■■■■■奈良県立奈良高等学校５■■■■■
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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 ★奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜過去スレ＞
■■■■■奈良県立奈良高等学校４■■■■■
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1505396373/
■■■■■奈良県立奈良高等学校３■■■■■
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1500011247/
■■■■■奈良県立奈良高等学校２■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1495630754/
■■■■■奈良県立奈良高等学校■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1442155442/ _r-＜´ ｀Y´￣Y´￣ヽ､, ,.へ_,..-──-...,,_
.,. '"7､ ,ゝ-‐''"´｀ヾ;´ｰ- ､/´｀ヽ,_ ,.へ_ , '"´ ｀ヽ､
.／ 「´ ,>'" ´｀ヽ/ ! i __γ ゝ_ ﾞヽ.
;' ./´ V´ / ／ ,' , ! ! ｀ヽ7/ ,ゝ__､r7￣'ﾞｰr--､__,.ｨ i
;' ｀ヽ,' ./ /メ､/ ／! / /! i ', ヾ!＼ rγ_,.ｨ＾''⌒｀''ｰ'--'､_>-､ ｲ､
,' ｌ j /／ .ｌ/ ｌ/ ヽ! ｌ ｌヽｌ L､_ｲ´ ｀ヽ7ヽ､_ﾝ
. ', ノ l / ', ! | ! lｲ: lヽ! ﾃﾐ ＼:ﾊ ﾞヽｲ_ﾉ
. ﾉ ´ ' ; (Y)ｌ/ ○ ○!∧/!/ ｌﾊｊ ﾄ'l 〉 ｉ' ｉ i ﾊ
..イﾉ ! . (Y)', /／/／ /／/ｌ(Y) ﾉ l:ﾉ . i i ﾊ ',
（イ ﾉヽ(Y)＼ }(Y) 〈 ハ ハﾉ i ヽ.
）､ __/´￣(Y)｀ ＿＿＿＿＿＿＿__ .∧(Y) ヽ r‐､ 〈 i 〈 i ﾊ i 〉 ______
rソ`ｧ'"´｀(Y) ｀ヽ ,-‐ﾍ ／ (Y) ヽ..´＿_,ﾉノヽⅥﾉノﾍｲ ヽハﾉ ﾍ__,..-ｰ'"´ /
iヽ/ｌ ｛ﾝコく｝ヾ ーｧ―〉'´ 二`v'二ヽ コく｝ >‐f´}ー'´ ￣! ／/r ──----〈
. Y ,'､{iﾉ ∨/ { 二ﾆ}ニ､ } iﾉ _,ｲ 〃ｖﾍ ／＞ー､ >´ ,' |｀ヽ､ /
/ ﾉく__/ﾉ r‐'’ー､ﾉ , -‐´ / 爪 `ｰ〃 ヽイ ,' | ＼「´
ノ 'ﾉ:::::::::/ _ノ､ ＼____ ／ ,ﾉ //!| / ヽ ,' | /⌒
くr-､,_ ! ,ゝ:.:.:/ /〉.:.:.:＼ ヽ、 / ｌ」 ｌ」 l .〉 '⌒>λ/
｀"'ｰｧ､,」_,.イ ＞' `7.:.:.:.:ｉ! ＼ ｀'-,. ,/ § l ,､ ,､ / ┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ﾉ
( へ)
く 造語症とは？
http://takei.anonyment.com/wp/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%96%BE%E6%82%A3%E7%94%A8%E8%AA%9E%E9%9B%86/%E3%82%B5%E8%A1%8C/%E9%80%A0%E8%AA%9E%E7%97%87/
オリジナル単語を自然に創る症状。
主に精神病疾患者が「一般的ではない、辞書に載っていない造語」を創作し、さも当たり前のように使う症状。
統合失調症の典型的な症状であり、アスペルガー症候群にも多くみられる。
自分と他人との境界線が薄い（あるいは無い）という事が原因として「自分が当たり前に使う言葉」は「他人も認識出来る」という思考が原因とされている。 |/-O-O-ヽ| ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ・・・
| . : )'e'( : . | ﾊｧﾊｧ
｀ ‐-＝-‐ ｸﾞﾍﾍ
／ ＼
||＼￣￣￣￣￣￣ ＼
||＼＼. ＼ ∧＿∧
||. .＼＼ ＼ ( ；´Д｀) （完全に頭がイカれてますｗ）
. ＼＼ ＼ / ヽ.
. ＼＼ ／ .| | |
. ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
（ ´,_・・`）目合わせるなって ∧＿∧
. / ヽ ＼ （ ） 見えない敵と戦ってる統合失調症野郎ｗ 天理時報が言論弾圧ともとれる発言をしたことに反論した。
反論先は神の名のもとに、
一個人の発言を認めないように思想を誘導する雰囲気を醸成していた
（しようとしていた）ことである。
こういう文脈を見る度、
天理教人は信教の自由の意味を勘違されているのではないかと私は感じる。
同じような文脈で、
金銭のお供えがあたかも税金のような義務感を背負わされる錯覚に陥るのと似ている。
結論を言うと信教の自由は、組織に付与されるよりも個人の権利が優先されると
解釈するべきであろう。そして天理教は完全に信教の自由の範囲内の宗教法人である。 いつまでこだわってるんだ
事実だろう？
天理教を改革しようとしなさい、菱川和則よ。 東京海洋大学中退の浜瀬聡（はませ さとし）は甲陽学院高校時代（昭和５５年～５７年）に、
自転車を１０台ぐらい盗んで、越木岩神社～苦楽園口の通学に使用していた。
現在は監視カメラが有るので、直ぐに浜瀬は逮捕→退学処分だろうね。 東京海洋大学中退の浜瀬聡（はませ さとし）は甲陽学院高校時代（昭和５５年～５７年）に、
自転車を１０台ぐらい盗んで、越木岩神社～苦楽園口の通学に使用していた。
現在は監視カメラが有るので、直ぐに浜瀬は逮捕→退学処分だろうね。 天理教は震災のひのきしん（ボランティア）を積極的に行っていることは
天理時報が教えてくれている。
天理時報を発行している天理教所有の出版子会社の天理教道友社のホームページを見ると
「道友社スタッフノート」という記者のブログができていた。
知らなかった。
そこでは震災での取材が毎日アップされている。
http://www.doyusha.jp/doyu/blog/ 先日メールをやり取りした会長さんは、
天理教の出版物や言論の検閲の天理教内での厳しさを教えてくれたが、
このようなホームページでの一記者の日記は新しい試みではなかろうか。
しかしこういったオープンな試み（姿勢）を行っているからといって、
天理教は外部に開かれていると評価することできない。
こういった選択的検閲の最大のモデルは中国政府である。
根本的には宗教団体は政治とは違うわけで、
全ての情報をオープンにする必要はないと思う。
しかし新しい流れであることは間違いないと思う。
その背景には天理教の外部への意識が変わってきているのか、
インターネットという制御できない情報過多への後手の対応なのかは分からない。
しかしこの情報化の中で、
庶民の天理教に対する発言は非常に多く聞かれるようになったと思う。
ホームページだろうが、ブログだろうが、
一信者が天理教を発言することは多くなっている。良い意味でも悪い意味でも。
どこまでプライバシーを保護し、どこまで知る権利を保護するのか、
とても難しい舵取りが試されていると思う。対応を間違うと、
一つの針の穴からの情報流失が組織を崩壊させる危険性を現代は持っていると思う。 世代間連鎖を自分の代で断ち切る決意をする
天理教には「人を助けて我が身助かる」という教義があります。
それは一体どういうことなのでしょうか。
まずは、世代間連鎖および「正のサイクル」「負のサイクル」についてみて見ましょう。
幸せを与えれば幸せが返ってくる。
不幸を与えれば不幸が返ってくる。
宗教に良くあるうたい文句です。 >>781
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp では出発地点はどこにあるでしょうか。
もちろん自分です。
自分の幸せを与えることで幸せが返ってくる。
ギブ＆テイクの法則です。
幸せを提供するにはまず自分が幸せである実感がなければ始まりません。
不幸を提供するにはまず自分が不幸である実感がなければ始まりません。
すべての出発地点は自分なのです。
メディアの情報は操作されています。 相手を助ければ自分が助かる。
その前段階に自分が助かっている必要があります。
新規入信者は入信する段階で我が身が助かっている実感があります。
ですので最初の出発地点である自分を飛ばして「人を助けて我が身助かる」のです。
これは「正のサイクル」を想起させます。
見事な言葉のトリックですね。
自分の貢献心をたたえ、より自分を満足させます。
ほぼ洗脳の一環ですね。 しかし、第二世代は我が身が助かっている実感がありませんので「人を助けて我が身助かる」など戯言にしか聞こえません。
その前に俺を、私を助けてくれよと子供たちは叫んでいます。
そんな子供たちに大人は途方もなく「人を助けろ」と指示を出します。
そのとき子供たちは助かっていませんので「負のサイクル」が生まれます。
「負のサイクル」は悲劇の始まりです。 私は現代社会が抱える恩恵や問題はすべて世代間連鎖によりもたされていて、
現代は戦争社会の「恩恵」であり「負債」であるということに気づかされたとき、
頭を打たれたように衝撃が走りました。
今の若者の姿や社会は、戦争、戦後時代に必死で戦い、
働いた親や祖父母たちから受け継ぐ世代間連鎖、
「負のサイクル」に巻き込まれているというのです。 つまり復興のために必死で働いた親の姿を追いかける子の姿。
それを追いかける孫の姿。
必死で、必死でと働きながら親として子へ注がれる愛の量が世代を超えて
確実に薄まってきているというのです。
私はそれに気が付いたとき、
その「負のサイクル」は私の世代で終わらせなくてはいけないという
使命感にかられました。
皆様、まずは自分を助けてあげてください。
そして子供を助けてあげてください。 >>783
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>788
親のスネかじりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 勤労者を馬鹿にする天理教・菱川和則は恥を知るべきだ >>794
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 私自身、実はまだうつ病で仕事を休職中です。
しかし、うつ病はほとんど寛解に近く今は安定するのを待って復職しようとしている段階です。
もし私の意見で何か救われてる方がいらっしゃったら、それはまさに「正のサイクル」です。
私は私の気持ちを言語化することで脳内を整理できていますし、それにより私自身が救われています。
我が身助かって、人を助けているようなものです。
我が身が助かっている実感はありますが、人を助けている実感はありません。
万が一それが実現しているならば私はそれが嬉しいです。
実現していなくても我が身が助かっているので充分満足です。 >>796
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ／ ⌒ ヽ、
§＼,へへ /§
Φﾉ<ﾉﾘﾉﾘﾘ>Φ
( C'.ﾟ ヮﾟﾉヽ てんりきょうはあほ＾～(気さくな挨拶)
丿/´l._英_l｀7つ
(,,<_ﾉ巡巛j ,ゝ
ん,_,_,_,_,ゝ _ -―――- _
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狐 ア´ ／/ ＼//// ∧
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／|/ ,| | /／ ﾚ'| , ‐-ﾐ| ﾏ￣ O
. ／ 八/从ﾊ √￣ヽ ﾉ / ／|/ .|ヽ | ',＞ O
／ / / ∧{"" ￣￣＿ И ∥ ｜ O
／ | ! /| ＼ | / ｜| 狐
' И 圦 〉ｰ､＿ "" ノｲ .//
／ / ; ∨; ; ＼ ヽ ノ ∠ニイ/
; ; ; ; ; ; ;∥ ＼＿＿＿＿_／! l | , ‐ｧ
{; ; ; ; ノ￣ ＼ /; ; ; ; ; ;./ ,ｲ / / /
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//W: : : : _ -―――- _ : : : : ∨/// √ヽゞ／
///{; ＜////////////∧.: : : : :W//∥ { ＼
/／////////////////,∧: : : : },-‐∥ |
´////////////////////l : : : ハ''∥ .|＼
/////////////////////l.: : ｲ///l| |//
/////////////////////|´{;,;|///∧ |// うつ病の治療は長～いものでした。
私は生育環境からくる病前性格という資質を持っているようで、うつ病になりやすい人間だそうです。
しかしそれを自覚し受け入れられたこと。
それ以上に、親子関係の重大さに気づけたことが自分が親として生きていくために何事にも代えがたく、本当によかったと思います。
そう考えるとうつ病というものも小さな代償だと思えます。 >>802
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 私の今年のお盆休みは３日間あった。15日から本日17日までの３日間である。
短い。
その３日間は私の実家の方へ家族と帰った。
私の実家は一応仏門であるが、一時期天理教を信仰していた先祖もいたりと
あまり宗教に抵抗も壁もない「お気楽」な家庭である。
もちろん、今年のお盆も宗教的色彩は墓参りなどのちょこっとした程度である。 >>810
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天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 話は逸れるが、私の友人に禅宗の友人がいる。
そこでは、決まった日に決まった時間に必ずお墓に行かなくてはいけないそうである。
しかも何度もお墓に行かなくてはいけないらしい。
だから、禅宗にとってお盆休みというのは、休みではなくお盆という一大イベントなのである。
私はその話を聞いて「禅宗じゃなくてよかった」と思ったが、
私も含め日本人全体として宗教行事を軽く考える傾向にあることは決していいとは思わない。
宗教行事が持つ意味は社会、文化、個人において重要な役割であることは忘れてはいけない。 話を戻す。
もちろん、実家の近所に知り合いの天理教教会があるので挨拶に行く。
当たり前のように歓迎される。教会の神殿に通していただいたが
神殿は「お盆仕様」ではなく日常の神殿であった。
天理教はお盆をどのように考えているのだろう。
上記のこの疑問がお盆の間ずっと疑問であった。
といっても昨日の話なんだけど。 天理教にとって、お盆とは全く関係のないものなのか。
それとも、お盆に対して何かしらの意味はあるんだけど、
私の近所の教会だけ何もしてないのか。
誰か教えて頂きたいものだ。
そこの教会にお中元を渡したのだが、よかったのだろうか。
甚だ心配である。 >>817
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 世界はゲットー（貧困社会）だ
末端分教会の後継者の仲間が首吊り自殺した。
古い教会の外に神殿の裏手。
窓から覗く、そびえ立つ木。
朝、両親が起きたときにすぐに分かるように、目立つ場所を選んだ。
俺は思った。
「苦しみから解放された。」 >>825
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 自ら命を絶つことは許されないだと？
その状況から逃げ出せなかったかだと？
命がもったいないだと？
それは、死ぬほどまでの苦しみを味わったことのない浅はかな人間の詭弁だ。
生きてるだけで”丸儲け”なんていう慰めはもう聞き飽きた。
死ぬことが”勝ち”だ。
死ぬことが”価値”だ。
「あのバカたち」に何がわかるっていうんだ。 天理大学を卒業したら「無給」で働かされる。
名目は「ひのきしん生」だ。
次は本部勤務で「お与え」という名の給料は毎月9,700円だ。
次は大教会青年で、またもや「無給」に逆戻りだ。
衣食住は約束される。
そのかわり、少しだって遊べやしない。
ストレスを抱えたまま、日々「御用」と「食って出して寝る」だけの生活だ。 >>829
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 仲間が死んだのは、大教会青年を終えて、実家である「自教会」に戻って一年後の出来事だった。
享年30歳。
7～8年間もこんな生活だったんだ。
ストレスを抱えたままの「御用」と「食って出して寝る」だけの毎日は監視されたロボットのようなものだ。
そのロボットが解放される。
ロボットが自我を取り戻し人間に戻っていくとき。
抑圧された苦しみが居場所をなくし表に現れる。
人間が人間であるために、その苦しみに答えを出さなくてはいけない。 そいつは優しい。
心から優しい。
問題提起をしながら死んでいった。
最後まで人のために生きたんだぞ。
俺は怒りに震えた。
ようやく涙が流れた。
天理教組織を絶対に許さない！
命を粗末に扱う人間を人間と認めない！ >>833
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何度も同じ事を言わせんな！
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 死んだ仲間の親はどんな奴だ？
今度50日祭が執り行われる。
仏教の49日のパクリか？
どんだけ中途半端な宗教なんだ。
クソが。
俺はそれに参列する。
俺は、死んだ仲間の親や上級教会の人間から目をそらさないぞ！
真犯人がそこに居たら、俺がそいつを殺してやる。 >>837
何度も同じ事を言わせんな！ クソ野郎！
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 何が神だ。
仲間の命すら守れないくせに。
ふざけた夢見心地の人間なんか死んじまえ。
神は等しく俺にも命をくれたが、それだけでそれ以外何もしてくれない。
世界はゲットー（貧困社会）だ。
絶望のベットだ。
出口が入り口につながっている迷路だ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
