【奈良県名門】帝塚山中学校・高等学校【Part8】 [無断転載禁止]©2ch.net
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値(合格率80%ライン)【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_w_m.pdf
71 灘
66 東大寺学園
65 甲陽学院
64 西大和学園
63 大阪星光学院 洛南(専願)
62 函館ラ・サール(大阪) 愛光(大阪)
61 清風南海A(S特進)
60 ★帝塚山1B(S理系選抜) ★帝塚山2B(S理系選抜)
59 洛星(前期) 広島学院
58 六甲学院A
57 北嶺(大阪) 高槻A ★帝塚山2A(S理系選抜)
56 白陵(前期)
53 清風南海A(特進) ★帝塚山1A(S理専願) ★帝塚山2A(英数)
52 ★帝塚山1B(英数)
51 清風(前期理V)
50 開明1(前期S理数) 大阪桐蔭(前期S英選) 関西学院
49 同志社
48 明星A(特進) 岡山白陵(専願) 修道
47 同志社香里(前期)
46 土佐塾(大阪) 立命館(前期B総合)
42 清風(前期理U) 大阪桐蔭(前期S英数) 金蘭千里(前期A) 関大第一
41 開明1(前期理数) 立命館宇治A
40 明星A(英数) 関大中等部(前期)
39 関西学院千里国際
38 清風(前期理T)
<前スレ>
【奈良県名門】帝塚山中学校・高等学校【Part7】
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1493819026/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) >>750
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
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/ ' ,イ /,ィャ、 ‐ュ 、 ヽ i l ヽ
/ /|/l ! {,,il| {,,,,ill|ヽ ヽ|-、/l
,' / ,' ゞリ ゞッ ,イj } i.
. ! ,.‐'´ l '" 丶___ ''''' ,_ヒノ i │
. i, ‐'´ ,、、、‐ 、ヽ、. |' | /'´ノ/⌒ゝ‐、 |
,、(、‐、 )、__) `''‐ヽ._,ノ,、‐'i / /´ _,、、 ' ヽ |
(、-‐-、)' \ ,i `;" ~ /`>,ノ、ノ ,、 i ヽ!
{,,、‐-、 )\\~''''''‐--`―'‐'' ,´/ ,、‐';ー( , ヾ、ヽ
{__,,、‐' | i ヽ`、`ー‐--,,、-=='-‐‐‐<_r''' |、`t' ノ|っヾ、
`ー/ | `、 {''''。''~::: :: 。 ::| ノヽ i_,',r'ミ. |
/ i 人 ...ノ 丶.. ..ノ :i i | i. | ヽヽ |
/ ! / ,i :i i |iヽ| /
i iノ ,' / :i ' | |ヽ|; /
i ー''´ :,' / i ! | | |ヽ'
i / / ’ } i | |\
| ./ i i ./ i i ヽ
| / i' 、 :: , 'i / | :| \
/| / i ヽ_j_ノ |' / i \
/ ノ / i: | ::| |:: l / |ヽ } 私が天理教に期待すること。
それは現代社会において、今まで通用してきた上昇的価値観が行き詰まり、
新たな価値観を模索すポストモダンにおいて天理教的価値観を取り入れることである。
その典型例が大地震による生き方の“再構築”であろう。
我々は今まで家族や命や縁などといった面倒なものを軽視してきた。
その私たちの強欲な生き方に対して「本当に大切なもの」を模索しなくては
いけないと思う。
それは決して「昔はよかった」と安易にタイムスリップすることではない。
それだと同じことの繰り返しに過ぎない。
今までのやり方では通用しない「何か」を、私は天理教の高潔な教えに期待した。
新しい価値観の構築を。
しかしそれも雲行きが怪しくなってきた。
特に今週の天理時報4236号の裏表紙の「現代社会と家族」という
天理大学教授の記事を見て愕然としてしまった。
よく分からない図はまだいいが、結局は「昔はよかった」ということである。
「田舎で育った私は家族に囲まれた理想型であった。
今でも我が家は家族一緒に神様をおがんでおり絆があって素晴らしいのだ」と
いうことである。
そこには宗教学者目線で解法を提示することはなく、
これからの現代社会を生き抜くためには「私のような生活を」ということであり
全く内容がない。 >>754
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天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期 逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 人生の落伍者 汚物)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 「私は正しい」という上から目線でイラっとさせられる。
家族に囲まれている私が正しいではなく、核家族が当たり前となり、
家族が一緒に住んでいない場合や、絆がない状態において、
どのように家族を考えて接着していいのかを提示するのがあなたの仕事ではないか。
あなたが宗教学者として解法を提示できないようでは誰が提示するんだ!
と私は言いたい。
いや、一応解法は末尾に提示してある。
そこには「生活圏の差異を超えた絆を与えてくれるのは、
やはり“超越的な価値”とのつながりーお道の場合には、
親神様と人間のつながりーの意識ではないだろうか。」
という聞き飽きた中身のない結論であった。
むしろ、家族の絆を言うのであれば「親神様と家族のつながり」ではないだろうか。
家族一人ひとりが信仰していては家族として交わらないだろう。
宗教学者として“超越的な価値”を信仰に求めるのであれば、
その信仰がどのようにして家族に醸成できるのかを
一般に提示できるのは宗教学者のあなたしか提示できない。
あなたがそれを放棄して、
市井の教会長さんのような非現実的なフワフワした事を言っていては
天理教の知的威信は相当に低下しているとみていい。 それが今の天理教の限界なのかと思うと、
天理教が混沌とした社会で今後も存在意義を示せる可能性はないに等しい。
「こころが大事」くらい私でも言えるぜ。
ただ可能性として、
天理時報が意図的に信者の思考停止のために編集段階でフワフワした結論にするように
圧力をかけた可能性は否めない。実際に、天理時報の記者は執筆依頼をするときに
「こう書いてくれ」という圧力をかけると私は聞いている。 >>758
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/ / ̄⌒ ̄\ ┌───────────────
/ / \ /| てめー、なんだよこの糞スレは!
| / (・) (・) | てめーは精神障害でもあんのか?
/⌒(6 つ | < 何とか言えよゴルァァァァァァ!
( | / ___ | └───────────────
− \ \歯/ /
\____/ ┃
┃♪二一卜、二一卜二一卜
┃ 二一卜、二一卜二一卜一
┃ 二〜卜せ一いか一つうぅぅぅ
┃
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──‐ ./ ̄| ̄ヽ │ ヽ│ノ┬┌┐ヽ l二l二l ──っll ─┼─
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daiyakaisei@yahoo.co.jp お久しぶりです。本当に。
前回の更新が3月の後半だから、約4ヶ月間放置してたってこと。
どうも、すみません。
こんなに放置してたら、訪問者数も0に等しいと思っていたらそんなわけでもない。
毎日50-80の人が訪問してくれている。
最盛期は200人近い人が毎日来てくださっていたからそれを考えても、ありがたい。 >>771
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 私事になるが、4月から仕事の担当業務が増えた。
朝は6:00には家をでて、帰宅するのは1:00という生活を週に6日も続けていた。
よく今生きていると思う。7月に入り少し余裕がでてきた。8月はゆっくり。
9月は瀕死になるのではないか。今から考えるだけでゾッとする。
でもこまめに更新しようと思う。今もちょこちょこ天理教人と接することはある。
そこで感じることや、理不尽なことは山ほどあるから。 >>773
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 今年から購読している「天理時報」。今も毎週、毎月?我が家に届く。
しかし読んでいる時間がまったくない。
丁寧にビニールに入れられたまま書斎の「不要な書類ボックス」に積まれている。
申し訳ない。
ということで、今回は手元にある最新と思われる天理時報の感想文にしようと思う。
今回のトップ記事は「こどもおじばがえり」の直前特集のようだ。
といっても、これはツッコミようがない。ふむふむ、なるほどと読むしかない。 >>779=天理教信者
┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ノ
( へ)
く >>780
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daiyakaisei@yahoo.co.jp しかし、今回の天理時報の目玉は「子育て支援」についてのようだ。
数ページに渡って特集が組まれている。
記事の構成として、まずはアンケートで育児不安を多くの人が持っていること
→色々な人の意見→専門家の意見→信頼関係が大切となっている。
意外に天理時報お得意の「だから、天理教の教えが一番大事」というような
自民族中心主義的(ethnocentrism)結論は控え目であった。
しかし、こういった現実的課題を扱う場合は今回の場合の「信頼関係」のように
曖昧模糊とした結論にしかできない手詰まり感は顕在である。
そのため内容は巷間に流布している育児書の域を脱しない。
それが悪いとは言わないが、天理教発行の媒体としては意義が霞む。 ここでも私が一貫して言っている天理教と世間の橋渡しは成立しない。
物足りない。
では、どうしたらいいのか?という問いが次に発せられると思うが、
私はその答えを持っていない。天理教の専門家でも、子育ての専門家でもないからだ。
しかし子育てに関しては専門家は不必要だと思う。
なぜならば、子育ては苦悩しながら、挫折しながらするものだからだ。 >>787
