＠＠＠ デンソー・エアリービーズ蜂28匹 ＠＠＠ [無断転載禁止]©2ch.net
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抖 廝 赤 陦 扞 遇 齣 祠 鈷 駟 麦 羹 茶 叭 幤 瓏 斷 甚 毛 送 轅 潘 鉛 姆 定
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紳 撚 牀 戲 鼡 勵 悒 緜 鈷 歙 廝 驛 垂 葡 遇 齣 槇 梟 駟 麦 弋 勵 亡 幤 飯
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心 撚 畴 縮 摶 吠 請 畴 餉 悒 緜 羹 縮 廝 赤 瓏 惹 遇 畴 轅 送 駟 畴 定 姆
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艷 参照。法然の没後、長老の信空が後継となったものの、証空・弁長・幸西・長西・隆寛・親鸞ら門人の間で法然の教義に対する解釈で僅かな差異が生じていた。
嘉禄3年（1227年）、再び専修念仏の停止が命ぜられて、浄土門では大きな被害を受け、以後、法然教団の分派が加速することとなった（嘉禄の法難）。
事の発端には、法性寺の寺宝が盗まれた際に、念仏者が盗賊団の一味として疑われたことがある。また、延暦寺の僧徒たちが念仏者を襲撃したりし、
『選択本願念仏集』は禁書扱いを受け、東山大谷の法然墓堂も破壊された。なお、この際に幸西は壱岐国に、隆寛は陸奥国に配流されている。
法然の遺骸は、太秦広隆寺の来迎房円空に託され、1228年（安貞2年）に西山の粟生野で荼毘に付された。
その後、浄土四流（じょうどしりゅう）という流れが形成される。
すなわち、信空の没後、京都の浄土宗主流となった証空の西山義、九州の草野氏の庇護を受けた弁長の鎮西義、東国への流刑を機に却って同地で多念義を広めた隆寛の長楽寺義、
京都で証空に対抗して諸行本願義を説いた長西の九品寺義の4派を指す。もっとも当時の有力な集団の1つであった親鸞の教団はその没後（親鸞の曽孫である覚如の代）に浄土真宗として
事実上独立することとなりこの4流には含まれておらず、他にも嵯峨二尊院の湛空や知恩院を再興した源智、一念義を唱えた幸西など4流に加わらずに独自の教団を構成した集団が乱立した。
だが、中世を通じて残ったのは浄土真宗を別にすると西山義と鎮西義の2つであり、この両義の教団を「西山派」「鎮西派」と称することとなる。
一方、関東においても鎌倉幕府によって念仏停止などの弾圧が行われたが、後には西山派は北条氏一族の中にも受け入れられて鎌倉弁ヶ谷に拠点を築いた。
また、鎮西派を開いた第2祖弁長の弟子第3祖良忠も下総国匝瑳南条荘を中心とし関東各地に勢力を伸ばした後鎌倉に入った。
その他、鎌倉にある極楽寺は真言律宗になる前は浄土宗寺院であったとも言われ、高徳院（鎌倉大仏）も同地における代表的な浄土宗寺院である
（ただし、公式に浄土宗寺院になったのは江戸時代とも言われ、その初期については諸説がある）。だが、西山派は証空の死後、西 >>98
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ／ ＼
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ／ ＼
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
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トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ／ ＼
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ ちんちんに毛が生えたぞぉ
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ／ ＼
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ ウホッ
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ トンスル魔いい加減にしろ
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
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: ./ i./ ,,..、 ヽ
. / /． ｌ, ,! ｀,
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（´゛ ,/ llヽ |
ヽ -./ .， lliヽ .|
/'",i" ﾞ;、 ｌ'ｉi,''く .ヽ
/ ...│ ﾞl, ｌﾞﾞt, ''ii_ :.!
: /.._ / ヽ ＼＼.｀ﾞ~''''''"./
.|-ﾞノ/ : ゝ .､ ` .｀''←┬゛
lﾞ /.ｒ ゛ .ﾞﾋ, .ヽ, ￣ﾞ|
. | ./ ｌ ”'､ .ﾞゝ........ん
l / ヽ .`' ｀､、 .,i゛
.l| ! ''''v, ﾞ''ｰ ．l、
|lﾞ .il、 .l .ヽ .?---イ
.llﾞ, ./ ! ,!
.!!...!! ,,ﾞ''''ｰ .|
l.",! .ﾘ |
l":| .〜''' ,. │
l; :! .|'" ...ノ,ﾞ./ │
l: l｢ ! .￣ﾞﾞ / !
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:! .l. ｝ ,i'./ |
:! .| :| . / .|
:! | ;! " .|
:! ! │ │
:!:| ,! i ,!
:! ， .ｌ, / .lﾞ !
:! | ， ｌ. | .| :， >>148
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 デンソースレまでこんなになっちゃったの？なんか悲しい。 ／ ＼
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
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トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
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トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ／ : : :''ﾞ ミﾐ: : : : : : : : : : : ＼
〈: ｨﾍ'ﾞ^ ､ミヾ: : : : : : : : ＿ :}
{f'ﾞ ヾﾐﾐ: : : : : : : :/ ｨ´＼
,{ `＼: ／: : :f { ヽ ヽ､
ｉ ,,,,､ ／ヘ: : : :ﾐ ＼ }ミ､ やだ…
| ,,彡ｼ' ＿／ ｀ヾ'ﾞ 丿 〉ミ､
:l 戈ﾞ／´⌒＼ｼ ノ : :＼ すごいニオーイ…
l ,,,､ﾉ ／ ｰ,ｨﾒ'ﾞ ヽ .::: ヾﾐ: : ﾍ￣ヽ
ｨ彡ﾞ^´ 〉､ ヽ | .::: :: :: :: 'ｉ ｿ＼《/ ＼
／´ ,ｨﾒr､ﾍ､＞＿_／ .:: :: |/ / Y⌒＼ /´ヽ
f´ ヽ^ ∨ ⌒ヽ､ :: ﾘ / / ＼ / /
＼／ { r-､_σ '´ ｀ヽ / / .,ィ'´⌒￣)＿f⌒`,__r─､ / /
＼ ＼_ノ| |ﾞ ｨ-､＿,,､ 〉 ､ ／ / ／ .::/ | / | }⌒ヽ/ /
￣ ＼| |／ ﾉ'⌒ ｀ / / ／ .::/ | ﾉ | / /￣
{ |ﾞ /⌒ｉ ヽ / / （ .::／ `ｰ' ヽｰ'､__/
`{ / ﾉ ﾉ ノ / / `ｰ─‐ヘﾐ,ｨ‐─､....::::: ::::::.. :: :: ::::: ::
/| / :/::: _,,／ _／/ / / ､ ﾉ─ｰ──--- ,,＿
{ | / {／ﾍー「「ヘ< / { ￣＼ / {｀丶､
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丶::|. ＼
ヽ! ､ _＿, ----､
| 丶 ＼ ヽ ＿＿. _. ´ /::::_, '´
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| ヽ / ､_tｯ､,ﾞ ' r' rtｯ_ヽ￣ ﾞ''-,!,. ~~ﾞﾞ''ﾞ''ﾞ~￣￣￣~ﾞ''ﾞ''ﾞﾞ ,,-''ﾞ~ ,,-''ﾞ |
|. ＼ i `ー 'ﾉ !､`ー '| ▲ ▲''-,ｨ'tﾃヽ: : ｨ'tﾃヽ ,,-''ﾞ~ _,,-''ﾞ ,!
| ＼ | , --,． ,ｲf,､_,.,）ヽ | ＼ ヽ､ ／ ／. ,'｀￣''" : :`.｀￣´ ヽ､ ｒ''ﾞ _,;=‐''ﾞ~
.! `j {::::::::::|.rζ竺=ｧ‐ /: ＼ ｀ーﾘﾘﾉﾉ< ,! f ,､_,., ） | ＼ ﾞヽ、
.L_ / ｀--´ ,ﾚ' ／ ,,,_ ___ヽ {D ..:.:,._‐_‐_､:.:.. ○ ﾞ| ／ ／
｀ ｰ- ､ / く .／ / ｰｰ' jー ､ ﾞヽ、 'ヾ'三'ｼ｀ ‐==ﾆ| ／,／
／ - i:ヽ | / ● / .┘ヽ● ,! ﾞ''ｰ , ｜ヾ''＼
∠ ＿_ ｀ ｰ!ｰ' ､. i. / i /▲ 丶 ∀ l. { i / ﾉ-=ﾆ|／ ／
/ /|､ ヽ. | | /> /▲ l ﾉ },,,,} 〉,,,} |' <ﾞ
'ｰ ､`|::). ＼. _,! ヽ ,./ i ＼l ヽ ヽ ー--一' ｌ !、 , /／
<:;;| ´ |> ﾉ ヽ､__) (_ノ ヽ、 （ .ノﾞ~
｀i !￣｀＼ ) < ｆﾞ' ,,‐〜ー-- ｆﾞ iﾞ~
ヽ ＿＿_ ノ ｀'r,_ｃ〈 ──r,_ｃ< ~''ﾞ 'ﾞ'ﾞ'~
i'ｰ┬ ‐ ´ ｀ｰ--｀
｀'´ 鍋や写真やテレビ写り悪すぎ
体育館で見るとあまりの可愛さに驚くよ ／ ＼
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（::::: ::::ヽ
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（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
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|:/ ‖ ／ /ﾉ ヽ ＼ ‖ ヽ|ヽ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|/ ヽ｀======/ .⌒ ｀ ========ﾉ. ..| | ／
.（ .（● ●） ）ﾉ ／
（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ ヒャッハーーー
（ ／／￣￣￣￣＼:＼. .） ＼
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ゝ > 、 ｀; ;
Yﾍ| -≧y ,＿!ｿ
ｰ ｙ､ｭヾ/
ゝ T三ゝ/
'ｰ ￣イ
＿＿＿＿＿＿/| ヽ l ヽ＿＿＿＿＿＿
（∋ / v ＼| ヽ ∈）
￣￣￣￣| / 。 l 。 人 |￣￣￣
/ / ヽ ー - / ＼＼
/ / | | | ＼ヽ
/ / ヽ | ＼
/／ ／ | ＼
/ | つ ＼ ＼ヽ
/ ／ /ωヽ ＼ | |
../ ／ ／ ＼ ＼ | |
/ ／ ／ ＼ ＼ .| |
| （ く ） ） | |
| ＼ ＼ .／ ／ | |
｜ ＼ ＼＿＿_＿／ ／. | /
| ＿――-＼ ＼ ／ ／-――＿__| ／
|/ ⊂⌒＿＿） （＿＿⌒つ |／ >>300
ああああっ、もうダメッ！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！ ＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| |
Yﾍ| -≧y ,＿! ///;ﾄ,
ｰ ｙ､ｭヾ/ ////ﾞlﾞl; >>1 おお〜なんというスレ立てじゃアッー！
ゝ T三ゝ/ l .i .! | ありがたやありがたや
,,∧ ｀'ｰ ￣/＼ │ | .| 南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
／＼..＼ ／ ＼ { .ﾉ.ﾉ
／ ／ ＼ ＼／ ／ ../ / .| , ´｀ ヽ ／
､' ,.､、,.、 '; _.＿＿ /
ゝ > 、 ｀; ;. , ‐'´ ヽ､ / __, ィ_,-ｧ__,,
Yﾍ| -≧y ,＿!ｿ ／.:.:. : ::.＼ ' 「
. ,､r‐''''''''''''''''ｰ ､ ｰ ｙ､ｭヾ/ /.:.:: . .. ::..::ヽ| |
,r' `' ､ T三ゝ/ i , -─‐- ､ , -─- ､.:.:| !
/ ヽ､ー ィ {={:.. ...:.. .,!={.:::.... ...:::}| │
. / , ヽ _ l .ヽ::::::::::／ ＼:::::::::::ﾉ.| |/ノ二__‐──
,,' ; ,､､,_ ニニ ,､」､ i `l::. `ー" ､,､__,､} ｀ー '/⌒!| =彳ｏ｡ﾄ￣
l. :;;;i ´ .._`ｰ ‐''"....| l.ﾍ',:. ,,,;;;;;;'ll｀;;;;;,, ! ハ!| ー─ '
l:,;'"｀'､, . ,;ｨｪ、.. ,rｪ;〈 l. ﾞ!:. lll ,r─ー､llll .| | /ヽ!
. ';i l :::i;;,, ::' "......::'''ﾝ .., .:::'''"ﾞ,. ﾞ''ヽ:: :}llll;;;;!!!!!!!;;;;;llll::ヽ | _
l;ﾞ､',.::l;;;i r ヽ. l, |ﾞゞlllll,,,,,,iiiii,,,,,llll'::.::/＼ ! '-ﾞ
l;;;;`‐;;;;;ヽ . './'ｰ'''ｰ‐' ', l;;;,,. |::.::.:ヽ!!!|||||||||!!!''´ .| . !
. ,､rイ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ゝ ,r";;二二二 , ｰ ´｀ ヽ
､' ,.､、,.、 ';
ゝ > 、 ｀; ;
Yﾍ| -≧y ,＿!ｿ これとか、、、
ｰ ｙ､ｭヾ/
ゝ T⌒＼/
'ｰ ＼ ＼
, ´｀ ヽ ﾝｸﾞﾝｸﾞ!
