【引退】滝沢ななえ 11【ツイキャス】
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￣￣＼ 丶 ￣￣￣￣￣￣￣ ／￣ ￣ ◆HOPE新事実発覚◆
便所太郎から殴られたHOPEは自ら警察を呼んでいた
また失禁（脱糞？）してｽﾞﾎﾞﾝを汚したため車のｼｰﾄにゴミ袋を敷いていた ζ
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ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, 玉に毛が生えたぜ！
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/ ／ i" i, ..: / / ヽ-､ 値上がり率全市場デイリー最終更新日時：2016年4月27日18時40分1〜50件/1661件中 Fac
ebookにシェア順位 コード 市場 名称 取引値 前日比 出来高 掲示板1 3264 東証
JQS (株)アスコット 04/27 318 +33.61% +80 6,601,300 掲示板2 3842 東証JQG (株)ネ
クストジェン 04/27 1,389 +27.55% +300 81,400 掲示板3 7612 東証JQS (株)コモン
ウェルス・エンターテインメント 04/27 50 +25.00% +10 31,476,000 掲示板4 4594
マザーズ (株)グリーンペプタイド 04/27 1,616 +22.80% +300 16,571,300 掲示板5
4080 東証JQS (株)田中化学研究所 04/27 910 +19.74% +150 365,000 掲示板6 2459
マザーズ アウンコンサルティング(株) 04/27 510 +18.60% +80 3,431,400 掲示板7 36
24 マザーズ アクセルマーク(株) 04/27 4,485 +18.49% +700 2,173,800 掲示板8 78
59 東証2部 (株)アルメディオ 04/27 164 +17.14% +24 12,278,700 掲示板9 2477 マ
ザーズ 比較．ｃｏｍ(株) 04/27 1,083 +16.08% +150 25,600 掲示板10 8728 東証
1部 (株)マネースクウェアＨＤ 04/27 1,143 +15.11% +150 49,600 掲示板11 3825
マザーズ (株)リミックスポイント 04/27 229 +13.93% +28 1,139,200 掲示板12 6187
マザーズ (株)ＬＩＴＡＬＩＣＯ 04/27 2,840 +13.78% +344 704,800 掲示板13 17
89 東証JQS 山加電業(株) 04/27 327 +13.54% +39 221,600 掲示板14 1757 東証2部
クレアホールディングス(株) 04/27 59 +13.46% +7 21,991,000 掲示板15 2580 東
証1部 コカ・コーライーストジャパン(株) 04/27 2,090 +13.34% +246 2,436,000 掲示
板16 6048 あさって水曜のタイ戦、ニコ生でななえちゃんがデストラーデさんと実況するよ
お前らのようなDTがななえちゃんとコメで会話できるんだよ
ちなみに明日の韓国戦は沼田さくらちゃんだよ ／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼
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ヾゞ､ ゞ'´ '｀´ ｀ヾ､ ─|─ _） 毒
人 -‐':､ゞ'｀` ,l / | ヽ _） だ イ
ヾ､ ゞ;;. ､ゞ'｀` ｀ヾ､ ヽ､ _） l は
, rヾ ／:::::::::::::::::::::｀ヽ､ ＼ ＿|＿ _） っ
/::::::::ィ'''￣￣ミ: ｀ゞ;; ;:､ ／| ｀) ！
ヾ､ ゞ;;.レ´ ‐':､ゞ'ミﾐ::::::::::: ｀` ´;;i V^V⌒W^Y⌒
, ;;,.;,r' ｡ ,,..==- ヾ:::::::: `i;:､ オ
,,;;; ｉ; ,,. l (ﾟ｀> ． ヾrノ;;:'' ｀ﾞ｀､ ｀`ｰ､ ,ｨ
;; ,.. |∨ヽ丶 '´､,,,__ ヾ､ ゞ;;. ）ｭ ,.､ｰ､ ゝ ｫ i|l;
;,,..; '､:ｉ（ﾟ｀ﾉ ､ ヾ,,,ゞ |:: ﾞr ヽ､ .,j|l;;
., 'lｰ''（.,_ﾊ-^＼ヾ､, ゞ;;. ├'::: ) ,r､ ,rヾlir'ﾐ,
; , ＼ ／＞-ヽ ヾ､ヾ.::: ､ '`;;:､ 〉ゝ r-ｰ-､_ ,{i＝i= }i､
,.ヾ､ ゞ;;. 丶(´,,ノ‐- ヾ,ゞ ヾ､ヾ ､ ｀`ヽ ;:､ ｀' (´ ｀ゞ､;;;;'',,fi､,≡:;ｲ＝=､
,. 丶´ ｀..::.::::::: ﾊ＼｀ヾ､ヾ ' ｰ､ ,ii;j ｀i;;!'´ﾆil';;;;ゞr､_,r'ミ
.; ヾゞ､;; ＼::::::::::::::: / /三ミヾ,ゞ ､ゞ,ﾐ;:l;;l ,! ,!,i; ／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼
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ああああっ、もうダメッ！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！
ブババババババアアアアアアッッッッ！！ ／::::)(:::)(:::::::::::)(::::::＾::::::::::＼
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/::::::::::/ノ::::::::ﾉ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::）
（::::::::::/ ）:::ノ::::ﾉ ) ｿ ヾ::::::::::::丶::::ヽ
（:::::::::/ 彡 ﾉ ﾉ :: 彡:/)) ::::::::::）
（::::::::::/彡彡彡彡彡 ミミミミミミミ :::::::::::）
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ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, どぴゅ！
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ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
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/ _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ i
i jr三ミ__r;三ミ_ ヽ
l ,iヾ二ノ ヽ二 ハ ﾉ
ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, モッホイモッホイ！
! rrrrrrrｧi! L.
ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
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/ _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ i
i jr三ミ__r;三ミ_ ヽ
l ,iヾ二ノ ヽ二 ハ ﾉ
ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, お前レスポンスいいな！
! rrrrrrrｧi! L.
ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入 さすが熱狂的矢野大介親衛隊
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/ ／ i" i, ..: / / ヽ-､ >>434
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ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, ガチムチ兄弟！
! rrrrrrrｧi! L.
ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
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i jr三ミ__r;三ミ_ ヽ
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ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, チンポチンポチンポチンポチンポ！
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ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, プギャー〜ーーーーーーー！
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参照。法然の没後、長老の信空が後継となったものの、証空・弁長・幸西・長西・隆寛・親鸞ら門人の間で法然の教義に対する解釈で僅かな差異が生じていた。
嘉禄3年（1227年）、再び専修念仏の停止が命ぜられて、浄土門では大きな被害を受け、以後、法然教団の分派が加速することとなった（嘉禄の法難）。
事の発端には、法性寺の寺宝が盗まれた際に、念仏者が盗賊団の一味として疑われたことがある。また、延暦寺の僧徒たちが念仏者を襲撃したりし、
『選択本願念仏集』は禁書扱いを受け、東山大谷の法然墓堂も破壊された。なお、この際に幸西は壱岐国に、隆寛は陸奥国に配流されている。
法然の遺骸は、太秦広隆寺の来迎房円空に託され、1228年（安貞2年）に西山の粟生野で荼毘に付された。
その後、浄土四流（じょうどしりゅう）という流れが形成される。
すなわち、信空の没後、京都の浄土宗主流となった証空の西山義、九州の草野氏の庇護を受けた弁長の鎮西義、東国への流刑を機に却って同地で多念義を広めた隆寛の長楽寺義、
京都で証空に対抗して諸行本願義を説いた長西の九品寺義の4派を指す。もっとも当時の有力な集団の1つであった親鸞の教団はその没後（親鸞の曽孫である覚如の代）に浄土真宗として
事実上独立することとなりこの4流には含まれておらず、他にも嵯峨二尊院の湛空や知恩院を再興した源智、一念義を唱えた幸西など4流に加わらずに独自の教団を構成した集団が乱立した。
だが、中世を通じて残ったのは浄土真宗を別にすると西山義と鎮西義の2つであり、この両義の教団を「西山派」「鎮西派」と称することとなる。
一方、関東においても鎌倉幕府によって念仏停止などの弾圧が行われたが、後には西山派は北条氏一族の中にも受け入れられて鎌倉弁ヶ谷に拠点を築いた。
また、鎮西派を開いた第2祖弁長の弟子第3祖良忠も下総国匝瑳南条荘を中心とし関東各地に勢力を伸ばした後鎌倉に入った。
その他、鎌倉にある極楽寺は真言律宗になる前は浄土宗寺院であったとも言われ、高徳院（ >>445
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/`ｰ---‐^ヽヽ`l :: ＿_ ____ ／ノ ）
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＿ ,--､l::::. ﾉ〉"l,_l "|!!;; Ｏ;;!〉;.:) f'<!;Ｏ; ;;;!|= ﾞﾚr-{
,--､_ノ:: `ｰ':: ､ﾐｰ---‐,,l| ヽ"::::''`ー-‐'´.::;i, i `''-‐' r';' }
,/ ::: i￣￣ | ﾞN l ::. ....:;イ;:' l ､ ,l,ﾌ ﾉ|
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|::::::::::l:::. }::: l:::::,r----- ｌ/ﾄ､ :|. ﾞl;: ::=====: ,i' ,l' ノﾄ､
ヽ::::::::l:::: ﾄ:;;;;;;;/-/＿_........... / .| ＼ゝ､ﾞl;: ,,/;;,ノ;r'" :| ＼
＼::::`ー‐' ／ l＿＿l;;;;;;; >>449
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／ ! ＼
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/ _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ i
i jr三ミ__r;三ミ_ ヽ
l ,iヾ二ノ ヽ二 ハ ﾉ
ヽ､.l ,.r､_,っ､ !_, 君、大介の一本グソに興味あるのかね？！
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ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入
,r‐‐'"／ >､＿_,r‐ﾂ./ ヽ_
/ ／ i" i, ..: / / ヽ-､ 我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。
八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。
ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、 ／'ﾞ´,_/'″ . ｀＼
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￣￣＼ 丶 ￣￣￣￣￣￣￣ ／￣￣ どの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。末法観と法華経日蓮は、鎌倉仏教の他の祖師たちと同様、鎌倉時代をすでに末法に入っている時代とみなしていた。
そして、法華経を、滅後末法の世に向けて説かれた経典とみなし、とりわけ「如来寿量品」を、在世の衆生に対してではなく、滅度後の衆生の救済を目的として説かれたものとみなした。
そして法華経にとかれた久遠本仏の常住遣使還告の譬勧持品二十行の偈文等を「末法悪世の相」を説いたものとみなした。
そして当時の現実の世相(鎌倉幕府内部の権力闘争、天変地異、モンゴル帝国からの使者の到来、釈迦を第一に尊ばない禅や阿弥陀信仰の盛行など)を、
日本において法華経がないがしろにされてきた結果とみなした。 日蓮にとっては「末法における顛倒の衆生」、「末法重病の衆生」を済度しうる唯一最勝の良薬は「法華経」のみであった。
「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」と激しく他宗を攻撃する「四箇格言」は、法華経のみが末法において衆生を救済する唯一のおしえであり、他の教えは、かえって衆生を救済から遠ざけてしまう、という確信に基づくものであった。
法華経を唯一の正法であり、時間と空間を超越した絶対の真理とした日蓮は、教・機・時・国・序のいずれにおいても法華経が至高であるとする「五綱の教判」を立てた。
つまり、「教」（教え）においては、法華経のうち前半14章を迹門、後半14章を本門とし、本門こそ人びとを救済する法華経であるとし、「機」（素質能力）においては、
末法に生きて素質や能力の低下した人間にふさわしい教えは法華経であり、「時」は末法であることから法華経が正法とされ、「国」は大乗仏教の流布した日本国にふさわしいのはやはり法華経、
「序」（順序）は最後に流布するのは法華経本門の教えであるとした。 「五綱の教判」のなかで、信仰における重要な契機として「時」（末法の世である現在）・「国」（日本国）を掲げるあり方から、
こんにちでも、日蓮宗系の各宗派においては、他の宗派にはあまりみられない政治問題への積極的なかかわりがみられる
日蓮は、天台教学を「迹門の法華経」であり「理の一念三千」と呼んで、その思弁性・観念性を批判 ／ ＼ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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松 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 仏
本 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 説
降 羯 即 除 大 耨 竟 ,r'""´｀ﾞﾞ''､, 識 舌 不 利 色 空 在 摩
格 諦 説 一 神 多 涅 / ｌ, 界 身 減 子 即 度 菩 訶
呪 切 呪 羅 槃 rヽ .,‐- ,- |. 無 意 是 是 是 一 薩 般
波 曰 苦 是 三 三 ヾ ｀ﾞ" ,l ﾞ´| 無 無 故 諸 空 切 行 若
羅 真 大 藐 世 . _> -=='./ 明 色 空 法 空 苦 深 波
羯 実 明 三 _／|, ｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 聲 中 空 即 厄 般 壇
提 不 呪 rｰ'""l, 'l, / .| ||/｀>､、 無 相 是 舎 若 蜜
虚 是 / | 'l, / .|./》/ ∧ 色 不 色 利 波 多
波 故 無 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 無 生 受 子 壇 心
羅 説 上 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 不 想 色 蜜 経
僧 般 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l､ 滅 行 不 多
羯 若 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l, 不 識 異 時
諦 波 | /// /| /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l 垢 亦 空 照
壇 |/// / | /|三＝"´ ／ /／"´´ﾞ'ｰ､| 不 復 空 見
菩 蜜 ///ﾉ ノ ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r >>472
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ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！
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いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボト >>490
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/ ／ ,,_ ドッカン
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∧_∧ヽ＼ ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（ ） 〉 〉 ∧＿∧ ∠ ｵﾗｵﾗ出て来い朝鮮乞食ｺﾞﾗｱ
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(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-9bX3) (ﾜｯﾁｮｲ 07fe-dyuG)
(ﾜｯﾁｮｲ 64fe-MXHb)(ﾜｯﾁｮｲ 27fe-SOVl)
トンスルマ、お前に生きる資格はない！
死ねや朝鮮クソ珍古ヲタホモ豚ジジイ汚物の藤井重富こと矢野大介、地獄に堕ちろ
http://2.bp.blogspot.com/-n1ncGA0Sqv8/UrklsolXXPI/AAAAAAAA5wA/ufTEW7zeHOI/s640/tumblr_my0kszcB521rw5vcwo1_400.gif77 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
