東大寺学園中学校・高等学校 ３４大仏目
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 ★東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（大阪） 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 洛星（前期） 広島学院
58 六甲学院Ａ
57 北嶺（大阪） 高槻Ａ
56 白陵（前期）
53 清風南海Ａ（特進）
51 清風（前期理Ⅲ）
50 開明１（前期Ｓ理数） 大阪桐蔭（前期Ｓ英選） 関西学院
49 同志社
48 明星Ａ（特進） 岡山白陵（専願） 修道
47 同志社香里（前期）
46 土佐塾（大阪） 立命館（前期Ｂ総合）
42 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期Ｓ英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関大第一
41 開明１（前期理数） 立命館宇治Ａ
40 明星Ａ（英数） 関大中等部（前期）
39 関西学院千里国際
38 清風（前期理Ⅰ）
＜前スレ＞
東大寺学園中学校・高等学校 ３３大仏目
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1503939148/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) 怒り、嘆き、恨んだとき。
私はここに戻ってきて、『重度のうつ病』にもがいた日々を再確認するでしょう。
そして再スタートです。
結局、最初から最後までここは自分の再確認の場なのです。
私はホームページを公開して、不特定多数のための悲劇のヒーローになりたいわけではありません。
子供を、妻を、家族を、仲間を、『命』を守って生きていくための治療の一環がこの場です。 私は感謝し、祈ります。
子供を、妻を、家族を、仲間を、『命』を守ってくれてありがとうと。
それに名前をつけますか？
もう、別に良いじゃないですか。
大事なのはそこじゃありませんよね。
理屈や説明は、もうそろそろおしまいにしましょう。
私は今日も何かわからない偉大な何かに感謝しながら、一分一秒を生きていくことにします。 私が大変に興味深く感じたことは、
教祖の体内に神が降臨したという瞬間に先行して教祖の息子が足を痛めたことである。
もともと教祖の中に神が入ったのも、
教祖が息子の足の回復を願う祈祷をしていたことによる。
この「足を痛めた」という事象が、古代キリストとの共通点を見出さずにはいられない。 キリスト教を考える際に「足」はキーワードである(と私は思っている)。
異端を見つけるための踏絵という歴史があり、穢れを落とすために洗足式がある。
キリスト教やイエスの歴史において、足を扱った物語や逸話は多い。
そして最も私の知的興奮をかきたてたのは、キリスト教に影響を与えた
ギリシャ神話のオイディプスの神話を思い出さずにはいられない。 この神話は日本では心理学や文化人類学で大変に有名な話である。
オイディプスが生まれる前に、父であるライオス王は
「息子が生まれると、息子はあなた（父）を殺すだろう」という神託を受けた。
それでライオス王は、生まれた子供オイディプスを捨てた。
捨てられたオイディプスは羊飼いに育てられ成長した。
ある日、オイディプスが道を歩いていると、前からライオス王の行列がやってきた。
オイディプスは王に道を譲るように命令されたが、オイディプスは拒否した。
それに怒ったライオス王は、オイディプスの殺害を命じたが、
逆にライオス王がオイディプスに殺された。
オイディプスはライオスが父とは知らずに、父を殺害したのである。
もちろんライオス王もオイディプスが息子と知らぬまま、神託通りに殺されたのである。
その後、オイディプスはテーバイの街へ向かう。
テーバイではスフィンクスという怪物が人間を襲っていた。
スフィンクスが出す謎解きに答えられないと食われてしまうのである。
スフィンクスはオイディプスにも謎を出した。
「朝は４本足で歩き、昼は２本足、夜は３本足で歩く生き物は何か」
という問題であったが、オイディプスはすぐに「人間」と答えスフィンクスの退治に
成功したのである。赤ちゃんは四つん這いであるき、そののち二足歩行になり、
老人になると杖という３本で歩くという意味である。
これも足にまつわる重要なポイントである。 その後、オイディプスはライオス王の国を奪い、
実の母親イオカステを母親とは知らずに妻として迎えた。
その間に子供を授かったが、国は衰退の一途をたどった。
そこで改めて神託を求めると、原因はオイディプスにあると言われ、
父殺しや近親相姦の事実が判明する。
母でありながらも息子の子どもを生んだイオカステは自害し、
オイディプスも目をえぐり国を追放されたという話である。
そして、オイディプスという名前こそが「足を痛めた者」という意味である。
父であるライオス王も同様に足を怪我している者という意味である。 以上のことから、天理教教祖の息子である中山秀司が天理教創世記において
足を痛めたことは、とても文学的要素が組み入れられていると感じた。
これが事実かどうかはしらないが、天理教の教典が二代真柱の命により、
当時の小説家や知識人などによって編纂されたことを考えれば、
ギリシャ神話からヒントを得た経緯があっても不思議ではない。
推測で恐縮だが、天理教には中山秀司が足を痛めた以外にも足に関する出来事や事故が、
天理教や社会の情勢を反映するように扱われているという逸話はあるんじゃないかと
思う。知らないけど。キリスト教でも、足を痛めた者やふらついている者に対して、
信仰の足並みや迷いとして解釈する場面が多い。
中沢新一は、「キリスト教は創世記からふらついている
（不安定な、脆弱な側面を持つ）宗教だ」と言い切っている。 話は飛躍するが、天理教はキリスト教と構造的に共通点があると感じることが多い。
異端の多さや、イエス（教祖）は人なのか神なのかという矛盾を創世記から抱えていることも同じである。
そういった意味で、
これらの宗教における足という概念への考察は非常に学術的価値があると思う。 >>859
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) まっ、読めるようになるまで勉強しろよ！ってことなんだけどな。
俺も当事者だったから分かるんだよ。
天理教の若者は本を読まん！
読めん！
読む気にならん！
それは幼少期から自我と言葉を奪われているからに他ならない。
本を読む人間は天理教から離れちゃったりする。
天理の図書館には都合の良い本ばかり並んで分野に偏りがある。 天理教が出版する書物は読んでられない。
でも、同じ温度に浸る信者にはちょうど良い言語能力で書かれている。
俺もさ、第三章に入るときに言語能力を下げようと思ったわけ。
俺自身が当事者だから、そんな若者達に理解できる言葉を使おうと思ったわけ。
っていうか、その方が俺自身が自然体なわけよ。
最近の社会学さんへの俺の投稿がまたひでーんだ！笑
でも、まぁ、いいんじゃね？笑 悪ふざけ？
ちげーよ！
本気ふざけだ！！
ふざけんのも本気だってーんだよ！
天理教組織のバーカ！！
みんなも言ってやれ！笑
せーのがさんはい、
バーカ！！ >>850
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 本当、天理教ってひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 最近、Facebookを始めた。
っていうか、うつ病になるまではしっかりFacebookやってコミュニティーとの繋がりを保つために必死でやってたけど、病気と共に全消去した。
Facebookを再開した理由は、飲食業界に喧嘩売りたかっただけ(笑)
別にコミュニティーもクソもいらないっす！
実際、友達申請ってのがあってそれを受け取った人が承認したら、ネット上での友達という”しょーもない”制度なんですけど、以外と良い大人がやってんすよ。 >>876
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 僕も再開したら、すぐ色んな以前のコミュニティーから友達申請が来ました。
腹割って喋って無い人間、同じ話できない人間は全部蹴ってやった。
そうすると、Facebookの友達も真の友達ということになってきてこれはこれで結構良いもんだなー、と思ったりもした。
友達は7人。
俺ら世代はFacebookやってない人間もいるんで、実際8人くらいかな。
以前は友達数百人。
それに媚売って。
いらん、いらん！笑 >>879
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>878
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>880>>881
荒らしてる菱川もキショいですよ しれーっと友達申請送って来やがるヤツ（ほぼ年上の先輩！笑）は一体どんな心境なんやろな。
絶対俺のこと下に見てるか、俺の闇を理解しようともしてないやろ。
頑張ったな。
辛かったな。
また一緒に頑張ろな。
死ねっ！！！
笑！ 辻も暴れないで下さい
掲示板を荒らした責任は取ってもらいます >>882
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。菱川さんちーす(笑)
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天理教被害者の会代表の辻正彦です。
荒らしたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 辻の膨大な天理教コピペて、いったいどこから取ってきてるんだろ？ 俺がどんな思いでここまでやって来たかお前らにわかってたまるか！
と、いうことで友達申請全部蹴りました。
逆に俺の友達に入ってるヤツは本当に良い人たち。
最高のマイメンさ！
とりあえずFacebook見てたら胸くそ悪くなって、
吐き気がしてくるからこっちに来た。
繋がった人たちの方が心で繋がっていると信じることができる。
見たことも会ったことも、声も知らないのにね。
でも同じ闇を理解し合った同志です。 その人達の方が『命の偉大さ』を知っている。
少なくとも飲食のクソ野郎どもよりかは遥かに。
技術や金も大事やけど、それは順番が違う。
命だよ。
ネットで知り合った人を天理教から引っこ抜いて、飲食事業を起こしたら最高の店ができるはず。
その辺の人間とは格が違うんだって。
Facebookはお遊びやな。
本当にクソだよ。
でも俺のマイメンは最高！
これからもよろしく頼むよ！ >>893
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 住所は
豊井町144
所属教会は
天理教旭乃井分教会
本名 菱川和則
住所 豊井町144
分教会の会長と仲が悪い、お供えが少ないから
宗教強要がばれて大企業をリストラされた
所属大教会 旭日大教会
自社製品ってホームページで書いてあるけど、実際は中国の他の会社で作られた製品。
つまりこの会社はただの販売代理店
mail chromat@lc-s.co.jp >>897
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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住所
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電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 大学のデータベースでこのスレで暴れている荒らしの菱川和則を調べたけど、奈良地方裁判所で起訴されていないのを確認した。
一応初犯だったので不起訴処分だったのだろう。
ただ民事でエルシーサイエンス・液クロサイエンスが被告で民事裁判が行われて敗訴になってる。
でも転売事業ならこういうトラブルがつきものだから、仕方ない罠。
特にエルシーサイエンスは償却が終わった液体クロマトグラフィーを買い取って、転売している。
がらくたを売りつけて客が怒ったというトラブルだった。
今後は、税制上液体クロマトグラフィーもリースになるから、菱川の会社は大きく衰退するだろう。 >>899
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
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電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ノ⌒＼ｰ ､___
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｢￣ / -─ ｉ λ ＼＼
| У //／/| / ∧ ヽ i⌒ヽ
ヽ／// / ﾙ _∨ ∧ |
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人 jﾉ〈 y〉 ′ 八人
（ ﾉィ〈 ｙ〉 、 r ￢ ｲ〈y〉ハ ←察しろという笑顔
＼乂iﾙ〈 y〉 ≧‐＜j斗〈y〉ﾍj
r‐マヽ‐｛ j| 「从 ∨_ﾉ 从}
rく⌒） }{从j ､/ 只ﾊj-Ｋ（⌒
| 乂 ヽﾆ＼〈ィ|､〉 ﾏ＼ ) ｉ >>901
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp エルシーサイエンス
エルシーサイエンス
0743-64-2860
天理教を強要する企業 注意！
給料はたった１０万円、しかも、これ毎日４時間残業してこの給料ですよ。
騙されてはいけません（ハローワークの求人票より）。
※１日４時間つまり月８０時間の残業は違法行為です。
社長菱川和則。
会社の外観・所在地
https://www.google.co.jp/maps/@34.585899,135.7884614,3a,75y,222.3h,83.92t/data=!3m6!1e1!3m4!1sL4knK85ou5bSb3iQBBUxOg!2e0!7i13312!8i6656
https://www.google.co.jp/maps/@34.585872,135.788429,3a,75y,202.76h,103.78t/data=!3m6!1e1!3m4!1set6N10pXOxx40sF7t8ClwQ!2e0!7i13312!8i6656
40 >>903
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 8 名前： 傍聴席＠名無しさんでいっぱい [sage] 投稿日： 2007/03/21(水) 22:57:06 ID:M5KUBCMR0
>>休み月四回。１日平均残業三時間で残業手当て一万円。
手帳にメモでもタイムカードでも、とにかく仕事をした、出勤した、という証拠が手元にあれば
過去２年に渡っての未払い賃金を請求できる。
何もなければ明日からちゃんとメモれ。
労働基準局に行けば丁寧に説明しれくれるぞ。
9 名前： 傍聴席＠名無しさんでいっぱい 投稿日： 2007/03/21(水) 23:36:09 ID:/QmfzwJ/0
本人訴訟で２年間弁護士と争って、勝訴。５００万取った。
時間と大変な精神エネルギーが必要だが、証拠がそろっていればなんとかなる。特に残業代未払いは付加金が取れる（あくまで裁判所判断だが大抵は認められている。俺も全額認められた）のでやってみる価値はある。 >>909
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか？
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 知り合いから教えてもらった副業情報ドットコム
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
96I0E エルシーサイエンス株式会社【天理教強要企業】
名前を液クロサイエンス有限会社からエルシーサイエンス株式会社に変更したようだね。
でも天理教を社員に強要する実態はそのまま。
http://www.lc-s.co.jp/
液クロサイエンスのままだとグーグルなどで検索すると天理教を強要していた事実がバレバレになるからね。
名前を変えてまた、ハローワークを使って求人を出して求職者を騙し、社員へ天理教強要行為を繰り返すのだろう。 >>914
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか？??
??天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします??
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害??
??人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)??
住所??
??〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43??2??
??電話番号 0744-24-0266??
??電子メールアドレス??
?? daiyakaisei@gmail.com??
?? daiyakaisei@yahoo.co.jp ∧∧∧∧∧∧∧∧∧∧
＜天理教反対！ ＞
∨∨∨∨∨∨∨∨∨∨
＿ ＿
`/っ) /っ)
/ / ∧_∧ / / ∧_∧
＼＼( )＼＼( ) これ以上、被害が拡大しないように、注意を呼びかけます。
液クロサイエンス（現エルシーサイエンス株式会社）の卑劣で悪質な行為を皆さんに知ってもらいたいです。
就職して1ヶ月ほど経ったある日の朝礼で、社長菱川和則より、天理教の修養科に行くよう命令されました。
修養科とは天理教の教義を学ぶ宗教活動です。会社の業務と全く関係がありません。
社長からの命令であり、拒否すれば職を失うことになるので非常に困りました。
しかし、そのようなところに行くわけにはいかないので、翌日拒否したところ、解雇されました。 >>917
天理警察に知人がいるのだが、なんなら特定しようか？
とにかく、あんたは邪魔だ
消えてくれ >>917
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電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 749名無し野電車区 (ﾜｯﾁｮｲ 73b3-lJdD)2018/03/14(水) 20:05:52.14ID:Aa2Uzqaq0>>751
第三セクター大和鉄道株式会社
出資者：奈良県・市町村・南都銀行・奈良交通・佐藤薬品工業・天理教
万葉まほろば線
葛城線（高田～五錠）
吉野桜線
御所人権線
田原本線
生駒線 751名無し野電車区 (ｱｳｱｳｶｰ Sa7b-kDZD)2018/03/14(水) 21:50:19.92ID:HcVlMlPma
>>749
おっ、そうだな
では奈良交通や天理教や沿線自治体に頭下げて資本金への出資をお願いする旅に出るんだ
資本金全額払い込まられるまでここに帰ってくるなよ
わかったな 752名無し野電車区 (ｶﾞﾗﾌﾟｰ KKb6-/fFv)2018/03/14(水) 21:54:11.66ID:o0+WAdt8K>>753>>756
いっそ奈良県内の鉄道すべて天理教が買い取って「天理教鉄道」でも発足させたらどうだ？ その他、不満など、 液クロサイエンス有限会社（奈良県天理市）
この会社の卑劣で悪質な行為を皆さんに知ってもらいたいです。
就職して3ヶ月経ったある日の朝礼で、社長菱川和則より、天理教の修養科に行くよう命令されました。
修養科とは天理教の教義を学ぶ宗教活動です。会社の業務と全く関係がありません。
社長からの命令であり、拒否すれば職を失うことになるので非常に困りました。
しかし、そのようなところに行くわけにはいかないので、翌日拒否したところ、解雇されました。 >>929
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。??
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします??
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害??
??人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい 生きる価値無し)??
住所??
??〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43??2??
??電話番号 0744-24-0266??
??電子メールアドレス??
?? daiyakaisei@gmail.com??
?? daiyakaisei@yahoo.co.jp 社長から辞表を出せと命令されましたが、拒否し、
会社側から正式な解雇手続きをするように求めました。しかし履行されませんでした。 安全地帯にいるという大きな壁
グローカル天理という媒体がある。
天理大学おやさと研究所が毎月発行している。
そこの巻頭には必ずその所長のエッセイで始まる。
以前、私はそのエッセイを「研究者として礼節に欠ける」表現した（たぶん）。
それは一つの事実（研究者）を全てに般化させる姿勢や
、信奉する主義・学派に溺れて周りが見えていないことを指した。 http://ameblo.jp/tenrikyosyakaigakulavo/entry-10938687940.html
それ以来、私はグローカル天理を読む意欲が損なわれた。
しかし９月号に関して複数の方より「これってどう思いますか？」と
いう問い合わせをいただいた。
http://www.tenri-u.ac.jp/oyaken/j-gt.htm
９月号の巻頭言を読んで、みなさんはどう思うだろうか？
私は７月号と同じ感想を持った。
福島の方の風評被害には心を痛めるが、
原発に関して科学も政治も混乱している中で
私は少数の研究者が「大丈夫だぜ」といっても安心できない。
なぜなら、その研究者の「大丈夫だぜ」という言葉が
このような人災を招いたことはいうまでもないからである。
風評被害に関しては、中には非常に劣悪な低次元のものが含まれる。
しかし現状の福島の風評被害の不確かな土壌を作っているのは国や研究者、
メディアであり一般市民ではない。
そこまで言うなら、この所長は子どもや孫を連れて
（子どもや孫がおられるのかは知らないけど）
家族みんなで福島に住めばいいのではないだろうか。正直、私は怖い。
このように思うことは風評被害だろうか。
この所長の身体感覚のバランスの悪さには閉口するばかりである。 >>931
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ある研究会のお知らせを聞いたのでお伝えする。
http://uemachi.cotocoto.jp/event/45183
元々は仏教系の団体であるが、
排他的ではなく実験的でリアルな社会活動を展開しているイケてる団体であるようだ。
今回は「なぜ宗教者がホームレス支援なのか」
というテーマで天理大学の研究者が招聘されている。
天理教に関する研究会というのは、その他の学術領域と比して意外に少ない
印象がある。
天理大学を中心とした研究会や学術会議は天理時報をみる限りにおいて、
時折散見されるが、その内容はあまりに閉ざされており、
公にされずに外部の人間が知る術は限定されている。 譚ｱ隘ｿ遘ｻ蜍輔↓縺翫＞縺ｦ遞弱°縺九ｋ縺ｮ縺ｯ逾樊虻鬮倬滄未菫ゅ□縺代□縺励�
騾・↓縲∝慍荳矩延縺ｯ逾樊虻鬮倬溘・蜿咲怐轤ｹ繧定ｸ上∪縺医※縺句ｰ代↑縺上→繧ゆｸ牙ｮｮ縺ｾ縺ｧ閾ｪ蜑阪〒縺・￠繧九ｈ縺・↓莨ｸ縺ｰ縺励※繧九�
譚ｱ隘ｿ霍ｯ邱壹ｒ辟｡鬧・↓蠅励ｄ縺励◆縺ｨ縺・≧繧医ｊ蝨ｰ荳矩延豐ｿ邱壹・蛻ｩ萓ｿ諤ｧ閠・∴縺溘ｉ蠅励∴縺｡繧・▲縺溘▲縺ｦ諢溘§縲�
豬ｷ蟯ｸ邱夲ｼ溘≠繧翫ｃ縺ｩ縺・＠繧医≧繧ゅ↑縺・↑縲� 私は天理教の発展のためにはAcademicや一般庶民レベル双方での知的、
経験的探索が必要だと常々訴えている。
そのためにも天理教の信仰者や研究者が開かれた研究会を持ってほしいと思うだが、
なかなか難しい。難しい理由は２つある。１つは天理教が宗教団体であること。
宗教団体という明確な教義をもつ組織では、
そこに異物が混入することは組織の求心性を減じることに直結する。
しかし、一方でそういった閉鎖的な姿勢は社会学的にカルトに分類される危険性も
ある。宗教の持つ「よく分からない」という閉鎖性は、
中世であれば畏怖として扱われていた。
しかし科学主義の現代では「よく分からない団体」というのは恐怖＝カルトとなる。
前回おいて天理教の建築学的評価の見直しを私は提唱したが、
それは宗教を社会に開いていく一つの方法ではないだろうか。
宗教研究というのは教義研究だけではない。
むしろ教義以外の様々な側面（建築、芸術、社会規範）こそが、
宗教組織が社会共同体の入場券となることは歴史が証明している。
現在の天理教の知名度に大きく貢献している高校野球やスポーツの世界は、
それに当てはまる。
しかしスポーツは限定的で宗教理解に繋がりにくい
（天理教と聞いて天理高校を想起する人は多いだろう。
しかし天理高校を想起しても天理教理解にはならない）。天理教の持つ、
資産管理を洗いなおして、その価値を見直すことが必要な時期にきているのではないか。 天理教の閉鎖性のもう一つの理由は、天理教の構成員（信者）の教養の低さである。
ここまで言い切ってしまうと私が刺されそうだが、
天理教信者は「頭が悪い」という意味ではない。
天理教は歴史的に信者に知的教養を構造的に求めてこなかったという意味である。
多くのノーベル賞受賞者や知識人、文化人を輩出しているユダヤ教徒は、
その教義の前提として勉学の励行が挙げられている。
同時に強欲を禁じる教義から蓄えた資産は教育の投資となった。
その結果、世界的な知識層を形成した。
一方天理教はというと貧病争の庶民の宗教であり、知的成熟は教義にはない
（と思う）。宗教学的には、東大宗教学科で学んだ２代真柱中山正善が、
それまで明確ではなかった天理教の教義を編纂しようとした。
しかし、本当に教祖にまつわる逸話なのか、庶民の口から口へと伝承された噂話が
教えとして誤って布教されていたのかという曖昧な境界で編纂は頓挫してしまった。
一方で、当時２代真柱ほどの教養のある天理教人は周りにはおらず、
仕方なく２代真柱は教外の作家や知識人に教義の編纂や逸話の作成を依頼した。 そうしてできたのが現在の天理教教典と稿本天理教教祖伝であるとされる。
つまり、この２つでは事実と伝承が曖昧なまま混在となっているのである。
こうして分かるように、あくまで天理教は庶民のための教えであり、
信者に対して知的教養は求めていない。
より踏み込むならば、庶民を差別化するような知識は排除される傾向にあると
言っても過言ではないだろう。
それは現在の天理時報はじめ、天理教の布教戦略は、
弱者（庶民）のためのものであることから明白である。
これが無意識的であることにようやく気付く（意識化する）のは
「天理教は弱者のためだけなのか」というConflictが芽生えることである。
「だめの教え」（だめ＝最終的な）というのは弱者のためではなく、
全人類に対する救済ということであるが、
それを「おたすけ」という言葉で記号化してカテゴライズすると、
たすけられる人＝弱者という自動展開となってしまう。
そうすると天理教の金科玉条である陽気暮らし世界そのものが、
弱者のためになってしまい、強者（天理教がなくても陽気に暮らしている人々）
には天理教が必要なくなってしまう恐れがある。 その無意識的葛藤を芽生えさせないためにも知的教養を信者に求めず（排除し）、
「素直」という防衛機制を用いて思考制止を促すのだ。
ではこのままでいいのだろうか。
このまま行ってしまうと天理教の将来は社会的、宗教的マイノリティとして
かなりのダウンサイズが進行してしまう。
そのためにも天理教のもつ資源や構成要素を見直し、
外に訴えていく必要があり”開かれた天理教”という側面が必要となってくると思う。
何が天理教の文化資本(@ P,Bourdieu)となるかボクにはよく分かんないので、
皆さんが考えてください。 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) 今日の物故者
橿原市山之坊町43-2 辻正彦(42) >>937
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか？ 名を名乗りなさい！
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住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>938
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか？
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人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
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電話番号 0744-24-0266
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