宇宙人の秘密基地
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本居氏(宣長)の系譜
(中略)次男、左兵衛武秀(号道観)は後に蒲生氏郷に属し、
奥羽九戸の戦に討死し、
妻は懐妊の身にて、
伊勢の一志郡小津村油屋源右衛門に身を寄せ、
小津七右衛門(号道印)を生む。
(http://www.hikoshima.com/bbs/heike/100243.html … より)
これを読んで、おかしいと感じる人はどのくらいいるのだろう。 「秋津彦美豆桜根大人」
伊勢津彦弥豆佐々良比売だとしたら。 本居さんとこの次男さんのお嫁さん、
奥州で旦那さんなくさはって。そやけど、
お義兄さんのおる阿坂へは帰らんと、
小津村の油屋で子ども産まはったげな。
北畠の重臣のお嫁さんが、
よその村の油屋の世話になってたら、
噂にならないだろうか。 阿坂と小津はそんなに離れてないですよ。
見つかるでしょう、普通。
「やぁ、本居さんの武秀さんのお嫁さんやないの、
なんでこんなとこで、油売ってはるの?」 武秀の妻は経緯について一切語らなかったため、
阿坂〜美濃田の本居家は松阪の小津家と関係があることを長い間知らなかったって、
あり得ないと思うの。 本居武秀の妻は奥州九戸の戦いで夫をなくし、
従者に伴われて伊勢へ帰ってくる。
「わたしはここから小津の油屋のところへ行くから、あなたたちは阿坂へ帰りなさい。」
そう言って従者を追い返したのだろうか。 阿坂、美濃田の本居家は、
松阪の小津家とのつながりを後世まで知らなかったって、
従者は何をしてたのだろうか。 /''⌒\
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__ (n ‘j’ )η 土曜日ど〜!!!
 ̄ "  ̄( ノ. \ 、_
" "" (_)_)""" " ,ヽ ドヨウビド〜/~~\ ⊂⊃
"", ,,, ,, , ,, ,,,"_wノ| ドヨウビド〜/ .\
"""" v,,, _,_,,, ,,/l ::::... | .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
,.-r '"l\,,j / |/ L,,/:: i 森
, ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
_V\ ,,/\,| i,:::Y: :: :i/:: | 森 [新]スター☆トゥインクルプリキュア 第1話「キラやば〜☆宇宙に輝くキュアスター誕生!」★1 神とは人間のちっぽけな善悪判断を超越した存在であることをデモンストレートするために、
彼らはやりたい放題をやる。
それは掲示板荒らしのマインドにも表象される 1 つの現象であるが、
天皇という現象も実は同じ原理に基づいている。
実際、現人神である天皇と、掲示板荒らしの外国人婦人は同じものなのである。
ジョセフィーヌの Twitter
https://twitter.com/wood_odd_pansy
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 天皇とは、国家と宗教、政治、マスコミを巻き込む 1 つの現象なのである。 人類にとって最大の絶望は、日本の天皇こそが人類の善悪(価値)判断の基準を握る者だということである。
今の人類に残された最後の希望とは、この事実に対して矛盾する文脈が存在するかもしれない可能性である。 出雲建命「ワイはもうあかんわ。」
ジョセフィーヌ「どないしはったんどす?」 出雲建命「どないもこないもないわ。
源頼朝ておるやろ。あの源て、ワイらのおったミワタリ川の水源地のことやで。」
ジョセフィーヌ「何でそない思わりはすますのん?」
出雲建命「薩摩の島津と伊勢津彦の関係を考察すると、そうなるんや。
それだけやない。伊豆は伊豆速布留の伊豆、つまり出、厳や。源は水やで。」
ジョセフィーヌ「えらいことどすな。」
出雲建命「これはポセイドンパパとゼウスパパの一騎討ちやで。」 出雲建命「お前の住んどる鎌倉にヒキガヤツいうとこがあるやろ。」
ジョセフィーヌ「比企谷(ヒキガヤツ)どすか。へぇ、幼稚園もおますえ。」
出雲建命「その比企が薩摩島津の母方の祖先や。中臣一族や。」 牛肉は滋養があるので食べても良いが、
ただミルクと一緒には食べないほうがよいと、どこかで読んだことがあります。
仔牛を育てるための乳と肉を一緒に食べるのは最も残酷なことだって。
確かにそうよね。
仔牛のクリーム煮とか、チーズバーガーとかはやめたほうがいい。 けろっと @kerotto
4月20日、河南省鄭州より観光で浅草寺を訪れていた任双双さん。
突然「人が倒れた!」との騒ぎに近づくとそこには意識朦朧とした女子中学生。
救急車が来るまで適切な手当を続け、救急隊の到着と共にその場を離れたのですが、
ツアー同行者が撮影した写真が話題となって彼女であることが判明。
http://i.imgur.com/3FElP2d.jpg
http://i.imgur.com/bstfSIs.jpg 免許返納に「老人イジメじゃないの?」 武田邦彦氏が発言、ネットには異論続出
https://www.j-cast.com/2019/04/23356057.html?p=all
TBS系の情報番組「ゴゴスマ」(名古屋・CBCテレビ制作)で、コメンテーターの武田邦彦中部大教授(75)が高齢者に免許返納を求めることについて、
「老人イジメじゃないの?」と指摘した。この発言にツイッター上で異論も続出して、議論になっている。
2019年4月23日放送の番組では、高齢ドライバーによる重大事故が続発している現状を特集し、75歳以上になると運転に自信があると答える人が増えるという調査結果も紹介された。
「年齢がいくと自信がなくなるという根拠はどこにある?」。武田さんは、この調査に不満をぶつけ、「何かみんな先入観があるんじゃない? 老人になると自信を失ってほしいとか」と漏らした。
そして、むしろ20歳代が免許を返納すべきじゃないかと持論をぶった。事故率と死亡率が一番大きいからだといい、「20歳代の人には、なんで返納求めないの?」と疑問も呈した。
司会の石井亮次アナ(42)は、「これは何と答えればいいんでしょうか?」と戸惑ったが、武田さんは、こう主張した。
「これ、老人イジメじゃないの?」
特別解説委員の石塚元章さん(61)は、交通安全白書を見ると、運転ミスは、75歳以上になると倍にも増えると紹介したが、武田さんは、「それはね、情報操作なの、警察庁の」と譲らなかった。
「運転を安全にするってのは、技術だけの問題じゃないんですよ。心理的な問題ですね。20代の事故率がなぜ高いかって言ったら、乱暴だからなんですよ。だから、その調査の中に、乱暴性も入れなきゃいけない」
武田さんによると、高齢者は、運転ミスが増えても、慎重さが上がって事故率は低いのだという。
「なんで、家族は、20代の人に声かけないの?」。武田さんは、なおもこう食い下がり、石塚さんが、警察庁も高齢者をいじめようと思っていないと指摘すると、「間違いなく思ってます」と反論した。
運転免許の返納は、人生の一部をなくすことにつながり、地方の高齢者は、バスもなくなっている中で生きる希望を失うと指摘した。「老人をさ、思い出で生きれって言ってるね」とし、高齢者差別だともした。
自らの運転については、「若いときも今も、車で家を出るときが一番、僕の人生での危険なときですよ。交通事故っていうのは、突然起こるからね。どんなに注意していても」と話した。
車に乗るときは、社会に対して悪いことをする可能性があると覚悟して運転しているという。
武田さんの発言は、放送後からツイッター上などで波紋を呼び、様々な意見が書き込まれている。
「高齢ドライバー全員を非難、みたいな流れは良くない」「免許返納したら本当に地方の人間はどうするの?」などと武田さんを擁護する意見もあったが、疑問や批判の方が多い。
「こういう考えの高齢者が事故起こすのでは?」「何が差別?被害者意識強すぎだろ」「池袋の件は都会なんだから返納でいいでしょ」といった声が次々に書き込まれている。 新天皇の即位にタイミングを合わせるかのように、
大きく報道された若杉山鉱山遺跡。
卑弥呼、邪馬台国といった語句が躍るのは、
天日鷲=天皇であることを知っている報道機関の忖度でしょう。
自ら墓穴を掘っているような気もしますけど。 ______ _________________
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|:::::::::::::::::|_|_|_|_| ブツブツ /、 ヽ
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|::( 6 ー─◎─◎ ) q -´ 二 ヽ | 何言ってんだこいつ
|ノ (∵∴ ( o o)∴) ノ_ ー | |
/| < ∵ 3 ∵> \. ̄` | /
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:::::::::::::\_____ノ:::::::::::\ / | 伊勢神宮の旧名、またの名は磯宮(いそのみや)。
奈良の石上神宮(いそのかみじんぐう)との関係は
以前から考察されていたのです。
ジョセフィーヌの Twitter 大陸からの渡来技術に依らない太陽測量の技術をもった集団が存在したとします。
それが当時の神官家、すなわち現在の天皇サイドの人たちであったならば、
この国の神社創建の歴史、ひいては国家の歴史そのものがこれほどまでに謎と矛盾に満ち、
ときとして明らかなウソ偽り、改竄が見られる理由を、どのように説明できるでしょうか。
不都合な真実
ジョセフィーヌの Twitter
https://twitter.com/wood_odd_pansy
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死呪死呪死呪死呪牢死呪牢死呪死呪死
呪死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死kjmnszkmtmtkjmnszkmtmtkjmnszkmtmtkjmnszkmtmt呪死SM呪死SM呪死怨呪怨死怨念怨霊呪牢死呪死呪死呪怨死呪死mtmtkjmnszkmtmtkjmnszk呪死呪怨死怨念怨霊呪牢死呪死呪怨死呪怨死呪死呪牢死 >>953
周りが完全に傍観者になってるのがとても不気味 時はある日のこと。場所は伊勢。
クライアント「新しい仕事もってきたったで。今度は奈良で頼むわ。」
測量士 D「毎度おおきに。」
クライアント「それと今回は図面な。うちとこにもやり方が分かるように、詳しいの頼むわ。」
測量士 D「図面か、ええで。お安いご用や。」 ジョセフィーヌ「どこ行かはるんどす?」
測量士 D「出張や。今度はちょっと遅うなるで。」
大年命「お父ちゃん、お土産買(こ)うてきてな。」
測量士 D「土産いうても何にもないとこやさかいな。吉野のくず餅でも買うてきたろか。」 振り返りながら笑顔で手を振り、
出かける測量士 D。
見送る母子。 大年命「お父ちゃん遅いなぁ。くず餅買うてきたるて言うたのになぁ。」
謎のおじさん「坊がこの家の坊かいな。きょうから、おっちゃんが坊のお父さんや。
おっちゃん金持ちやさかいな。くず餅でも赤福でも何ぼでも買うたるで。」
大年命「お母ちゃん、このおっちゃん誰?お母ちゃん?何で泣いとんの?なぁ、お母ちゃんて。」 Big Bang の、10^<-36> sec 後、(10のマイナス36秒後)、には、
宇宙の大きさは1cmだったことが宇宙物理学的・理論物理学的・相対論物理学的に解っている。
その Big Bang宇宙の、時間的以前には何があったか?
その Big Bang宇宙の、空間的外側には何があったか?
Lichtkegel & RaumZeit Big Bang の、10^<-36> sec 後、(10のマイナス36秒後)、には、
宇宙の大きさは1cmだったことが宇宙物理学的・理論物理学的・相対論物理学的に解っている。
その Big Bang宇宙の、時間的以前には何があったか?
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Lichtkegel & RaumZeit Big Bang の、10^<-36> sec 後、(10のマイナス36秒後)、には、
宇宙の大きさは1cmだったことが宇宙物理学的・理論物理学的・相対論物理学的に解っている。
その Big Bang宇宙の、時間的以前には何があったか?
その Big Bang宇宙の、空間的外側には何があったか?
Lichtkegel & RaumZeit 呪死呪死呪牢死呪死怨念怨霊呪牢死M昭呪死怨M昭呪怨死M昭呪死M昭呪死呪死怨念怨霊呪牢死SM呪死怨SM呪怨死SM呪死SM呪死呪死呪死呪死呪牢死呪牢死呪死呪死
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宇宙の大きさは1cmだったことが宇宙物理学的・理論物理学的・相対論物理学的に解っている。
その Big Bang宇宙の、時間的以前には何があったか?
その Big Bang宇宙の、空間的外側には何があったか?
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