ
/::::/ ', : . . : / |:::::::ハヽ
http://twitter.com/ibuki_air
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>195-196スタンガンの電撃は
頭部を通過しないね。電圧も異なる。
あの電撃には
慣れる事も
いかに鍛えたにせよ耐える事も不可能だね。
意識を開けば
其処からでも
動ける。居相の迅抜きと同じ意識の使い方だね。
>>197受けをつけての冒頭だね。見ての通りの鞘走り。
古武術は
鞘走り
鞘手肩甲骨の寄せ
と進むね。
古傳は
鞘手肩甲骨の開きだね。 資料というか根拠もない完全創作ですけどねw
しかしこのスレ脱糞マンのせいで凄い臭いねw >>203
盛くんの神経は脳とつながっていないからヘーキヘーキ
脳味噌がゴムで出来とるんや 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 ネイティブってマジで盛鋳造と同一人物だったのか?
糖質妄想患者コワすぎだろ・・・ >>208
まあ、ネイティブへのレスに律儀に反論返信してたから
そうなるわよね
自分への批判に対して黙ってられないという性格が裏目に出たね こんなおかしなやつ二人もいるわけ無いよw
特徴も全て同じだから、別人と思うほうが不自然だよ。 >>203-210
>資料
ええとだね。
この場で言及した
資料らしき物は
自○
新○○
だね。
>創作
わたしが創作するのは
難しいだろうね。
>妄想
どうだろうね。
空想だったら黒田氏も
わたしのあとに
両腕斬りを始めないのでないかな。
腕が上がれば自ずと
両腕斬りの運体が出てくるのだよ。 脱糞盛は意味ない伏せ字をして注意をひくのをやめたら?
また妄想してるw
黒田師範の両腕切りがどうとか、シャト以下のお前とは何も関係ないんだよw
完全な糖質だなw >>212
黒田先生を100としたら
ゲリくんは0.01くらいだよなー
文章から伝わってくる 笑 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>212-213
>また妄想
ああそれから
他の史料は之だね。>>25・30・34
空想も創作も
難しいだろうね。
>両腕切りがどうとか
斬りだね。
>お前とは何の関係もない
両腕斬りはわたしの
過去の書きこみだね。わたしと関係があるね。
いっぽう
その後
黒田氏も両腕斬りに言及を始めたね。氏自身の言及であり氏に関係があるね。
何も重要でなければ
そして一般的なら
両者とも言及をしないだろうね。
両者共通の
大いに関係がある運体だろうね。
あとはそうだね
居相の半抜きも
こうして単語だけ書いておこうか。
両腕同様
まだ誰も書いていない。 下痢くん怒りの長文wwwwww
一行も読まれず発狂して死亡 誰も興味ないから書いても書かなくてもいいよ
読まないしw ワイ「おっ書いてるね(読まずにスクロール)」
これが現実 しかしメンヘラは何故に改行を多用しちゃうんだろう
造語症は理解したけど改行症はまだ論文がないのかな 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 ほんと怖いね。そのうち狙われてるとかいいそう。ハイヘイズに狙われてるとか言ってたっけ?w 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>216-221長いね。改行も多い。
>造語
読んでみようね。
>>22-34 >>191
冒頭も、分解示演も、両方とも駄目な稽古の例だよ
「肩甲骨の開き」について語るのなら、なおさらの事
あのおじさん、鞘引きの体捌きどころか「肩甲骨の開き」自体が
出来てないじゃないの
動画で見たら体をグルリ回して「肩甲骨の寄せ」で鞘引いてるでしょ
わざわざそこをスロー再生までして駄目な部分をドヤ顔で見せ付けてる
受けをとる側だって、柄手をわざわざ逆を取られやすい右手で押さえずに
左手で押さえて検証しないと、あれでは受けの意味がない
鞘手にだって、右手で受けをつけて検証すれば更に分かりやすい
と言うか、あの状態では鞘手側のごまかしが多分にきくので、
ちゃんとぶつかりが生じてないかどうかを見るのが目的なら、
実際に刀身が鞘に収まった状態から抜いて、それに受けを付けて
もらわないとホント意味がない
「悪い稽古の例」として上げたのでないなら、
つくづく見る目がないよね じいちゃんってば
「肩甲骨の開き」がちゃんと出来ていたのなら
勘の良い受け手なら、抜け始め手前の時点で体捌きに反応しているって
人の身体は合わせ鏡みたいなものだもの >>224
其処は
>>202
に書いてあるね。
受けの付け方は
>>191
に。ご一読を。
でも肩甲骨の開き
の大事がおわかりなら
大したものだね。素直に称賛しよう。
わたしは修行している者は
否定しないからね。映画も書きこみもね。言外はよきに解釈を。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>227前に書いた
駐在国の話しかな。
わたしの駐在国は
確かに中国からの移民大国だったね。
それだけに
無戸籍者なぞ居らなんだね。市民権が認められる国だからね。
襲撃されるとしたら
逆に彼らだったね。彼らと間違われた日本人もね。
今わたしの居る街には
中国人は余り居ない。ロシア人街だね。
中国からの流入はほぼインバウンド限定。
システマの街だね。
https://www.youtube.com/watch?v=hA4lDbxOgAk 西日本だか東北の武術村とかいう創作話も頼むわw
あと最強の棒術使いだっけ?
俺からもアドバイスな
そんな場面に行くときは最初から銃や刃物持ってけよ
頭悪いとわかんねーんだろうな 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 モーリス鋳造はホモだからそのあたりも知った上で読むと趣あるぞ
読まないけど >>231数斬りが行いたいなら
角川春樹に入門するといいだろうね。
>>232-234きみは入れ歯が不調なのかな。どうも発話がフガフガ要領を得ない。
>西日本
加賀藩伝の件かな。加賀は西日本ではないね。北陸だね。
歴史的な因果を話すと
富山は加賀から分藩したのだよ。だから往々にして富山藩伝は加賀にも残伝している。
>東北
わたしの居住地は北は北でも
東北ではないね。
>村
街だね。
>最強の棒術
巡礼の件かい。最強かどうかはきみのだいすきな黒田氏に訊いてみてくれ。
>そんな場面に行くときは
>最初から銃や刃物持ってけ
そんな場面がどんな場面か意味不明だね。アルバニアかどこかの話しか?
黒田氏と棒術の型稽古をしたくとも
黒田氏はアルバニアに居ないし
アルバニアはユーゴのように内戦中でもないね。
きみはせいぜい頑張って
日本の黒田道場に銃器を持ちこんで確保されていたらいいと思うよ。 ながっ まあ読まないけどw
人並みの会話が出来るようになってからおいで 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 巡礼の構えからはね
これは書いてもいいかな
がんらい股を斬りあげるのだよね。無構え両刀からわたしもする。
よほどの劔体が出来ていないとできないから
まあ無駄な情報かな。
何で頑張って棒を持ち上げるんだ
なぞと言われてしまうしね。
今後
両腕斬りに続き
股の斬りあげが出てくるか。そこは注目だね。
ちな
電子情報に両腕斬りは一切そんざいしない。わたしの書きこみだけだね。
>>236-239長い。
>糖質
きみは情報の統合が失調しているね。
銃を自由に持ち歩ける国家なぞ
限られているのだよ。とうぜん日本では持ちあるけようわけもない。
誤魔化さないで
基本から勉強をし直すようにね。 両腕切りがどうとかより、早く入院しておいでw
このスレを見せればすぐにお医者さんは入院させてくれるよ!
誰も盛に興味ないし、信用してないからね! 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>242
精神病院が医療崩壊しちゃうよ、基地外過ぎて >>245
コロナで大変なのにこんなモンスター流石に厳しいかな 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
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全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 黒田鉄山が私の技を真似して稽古に使いだした的なことも言ってるし糖質妄想まじで怖いわ・・・ 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
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まずは自分でした約束を守れという話ですね。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 黒田先生への歪んだライバル心
黒田先生がやってることを自分もやってる感を出すために5ちゃんねるに片っ端から思いつきを書き込み ,,-―--、
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インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること?」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 武術マスコミが発達する以前は
どこの剣道場にも古傳の遣い手が雑ざっていたものだ。
マスコミ以後
オタクが大挙流入したせいか却って古武術と古傳が二元化されてしまった。北辰ですらマイナーだったのにね。変わったのは竜馬がゆく以降かな。
古傳はより奥に潜み
恰も存在しないかのような扱いへと成り代わった。そうした風潮にそのまま踊らされているのが此処のような節穴くんたちだね。
>>242-256だから長いよ。改行も多い。
きみは頑張って銃器を持ちあるいていればいいのさ。統合統合喚いても警察は許してくれないだろうね。
>切り
斬りだね。自分の間違いを認めないと先には進めないよ。
>黒田鉄山が私の技を真似して稽古に使いだした
真似ではないね。一般論だね。
>>211
>腕が上がれば自ずと 
>両腕斬りの運体が出てくるのだよ
こう書いた通りだね。世の中には黒田氏以外の人間も存在するのだよ。宗教にはわからないかね。
>黒田先生がやってることを自分もやってる
時系列が逆だね。
>思いつき
両腕斬りで検索してごらん。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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「両腕斬り」という言葉は正直聞いた事ないんだけど、もし
両腕伸展による剣の振り上げ→振り下ろし(例えば輪の太刀)でいう処の
振り下ろしの際、受けをとっても「止められない」剣の運体とかを
指していうのなら、それは剣に限らず古流武術の世界では常識レベルの
身体操法の話だよね
真面目に稽古してりゃ、さほど腕が無くったって「下手な稽古」レベルでなら
”正直出来てて当たり前”なのでは?と思う内容
まさか、それとは違うよね?
個々人の技術的精度の差こそあれ、それ知ってたからといって
他人様にドヤ顔で誇れる程のものでもないしねぇ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 脱糞は造語するくらい言葉一つに拘る。
まともに話す価値はない。
本人も注目を得たいためにおこなってること。
居合術スレであえて居相と言うような人間。
そこに意味を見出してしまう。
脱糞にとっては(両腕切り、斬りだっけ?)
まともに読んでないから知らないが笑
という言い回しでないと意味がない。
読み飛ばして絡んできてもレスをせず、
他の話題があれば無視するのがベスト 精神病患者だから触らない方がいいよ
後に人権団体が控えてるから >>259-262・265-266はいはい。銃でも持ちあるいていようね。人様には向けるなよ。
>造語
>居相
>>25-34
>両腕切り
斬りだね。間違いを頑なに主張しても間違いは間違いだね。
>という言い回しでないと意味がない
残念ながら言い回しではないのだよね。劔体ができると自ずと発露する新たな太刀筋なのだよ。
こういう反応を読むと較べるに黒田氏は流石だね。人は身体が受け取れない情報は受け取れないからね。
>>263振り下ろしは振り下ろしだね。両腕斬りとは別。
逆構えに対する順小手斬りの
奥小手斬りなら結果的に振り下ろして狙う両腕斬りに近くなるも
小手斬りの太刀筋で骨4本同時に斬るのは難しい。
それ以外に相構えから振り下ろし気味に両腕を斬る太刀筋もあるにはあるながら
リスクとメリットを考えれば同じ太刀筋を他の用途に仕向ける。大体あれは振り下ろしとは言わないしね。振り進みだね。※この2行は相当難解。無視して貰って構わない。
という事は両腕斬りは独立した1つの太刀筋だね。過去ログに概説あり。介者をも想定した意義のある太刀筋だよ。実際に現代の戦場でも運用されている。
↓両腕斬り
↓居相の半抜き
↓股の斬りあげ
こういうふうに太刀筋が進展するね。せんだって書いたとおり現代では理解されない太刀筋だね。何で太刀を持ち上げるんだとか何で劔を抜き切らないんだとか言われてしまう。
こんご黒田氏から居相の半抜きと劔術の股の斬りあげが出てくるのか注目だね。どちらも電子上に情報がない。 どうせ読まないから誰か要約して。
これ以外に何か主張ある?
※俺が全部正しい
※黒田師範が俺をパクる
※異常なのはお前ら >>269
・俺はネット検索で調べた
だそうです。 全部難解
なぜならまともじゃないから
ヴォイニッチ手稿の方がまだ読めそう 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の2世,3世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所(JC)のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 ,,-―--、
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マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
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フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること?」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 こんな時節は北っ方武術に限るね。人が居ない。術者尽くめ。善き事だらけだね。
>>268-275荒し行為はせめて1つの書きこみにまとめようね。書きこみは資源なのだからね。
>>271落ちつけよ。自分に話しかけているぜ。
>>272
>全部難解
まあ
素ぶりも未経験なら
内小手が何の話しか
むろん分らないだろうね。
>まともじゃない
まともではない太刀筋だろうね。
何せ公けにはまだ
黒田氏以外追随していなんだ太刀筋だ。狂気の沙汰に映るのも無理は無い。
そのぶん才気も無いのだがね。理解できない輩はね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています