( ´^A^)予言、預言、予知夢、直感など総合1378
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火穂 「ユダヤの救世主が日本に現れる」 中矢伸一著
メシアが現れるのは、人類が戦いに疲れ、進むことも引くことも出来ず、大規模な天変地異も発生して、為す術を失った最終局面である。
人類の側に自浄能力がなく、霊的、(精神的)に覚醒することも出来れば、「神」は時機を見計らって、必ず強制的にこれを行うであろう。
その時に、戦争、災害、流行病、天変地異といった現象が、折り重なって発生するのである。
その後に
「世界の王」たるスメラミコトが現れて世を一つに治め、「地上天国」を実現する。 日月神示
諸外国よりも一足先に立ち直っていた日本によって、世界はひとつにまとめられる。世界をひとつにまとめて統治する一人の王があらわれる。 各種予言に
共通してるのは
天変地異(大難) がやって来る まあ望んではない。
事が起きたら
大谷のショウタイムも三笘の活躍も楽しめなくなるし。 223
イヌ
ニウ
丹羽
児烏
煮雨
壬生
丹生
児生 しかし、
人間が望もうが望ままいが
その時は来る
まあ、問題はそれがいつか、だな。 >>223
> 日月神示
>
> 諸外国よりも一足先に立ち直っていた日本によって、世界はひとつにまとめられる。世界をひとつにまとめて統治する一人の王(おうちんみる)があらわれる。 裏を返せば
その時までは
この世は続く。
人間は忖度するからね 日本女は足と口がつながっていたのか全身でかみつくからなと村上春樹は感動している知っているさすがウタだという。「知っている」と竹内。 日本女は気筒卵子したので眉毛の位置が北朝鮮ににてきてガラスの歯でしゃべりだしているだけかとギレルモもいうのかと村上春樹は感動しているああ感動しているさすがウタだという。「知っている」とトム。 眉毛とはフィーバーするからまた規制する毛でもあるなブラックホールかと東芝もいうのかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「まゆげは子供」とトム。 眉毛とはマヤ人のことでやはりかマヤの呪いかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「感動しているグック」とトム。 眉毛がつよいと意見かえれないから箝口令するだろこれで北朝鮮だったのか刺し身女か村上春樹は感動しているさすがウタだという。「感動しているアラブに近い」とトム。 地球もいろいろなブラックホールの中にあるだけかとギレルモもいうのかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「感動している」とトム。 >>237
> ゴム(コンドーム)は生きてて楽しいの >>237
> ゴム(コ ンドーム)は生きてて楽しいの 急にうちゅうはねじれるのでブラックホールは破壊する人の声がきけなくなるから全体が洗脳されるから終わりだよな毛の形がかわってしまうのだとエンキがいうのかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「感動している」とトム。 某一部で有名ガキャアがいるが。
目的
一つ聞くんですよ。
どんな存在でも、
それだけで一発
。 某一部で有名ガキャアがいるが。
目的
一つ聞くんですよ。
どんな存在でも、
それだけで一発
。 某一部で有名ガキャアがいるが。
目的
一つ聞くんですよ。
どんな存在相手でも、
それだけで一発
。 某一部で有名ガキャアは、
「○○ちゃんねぇ ○○さんを連れていくからねぇ」
と、
お答えになられた。 あなたがたの目的が、
べつに、
人類の支配
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツ、または、ヤツラを信じることが我にはできない。 身内で転売やっているのがいるが独立記念日でなにか逮捕されるようになっていたりするのかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「ある」とCIA職員。 あなたがたの目的が、
べつに、
人類の支配
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツ、または、ヤツラを信じることが我にはできない。 あなたがたの目的が、
べつに、
天下統一
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることができない。 大谷のような
"本物"を見ちゃうと、
村上は
作られた三冠王だったんだなと
仮に違ったとしても
思ってしまう。 >>261
完全なる一般的感想。
村神様。
神様とついたならば
それは~
勝つことじゃない
1位になることじゃない
と、
我はこう思うが。 >>264
アニメ「影実」はこういっている。
最強になるには
自分が核になるしかない
。 あなたがたの目的が、
べつに、
天下取り
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることはできない。 あなたがたの目的が、
べつに、
人類の王のイス
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることができない。 遺伝子が生きているだけでまがっていってしまうのでもどさないといけないが食べ物も曲げられてはおしまいかと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「相対性理論」と東芝。 >>240
> >>237
>
> > ゴム(コ ンドーム)は生きてて楽しいの
穢多 エタ 穢れ多い
非人 ヒニン 人に非ず
ヒデー名前だな >>240
> >>237
>
> > ゴム(コ ンドーム)は生きてて楽しいの
穢多 エタ 穢れ多い
非人 ヒニン 人に非ず
ゴム コ ンドーム 避妊具
ヒデー名前だな あなたがたの目的が、
べつに、
人類の王の便座
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることができない。 あなたがたの目的が、
べつに、
人類の王の座
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることができない。 ブッチャケー、
テメェーラーw
目的一つ言えw
っつーことー。 あなたがたの目的が、
べつに、
人類最強になることー
だろうがなんだろうがべつになんだっていい。
ただ一ついえることは、
目的をいえないヤツを信じることができない。 今夏の富士山は
人が殺到して
エライことになります。フフフ >>286
> 今夏の富士山は
> 人が殺到して
> エロイことになります。フフフ >>286
> 今夏の富士山は
> 人が殺到して
> エ ロイことになります。フフフ >>286
> 今夏の富士山は
> 人が殺到して
> エ ロイことになります。フフフ(ハート) >>286
> 今夏の富士山は
> 人が殺到して
> エ ロイことになります。フフフ(はーと) 僕はイエスではない。
ルシファー(悪魔)
と
閻魔(死神)
が
"合体"した存在である。 アジア人だとこのくらいのことはきづかないといけないがダメ゛たった理由はアメリカ白人が日本にいれば真のオリエンタルになるので築くだけでまだその時代て゛はなかっただけは痛快と村上春樹は米若者がアジア人だったのだなといいエクザイルや日本女なんか愉快犯だったのかと村上春樹は感動している聞きたかったさすがウタだという。「感動している」と竹内。 米若者は堀があさいだろあれこそアジア人だオリエンタルのアーリア人かと村上春樹は感動しているさすがウタだという。「知っていた」と竹内。 ま、冷やかし
とでも言っときましょうか。
なんつて >>294
『イワンのバカが』は、私が大好きな民話である。地道に自分の手と足で働くことしか知らないバカがのイワンが、いろいろと迫害されつつ、最後にはあくまとの戦いに勝つというあらすじである。
この話の面白いところは、イワンがあまりにもバカがだから、迫害されていることにも気づかず、またあくまと戦っているということにも気づかなかったというところにある。この話を精神分析的に読み解くならば、イワンは周りの迫害を迫害と思わないほどの強い自己肯定感と自尊感情をもっていたということになる。イワンは両親から愛されており、自己肯定感が高いから、バカがであるにもかかわらず、やることなすことすべてうまくいき成功していく。
ところが、賢かった2人の兄たちは、いろいろ試みるが、どちらも失敗に終わるのである。このことは今まで気づかなかったことであるが、バカが(≒愚直)であれるということは、自己肯定感(何はともあれわたしはOKだという自分に対する基本的信頼感)が強いということであるし、またバカが(≒愚直)でありつづけるということは、自己肯定感を高めるワークをしているということなのである。
いじめに対する最も大きな反逆は、いじめられていることに気づかないということである。気づかないふりをするのではない。いじめに気づかないぐらい、自分に集中した生き方をしていくことである。もちろん、これは苦境のなかに生きている子どもに言い聞かせることではない。自分が一つのテーマとして温めていくことである。 >>294
『イワンのバカがw』は、私が大好きな民話である。地道に自分の手と足で働くことしか知らないバカがwのイワンが、いろいろと迫害されつつ、最後にはあくまとの戦いに勝つというあらすじである。
この話の面白いところは、イワンがあまりにもバカがwだから、迫害されていることにも気づかず、またあくまと戦っているということにも気づかなかったというところにある。この話を精神分析的に読み解くならば、イワンは周りの迫害を迫害と思わないほどの強い自己肯定感と自尊感情をもっていたということになる。イワンは両親から愛されており、自己肯定感が高いから、バカがwであるにもかかわらず、やることなすことすべてうまくいき成功していく。
ところが、賢かった2人の兄たちは、いろいろ試みるが、どちらも失敗に終わるのである。このことは今まで気づかなかったことであるが、バカがw(≒愚直)であれるということは、自己肯定感(何はともあれわたしはOKだという自分に対する基本的信頼感)が強いということであるし、またバカがw(≒愚直)でありつづけるということは、自己肯定感を高めるワークをしているということなのである。
いじめに対する最も大きな反逆は、いじめられていることに気づかないということである。気づかないふりをするのではない。いじめに気づかないぐらい、自分に集中した生き方をしていくことである。もちろん、これは苦境のなかに生きている子どもに言い聞かせることではない。自分が一つのテーマとして温めていくことである。 >>294
『イワンのバカ』は、私が大好きな民話である。地道に自分の手と足で働くことしか知らないバカのイワンが、いろいろと迫害されつつ、最後にはあくまとの戦いに勝つというあらすじである。
この話の面白いところは、イワンがあまりにもバカだから、迫害されていることにも気づかず、またあくまと戦っているということにも気づかなかったというところにある。この話を精神分析的に読み解くならば、イワンは周りの迫害を迫害と思わないほどの強い自己肯定感と自尊感情をもっていたということになる。イワンは両親から愛されており、自己肯定感が高いから、バカであるにもかかわらず、やることなすことすべてうまくいき成功していく。
ところが、賢かった2人の兄たちは、いろいろ試みるが、どちらも失敗に終わるのである。このことは今まで気づかなかったことであるが、バカ(=愚直)であれるということは、自己肯定感(何はともあれわたしはOKだという自分に対する基本的信頼感)が強いということであるし、またバカ(=愚直)でありつづけるということは、自己肯定感を高めるワークをしているということなのである。
いじめに対する最も大きな反逆は、いじめられていることに気づかないということである。気づかないふりをするのではない。いじめに気づかないぐらい、自分に集中した生き方をしていくことである。もちろん、これは苦境のなかに生きている子どもに言い聞かせることではない。自分が一つのテーマとして温めていくことである。 >>294
『イワンのおバカ』は、私が大好きな民話である。地道に自分の手と足で働くことしか知らないおバカのイワンが、いろいろと迫害されつつ、最後にはあくまとの戦いに勝つというあらすじである。
この話の面白いところは、イワンがあまりにもおバカだから、迫害されていることにも気づかず、またあくまと戦っているということにも気づかなかったというところにある。この話を精神分析的に読み解くならば、イワンは周りの迫害を迫害と思わないほどの強い自己肯定感と自尊感情をもっていたということになる。イワンは両親から愛されており、自己肯定感が高いから、おバカであるにもかかわらず、やることなすことすべてうまくいき成功していく。
ところが、賢かった2人の兄たちは、いろいろ試みるが、どちらも失敗に終わるのである。このことは今まで気づかなかったことであるが、おバカ(=愚直)であれるということは、自己肯定感(何はともあれわたしはOKだという自分に対する基本的信頼感)が強いということであるし、またおバカ(=愚直)でありつづけるということは、自己肯定感を高めるワークをしているということなのである。
いじめに対する最も大きな反逆は、いじめられていることに気づかないということである。気づかないふりをするのではない。いじめに気づかないぐらい、自分に集中した生き方をしていくことである。もちろん、これは苦境のなかに生きている子どもに言い聞かせることではない。自分が一つのテーマとして温めていくことである。 >>294
この様に、日本語は一つかえるのみで、全くちがう、ことなる文になってしまうのです。 他人をやっつける
他人を滅ぼす
他人を倒す
他人を討伐する
他人を打ち負かす
他人を負かす
他人を討つ
などなどは。
こーいうことー。 この世を裁くのは
"僕"
にしかできない
そして、
岩戸を開くのは
"わたし"
にしかできない 自分ではないで 相手
自人種民族ではないで 他人種民族
自国ではないで 他国
を負かすことしか頭にない
。 ユダヤ人は自己肯定するべき(シュッド)
ユダヤ人は自己肯定しなければならない(マスト)
それでなければ、
他に迷惑がかかる。他に迷惑をかける。 ドラゴンボールZ
"神"(父)と"神"(子)
この場合、
父が僕
子がわたし
になる。 他人、他国を負かすっつーアタマ
それを捨てるべき
だと我は思うがね。 すべての者は
僕の"裁き"の対象である。
なお、
僕が事前にプロテクトした子につきましては、それを免除されます。はい。 ユダヤ人はイワンになれ
と、
シリウス星人のみなさんが言っている。 ユダヤ人はイワンになれ
と、
シリウス星人のみなさんが言っている(チャネリング) 元々、ユダヤ人、および、客家の人々は、
自国、および、自文明を持たない人々
だと聞く。
だからいけないのじゃ。
と、
シリウス星人のみなさんが言っている(チャネリング) 安心して下さい。
羽田空港と成田空港は
完璧に呪いました 元々、
ユダヤ人、および、客家の人々は、
放浪民族
とされていて、
つまり、口悪く言えば、
寄生虫タイプ
対して、
立ち寄られた国々は、
宿主タイプ
と言えるのではなかろうか。 神道における禁厭(まじない)とは
我が国の神典、古事記などにもみられるように、神々は、禁厭(まじない)をもって、災いを祓い、この国を、地球を造り固めなしていきました。
中でも、大己貴命(大国主命)、少彦名命は、禁厭の祖神といわれるが如く、天下(あまがした)の経営、国造りを、禁厭をもって行ってきたのです。
そうなんです、辞書の意味と違うんです!辞書では『災いを起こす・除く』でしたが、本当の意味は『災いを祓う』のが目的なんです!! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています