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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 桐蔭理数 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 札幌北 秋田 学習院 中大杉並 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 刈谷 彦根東 立命館宇治 大阪明星
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
49 清真学園 清風 関西大倉 鳥取西 岡山 土佐塾 長崎西 宮崎西
48 八戸 桐蔭普通 法政第二 岐阜北 洛北 上宮 岡山操山 松山東
47 仙台第三 鶴岡南 本庄東 日大第三 日大第二 明治学院 佐賀西
46 五所川原 米沢興譲館 日大鶴ヶ丘 ★智辯学園 徳島市立 新居浜西
＜前スレ＞
■■■■■智辯学園中学校・高等学校Ⅲ■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1480336489/ 会長になることは神に選ばれし者である。
神に選ばれし理があるのは、高校や大学を卒業したとたんに
天理教の組織にコミットすることで作られる。
信仰的成熟は、天理教内の生活とともに進行する。
それはサラブレッドの宿命でありつつも、社会経験の乏しさとして直撃する。
天理教の説教はできても、
挨拶やコミュニケーションの社会的振る舞いが痛い会長はかなり多い。
違う見方をすれば、それらの会長たちばかりに責任を求めるのもかわいそうである。
体罰の構造と同じである。
「俺らは殴られて教えられたから、殴ってしまった」というのと同じように、
「たんのうせいと言われてきたから、たんのうさせた」
「伏せ込めと言われてきたから、伏せ込ませた」と同じである。 ただ、周りにいる人間にとっては、
バランス感覚を逸した強権的な会長に巻き込まれることは災難となる。
インターネットを見れば、
天理教被害者の会や天理教に批判的なサイトが検索結果の上位に来ることは、
そこにアクセスする人が多いということであろう。
火の無いところに煙は立たないように、
天理教に対して被害的感情を抱く人は少なくないようである。
つまり、会長の個体差が大きいため、今の天理教ではどの教会や系統に属するかで、
その後の人生は大きく変わるのである。
良い会長に当たれば、自身を高める信仰ができ、
悪い会長に当たれば、苦しむだけの信仰でしかなくなる。
悪い会長こそ「ここに繋がったのは、あなたにいんねんがあるから」
という社会性のない勘違い神発言が出てくるであろう。 周囲の人間にとってみれば、当たり外れの大きい会長の下で信仰するのは、
たまったもんじゃない。
冒頭の質問メールを送ってきた人たちの多くは、不安を抱えている。
このまま、この会長、この教会、この系統にいてていいのだろうかと。
天理教人を見分けるという私の返事は、これから天理教に入ろうとする人がいれば、
会長の交友関係をチェックしてはどうかと伝えている。
信者から見てハズレな会長というのは、
私見では天理教関係者以外の人間関係が非常に少ないということである。
自分の価値観が通用しないところ（一般社会）で、社会的関係が築けない会長は、
肩書きや権力でしか人間関係が築けない。
反対に、天理教以外の交友関係がある会長は、
社会とのバランス感覚が保たれている。
話をしても疎通性が高いと私は感じている。
だから、会長の交友関係を聞くなり、
家族に聞くなりするようにアドバイスしている。 次に、すでに信者として天理教の内部に入っている人に対しては、
交友関係のチェックはもちろんだが、より信頼性が高い方法がある。
それは脱会を匂わせることである。
会長の前で「天理教を辞めようかと思っている」と言ってみてはどうですか、と。
ハズレの会長であれば、脱会の匂いを感じ取った瞬間に、
天理教の専門用語で攻勢してくる傾向がある。
一番多いのが、「お道(天理教)を離れたら助からないぞ」という傾向が強い。
「助からない」という言葉ほど強権的で神を冒涜した勘違いはない。
私なら「人を馬鹿にしてんじゃねーよ」と言い返したい。
天理教の会長としては立派であっても、信者に助からないと言う会長ほど、
人間として救いようが無いだろう。
もし私が、質問者の立場であれば、脱会しようと意思表示したときに、
「そうか残念だが、頑張れよ」と言ってくれる会長の方についていきたいと思うだろう。 >>355
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 詐病 怠け者 不良品 穢多
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教を強要することで有名な菱川和則
