和歌山の中学・高校 [転載禁止]©2ch.net
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いまだに2chじゃ推薦入試叩いている人がいるんですね。
早慶上智やMARCH、南山、関関同立なんて指定校推薦でも成績だけじゃ入れません。
高校内での学内選考があるし、公募制推薦の応募資格程度は求められますよ。
公募制推薦の募集要項を見たことありますか?
系列校からの進学ならともかく、全然関係ない学校からの推薦は狭き門ですよ。
最近はグローバル化とかで、英検2級以上やTOEICとかの成績を求める大学も少なくないし。
さらに、学習外の活動でも地方紙くらいには取り上げられていないと門前払いです。
金銭的に余裕のある親が、一か八かの一般入試に頼らずに済む様にワンランク下げて私立の系列校に通わせたり、
推薦実績の高い高校に通わせるのはいけないことですか?
系列校だって全員を大学が受け入れている訳ではないですよね。
一般受験崇拝の呪縛にとらわれている人が2chは多すぎます。
受験資格と合格基準を満たして、進学しているんですよ!
それと指定校推薦って、準難関大学だと評価基準が平均4.5以上ですよ!
10段階で平均8以上無いと届きません。部活やっててこの成績取って、
さらに課外活動(部活含む)で好成績取るか、話題性のある活動を一定期間以上続けられたら、
推薦とはいえ充分に合格基準に値すると思いますけど?
事実、大学側もそう判断してるから合格出しているはずです。
推薦入学した生徒は努力していないとか、勉強していないとか決めつける風潮は狂ってますよ。
もちろん、一般受験で合格するのも努力の賜物ですよ。でも、推薦入学だから一般入学より学力が大きく劣るということではありません。
指定校入学して、留年したり退学したら、指定校を取り消されることもありますから、送る方の高校だって下手な生徒は選べません。
よく「進学率上げるのに必死」って言われるけど、当たり前でしょう? それがその高校の評価になるのですから。
時代遅れの一般受験崇拝者はとっとと消え失せてほしいです。つーか消えろ。 天理教の方の99%、はとてもフレンドリーです。
しかし1%の、立場と利権を持つ人達が、教えの指導者となっているのが問題ですね。
根本的な解決は、一度、つぶれるしかないでしょう・・
良心的な信者が離れて行き、居心地の良い1%は同じでも、この1%が2%・3%・・・と割合が増えていくようになるのでしょうね・・・
まるで、今の年金問題のように、少しの信者で、大きな利権を持つ人達を支えていかなければならないように、なるのでしょうか・・・ 信仰がなくても生きていける時代、自己点検という言葉が胸に刺さりました。
自己点検は信仰してようがしてまいが大切なことだと思います。
ただ、その点検を社会の目線でするのか、
信仰的目線でするのかで変わってくると思いますが、
私は社会的目線ですることで自分の位置づけができ、
信仰の大切さがより深くわかる気がします。
信者同士のやりとりよりも多くのことが学べるし、
価値のある経験ができると感じています。
それもまた、私一個人の感じ方ですが… |/-O-O-ヽ| ブツブツ・・・
| . : )'e'( : . | ハァハァ
` ‐-=-‐ クソッタレガァァァァ
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( ´,_・・`)目合わせるなって ∧_∧
. _/ ヽ \ ( ) 見えない敵と戦ってる統合失調症野郎w 国際ジャーナリストのモーリー・ロバートソン氏が、13日にあった大学入試センター試験・地理Bの問題で人気キャラクター
「ムーミン」を取り上げた設問について「非常に夢がある問題」と評価している。
一方で自身も大学共通第1次学力試験を経験している立場から、日本の大学入試(国公立受験)について持論を展開した。
「ムーミン」の舞台はフィンランドと答えさせる設問が出題されたが、専門家から「“ムーミン谷”は架空の場所であり、
フィンランドが舞台だと明示されていない」と疑問視する声もあり波紋が広がっている。
18日放送の『スッキリ』(日本テレビ系)でも「ムーミンの設問 何が問題?」と取り上げ、
この設問は語族の知識やイラストにある森や船の描写から解答を導き出すことができるとして、現役の高校社会科の教師も一定の評価をしていた。
同番組の木曜コメンテーターであるモーリー・ロバートソン氏は、1981年に東京大学とハーバード大学に同時合格している。
しかし東京大学に入学するも4か月で中退し、後にハーバード大学に入学し1988年に卒業した。
モーリー氏は当時、自分も含めて一緒に東大に入学した仲間達が「燃え尽きていた」と語る。
答えが決まっているものを見つける反射神経のような受験システムのために、ただひたすら頭に詰め込むことに時間を費やした受験生時代。
その結果やっと東大に合格しても「今からまた勉強して人生を学ぼう」という雰囲気がキャンパスには無く、
失望したモーリー氏は心機一転ハーバード大学で学ぶことを選んだという。
アメリカにも日本のセンター試験にあたるSATやACTがあるが、
モーリー氏曰く「本当に基礎的な知識を試すだけ」で重要なのはエッセイや面接であり、学生に答えのない質問をぶつけて思考力や創造性を試すそうだ。
今、日本に押し寄せている様々な問題の多くは「答えがない」とモーリー氏は言う。
その問題に日本の受験戦争を勝ち抜いてきた政治家や官僚人たちが対するのは、「ミスマッチなんじゃない?」と疑問を投げかけた。
センター試験は2020年1月(2019年度)の実施を最後に廃止される。新しい「大学入学共通テスト」では、国語と数学に記述式問題が導入されるという。
「知識の量だけでなく自ら問題を発見し、答えや新しい価値を生み出す力」を重要視する方針とのことだ。 ,. -──=- 、_
r'´、 ___,.) i`ヽ、「7へ
,.!>_,.へ-‐-rゝ、__ノ く>'_,,..-〉 先生が何かをひらめいたようです
L>'r_,.-''`ー'ー-'ー、ヘ_イ____!ンiヽ
`Y´ /., , ハ 、 . ヽヽ、へ_レ'
i i レ_Lィ/ Lハ、!__i、i ヽハ/
レ!ヘ_i o` ´o j'Lハ_.! |
! !" "ハ. /| !
______ ! iヽ、 Д _,..イ ! //
くヽ.:::::::`ヽ、ヽ`:ニ:r=''7/ /イ
ヽヽ.::::::::::[>k7''⌒ヽイ<}、ン´
>、ヽ::::::::::/ ヽiム ト!
! `フ、::::/ !ヽ./ i
rゝイ´ン / /ン' 有限会社液ク□○○○○○(奈良県天理市)
この会社の卑劣で悪質な行為を皆さんに知ってもらいたくて投稿します。
就職して3ヶ月経ったある日の朝礼で、
社長◇川より、天理教の修養科に行くよう命令されました。
修養科とは天理教の教義を学ぶ宗教活動です。
会社の業務と全く関係がありません。
社長からの命令であり、拒否すれば職を失うことになるので非常に困りました。
しかし、そのようなところに行くわけにはいかないので、
翌日拒否したところ、解雇されました。
社長から辞表を出せと命令されましたが、拒否し、
会社側から正式な解雇手続きをするように求めました。しかし履行されませんでした。 天理教の信者の中にこんな悪質な人がいるとは知りませんでした。
会社の社長から、天理教修養科に行けと命令されました。
私は信者ではないので拒否したところ、解雇されました。
しかし本来払われるべき、解雇予告手当給与1ヶ月分を支払られていません。
会社の地位を利用して、天気教修養科を強要されました。
これは明らかに会社の地位を利用したパワーハラスメントです。 労働基準監督署などから、解雇予告手当支払いの指導があったにもかかわらず、
会社は、私が勝手に辞めたと主張して、支払を拒否しました。
退職願がないにもかかわらず。労働基準監督署としては、
違反行為に対して指導することはできても、強制したり、
罰したりする権限がないのだそうです。
法的根拠がないとのことでした。
このため、私のように支払われない場合が多いと、職員の方は仰っていました。
修養科にかかる費用は約13万円。
しかも給与より天引きされます。(会社はそれを「会社負担」だと主張しています。
こういうのは「自己負担」だと思うのですが、皆さんどう思われるでしょうか?)
しかも3ヶ月もの長い間、「詰所」と呼ばれる宿泊所?にいなければなりません。
社長、◇川は熱心な天理教信者です。これは社長の地位を利用した、
明らかなパワーハラスメントです。このようなことをしても、
自分が悪いことをしていると思っていません。それどころか、社長はいいことをした。
人助けをしたとさえ思っているようです。(これは典型的な「山名系」の特徴です) ┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ノ
( へ)
く どうしたら私は救済されるのでしょうか?
天理教修養科に行くことを断ったところ、
「退職すれば、履歴書に傷が付き、君の将来にも影響するよ」と社長に脅されました。
しかも、私を修養科に行かせることは、入社前から決めていたようです。
「別席」に行ってもらうと、課長が言っていました。 |ル! } γ'/ / /`广卞⊥_::::::!:ノ_ ヽ
Vヘ く_/ ,/ Tヽ/ ! | l_ ヽムヽ:f´:::ソ ̄`丶、
Vハ レ'/ ,ィ ムハ l ト、`ヽ l`了ヽ::::ヽ::::::::::::〉 >>1 おつかレーヴァテイン!
