東大寺学園中学校・高等学校 ３１大仏目 [無断転載禁止]©2ch.net
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2016年 中学入試 日能研結果R4偏差値 （合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2016_w_m.pdf
72 灘
66 甲陽学院 ★東大寺学園 西大和学園
64 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（１次大阪） 愛光（大阪） 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 広島学院
58 六甲学院Ａ 洛星（前期）
55 白陵（前期）
54 高槻（前期） 清風南海Ａ（特進）
52 大阪桐蔭（前期英選）
50 清風（前期理Ⅲ） 関西学院 同志社
49 奈良学園Ａ（特進）
48 明星Ａ（特進） 開明１（前期Ｓ理数） 修道
47 岡山白陵（専願）
46 同志社香里（前期）
45 立命館（前期Ｂ総合）
44 開明１（前期理数）
43 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期英数）
42 明星Ａ（英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関西学院千里国際
41 関大第一 立命館宇治Ａ
40 清風（前期理Ⅰ） 関大中等部（前期）
＜前スレ＞
東大寺学園中学校・高等学校 ３０大仏目
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1368767847/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) 「陽気ぐらし」や「ひとだすけ」というのは天理教人にとってみれば、
多様性受容モデルではなく、
「モデルに適合する人間のみに許される」メンバーズオンリーの
特異的均質サークルでしかない。
そんなグループから優秀な人間は生まれるはずはないし、
陽気ぐらしとは真逆である。
縦の伝導（信仰の継承）がうまくいっていないのは、
清濁合わせ飲むような器の大きさが天理教にはないからである。
天理教という特異組織に合わない組織、
合わない人間を「異端」や「わかっていない」と
ラベルを貼り排除していることに気づかないといけない。
まさしく社会から「異端」「わかっていない」と言われているのは
天理教だと気づかないと今後組織は危険な方向に向かっていくだろう。 天理教が集めた莫大な金を株式や不動産へ巨額の投資をおこなうことは
違法ではない。
しかし宗教法人として倫理的に疑問が残る。
教会に掲げられた人集め、金集めのノルマ目標や人集めのスローガン。
毎月の御供を署名入りの祝儀袋に入れさせ、
建物の建築時には献金袋とは異なる集金袋が配布される。
金を集めている責任者たる大教会長たちは、
天理教本部の責任役員も兼任している。
つまり半強制的で巧妙な集金方法を天理教本部が知らないはずはない。
非公開のその金の流れを把握している教会本部と大教会長、教会長は
共犯関係にあることは間違いない。 これら半強制的な献金の信者への説明でよく展開されるのは
「神様に喜んでもらう」という理由付けである。
この説明も先ほどと全く同じ論理である。
本当に神は喜ぶのだろうか。
金を出すことで神が喜ぶと言うのであれば、
天理教の神は薄汚れた欲まみれの神ということになると考えるのが普通だ。
天理教人はそれでいいのだろうか。
金を集めることが一番の問題とは言わない。
しかし人々が必死に働いて得た金を毎月集めるためだけの説明責任を
天理教は一切してない。
「天理教の献金は自由だから」と、
自由意思を偽装し、不安を煽る献金ビジネスは終わりにすべきだ。 文化庁文化部宗務課が発行している
「宗教関連統計に関する資料集 平成27年3月」によれば、
平成26年の家計支出における宗教関係品目では、
「信仰・祭祀費」が約15,700円、「葬儀関係費」が約18,900円、「祭具・墓石」が約6,200円とある。
つまり平均的な一般家庭では宗教への献金は年に平均約15,700円と考えてよい。
月にすると1000円程度の支出である。
月に1000円以上、天理教に献金をしている人は、
日本人の平均を上げていることに貢献している。
ちなみに我が家は正月や観光で寺社仏閣にいったとしても浄財金は家族全員でも
年に数千円だろう。
http://www.bunka.go.jp/tokei_hakusho_shuppan/tokeichosa/shumu_kanrentokei/pdf/h26_chosa.pdf 何度でも言う。
天理教は、金を集める理由を個人の思想や組織の経費にすり替える以前に、
宗教的意義を明確にするべきだ。
金を心の問題にすり替える時代、
不安を抱えた人間に金を出させる時代はもう終わっていると私は感じる。 私だけだろうか、
献金の意義を「真心の御供」などと個人の思想や組織の経費にすり替える
天理教人の説明は、結局神を侮辱していると思うのは。
天理教の神はお金で喜ぶような人を差別するクズみたいな神なのかと。
金を払う人間を必要とするなら、
金を払わない人間を天理教は見捨てることになる。 天理教人が気付いていないフリをするのは、
「天理教を信仰することが真に正しければ人も金も集めなくても勝手に集まる」
ということだ。
こういう話を天理教人にすると、ほぼ100%の確率で
「人や金が集っても集まらなくても、
信仰者としての振る舞い（頑張り）を神様は見ている」と
いう話しに再びすり替わる。
私にはまったくこの日本語が理解できない。
金集め人集めを正当化するその歪んだ論理展開は全く論理の理がない。
何度も言うが、天理教人をみて思うのは、
天理教の神は人集め金集めを渇望する欲にまみれた神なのだろうか、
という単純な疑問だ。
歪んだ論理の背景には全農幹部と同じ、
「俺らの生活のために献金しろ」という思想が見え隠れする。
そこには「たとえ少額でも神様に集められたお金をありがたく
頂戴し規模に応じた組織を運営する」という謙虚さは少しも感じられない。 天理教の神様はクズじゃないけど
てんりきょうがクズなんだろ？ 日立の西山光秋ＣＦＯ（最高財務責任者）
にしやま・みつあき◎1956年宮城県生まれ。
79年東北大学経済学部卒業後、日立製作所入社。
2008年財務一部長、日立電線取締役兼執行役常務、
日立金属執行役常務などを経て、
16年4月より現職。
どこ高校卒？ よくま～東北大しかも文系で日立トップに登り詰めたな 最高財務責任者
だったな。 経営トップじゃなかった、すまん、すまん 天理教から抜け出せない若者は、天理教本部行事に集められたところで、
学生会のように「天理教大好き！」という洗脳のような熱狂もなく、
談じ合いというガス抜きも効果なく、
ボディブローのように交通費の出費と胸に刺さらない幹部の自慢話で時間を
無駄にした徒労感しか残らないようだ。
せめてもの救いは、
天理に行くことで高校時代や大教会の同じ境遇の友達を見つけ合って
傷を舐め合うことくらいである。 天理教の権力者たちは話し合い、談じ合い、耳を傾ける、
寄り添うと言いつつも、
最終的には「素直になれ」「伏せ込め」「徳を詰め」「理を立てろ」
「心を寄せて」「勇め」と自分が神になったかのような文言を並べて
最終的には自分の思い通りにしようとする。
私の元には全国から続々と同様の経験談が寄せられる。
その結果、会長たちは自分の思い通りになれば
「俺の言ったことが正しいだろ。神様は見ているんだ」と言い、
思い通りにいかなければ「お前は助からないぞ。神様は見ているんだ」と
暴力的な言葉で若者を縛ろうとする。どっちに進んでも行き止まり。
これがカルトじゃなければ何なのだろうか。 中には会長夫妻が高齢になり、毎日のお勤めや行事、
天理時報の手配りが体の負担となってきため
「早く教会に帰ってきて親の負担を継げ」と
露骨に若者に嫌な物を押し付けるような言葉を吐き捨てる
最低な会長夫妻もいるようだ。
それが「お前の役割だ」（ご恩報じ？）と、
都合のよい運命論（いんねん）で不安を煽りながら。
教会で生まれた子供たちに我慢を強いて育ててきた結果、
成人し教会に寄り付かなくなってしまった我が子たち。
天理教から距離を置き、
給料をもらいながら家族で幸せを噛みしめる子供たち。
そこには天理教の教会にいるよりも確かな”幸せ”がある。
教会では実の親が”理の親”のため”ご恩報じ”と頑張って教会運営して
きたものの、高齢となり支えてきてくれた信者も少なくなってきた。
気づけば周囲には誰もいなくなり孤独と老後の不安だけが残る。
天理教が大好きな「家族だんらん」や「たすけあい」「親のため」
「御恩報じ」などの言葉は、
自分の都合が悪くなったときだけ若者に吐き捨て
「あいつは本当に大事なことをわかっていない。
贅沢ばかりして全然伏せ込んでいない」と若者を悪者に仕立て上げる。
高齢となった親を心配して遠方から来た若者は再度傷つき、
より教会の実家には寄り付かなくなる。
こうなってしまっては何のための信仰だろうか。
若者が天理教を離れるのも納得できる。 天理時報の手配りなど分母である発行部数が減少しているために
手配り率が自然に上がるのは当然の現象である。
しかし天理教本部は「皆の頑張りで手配り”率”が上がっている。
もっと頑張れ！勇め！」と
相変わらず末端に負担を強いることしかしない。
天理教本部は老いも若いも末端が疲れ切っていることは見て見ぬふりをする。 新聞の手配りという負担を強いれば強いるほど、
末端の疲労は蓄積し組織が内部崩壊するなんて、
少し考えれば小学生でも理解するだろう。
まともな思考のできる経営者は天理教にはいないのか。
このような点こそ専門家を配置せずに、
特定の家系だけで役職を回してきた組織の劣化の結果だろう。
天理教本部の会計責任者は天理大学の卒業だが、
経営学科もない天理大学出身者で会計ができるのだろうか。
天理教のバランスシートでも見れば、
献金に依存しすぎるイビツな経営体質は
会計的に非常に危険なものであると誰もが考えるだろう。
会計責任者としてどう対応するのだろうか。
（天理教本部の会計責任者が会計の専門家であれば謝罪するが）。
私は「天理時報の手配り」こそ、天理教を内部崩壊させる加速器だと
思っている。
手配りによって疲れ切った声が私には届くが天理教道友社には
届いていないのだろうか。
弱者への想像力なんて天理教にはできないのだろうか。 私も過去に天理教人に言われたことがある。
「お道は知恵学問ではない」と
天理教は学問を否定するような教えがあるようだ。
私が天理教の運営や、やり方に口を挟もうものなら、
「あなたは天理教の専門家ではない。
そのような人間を我々は必要とはしていない。
あなたは専門的助言だけでいい」と、
面と向かって言われたことがある。
その結果が、素人集団で時代遅れで数字も読解できない
現在の天理教の姿ではなかろうか。
天理教の専門家であることだけを必要十分条件とするなら、
天理教教団は経営の素人、学問の素人ばかりとなる。
天理教から人が離れ、天理大学が定員割れで入学者が減っているのは、
まさしく、それを運営している人間が素人集団だからではないだろうか。
天理教の運営を天理教の専門家だけでよければ、
天理教は出版や医療、教育から撤退するべきだ。
天理教しか知らない素人でも運営できるということは
医学や教育学を侮辱していることになる。
天理大学の学長は、天理教の名家の出身らしいが、
彼は研究もしたことがない大卒だ。
彼に「教育とは何か」をきいてみたいものだ。
AERA以上の思想哲学を無知な信者たちではなく、
教育の専門家に語れる知性をお持ちだろうか。聞いてみたいものだ。 １９８３年２月１０日の６４回生卒業式時での風呂内伸晃の写真 
風呂内のバックは、３Ａのクラスを出た所の窓だろ。 
http://imepic.jp/20170611/587640&;#160; 
864 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/11(日) 16:23:34.52 ID:FnJs3NHe0 甲陽高校２年生の時の風呂内伸晃の写真 
この写真は風呂内を抱いたオッサンが撮影した 
http://imepic.jp/20170611/589610&;#160; 
865 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/12(月) 10:49:58.71 ID:3Q4cr8do0 >>863   >>864  
なかなか、ええ男やん  高度経済成長で儲けた成金経営の結果、
経営戦略が末端弱者に負担を強いることしか思いつかない。
その経営モデルはすでに破綻している。
天理教は倒産寸前のワンマン中小企業であろう。
