大島丈 おふっ Part.2
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どんなにいい女優が出演していても、
大島丈の見つめ愛(笑)や、ひょっとこキスや、
口をすぼめて舌をニョロニョロと出すキモすぎるアリクイキスを見せられたり、
イモムシみたいなむくんだ指を見せられたり、
「アア〜ン」「ンフ〜ン」「おふっ」というキモイ喘ぎ声を聞かされると萎える。
こいつのせいで、今までどれだけの金をドブに捨ててきたか‥。
大島丈は捨てチャプター製造マシーンで、
金を出している視聴者のオナニーのジャマをしている、
老害ゴミ男優だということを自覚しろ。
頼むから引退してくれ。
※前スレ
大島丈
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>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（１５）
また、人の愛情、並びに母親の子供への愛情の姿については、
『方丈記』の次の文の中に、
実に興味深い話を見ることができる。
●【見捨てることのできない妻や夫のある人は、
その愛情の深い方が相手より必ず先に死ぬ。
というのは、自分のことは後にして、
相手を可哀想に思い、
たまに得た貴重な食物さえも
相手に与えてしまうからである。
それ故、親子にあっては、
決まったことではあるが、親が必ず先に死ぬのである。
また、母親が死んだのを知らないで、
幼い子供が、なお乳房を吸って、
伏していることなどもあった。】
（方丈記より） >>621
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>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（１６）
ここにも、自分のことは後にして、
子供の命を助けようとする母親の愛情を見ることができる。
そして、 それはむしろ愛情というより、
「慈悲」と言った方が当たっているのではないだろうか。
『スッタニパータ』の中で、
釈尊は、このような愛情、慈悲について次のように語っている。
●【あたかも、母が己が独り子を賭しても護るように、
そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、
無量の慈しみの心を起こすべし。（一四九）】 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>634
>>640
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それがコピペ魔の貴男 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（１７）
釈尊はやはり、子供を護ろうとする母親の在り方に
「慈悲」の原型を見ているのだ。
しかし注目していただきたいのは、
釈尊は、「仏の慈悲」とは、
決して親子の関係に限定されるものではなく、
一切の生きとし生けるものに広げられ
向けられて行くものであるとしているのである。
母親の愛は子に向けられた限定的なもの。
一切衆生に向けられたものではないため、
仏の世界で言うところの「菩薩」にはなり得ない。 >>622
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>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（１８）
それどころか、いずれ語る機会を設けるが、
仏教の世界では、我が子限定で愛を放つ母親は餓鬼道へ墜ちるとされているのだ。
それでもお釈迦様は、「菩薩」に至るには、老若男女限らず、
この「母なる愛」のエナジーが必要だと言っているのだ。
我が子のために死ねる親はいるが、他人のために死ねる人は稀なはず。
それが、自分と敵対する人物に対しても出来てこそ、初めて菩薩になれるのだ。
以前、解説した通り、大島丈はすでにその菩薩の境地にいる。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>646
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それがコピペ魔の貴男 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（１９）
母親が我が子限定で向ける「愛」は、まだエゴ（自我）にとらわれている段階であり、
菩薩の境地である一切衆生を幸せにする能力は持ち得ない。
大島丈の「菩薩」という階位を分りやすく説明すると、
仏教には「悟りに至る修行」が段階的に存在するのだが、
それが全部で52段階ある。
そして現在、大島丈は31番目から40番目の「十廻向」という位にいることが確認できている。
さらに詳しく述べるならば、
大島丈は十廻向の中でも「無尽功徳蔵廻向」の位に現在いるのだ。
そうでなければ、大島丈の他人を救う能力は説明がつかなくなってくる。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２０）
仏教用語が出てくると抹香臭く思われる方に
大島丈の能力を説明するとするならば、
哲学者オーギュスト・コントが説いた利己主義に対する「利他主義」がこれに相当すると考えても良いであろう。
しかし、誤解があってはならぬので、敢えて注釈を入れるが、
「利他主義」だけでは「無尽功徳蔵廻向」の境地には到達できない。
「利他主義」だけでは、「無尽功徳蔵廻向」から４段階下の十廻向の初地である救護衆生離衆生相廻向という段階になる。
いずれにしても、生きとし生けるものを慈しみ、救う領域に入るには、
最低限、Self-sacrificeの道を経なければならぬということである。
Self-sacrificeの道を経た大島丈だからこそ、「母性愛」を一切衆生に注ぐことができる。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２１）
大島丈が菩薩である証拠として、大島丈には一切敵が存在しない。
彼には敵という存在が無いからこそ、文字通りに「無敵」なのである。
大島丈は誰よりも強い。
大島丈を敵視する人間は当然存在する。
しかし、大島丈にとっては、その者たちも「敵」ではないのだ。
だから、彼を嫉み、意地悪な考えを持つ者も、一度彼と邂逅すれば、
彼のおひさまのようなぬくもりに、心も体も心地良く蕩けてしまい、
何故か緊張した表情も柔らかくなり笑顔になっていく。
何故、科学の現代の世の中に、こんな奇跡のようなことが起こり得るのだろうか？ 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２２）
それは、何度も言うように、彼の心に「敵」がいないからに他ならない。
彼を憎む人をも、彼は母親のように愛する。
踏まれても、叩かれても、なお微笑みを絶やさず人を愛する慈しみ深き天使の丈。
彼の無防備な笑顔の前に立つと、どんな邪念に満ちた人間も最早敵にはなれない。
どんなに殺気立っていても、天使のような赤ちゃんの笑顔や、
純心を絵に描いたようなつぶらな瞳の動物たちを前にすると、業火は消えていくもの。
無論、稀にそうしたピュアな存在をも虐待する輩はいるが、
それは鬼に肉体を乗っ取られている者たちであり、人間ではない。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２３）
しかし、大島丈には鬼が住んでいないので、いくら鬼が焚きつけようとも、
着火する材料が無いため大島丈を燃やすことができない。
やがて鬼は燃料が枯渇し、観念するしかなくなってしまうのだ。
兼ねてから私は、大島丈はドラゴンボールの孫悟空に似ているなと感じてきた。
敵もやがては味方になってしまう・・・・・。
鳥山明さんは、恐らくAVの愛好家だから、若い頃から大島丈を観てきたはずなのだ。
きっと、大島丈のアガペーを鳥山氏はキャッチし、
それが孫悟空を産むきっかけとなっていったのだろう。
そうでなくては説明がつかない程に、大島丈と孫悟空には共通項が多過ぎる。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２４）
もう少し、大島丈の「慈しみの愛」とは、いかなるものか見ていこう。
こんな例から説明を始めると、分かりやすいかもしれない。
数年前、いつでも誰でも平等に医療を受けられるという理想のもとに出発し、
多くの病院を設立した或る医師の本を読んだことがある。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２５）
医師は農家に生まれ、父は誇り高き農民だった。
しかし、家は豊かではなかったため、十分に医療の恩恵にもあずかることができなかったそうだ。
ある時、 弟が病気になり、 夜、医者を呼びに行ったけれど、医者は診察に来てくれなかった。
弟はそのために不幸な亡くなり方をした。
このことがその医師をして、医者になることを決意せしめたというのである。
弟への愛情、それは、医者にみせてあげられなかったという「悲しみ」とも言い換えられるが、
やがて、いつでも誰でも平等に医療の恩恵にあずかれる病院設立
という慈しみの行為になっていったのだ。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２６）
慈悲という字は「慈しみ」と「悲しみ」 という字からできている。
このことは慈悲の行為の根底には、
愛情に根ざした悲しみがあることを暗に示しているように思える。
すなわち、慈悲とは、悲しみを克服するために生じてくる慈しみの行為、
私はそんな風に思えてならない。
先日、日本のナイチンゲールは光明皇后であるという話を耳にした。
何故、光明皇后がナイチンゲールかといえば、
皇后はライ病で苦しんでいる人々を悲しんで、
その膿を自らの手で洗ってやったからだという。
ライ病とは、皮膚との直接接触でうつる病気で、当時としては大変恐ろしい病であった。
ところが、 天皇の婦人が膿を洗うという慈悲の行為に出たのだ。
そこには皇后の人々に対する限りない愛情、慈悲の姿を見ることができる。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２７）
慈悲とは、愛情と悲しみの合わせ鏡。
大島丈の微笑みを見る時、人々は彼の瞳の奥底に潜む「哀しみ」を発見する。
彼が吹かす風の歌は、ただの軽薄な陽気さではなく、実は哀しみの歌なのだ。
一体どれだけの悲しい体験を彼は積み重ねてきたのだろうか。
だからこそ彼は、悲しむ人にとても敏感なのだ。
悲しむ人を見ると、まるで我がことのように感じ、
ついつい寄り添っていてあげたくなる。
だから彼はしつこいほどにTwitterでも「みんなの笑顔」という言葉を強調する。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２８）
この件で、忘れられぬエピソードがある。
初めてイベントに参加したファンの女の子が、思いあまって泣き出してしまったことがある。
彼女はこの日のために愛媛県からはるばる東京へやって来た。
裕福な家庭に育ちながらも、彼女は病弱なため、中々積極的に生きていくことが出来ずにいたのだ。
そのため、大島丈のイベントにも一人で参加する勇気が持てず３年間も悩んでいたという。
そんな彼女が勇気を振り絞って、愛する大島丈会いたさに初めて東京までやって来たのである。
しかし、彼女は輪の中に入っていけず、
怯えた子犬のように、目立たぬよう、後ろの陰にひっそりと隠れるように立っていた。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（２９）
大島丈が登場すると、当然ながらファンは一斉に彼に群がる。
それでも彼女は遠くの方から大島丈を見つめているだけ・・・・
彼女には、ほとんど大島丈の後ろ姿しか見えていないはずなのに、
彼女はそれだけでも十分満足だった。
やっと会えたという感動と、震えるほどの緊張と、
これまでの苦労ばかりの人生が、彼女の脳裏をよぎり、
彼女はハンカチを片手にさめざめと泣きだしてしまった。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（３０）
その時である。
終始ニコやかに対応していた大島丈の表情が、突然曇った。
「みんな、ちょっと待ってね」と、群がるファンを制し、
「ゴメンね君たち、僕にちょっと時間をくれないかな？」と言う。
何事かと静まりかえるファンたち。
彼はファンの群れから離れ、独りでポツンと立って泣いている女の子の前に歩んで行く。
驚いたのは彼女の方である。
恥ずかしいやら、放っておいてほしいやらで、彼女はそのまま走って逃げ帰ろうとした。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（３１）
「君、お願いだから待って！」と、丈は大声で叫んで彼女の手を包み込み、
「今まで本当につらかったね。君は本当によく頑張ってきたんだね。」と耳元で優しく囁いた。
たまりかねた彼女は丈に抱きつき、子供のように泣きじゃくった。
「よくここまで頑張って生きてきたね。よしよし。
君がいい子なのは僕は全部知っているよ。もう大丈夫。
みんな君の兄弟姉妹なんだよ。もう君は独りなんかじゃないんだよ。」
そう言うと丈は他のファンの方に向かいこう叫んだ。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（３２）
「君たちに紹介するよ。
新しい君たちの妹が今日、来てくれたんだよ。
今日は彼女の歓迎会をみんなでしようじゃないか！
みんないいだろう？」
大島丈がいかに「哀しみ」に敏感なのかが、
ひしひしと伝わってくるエピソードである。
ファンが押し寄せる中、物陰に隠れて悲しんでいる少女がいることに気づけたばかりか、
彼女のこれまでの苦労を瞬時に悟ってしまった大島丈。
そして、一瞬にして彼女の人生に花を咲かせてしまう大島丈。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（３３）
私たちは現代の奇跡を目の当たりにした。
彼の「愛」は単なる「Love」ではなく、「限りない慈悲の愛」。
「慈悲深き人」とは、「悲しみに敏感な人」という意味がこれで分かっていただけたかと思う。
私は大島丈のこのアガペーに思いを馳せる時、いつも次の釈尊の言葉が頭に浮かんでくる。
●一切の生きとし生けるものよ、幸福であれ、安泰であれ、安楽であれ。（一四五） 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞大島は30年近くAV業界にいるくせに、そんな基本中の基本を理解してなくて
【Bodhisattva（菩薩行）】（３４）
釈尊のこのような力強い言葉。
なんと、大島丈の生き様を巧く表現していることであろうか。、
彼は古神道の信奉者であり、決して仏教に精通した人ではないと思う。
ところが彼は自然と、慈悲の行を実践し、釈尊の慈悲の世界を体現してしまっているのだ。
彼のプレイは慈悲の行。
彼の舌は人の悲しみを吸い取る魔法のSucking machine。
そして彼の魂は濾過装置。
人の悲しみを舌で吸い取り、己の魂で濾過した後に、「幸せ」にコンバーションして
再び悲しむ人に注入するんだ。
みんな丈といっしょに愛のカルナバル。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>642
人の文をパクることしか出来ないもらい乞食
それがコピペ魔の貴男
私への返しを私の文のコピペで済ますところが憐れ 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
根拠なく、ただ罵倒する言葉を選んで吐いているだけに過ぎません
【プロとして評価の高い大島丈】（１）
田淵正浩
午後11:23 2019年11月15日
プロにお褒めいただきました^_^
嬉しい口を開けて笑っている顔
午前3:20 2020年1月22日
気持ちを引き摺らないところ、さすがプロだと思います。
女優さん達にも丈さんの愛情がたくさん伝わっているからこそ、全力で応えられているのでしょうね 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（２）
午後8:35 2016年7月22日
プロの技が光りつつ『味わってるなぁ…』『楽しんでるなぁ…』が伝わりますですよ
午前6:20 2020年1月22日
それができる丈さんを尊敬するんですよね‥画面から伝わってますよ、必ず。
プロだと一言でいうと簡単なんだけど、
だから誰でもできる仕事じゃないって思います。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（３）
午前11:28 2016年7月1日
好きな男優さん 大島丈さん
プロ意識が、すごくて演技も上手い！
午前6:55 2018年9月15日
お仕事を真剣にされてる丈さんが…本当に素敵だなって思ってます。
健康管理もプロだと分かりますしm(_ _)m >>644
リプをそのままコピペとか
やってることがもはや乞食以下だな
大島お爺ちゃんお口くさーい。息臭過ぎ >>666
ツイッターのリプ欄をコピペしてるだけで草wwwwwwwww
重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBAって馬鹿女かよwwwwwwwww
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気に入ったフレーズ即行コピー thief
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>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（４）
午前4:53 2019年10月16日
頑張って努力して今があるんですよね。
それを表に出さないのがプロだと思うので、丈さん素敵だと思います
午後0:44 2016年10月2日
丈さんの言葉の一つ一つに思いやりと優しさを感じて
やっぱりプロはカッコいい
を改めて感じました( *´꒳`* ) 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（５）
午後3:21 2016年5月30日
プロ意識の高さに頭が下がります。
午後11:31 2016年6月23日
感動しましたよ(^-^)
本物かなぁと思うぐらいプロと思いましたよ
(*^^*)(*^^*) 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（６）
午後11:47 2018年12月5日
プロ意識が素晴らしいです
午後8:53 2017年3月2日
丈さん、俺の戸田真琴に（←ここがすでに間違っている）
ここまで言わせるなんて、妬けるぜこんちくしょうｗ( ｀д´⊂彡☆))Д゜)!!!
まあ丈さんに限らずだけど、プロで一線張ってる男優さんは、
実際会ってみると皆さんそれぞれに魅力的な人が多いですけどね。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（７）
午後11:43 2017年1月22日
そのプロ意識の高さが素晴らしいです
自分も男として女性に喜んでもらえる努力をします
午後9:40 2020年5月20日
さすがです！やっぱプロは違うなぁ。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（８）
午後3:44 2020年1月22日
さすがプロですね
午前0:48 2020年11月5日
流石プロですもんね 重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBAはニートのクズ野郎？マジキチ
コピペ魔＝重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBA！同一人物確定 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（９）
午後11:05 2017年4月11日
さすがのプロ魂
午前0:04 2019年3月20日
爪が凄い。プロですね。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（１０）
午後10:35 2018年12月30日
私はプロを尊敬しています。
誰がなんと言おうと誰にでもできる仕事じゃないですから。
午前5:38 2019年7月23日
その道のプロならではの
お言葉です
深いなぁ〜 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（１１）
午後9:13 2016年7月17日
丈さんのプロとしての覚悟とか誇りを感じます(￣ー￣)
午前4:46 2020年1月22日
それがプロなんですね
やっぱり相手に愛情を持たないと出来ない…って事ですよね。
さすがです 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（１２）
午後9:09 2018年4月3日
さすがプロですね。男優さんの攻め方で観賞する方も楽しめます。
午前9:25 2020年1月22日
流石は、プロ。
そのカチンコのカチンコの音で意識が変わる仕事人間に、私はなりたい。 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（１３）
午後10:27 2019年11月19日
心って大事なんですね。プロの言葉は重みがあります。
午前8:00 2016年5月6日
互いを尊重する姿勢。これがプロですね 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>551
＞プロ意識ゼロの老害ゴミ男優
【プロとして評価の高い大島丈】（１４）
午前9:41 2018年6月2日
プロ意識の高さと悪戯少年
午前9:09 2016年11月8日
すごい…プロですね…いやー…すごいです >>673-677
ツイッターのリプ欄をコピペしてるだけでワロタwwwwww
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Paste paste paste ペーストだけの無能なチキン thief >>679-684
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このスレッドはコピペとスレチな発言しかありません。
大島丈の情報を求めておられる方は他をあたってください。
ここは、何年も前からBBS PINKで規制を受け削除され続けている
人格攻撃を目的としたコピペを貼り続けるためのみに存在しているスレッドです。
しかもそのほとんどが捏造ときています。
嘘をそのまま放置しておくわけにはいきません。
「嘘も100回言えば真実になる」のたとえ通り
真偽を知らぬ人々は嘘を鵜呑みにし
さらなる嘘が拡散していく危険性を孕んでいます。
人を殴れば当然傷になります。
打ちどころが悪ければ死んでしまいます。
言葉で他人を無責任に傷つけて平然としていられるのは傷口が見えないからです。
傷ついたら痛いんだということに想像が及ばないのです。
傷つくのは肉体だけではありません。
心だって傷がつくのです。
過度な言葉の暴力で心だって死ぬのです。
肉体の殺人が罪であるのと同様に
魂の殺人も罪であり許されるものではありません。
虚言に対しファクトを示すことは肝要ですが
コピペにはコピペで返せば充分です。
ですから、ここをたまたま訪れた丈ファンの方がいらっしゃれば
帰る前に、置き土産に正確な情報をコピペして行ってほしいと思います。
やり方は簡単です！
大島丈のツイートのリプを丸ごとコピペしましょう。これが正しいコピペです。 BBS PINKを荒らすコピペ魔＝重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBA！同一人物確定
自分がコピペしたレスを自分で削除依頼出して
ここに貼って自分で答える自作自演のコピペ魔 【初めてこのスレッドを訪問された方へ】
>>684
>>685
>>686
私がつくったその歌詞を大変気に入ってくださったご様子ですね。
ただ、私を中傷する貴男が
私の文を有難がって利用するとは
もらい乞食の上にどこまでもはしたない
まさに自分では何も生み出せないCopy copy copy copy コピーの空っぽチキン
ではないですか
＞何も産めない
＞文章も書けない
もしこの歌詞は貴男が書いたと主張するならば
私よりも余程文才に自信があるわけです
では、どちらが「文章が書けないか」試してみましょう
あるテーマを出題し合って小文を書き合ってみませんか？
これでどちらがこの歌詞通りの人物かがハッキリするはずです
お題はなんでも構いませ
たとえば「悩み」「自分らしく生きる」「イライラからの解放」
「寛容」「無能」「劣等感」「器」「先入観」等々
自分の考えを文にまとめるだけです
貴男が本当に私より文才があると思っているのならばどうぞ書いてみてください >>687
読み落としていないのか
読解力が無いのかどちらでしょう？
正体もなにも、私は初手から>>44で
「コピペにはコピペで返せば充分です。」
と主意を述べているではありませんか。
あなたが私の文に書き加えた
＞大島丈のツイートのリプを丸ごとコピペしましょう。これが正しいコピペです。
は部分的に正しいです。
ただし、ファクトを示す材料となっていなければなりません。
貴男のように脈絡なくコピペを繰り返したり
改竄し悪利用するのは荒らしです。
この違いをしっかりと認識すべきです。 >>562
重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBAに
コピペされてあの子可哀想にwww
きぃちゃん虐めた罰かもね(爆) >>690
何が正しいだボケ
リプをそのままコピペとか
やってることがもはや乞食以下だな
ゴミクズ！大島の口臭はうんこ臭い >>688
私は「重病人の妄想長文ポエマーゴリオタBBA」などと呼ばれる筋合いはありません。
貴男と違ってこれでも社会人として暮らしています。
また私が自分のレスを削除依頼するわけがありません。
全てはコピペ魔の貴男の仕業ではありませんか。
実際私は、貴男がBBS PINkを荒らしたことによって巻き添えを食らい
アクセス規制を受け続けて書き込みが出来なくなっている現状です。
私がコピペ魔のはずがありません。
私がコピペを利用するのは
コピペ魔の繰り返されるコピペに対して
未来の方たちにファクトを示すためのみです。
貴男のようにコピペだけでスレッドを埋め続ける荒らしとは違います。
私のつくった歌詞にもあるように
「ペーストだけの無能なチキン」は貴男です。
「文章も書けない欠陥Mother fuckerチキン」は貴男です。
と言っても、こうやって非難するだけでは幼稚な口喧嘩になってしまうので
とりあえず私がコピペだけではない証拠として
まだここに載せていない小文を投稿しておきます。 >>692
