奈良県公立高校(無関係な話題はスルーで)其の四 [無断転載禁止]©2ch.net
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ここは健全な奈良県公立高校の情報交換の為のスレです。
聖心・天理教・ノーマライゼーション等無関係な話題はスルーを徹底してください。
それができない人は他スレへ行って下さい。
2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 ★奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 ★畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 ★郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜前スレ＞
奈良県公立高校(無関係な話題はスルーで)其の参
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1487422539/ >>39
あんな立て続けに五輪やノーベル賞に湧いてた国民だけやなく大津のいじめ自殺の加害者たちにも
自分からボロ負けしに行って大笑いされに行っとるような学校に何が「まし」じゃ、ボケ！！ 奈良高卒の井筒和幸でさえ、学歴社会に無意味に噛み付く。 学歴フィルターで弾かれたからって僻むなよ
現場仕事に就けよ 菱形和則エルシーサイエンスは出直してこい
ここは二階堂高校を職業訓練特別支援学校にするなら・教育特区にする 天理高校を奈良少年刑務所、青少年再起動支援センターにする。 >>39
笑わせるな、あんな入学の時点で神戸・滝川高校のいじめ自殺の加害者にもボロ負けして、
「加害者に勉強教えてもらえよ」って嘲り笑われてたらええ学校！
滝川の加害者
*滝川高校が偏差値70近かった進学校だった頃に同校に在学
*事件後、各分野で関西私大№1の立命館に進学
>>39が「まし」と簡単に言う西の京高校
*偏差値からして、滝川と雲泥の差の非進学校
*卒業生の進学先は、中途半端な位置づけの近大や龍谷、そして今や偏差値30台の大幅定員割れ下流大学の帝塚山ばっか
*関関同立への進学なんか、この組み合わせの中じゃ結局は各分野で立命館にボロ負けの関大に辛うじて数人入るだけ
で、その関大、近大や龍谷に帝塚山よりは立派なんやが結局は…
*世界大学ランキング、国家公務員採用総合職試験合格、国からの補助、各都道府県トップ校からの人気、現役入学の学生の出身高校のレベル、
世界展開力事業評価など、様々な面で立命にボロ負け
*スーパーグローバル大学、グローバル30、ともに落選（立命はどっちも認定）
*科研費採択もゼロ（ってか、関関同立は立命以外ゼロ、またMARCHも上智もゼロ） 平群のUSJ荒らしたち
*大学（神戸大、同志社、関西外大）こそ各分野で立命館およびそこに進学できた滝川の加害者よりクズ確定かも知れぬ（神戸大もスパグロ落ち）
*しかし、西の京高校から進学する大学よりはよほど立派な大学である
*少なくとも一人は奈良高を出ている
つまり、西の京とかにしか入れん勉強できんたれは、USJ荒らしにもボロ負けして、「USJ荒らしに勉強教えてもらえ」って言われてたらええんや。 ところで、大阪・奈良を中心に展開している類塾というのがあるが、入塾する前に、下記をよく読んで、しっかり検討した方がいいよ
【限界】類塾その13【狂同体】
http://mao.2ch.net/test/read.cgi/juku/1499273678/l50 アメーバブログにも>>63の西の京在学のくせして、「高校生起業家」とか言うてカッコつけた小僧がおった。
まさに第二の森口尚史や。
女子高生社長の椎木里佳がおるから、自分にも起業できるとでも思うたか。
その椎木は今、慶應行っとんじゃ！
で、その事業を大津いじめ自殺の加害者一家からもボロカスのコテンパンに潰されとれ！
更にiPS虚偽高校在学の高校生起業家は、アメブロ内の別のブロガーからも、キッパリこう言われてたで。
「高校生で起業するのは勝手ですが、そんな頭の悪い高校生が起業しても成功することはなく、