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理時報では育児ノイローゼという言葉がしばしば使用されていたが
育児ノイローゼという精神医学的用語は存在しない。
育児が原因で疲弊した状態を指すのであれば、私は育児ノイローゼを歓迎したい。
ここは天理時報と私の意見が対立するのだが、虐待に結びつきやすいのは、
私はむしろ育児ノイローゼを発症しない人だと思う。
子育てに悩まない親こそ、現代では心配されるべきなのではないかという実感がある。
もちろん育児ノイローゼが原因の虐待は皆無ではないと思う。
しかし育児ノイローゼになるくらいなら、
虐待の危険性や保健指導や行政フォローの充実が担保してくれていると思う。
その点は行政も力を入れている。
育児ノイローゼの定義がはっきりしないから何とも言えないけどね。 >>788
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daiyakaisei@yahoo.co.jp しかし、子育てに正解はないというのは、
子育て経験者なら自明のことをなぜ天理時報では誰もはっきりと口にしないのだろうか。
そして、私が一番違和感を覚えたのが
「現代の子育ての難しさは昔とは個人的環境も社会的状況も異なるはずなのに、
誰もそのことを理解していない」ということだろう。
記事の中で、現代の子育ての大変さに触れている箇所はある。
しかし、どれも「信頼関係」や「悩みを話せる環境」「聞き役に徹する」などで
一定の答えを導き出している。
現代の子育ての難しさを指摘しながら、一方では昔と同様の対処法を
(半ば正当性を帯びながら)教えるという背馳になぜ誰も気づかないのだろうか。
我々が戦後望んできた資本主義社会、民主主義社会の結果が個を確立させ、
ハードを重視しソフトを軽視した社会を作ってきたのだ。
その責任性を無視(内省しないで)して、答えを押し付けるのが誤りだと、
明確に答えを導き出す姿勢こそが誤りなのだとなぜ誰も言わないのだろうか。 天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 地球温暖化でエコブームなのに、
週末にはETC割引で車を乗り回している日本人のメンタリティ構造と似ていると思った。
あと皆既日食も。
温暖化も孤母社会も、一人一人に責任があると反省しないで社会構造が原因、
巨大資本が原因、政治戦略が原因、
民意の低下が原因と責任転嫁したところで解決できる問題ではない。
そこにこそ天理教が強く出られるポイントだと思うのだがなぁ。
私は、天理時報の思索の浅さを憂う。 >>794
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 住所は
豊井町144
所属教会は
天理教旭乃井分教会
本名 菱川和則
住所 豊井町144
分教会の会長と仲が悪い、お供えが少ないから
宗教強要がばれて大企業をリストラされた
所属大教会 旭日大教会
自社製品ってホームページで書いてあるけど、実際は中国の他の会社で作られた製品。
つまりこの会社はただの販売代理店
mail chromat@lc-s.co.jp ”技術”や”アイデア”や”お客さん”や”お金”を、一番に大切に扱う上司とはことごとく対立しました。
そして我慢した結果が「うつ病」です。
まぁ、当然の結末ですよね。
そして、とうとう尊敬できる人には出会えませんでした。
もちろん、これから出会えるかもしれません。
でも、期待しないほうが良いなと思い始めているのが現状です。
しかし、そうやって不器用にやって来た成果も生まれてきました。 お客さんの中には私の料理を食べるだけで、私の「命に対する思い」を直感的に感じてくださる方がいました。
ファンだと公言してくださる方がいました。
他のお店のオーナーさんは私を雇いたいと言ってくれるようになりました。
「私を雇いたいと思う気持ち」に関しては、「自分を”命”ではなく、”労働力”として見られているんじゃないか」とかなり疑って見ていましたが、成果としては成果です。
ただ、心から私の「命に対する姿勢」を評価してくださっている人がいらっしゃったのは確かです。
それが本当にありがたかったのです。 さて、そんな中、私は「うつ病」で吹っ飛んでしまいました。
しかし「うつ病」になって本当に良かったと思います。
私は全ての人間を疑って生きてきました。
今では「うつ病」になることでわかりました。
誰が信頼できる人間なのか。
私の「命に対する姿勢」を本当に評価してくれているのは誰か。
それが本当に理解できました。 そして、その方々から少しずつ”無償の愛”を分けていただき、私は「うつ病」から救われました。
私はその方々には感謝してもしきれません。
私の”命”を大切に扱ってくださったのです。
本当に信じられませんでした。
その方々は「命の本質」を知っている人だと信じることができました。
そして生まれて初めて、人を心から頼ることができました。 救われました。
本当に救われました。
心から感謝しています。
私は「うつ病」からの復活において、忘れられない記憶があります。
ナインティナインの岡村隆史さんが2010年6月から11月にかけて休養していたのをご存知でしょうか?
私はかねてより「ナインティナインのオールナイトニッポン」のヘビーリスナーでした。
当時は「うつ病」について理解がありませんでしたし、実感もありませんでした。
ただ、岡村さんが精神的な病気で休まれているという現実がそこにあっただけです。 2010年12月2日放送の「ナインティナインのオールナイトニッポン」の放送で岡村さんは生放送では初の復帰を果たしました。
その放送での岡村さんは言葉が溢れだしていて、心から楽しんでいて、喜びとエネルギーに満ちた人でした。
その時私は、人を笑顔にする仕事もまた「命を扱う仕事」なのだと実感しました。
今その放送を聞き返すと、当時とは全く違った感覚を持って聞くことができるのです。
心に響くものがあります。 私はまた、あらためて「命を扱う仕事」に戻ると思います。
当時の岡村さんのように、その日が来るのが楽しみで仕方がないのです。
まだ少しうつ病の治療は残っていますが、もうすぐそこまで来ています。
「命の本質」を知っている信頼できる人と共に、「命を扱う仕事」に復活できるのです。
多分、生まれて初めての経験になると思います。
今はそれが嬉しくて、楽しみで仕方がないのです。 天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>805
今なおたくさんのらはとが天理教に苦しんであます
荒らしている菱川和則は反省しなさい。 >>807
天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
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荒らしているエルシーサイエンスの菱川和則の住所
https://g oo.gl/WGV62r 『命』とは生命、時間、労働、常識、前向き、我慢、正直、嘘、心の叫び、命の泣き声。
そして家族や仲間。
それら全ての総称です。
『金』は物理的に分かりやすく生きるための「道具」です。
強調しておきましょう。
「道具」です。 >>809
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。あなたはどなたですか?
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 「道具」に振り回される人間。
それは愚かなものです。
「道具」を理解し正しく使う人間。
それは賢明な姿です。
「道具」の量が多い、少ない、それはとても重要なことです。
少ないながらも正しい使い方を理解している様は賢明です。
多いながらに「道具」に頼り切って生きる様は滑稽です。
人の労働を正しく物理的に「道具」を使って評価することが上司の責任です。 とろろと聞いて昔聞いたなんかの怖い話でとても美味しくて完食したとろろが実はじじいの痰だっていう恐ろしい話を思い出した ._
/∴\
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.|∵∴∵∴|
.|∵∴∵∴| <はははは〜
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..(6∵∴∵ρ| <はははは〜
..|∵\_/:|
\∵\歯/::/ <はははは〜
\∵_/ 天理教の金周りを見ると滑稽で愚かです。
しかし、人のことばかり言っていられません。
この現代社会は滑稽さと愚かさにまみれています。
「道具」正しく使うことは人間として生まれてきた我々の使命のようなものです。
責任をもって一人ひとりが判断をしなくてはいけません。 >>817
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daiyakaisei@yahoo.co.jp たった一つのトマトに300円を支払うことは馬鹿げていますか?
そこに気の合う友人と『命』が躍動するような話が添えられているとき、300円では買えない価値がトマト一つに生み出されると私は思うのです。
トマトの元の値段は?
