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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 桐蔭理数 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 札幌北 秋田 学習院 中大杉並 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 刈谷 彦根東 立命館宇治 大阪明星
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
49 清真学園 清風 関西大倉 鳥取西 岡山 土佐塾 長崎西 宮崎西
48 八戸 桐蔭普通 法政第二 岐阜北 洛北 上宮 岡山操山 松山東
47 仙台第三 鶴岡南 本庄東 日大第三 日大第二 明治学院 佐賀西
46 五所川原 米沢興譲館 日大鶴ヶ丘 ★智辯学園 徳島市立 新居浜西
＜前スレ＞
■■■■■智辯学園中学校・高等学校Ⅲ■■■■■
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1480336489/ ・兄弟校である智辯学園和歌山と区別する意味で、和歌山側が「智弁和歌山」と
呼ばれているのに対し「智辯学園」や「奈良智辯」「智辯奈良」と呼ばれる
ことが多く、関係者の間では「五條校」と呼ばれる。高校野球では原則として
新字体を用いることになっていることから「智弁学園」と表記される。
・中高一貫6年制課程の中等部と3ヶ年の高等部が存在する。
1コマ70分時限授業で、4時限の授業が行われる。
・高校入試では編入コース・英数コースの2コースで募集している。
前者は中学校校長の推薦による書類選考、後者は一般的な学力試験による
選抜である。高校3ヵ年は、3年で公立高校の4ヵ年分の授業時間を確保し、
徹底した学習指導を実施することを謳っている。
・中等部（中高一貫6年制）生は東大・京大をはじめとした、
旧帝国大学系統や関関同立、医歯薬系統の大学を志望する生徒が多い。
・県北部に同法人による智辯学園奈良カレッジが誕生した。奈良県の学校
ではあるが、五條市と隣接する和歌山県橋本市から通学している生徒が非常に多い。 ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------- やはり、流通経済大学は素晴らしい。
日本通運株式会社が、学校法人日通学園・流通経済大学を設立したことは、
サマージャンボ宝くじ一等前後賞同時当選にも匹敵する、奇跡の瞬間である。
ついに、ついに、流通経済大学公式動画サイトで、
・「流通経済大学の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
・「学校法人日通学園の紹介動画」
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
が公開された。
この動画の見どころをそれぞれあげてみよう。
まず、
・「流通経済大学紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=We_p_3uV0fg
日本通運の総務労働部の偉い人が、「流通経済大学卒の人材を日本通運はどう評価するか？」について、
・「一人一人が自分の個性を持っている」
・「物流に関する知識を持っている事が、他大学の学生との大きな違い。それ故、日本通運の業務に強い関心を持っている。」
・「自分自身の個性がきちんと確立されており、頼もしく心強い」と、述べられている。
そして、・「学校法人日通学園の紹介動画」では、
http://www.youtube.com/watch?v=pRlbGy5-dCs
豊かな社会を支える動脈である、物流に精通した人材を送り出すため、企業によって設立された大学であることが、
時代の流れと共に説明されている。
日本を支える重要な人材を育てる大学、それが流通経済大学なのだろう。 江東区立深川図書館特殊
銅和加配
在特
奇声あげて人をボコボコにぶんなぐってもＯＫ お咎めなし
被害者が警察を呼んでくれと何度も言っているのに公務員は無視し続けてた
幼児が歓声上げて走り回る 見ぬふり
小学生が歓声上げて走り回る 見ぬふり
中学生が大声で談笑して走り回る 見ぬふり
高校生が閲覧机で談笑雑談 見ぬふり
公務員による恣意行為
etc
なんのための施設か？ →特殊な関係用
翌日、被害者を公務員が脅していた 天理高校野球部の不祥事について聞かれることが多かった。
多いといっても５、６件だけど。返事はしていない。
その全部が
「天理高校野球部を廃部にするくらい、天理高校と天理教は改革しなければ！
天理教は野球部を広告にするのはやめなければ！」という内容である。
残念ながら私はその意見に賛同できない。それは天理高校が教育機関だからである。 私の持論として、教育に関して外野がとやかく言うべきではないと思う。
例えば大阪府の知事は、鳴り物入りの高い支持で当選した。その結果
、府の教育に対して「責任者出て来い！」と足下から蹴りを入れ始めた。
その結果どうなったかは、あまり知られていない。
具体的には色々あるが、主観が強く入るためここでは控えたい。
しかし教員のやる気が低下したことは間違いない。
府の教育を支える教員のやる気を損なうことが、
教育の質を向上させることはあり得ない。知事は見事に教員のやる気を損ねた。
それが２年前まで府の教育に関与していた私の感想である。 教育というのは、世間一般から見れば特殊な世
界である。
学校では対教師暴力なんて日常茶飯事にある。
傍からみれば子どもだろうが暴力なんて犯罪だから
「警察や保護者に言えばいいじゃん」となるが、それは教育的ではない。
教育的ではないというのは後付けされた説明であるが、
対教師に暴力を振るう学生にも「人を信じる希望がある」と
現場の教員は信じているのだ。警察や保護者に任せることは簡単である。
しかし子どもの成長という観点からは、
「どの子の将来にも可能性を広げてやらなくてはいけない」という
使命が現場の教員はある。
特に少年犯罪が多い府の教員は特別にそのような思いがある人は多いと思う。
「分かってくれなくても私はいつまででも付き合うぞ」という熱い姿勢ことが
現場の教員もモチベーションである。
確かに知事のいうように、直さなくてはいけない部分も多い。
それは一朝一夕で達成できるものではないことを理解する必要がある。
成果がすぐに出ないから、為政者はよく教育を具にしやすいということは、
メディアリテラシーとして私たちはわきまえていなくてはいけない。 このことから、天理高校野球部に関しても私は同じように思考する。
もし本件に関して天理高校野球部が廃部になれば、それは企業のやることであり、
教育機関のやることではない。
事件の重大さを許容するのであれば、本件に関して加害者は被害者でもある。
そして何より、未成熟で未完成な弱者である。
私は天理教人全員から敵対視されても、徹底的に弱者の味方をしたい。
現実的な解決策として、天理高校野球部は来年は胸を張って出場した方がいい。
加害者に対する個人的な処分は、過去の前例から引用すればよい。
退学でもよかろう。
しかし、それ以上に社会的制裁を子どもに課すことは
血の通った大人のすべきことではない。
こういった事件があったからといって、
一気に改革することは特定の子どもにトラウマを残すことになる。
それは教育機関のやることではないし、
陽気暮らしを掲げる天理教のやることであってはならない。
もし、こういったことから改革を志向するのであれば、
第一に子どもの成長を妨げないような対処を前提に置いて考えるべきであろう。
そうなると必然的にスピード感のある対応はできないはずである。
ということで、私が本件に関して発言するのもこれで最後にしたい。
あまりとやかく言うべきではない。 取り上げるテーマで生命倫理に占める割合は大きいつもりである。
これまで臓器移植に関する天理教の考え方を俎上に上げてきた。
天理教は臓器移植に賛成なのか、反対なのか。
過去の「みちのとも」（内部向け月刊誌）や天理時報においては、
教理上反対とするコンテキストが多い。
天理教が臓器移植に反対とする根拠は「人間の体は神からのかしもの・かりもの」と
いう教えである。
これは人間の体は神様から貸借物であるということである。
借りているものは、返さなくてはいけない。
だから傷をつけてはいけないし、もちろん又貸しはいけない、
という貧困で原理主義的で直線的な論理展開であったと思う。
しかし一方で、天理教傘下の病院では臓器移植の認定を行政から受けるているなど
「言ってることと、やってることが違う状態」が発生している。 藍様に尿道を超丹念に弄くり回される快感に失神して気がつくと夢の世界で目を覚ましていて獏ののお姉さんに出迎えられたい