エルシーサイエンス株式会社代表取締役社長（奈良県天理市庵治町830-16）
0743-64-2860
http://www.lc-s.co.jp/
最寄駅：近鉄結崎駅
一帯の団地はすべて天理教の敷地、教会が二つも隣接している異常な危険地帯
天理高校卒、大阪市立大学工学部応用化学科卒、島津製作所勤務
会社で、後輩に天理教を強要したことが発覚して解雇
※島津製作所の広報で確認、モラルハザードの事例(1988)
以後、液クロサイエンス有限会社を設立して、天理教のコネクションだけを頼りに、
液体クロマトグラフィーのテンバイヤーとして細々と生活をする落ちぶれた人生を送る
トラブルも多発し、三度民事裁判の被告となり敗訴、賠償請求される。
天理教強要がネットで暴露されたため、エルシーサイエンス株式会社に社名変更するも、すぐに見破られる。
自宅は天理市豊井町144（元本社所在地） ググればわかるが、天理教の危険地帯
ハローワークに求人を出していますが、絶対に入ってはいけません。 天理教のハッピを着た人間が従軍慰安の国連人権委員会で、
日本への謝罪を求める発言をしたという件について 天理教は新興宗教団体として、一定の市民権を得ている。
それらの大きな要因に、天理教は政治的な発言を多くしないという側面がある。
某学界などは政治的発言というよりも、
たびたび政教分離の俎上に挙げられるほど政治団体と一体化している。
そこには団体として強力な求心力もあるだろうが、
一方で宗教団体が政治活動をおこなうキナ臭い嫌悪感を感じる人は多い。
その点において、天理教は比較的ゆるく、開放的で自由な雰囲気がある。
天理教も過去には特定の政治家を応援したりしたこともあったようだが、
近年では特定の政治家や政党にコミットすることはない。
私も、そのような天理教の姿勢には好感を持っている。
個人がどのような政治的思想・信条を持っていようと、自由が担保されている。
また過去にも書いたが、世論を二分するような議題には天理教が関わることは
賢明ではない。それは政治的目的を持った政治団体だけでよい。
天理教の金科玉条は「陽気ぐらし」であり、政治的達成ではないからである。
そんな中、議論が沸騰している従軍慰安婦問題について天理教という名前を
最近たびたび耳に目にすることがある。
そのソースが以下のリンクである。
ここから各ブログなどで拡散されているようである。
https://www.facebook.com/shun.
ferguson.3/posts/668771989875017 上記の写真を見ると、天理教のハッピ（公式ユニフォーム）を着た天理大学の教員が、
国連の人権委員会で日本に謝罪を求める発言をした、という記事である。
下記の産経新聞でも、この人権委員会の特集記事を記載している。
上記の天理教のハッピを着た人間の写真は、
産経新聞ではこの問題に長らく取り組んでいる戸塚弁護士だけに
トリミングされている。
http://sankei.jp.msn.com/politics/
news/140727/plc14072713000007-n1.htm 私は、これらの写真と記事がどの程度事実を正確に反映しているのか分からない。
研究者として人権委員会を見学しただけなのか、
天理教代表として何らかの意見表明をしたのか、天理大学の代表なのか、
そして本当に日本に謝罪を求める発言をしたのか。
ただ、写真からは天理教のハッピを着て、対日謝罪を求める人たちと同じ方向に着席
（戸塚弁護士の隣）していることは事実のようである。
本人にはこれが報道写真に撮られることも考えてのことであろう。
このことからこの人物は天理教を代表して日本に謝罪を求める立場であると思われる。
（天理大学の教員という立場で、天理教のハッピを着て、
対日席に座っている以上、個人の意見とすることは非常に無理がある） わたし辻正彦は今までのことを謝罪しこれからは全うに働くことを誓います。
皆様申し訳ありませんでした。 皆様におかれましてはどうか寛容な心でこれまでのことを水に流していただき
温かい目で見守っていただければ幸いです。 そこで私はハタと止まってしまった。
天理教が、特定の政治的課題に対して明確な意見を表明するなど珍しいな、と。
どういった教義が従軍慰安婦と関連しているのだろうか。
「陽気ぐらし」という目的が、
従軍慰安婦の賛否にどのように関わるのかイマイチ理解できない。
一信仰者による個人的関係性の中で、
従軍慰安婦における対日という思想は勝手にすればよいが、
天理教総体として従軍慰安婦にコミットする動機（教義）は私にはピンとこない。
つまるところ、従軍慰安婦などの特定の思想に肩入れするメリット（計算）が
理解できない。
弱者の救済という点では、
「陽気ぐらし」の下位概念である「ひとだすけ」に関わることは理解できるが、
従軍慰安婦に関しては政治的リスクが大きすぎる。
天理教の思想がどのように従軍慰安婦と関連するのかをネットで調べていると、
下記の論文を天理大学からリンクできた。
今回写真に写っていた研究者の論文である。
http://opac.tenri-u.ac.jp/opac/repository/
metadata/3239/GKH022907.pdf 一読してみると、「従軍慰安婦」は「ある」という前提から議論されており、
私も微妙な反応しかできなかった。
自分に都合のよい情報しか集めない確証バイアスが多いと感じ、
なかなか「はい、そうですか」と論理的に言える論文ではない。
この論文を読む限り、国連人権委員会での天理教の主張というのは誤りで、
研究者個人の主張である可能性が強いと感じる。
彼は従軍慰安婦を研究テーマにした研究者であり、
何か個人的に強い思い入れがあるのだろう。
私は、本件を天理教の政策ではなく、研究者個人の活動だったとしか思えない。 もし、天理教の主張であるのなから、どのような天理教教義と、
どのような政治的目的が関連しているのか教えてほしい。
もし、研究者個人の主張であれば、個人の思想はどうでもいいが、
旅費の出所や信者への説明はどのようにしたのかだけ明らかにしてほしい。
ええい、面倒くさい研究者だ。 >>365
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。今日は４月１日です！逮捕歴３回なので、まともに面接受けられません！
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daiyakaisei@yahoo.co.jp とても意義深いコメントありがとうございます。
基本的には同じことを私も感じています。
以下、私の考えを補足させていただきますね。
この議論において結論を設けるならば、正ちゃんさんが言われるように
＜まともな天理教教徒なら＞（まともという意味を留保した場合）
で全て決着できると思います。
同様に、これを言ってしまうと、存在意義もなくなっちゃいます。 私の主張は一般的に宗教者は原理主義になりやすいということであり、
それに私も同意したために今回の議題とさせていただきました。
宗教者は原理主義になりやすい
↓
原理主義は、原理に当てはまらない場合を認めてはいけない
原理主義ならば、こういった推論になります。
明確な教義を持つ宗教は、アポリアにぶつかったときに、当然
この原理主義と似た推論を採用します。
採用しないと教義なんていらなくなるからです。 例えば、「人生どのように生きるか」というアポリアに対して
信仰を持たない人々は答えなんて見つけられないまま死んでいきます。
もしくわ自分なりの答えを持って。
しかし天理教人なら「陽気暮らしのために生きる」という一応の
方向性があるわけです。しかし人生には喜べないときも多々あるわけです。
そうした時に、喜べない時にどのように陽気ぐらしを考えるか
という点はまだまだ天理教人の未熟な点であると思います。
教義と実生活の点での結びつきがイマイチ感じられないのです。
特定の個人がどうだというのではなく、全体的傾向としての主観ですが。 ))
／⌒`ｰ':く
.∩ [_≧≦_]:::::::､＼
.ｎ .| | ／:::::/::::::',:::＼:::',｀ヽ
.| Ｕ｜ 〃/:::/｀::::::ｰ-､:::ヽj ∩
.） ,⊥、 /:／::::' :::::::::::::::::::∨:', 〈l | ｎ
〈 /.........>- _ /{ /{ _ﾉ:/:::::|::|:::::::::::::::::::::::::V::､_ﾄ､}ヽ } ヽ.j |
{_......〃 ￣｀丶 {::::ー:::::/:::::∧!::::::::l∧l|::|:::::::V::::ー::::} -―＜.￣ ヽ ﾉ
丶{>､ ー- ゝ ::::::::::{:::::;'-‐ﾍ:＼',-┼N::::l:}::::::::::ノ ＿_,∠ l|........}／
丶 ｀＞从::::|､＿, ＼l｀､＿,|:::从＜´ ￣ 〃_／
ー-＼ {ﾊ....＼ ' ／..../ _,. ´￣
｀丶、 Ⅵ∨人 ｌ⌒l 人∨ ! ／ -‐ ´
｀ ＜} ＼....＞ ＝ ＜....／ {/ ／＞ ´
卜. ＼..＼.／..／ /|／´
', ＼}⌒ヽ_〃⌒{／ ,'
', { ｰ }_} ‐ } ,'
', ＞ 大 ＜ /
} ＼( )／ { ,;r'"´;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀ヽ、
,r'";;;;:::::;彡-＝―-=:､;;;;;;ヽ、
/;;ィ''"´ _,,,,....ﾆ、 ,.,_ ｀ヾ;;;;〉
`i!:: ,rﾆ彡三=､' ﾞ''ﾆ≧=､!´ 屋上へ行こうぜ･･････
r'ﾆヽ, （ ・ｿ,; （､・') i'
ll' 'ﾞ ,;:'''"´~~,f_,,j ヾ~`''ヾ. 久しぶりに･･････
ヽ) , : ''" `ー''^ﾍ i!
ll`7´ _,r''二ニヽ. l キレちまったよ･･････
!::: ^''"''ー-=ﾞゝ ﾘ
l;::: ヾﾞﾞ`^''ﾌ /
人、 ｀ﾞ’ﾞ::. ｲ ＜離婚した人が、罪悪感や背徳感を感じるようなことはない＞
＜別に離婚を非難していません＞
というくだりです。本当にそう思われているのですか？
本当に正ちゃんさんが、そう思われるなら、
私は正ちゃんさんの信仰に対して懐疑的にならざるを得ません。
（正ちゃんさんが天理教人ならですが。すいません聞いていませんでした） >>384
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 >>385
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 >>386
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NGワード 天理 基地外 菱川 >>387
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NGワード 天理 基地外 菱川 >>388
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NGワード 天理 基地外 菱川 >>389
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NGワード 天理 基地外 菱川 天理教人なら、「夫婦雛形」という天理教の教えに対して
やはり離婚は、それに対抗する「イケナイこと」という推論がなされるわけです。
これは原理主義の議論とは次元を異にしています。一つ前段階の推論ですね。
離婚を「イケナイこと」と思うのは、天理教人にとってとても大事なことです。
私が強調したいのは非難すべき対象を、非難しないでどのように陽気暮らし
を獲得するかというアポリアなのです。 n ∧＿∧ n
＋ (ﾖ（* ´∀｀）E)
Y Y ＊ つまり教義に対して原理主義を採用すると、教義に当てはまらない人を苦しめちゃう。
しかし、一定の価値を置く教義の中で、その教義に当てはまらないものを
どのように教義に沿って考えるかというアポリアなのです。 >>396
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 エルシー >>397
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 エルシー >>398
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 エルシー 離婚経験者は、やはり罪悪感や背徳感を感じるべきものだと思います。
しかし、それを第三者が敢えて背負わせるもんじゃないと言いたいのです。
私の周りにも離婚経験者は数多くいますが、彼らは離婚によって
深く傷つき、周囲（特に子ども）に対しての罪悪感、社会に対しての背徳感を
すでに感じているのです。それを、天理教の「夫婦雛形」という教えによって
他者からの二次被害にしちゃいけないよ、ということです。
また天理教の教えと同様に一般的な価値観としても「離婚はよくない」という
価値観があるはずです。
一般的価値観としては、信仰や道徳よりも社会的家族制度を存続させるという
ニュアンスが強くなりますが、それはそれで大変大切なことだと思います。
そういった価値観の中で「他者のいけないこと」に対して
「いけないなぁ～（非難したいなぁ）」と思うことは大切な身体感覚だと思います。
そして、次の段階として「他者のいけないことをどのように非難せず呑み込み伝えるか」
というのが信仰を持つ人間が試されていることだと思います。
天理教では特別に「夫婦雛形」という「夫婦」を強調した教えがあります。
それに触れた人間、当事者も天理教人も、やはり「離婚」に対して「いけない」と思う
ことは大切なことだと思います。 >>402
辻さん、お仕事は？
NGワード 天理 基地外 菱川 エルシー 正ちゃんさんが言及していない点は、まさしく離婚という「いけないこと」を
した人が、「夫婦」を強調した教義に対して何も思っていないという所です。
（これでは離婚当事者が抱えるべき一次被害をも無害化してしまう恐れがあります）
宗教者という他人の心情にセンシティブであるべき人が鈍感であると、自己を省みる
という宗教の本質を他者から剥奪してしまう恐れがあるのではないでしょうか。
私が主張しているのは一次被害は当事者が自分自身で抱える必要がありますが、
他者からの非生産的な二次被害は止めてあげましょうということなのです。
その自ー他の部分をごっちゃにしてしまうと、教義が濫用されちゃいますね。 私がもし離婚の当事者となったときに、それを天理教人に話す機会がありましたら
「離婚はいけないよ」とか「離婚なんて全然悪くないよ」と切れ味良く断言されるよりも
「んーそうか・・・」と教義とそれに反するリアルな他者の悩みの狭間で、返答に困って口ごもり
一緒に考えてくれる天理教人の方が救われる人はきっと多いと思うのは私だけではないと思います。 そういえば、前回天理教道友社の書店に行ったときに見た、お偉い天理教人先生が書かれた本の
ほとんどの共通点は、切れ味の良い口ぶりでした。
天理教的解釈から、その先生の人生経験を重ねて「これはよい」「これはいけない」とか。
人として当たり前の本当に大切なことを言われる方は本当に少ないと思います。
年をとることは一方では怖いなーと思いました。
だいぶ長くなってすみません。
また分からないところがあれば説明させていただきます。 >>404
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。あなたも私たちと一緒に被害者の会の活動、しませんか？
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
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daiyakaisei@yahoo.co.jp にしては、すこしユニーク（自分では全く思っていませんが）かもしれません。
逸脱もしていないと思います。
私がもし離婚の当事者となったときに、それを天理教人に話す機会がありましたら
「離婚はいけないよ」とか「離婚なんて全然悪くないよ」と
切れ味良く断言されるよりも「んーそうか・・・」と教義と
それに反するリアルな他者の悩みの狭間で、
返答に困って口ごもり一緒に考えてくれる
天理教人の方が救われる人はきっと多いと思うのは私だけではないと思います。 私が離婚が悪くないといったのは、まさに仰りたいことを言ったつもりだったのですが、
言葉足らずで申し訳ありません。
確かに、夫婦は「陽気ぐらしの基本形」見ないなことは言われていますし、
私もそう思っています。
しかし、教義的にそれも一般人が読んでも理解できるように理論的に示した
教義解説書は、私の知る限り無いですね。
そのような教義解説書が出てくることを願っているのですが・・・まだ先のようです。
質問の答えになっていないような気がしますが、思ったまま書かせて頂きました。 正ちゃんさんは、ユニークで逸脱していない信徒なのですね。
ユニーク・・・いいですね。
正ちゃんさんのコメントにはいつも知的好奇心を掻き立てられ感謝しております。
上記コメントについても、次記事のテーマにして論じてもいいですか？
教義解説書の是非について。
追伸
正ちゃんのコメントには本当に感謝しております。
必要のないことだとは思いますが、
不特定多数の方がご覧になっていますので、その点を留意してくださいね。
毎日100人くらいの方が見られてるようです。 >>410
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 正確に教義を伝える方法はあるのか
前記事のコメントで一般人でも分かる教義解説書があればよいというコメントを
正ちゃんさんから頂きました。
この意見について、私見を述べたいと思います。
私は一般人が読んでも理解できるように理論的に示した教義解説書は必要ないと思います。
（なんだか正ちゃんさんにはいつも反対意見ばかり言っているようで恐縮です。） 何事にも相性はある。天理時報にも。
お久しぶりです。前から公言していたように年度末は大変忙しい。
毎日のようにまとめ書類の締切があり徹夜することも。
しかしようやく一区切り。来年度の準備もおっけい。
4月しばらくまで落ち着いた日々を送れそう。
何より落ち着いて寝られることが幸せである。
WBCの優勝は素晴らしかった。
私はライブで見てはいないが（だって平日の昼間だもん）、
WBCを見てる人を見ていた。 そして次の日？に天理高校野球部が選抜高校野球で負けたのを作新学院出身の
取引先の方に聞いた。
天理高校野球部、今回は優勝候補だったようだ。知らなかった。
天理高校野球部の活躍は、天理教の広告塔としてかなり大きな要素を占めている。
高校野球がなかったら天理もPLも智弁も知らない人が多いと思う。
高校野球が持つクリーンイメージは新宗教団体にとって大きな武器となることは
間違いない。確信犯的である。
その辺の宗教団体の広報戦略は大変興味深いものがある。
「新宗教と高校野球」という本はないのかな。一度調べてみたいものである。 天理教内で、幹部たちが高給をもらっていることは天理教内では有名な話のようだ。
地方で熱心に信仰している天理教人は冷めた目でみているということである。
天理教本部は、これが誤情報であるならば早めに訂正した方がいいと思うのだが、
訂正しないということは、あながち間違いではないのだろうか。
むしろ50万円以上かもしれないという情報もある。 先週末に会った天理教人に聞いたこととして、
現在の天理教の年間収入は150億ほどのようである。
それは10年前の約半分まで落ち込んでいるらしい。
つまり、ここ10年で150億の減収である。
話をしてくれた天理教人は「激減」と表現したが、
他の天理教はどう感じているのだろうか聞いてみたいものだ。
また現在も150億の収入があることについて、「150億も何に使われてるんですか？」
と質問すると20億近くが天理市への寄付で、残りは学校や病院への回付金、
あとは人件費と一れつ会でほとんどを消費しているとのことである。 幹部が何人いるのか知らないが、
幹部が月に50万以上もらっていても驚かない数字である。
同時に「財政難のために、天理教一れつ会の認定が厳しくなっている。
大教会長からの承認も厳しい。
奨学金が貰えないと、末端の学生は天理に集まらずに地方で進学するか就職する。
そうなると正しい教えが伝達しにくく空洞化してしまう。
そういった現象は実際に進行しており悪循環でしかない」との洞見を得た。
この発言には色々な問題点があるが、私は概ね支持したい。
ネット掲示板には「天理教幹部は贅沢三昧」というコメントが散見される。
こういったコメントに関して私は否定的に見ていた。
なぜなら私と接する地方の天理教人は贅沢とは正反対の質素な生活を送っているからで
ある。しかし、こういったコメントがネット上に断続的に広く見られるには、
それなりの理由があると考える方が妥当だろうと私は思うようになった。
火のないところに煙は立たないのだから。
部外者の私に情報が入っているということを考えると、
天理教を支えている地方の下部天理教人の不信感や不満は非常に根強いものなのだろう。 また、ある読者から天理教幹部のものと思われるツイッターを紹介してもらった。
一緒にiPadでその幹部のタイムライン（発信）を辿った。
そこには普通の生活（食事や余暇の過ごし方）が楽しそうにツイートされていた。
私は「これのどこが問題なのですか？」と質問すると
「一つ一つのツイートは問題ありません。
しかしタイムラインを見返すと頻繁に焼肉をたべたり、毎晩のように酒を飲んだり、
家族が旅行に行ったり、毎日布教と生活していくことで必死の地方の下部天理教人に
してみれば、こんなものを見せられたら、やってられなくなりますよ。
僕らなんて酒を買う余裕すらありませんから」とのことである。
一応参考資料として、天理教幹部の全ツイートを保存しておいた。 話を整理する。天理教幹部は金があり、地方の下部天理教人は金がない。
「天理教は贅沢だ」という言説には一理あり、「天理教は貧乏だ」も間違ってはいない。
ただ、資金が一部に偏在していることは事実のようである。
そして金が集まるとこには権力が発生するのは世の常識である。なんだか中国みたい。 天理教の子弟養成についても話を聞いた。
地方の下部天理教の子弟のメインストリームは、高校進学と同時に天理市に移住する。
天理教関連の高校で寮生活をする。
そして、卒業後は天理大学を中心に進学する。
大学進学には100万円以上の学費がかかる。そんな金は地方の教会の親には払えない。
そこで卒後は天理教関連施設にて奉公することを条件に大教会長の承認を得る。
そして天理教一れつ会に申請する。多くの学生は学費の半額ほどが給付されるようだ。
さらに在学中に天理教本部の関連施設にて
奉公を約束した者には給付額が倍増（ほぼ学費満額）されるとのことである。 そこには信仰心や教育理念などなく、要は金の世界と思われても仕方がない流れである。
地方の教会の親としては親に代わって学費を出してくれるから、同意せざる得ない。
「子どもは天理教の中で、天理の御用（仕事）をしている」
という大義名分を維持することは信者への求心と親の見栄、
理の親への服従を両立させるものになる。
地方の教会の親にとって、こんなおいしい話はない。
天理教本部も契約で拘束した若くて従順なマンパワーを採用できる、
こんなおいしい話はない。 新年あけましておめでとうございます。
2010年もよろしくお願いします。
例年通り、近所の神社への初詣に行き、また知り合いの天理教の教会にも挨拶にいった。
天理教の教会ではカイチョウさんと色々とお話をした。
結局私が分かり合えないまま帰ることになったが、その話はまた今度。 本日、知り合いの天理教人に誘われてお節会に行ってきた。
11:00過ぎに天理市内に入り、駐車場で迷って、
12:00に東礼拝場というところで合流した。
まったく知らない方に天理教のお節会を説明すると、
天理教本部のお正月にはお供え物の鏡餅が全国から大量に集まる。
そのお供えのお餅を正月5日から7日の3日間に参拝客に振る舞うのである。
出汁にお餅と水菜という非常にシンプルなものであるがお代わりは自由。
写真のような食堂のようなところで一気に食べる。
参拝客が多いため、食べたらゆっくりせずにすぐに退場する。 驚いたのは、給仕をしてくれたのは天理高校という法被を来た若い学生さんで
あったことだ。まさしく天理高校の生徒なのであろう。
その他にも若い人が多かった。
大変いいものである。
若いときに他者に仕えるというのは大変貴重な体験だろうと思う。
まだ学校は始まっていないであろうから、冬休みを返上して参加しているのだろう。
現代の経済市場主義の中で育つ子どもには「こんなことして意味あるの？」や
「受験勉強した方が時間を有効に使える」という責任者出てこい的若者が多いが
（若者に限らないか・・・）、無条件に他者に仕える
ということがいかに大切かということは社会に出たときに大きな財産となるだろう。 そういった学生の姿勢を見て「来てよかった」と思った。
肝心のお節の味はまずまずである。
一緒に行った天理教人は「この出汁が絶妙にうまいでしょ」と言っていたが、
私はそうは思わなかった。味は普通だ。むしろ味はどうでもいいと思う。
お供え物なんだし。
食することに意味があるのだと思う。なので、お餅の写真も撮らなかった。 >>416
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から >>417
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から >>418
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>419
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>420
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 終わった後は詰所というところに行って、椅子に座り、お茶とお菓子を頂き、
何人かの人と談話し14:00くらいに天理を出た。
私自身、貴重な体験ができたのではないかと思う。
天理教人が「これでお正月が終わり、一年が始まるなー」と感慨深気に言っていた。
私は天理教のお節でそういった気分にはなれないが、
多くの天理教人にとってはお節会というのは大切な正月の宗教儀礼なのだろう。
そういった文化は大切にしたいものである。 畝傍高校の卒業生の辻さんが、天理教から
犯罪者だというデマをこのスレを始め２ちゃんねるで誹謗中傷されています。
こういう嫌がらせは天理教が対立する人物を社会的抹殺をする為の常套手段として知られています。
在校生・保護者・卒業生・教職員および在籍経験者の皆さんは、
このような卑劣な誹謗中傷をする天理教を糾弾し、
やめさせましょう。 >>437
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から なにより一番伝えたいことは、正月の奈良盆地は寒いとうことだ。 エルシーサイエンス【社長菱川和則(天理教信者)】の実態
天理教強要やサービス残業、時間外労働規定を超える残業の強要（80時間以上）で労働基準監督署から是正勧告
(公文書扱いなのでだれでも確認可能、監督署で情報公開の申請)
公共職業安定所の求人掲載の拒否
(決定書類は公文書なのでだれでも確認可能、安定所で情報公開の申請)
※人材センター（奈良）、リクルートなども出入り禁止
県補助金の不正使用
(県の情報公開センターで閲覧可能)
在和国立大学法人、公立大学法人から出入り禁止処分
（国立は直接法人へ請求、奈良県立は県の情報公開センターで）
おおやけで裏が取れた菱川の犯罪はこれだけある。
公文書って、まんま2ちゃんねるで晒してよかったっけ？ >>438
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。あなたも私たちと一緒に被害者の会の活動、しませんか？
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>440
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) >>441
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 天理教関連の企業エルシーサイエンス株式会社社長菱川和則の嫌がらせです。
菱川和則は島津時代、天理教の勧誘がしつこかったせいで、
職場では鼻つまみ者だったそうじゃないか？
むやみに正社員を切れないせいで、厄介者として部署を転々とたらい回しにされたという。
最後には、「俺の熱意を分かってくれよ」と絶叫しながら後輩に天理教を強要し、
さすがに自主的に退職させられたらしい。