もうお分かりだと思うが、天理教が空中分解している根源が、
天理教の政策や組織経営の失敗であることは明らかである。
下部教会や末端信者に負担を強いることしか天理教本部はしない。
上納金を集める一方で、社会保障も与えないのは組織として
責任を放棄していることになる。
震災の募金すら大号令で信者から集めた金のみで、
天理教本部は一銭も支出していない。
こんな無責任な天理教の政策は、
天理教内部はもちろん誰にも支持されるわけがないと
普通の社会人なら考える。 お金のトラブルや上納金のこと、
大教会長による進路変更や婚姻などにも及ぶ強権的な人事権のことなど
天理教人に聞いてみると、多くの天理教人が同意してくれる。
「聞いたことがある」「よくあること」「それ〇〇大教会の話だね」
「◯◯家であった話」と。
私の元にも多く体験談と証拠ファイルが寄せられる。 ドチビでクソショボい体格の梅村幸生はウザいから氏ね！ １９８３年２月１０日の６４回生卒業式時での風呂内伸晃の写真 
風呂内のバックは、３Ａのクラスを出た所の窓だろ。 
http://imepic.jp/20170611/587640&;#160; 
864 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/11(日) 16:23:34.52 ID:FnJs3NHe0 甲陽高校２年生の時の風呂内伸晃の写真 
この写真は風呂内を抱いたオッサンが撮影した 
http://imepic.jp/20170611/589610&;#160; 
865 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/12(月) 10:49:58.71 ID:3Q4cr8do0 >>863   >>864  
なかなか、ええ男やん  しかし多くの天理教人が知っているのに、
目の前の理不尽な権力に対して立ち向かおうとはしない。
それが私には不思議で仕方がない。
私であれば身内ほど厳しく糾弾するし、
それが例えば人の道に逸れるようなものであれば、
しかるべきところに突き出して徹底的に反省を促す。
我が子の教育はそうしてきた。
身内だからこそ厳しくありたいと思う。
しかし天理教人は身内の権力の暴走には決して立ち向かわない。
「そんな人もいるが一部だ」や
「組織に問題があるのは分かるが、それは私には関係ない。
私は私の信仰を深めるだけだ」と、
天理教以外の一般人が聞いたら呆れる無責任な言い訳しかしない。
こんな姿勢で天理教が「人助け」「陽気ぐらし」なんて、
どの口で言えるのか私は不思議で仕方ない。
こんな発言をする人間に誰がついていきたいと思うのだろうか。 次期天理教トップとなる中山大亮氏の婚姻が発表されたようだ。
天理教本部では新郎新婦の実質的な後見人は誰かということで
噂になっていると聞いた。
実質的トップの今の統領や責任役員では140年祭まで天理教はもたない。
次の表頭領の座を虎視眈々と狙っている人間は誰だと。
結局、末端信者のことなど誰も興味がないのだろう。 >>760
１９８３年２月１０日の６４回生卒業式時での風呂内伸晃の写真 
風呂内のバックは、３Ａのクラスを出た所の窓だろ。 
http://imepic.jp/20170611/587640&;#160; 
864 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/11(日) 16:23:34.52 ID:FnJs3NHe0 甲陽高校２年生の時の風呂内伸晃の写真 
この写真は風呂内を抱いたオッサンが撮影した 
http://imepic.jp/20170611/589610&;#160; 
865 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/12(月) 10:49:58.71 ID:3Q4cr8do0 >>863   >>864  
なかなか、ええ男やん  話を戻すと、私は天理教問題で相談を受ければ、
しかるべき窓口に紹介するようにしている。
人権侵害であれば総務省や都道府県の人権侵害センター、
お金であれば消費者生活センターである。
もちろん場合によっては警察などの捜査機関である。
現在、公益通報者保護法の改定が消費者庁で検討されている。
基本的には労働者を対象としているが、
宗教法人も労務が生じており範囲内と考えられる。
また今回の報告では役員や退職者も含まれる。
天理教幹部や辞めた人も守られることになるだろう。 good-par.shiina@docomo.ne.jp千葉県八街市八街ほ973-13椎名 教泰043-442-1501がたがたいってないで勇気があったら電話しーや090-3202-8219 天理教で悩んでいる方は、問題を整理し、
証拠を収集し（動画や録音ファイル）、
きちんとした行政機関に相談されることをお勧めする。
私もこれまで天理教に関して行政には通報しているが、
意外に行政は親身に相談に乗ってくれるし、
各自治体の人権相談などは世間の関心の高まりもあり調査結果報告まで
してくれる。
また「相談件数としてきちんと分類・計上されるので個別事案であっても
無駄ではない」と言われた(消費者生活センターからの助言)。 >>787
１９８３年２月１０日の６４回生卒業式時での風呂内伸晃の写真 
風呂内のバックは、３Ａのクラスを出た所の窓だろ。 
http://imepic.jp/20170611/587640&;#160; 
864 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/11(日) 16:23:34.52 ID:FnJs3NHe0 甲陽高校２年生の時の風呂内伸晃の写真 
この写真は風呂内を抱いたオッサンが撮影した 
http://imepic.jp/20170611/589610&;#160; 
865 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/12(月) 10:49:58.71 ID:3Q4cr8do0 >>863   >>864  
なかなか、ええ男やん  間違っても、会長や上級教会や天理教本部にある渉外課に相談してはいけない。
「ちゃんと会長と相談するように」「たんのうせい（現状を喜べ）」と
言いくるめられ余計に傷つくだけである。
天理教本部は本気で人を助ける気はないのだろう。 ここまで書いていると、ある読者から天理時報9月4日第4490号の
「時代担う若者の育成へ」という記事を紹介していただいた。
次期真柱（トップ）である中山大亮氏が、
後継者を育成するために講習会を開始するから
「対象者が一人でも多く受講するよう、
各直属教会での力強い働きかけをしてほしい」と
本部幹部会で要請したとのことである。 >>806
１９８３年２月１０日の６４回生卒業式時での風呂内伸晃の写真 
風呂内のバックは、３Ａのクラスを出た所の窓だろ。 
http://imepic.jp/20170611/587640&;#160; 
864 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/11(日) 16:23:34.52 ID:FnJs3NHe0 甲陽高校２年生の時の風呂内伸晃の写真 
この写真は風呂内を抱いたオッサンが撮影した 
http://imepic.jp/20170611/589610&;#160; 
865 ： 実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ ：2017/06/12(月) 10:49:58.71 ID:3Q4cr8do0 >>863   >>864  
なかなか、ええ男やん  この記事を送付してくれた天理教の若者は、
この記事を読んで「将来への絶望」を感じたとのことである。
その絶望を要約すると、
「権力を用いてわざわざ地方から交通費も援助せずに若者を本部に集合させ、
『俺が正しい信仰を教えてやろう』と偉そうなことを言う
若きリーダーの姿勢に信仰のカケラもない。
同じ世代で末端の苦悩を共感してくれると期待していた次期真柱まで、
これまでとまったく変わらず集団主義の権力頼みしかみられない。
『各直属教会での力強い働きかけ』によって強引に集められた若者たちを
見て、きっとこの次期真柱は順風満帆なリーダーの一歩を踏み出すのだろう。」
と。本当に北朝鮮のようだ。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
