空手の型はやるだけ無駄と言う現実96
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空手家は型の意味を知っているのだろか？
知っていると豪語してもそれはただのこじつけではないのか？
現実離れした動作を繰り返す事で弊害が生じてはいないか？
型の分解や約束稽古をやる前にあえて型を練習する意味を型信者は答えられるのか？
その証拠に空手の型の動作で戦ったり相手を倒した例は一つもない
これらの疑問が解消されなければ空手の型はやるだけ無駄ということになる。
そして、これらの疑問がいまだに解消されていないのが現実である。
もちろん、空手の型は型競技、昇段審査、健康体操としてそれなりの意味がある。
しかし、それ以外の【型で武器を持った多人数と戦う】【人間技レベルでない武技を創出】等のスペシャル(笑)な効果を求めて稽古するのはやるだけ無駄という現実。
前スレ
空手の型はやるだけ無駄と言う現実95
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 ミルコ相手じゃだれがやっても10秒
中じゃ5秒
荒賀じゃ3秒w ぼくはボクシングみてます。
もう今の時代はボクシングのほうが面白いですよ。 >>222
淡々と試合してくれたらええんやけど
TVの試合は前振りが長すぎると言うか・・・ 天心君はローブロー当たって苦しんでたときがあったよね。
ムエタイの試合じゃローブロー当たっても止めてくんないから天心君やばいな。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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ぼくもすごくそう思ってました今。
格闘技のプロレスじみた作り方がちょっと気になります。
試合中のいい場面で人の生活的な内情を語りだす実況とかも嫌なんですよね。 どっちみち寸止めには無関係だしな
見るわけねぇなw ミルコはアメリカじゃ柔術家に打撃でボコられて倒されたりと全く勝てなくなったけど、日本だとまだまだ無双出来る現実。。 >>227
アレやったら、レベル下がってええから
もっと選手数増やして、淡々と流してくれたらええのに >>233
選手は皆一生懸命練習して試合に臨んでいるんやけど、
見てる人の多くは、酒飲みながらお菓子を食べて談笑しながら見てる(俺もやけど)
冷静に考えればこれは選手に対する冒涜ではないか？
とも思えるが、ここが武道と格闘技(ショービジネス)
の違いと思う。
試合にしても自己と観客の研鑽の為に行われるのが武道であり。
観客の娯楽の為に行われるのが格闘技といえるのではないだろうか？ 堀口のレベル高すぎるな
このスピードでもUFC王者の方が上だってんだから凄いわ >>235
ミルコと逆で堀口のスタイルはリングロープの所では不利なはずなんだけど。
それを補うものがあるんだね。 バッティングは自業自得だと思うけど、勝てて良かった >>234
まー、よっぽど娯楽にしないと見てくれないって思ってるんでしょうね。 >>241
基本的には血やKOでブッ倒れる人なんか見たくないし
小さい子どもに見せたく無いしね。 >>236
そもそもアメリカのレベルが高くなりすぎてミルコは通用しなくなっただけで、リングか金網かは関係ないよ。
日本での試合は相手が単にミルコ以下の雑魚しかいないってだけ 堀口は本来より一階級上のトーナメントでこれだからな。
他のメンツはアメリカじゃ通用しないってだけだね。
残念だけど、階級下の堀口に圧勝出来ないと
UFCとかで通用しないな 日本人の練習環境や試合環境じゃUFCで通用する選手なんかなかなか生まれないし
対抗できるような興行も打てないから方向性を変えてボクは巌流島を開催したんですよ！って谷川が言ってたけどね
巌流島つまんねーな。飛んだり跳ねたりしてるドラゴンゲートみたいなプロレス見たほうがいいな ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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まじか、マジで関係ないとか言い切って良いのか？
リングと金網での距離とかマジでしらないのか？ Abema テレビの相撲の生放送がオモロいよ
朝青龍とボブサップがやるらしい それより、熊とボブサップがおもしろかったですよ。
熊が強烈すぎてむだでした笑 >>252
知ってるけど、レベル差がわからないのか？
UFCとか見てるか？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
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それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
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そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>255
知ってるのに関係ないと断定したんですか？
ミルコがufcで勝てなくなったのとプライドで勝ってたのと
rizinで圧勝してるのはリングとケージの差は関係ないと。
それはそうと明けましておめでとうございます。 >>259
昨日の高坂はんとの試合では関係無さそうだしたな。 プライドなんかUFCから見たらマジ低レベルだったろ
何年経ったと思ってるんだよ ミルコは連打がダメ、テイクダウンがダメ
ゲージの立ちレス攻防もダメ 背中で立つのもヘタ
フットワークがダメ、ジャブの差し合いがダメ
寝たらダメ
クローズかハーフで粘ってブレイク待ちしか出来ない
腰重でベタ足カウンターの旧式打撃ファイターとか今更世界で通用しないって
技術の進歩についていけなかった旧式ファイター。
それに対してハントは寝技も状態したしタックル切りもゲージの立ちレスも上手くなったから通用してる。
あと、UFCはミルコの大好きなおクスリが使えなくなったのもデカイな。