もうやめておきましょう。
『金』はとても大切なものです。
『命』の次くらいに。 >>825
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教を強要することで有名な菱川和則
エルシーサイエンス株式会社代表取締役社長(奈良県天理市庵治町830-16)
0743-64-2860
http://www.lc-s.co.jp/
最寄駅:近鉄結崎駅
一帯の団地はすべて天理教の敷地、教会が二つも隣接している異常な危険地帯
天理高校卒、大阪市立大学工学部応用化学科卒、島津製作所勤務
会社で、後輩に天理教を強要したことが発覚して解雇
※島津製作所の広報で確認、モラルハザードの事例(1988)
以後、液クロサイエンス有限会社を設立して、天理教のコネクションだけを頼りに、
液体クロマトグラフィーのテンバイヤーとして細々と生活をする落ちぶれた人生を送る
トラブルも多発し、三度民事裁判の被告となり敗訴、賠償請求される。
天理教強要がネットで暴露されたため、エルシーサイエンス株式会社に社名変更するも、すぐに見破られる。
自宅は天理市豊井町144(元本社所在地) ググればわかるが、天理教の危険地帯
ハローワークに求人を出していますが、絶対に入ってはいけません。 >>827
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教関連の企業エルシーサイエンス株式会社社長菱川和則の嫌がらせです。
菱川和則は島津時代、天理教の勧誘がしつこかったせいで、
職場では鼻つまみ者だったそうじゃないか?
むやみに正社員を切れないせいで、厄介者として部署を転々とたらい回しにされたという。
最後には、「俺の熱意を分かってくれよ」と絶叫しながら後輩に天理教を強要し、
さすがに自主的に退職させられたらしい。
ツイッターで社員の人から聞いた。
菱川って有名内人らしいね。 >>831
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daiyakaisei@yahoo.co.jp コピペで隠蔽したいのかな
やめた会社への腹いせに経営者の名をかたり、インターネット取引でアダルトDVDなどを大量に発注、
業者から殺到する受注メールで会社の業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、
偽計業務妨害の疑いで、同県天理市豊井町、会社役員菱川和則容疑者(55)を逮捕した。
受注メールは、2カ月で約16,000件以上に上ったが、容疑者は容疑を否認 しているという。
調べでは、菱川容疑者は今年1月から3月にかけて、以前勤めていた同県天理市内の機械製造販売会社の経営者をかたり、
インターネットを通じて、教材やアダルトDVDなどを注文したり、リフォームや引っ越しを発注。
業者から約16,000件の受注メールを送らせて業務を妨害した疑い。
容疑者は昨年12月末、同社を自主退職しているが、勤務態度が悪いとして、事実上、 解雇されたという。
(奈良新聞2007年4月14日) >>835
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daiyakaisei@yahoo.co.jp うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県天理市豊井町、
会社役員(55)菱川和則容疑者を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、
腹いせの犯行とみて追及する。 調べでは、容疑者は1月2日〜3月6日、自宅のパソコンから、
昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、
大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300〜400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、 実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(読売新聞大阪本社朝刊2007年4月14日) 菱川和則エルシーサイエンス社長の犯罪記録
駐車車両の鍵穴に異物をつめるなどした男性を逮捕(天理署)
4月9日昼過ぎ、3月1日昼過ぎに天理市内の会社駐車場に侵入し、
車両2台のドア鍵穴に接着剤のような物をつめるなどした男性(58歳)を、
建造物侵入と器物損壊で通常逮捕しました。
(奈良県警ニュース2010年4月9日) 住所は
豊井町144
所属教会は
天理教旭乃井分教会
本名 菱川和則
住所 豊井町144
分教会の会長と仲が悪い、お供えが少ないから
宗教強要がばれて大企業をリストラされた
所属大教会 旭日大教会
自社製品ってホームページで書いてあるけど、実際は中国の他の会社で作られた製品。
つまりこの会社はただの販売代理店
mail chromat@lc-s.co.jp >>840
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,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".` `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'": _.‐′ 丿 ,!
j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、 、._,、..-‐:'''′ .、,:" 丿
゙l,"`"`''ヽヽ"`"` ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": ` 、._./` ._/` 『命』とは生命、時間、労働、常識、前向き、我慢、正直、嘘、心の叫び、命の泣き声。
そして家族や仲間。
それら全ての総称です。
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