【三戦板】 三戦板白馬党 9 【解放区】
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なるほど。呉は麦食でサンライズばぁ食べるんじゃね。
米は関東食 じゃ無うて呉は麦食じゃね。 同性からモテモテだったんだのう。
583 名前:白馬青牛 ◆sKm0uQPecU :2019/01/25(金) 00:24:30.12
>>580
わしんどこがええんか知らんよう。わしゃ同性愛感情の強いもんからは、小学生の
頃から同年代から年配者にも好かれとったけぇのう。同性愛感情がどこまであるか
知らんけど、年上の人らから嫌われんかったし、同級のもんが殴られた悪事も、
わしゃお咎め無しじゃし、同級からは恨まれたよ。まあ、同性愛傾向の
ある年下からも、花束渡され口説かれたこともあったんじゃが、こんなぁ女にも
その手口で口説いたんじゃろう云うたら、その通りじゃ云いよったのう。
わしゃ、あんまし人に嫌われた経験も無ぁけぇ元来の我が儘放題の性格を強めたたぁ
云えようで。 >>625
つまらん、われん思い込み云うても、>>564の北関東ですら麦食主体じゃけぇ。
西日本でも味噌なんか米倉豊かな畿内じゃ関東同様の米味噌じゃが、広島〜九州は、
麦味噌じゃし、瀬戸内だけじゃ無ぁよ。ほいから広島県側でも芸北は日本最南端の
豪雪地域じゃし、広島県内でも南北、標高差で違うんじゃがのう。
>>626
サンライズは神戸的表現で、広島の東京にも支店展開のアンデルセンが東京や
全国的に云う地域が多いい「メロンパン」を「サンライズ」名称にしただけで、
元来の広島や呉じゃ円形は「コッペパン」云うし、ラグビーボール状が
「メロンパン」よのう。東京式の長細い「コッペパン」は、広島や呉じゃ
「給食パン」「草履パン」云うとったよ。 サンライズって言うんですか。ググると1府4県。廃れそう。あだ名をサンライズ関西にされた。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1821847.html
私はサンライズといえば
昇るサンライズ 見上げてごらんよひとり素顔に戻って♪
雅俊の歌。受話器の向こうから♪が時代を感じる。 思い出したけど県警8500万の件は地元では騒ぎにならなかったのですか？
脱走犯もなかなか捕まえられず。治安はどうなんです？お隣の岡山はやばい
ってどこかで見たような。 牛ちゃんの書き込みを見る限り、広島人は犯罪自慢、無頼自慢の民度が低い奴ばかり
牛ちゃんも、今の「若い者」が大人しすぎて殺し合いをしないのが不満らしいから、
治安なんてあってないようなもんだろう >>610
日本人が米を特別視した証拠を挙げた事は無視して、相変わらずデタラメばかりだな。
お前みたいに麦の種類ごちゃ混ぜで語っていいのなら、米の種類も分けずに語れるよな？
なら、米の用途は、飯、粥、おこわ、餅、糒、酒、酢、団子、おかき、醤油、味噌、糊などなどもっと多様だな。
後半は、ごく一部の特殊な風習を大々的に述べたごまかし、
畑と畠が西と東とか、稲作と狩猟、漁業が共存できないとか言うただの嘘、
麦畑は雑草と戦わなくてもいいとか、焼畑や狩猟が土地に縛られないと思っているかのような無知。
これでは全く話にならない。
白馬青牛の奴、本当に日本に住んでるのか怪しいもんだ。少なくとも日本の教育は受けてないな。
>>611
延喜式に生贄の話なんて載ってないぞ。
贄をわざわざいけにえの事だと解釈し、日本人が食物を尊重する文化を馬鹿にするお前が
日本文化を憎んでないはずがないだろう。
＞関東食たあ、不味い素材を加工調理する江戸末期の外食産業から
＞始まった文化様式で、店屋の広告で商品価値をでっち上げることかのう。
関東食なんて、やはりお前の妄想の概念だったことがはっきりして満足だよ。 >>629
昼寝も含め寝れたよ。
>>630
韓国の縄文形質は半島先住民が縄文形質じゃし、日本は細石刃の頃から
バイカルからシベリア経由と華北から朝鮮経由の文化や人が流入したのに、
まさか、人類の起源は日本じゃのトンデモ論でも云いたいんか?
支石墓も九州西部は韓式支石墓で同一文化圏で一方甕棺も半島の伽耶地域と
北九州が同一文化圏。前方後円墳の源流は高句麗じゃが朝鮮西南部は、日本化した
様式を取り入れとる。勾玉は出雲が強制連行した古志(北陸)の奴隷に作らせたもんを
新羅に転売したもんじゃし、古志の北陸越が出雲や朝鮮を支配したわけじゃ無ぁよ。
>>631
広島や呉、三原でじゃ、サンライズじゃのうてコッペパンよ。
>>633
広島人は社会の法たぁ、個人の自己抑制、自己規範の法を守るけぇ、軍隊でも
他地域の軍隊と違い、現地民も慰撫する方に向かうたんよ。無頼者たぁ己の掟で
自己規範出来る人間のことじゃけぇのう。軍隊じゃ上官や集団の空気が
虐殺、強姦に向かわすわけじゃが、広島人は己の掟で自己抑制する個人主義が
発達しとるけぇのう。 ピョピョじゃけぇ。
彡⌒ミ, - ､
, - ､i'･ω･`ヽ,,･ｧ, - 、
4 ･ ゝ - ､i'e･ ヽ､･ｧ
ゝ i e･ ヽ､ ,,.-''´|
|｀"''-,,_i ,,.-''´ |
| "'''i" ,,.-'"
｀"''-,,_. | ,,.-''"
"'''--'''" >>634
味噌も広島県は麦味噌じゃし、九州や朝鮮半島も麦味噌で元来の味噌なんよ。
米に転用したんは後世じゃし、中国南部や東南アジアの稲作地域のような麺を米で作る
根っからの稲作民たぁ違うけぇのう。麦作も雑草と戦うけど稲作の方が
手間がかかるよ。稲作の手間は狩猟や漁撈と共存しにくい。
延喜式については渋沢一族の渋沢敬三さんも、神饌の中では農作物が少ないこと、
アワビや海草の海産物が多いいことを指摘さそれた。
ほいから山の動物ものう。
https://ameblo.jp/taishi6764/entry-12094667801.html
動物の神饌
『延喜式』のなかの『延喜神祇式』には、朝廷の行う祭りに何をどれだけ
使用するか事細かに定められている。そのなかで「延喜神祇式の動物性祭料」と
いう一覧には、動物の品々を抽出したもので、大神神社（大神大物主神社）と
狭井神社の「鎮花祭」には、鹿の皮が１０張、鹿の角が３頭・４頭と書かれてある。}
元来は、牛の供犠（生贄）「殺牛祭祀」ものう。
{白山を抱く越の地（北陸から新潟にかけての地域）に、古代の朝鮮半島の信仰の
残照である殺牛祭が各所にあったとされている。白山信仰の越前国に対しては
朝廷より、延暦十年(791)と延暦二十年(801)の二回、殺牛祭祀の禁令が出されている。
「牛頭天王」と「殺牛祭祀」は朝鮮半島から渡来してきたものだ。}
関東食は素材の不味い関東の江戸からの外食文化で広まったもんなんよ。 カ ー モ ン ベ イ ビ ー ハ エ ギ ワ
♪ ♪
cｍ ﾊ,,ﾊ cｍ ﾊ,,ﾊ cｍ ﾊ,,ﾊ cｍ ﾊ,,ﾊ .彡⌒ﾐ 彡⌒ﾐ
. l .|ﾐ nﾟωﾟ）. l .|ﾐ nﾟωﾟ）. l .|ﾐ nﾟωﾟ）. l .|ﾐ nﾟωﾟ） （ ﾟωﾟ ） （ ﾟωﾟ ）
二∋ 二∋ 二∋ 二∋ /⌒ 〈 ､ ＼
） | ） | ） | ） | / ./､ ヽ ヽ ＼ﾄ､ヽ
ｷ . l. ｷ. | ｷ. | ｷ. l し' 〉 _l__ ミ （ ＼_) `┘
＼ ＼ .＼ ＼ .＼ ＼ .＼ ＼ （＿＿__ ヽ ＼ ＼ ♪
♪ 〉＼ ＼__, 〉＼ ＼__ 〉＼ ＼__ 〉＼ ＼__ 〉 .〉/ / 〉＼ ＼__,
/ ./ . ＼_ノ / ./ . ＼_ノ. / ./ . ＼_ノ ./ ./ . ＼_ノ ./ ./ し' / ./ . ＼_ノ
ヽ__）〃 ヽ__）〃 ヽ__）〃 ヽ__）〃 ヽ__） ヽ__） 牛ちゃんはマゾヒストじゃけぇ、しごされとうて検索すりゃすぐばれる嘘をつくんじゃよ。 >>635
牛ちゃんが自己抑制とは笑わせてくれる。お前の何処に自己抑制があるって？
個人主義者ばかりの軍隊でも、弱い中国軍相手なら無双してただろうな。
まさに適材適所だったな。
ちゃんと軍隊として動けるアメリカ軍やイギリス軍相手なら、手も足も出なかっただろう。 >>637
広島県の名産、府中味噌は米と大豆が原料の白味噌だな。
本来の味噌は豆味噌だ。さらに起源を辿ると古代中国の醤だな。
こんな事ググれば分かるのに、知ったか乙ｗ
中国や東南アジアの稲と、日本の稲は品種が違い、米も性質が違う。小学校の社会で習うよなｗ
大陸の稲作文化と日本の稲作文化も当然違うけど、そんな当たり前の事で何が言いたい？
適当に書き散らして誤魔化そうとする卑怯者は、やっぱり広島の恥さらしだな。
米だろうが麦だろうが野菜だろうが、質の高いものを作りたかったら手間がかかるし、
質が低くていいなら最低限の手間でも作物自体は出来る。
また、気候風土がその作物に合ってるかどうかで手間は全然違う。
米の方が圧倒的に収量が多い上、麦の方が手間がかかる土地も多い。稲も麦も育てたことの無いくせに、知ったか乙ｗ
何処の神饌に穀物が少ないって？神社の場所や供える神様によって違うことも知らない？
海沿いの神社の神様なら、当然海産物が多くなる。その場合でも、穀物が全く無い事は非常に珍しい。
ごく一部の神社で、古代に禁止されるまでは生贄を供えていた可能性があるから何だって？
延喜式に生贄の話が載ってないのは確認できたみたいだし、
贄というのはお供え物の事で、生贄の事ではないことも確認できたみたいだから、
卑怯者が大昔に廃れた話など持ち出して誤魔化しても、何も思わんよ。
関東食なんて、グーグルで一件もヒットしない、でっち上げの用語だし、
お前の妄想の中の関東発祥の外食文化を語られても、興味ないよ。 >>639
まあ、恵まれた環境ならマゾ傾向が強いけど、虐げられたもんはサディストが
多いいけえのう。
>>640
広島、呉、三原でメロンパン云うたらラグビー状でコッペパンは丸型よ。
呉のメロンパン
https://tabetainjya.com/archives/cat_14/post_644/
三原ものう。
https://koukai55.blog.so-net.ne.jp/2012-01-29
[オギロパンの「メロンパン」も呉のメロンパンと同じ様な「メロンパン」
中にはクリームが入っています。そして、一般に「メロンパン」と呼ばれる
パンは「コッペパン」…]
広島市内のコッペパンにチョコピーナツの懐かしきチョココッペ。
https://ameblo.jp/hiro3ch/entry-11570612357.html
[チョココッペ ビスケット生地を被せて焼いており、チョコとピーナッツが
かかってます]
>>641
中国軍地域各師で強弱があったが、最前線の広島師団は中国軍の強い師と
戦うとるよ。基本的に中国軍の将兵は欧米ロシア軍の兵よりも強いし、日本最強の
広島師団将兵もマレー・シンガポール戦で英国豪軍将兵が果敢に挑んで来たら
「支那さんか思うた」云うくらいじゃし、まあ、日本で一番弱い地域の関東地方兵団は
中国軍にほとんど負けとったのう。じゃけぇネトウヨらに受けがええ山本七平氏も
中国兵士最強説派よのう。
https://togetter.com/li/406290
「しかし中国軍は姿が見えない――これは中国戦線から来たヴェテランたちが
等しく言った言葉である。…だがアメリカ兵の場合は、そうはいえない。
彼らは、そういう意味のヴェテランでなく、またまことに奇妙な野放図なところが
あった。」
「中国では、優秀な軽火器をもち内戦で鍛えあげた超ヴェテランに引きずりまわ
される。南方では、同じような素人でも圧倒的火力による算術的確定要素しか
信じない相手に、こちらの射程外から一方的に叩かれる。これにどうしたら
対抗できるか…」 >>641
中国軍兵士は、軍閥内乱時代からの戦闘馴れベテラン選手で戦闘の駆け引きも巧みで
火力戦能力でも上回るし、日本のルーキー現役優秀兵程度じゃ相手に成らんよ。
まあ、山本七平氏は弱い関東地方兵団や全国から集めた日本の雑軍たる混成軍基準
じゃけぇ、中国軍が強う過ぎて勝てん思うたんじゃろう。関東地方兵団じゃ、
斬り込み白兵戦でも勝てんし。広島部隊は最後の白兵戦で勝てるけぇ自信満々
じゃし、広島将兵は戦闘でも駆け引きの理知能力も高かったけぇのう。
中国軍と最前線で戦うてきた広島将兵は英豪軍相手の方が死傷率が低いし、
戦闘主導権も握り易すかったが、久留米の菊門オカマ部隊は、英軍の反攻、
豪州軍の広島部隊にやられた夜襲を真似て襲いかかり、先頭の大村聯隊は、
ほぼ壊滅とやられよったのう。
>>642
ほんま、欧米系の外国人観光客が宮島行きよん多いいのう。広島市内でも街中も
外国人観光客が増えたもんよ。
>>643
備後府中味噌は、米味噌も取り入れとるが、元来の麦味噌も多いいよ。わしが
今も猪肉焼く時にからめるんは、府中の大麦赤味噌使いよるし。中国からでも
日本の味噌は満洲、朝鮮経由濃厚じゃし、麦味噌が基盤なんよ。
米はジャポニカ種の中でも種類があるし、寒暖差が激しい鍛えられた米が美味いけぇ、
満洲、朝鮮の米は美味い云われるんよ。温暖な広島県南部の米は食うにゃ不味いけぇ
酒用にする方がええんよ。
生贄を捧げることが、贄、神饌なんよ。しかも穀物は少ないんは獲物意識の
薄さよのう。豊穣の穀物は民を飢えさせんもんじゃし、神さんも喜んでん無ぁよ。
関東は痩せた土地で素材が不味いゆえに外食産業が発達したし、関東食ネット検索
じゃの学術書や民俗本からエッセー集すら読んどらん無教養人間ですと自己告白して
愉しいんかいのう(笑)。 極めて頭が悪い人だな
日本が統治する前の朝鮮、満州の在来米は低評価だった
日本が統治するようになって品種改良した米を持ち込み、加えて農業土木で大増産体制を整え、
更に品質のバラツキの抑えたり、石の排除を徹底したりして日本の米、当然日本の東北地方等
寒い地方の米より高値で取引される高級米となった
朝鮮、満州の人は新しい米を作って売ると高値で売れるもんだから、現金を得るために自らの
米の消費量を抑えたし、外地に売るものだから、当然、在来品種は駆逐された
それと、寒い地方なら寒暖差が強くなると思い込もなんだかよくわからないなあ
寒暖差とは昼夜の寒暖差のことをいってるのか知らないが、それなら砂漠地帯が代表的だ
因みにサハラ砂漠が日本と同じ中緯度高圧帯となる
というかさ、美味い米とされる北陸や東北の米が美味くなったのは戦後からだろ 牛ちゃんが寒い大嘘ばかりつくから、雪が積もったじゃないか
「広島人は己の掟で自己抑制する」らしいよｗ
牛ちゃんは、現実から乖離した己の理論で自己弁護するだけだけどなｗｗｗ
広島県全部が麦味噌だと言い張り、その嘘を暴かれても、
麦味噌も使ってると、反論になってない事実だけ述べてごまかす。さすが律義者ｗｗｗ
味噌の基礎知識も知らずに元来とか言うから恥をかく。
煮た大豆に塩を混ぜて密閉容器に放っておくだけで、味噌は出来るんだが、
味の調整のために、そこに麦麹も混ぜて醗酵させたものが麦味噌、米麹を入れたのが米味噌だ。
麦味噌が基盤なんて、恥ずかしすぎるだろｗｗｗ
だいたい、朝鮮経由で麦味噌が日本に入ってきたのなら、なぜ韓国には麦味噌が無いんだ？
満州の米が旨いのは日本統治と日本人技術者のおかげだと中国のマスコミが伝えている
http://news.searchina.net/id/1572325?page=1
良い米が育つ条件は、綺麗な水が豊富にあること、水はけが良い事、日照時間が十分にある事。
その上で昼夜の寒暖差があると、さらに旨い米が育つ。こんな事はググれば分かるよな？
米が旨い産地としては、熊本や佐賀も有名なので、広島が温暖だから不味いわけではなく、
広島が稲作に適してないだけ。
＞生贄を捧げることが、贄、神饌なんよ
それは既に否定した。現代風に言えば、自分たちの大事にしているものを神様とシェアするのが神饌で
その大事なものが贄である。
生贄にこだわって、大昔からの言葉の定義を、お前のわがままで捻じ曲げるというのは、
わが子にキラキラネームをつけるＤＱＮ親と同じ発想だね。
＞関東は痩せた土地で素材が不味いゆえに外食産業が発達した
じゃあ、広島はさぞ外食産業が発達してるんだろうね。
江戸で外食産業が発達した理由に、入手できる素材の不味さを挙げた本なんかどこに存在するのか。
本当に不味かったのかどうか、検証のやりようもないのに、そんないい加減な学術書があるわけが無いだろｗ
あったとしても、四番手五番手以下の理由に間違いないのに、そんなに言い張るのは、ほんとギャグだねｗｗｗ
何より、ただの雑学を教養とか言っちゃう奴が頭悪すぎて、とでも楽しいよ。 >>646-647
わしん云う満洲の米たぁ、朝鮮族の作る米で、元来麦だけの東三省漢人や満洲移民の
日本人開拓団が作る米じゃ無ぁし、南満洲の寒暖差の激しい地域の米じゃし、
北朝鮮の米が美味しいことも拉致被害者の人が云うとっちゃったろう。
ほいじゃが朝鮮の米の遺伝子は東日本の米の遺伝子に近うて、西日本は
酒加工用ゆえか、中国にも残る米の遺伝子型じゃし、土器厨君が批判する
縄文教の教授による植物遺伝子分析じゃがのう。まず、われは西日本の
硬質米と東日本の軟質米から調べて云うたらえかろう。
われが大嘘こきよんじゃし、府中味噌すら麦からで東からの影響で米を
取り入れたんじゃし、今は広島の安芸地方のメーカーも麦、米混合の合わせ味噌や
米味噌も作りよんじゃし、今の現状云うても意味が無ぁわのう。
韓国のテンジャンも麦味噌なんよ。
神饌自体、生贄の「贄」自体が重要な備えもんなんよ。かつて、穀物が少なかった
ことの言い訳にも成らん返答じゃのう。
外食産業じゃの水質も悪うて素材の不味い地域の方が盛んになるけぇ、広島は
盛んじゃ無ぁし。東日本の生産率の低さや効率の悪さは、畿内人の宮本又次氏や
山口周防大島出身の宮本常一氏も指摘されとるし、東日本は明治以前犂農耕すら
ほとんど無かったくらいじゃし、野菜やきのこ食種類も西日本の方が多いい
けぇのう。 >>647
東京は普段美味いもん食うとらんけぇ、外食が美味いもんの基準となる文化形態に
過ぎんよ。 大阪人の司馬遼太郎氏も、東京人食通の山口瞳氏との対談で 、
それまで関西人の臆面の無さが田舎臭いと山口氏も司馬氏に反論しよったけど、
食文化の話に及ぶと関西人の司馬氏反論できんのう。
司馬氏が「東京には味の文化が無いということです。」に、
山口氏が「東京人は上方の味を理解していますし、贔屓にしています。残念ながら、
瀬戸内や裏日本をバックにしている上方とは違って、東京にはウマイものがないん
です。それだけの違いです」と。
司馬氏は、「食通文化は江戸から東京の独特の文化です。江戸には美味いものが
どうも少ない、だからどこそこの店で何を食わせる、ということが重大な情報に
なるし、それに飛びつく。 上方と東京の違いは、牛肉でも大根でも、西の方は
美味いが、関東の料理屋は別として、素材がなんといっても不味い。」
と、ボロクソに東京人の素材や味覚音痴を貶しても、山口氏は反論出来んかった
のう。
まあ、魚自体も、太平洋の魚なんか大味で身も締まっとらんような軟いもんなんか、
わしのような瀬戸内の魚食うて来たもんにゃ耐えられんわい。
神戸育ちの今東光氏も、兵庫県の日本海側の豊岡を
「魚は日本海の鮮度の高いものだが、瀬戸内物に比べると大味なので貝類か蟹か
海老に限った。」と、書いておられるね。日本海も外海じゃけぇ、太平洋の魚なら
更に落ちるけぇのう。 日本料理はシェフ料理人の腕たぁ素材でほとんど決まるけぇ、
汚水の中華料理やフランス料理たぁ違うし、同様に素材に恵まれとらん関東食とも
違うんよ。 >>641
広島部隊とも戦うたイギリス軍の致命的欠点は、階級社会と自文化絶対主義。
日本の広島将兵の夜襲を学び九州勢を追い詰めた新大陸の豪州将兵の方が戦闘文化
授与にも柔軟に対応出来るけぇ、イギリス軍たぁ強敵じゃったよ。
越智春海氏が英軍捕虜ゼームスとのやりとりで、ゼームスが、
「日本軍では、そういう司令官クラスの考えることを、少尉までが考えるのか
我々は小隊長は小隊長のことしか知らないのだ。中隊長になるためには、
そのための教育を受けなきゃならないのだ。それで指揮官が戦死すると、さっぱり
後の収拾のつかないことが多い」 と、日本軍なら少尉の下級将校だけじゃのうて、
下士官分隊長、古参兵も敵さんの戦力を幅広い視野で捉える能力があるけえのう。
日本軍でも最強の広島部隊なら指揮官忖度と違い、神輿の指揮官は郷土の部下の
戦闘伝統に従いんさいよ。越智春海氏の「マレー戦記」から、
「仙台幼年学校の区隊長から、この歩兵十一連隊(広島)の第三大隊に転任して来た
市川正は、しばしば戦理に合わぬ攻撃法をやらかす部下たちを、ほとんどあきれて
いた。 (これが伝統と言うものだろう!)と、そう思うより他なかった。
しかし、激戦場にぶつかると、てんで頼もしかった。勝つこと以外には何も考えて
いないのだった。 「とにかく、こうしましょうや」と提案する中隊長たちの方法は、
てんで敵を無視していた。 けれどもそれは百発百中、成功するのだった。」
広島人は戦闘のプロじゃけぇのう。 >>649
安芸灘ん魚は、そんぎゃぁにうみゃぁんか?
安芸灘ん魚が日本一か。島嶼がえっとじゃけぇなあ。 >>651
瀬戸内自体、魚が美味いけぇのう。多島海は潮流が激しいけぇ身が締まるし、
川から流れる水もプランクトン豊富に成るけぇのう。 >>648
硬質米軟質米など、現代では消え去った区別など持ち出して、
米についてデタラメ撒き散らしてもムダ。
親類が造り酒屋のはずなのに、
酒米と食用米は違う品種である事も知らない奴の言う事は、聞く必要ない。
お前が広島は麦味噌というから、違う例を挙げただけだが、何が嘘だって？
お前なんぞ、既に変わってしまった過去に固執してるだけじゃないか。
家父長制を復活させたいアナクロニストどもと、何も変わらん。
テンジャンは豆麹だろ。韓国通のクセにそんな嘘をつくお前は、どこが律儀者なんだよw
神饌の生贄は、｢生きた贄｣であり殺して捧げるいけにえとは別物だって事を理解出来たか？
伊勢神宮に神馬が飼われてるけど、ああいうのが神道の生贄だ。あんまり理解出来てなさそうだけど。
あと、神饌に穀物が少ないというのは、何をもってそう言ってるのか不明で、信じようがない。
神饌には穀物が入ってるのが標準だけど、穀物ばかりという事もあんまりない。
神社毎に季節によっても違うし、統計なんか取りようもないのに。
>>649
またまた読まずに引用したな。ほんと恥ずかしい奴w
司馬遼太郎は、食通文化は旨いモノが少なかった江戸独特のものだと言ってるが、
食材が不味いから外食産業が発展したとは一言も言ってない。
江戸で外食産業が発展したのは、独身男性が多かったから。それぐらいググれよ。
お前の主張はことごとく的はずれで、もはやギャグにしか思えない。 >>650
白馬青牛の致命的欠点は、その頑迷固陋さ。
同じキチガイでも、鉄道路線板にいる鶴亀うさにゃんの方が,
他人の意見を突っぱねながらも聞き、自分の正しい所だけゴリ押しし、間違った所は目立たないように修正するなど
柔軟に対応できるから強敵だよ。
広島の郷里の先達たちに習い、相手を無視し自分の価値観に固執するが、
広島の郷里の先達たちと違い、「とにかく、こうに決まっている」と物事を広い視野で捉えない為に、
てんで理に合わぬ話ばかりしている。
広島人の子孫の、なんと情けないことか。
>>652
その瀬戸内の美味い魚も、東京の卸売市場に出荷されてるだろ。
日本中から食材の集まる東京の食材が不味いって事は、瀬戸内の食材も不味いって事だ。
バカ丸出し。 >>653
伝統文化圏として、米にも硬質と軟質に分かれるし、米の遺伝子も違うんよ。
酒造りは昔しゃ硬質の方がえかったんよ。味噌にして今の流行じゃのうて伝統文化圏
としての違いよ。テンジャンは大豆に麦が多いいんよ。韓国でも米産地なら、麦米の
あわせ味噌とかもあるけどのう。
神饌の生贄は、生きたじゃのうて馬を殺すわけじゃし、考古学的にも
馬の骨や解体痕跡から
「日本の古墳時代の遺構からその時代に動物を生贄にした習慣があったことが
知られている。その中で最も良く出土する動物は馬である」
（網野善彦・森浩一対談「馬・船・常民」（講談社学術文庫：１９９９））。
ほいで、わりゃ、ググれじゃの、本で調べたりして、他者もブログで書いとらんかは
後じゃし、本末転倒で最初からググれじゃのがギャグそのものじゃなぁか。
われが反知性主義の無教養のカルト受け売りなんは解っとるけど、阿呆丸出し
じゃなぁか。ほいから外食産業じゃの素材の美味い地域は盛んじゃ無ぁよのう。
太平洋の魚に火山灰の黒土土地柄の関東の素材が不味いゆえ、調理技術に
手間加えた料理ゆえの外食産業繁盛じゃけぇ。 >>654
わしゃ、日本帝国の無能な旧高級軍人みたぁな頑迷さは持ち合わせとらんよ。
わしゃ、云い足りん補足しよるだけで、あからさまな捏造歴史修正主義はわれや
安倍ちゃん派パヨクのネトウヨ君らじゃがのう。
広島将兵は戦闘理知能力も高いゆえ、>>246のように敵さんの攻撃法は
熟知しとるし、敵さんの中国人前線将兵も、英軍の上官指揮官絶対命令で動く
烏合の衆と違い、戦場理知能力も高かったけぇのう。その後の朝鮮戦争でも装備、
物量が相当上回る米軍と戦うても、前線将兵の質は中共軍の方が上回るけぇ戦えたん
じゃが、旧日本軍は>>508のように無能な高級軍人らの作戦指導で阿呆くさい
玉砕繰り返す。島嶼部に兵を分散させるけぇ、ゲームセンターのモグラ叩き
ゲームで旧日本軍がモグラで米軍が出て来たモグラ叩くゲーマーじゃけぇのう。
戦理机上マニュアルの日本の無能な高級軍人レベルじゃ、荒削りな穴も覚悟の
作戦指導する英米軍にゃ勝てんよ。じゃが戦場現場前線じゃ、英軍が情報収集に
優れても、広島前線将兵は状況判断で「こうしましょうや」で英軍も想定外の
上官命令に従わん、現場判断やらかすけぇ対応出来んよのう。
西洋人は日本の神輿を担ぐ文化を理解出来んけぇ、優秀な指揮官通りに
兵は動くもんと思うとるが、日本は権威の指揮官たる大名が家臣の進言に
「そうせえ」「よきにはからえ」と神輿を演じ、荒仕事は家臣がやる文化で、
殊に広島部隊じゃ、わしらがやりますけぇ、権威の高級指揮官は担がれとる
神輿の仕事として、部下の云う通りに「よきにはからえ」との回答でええ。
現在じゃ流通は発達したけど、地元に近い産物の方が多いいし、東京も
都民に美味い不味い素材判断すら出来ん人らが多いいけぇのう。 ブタものう。
野生のイノシシと同様、土中の虫や植物の根・球根を掘り返して食べるため、他の家畜と違って硬い鼻先と強大な背筋を備えている。
木製の柵では横木を鼻先で押し上げて壊してしまう。オスの牙も強い背筋を生かせるよう上向きに生えており、人間のような丈の高い動物を敵と認識すると、突進して鼻先を股ぐらに突っ込み、頭部を持ち上げながら強くひねる。
野生時代の名残ともいえるこの行動を「しゃくり」といい、まともにしゃくり上げられると大人でも数メートル飛ばされたり、牙で深く傷つけられたりする。
太ももの内側を走る動脈が傷つけられると、失血死するほどの大量出血を招くこともあり、日本で小規模養豚が多かった時代には、年に数人は、しゃくり上げによる死者が出ていた。 >>655
デタラメを撒き散らすなと注意しただろ。怒られても嘘をつき続けるのは、まさに病気だな。
硬質米、軟質米と言うのは、米を自然乾燥させていた頃に、米が含む水分量を気候によって地域分けしていたもの。
明治時代ぐらいから戦前までは、実際に違っていたが、機械乾燥が主流となって、地域差は無くなった。
それとは別に、吸水しにくい品種を硬質米と呼ぶ場合もあるが、どちらも炊飯時に注意すべきなので分けただけ。
文化の差などどこにも無い。
酒造における原料米の硬さは、酒の質に関わる重要な要素ではあるが、硬質米のほうが適しているというのはただの嘘。
酒造に適しているのは、大粒で心白の大きい米。これは「昔は」じゃなく現代もそうである。
いくつもの事柄をごちゃ混ぜにして、いい加減なことを言ってんじゃねーよ。
よくそんな二行ぐらいの文に、これだけの嘘を詰め込めるもんだ。逆に感心したね。
テンジャンは、本来は大豆だけを醗酵させて作るもの。後から麦を使ったものが出来たからって
「麦味噌が基盤」なんて事になるわけないだろ。ちゃんと間違いを認めろ。
現代でも、生産年齢人口が多い地域、いわゆる都会が外食に使う金額が多い。
https://todo-ran.com/t/kiji/16690
おいしい食材が豊富である、石川が７位、高知が９位、広島も１５位とそこそこの上位。
デタラメを垂れ流しても、実際のデータを見れば一目瞭然。
古墳に生贄を捧げるのは古代中国の影響かな。それは何にせよ神饌じゃないだろ。
>>643で既に書いたけど、
ごく一部の神社で、古代に禁止されるまでは生贄を供えていた可能性があるから何だって？
議論を前に進められない永遠ループ野郎が、どんな悪口を言ってても
逆に俺が頭いいって言ってるようにしか聞こえないよｗｗｗ >>656
＞わしゃ、日本帝国の無能な旧高級軍人みたぁな頑迷さは持ち合わせとらんよ。
間違いを指摘されても、ただの一度として認めた事が無い奴が何を言うのかｗｗｗ
「古きよき広島」の事しか語れないアナクロニストめ。
「日本を取り戻す」などという戯言と何が違う？
お前の安倍の悪口は、ほとんどブーメランなのも気付いてないようだが、
安倍晋三が嫌いなのは、完全に近親憎悪だなｗ >>657
わりゃ、広島人じゃあるまあ。
>>658
豚も野性時代の本能は残っとるけぇのう。猪にゃ突進しながら太股やられる
危険性は豚以上で、太股の外側でも大怪我でえっと入院した猟師も多いい。
逆に猪も豚のように撲殺出来るけぇ、猪も絶対的優位性は無ぁわのう。
>>659
デタラメはわれじゃし、稲の遺伝子の違いも左右するよ。
https://blogs.yahoo.co.jp/kawakatu_1205/GALLERY/show_image.html?id=57056991&;no=3
トンデモ佐藤洋一郎氏のじゃが、b遺伝子は西日本に多く、東日本、特に東北は
ほとんど無ぁし、逆に裏日本の日本海側にcが増えたりするし、植物系は、大根の
遺伝子でも日本の東北が、満洲・北朝鮮と近いわけじゃが、動物系の犬やそれに伴う
蚤なんかは西日本が北方系で東日本、北日本は在来や南方系じゃし、風土の人の
移動と土地柄気候環境が混ざるわけじゃし。
日本酒における稲の遺伝子分析の違いは解らんけど、日本酒の発達が西日本から云う
歴史からも硬質米地域に重なるけぇのう。
韓国だけじゃのう、日本も元来大豆の豆麹じゃし、近畿地方にも残っとるよ。
その豆に加えて発酵するんは、味噌地域なんが日本の中国、四国、九州や
朝鮮半島で米味噌は米食も贅沢ながら普及した地域の産物で筋道が違うんで。
都市部は人口増から外食が増えるんが当然で肉体労働者向けに家庭の味たぁ塩分
増やしたり、稼働率の早食いさせる味の文化を損なう面もあるわけで、
大都市人口の、お江戸なんか特に麺を噛まずに咽喉に流し込むんが粋と店屋の戦略の
言い成りが恰好ええじゃの呆れるんじゃがのう。 >>659
生贄を捧げるんが、採集狩猟の在来土着縄文系から、渡来弥生系、渡来古墳人で、
日本で飼うだけの広島県の宮島の鹿じゃの元来伝統に無ぁんよ。渡来古墳人も
非漢族である南ツングース系の伝統として家畜や野生動物を生贄として捧げるし。
日本は建前上牛馬殺生タブーとしたんじゃが、中世は庶民層、江戸期は被差別系の
解体して捧げた考古学的根拠もあるし、日本の上層部から次第に家畜生贄が減って
いったと云える程度で神社も右に習えじゃが、鹿の頭の生贄捧げる神社が今でも
残っとるように生贄捧げるんが本来の本音の日本文化の伝統よ。
>>660
無能な高級軍人らは、カルト洗脳度の強い安倍ちゃんら世襲議員含め建前派ゆえ、
日本文化の本音伝統じゃの知らんか隠蔽して、捏造の建前トンデモ日本文化宣う側
じゃけぇのう。実際安倍ちゃんは海外資本に「日本を売り渡す」行為は
平気じゃし、日本を売る派の安倍ちゃん祖父の岸信介氏や中曽根大勲位殿同様、
日本国民に余計なお世話の愛国扇情したがるんよ、やましいけぇのう。
>>661
安倍ちゃんは、平成期から軽薄時代化体現で外交映像でも媚び諂いを恥じんと
平気じゃし、トランプやプーチンに虐められよんみたら天然ゆえに笑えるけぇのう。
あがぁにコケにされてで、幇間根性濃縮過ぎるほどよのう。 韓国が北朝鮮に石油を密売してた事が国連にバレたな。
これからどうなるんだろう。 >>662
ほう。俺の書き込みのどこがどうデタラメなのかな？
俺は具体的にお前のデタラメを指摘したが、お前は駄々っ子のような言い逃げ。
この時点で、お前完全に負けてるよな。
お前さあ。お前の載せた画像が何を表したものか、ちゃんと分かってる？
それは米の遺伝子の東西比較ではないから、そのために持ち出しても何の意味も無い。
これで、お前には論理的な議論など到底無理な事が、証明されたな。
そんなもん無くても、現代でも同じ品種でも産地で味が違うんだから、産地で遺伝子が違うに決まってるだろ。
その遺伝子の違いが、どう文化の違いにつながるのか、デタラメじゃなくちゃんと説明してみろよ。
＞日本酒の発達が西日本から云う歴史からも硬質米地域に重なるけぇのう。
重なったら何だって？何が言いたいのかはっきり言えよ。
硬質米が軟質米より酒造りに適しているとお前が言うのは、ただのデタラメだからな。
米の性質が酒造の工程全体に影響し、出来上がりにも大きく影響はするけどな。
デタラメで日本酒を侮辱してないで、少しは酒米について知ろうとした方がいいと思うけどねｗ
＞韓国だけじゃのう、日本も元来大豆の豆麹じゃし、近畿地方にも残っとるよ。
お前が>>637で「麦味噌が元来の味噌」だとデタラメを言ったので、
俺は>>643で味噌は元来豆味噌だと教えてあげたんだがｗ
何食わぬ顔で最初から知ってたみたいな書き方をするのが、「中国の律義者」なわけだｗｗｗ
後は何言ってるかわからん。食材が不味いから外食産業が発展するわけではない事は理解できたか？
日本の豆味噌が「近畿地方に残ってる」と言うような奴は、日本人とは思えない。
肝心な麦味噌の「麦」すら脱字するようなマヌケは、黙った方がこれ以上恥をかかずに済むと思うけど。 >>663
宮島の鹿は飼われてない。あれは野生の鹿で、厳島神社が出来る前から住んでる。
お前、日本人じゃないどころか、広島出身かどうかも怪しいぞ。
日本の神社の生贄を全否定したのは俺の間違いだが、
ほんのごく一部の神社で行われていたものを、本来の日本文化とか、頭がおかしいとしか言えない。
日本文化を、野蛮なものにしておかなければ気がすまないんだよな。お前は。
で、生贄の話は、日本人が食物を神聖視してきたという俺の書き込みに対する反論でお前が持ち出してきたんだが、
どう反論になってるんだ？
自分たちの理想の日本を国民に押し付けようとする安倍首相
自分の理想の広島をネットで押し付ける白馬青牛
やっぱりそっくりだな。 >>664
国連の安保理は常任理事国の五カ国が判断するだけじゃし、ロシアや中国、
そしてアメリカも間接的にゃ北朝鮮助けよるし、大した問題じゃあるまあ。
>>665-666
われんカバチは、学問体系が無ぁけんのう。具体性も無ぁググる検索受け売りで
回答じゃの幼稚過ぎよう。稲の遺伝子じゃが、文化圏の違いにも参考に出来るよ。
佐藤洋一郎氏自体のトンデモ解釈論は兎も角。文化圏たぁ類似性と逆に異質な
部分比較じゃし、日本酒は硬質米地域から発達した文化じゃし、温度、時間、
湿度管理も進んだ現在の価値観で云うてもつまらんのよ。
韓国のテンジャンも大豆の豆だけじゃ納豆と違う臭いじゃが臭うけぇのう。
日本で納豆チゲ云われとるもんは、純粋な豆製に近い、麦をあんまし加えとらん
もんじゃろう。元来はわれが云うまでも無ぁ味噌は大豆が主に決まっとる
ことじゃし、日本を含めた北東アジアは麦加えるように成って、後に米を加えよった
云うことじゃが。麦の米の例にわしが味噌は西は麦味噌文化圏にわれが味噌は元々
大豆と駄々こねよったんど。
宮島の鹿が元からゆうたぁ、海渡ったか人間が持ち込んで昭和、平成にゃ大量に
増えて、観光客が餌与えて、プラスチックじゃの体内に増えて死ねことも問題に
成ったけぇのう。じゃが島から出んこたぁ猪ほど泳ぐわけも無ぁし、牛馬も
瀬戸内島嶼部で放牧で飼うても海渡って脱走せんけぇのう。
ほいで、宮島は鹿を生贄に出来んのは、天皇が溺愛する鹿を、縄文先住蝦夷俘奴の
佐伯部が殺して天皇に献上したけぇのう。その蝦夷らは広島県の安芸国に追放され、
安芸国渟田の佐伯部として三原市の沼田川流域へ移ったんが安芸東部の
佐伯部じゃが、宮島の佐伯郡は安芸東西佐伯部の西の勢力で厳島人神社も佐伯氏が
元来の管理神職じゃったけぇ、生贄に鹿はタブー視よのう。動物生贄自体は、
考古学的に明かにされとるのに、建前タブーの立場のわれが本来の日本文化を
嫌うとるんじゃろう。元来は神人共食で生贄を捧げた後は共に食すんよ。 >>666
ほいから神聖たぁなんなら(笑)。建前のお役人答弁の捏造隠す隠蔽の綺麗事かいのう。
神社自体、元来獣で汚れた>>637の「神を尊び、仏を敬うには、清浄である事を
第一とする。しかるに、各地の神社の境内には、けがれた臭いが充満し、
いろいろな家畜が放し飼いにされているという。」と、まあ後の仏教でさえ、僧侶が
獣食う為の生きた缶詰として保持しとったが、建前綺麗事じゃタブーよ。
神社に付く神人も被差別系じゃがカタギじゃ無かったし、民俗学者の折口信夫氏が、
「無頼の徒です。…社につく神人が、山や川を越えて御札をくばって歩いたもので、
その行動は無茶苦茶なこと(恫喝押し売り)が多かったのです。これらが下級武士の
出て来る処となります。こうして近代の芸能にたずさわるものと、信仰生活にいる
人々の中にある部分と、武家のある階級は、皆一つであったと言うことになります」
(無頼と徒の芸術、1936年、昭和11年)。
まあ、折口氏は戦前じゃけぇ、被差別系言う言葉を避けとってじゃが、国家お役人
綺麗事の「神聖」が建前の上辺だけなんか日本なんよ。まあ、仏教の影響が
強い地域はインド式の不可触概念で、日本、朝鮮、遊牧民も多いチベットですら
屠殺者が賎民として地位が低い、建前があるけぇのう。その点中国は被差別民は、
おっても緩やかで、儒教ゆえの肉食罪悪概念が薄かったのう。われが
お役人的綺麗事を日本文化に押し付けよんで。
>>668
正解、そもそも安倍ちゃん自体、経済なんか関心も無ぁよ。 稲の遺伝子じゃの云うてもつまらんよ。安倍ちゃんは鯨の遺伝子が入ってとんじゃし。
じゃが、猪はえべせえんじゃが、豚と同様猪狩り用の文鎮で撲殺出来るけぇ万能じゃ無ぁんよ。 遠くない将来、韓国は北朝鮮と合併するだろうね。それが西側諸国との決別だと分かってないままに。
３月１日に、そこまで行かなくても何かやらかしてくる可能性は高い。
安倍って運がいいよな。あんな外交下手なのに、韓国の大統領が文だから
対韓国で功績挙げられるの確定だからな。 加藤清正を演じた元北朝鮮人で現韓国人の朴キャンベ容疑者逮捕ど。
こんなぁのせえでドラマお蔵入りよ。
俳優の新井浩文容疑者を逮捕 女性に性的暴行の疑い
2019年2月1日 18時45分
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俳優の新井浩文容疑者が、去年、東京都内の自宅で30代の女性に性的な暴行をしたとして、警視庁に逮捕されました。調べに対し、事実関係についておおむね認めているということで、警視庁は、自宅を捜索するなどして捜査を進めています。
逮捕されたのは、東京 世田谷区に住む俳優の新井浩文、本名パク・キョンベ（朴慶培）容疑者（40）です。
警視庁の調べによりますと、去年７月１日、東京 世田谷区の自宅で30代の女性に性的な暴行をした疑いがもたれています。
女性は派遣型エステ店のセラピストで、その日に被害届を出したため、警視庁が捜査を進め、１日午前９時から自宅を捜索するとともに、正午すぎから警視庁本部で事情を聴いていました。
警視庁によりますと、調べに対し事実関係についておおむね認めているということです。
所属事務所のホームページなどによりますと、新井容疑者は青森県弘前市出身で、高校中退後に上京し、平成13年に映画「ＧＯ」で俳優としてデビューしました。
その後も「血と骨」や「アウトレイジビヨンド」などに出演し、国内の映画賞を受賞するなど存在感のある演技で高い評価を得ています。ＮＨＫでも大河ドラマ「真田丸」などに出演していました。 >>671
安倍ちゃん一家はカルト宗教に洗脳され、青森県のトンデモ神社が安倍家の先祖の
骨云うんが鑑定すると人間の骨じゃ無かったオチがついたけぇのう。そもそも
神道の神社なんかインチキ捏造を売り物にするんじゃし、>>670のように
昔からの伝統よ。
文鎮じゃ駄目じゃが、木製の太い棒なら猪や豚は撲殺可能と成るよ。日本将兵も
挑発で豚見つけると撲殺して食糧にしたが、牛は斧か射殺よのう。
>>672
合併統一なんかする気も無ぁじゃろう。韓国にしても、アメリカから金せびれる
カードは持っとかにゃあいけんし。安倍ちゃんに対韓国の功績じゃの、統一協会の
人らや、前朴政権の人らのことじゃろう。国際的にゃ内政干渉左翼介入主義で
他国から安倍ちゃんは無能な問題ちゃんにしか過ぎんよ。
>>673
北朝鮮の将軍たぁ、日本の朝敵長州血流将軍の安倍ちゃんが問題ちゃんじゃし。
>>674
新井云う姓で在日系なら朴と解るけど。まあ、韓国系好きの安倍アッキーさんと
昵懇じゃったら、逮捕は無かったじゃなぁか。 また、知ったか牛のウソバレごまかしの病気がはじまったのか おどりゃあ、掘ったことはあっても掘られたこたぁ無ぁじゃの言うとったが、
男によう好かれた言うとったし掘られる方じゃろう。 >>674
安倍アッキーさんは、韓流スターだけじゃのう在日芸能人とも親しいし。
https://mamorenihon.wordpress.com/2016/07/18/安倍昭恵と韓国/
「豊川悦司 安倍昭恵 世耕弘成 布袋寅泰 ほか」在日芸能人の豊川、布袋に、
韓国統一協会原理研系政治屋の世耕と揃うたもんよのう。
[安倍首相夫人が「韓国の血を引くギタリスト」と深夜の密会！？＝韓国ネット
「首相の嫌韓がひどくなりそう」「安倍首相に男としての魅力がないんだ」]
https://www.recordchina.co.jp/b117753-s0-c10-d0065.html
[ 日本の週刊誌の報道によると、8月下旬の深夜、昭恵夫人は東京・南青山の会員制
バーにミュージシャンの布袋寅泰を呼び出し、酔ってしなだれかかった上、首筋に
キスまでしたという。安全保障法制の審議などをめぐり政府に逆風が吹く中、
降って湧いたファーストレディーの仰天不倫疑惑は、もちろん日本でも大きく
伝えられたが、韓国でも注目を集めている。韓国メディアは、「お相手」の
布袋寅泰を日本の「人気ギタリスト」と紹介するとともに、韓国人の父親を
持つという出自も詳しく説明。先ごろ、昭恵夫人が女性誌での対談で「私にも
大陸の血が流れているかもしれない」と発言したことも紹介した。]
>>676
後世の家系偽装庶民も含め、新羅王侯貴族の朴氏の子孫名乗るゆえ、在日の
日本式の姓じゃ新羅の新から新井姓名乗る家族が多いいけぇのう。
>>677
どこをさしくりよんか具体性無しかいのう。
>>678
優男外見の吉行淳之介氏が同性の場合掘る側で、三島由紀夫氏のように
国家も筋肉美も含めマッチョ志向ほど掘られ側云わんかったや? >>669
学問体系が無い？そんな薄っぺらな言葉で、俺の反論の価値を下げようとしてもムダ。
何の中身も無い罵詈雑言を、言葉を変えてもっともらしい用語を使えば、高尚に見えるってか？
所詮お前はその程度なんだよｗ
ググれというのは、お前が今まさにパソコンの前にいるか、ケータイを手に持ってるからだよ。
書物の情報の方がもちろん信頼出来るが、共有できないだろ？
まあ、全然関係ない情報を持ち出して証拠だと言う程度の奴には、まさに馬の耳に念仏だな。
ネットしてるお前が検索をバカにしても、何の説得力も無い。
味噌に関してだが、広島+山口＋愛媛＋九州だけで西日本とする事は否定するが、
広島以西で麦味噌を使うことは一切否定していない。
お前が>>637で、麦味噌が元来の味噌だとデタラメをほざくから、反論したまで。
議論の流れを捏造しようとするとは、まさにお郷が知れるってヤツだな。
何度でも言うが、お前には議論なんか無理。
広島在住を名乗るくせに、宮島の鹿が飼われているなどと書き込む嘘つき野郎の言う事は、聞く価値がない。
古代に禁止されて廃れ、例外的に残ってるだけの生贄の、どこが日本の伝統なのかｗ
元来も何も、古代から現代までずっと、神饌を捧げた後は、直会といってお下がりを頂くんだけど。
事実を捻じ曲げて生贄に限定しようとするのは、お前の使う野蛮語で「さしくりよる」って事だよなぁｗ
>>670
日本人が食べ物を尊重する心をうわべだけの綺麗事とか、お前が日本人でないのは間違いない。
食べ物という言葉は、「賜べ物」つまり神々からの頂き物から来た言葉であり、
毎食「いただきます」「ごちそうさま」というのは、食べ物に対する感謝の言葉である。
これは韓国人には絶対に理解できない感覚であり、お前がトンチンカンな反論しか出来ないのは今から断言できる。 >>679
元カープの長内は朝鮮人じゃなぁんか?
かなり朝鮮顔してとるけど、青森出身で苗字がアイヌ語由来じゃけぇ日本人じゃのいう理論で日本人と認定されとるみたいじゃが。 >>677 >>681
わしは、廣島人に生まれてきて、えっっと良かった！と思うとるんよ。来世も廣島人に生まれたいけんのう。
廣島ではそうするし、これからものう。
わしん家系は安芸国人衆系じゃが皇室やあんたらと同じゅう、朝鮮の渡来の血もえっと入っとるけぇね。じゃけえ、わしは韓国歴史ドラマも好きで見よるわけじゃし、戦前からも朝鮮半島にゃ何度も行っとる云うとろうが。
わしゃわしん祖父を敬愛しとるし、わしん祖父が喋りよった広島弁はほんまにかっこ良かったけえのう。
安芸伝来の躾を施されたもんとしてわしの家系の躾以外は認めんのよ。
わしら昭和の広島人はシミーズで育っとるんじゃし、シミーズを嗜まん者人にあらずと昔から云うじゃろう。
廣島人はカタギじゃないんど！こんなぁ、廣島人をのう、舐めたらいけんど。
わしん譲歩期待すなや、廣島人は個人主義で誇り高いけぇ自分の意思は死ぬまで貫くんじゃに。
わしんスレでわしの意見に意を唱えるんは、腐れ外道云うんよ。
そんとな糞丁稚は、わしんレスせえでええよ。
わしらぁ白馬ハァミリーだけで暮らすけえ。去ねぇ云うとんで。 わしゃ、庄屋の家系の良家に育っとるけぇ戦前からも親族の躾が行き届いとったんよ。
わしはやがて関東の大学で考古学も学んだんじゃが、どうも味覚音痴の関東食、定食や馬鹿の三杯飯喰わされて往生こいたし調子が悪うなったけんのう。
オレオレじゃの東京語ものう。使うんは男たぁみとめんわけじゃし。
広島に帰ってきて、ほんまにえかった。 何だコイツ。
一目でバレバレの偽者の割に、やけに完成度が高いな。
どういう展開になるか楽しみだ。 >>681
われが、学問と無縁なんは書き込みで解るし、安倍ちゃん同様レベルよのう。
パソコンが一番使い易うて、次にタブレット端末じゃが、スマホじゃの検索に
時間がかかるよ。「あいうえお」の指ズラす入力もいたしい(難しい)し、
若いもんらは、よう使いこなせると感心するよ。「い」なら「い」と
入力出来るようにせんかい。わしらん年代じゃ誤作動が多過ぎて時間がかかるよ。
ほいから、わら、書物も読まず、ええ加減な回答しか出んネット検索で答えようと
する自体が可笑しいんよ。順序が違うおうて。麦味噌でもネットで広島、愛媛〜
九州と調べたんじゃろうが、岡山県でも島嶼部は麦味噌主流地域が残っとるし、
麦味噌が西日本の本来の味噌じゃし、中国、四国、九州が西日本でのうてなんなら。
宮島の鹿なんか島へ持ち込まれた時点で柵の中同様で島嶼部牛馬放牧同様飼われとる
ようなもんよ。古代云うて日本に古代の歴史なんか無いぁよ。北方民族南下
征服国家形成の世界的現象から日本の古墳期から中世じゃし。日本ローカル基準じゃ
駄目で世界史の普遍から時代性を考察せにゃあのう。神饌たぁ生贄なんは、
考古学的にも否定出来んし、宗教カルト化した国家のお役人がタブーにしても、
殺生業の武士や庶民が伝統守り生贄を神饌としとんじゃし。
食いもんが山や海の「いただき物」なんか当然で動物や魚貝類食うんも
「命をたいただいて」供養として食うんじゃけぇ、関東人みたぁに「もったいなぁ」
食い方はせんよ。まあ、韓国人は兎も角、世界的に都市や農耕民よりも、牧畜民、
狩猟漁撈民の方が、骨まですばぶって丁寧に食うて粗末にゃせんのう。まあ、
骨をすばぶる部分は美味いんじゃが、殺した生物に対する敬意と供養じゃけぇのう。 >>681
たいていの関東人は殻付きの牡蠣食う時も「もったいなぁ」食い方するのう。
牡蠣の身だけ食うて殻の牡蠣汁は捨てよんじゃし。殻の汁も残すなや。みいだ
(殻剥いた)牡蠣もすまし汁の、うしお汁で飲むもんじゃし、そのエキスで。
「牡蠣の土手鍋」で美味さ消すんは観光客用の外食外道料理なんよ。
>>682
長内の「内」が、アイヌ・縄文由来じゃけぇのう。まあ、野球界だけじゃのう、
スポーツ、芸能や任侠の世界は、在日や被差別系のマイノリティーが多いいし、
>>670のように日本(日本だけに限らんけど)は昔からの伝統でマイノリティーが
新しい時代や文化を作るけぇのう。
>>683-684
ニセもん騙り屋君じゃのう。 >>687
わら、人がネット検索したら批判するが
あんた自身もつまらんブログの一部を引用して根拠として書きよるんじゃなぁんか?ちゃんと裏取っとるんか?
わしゃ、あんたらたぁ若ぁしスマホは慣れた言うてもガラケーも使うた世代じゃけぇやっぱしガラケー久し振りに触ってみても文字打ち易い思うけぇのう。
スマホは携帯のくせに押すボタンが無ぁし、携帯にしては大きいんがのう。
意図せずっと要らんとこタップしてしまうけんのう。
還暦なら指紋も無うなっとるじゃろうし一層使い辛いじゃろうのう。 名古屋人のコテコテの遅上がり聞きよったんじゃが、
ありゃぁ広島弁たぁ下品な遅上がりじゃのう。
ありゃ、遅上がりを下品に間延びさせ強調して言うた感じじゃのう。 いつ収まるんでしょう。青牛さんが慰安婦でちょっかい出すから。
誰の答えが合ってるのか知りませんがそろそろ…
質問しても(´┌┐｀) ﾍﾟｯ とかしてくる人に比べれば
青牛さんはレス呉れる貴重な存在。終わりにしては…
きれいな姫路城でも見てください
http://www.geocities.jp/sugiworld/extra/mini_himeji.html
http://underzero.net/html/tz/tz_553_1.htm >>686
わりゃ、群馬の在日ダニ握りっぺじゃの云うちょるもんじゃろう。 >>681
そんだけボロクソにやっつけたら十分だろ。そろそろ許してやれよ。 伊勢安土桃山城下街もあるんですね、三重はこれでいいのか…
地震前に熊本城観たかった。 NHKは朝鮮と戦うた人物の役は敢えて朝鮮系の役者使うらしいのう。
まぁ朝鮮系が優遇され、えっと出とるけんのう。 今時、名古屋で極端に訛った方言を使ってるのは河村市長くらいのものだ >>683
俺は偽者に用はない。
本物にも無視されてるが、アンタ何しに来たのｗ
>>687
お前より年上でも、スマホちゃんと使えてるジジイはいくらでも居る。
全くどうでもいい不器用自慢、頭の固さ自慢乙ｗ
ちゃんと学問をして書物を読んでも、お前程度の頭にしかなれないのなら、必要ないだろｗ
学問に則った話がしたいなら、趣味系の板じゃなくて学問系の板に行けよｗ
ほう。岡山の離島は麦味噌なのか。多少範囲を広げたところで、俺が問題にしてることには影響ないけどな。
中国四国九州だけでは西日本の一部にすぎず、関西を西日本に含めないのは間違い、
関西は伝統的に白味噌なので、西日本は麦味噌と言うのは間違い、と
はっきり懇切丁寧に言ってやらなきゃお前は分からないようだな。
中国、四国、九州だけが西日本で間違ってないと言うのなら、
大阪の道頓堀に行って、「関西は西日本じゃのうて東日本じゃ！」と叫んで来いよｗ
後のほうは読む価値もないな。
神饌にいけにえが伝統なんてどこの書物に書いてある？
あらかじめ調理した食物でなく、その場で殺して供えるってどの書物に書いてある？
「書物も読まず、ええ加減な回答」をしてるのはお前のほうだろｗ
「いただきます」について調べてみたが、意外と日本中で共通の認識ではない事が分かった。
広島のような野蛮で傲慢な人間の多い地方では、食材に対する感謝する事、食材や食事を調達してくれた人々へ感謝する事、
食事が出来る事を感謝する事など、考えもつかないと言うのも仕方ない。 >>692
>>694
俺は、売られたケンカを買っただけだからな。
分が悪くなったら、俺の書き込みを捏造してまで自分を有利にしようとする「さしくり」野郎を
なぜ許してやらなきゃいかんのか？
お前らのその口ぶりだと、煽ってるようにしか見えないぞ。 今、青牛は韓流ドラマに夢中じゃけぇ。
>>697
語彙面ではそうだろうが、案外コテコテのイントネーションの人もまだ居るんだなと思ったよ。
初めて聞いたからビックリしたわ。 許してやれなんて言ってませんよ、リアルではどっちかというと
争いごと見るの好きです。
お互いの顔見えてないせいかネットの中だと見苦しい。
青牛さんはコテ使ってるだけマシ。
「世間の目」がないせいか。
http://news.searchina.net/id/1675290?page=1 白馬青牛は「わしじゃったら絶対胎児を殺さんよ。」の発言からも見てわかるように、青牛は種が無かった悲しい過去があるんだよね。 麻生がまた白馬青牛の気持ちを踏みにじる問題発言じゃのう。 >>689
ネット引用も、根拠が知識経験に合うとんなら引用はするし、>>704の元スパイの
日本の上層部が「酒と女に弱い」んも、戦闘体験者から聞いたり、戦記読んでも
解ることじゃし、日本じゃ現在進行形の継続でセクハラ、パワハラよのう。
日本の上層部は、酒飲んで女性からは普通嫌われる出世功績自慢話をしたがる無粋な
遊び心も知らん、学徒時代はIQ知能指数競争に集中した真面目な人らが権力の褒美
手に入れるわけじゃし、機密情報漏洩じゃの旧軍時代から茶飯事レベルよ。
ほいで、ガラケーも打ち難いよ。パソコン、タブレットなら一文字づつ打てる
けぇのう。
>>704
中華中国人は、日本憲兵に踏み込まれてもポーカーフェイスで闇取引の日本兵匿う
資質から、スパイにゃ向いとるよ。日本の上層部エリートは尻軽娘で口説き落とし
易うて、ヒモ男に貢いでくれるタイプじゃけぇ簡単に籠絡できるし、中華中国人たぁ
不器用な口説き下手のパワハラ恫喝のアメリカさんにも股は簡単に開く
尻軽ぶりじゃし。
>>690
名古屋の遅上がり抑揚は広島含め中国方言に似とるけぇ、下品たぁ思わんよ。
>>692
慰安婦スレじゃ、慰安婦強制連行に日本軍関与の事実すら知らん無知な捏造、隠蔽の
歴史修正主義者の集いに成りよったけぇ、日本軍の犯罪含め事実を指摘し、
日本の将兵も地域によって違い、他地域の犯罪たぁ違う広島将兵の軍紀厳正と
広島人の気風についても説明せにゃあいけんかったけぇのう。 白馬青牛は 〜よ。と言うけぇ、広島弁はやおい優しい言葉じゃのう。と思うのう。 俺は、白馬青牛が日本を憎み、日本文化を歪め貶めようとしている反日野郎だと言っている。
今の所、安倍を持ち出して誤魔化すだけで、まともな反論はない。
>>701
＞許してやれなんて言ってませんよ
うんうん、そうだろうとも。牛野郎のさしくり仲間が、余計な口出しすんな。
>>705
お前の意見に合いそうな書物でも探してるのか？
ブログのときのように、一部だけ抜粋して著者の意見と違う主張に使うとか、やめろよ？ わしゃ、本格的に白馬語研究するようになって5年近うなったよ。
ほいじゃが、白馬語は一般の広島人にゃ通じん場合が多いい云う研究結果になったけんのう。 わしゃ、中級青牛語は習得したんじゃが
白馬青牛のパソコンからの書き込みの独特の改行だきゃ、真似出来んけぇのう。 >>698
スマホはスライドがいたしい(難しい)云うとんは、わしら世代にゃようけ
おるわいのう。
学問たぁ、暇な道楽もんが趣味でやるもんじゃけぇ、趣味とする限り知識訓練が
必要なんよ。
関西は米の白味噌が普及しとるが、煎餅は麦系じゃし、醤油も麦からいう
歴史なんよ。
http://www.eonet.ne.jp/~shoyu/mametisiki/mame01.html
「神饌」たあ、「御贄」つまり生贄(いけにえ)同様なんよ。広島じゃ山の神さんにも
海の神さんにも感謝し、海へ不法投棄された人間を食うけぇ美味しいシャコを人間が
いただく時も感謝は忘れんよ。
>>707
「〜よ。」も「〜で」「〜ど」と対応次第で変る広島弁も表現も豊かさよのう。
>>708
わりゃあ、朝敵反天皇の旧ソ連奴隷の日本会議系のカルト信者ゆえ、朝敵長賊血流の
安倍ちゃんネタが都合が悪りいんじゃろ。しかも韓国の宗教団体と繋がっとることも。
>>709
一般の広島人云うんが平成育ちの若いもんなら、わしんいいよるん通じんよ。 >>711
恵方巻きは、今年も何でか食うたのう。関西の習慣を広島のコンビニから広めた
せえじゃろう。 麻生さん漢字弱いけど日本語能力に問題あるんですか？
よく毎回当選しますね。質問中もニヤニヤ。
子供いない安倍さんにあてつけてるならすごいですが。
あぁまた言ってる、麻生さんかっていうレベルまでいくと
怖いもの無しですね。 >>712
スマホを使いこなせていない奴は、中年以上には掃いて捨てるほど居るな。
ただ、お前は歳相応に頭が固いって事で、それに甘んじる向上心の無い奴って事だ。
お前にスマホを使えと言った訳でもないのに、何をムダに突っかかってくるのかｗ
＞学問たぁ、暇な道楽もんが趣味でやるもんじゃけぇ
本気でそう思うなら、広島大学でそう叫んで来いよ。
お前が嫌ってるのは、日本文化だけじゃなくて文明とか人類の進歩全部なのかもな。
＞趣味とする限り知識訓練が必要なんよ。
俺はキチガイ弄りが趣味なので、情報収集や知識の蓄積はもちろんやってるが、
別に訓練してるわけではなく、やりたい事をやってたら結果的にそうなるだけ。それが趣味と言うものだ。
大上段に構えて「知識訓練が必要」などと言うのは、ピントがずれてるとしか言えない。
日本語では、知識を蓄えるとか、知識を集めるとか言うけど、
あえて知識訓練などと日本語としておかしな言葉を使ったのは、何か深い意図があるんだろうね。ぜひご高説を賜りたい。
お前は歴史を趣味にしてる割には、デタラメを書き込んで俺に指摘されてばかりなんだが。
ちゃんと勉強した方がいいと思うけどｗ
＞関西は米の白味噌が普及しとるが、煎餅は麦系じゃし、醤油も麦からいう歴史なんよ。
関西のせんべいは、小麦粉を使った甘いやつだが、せんべいも東西でハッキリとは別れてない事は前に指摘した。
醤油は、そもそも大豆と小麦が原材料で、日本全国どこの醤油も麦を使っている。
関西伝統の薄口醤油には、米も使ったものが多いが、その他の地域で好まれる濃口醤油には米は使わない。
検索したくなければ、スーパーの醤油コーナー行って見て来い。
またまた安倍で誤魔化して、お前自身が反日だと言う事は、全く否定してない。
だいたい、俺は日本の悪口には反論してるが、安倍の悪口に対してはお前を馬鹿にしてるだけ。
匿名掲示板、しかも過疎板でお前が何を言おうが、都合が悪いわけが無いだろＪＫ。
お前が書く事はいちいち的外れで、間違いも多いので、もし俺がお前の言うような安倍信者で、
アンチを潰したい奴なら、お前をおだてて、下らない自分語りや歪んだ広島自慢をもっと垂れ流させるよ。 >>714
麻生の阿呆君は、同し世襲の安倍ちゃんじゃのうて、主権者の国民に対して
左翼干渉主義の余計なお世話で子供産まん方が悪りい云うとんじゃけぇ
可笑しいんよ。憲法で縛られる立場の麻生阿呆や安倍ちゃんは、主権者の国民の
禄盗人の統治者気分で国民を統治する立場と非民主主義の極左全体主義価値観
なんじゃし。
>>715
わしが、思うよう使えんスマホ持とうがわしん自由よ。写真や動画にゃ便利じゃ
けぇのう。ほいじゃが、文字入力は不便じゃし、検索する時はタブレット取り出して
場所調べる方が楽じゃけぇのう。
元来ギリシャ語で学問は暇のスコレーじゃし、暇人が学問のやるもんじゃし、戦前は
日本でも、わしん親族のような裕福な家の子弟が当時極めて少数派数%のもんが
大学へ行くんは道楽概念じゃったし、勉強じゃの苦学生がやるもんじゃろ。
知識訓練たぁ遊んで見聞広めることで、研究室引き蘢りの視野の狭い学問をすな
云うことよ。官僚の霞ヶ関ゆえ世間が見れんじゃろ。見聞もポカンと見るだけ
じゃのうて、まず旅へ行った地域でも山とか高い所から地理土地柄を考察したり、
その地域の防衛上の機能や弱点を考えるんも、知識訓練にゃ成るし、逆に団体で
旅行しよるもんらは、頭も使わず、漠然と何も考えずっと歩きよるよのう。
醤油は味噌と関連する大豆製ゆえ云うたんじゃが、まず麦を加えることからが先で
後に米も使うただけで、体系の筋の話なんど。
わしゃ、安倍ちゃんや背後の日本会議みたぁな革命屋みたぁに日本文化伝統破壊は
やらんし、反日たぁ旧ソ連派の革命屋の日本会議や安倍ちゃんグループのこと
じゃろ。日本の悪口云えんもんは日本のカルト国粋美化に恋して洗脳されとる
だけで、日本の事をほんまに思うとんなら、批判するんが愛情云うもんで。 わしゃ、かー飽きたけえ
白馬青牛の生放送してくれえや。文字だけじゃつまらんけぇ 生放送しんさい。 YouTubeにて白馬青牛チャンネルを開設しました。
当チャンネルにて白馬青牛が特別講義を行いますので
皆さま登録お願いします。 >>717
甘藷のシミーズじゃの無ぁよ。
>>718
われが、はあ、飽きてで、何が悲しゅうてわしが生放送せにゃあいけんのなら。
>>719
まあ、そもそも固有の領土なんか無ぁし、戦さで敗戦すりゃあ取られるわけじゃが、
安倍ちゃんは、つまらん介入したばっかりに、一旦旧ソ連領認めんさいとロシア側
から攻められよるし、プーチン目の前にしたら、怖じ気づいて「何も言えねえ」
じゃけぇ。しかも背後の長州系カルト日本会議は、戦中の日ソ中立条約派で
対米攘夷決行の自滅テロの後ろ盾としてロシアに守ってもらいたいとの
非現実的願望頼りゆえ、安倍ちゃんはええ話だけしか聞いとらん呑気で日ロ交渉
やりよった自業自得よのう。
>>721
わしん許可無しに勝手にしてもわしゃ参加せんよ。 >>712
＞「御贄」つまり生贄(いけにえ)
レスし忘れてたが、神饌を御贄と言う事もあるが、御贄と生贄は全く同様なんかじゃない、違うものである。
生贄は、ごく一部の神社で、特別な儀式の時にしか捧げられていなかった。
言葉が似てるだけで同一視させようとする、さしくり野郎め。恥を知れ！
>>716
お前がスマホを持とうが持つまいが自由だし、何を使って検索するかもお前の自由なので
わざわざ報告を上げてもらう必要はない。
俺が、頭の固さ自慢とか不器用自慢してる馬鹿をバカにするのも、自由だしな。
戦前の感覚で大学を語ってるだけかよ。このアナクロニストがｗ
やっぱ、戦前の日本に戻したい安倍晋三と気が合いそうだなお前。
お前の言ってるのは、知見を得るとか、見識を深めると言うべきでだろ。
「知識訓練」なんて妙ちくりんな造語を使わずとも、ちゃんと日本語にあるんだけどねえ。
しかも、その知識訓練とやらを提唱者自身が全く出来ていない、この体たらくには、はらわたがよじれるｗｗｗ
醤油の話は、だから何？としか言いようが無い。体系の筋なんてのも日本語としておかしいし、
小難しい言い方しようとして、どんどん日本語ネイティブじゃないボロが出てるな。
相変わらず、自分が反日である事は否定できてないが、まさか、安倍批判してるのが反日じゃない証明とでも言うつもりか？
いくら論理的に説明する事が苦手なお前でも、そこまでお粗末な頭してないだろう。
安倍が反日と言うのも、いつものようにデタラメ撒き散らしてるようにしか見えんし。
＞日本の事をほんまに思うとんなら、批判するんが愛情云うもんで。
お前の書き込みには、日本への愛情など１ミリもないだろ。 >>722
もはや今の広島人に真っ当な広島弁と広島人としての自覚を叩き込むには白馬青牛が音声で投稿し講義するしかあるまあ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