､' ,.､、,.、 '; ﾝｷﾞﾓｯﾁｲｲ!!
ゝ > 、 ｀; ;
Yﾍ| -≧y ,＿!ｿ , r−
,r‐- ｰ ｙ､ｭヾ/ / ｀､ これでどうかな
/ ､ ＼ ＿＿＿ゝ T⌒ゝ./＿/ i l､
| '| ＼ ｰ││ｲ / | ｌ＼
ミ | ＼. . ││ / │ 彡）
.| | ＼ ・ .││ / ﾄ､ !
| | ＼ . ││ / ﾊ ヽ
.| .|ﾍ ＼ ││/ l ） ＼
| .| ヽ (;;;)(;;;) ,' ﾉ ＼
ノ ヽ ヽ :: .ﾉ ゝ､＿＿
／ ヽﾍ､ ﾐ＊ﾐ ／ ｀⌒
＿ノ ｀ｰ ､. _ ,X､.＿,.-‐'´ 次の会議に向けて今から24会館で打ち合わせだアッー！
嫌だよ、、、早く寝るなんて
, ' ￣ ";
, ´｀ ヽ ,' ; ,─--､_ ; ,,-ｰ----.､
' ,.､、,.、 '; ; r" ; '! ; "l
. ゝ > 、 ｀; ; |ー- --_`|; ,､､__ソ＾`7, i､
iYﾍ| -≧y ,＿!ｿ i` ﾟ` :.; "ﾟ` |.';'___ _,,, リ
. ,ｰ ｙ､ｭヾ/ i; ,_!.!､ / ﾄーj 'ｰｰ r
_,,..-<:::::::ゝ T三ゝ/ i _-=-, / |ハノL ヽ ﾉヽ 早くしろよ
. |、 ＼::::: ｀'ｰ ￣ ＼￣／〃.ヽ ヽ∀ / , 'v>、
!､＼ ＼. ,￣ / γ/|〃 ー' ／／` ヽ ´｀ ヽ
､' ,.､、,.、 ';
ゝ > 、 ｀; ;
Yﾍ| -≧y ,＿!ｿ
ｰ ｙ､ｭヾ/
ゝ T三ゝ/ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
l｀'ｰ ￣ｲ ＜ アッー！
／）)ヽ----イ（ ＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ /（ ）ヽ ＼ _________
. （ ξ. ） ミ 彡 ( /ξ.. ) ..／ ／_|
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＼|￣ | .ヽ／￣￣＼
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ ぬるぽ
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ ヒャッハーーートンスルマ脂肪(笑)
（ ／／￣￣￣￣＼:＼. .） ＼
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（ ・ ／ :::::l l::: ::: ＼ .） ＜ スレチ！
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￣￣＼ 丶 ￣￣￣￣￣￣￣ ／￣￣ 日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、
長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、
管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。その後1874年 (明治7年) 3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。
前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。現在の日蓮宗宗制では寺院は祖山、霊跡寺院、由緒寺院、一般寺院に分けられている。江戸時代の本末制度に始まる寺格は昭和16年の本末解体で消滅し実態はないが、
日蓮宗宗制では総本山・大本山・本山の称号を用いることができると規定されている。祖山は日蓮の遺言に従い遺骨が埋葬された祖廟がある身延山久遠寺（日蓮棲神の霊山とされる）で、貫首を法主と称する。霊跡寺院は日蓮一代の重要な事跡、
由緒寺院は宗門史上顕著な沿革のある寺院で、住職(法律上の代表役員)を貫首と称する。祖山、霊跡寺院、由緒寺院は「日蓮宗全国本山会」を組織している。総裁は身延山久遠寺内野日總法主、会長は飯田本興寺浅井日彰貫首、
事務局長は北野立本寺上田日瑞貫首。融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は、浄土教の宗派の一つ。大阪市平野区にある大念仏寺を総本山とする。平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、
阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。
良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の清凉寺や壬生寺などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、
神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。寿 日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、
長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、
管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。その後1874年 (明治7年) 3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。
前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。現在の日蓮宗宗制では寺院は祖山、霊跡寺院、由緒寺院、一般寺院に分けられている。江戸時代の本末制度に始まる寺格は昭和16年の本末解体で消滅し実態はないが、
日蓮宗宗制では総本山・大本山・本山の称号を用いることができると規定されている。祖山は日蓮の遺言に従い遺骨が埋葬された祖廟がある身延山久遠寺（日蓮棲神の霊山とされる）で、貫首を法主と称する。霊跡寺院は日蓮一代の重要な事跡、
由緒寺院は宗門史上顕著な沿革のある寺院で、住職(法律上の代表役員)を貫首と称する。祖山、霊跡寺院、由緒寺院は「日蓮宗全国本山会」を組織している。総裁は身延山久遠寺内野日總法主、会長は飯田本興寺浅井日彰貫首、
事務局長は北野立本寺上田日瑞貫首。融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は、浄土教の宗派の一つ。大阪市平野区にある大念仏寺を総本山とする。平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、
阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。
良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の清凉寺や壬生寺などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、
神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。寿 日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、
長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、
管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。その後1874年 (明治7年) 3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。
前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。現在の日蓮宗宗制では寺院は祖山、霊跡寺院、由緒寺院、一般寺院に分けられている。江戸時代の本末制度に始まる寺格は昭和16年の本末解体で消滅し実態はないが、
日蓮宗宗制では総本山・大本山・本山の称号を用いることができると規定されている。祖山は日蓮の遺言に従い遺骨が埋葬された祖廟がある身延山久遠寺（日蓮棲神の霊山とされる）で、貫首を法主と称する。霊跡寺院は日蓮一代の重要な事跡、
由緒寺院は宗門史上顕著な沿革のある寺院で、住職(法律上の代表役員)を貫首と称する。祖山、霊跡寺院、由緒寺院は「日蓮宗全国本山会」を組織している。総裁は身延山久遠寺内野日總法主、会長は飯田本興寺浅井日彰貫首、
事務局長は北野立本寺上田日瑞貫首。融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は、浄土教の宗派の一つ。大阪市平野区にある大念仏寺を総本山とする。平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、
阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。
良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の清凉寺や壬生寺などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、
神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。寿 日蓮宗一致派初代管長)らの活動で、身延山久遠寺(山梨・身延門流)、長栄山本門寺(東京池上・比企谷門流)、正中山法華経寺(千葉・中山門流)、具足山妙顕寺(京都・四条門流)、大光山本圀寺(京都・六条門流)、妙塔山妙満寺(京都・什門流)、
長久山本成寺(越後・陣門流)を七大本山とする制度を実施した。しかし、これに京都要法寺を始めとする興門派及び八品派や一致派本山から異論が噴出する。教部省に訴えた結果、七本山の企ては頓挫し、
管長は一致派・勝劣派に拘らない年番交代となった。その後1874年 (明治7年) 3月、宗教行政の無理さや教義の違いから日蓮宗一致派と日蓮宗勝劣派に分かれたため、管長も各派別におくこととなる。
前者は一致派全門流の合同教団となり、身延山久遠寺の新居日薩が初代管長に就任した。現在の日蓮宗宗制では寺院は祖山、霊跡寺院、由緒寺院、一般寺院に分けられている。江戸時代の本末制度に始まる寺格は昭和16年の本末解体で消滅し実態はないが、
日蓮宗宗制では総本山・大本山・本山の称号を用いることができると規定されている。祖山は日蓮の遺言に従い遺骨が埋葬された祖廟がある身延山久遠寺（日蓮棲神の霊山とされる）で、貫首を法主と称する。霊跡寺院は日蓮一代の重要な事跡、
由緒寺院は宗門史上顕著な沿革のある寺院で、住職(法律上の代表役員)を貫首と称する。祖山、霊跡寺院、由緒寺院は「日蓮宗全国本山会」を組織している。総裁は身延山久遠寺内野日總法主、会長は飯田本興寺浅井日彰貫首、
事務局長は北野立本寺上田日瑞貫首。融通念仏宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は、浄土教の宗派の一つ。大阪市平野区にある大念仏寺を総本山とする。平安時代末期の永久5年5月15日（1117年6月16日）に天台宗の僧侶である聖応大師良忍が大原来迎院にて修行中、
阿弥陀如来から速疾往生（阿弥陀如来から誰もが速やかに仏の道に至る方法）の偈文「一人一切人 一切人一人 一行一切行 一切行一行 十界一念 融通念仏 億百万編 功徳円満」を授かり開宗した。大念仏宗（だいねんぶつしゅう）とも言う。
良忍が始めた融通念仏は当初は勧進行脚が主で、仏教宗派としての組織を持たず集団運動の中から発展したものであった。大阪の平野の大念仏寺をはじめ、京都の清凉寺や壬生寺などで融通念仏が盛んになり、壬生寺や清凉寺、千本閻魔堂、
神泉苑には融通念仏の中興者である円覚上人による大念仏狂言が伝えられている。寿 ┌────────────┐
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