日本はおクスリフリーだからな。
おクスリファイターのみんなの体が若返るww >>261
あの時代はリングとケージの差があったんだよ
UFCからプライドに来た奴が負けたり
勿論その逆もあってリングとケージの差は当時は当たり前にあったんだよ 当時のUFCのライトヘビーのトップ選手だった、チャック・リデルがUFCの代表としてPRIDEに参戦していたなんて今となっては都市伝説みたいな話だなw
そして、トーナメントで一回は勝ったけど結局優勝は出来なかった。
それも力の差のある負けだった。
リングとケージの差は当時はかなりデカかったんだろう。
今ではその特徴の差が知れ渡っているので、前準備ができるようになったが。 話を聞いてると、リングとケージの差というより、それぞれに対する各選手の得手不得手の差のようにしか聞こえまへんなあ。
で、話題のミルコだすが、リングとケージと同一の相手と戦った記録はあるのだすか？ >>265
各選手の得手不得手ですよ。
狭いリングの方が得意な人。
広いケージの方が得意な人がいるんです。
フットワークが無くて腰重、ベタ足のミルコはリングの方が得意で広いケージは苦手だったんです。 >>266
> フットワークが無くて腰重、ベタ足のミルコはリングの方が得意で広いケージは苦手だったんです。
じゃあ堀口はゲージのほうが得意なんだすかね。 フットワークを使う動きの良い選手は広い場所が得意で、逆の選手は狭いほうが得意とする傾向がある。
という意見であると、そういうことだすかね。 >>270
その通りです。
リングなら距離を詰め続ければすぐにロープで追い込めるけど。
ケージは逃げられてしまうから、フットワークがより重要なんです。 >>271
> リングなら距離を詰め続ければすぐにロープで追い込めるけど。
> ケージは逃げられてしまう
センスがイマイチなだけだすな。 チャックリデルの時代はUFCよりプライドのほうが金があり、強い選手を呼べただけだろ。
リデルはミルコと同じ腰重べた足の一撃タイプだったし >>265
無い。
ヒョードルやミルコは技術的な進歩が無く新世代に対応していけなくなり負けた
逆にノゲイラやハント、ジョシュなんかは新世代に対応してたからUFCでも活躍したよ
ノゲイラはダメージの蓄積で頭壊れてダメになったけどね 空手と言えば、リョートなんかはリングでも金網でも活躍してたな。一時期はUFCでもリョート世界説があるほど無双しまくってた
リョートのパワーアップ版が堀口って感じ リョートは、確実にケージの利点の恩恵を受けた選手だよな。
リョートの最大の武器である間合いは、四角く狭いリングよりも円に近くより広いケージでより活きた。
組技の強さや寝技の強さも、先ずリョートの間合いを活かした打撃が有ったからこそ活きた。 もしも、PRIDEのようなリングならあそこ迄の活躍は出来なかったんじゃないの？ >>274
> 無い。
そうだすかあ。
科学的かつ論理的合理的に考えるということが、武道武術や格闘技に関わったり興味を持ったりする人たちには不得手だということが、よくわかると思います。
そらなかなか進歩しまへんわな。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 日本人は五輪の寸止めくらいしか勝てないし、格闘技とかどうでもいいやろ >>280
> 日本人は五輪の寸止めくらいしか勝てないし、
情弱の極みだすか。(笑) >>272
やったこともなく
こう言える無神経さがすごいわ >>282
ワテはちいともすごいと思いまへんけど。 >>284
あっそ
比喩表現だからどうでもいいわ
本当にクソだなあんた
知りもしないことを平気で決めつけんな 格闘技はもう完全に観客が喜ぶものを見せる商売でなく、ギャンブルの対象になってしもたんやと思いますわ。
試合までの過激な大口や挑発はそういうことだすやろ。
試合が始まればもうがむしゃらに勝てばよいだけで技巧なんか関係おまへん。
そらレベルなんか上がりまへんて。 >>285
あんさんもワテのこと知りまへんやん。（笑） >>287
あっそ、
あんたが幼稚でクソなのは変わらないが？ 一年の計は元旦にあり。
クソでもない名無しはんはこのクソ溜めで今年も、屁もしくは屁でもない生き方をしとくんなはれな。（笑） >>278
合理的に考えるのが不得手か。
確かにそうかも。
これはプロの話ではないけど、
グローブ空手のそこそこ強い人が
リングで首相撲ありのキックルールで、
広いマットで首相撲なしのグローブ空手のスタイルで戦って、
無名の選手に首相撲でボコボコにされたのを見たことがある。
また逆にグローブ空手でキックボクシングのようなベタ足スタイルをやって相手を倒さない人もいる。 >>290
クソみたいな思考をしてるあんたのことだろ >>291
いい加減自分ができないのに知ったかは黙れば？ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>292
ワテはクソ。
あんさんらは屁か屁以下。
クソは肥やしにもなりますが、屁は少し鼻をつまんでれば消えるだけ。
屁でもないのはなんだんのん？（笑） 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 そもそも俺は自分が見たことを語っただけで、俺が何をできるかどうかとかは別の話だとおもうけど。 >>300
出来もしないのに
分かったように語る姿勢はどうだって話だよ
いざ試合出たらグダグダで反省したんじゃないのかよ >>302
その理屈やとボクシング世界チャンピオンにならんとプロボクシングを偉そうに語ってはいかんなあ。
評論家は全部廃業だなあ。 >>304
自分で言ってたのにな
タイのランカーだっけか？
自分のことは棚に上げてw >>305
説明できないか
あんたのは理屈としてすら成り立ってないただの決めつけだから
人に話すり替えても無駄だよ >>304
だからテレビの解説席に元チャンピオンを置くんじゃないか
空手だと香川先生を置くのと同じ >>308
評論と解説は別だっせ。
小池栄子だって評論しますわ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