「まだ眠るには早い時間ですがお昼寝ですか？」と布団を敷いてくれる獏さんに藍様に可愛がられて気を失ってしまった事を告げつつ布団に横になると
「失神するほどのプレイとはまたハードですねぇ…」と呆れられつつもゲルオナホがグチュグチュと蠢いて細長い形状へと変化していき
「まぁこちらの貴方もおちんぽはハードに可愛がられていますけれど…♥」とこちらのちんぽに触れそうな位にゲルオナホの先端を近づけて
藍様がした様にチロチロと蠢かせてこちらの情欲を煽ってきて「夢の世界ならではの責め…大好きですものねぇ…♥」と
慈しむ資源を投げつつもいやらしく微笑む獏さんにそんなに凄い事されていましたっけ…と夢の世界での行為に身に覚えがない事を告げると
「あぁそうでした…♥いつも悪夢を食べてしまっていたので覚えていないのですね♥」とｸｽｸｽ♥と微笑まれ
「覚えていたらこれからされる事から逃げようとしているでしょうから…ふふふ♥」とゲルオナホが尿道に侵ｎｙ 夢の世界で獏のお姉さんが操るゲルオナホが細長く引き伸ばされ尿道に侵入してきて現実の世界で藍様にされている様に尿道を可愛がられてしまいたい
「狐の方も变化の術で色々出来るようですが自由自在でしたら負けませんよ♥」と獏さんは尿道に侵入させたゲルブジー表面に繊毛を生やすと
「ここをブラッシングされた事はありますか？現では無いでしょう♥」とブジーがコシュコシュと尿道をブラッシングしてきて
一瞬でアヘ顔を晒してしまうも「夢の世界では失神はしませんから安心して下さいね♥」と逃げ道が無い事に念を押され
「お掃除は内側だけではいけませんね…外もキレイに♥」とゲルオナホが亀頭を包み込むと触れている所が繊毛へと変化し
「ゴシゴシ♥コシュコシュ♥歯磨きと同じでしっかり磨きましょう♥」とカリも裏筋も鈴口もたっぷりブラッシングされて
くすぐった気持ちよすぎる快感にのたうち回りそうになるが「身体に傷がつくと危ないのでジッとしましょうね♥」と
全身もゲルオナホで包み込まれて優しく拘束されて「お楽しみ下さい…ふふふ♥」と獏さんにみつめられつつ丹念なちんぽ磨ｋ 二月十一日はわんこそば記念日らしい
わんこじゃなくチンポならいつもそばにいるんですけどって僕の頬に押し付けられ、しゃぶられるのを待っている妖夢のチンポに目をやりながら呟きたい
側に女性が待機していていくらでもおかわりさせてくるのも似てるよねって何度しゃぶって射精しても萎えることない妖夢のチンポをしゃぶりながら呟きたい
でもこっちは蓋を閉じても強制的におかわりさせられるんだよねって呟きながら妖夢のチンポの皮を戻し、包皮口を指でつまんで閉じようとしたところで、さっきから何を独言を・・・、って訝しげな顔の妖夢にチンポのおかわりをぶちこまれたい ショタ玉兎になって前の主人の純狐さんと現主人の依姫様に隠れて愛し合いたい
囚人にされた時に多くの玉兎や月人に穢された事を忘れる程に舌と指を
絡ませてれろれろ♡数分間互いに無言で口内を貪り合う下品なべろちゅー♡
甘い純狐さんの唾液と舌テクで惚けたい…
「あの時はありがとうね…」と囚人時代穴という穴からザーメン塗れだった
純狐さんの世話をした時の御礼を唾液ブリッジが出来た顔に手を添えられ
優しく見つめらつつ言われたい…
玉兎特有の包茎ちんぽの皮に舌を挿し込んで皮越しでも分かる亀頭舐めからうどんを
すするように頬を窄めてのフェラちんぐり返しでふわとろ肉厚まんこ顔面騎乗位され
つつ細くも美しい指で尻を掻き分けて足腰立たなくなるまで尻穴をほじくる
極上な舌遣いとじゅぞぞそッ♡と口をつけて吸引キスなアナル舐めと前立腺責め
完全に躾けられて「今度はうどんちゃんと二人で躾けてあげますね♡
それまで妖精達の肉便器として『お願い』します♡」
と囁かれて純狐さんのペットにされたい 臓器移植に限らずに、いま流行りのiPS細胞や、尊厳死、出生前検査など、
生命倫理や命に関する課題は今後も大きくなっていく。
特に遺伝分野は、今後産業の拡大が予想されている。
これらは多分に宗教的命題を孕んでおり、命を物象化、商品化させる難しい問題である。
天理大学の諮問機関の天理やまと文化会議が、
生命倫理に関する議論をしているようだが、
結論は「難しい問題だから考えねば」というところで毎度思考がストップしている。 〈＼_／〉
〈／⌒⌒ヽ
/( ﾉﾉハﾉ)) /ﾛ >>40
Ｖ則ﾟヮﾟﾉ) / ﾛﾛ バチが当たったのよ
ﾚ/|函Г|つ/ ﾛﾛ
くノﾉ ヽ| / ﾛ ﾛ
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