ツイッターで社員の人から聞いた。
菱川って有名内人らしいね。 >>445
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇う会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 天理教関連の企業エルシーサイエンス株式会社社長菱川和則の嫌がらせです。
菱川和則は島津時代、天理教の勧誘がしつこかったせいで、
職場では鼻つまみ者だったそうじゃないか？
むやみに正社員を切れないせいで、厄介者として部署を転々とたらい回しにされたという。
最後には、「俺の熱意を分かってくれよ」と絶叫しながら後輩に天理教を強要し、
さすがに自主的に退職させられたらしい。
ツイッターで社員の人から聞いた。
菱川って有名内人らしいね。 昨日は今年最後の天理教本部の祭典日であり、天理界隈は多くの人で賑わった。
私が娘と天理に着いたときには祭典は終盤にさしかかり、講話の途中であった。
言い訳だが、京都方面と大阪方面が合流するところから車は渋滞していた
（これは天理教とは関係なく慢性的な渋滞のようだ）。
天理市内では祭典の影響で車がゆっくりとしか進まなかった。 >>447
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇うまともな会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>448
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇うまともな会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） やっとこさ本部の駐車場に駐車し、
中庭という神苑の中心で天理教人と合流して冷たい廊下を歩き参拝した。
つま先が凍死するのではないかというほどの冷たさであったが、どこか趣きがある。
講話が聞けなかったのが残念であった。
そこからメインである詰所というところまで歩く。
詰所に向かう途中で、黒塗りの高級車が複数台とまっていた。
「あれは何ですか？」と天理教人に聞くと、
「あれは祭典に参加する大教会長様方のお迎えの車だよ」とのこと。
黒塗りのピカピカに磨き上げられた高級車に運転手付きである。
私はネットの掲示板で散見される「天理教幹部の贅沢三昧は許すまじ」という
論陣に加担するつもりはないし、そういったネトウヨ的考えには否定的立場である。
しかし「ピカピカ黒塗り高級車に運転手付き」というのは、
このご時世では違和感でしかない。何十億と稼いでいるハリウッドスターですら、
高級外車よりもエコカーに乗る時代である。 当の大教会長様たちは、そんなことは微塵も思っていないだろう。
「お与え頂いたものに乗っているだけさ」としか言わないだろう。
しかし、このような外から見て贅沢に映る現象の延長線上には宗教団体への課税という
流れがあることをどのくらいの人間が考えているだろうか。
天理教はまともな宗教団体なので宗教団体への課税が法制化されたところで
大きな問題ないというのは思慮が浅い。この場合、問題がないのは財布だけである。
大切なのは宗教団体は課税すべきだよねという「そういう目」で
世間から見られることである。
この問題は踏み込むと話が長くなるので割愛するが、外部からの
「そういう目」を容認することは天理教にとって非常に厳しいことになると思う。 >>451
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇うまともな会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） >>452
そうですね。逮捕歴３回、前科１犯の四十代を雇うまともな会社なんて、どこにもありませんからね。
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から） つまりピカピカ黒塗り高級外車に乗っている人が寒空をブーンと通りすぎるのを見れば、
その大教会長様たちがいくら「神一条の精神で」と講話で訴えても、
説得さや求心力に欠けることは言うまでもない。講話で扱われていた
One for all,All for oneの示すOneは幹部の私利に成りかねない。
詰所につくと、思いのほか私たち親子は歓迎された。
この詰所は東北の方が多いとのことで、
娘は聞き慣れない東北弁に爆笑しきりであったが、お菓子をもらい、
餅つきを体験させてもらい、醤油やバターなどいろいろなお餅をいただいた。
天理教の歓待の精神は、天理教が最も誇れる財産だと思う。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