貴男に文章作成能力がおありなら
今日中に論文を書いてみてください >>692
あなたは気づいていないかもしれませんが、
世の中には、あなたの味方はたくさんいます。
その中で最大の味方は大島丈です。
大島丈があなたの味方をし、
大島丈があなたを応援しているならば、
あなたに敵対するものなど何もありません。
あなたを傷つけ、悲しませ、悲嘆に暮れさせるものなど何もないのです。
「大島丈の愛」
「大島丈のこころ」
「大島丈の魂」
こういうことを心で唱えた時、
その声が発せられるか発せられないかのうちに、
大島丈はもう、
あなたの傍に来て、
あなたとともに歩んでいるのです。
それが大島丈なのです。 大島丈研究Note:「仏教で紐解く大島丈」からの抜粋 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１）
これからしばらくは、
「仏教で紐解く大島丈」
というテーマで考察していきたいと思います。
ここでは『スッタニパータ』を扱っていきます。
何故なら『スッタニパータ』は、仏教聖典の中で
最古の経典であるため、
釈尊のことばに最も近いとされているからです。
ここは仏教スレではありませんから、
小難しい話は抜きにして、なるべく平易な文章で
『スッタニパータ』における大島丈の価値を
見ていきたいと思います。
手始めに今日は、
大島丈の強さの秘密について解明していくことにします。
それは結局、大島丈の幸福論につながっていくので、
まずはここをしっかりと研究する必要があります。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（２）
さて、突然ですが、貴方は
アレクサンドル・デュマはご存知でしょうか？
私はデュマの傑作長編
『モンテ・クリスト伯』が大好きで、
幼少の頃から、何度も何度も読み返してきました。
ところで、この作品の終わりの所に
キラリと光る言葉が出てくるのです。
一体、どうキラリと光っているのか？
少し興味が湧いてきませんか？
また、俗に言う「キラリと光る」とは、
一体全体、何を指しているのでしょうか？
光っているものは何でしょう？
これが分かれば
大島丈の「キラリ」の正体も見えてきます。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（３）
『モンテ・クリスト伯』において、
キラリと光る言葉が出てくるのは、
それは、モンテ・クリスト伯が
マクシミリアンへ宛てた手紙の中の一文にあります。
実にこれが、
大島丈の「光の正体」を解き明かす
重要なヒントとなっているのです。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（４）
『マクシミリアンさん、
私は、あなたへの行動の真諦をお知らせしましょう 。
それは、この世には幸福もあり、不幸もあり、
ただあるものは、
一つの状態と他の状態との比較に過ぎないということなのです。
極めて大きな不幸を経験した者のみ、
極めて大きな幸福を感じることができるのです。
マクシミリアンさん、
生きることのいかに楽しいかを知るためには、
一度死を持ってみることが必要です。』
ここまで読んでくださった貴方なら、
きっと思い当たるのではないでしょうか？ 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（５）
モンテ・クリスト伯は、
「幸福とか不幸は、
他の状態との比較によって
初めて感じることができるもので、
決して絶対的なものではない」
と主張しているわけですね。
そんな生き方に卓抜した
一人の男が日本にはいます。
その直情径行型の彼こそが
大島丈その人であります。
しかし、
「幸福や不幸は、
他の状態との比較によって初めて感じることができる」
という真理には二面あります。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（６）
当然、全ての事象には
良い面と悪い面が存在しています。
この「比較による幸不幸の判断」も、
用法を間違えると、悪く作用してしまうのです。
それについてまずは説明していかないと、
大島丈を曲解することになりかねません。
まずひとつのとらえ方として、
「あの人はあんなに惨めな状態にある。
それに比べ、私はこんなに幸福だ」
という比較の仕方がありますね。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（７）
私が大変お世話になった60歳の婦人がいます。
彼女は1年のうちに夫を亡くし、
ついで長男の子供を病気で亡くし、
さらに、自らは
重いパーキンソン病を患ってしまいました。
当時の彼女に言わせれば、
『なんで私だけがこんな不幸な目に遭い、
苦しまなければならないのか』
といった心境だったそうです。
ところが、
その年のお盆にお会いした時、
彼女は次のように私に語りました。
『この一年は大変な一年でしたが、
よく考えてみると、
世の中には私よりもっと不幸な人がたくさんいる。
それと比べれば、私には立派な3人もの息子もあり、
また繁盛しているお店もあるし、まだまだ幸福ですよ」と。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（８）
この婦人のエピソードは、ある面、
モンテ・クリスト伯の考え方と
同じものを見ることができます。
そしてまた、このような考え方は、
奥の深い仏教の世界に入っていく
ひとつのきっかけになると思えるわけです。
ところが、
私の知人にこんな人もいます。
普段はニコニコ笑みを浮かべ、
幸せそうに生活しているのですが、
お酒を飲むと、途端に愚痴っぽくなるのです。
「私はどうも友人たちと比べ、
人生がうまくいっていない。
会社でのポストも良くないし、
給料も良くない。
また、
会社での人間関係もうまくいかず、
上司からも部下からも嫌われている」と。
そして、その愚痴は酒の量と共に増し、
怨念に近いものになっていくわけです。
上司、部下、同僚、友だち、家族の悪口が
止まらなくなってしまうのです。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（９）
昔、図書館でたまたま読んだ古い漫画に
実に興味深い内容のものがありました。
人の心の中には、
『心配鬼、焦り鬼、腹立ち鬼、愚痴鬼、妬み鬼、
思い上がり鬼、大食鬼、ズボラ鬼、エッチ鬼』
が住んでいるというようなことが
描かれてある漫画でした。
確かに、冷静な状態にあり、
心がコントロールされている時には、
これらの鬼は姿を潜めているのでしょうが、
ひとたび、不幸や苦しい状態に出会ったり、
自制心が失われたりすると、
たちまちこれらの鬼が外に現れ、
活動してくることは、
貴方も度々経験されることではないでしょうか？ 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１０）
この知人においても、冷静な時は、
これらの鬼は現れてこないわけですが、
酒により自制心が失われてくると、
これらが漸次現れてくるのです。
では、そうであるなら、
何が一体彼にこのような愚痴を言わせるのでしょうか？
その「鬼」の正体とは何なのでしょうか？
それは明らかに、
他人と比較し、
「自分は惨めで不幸な状態にある」
という認識が、
「鬼」を作り上げているに他なりません。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１１）
さて、そうであるならば、
彼に他の人以上の良いポストを与え、
たくさんのお金を与えたら、
彼は幸福になり、愚痴はなくなると思いますか？
それは、少しの間は
愚痴は無くなるかもしれません。
しかし、
やがて他の鬼たちが現われてくることでしょう。
例えば、思い上がり鬼とか、
妬み鬼とか、心配鬼などが現れてくるかもしれませんね。
昔、バイト先の青年が
「僕はフェラーリが買えたらもう何もいらない。
そのために、一所懸命働くのだ」
と言っていました。
そして彼は、やがて望み通りに、
学生の身分でフェラーリを手に入れ、
一ヶ月ぐらいは本当に幸福そうでした。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１２）
ところが、やがて今度は、
「フェラーリに乗ってくれる恋人が欲しい」
と言い出したのです。
「恋人がいなければ、
フェラーリなんか持っていてもしょうがないよ」
と言い出したのです。
あれほど幸福の的であったフェラーリが、
今度は大切ではなくなってしまったのです。
これらの話には、
一つの欲望を満たしても、また新たな欲望が誕生し、
決して満たされることのない
人間の宿命的な煩悩の姿を見ることができます。
またここには、エンドレスに、
新しい欲望や刺激を求めてやまない
病める現代人の姿をも見ることができるわけです。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１３）
私が言いたいのは、
比較によって初めて感じ得ることができる幸福では、
真の安寧は得られないということなのです。
かのパーキンソン病の未亡人も、
比較による仮初めの
安寧の状態にあるに過ぎません。
そこから仏の扉を開き、
歩むきっかけになるのならば、
その比較による幸福も、
役割としては悪いものではありません。
しかしこのままでは、
やがて違う鬼が現われてきてしまうのです。
我が魂から全ての鬼を排除するには、
「他人との比較による幸福」から脱皮し、
『スッタニパータ』の教えによる
絶対安寧の幸福を手にいれるしかありません。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１４）
ここで重要なのは、
大島丈はすでに
『スッタニパータ』の境地にいる人間だ
という事実であります。
『スッタニパータ』を読むと、
新鮮で魅力的な釈尊を見ることができます。
この生きた教えに触れることで
初めて大島丈の真実がやっと分かってくるのです。
結論から言えば、
大島丈は比較による幸福の確認からは卒業し、
慈悲の人になっています。
つまり菩薩の境地にいるわけです。
「慈悲」とは、文字通り、
「慈しみ」と「悲しみ」の対比です。
大島丈は、
「他人と比較する」ことはもう無く、
「己の悲しみと向き合い（比較し）、
生きとし生けるものを慈しむ修行」
にうつっているのです。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１５）
『スッタニパータ』には、
●諸々の凡夫の姓をよく知って、
無一物で、熟慮して、世の中を歩む。（四五五）
と、書かれています。
そして、そのような生き方を可能にしたのは、
次のような世界観だと書いています。
●世俗の事柄に触れても、
その人の心が動揺せず、憂いなく、
汚れなく、安穏であること、
これがこよなき幸せである。（二六八）
ここには
利得、不利得、名声、不名声、
賞賛、誹り、楽、 苦に出遭っても
決して動揺せず、
永遠の命に安立した幸福があります。
この本当の幸福の世界を有しているのが大島丈なのです。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１６）
彼はどんな境遇にあろうとも、
いつも変わらず、
泰然自若として微笑みを絶やさない。
彼は酔っていても、病気になっても、
事件に巻き込まれても、
ツバを吐きかけられても、踏まれても、
いつでも何も変わらず、
いつでも何故か幸せなのです。
それはもう
他人との比較に何の興味も無いからに他なりません。
彼には承認欲求というものが無く、
ただ人々のおひさまでありたいという使命感しかありません。 「大島丈の絶対安寧の幸福とは何か」（１７）
私は、「強い人」とは、
腕力の問題ではなく、
いつでも変わらず、
人々の心を優しい光で灯し続けられる人だと思っています。
誰でも好きな人には
優しくなれるに決まっていますね。
しかし、このLoveでさえ、
いつまでも続きはしません。
ところが大島丈の愛は
絶えることがないのです。
それは、大島丈の「愛」は、
Loveではなく、Agapeだからです。
たとえ大島丈を敵視する者に対しても、
彼は変わらぬ愛を届けます。
これは、
他で触れることになると思いますが、
貴方はそういった大島丈の愛を誤解しており、
そのため、歪んだ大島像を作り上げてしまっているのです。
そのことも含め、
今後は「スッタニパータと大島丈」というテーマで、
しばし考察していこうと思っています。 ライバル企業がどんどん中国から撤退してくれたら
中国に居残る自分だけひとり勝ちでラッキーくらいに考えてっからな日本企業は 企業である以上金儲けは大事だよ
それは分かるけど、いくらなんでも大企業たる組織が反社的な国と普通取引きなんてせんでしょ
中国はその反社組織だぞ
実際アメリカにウイグルの人権弾圧の件で日本企業は今責められてる >>714
はいは〜〜〜〜い
じゃあボクチンはことわざ考察しまーつ！！！！！
会うは別れの大島丈だお(・ε・) >>716
だとすると中国にどっぷりの日本の会社は反社どころの騒ぎじゃないぞ
地球規模で反社的活動を繰り広げている中国にここまでどっぷり依存して金儲けする会社ってどういう神経なんだろうね しかもヨーロッパなんかよりも直接脅威があるんですよ日本は
そういうこと売国奴企業は分かってんのか？ オーストラリア人のクライブ・ハミルトンが「静かなる侵略」って本で中国の脅威を書いてベストセラーになったように
中国が静かどころか大声でわめいて侵略してきてるってことがもう世間では深く知れ渡ってきてるってことなんよ
サラミスライス戦法でじわじわと侵略されてってるわけだ
それは日本のメディア見たってわかるわけで完全にメディアは中国の舎弟になっているだろ
もう侵略がほぼ完了ってところまできちゃってんのに平和ボケの日本人はまだ気付けてない愚かさ >>720
そうなんだよな
中国の脅威を感じてる人は世界でも増えてきてるわけで
だからヨーロッパなんかも、これまでは中国中国だったのが今かなり警戒強めてるでしょ
アメリカは中国と癒着しているバイデンになってどうなるか先行きが不安だけど
それでもアメリカも中国の犬のバイデンを除けば民主党自身は割りともう中国に対してはっきり正体を熟知してるわけだしな 問題は日本なんだよ
日本が一番直接的に中国の脅威にさらされてるわけでそれを一番アメリカ以上に訴えなければいけないのに全くそれができない
この弱腰外交がコロナでなおのこと露わになってきた 例えば武漢ウイルスに対しての損害賠償請求を起こすという動きはもう去年の春から各国でいろんな政治家が声を出してますよね
あるいは各国の弁護士が独自に訴えるとかしてるわけですよ
北京に対してそういう声明を出してるからね
そういうニュースが去年の5月から夏ぐらいまで随分出てきてたでしょ >>723
ところが当の日本ではひとつもないですよねそういう動きが
情けないどころの騒ぎじゃないっつうの 自民党でそういう声を上げようとしても二階が出てきて圧力で潰されちゃうしな 岸さんが尖閣の時に中国にはっきり言ったわけだけど自民党の親中派勢力や立憲民主党とかに批判されちゃうんだよね もし中国の影響力が日本に及んだ場合は香港どころじゃないぞ
香港に関しては中国も若干の負い目はあるわけよ
５０年の民主化を補償してたのを無視したっていう国際法上のルール違反したっていう負い目がね
ところが日本には中国は遠慮会釈無く徹底的にやってくるぞ
その恐怖を全く日本人自身が感じてないってことが最大の恐怖だわ 朝っぱらから長文ババアの自演ウザイ。
ストーカーって一種の病気じゃないの？やめれんのかよ大島へのストーカー。 中国史というのは、ぶっちゃけて言うと盗賊王朝史だからな 自分の臭いゴリ顔晒されて
悔しくてどっかから拾ってきたコピぺでごまかす
ボロ負け犬キチガイストーカーw 何回かは盗賊も成敗されたこともあるんだけど盗賊王朝はお約束 黄巾の乱とか太平天国の乱とか見ても分かるやろ
つぶされたやつはみんな「乱」て呼ばれるわけ ところが天下をとっちゃうとそこは易姓革命ってことで正当派になっちまう ほんでもって易姓革命とともに九族までが皆殺しにされた 中国史見ると明らかなのは新しい王朝が出来るとその時には必ずまずは大量の殺戮を行う ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
