奈良の中学受験4～東大寺･西大和･帝塚山･奈良学園
レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
2015年 中学入試 日能研予想R4偏差値 （合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/expect/r4_1512-2_w_m.pdf
71 灘
67 ★東大寺学園
65 甲陽学院
64 洛南（専願） ★西大和学園
63 函館ラ・サール（１次大阪）
62 大阪星光学院 愛光（大阪）
61 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 洛星（前期）
58 六甲Ａ
57 ★帝塚山１Ａ（Ｓ理系選抜）
56 大教大池田 白陵（前期）
54 大教大天王寺 高槻（前期）
53 海陽Ⅰ（大阪） 清風南海Ａ（特進） ★奈良女子大附属
51 清風（前期理Ⅲ） ★奈良学園Ａ（医進） ★帝塚山１Ａ（英数）
50 大阪桐蔭（前期英選） 関西学院 同志社
49 京教大桃山 ★奈良学園Ａ（特進）
47 大阪桐蔭（前期英数） 立命館（前期Ｂ総合） ★奈良学園登美ヶ丘ＡⅠ
46 明星Ａ（特進） 桃山学院Ａ（選抜） ★智辯学園奈良カレッジＡ
45 清風（前期理Ⅱ） 同志社香里（前期）
42 明星Ａ（英数） 関大第一
41 立命館宇治Ａ ★智辯学園（前期）
40 清風（前期理Ⅰ） ★奈良教育大附属
39 関西大倉Ａ ★聖心学園Ａ 立命館守山（前期一貫）
38 桃山学院Ａ（進学）
36 上宮１（特進） 早稲田摂陵１
前スレ
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1500481410/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) >>830
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>831
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>832
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>833
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>834
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>836
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>837
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>838
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊） >>847
天理教教会組織に民主主義が成り立たない理由は何ですか？ 一方通行あるのみ。教内で、上から白いものでも黒と言われれば、
「ハイ」と答えなければ、どんなに酷い目に合うか経験者が語るです。 真柱を名誉職にして、本部員は全用木による選挙制にするくらいの思い切った方法しか、
この組織の崩壊を食い止める事できないだろうね。 >>848
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>849
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>850
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） いやいやカイン様のブログは、みさと先生のブログとともに、
天理教の二大良心サイトですよ。
批判的な文言があっても、基本的には天理教と天理教人に対する愛情が
こもっているのが、じゅうぶん読み取れます。教
内の心ある人たちは皆、そう思っています。
がんばってください。
蔭ながら応援しています。 >>854
2006-04-14腹いせ
こんな記事がありました。かすかに雇用問題にひっかかっているネタということで。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） 先週届いた天理時報の一面は「集会」について。
この集会であるが、私は初耳である。
天理時報のトップ一面を飾るくらいだから、
天理教人にとっては周知された会合なのだろう。
それは、会の主旨が天理時報に明確に書いていない点からも窺える。
