【実践主義】日月神示 行・実践報告スレ 第一巻
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このスレは日月神示に書かれている教えを如何に生活で実践しているか報告するスレです。
今日、具体的に実践した内容を書き込んだり、日々の生活についての情報交換したりすることを目的にしています。
予言的な事柄や秘教的な内容のレスはスレ違いです。
そのため暗号的なレスを延々と書き込んだり、自分流の日月解釈を書き込む人はスレ違いです。
ちゃんとした日本語を使い、コミュニケーションをとる意志のある人がスレ参加者になれる資格を持ちます。
>>1->>20でスレを保守し、>>21以降にスレ主が日々の生活で実践している内容を少しずつ紹介していきます。
自分はこういう風な事をやっているという人がいたら是非とも書き込んで教えて下さい！！
それでは、スレッドスタート！！！！ 当時の大本教は、今でいうところのオウムと同じ扱い。
大本教の出版物もすべて発禁処分。
日月神示はそのような中で生まれた。
自動書記うんぬんは、大本教との関係を伏せるためだったと考えられる。 >>244
そこも非常に悩ましいところですね
果たして大本教が無かったら日月神示はあり得たのか？？
私は出口王仁三郎師の著作などは全く読んでないから何も知らないんですが
日月神示のオリジナリティーは果たしてあるのかという議論はありますね やり方が悪の典型例なんだ。
疑わせ不安を煽る。
オリジナリティー必要？
登り口は多数あるが頂きは一つだ。
むしろ信憑性が増す。 岡本天明伝によれば、日月神示が降りる前の大本時代の天明先生の口癖の一つが「弥栄弥栄」だったとか
大本を語らずして日月神示は語れないのかもしれません >>246
大本教そのものも、オリジナリティーなどない。
ただ大本教は「型の大本」と言われるように、
教えそのものを自ら演じて型とすることで伝えようとしていた。
そしてその型の為に教団まで潰した。
天明は書くことが得意だったのでその意志を
「日月神示」として著したと考えられる。 もちろん。大本のお筆先も読むといい。すべて人智を越えた創造性をかんじるし、つながってるのを理解できる。出口王仁三郎の霊界物語 天理教もおなじ
降ろされるヨリシロの個性で微妙に違うけど、大筋は同じ出本 そもそも実践してる人は掲示板など見ないだろうし.... 「神から伸びた智と愛でないと、人民の智や学や愛はすぐペシャンコ。」
「信仰は理智的にも求められる、完き情である。真理を理解するのが早道。」
「喜びに入る門は愛からぢゃ。真からじゃ。
二道あるなれど愛から入るのが入り易いが、愛からでは誤り易い。」
立て替えは、「人民の智や学」で通用しない。
「愛」から入る方法もあるが、真理を理解していないと誤りやすい。
だから神示で「神から伸びた智」＝「真理」を知らしている。 人は神なんですよ。だから人が作り出した知恵も神が許してるからそんざいしてる。日月神示がアドバイスしてるのはあくまでも神の上に人智が存在させてもらっていることを間違えるなということ スレ主です。
昨日は県外の遠くの山に登って、山頂の神社を参拝しました。
ちょっとした小旅行でした。
本日は県内の神社をいくつか回っていきます。
最近、私の神示への取り組み方などが中途半端になっており、皆さんからも厳しい目で見られてることを認識しています。
心を入れ替え、お出直しです。 今週の実践報告です
【2018/10/29-2018/11/3 実践内容その１】
・日月神示第十八巻光の巻第1帖〜第8帖まで音読
・日月神示第十九巻まつりの巻第1帖〜第23帖まで音読
光の巻は「与える政治」について言及している神示の中でも好きな箇所でもあります。
ベーシックインカムなど与える政治は実現可能だと思っています。
むしろ与える政治を早く制度化しないと、日本社会がこのままでは維持できないと思っています。
人間の智や学になってしまいますが、私は20代の頃、社会科学の学習、自主的研究を行っていました。
私がベーシックインカムなどを導入すべきだと考える根拠についていつかお話しできればと思います。 駒場祭で超能力者どうしの合同結婚式を行います。
米田武くんと柏木章子ちゃんと多賀翠ちゃんに私、橋本淑子を含めて現在四組の参加が決まっています。
これからは私達超能力者も堂々と世間に出て超能力を使って活躍する時代です。
超能力者どうしの素晴らしい合同結婚式にしたいので、ふるってご参加下さい。
参加、参列については橋本淑子まで念でご連絡ください。
橋本淑子 「与えることは頂くこと」
神示の言う「行」とはその与えること。
いくら神社を参拝しようが、礼拝しようが、音読しようが、
人に喜を与えない限り、キ（お蔭）はやって来ない。
「皆の者喜ばせよ。その喜びは、喜事（よろこびごと）となって
天地のキとなって、そなたに万倍となって返って来るのざぞ。」
そのキが命の源。枯らせば命は無い。自滅。 行の話題が音読、礼拝、参拝だけだからね。
文字面だけを追えば僧や宗教儀式と変わらなくなっちゃう。
神示の神様はなぜ「道」と説かれたか。
道を念頭に入れた行じるとは何かを考えてみるのも良い機会かもしれない。 御母様にベジカレーを作らせていると書いていてちょっと引いた。
てめえで作れよと言いたい。
仕事の愚痴、ご飯はママに、音読、礼拝、参拝ばかり。
おろがむ（拝む）を誤っているようか気がする。
自分のことは自分でし、自分の部屋、家の中をきちんとし、家族への愛と奉公感謝を実践し、その上で何かをするならまだ尊い。
地に足つけず、足元おろそかに宙に浮いている感じを受けてやまない。 神示への取り組み方への問題よりも、実生活への取り組み方こそが神示の道にかなうのではあるまいか。 遠くに参拝するよりも、目の前の置いた親に愛と感謝の実践をする方がはるかに難しく、はるかに尊い。
近くにいる者に対する愛の実践の方が難しいのだ。
親御さまには親御さまの料理がある。
ベジを貫くのは良い。
しかし他に強制させるものではない。
ベジカレーにこだわるなら、自分で作るのがベター。
御母様が喜んで作っているなら別。
御母様の内心が痛んでるなら考えもの。
うれしうれしとなるようにするのが日月の道。
是 マツリの実践と申しふる。 神示をいくら読んでも行じなければの良い見本だ。
ありがとう。
役に立つ。 スレ主です。
>>259-262
いつも叱咤激励ありがとうございます。
もう休む時間帯なので、個々のレスには後でお返事しますが、今日はこれだけ言っておきます。
貴方は中々、追及力があると思います。
神示の読みも深くて、貴方のレスを読むと勉強になります。
しかし、何か内面に破壊的な感情が潜んでいるように思います。
貴方の批判は私にとって自分を磨く砥石になりますが、どこか貴方は自分の鬱屈を私にぶつけているようにも感じます。
貴方が訳あって存在が許されているのと同様、私も私でこのようなレベルで現時点で存在を許されています。
ある程度の大らかさも必要だと思います。 寝る前にご両親にきちんと心を込めて、
お父さん、お母さん、今日も一日本当にありがとう。
おかげで助かっている。
本当にありがとう。
おやすみなさい。
また明日ね。
と言えたら身魂一気に磨かれる。
たった一回でも音読100日分、礼拝参拝100回分を軽く凌駕するだろう。
なんでもないことがなかなかぢゃ。 私的にやる分には良いのだ。
皆好きにすればいいのだ。
「日月の行」の冠を掲げている以上、責任が伴うのだ。
わかっている者はいいのだ。
貴方が身魂磨きの基本は音読だと言い切った前提の「日月の行」スレのため、何も知らぬものを誤って導いてしまう可能性があるのだ。
看板を掲げるのは怖く、その責任も重く、「誤った導き」だけは避けないといけない。
羊の群れには時にして牧羊犬も必要だ。 「日月の行」の看板を先導するには誤用を避けよ。
御用は誤用してはいけない。
他の身魂磨きも意識的にちりばめるようにして、音読なり参拝なりも選択の一つだと示すようにせよ。
何も知らぬ者が見た時に、それぞれの自由において選択できるよう余地を敷いてやらないといけない。
俺は牧羊犬だ。
神の狛犬でもある。
吠える時は吠える。
牙を剥くこともある。
それだけ真剣だからだ。
誤用が増え過ぎたら日月の灯が消えるからだ。 ハメルーンの笛吹きになってはいけない。
道を歩む者が最も注意を払わないといけないことだ。 >>257-259
貴方が非常に真剣であるということは分かりました。
私も日月スレの看板を掲げている以上、もっと剣の下にいるような真剣さは持たなきゃいけませんね。
ただ行は楽しく、嬉し嬉しでやっています。
お宮参りも純粋な行というよりも楽しみの一つです。
正しい食べ物を正しく食べるのも嬉し嬉しです。
私が菜食を貫くことで家庭の食卓に肉が出てこなくなりましたが、そういった食事にも両親は理解があります。
私がまだ何も考えていなかった幼少期、父が我が家の食事を玄米菜食に限定した時期もあったりしました。
菜食はやや家族に献立を考える手間や、動物性タンパクの欠乏で苦しい思いをさせている部分はあるかもしれません。
しかし、父母も菜食は私の向上心の表れだと理解してくれています。 >>1で
＞>>1->>20でスレを保守し、>>21以降にスレ主が日々の生活で実践している内容を少しずつ紹介していきます。
＞自分はこういう風な事をやっているという人がいたら是非とも書き込んで教えて下さい！！
と書いています。
あくまでもスレ主としてはこういうことをしているだけだとお断りはしています。
また、他の行に励んでいる人の実践内容の書き込みも募っています。
あくまで選択肢の一つだとご理解いただいた上でスレ読者の方は読んでいただけていると思います。
私も今の型を作り上げる上で、まったりスレのスレ主さんのアドバイスを大いに参考にし、自分の型を作りました。
そして、まったりスレと少し見解の相違があるように感じたから、今、自分が発起人になって実践スレを立てました。
このスレが立った経緯はそんな感じです。 24 名前:本当にあった怖い名無し :2018/09/30(日) 17:31:08.88 ID:Xwjo5Yp/0
【2018/9/30 実践内容その２】
・日月神示第十一巻松の巻第1帖〜第29帖まで音読
やはり、身魂磨きの基本は神示の音読でしょう！
私も少しずつ読み進めています とか、言ってる間にもうPM11時半です・・・。
もういい加減寝ないといけません。
非常に熱いレスをいただいたので、それにこたえようとついつい夜更かしをしてしまいました。
明日以降は平日の勤務日ですので、スレに書き込めない日が多いと思いますが、ご容赦ください。
それではおやすみなさい >>270
だから神示の言う行は、自分が楽しく、嬉し嬉しで行うことじゃなくて、
みんなが楽しく、嬉し嬉しとなることを行うことだつーの。 うれしうれしは、嬉しい×2（very happy）ではなく、
（あなたも）うれし（私も）うれし
（みんな）うれし（私も）うれし
と、対象者を伴う意味。
共に栄える弥栄とも言う。 >>275
対象者というか心と身のこと。
心が身に支配された肉体心では嬉し嬉しではなく、
憂し憂しとなる。 人だけじゃない、自然でも動物でもいいはず、友や親のような存在から頂いた喜びに感謝しお返しする。 そう。お返ししないから借銭が増える一方。
>>265
「借銭負うてゐる身魂はこの世にはおいて貰へん事に規則定まったのざぞ、」 初歩的な質問なのですが
日月神示は富士山信仰なのでしょうか？
コノハナサクヤヒメ祀れなどと書いてありますが
コノハナサクヤヒメが富士山の祭神になったのは江戸時代からだそうで
それ以前はかぐや姫だったとか
日月神示を読むに当たってかぐや姫の存在は気にしなくてよいのでしょうか
スレ違いでしたらすみません 富士山じゃなくてニニ。
一→二→三
三→二→一
二二は、一と三、三と一を結ぶから不二。 富士の御山に腰かけて、この方 世界中まもるぞ
とあるので、不二であると同時に富士山のことも指しているという認識です この方は三→二→一の二にいる。
一は天（霊）
三は地（身）
二は半地半天（半身半霊）＝山
二の山で、三を払って一に入らせないよう守るのが
この方（救世主）の役目。 天照大御神は男性神であり日本は龍の形をしていてちんちんがついてる男である
日本に纏わり付き絡んできた白いホモ国家は多い
北海道で「白い恋人」とゆーお土産があるが厳密には白いホモダチである
はっきりゆーが日本に纏わり付き絡んでくる白豚国家は白いホモ国家なのだ
国家的ホモである
ホモの罪で地獄に堕ちるだろう そのようにアメリカをはじめ欧米列強とは白いホモ国家である
国家的にホモなのだ ずっと気になってたんですが、内記さんと中矢さんてそっちの気がありそうな風貌してませんか
実際の所は違うと思いますが
エノラゲイとか菊とかそういう話題が似合うルックスしてますね ＜南無妙法蓮華経＞
60540000 $ get ! & Marriage !
ﾎｲｰﾀDCB
幸せでありますように=^_^=
御犬様、いつもありがとうございます !!!!!
御犬様、いつもありがとうございます !!!!!
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白蛇様、いつもありがとうございます !
＜災い転じて福となす ! ＞と、なります ＜南無妙法蓮華経＞
愛染明王様 いつもありがとうございます !
おん まからぎゃ ばそろ しゅにしゃ ばさら さとば じゃく うん ばん こく
あびらうんけん そわか
全ての悪意を跳ね返します！
＜災い転じて福となす！＞と、なります
オン・コロコロ・センダリ・マトウギ・ソワカ
｡*☆∴｡ ｡∴☆*｡｡
★ﾟ彡⌒ミ.ﾟ*★∵★*彡⌒ミﾟ★｡
☆ﾟ.(´･ω･`).彡ﾟ☆ﾟミ (´･ω･`).ﾟ☆
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☆｡(´･ω･`)彡⌒ミ (´･ω･`)｡☆
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∵☆･ω･彡⌒ミ・ω・☆∵
ﾟ*★｡ (´・ω・`)｡★*ﾟ
∵☆ﾟ☆ﾟ☆∵
ﾟ★ﾟ スレ主です。
第2四半期の決算の結果が出たのですが、私の勤めてる会社、ピンチです。
親会社がとてつもない赤字を垂れ流して、親会社がこけたので、うちの会社の存続も危ない状況。
仕事があってありがたかったになってしまうんでしょうか？？
今年は乗り越えられても、来年はどうなるんでしょうか？？
私は早くも大峠突入です 大丈夫。
仕事に真摯に励んで仕え祀っていれば、どんな状況になっても道が繋がるようになっている。
生きていけるようになっている。
その理を神示は間接的に説いていた。
今は、この先どうなるだろうと不安を抱くよりも、目の前の仕事をありがたいありがたいと一生懸命励むことが、後に自分の身を助けることになる。 恐れる必要はない。
道さえ踏んでいれば、一切が塞翁が馬となる。 スレ主です。
>>290-291
温かい言葉ありがとうございます。
やはり仕事ありがたいと仕えまつりていくしかないですね。
あと、これくらいの事で動揺しているようじゃ、神の道を歩む者として情けないですね。
目の前のことに全力投球！！やってまいります。 仕事のおかげでご飯が食べれる。
お出かけできる。
好きなことができる。
おかげさまだからこそ、一生懸命仕え祀るって感謝を体現する。
仕事に対して一生懸命感謝を体現する限り、仕事は与えられ続ける。
必ず塞翁が馬となる。
仕事だからこそ、「仕える」のは仕方がない。
感謝は「祀り」。
仕事を稼業としながら志事を追うのも良い。
志事が形になってくれば、志事と仕事を一致させることもできるようになる。
夢の実現に向けて進んでいる方達は、好きなことをして食べていきたいと思っている。
そういう方達は遂には自分自身が仕事となる。
失業というものがなくなる。 人は才能と呼ばれる宝玉を手にして生まれてきている。
どんな方でも何かのプロフェッショナルになれる。
むしろ何かのプロフェッショナルなのだ。
人はそれを天職と呼ぶ。
天職とは後天的に嵌め込む呼称ではない。
天職とは天（霊界）において為していた仕事のことだ。
天においては1人残らず人は何かの活動をしている。究めようとしている。
天においては全体の弥栄に繋がる奉仕的な、もしくは芸術的な仕事しか存在しない。
自分より下の世界にある方を導いたり、芸術を通して道徳的なことを表現したり、建築にて創造美を体現したり。 故に、天においてはビジネスのような「儲ける」や「富むために利用する」という概念は存在しない。
だから、地上においてビジネスに従事していて違和感を感じることは仕方がないことでもある。
天における仕事を、地に降ってさらに究め、再び天において仕事を弥栄させるのも、魂の進化の一つの目的でもある。
神示においては、身につけたワザや芸はそのまま天に持っていけると暗喩している。 今の世では、好きなことをして食べていこうとすると悪とされる風潮がある。
親たちや周囲がきちんと安定した仕事や企業へと擦り込むのだ。
安定した仕事と呼ばれる仕事に仕える方達は、生活は安定するものの、色々な心配事は尽きず、身を粉にして働き、死んだ魚のような目になっていく。
自分の好きなことに気づき、周囲の目を気にせず、好きなことを究めようとしていく方達は、そのプロセスにて貧しくあろうとも、目は子供のようにキラキラと輝いている。
そして各々の望む形の成功をおさめていく。 『自分の天職についている限り、自分の天職に向かっている限り、食いっぱぐれることはない。』
これは知られていないが、大いなる真理だ。
そして、世が必ずその人を明らかにする。 今の仕事に疑問を抱くというのは、自分の本来やりたいことに気づくという前兆でもあり、祝福の鐘でもある。 今からできるはずがない
それでは食っていけない
という理性が必ず邪魔をする。
今の世を包み込む無意識的集合想念が邪魔をする。 イチロー選手が通いつめていたバッティングセンターに、イチロー選手が小学校の時に書いた作文が掲載されている。
それには、
『僕はこんなに野球が好きだ。こんなに野球が好きな僕がプロ野球選手になれないはずがない。』
と書かれていた。
イチロー選手はドラフト4位で指名されるものの、二軍でくすぶり、その独自の手法が潰されそうにもなっていた。
しかしコーチが変わり、それを尊重してくれ、機会を与えられ、その才能をいかんなく発揮した。
自分の天職を究めようとする限り、助けは必ず入り、世が神がその人を明らかにする。
才能を発揮したにも関わらず埋もれてしまうことはない。
必ずどこかで脚光をあびる。
天がその人を必ず明らかにする。
神示にもそのことが暗喩されている。 自分の天職を見つければ、どんな時代、どんな状況、どんな国でも生きていけるようになる。
人から求められ、大根でもお米でも感謝されてもらえるようになる。
住居にも困らなくなるだろう。
これから危うきは経済だ。
シゴトがこれからの時代を生き抜くワザとなる。 俺はやらなきゃならないことがあるけど、いつか平和な世がくれば、絵描き、刀鍛冶、自然保護官みたいな仕事に就いて暮らしてみたい。 >>300
そういう甘い考え方は好きじゃないなあ
才能を発揮しても腐った人間に潰されることはある
ベートーヴェン、シューベルト、ショパンは同一の音楽編集者に嫌われて干された
ベートーヴェンはウィーンからドイツに逃れて成功したが
シューベルトとショパンは10年以上努力を続けても再起できず
大量の遺作を残して死んでから才能が認められることになった >>303
その通り、『必ずどこかで』脚光を浴びる。
各々の望む形で成功を収めると俺は言った。
そういう方達の多くは富や名声を求めず、我が子でもある自分の創造物が後世の方達の役に立つことを願う。
甘い考えではない。
命を賭した創造行為である。
だから使命とも言う。
命を使うからな。 >>304
>そういう方達の多くは富や名声を求めず、我が子でもある自分の創造物が後世の方達の役に立つことを願う。
>
>甘い考えではない。
甘いでしょ
創作を続けたいのに、それができなくて30歳40歳で人生が終わったんだぞ
遺作は書き上げたい作品の成れの果てだぞ
そんな中途半端なものを残したいのが彼らの望みとでも思うのか？
完成させてこその作品だぞ 一回の人生で見てるからだよ。
生前にあったことは、彼らにとってのプロセスの一端にしか過ぎない。
続きはあの世でも次回でも着手できる。
永遠性の時間において自己を完成させていくから、体験したことはまた次に活かされていく。 遺作が成れの果てと言う言い方は失礼だと思う。
人々は尊んでいるだろう。
完成から超完成に向かうプロセスにおいては、完成というのも一つの段階にしか過ぎず、超完成という視点からは未完成とも映る。
あの御方の作品に触れれるだけでもありがたいさ。
無念かどうかはあの御方に聞いてみるしかわからない。
おそらく次のプロセスに向かって進まれておるだろう。 世を滅ぼす決定を排す事とﾁｮﾝの調子付いたﾂﾗを殺すのは繋がってる 早く死ぬ人ってやりきった人がいるよね。
長生きって魂的にはよくなさそう。 やりきったと思える人生か。
素敵だなあ。
ありがとう。 人生とは生き方、生き様にあるかもしれないね。
ありがとう。 >>312
へー、知らなかった！
教えてくださりありがとうございます。 駒場祭で超能力者どうしの合同結婚式を行います。
米田武くんと柏木章子ちゃんと多賀翠ちゃんに私、橋本淑子を含めて現在四組の参加が決まっています。
これからは私達超能力者も堂々と世間に出て超能力を使って活躍する時代です。
超能力者どうしの素晴らしい合同結婚式にしたいので、ふるってご参加下さい。
橋本淑子 地上で過ごす人の一生は横糸輪廻繰り返し神に近づいていく
魂の進みは縦糸
縦糸横糸を織りあげてどんな美しい織物ができるのか。それを神はみているのでしょう。
キリスト教では人を羊にたとえ。皇室の神事では蚕を育てる。それは人は糸 (意図)を紡ぎだす象徴としているのでしょう。 あらあら(^_^;)
場外乱闘でしょうか…
またいらぬ事をしてしまったようです（−＿−；）
以下転載
293 名前:本当にあった怖い名無し :2018/11/11(日) 09:25:39.60 ID:0bWRafRz0
仕事のおかげでご飯が食べれる。
お出かけできる。
好きなことができる。
おかげさまだからこそ、一生懸命仕え祀るって感謝を体現する。
仕事に対して一生懸命感謝を体現する限り、仕事は与えられ続ける。
必ず塞翁が馬となる。
仕事だからこそ、「仕える」のは仕方がない。
感謝は「祀り」。
仕事を稼業としながら志事を追うのも良い。
志事が形になってくれば、志事と仕事を一致させることもできるようになる。
夢の実現に向けて進んでいる方達は、好きなことをして食べていきたいと思っている。
そういう方達は遂には自分自身が仕事となる。
失業というものがなくなる。 言霊の扱い注意せえよ
発した本人しか制御でけんぞ
主から解いたら、暴走するぞ
ミタマによりては、その身喰われるぞ コソコソする者は俺は最も嫌う。
人の言霊を場外乱闘となぶり、勝手に自由にし給う。
コトはコトの意図から外れ、礼欠き使われ方すると主に助けを求める、主に帰ろうとする。
言霊の文字一つ一つには霊、念が宿っている。
俺の念は怖いぞ。
俺は神に仕えているが、神も俺に手綱つけて制御しとるのぞ。
俺の念は怖いぞ。 >>319
それはどうもすみませんでした
良い事を書かれていると思いましたので転載させて頂きました
以後気をつけます >>322
場外乱闘は該当スレ内での話です
コピペにはなんら関連しません >>325
貴方は関係ありません
乱闘はこのスレの話ではありませんから
該当スレであるブログをまたいで小競り合いが起きたように私は思ったのです
ですので、そのブログ外でしたので場外、競り合いという事で乱闘とした比喩です
コソコソ引用してすみませんでした
貴方がここに書かれた引用がその様に作用し、いけない事なのだとは存じませんでした 乱闘という言葉の下に俺の言葉を吊るすからおかしくなる。
たてまつりとは縦まつりと知れ。
上（かみ）が上（うえ）と知れ。
乱闘なる言葉を上（かみ）に祀れば、俺の言霊が怒り俺に訴えにきて当然だろ。
乱闘なる言葉を使うなら、レスを二つにわけろ。 >>327
色々ありがとうございます
そうですね、上が上です
２つに分けるべきでしたね
余計な手を煩わせてすみません 「人になんと云はれても腹の立つ様では御用六ヶ敷いぞ、
腹立つのは慢心ぢゃと申してあろがな。」
「怒ってはならん。急いではならん。
怒ると怒りの霊界との霊線がつながり、
思わぬ怒りが湧いてものをこわして了ふぞ。」 言葉はこわいぞ。
言葉に念が入れば入るほどチカラするぞ。
言霊は楔ざぞ。
魂に突き刺さるのぞ。
痛み伴うぞ。
チカラ強ければ、息すら出来んぐらい苦しみ伴うぞ。
言霊の楔は発主の言霊でしか解除出来ぬぞ。
以外の方法では相当の時間がかかるぞ。 神様の言葉で人裁かせる。
裁くなら自分の言葉で裁くべきだ。
神に罪負わせてるよ。 >>331
怒りにも清い怒りがあるんだよ。
俺は愛する者、財産、名誉、地位、収入すらすべて捨てて、血の涙、血尿、血便垂れ流して命張って、この行をしてるんだよ。
言霊研鑽積んでんだよ。
儲かっている会社も捨てたんだよ。
俺の相場は2時間で30万だ。
世界一の企業が俺を指名して六本木ヒルズに招いていたんだよ。
今は月収9万だ。
生きる最低限稼ぐ以外は全部修行と勉学修養にBETしてるんだよ。
身魂と人生すべて賭けたもの軽んじられたら、後は命のやり取りしかないんだよ。
神示引用するぐらいなら、お前自身の言葉で申してこい。
我が言葉で申してこい。
神言の蓑纏わねば言えないなら、お前自身はどこにある。 332が俺の本当の言葉なんだよ。
現代語でわざわざしゃべる方が難しいんだよ。 それは誠に失礼いたしました。
どうかお許しください。m(_ _)m >>334
行が間違っているからそうやって怒りが湧く。
そしてその怒りが破壊となって現れる。
共食い共倒れの獣の方に向かっていることが分からね？ すべて投げ打つのがどれだけ苦しいか。
神が一人でも多く救いたいと涙を流している。
神を手伝う人が少なければ、何人分もしなけりゃいけないだろ。
苦しみの絶頂にある時、己を奮い立たせるため、後戻りできないようにするため、顔にも刺青を入れた。
血の色の刺青だ。
血の涙の刺青がどんどん増えていっている。
人は俺を避ける。 神示を引用する方。
神の言葉を使うというのは神力を使うということだ、人が使えるものじゃない。
あなたの中をよく見てみるべきだ。 >>335
悪いのは私です。
この度は私のせいでこんな事になってしまって
すみませんでした。
それなのにお叱りを頂きありがとうございました。
軽はずみな事をして誠に申し訳ありませんでした。
このスレの皆様、スレを汚してしまい誠に申し訳ありませんでした。 >>399
お前が俺の行が間違っていると言っても、俺は意に介さない。
お前がそう思っていても、俺は構わない。
万人がそう言っていても、俺は構わない。
俺は俺のボスの表情のみを己の羅針盤としている。
ボスの表情を見れば、すべてわかる。
俺は大神様にしか従わない。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