元手を失って巨額の借金をつくることになると思います。慶應に入る人と自分を高校生というだけで
同じことが出来ると思っているとしたら、完全なるバカですね。」 ただでさえ「進学校やない」「充分底辺」って言われる桜井や生駒よりまだワンランク下やって言われる西の京から、森口は京大医学部（大津のいじめ自殺の加害者の父親も卒業）に
悪あがき繰り返し、森口事件の時の西の京の在校生はその矢先に「ぷいぷい」にデカデカ出て、大津の加害者一家にとって近所の人でもあるロンドン五輪メダリストに肖った発言かましたわけか。
http://rosie.2ch.net/test/read.cgi/kinki/1447309771/618
森口が西の京に在学中やった頃は、平城も西の京レベルやったが、その結果、当時の平城は授業中に菓子の回し食いこいてたって状況やったそうな。
授業中にンなことするような学校と同レベルやった西の京から、森口は大津のいじめ自殺の加害者の父親相手に悪あがきこいてたってわけか、このハゲェーーーーーーーーーーーー！！！！ 授業中に菓子の回し食いかますような学校（とは言うても、今は充分進学校の平城の開校当時の話やが）と
同レベルの西の京のくせに、アメブロで「高校生にして起業したでえ！」とか言うて、大口叩いて、無駄な巻き返し
図ろうとしたガキは、結局はアメブロ仲間から「完全なるバカ」の烙印押されてたわ。
森口尚史が悪あがき繰り返した挙句に白旗上げた京大医学部卒の父親および偏差値70超えの高校卒の姉を持ち、
「ぷいぷい」にデカデカ登場のフェンシング部員がズカズカ近づこうとしたロンドン五輪メダリスト・太田雄貴を
近所に持つ大津のいじめ自殺の加害者一家からも事業をボロカスのコテンパンに潰されて、加害者一家に跪いて泣いてろ。
で、西の京在学の高校生起業家を「高校受験の時点でボロ負け確定のくせに、人真似で起業して巻き返しを図ろうとする愚か者」
「元手を失って巨額の借金を抱えるだけ」って断言したアメブロの別のブロガーは、「ぷいぷい」出演のガキどもにも
キッパリこう断言してたな。
「五輪ともノーベル賞とも無縁な底辺層であるという認識が無くて、自分が出来るような勘違いは見苦しいだけ」
「こんな学校の生徒だということが視聴者に知られるのを恥ずかしい思うどころか、逆に自慢してるように見える」
「本当は世間の失笑を買っていても、自分はテレビに出られたんだから凄いぞ思っているのだろう」
「太田選手と同じになれる可能性なんか0%だってのに、テレビで大口叩くのはみっともない」
「どうせ現実を前にして立ちすくむことになるだけ」 もう畝傍とか存在価値ないよ
郡山とほぼ一緒やん
通いやすい郡山に力入れようぜ 【The Times Higher Education World University Rankings 2015-2016】
※Times Higher Education World University Rankingsは
イギリスの高等教育専門週刊誌『タイムズ・ハイアー・エデュケーション』が
2004年から毎年秋に公表している世界の大学ランキングで、
2010年からは「トムソン・ロイター社」と共同でランキングを作っています。
学生情報機関IDPの調査で、世界で一番広く用いられている大学ランキングに選ばれました。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://www.tmd.ac.jp/kouhou/ranking/THE/index.html ※東京医科歯科大ホームページ
https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankings/2016/world-ranking#!/page/0/length/-1
１位(43位) 東京
２位(88位) 京都
３位(201-250位) 東北、東京工業
５位(251-300位) 大阪
６位(301-350位) 名古屋
７位(401-500位) 北海道、九州、東京医科歯科、首都東京、筑波
12位(501-600位) 広島、金沢、○慶應義塾、大阪市立、東京農工
17位(601-800位): 千葉、愛媛、岐阜、○順天堂、○近畿、神戸、熊本、九州工業、
長崎、新潟、岡山、大阪府立、埼玉、信州、○昭和、○上智、○東海、徳島、東京海洋、
○東京理科、鳥取、豊橋技術科学、○早稲田、横浜市立、横浜国立
｛備考} ○私立大学 【トムソン･ロイターに基づく被引用論文数世界200位内の理系サブジェクトカテゴリ数順位('09-'13)】
（ ）はうち世界Top10にランクされた研究分野の数
155分野 東京大（６）
122分野 京都大（３）
80分野 東北大（２）
72分野 大阪大（１）
58分野 北海道大、九州大
47分野 名古屋大
44分野 東京工業大
25分野 筑波大
19分野 ○慶應義塾大
15分野 岡山大
13分野 神戸大
11分野 東京医科歯科大
8分野 ○東京女子医科大
7分野 千葉大、広島大、○早稲田大
6分野 首都大東京(１）
4分野 金沢大、高知大、長崎大、○関西大
3分野 帯広畜産大、新潟大、富山大、名古屋工業大、熊本大、○北里大、○日本大、○近畿大
2分野 長岡技術科学大、信州大、岐阜大、浜松医科大、豊橋技術科学大、奈良先端科学技術大学院大、鳥取大、鹿児島大、琉球大、
京都府立医科大、大阪府立大、大阪市立大、○順天堂大、○東京理科大
1分野 弘前大、秋田大、山形大、埼玉大、お茶の水女子大、電気通信大、東京海洋大、東京農工大、政策研究大学院大、総合研究大学院大、
北陸先端科学技術大学院大、静岡大、三重大、滋賀医科大、京都工芸繊維大、島根大、山口大、香川大、愛媛大、九州工業大、
札幌医科大、福島県立医科大、横浜市立大、岐阜薬科大、名古屋市立大、京都府立大、和歌山県立医科大、北九州市立大、
○自治医科大、○埼玉医科大、○上智大、○昭和大、○帝京大、○東京歯科大、○日本歯科大、○日本獣医生命科学大、○麻布大、○鶴見大、○東海大、
○金沢医科大、○愛知学院大、○藤田保健衛生大、○鈴鹿医療科学大、○びわこ成蹊スポーツ大、○京都薬科大、○同志社大、○久留米大、○産業医科大、○第一薬科大
http://tanuki-no-suji.at.webry.info/201602/article_4.html
≪0分野の国立大・主な私大≫
岩手大、福島大、茨城大、宇都宮大、群馬大、横浜国立大、福井大、山梨大、和歌山大、徳島大、佐賀大、大分大、宮崎大、北見工業大、室蘭工業大、奈良女子大
○青山学院大、○学習院大、○芝浦工業大、○中央大、○法政大、○明治大、○立教大、○立命館大、○関西学院大、○東邦大、○東京慈恵会医科大、○日本医科大 iPS虚偽の矢先に太田雄貴選手にストーカー行為しているだけのくせに、なんかやった気になってるのムカつく。
他人に自分の人生乗っけてんじゃねえよ。 天理教の勧誘と集金はノルマ制である。
なぜ天理教はそこまで金が必要なのか、
それを説明できなければ全てが嘘っぽく聞こえる 天理教の一大イベントである「教祖130年祭」が終わった。
次の大きな動きは10年後になる。
毎日新聞が電子版で26日の昼過ぎには、その模様を配信した。
http://mainichi.jp/articles/20160126/ddf/041/040/003000c 約20万人が、ここに集まっていると思うと驚きである。
以前、統計をとったときにも思ったが、
30年前の100年祭のように1週間や1ヶ月などの期間で実施すれば、
もっと多くの人が集まるのだろう。
それには、私には想像もできない主催者として様々な問題もあるのだろうが。
ただ、この約20万人を多いと考えるか、少ないと考えるか。
歴史をみれば明らかであろう。
下世話で申し訳ないが、私は今回天理教が回収した金額を知りたい。
3年前に126億円であったお供え金が、2015年にいくら集めたのだろうか。
天理教のお金と人は100年祭以降、順調に減少している。
しかし年祭の前年だけはピョコッと増加するのである。詳しくはコチラ
（年祭は1月26日なので、年祭臨時収入は、前年の収入にほぼ反映される） 結論から述べる。
ノルマと聞いて、営業職などの方は違和感がないだろう。
しかし、話は仕事ではない。
宗教である。
あなたは宗教法人がノルマ制を採用していればどう思うだろうか。
一気に、怪しい感じがするのではないか。
それが普通の反応である。
しかし天理教では未だに強いノルマ制が採用されている。