天理教人にとっては「知ってて当然」のことであるが、
天理教人以外には理解しようと努めても分からない。
「集会ってなんのための会合なんだろう？
なんでこんなに直線的なネーミングなんだ？」
という疑問を抱えたまま記事を読むが分からない。
70周年目を記念しているのだから天理教の運営に関して重要な役割を担っている
ことは間違いないようだ。
私のように天理教のことをよく知らない人も天理時報を読んでいるのに
説明してほしい。 この記事に関して、私は脳裏に２つのことを想起した。
１つ目はこの「集会」の持つ機能である。
全国から任命された天理教人が天理教の何かを決定しているのだろうが、
それはどの水準で機能しているのかという問いである。
前回俎上に挙げた「かなめ会」について、
「かなめ会」で議論されたことであっても教区や支部では議論ないという話を聞いた。
事情教会の整理というとても重要案件であってもである。
極端なことを言えば「集会」で話し合われていることはすでに上層において
「決定済み事項」なのかもしれない。
記事の中の「教庁側と集会員の談じ合い」という文言からは、
集会は表統領の管轄の諮問機関であるのだろうから、
教義哲学ではなく組織機能に関わることを談じ合っているなのだろう。
そもそも「かなめ会」でも事情教会の整理という件は議論されたは聞いていない。
表統領からの報告と私は聞いている。
だとしたら、天理教の組織機能を本当に議論されている場は、
非常に限られた人間であるということだろう。
それは真柱であろうか、表統領だろうか。
民主主義の体面をとっているが、実体はどうなのだろうか。
それよりも、まずは疑ってかかるという私の悪い癖だろうか。 ２つ目は１つ目と大きく関わるのだが、天理教人の「談じ合い」という方法論である。
天理教人は談じ合いが好きである。
談じ合いは会議とほぼ同義であるが、異なるのはその意思決定プロセスに関して
「満場一致じゃなきゃいけないよね」という空気が漂うことである。
それは「みんなで決めたから、みんなで頑張らないといけないよね」という
民主主義的な感じのことである。
そして個人的経験として私は天理教人の談じ合いに関してトラウマがある。
昔、定期的に天理教人の会議に出席を求められたことがある。
私は実務的な専門家アドバイザーとして参加した。
そこでは夕方から始まり、時には日付が変わるまで会議をした。
様々な議題が議論された。
しかし結論はすでに決まっていることが多いか、
議長の意向のまま議決になることが多かった。
時には激しく議論が対決されることがあったが、
そういう時に限って議長の「神様はこう言っているのだ」という
恣意的な教義の引用が披露され、我々は口を奪われて、
その引用のまま一気に議決される。
もちろん議長が信仰的に一番エライ人である。
そういうことが繰り返される中で私は「こんな会議、意味ないじゃん」と倦怠し
会議には参加しなくなった。
その時はまだ私も若かったな・・・。 私が一番嫌悪するのは、民主主義でも独裁でもなく、
民主主義の名を利用した独裁である。
そう北朝鮮みたいな。
そういった意味でも「集会」において多数の参加者から
満場一致という決定を得るプロセスが非常に気になるのである。
これは天理教だから気になるのではなく、
もし多数の参加者を満場一致で議決にできるのであれば
是非その方法論を教えてほしい。
数年前に企業ではコーチングという言葉がもてはやされた。
コーチングとは企業で人間をコーチ（育てる）するということである。
そのコーチングの成果は主に「会議の方法」に民主主義が導入されたことが
大きいと聞いた。
つまりコーチングが導入される前は会社の意思決定は「エライ人」によって
行なわれてきた。
しかしコーチングの導入によって、会議の議決は無記名発言や無記名投票、
ステイクホルダーの除去が当然となり、
その結果「若い人がやりがいと責任を持つようになった」と聞いたことがある。
会議の場において上司や自分を評価する者がいれば、
円滑や自由な発言はできないのは誰もが経験したことであろう。
それを「最近の若者は主体性がない・・・」と括ってしまっているようでは
外部企業評価は「成長の見込みがない」となるだろう。
閑話休題。
信仰的上位にいる人（エライ人）が、
満場一致と言っていることを私は信じることができない。
それは信仰的下位の人間が言うことに信頼性がある。
震災の原因論に関して天理教では「高山の傲慢」（上にいる人間の傲慢）という
言い方が一部の偉い天理教人から聞こえた。
しかしその言葉が天理教の高山からしか聞こえて来ないのと同じ理路である。
もちろん天理教は政治ではないのだから、独裁であっても構わない。
独裁という強いリーダーシップの政治手法が国家を支えていることは
世界を見れば一目瞭然である。 どうしても独裁＝悪いというイメージがあるが、
それだけでは民主主義が良いという説明にはならない。
民主主義にも欠点は多くある。
ということで、天理教の談じ合いに関して私は非常に懐疑的な見方をしている。 結局辻さんが起訴・有罪（公開情報）になってないってことはえん罪だったってことかな 今日はセンター試験日。
奈良県国私立高校の受験生さんも数多くが今、受験しておられる。
難関国公立を目指し、長らく研鑽を積んで来られた生徒さんは、まさに今日が人生の岐路と 不退転の決意で臨んでいることだろう。
だからこそ、それが成功につながった時の喜び、達成感、高揚感は高校入試如きとは比較にもならないほど大きなものであり、 一方で成功しなかった時の挫折感、悲壮感、絶望感も非常に大きい。
むろん皆さんには是非とも合格の栄冠を勝ち取ってもらいたいのだが、現実に皆そうはいかないのが大学受験の厳しさでもある。
だからこそ、皆さんに敢えて先に言っておきたい。
この受験の成功如何が後々の人生に多大な影響を及ぼす者とあまり及ぼさない者がいる。
「受験で成功したこと」で後々多大な恩恵を受けられる者は、たいてい、勉強に限らずそれまでの１８，９年の人生を真剣に生きてきた者である。
周りの人間を大切にし、何かに真摯に打ち込んで心身を鍛え、社会に心と目を開き、失敗を恐れず挑戦してきた者たちである。
一方、そうしてこなかった者、すなわちただ受験での成功を志向するばかりの高校生活を送り、高校生活で本来身に付けるべきものを身につけてこなかった者は、
仮に受験で成功しても、前者に比べてその恩恵を後々実感する度合いは薄いであろう。
（大学で”生き直して”取り戻した者は、前者より少し遅れて、成功の恩恵を実感できる）
公立進学校や伝統名門私立校において、無理に現役合格にこだわらず、高３の夏までしっかり部活に打ち込んで、必要ならば浪人してもいい、
とアドバイスする大人が多いのは、その現実をよく知っているからである。
また・・そうしてこなかったというよりも、そうする能力が乏しかった者（すなわち発達障害による生来のコミュ障等）は、その後
「あの合格の栄光は一瞬でしかなかった」と嘆くしかないような厳しい人生が待っていることだろう。
受験は非常に重大なイベントだが、また一方ではその程度でしかない。
その酷薄な現実を如実に証明した元学歴エリートがお受験板の奈良県関連スレに長らく常駐して暴れている。
またその現実を端的に考察したものがある。
「高学歴社会不適応者についての考察」
https://hayabusa6.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1451286984/528-534 先週は今年一番の忙しさであった。毎月言ってる気がするが。
今週に入りやっと平穏な日々が戻ってきた。 ところで、今週末は教会本部の大祭である。
大祭とは毎月26日に行われる月次祭（ツキナミサイ）の特別バージョンである。
1月26日と10月26日がその特別バージョン月である。
特別バージョンの教義的意味合いは割愛する。 その大祭に私も知り合いの天理教人に誘われて参拝する。
「25日の前日から来れないか？」と言われたのだが、
それは丁寧にお断りして26日の日帰りで行く予定である。
26日の天理市内の渋滞はハンパないので近鉄特急で向かおう。 ( ﾟдﾟ )
＿(__つ/￣￣￣/＿
＼/ /
￣￣￣ 特別バージョンでは、天理教最高指導者の真柱がおつとめ後に神殿講話を行うようだ。
普段のお祭りの講話は幹部達である。 そういえば、私は真柱の肉声を聞いたことがない。と思う。
もちろん、書物や出版物、伝聞によって彼の思考を垣間見たことはある。
しかし私が目にしているトップの思想なども、よくよく考えれば先代や二代真柱の
ものが多い。現４代目真柱の思想は寡聞にして目にした事がない。
彼はどういった思考の持ち主なのか今から興味津々である。
彼がどういった発言をするかで、近未来の天理教像を推測できるであろう。 甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 「人には歓待で迎えよ」確かにそうなのかもしれませんね。
しかし、教人とて人間です。24時間そういられるわけがありません。
「内弁慶」という言葉があたてはまるかどうかはわかりませんが、
身内にはとても冷たかったです。
そう、上級の会長も厳しいというより、情け容赦ないって感じです。
外と内ではだいぶ温度差があるように思えます。
会長は父ではなく、家でも会長でいようとします。
内側から見ている我々はそれに失望するのです。
記憶が定かではありませんが、
二代真柱が「天理教とは何かと問われたら、私をみてくれ」と。
ふと、そんな言葉を思い出しました。 天理教の人間はやたらとお道の人間と世間の人とを分け隔てているように感じます。
世間の人たちと自分たちは違う自分たちが特別であるかのような話にはうんざりします。私の知っている教会の人間はペテン師ばかりだと思っています。それくらい外と内の顔は違います。
社会に出たくてもその意思は通用しません。
天理教の会長は特に自分たちの子どもを社会に出さず社会に出ることが
道から外れている様な、間違いを犯すような気持ちにさせます。
社会の色に染められて天理教の精神を忘れてしまうのが恐いからなのか
何なのかは知りませんが、
教会や天理教の施設で生活している限り自分の意思は有って無いようなもの。
会長や先生と呼ばれる人の教えを守ることが信仰で、
その人たちの意に反することは、埃だの欲だのという言葉で切り捨てられるのです。
子供に自由な夢や希望なんて持たせてあげられないのが天理教社会での現実です。 甲陽学院６４回生の浜瀬聡は貸した金も返さない！
浜瀬聡から、10万円を取り立てて頂いた方には、半分の５万円を差し上げます。
浜瀬聡の現住所⇒
〒５６５－０８７５
大阪府吹田市青山台３－１８－１
浜瀬聡の携帯番号 090-4764-1027
201実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2018/01/30(火) 15:29:04.41ID:J8iB3yqY0
甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院６４回生の浜瀬聡は貸した金も返さない！
浜瀬聡から、10万円を取り立てて頂いた方には、半分の５万円を差し上げます。
浜瀬聡の現住所⇒
〒５６５－０８７５
大阪府吹田市青山台３－１８－１
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甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 「もっと天理教人は社会と繋がった方が布教的ではないだろうか。」
このことを考えていて、今の｢天理教」は、
本当は布教などする気はないのではないかと思い至る。
たとえば、「因縁の教理」を外部の人に話して信じてもらえると思っている人は、
ほとんどいないだろう。
いるとすれば、教内育ちで、外部の人間にそんな話をしたことがない人か、
あるいは、ごく少数の教会が行っているような洗脳システムに乗ってしまった人か
だろう。
ここから話が飛躍すると感じられるかもしれないが、
たとえば、キリスト教が、イエスの教えを忠実に教えているわけではない。
「貧しきものは幸いなり」が「心貧しきものは幸いなり」に変わってしまったりする。
日本の仏教が、お盆の行事をしっかり行なっていても、釈迦は、
「死んだ後のことなどわからない」と言っている。
お盆の行事をやるのは、仏教が日本の伝統を取り込んだからで、
それはそれでとやかく言うことではない。
しかし、キリスト教も、仏教も本当は、
こういう教えだったんだよというキリスト教学者や仏教学者はいる。
だからかどうかは知らないが、大学（院）にもキリスト教学や仏教学の専攻がある。
いやキリスト教や仏教の研究機関が、大学になった。 ；┌─┐；
；｜●｜
. ；／＼ ├─┘ ／＼ ；
；< ● ＼ ＿|＿__ ／ ● >
；＼／ ;＼／_＿_ノ（_＼／ ＼ ／；
；／＿天●理＿.＼；
；／ノ（（ ｡ ）三（ ﾟ ）∪＼；
；.| ⌒ （__人__） ノ（ |.；
..；＼ u. . |++++| ⌒ ／；
.；ノ ⌒⌒ .＼； 彡 ⌒ ミ
( ´・ω・) 何言ってんだこいつ
／ ｀ヽ ﾊﾞﾘｯ
／ ｀ヽ ﾎﾞﾘｯ
（ ￣￣￣ヽ ヽ
｀ーＴ￣|'`'`'`'`'`'`７| ）
| | ﾎﾟﾃﾄ |、| ／
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| | Ｔ´
| ム========ゝ 甲陽学院６４回生の浜瀬聡は貸した金も返さない！
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甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
平谷は，「（全くの無実の）他の生徒が盗んでいるのを見た。」とデマを広めた。
その無実の生徒の人生は、甲陽高校卒業後も滅茶苦茶になった。
言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 甲陽学院６４回生の浜瀬聡は貸した金も返さない！
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201実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ2018/01/30(火) 15:29:04.41ID:J8iB3yqY0
甲陽学院６４回生（ホモ風呂内伸晃の学年）において、高校２年生の秋に、風呂内の物品
（消しゴム、鉛筆など）が盗まれる事件が発生した。真犯人は、同級生の平谷博茂（生田神社の神主の息子）だった。
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言いたい事は、甲陽学院には犯罪者ホモの風呂内伸晃、冤罪を擦り付ける平谷博茂の
ような犯罪者も在籍していたという事実だ。 振り返って天理教である。天理大学には、天理教学専攻というのがあるらしい。
戦後すぐに天理外語から大学になる時、
文部省の役人に天理教に教えるものなどあるのかと言われたらしい。
しかし大学はできた。それから何十年もたって大学院ができたが、
それは、臨床心理の専攻科で、天理教学ではなかった。 宗教は、教祖の教えを忠実に教えろと言ったって、
生活もあるのだからそれは難しいかもしれない。
しかし、本当はこうなんだよというところが、
人が、生きていける状況を作っておかなければならない。
宗教の存在基盤はそこにあるのだから。
それをしないとただ滅びの道を歩み続けるだけだろう。 おはようございます。そのような権力の二面性は、方々で耳にすることが多いです。
私はそのような会長の二面性は前思春期的（小学生高学年くらい）で未熟だと思います。
この記事で、私が天理教の良さを主張し「外に出た方がいい」と言ったのは、
厳しい社会では、前思春期のままでは淘汰される。
成長しなくてはやっていけないという意味も含めています。
二代真柱が、そのように言ったのであれば、どんどん天理教人を見て、
その人となりを発信したいと思います。あとは厳しい社会が判断するでしょう。
よろしくお願いします。 天理教の先生は世間知らずだ、というところ同感ですね。
道一条が、信仰の厚さを表すという、固定した観念はもう時代送れです。
時代がどんどん進歩していくように、会長さんは、
まず、若いうちは社会に出て働くべきですね。
そうすれば、金を得ることの大変さも知るし、信者に法外なお供えを要求する事に、
いささかのためらいも覚えるようになるでしょう。
世間の考えがわかることによって、信者さん達へのお諭しも、
信者さんの腑に落ちるお諭しができるようになることでしょう。
会長さん方は、内弁慶、井の中の蛙、お山の大将の状態から、脱却すべき、
まず、世間の荒波に揉まれ、信者の気持ちを知ることです。
おやさまが、貧に落ち切って、貧しい人々の気持ちを理解されたように。 世間知らずは、教団内の高山層だと思いますが！
以前次のようにコメントされた方がありましたけど。
「親と言う理は、相手の為に尽くし切り、つとめ切って行く中に、
自らをむなしく相手の中に溶け込んで、共に祈り、共に苦しみを分かち合い、
共に喜びを分かち合う。そういう伏せ込みをすることによって、
親と言う理が出来てくる。」と。
「道に世界あり、世界に道あり」とのおさしづがあるように、
また「家業第一」とおかきさげに教えられますように、
道一条は稼業ではないですね。
どんな職業に従事しようとも、常に神一条の精神で努め切るのが、
教祖の教えではないでしょうか！ ハロワ行けとか煽っておられる方へ。。。
冷静に考えて、今の辻君がハロワに行ったところで、職なんか見つかると本気でお思いでしょうか？
断言しますが、最低３年しかるべき専門家の指導のもとで社会復帰訓練に励んで弛みきった心身の錆を洗い流さないかぎり、
こんな社会能力ゼロかつ人格破綻者をわざわざ雇うところは、ブラック企業にすらありません。
また、今のままでは「家業」のマンション管理人もまず務まりません。
一念発起して個人塾を開いてマメに広告を出しても、全ての希望者は無料体験期間で打ち止め、実際の入塾者はゼロのまま何年も過ぎるでしょう。 >>920
菱川は自分の息子を心配しよう
おまえ亡き後生活できないぞ 良い天理教人の見分け方 「助からない」と言う天理教人には気をつけろ タイトルのような質問をいただく。
「どのようにして良い天理教人を見分ければいいですか？」ということである。