Vハ/ 〈 l / ! /fハ lハ ノ,斗ミ ! L乙_::::::::::::/ ___
lル!. ル' lハ ヒリ ' !::匕〉ハ {. ヽ/:::::::r'´ .,ヘ ヽ._\
r┴'t‐、{ ,イハ人 i' ̄`i ゙ー/ | ヘ. ヽーイ / ∧ .' \
f ‐-}J リ ト、ト>‐┬ イィ'l ! ハ \,! / / ` ̄ ̄
l 、_ソ _l_ノ丁了/´ ̄ヽル' ', ヽ \ ノ /___
| |ソ|l f´ ,仏fこ!_ノ ̄二ヽ ', ヽ、\'l. ヽ_\
Vルハ r‐<___,/:::/' ^lヘ、__,ィ┘ ヽr ‐', ム,/ \i !
|ル! V^ヽ,/::::/ ; ト、::::/ V⌒! / i ヽ \ |
. |ソl. /::::/ i ヽヽ, -‐,、=-} K / ヽ.〉 `
. |ソ|ヽ--イ:/^|___| /丁ソ( rー ' ヽ_〉 ヽ / /: : : : : : : : : : : : : : : : : : :.:.:.ト、: : : : : : : : ノヽ
,.' { : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : :.|: : \: : : :/イ: ヘ
≧-/:.:.:..__: : : : : :/: : :.:ハ: : : \:´: : :ヽ: :∧
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天理教の人は対立する人に対してすぐに死ねというのはなぜですか
宗教人のとして恥ずかしくないのですか? >>308
辻正彦よ、逮捕歴3回で生涯賃金何億失ったんだ(笑) 天理教教養が業界にばれて自営業するしかなくなりました。
菱川和則です。 逮捕歴3回、前科1犯の経歴がバレて、引きこもりニートするしかなくなりました。辻正彦です。
うその商品申し込みなどで約1万6200件のメールを返信させ、業務を妨害したとして、奈良県警天理署は13日、同県橿原市山之坊町、会社員辻正彦容疑者(30)を偽計業務妨害容疑で逮捕した。
辻容疑者は容疑を否認しているが、以前勤めていた会社から、休みがちだったことを理由に退職を勧められたことが不満だったといい、腹いせの犯行とみて追及する。
調べでは、辻容疑者は1月2日から3月6日、自宅のパソコンから、昨年12月に退職した天理市内の機械製造販売会社のメールアドレスを悪用して商品などを申し込み、大量の返信メールで同社の正常な業務を妨げた疑い。
返信メールは、引っ越しやアダルトDVD、リフォーム、先物取引など様々な業者から1日平均約300から400件届いた。「日本語のできる中国人募集」という架空の求人広告をネット上に流し、実際に申し込みの電話が寄せられたケースもあった。
(平成18年4月14日付大阪読売新聞朝刊から) 12月11日の産経新聞にて震災で被害のあった宗教施設という一面が掲載されていた。
主に寺社の被害の数が計上されていた。天理教に関する記述もいくつかみられた。
新興宗教は沿岸部の施設が少なかったり、
歴史が浅いため建造物がしっかりしていることが理由で震災の被害がほかの既成宗教と
比べて少なかったようだ。
その中で天理教は全半壊した教会が57もあり、宗教団体別でみると多かったようだ。 もう一つは、各宗教団体の支援体制である。
新興宗教が活発に支援をおこなっていることも紹介されていた。
天理教は本部が組織したボランティアだけで1万8千人、
教区•教会の組織によるものが延べ3万人が支援(災害ひのきしん)に動員されている。
この数は、創価学会が2万人、立正校成会の8500人、真如円の4100人と比べて
群を抜いている。
支援は決して数ではないが、天理教が5万人近くを被災地に送り込んでいることは
天理教の人助けの実践や、その準備性の意識の高さを裏付けるものではなかろうか。
5万人もの人間を本部が「行ってこい」と言って行かせられるものではない。
これは天理教を構成する一人一人の意思の現れであり、敬服したいと思う。
もちろん産経新聞だけの情報によるので注意が必要だけど。 ただ、この記事が一番訴えかけているのは、
地域コミュニティの重要な役割を担う寺社が被災したことによって、
その地域の文化や歴史が衰退する危険があるということである。
そして、その寺社は政教分離から義援金などの支援が全く届かないということである。
この記事を読んだ天理教人はどう思うのか私は知りたい。
政教分離だから支援が届かなくて当然だと思うだろうか。
宗教法人は免税されているから、行政が支援することは必要ないと思うのか。
または地域が必要とするなら地域の人間の手で再建されるべきであろうか。 So you don't have to worry, worry,
守ってあげたい
あなたを苦しめる全てのことから
'Cause I love you. 'Cause I love you. 震災以降、全国の自治体ではカウンターパートでの協定を結ぶ
遠方の自治体や団体が増えている。
つまり、A県が被災したときには、その支援の中心はA県とカウンターパート協定を