これを今回の話にしたい。
少し前になるが、お正月に天理教の教会に挨拶にいった。
神殿に入ると130年祭関連の掲示が複数、壁に貼ってあった。
私はそれらを写真に撮った。
下の資料は、私が写真の一つからほぼ同じに作成したものである。 この資料は天理教がノルマ制であることの証拠である。
「心定め」というのは、教義的解釈はわからないが、
普通に考えて数値目標と捉えて問題はない。
つまり、この教会の今年の数値目標のポスターである。
特定できないように、数字は見やすいように少し変えたが大きくは変えていない。 右から順番に見ていく。
「初席者」というのは、
天理教の信者になるために聞かなくてはいけない9回の話の1回目のことである。
もちろん、この話は奈良県天理市の天理教本部でしか聞けない。
「よふぼく」というのは、上記の9回の話を完遂し、
信者になる許しを得たもののことをいう。
「修養科生」というのは、3カ月間天理教本部で泊まり込みで教義の学習や、
実習（といって掃除や雑用がメイン）をおこなう。
「教人登録」というのは、マスターのようなもので「よふぼく」の上位資格であり、
数日の研修と試験をクリアすれば得られる。
教会長や道専務という天理教のみで生活している人の多くがもっている。
「おつくし」というのは、お供え金である。
ここだけ隠蔽しているためか単位が書かれていないが、単位は万円である。
これを見て、天理教はノルマ制を採用していることに間違いはない。 このポスターについて、この教会の方と少し話をした。それを以下に列挙する。
・心定めというのは数値目標だけではない。気持ちの結果である。
・130年祭に向けて少し気合いを入れた数字になっている。（例年より多めの目標）
・130年祭のみというわけではない。
130年祭以外にも、大教会の記念年や教祖の誕生記念年など、
2,3年に一度はこういった大きな数値目標を設定している。
・記念年でなくても、毎年数値目標は作っている。
・このポスターを誰に作れと言われるわけではない。
でも皆やっている。フォーマットは上級から送られてくる。
信者に周知させるためにも必要。 ・明確に上から「お前の教会はこの数値目標だ」と言われることはないが、
暗黙の圧迫はもちろんある。教会長会議では、実際に各教会の目標を調整する。
・特に大教会の建設や、天理市の詰所の建て替えなどで「○○円必要だ」と
言われることはある。その要求金額を各教会で割り付けられる。
・ノルマと言われればノルマだが、達成できなくても何も罰則はない
・罰則はないが、金などは上納する際に、
人的資源は申請するときに必ず上にバレるので、それなりの暗黙の評価は生じる。
もちろん目標が達成できれば、
「次はもっと数値が高くなるのはいうまでもない。
大教会からも「あの教会は頑張っている」と注目される。 話した内容はこのような感じである。
数値目標を「気持ちの問題」にすり替えるあたりは、
天理教の大事なところはウヤムヤにする汚い姿勢が見事に反映されている。
恐らく天理教人の私に対する反論は
「これは個人の目標でありノルマではない」というだろう。
しかし、それはブラック企業と同じ理路である。
個人の目標であれば公開する必要も、仰々しく掲げる必要もない。
神との個人的な約束は、信仰の本質であり、そういった姿勢を私は歓迎する。
しかし共同目標として公開され、それに向かうことはノルマ以外の何者でもない。 最近聞いた話では、ある教会では
「上級教会の会長が下の教会に来ることなんてほとんどなかった。
しかし大教会が数億円の普請（建て替え）をしてから毎月
「○○円、お供えするように」
と来るようになった。こんな人間を信じられるか」といった話である。
こういったノルマ制は、今回に限らずに私も何度か目にしている。
130年祭だからというよりも、これが天理教の平常運転なのであろう。
このような「心定め」と偽装したノルマは、全国の教会でやっているのだろうか。
それとも特定の教えをくむ系統（大教会）だけのことであろうかという疑問がある。
しかしネットでググってみれば、ノルマ制が一部なのか、
組織の体質なのかは明らかであり、天理教のノルマ制の根深さはすぐに理解できる。 例えば以下のようなポスターである。画像をクリックすればリンク先に飛べます。
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/wp-content/uploads/2015/05/活動方針.png
他ににもある。これらはググったら簡単に出てきたもので特殊な例ではないだろう。
ググればこれ以外にもたくさん出てくる。 加えて、天理教のノルマ制は学生の時から、叩き込まれているのだろう。
この思考停止装置を発動された無邪気な若者たちは、
なぜ信仰にノルマや数値目標が必要なのか考えることもしないのだろう。 本日は、確定人数報告日です！現在の人数は、、、、
1250人！
5000名まであと3750人
蒔いたる種は皆生える！
やってきたことは、間違ってません！あとは、最後の追い込みと、神様に心をつなぐ伏せこみが大切です！
みんなでラスとスパート勇んで頑張りましょう！^o^ そのほかにも沢山の資料がネットには転がっているので、
気になる方は検索なりツイッターなりで調べてほしい。
話を戻す。
初任給が20万円を切るような地方にある、
おじいさんやおばあさんくらいしか集まらない小さな教会で、
この金額を上納することを知れば（達成できなくてもそれに近い金額）、
天理教が全国から年間、百数億円を集めるのも頷ける。
こんなことをやっていては天理教が「陽気ぐらし」をできるわけがないし、
そういった当たり前の感覚は天理教人にはないのだろうか。 ここからは少し考察を加えたい。なぜ天理教が社会にとって害悪となるのか説明する。
まず、根本に立ち返ろう。なぜ宗教がノルマを課す必要があるのだろうか。
ここで気をつけたいことは、崇高な教えや教義解釈はどうでもよいということ。
ノルマ制が事実としてあるということである。
天理教の方には是非、立ち止まって想像してほしい。
つまるところ、ノルマ制を採用している宗教団体に、あなたは入りたいだろうか。 例えば、あなたが街を歩いて○○教の方に勧誘されたとしよう。
その方は、とても優しくて、親身になって話を聞いてくれる。
しかし、その方が所属する教会では「何名を連れてこい」というノルマがあったら、
あなたはとのように思うだろうか。
街であなたに声をかけた方は本当にあなたのことを思って声をかけたのだろうか。
それとも、ノルマがあるから声をかけたのだろうか、
声をかけられた私は心配にならざるを得ない。
ここで大事なことは、ノルマがある以上、
例えその人が本当にあなたのことを思って声をかけたとしても、
すべてが嘘っぽく聞こえることでしかない。
そう、とてもいい人であって嘘がない人であってもだ。
天理教の方に質問してみればいい。
例外なく「あなたのことを思っているに間違いないじゃない！！」と
声高らかに宣言するだろう。
しかし、傍から見れば、天理教人らが金のため、
名誉欲のためと見られても今の天理教には反論できない。
それほどノルマ制というのは印象も悪く、真実にはなりえない。 神を信じるだけなのに、陽気に生きるだけなのに、天理教を信仰したいだけなのに、
なぜそこまで金が必要なのだろうか。
天理教人はきちんと社会（信者にも）に説明すべきであろう。
巨大な組織を運営するのには金がいることは理解できる。
では会費制にするなり、観光資源なり、冠婚葬祭なり、
物販なり自助努力できることは山程あるであろう。
極端な話、お供え金なんて、数百円でもいいじゃないか。
なぜ祝儀袋に入れて名前を書いて申告する必要があるのだろうか。
どんな丁寧な天理教人も、この集金方法については一切誰も説明していない。 「神様に喜んでもらうため」という詐欺な理屈では誰も納得できるわけがない。
ノルマを採用しているなんて、だから天理教の教えは浅いと思われるのだろう。
ノルマを強いるのであれば、なぜそれほど金がいるのか説明すべきであろう。
金を払えば助かる？
苦労して頑張った分だけ神様は喜んでくれる？
本当にそう思うのであれば、こそこそしていないでホームページにでも、
大きくそう書きなさい。
そうしないのは、天理教人もまた
「ノルマで人を圧迫するような方法は本当は良くない。
こんなことでは国民の信頼は得られない」と薄々感じているからであろう。
汚い手法を使うことを黙認している宗教に、
どんな善があるのか私には全く理解できない。
天理教はあまりに汚い、姑息な方法でノルマを心の問題にすり替えている。
なぜ人から金を奪うほど、天理教は金が必要なのか。
中身のない綺麗事ばかり言ってないで、丁寧に、親切に説明すべきであろう。 雪の影響で思ったほど参拝者は多くなかったのではないでしょうか。
私は北礼拝場に新設した賽銭箱の多さに悲しくなりました。 本当に、大教会、上級教会の会長さん方、ご本部の役員先生、
幹部の方々全員にお聞きしたいものです。、
なぜそこまで金が必要なのか、一体、誰が欲しがっているのかを。
神様が欲しがってるとは、いくら何でも言えないでしょう。
建物等の建築費、営繕費、学校等の運営費等で、金がかかるなら、そのことを表明し、
会費、経費等名目で集めれば、その方が誤解も招かずに済むことなのに。
それを、なぜ金が必要なのか、はっきり説明できないということは、
あからさまにできないことに、金が要るのだ、と言われても反論できないでしょう。
天理教が欺瞞的で、表と裏がある宗教と思われても仕方が無いことです。 貧に落ちきれ？
言ってる事とやってる事がまるで違う。
※天理教幹部に貢ぐ宗教なんでしょ?マゾだなあ(笑)。 日本の文部科学行政が研究大学とし、予算も重点配分しているのは、
「旧帝大格」の大学と定めている
北海道大、東北大、筑波大、東京大、名古屋大、京都大、大阪大、九州大、
の８大学＋東京工業大（＋一橋大）。
※筑波大学はもと帝国大学ではないが、文部科学行政では旧帝大格の大学と定めている（旧７帝大以外では筑波大のみ）。
一橋大と東京工業大は元は東京教育大と並列だが、東京教育大は北関東の茨城県に移転し旧帝大格になった。
旧帝大でも、名大や阪大の文系学部をはじめ、帝国大学由来では無い学部は多数ある。
尚、予備校が難関大学としている神戸大学、或いは広島大学などは地方国立大学である。
設置者別 大学教員の出身大学 H13中央教育審議会資料
●国立大学
出身大学 教員数（人） 占拠率（パーセント）
東京大学 6,164（15.1％）
京都大学 4,443（10.9％）
東北大学 2,586（6.3％）
大阪大学 2,391（5.9％）
九州大学 2,372（5.8％）
筑波大学 2,341（5.7％）
北海道大 2,019（5.0％）
（外国大） 1,683（4.1％）
名古屋大 1,676（4.1％）
広島大学 1,395（3.4％）
東京工大 1,216（3.0％）
神戸大学 646（1.6％）
早稲田大 604（1.5％）
東京芸大 579（1.4％）
東京都立 414（1.0％）
金沢大学 371（0.9％）
合計 40,729人
http://www.mext.go.jp/b_menu/shingi/chukyo/chukyo4/003/gijiroku/07011713/001/008.htm 私はこれまで、上記の事例については、その都度、奈良県、天理市、京都市などの
相談窓口や該当部署に通告している。
話は親身に聞いてくれるが、私が当事者本人ではないということで事例に対して
対応はとれないということであった。
人権窓口は基本的に通告すれば対応の結果まで教えてくれることになっている。
私も当事者に確認の上で対応までは求めていないため、
行政報告という点で留めてもらうように働きかけている。きちんと声をあげて、
上記のような天理教で頻発する類似のトラブルを知ってもらう段階と考えている。 ただ、行政に報告するだけでは何も事態が進展しないことは承知している。
１年ほど前より、何名かの研究者と連絡を取り合う中で、今後の動きは練っていた。
昨秋には天理教の脅迫的集金方法や天理教責任役員の言動について国にも通報をした。
本来であれば宗教法人の管轄は都道府県や文科省管轄の文化庁であるが、
戦略的に現時点では総務省と消費者庁に相談した。
すると「国としては個別の事象に対応するこは難しい。
国が動くためには一定程度の数の声がなければ動けない」という助言をもらった。
（総務省は消費者庁に比べて少し素っ気なかったが）。 今月26日には天理教では教祖が亡くなって130年という重要なタイミングである。
ここでどのよな発表があるのかはわからないが、
この前後で天理教の権力の支配と集金方法に大きな改善の動きがなければ、
次の展開に進みたいと考えている。
以前は私も天理教が悪いのではない、
”一部の天理教人”だけが問題であると思っていた。
しかし調べれば調べるほど、天理教全体の構造的欠陥であると感じるようになった。
ノルマ制の集金方法や、
人々に不安を与えて努力を強いる言葉は天理時報に溢れている。
社会から見たときに、このような狂った組織は、
きちんと社会の評価を受けて是正されなければいけないと思う。
集金ノルマを課しているような組織が「ひとだすけ」と言ったところで
誰が信じようか。 私は以前はおこなってなかったが、
現在では天理教幹部の組織図と人名はすべて把握している。
天理教の名がついたアカウントはすべて監視しており、
天理教という文字がネット上に上がればすべて収集できるようにしている。
これも多くの方々の協力だと感じている。
これらのおかげで天理教の苦しんでいる方の声なき声と、
天理教の異常な組織構造が垣間見れる。
「カインは天理教を潰したいのですか？」と言われるが、まったく違う。
「苦しんでいる人を助けてあげたい」、それだけである。 天理教の問題は、天理教団の組織の問題であります。
まずもって、組織に民主主義的発想がありません。
組織の構成に、民意が反映されていないことが、そもそも問題であります。
次に、その問題点に物申す場所が、一般信者には与えられていません。
かといって、本部でデモをしてみんなの思いを訴える勇気もありません。
なんとか、みんなの声が届くように、神さまにお願いするしかありません。
また・・・・・ 大教会長の不祥事をよく見聞きする。
本部で手を打っておられるようだが、なかなか上手くいかないようだ。
大教会長が不在になったら、大教会内の教会長の中から、
選ばれて大教会長になればいいと思うが、そうはならない。
必ず本部から派遣されて来る。
教区長も教区内の会長の中からみんなで選んだらよいと思うが、
本部の意向が大きく左右する。
何の権限もなく独自性もなく教区の下請けが仕事の支部長だけは支部内で決まる。
支部長といえば何十か所かの教会の長だから、
大教会長ほどの権限があるかと思えば、違う。
支部内の教会のお世話と下働きが仕事である。
我々教会長は、水飲み百姓みたいなもので、元気過ぎるいろいろ物を申したり、
意見する。
死んでしまったらお供えも当番もひのきしんもしてくれない。
元気過ぎず、弱り過ぎない程度に生かしておくのが丁度よい。
そんな感じに思います。
だから、私は元気過ぎて目障りと思われています。 我々教会長は、水飲み百姓みたいなもので、生かさず殺さずが丁度よい。
元気過ぎるといろいろ物を申したり、意見する。
死んでしまったらお供えも当番もひのきしんもしてくれない。
元気過ぎず、弱り過ぎない程度に生かしておくのが丁度よい。
徳川時代の士農工商の身分制度に似ている。
農は上の立場にあるように見えるが、とても貧しく生きている。 ・ひのきしんをしないから健康になれない
・信者家庭の子供が信仰しないのは親がしっかり教えないから
・お供えしないからお金に困る
・信者がにおいがけしないから信者が増えない
・大教会長が動かないから我々も動けない
・おつとめをちゃんとしないから事情がおきる
・熱心な信者もいればそうでない信者もいる
どうか助けあって頑張って欲しい（何をどうがんばるのか察して）
・夫婦でがんばれ
・部内の後継者ができないのは会長の働きが足りない
以上 教会長の講話 超カンタンに略する
一般のダメ信者より 江戸時代、実際に幕府を動かしていたのは、
将軍様では無く、大老、家老たちだったように、
天理教組織を支配しているのは、真柱ではなく、本部の幹部、役員達なのですね。
そして、我々末端の水呑み百姓たちは、米のほとんどを年貢に納め、
ヒエ、アワを食べながら、日々生きていくだけで精一杯といったところですかね。
江戸幕府が、時代に呑まれ、消えていったように、早く、
この古くさい封建組織に、民主的な改革が起こるよう、
望んでおりますが・・・、いえ、今、改革の種が芽吹きつつあるかもしれません。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
