【戦国・前世】415総合46
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番４１５･･･
まったり４１５を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊！
４１５を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み！
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、４１５スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡ｗ
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた！
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ４１５を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合44 [無断転載禁止]･2ch.net
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1495785845/ ＿
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/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
そういえば、一番目の氏神様の
神明様にも大山祇神社が合祀されていますね >>683
神明社なら天照大神さまですので^^
天照大神さま
天照大神荒御魂さま
天照大神若御魂さま
稚日女さま
と天照大神様とは女神様であり、いま挙げたご神名はおそらく異名同体ですよ。
そして、天照大神と大山祇神の関係については
>>480でその考察するところを書きました通りです^^ >>687自己レス
＞と天照大神様とは女神様であり、いま挙げたご神名はおそらく異名同体です
↓
と、女神様としての天照大神様は、いろいろなお名前をお持ちになられており、いま挙げたご神名はおそらく異名同体です。 >>687
なのですが・・・
＞明治時代に全国の神社の調査が行われたが、その神社の氏子に神社の祭神について質問した所、氏子も何の神が祭られているかを知らず、「神」というつもりで「神明」と答えたら、天照大御神を祀る神明神社ということにされたという例も少なくない。
ということですのでなんとも(-_-;)
でも、お祭りの日には間違いなく神様はおられたと思うのですよね
お祭りの日は鎮守の杜のあるような大きな神社に行ったときみたいにぐっすり眠れましたから >>688
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男神としての天照大御神は
伊勢都比古命なのでしょうかねぇ？ 久米（伊都）と播磨（伊勢、伊予、伊和）との深い結びつき
のメタファー（=神話化）が
『記紀』における
素戔嗚尊と天照大御神との誓約
であり、
従って、
素戔嗚尊（男神）と天照大御神（女神）
との誓約
ということは、
男神の素戔嗚尊様（本当はそのお父君のウル様ですが）が久米（=伊都）側であるならば、
女神の天照大御神様が播磨（=伊勢・伊予・伊和）側である、
ということになります。 ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
わし、無人の小さな神社に毎日参っているので
近所の人からはキチガイと思われちょるんでしょうな〜 >>691
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/////ｙミミ
し─Ｊ
なるほど、
播磨の神様だから大山祇命に習合されていった可能性があるのですね >>691に追加して
高皇産霊尊と神皇産霊尊との関係も、これと相似形を成していると思います。
高皇産霊尊が久米（=伊都）の側、
神皇産霊尊が播磨（伊勢・伊予・伊和）の側のそれぞれ、祖霊神であると思います。 >>683
応神天皇は久米息長帯姫大王の御子様ですよね。
そして、久米息長帯姫大王が勧請されたとても重要な神社の一座が、>>687ほかで挙げました
稚日女命様 をお祀りする生田神社です。
この生田神社には苗裔神神社というのが八座あり、
天照大神様と素戔嗚尊との誓約でお生まれになった八柱の神様をそれぞれお祀りしています。
つまり、『記紀』の天照大御神様とは、ここでは稚日女命様のことを指していることになります。
従って、応神天皇も大いにゆかりがあります。
ちなみに、その生田神社の苗裔神神社の一座が、
私が、棚機女の舞の後身舞であると思う神社の実質的な「お家元」になっております。
先生の先生がおられるところです。 >>693
そうですね。
この経過を辿って
伊和都 伊勢都 伊予都
の誓約（=融合）部族も誕生していったのだと思います。 >>692
素晴らしいことだと思います。
私もそうなんですよ。
お住まいの土地の氏神様と付近（旧国とか、より大枠のテリトリー）の大社
であると思います(*＾-＾*) >>684
神に仕える職にある者が、意識的なのか無意識的なのか、あるいは本人にせよ、取り憑いている背後にせよ、いずれにせよ
人に呪詛攻撃
とか、
まったく困ったもんです（´-`）．．． >>690
複数おられる、ということでしたよね。
天照御魂神とは、火明様とか櫛玉様とか、いろいろおられる
と思うのです。 >>699
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そうなんですね
火明命と櫛玉命いえば饒速日命でもありますよね >>700
そうなんです！
その「櫛玉」という御名がとてもキーになる御名であると思っています。
目下いろいろと考察を重ねているところです。 わたしの氏神様は、主祭神が三柱祀られているんですが、そのうち、二柱はご祭神がはっきり分かっているのですが、
最後の一柱が、長い歴史の経過によって大火などで史料が消失してしまっており、判然としません。
祝さんは、5年前に、三柱目は「饒速日命である。そう降りてきた」
と言っていました。
私はそれを聞いた時、正直、疑問に感ずるなにかがありました。
そこで、その1年半後ぐらいにテヲメさんに親身のサポートをいただいていた時、そのことのお見立てもテヲメさんに尋ねてみました。
テヲメさんは
「違う」
と仰っていました。
「饒速日命は明らかに波長が違います」と。
わたしも、テヲメさんのお見立ての方が正しいように思います。 >>701のつづき
同じ「櫛玉」ならば、もいんさんも挙げられています
伊勢都比古命
の方がむしろ可能性がある、
と思っています。
なぜならば
初代武蔵国造である
兄多毛比命は、この
伊勢都比古命の直系子孫だからです。
そして、武蔵国の古社はほとんどみなといってよいほど、この、
兄多毛比命が関係して来ます。
したがって
三柱目とは、
この初代武蔵国造・兄多毛比命か、そのご先祖である伊勢都比古命 ＝ 出雲建子命 ＝ 櫛玉命
の方が、遥かに整合性の取れることであると私は考えています。 >>703のつづき
しかも、わたしが、
「同じ『櫛玉』ならば伊勢都比古命の方が可能性が高い」
と考える論拠はもう一つあります。
初代武蔵国造・兄多毛比命のご先祖様である伊勢都比古命のお父君は建比良鳥命です。
この建比良鳥命が、水神である大水神命とご結婚されてお生まれになった御子様が、
伊佐我命（=櫛八玉命）と伊勢都比古命（=櫛玉命）のご兄弟です。
この、伊佐我命・伊勢都比古命ご兄弟のお母君である大水神命こそが、私の氏神様の主祭神の一柱である瀬織津比女命の別名である、
という伝承が存在するからです。
つまり、
主祭神のうち、二柱は親子である、
ということになるからです。
ちなみに、
伊勢都比古命のお兄君である伊佐我命（櫛八玉命）のご子孫が、千家・北嶋の出雲国造家です。 ちなみに、
>>695で挙げました
息長帯姫大王のご勅命により建立された生田神社ですが。
この、建立された生田神社に、
息長帯姫命は、やはりご勅命により海上五十狭茅命を任命しました。
この海上五十狭茅命も、やはり、伊勢都比古命のご子孫です。
つまり、海上五十狭茅と武蔵国造・兄多毛比命とは、おなじ伊勢都比古命を祖とする同族同士です。
その伊勢都比古命のご系統の生田神社（の苗裔神神社）と、私の氏神様とが、
上の方でも書きましたように、
私が棚機女の舞の後身舞と思う神楽舞の
本家と分家の関係になっているのも
とても奇妙な縁
であると思っています。 >>695なお、訂正です
＞私が、棚機女の舞の後身舞であると思う神社の実質的な「お家元」になっております → ×
↓
私が、棚機女の舞の後身舞であると思う奉納舞の実質的な「お家元」になっております → ○ >>706つづき
もし、奉納舞が本当に棚機女の舞の後身舞であるならば、
その棚機女の舞を舞っていたのは伊勢族（=赤石族）・宗像氏の巫女姫たちですので、
わたしの氏神様がその奉納舞の準家元のようになっているのも、
伊勢族（=赤石族）の「伊勢都比古命系氏族」という繋がりから、ますます整合性のあるものとなります。 >>707
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伊勢都比古命が氏神様だったら凄いですね〜
羨ましいです
伊勢都比古命には惹かれるものがあります ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
記憶が間違っているかも知れませんが、
日本武尊を火攻めにしたのって
伊勢都比古命の子孫でありませんでしたっけ？
昔、それが気になってたんですけど・・・
違ったかなぁ〜
ネットで検索しても出てこない >>709
相模だか駿河だかの
「小野」って地名じゃありませんでしたっけ('A`) >>710
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そうみたいですね
ああ、相模国造の祖が伊勢都比古命なんだ ∠.￣~＼×
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小野といえばヨーコ・オノ('A`) >>708
武蔵国の国造の御血筋を辿って行くとそうなるんです。
「櫛玉」をキーワードにした場合ですけど。
ちなみに、武蔵国は菅原道真公信仰も盛んですけど、
その菅原道真公の菅原氏の前身の土師氏も、武蔵国造氏や相武国造氏や海上氏と同じく、伊勢都比古命のご長男の
二井之宇迦諸忍神狭命のご子孫です。
だから、武蔵国造氏（武蔵宿禰氏）は、平将門の乱が終わったのちに、この菅原氏から婿を入れたのだなと（氷川神社神官・角井氏）。
天穂日命―建比良鳥命―伊勢都比古命―二井之宇迦諸忍神狭命
の系譜を引く
同族の血を再び入れたんだなと。 >>711
もいんさんのご推察では、
この時、日本武尊が反撃の迎え火に用いた火打ち石が、
伊勢族（赤石族）のご神宝であった、九つあった赤石（赤瑪瑙）のうちの最後の一つ
ということでしたよね。
このご推察、たぶん合っているそうですよ。
流石です（驚嘆！！） >>714
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し─Ｊ
えええ！まじですか！吃驚です 日本武尊に刃向かったのが相模国造氏（伊勢都比古命後裔、和邇氏族小野氏）であったとしたら、
このころにはもう、かつて同じ一つの源から分かれた氏族が全国展開していて、
利害の対立なども生じ、「同族争い」の様相も加わっていたんだろうなあ…と。
まつろわぬ勢力退治のほかに… あと、だいぶ前の過去ログにも書きましたけど、
まつろわぬ系同士の誓約（融合）
というのもあったのだろうなあと。
具体的には、
北方系渡来氏族と
大和の先住部族とのあいだで。 >>715
ただ物理的に火打ち石を打って迎え火とした、ということよりも（もちろん、それもあったでしょうが）、
その「火打ち石」自体、とっても霊的な霊術が施されていた、とのことです。
なにしろ、元は
棚機女の舞の時に、宗像氏の三人の巫女姫が、お召し物の帯に一人三つずつ、赤石（赤瑪瑙）をはめ込んで
赤石大神様をお慰めして舞を舞っていたご神宝ですからね。
それは霊力抜群のことであったと思います。 >>718
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そうなんですね〜
もう、現存はしないんでしょうね〜 >>719
どうなんでしょうね？
その火打ち石がﾄﾞﾝﾋﾟｼｬでそうなのかは知りませんが、
火打ち石を含めた9個の赤石のどれかが形を変えて現在に残っている、
という話なら以前聞きました。 蜘蛛は伊都（蜘蛛本体というよりも蜘蛛の「糸」）
カラスは伊勢・伊予・伊和
を、それぞれ表しているように感じます。
久米と播磨との深い結びつき
ということと合致していることに気づくのに、ちょっと時間がかかってしまいました（^-^; >>720
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／ し─Ｊ
そうなんですか
残ってるなんて凄いですな
誰が持ってるんだろ・・・ >>723
たしか正倉院と聞いた覚えがあるんですが、そのデータを入れていたケータイが去年お釈迦になってしまいまして、すでに修理期限が終了しているとかで確かな情報が分かりません。 今のケータイも2011年製なのに、去年、修理最終期限が終了だと一方的にキャリアから言われてしまった。
工業製品って生産終了から最低8年間は修理期間を設けていなければならないと法律で決まっていたはずなのに、デフレ不況のドサクサにまぎれて、いつの間にかそんな法律まるで無かったかのようにされてしまっているのが本当腹が立つんだよなあ(`ヘ´) 今シーズン一番という殺人的な蒸し暑さの中、母のところまでで行ったの完全に失敗でした。
気持ち悪くて仕方がないｹﾞﾛｫ...(T┰T ).
明日の歯医者さん、正規の予約は前回一回キャンセルしているので久しぶりなんですが（先週のはインナーが取れたことによる臨時応急処置）、
吐き気がしますのでたぶんまたキャンセル… はやく先生宮司になられないかな。
知性があって清廉潔白で、式内社のご神職に本当これほどふさわしい方はおられません。
ああ、早く、神社という俗界から隔絶された世界であるのをいいことに、その神社を隠れ蓑にして麻薬やパチンコ三昧に明け暮れている卑しく汚れたモノの手によるものではなく、
神への奉職者にふさわしい知性と品格の備わった先生による御魂入れがなされた御札や護符のご授与をいただきたい！
心から、それを願います！ >>724
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/////ｙミミ
し─Ｊ
そうなんですね〜
まだ残ってるなんて凄いな〜 >>728
そのへんは記憶がちょっとあやふやになってしまっていまして。
私の記憶が正しければ ということなんですが。
そして、そのことをご仲介された方からは縁を切られてしまいましたので。 >>721
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わしはバイト柄、毎日、蜘蛛の巣まみれです(笑) >>730
蜘蛛の糸（ネットワーク／Web）
ですねまさに(*＾-＾*)
巫さんに
「神様ネットワークを繋げなさい」
というような御言葉が降りてきたのです。
2年前に巫さんが祓戸大神様にお伺いした時。 結局、歯医者さん行って来ました(*＾-＾*)
また、夕張メロン、買ってしまいましたあ今期4個目＼(^o^)／ >>732
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歯医者に行けてよかったですね〜
今日と明日は暑いので夕張メロン最高っすね＾＾ >>733
はいありがとうございます^^
冷蔵庫に入れてるのでまだ表面が青いんですが、帰ったら、室内置きにしよう。
もっとも、3個目は母への誕生プレゼントに渡したんですけど。 きょうはとてもじゃないが歩いて自宅から歯医者さんまでの2kmちょっとの距離をあるいては行けませんので（歩いたら、確実に熱中症でぶっ倒れます）、で行きました。
デパスを２錠飲んでいるので、覚めるまでいま喫茶店でアイスコーヒー飲んでますo(^-^)o >>735
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/////ｙミミ
し─Ｊ
・と表示されます
・とはタクシーですか？
デパス少量で効いていいですね
わしは大量に飲んでも
効いているかどうかよくわかりません
でも、仕事で家々をなんとか廻れているので
効いているのだと思います >>736
電動アシスト自転車です^^
わたしのは、スピードメーターと時計は付いてますが、距離計は無いですね。
確か距離メーターの付いたタイプのもあったと思うんですが。 とにかく、急勾配の坂が超絶に多い丘陵地だから、の電動アシスト率も超絶的に多い町です。
江東地域から多摩に引っ越して来た時、行き交うが電動アシストだらけでびっくりしました。
わたしはこっちに来てもしばらくは葛飾時代のママチャリで頑張ってたんですけどね。
去年の11月にサスペンションが壊れて永眠しました。
乗った期間、実に15年間に及ぶ大往生でした
合掌(-人-;) >>737
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. し─Ｊ
電動アシスト自転車でしたか〜
>>738
＞とにかく、急勾配の坂が超絶に多い丘陵地だから、「」の電動アシスト率も超絶的に多い町です。
＞江東地域から多摩に引っ越して来た時、行き交う「」が電動アシストだらけでびっくりしました。
↑
今度は「」にした場所が・になっています
なんでだろう？
不具合かな ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
・の場所は自転車かな？ 暑い…(´。`;;;)ｸﾞｯﾀﾘ
水道の蛇口ひねっても出てくるのは「お湯」ですわ(Ａ-´д-)フゥ・・・ ベランダに置いてある温度計見たら、44℃を差している＼(^o^)／
昨日は46℃を差していました。
熱中症になるな！
という方が無理＼(^o^)／ ＿
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/////ｙミミ
し─Ｊ
さっき、スーパーに行ったら
鯨の脂身がいっぱい売っていた
ああ、鯨汁が食べたい この24時間内で３回寝てます(-.-)zzZ
きのうの暑さの中の行動がよほどこたえたんだな…と
そしていまもまた眠い(-.-)zzZ
からだが休眠を求めているのがわかる。
4回目の睡眠に入ろう(-.-)zzZ 熱中症気味で動きたくなく、又、きょうは宅食も来ない日なのでガストの宅配で和風ハンバーグ弁当配達してもらいました(*＾-＾*)
和風ソースがこと暑さにマッチしていてことのほか美味でした。 >>746
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ガストも宅配やっているんですね
明日も暑くなりますので、
くれぐれもお気をつけください >>747
お気遣いありがとうございます。
とはいえ、きょうの時点ですでにあたまがグラグラ回って危険を感ずる状態です(笑)
おととい母のところに行った帰りにセブンイレブンに寄ったら塩キャンディーが売っていたのでそれ舐めてます。
あとはアミノ酸飲んで、頭と首に凍らせた保冷剤を入れたアイスノン巻いています。 伊勢都比古命の御子様の、
二井之宇迦諸忍之神狭命は天忍日命の別名との説（先代旧事本紀）
自分的にはすごく納得。
だから子孫は兄・多毛比（大伴武日）命となるんだな
と。 ∠.￣~＼×
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／ し─Ｊ
ローソンでおいなりさんゲット
九州産うなぎ入りなので
思わず買ってしました
今年はうなぎはこれで我慢するか〜 この異常な暑さや天変地異は今上陛下の祭祀力の衰えと感じる、と言っておられる方がいますがどうなんでしょうね。
だいぶ前からすでに宮中祭祀はなされておられないという話もありますし。
もともと天皇祭祀の代行者は物部連のお役割であったので、
そういう方が宮中でなされておられるのでしょうか？
あるいは、全国の物部系神社がきちんとそういったことを受け持たれているのでしょうかね?
日本の神社界の穢れが祓い清められ、元の正しい道に戻られますことを心から祈念いたします
パンパン(-人-;) >>750
私はいつもお馴染みのうなぎ屋さんから、ビールサービス券付きの招待状が届きましたので、
ちょっと早いですけど、先週、母と行って来ました(*＾-＾*)
土用丑の日の当日は激込みが予想されるので嫌ですしね。
去年までは、土用丑の日は、
サンクスに予約していたんですが、もうサンクス無くなってしまいましたし(>_<) この辺ではサンクス最後の一店舗がとうとう26日からファミマに変わってしまう(-o-;)
2年前ぐらいまで出ていたサンクス純正の3種類プリンとか、コンビニのプリンの中ではいちばん美味しかったし、
ソフトクリームもスリーエフ同様、奇をてらわない、昔ながらのを出してくれていたしでとても応援していたんだけどなサンクス。
残念(Ａ-´д-)フゥ・・・ >>751
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し─Ｊ
わしもその記事を読んで気になっていました >>753
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サークルKサンクスの一部商品は
ファミマに受け継がれていると思います
かじりっ子がファミマで復活しましたからね〜
プリンはどうでしょうか >>754
おお！そうでしたか!!
最近はご無沙汰しておりますが、以前はよくコメも入れさせていただいておりました^^
というか、もいんさん、ご存知だったのですね(^-^;） >>756
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知ったのはけっこう最近です＾＾ >>757
そうでしたか。
数年前、2chでも「代々陰陽道の家系だけど質問ある？」みたいなスレをやられていたんですよ。
そこに書かれていることに思わず唸ってしまうとけろがあって、お邪魔させていただくようになりました。 >>758
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し─Ｊ
おお、2ちゃんねらーの方でしたか
コメ欄は見てませんでした >>759
伝統宗教の重要性を訴えておられたり、
新興宗教がどのような集団によって旗揚げされ、営まれてきたかなどについて、
いまよりもまだ、歯に衣着せぬ切り口でスパッと書かれていましたね。 >>755
去年ぐらいから、サンクスに入ってもほとんど全部がファミマの商品になってしまっていたんですが、
サンクスからファミマ、の商品も少しはあったんですね。
プリンは残念ながら、前述した3種類のは去年か一昨年ぐらいからサンクスの店頭から姿を消し、ファミマのプリンだけになってしまいました。
何ヶ月か前の、ファミマやサンクスのポスターには「ファミリーマート・サークルKサンクスがお届けするなんたらかんたら〜」
と書いてありましたので、
当初言われていた、全サークルKサンクスがファミマに変わってしまうのではなく、8：2ぐらいの割合？で、「サークルKサンクス」としての店名も残す、
という方針に変わった、みたいなことも聞いていて、
まだどうなるか分からない、
と、よく行くサンクスの店長さんが言っていたんですよね。
それで、サンクスのATMはりそな銀行がホスト銀行で、私はりそななので手数料がかからず助かっていたんですが、去年、一時期、ファミマのホスト銀行に変わってしまって手数料がかかるようになり、がっかりしていたんですよね。
でもちょっとしたらまた元のりそながホストのATMに戻ったので、↑の方針の変更というのはやっぱり本当だったんだな、とちょっと安堵していたんです。
それで「油断」していたら、やっぱり元の全店舗ファミマに変更、に方針が戻ったようです ファミマはガタイを大きくすることばかりには夢中になりますが（今やファミマは、セブンイレブンに次いでコンビニ業界二番手なんですね、私はてっきりローソンが二番手だとばかり思っていました）、
商品の中身を伴わせたり充実させたりして来ないので嫌いです（ミートソースだけは全コンビニで一番美味しいので例外ですけど…）
店の外観も嫌い(>_<)
サークルKサンクスのあの外観が好きだったのになあ(´`)=3; >>760
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そうでしたか〜
リアルタイムでわしも読んでみたかったです >>762
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たしかに商品がいまいちな感じはしますね
ですが、おにぎりと弁当はローソンより好きです
ローソンは米がいまいちなような・・・
サークルKの珈琲が苦くて好きだったんですけどね・・・ >>763
過去ログは読めますか？
これです↓
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1389780742/
それから旧blog（特に最初の方）、怖いもの知らずで胡散臭いスピ連中などを斬りまくっておられます。 >>765
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過去ログは読めないみたいです
旧ブログの方、これから読んでみますね >>766
そうですか、携帯からなら読めるのですが。
…
もいんさんも以前、携帯からレスされていたことありましたよね?
もしいまも携帯から見ることが可能でしたら、ぬこやデモから見ることが出来ます。
デモの場合はちょっとテクが要りますけど(^-^; >>767
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実は去年だったかにスマホに変えちゃったんですよね(;´▽｀A``
スマホからも見れないみたいです >>768
スマホでぬこ（の過去ログ検索）からも無理ですか？
あと、以前お使いになっていたケータイをお持ちであれば、SIMカードを携帯に入れれば見られると思います。
わたしも、7年前にスマホに変えたんですが、あまりの使いづらさにストレスMAXに達してしまって、SIMカードをスマホからケータイにふたたび入れ直してすぐケータイに戻しました。 きのうの『クローズアップ現代』
どうしてNHKがやる「あの手」
のテーマの時の作品は皆「同じにおい」がするんだろう？
そして番組コメンテーターに
必ず朝鮮人「識者」を出してくるという
「お約束」。
わざわざ炙り出されたがっているとか
分かりやすいっちゃ分かりやすいんですが。 >>769
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し─Ｊ
見れました
ありがとうございます >>771
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タイトル名わかったんで
PCでも読めました >>771-772
それは良かったです^^
巫さんとも話していて驚嘆していたところだったんですよ。
“みんな導かれておなじところに来る”
と。 >>773
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/////ｙミミ
し─Ｊ
300レス目まで読みましたが面白いですね〜 >>774
前半、中盤は本当に面白いですよ。
ただ、終盤は残念なことに荒らされてししまうんですが。
711さんの時でもそのほかの方の時でもそうでしたが、
だいたいおなじ経路を辿るんです。
これ以上続けられて広めてもらっては不都合な「背景」を持つものたちがきて荒らしてしまうんですよねぇ… でもなぜ社寺板に？
オカ板ならもっと面白くなるのに！
とかも思いました。
オカ板でやられていたなら、ﾐﾉﾑｼさんも絶対来られていたと思いますし、
民間系ではなく、れっきとした律令政府陰陽寮高官の家柄である手毬歌さんも来られていたと思うので、
それを想像しただけで身震いするほどワクワクしてしまうんですが。 でもオカ板でやっていたらもっと早く荒らされてグチャグチャになっていた可能性の方が高いか…
上記したプラスの面よりも、マイナスになる公算の方が高かったかもしれません。 >>775
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く. ヽ¶/ρ━
. し─Ｊ
そうなんですね
荒らされるのはお決まりですな〜 >>778
近代になって密入国してきた外道だけではなく、
古代以来の外道の系譜を引くヤカラもたくさんいますからね。残念ながら。
有名な『謎の出雲帝国』なんかも、ネットやアマゾンで、そのダイジェストや目次を見ましたが、
出雲神族の「正当な」系譜を引く、という富家の伝承には、
在地勢力、北方渡来系勢力、それぞれ側からの見解が互い違いに入り組んでいて、見事な「モザイク模様」を成しています。
また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る出雲神族のことをツングース族であると感じたらしいですね。
大阪外大のモンゴル語学科出身であり、満蒙や韃靼の風俗や言語にとても詳しい司馬氏がそう直感した、
というのはかなり重要なことです。
つまり「日本人」のなかにはすでに数千年も前からかなり入り込んでおり、それがまつろわぬ外道霊どもが憑依してくる余地になっている、
そういうことなのだと思います。 >>779自己レス
＞ また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
＞どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る出雲神族のことをツングース族であると感じたらしいですね。
↓
また、この伝承を、伝承者である富當雄氏から直接聞いた司馬遼太郎氏は、
どうも、富當雄（とみまさお）氏の語る、
素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の先住民である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。 >>780自己レス再び
＞ 素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の先住民である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。
の
＞出雲の先住民である「出雲神族」
の
＞先住民
のところにも「」を付けるべきでした。
したがって
↓
素戔嗚尊や天穂日命などの原大和朝廷から「侵略」を受ける前の出雲の「先住民」である「出雲神族」のことをツングース族であると感じたらしいですね。
となります。
「」を付けるべき、と言ったのは、
出雲の北方渡来系の先住民はあくまでも
「先住民」であって
「原住民」ではないからです。
「先住民」とドヤ顔でいうが、出雲の北方渡来系住民の以前には、そのさらに先住の民が暮らしていたからです。
大陸での戦乱で難民として北方から渡来して来た北方渡来系勢力集団が、そこの地の元の住民であった倭人を追いやって住み着いたのが、出雲（他にも丹波、吉備、越、奥羽など）の姿であったからです。
このことだけははっきりさせておかなければなりません。
素戔嗚尊や天穂日命による出雲「侵略」は、本当は「侵略」なのではなく、
「失地回復」
であったことをはっきり知っておかなければなりません。 >>781
∠.￣~＼×
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｜ ｌ｀・ω・ｌ
ヽ ￣￣/
／ し─Ｊ
出雲に惹かれる人たちは
北方系などのまつろわぬ系に
憑依されていると思われる人多いですよね
前にも書いた武内系のスピ集団もそうでした
竹内文書などにも影響を受けていました ＿
/;;;人
. /;;/ﾊヽヽ
/;;ﾉ´・ω・)ゞ
/////ｙミミ
し─Ｊ
大抵その手の人たちは
藤原氏を悪者扱いしてますよね
藤原氏をどこの馬の骨かわからないとか
大陸系であるとか・・・
これも一種の乗っ取りみたいな感じがします
藤原氏は偽物で自分たちが正当であると >>782
いわゆる古史古伝の類いは、基本的に
まつろわぬ霊系たちの憑依を受けて書かれたものであると思います。 >>783
仰るとおりですね。
氏族の系譜の
背乗り・乗っ取り
以外のなにものでもありません。
不敬にも、日本の神様に対してすらそうです。
久米息長帯姫命、
大山祇命、
素戔嗚尊
五十猛命
etc. ■■■
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. し─Ｊ
山本太郎みたいなやつって
本当に何か悪いものに憑依されてるんだろうな〜 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