結んでいるB県が中心に行う。
そのためにA県とB県は事前に準備をして「もしものとき」のために準備をしている。
これは、この度の震災が広域にわたったために、
誰が支援のコントロールをするかという混乱の反省からである。
同じような規模の自治体が、相互に備蓄することでリスクを分散させ、
もしもの時には迅速に対応できるということである。
このようなことは自治体レベル以外でも多くみられる。
同種企業や、その他の団体でも同じである。
東北で被災したスポーツクラブや市民団体には、
都市部のクラブやプロチームが用具や場所の提供を行った。
行政支援では、被災者のスポーツの用具までは細やかに対応できない。
このような関係する人たちがカウンターパートで支援することは
私は分かりやすくていいことだと思う。
そのように考えると、被災した寺社を支援するのは被災しなかった宗教団体の役割ではなかろうかと思う。 過去に私は天理教人が、ほかの宗教団体を批判していることを何度か耳にしている。
同属嫌悪だろうか。
歴史的世界的にみても、宗教団体同士の争いというのは非常に敏感で過激であることは
現在進行形でも確認できる。
しかし天理教が持つ陽気暮らしという金科玉条は、
天理教を信仰している人間だけのものではなかろう。
それは詰まるところ天理教が最も嫌いな人間と仲良くすること抜きでは
陽気暮らしなんて達成することはできないということである。
たとえオウムであってもである。
以上のことから私は見てみたい。
天理教が被災した寺社の支援を行うところを。
もし、そういったことがあれば、それは非常に美しい光景だと思う。 そういえば、1週間ほど前に誕生日を終えた。また一つ年をとってしまった。まぁいっか。 ,ヘ、_
r‐';:::::::゙7
,r‐':;;ハ:::;;/-‐゛"`ヽー‐-;;_ __
/::/::::::::/~__,ゝヘi、_rヘ,_'' ),, / l
'-'、;:::::<7´i ! ̄i i ̄ハ'=r‐、 .」/ /
,ヘ, ヽ<ハ; |/ l.レ \ iハ⌒/ 人_
'、 '、-‐<レ|/○`' ○`'λ ̄ヽ
>、ソフミリアi " -─ ""イ `´゛-イ
<-、ソ,/ノイ |lゝ, _ノ j ,,,.‐'\
`-r'_,.,___`、ハ ~」_/、 ',-‐<;;;::::::::::',
|::::::::::;`l^レ'´§ ヽ、__」 |-、ヽ⌒ヽ)
i:/⌒r,^'ー、__§、r-v⌒ヽハ,
/~ヽ"゛V`‐L/゛`'⌒'\'\ ここ1ヶ月くらい、メール等を送ってくる方が増えた。
とてもありがたいが、基本的に返事はしない(だって挑戦的なんですもの)。
気持ちのこもったメールには、私なりに最善を尽くした返事をしている。
また情報提供のように、こそっと色々と教えてくれる人もいる。
しかし私は天理教版ウィキリークスを目指しているわけではないし、
確認のしようがない情報も多いので慎重に聞いている。 今回はメールにて「理の親不要論者ですよね」と同意を求められたため、
私の立場を明確にし返事にかえたい。私がたまに言及している「理の親」について、
私は「やっかいなもの」という表明を過去に何度かしている。 2年前のものである。
しかし2年前も今とあまり考えが変わらないのは自分でも驚いている。
私は「理の親」という概念は肯定派でも否定派でもない。
時には理の子の人権を縛る鎖となり、時には師となる。
概念は道具であり、時には非常に便利なものとなり、時には凶器となる。
「理の親」が凶器となる場合には猛烈に否定し、
信仰的人格的成熟を促す場合には支持するのが私の立場である。
物事は一面的性質だけで否定も肯定もできない。
私にメールを送った方は「理の親」という概念自体が「世界一れつ皆キョウダイ」と
いう教義から有り得ないと説明したからには否定派なのであろう。
ただメールは教典を古語のまま引用されていたため不勉強な私には難しくて
全部読めない(これからは分かりやすい日本語で書いてくださいね)。
私は天理教の教義には「こう書いてあったから」という説明はあまり信用しない。
なぜなら教義がどう書いていようと目の前の天理教人の振る舞いを信じるからである。
そして何より天理教の教義自体も、
教祖が実際に言ったことと伝承が二代真柱によって混ぜられて編纂された経緯がある。 社会学的には、晩年の教祖が実際に言ったことには理解できない言葉や文として
成立していないものが多分にある。
そういったことからも原理主義的に教義に過剰にこだわることも私は好まない。
先日紹介したフライデーの天理教記事において、
「単に明るく生活するというより、
互いの個性を認め合って神とともにあるという生活感を築くと解釈したほうが正しい。
これらはすべて、天理教の外部の人から
「なるほど天理教の人はいいものだ」と思ってもらえるような人
(天理教では「なるほどのひと」という)に近づこうとする実践である。
とあったように、天理教の真骨頂は教義ではなく信仰的実践であると思う。
教義の内容よりも「目の前」の天理教人が天理教であると私は認識している。
理の親に限らず、その他の天理教的用語も含め、それらは内省のために
「自分に向かって」使用されるべきものだと思う。 今朝のニュースでローマ法王が洗足式で受刑者の足を洗うことがニュースになっていた。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20130329-00000001-jij_afp-int
従来の法王であれば聖職者の足を洗っていたようだが、
新しいフランシスコ法王は少年院にいる受刑者の足を洗いキスをした
画像が世界中を飛び交った。
その中には異教徒も含まれており、異例ずくめのことであるようだ。
私はカトリック教会について詳しくなく、
信仰者たちの反応はどのようなものか分からない。
しかしCNNなどは中立だが比較的好意的に報じている。
http://edition.cnn.com/2013/03/28/world/europe/vatican-pope/index.html?hpt=hp_t4 今回のタイトルにおいて北朝鮮とローマ法王と天理教を並列したのは、
どれも後継問題の過渡期にあるという意味である。
共通は不透明さと不安定さであろう。
北朝鮮とローマ法王は後継が済んでいるが、
新しいリーダーがどのような人物なのか不透明な部分が多く、評価も定まらない。
少なくとも現時点で北朝鮮はバランスを逸した未熟なリーダーであり、
ローマ法王は革新に意欲的であり
保守層からの批判よりも若者や弱者からの関心を持たれるものとなっている。 エンダァァ
ァァァァ
ァァ
イヤァァ
アアアア
アア!!!!!!! 当の天理教の次期リーダーは不透明なままである。
現時点でこのスレに集まった情報(不確実)を統合すると、
昨年真柱の甥が次期真柱に選定され養子として迎え入れられたようである。
北朝鮮と同じく、これから何年もかけて子会社である天理教道友社(出版社)は
その存在を小出しに報道して信者に認知させていくのだろうと思う。
これが本当の情報であれば、私は驚きはしない。
養子縁組を繰り返してきた中山家の歴史を見ると、
王位継承順位からの既定路線である。 ただ、その不透明さと強すぎる保守性に天理教の暗い将来を想像するしかできない。
その後継者が類いまれなリーダーシップの持ち主であっても、
それは内にいる少数の熱心な天理教信者にしか通用しないだろう。
多くの人が「天理教は偉そうなことばっかり言うが、結局は血かよ」と
天理教に対する無力感を再確認するであろう。
天理教ではいくら頑張っても上昇することはありえないのである。
保守を重んじるのは結構だが、
天理教幹部が思っているより時代の流れは早くて厳しいだろう。 にゅりっ♥にゅりにゅり♥
ふふ♥びくんびくんおちんちん跳ねさせてかわいい♥
この薬はいっぱいおちんちん気持ちよくなれる薬だからいっぱい塗り塗りしないとね♥
あらあら♥そんなにカウパーとろとろ漏らしちゃったらせっかく塗ったお薬が流れちゃうわ♥
しょうがないから尿道の奥にもこうやっておちんぽの穴を広げてあげて・・・
いっぱい媚薬をつけて・・・ぽたぽた一滴一滴染み込ませてあげる♥
あらあら♥そんなに獣みたいな声を上げて暴れちゃだめよ♥
よいしょ・・・っと♥おしりで口を塞いであげるから大人しくしてなさい♥
まだまだ内も外もいっぱい塗り塗りしてあげるつもりなんだから♥ >>348
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(逮捕歴3回
前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 大学入試の解答例公表について 東大「全くやるつもりはない」理由は「解答は1つではないから」
ネットでは批判もされているが、今回の東大の判断は全く持って当然の判断だ。
日本の学術研究・教育の最後の砦とも言える東大のこの判断の意義は大きい。
解答例の公開は慎重に検討する必要がある。
国立大学の二次試験の問題は、公式やキーワードの文字面を暗記すれば解けるような問題ではない。
また、そのような問題を出してはならない。
解答例の公開は、大学が公開する解答例があたかも「それが唯一の正解」という誤った印象を与えかねない。
何より解答例の公開を義務化すれば、受験者に基礎知識を使いこなさせる問題、
言い換えれば考えさせる問題といった良質な問題を、作成する側が作れなくなる恐れがある。
問題作成者のモチベーションを萎縮しかねず、かえって低レベルの文字面だけで解けてしまうような問題が出題されかねず、
基礎知識を使いこなせる能力を試すという二次試験を課す意義・目的そのものが没却されかねない。
東大を始めとする旧帝国大学はネット世論の瑣末な議論に流されないでほしい。 はあ? 入試は選抜試験であるという前提を忘れてないか。
オリンピックで話題になったスノーボードの不本意な判定基準じゃないが、
採点はフェアでなくてはならない。ましてはその後の人生をも左右する入試なんだ。
これが私立大学においてだったら、若干この点は曖昧でも許されるのかもしれんが。
(個人的にはそれが良いことだとは思わないが)
国立大学の学費が安いのは、国民は公平に教育をうける権利があるためだろ?
逆に言えば、私立は特殊な教育を高価にて提供している、とも言える。
なので、国の税金でなりたっている国立大学は東大はもちろん、すべて解答例を明らかにすべきである。 東京12大学 1964年発足
http://www.tokyo12univ.com/index.html
青学 慶應 国学院 上智 専修 中央
東海 日本 法政 明治 立教 早稲田
首都圏私立17大学 1968年発足
http://www.17-univ.com/info/about
亜細亜 神奈川 工学院 駒澤 成城 大東 拓殖 玉川
千葉工 千葉商 東経 東電 東都 東農 東理 東洋 立正 信愛、何だろう?あそこは。。
偏差値や進学先よりもお嬢様教育を優先している学校なので、
その校風や厳しさに合わない生徒は大して何も問題行動があるわけでもないのに、
転校または自主退学を学校側から大いに勧めてくる学校。
それはクラスの雰囲気及び学校の雰囲気を壊すからだとか。
それでもその生徒が成績優秀であれば、学校も進学率のためにスルーしてくれるらしい。
うーん。。 天理教を強要することで有名な菱川和則
エルシーサイエンス株式会社代表取締役社長(奈良県天理市庵治町830-16)
0743-64-2860
http://www.lc-s.co.jp/
最寄駅:近鉄結崎駅
一帯の団地はすべて天理教の敷地、教会が二つも隣接している異常な危険地帯
天理高校卒、大阪市立大学工学部応用化学科卒、島津製作所勤務
会社で、後輩に天理教を強要したことが発覚して解雇
※島津製作所の広報で確認、モラルハザードの事例(1988)
以後、液クロサイエンス有限会社を設立して、天理教のコネクションだけを頼りに、
液体クロマトグラフィーのテンバイヤーとして細々と生活をする落ちぶれた人生を送る
トラブルも多発し、三度民事裁判の被告となり敗訴、賠償請求される。
天理教強要がネットで暴露されたため、エルシーサイエンス株式会社に社名変更するも、すぐに見破られる。
自宅は天理市豊井町144(元本社所在地) ググればわかるが、天理教の危険地帯
ハローワークに求人を出していますが、絶対に入ってはいけません。 >>354
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>355
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 東京国際ブックフェアというものが開催される。
明日5日から8日まで。http://www.bookfair.jp/
東京国際ブックフェアとは、出版物の見本市である。
そこに天理教傘下の天理教道友社という出版社も出展するようである。
おそらく私は昨年の天理時報で同様の記事を見た記憶があるので天理教道友社は、
毎年このフェアに出展しているのだろう。
https://exhibitor.reedexpo.co.jp/TIBF/2012/search/jp/tibf/list.php?mode=jas&val=ta >>358
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか?
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>359
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか?
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天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
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〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>361
大学のデータベースでこのスレで暴れている荒らしの菱川和則を調べたけど、奈良地方裁判所で起訴されていないのを確認した。
一応初犯だったので不起訴処分だったのだろう。
ただ民事でエルシーサイエンス・液クロサイエンスが被告で民事裁判が行われて敗訴になってる。
でも転売事業ならこういうトラブルがつきものだから、仕方ない罠。
特にエルシーサイエンスは償却が終わった液体クロマトグラフィーを買い取って、転売している。
がらくたを売りつけて客が怒ったというトラブルだった。
今後は、税制上液体クロマトグラフィーもリースになるから、菱川の会社は大きく衰退するだろう。 >>362
私は天理教被害者の会代表の辻正彦でございます。 あなたはどなたですか?
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(42)(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ 偽発達障害
人間のクズ 汚物 池沼 穀潰し キショい)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp 知り合いから教えてもらった副業情報ドットコム
少しでも多くの方の役に立ちたいです
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4DJB1 >>353
信愛は男女交際禁止やったけど、私3年間彼氏いたわ(笑) 桐蔭ときのくに青雲を統合して和歌山とういんにすべき エルシーサイエンス
エルシーサイエンス
0743-64-2860
天理教を強要する企業 注意!
給料はたった10万円、しかも、これ毎日4時間残業してこの給料ですよ。
騙されてはいけません(ハローワークの求人票より)。
※1日4時間つまり月80時間の残業は違法行為です。
社長菱川和則。
会社の外観・所在地
https://www.google.co.jp/maps/@34.585899,135.7884614,3a,75y,222.3h,83.92t/data=!3m6!1e1!3m4!1sL4knK85ou5bSb3iQBBUxOg!2e0!7i13312!8i6656
https://www.google.co.jp/maps/@34.585872,135.788429,3a,75y,202.76h,103.78t/data=!3m6!1e1!3m4!1set6N10pXOxx40sF7t8ClwQ!2e0!7i13312!8i6656
40 >>370
<辻正彦の学歴1>
・1994年 奈良県立畝傍高等学校 卒業
・1998年 大阪大学卒業 理学部高分子学科高分子凝集系科学講座 田代研究室
ここまでは、アスペルガー症候群患者特有の、「映像記憶能力」を生かして順調な滑り出しだったと分かる
問題はここからだ。 <辻正彦の学歴2>
・1999年3月 大阪大学大学院理学研究科高分子科学専攻中退 高分子凝集系科学講座 田代研究室
・2003年3月 奈良先端科学技術大学院大学(国立の大学院大学。略称は奈良先端大、英語ではNAIST)
物質創成科学研究科修士課程修了 物質創成科学専攻バイオミメティック科学講座 菊池研究室
通常2年のところ、在籍可能年限いっぱいの4年を掛けて修了
修士論文は、「二分子膜被覆酸化チタン微粒子の作製と機能評価」
アスペルガー患者特有の、コミュニケーション能力の低さがここからの学歴に現れている。 <辻正彦の学歴2 補足>
まず、修士課程の途中で所属大学院を変えるのは珍しい。
阪大修士課程在学時、B4(学部4年)からのごくまっとうな指摘
「それ、何のための実験ですか?」
「その実験で、何をしてるつもりになってますか」「その実験に何か意味があるのですか」
「あなたの説明では何のことかさっぱり分かりません。
自分がいいたい事を論理的に筋道立てて説明してもらえませんか? できますか? できなさそうですね」
といった問い掛けに、ひとつとして碌に答えられない状況が続き、冷笑を浴びせられ続けたため、
いたたまれず、学部学生が居ない大学院大学に入り直したのが、確からしい。
次に、奈良先端大で在籍可能年限の4年間も居た件については、
実験、ゼミ(研究進捗発表、研究方針検討会議、論文サーベイ結果報告、持ち回りの外書講読など)をさぼり倒し、
やむなく、お情けで修了の形をとらせてもらったいうのが実際のところと推測される。
テーマ名からは、修士論文レベルの「包括的・横断的な知見を元に関連学問分野の進展状況を俯瞰し、
深く鋭い知見により当該分野に一定の学術的見解を加えた」 という達成感が全くせず、 「何となく作成してみました」感が溢れており、
卒論のレベルにさえ達していないのではないかと容易に推測される。 4年間も在籍したのに学会等で発表した形跡が一切出てこないという事が推測の根拠となっている。
さらには、最初の就職先は、化学とは全く無関係のコンピュータソフト開発関係の会社という事が推測を後押ししている。
院試を受け直すための期間を含めて9年間も大学に居たけど、結局、全くの無駄だったという事である。 <辻正彦の職歴>
今現在もネット上で独善的な「反天理教キャンペーン」を張り続けている辻正彦だが、
きっかけとなったのは、2005年に、零細企業に在籍して実質わずか2ヶ月で放逐された事が
契機となっている。阪大を卒業して奈良先端大を修了した人が、なぜ、零細企業に勤める事になったのか?
最初の勤め先を放逐された事がきっかけとなっているらしい。しかも、このときに逮捕事案も起こしているらしい。
「2005年ないし2006年、無断欠勤続きなどの顕著な怠業及び、傷害逮捕事件を起こしたため、株式会社情報企画を退職」
やむなく4年間も通った奈良先端大の恩師・菊池先生に泣きつく。
ソフト開発会社での無断欠勤続きというのは、とんでもない論外の行動であり、
顧客や営業担当者、プロジェクトメンバーに多大な迷惑をかけ、会社が顧客に多額の賠償金を支払わなければならなくなった状況も
想定され、会社の信用に大きな傷を作った事になる。
それに加えて逮捕事案を引き起こしたという事で、会社が辻から受けた衝撃はわれわれの想像を絶するものだったと想像できる。 <辻正彦の職歴2>
・自ら招いた不祥事により、株式会社情報企画を放逐された辻としては、やむなく4年間も通った奈良先端大の恩師・菊池先生に泣きつく事しかできなかった。
・そこで先生から紹介された有限会社液クロサイエンス(現 エルシーサイエンス)に入社することになる。
これには、逮捕歴がつき、専門の化学での無能ぶり、時間管理にルーズで実験やゼミを平気で無断で休む等の問題行動から
通常の化学会社からは門前払いされたこと、また、指導教官としても奈良先端大が多くのOBを送り出している一流企業を紹介して、
奈良先端大の名前に傷が着くことをおそれた事が関係している。
結局、辻の再就職先としては、液クロしか見つからなかった。液クロとしても、辻は奈良先端大の先生から「たっての願い」という事で
押し付けられた人であって、決して歓迎して受け入れたわけではない。
辻は、こうした状況をわきまえ、液クロから受けた恩に報いるべきであった。
しかし利己主義的で、他人の立場など顧みる事などできない根っからの屑の辻に、菱川さんの真意が伝わる事は、ついに無かった。 <辻正彦の職歴2 つづき>
2005年12月、有限会社液クロサイエンス(現 エルシーサイエンス)退職。この間の在籍期間 実質わずか2ヶ月。
退職に至る経緯は、無断欠勤続き、しかも、出社してきたなと思ったらトイレに篭もりっきりなどの顕著な怠業が原因で
会社から放逐されたのだった。
退職後の液クロ社に対する辻の恨みは凄まじく、無断欠勤・遅刻・トレイに篭もりっきりによる怠業などを反省するどころか、
12年が経過した2017年現在もネット上に自分本位の誹謗中傷を繰り返す日々。
前職(情報企画)の怠業状況、過去の逮捕歴を承知の上で、「菊池先生のたっての願い」ということでやむなく辻を採用した菱川社長の
期待を裏切り、菊池先生の顔に泥を塗り続け、まさに恩を仇で返す所業を現在も日々、せっせと行なっている <辻正彦の職歴3>
・2006年 佐藤特殊製油株式会社 入社。
怠け者の体質を隠して自己正当化するために、「液クロサイエンスが天理教を強要した云々」の話を作り上げ、
更に自分自身に信じ込ませた。
採用面接で関係者を騙し、佐藤特殊製油株式会社 に潜り込む。
佐藤特殊製油入社後すぐに勤務中に警察に連行されるなどの異常事態を招き、警察連行があった後も
、幾度にもわたって病気と称して長期休養をとるなどした。
逮捕事案を起こした後でも、社長の特別なはからいで在籍継続を許可されたとの事だが、
辻はここでも会社の恩義に報いる事がなかった。
中堅の優良化学会社に就職できて必死に業務に邁進すべきだったが、辻はそうはしなかった。
どうやら、「仕事のPDCAを回す」といった事もできなかったらしい。
タイムリーにてきぱきと仕事のPDCAを回す、この規模の会社では特にそうした動きができないと、
足手まといになってしまう。自分が置かれた状況を省みて行動を変えていく、
こんな当たり前の事ができず、なぜか、「悪いのは液クロのせい」 となっていった。
佐藤特殊製油入在籍中に、2度の逮捕事案を起こし、尚も会社に居座り続けたというのもすごいことだ。
化学での無能ぶり、コミュニケーション能力不足で顧客との交渉、顧客への報告などといった重要業務には、
とても付かせられないという低レベルぶりに、会社は手を焼いていた。 人権意識の低い大教会長は糾弾されるべきである
先週、久しぶりに天理教人にお会いし話をする時間があった。
この方は、いわゆる「道一条」と言われる方で、昔からの私の知り合いである。
非常に信仰が篤く、毎月の上級教会へのお供え(心定め)も「親(上級教会)に
喜んでいただきたい」と少なくないお供えをしている。
もちろん、彼の生活は苦しい。
話では、130年祭に向けての天理教の動きや、先月の大祭の青年会総会の話や、
天理教の教会が火事になった話など多くの話を聞くことができた。
しかし、私は話の中で彼の思想が以前とは違うと感じることができた。 以前であれば、「宗教って怖いね」と私が感じるほど、上級教会や大教会、
本部への忠誠心が前面に出ていた。
しかし今回話をして、私は彼の忠誠心に陰りがあることを感じた。
そこで多少、誘導的であるが「130年祭が終わると、天理教ってどうなるんでしょうか」
と疑問を投げかけてみた。
すると、「天理教は大転換を求められるでしょう」と思いがけない返答があった。
以前の彼であれば一般常識から見ると、
まるで天理教に洗脳されていると思わんばかりの、
天理教体制に対する陶酔ぶりであった。
しかし今回は、まるで覚醒したかのように現体制への猜疑心を露わにしていた。 あまりの変化に私の思考は止まってしまい、彼の話が何も頭に入ってこなくなった。
そこで彼の変化に対する私の驚きを、率直に彼に表明した。
「以前と違って、何か変わりましたね」と。
すると、天理教の体制に対する問題点をどんどん述べていただいた。
例えば、この苦しい日本経済の中で若手(青年)に対して雇用保険、
国民年金を保証もせずに、幹部連中の中には生命保険にも入っている人がいることや、
現場には「勇めよ」というばかりだが、
大教会長は「本部の御用」ばかりで現場に顔すら出さない、
顔すら出さないくせに教会の子弟たちに対して大教会には人が少ないからという
理由だけで一方的な人事権を行使する。
人事権だけならまだしも、その子の人生を左右するような進路や婚姻に対しても
権力を行使する、天理教人がネットやブログなどで意見を表明するようなら、
大教会から止めるようにと圧力がかけられるといったことが挙げられる。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています