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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 桐蔭理数 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 札幌北 秋田 学習院 中大杉並 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 刈谷 彦根東 立命館宇治 大阪明星
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
49 清真学園 清風 関西大倉 鳥取西 岡山 土佐塾 長崎西 宮崎西
48 八戸 桐蔭普通 法政第二 岐阜北 洛北 上宮 岡山操山 松山東
47 仙台第三 鶴岡南 本庄東 日大第三 日大第二 明治学院 佐賀西
46 五所川原 米沢興譲館 日大鶴ヶ丘 ★智辯学園 徳島市立 新居浜西
＜前スレ＞
■■■■■智辯学園中学校・高等学校Ⅲ■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1480336489/ こういった市井の声について、
読まれている天理教人の方はどう思うだろうか。
「そんな声をいちいち拾ってらんねーよ」とか「一部の意見だね」とか
「言いたい奴には言わせておけ」と思うだろうか。
もし私のことであれば、「言いたい奴には言わせておけ。けっ」となるだろう。
しかし、こういった声は無視してもいいのだろうか。
確かに、いちいちとすべての意見に反応するこは現実的ではない。
社会の周波数をすべてキャッチすることはできないかもしれない。
しかし、こうした意見を考察し、
せめて社会が天理教に向ける周波数を知ることはとても大切な作業ではなかろうかと
思う。つまるところ、私はこういった作業への取り組む姿勢から（でしか）天理教の
衰退や天理教の今後を考えることができると思う。
それは天理教がオリジナルな立場を形成してきた一方で、
大衆のニードに敏感に反応してきた歴史がある。
そこを無視してオリジナルな主張を繰り返すことは、
天理教の将来が大変厳しいものとなる。 分かるだろうか。
天理教が行っている古典的な布教戦略である「神名流し」
（法被を着て列をつくって天理教の歌をうたいながら歩く行為）や
「路傍講演」（町中で信仰体験を語る）や「個別訪問」（自宅に突撃訪問する）は、
天理教人にとって、とても大切な宗教的行為である。
しかし一方で、天理教と社会を乖離させる側面があることも大切な視点だと思う。 >>270
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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黒は法被着て気持ち悪がられてるのが分かってないんだろうな
新興宗教らしいわ天理教 以前、ある青年が私に話かけてきた。上記古典的な布教戦略が苦手であると。
人前で、どうしてもできないと。
しかし、理の親（信仰上の上司）に相談しても
「頑張れ」「気合いがたらん」「たんのうせい」と言われるのみだと。
私はこの理の親の正論と侵襲性と方法論の乏しさと鈍感さ、
青年の時代的感受性と敏感さと逃げ場のなさを感じた。 >>277
天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
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O ∨//_ -―- _ =ミ////////＼
O ト-┴''´ ヽﾐ'//////∧
狐 ア´ ／/ ＼//// ∧
／ _∠ _/ / | ∨/// ∧
/ ,ｲ '´/ .／|｀| / l|. ∨///__|
／|/ ,| | /／ ﾚ'| , ‐-ﾐ| ﾏ￣ O
. ／ 八/从ﾊ √￣ヽ ﾉ / ／|/ .|ヽ | ',＞ O
／ / / ∧{"" ￣￣＿ И ∥ ｜ O
／ | ! /| ＼ | / ｜| 狐 やっだー♪
' И 圦 〉ｰ､＿ "" ノｲ .// 天理教の菱川和則にご指名されちゃった♪
／ / ; ∨; ; ＼ ヽ ノ ∠ニイ/
; ; ; ; ; ; ;∥ ＼＿＿＿＿_／! l | , ‐ｧ
{; ; ; ; ノ￣ ＼ /; ; ; ; ; ;./ ,ｲ / / /
＿＿_＞''´γ⌒＼|／￣~7; ; ; ;ノィ;.;l/＼/ /
/////l|: : : : :乂＿_只￣｀ヽ`'┬ ‐⊂_ヽr''´￣｀l これらは、どっちが正しいという問題ではない。
この行き詰まりにきてようやくだが、
記事のタイトルの意味を考察する意義が出てくるのだと思う。
つまり、天理教を信仰することへの目的性の探求である。
上記、布教戦略は「布教」（においがけ）という名目で実施されることが多い。
しかし本当にこれは布教の意味を達成できているのだろうか。
私は布教よりも修業的要素が強いのではないかと思う。
では、天理教のおける修業とは何なのか。
