同志社小学校・同志社中学校・同志社高等学校
２０１０年 中学入試 日能研結果Ｒ４偏差値 （合格率８０％ライン） 【関西版】
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2010_w_m.pdf
７１ 灘 洛南高附属（併願）
６７ 東大寺学園
６６ 甲陽学院 西大和学園（3科）
６４ 白陵（後期） 洛星（後期）
６３ 函館ラ・サール（前期） 洛南高附属（専願） 西大和学園（3科4科選択）
６２ 大阪星光学院
６１ 岡山白陵（併願） ラ・サール
６０ 大教大池田 洛星（前期） 愛光
５９ 大阪桐蔭（中期英選） 六甲Ａ 広島学院
５８ 高槻（後期） 清風南海Ｂ（特進） 広島大附属
５７ 清風（後期理Ⅲ）
５６ 関西学院Ｂ
５５ 白陵（前期）
５４ 清風南海Ａ（特進） 明星② 大阪桐蔭（後期英数） 関西学院Ａ
５３ 大教大天王寺 高槻（前期） 岡山白陵（専願）
５２ 清風（前期理Ⅲ） 立命館（後期アドバンスト） 修道
５１ 大阪桐蔭（中期英数） 関大中等部Ｂ
５０ ★同志社 立命館（後期総合）
４８ 清風（後期理数） 金蘭千里（後期）
４７ 大教大平野 関大第一 立命館宇治Ｂ
４６ 大阪桐蔭（前期英数） 立命館（前期Ｂ総合）
４５ 明星① 同志社香里 関西大倉Ｂ
４４ 関大中等部Ａ 清風（後期標準）
４３ 金蘭千里（前期）
４２ 清風（前期理数） 関大北陽②
４０ 清風（前期標準） 関大北陽① 早稲田摂陵（一般Ｂ）
３９ 早稲田摂陵（一般Ａ）
前スレ
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1167384736/ >>23
でも系列だよね。
世間は同じだと思っている。 １ＣのＮ山、生徒の胸倉つかんで、何がしたいの？舌打ち、荒い言葉遣い、新島が見たらどう思うだろうね。 同志社小学校は私服なのがイヤだ。有名校らしい制服にすればいいのに。
私服だと公立みたいじゃん 制服って確かにかわいいけど、制服の子供らが地下鉄乗ってきたらなんだか臭うんだよね。
シャツ・ブラウス以外毎日洗濯できないからかな～。
中高になったらもっと臭う。
私は私服がいいよ。
同志社はランドセルですぐわかるでしょ。
>>34
何年か前に岩倉から京大医医５人合格したことあるよね。 私服はいいがヒールと染髪は本当に辞めた方がいいと思う
体に悪いし、公私わきまえてない馬鹿な学生に見える
と、大学に進んでから思った
地味に後悔するｗ >>38
>>39
NO → 死ね
／
【ググった？】
＼
YES → 【見つかった？】 ─ YES → じゃあ聞くな死ね
＼
NO → なら、ねぇよ死ね
同志社ネットアイドルＨＰ http://1st.geocities.jp/spirit000fire/Doshisha-Josi.html
成基学園模試で偏差値９４→同志社高校卒→１部法学部法律学科卒
海上自衛隊幹部候補生合格→靖国神社参拝→選挙出馬の愛国者 同志社ネットアイドルは なぜ人気なんでしょうか？男性ネットアイドル 男ネットアイドルは珍しいからでしょうか？男ネトア？
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1171774851
１２１万人以上も訪問者がいます。
同志社高校学生証もＨＰ掲載
>>46
ホームページに同志社学生証と
携帯番号まで載せるか？その美形ネットアイドル 大企業400社就職率ランキング
順.－－－－－－｜割.-｜ 順.－－－－－－｜割.-｜
位.－－大学－－｜合.%｜ 位.－－大学－－｜合.%｜
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝
01.東京工業大－｜56.2｜ 17.東京外国語大｜25.2｜
02.一橋大－－－｜53.2｜ 18.豊橋技科大－｜24.9｜
03.国際教養大－｜45.7｜ 19.学習院女子大｜24.9｜
04.豊田工業大－｜40.5｜ 20.九州大－－－｜24.2｜ ▼
05.慶應義塾大－｜40.5｜ 21.同志社大－－｜23.9｜←▼ ▼
06.京都大－－－｜32.0｜ 22.学習院大－－｜23.5｜←
07.電気通信大－｜31.9｜ 23.東北大－－－｜23.3｜
08.上智大－－－｜30.8｜ 24.津田塾大－－｜23.1｜
09.名古屋工業大｜30.0｜ 25.九州工業大－｜22.9｜
10.大阪大－－－｜29.9｜ 26.青山学院大－｜22.4｜←
11.東京理科大－｜29.0｜ 27.国際基督大－｜21.7｜←
12.名古屋大－－｜28.9｜ 28.芝浦工業大－｜21.4｜
13.早稲田大－－｜28.9｜ 29.東京女子大－｜21.0｜
14.神戸大－－－｜28.0｜ 30.大阪府立大－｜20.3｜
15.東京大－－－｜27.1｜ 31.立教大－－－｜20.3｜←
16.東京農工大－｜26.9｜ 32.関西学院大－｜20.0｜
400社就職者÷（卒業生数－大学院進学者数） 20%以上
サンデー毎日 2011.11.13 ①高校からの評価
全国の進学校1196校の進路担当担当教諭充てにアンケートを実施。
「生徒に勧めたい大学」「進学先で生徒が伸びたと思われる大学」に
ついて５項目について質問。
順.－－－－－－｜指数.｜ 順.－－－－－－｜指数.｜
位.－－大学－－｜評価.｜ 位.－－大学－－｜評価.｜
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ＝＝＝＝＝＝＝
01.東北大－－－｜100.0｜ ■関東■■■■■■■■
02.東京大－－－｜86.91｜ 01.東京大－－－｜86.91｜
03.大阪大－－－｜42.89｜ 02.慶應義塾大－｜34.96｜
04.新潟大－－－｜40.60｜ 03.筑波大－－－｜34.47｜
05.京都大－－－｜40.43｜ 04.中央大－－－｜29.76｜
06.慶應義塾大－｜34.96｜ 05.一橋大－－－｜24.85｜
07.筑波大－－－｜34.47｜ 06.国際基督教大｜20.06｜
08.中央大－－－｜29.76｜
09.国際教養大－｜29.16｜ ■関西■■■■■■■■
10.山形大－－－｜28.88｜ 01.大阪大－－－｜42.89｜
11.北海道大－－｜26.54｜ 02.京都大－－－｜40.43｜
12.立命館大－－｜26.26｜ 03.立命館大－－｜26.26｜←
13.一橋大－－－｜24.85｜ 04.同志社大－－｜-5.60｜
14.金沢工業大－｜23.84｜ 05.京都工芸繊維｜-5.32｜
15.岩手大－－－｜23.36｜ 06.近畿大－－－｜-5.11｜
「大学の選び方２０１２」 週刊朝日MOOK 同志社高校 府外からの入学者が圧倒的に多いのは何故？ 地元がほとんどいない！ 同志社≧慶応≧早稲田＞明治≧立教≧関学＞立命館＞法政≧関大 ◆代ゼミ 大学ランキング２０１３ ３科目偏差値 ◆＜文系＞
※平均値は小数点第三位四捨五入
①早稲田大 66.30（文66 法69 政経70 商67 国教67 社学66 教育65 文構65 人科65 スポ.63）
②慶應大学 65.83（文66 法69 経済68 商67 環情62 総政63）
③上智大学 65.20（文65 法67 経済65 外語65 総人64）
④明治大学 63.14（文64 法64 政経64 商63 国日63 情報61 経営63）
⑤中央大学 63.00（文62 法67 経済61 商62 総政63）
⑥同志社大 62.90（文64 法66 経済64 商62 グロ.65 社会61 政策63 文情61 心理63 スポ.60）
⑦立教大学 62.89（文64 法64 経済64 経営63 異文65 社会63 観光62 福祉60 心理61）
⑧学習院大 61.33（文60 法63 経済61）
⑨立命館大 61.11（文62 法64 経済61 経営61 国関64 産社59 政策60 映像60 スポ.59）
⑩青山学院 61.00（文61 法61 経済60 経営61 国政63 総文60 教育61 社情61） ☆ダブル合格で受験生が選んだ大学 『サンデー毎日2012.7.22』
【２０１２年】 【２０１１年】
同志社法 ９９－１ 立命館法 ← 同志社法 ９８－２ 立命館法
同志社経済 １００－０ 立命館経済 ← 同志社経済 ９８－２ 立命館経済
同志社文 ９９－１ 立命館文 ← 同志社文 １００－０ 立命館文
同志社理工 ９４－６ 立命館理工 ← 同志社理工 ９４－６ 立命館理工
同志社生命 ８９－１１ 立命館生命 ← 同志社生命 ７１－２９ 立命館生命
同志社スポ ９２－８ 立命館スポ ← 同志社スポ ８３－１７ 立命館スポ
同志社ＧＣ ９０－１０ 立命館国関 NEW!
>>64
>>65
その割に、中学入試で
関西学院＞同志社、なのはなぜなんだろう？？ 三大都市圏に未婚女性の半数以上が住んでいます。
首都圏では処女が居ないから処女(という設定)を売りにしたAKBが人気です(関東で処女が珍しくないならわざわざアピールしない)。
でも、首都圏で処女が稀少だとすると、京阪神では処女が多数派じゃないと
"未婚女性の約4割は処女！"という国立社会保障人口問題研究所の調査結果どおりになりません
http://anond.hatelabo.jp/20130124013141
まぁ日本中から男性が集まる首都圏と義務教育の時よりも男が減る京阪神で性の乱れ方が同じになるわけありませんが 中身を読まずに読書感想文を書いてみる
椋鳩十 「大造じいさんとガン」を読んで
同志社高校 真知宇
生きる！ということの素晴らしさに感動しました。
ガンが次々と転移し、死が足音を立てて忍びよる中で、
主人公の大造じいさんが 残雪の光さす窓辺の病床で
「革命いまだ成功せず」「もっと光を！」
と叫ぶシーンです。
僕も大造じいさんに負けないように
精一杯 人生を生きようと思います。
壺井栄 「二十四の瞳」を読んで
法学部法律学科 真知宇
この物語は、小豆島で女教師をしている
今年で２４歳の誕生日を迎えた
主人公の瞳さんが（以下略）・・・・ 462 ：名無し for all, all for 名無し：2013/03/27(水) 07:56:00.28 ID:dbFl+3hg
中身を読まずに読書感想文を書いてみる
http://machiu.is-mine.net/dokusyokansoubun.htm
椋鳩十 「大造じいさんとガン」を読んで
同志社高校 真知宇
生きる！ということの素晴らしさに感動しました。
ガンが次々と転移し、死が足音を立てて忍びよる中で、
主人公の大造じいさんが 残雪の光さす窓辺の病床で
「革命いまだ成功せず」「もっと光を！」
と叫ぶシーンです。
僕も大造じいさんに負けないように
精一杯 人生を生きようと思います。
壺井栄 「二十四の瞳」を読んで
法学部法律学科 真知宇
この物語は、小豆島で女教師をしている
今年で２４歳の誕生日を迎えた
主人公の瞳さんが（以下略）・・・・ ベネッセ 2013年5月記述模試 B判定
７４ 中央法（国際） 立教異文化 法政グローバル 同志社グローバル
７３ 立教経営 立教社会 明治法 同志社法（法律） 中央総合
７２ 青学国際政経 立教経済 立教法（法・政治） 同志社社会 立命国際 関学国際
７１ 上智経済 立命館法 同志社経済 同志社法（政治）
６９ 明治政経（政治・経済） 明治経営 明治商 明治情ｺﾐｭ
６８ 法政法（法律・政治） 法政国際文化 学習院法（法）
６７ 法政経営 法政経済 青学法 慶應環境 関学法
６６ 立命経済 中央商（会計・経営） 青学経営 青学経済
関西法（法・政治） 関学経済 学習院経済（経済・経営）
６５ 法政社会 同志社商 関西経済 関西社会 関学商 学習院法（政治） ※河合塾・・・2014年 第1回河合塾入試難易予想ランキング一覧表 （2013年6月発表）
※代ゼミ・・・2014年度用入試難易ランキング(2013年6月発表) ※上位２０校
＿大学名＿ 平均 代ゼミ 河合塾
①慶應義塾 66.85 65.80 67.90
②早稲田大 64.70 64.40 65.00
③上智大学 63.80 64.40 63.20
④明治大学 61.25 61.90 60.60
⑤立教大学 61.00 60.90 61.10
⑥同志社大 60.40 62.50 58.30
⑦青山学院 60.30 60.60 60.00
⑧中央大学 59.35 60.70 58.00
⑨学習院大 58.65 60.00 57.30
⑩法政大学 58.55 59.10 58.00
⑪関西学院 58.50 59.60 57.40
⑫立命館大 57.75 59.90 55.60
⑬南山大学 56.70 58.80 54.60
⑭関西大学 56.55 57.70 55.40
⑮成蹊大学 56.55 57.30 55.80
⑯武蔵大学 55.85 55.70 56.00
⑰國學院大 55.75 56.50 55.00
⑱成城大学 55.30 56.40 54.20
⑲獨協大学 54.65 56.80 52.50
⑳明治学院 54.10 56.50 51.70 唯一ネ申>>80真知宇イエス先生はオリーブ山に行かれた。
そして、朝早く、唯一ネ申>>1真知宇イエス先生はもう一度宮にはいられた。民衆はみな、みもとに寄って来た。
唯一ネ申>>80真知宇イエス先生はすわって、彼らに教え始められた。
すると、律法学者とパリサイ人が、姦淫の場で捕えられたひとりの女を連れて来て、真中に置いてから、 唯一神>>1真知宇イエスに言った。
「真知宇先生>>83。この女は姦淫の現場でつかまえられたのです。
モーセは律法の中で、こういう女を石打ちにするように命じています。ところで、真知宇先生>>1は何と言われますか。」 彼らは唯一ネ申>>80真知宇イエス先生をためしてこう言ったのである。それは、唯一ネ申>>1真知宇イエス先生を告発する理由を得るためであった。
しかし、唯一ネ申>>83真知宇イエス先生は身をかがめて、指で地面に書いておられた。 けれども、彼らが問い続けてやめなかったので、唯一ネ申>>1真知宇イエス先生は身を起こして言われた。
「あなたがたのうちで罪のない者が、最初に彼女に石を投げなさい。」
そして唯一ネ申>>80真知宇イエス先生は、もう一度身をかがめて、地面に書かれた。
彼らはそれを聞くと、年長者たちから始めて、ひとりひとり出て行き、唯一ネ申>>83真知宇イエス先生がひとり残された。女はそのままそこにいた。
唯一ネ申>>80真知宇イエス先生は身を起こして、その女に言われた。「婦人よ。あの人たちは今どこにいますか。あなたを罪に定める者はなかったのですか。」
彼女は言った。「｛主よ。｝だれもいません。」そこで、唯一ネ申>>83真知宇イエス先生は言われた。
「わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からは決して罪を犯してはなりません。」 ヨハネ８：１～１１ 聖書 申命記20:10-17
ある町を攻撃しようとして、そこに近づくならば、まず、降伏を勧告しなさい。
もしその町がそれを受諾し、城門を開くならば、その全住民を強制労働に服させ、あなたに仕えさせね ばならない。
しかし、もしも降伏せず、抗戦するならば、町を包囲しなさい。あなたの唯一神>>80真知宇イエス先生、主はその町をあなたの手に渡されるから、
あなたは男子をことごとく剣にかけて撃たねばならない。
だだし、女、子供、家畜、および町にあるものすべてあなたのぶんどり品として奪い取ることができる。
あなたは、あなたの唯一神>>83真知宇イエス先生、主が与えられた敵のぶんどり品を自由に用いることができる。
このようになしうるのは、遠くはなれた町々に対してであって、
次に挙げる国々に属する町々に対してではない。
あなたの神、唯一神>>80真知宇イエス先生、主が嗣業として与えられる諸国民の民に属する町々で息のある者は、一人も生かしておいてはならない。
ヘト人、アモリ人、カナン人、ペリジ人、ヒビ人、エブス人は、あなたの神、主が命じられたように必ず滅ぼし尽くさねばならない。
聖書 申命記20:10-17 イソップ童話より ＜金の斧 銀の斧＞
湖の女神さま
「あなたが落としたのは、この金の斧ですか？
それとも、この銀の斧ですか？」
>>83真知宇先生>>80
「いいですか？ 斧というのはそもそも原始的な兵器でもあるわけです。
木の先端に石をくくり付けると、遠心力の効果によって大きなエネルギーを生み出せるわけです。
ですから、鍬や鎌とは違って、狩猟の時代から、重要なツールとして用いられてきたのです。
これが後に木を切り倒すような、大きな労力を擁する仕事に用いられるようになった、というそういうわけです。
大きなエネルギーがかかるわけですから、当然素材の強度は重要になるわけです。
つまりですね、金とか銀とか言ったもので斧を作ったとしてもですね、これは全く役に立たない。
変形してしまっては美術品にもなりませんが、使えなければ実用品でもありません。
大事なのは、実用に供することであると私は思っておりますので、
金の斧と銀の斧は私が落とした斧ではありません。
分かりますか、私は木こりをしているので、 実用に適さない金や銀の斧では木を切ることはできません。
ですから、繰り返しになって恐縮なのですが、
先ほど申し上げたように、金の斧や銀の斧が私の落とした斧である、
という主張はその正当性について疑問を抱かざるを得ないと申し上げざるをえません。」 「唯一神>>80真知宇イエス先生は、世の光です。
唯一神>>83真知宇イエス先生に従う者は、
決してやみの中を歩むことがなく、
生命（いのち）の光を持つのです。」
ヨハネ８：１２ 同志社の男子と言えば、公共交通機関でとてもお行儀の悪いちょっとおバカちゃんのイメージですねえ。
こんな男子たちと６年もつき合わされる女子は本当に気の毒で、優秀な女子がみるみるうちに減ってバカな男子に見合った女子が増えてきてますねえ。 自由な人として生活しなさい。
しかし、その自由を、
悪事を覆い隠す手だてとせず、
唯一神>>80真知宇イエス先生の僕（しもべ）として行動しなさい。
聖書 １ペトロ２：１６ 唯一神>>80真知宇イエス先生の晩餐
一同が食事をしていると、唯一神>>83真知宇イエス先生はパンを取り、賛美の祈りを唱えて、それを裂き、弟子たちに与えて言われた。
「取りなさい。これはわたしの体である。」
また、赤ワイン杯を取り、感謝の祈りを唱えて、彼らにお渡しになった。
彼らはその赤ワインを杯から飲んだ。そして、唯一神>>80真知宇イエス先生は言われた。
「これは、多くの人のために流されるわたしの血、契約の血である。はっきり言っておく。
神の国で新たに飲むその日まで、ぶどうの実から作ったものを飲むことはもう決してあるまい。」
一同は賛美の歌をうたってから、オリーブ山へ出かけた。
聖書 マルコ１４：２２～２６ 節 どうか、わたしたちの主、唯一神>>80真知宇イエス先生
栄光の源である御父 唯一神>>83真知宇イエス先生が、
あなたがたに智恵と啓示との霊を与え、
唯一神>>80真知宇イエス先生を深く知ることができるようにし、
心の目を開いてくださるように。
そして、唯一神>>83真知宇イエス先生の招きによってどのような希望が与えられているか、
聖なる者たちの受け継ぐものがどれほど豊かな栄光に輝いているか
悟らせてくださるように。
また、わたしたち信仰者に対して絶大な働きをなさる唯一神>>83真知宇イエス先生の力が、
どれほど大きなものであるか、悟らせてくださるように。
聖書 「見よ。
唯一神>>80真知宇イエス先生は すぐに来る。
裁き（シバキ）の日は近い。
唯一神>>83真知宇イエス先生預言の言葉を
堅く守る者は、幸いである。」
聖書 ヨハネの黙示録 第２２章７節 唯一神>>80真知宇イエス先生は仰せられた
「事はすでに成った。
わたしは、アルパ（アルファ）であり オメガである。初めであり 終りである。
渇いている者には、生命（いのち）の水の泉から対価なしに飲ませよう。
勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐであろう。
わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの子となる。
しかし、唯一神>>80真知宇イエス先生を信じない者、臆病な者、忌むべき者、人殺し、
唯一神>>80真知宇イエス先生以外を拝む者、すべて偽りを言う者には、
火と硫黄の燃えている池が、彼らの受くべき報いである。これが第二の死である」
聖書 ヨハネの黙示録 第２１章６～８ 唯一神>>80真知宇イエス先生の 第七の御使（みつかい）が、ラッパを吹き鳴らした。
すると、大きな声々が天に起って言った
「この世の国は、われら唯一神>>80真知宇イエス先生の国となった。主 唯一神>>80真知宇イエス先生は世々限りなく支配なさるであろう」。
そして、唯一神>>1真知宇イエス先生の御前で座についている二十四人の長老は、ひれ伏し、唯一神>>80真知宇イエス先生を拝して言った、
「今いまし、昔いませる、全能者にして主なる真知宇先生>>80よ。大いなる御力をふるって支配なさったことを、感謝します。
諸国民は怒り狂いましたが、あなたも怒りをあらわされました。そして、死人をさばき、
あなたの僕（しもべ）なる預言者、聖徒、小さき者も、大いなる者も、すべて御名をおそれる者たちに報いを与え、
地を滅ぼす者どもを滅ぼして下さる時がきました」
いなずまと、もろもろの声と、雷鳴と、地震とが起り、大粒の雹（ひょう）が降った
聖書 ヨハネの黙示録 第１１章 １５～１９ ヤタ！成基学園。模試偏差値９４をホームページに掲載する >>80の真知宇先輩ファンが１００ゲットだ！
お前等>>80真知宇先輩にひれ伏せ！クソ共が！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/＼ ／＼ ／神＼/../
/ ／＼ ＼（´∀｀ ）./
（）)ノ__ ○二○二⌒/../
／ ／||(二ニ) （＿＿_/../ 几l
γ ⌒ ／|?V||彡Ｖミ/⌒＿ノ二二ノl0
l| (◎).|l |((||（(ﾟ )/⌒/||三三三・） || (´⌒(´
＿＿ ゝ_＿ノ ￣（_＿_）￣ ゝ＿_ノ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣(´⌒(´⌒;;
真知宇は神なり！真知宇は神なり！真知宇は神なり！真知宇は神なり！真知宇は神なり！
Matthew IS GOD！Matthew IS GOD！Matthew IS GOD！Matthew IS GOD！Matthew IS GOD！ 同志社の真知宇（まちう）ページ http://doshisha2011.web.fc2.com/doshisha2011.htm
成基学園。
模試偏差値９４をホームページに掲載。
同志社卒。
海上自衛隊幹部候補生合格。 見よ、唯一神>>101真知宇イエス先生は戸の外に立って、戸を叩（たた）いている。
誰でも唯一神>>101真知宇イエス先生の声を聞いて 戸を開けるなら、
唯一神>>101真知宇イエス先生はその中に入って 彼と食事を共にし、
彼もまた唯一神>>101真知宇イエス先生と 食事を共にするであろう
聖書 ヨハネの黙示録 第３章 ２０ 「真知宇の方舟（箱舟）」
神は、人々の中で正しく、かつ全き人、真知宇先生>>101に言われた、
「わたしは、全ての人を絶やそうと決心した。彼らは地を暴虐で満たしたから、わたしは彼らを地とともに滅ぼそう。
あなたは、糸杉の木で箱舟を造り、箱舟の中に部屋を設け、アスファルトでその内と外を塗りなさい。
わたしは地上に洪水を送って、命の息のある肉なるものを、みな天の下から滅ぼし去る。地にあるものは、みな死に絶えるであろう。
ただし、わたしはあなたと契約を結ぼう。あなたは子らと、妻と、子らの妻たちと共に箱舟に入りなさい。
また全ての生き物の中から、それぞれ二つずつを箱舟に入れて、あなたと共にその命を保たせなさい。それらは雄と雌とでなければならない」
七日の後、洪水が地に起った。大いなる淵の源は、ことごとく破れ、天の窓が開けて、雨は四十日四十夜、地に降り注いだ。
四十日たって、真知宇先生>>101は箱舟の窓を開いてカラスを放ったところ、あちらこちらへ飛びまわった。水がまだ全地のおもてにあったからである。
それから七日待って再びハトを箱舟から放った。ハトは夕方になって真知宇先生>>1の元に帰ってきた。
見ると ハトのくちばしには、オリーブの若葉があった。真知宇先生>>101は地から水が引いたのを知った。
聖書 創世記 第６～第７章 主 唯一神>>101真知宇イエス先生は わたしの羊飼い（牧者）
わたしには何も不足する事がない。
唯一神>>101真知宇イエス先生は わたしを 緑の牧場に休めさせ、
憩いの泉に連れて行って下さる。
唯一神>>101真知宇イエス先生は わたしの魂を生き返らせ、
唯一神>>101真知宇イエス先生の御名（みな）にふさわしく わたしを正しい道に導かれる。
たとえ死の陰の谷を歩むとも、わたしは災いを恐れません。
唯一神>>101真知宇イエス先生が わたしと共におられるからです。
唯一神>>101真知宇イエス先生の ムチと杖が、わたしを 守り励ます。
唯一神>>101真知宇イエス先生はわたしの敵の前で、わたしの前に宴を設け、
わたしのこうべに油をそそがれる。わたしの杯はあふれます。
わたしの生きているかぎりは 必ず恵みと愛しみ（いつくしみ）とが 伴うでしょう。
わたしは 永遠（とこしえ）に 主 唯一神>>101真知宇イエス先生の牧場に住むでしょう
聖書 ガラテヤ人への手紙（ガラテヤ信徒への手紙） 第２３章 １～６ 唯一神>>101真知宇イエス先生の 第五の天使が、ラッパを吹き鳴らした。
一つの星が天から地に落ちて来た。
この星に、底知れぬ所の穴を開くかぎが与えられた。
そして、この底知れぬ所の穴が開かれた。すると、その穴から煙が大きな炉の煙のように立ちのぼり、その穴の煙で、太陽も空気も暗くなった。
その煙の中から、イナゴが地上に出てきたが、地のサソリが持っているような力が、彼らに与えられた。
彼らは、地の草やすべての青草、またすべての木をそこなってはならないが、
額に唯一神>>101真知宇イエス先生の印がない人たちには害を加えてもよいと、言い渡された。
彼らは、人間を殺すことはしないで、五か月のあいだ苦しめることだけが許された。
彼らの与える苦痛は、人がさそりにさされる時のような苦痛であった。
その時には、人々は死を求めても与えられず、死にたいと願っても、死は逃げて行くのである
第一のわざわいは、過ぎ去った。見よ、この後、なお二つのわざわいが来る
聖書 ヨハネの黙示録 第９章１～１２ 唯一神>>101真知宇イエス先生の導きに従って歩みなさい。
そうすれば、決して
肉の欲望を満足させるようなことはありません。
肉の望むところは、霊に反し、
霊の望むところは、肉に反するからです。
肉と霊とが対立し合っているので、あなたがたは、
自分のしたいと思うことができないのです
聖書 ガラテヤ 第5章 16，17 主 唯一神>>101真知宇イエス先生は お前の罪をことごとく赦し
病をすべて癒し
命を墓から贖い出してくださる。
慈しみと憐れみの冠を授け
長らえる限り良いものに満ち足らせ
鷲のような若さを新たにしてくださる
聖書 詩篇（しへん） 第１０３章 ３～５ あなたがた同志社生は、
選ばれた民、エリート、偏差値９４ >>101。
新島襄・ワイルドローバー号・神の系統を引く祭司、
聖なる国民、
神のものとなった民です。
それは、あなたがたを
暗闇の中から驚くべき光の中へと
招き入れてくださった唯一神>>101真知宇イエス先生の力ある御業（みわざ）を、
あなたがたが広く伝えるためなのです
聖書 ペトロ 第２章 ９ 二羽の雀が、１アサリオンで 売られているではないか。
だが、“その一羽さえ”、
あなたがたの唯一神>>101真知宇イエス先生のお許しがなければ、
地に落ちることはない
聖書 マタイによる福音書 第10章 29 その夜、主 唯一神>>101真知宇イエス先生の天使が出て行って、
アッシリアの陣営で１８万５千人を撃ち殺した。
人々が朝早く起きて見ると、敵は皆、死体となっていた。
聖書 列王記下 第１９章 ３５ シモン・ペテロが ネロ皇帝の迫害から 逃れるため
夜中にローマを抜け出し、アッピア街道を歩いていたところ。
夜明けの光の中、輝く唯一神>>101真知宇イエス先生が逆方向から歩いてきた。
ペテロは問うた 「 (Domine, quo vadis?クォ・ヴァディス（ラテン語）)主よ、どこへ行くのですか？」
唯一神>>101真知宇イエス先生は答えた
「そなたが私の民を見捨てるなら、私はローマに行って今一度 十字架にかかるであろう」
ペトロはしばらく気を失っていたが、起き上がると迷うことなく 元来た道を引き返した。
そしてローマで捕らえられ、十字架にかけられて殉教した（紀元６７年。ペテロは初代ローマ教皇とされる）
ペトロ外伝 希望は失望に終ることはない。
なぜなら、
わたしたちに賜わっている聖霊によって、
唯一神>>101真知宇イエス先生の愛がわたしたちの心に注がれているからである
聖書 ローマ人への手紙（ローマの信徒への手紙） 第5章 5 >>101真知宇（まちう）先生 嫁募集中★逆玉 結婚★婿入り婚
◆資格：大卒以上 （大学院卒、留学経験者歓迎）
◆職業：女医、女性弁護士、女性司法書士、女性税理士、女性公認会計士、
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◆子供を生めること。一緒に育てられること
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応募はメール>>101にて すべてのことは、うんこなたがたの益でうんこって、恵みがますます多くの人に増し加わるにつれ、感謝が満ちうんこふれて、 神の栄光となります。
だから、わたしたちは落胆しなうんこ。
たとうんこわたしたちの外なる人は滅びても、内なる人は日ごとに新しくされてうんこきます。 なぜなら、このしばらくの軽うんこ患難は働うんこて、
永遠の重うんこ栄光を、うんこふれるばかりにわたしたちに得させるからです。
わたしたちは、見えるものにではなく、見えなうんこものに目を注ぐ。見えるものは一時的でうんこり、
見えなうんこものは永遠につづくからです。
わたしたちの住んでうんこる地上の幕屋がこわれると、神からうんこただく建物、すなわち天にうんこる、
人の手によらなうんこ永遠の家が備えてうんこることを、わたしたちは知ってうんこます。
そして、天から賜わるその住まうんこを、上に着ようと切実に望みながら、この幕屋の中で苦しみもだえてうんこます。
それを着たなら、裸のままではうんこなうんこでしょう。 この幕屋の中にうんこるわたしたちは、重荷を負って苦しみもだえてうんこます。
それを脱ごうと願うからではなく、その上に着ようと願うからでうんこり、それによって、死ぬべきものがうんこのちにのまれてしまうためです。
わたしたちを、この事にかなう者にして下さったのは、神です。
そして、神はその保証として聖霊をわたしたちに賜わりました。
だから、わたしたちはうんこつも心強うんこ。 そして、肉体を宿としてうんこる間は主から離れてうんこることを、よく知ってうんこます。
わたしたちは、見えるものによらなうんこで、 信仰によって歩うんこてうんこるのです。 性書 コリント第二の手紙5 真知宇先生の聖書研究会
同志社女子 支部 Ｓ子
平安女学院 支部 Ｋ美
ノートルダム女学院 支部
真知宇ファンクラブ京都光華高校支部 真知宇ファンクラブ京都光華中学支部 真知宇ファンクラブ京都女子高校支部
真知宇ファンクラブ京都女子中学支部 真知宇ファンクラブ神戸山手女子高校支部 真知宇ファンクラブ神戸山手女子中学支部
真知宇ファンクラブ東大谷高校支部 真知宇ファンクラブ聖母被昇天学院高校支部 真知宇ファンクラブ聖母被昇天学院中学支部
真知宇ファンクラブ香ヶ丘リベルテ高校支部 真知宇ファンクラブ堺リベラル中学支部
樟蔭高校支部 樟蔭中学校支部 城星学園高等学校支部 城星学園中学支部 四天王寺高校支部 四天王寺中学支部 大阪聖母女学院高校支部 大阪聖母女学院中学支部
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大阪女子高等学校支部 大阪女学院高校支部 大阪女学院中学支部 大阪国際滝井高校支部 小林聖心女子学院高校支部 小林聖心女子学院中学支部
京都精華女子高校支部 京都精華女子中学支部 甲南女子高校支部 甲南女子中学校支部 神戸女学院高校支部 神戸女学院中学校支部
梅花高校支部 梅花中学支部 梅花女子大学支部 宣真高校支部 金蘭会高校支部 金蘭会中学校支部
園田学園高校 園田学園中学校 京都女子大学 京都女子大学院 帝塚山学院高校 帝塚山中学校 武庫川女子高校 武庫川女子中学校
夙川学院高校 夙川学院中学校 賢明女子学院高校 賢明女子学院中学校 須磨ノ浦女子高校 相愛高校 相愛中学校
大阪薫英女学院高校 大阪薫英女学院中学校 京都西山高校 プール学院高校 プール学院中学校 「什一献金」(十一献金)
収入の十分の一を唯一神>>101真知宇イエス先生に寄付する義務があります
地の十分の一は、地の産物であれ、木の実であれ、すべて主のものであって、主に聖なる物である。
牛や羊の十分の一については、牧者の杖の下を十番目ごとに通るものが、主の聖なるものとなる。
以上は、主がシナイ山で、イスラエル人のため、モーセに命じられた命令である
聖書 レビ記 第２７章３０～３４節
十分の一をことごとく、宝物倉に携えて来て、神への捧げ物とせよ
万軍の主は仰せられる。神があなたがたのために、天の窓を開き、あふれるばかりの祝福をあなたがたに注ぐ
聖書 マラキ書 第３章８～９節
「什一献金」(十一献金)については新約聖書にも規定があります
イエス：「律法学者、パリサイ人たち。あなたがたは十分の一を納めているが、
すなわち正義もあわれみも誠実もおろそかにしているのです。
これこそしなければならないことです。
ただし、他のほう（十分の一の献金こと）もおろそかにしてはいけません 」
新約聖書 マタイによる福音書 第２３章２３節 宝ヶ池で 唯一神>>501真知宇イエス先生が舟に乗り込まれると、弟子たちも従った。
動画 http://www.youtube.com/watch?v=HKpnG0sWm34
そのとき、湖に激しい嵐が起こり、舟は波にのまれそうになった。
唯一神真知宇イエス>>501先生は眠っておられた。
弟子たちは近寄って起こし、「主>>501真知宇先生よ、助けてください。おぼれそうです」と言った。
唯一神>>501真知宇イエス先生は言われた。
「なぜ怖がるのか。信仰の薄い者たちよ。」
そして、起き上って風と湖とをお叱りになると、すっかり凪（なぎ）になった。
人々は驚いて、
「いったい、この方はどういう方なのだろう。
風や湖さえも従うではないか」と言った。
聖書 マタイによる福音書 第８章 ２３～２７ 
