終末 日本とユダヤの世界統一
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スメラ神国とユツタ(ユダヤ)神国と一つになりなされて、末代動かぬ光の世と、影の無い光の世と致すのじゃ。
「ユダの杖とエフライムの杖がイスラエルの山々で一つの国とするとき、ひとりの王が彼ら全体の王となる。彼らはふたつの王国に分かれない」 きっしーが言う事聞かないのは
僕が御霊を付けてるから 僕が
USA(宇佐)の神だ。
因みに
誕生日はバイデンと同じ。 >>546
なんにせよ、何故あなたにそれが断定出来るの? 何よりも興味深い点は、八幡神が『古事記』や『日本書紀』といった日本神話のなかにまったく登場しないことである。
これは、八幡信仰の広がりからすると、意外に思われるかもしれない。ところが、八幡神は日本神話と無縁な存在であり、神話では語られないまま、歴史の舞台に忽然こつぜんと登場するのである。 八幡神「ヤハタノカミ」の「ヤハタ」という名前の発音が、秦氏の「ハタ・ハダ」と同様に、ヘブライ語でイスラエル12部族中のユダ族を意味する「ヤフダ」に酷似していることに注目です。「八幡」は元来、「矢羽田」と書き、それを「ヤハダ」と発音したことから、ヘブライ語で「ユダ族」を意味する「ヤフダ」が語源であったと推測できます。となると、「八幡神社」とは元来「ユダヤ神社」、もしくは「ユダ族の神社」という意味を持つ名称であったことになります。 41年前、逆噴射の際はお騒がせした。前日のホテルニュージャパン火災とセットで。 ただのなりきりなのか
それとも
本物なのか
※なりきりと本物(本人)では天と地の差があります、影響力 俺達が 最強の 力 手に入れたとして
その後に この目には どんな世界 映るのか…
(紘汰) 争いはまた 争いの種を残し
時が経つまま 悲しみの実を育てる
(戒斗) 逃げたいのなら 下りればいいこのバトルを
理想並べて 叶うほど甘くない
(紘汰) 誰もが (戒斗) 自分が
(紘汰) 求める (二人) 未来を目指せ
(二人) 俺達が 最強の 力手に入れたとして
その後に この目には どんな世界 映るのだろう
(紘汰) 状況打開していくほどに
(戒斗) …支配するほどに
(二人) 極Escalation 戒斗) 躊躇いの隙 狙われてること気付かず
青い果実の ままならば潰れて行け
(紘汰) 限界をまた 超えるたび不安になる
どこに近づき どんなもの失う?
(戒斗) 戻れない (紘汰) 止まれない
(戒斗) 最後に (二人) 勝ち残るまで!
(二人) この世界 最強の パワーの鍵を開けたら
俺達の 運命はどこへ 繋がってゆくだろう
(戒斗) 野望は燃え盛って
(紘汰) 変わらない願い
(二人) 力 Escalation Wow
(紘汰) 誰も 戦う理由があり
(戒斗) 誰も 止めることは出来ない
(紘汰) 始まる (戒斗) まさしく
(紘汰) 乱世の (二人) 群雄割拠
(紘汰) 俺が今 手に入れた 力がどんなものでも
(戒斗) 誰よりも 先を行く 理屈に変わりはないさ
(二人) 俺達が 最強の 力 手に入れたとして
その後に この目には どんな世界 映るのだろう
(紘汰) 状況打開していくほどに
(戒斗) …支配するほどに
(二人) 極Escalation 一人の王でまとめる
これはたぶん
ゆずれない
どーなっても最後
そ~なってしまうだろう 一人の王でまとめる
これはたぶん
ゆずれない
どーなっても最後
そーなってしまうだろう 僕が世に登場したら
今の常識は
すべて過去のものとなる。 または
今の常識が過去のものとなった時、
満を持して
僕が登場する。
多分こっちかな。うん。 定期
・神輿はアークそのもの
2本の棒の上に神の降りる箱(社)を載せて運ぶところ。その時の掛け声が「エッサ(ヘブライ語の運ぶ)」
・草薙剣とアロンの杖が似ている
・神社の造りは幕屋やそのもの
・和服とレビ族の服装が似ている
・ヒラクティリーと兜巾 ほら貝とショーファー
・諏訪大社の御柱祭
長野県にある諏訪大社の御柱祭は、ソロモン王のまず旧約聖書ではモリヤ山から大木を運んできた。御柱祭でも守谷山から大木を運んでくる。
。
・鳥居
ユダヤ:門。
日本 :結界として建てる。
・正月・年越し行事
ユダヤ:種なしのパンを食べる。神には丸い種なしのパンを両脇に重ねて供える。過ぎ越し祭りは7日間である。
日本 :餅を食べる。神には丸餅を2段にした鏡餅を飾る。七草で正月が明ける。
・節分
ユダヤ:悪魔を追い払うため、石を投げ合う。
日本 :厄払いとして、豆を投げて鬼を追う払う。豆は摩滅から使われるようになった。
・禊の習慣
日本もユダヤも水や塩で身を清める「みそぎ」の習慣がある。 >>578
これから、あなたの事をNG登録するが宜しいか。 僕(なりきり)が言うのもなんだけど、
ヤハウェは強いよ。
もし本当に復活するなら
色々ひっくり返ると思う。それくらい強い >>580
知ってるよ。
お前の行く先々居るんだろ? >>580
世界中がお前に危機感を抱き恐れ焦りが見られると。 >>581
おちんみるの世界からあなたは居なくなると言う事。 既にいる(在る)
ただ、まだ本当の意味では復活してない。
乃ち
"本気"を出してない。
彼の実力は
こんなもんじゃないから あなたがた、ネサラゲサラ、EBIだとかで永遠に引っ張り続ける気じゃないスカ? >>593
お前は女の子とのイチャイチャを知らないとでも? >>594
今後、世界と人類と貴方にマジで破滅が来たとしたら、その小遣いとやらが役に立つと思うか? >>598
以後NG登録させていただきますがよろしいかw >>601
貴方も程度の低い悪口書き込む様になりましたか? >>606
(仮にだが)破滅の時その飯が役に立つか? まさか、ちんみる1人相手に世界中がストップの号令スカ? 強過ぎるのも、時と場合によっては問題なのだ。食物連鎖の頂点は、本気になれない理屈。 >>623
歯向かう、逆らう、下剋上する気は全然無いんスカ? >>623
小遣いという骨貰える犬なのですから飼い主には歯向かわないと。 あのさ、疑問。
おちんみるに逆らえんの居るの?
371 本当にあった怖い名無し 2023/07/02(日) 18:34:17.98 ID:HViGkEz+0
貴方に全て喋ったら、世界線が変わってしまう
だから貴方は世界中から監視されているのに、自分の重要さがわかってない。
こちらの書き込みが確かならば、おちんみるには世界線を変える力があると。 正確に、世界線の主導権、優先権持ってるのって誰よ。 「世界線の主導権」
これは世界中からしたら世界一の宝スカ? ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています