■■■■■奈良県立奈良高等学校５■■■■■
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 ★奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜過去スレ＞
■■■■■奈良県立奈良高等学校４■■■■■
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1505396373/
■■■■■奈良県立奈良高等学校３■■■■■
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1500011247/
■■■■■奈良県立奈良高等学校２■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1495630754/
■■■■■奈良県立奈良高等学校■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1442155442/ ここ数回、信条教育について検討している。
そんな中、昨日の昼休みに「天理高校野球部が暴力事件で夏の大会辞退」という
ニュースを知った。シンクロニシティである。
ちょっと調べてみるとネットではその情報が溢れていた。
恐るべしネットの繁殖力である。 もちろん天理高校は天理教の学校であり、テーマとなっている信条教育である。
しかし今回のような個別の事象において、
全体論的な信条教育の是非を語るべきではないと思う。
これは信条教育の成果でも問題点でもあってはいけない。 今回の問題について強いて言うのであれば、
私は教育の目標は社会的自立であると思う。
そう考えると信条教育に関わらず教育過程にあるものは未成熟であり、未完成である。
教育の成果とは最低でも卒業時にしか判定できない。
もしくわ死ぬ間際でもその学校の意義や信条教育なんて理解できないかもしれない。
畢竟、罰するだけが教育ではなく、加害生徒の処遇や被害生徒、無関係な
野球部員の将来を適切に扱うことこそ教育機関としての天理高校の意義があると思う。 個人的な感想からいえば、天理高校がスピード感をもって部長、監督の首を切って、
無期限活動停止としたのは、私立としては避けられないことだろう。
天理高校の初期対応としては、方法はそれしかなかったのかもしれない。
しかし高野連の連帯責任を容認する姿勢には甚だ疑問である。
本問題に関係のない球児だけのチームで出ればいい。
私はその方が心情的に楽に天理高校を応援できる。
高野連が連帯責任を容認するのであれば管理する高野連にも
高校野球のドラマ性や神聖さを賛美する私達にも責任がある。
自分の首をさらけ出さないでお上な態度で教育を語っていても、
そうは問屋が卸さない。
教育は効率とは対極にあるもので、時間がかかり、非効率的なものである。
その非効率性を無視して教育を語る人間を私は信用しない。 それにしても殴った理由として
「練習が軽くなったことを喜ぶ後輩をしかりつける」というのは、
むしろ男らしいではないか。
ただ病院送りはマズイよねぇ。 1ヶ月ほど前に2日続けて信仰者と会うことがあった。
一日目は仏教系で、２日目は天理教の方である。
話した時間は１時間ほどであったが、内容は共通点が多かった。
テーマは両者とも
「優秀な人材が流出する中で、いかに信仰を世代間伝達し拡大していくか」
であったように思う。
知力や行動力のある優秀な若者はどんどん宗教組織から離れていっている。
私の知っている天理教人も、国公立大学や有名大学を卒業したものは、
研究者や有名企業で最先端、最新の仕事をガシガシしている人が多い。
その人たちと話をすれば天理教の内部事情なんてどうだってよくて、
「陽気暮らし」を達成するために高い志をもって教えを体現している人が多い。
そういった人たちの中には、
天理教教会の子息や多数の檀家さんを抱えた後継者もいて、
社会に出ることに反対されてきた人も何人かいる。
宗教団体のメンター（理の親）たちは若者たちが社会に出ることに対して、と
りあえず否定する。しかし、その否定が何を目的とするのかは、
後継者不足考えたときにもう少し慎重であるべきだと思う。 >>733
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） 仏教と天理教は教義と教団は全く異なるのに、
抱える課題や背景が多いことは驚きであった。
坊主も会長も、実力はなくても血が大きな意味を持つ。
もし実行力や意欲が高ければ、その血も求心力になるが、
中には実行力も意欲もない人がいる。
そういう人の血は、神や仏の名前を借りて自身が権力化する傾向がある。
特に若者の指導に関しては、会長や坊主が人事権を握り、
さらにその上のセンセイと言われる人の承認が必要となる。会
長や坊主は、上級のセンセイ（理の親）からのポイントを稼ぐために
「子どもは社会に出て働いている」というよりも「御用に勤める」としたほうが
いいのだろう。
実際に天理教の会長さんと話せば、芯のある理念や意欲に溢れる将来よりも
「とりあえずお道の御用を」というところで思考は停止していることに
気付くだろう。ただ結果的に仏教系の方が人として健全度は高いと私は思った。
それは最終的に組織を抜け出せる道、
仏法とは違う生き方が仏教系には確保しているということである。ようは金である。
現在、逃走中の指名手配犯ではないが生きて行くためには金がいる。
現在日本では金がないと生きて行けないようになっている。 ＼ ヽ ! | /
＼ ヽ ヽ / / ／
お断りだああああああああああぁぁぁ！！
＼ ｜ / ／
,ｲ
￣ -- = ＿ / | --'''''''
,,, ,r‐､λノ ﾞi､_,､ﾉゝ - ￣
ﾞl ﾞ､_
.j´ . .ﾊ_, ,_ﾊ （.
─ ＿ ─ { (ﾟωﾟ ） /─ ＿ ─
). c/ ,つ ,l~
´y ｛ ,、 ｛ <
ゝ lﾉ ヽ,) , _r-＜´ ｀Y´￣Y´￣ヽ､, ,.へ_,..-──-...,,_
.,. '"7､ ,ゝ-‐''"´｀ヾ;´ｰ- ､/´｀ヽ,_ ,.へ_ , '"´ ｀ヽ､
.／ 「´ ,>'" ´｀ヽ/ ! i __γ ゝ_ ﾞヽ.
;' ./´ V´ / ／ ,' , ! ! ｀ヽ7/ ,ゝ__､r7￣'ﾞｰr--､__,.ｨ i
;' ｀ヽ,' ./ /メ､/ ／! / /! i ', ヾ!＼ rγ_,.ｨ＾''⌒｀''ｰ'--'､_>-､ ｲ､
,' ｌ j /／ .ｌ/ ｌ/ ヽ! ｌ ｌヽｌ L､_ｲ´ ｀ヽ7ヽ､_ﾝ
. ', ノ l / ', ! | ! lｲ: lヽ! ﾃﾐ ＼:ﾊ ﾞヽｲ_ﾉ
. ﾉ ´ ' ; (Y)ｌ/ ○ ○!∧/!/ ｌﾊｊ ﾄ'l 〉 ｉ' ｉ i ﾊ
..イﾉ ! . (Y)', /／/／ /／/ｌ(Y) ﾉ l:ﾉ . i i ﾊ ',
（イ ﾉヽ(Y)＼ }(Y) 〈 ハ ハﾉ i ヽ.
）､ __/´￣(Y)｀ ＿＿＿＿＿＿＿__ .∧(Y) ヽ r‐､ 〈 i 〈 i ﾊ i 〉 ______
rソ`ｧ'"´｀(Y) ｀ヽ ,-‐ﾍ ／ (Y) ヽ..´＿_,ﾉノヽⅥﾉノﾍｲ ヽハﾉ ﾍ__,..-ｰ'"´ /
iヽ/ｌ ｛ﾝコく｝ヾ ーｧ―〉'´ 二`v'二ヽ コく｝ >‐f´}ー'´ ￣! ／/r ──----〈
. Y ,'､{iﾉ ∨/ { 二ﾆ}ニ､ } iﾉ _,ｲ 〃ｖﾍ ／＞ー､ >´ ,' |｀ヽ､ /
/ ﾉく__/ﾉ r‐'’ー､ﾉ , -‐´ / 爪 `ｰ〃 ヽイ ,' | ＼「´
ノ 'ﾉ:::::::::/ _ノ､ ＼____ ／ ,ﾉ //!| / ヽ ,' | /⌒
くr-､,_ ! ,ゝ:.:.:/ /〉.:.:.:＼ ヽ、 / ｌ」 ｌ」 l .〉 '⌒>λ/
｀"'ｰｧ､,」_,.イ ＞' `7.:.:.:.:ｉ! ＼ ｀'-,. ,/ § l ,､ ,､ / ┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ﾉ
( へ)
く 造語症とは？
http://takei.anonyment.com/wp/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%96%BE%E6%82%A3%E7%94%A8%E8%AA%9E%E9%9B%86/%E3%82%B5%E8%A1%8C/%E9%80%A0%E8%AA%9E%E7%97%87/
オリジナル単語を自然に創る症状。
主に精神病疾患者が「一般的ではない、辞書に載っていない造語」を創作し、さも当たり前のように使う症状。
統合失調症の典型的な症状であり、アスペルガー症候群にも多くみられる。
自分と他人との境界線が薄い（あるいは無い）という事が原因として「自分が当たり前に使う言葉」は「他人も認識出来る」という思考が原因とされている。 |/-O-O-ヽ| ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ・・・
| . : )'e'( : . | ﾊｧﾊｧ
｀ ‐-＝-‐ ｸﾞﾍﾍ
／ ＼
||＼￣￣￣￣￣￣ ＼
||＼＼. ＼ ∧＿∧
||. .＼＼ ＼ ( ；´Д｀) （完全に頭がイカれてますｗ）
. ＼＼ ＼ / ヽ.
. ＼＼ ／ .| | |
. ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
（ ´,_・・`）目合わせるなって ∧＿∧
. / ヽ ＼ （ ） 見えない敵と戦ってる統合失調症野郎ｗ 天理時報が言論弾圧ともとれる発言をしたことに反論した。
反論先は神の名のもとに、
一個人の発言を認めないように思想を誘導する雰囲気を醸成していた
（しようとしていた）ことである。
こういう文脈を見る度、
天理教人は信教の自由の意味を勘違されているのではないかと私は感じる。
同じような文脈で、
金銭のお供えがあたかも税金のような義務感を背負わされる錯覚に陥るのと似ている。
結論を言うと信教の自由は、組織に付与されるよりも個人の権利が優先されると
解釈するべきであろう。そして天理教は完全に信教の自由の範囲内の宗教法人である。 いつまでこだわってるんだ
事実だろう？
天理教を改革しようとしなさい、菱川和則よ。 東京海洋大学中退の浜瀬聡（はませ さとし）は甲陽学院高校時代（昭和５５年～５７年）に、
自転車を１０台ぐらい盗んで、越木岩神社～苦楽園口の通学に使用していた。
現在は監視カメラが有るので、直ぐに浜瀬は逮捕→退学処分だろうね。 東京海洋大学中退の浜瀬聡（はませ さとし）は甲陽学院高校時代（昭和５５年～５７年）に、
自転車を１０台ぐらい盗んで、越木岩神社～苦楽園口の通学に使用していた。
現在は監視カメラが有るので、直ぐに浜瀬は逮捕→退学処分だろうね。 天理教は震災のひのきしん（ボランティア）を積極的に行っていることは
天理時報が教えてくれている。
天理時報を発行している天理教所有の出版子会社の天理教道友社のホームページを見ると
「道友社スタッフノート」という記者のブログができていた。
知らなかった。
そこでは震災での取材が毎日アップされている。
http://www.doyusha.jp/doyu/blog/ 先日メールをやり取りした会長さんは、
天理教の出版物や言論の検閲の天理教内での厳しさを教えてくれたが、
このようなホームページでの一記者の日記は新しい試みではなかろうか。
しかしこういったオープンな試み（姿勢）を行っているからといって、
天理教は外部に開かれていると評価することできない。
こういった選択的検閲の最大のモデルは中国政府である。
根本的には宗教団体は政治とは違うわけで、
全ての情報をオープンにする必要はないと思う。
しかし新しい流れであることは間違いないと思う。
その背景には天理教の外部への意識が変わってきているのか、
インターネットという制御できない情報過多への後手の対応なのかは分からない。
しかしこの情報化の中で、
庶民の天理教に対する発言は非常に多く聞かれるようになったと思う。
ホームページだろうが、ブログだろうが、
一信者が天理教を発言することは多くなっている。良い意味でも悪い意味でも。
どこまでプライバシーを保護し、どこまで知る権利を保護するのか、
とても難しい舵取りが試されていると思う。対応を間違うと、
一つの針の穴からの情報流失が組織を崩壊させる危険性を現代は持っていると思う。 世代間連鎖を自分の代で断ち切る決意をする
天理教には「人を助けて我が身助かる」という教義があります。
それは一体どういうことなのでしょうか。
まずは、世代間連鎖および「正のサイクル」「負のサイクル」についてみて見ましょう。
幸せを与えれば幸せが返ってくる。
不幸を与えれば不幸が返ってくる。
宗教に良くあるうたい文句です。 >>781
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp では出発地点はどこにあるでしょうか。
もちろん自分です。
自分の幸せを与えることで幸せが返ってくる。
ギブ＆テイクの法則です。
幸せを提供するにはまず自分が幸せである実感がなければ始まりません。
不幸を提供するにはまず自分が不幸である実感がなければ始まりません。
すべての出発地点は自分なのです。
メディアの情報は操作されています。 相手を助ければ自分が助かる。
その前段階に自分が助かっている必要があります。
新規入信者は入信する段階で我が身が助かっている実感があります。
ですので最初の出発地点である自分を飛ばして「人を助けて我が身助かる」のです。
これは「正のサイクル」を想起させます。
見事な言葉のトリックですね。
自分の貢献心をたたえ、より自分を満足させます。
ほぼ洗脳の一環ですね。 しかし、第二世代は我が身が助かっている実感がありませんので「人を助けて我が身助かる」など戯言にしか聞こえません。
その前に俺を、私を助けてくれよと子供たちは叫んでいます。
そんな子供たちに大人は途方もなく「人を助けろ」と指示を出します。
そのとき子供たちは助かっていませんので「負のサイクル」が生まれます。
「負のサイクル」は悲劇の始まりです。 私は現代社会が抱える恩恵や問題はすべて世代間連鎖によりもたされていて、
現代は戦争社会の「恩恵」であり「負債」であるということに気づかされたとき、
頭を打たれたように衝撃が走りました。
今の若者の姿や社会は、戦争、戦後時代に必死で戦い、
働いた親や祖父母たちから受け継ぐ世代間連鎖、
「負のサイクル」に巻き込まれているというのです。 つまり復興のために必死で働いた親の姿を追いかける子の姿。
それを追いかける孫の姿。
必死で、必死でと働きながら親として子へ注がれる愛の量が世代を超えて
確実に薄まってきているというのです。
私はそれに気が付いたとき、
その「負のサイクル」は私の世代で終わらせなくてはいけないという
使命感にかられました。
皆様、まずは自分を助けてあげてください。
そして子供を助けてあげてください。 >>783
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>785
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>786
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>787
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>788
親のスネかじりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 勤労者を馬鹿にする天理教・菱川和則は恥を知るべきだ >>794
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 私自身、実はまだうつ病で仕事を休職中です。
しかし、うつ病はほとんど寛解に近く今は安定するのを待って復職しようとしている段階です。
もし私の意見で何か救われてる方がいらっしゃったら、それはまさに「正のサイクル」です。
私は私の気持ちを言語化することで脳内を整理できていますし、それにより私自身が救われています。
我が身助かって、人を助けているようなものです。
我が身が助かっている実感はありますが、人を助けている実感はありません。
万が一それが実現しているならば私はそれが嬉しいです。
実現していなくても我が身が助かっているので充分満足です。 >>796
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>797
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>798
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp ／ ⌒ ヽ、
§＼,へへ /§
Φﾉ<ﾉﾘﾉﾘﾘ>Φ
( C'.ﾟ ヮﾟﾉヽ てんりきょうはあほ＾～(気さくな挨拶)
丿/´l._英_l｀7つ
(,,<_ﾉ巡巛j ,ゝ
ん,_,_,_,_,ゝ _ -―――- _
／/////////////((//＞ _
O∨////////////////))///＼
O ∨//_ -―- _ =ミ////////＼
O ト-┴''´ ヽﾐ'//////∧
狐 ア´ ／/ ＼//// ∧
／ _∠ _/ / | ∨/// ∧
/ ,ｲ '´/ .／|｀| / l|. ∨///__|
／|/ ,| | /／ ﾚ'| , ‐-ﾐ| ﾏ￣ O
. ／ 八/从ﾊ √￣ヽ ﾉ / ／|/ .|ヽ | ',＞ O
／ / / ∧{"" ￣￣＿ И ∥ ｜ O
／ | ! /| ＼ | / ｜| 狐
' И 圦 〉ｰ､＿ "" ノｲ .//
／ / ; ∨; ; ＼ ヽ ノ ∠ニイ/
; ; ; ; ; ; ;∥ ＼＿＿＿＿_／! l | , ‐ｧ
{; ; ; ; ノ￣ ＼ /; ; ; ; ; ;./ ,ｲ / / /
＿＿_＞''´γ⌒＼|／￣~7; ; ; ;ノィ;.;l/＼/ /
/////l|: : : : :乂＿_只￣｀ヽ`'┬ ‐⊂_ヽr''´￣｀l
///|l/ﾘ: : : : : : : : /: :|＼__ノ: : |////∧ ! /￣__∨
///∨ : : : : : : : :/: : :l : : : : : : l、/// ∧＼√__ }ヽ
//W: : : : _ -―――- _ : : : : ∨/// √ヽゞ／
///{; ＜////////////∧.: : : : :W//∥ { ＼
/／////////////////,∧: : : : },-‐∥ |
´////////////////////l : : : ハ''∥ .|＼
/////////////////////l.: : ｲ///l| |//
/////////////////////|´{;,;|///∧ |// うつ病の治療は長～いものでした。
私は生育環境からくる病前性格という資質を持っているようで、うつ病になりやすい人間だそうです。
しかしそれを自覚し受け入れられたこと。
それ以上に、親子関係の重大さに気づけたことが自分が親として生きていくために何事にも代えがたく、本当によかったと思います。
そう考えるとうつ病というものも小さな代償だと思えます。 >>802
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>803
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>804
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>805
社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 高齢引きこもりの辻正彦、死ね！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 私の今年のお盆休みは３日間あった。15日から本日17日までの３日間である。
短い。
その３日間は私の実家の方へ家族と帰った。
私の実家は一応仏門であるが、一時期天理教を信仰していた先祖もいたりと
あまり宗教に抵抗も壁もない「お気楽」な家庭である。
もちろん、今年のお盆も宗教的色彩は墓参りなどのちょこっとした程度である。 >>810
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>811
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>812
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 話は逸れるが、私の友人に禅宗の友人がいる。
そこでは、決まった日に決まった時間に必ずお墓に行かなくてはいけないそうである。
しかも何度もお墓に行かなくてはいけないらしい。
だから、禅宗にとってお盆休みというのは、休みではなくお盆という一大イベントなのである。
私はその話を聞いて「禅宗じゃなくてよかった」と思ったが、
私も含め日本人全体として宗教行事を軽く考える傾向にあることは決していいとは思わない。
宗教行事が持つ意味は社会、文化、個人において重要な役割であることは忘れてはいけない。 話を戻す。
もちろん、実家の近所に知り合いの天理教教会があるので挨拶に行く。
当たり前のように歓迎される。教会の神殿に通していただいたが
神殿は「お盆仕様」ではなく日常の神殿であった。
天理教はお盆をどのように考えているのだろう。
上記のこの疑問がお盆の間ずっと疑問であった。
といっても昨日の話なんだけど。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
