東大寺学園中学校・高等学校 ３４大仏目
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 ★東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（大阪） 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 洛星（前期） 広島学院
58 六甲学院Ａ
57 北嶺（大阪） 高槻Ａ
56 白陵（前期）
53 清風南海Ａ（特進）
51 清風（前期理Ⅲ）
50 開明１（前期Ｓ理数） 大阪桐蔭（前期Ｓ英選） 関西学院
49 同志社
48 明星Ａ（特進） 岡山白陵（専願） 修道
47 同志社香里（前期）
46 土佐塾（大阪） 立命館（前期Ｂ総合）
42 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期Ｓ英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関大第一
41 開明１（前期理数） 立命館宇治Ａ
40 明星Ａ（英数） 関大中等部（前期）
39 関西学院千里国際
38 清風（前期理Ⅰ）
＜前スレ＞
東大寺学園中学校・高等学校 ３３大仏目
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1503939148/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) 天理教の閉鎖性のもう一つの理由は、天理教の構成員（信者）の教養の低さである。
ここまで言い切ってしまうと私が刺されそうだが、
天理教信者は「頭が悪い」という意味ではない。
天理教は歴史的に信者に知的教養を構造的に求めてこなかったという意味である。
多くのノーベル賞受賞者や知識人、文化人を輩出しているユダヤ教徒は、
その教義の前提として勉学の励行が挙げられている。
同時に強欲を禁じる教義から蓄えた資産は教育の投資となった。
その結果、世界的な知識層を形成した。
一方天理教はというと貧病争の庶民の宗教であり、知的成熟は教義にはない
（と思う）。宗教学的には、東大宗教学科で学んだ２代真柱中山正善が、
それまで明確ではなかった天理教の教義を編纂しようとした。
しかし、本当に教祖にまつわる逸話なのか、庶民の口から口へと伝承された噂話が
教えとして誤って布教されていたのかという曖昧な境界で編纂は頓挫してしまった。
一方で、当時２代真柱ほどの教養のある天理教人は周りにはおらず、
仕方なく２代真柱は教外の作家や知識人に教義の編纂や逸話の作成を依頼した。 そうしてできたのが現在の天理教教典と稿本天理教教祖伝であるとされる。
つまり、この２つでは事実と伝承が曖昧なまま混在となっているのである。
こうして分かるように、あくまで天理教は庶民のための教えであり、
信者に対して知的教養は求めていない。
より踏み込むならば、庶民を差別化するような知識は排除される傾向にあると
言っても過言ではないだろう。
それは現在の天理時報はじめ、天理教の布教戦略は、
弱者（庶民）のためのものであることから明白である。
これが無意識的であることにようやく気付く（意識化する）のは
「天理教は弱者のためだけなのか」というConflictが芽生えることである。
「だめの教え」（だめ＝最終的な）というのは弱者のためではなく、
全人類に対する救済ということであるが、
それを「おたすけ」という言葉で記号化してカテゴライズすると、
たすけられる人＝弱者という自動展開となってしまう。
そうすると天理教の金科玉条である陽気暮らし世界そのものが、
弱者のためになってしまい、強者（天理教がなくても陽気に暮らしている人々）
には天理教が必要なくなってしまう恐れがある。 その無意識的葛藤を芽生えさせないためにも知的教養を信者に求めず（排除し）、
「素直」という防衛機制を用いて思考制止を促すのだ。
ではこのままでいいのだろうか。
このまま行ってしまうと天理教の将来は社会的、宗教的マイノリティとして
かなりのダウンサイズが進行してしまう。
そのためにも天理教のもつ資源や構成要素を見直し、
外に訴えていく必要があり”開かれた天理教”という側面が必要となってくると思う。
何が天理教の文化資本(@ P,Bourdieu)となるかボクにはよく分かんないので、
皆さんが考えてください。 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) 今日の物故者
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橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) >>937
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか？ 名を名乗りなさい！
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 地震の支援の目的
地震の支援に関して、私は地震の被災者の天理疎開計画を述べている。
そのことに関して、ある方からメッセージをいただいた。
それは「天理教が支援を協力に押し進めることで、天理教の布教にもなる」
ということである。 >>955
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ここで、ふと私は立ち止まってしまった。というのは、言ってることは分かるんだけど、
そういうことを言うことは天理教の価値を減ずるということである。 >>957
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 例えば、今回の震災に関して多くの企業や著名人が支援をしている。
しかし、そういった行為も「結局は企業イメージのためだろう。
イメージアップのためだろう」と言ってしまってよいのだろうか。
そうかもしれないし、そうじゃないかもしれない。
しかし、私はそういうことに強く違和感を覚える。
そして、そうしたことを口にだす段階ではないと私は思う。 >>959
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