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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 桐蔭理数 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 札幌北 秋田 学習院 中大杉並 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 刈谷 彦根東 立命館宇治 大阪明星
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
49 清真学園 清風 関西大倉 鳥取西 岡山 土佐塾 長崎西 宮崎西
48 八戸 桐蔭普通 法政第二 岐阜北 洛北 上宮 岡山操山 松山東
47 仙台第三 鶴岡南 本庄東 日大第三 日大第二 明治学院 佐賀西
46 五所川原 米沢興譲館 日大鶴ヶ丘 ★智辯学園 徳島市立 新居浜西
＜前スレ＞
■■■■■智辯学園中学校・高等学校Ⅲ■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1480336489/ 本場のブラックミュージックの根底には、抑圧された被差別者意識や貧困社会の現状が介在しています。
レゲエは60年代後半、ジャマイカで独特の二拍子のリズムにアメリカのリズム＆ブルースのカバーを中心に隆盛を迎えました。
そして、同じバックミュージックに幾多の歌唱法を乗せるスタイルが定着します。
シンプルなリズムだけのインストゥルメンタルに沢山の違う歌が乗るのです。
一言で言うと、「貧乏人の再利用の音楽」です。 >>233
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ヒップホップは70年代に”貧困層の住む工業団地”で生まれました。
最初は団地内で流行りのソウルやファンクを大音量で流して騒ぐパーティでした。
そのうちに、曲のイントロや間奏などの「言葉の入っていない部分」の方が踊りやすく盛り上がることが判明しました。
そこで同じレコードを二枚用意し、イントロや間奏の部分だけを繋ぎ合わせてずーっと踊らせることにしました。
客を煽る声かけが発展してラップに進化していきました。
つまりこれも、「貧乏人の再利用の音楽」です。 >>237
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ブラックミュージックは貧乏人が知恵を絞り考え出した「再利用の音楽」です。
その上に”人種差別に対する不満”を爆発させていたのです。
その社会的な内容は多くの黒人たちに勇気と共感を生みました。
人間として認められていないことへの反抗。
そして金を稼ぐことへの執着。
ヒップホップやレゲエの基本はそこです。
土地柄、アメリカのヒップホップの方が社会性が豊富に含まれていて反骨精神やメッセージ性が強いです。
ジャマイカのレゲエには今を大切にしようという少し気楽で、人間の本質的なものが多いように思います。
教科書に乗るのはボブ・マーリーですよね。 >>241
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daiyakaisei@yahoo.co.jp さて、僕もブラックミュージックは大好きです。
同じ種類の苦しみを味わい、その苦しみを共感できる心の叫びだからです。
そこから立ち上がって行く”お手本”のようなものです。
ヒップホップやレゲエは音楽ジャンルの一つではありません。
それは文化であり、”本当の自分を主張する一つの手段”です。
それを日本語で表現することが日本におけるヒップホップやレゲエです。
今の若者には家庭環境に問題を抱えた子供たちがとても多いです。
しかし、そんな子供たちが”黒人の文化”に救われるという光景が今、多発しています。
子供たちがヒップホップダンスを習うことが定番化し、20代ではフリースタイルと言われるラップが流行しています。 >>243
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 今、若者が抱える不満の種類が人種差別を受ける黒人の不満と似通ってきていると思います。
しかも、差別しているのは親で、差別されているのが子供です。
それが学校にまで影響し学級カーストが生まれ、いじめが発生します。
表面上、明るく見える日常生活も子供たちにとっては暗い絶望に映っているのかもしれません。
前項には日本のヒップホップアーティスト「THA BLUE HERB」の歌詞を一部引用させていただきました。
暗い現実をえぐり出し、それと向き合い言葉にする唯一のアーティストです。
僕の青春時代に”ヒップホップ”や”レゲエ”が一大ブームを巻き起こしました。
しかし、30歳を越え、今でも相変わらず聴いている友人は数えるほどに少なくなってしまいました。
それは時間の流れとともに人生を選択し、諦めが生まれたとき、多くの友人にとってブラックミュージックは「酷な音楽」と化したのではないでしょうか。 死んだ仲間は最後までブラックミュージックを聴いていました。
自分を見失わなかったのです。
どんなに辛い状況に置かれようとも、それ以上の境遇を側に置いては自分を慰めようとしたのです。
なんて良いヤツなんでしょう。
死んだ仲間のCDを見せてもらいました。
盤面は傷だらけでかなり年期が入っていました。
金がなく、同じCDばかり聴いていたのでしょうか。
アイツの時計は2006～2008年あたりで止まってしまっているようです。
僕はその音楽を聴いてとても懐かしかったです。
でも、死んだアイツにとってそのCDは懐かしかったのかな。
そんな風に思ってしまうのです。 >>248
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 命を扱う仕事
先に私の職業を明かしておきましょう。
「料理人」です。
私は18歳で天理教を逃げ出した時点で、学歴もない、集団行動もできない、人の話を聞かない、人を信頼しない人間に成長していました。
そのとき、自分には技術職しか残されていないと覚悟を決めました。
そのなかで選ばれたのが敷居の浅い「料理人」の世界でした。
私は人の話を聞かない、人を信頼しない。
つまり、「教えてもらうことができない性格」ということです。
天理教支配の18年間にその性格が培われてしまいました。 そこで「独学」と「感性」がものを言ってしまいました。
技術職の世界は縦社会です。
全くそれに馴染めなかったのです。
私の独学は理論的でスピードも早かったと思います。
そして”何よりも重要”なこと。
私は18年間「自分の命」を大切に扱われて来ませんでした。
私は”無意識の領域”で「命を大切に扱うことの重要さ」が心底、身に染みていたのでしょう。
「食材」という「命」にかなり感情移入する料理人になっていました。 390優しい名無しさん2018/02/28(水) 11:23:27.68ID:cNil4L74
中日・エアガンマンのストーカーとショタペドこと、
ドブ声ウンコヤニカス山本 主浩(土田 タカ之)に関する情報まとめ 改2.2【テンプレワッチ】
本名■土田 たか之（トッピー、ターの名でショタコン活動）1981年2月6日生まれ、３７歳
住所
■〒631-0046 奈良県奈良市 西千代ヶ丘３丁目２１-９（現実家） https://goo.gl/maps/AQ4YPyzJCcz
https://pbs.twiMg.com/media/C84ej8vUMAA2znT.jpg
https://pbs.twImg.com/media/C84emJlUIAEGEYS.jpg
https://pbs.Twimg.com/media/C84eov_VoAEn0gc.jpg
https://pbs.twiMg.com/media/C84er7yU0AAJgeY.jpg
http://i.imgUr.com/Gpbltjf.jpg
メルアド■ kazuhiroyamamoto0404@gmail.com
電話■080-8324-9963（電話しても出ない、ワン切りされる）
ニコ生コミュ■co1932853（週に一度程度コミュ限で放送・特定後毎日放送）
実家電話■0742-46-2875 （土田 秀雄 奈良県奈良市西千代ケ丘 3-21-9）父親は四天王寺高校に勤務中
http://i.imgur.cOm/wzOIpPf.jpg
近所の方から聞いた話によると土田の家族は全然家から出てこないらしく、土田の両親は
数年前に離婚したため今は秀雄とタカ之2人で暮らしているそうです。またタカ之は何回か
近隣の人とトラブルを起こしているらしく周辺の人達はあの家に近づかないようにしているそうです。
－－－－－－＊－－－－－－
山.本スレ
奈良県奈良市 Part7 【近畿・現行】
https://rosie.5ch.net/test/read.cgi/kinki/1517478093/ 自分の独学を自分のスピードで進めていくうちに、だんだんと上司のアラが見えてくるようになりました。
私は、人の言うことを聞きません。
「黒」いものを「白」と言うことができません。
結果、職を転々としました。
技術と知識は残るので、それはそれで良いと思っていました。
しかし、それを引き換えにしても「料理人」という仕事は私にとってとても相性の良い職業でした。 正直に言いますと、私は未だかつて料理の世界で尊敬できる人に出会ったことはありません。
いくら本を読んでも、いくら有名であっても、いくら大勢の人に評価されていようともです。
それはもちろん、ミシュランの星を取っていてもです。
「料理」って一体なんだと思われますか？
私たち料理人の目の前にある「食材」。
それは「自らの命」を我々人間に捧げてくれている存在のように私の目には映るのです。 私は責任を持って美味しく調理したいと思います。
それは”技術的な意味”ではなく、「食材という命」に捧げる”心の思い”です。
端切れが出たら、賄いで食べてあげるべきだと思います。
綺麗に盛り付けて最後のお披露目は美しく着飾ってあげたいと思います。
全ては「食材に対する”愛”」
「”命”に対する”愛”」です。 技術は大事でしょうか？
アイデアは大事でしょうか？
お客さんは大事でしょうか？
売り上げは大事でしょうか？
お店という箱は大事でしょうか？
組織のマネジメントは大事でしょうか？ エルシーサイエンス
エルシーサイエンス
0743-64-2860
天理教を強要する企業 注意！
給料はたった１０万円、しかも、これ毎日４時間残業してこの給料ですよ。
騙されてはいけません（ハローワークの求人票より）。
※１日４時間つまり月８０時間の残業は違法行為です。
社長菱川和則。
会社の外観・所在地
https://www.google.co.jp/maps/@34.585899,135.7884614,3a,75y,222.3h,83.92t/data=!3m6!1e1!3m4!1sL4knK85ou5bSb3iQBBUxOg!2e0!7i13312!8i6656
https://www.google.co.jp/maps/@34.585872,135.788429,3a,75y,202.76h,103.78t/data=!3m6!1e1!3m4!1set6N10pXOxx40sF7t8ClwQ!2e0!7i13312!8i6656
40 嘘ばかり並べて・・・実際は天理教を強要するのが仕事です。
http://www.nara-sangyoshinko.or.jp/publication/pdf/11miryokujyouhoushi_1.pdf
被害者の報告ブログ
http://d.hatena.ne.jp/i5209/
エルシーサイエンス株式会社（奈良県天理市）/(代表取締役社長 菱川和則)
天理教信者の社長が、社員に天理教「修養科」を強要！
「修養科」費用１３万円自己負担、詰所から３ヶ月自由に外出できず。断れば、解雇。 エルシーサイエンス【社長菱川和則(天理教信者)】の実態
天理教強要やサービス残業、時間外労働規定を超える残業の強要（80時間以上）で労働基準監督署から是正勧告
(公文書扱いなのでだれでも確認可能、監督署で情報公開の申請)
公共職業安定所の求人掲載の拒否
(決定書類は公文書なのでだれでも確認可能、安定所で情報公開の申請)
※人材センター（奈良）、リクルートなども出入り禁止
県補助金の不正使用
(県の情報公開センターで閲覧可能)
在和国立大学法人、公立大学法人から出入り禁止処分
（国立は直接法人へ請求、奈良県立は県の情報公開センターで）
おおやけで裏が取れた菱川の犯罪はこれだけある。 エルシーサイエンス【社長菱川和則(天理教信者)】の実態
天理教強要やサービス残業、時間外労働規定を超える残業の強要（80時間以上）で労働基準監督署から是正勧告
(公文書扱いなのでだれでも確認可能、監督署で情報公開の申請)
公共職業安定所の求人掲載の拒否
(決定書類は公文書なのでだれでも確認可能、安定所で情報公開の申請)
※人材センター（奈良）、リクルートなども出入り禁止
県補助金の不正使用
(県の情報公開センターで閲覧可能)
在和国立大学法人、公立大学法人から出入り禁止処分
（国立は直接法人へ請求、奈良県立は県の情報公開センターで）
おおやけで裏が取れた菱川の犯罪はこれだけある。
公文書って、まんま2ちゃんねるで晒してよかったっけ？ 菱川の息子も、おまえが亡き後、この例のように天理教にカモにされてだまされていくわけだから、
今からしっかりと教育・準備をした方がいい。
あとは、教会にすみこみできるからと安心していてはいけない。
こき使われるだけで、給料無し・厚生年金無し・社会保険なしの地獄だぞ。
そして年をとって使えなくなれば捨てられる。 うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県天理市豊井町、
会社役員（55）菱川和則容疑者を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、
腹いせの犯行とみて追及する。 調べでは、容疑者は１月２日～３月６日、自宅のパソコンから、
昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、
大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300～400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、 実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（読売新聞大阪本社朝刊2007年4月14日） 視点の筆者は天理教の勉強をしたことがあるのだろうか
「海外の価値観が素晴らしいと国内に輸入するよりも、
海外に日本の価値観を国外に輸出するべきだろう。」
「天理教の中にいる研究者も幹部も、こういったことを外に発信する人がいない。
いても少ないのか、なかなか目にしない。」
よく宗教は、民族宗教と普遍宗教といった分け方がされる。
たとえば、ユダヤ教は、ユダヤの民族のための宗教だが、
そこから派生したキリスト教や、イスラム教は、
人類すべてのための宗教になっているといったことである。
仏教は、ヒンズー教というインドの民族宗教を乗り越えて、
生まれた宗教で普遍宗教である。
日本の民族宗教は、神道である。
（神道にも民族のための教えと国家のための教えがあるようだが、
そこまで踏み込まない）
そして、それを土台いして、仏教の力などを借りながら、成立したのが、
中山みきの教えである。
だから、その教えおを世界に伝える使命を帯びた天理教は、当然普遍宗教である。
普遍宗教であれば、世界に発信する力があり、またそうしなければならない。
しかし、指摘するように、そのような姿勢が天理教団には見られない。
大変残念なことである。 天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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daiyakaisei@yahoo.co.jp ツイッターという簡易ブログにて「天理教」と検索してみると、
多くのつぶやきがみられる。大多数が天理教外の方のつぶやきであると思う。
どんなつぶやきがあるのかは、実際にツイッターで検索してほしい。
私は定期的に検索している。その主観的感想を述べる。
そこでは「天理教に勧誘された」とか「天理教の太鼓のドンドコがうるさい」や
「天理教が列をなして歩いている」というつぶやきが多い。
ネットという特質から肯定的側面よりも、否定的側面が多いことは注意したい。
好意的意見もあるが、それは天理教人による発信だと思われる。 こういった市井の声について、
読まれている天理教人の方はどう思うだろうか。
「そんな声をいちいち拾ってらんねーよ」とか「一部の意見だね」とか
「言いたい奴には言わせておけ」と思うだろうか。
もし私のことであれば、「言いたい奴には言わせておけ。けっ」となるだろう。
しかし、こういった声は無視してもいいのだろうか。
確かに、いちいちとすべての意見に反応するこは現実的ではない。
社会の周波数をすべてキャッチすることはできないかもしれない。
しかし、こうした意見を考察し、
せめて社会が天理教に向ける周波数を知ることはとても大切な作業ではなかろうかと
思う。つまるところ、私はこういった作業への取り組む姿勢から（でしか）天理教の
衰退や天理教の今後を考えることができると思う。
それは天理教がオリジナルな立場を形成してきた一方で、
大衆のニードに敏感に反応してきた歴史がある。
そこを無視してオリジナルな主張を繰り返すことは、
天理教の将来が大変厳しいものとなる。 分かるだろうか。
天理教が行っている古典的な布教戦略である「神名流し」
（法被を着て列をつくって天理教の歌をうたいながら歩く行為）や
「路傍講演」（町中で信仰体験を語る）や「個別訪問」（自宅に突撃訪問する）は、
天理教人にとって、とても大切な宗教的行為である。
しかし一方で、天理教と社会を乖離させる側面があることも大切な視点だと思う。 >>270
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黒は法被着て気持ち悪がられてるのが分かってないんだろうな
新興宗教らしいわ天理教 以前、ある青年が私に話かけてきた。上記古典的な布教戦略が苦手であると。
人前で、どうしてもできないと。
しかし、理の親（信仰上の上司）に相談しても
「頑張れ」「気合いがたらん」「たんのうせい」と言われるのみだと。
私はこの理の親の正論と侵襲性と方法論の乏しさと鈍感さ、
青年の時代的感受性と敏感さと逃げ場のなさを感じた。 >>277
天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
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O ト-┴''´ ヽﾐ'//////∧
狐 ア´ ／/ ＼//// ∧
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／|/ ,| | /／ ﾚ'| , ‐-ﾐ| ﾏ￣ O
. ／ 八/从ﾊ √￣ヽ ﾉ / ／|/ .|ヽ | ',＞ O
／ / / ∧{"" ￣￣＿ И ∥ ｜ O
／ | ! /| ＼ | / ｜| 狐 やっだー♪
' И 圦 〉ｰ､＿ "" ノｲ .// 天理教の菱川和則にご指名されちゃった♪
／ / ; ∨; ; ＼ ヽ ノ ∠ニイ/
; ; ; ; ; ; ;∥ ＼＿＿＿＿_／! l | , ‐ｧ
{; ; ; ; ノ￣ ＼ /; ; ; ; ; ;./ ,ｲ / / /
＿＿_＞''´γ⌒＼|／￣~7; ; ; ;ノィ;.;l/＼/ /
/////l|: : : : :乂＿_只￣｀ヽ`'┬ ‐⊂_ヽr''´￣｀l これらは、どっちが正しいという問題ではない。
この行き詰まりにきてようやくだが、
記事のタイトルの意味を考察する意義が出てくるのだと思う。
つまり、天理教を信仰することへの目的性の探求である。
上記、布教戦略は「布教」（においがけ）という名目で実施されることが多い。
しかし本当にこれは布教の意味を達成できているのだろうか。
私は布教よりも修業的要素が強いのではないかと思う。
では、天理教のおける修業とは何なのか。
ベテランの天理教人を見ても、
この古典的布教戦略を進んでやっている人をあまり見た事がない。
「路傍講演はやりたくない」というコトバは聞かれないものの、
進んでやっている人はいないように思う。
むしろ「やらされている感」が漂っていると感じるのは私だけだろうか。
つまり、ベテランも「これって意味あるのかなーあんまりやりたくないんだよね」
という違和感を無意識的に抱えているように見受けられる。
こういった感覚は私は現代では、
むしろ当然の身体感覚だと評価していいと思うのだが、
それを言ってしまうと信仰的成熟度が低いと評価されることになるのだと思う。
これらの布教戦略が「できて一人前」という信仰的イニシエーション採用
している限り、
この「やらされている感」から抜け出すことは不可能だと思う。 >>283
天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 天理教関連の企業エルシーサイエンス株式会社社長菱川和則の嫌がらせです。
菱川和則は島津時代、天理教の勧誘がしつこかったせいで、
職場では鼻つまみ者だったそうじゃないか？
むやみに正社員を切れないせいで、厄介者として部署を転々とたらい回しにされたという。
最後には、「俺の熱意を分かってくれよ」と絶叫しながら後輩に天理教を強要し、
さすがに自主的に退職させられたらしい。
ツイッターで社員の人から聞いた。
菱川って有名内人らしいね。 >>287
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
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daiyakaisei@yahoo.co.jp うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県天理市豊井町、
会社役員（55）菱川和則容疑者を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、
腹いせの犯行とみて追及する。 調べでは、容疑者は１月２日～３月６日、自宅のパソコンから、
昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、
大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300～400件届いた。
「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、 実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（読売新聞大阪本社朝刊2007年4月14日） >>291
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当、天理教ってひどい宗教ですね。
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天理教被害者の会代表の辻正彦です。
捕まったっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 天理教被害者の会代表の辻正彦です。
逮捕されたっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 偽善ぶるのは天理教の特徴でしょう。
善人のふりして近づき、天理教施設へ連れ込む。常套手段です。
気をつけましょう。
連絡したのに無断欠勤だと言ったり、トイレを禁止させたり、
毎日4時間以上残業させても、超過手当を支払わず、
労働基準監督署の監査では営業手当・研究開発手当に含まれていると嘘をつく。
(ブラック企業の常套手段）
菱川和則はとんだ変態ブラック社長ですね。 >>295
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 【社会】退社の腹いせ、元勤務先の社長の名をかたり注文１万６千件 男を逮捕…奈良
やめた会社への腹いせに経営者の名をかたり、インターネット取引でアダルトＤＶＤなどを大量に発注、
業者から殺到する受注メールで会社の業務を妨害したとして、
奈良県警天理署は１３日、偽計業務妨害の疑いで、同県天理市豊井町、会社役員、菱川和則容疑者（55）を 逮捕した。
受注メールは、２カ月で約１万６０００件以上に上ったが、菱川容疑者は容疑を否認 しているという。
調べでは、菱川容疑者は今年１月から３月にかけて、以前勤めていた同県天理市内の機械製造販売会社の経営者をかたり、
インターネットを通じて、 教材やアダルトＤＶＤなどを注文したり、リフォームや引っ越しを発注。
業者から約１万６０００件の受注メールを送らせて業務を妨害した疑い。
菱川容疑者は昨年１２月末、同社を自主退職しているが、勤務態度が悪いとして、事実上、解雇されたという。
産経関西 >>299
天理教被害者の会代表の辻正彦です。 捕まったっていいじゃないか。にんげんだもの
うその商品申し込みなどで約１万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者（30）を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は１月２日から３月６日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトＤＶＤ、リフォーム、先物取引など様々な業者から１日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
（平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) |/-O-O-ヽ| ﾌﾞﾂﾌﾞﾂ・・・
| . : )'e'( : . | ﾊｧﾊｧ
｀ ‐-＝-‐ ｴﾋﾞﾌﾘｬｧｧｧｧ
／ ＼
||＼￣￣￣￣￣￣ ＼
||＼＼. ＼ ∧＿∧
||. .＼＼ ＼ ( ；´Д｀) （菱川和則完全に頭がイカれてますｗ）
. ＼＼ ＼ / ヽ.
. ＼＼ ／ .| | |
. ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
（ ´,_・・`）目合わせるなって ∧＿∧
. _/ ヽ ＼ （ ） 狂っているのは自分だということに気が付かない天理教野郎ｗ 昨日はZepp大阪で『愛酒でいと』っていう関西最大級の日本酒のイベントがあった日なんだ。
俺は去年はスタッフで、一昨年は客として参加している。
そのイベントに今年もお客として、俺の兄貴分、無償の愛をくれた親、そんな存在の一人が参加したんだ。
メールで実況中継してもらった。
それが本当に楽しくてさ。
今は何を食べて何を飲んだか。 『食』って理論的に言うと、例えば『酸性』と『アルカリ性』の関係で説明できたりする。
人間の体は元々、水分とミネラルが中心となって『弱アルカリ性』に保たれている。
だから、一番肌に馴染むのは『弱酸性』と言われる。
人間の体は『アルカリ性』に傾いているので、普通の人間なら皆『酸性食品』が好きだ。
『酸性食品』の代表は、
肉、
魚、
炭水化物、
油、
卵、
甘～いもの（糖分ってことね）、
ビール、
日本酒、 >>301
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。その件に関しては菱川さん本人に訊いて下さい(笑)
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私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 逆に『アルカリ性食品』の代表は、
野菜、
果物、
ミネラル（塩とかもね）、
発酵食品、
ワイン、
焼酎やウイスキーなどの蒸留酒はほぼ『中性』。
水などのミネラル分を含ませると『弱弱アルカリ性』になるかな。 >>309
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp そのバランスを考えながら献立を作るのはとても理論的で楽しい。
ご飯に納豆をかけたりするのは最高のバランスだ。
まずは一杯のビールは『弱酸性』。
肉を食いながらワインを飲むのも最高。
醤油や味噌などの植物由来で塩分というミネラル豊富な、『強アルカリ性』の発酵食品。
刺身醤油の味を感じながら日本酒を飲むのも最高。 日本が清酒と発酵食品の文化だっていうのも実は納得なんだ。
酒飲みは終盤、漬け物と日本酒、塩舐めながら日本酒、とか言うのもちゃんと理由があるんだ。
チーズやチョコレートとワインも理由があるんだ。
どちらかと言うと蒸留酒の方が、あまりアテが重要視されないのも理由がある。
子供が野菜嫌いでお菓子が大好きなのも理由がある。
で、実況中継。 その大切な人は飲み方わかってんなー！って感じで離れていて俺がシラフでも、とても楽しかった。
俺の脳内は『酸性』と『アルカリ性』を行ったり来たりした。
ああいう”イベント”だと売りに出されるのは『酸性食品』に偏りがち。
『アルカリ性食品』を販売すると売れる。
味噌に酒粕を混ぜただと？
それでモツを炊いたんだと。
バカか！もったいない。
って、そんな料理もあったらしい。 I get up, and nothin' gets me down
You got it tough, I've seen the toughest around
And I know, baby, just how you feel
You got to roll with the punches and get to what's real
Ah, can't you see me standin' here
I got my back against the record machine
I ain't the worst that you've seen
Ah, can't you see what I mean?
Ah, might as well jump 妄想が膨らんで楽しかったなー。
また飲めるようになりたい。
今はうつ病の薬飲んでるから、ちょっとお預けってことで。
早く治してーんだ！
で、治ったらまたそのイベントに…
関わりたくねーよ！
早くぬるい写真をFacebookにアップしてね。
楽しみにしてるよ >>315
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少しでも多くの方の役に立ちたいです
グーグル検索『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
EV6WK やはり、流通経済大学は素晴らしい。
日本通運株式会社が、学校法人日通学園・流通経済大学を設立したことは、
サマージャンボ宝くじ一等前後賞同時当選にも匹敵する、奇跡の瞬間である。
ついに、ついに、流通経済大学公式動画サイトで、
・「流通経済大学の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
・「学校法人日通学園の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
が公開された。
この動画の見どころをそれぞれあげてみよう。
まず、
・「流通経済大学紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
日本通運の総務労働部の偉い人が、「流通経済大学卒の人材を日本通運はどう評価するか？」について、
・「一人一人が自分の個性を持っている」
・「物流に関する知識を持っている事が、他大学の学生との大きな違い。それ故、日本通運の業務に強い関心を持っている。」
・「自分自身の個性がきちんと確立されており、頼もしく心強い」と、述べられている。
そして、・「学校法人日通学園の紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
豊かな社会を支える動脈である、物流に精通した人材を送り出すため、企業によって設立された大学であることが、
時代の流れと共に説明されている。
日本を支える重要な人材を育てる大学、それが流通経済大学なのだろう。 5月3日
この日を俺の新しい誕生日にしようか。
幼馴染みと、おっちゃんおばちゃんと飲んだ。
死ぬほど飲んだ。
うつ病治療中なのに大丈夫か？ってなくらい。
飲んだ。
最高の一夜だった。 俺は1985年5月に『親里14号館』の111号室で生まれた。
父親はもちろん本勤。
隣の110号室に1985年の2月に生まれた「しんくん」が住んでいた。
しんくんの親も本勤で俺の父と同じ電気課だった。
俺の親の方が11年上で先輩だったらしい。
俺たちは本当の兄弟みたいに毎日一緒に過ごしていた。 >>327
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。本当に天理教っていうのはひどい宗教ですね。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 1988年4月。
しんくんだけが天理幼稚園に入園する。
その時、3ヶ月しか生まれが違わないのに学年が違う理不尽さに俺が大泣きしたらしい。
その話はある種、都市伝説として俺の親としんくんの親に聞き飽きるほど聞かされている。
小学校に入ると集団登校が始まる。
俺たち『親里14号館』組は最高に仲が良くて、学年なんかの垣根を越えて全員が親友みたいなもんだ。 小学校で俺としんくんの関係に、しんくんの同級生の親友『おーとー』と『あさいくん』が加わる。
俺の学年の『まさ』と『ひがし』が加わる。
俺の一つ下の学年には、しんくんの弟『だいすけ』とおーとーの弟『もっぱん』が加わる。
この二人は二人でセット。
親友同士だ。
この8人の親里14号館の団地メンバーはいつも一緒に遊んでいた。
親は全員本勤。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
