東大寺学園中学校・高等学校 ３１大仏目 [無断転載禁止]©2ch.net
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2016年 中学入試 日能研結果R4偏差値 （合格率80%ライン）【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2016_w_m.pdf
72 灘
66 甲陽学院 ★東大寺学園 西大和学園
64 大阪星光学院 洛南（専願）
62 函館ラ・サール（１次大阪） 愛光（大阪） 清風南海Ａ（Ｓ特進）
59 広島学院
58 六甲学院Ａ 洛星（前期）
55 白陵（前期）
54 高槻（前期） 清風南海Ａ（特進）
52 大阪桐蔭（前期英選）
50 清風（前期理Ⅲ） 関西学院 同志社
49 奈良学園Ａ（特進）
48 明星Ａ（特進） 開明１（前期Ｓ理数） 修道
47 岡山白陵（専願）
46 同志社香里（前期）
45 立命館（前期Ｂ総合）
44 開明１（前期理数）
43 清風（前期理Ⅱ） 大阪桐蔭（前期英数）
42 明星Ａ（英数） 金蘭千里（前期Ａ） 関西学院千里国際
41 関大第一 立命館宇治Ａ
40 清風（前期理Ⅰ） 関大中等部（前期）
＜前スレ＞
東大寺学園中学校・高等学校 ３０大仏目
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1368767847/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) さて、落ち着いて冷静に考えてみよう。
この発言を冷静になって考えれば考えるほどヤバイことがわかる。
「お金を出さないと命がなくなる」と言うのは、
ヤクザか犯罪集団でしかない。万が一「そういう意味ではない。
天理教では意味が違う。そういうつもりで言ったのではない」と
頭の悪い政治家のような言い訳をしても、
現代社会では全く天理教の言い分は通用しないであろう。
また恐喝まがいの言動の後に「親神様にお受け取りいただく真実」という
言葉が続くことから、天理教は組織的な恐喝集団を志向しており、
過激派に向かっていると考えることができる。
彼のこの言動を問題と思わない人がいたら、ひどく重症な洗脳状態であろう。
こんな低俗な言い訳が許されれば犯罪など成立しなくなってしまう。 天理教の解釈を考えてみよう。
2015年道友社発行の「天理教の考え方・暮らし方」という本の中で
P.72「金銭はつなぎの役割」をたどってみる。
「親神様のご守護の理をもって説き分け、それぞれに神名を配して教えられた
「十全の守護」のなかで、「くにさづちのみこと」は
「人間身の内の女一の道具、皮づなぎ、世界では万つなぎの守護の理」と
示されています。金銭の性格は、第一に天の与えということですが、
第二には、この「つなぎ」ということがあります。
文明社会では、金銭なくしては一日も暮らせません。
すなわち、金銭は命をつなぎ、生活を成り立たせる元となるものです。
また人と人の間をつなぐものでもあります。
これを逆に言いますと「金の切れ目は縁の切れ目」となるわけです。 これを読むと、お金は生活をしていく上で欠かすことのできない、
命と人間関係をつなぐものと至極当たり前のこととして理解できる。
間違っても表統領の言うように「おつくし（献金）しないと命がなくなる」
なんて解釈は一切されていない。
むしろ「無理に集め、人の恨みがこもりますと、
むしろ悪い運命につながります。
これでは良質のお金とは言えません。
量はほどほどでも、よく働いて自然にそなわってきたお金ならば、
命をつなぎ人と人の間をつなぎ、さらには良き運命につながっていきます」
と書いてある。いい教えじゃないか。
表統領は完全に教えを間違って解釈しているようだが、
これが表統領という教団を代表する者の考えで大丈夫だろうか。
「みちのとも」という公式書籍で残して大丈夫だろうか。
天理教は犯罪集団と言われて、どのように反論するのだろうか。 結論。
これら天理教表統領中田善亮氏の反社会的言動は紙面を通して
不特定多数の人間に向けられた者であり、
恐喝罪に問うことは難しいであろう。
しかし詐欺として消費者生活センターでは十分に対応してくれるレベルである。
また、この言動と同様の言葉を指導者や会長に面と向かって言われた方、
教会長会議など少数の場面で言われた方は、すぐに警察に相談にいくべきだ。
恐喝罪、詐欺罪で被害届を出すことができる。
「私は言ってない。表統領が言っていたんだ」と言う会長がいても同じだ。
相手に不安を与えて金銭を出させる方法は
宗教法人といえど十分に犯罪である。
ましてや命を危険に晒すなど人として言語道断である。 加えて、この表統領の発言を知った上で見て見ぬふりをする天理教人も
人として最低だ。
学校などで問題となる「いじめ」を助長する最大の問題は
「傍観者」にあると言われるが、この表統領の犯罪を誘発するような
発言を読んで何も反論しない、何も行動しない天理教人に陽気ぐらしを
言う資格はない。こんなクズのような発言を許して、
天理教をズタズタに傷つけられて宗教人である前に人として恥ずかしいと
思わないのか甚だ疑問である。
私は例えば人の失敗や政治家などの失言などには寛大な方であると
自負している。批判は抑制的で大人な対応でありたいと。
「そしたら今回の中田善亮表統領の発言も、言葉尻を捕らえて目くじら
立てなくてもいいのではないか」と言われるかもしれない。
しかし今回は以下の点で許せるものではない。 >>172
奈良県内のよその高校のスレも荒らされてるから関係ない 1 公式書籍の活字であること。
話し言葉の中でテンションが上がってしまい「やばい。言ってしもた」で
あれば誰にでも経験があるだろう。
しかし活字で残るということは、
何人もの天理教を熟知した道友社の中の立派な教人が校閲をし了承したと
いうことだ。
表統領一人の責任ではなく、天理教の公式見解であることは間違いない。
これは表統領個人が危険思想で済む問題ではなく、
天理教が危険思想と認識されても活字で残した時点で反論できない。
訂正しなければ、これが天理教の公式見解として永遠に残るであろう。 2 犯罪であること。犯罪に抵触するということは道徳的問題や、
思想的問題とは次元が異なる。
説明の余地はなくシャレにならない次元である。
以上の点から、「おつくしは命のつなぎ」発言を見過ごすわけにはいかない。
私は大人として「悪いものは悪い」と言わなければ子供に合わせる顔がない。 んでよく言われるのが
「警察に相談に行っても、警察は民事不介入だから相手にしてもらえませんよ」
ということ。
しかし裁判を経験すれば分かることだが、
裁判では「警察に相談に行った」
（例え警察に相手にしてもらえなくても）という事実は非常に重要で
あることは間違いない。
それに今回のことは恐喝罪や詐欺罪を前提としており民事だけではない。
その話し合われている場面の録音ができれば、立証は間違いない。
以上のことから、宗教法人の代表役員の発言として
私は今回の事案を非常に問題視している。
彼の言動について、関係各所と連携の上、
今後行政機関、司法機関に通報し、
天理教の反社会的姿勢を批判したいと思う。
こんな恐喝宗教が現代社会で許されるわけがないだろう。
天理教は社会の制裁を受けるべきだ。 最後に、表統領の発言を見て、メールをくれた方の感想を載せる。
「天理教は素晴らしい教えです。それは人間生活の指針となるものです。
これまで70年間、それだけを信じて暮らしてきました。
だからこそ、今回の表統領の発言は悔しくて、悲しくて、
なんて教組（おやさま）にご説明させてもらえばいいか分かりません。
毎日泣きながら教組と信者様にお詫びしています」
奈良県警察 情報提供
https://www.police.pref.nara.jp/cmsform/enquete.php?id=2
消費者庁 相談窓口
http://www.caa.go.jp/region/shohisha_hotline.html
文化庁 宗教法人問い合せ
https://inquiry.bunka.go.jp/InputForm.aspx 中田表頭領、彼は宗教法人天理教の社長です。直属の会長なり、
彼の近くにいる者は彼が表頭領になりたいというときには大反対しました。
だって、かれのアホさ加減は半端ではなかったからです。
いくら真柱の弟、前真柱の次男といっても、
社長の器ではないのは皆知ってましたからね。
うわぁ、共倒れすると本能的に、考えたでしょね。
みちのともの記事は危険だと思っても、
西浦道友社長程度の人物では止め立てなんかとてもできなかったでしょうね。
そんなことしたら、即、境内掛主任くらいに成り下がるのは必至だと
深層心理の中で判断したのでしょうね。
本部の常詰（役員）は、保身主義の連合体ですから。
まぁ、中山家の番頭集団ですからしかたないですね。 その半端ではない「アホさ加減」のおかげで、天理教団の本音が白日のもとに曝されることになったのですから、
教団が滅んでいくには必要な人材なんでしょうね。
「蒔いたる種はみな生える」
やっぱり神様は見てはるわ〜 こういう表頭領としての器もないものが、
天理教のトップでいつづけるのも世襲制が生んだ罪悪だ。
側近の者は誰一人、意見をいうこともできないし、
また、組織の献金システムが乱れると同じく美味しい汁を
吸い続けられないので反対するメリットもないので
トップの考えはどんなアホな場合でもまかり通るのだ。
今後、あの馬鹿でかい建物を維持するためにもどんどん金が必要になる。
まさにあの発言は、献金の金が減ってきているのでもっと集めろと
言っているようなものだ。
こんな恐ろしい組織が早く崩壊するのも時間の問題であろう。 今度、私の実家が所属する大教会の年祭に中田さんを来賓で呼ぶんですって。
どんな話をするのかしら？
みちのともに掲載されてる事をそこでも言うかもしれませんね。
10年前の年祭は、おばさん達がオカリナを吹いてる余興の舞台に、
司会者教会長の知人だという政治家が突然割り込んで売名するのでア然としました。
おばさんのリーダーが｢横暴だ｣と抗議してたがスルーされてました。(マイクONで丸聞こえ)
年祭って何のためにするんでしょうか？ 本部からここまで本音が出たのは、初めてですかね？
でも、これを機会にそれぞれの立場の人が本音をぶちまけられたらいいですね。 詳細さが、本部在籍の方、あるいは長期の本部勤務の方からの情報のようですね。
本部でお給料をもらっている方も、知らん顔をしないで、もっともっと情報をお寄せください。
みんなで本来の教祖の御教えを取り戻しましょう！
そして巨悪本部中枢を倒しましょう！ 中田善亮さんが来賓に来るのですね。
今頃大教会はお礼の札束の準備に頭を痛めているはずです。
お供え、お供えと、信者、教会にこれから以降、
やかましくなるはずですよ。
4，5年前に私が聞いた話ですが、真柱なら、
2500万（2000万だったかも知れません。1000万単位は確かです。）、
真柱の奥様なら600万（記憶があいまいですが、
確か６00万かそれ以上の高額金額）当たりのお礼を包んで渡すのよと
聞いた。真柱を迎える為の下でまをしていた某教会長婦人が
真柱にお礼として渡す為の「新聞紙に包んだレンガ程の万円札の束」を見た、
と言って教えてくれた。
その奥さんいわく、「だって私この目で見たんだから確かよ。」と。
それにはさすがに驚愕した覚えがある。
はるえさんでも600万も持って帰るのか？とこちらも唖然とした。
（いや1200万だったか？）いずれにしても数百万単位である。
この話をしてくれた会長夫人、中国帰化の方でしたが、
「天理教は金、金、金、だね。私は信者さんには、
お供えの事は一切言わないよ。なんかおかしいよね。結局お金だよ」と。
日本人として、恥ずかしい思いをした経験を思い出す。
善亮さんの懐に入るお金は誰が出しているか、
あの男は分かっているのでしょうか。
もうこれからは、みんなでお供えのボイコットをしましょう。
命のつなぎだと？理不尽にも程がある。 この組織は本当に狂っている。
お礼なんて、税金もかからないし相手の懐に入ればどのように使われようか
詮索のしようもない。
人助けと言いながら、
貧乏人や年寄りのわずかな年金のお供えがアホみたいに使われているのに
腹立たしさを覚える。
しかも、それを正当化するため本来の教祖の教えにありもしない教えを
付け加え説いている教団教理。
なぜ、教会の会長たちは団結して立ち向かわないのか？
一人の声は小さくとも、大勢の意見が集まれば軌道修正はできるのでは
ないかと思うが、やはり沈みゆく船とともに心中するのか？
このご時世、金集めの宗教は滅んでいくのは当然である。 教団の今ある資産で運用すれば献金なくても増えるんじゃないの。
今ある資産もみんなに貢がせた金だけどさ。
馬鹿だから運用したらスッカラカンにする可能性は高いけどね。
まぁこうなっちゃったらもう、信仰する価値ないんじゃないの。
病気治しも奇跡も起こしてないよね。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