ベテランの天理教人を見ても、
この古典的布教戦略を進んでやっている人をあまり見た事がない。
「路傍講演はやりたくない」というコトバは聞かれないものの、
進んでやっている人はいないように思う。
むしろ「やらされている感」が漂っていると感じるのは私だけだろうか。
つまり、ベテランも「これって意味あるのかなーあんまりやりたくないんだよね」
という違和感を無意識的に抱えているように見受けられる。
こういった感覚は私は現代では、
むしろ当然の身体感覚だと評価していいと思うのだが、
それを言ってしまうと信仰的成熟度が低いと評価されることになるのだと思う。
これらの布教戦略が「できて一人前」という信仰的イニシエーション採用
している限り、
この「やらされている感」から抜け出すことは不可能だと思う。 >>283
天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教関連の企業エルシーサイエンス株式会社社長菱川和則の嫌がらせです。
菱川和則は島津時代、天理教の勧誘がしつこかったせいで、
職場では鼻つまみ者だったそうじゃないか？
むやみに正社員を切れないせいで、厄介者として部署を転々とたらい回しにされたという。
最後には、「俺の熱意を分かってくれよ」と絶叫しながら後輩に天理教を強要し、
さすがに自主的に退職させられたらしい。
ツイッターで社員の人から聞いた。
菱川って有名内人らしいね。 >>287
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県天理市豊井町、
会社役員（55）菱川和則容疑者を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、
腹いせの犯行とみて追及する。 調べでは、容疑者は１月２日～３月６日、自宅のパソコンから、
昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、
大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300～400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、 実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（読売新聞大阪本社朝刊2007年4月14日） >>291
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>291
天理教被害者の会代表の辻正彦です。
捕まったっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 天理教被害者の会代表の辻正彦です。
逮捕されたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 偽善ぶるのは天理教の特徴でしょう。
善人のふりして近づき、天理教施設へ連れ込む。常套手段です。
気をつけましょう。
連絡したのに無断欠勤だと言ったり、トイレを禁止させたり、
毎日4時間以上残業させても、超過手当を支払わず、
労働基準監督署の監査では営業手当・研究開発手当に含まれていると嘘をつく。
(ブラック企業の常套手段）
菱川和則はとんだ変態ブラック社長ですね。 >>295
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 【社会】退社の腹いせ、元勤務先の社長の名をかたり注文１万６千件 男を逮捕…奈良
やめた会社への腹いせに経営者の名をかたり、インターネット取引でアダルトＤＶＤなどを大量に発注、
業者から殺到する受注メールで会社の業務を妨害したとして、
奈良県警天理署は１３日、偽計業務妨害の疑いで、同県天理市豊井町、会社役員、菱川和則容疑者（55）を 逮捕した。
受注メールは、２カ月で約１万６０００件以上に上ったが、菱川容疑者は容疑を否認 しているという。
調べでは、菱川容疑者は今年１月から３月にかけて、以前勤めていた同県天理市内の機械製造販売会社の経営者をかたり、
インターネットを通じて、 教材やアダルトＤＶＤなどを注文したり、リフォームや引っ越しを発注。
業者から約１万６０００件の受注メールを送らせて業務を妨害した疑い。
菱川容疑者は昨年１２月末、同社を自主退職しているが、勤務態度が悪いとして、事実上、解雇されたという。
産経関西 >>299
天理教被害者の会代表の辻正彦です。 捕まったっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) |/-O-O-ヽ| ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ・・・
| . : )'e'( : . | ﾊｧﾊｧ
｀ ‐-＝-‐ ｴﾋﾞﾌﾘｬｧｧｧｧ
／ ＼
||＼￣￣￣￣￣￣ ＼
||＼＼. ＼ ∧＿∧
||. .＼＼ ＼ ( ；´Д｀) （菱川和則完全に頭がイカれてますｗ）
. ＼＼ ＼ / ヽ.
. ＼＼ ／ .| | |
. ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
（ ´,_・・`）目合わせるなって ∧＿∧
. _/ ヽ ＼ （ ） 狂っているのは自分だということに気が付かない天理教野郎ｗ 昨日はZepp大阪で『愛酒でいと』っていう関西最大級の日本酒のイベントがあった日なんだ。
俺は去年はスタッフで、一昨年は客として参加している。
そのイベントに今年もお客として、俺の兄貴分、無償の愛をくれた親、そんな存在の一人が参加したんだ。
メールで実況中継してもらった。
それが本当に楽しくてさ。
今は何を食べて何を飲んだか。 『食』って理論的に言うと、例えば『酸性』と『アルカリ性』の関係で説明できたりする。
人間の体は元々、水分とミネラルが中心となって『弱アルカリ性』に保たれている。
だから、一番肌に馴染むのは『弱酸性』と言われる。
人間の体は『アルカリ性』に傾いているので、普通の人間なら皆『酸性食品』が好きだ。
『酸性食品』の代表は、
肉、
魚、
炭水化物、
油、
卵、
甘～いもの（糖分ってことね）、
ビール、
日本酒、 >>301
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては菱川さん本人に訊いて下さい(笑)
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 逆に『アルカリ性食品』の代表は、
野菜、
果物、
ミネラル（塩とかもね）、
発酵食品、
ワイン、
焼酎やウイスキーなどの蒸留酒はほぼ『中性』。
水などのミネラル分を含ませると『弱弱アルカリ性』になるかな。 >>309
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp そのバランスを考えながら献立を作るのはとても理論的で楽しい。
ご飯に納豆をかけたりするのは最高のバランスだ。
まずは一杯のビールは『弱酸性』。
肉を食いながらワインを飲むのも最高。
醤油や味噌などの植物由来で塩分というミネラル豊富な、『強アルカリ性』の発酵食品。
刺身醤油の味を感じながら日本酒を飲むのも最高。 日本が清酒と発酵食品の文化だっていうのも実は納得なんだ。
酒飲みは終盤、漬け物と日本酒、塩舐めながら日本酒、とか言うのもちゃんと理由があるんだ。
チーズやチョコレートとワインも理由があるんだ。
どちらかと言うと蒸留酒の方が、あまりアテが重要視されないのも理由がある。
子供が野菜嫌いでお菓子が大好きなのも理由がある。
で、実況中継。 その大切な人は飲み方わかってんなー！って感じで離れていて俺がシラフでも、とても楽しかった。
俺の脳内は『酸性』と『アルカリ性』を行ったり来たりした。
ああいう”イベント”だと売りに出されるのは『酸性食品』に偏りがち。
『アルカリ性食品』を販売すると売れる。
味噌に酒粕を混ぜただと？
それでモツを炊いたんだと。
バカか！もったいない。
って、そんな料理もあったらしい。 I get up, and nothin' gets me down
You got it tough, I've seen the toughest around
And I know, baby, just how you feel
You got to roll with the punches and get to what's real
Ah, can't you see me standin' here
I got my back against the record machine
I ain't the worst that you've seen
Ah, can't you see what I mean?
Ah, might as well jump 妄想が膨らんで楽しかったなー。
また飲めるようになりたい。
今はうつ病の薬飲んでるから、ちょっとお預けってことで。
早く治してーんだ！
で、治ったらまたそのイベントに…
関わりたくねーよ！
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楽しみにしてるよ >>315
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 知り合いから教えてもらった副業情報ドットコム
少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
EV6WK やはり、流通経済大学は素晴らしい。
日本通運株式会社が、学校法人日通学園・流通経済大学を設立したことは、
サマージャンボ宝くじ一等前後賞同時当選にも匹敵する、奇跡の瞬間である。
ついに、ついに、流通経済大学公式動画サイトで、
・「流通経済大学の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
・「学校法人日通学園の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
が公開された。
この動画の見どころをそれぞれあげてみよう。
まず、
・「流通経済大学紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
日本通運の総務労働部の偉い人が、「流通経済大学卒の人材を日本通運はどう評価するか？」について、
・「一人一人が自分の個性を持っている」
・「物流に関する知識を持っている事が、他大学の学生との大きな違い。それ故、日本通運の業務に強い関心を持っている。」
・「自分自身の個性がきちんと確立されており、頼もしく心強い」と、述べられている。
そして、・「学校法人日通学園の紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
豊かな社会を支える動脈である、物流に精通した人材を送り出すため、企業によって設立された大学であることが、
時代の流れと共に説明されている。
日本を支える重要な人材を育てる大学、それが流通経済大学なのだろう。 5月3日
この日を俺の新しい誕生日にしようか。
幼馴染みと、おっちゃんおばちゃんと飲んだ。
死ぬほど飲んだ。
うつ病治療中なのに大丈夫か？ってなくらい。
飲んだ。
最高の一夜だった。 俺は1985年5月に『親里14号館』の111号室で生まれた。
父親はもちろん本勤。
隣の110号室に1985年の2月に生まれた「しんくん」が住んでいた。
しんくんの親も本勤で俺の父と同じ電気課だった。
俺の親の方が11年上で先輩だったらしい。
俺たちは本当の兄弟みたいに毎日一緒に過ごしていた。 >>327
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 1988年4月。
しんくんだけが天理幼稚園に入園する。
その時、3ヶ月しか生まれが違わないのに学年が違う理不尽さに俺が大泣きしたらしい。
その話はある種、都市伝説として俺の親としんくんの親に聞き飽きるほど聞かされている。
小学校に入ると集団登校が始まる。
俺たち『親里14号館』組は最高に仲が良くて、学年なんかの垣根を越えて全員が親友みたいなもんだ。 小学校で俺としんくんの関係に、しんくんの同級生の親友『おーとー』と『あさいくん』が加わる。
俺の学年の『まさ』と『ひがし』が加わる。
俺の一つ下の学年には、しんくんの弟『だいすけ』とおーとーの弟『もっぱん』が加わる。
この二人は二人でセット。
親友同士だ。
この8人の親里14号館の団地メンバーはいつも一緒に遊んでいた。
親は全員本勤。 しんくんの父『しんのおっちゃん』、母『しんのおばちゃん』は俺たち全員の親のような存在だった。
いつも遊んでくれたり、怒ってくれたり。
子供に対して「真の愛情」を持って接してくれたのはしんくんのおっちゃん、おばちゃんだけだ。
しんくんが小５の時、しんくん一家が本勤を辞めて、信仰も辞めて、京都に引っ越してしまった。
当時は何が何だかんだ分かっていなかったけど、そういうことだ。
おっちゃんは毎年夏になるとその8人のメンバーを京都に呼び、お泊まりを企画した。 >>331
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 小学生や中学生だけで団参券で近鉄に乗り京都まで泊まりで遊びに行った。
それが楽しみで楽しみで仕方がなかった。
おっちゃん、おばちゃんは全員をいろんな所に連れて行ってくれたな。
山や川や公園。
王将でご飯を食べて、ボーリングして、スーパー銭湯に入る。
家で焼肉して、嫌いな食べ物を残すとしばかれた。 夜中までゲームして騒いで、怒られた。
最高の思い出ばかりだ。
高校に入るにつれて部活とかも忙しくなり、その集まりはトーンダウンしてしまう。
去年から、おっちゃんが企画したのかしんくん主催で、ゴールデンウィークに京都のしんくんちで飲み会が開催された。
一番楽しみにしているのは、他でもない、おっちゃん、おばちゃんだな。
みんなが大人になって大きくなった姿を見て、喋って、酒を飲みたいのだ。 信念を持つことと社会に逆行することは全く異なる
googleで「天理教」と検索する。
検索結果の最初の画面で、天理教に批判的なサイトが半分くらい出てくる。
ほとんどが匿名の掲示板である。凄い、というか怖い。 以前、天理時報で天理教幹部が信者に対して
「あまり天理教のことをネットやブログで発信しない方がいい」
というニュアンスのことを発信していた。
その結果かどうか分からないが、ネットでは天理教人が管理者と思われるサイトは少なく
（検索上位には出てこない）、天理教を批判するサイトばかりが目立つ。
天理教人によるネット発信機能を抑制すると、このままいくと天理教と検索すると、
天理教を批判するサイトでネットは埋め尽くされることになりかねないのでは
ないだろうか。
特にネットというツールはネガティブな拡散速度が速い。
以前のようにネットの情報は信頼できないと言って相手にしない対策は、
どこに向かうのだろうか。
本当に天理教幹部が天理教人の発信機能を抑制したいと思っているのであれば、
こういった対応は本当に「社会を何も分かってない状態」ではないだろうか。
社会の潮目がまったく読めていない。 むしろ天理教人にどんどん発信させて、「天理教」とググれば
天理教の有益な情報が溢れる方が天理教にとってはいいことなのではないだろうか。
私のように、私がいい加減なことを言っても、
読者が「言ってることは間違いだ」と訂正してくれる方もいるし
「言いたいことは、こういう意味なんだよ」と私に替わって説明してくれる方もいる。私は読者に助けられている。
天理教幹部の中には、実は天理教の転覆を望んでいる者がいるということ
なのだろうか。どっちにしろ社会と天理教は逆方向に進んでいるようだ。 天理教信者の掲示板、ブログは全て閉鎖させられたらしいな >>339
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 会長になることは神に選ばれし者である。
神に選ばれし理があるのは、高校や大学を卒業したとたんに
天理教の組織にコミットすることで作られる。
信仰的成熟は、天理教内の生活とともに進行する。
それはサラブレッドの宿命でありつつも、社会経験の乏しさとして直撃する。
天理教の説教はできても、
挨拶やコミュニケーションの社会的振る舞いが痛い会長はかなり多い。
違う見方をすれば、それらの会長たちばかりに責任を求めるのもかわいそうである。
体罰の構造と同じである。
「俺らは殴られて教えられたから、殴ってしまった」というのと同じように、
「たんのうせいと言われてきたから、たんのうさせた」
「伏せ込めと言われてきたから、伏せ込ませた」と同じである。 ただ、周りにいる人間にとっては、
バランス感覚を逸した強権的な会長に巻き込まれることは災難となる。
インターネットを見れば、
天理教被害者の会や天理教に批判的なサイトが検索結果の上位に来ることは、
そこにアクセスする人が多いということであろう。
火の無いところに煙は立たないように、
天理教に対して被害的感情を抱く人は少なくないようである。
つまり、会長の個体差が大きいため、今の天理教ではどの教会や系統に属するかで、
その後の人生は大きく変わるのである。
良い会長に当たれば、自身を高める信仰ができ、
悪い会長に当たれば、苦しむだけの信仰でしかなくなる。
悪い会長こそ「ここに繋がったのは、あなたにいんねんがあるから」
という社会性のない勘違い神発言が出てくるであろう。 周囲の人間にとってみれば、当たり外れの大きい会長の下で信仰するのは、
たまったもんじゃない。
冒頭の質問メールを送ってきた人たちの多くは、不安を抱えている。
このまま、この会長、この教会、この系統にいてていいのだろうかと。
天理教人を見分けるという私の返事は、これから天理教に入ろうとする人がいれば、
会長の交友関係をチェックしてはどうかと伝えている。
信者から見てハズレな会長というのは、
私見では天理教関係者以外の人間関係が非常に少ないということである。
自分の価値観が通用しないところ（一般社会）で、社会的関係が築けない会長は、
肩書きや権力でしか人間関係が築けない。
反対に、天理教以外の交友関係がある会長は、
社会とのバランス感覚が保たれている。
話をしても疎通性が高いと私は感じている。
だから、会長の交友関係を聞くなり、
家族に聞くなりするようにアドバイスしている。 次に、すでに信者として天理教の内部に入っている人に対しては、
交友関係のチェックはもちろんだが、より信頼性が高い方法がある。
それは脱会を匂わせることである。
会長の前で「天理教を辞めようかと思っている」と言ってみてはどうですか、と。
ハズレの会長であれば、脱会の匂いを感じ取った瞬間に、
天理教の専門用語で攻勢してくる傾向がある。
一番多いのが、「お道(天理教)を離れたら助からないぞ」という傾向が強い。
「助からない」という言葉ほど強権的で神を冒涜した勘違いはない。
私なら「人を馬鹿にしてんじゃねーよ」と言い返したい。
天理教の会長としては立派であっても、信者に助からないと言う会長ほど、
人間として救いようが無いだろう。
もし私が、質問者の立場であれば、脱会しようと意思表示したときに、
「そうか残念だが、頑張れよ」と言ってくれる会長の方についていきたいと思うだろう。 >>355
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教を強要することで有名な菱川和則
エルシーサイエンス株式会社代表取締役社長（奈良県天理市庵治町830-16）
0743-64-2860
http://www.lc-s.co.jp/
最寄駅：近鉄結崎駅
一帯の団地はすべて天理教の敷地、教会が二つも隣接している異常な危険地帯
天理高校卒、大阪市立大学工学部応用化学科卒、島津製作所勤務
会社で、後輩に天理教を強要したことが発覚して解雇
※島津製作所の広報で確認、モラルハザードの事例(1988)
以後、液クロサイエンス有限会社を設立して、天理教のコネクションだけを頼りに、
液体クロマトグラフィーのテンバイヤーとして細々と生活をする落ちぶれた人生を送る
トラブルも多発し、三度民事裁判の被告となり敗訴、賠償請求される。
天理教強要がネットで暴露されたため、エルシーサイエンス株式会社に社名変更するも、すぐに見破られる。
自宅は天理市豊井町144（元本社所在地） ググればわかるが、天理教の危険地帯
ハローワークに求人を出していますが、絶対に入ってはいけません。 天理教のハッピを着た人間が従軍慰安の国連人権委員会で、
日本への謝罪を求める発言をしたという件について 天理教は新興宗教団体として、一定の市民権を得ている。
それらの大きな要因に、天理教は政治的な発言を多くしないという側面がある。
某学界などは政治的発言というよりも、
たびたび政教分離の俎上に挙げられるほど政治団体と一体化している。
そこには団体として強力な求心力もあるだろうが、
一方で宗教団体が政治活動をおこなうキナ臭い嫌悪感を感じる人は多い。
その点において、天理教は比較的ゆるく、開放的で自由な雰囲気がある。
天理教も過去には特定の政治家を応援したりしたこともあったようだが、
近年では特定の政治家や政党にコミットすることはない。
私も、そのような天理教の姿勢には好感を持っている。
個人がどのような政治的思想・信条を持っていようと、自由が担保されている。
また過去にも書いたが、世論を二分するような議題には天理教が関わることは
賢明ではない。それは政治的目的を持った政治団体だけでよい。
天理教の金科玉条は「陽気ぐらし」であり、政治的達成ではないからである。
そんな中、議論が沸騰している従軍慰安婦問題について天理教という名前を
最近たびたび耳に目にすることがある。
そのソースが以下のリンクである。
ここから各ブログなどで拡散されているようである。
https://www.facebook.com/shun.
ferguson.3/posts/668771989875017 上記の写真を見ると、天理教のハッピ（公式ユニフォーム）を着た天理大学の教員が、
国連の人権委員会で日本に謝罪を求める発言をした、という記事である。
下記の産経新聞でも、この人権委員会の特集記事を記載している。
上記の天理教のハッピを着た人間の写真は、
産経新聞ではこの問題に長らく取り組んでいる戸塚弁護士だけに
トリミングされている。
http://sankei.jp.msn.com/politics/
news/140727/plc14072713000007-n1.htm 私は、これらの写真と記事がどの程度事実を正確に反映しているのか分からない。
研究者として人権委員会を見学しただけなのか、
天理教代表として何らかの意見表明をしたのか、天理大学の代表なのか、
そして本当に日本に謝罪を求める発言をしたのか。
ただ、写真からは天理教のハッピを着て、対日謝罪を求める人たちと同じ方向に着席
（戸塚弁護士の隣）していることは事実のようである。
本人にはこれが報道写真に撮られることも考えてのことであろう。
このことからこの人物は天理教を代表して日本に謝罪を求める立場であると思われる。
（天理大学の教員という立場で、天理教のハッピを着て、
対日席に座っている以上、個人の意見とすることは非常に無理がある） わたし辻正彦は今までのことを謝罪しこれからは全うに働くことを誓います。
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