話を聞けば、その質問者のほとんどがすでに天理教の内部にいる人である。
これから天理教に入ろうとしている人の質問は少ない。
もし、これから天理教に入る人が、
その見分け方を教えてほしいというのであれば話は分かる。
しかし、すでに中に入っている人が質問をしてくるというのは、
迷いを感じているままに信仰しているのだと思う。 さらに話は遡るが、私はたびたび会長を初めとする天理教の権力者の一般的な振る舞いに
疑問をもっていることを明らかにしている。
信者が気安く声をかけられないほど神格化された大教会長や、
権力を振りかざしながら金銭のお供えを暗黙に強制する会長たちである。
50代60代の天理教人と話せば、その愚痴の多さに閉口するほどである。
これら権力者の劣化が著しいことは、ある程度天理教内ではコンセンサスが
得られている。
強調しておくと、私が申しているのは、一部の劣悪な例外のことではない。
全般的な会長職の性質についてである。
構造である以上は、会長たちも被害者なのかもしれない。 その打開策を窺えば、天理教人にも社会経験が必要という意見が多いが、
果たして、その回答は妥当なのだろうか。
会長になることは神に選ばれし者である。
神に選ばれし理があるのは、高校や大学を卒業したとたんに天理教の組織に
コミットすることで作られる。
信仰的成熟は、天理教内の生活とともに進行する。
それはサラブレッドの宿命でありつつも、社会経験の乏しさとして直撃する。
天理教の説教はできても、挨拶やコミュニケーションの社会的振る舞いが
痛い会長はかなり多い。
違う見方をすれば、それらの会長たちばかりに責任を求めるのもかわいそうである。
体罰の構造と同じである。
「俺らは殴られて教えられたから、殴ってしまった」というのと同じように、
「たんのうせいと言われてきたから、たんのうさせた」
「伏せ込めと言われてきたから、伏せ込ませた」
と同じである。 ただ、周りにいる人間にとっては、
バランス感覚を逸した強権的な会長に巻き込まれることは災難となる。
インターネットを見れば、
天理教被害者の会や天理教に批判的なサイトが検索結果の上位に来ることは、
そこにアクセスする人が多いということであろう。
火の無いところに煙は立たないように、
天理教に対して被害的感情を抱く人は少なくないようである。
つまり、会長の個体差が大きいため、今の天理教ではどの教会や系統に属するかで、
その後の人生は大きく変わるのである。
良い会長に当たれば、自身を高める信仰ができ、悪い会長に当たれば、
苦しむだけの信仰でしかなくなる。
悪い会長こそ「ここに繋がったのは、あなたにいんねんがあるから」
という社会性のない勘違い神発言が出てくるであろう。 周囲の人間にとってみれば、当たり外れの大きい会長の下で信仰するのは、
たまったもんじゃない。
冒頭の質問メールを送ってきた人たちの多くは、不安を抱えている。
このまま、この会長、この教会、この系統にいてていいのだろうかと。
天理教人を見分けるという私の返事は、これから天理教に入ろうとする人がいれば、
会長の交友関係をチェックしてはどうかと伝えている。
信者から見てハズレな会長というのは、
私見では天理教関係者以外の人間関係が非常に少ないということである。
自分の価値観が通用しないところ（一般社会）で、社会的関係が築けない会長は、
肩書きや権力でしか人間関係が築けない。
反対に、天理教以外の交友関係がある会長は、社会とのバランス感覚が保たれている。
話をしても疎通性が高いと私は感じている。
だから、会長の交友関係を聞くなり、家族に聞くなりするようにアドバイスしている。 次に、すでに信者として天理教の内部に入っている人に対しては、
交友関係のチェックはもちろんだが、より信頼性が高い方法がある。
それは脱会を匂わせることである。
会長の前で「天理教を辞めようかと思っている」と言ってみてはどうですか、と。
ハズレの会長であれば、脱会の匂いを感じ取った瞬間に、
天理教の専門用語で攻勢してくる傾向がある。
一番多いのが、「お道(天理教)を離れたら助からないぞ」という傾向が強い。
「助からない」という言葉ほど強権的で神を冒涜した勘違いはない。
私なら「人を馬鹿にしてんじゃねーよ」と言い返したい。
天理教の会長としては立派であっても、信者に助からないと言う会長ほど、
人間として救いようが無いだろう。
もし私が、質問者の立場であれば、脱会しようと意思表示したときに、
「そうか残念だが、頑張れよ」と言ってくれる会長の方についていきたいと思うだろう。 レス数が900を超えています。1000を超えると表示できなくなるよ。
